每到年底，總是讓人不禁回顧一下，我們是否需要總結(jié)一下過去的一年。怎樣寫好一篇總結(jié)，是許多人在寫總結(jié)過程中遇到的難題。在此，我想分享一些關(guān)于這個話題的調(diào)查結(jié)果和數(shù)據(jù)。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇一
在閱讀《追風(fēng)箏的人》時，當阿米爾決定踏上贖罪的道路，回到戰(zhàn)亂的阿富汗尋找哈桑時，我還在期盼，在阿米爾推開門的剎那，出現(xiàn)的是年邁的哈桑仍在等待著阿米爾來尋他，哈桑將以久違的擁抱來寬恕他，可是，結(jié)局卻是哈桑已經(jīng)與世長辭，時間的流失無限的延長了阿米爾自我救贖的道路。
悲劇存在的意義在于什么?
魯迅曾說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。人生有價值的東西是什么?可以是愛，正義，忠誠，責任，也可以是感恩、拼搏、夢想……其實，使人生有價值的東西從來就是難以一一羅列的，他們默默地潛伏于人們的心中，通過各種方式外化于形，從而讓他人有所體會與觸動。悲劇的作用就在于引起讀者對美好事物的向往，引起讀者對美好事物遭到毀滅的痛心與嘆息，同時引導(dǎo)讀者對悲劇發(fā)生的原因進行反思與共勉。
《追風(fēng)箏的人》這本書給我最大的體會是，構(gòu)成人生挫折或釀成人生悲劇的原因是多樣的，除去無法違背的客觀現(xiàn)實外，人性的弱點是不可否認和回避的重要原因之一，作者在書中對種種苦難和暴行毫不諱言，對阿米爾的懦弱、自私、軟弱、逃避心理進行了毫不掩飾的描述，昭示了人性存在的弱點。
最后，還是引用書中一句話，作為正能量的結(jié)尾：所有的一切都有可能成為我們那時心中的風(fēng)箏，我們奔跑著，一直向前，眼中心里想的都是它。
第一次讀《追風(fēng)箏的人》，就有一股激烈的，似曾相識的感覺。那，不便是我嗎?
幼時的我，也有一個如哈桑般的老友。徹底稱得上是寸步不離。
可我有一次，帶著他去偷東西。咱們的方針是一個很尖刻的老婆婆家。素日里，她老是怒斥咱們。咱們便暗下決心，一定要好好報復(fù)她。她有一個很寶貴的手表，咱們早就覬覦它了。所以，我就去把它偷了。可當老婆婆發(fā)現(xiàn)的時分，我卻說是他干的。“他明知道是我變節(jié)了他，但是仍是再次容納了我，或許是最終一次。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告知他，在某種程度上，我或許便是草叢里的毒蛇，湖底的鬼魅?！睍腥缡钦f。
是我在從中作怪，使他遭到了老婆婆的一頓暴打，使他背上了小偷的名號，使他不敢光明磊落的站在世人面前。
我感受到了如阿米爾相同的驚駭，相同的內(nèi)疚。在很長一段時間里，不，直到現(xiàn)在，那深深的負疚和罪惡感縈繞著我，不管怎樣，難以拭去。
但讀了《追風(fēng)箏的人》，我幡然醒悟了，現(xiàn)在還為時不晚。哈桑已逝，朋友仍存。別比及來不及的時分再懊悔。當看到阿米爾鼓起勇氣尋覓哈桑時，我再也坐不住了，拿起書，徑自向朋友家追去。
“我追，風(fēng)吹拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的淺笑?！?/p>
早已讀過這本書的他，一看到這本精巧橙色封面的《追風(fēng)箏的人》，心照不宣的盯著我，苦口婆心地說：“我倆之間，無需多言，為你，千千萬萬遍?！?/p>
“是啊，為你，千千萬萬遍?！?/p>
沒有生在戰(zhàn)爭時代的咱們應(yīng)該感到幸虧。由于這樣，咱們才有去搶救，去抱歉的時機，還不至于懷著負罪感度過終身，抓住時機別讓它定格成永久的傷痛。
每個人心中都有一只風(fēng)箏，咱們都是追風(fēng)箏的人。只要追到了歸于自己的風(fēng)箏，咱們才干成為健全的人。那長長的風(fēng)箏線的背面是一份對人生命運的服氣與感謝。而對于咱們來說，不管那只風(fēng)箏意味著什么，就讓咱們英勇的地去追吧!
阿富汗，一個久經(jīng)戰(zhàn)亂、充滿人性邪惡的地方，也是阿米爾和哈桑的故鄉(xiāng)。他們喝同一個奶媽的奶長大，在同一片草地呼喚出第一個名字，甚至他們是同父異母的兄弟。從小，他們就喜歡追逐風(fēng)箏。然而，也是風(fēng)箏改變了阿米爾和哈桑的生活。
小說中風(fēng)箏既是親情、友情、愛情的象征，也是正直、善良、誠實的代表。對于哈桑而言，風(fēng)箏就是對主人的忠誠;“為你，千千萬萬遍”，這是忠貞不渝的誓言。對于阿米爾而言，風(fēng)箏就是父親的信任;追風(fēng)箏的人看似哈桑，實質(zhì)上最終追得風(fēng)箏的人卻是阿米爾?！暗視铀?，張開雙臂。因為每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化?！弊髡哂眠@樣詩性的語言在告白主人公的美好心靈。
掩卷沉思，恍然大悟，其實每個人的“風(fēng)箏”各不相同。對于我而言，“風(fēng)箏”就是一種需要以心換心的真情。在少年成長的旅途中，或許這種感情是友誼，或許是親情，抑或是其他。我想追求的不是親朋對我的付出對我的好，而是我和朋友親人之間真心相待，彼此信任得到快樂。
在追逐風(fēng)箏的日子里，阿米爾和哈桑歷經(jīng)了太多的血腥，遭受了太沉的苦痛。最終阿米爾獲得了救贖，追到了勇敢正直責任和良知的人性美。生活中總有一些朋友，不是因為覺得彼此投緣，不是因為有著共同的話題和興趣愛好，不是因為彼此需要才交朋友;而是為了某種利益的維系，結(jié)果朋友成了互相利用的代名詞。讀罷《追風(fēng)箏的人》，始終縈繞我的耳畔的是哈桑那句“為你，千千萬萬遍”。心靈真誠的感動，久久難以平靜。多么希望我們?nèi)巳四軗碛斜舜苏嫘南啻挠H情友情，若如此，生活會有多幸福啊!
