中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文（通用22篇）

在總結(jié)中，我們可以找到自己成功的因素，也能夠發(fā)現(xiàn)自己需要改進(jìn)的地方。如何從大量信息中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)和信息？這些總結(jié)范文是作者經(jīng)過反復(fù)修改和完善的結(jié)果，具有一定的參考價(jià)值。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇一

內(nèi)容摘要：國家時(shí)刻在進(jìn)步，我國的教育水平也隨著不斷地改革創(chuàng)新，以便達(dá)到高效、最佳的教學(xué)目的。但是由于我國的應(yīng)試教育影響極深，中學(xué)的學(xué)生面對(duì)家長(zhǎng)以及自身的多方面壓力，學(xué)生根本無法專心致志地學(xué)習(xí)，而且學(xué)生對(duì)于課堂上有意注意的教學(xué)方法不感興趣，從而導(dǎo)致教師的教學(xué)效率大大降低，因此教師要重視無意注意和有意注意相互結(jié)合，積極地運(yùn)用無意注意，有效地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能夠提高課堂教學(xué)效率，更好地提高學(xué)生的語文水平。

關(guān)鍵詞：無意注意；中學(xué)語文；研究與策略。

無意注意這種教學(xué)方法，有這樣理解：在課堂上，教師充分巧妙地運(yùn)用注意的規(guī)律，無意進(jìn)行的、沒有提前備課的一些思維活動(dòng)。通過大量的實(shí)驗(yàn)證明，處于精神放松、心神寧靜的狀態(tài)下，人們的思維處于高度靈活，如此一來，人們?cè)谳p松愉快的空間中，感知能力會(huì)逐漸增強(qiáng)，進(jìn)而人們的才智也會(huì)提高，那么就能夠更有效地學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中運(yùn)用無意注意的教學(xué)方式，能夠達(dá)到最佳的`課堂效果。

當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是難以想象，他們每天“三點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)生活，并且學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂無章，時(shí)刻都處在于精神緊繃的狀態(tài)。長(zhǎng)期以來，學(xué)生就會(huì)忍受不了，他們便開始尋找可以稍微休息的時(shí)刻，由于語文課的枯燥，中學(xué)生覺得可以在語文課堂放松自己，偶爾還會(huì)在課堂上睡覺。久而久之，中學(xué)生的語文課堂只屬于教師一個(gè)人的舞臺(tái)，根本沒有學(xué)生積極參與到其中。所以語文課的地位慢慢下降，教師的教學(xué)效率也一直呈下滑趨勢(shì)。

素養(yǎng)是一名優(yōu)秀教師必須必備，一方面是個(gè)人素養(yǎng)，教師這一職業(yè)是神圣不可侵犯，在教學(xué)過程中，教師必須以德服人，并以身作則，教育學(xué)生的同時(shí)教會(huì)學(xué)生如何做人；另一方面是專業(yè)素養(yǎng)，有著專業(yè)化知識(shí)的教師才能夠準(zhǔn)確地將知識(shí)教給學(xué)生，古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，隨著教育的不斷改革，教師要與時(shí)俱進(jìn)，跟隨時(shí)代的潮流，無時(shí)無刻地完善自身的專業(yè)知識(shí)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的部分教師墨守成規(guī)，專業(yè)知識(shí)落后，個(gè)人素質(zhì)低，在教學(xué)的時(shí)候容易導(dǎo)致學(xué)生走入學(xué)習(xí)的誤區(qū)，甚至還會(huì)造成更嚴(yán)重的后果，這樣語文的教學(xué)效率肯定不會(huì)提高。

