作文是語文學(xué)習(xí)中的一項基礎(chǔ)訓(xùn)練，它可以提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。抓住事物的本質(zhì)和關(guān)鍵點，有重點地進(jìn)行總結(jié)，避免泛泛而談。小編整理了一些總結(jié)的范文，供您參考，或許能夠為您的寫作提供一定的幫助。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇一
《送杜少府之任蜀川》詩人以樸實、洗練的語言，表達(dá)出真實、自然、親切、豪爽的感情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。分享了《送杜少府之任蜀川》教學(xué)設(shè)計，來看看吧!
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦前這首詩。
2、體味分析這首詩的意蘊(yùn)，體會其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩人豁達(dá)的心胸和對友情的珍惜。
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦這首詩。
2、體味分析這首詩的意蘊(yùn)，體會其中流露出的作者感情。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)詩人豁達(dá)的心胸和對友情的珍惜。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀討論。
教學(xué)手段：錄音。
教學(xué)過程：
三分鐘演講：內(nèi)容以心里話為主。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
由學(xué)生自由說出學(xué)過的描寫朋友之間友情的詩，教師做簡要總結(jié)：我國古代描寫很多寫朋友之間親密友情的詩歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財富。今天先來學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》。
1、簡要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓Α焙?nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會。(友情)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過本詩后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長，無話則短，進(jìn)行一下說話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩。
三、配樂朗誦。
1、配樂師范讀。
2、指生配樂朗誦。
3、集體配樂朗誦。
四、本課總結(jié)：
以誦讀為主,通過反復(fù)的朗讀和背誦,來理解詩的意境,體會作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時訓(xùn)練說話能力，也安排了對詩的感受的分析。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的.主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點?！帮L(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運(yùn)用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個大的起伏、一個強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方：樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩也如此。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇二
1、學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦前這首詩。
2、體味分析這首詩的意蘊(yùn)，體會其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩人豁達(dá)的心胸和對友情的珍惜。
1、學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦這首詩。
2、體味分析這首詩的意蘊(yùn)，體會其中流露出的作者感情。
學(xué)習(xí)詩人豁達(dá)的心胸和對友情的珍惜。
錄音。
三分鐘演講：內(nèi)容以心里話為主。
由學(xué)生自由說出學(xué)過的描寫朋友之間友情的詩，教師做簡要總結(jié)：我國古代描寫很多寫朋友之間親密友情的詩歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財富。今天先來學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》。
1、簡要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓Α焙?nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會。(友情)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過本詩后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長，無話則短，進(jìn)行一下說話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩。
1、配樂師范讀。
2、指生配樂朗誦。
3、集體配樂朗誦。
以誦讀為主,通過反復(fù)的朗讀和背誦,來理解詩的意境,體會作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時訓(xùn)練說話能力，也安排了對詩的感受的`分析。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇三
知識與能力：
1．了解詩歌的一些常識。
2．了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3．通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
過程與方法：
1.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
2.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
情感態(tài)度與價值觀：
理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
應(yīng)該說每個人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》。
二、文學(xué)常識：
王勃，字子安，唐高宗時應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。律詩8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
三、讀：語速，語調(diào)，節(jié)奏。
四、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
五、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點和時間。
——起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方（點出了送別地點。）。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點出送別時間：早晨）。
五津：四川省岷江上的五個渡口(點出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際?！?/p>
2.首聯(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動真實的送別畫面。
3.詩的開頭明說離別了嗎？說了些什么？
——沒有，描寫了這兩個地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?/p>
這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的`描述。
離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）。
作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩很自然的把兩個人之間的情感共鳴寫出來了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保洌?。