“為你，千千萬萬遍?！币痪湓捵阋姽λ魅藷o比的忠誠，甚至愿意不顧一切幫主人追回一個風(fēng)箏。“為你，千千萬萬遍。”或許，這對我們來說是不可能做到的。但無論如何，我們都需要真心、真誠相待每一個人。
“為你，千千萬萬遍。”愿我們都是生活中追逐真誠真心這只“風(fēng)箏”的人。
每個人的心中都有一個風(fēng)箏，它拴著正直、勇敢、善良、忠誠。它是象征我們?nèi)烁竦娘L(fēng)箏，讓我們勇敢地追尋那支風(fēng)箏。
《追風(fēng)箏的人》講述的是年少時的阿米爾是阿富汗的一位富家少爺，他本與仆人哈桑情同手足，但他卻也存在等級觀念和宗教種族觀念。因此阿米爾捉弄哈桑之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。但在一次風(fēng)箏比賽后，因為阿米爾的懦弱間接地逼走了哈桑，不久后看書也隨父親去美國。成年后的他無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土。卻發(fā)現(xiàn)了一個驚喜謊言。他一點點探索，在戰(zhàn)爭中的阿富汗，他歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)離世的哈桑的兒子，找回了那支他曾丟棄了的風(fēng)箏。
這本書讓我深深地震撼，原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的伙伴。好在他還是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次傷害都可以彌補的。有的風(fēng)箏是再也找尋不到的。所以說阿米爾是幸運的。
這也使我聯(lián)想到學(xué)習(xí)，當我們遇到難題時，有時是懦弱地遠離難題，有時盜取別人的方法解決難題，難題于我們而言，難道不是一次好的鍛煉機會嗎?正確的應(yīng)該是迎難而上。抓住成長的機會，抓住即將遠走高飛的“風(fēng)箏”。
細細想來，我們似乎比阿米爾更幸運，他與哈桑再也回不去了，他的“風(fēng)箏”是殘缺的，而在這“風(fēng)箏”的背后，附著的是人性、是誠實、勇敢、善良的品質(zhì)。是我們?nèi)烁竦囊徊糠?。只有不失去我們的“風(fēng)箏”才算一個真正的“人”像年少的阿米爾，他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失。即使后來不顧一切的救贖，得到的也只有殘敗的“風(fēng)箏”得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人。而罪惡導(dǎo)致的善行，卻是最大的救贖。
在那飄蕩的風(fēng)箏上有著對人命運的掌控。無論因什么，為什么，我們都應(yīng)牢牢地抓住它，即使錯過了花滿枝椏的昨日，也不要錯過今朝。
這是一個關(guān)于阿富汗少年心靈自我救贖的故事，這是一場關(guān)于人性真理的探討。它是一個悲劇，一個寬恕，一個救贖。
人之本性雖是虛無，然萬物生于一，歸于一，在這份虛無中難免會滋生出一些原罪，他們分別是：貪婪，色欲，貪食，妒忌，懶惰，傲慢，暴怒。人們只熟知“餓”是一種本能，“渴”是一種本能，卻沒有意識到罪惡也是一種本能。在《追風(fēng)箏的人》這種書中，所有的愛恨情仇，恩怨糾葛，無一不是起源于人的原罪。每個人或多或少，手上總沾有一部分鮮血，也許自己并沒有意識到，或者在無能為力的情況下行為，又或者，被傷害者已經(jīng)寬恕了這一行為，然而我們終將無法逃過自我良知的譴責。有的人或許懷著這份自我譴責煎熬的度過一生，而有的人，會走上一條自我救贖的道路。比如這部小說中的主人公：阿米爾。
并非有所作為后才造成了罪惡，有時候“不作為”也是一種罪惡，阿米爾看著自己的同伴阿桑慘遭種族歧視之痛，受人侮辱然沒有伸出援助之手，與其說是他的懦弱，不如說是他沒有克服“惡”的勇氣。他認識到這一種背叛，然而他自認為無能為力，甚至為自己的懦弱找出各種理由和借口來證明自己的“正義”。
人性就是這樣，人們往往太以自我為中心，心安理得的在內(nèi)心制定著道德的法則，所謂社會公德，人們只認同與自己內(nèi)心道義相符合的那一部分，我們活在自我欺騙的世界里，活在“大多數(shù)人認為”的世界里，活在蒼白的話語和茍且的文字里。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇二
“叮?！诉恕?，我翻開樂譜，包起指甲，扶上琴弦，再次感受我追逐夢想的日子。
幼兒園·創(chuàng)造。
小時候，老師家長總會詢問我們的夢想，朋友們都會想成為老師、警察或是醫(yī)生。那時的我總認為這些職業(yè)都太平凡，我要來點不一樣的?！拔乙袼麄円粯觾?yōu)秀!”我指著電視機中正在表演的人說道。
可能只是巧合吧，從那以后我似乎對音樂越來越感興趣。每次看到各式各樣的演出，我都會想象著自己在舞臺上的樣子，憧憬著自己的未來。
“我一定一定要掌握一種樂器!”這樣的一股信念在我心中生根。
小學(xué)·追逐。
然而，夢想?yún)s不是用來幻想的，我需要為了理想而奮斗。
一年級時，我對音樂的著迷被細心的媽媽啊看了出來，她送我去學(xué)習(xí)了古箏。從第一節(jié)課開始，我便對自己充滿了信心，我相信我一定能成功。
可是，現(xiàn)實總是與想象背道而馳。在踏進了這個班級的第三節(jié)課，我便感覺到了自己與同學(xué)們之間的差距。我只是靠著自己對夢想的熱愛和心中的那股信念，憑著一腔熱血在夢想這條路上橫沖直撞，而同學(xué)們都已有著厚實的基礎(chǔ)。
我還不想放棄我不能放棄!