二、運(yùn)用無意注意方法提高教學(xué)效率的策略。

1.營造一個(gè)輕松和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

如今，高效的教學(xué)課堂最重要的一個(gè)組成部分是課堂環(huán)境。有人曾認(rèn)為，若一個(gè)人真正地想學(xué)知識(shí)，根本不會(huì)在乎身邊周圍的環(huán)境，但是這個(gè)觀點(diǎn)很快被否決，由于大量的調(diào)查可知，中學(xué)生在良好的課堂氛圍里，他們會(huì)更加專注學(xué)習(xí)，這樣教學(xué)效率才會(huì)真正地提高。教師可以這樣營造氛圍：第一，教室內(nèi)的衛(wèi)生情況必須合格，教師將學(xué)生分成幾個(gè)小組，每周組織學(xué)生一起打掃教室衛(wèi)生；第二，在課堂上，中學(xué)生特別容易受教師的感染，師生之間的一切都是相互影響，對(duì)于語文課更加如此，因此語文教師在講課時(shí)，始終保持積極向上的情緒，激情昂揚(yáng)地教授知識(shí)，使得課堂時(shí)刻充滿生機(jī)與活力；第三，課下閑暇時(shí)間舉行一些有趣的活動(dòng)，這樣學(xué)生時(shí)而放松一下，最終保證上課飽滿的精氣神。

2.無意注意的教學(xué)方式。

在當(dāng)今社會(huì)生活中，其實(shí)有許多方面都涉及到無意注意的方法，中學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的無意注意和有意注意的學(xué)習(xí)效果是具有極大的差別，一旦集中注意時(shí)，人的大腦中只有一個(gè)學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，但是一旦學(xué)習(xí)不專心，注意力分散，不會(huì)集中在一個(gè)方面，那么學(xué)習(xí)的最終結(jié)果會(huì)更好。例如，一位著名的高級(jí)翻譯官，一次，上司分配給他一個(gè)實(shí)習(xí)生，實(shí)習(xí)生在高級(jí)翻譯官眼里只是一個(gè)不完美的翻譯官，他根本不會(huì)有意注意地去訓(xùn)練這個(gè)實(shí)習(xí)生，一開始他就無意注意地傳遞翻譯技巧。實(shí)習(xí)生自己研究出高級(jí)翻譯官的一個(gè)方法，每天上班不會(huì)坐電梯，邊聽法語新聞聽力邊數(shù)自己所走過的樓梯階層數(shù)，久而久之，實(shí)習(xí)生攻破了之前難以攻克的翻譯難點(diǎn)，最后實(shí)習(xí)生也成為一名高級(jí)翻譯。所以說，無意注意的方法會(huì)提高效率。比如語文課的教學(xué)，課堂上教師檢查背誦古詩詞，課上肯定有聽課與不聽課的學(xué)生，最后有這樣的結(jié)果，十分專注背誦的學(xué)生背誦好多遍，依舊沒有完成背誦。然而，那些沒有認(rèn)真聽課的學(xué)生，他不知道自己需要專注哪個(gè)內(nèi)容，并不會(huì)要求自己背誦的程度，所以他們不會(huì)刻意去注意，不一會(huì)兒，他們就能很好地完成背誦。

3.有意注意與無意注意相互變換。

任何一種教學(xué)手段都不是完美，所以中學(xué)語文教師一定要注意正確地運(yùn)用無意注意的方式，一旦使用不當(dāng)，就會(huì)適得其反。中學(xué)的語文知識(shí)并不會(huì)都吸引學(xué)生的注意力，在學(xué)習(xí)過程中，中學(xué)生必然會(huì)遇到各種各樣的困難，如果一味地?zé)o意注意教學(xué)，那么學(xué)生就會(huì)厭倦教學(xué)方法。所以，教師講課時(shí)要細(xì)心觀察學(xué)生，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，然后依照學(xué)生不同的興趣來轉(zhuǎn)換注意的兩種方法，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的疲倦，更有效地提高中學(xué)生的語文教學(xué)效率。

三、結(jié)語。

總而言之，中學(xué)語文課堂運(yùn)用無意注意的方法，教師必須重視注意的轉(zhuǎn)換，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，在這種新的教學(xué)方式下，中學(xué)生面對(duì)新穎的教學(xué)方式，激發(fā)心中隱藏的斗志，最終提高課堂教學(xué)效率，中學(xué)生能夠完善自己，全面培養(yǎng)素養(yǎng)，做一個(gè)素質(zhì)高的人。

參考文獻(xiàn):。

[1]王毅華.優(yōu)化課堂心理環(huán)境[j].中國教育報(bào)，（11）.

[2]施云康.無意注意在教學(xué)中的運(yùn)用.