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。（這一句往往就是名句）。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚(yáng)（點撥：知己）表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無為在歧路，兒女共沾巾?！?/p>
——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語）。
8.回顧全詩：
作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個真實的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木?。直道最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
六、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較。
2.背誦全詩。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇四
我班學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。
這是詩人二十一歲游蜀之前供職長安時期的作品。杜少府：名不詳。少府：唐人對縣尉的尊稱。蜀川：猶言蜀地。又作“蜀州”?！缎绿茣さ乩碇尽份d：蜀州，“垂拱二年析益州置”。垂拱二年為公元六八六年，其時王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。
1、了解詩歌的一些常識。
2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
1課時。
同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時的贈言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請一位同學(xué)來讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進(jìn)入對此詩的學(xué)習(xí)。
1、本詩屬于哪種體裁？
五言律詩。
2、回顧關(guān)于律詩的知識。
律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。
1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。
4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩表達(dá)了怎樣的.感情？情感上有什么特點？
這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣?！边@句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？
看似寫景，實則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個地點，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點，“五津”是上任地點。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
8、課堂練習(xí)。
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。
9、作業(yè)安排。
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。
10、自我問答。
詩歌教學(xué)，側(cè)重于引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩歌的賞析，通過朗誦培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌的語感。從而在根本上啟迪學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和向往之情。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇五
通過誦讀，理解詩歌內(nèi)容和詩人情感。
通過品讀，理解此送別詩“贈別不作悲酸語，魄力自異”的原因。
無注解、無背景裸讀詩歌。
送別詩、官職到、往四川。
杜少府=杜審言？
（一）一生讀、關(guān)注字音停頓、補(bǔ)充律詩的停頓。
（二）自由讀、提疑：有哪些字詞的意思不太明白？
可能涉及：城闕、三秦、五津、歧路……。
（三）師生共同賞讀、邊賞邊朗讀。
1、首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫景特點：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對比強(qiáng)烈。
輔：長安城雄偉的氣勢。
望：站在氣象雄偉的長安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書：起——將遠(yuǎn)別、平緩、壯闊。
2、頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書：承——同宦游、憂傷、共鳴感。
3、尾聯(lián)。
“無為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書：合——莫沾巾、釋然、放下、樂觀。
4、頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說：兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5、結(jié)合板書，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩及詩人王勃。
1、同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩。
請同學(xué)結(jié)合詩句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩所表達(dá)的情緒?！瘋?、惆悵。
2、《唐詩三百首》選者曾說，“贈別不作悲酸語，魄力自異?！?/p>
王詩一出，其它的送別詩便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個很由情懷的詞語，古人一別許是一生再難相見，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。
王勃說，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開場說得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開始！面對告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
略
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇六
1.提高朗讀能力，背誦累積詩歌。
2.以朗讀中理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌的意境。
3.理解詩歌中作者的思想感情。
在朗讀中理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌的意境。
理解詩歌中作者的思想感情。
三課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
古時候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。
二、作者及相關(guān)知識介紹。
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人，與當(dāng)時的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱為“初唐四杰”。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時落水而死了。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過的。留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
這首詩點明送別的地點是長安。他曾幾次到過長安。這首詩有少年進(jìn)取的精神，沒有消極頹唐的情緒，可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時所作。少府，是當(dāng)時對縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣?！氨疚念}目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”，686年才改為“蜀州”，當(dāng)時王勃已故10年?！笆翊ā?，指川西岷江流域一帶。
三、朗讀詩歌。
1.聽范讀，仿讀。
2.指讀，指導(dǎo)朗讀。（從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來評價）。