從那以后，我每一節(jié)課上眼睛都隨著老師轉(zhuǎn)，手中的筆也不停地在紙上飛，可這好像還不奏效。我想回頭，回到最初憧憬夢想幻想未來的時候，可是我不甘心。
聰明的老師察覺了我的反常，與我進行了一次深刻的談話，同時，也告訴了我前進的方法，解開了我的困惑與糾結(jié)。從此，我在課上比從前更加認真、專注，回家也不松懈，堅持著每天一小時的練習(xí)。
心中的那一股信念愈加強烈。
初中·成功。
盡管如此，我還是覺得我離夢想很遙遠。于是，我報考了古箏十級。知道那一個“優(yōu)秀”出現(xiàn)在我的考級證書上，我才真正體會到了成功。
是心中的信念是我靠近了夢想。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇三
《追風(fēng)箏的人》這是一個關(guān)于心靈救贖的故事;一個關(guān)于童年的故事;一個親情與背叛的故事;一個與愛和友情有關(guān)的故事。
這本小說寫的是人性的本質(zhì)與救贖，每次讀到這本書都令我感到震撼，隨之一種咸咸的東西在眼眶呼之欲出。
小說寫的是：12歲阿富汗富家少爺阿米爾和仆人哈桑情同手足。阿米爾自小母親因生他而難產(chǎn)死了，他父親善于做公益，卻吝嗇給他關(guān)愛，但他父親時常會給予哈桑關(guān)愛，這令阿米爾產(chǎn)生了嫉妒。
在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾眼看哈桑被人揍，強暴都沒有出手相救，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，他以不正當?shù)氖侄伪谱吡斯！２痪煤笤诎⒏缓褂袘?zhàn)爭，他也隨父親逃亡到美國。他在美國學(xué)習(xí)，有了車子房子妻子，但他始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了救贖，阿米爾再度回了故鄉(xiāng)，希望能夠為不幸的好友盡力，哈桑已經(jīng)死了，留下他的兒子再恤孤院，卻也得知原來哈桑是自己同父異母的兄弟，他選擇諒解，面對，他為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾在被拳擊的捶打中找到了久違的感動，那是一種勇敢，他最終救出了他的侄子。
在文中提到三次“為你，千千萬萬遍”。第一次是他們十二歲那年斗風(fēng)箏比賽，哈桑為阿米爾追逐那只贏得勝利的風(fēng)箏，“他飛奔到街角的拐角處。他停下來，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊“為你，千千萬萬遍”!然后露出哈桑式的微笑，消失在街角之后?！边@句承諾糾纏了阿米爾大半生，直到最后追回那只遺失的風(fēng)箏。自那次，哈桑被強暴，阿米爾一直被這個噩夢，緊緊纏繞，他在等待時光愈合一切。
第二次聽到這句話是后，阿米爾回到阿富汗為救侄子被打的住院無法動彈，“為你，千千萬萬遍”是幫助他的法里德說的。就這樣，阿米爾哭了起來，不顧他折斷的肋骨，讓他無法呼吸，不顧淚水刺痛它裂開的嘴唇。
每次聽到這句話都想流淚，三次話的含義都不同，阿米爾的前半生都在逃避，追風(fēng)箏成為阿米爾長大的儀式，書中風(fēng)箏是一種象征。而我們，只有一直追天上的風(fēng)箏，追逐心靈的風(fēng)箏。
偶然間聽人說起這本書，一直沒有忘記這個奇特的書名。如今，我真正得到了它——這本《追風(fēng)箏的人》。
哈扎拉族人，一個經(jīng)歷了被羞辱、被踐踏，在蹂躪中頑強抵抗的民族。阿米爾是阿富汗的富家少爺。而哈桑，僅僅是阿米爾家的仆人，在后來的戰(zhàn)爭中被隨意殘害的哈扎拉族人。兩個人身份截然不同。哈桑，至始至終對阿米爾——他的少爺懷著至高無上的敬意。即使在那場風(fēng)箏比賽后。即使他知道自己的阿米爾少爺，眼睜睜地看著他被侮辱，看著他就像任人宰割的羔羊，沒有反抗的能力。而他，卻跑了。即使哈桑知道,知道阿米爾背叛了他。卻毫無怨言。他具有令人敬佩的寬容、忠心。哈桑敬愛他的阿米爾少爺。不只是敬愛，是一種無私的愛，可以用一切去為他付出，卻從不求回報的人。
像綠葉，從來都只是在背后默默襯托著鮮花的光輝;像野草，在風(fēng)中堅韌不拔，傲然挺立。哈桑，始終在堅持，始終在等待阿米爾，等待著自己在出生時說出的第一個名字的主人?？上ВK歸他們并沒有相逢。哈桑走了，離開了，被殘忍的塔利班組織輕松地用地雷炸死了。一個生命就這樣消失了。
往事永遠不會被埋沒。我看到，一個人犯下可怕的錯誤，他可能用一生來彌補。有些事錯過了，就再也不會來了。阿米爾就是背叛過后，重新踏上尋找本質(zhì)的路的人。哈桑走了，不會再回來。阿米爾即使用他的性命，也要把哈桑的兒子帶出戰(zhàn)場。帶到自己的身邊。這是給自己內(nèi)心的救贖吧，我想。錯過的就過了，再一次的情形，就不會再放棄了。
當一個人犯下了讓自己不可原諒的錯誤，背叛了對自己全心全意的人，他的心里好像就留下了一道刀口。當再一次的情景，相似的人再次出現(xiàn)，人就開始贖罪。他們對不起自己的心靈，想讓自己的靈魂得到救贖。即使這很困難，但或許他們會用一生去彌補自己曾經(jīng)的過錯。
錯過的，犯下的錯，都是過去的了;而現(xiàn)在，曾經(jīng)背叛過最重要的人的他們，也許只能用那種方法，抹掉自己曾經(jīng)的過錯。用對他人、對對于被自己背叛的人來說是無比重要的人的無私奉獻，來彌補，彌補往事割下的傷口。即使賭上性命，也在所不惜。因為自己的靈魂，已經(jīng)得到了救贖，那一道傷口，也即將愈合。
小說總是能表達出各種情感悲傷快樂又或是殘忍，本周若說起最大的收獲除了課堂上老師們的諄諄教導(dǎo)就是看了《追風(fēng)箏的人》這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸，給寒冬的季節(jié)添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動.
人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸，不要總在抱怨生活，而要學(xué)著面對人生.本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個人.他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親.他們遭受著眾人的恥笑和不屑的眼光，他們難過悲傷但并沒有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地.
童年就像糖果的香味那樣甜，那樣美好.“我的整個童年，似乎就是和桑一起度過的某個懶洋洋的悠長夏日，我們在爸爸院子里那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……”追逐著風(fēng)箏望著空中的飛鳥飛過而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間.
悲劇是什么?魯迅先生說”悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”.阿米爾和仆人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統(tǒng)的斗風(fēng)箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。哈桑是當?shù)刈畛錾淖凤L(fēng)箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風(fēng)箏追到了.哈桑卻被幾個少年抓住恥笑與傷害哈桑.阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，并再次錯誤地選擇了逼哈桑離開家門。
“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”.蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，，阿米爾遠遷美國，但他對哈桑的負罪感未減，后來他知曉了有關(guān)家庭的巨大秘密，原來哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動，那是一種勇敢，一道動人的風(fēng)景線，一瞥驚鴻的亮光.阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!