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇二

作為語文教師，無時(shí)不在探求以最小代價(jià)讓學(xué)生獲得最佳效果的課堂教學(xué)。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)語文課堂有一個(gè)非常突出的問題，那就是教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡。為了使學(xué)生不遺漏每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教師總想講多、講全、講透，面面俱到，結(jié)果收效甚微。語文教學(xué)成典型的“高投入，低產(chǎn)出”。“千鳥在林，不如一鳥在手”，只有學(xué)會(huì)精心取舍，才能走出貪大求全的怪圈，成就扎實(shí)高效的語文課堂。語文教材是文選式的，單元與單元、語言知識(shí)、讀寫知識(shí)不相連貫，不具客觀體系性，如果不對(duì)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行客觀統(tǒng)籌，“眉毛胡子”一把抓，勢(shì)必造成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的瑣碎、雜亂，造成傳授知識(shí)、訓(xùn)練能力的不合理和不必要的重復(fù)，影響了語文教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)時(shí)間有限，短時(shí)間是不可能全方位學(xué)深學(xué)透一部作品的，正所謂貪多嚼不爛。“少則得，多則惑”，只有進(jìn)行大膽合理地取舍，才能提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)和課堂教學(xué)目標(biāo)。

充分分析教材，明確教學(xué)目標(biāo)，以定取舍。

教學(xué)目標(biāo)是一堂課的靈魂，目標(biāo)定位準(zhǔn)確，直接決定著教師的教學(xué)方向，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。目標(biāo)不能貪多求大，應(yīng)集中明確?？梢詮娜齻€(gè)方面考慮。（1）研讀作者。要分析作者的思路，了解作者寫這篇文章的用意和目的，明確這篇文章要表達(dá)什么樣的思想。（2）研讀編寫者。編輯在挑選、編排文章時(shí)都有一定的用意。在熟悉教材的基礎(chǔ)上，不能只盯著一篇課文孤立地來看它，要把它融入整冊(cè)教材中、單元中去考慮，想想編者為什么把此文編到這一單元？它與前后文之間有聯(lián)系或區(qū)別嗎？（3）研讀學(xué)習(xí)者。奧蘇伯爾說：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！睂W(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)象，作為決策者的教師，必須了解學(xué)生。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思維、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，要找出大部分學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與課程目標(biāo)的差異，來確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。

緊扣目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，以定取舍。

著名教育家王榮生先生說“一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是要有適宜的語文教學(xué)內(nèi)容”，并且知道自己為什么教這些內(nèi)容，一堂課的教學(xué)內(nèi)容要相對(duì)集中，使學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。首先，要緊扣目標(biāo)進(jìn)行取舍。教學(xué)目標(biāo)是一堂課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，內(nèi)容必須體現(xiàn)目標(biāo)。有的內(nèi)容盡管好，但與教學(xué)目標(biāo)不符，要堅(jiān)決舍去，一味貪多，勢(shì)必“蜻蜓點(diǎn)水”。譬如在參加優(yōu)質(zhì)課聽參賽者講授朱自清的《綠》一文時(shí)，幾位老師都能將教學(xué)目標(biāo)確定于比較探究上，但有的比較點(diǎn)過多，課堂容量過大，學(xué)生比較不透，甚至課沒有講完，歸其原因還是目標(biāo)不夠明確集中。譬如第六屆語文報(bào)杯全國中青年教師教學(xué)大賽中一等獎(jiǎng)獲得者李老師講《記承天寺夜游》一文時(shí)，她將文章的重點(diǎn)內(nèi)容鎖定于對(duì)“閑人”蘊(yùn)情的探究上。通過環(huán)環(huán)相扣的問題，“何夜無月？何處無竹柏？”像承天寺這樣的美景到處都有，為何只有蘇軾才能領(lǐng)略到呢？答：“但少閑人如吾兩人者耳”后，引出對(duì)“閑人”內(nèi)涵的探究。經(jīng)老師點(diǎn)撥學(xué)生討論后學(xué)生回答出“閑人”是指一種有閑適心情的人、閑情雅致的人。聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，從而悟出了蘇軾那種豁達(dá)、灑脫的心境，最后對(duì)本文主題的把握也就水到渠成了。其次，從學(xué)生出發(fā)，確定內(nèi)容取舍。有些教師喜歡按照教參上名師的教案上課，但效果并不好，原因就在于，教師所面對(duì)的學(xué)生在生活環(huán)境、知識(shí)準(zhǔn)備、基本素質(zhì)等方面存在較大差異，優(yōu)秀教學(xué)案例并不一定適用于所有學(xué)情。尤其西部農(nóng)村的中學(xué)生，生活體驗(yàn)少，閱讀量少，知識(shí)面相對(duì)狹窄，所以教學(xué)內(nèi)容的取舍，還要注意學(xué)生的個(gè)體差異，最大限度地體現(xiàn)因材施教的原則，要以提高全體學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)為目的。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇適宜的教學(xué)方法，以定取舍。