城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。
與君/離別/意，同是/宦游/人。
海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。
無為/在/歧路，兒女/共/沾巾！
3.全班齊讀。
四、翻譯詩歌。
1.解題。
送杜少府到蜀州上任：之：動詞，到的意思。
2.結(jié)合注釋，翻譯詩句。
3.交流難點，翻譯全詩。
少府：官名。
城闕：皇宮門前的望樓，往往被用來代表京都。這里指唐朝都城長安。
輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。
三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長安周圍的關(guān)中地區(qū)。
風(fēng)煙：名詞用作狀語，表示行為的處所。
五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
宦游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無為：不要效仿。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
參考：
長安的城闕高踞三秦中樞，遙望岷江的五津，隔著無盡風(fēng)煙。
你我之間有難忘的離愁別緒，因為彼此都是漂泊流離在外做官的人。
四海之內(nèi)若有知心存在，再遠(yuǎn)的天涯也仿佛近鄰。
不要在我們揮手作別的路口，像小兒女那樣情難自禁哭濕佩巾。
五、詩歌賞析。
1．這首詩的體裁是什么？律詩的四聯(lián)分別稱什么？
明確：五言律詩。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
2．詩歌中寫的主要內(nèi)容是什么？從哪里可以看出來？
明確：詩人與送別友人，從題目中看出。
3.詩的首聯(lián)寫了什么內(nèi)容，能起到什么作用？
明確：表明了詩人與友人分別兩地，為詩歌的抒情奠定了基調(diào)。
4.點明分別之意的是哪一聯(lián)，寫出了詩人和友人的哪些共同點？
明確：頷聯(lián)。同為不得志游宦在外的知識分子。相同的境遇使他們具有相通的`感情——懷才不遇的悲涼之情。
5.如何理解頸聯(lián)中的知己與比鄰？
明確：這是對友人的勸慰，也是對友人的激勵。表現(xiàn)了詩人廣闊博大的胸襟。
6.如何理解詩歌的最后一聯(lián)？這一聯(lián)中體現(xiàn)了詩人對友人怎樣的感情？
明確：這是對朋友的叮嚀和鼓舞，也表明了自己堅強(qiáng)樂觀的情懷。
六、拓展。
王勃的其他送別詩：
江亭夜月送別。
亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
七、作業(yè)。
1．背誦并默寫全詩。
2.查找兩首你喜歡的送別詩，并積累下來。
板書設(shè)計：
王勃。
首聯(lián)——點明地點。
頷聯(lián)——離別原因。
頸聯(lián)——與友互勉。
尾聯(lián)——寬慰勉勵。
惜緣。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇七
通過誦讀，理解詩歌內(nèi)容和詩人情感。
通過品讀，理解此送別詩“贈別不作悲酸語，魄力自異”的原因。
無注解、無背景裸讀詩歌。
送別詩官職到、往四川。
（一）一生讀關(guān)注字音停頓補(bǔ)充律詩的停頓。
（二）自由讀提疑：有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及：城闕三秦五津歧路……。
（三）師生共同賞讀邊賞邊朗讀。
1.首聯(lián)。
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀。
寫景特點：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對比強(qiáng)烈。
輔：長安城雄偉的氣勢。
望：站在氣象雄偉的長安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無線依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書：起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
2.頷聯(lián)。
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書：承——同宦游憂傷共鳴感。
3.尾聯(lián)。
“無為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書：合——莫沾巾釋然放下樂觀。
4.頸聯(lián)。
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己“知己”與“友人”的區(qū)別。
“比”：靠近、挨著如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說：兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書：轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
5.結(jié)合板書，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀。
（四）關(guān)于離別詩及詩人王勃。
1.同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩。
請同學(xué)結(jié)合詩句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩所表達(dá)的情緒?！瘋皭?。
2.《唐詩三百首》選者曾說，“贈別不作悲酸語，魄力自異?！?/p>
王詩一出，其它的送別詩便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別。
“離別”“告別”這是一個很由情懷的詞語，古人一別許是一生再難相見，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。
王勃說，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫了上百年上千年，其實作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開場說得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開始！面對告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
王勃。
起——將遠(yuǎn)別平緩壯闊。
承——同宦游憂傷共鳴感。
轉(zhuǎn)——若比鄰豪邁雄渾。
合——莫沾巾釋然放下樂觀。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇八
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
在賞析這首千古流傳的送別詩之前，還是先來了解一下詩人王勃的生平事跡吧!王勃(650—676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人。隋末文中子王通之孫。年十四，舉幽素科，授朝散郎，為沛王府修撰。曾漫游蜀中。補(bǔ)虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。父王福畤官雍州司功參軍，因受連累，貶謫邊地。勃渡海省親，溺水，驚悸而死，年僅二十七歲。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”。王勃出身文學(xué)世家，年少得志，位卑才高，遭遇悲慘，英年早逝。在四杰中，年齡最小，才氣最高，成就較大，有《王子安集》二十卷。
這首詩是王勃供職長安時，送別友人杜少府所作。以往的送別詩文都是傷感的，南北朝時期的`江淹寫過一篇有名的抒情小賦《別賦》。開篇即說：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！苯Y(jié)篇還說：“是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚。”可謂至理名言，道出了古人離別的普遍感受。此詩卻一變悲苦纏綿，而為高遠(yuǎn)闊達(dá)。那么我們現(xiàn)在具體賞析這首詩吧，不當(dāng)之處請大家指教!
首聯(lián)采用對照的的手法把京城長安與蜀川，也就是把送行餞別的地方與友人即將前去的地方并列聯(lián)系起來。同時，又是一實一虛對照，京城長安是實在的地方，蜀川卻是想象中的地方。這兩個本來沒有關(guān)系的地方因為兩人之間的感情和關(guān)系而發(fā)生了聯(lián)系。雖然只是對兩地形貌的描繪，卻暗含送別之意，惜別之情。
頷聯(lián)從首聯(lián)的物轉(zhuǎn)到了人的身上，點明兩人之間情誼更深層次的緣由。同是為了做官而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)游四方的人。離鄉(xiāng)背井，本來就有一層別離的愁緒，再加上如今好友要離別而去，這一去可能再也見不到面，想到這里，如何不讓人惆悵和依戀呢?這一段情，這一時刻，是多么令人不忍和傷感啊!