當阿米爾在《追風(fēng)箏的人》中，風(fēng)箏是一個象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風(fēng)箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實是獲得救贖的途徑，追風(fēng)箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予，我相信這個時候阿米爾的心已經(jīng)得到了救贖因為他已經(jīng)找到了自己失去的美好。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇四
夢想就像沙灘上的貝殼，多姿多彩，令人遐想;夢想就像一縷金色的秋風(fēng)，給我送來陣陣清涼;夢想猶如一束艷麗的鮮花，給我?guī)淼那逑?夢想就像一株株小草，突破重重困難，重見光明。董存瑞的夢想是為了戰(zhàn)斗勝利，英勇獻身。林則徐的夢想是虎門銷煙、強國震威。
我也懷揣夢想，走上求學(xué)之路。我清楚的記得周恩來總理說過的一句話：“為中華之崛起而讀書”。一年級時，我用心寫字，一筆一劃，剛勁有力。當寫到“人”字時，老師給我們講：“人”頂天立地，我們將來也要做一個頂天立地的“人”。那時，我聽得懵懵懂懂。
我在電視上看到楊利偉乘坐“神舟五號”飛船遨游太空，實現(xiàn)了中華民族千年飛天之夢;我也看到北京成功舉辦了29屆奧林匹克運動會，展示了中華民族燦爛文化;我還看到中國航空母艦下海起航，圓了中國人的航母夢。我為此感到驕傲。
也許我成不了醫(yī)生，救死扶傷;也許我成不了教師，播撒芬芳;也許我成不了科學(xué)家，去探索宇宙的奧秘。但是我懂得，滿天繁星，斑斕璀璨，星星點點，是每個人的夢想。也許我就是一顆耀眼的星星。我將跨出追逐夢想的腳步，上下求索，讓夢想成真。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇五
《追風(fēng)箏的人》是美國作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說。他講述了12歲的阿米爾與哈桑情同手足。然而一場風(fēng)箏比賽后，一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛，為了贖罪，阿米爾再度踏上睽違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點心力。愛，恐懼，愧疚，贖罪……都交織在這部小說里。
其實，我們每一個人心中都應(yīng)該有一個屬于自己的風(fēng)箏。他可以代表親情，友情，愛情，也可以是正直，善良，誠實。風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的自己。
在學(xué)習(xí)和生活中，我們須要戰(zhàn)勝的就是自己。需要承擔的，我們無法推卸;需要面對的，我們無法選擇;需要克服的，我們無法逃避……只有向正確的方向努力去做，只有堅信“風(fēng)箏”總有“落下”的那一刻，“風(fēng)箏”最終會被追到。
也許，每個人心中都有一個“風(fēng)箏”，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生去尋找救贖……。
這是一本令人震撼的小說，看完后也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心里都應(yīng)該有一個屬于自己的風(fēng)箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實，對阿米爾來說，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說開頭和結(jié)尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，生活都發(fā)生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
一場救贖再次開始。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應(yīng)該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
高三那年，語文突然很差，甚至有幾次考了不及格。老爸為此很擔心，害怕我會在高考的考場上寫出跑題的作文。正因為此，我竟然開始補習(xí)語文。我的補習(xí)老師也就是我們班的語文老師對我下的評語是“閱讀障礙癥”。從此，我開始拼命地閱讀課外書。
讀書，對于我個人而言，就是希望能提高我自己的理解能力，要知道我是一個連讀數(shù)學(xué)應(yīng)用題都覺得費勁的人。慢慢地，我喜歡讀書，因為我總能從書中找到溫暖、慰藉、感動……而這些是從韓劇或者以偶像劇中得不到的。現(xiàn)在我想談?wù)勥@本書《追風(fēng)箏的人》，我知道這本書很有名，當當網(wǎng)幾個月來一直銷量前幾名。我沒有買它，因為沒有被它的的故事梗概所吸引，直到后來，同寢室的女生買了，我依然沒有借來的的欲望，因為她說看完很壓抑，這與我的看書初衷相悖，我再次錯過。上周，弟弟把書借給我，我沒有拒絕，可這本書依然擺脫不了擺在書架上的命運。因為要把書趕快還給他，我終于不大情愿的打開了這本對我來說很特別的書。
阿米爾，一個普通的阿富汗男孩，我卻從中看到了自己的影子。不，是自己真實的寫照。我看到了自己，懦弱、自私、逃避、毫無責任感。在讀的過程中，我無數(shù)次的放下書然后想起了自己。我為我所做過的感到惡心，我甚至把自己設(shè)想為阿米爾，假如我是他，我會不會也做出同樣的選擇。我總是想讀一些陽光一些、溫暖一些、一些能情不自禁流露微笑的書。可我現(xiàn)在才知道，也許我一直都知道，我在逃避，想把我的陰暗面隱藏起來，或是麻痹自己，我就是一個陽光明媚的人。
現(xiàn)在我想談?wù)勎业倪^去了。我們都有在朋友家玩玩具的經(jīng)歷，可每次我把朋友的玩具弄壞或者不小心把朋友媽媽的高跟鞋弄斷就假裝一切從未發(fā)生，沒有一次會為此事道歉哪怕承認我弄壞了她的東西。我也從來沒有正視過這件問題，逃避的種子在我的心里慢慢滋生。有一次，我和弟弟在舅舅家玩兒，把整個屋子弄得亂七八糟，舅舅黑著臉，我知道大事不妙，我和弟弟都沒吱聲，耷拉著腦袋，希望逃過這次批評。舅舅問弟弟，是不是你干的，他說是，然后舅舅就把他倒掛著吵他，很嚴厲也很久，我傻在了那里，我沒有為弟弟爭辯過一句，甚至連一起承擔的勇氣都沒有，我一句話都沒有直到懲罰結(jié)束。這件事之后，弟弟一直很怕舅舅，我想應(yīng)該和這次的記憶有很大關(guān)系，我一直很自責，不僅因為我沒有為弟弟挺身而出還有他每次都為我挺身而出。即使在夢中，我會和一群人打仗，我也會躲在隊伍的末尾。我知道這是骨子流露的懦弱。
我怕受到朋友的批評而撒謊、怕家人的指責而旁觀、怕受到傷害而選擇逃避，這是骨子里的懦弱。我從未承認，直到我看到了《追風(fēng)箏的人》，看到了阿米爾，看到了自己。我不否認我的陰暗面，因為它構(gòu)成了我，我知道我不僅僅是由它所組成，我想成為什么樣的人只取決于我的選擇，而我的選擇一定是被陽光照耀的一面。謝謝阿米爾，讓我真正的正視它，承認它，并告訴我我想成為怎樣的人。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇六
小說總是能表達出各種情感：悲傷快樂又或是殘忍，本周若說起最大的收獲除了課堂上老師們的諄諄教導(dǎo)就是看了《追風(fēng)箏的人》這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸，給寒冬的季節(jié)添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動。
人生也是這樣各有各的幸福各有各不幸，不要總在抱怨生活，而要學(xué)著面對人生。本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們遭受著眾人的恥笑和不屑的眼光，他們難過悲傷但并沒有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地。
童年就像糖果的香味那樣甜，那樣美好?！拔业恼麄€童年，似乎就是和桑一起度過的某個懶洋洋的悠長夏日，我們在爸爸院子里那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲……”追逐著風(fēng)箏望著空中的飛鳥飛過而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間。
悲劇是什么？魯迅先生說“悲劇就是把美好東西毀滅給人看”。阿米爾和仆人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統(tǒng)的斗風(fēng)箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。哈桑是當?shù)刈畛錾淖凤L(fēng)箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風(fēng)箏追到了。哈桑卻被幾個少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，并再次錯誤地選擇了逼哈桑離開家門。
“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，阿米爾遠遷美國，但他對哈桑的負罪感未減，后來他知曉了有關(guān)家庭的巨大秘密，原來哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動，那是一種勇敢，一道動人的風(fēng)景線，一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”！
在《追風(fēng)箏的人》中，風(fēng)箏是一個象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風(fēng)箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的.最美好的心；而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實是獲得救贖的途徑，追風(fēng)箏成為阿米爾成長史中的儀式！也是一種對希望寄予，我相信這個時候阿米爾的心已經(jīng)得到了救贖因為他已經(jīng)找到了自己失去的美好。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇七
梵高的一生跌宕起伏，但他始終保持著對繪畫的一份熱情、一份執(zhí)著，他渴望生活，渴望綻放自己。
梵高傳讀后感。
渴望生活我心永存_讀了《渴望生活梵高傳》有感溫森特梵高，一個一想起來就會聯(lián)系起他那幅狂熱絢麗的向日葵的畫家。我一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄藝術(shù)家的情感。但當我讀完歐文?斯通的《渴望生活梵高》，我從另一個角度認識了他。讀完，我含著眼淚，并不是因為他悲苦的一生，也不是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動，一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。梵高出生于一個輝煌而富裕的大家族中，梵高本應(yīng)像他父親一樣成為一位受人尊敬的牧師，但梵高不愿被家庭所束縛，他渴望生活，追求自己的理想，升華他自己的一生。梵高是放任隨心的，他不在乎世人的反應(yīng)，只求心靈的釋放。梵高是一種精神的象征，他對美好生活和藝術(shù)的執(zhí)著追求，他有質(zhì)樸而善良的心?？部揽嚯y的生活沒有壓垮他，也許正是他賦予了梵高才華，也使他覺得繪畫才是自己的生命。雖然番號是一名拓荒者，但他往往不為世人所理解，他是孤獨的，但他的精神、他對藝術(shù)的執(zhí)著都深深的烙印在每一個人的心中。品味梵高一生，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的卑微。我并不是鮮艷的花朵，也不是參天的大樹，我只是一株隨風(fēng)飄蕩的小草，但小草為什么不可以有理想呢?雖然我的身軀不夠龐大，但我又頑強的生命力，我有永不言敗的精神，我有對理想的執(zhí)著。人的一生不可能是一帆風(fēng)順，人的一生終究是坎坷的，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?”梵高的一生跌宕起伏，但他始終保持著對繪畫的一份熱情、一份執(zhí)著，他渴望生活，渴望綻放自己。梵高思索了他的一生，他向那些害過他、幫助過他和支持過他的人告別。面對著夕陽，他把左輪手槍壓在自己的腹部扣動扳機，像一抔急速還原的泥土，返回到大地母親的懷抱里。他向自己開了槍，但他的生命并未歇止，而是被他一筆一筆抹在每一幅畫中，隨著他的畫永存。也許，我們不必似梵高般消極對待一切，但我們只要活出自己的精彩，便不枉此生!梵高，一個因善良受苦的天使!梵高，一個用色彩享樂的天才!