舊課翻新，上出花樣，是教師一個(gè)普遍心理，但有時(shí)弄巧成拙。譬如大量多媒體課件，精美的幻燈片甚至視頻絢麗多姿，增強(qiáng)了趣味性，但課堂缺少靈活性和師生主觀能動(dòng)性，大大影響了課堂效率，導(dǎo)致本末倒置。在講授《綠》這一課中，我采用了多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的方法。用《綠》的圖片導(dǎo)入新課，《綠》的朗讀視頻領(lǐng)會(huì)感悟，《秋》的圖片引導(dǎo)寫作。大部分時(shí)間放在文章寫法分析和學(xué)生討論探究上，因此取得了較好的效果。所以我們?nèi)孕枰x擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段。

綜合教學(xué)目標(biāo)，布置適當(dāng)作業(yè)，以定取舍。

由于片面追求分?jǐn)?shù)，許多教師將學(xué)生置于題海之中，作業(yè)單調(diào)、重復(fù)、內(nèi)容窄、分量多、出題過細(xì)、答案過死，學(xué)生埋頭于煩瑣的書面練習(xí)而苦不堪言。因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不要將做作業(yè)作為檢驗(yàn)學(xué)生語文知識(shí)掌握情況的唯一手段，而應(yīng)該細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究作業(yè)內(nèi)容與課文內(nèi)容的整合，注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。形式上要不斷創(chuàng)新和富有趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際，作業(yè)設(shè)計(jì)也要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。要實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效性，就要對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、鞏固訓(xùn)練環(huán)節(jié)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩岫ㄎ?，使它們相輔相成，相得益彰。古云，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇三

摘要：語文教育應(yīng)是以人文精神為主旨的人文教育，以弘揚(yáng)人文精神、促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展為根本目標(biāo)。教學(xué)中過于重視理性，偏于知識(shí)，忽視人文，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生性格的缺失、人格的偏離，培養(yǎng)造就的就是不健全、不完善的人。因此語文教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的能力，而且重視讓學(xué)生以文悟道、因道學(xué)文，寓思想人文教育于語言文字中。

人文精神是指以人為本、體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義、體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求人的完善和自由發(fā)展的精神。中學(xué)階段是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)和思想、價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，全面提高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，是我國社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)對(duì)教育事業(yè)提出的總體要求。

長(zhǎng)期以來，我們的教育存在著嚴(yán)重的弊端：片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)及升學(xué)的價(jià)值，注重知識(shí)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生成了教育和考試的機(jī)器，教師在傳授學(xué)科知識(shí)時(shí)往往忽視了人的精神需求和精神發(fā)展，出現(xiàn)了人文精神滑坡、人文素養(yǎng)匱乏的普遍現(xiàn)象。而語文學(xué)科具有任何學(xué)科都無法比擬的人文教育功能，它能給學(xué)生一種價(jià)值取向、一種道德判斷、一種內(nèi)在的精神、一種對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。它教育人們?cè)鯓幼鋈?、怎樣做事、怎樣面?duì)人生、面對(duì)社會(huì)等等，這一切便是隱藏在語文知識(shí)之下的深層次的內(nèi)涵所在，也正是這些內(nèi)涵能夠賦予我們的學(xué)生以一種人文精神的熏陶、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，真正“以人為本”