頸聯(lián)突然一轉(zhuǎn)，自我開解，將離別的愁緒放在一邊，任它隨風(fēng)飄去。情緒由傷感變得豪邁。只要是真正的朋友、知己，暫時的別離不是問題。別離只會增強(qiáng)彼此之間的友誼。只要真情在，就算是遠(yuǎn)在天涯海角也不能割斷和沖淡彼此之間的深情厚誼，就像在自己身邊一樣，音容笑貌歷歷在目。更何況是長安和蜀川這么近的距離呢?這兩句氣勢豪邁，真是囊括宇宙，包舉宇內(nèi)。此刻詩人的情感波瀾壯闊，一掃離別的陰霾，傳唱千古。
尾聯(lián)由頷聯(lián)的豪邁變得細(xì)膩，由高昂到舒緩。詩人勸慰朋友杜少府不要因離別而傷悲，不要想青年男女離別時淚痕點點，別淚沾巾。暫時的別離，不是永遠(yuǎn)的離開，還有相聚的時刻。要保持一顆平和的心態(tài)，帶著美好的回憶離開，期待相聚的美妙。這是詩人對朋友杜少府的叮嚀和關(guān)愛，也是自己真情的自然流露，是那么細(xì)膩和柔情。
總的來說，此詩一洗南朝齊梁的溫婉綺麗，雕琢刻鏤之風(fēng)，雄渾豪邁，自然樸實，是一種新的風(fēng)格的嘗試，開啟有唐一代詩歌的盛大氣象。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇九
王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【韻譯】。
雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
我之所以有依依惜別的情意，因為都是離家在外做官之人。
只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。
不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
【賞析】。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删?，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的`望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點?！帮L(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運(yùn)用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個大的起伏、一個強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方：樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強(qiáng)盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇十
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
譯文。
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
第一句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點?！帮L(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運(yùn)用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
第二句。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的.規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個大的起伏、一個強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第三句。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。
第四句。
結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方;樂曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩也如此。
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送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇十一
風(fēng)煙望五律。
與君離別意，
同是宦游人。
海內(nèi)存知己，
天涯若比鄰。
無為在歧路，
兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀川》，是王勃初仕于長安時期的作品，格調(diào)高昂，情感濃烈，充滿著青春勃發(fā)的活力。在送別詩中，它是膾炙人口的名篇?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，更是世代相傳的佳句，古往今來，不知撫慰了多少離人，激勵過多少志士。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五律”點出詩人送別的地點長安，友人赴任的地方是西川。從繁華的京都向西南方遠(yuǎn)望，只能看到煙塵霧靄迷漫，引人遐想。在“風(fēng)煙”后“五律”前置一“望”字，使句勢流走，氣韻流長，繾綣之情充盈字里行間。這聯(lián)詩的宏偉寥闊意境，形成一種特殊的送別氛圍，既不同于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”那樣的悲壯蒼涼；又不同于“攜手上河梁”，“徘徊蹊路側(cè)”那樣的凄愴猶疑；更不同于“寒蟬凄切，對長亭晚”那樣的悱惻纏綿。它所映襯的人物是灑脫的，而又略帶樂觀的憧憬。