你們知道梵高嗎?寫《梵高傳》這本書的作者是歐文·斯通，書中介紹他是一位偉大的畫家，當我看到梵高一幅又一幅壯麗輝煌的油畫時，我似乎進入了一個新的境界，整個世界豁然開朗了!
梵高這個人本身長得奇丑無比呢!他長著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下凹，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長著一對粗眉，它們讓人覺得不搭配;還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢!他的行動也很笨拙，呆頭呆腦的。
你可知道梵高活的時候一幅畫都沒賣出去!但他死后他的畫賣了大概有九千萬的法郎!我給你舉個例子：梵高在世的時候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫是四千萬多的法郎!梵高為了繪畫奉獻了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞以至后來去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書，覺得梵高做事十分認真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴。每當我們做完事后，應(yīng)該首先問問自己：“我們?nèi)σ愿傲藛?”
請讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!
《渴望生活——梵高傳》讀后感。
“痛苦便是人生”這是名畫家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實寫照。梵高是世上最孤獨的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中中，美國著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個荷蘭畫家因為精神失常，割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。因為梵高根本沒有獨立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對生活的信心和絕望。他的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情，卻從未獲得。當他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時，我感動得無意言語。無疑他的愛是瘋狂的，可惜沒人敢接受。和妓女生活的那段時間，更加沒有愛情可言。在絕望中無以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開自己。
19世紀的印象派畫家里，梵高是一個另類。他的畫有點類似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個物體，都以獨特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。沒有一個畫家的用色，會像梵高這樣濃烈，明亮，無法控制般的亢奮。深紅，銘黃，碇藍，艷紫，蒼綠。油彩有時候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，無法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無限向往的空白上。粘稠的血液因為激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因為無法抓住空虛而扭曲。危險天空下的麥田。一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無法突破的孤獨。
但梵高發(fā)現(xiàn)，生命的疼痛滋長于他自己挖掘的傷口。于是，他在陽光充沛的田野上，對著自己的身體開了一槍，沒打中心臟，然后掩著傷口回到家里，當天晚上，凡高叼著煙斗一言不發(fā)。第二天，凡高還與來看它的提奧談起他對藝術(shù)的見解。到了晚上，他開始虛弱。1890年7月29日凌晨1時30分，凡高停止了呼吸在他的弟弟提奧的懷里離開了這個世界。享年37歲。他的遺言是:“thesadnesswilllastforever?！备亲屓烁杏X到他的內(nèi)心深處那久久的痛苦和絕望。
梵高死后六個月,弟弟提奧在對哥哥痛苦的思念中帶著無限悲痛離開了人世。他被人們安葬在他哥哥的墓旁-奧維爾墓園。墓園很簡單，兄弟兩的墓碑也很簡單，上面分別寫著：文森特.梵高與文森特提奧。
也許梵高早就意識到：破碎會帶來快樂?？梢宰屪约翰辉俳^望,于是他選擇了離開……。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇八
孟子曰:"故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能"。對苦難的不同態(tài)度往往導(dǎo)致了我們不同命運，人的一生不可能一帆風(fēng)順，而正確的人生理想，會使人在黑暗中看到光明。
而海倫.凱勒的《假如給我三天光明》講述的就是這個道理，海倫.凱勒被稱為人類意志力的偉大"偶像"，她是不幸的，出生年僅19個月就被病魔奪走了光明和聲音。但是堅強的她并沒有因疾病而放棄對生命的熱愛，也正是因為如此在1933年寫下了《假如給我三天光明》這篇散文，這本書震撼了全世界億萬讀者心靈，改變了萬千人生。
海倫的父母十分的愛她，于是父母想盡一切方法把海倫的眼睛治好，但他們并沒有成功，是莎莉文老師不斷幫助她克服困難，并讓她有了自信，老師的訓(xùn)練使她學(xué)會了讀書和說話并開始與人溝通。海倫.凱勒一直渴望自己生命中能有三天的光明時間，不是三個月，更不是三年，僅是三天，第一天她奉獻給有生命和無生命的朋友;第二天看到人與自然的歷史;第三天她進入城市，來到了為生活人們常奔忙的地方;把自己活的每一天當生命最后一天來看，而且她并不像有些人一樣渾渾噩噩的虛度年華，而是十分珍惜每一天，珍惜身邊的一切。
看完這一本書，讓我明白一個道理，人生并非一帆風(fēng)順，不管遇到多大困難，我們永不放棄，珍惜身邊一切，向海倫學(xué)習(xí)，要對生活報以樂觀的態(tài)度，走出困境。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇九
文學(xué)批評家孟繁華曾評價狼圖騰：
如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類學(xué)著作來度，它又充滿了虛構(gòu)和想象。
狼圖騰讀后感。
閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強悍的象征，可是作者通過一個個的狼故事，以平等的視角，將狼作為動物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識的塑造里，可以說既是一部小說，也是一部教育我們在競爭社會中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護環(huán)境和地球的心聲。
狼有很多優(yōu)點，比如團結(jié)一心，集體意識非常濃厚，因為他們相信在殘酷的大自然競爭法則中，單個的個體永遠是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術(shù)思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學(xué)習(xí)，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個體利益等。作為動物，他們聰明果敢，英勇強悍，值得尊重。
狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動物的過量繁殖，保護了珍貴有限的草資源，所以我們不能過量捕捉狼，否則將會破壞草原的生態(tài)平衡。書中所述的狼并不像人們認為的那樣無知，他們也知道保護生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時放小捉大，不會趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭斗有競爭，但是要給對方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風(fēng)吹又生，保證自己族群日后的安危。
人類和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過之而無不及。由于森林銳減，草皮破被，據(jù)說目前全國土地荒漠化面積達262.4萬平方公里，沙塵暴越來越嚴重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類在貪婪的欲望前沒有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現(xiàn)正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。
《狼圖騰》展現(xiàn)的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經(jīng)也是多么的自然美麗，運河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們?nèi)祟惡粑氖庆F霾，喝的是重重過濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛自然的、熱愛生命的樂曲強音。
《狼圖騰》讀后感。