現(xiàn)代教育提倡以人為本。學(xué)校教育以人為本，就是要以學(xué)生為本，既要關(guān)注學(xué)生未來的幸福，也要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的生活?？墒牵诂F(xiàn)實(shí)教育中，由于人類社會(huì)正由傳統(tǒng)型社會(huì)向知識(shí)型社會(huì)轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)校所受到的教育，將在很大程度上決定日后其在社會(huì)中的位置。所以，不管是學(xué)校還是家長(zhǎng)，很多人都有意無意地犧牲學(xué)生當(dāng)下的快樂和幸福，給學(xué)生施加極其沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，以期學(xué)生在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中能處于有利地位，為未來不可確定的幸福爭(zhēng)取最大的機(jī)會(huì)。可是，這往往是成人的一廂情愿，學(xué)生對(duì)此并不一定全部認(rèn)同。所以，在學(xué)校，勤奮學(xué)習(xí)者有之，厭學(xué)甚至棄學(xué)者有之。勤奮學(xué)習(xí)固然可喜可嘉，厭學(xué)棄學(xué)則令人擔(dān)憂。

長(zhǎng)期以來，語文教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后，課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢(shì)”，過于空泛，沒能準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會(huì)發(fā)展的要求以及中學(xué)生成長(zhǎng)的需求。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語文教材應(yīng)該說已基本達(dá)到了這個(gè)要求，集中了大量的古今中外名家名作。這些文章都蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。魯迅先生以辛辣的筆法無情地揭露和鞭撻了舊社會(huì)的種種罪惡及其根源，熱情謳歌革命；金庸先生筆下的俠客以忠義、勇武、尚德在家國、民族和愛恨情仇中詮釋了什么是俠之大者。這些又都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材，作為教師要充分挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體，用故事中人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而不會(huì)使德育成為空泛的口頭說教。

四、發(fā)揮教師的人格魅力。

學(xué)生人文素養(yǎng)的提高固然主要需要他們自身的努力，但同時(shí)教師的人文素養(yǎng)程度對(duì)學(xué)生的影響不容忽視。中學(xué)語文教學(xué)人文精神的建構(gòu)，需要具有人文精神的教師，教師的人文素養(yǎng)程度對(duì)學(xué)生的影響不容忽視。這種影響有顯性的行為特征方面的，更重要的卻是隱性的精神品質(zhì)方面的，這方面的影響更為深刻與長(zhǎng)久。如果教師綜合素質(zhì)欠缺，就難以承擔(dān)素質(zhì)教育的重任，也難以通過自身人文素養(yǎng)和人文精神給學(xué)生以人文的熏陶。

有人說，語文教育的本質(zhì)就是以語言立人，學(xué)會(huì)運(yùn)用語言就是學(xué)會(huì)做人。我想這正是語文教學(xué)的靈魂所在、價(jià)值所在。因此語文教師在教學(xué)的過程中，要站在學(xué)生健康發(fā)展的高度，尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)，為學(xué)生的身心發(fā)展而教。要始終以學(xué)生為中心，充分利用教材內(nèi)容，積極開發(fā)教材中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，讓每個(gè)學(xué)生在獲取知識(shí)、提高語文素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)真的探索、美的追求、善的向往的美好情感，提升他們的文化底蘊(yùn)和人格精神，為學(xué)生全面素質(zhì)的提高開拓廣闊的天地，為學(xué)生生命的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。

參考文獻(xiàn)。

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[2]徐世華語文教師素養(yǎng)的人文闡釋.中小學(xué)教師培訓(xùn)，，3。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇四

當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)的發(fā)展和順利運(yùn)行有賴于一個(gè)合理健全的企業(yè)制度的實(shí)施，每種工作的順利開展都應(yīng)當(dāng)在一種健全的制度下合理運(yùn)行。企業(yè)行政管理工作也不例外，制定和執(zhí)行相關(guān)行政制度可以對(duì)企業(yè)的行政工作的開展起到助推作用，因此，要使現(xiàn)代企業(yè)在合理、科學(xué)的制度保障下順暢運(yùn)行，一個(gè)健全的行政管理制度是極其關(guān)鍵且必要的。從當(dāng)今社會(huì)的企業(yè)經(jīng)營的環(huán)境來看，建立合理的企業(yè)規(guī)章和有效的行政舉措勢(shì)在必行，比如，在企業(yè)內(nèi)部建立健全完整的員工崗位分配制度和有效的管理規(guī)范，并把這些擬定的規(guī)章體系交給專門人員去運(yùn)行和監(jiān)管執(zhí)行，保障所制定的條例有據(jù)可循，有的放矢地運(yùn)行，這對(duì)于公司的行政管理崗位運(yùn)行的順暢性和最大限度實(shí)現(xiàn)行政崗的工作有效性有重要影響。