自古人生傷離別，詩人們更是感慨良多，但在這里年輕的詩人能以豁達(dá)樂觀的心態(tài)對待現(xiàn)實。頷聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，正是描寫兩位摯友依依惜別之情的。詩人向朋友傾訴說：我心中的苦澀滋味是和你一樣的。可是我們都是漂泊在外求功名的人，豈能不四處游走呢！弦外之音，似乎是：我們?yōu)槭聵I(yè)，分別在所避免，應(yīng)當(dāng)努力克制自己的感情。這話說得很自然，情意也很真切。
而真正膾炙人口，振奮人心的是頸聯(lián)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這豪邁宏放的詩句，贊頌了人間堅不可摧的友誼。知音者心心相印，息息相通，即使千山萬水難以遮攔。這富有哲理意味的詩句，閃爍著永不磨滅的理性的光輝，使詩人與摯友的情感得到升華，引起世人的共鳴。曹子建《贈白馬王彪》詩有云：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”王勃這聯(lián)詩化用此詩，而更顯自然流暢。
尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”，是說在臨別之際，不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)兒女之態(tài)，哭哭啼啼多難為情！此話既是對朋友說的，也是對自己說的。“共沾巾”三字，表明雙方情誼深厚，難舍難分。
這是一首內(nèi)容健康、形式整齊的五言律詩，平仄協(xié)調(diào)，對仗工穩(wěn)。頷聯(lián)采用流水寬對，更顯自然活脫。全篇句句在敘事，而又句句有情。詩人以樸實、洗練的語言，表達(dá)出真實、自然、親切、豪爽的感情。
林庚先生評價這首詩說：“開始把詩歌導(dǎo)向典型洗練；技巧聲色都結(jié)合在思想感情的表現(xiàn)上。這就是統(tǒng)一南北文風(fēng)的具體發(fā)展。”明代胡應(yīng)麟在《詩藪》中說：“大歷以還，易空疏而難典贍；景龍之際，難雅潔而易浮華。蓋齊、梁代降，沿襲綺靡，非大有神情，胡能蕩滌。唐初五言律，惟王勃“送送多窮路”、“城闕輔三秦”等作，終篇不著景物，而興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。”
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇十二
風(fēng)煙望五律。
與君離別意，
同是宦游人。
海內(nèi)存知己，
天涯若比鄰。
無為在歧路，
兒女共沾巾。
王勃詩鑒賞。
《送杜少府之任蜀川》，是王勃初仕于長安時期的作品，格調(diào)高昂，情感濃烈，充滿著青春勃發(fā)的活力。在。
送別詩。
中，它是膾炙人口的名篇。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，更是世代相傳的佳句，古往今來，不知撫慰了多少離人，激勵過多少志士。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五律”點出詩人送別的地點長安，友人赴任的地方是西川。從繁華的京都向西南方遠(yuǎn)望，只能看到煙塵霧靄迷漫，引人遐想。在“風(fēng)煙”后“五律”前置一“望”字，使句勢流走，氣韻流長，繾綣之情充盈字里行間。這聯(lián)詩的宏偉寥闊意境，形成一種特殊的送別氛圍，既不同于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”那樣的悲壯蒼涼；又不同于“攜手上河梁”，“徘徊蹊路側(cè)”那樣的凄愴猶疑；更不同于“寒蟬凄切，對長亭晚”那樣的悱惻纏綿。它所映襯的人物是灑脫的，而又略帶樂觀的憧憬。
自古人生傷離別，詩人們更是感慨良多，但在這里年輕的詩人能以豁達(dá)樂觀的心態(tài)對待現(xiàn)實。頷聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”，正是描寫兩位摯友依依惜別之情的。詩人向朋友傾訴說：我心中的苦澀滋味是和你一樣的?？墒俏覀兌际瞧丛谕馇蠊γ娜?，豈能不四處游走呢！弦外之音，似乎是：我們?yōu)槭聵I(yè)，分別在所避免，應(yīng)當(dāng)努力克制自己的感情。這話說得很自然，情意也很真切。
而真正膾炙人口，振奮人心的是頸聯(lián)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這豪邁宏放的詩句，贊頌了人間堅不可摧的友誼。知音者心心相印，息息相通，即使千山萬水難以遮攔。這富有哲理意味的詩句，閃爍著永不磨滅的理性的光輝，使詩人與摯友的情感得到升華，引起世人的共鳴。曹子建《贈白馬王彪》詩有云：“丈夫志四海，萬里猶比鄰?！蓖醪@聯(lián)詩化用此詩，而更顯自然流暢。
尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”，是說在臨別之際，不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)兒女之態(tài)，哭哭啼啼多難為情！此話既是對朋友說的，也是對自己說的?！肮舱唇怼比?，表明雙方情誼深厚，難舍難分。
這是一首內(nèi)容健康、形式整齊的五言律詩，平仄協(xié)調(diào)，對仗工穩(wěn)。頷聯(lián)采用流水寬對，更顯自然活脫。全篇句句在敘事，而又句句有情。詩人以樸實、洗練的語言，表達(dá)出真實、自然、親切、豪爽的感情。
林庚先生評價這首詩說：“開始把詩歌導(dǎo)向典型洗練；技巧聲色都結(jié)合在思想感情的表現(xiàn)上。這就是統(tǒng)一南北文風(fēng)的具體發(fā)展?！泵鞔鷳?yīng)麟在《詩藪》中說：“大歷以還，易空疏而難典贍；景龍之際，難雅潔而易浮華。蓋齊、梁代降，沿襲綺靡，非大有神情，胡能蕩滌。唐初五言律，惟王勃“送送多窮路”、“城闕輔三秦”等作，終篇不著景物，而興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境?！?/p>
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇十三
王勃，字子安，絳州龍門（今山西河津）人，是“初唐四杰”之一，在王勃以前或者王勃所處的時期，詩歌受到魏晉詩風(fēng)的影響，詩文辭藻華麗，情感膚淺，詩風(fēng)浮艷，詩文中的情感虛假，詩文創(chuàng)作無實際意義，只是一種辭藻上的堆砌，這是王勃所處時代的文化風(fēng)氣，這對于詩歌的良好發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。王勃是最先認(rèn)識和極力改革詩壇弊端的人物之一，“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”來對王勃進(jìn)行評價，可見王勃對于當(dāng)時的詩風(fēng)改革的決心，有意提倡剛健詩風(fēng)。王勃的詩文質(zhì)樸雄渾給當(dāng)時的讀者帶來耳目一新的感覺。由于王勃的詩風(fēng)和當(dāng)時的詩風(fēng)有著重大的差異，所以從詩風(fēng)上來講王勃的詩風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠真切地認(rèn)識到詩歌的重要意義，很好地掌握詩歌的表達(dá)方式。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇十四
江水滔滔，遠(yuǎn)山青翠，看飛鳥翩然淡薄水霧下。下筆千行，終挽不回半闕時光。
——題記。
天氣微涼?？諝庵袕浡撵F，裊繞于山林之間。青翠欲滴的幽竹間氤氳著這淡淡的水氣，挺拔的修竹更顯精致高潔，也更具一種特殊的神秘感，讓人意欲接近，又舉步不前，生怕驚擾了這竹林的清幽！
山間的小路迂回不窮，路旁是高大的.松樹。落葉鋪在路上，踏上去，柔軟舒適。路邊不知名的野花野草，自然生長，身形舒展，仿佛是剛剛醒來，仍睡眼惺忪，在伸著懶腰呢！
我身邊的友人杜兄，和我一樣，一步步踩在厚厚的落葉上，發(fā)出窸窸窣窣的聲響。一路上，我們都沒有說話，只是欣賞著山林美景，心中卻滿是離情別意。
小路漸漸開闊起來。我的眼前是滾滾江水，我看到連綿的群山了，我看到停泊的木船了。我轉(zhuǎn)頭看看少府，他低著頭，眼中泛起點點淚光。
摯友，愿你一路平安，仕途順利。
風(fēng)猛烈地向我們襲來，衣袂飄飄，讓人戰(zhàn)栗在風(fēng)中，卻反而讓人油然而生曠達(dá)的勇氣、平和的心境。不是嗎？三秦之地拱衛(wèi)著京城長安，長安城的樓宇就在眼前。我們面前是一望無際的岷江，江水翻滾，隨風(fēng)兒向前奔涌。水勢之大，水花之高，水聲之響，讓我們強(qiáng)烈地感受到氣吞山河的磅礴之勢，大無畏的英雄氣概。我能看到白華津、萬里津、江首津，我能看見渉頭津，江南津，我的整個身軀都奔騰在江水里，和它一樣活潑、豁達(dá)、豪邁。
群山連綿起伏，迷蒙于水霧中，仿佛是一幅水墨畫。墨痕隨水氣一點點渲染開來，朦朧的美麗躍然天地的畫卷之上。野鴨飛遠(yuǎn)了，變成一個小小的黑點，漸漸消失在遙遠(yuǎn)的天際。
杜兄，抹去你眼中時隱時現(xiàn)的淚花吧。你我之間的真情厚意早就不需要用它表達(dá)了，除此以外別無意義。多愁善感的小兒女只會拿著精巧典雅的繡花手絹，擦拭那決堤的淚水，千言萬語都不夠她們傾訴。我們呢？我們要瀟灑別過，笑看未來。讓友誼之花常開山野，讓真摯情誼融入滔滔江水，永世不絕。
送杜少府之任蜀川教學(xué)設(shè)計篇十五
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。
你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。
岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。
首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。
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