自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典，也找不出一個贊揚狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺,狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時，也都說“狼來了”，而不說“虎來了”或“豹來了”?？傊?，狼在人們看來，就是邪惡的象征。
然而，《狼圖騰》這本書使我重新認識了狼。這本書從許多方面贊揚了狼。
一：頑強不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時，它們沒有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強的精神。
二：團隊合作的典范。在狼群面對高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進入羊圈，最后一只狼則負責放哨。出來時，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當狼群遇到大型獵物時，則形成一個包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動動耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契，團隊合作練得爐火純青。
三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在面對一大群獵物時，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時，它們利用自己了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險時，狼父母會不顧生命危險采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛;在小說中曾多次提到成吉思汗。當年成吉思汗征天下時就采用過不少從草原狼那兒學(xué)來的戰(zhàn)術(shù)。
這一個個例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
《狼圖騰》讀后感。
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。
撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：
1.認識自己的周圍環(huán)境。
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼，狼的種.種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。
3.危機意識。
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
4.勇氣和血性。
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
5.團隊精神。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇十
最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。
《假如給我三天光明》這本書的作者海倫凱勒小時候因一次高燒，導(dǎo)致她兩眼失明，兩耳失聰，從此，她的童年生活在了一天又一天的黑暗之中。但是這時，海倫凱勒不幸的生命中迎來了第一個，也是最重要的老師—莎莉文老師。莎莉文老師非常親切和藹，人們常說：“上帝在給你關(guān)上一扇門的同時，也會給你開啟一扇窗?！笨赡苌蛭睦蠋熅褪巧系厶氐貫樗_啟的那扇窗吧。她每天都用神奇的方式讓海倫凱勒學(xué)會幾個單詞，更不可思議的是海倫凱勒居然在喪失聽力的情況下，經(jīng)過老師的精心栽培和自己不懈的努力，終于在十歲時學(xué)會了說話。這個還未開放就已經(jīng)奄奄一息的花朵，在園丁的呵護下結(jié)出了對自己來說意義重大的第一顆果實。
后來，海倫凱勒寫下了世界經(jīng)典佳作《假如給我三天光明》，這本書真真切切地描繪了她從悲慘童年，經(jīng)過自己不懈努力，最終化繭成蝶的過程。
她在書中說過：“人生中最大的'災(zāi)難，不是過去留下的創(chuàng)傷，而是你因此而一蹶不振，甚至放棄自己的未來。”這句話我思考了很久，也想到了很多。海倫凱勒遇到巨大的困難后，并沒有因此絕望，懷疑人生，她認為這是上帝對她生命的考驗，因此她不懼困難，付出出了常人無法想象的努力，日復(fù)一日，年復(fù)一年，在黑暗幽閉的世界中整天反復(fù)枯燥地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，她挺過來了，并且取得了大多數(shù)正常人無法達到的優(yōu)異成績。
《假如給我三天光明》這本書我會好好珍藏，因為它激勵了我，每當我遇到困難，只要想起這本書，都會信心滿滿，也希望它能激勵更多的同學(xué)。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇十一
也許人類就是這樣，不懂得珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼?；叵霑泻惖姆N種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動，對于海倫自強不息精神的感動;有一種震撼，是對于殘疾人的頑強意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個黑暗無聲的世界里，猶如在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一只小舟，她感到無助與恐懼。對于光的渴望，對于黑暗的反抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮·莎莉老師走進她的生活，海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫·凱勒憑著頑強的意志和對于生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫·凱勒教導(dǎo)人們：只看我擁有的，不看我沒有的。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇十二
《活著》這本書是余華的代表作，書中記敘了：‘我’在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。下面為大家精心整理了一些活著讀書筆記八年級，歡迎查閱。
那天晚上，我閑的沒事，然后就拿起了一本書，這本書的名字是《活著》。起初，我很好奇，不知道那書里講的是什么內(nèi)容。我被迫無奈的翻開第一頁，我覺得這本書真的很無聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時候，我無意中看見了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺，一種非常想了解它的感覺。
終于找到了那頁，找到了那也得開始部分開始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現(xiàn)這個書上講的和我所看的一個電視劇有一點相像，我就接著往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來就是這本小說，這時，似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。
那本小說，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人群之間發(fā)生的故事。
當我讀到“他兒子為了獻活著血，也被活活的抽死了，當他的父親(也就是小說的主人公徐富貴)得知此消息后，非常傷心，傷心過度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時，我心里有一種感覺，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰，誰都不會好過，誰都會心里難過甚至傷心過度而失常。真的，他雖然只是本小說，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現(xiàn)實的。但是也有人會說，每個人都會有不愉快不順心的事的時候，只是他的多一些罷了。其實，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運同時拋散在一個人身上呢?那樣實在是太不公平了。
生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢的人才能幸福，但事實上，錢并不是萬能的。
每個人開始來到這個世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人啊!
徐富貴的一生，是我們每個人都難以想象的，在他中年時期，由于他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨終老。從一個風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個人的生活都是越來越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹;不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望。
可愛的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。
活在世上，快樂也好，痛苦也罷，都會隨之遠去，而徐富貴正是給了我們一個范本。我們也正也應(yīng)該思考一下了!
今天的幸福生活來之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩!