3.2設(shè)置科學(xué)合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制。

對(duì)企業(yè)中的員工運(yùn)用獎(jiǎng)懲制度對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和一些不良行為的制約是促進(jìn)行政管理工作順利運(yùn)行的重要手段，可以一定程度上促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步?？梢詮膯T工最為關(guān)注的薪資方面入手對(duì)他們的工作表現(xiàn)制定合理的獎(jiǎng)懲規(guī)劃，以員工平時(shí)的工作表現(xiàn)為重點(diǎn)進(jìn)行賞罰分明的處理。把工人的薪酬同他們工作中的實(shí)際表現(xiàn)相結(jié)合，有助于促進(jìn)獎(jiǎng)懲制度切實(shí)發(fā)揮效用，比如，由于員工在企業(yè)中工作，對(duì)自己所得報(bào)酬的關(guān)注是最為關(guān)切的，因此將獎(jiǎng)懲制度同員工薪酬的獲得相聯(lián)系，可以引起員工的極大關(guān)注，進(jìn)而主動(dòng)提升自己工作的熱情和信心，把工作視為自己的使命去完成，這樣一來員工既提升了自己的工作積極性，同時(shí)為企業(yè)的進(jìn)步起到帶動(dòng)作用，與此同時(shí)，這種獎(jiǎng)懲機(jī)制的存在可以為企業(yè)的文化建設(shè)加油助力，促進(jìn)企業(yè)文化軟實(shí)力的建設(shè)。

3.3堅(jiān)持科學(xué)管理方法。

企業(yè)工作效率的提升同企業(yè)的績(jī)效制度的建立聯(lián)系密切，將考核與績(jī)效這些新型的企業(yè)管理機(jī)制應(yīng)用到當(dāng)今企業(yè)的主要管理工作中，有助于促進(jìn)企業(yè)向著現(xiàn)代化的方向前進(jìn)。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，通常是以強(qiáng)調(diào)和命令員工為主，不利于員工工作積極性的提升和切實(shí)發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致工作中員工的執(zhí)行能力低迷，進(jìn)而使行政工作管理的效率也被拖慢，針對(duì)這種普遍存在的問題，企業(yè)加強(qiáng)對(duì)上下的績(jī)效考核行為的指引非常必要，應(yīng)當(dāng)為員工創(chuàng)造公平、合理的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)和開放的渠道，使員工的工作積極性和創(chuàng)造性最大限度地被激發(fā)出來。借助現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)手段，從企業(yè)內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)性出發(fā)，依托新型的管理機(jī)制，達(dá)到促進(jìn)員工工作效率和增強(qiáng)企業(yè)行政管理工作的效果。

3.4提高管理人員素質(zhì)。

企業(yè)行政管理工作人員的整體素質(zhì)與能力對(duì)于企業(yè)行政管理工作效率的提升意義重大。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)努力強(qiáng)化有關(guān)行政管理工作人員的培訓(xùn)事務(wù)的開展，提升行政管理工作人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平，讓企業(yè)管理人員的綜合素質(zhì)能力得以快速增強(qiáng)。首先，企業(yè)必須要定期組織開展行政崗的培訓(xùn)教育，使行政管理工作人員不斷積累新的管理經(jīng)驗(yàn)并將其應(yīng)用到工作中去；其次，需要強(qiáng)化對(duì)績(jī)效考核機(jī)制的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)對(duì)考核不通過的管理工作人員給予批評(píng)處罰，幫助行政管理工作人員主動(dòng)樹立責(zé)任意識(shí)，并且，應(yīng)當(dāng)舉薦一批優(yōu)秀的行政管理模范榜樣，給予其更多的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，以起到帶頭促進(jìn)作用，達(dá)到激發(fā)其他員工工作積極性的效果。