合上《活著》的時候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線，那一片黃土便愈發(fā)迷蒙，讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹干下，一桿煙袋冒著絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉著腦袋，不知在思索還是睡著了。陽光掃過略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過來，印在了我的心上。
福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后，福貴的爹便已經(jīng)沒有了奔頭，生的念頭沒有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺、蹲糞缸，行尸走肉與死有什么分別呢?這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢?到底他們是沒有看透，有什么能比活著更美好呢?老子曰：禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。龍二設(shè)下賭局騙光了福貴的家產(chǎn)，可下場呢?龍二死前說了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當真難以定論。
家珍應(yīng)該說是福貴的福星了?；槎Y上他們常說：你是否愿意無論是順境或逆境、富?；蜇毟F、健康或疾病、快樂或憂愁，都毫無保留的愛他，對他忠誠?家珍從來沒有接到這樣的提問，卻成為了“我愿意”這三個字忠實的踐行者。家珍的心栓在整個家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟著去了。
有慶死于抽血過多，鳳霞死于生孩子。有慶這個善良的孩子，卻死于他的善良，讓人唏噓不已;鳳霞為了一個生命的誕生而獻出了自己的生命，讓人愈發(fā)感受到生命的可貴。讀后感·兩個人都死于醫(yī)院，這讓福貴對醫(yī)院產(chǎn)生了深深的恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。
二喜放不下的或許只?？喔?。鳳霞死后，他所有的生存意念都放在了兒子身上?？稍旎?，他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個版本的《吶喊》，只不過這個吶喊的主題是活著。
苦根也死了，整個家庭唯一的香火死于窮苦。因為窮苦，他連豆子都很少吃，結(jié)果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。
不，還有一頭同樣年邁的老牛。
夕陽漸漸沉下了地平線，福貴起身，牽著老黃牛漸漸走遠。我不敢猛然合上書本，怕把最后一抹生命夾死。扉頁的“活著”二字愈來愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢》，想起了那句：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!
活著在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是：“我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家”而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為“關(guān)注現(xiàn)實”的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
一次偶然的機會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡;接著他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世;再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢?但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風(fēng)而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開始學(xué)著反轉(zhuǎn)青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活著，比什么都重要。活著，真幸運。
余華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉(zhuǎn)了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災(zāi)難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動蕩起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當饑餓來臨時，鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書，我認為此書適合再讀。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇十三
我坐在窗臺上，手捧著《殺死一只知更鳥》靜靜地看著，直至夕陽漸漸將路燈點亮，方才發(fā)覺時間的流逝。合上書本，我感慨萬分。
書名叫《殺死一只知更鳥》。“知更鳥只唱歌給我們聽，什么壞事也不做。他們不吃人們園子里的花果蔬菜，不在玉米倉里做窩，它們只是忠心地為我們唱歌。這就是為什么說殺死一只知更鳥就是一樁罪惡?！边@本書里的知更鳥象征著天真無辜的人，而“殺死一只知更鳥”就是罪惡毀滅善良的無辜者的故事。
故事以8歲的斯科特的口吻講述，以父親阿迪克斯幫黑人湯姆辯護與“怪人”拉德利為線索，以此巧妙的教育了斯科特與她的哥哥杰姆做一個正直、勇敢、善良、寬容的人。
在眾多情節(jié)中，我最感興趣的是阿迪克斯教孩子處理與杜博斯太太關(guān)系的故事。阿迪克斯對斯科特的教育方式不同于當時美國對女孩的淑女教育，而被鄰居杜博斯太太批評甚至漫罵。斯科特與杰姆都忿忿不平，欲找她理論，而阿迪克斯卻一笑而過告訴他們，太太在戒嗎啡，性格有些暴躁，要理解并寬容地對待她。而在此之后他們的關(guān)系亦有所緩解。
看到這個我不由得想起一件齊桓公與管仲之間的君臣佳話。管仲是齊桓公政敵公子糾的下屬，曾設(shè)法致齊桓公于死地，沒能成功。后來公子糾失敗了，鮑書牙向桓公推舉管仲說：“管仲能力在我之上，若您能立他為相，必能使國富兵強?！被腹际鞈]后，終理解并寬容了管仲。最終，管仲也不負重托，實現(xiàn)了九合諸侯一匡天下的局面。在這個故事里，齊桓公站在管仲的角度，理解了他當時的立場，打開溝通的渠道，建立了合作和信任的橋梁，終究帶來了國家的興隆。若寬容不在，歷史恐怕要改寫。
媽媽告訴我，寬容是人與人之間需要的美德，也是國際社會提出的一項共同基本價值，甚至每年還有一天定為了“國際寬容日”。聯(lián)合國秘書長安南曾經(jīng)說過，寬容是一種積極而正確的態(tài)度，是基于了解且尊重他人自由和權(quán)利而獲得。他倡導(dǎo)，用關(guān)心取代冷漠與輕視，用了解取代盲目、無知和歧視。我想，他就是為了在越來越多姿多彩，多種文化交融的社會中，地球村中的人們能更和諧、和平地生活在一起吧。
阿迪克斯對杜博斯太太的理解與寬容就是這樣，他了解并心存善意地去對待她，太太心里必然也是明白的，所以在她為數(shù)不多的“清醒”時分，念起的就是阿迪克斯對她的寬容吧。我認為阿迪克斯是真正做到了“人不知而不慍”的君子。以寬容待人，給予對方尊重與溫暖。寬容是“以恕己之心恕人，以責人之心責己?！睂捜菔恰笆澜缫酝次俏?，而我報之以歌?！睂捜菔恰耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在腳跟上。”
我坐在窗臺上，靜看隨風(fēng)飄舞的落葉，深深感受到了寬容的美好。
八年級語文追風(fēng)箏的人讀書筆記篇十四
高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫了一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。下面為大家精心整理了一些關(guān)于童年讀書筆記八年級，歡迎查閱。
對于現(xiàn)在我們的大多數(shù)孩子來說看，童年都是備受寵愛、快樂無憂的，是值得回憶和珍藏的的美好時光。但就在高爾基寫的《童年》這本書來說，童年無疑是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!《童年》是高爾基的一部自傳體小說，真實的再現(xiàn)了高爾基悲慘的童年生活，反映了當時的俄羅斯社會眾多的丑惡和苦難，特別是描繪出了一副俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實生動的圖畫。
早在19世紀90年代，高爾基就有譜寫傳記體作品的念頭。在列寧同志的百般勸說下讓高爾基造就了一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作——《童年》。小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩。
處在這樣黑暗、悲慘的現(xiàn)實社會，阿廖沙的心里蒙上了厚厚一層陰影，但幸運的是，他的心靈并沒有因此而被玷污?？上驳氖牵诤诎档牧硪幻?，有一群正直而善良的人也閃爍著光芒。他們給予阿廖沙關(guān)環(huán)和溫暖，賜予他信心和力量，使他的心靈為被扭曲，讓他相信未來是光明和充滿希望的。
在他的童年時期，對他影響最大的一個人是他的外祖母。文中外祖母的形象是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有人性的藝術(shù)形象之一。她不僅樂觀、善良、為人公正，而且心里充滿了無私的愛，相信善終究會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的故事，常常講給阿廖沙聽，她無私的愛豐富了阿廖沙的視野。
阿廖沙說到：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗里睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終生的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，是她對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”
對比阿廖沙地的經(jīng)歷，我們所處的環(huán)境要幸福得多，所以，在任何困難前，我們都應(yīng)該像阿廖沙一樣，不要失去信心，要始終相信，黑暗中會過去，曙光會到來。只要我們正直、善良、樂觀，那么終究會戰(zhàn)勝一切困難!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活深深地打動了我：四歲喪父，跟著母親和外祖母來到了開著小染坊的祖父家。祖父卻是一個專橫、吝嗇、貪婪的人。還經(jīng)常毒打阿廖沙。但是善良的外祖母處處護著他。在外祖父的家中他認識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家產(chǎn)不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。還有正直的老工人格里戈里和樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但是強壯的他，后來在幫助雅科夫舅舅抬十字架時被活活壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的。貪婪、殘忍的父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)經(jīng)常為一點小事爭吵、斗毆……在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的故事，也潛移默化地教導(dǎo)他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黯淡無光的，和阿廖沙比較，我們的童年是燦爛的，色彩斑斕的，也是無憂無慮的。我們從來沒有被人打，從來沒有被人侮辱，從來沒有被人鞭打的滋味。當然我們的生活中很少有家人之間的冷酷、兇殘，更沒有殘忍地把一個無辜的人無緣無故地折磨致死的悲慘事件發(fā)生。我們的童年和阿廖沙的童年有天壤之別，我們每天生活在蜜糖罐里，衣食無憂，事事不用操心。但是我們并不知足，奢侈更多。在我們眼里，大人掙錢是那樣容易，仿佛不費吹灰之力，我們多么天真，多么不懂事!讀過《童年》之后，我們應(yīng)該為自己的奢侈而后悔。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄-國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我真切地體會到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
人生就像一幅緩緩展開的洗玉卷軸，開始時，一種未浸入世事的剔透，一點美化現(xiàn)實的念頭，一些向往美好的惆悵;最后，骯臟的，沉重的，畫面不停閃過的無力和鈍重的喘息。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，身子伸的老長老長的，光腳的腳趾頭奇怪的張開著，眼睛快樂的緊閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙嚇唬我。這時的阿廖沙才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了，也不知道自己以后命運的流向，就是這樣天真的看著天空被帶到了外祖父家，自此開始了他痛苦的童年，外祖父開了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和我們這一群孩子們，他暗地里放高利貸，慫恿幫工們?nèi)ネ禆|西。兩個舅舅每日不僅因為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個可怕的生活環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母是一個慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的人，她有寬大的胸懷，對誰都很忍讓，她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者的故事給阿廖沙聽，教育他正直，正義。
面對好朋友小茨岡的死，阿廖沙眼睛濕了，那個曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開他了，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨著。
母親去世不久，外祖父不愿意在白養(yǎng)他，他只能靠自己的勞動來維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過別人的欺負，嘲笑，唾棄。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背?？伤麉s以自己頑強的毅力和堅定的信念勇敢的去面對，在困難中一點點的成長起來。
童年，本應(yīng)該是絢麗的七彩，無憂無慮的幻想，在奔跑和玩耍之間嘟著嘴開心的笑;可是阿廖沙卻不曾擁有，三歲就失去了父愛，在鞭打和嘲笑中一步步走出來，勇敢的面對自己眼前的一切困難，年經(jīng)很小就要承受很多沉重的事，還為來得及多想，就已經(jīng)成了一片恍惚，天真的看待現(xiàn)實，很多不解，很多無奈我們的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的隨后跟著;跌倒了，父母心疼的呢喃：難過了，父母悉心的安慰;開心了，父母托上了肩頭。
人這一生中，很多美好的東西，我們不應(yīng)該去想怎么獲得更多，而是應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的，童年的糖是甜的，而長大以后，糖就會慢慢蔓延上苦的成色。
時間總是匆匆流逝。在生命的旅途中，我們下一秒將會遇到什么，我們無從得知。但最起碼，我們應(yīng)像《童年》中的阿庫琳娜?伊萬諾夫娜那般，有著向日葵般對未來不滅的希望，即使，身處之所，滿是荊棘。
阿庫琳娜(阿廖沙的外祖母)的一生可謂布滿了荊棘。從她的丈夫在屋子失火后對阿廖沙說的話中便可得知，阿庫琳娜一輩子挨打受苦，病歪歪的。而從《童年》一書中也可了解到她在嫁給卡什林時，卡什林并不富有，但按照她的話來說，卡什林是一個很好的人;而后來，當卡什林富有后，她本應(yīng)過上幸福美滿的生活——物質(zhì)的富足與精神的愉悅共存了——但事實是，卡什林變了，他變得貪婪，甚至在心情不佳的時候辱罵阿庫琳娜，更甚者，對阿庫琳娜拳打腳踢。她的日子還是苦的，不同的只是，她擁有了富足的物質(zhì)，失去了親人的疼愛……令人感慨的是，在故事的末尾，她連富足的物質(zhì)也一并失去——只剩下她永存的微笑的靈魂。
然而生活諸多不如意，她卻仍充滿了樂觀。我敬佩她那永不停息的樂觀——在了解一切后心中的向日葵依舊不凋謝：她知道自己的兩個兒子為了爭奪家產(chǎn)反目成仇，知道她的兩個兒子在背后為什么貶低小茨岡，以致發(fā)出感慨：人們總是在?；^。按理說，一個母親知道了這些事后，都應(yīng)該是額蹙心痛的，更甚者，有的人可能還會悲痛欲絕。但阿庫琳娜或許悲傷，或許心痛，或許感慨，但絕不會認為前路無望。她的樂觀一直存在，這點，由阿廖沙來到尼日尼不久后的家庭舞會便可看出。所有人都請求阿庫琳娜跳舞，阿庫琳娜也不過多地推托。她灑脫地站了起來，挺起身子，就這么在廚房里跳了起來，還一面喊道，“你們就笑吧，隨便笑吧!”她一直帶著笑容起舞——她的灑脫自始至終從未改變。阿庫琳娜跳舞時，阿廖沙覺得她有些滑稽，便笑出聲來。頓時，所有的大人都不滿意地看向阿廖沙——可見，阿庫琳娜擁有著眾人對她最真的尊敬——包括她那兩個早已并利益吞噬了靈魂的兒子。阿庫琳娜之所以可擁有眾人對她的敬愛，我想可能是她樂觀溫暖了所有人吧。讓他們在這個黑暗的年代還有一處溫暖的港灣，讓他們在累了的時候可以依靠，重拾希望，讓自己的小船重新駛?cè)肷暮Ｑ蟆?/p>
在她與卡什林分家后，生活十分拮據(jù)。在承擔撫養(yǎng)阿廖沙的責任后，她肩上的擔子之重可想而知。但在當時阿廖沙在卡什林家的時候，阿庫琳娜對他說，“我去掙我和你的面包，不用害怕!”——雖然阿廖沙撿破爛去賣多少可以幫補家用，但是整個家的主力還是在阿庫琳娜身上——在這么一個年邁的女人身上。阿庫琳娜與阿廖沙的日子只能湊合地過，但是每次當阿庫琳娜接到阿廖沙給她的賣破爛的錢后，她總是說，“我們倆不能養(yǎng)活我們自己嗎，我們倆?有啥了不得的!”——若是說在擁有富足的物質(zhì)時，阿庫琳娜在通透一切黑暗后仍可讓心中的向日葵兀自開放，那么，這一點令我敬佩萬份;但倘使，連富足的物質(zhì)都失去，生活僅能湊合著過，一切黑暗都被她所通透，但她心中的向日葵依舊在怒盛，對未來的希望依舊不滅，那么，這一點，則令我愿意用我的靈魂向她臣服，獻上我全部的，最真摯的敬重和欽佩。
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