3.5建立完善規(guī)章制度。

行政管理相關(guān)制度的建立與完善對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，可以有效地改善企業(yè)行政管理工作效率，因此必須要對(duì)行政管理制度進(jìn)行相關(guān)完善，憑借規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定來推進(jìn)行政管理效率。例如建立完善企業(yè)內(nèi)部執(zhí)行部門的崗位責(zé)任制度以及工作規(guī)范，并確保其貫徹落實(shí)。以相應(yīng)規(guī)章制度的建立和完善，達(dá)到確保行政管理部門各項(xiàng)工作規(guī)范有序開展的目標(biāo)，為各項(xiàng)工作的開展指明方向，此種硬性的規(guī)章制度可以有效地保證行政管理工作人員工作的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)動(dòng)其工作積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)行政管理效率的進(jìn)一步提升。

4結(jié)語。

總而言之，行政管理效率在很大程度上同企業(yè)的生存與發(fā)展聯(lián)系緊密，同時(shí)也會(huì)對(duì)企業(yè)內(nèi)部運(yùn)行管理的各項(xiàng)工作產(chǎn)生極大的滲透作用。在實(shí)踐中，必須要盡量憑借現(xiàn)代化的行政管理手段，緊密結(jié)合企業(yè)發(fā)展的需求與特點(diǎn)，考慮到各方面因素，不斷完善內(nèi)部管理制度，不斷提升企業(yè)行政管理工作人員的專業(yè)素質(zhì)能力，從而真正促進(jìn)行政管理工作的創(chuàng)新性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇五

教學(xué)策略是教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)技能、教學(xué)過程形成的方案及實(shí)施過程的方式方法，從另一角度來說，教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中細(xì)化了的教學(xué)策略。教學(xué)策略因不同的課文而異，同一篇課文可以是一個(gè)教法，也可以是多個(gè)教法的綜合運(yùn)用，如果運(yùn)用恰切，會(huì)因?yàn)檎n堂教學(xué)的多姿多彩而使學(xué)生感到每一課的學(xué)習(xí)都耳目一新，興致盎然，從而提高學(xué)習(xí)效率，豐富學(xué)法。要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)了解學(xué)生，吃透教材，掌握課文，寫出的教案不僅體現(xiàn)教學(xué)過程，而且在課堂上不能生搬硬套教案，還要教法豐富，思維敏捷，結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情境，善于調(diào)控課堂，即興拈來。

葉圣陶先生說：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說，對(duì)于語言文字才會(huì)有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做語感。”我們對(duì)于一篇課文，要讀出和講出語感，就必須深諳課文內(nèi)容及其語言文字。通過豐富的語感表達(dá)情思、抒發(fā)情感叫抒情。我們?cè)诮虒W(xué)中同樣可以把這種本來屬于文學(xué)的一種表達(dá)方式運(yùn)用到課堂教學(xué)中。我們不僅要用發(fā)自對(duì)課文的一片內(nèi)心情感去范讀課文，而且以豐富的語感去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生產(chǎn)生極大興趣，抒發(fā)情感，得到學(xué)習(xí)。如朱自清的《春》，語言簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，富于生活的氣息，給人以生活的希望，結(jié)構(gòu)一目了然，讀來朗朗上口，節(jié)奏感和音韻感強(qiáng)，抒發(fā)了作者熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活的美好情感，課文好讀好懂。我們?cè)诮虒W(xué)中即興抒情，以滿懷熱情的語感感染學(xué)生，學(xué)生也喜讀本文，很快進(jìn)入學(xué)習(xí)角色。

又如在朱自清寫于1927年7月的一篇膾炙人口的著名散文——《荷塘月色》里，作者借觀賞滿月下的荷塘景色抒發(fā)不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，內(nèi)心的苦悶和徬徨，但因脫離不了現(xiàn)實(shí)，心情因而苦悶矛盾。正是這樣一種復(fù)雜的情感，月色的美是慘淡的，荷塘景色是凄涼的，所以我們教學(xué)時(shí)就應(yīng)進(jìn)入作者在本文中的角色去范讀和講解這篇課文，去抒發(fā)作者的內(nèi)心情感。

體態(tài)語言又叫“動(dòng)作語言”，具有傳遞性和互感性，是人際交際中一種傳情達(dá)意的方式。教學(xué)本來就是通過師生語言互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此，我們不能忽視體態(tài)語言在教學(xué)中具有不可替代的作用。體態(tài)語言以更加直觀形象和生動(dòng)逼真的動(dòng)作與語言文字結(jié)合，使教學(xué)信息更完善。特別是我們?cè)诮虒W(xué)有些古文時(shí)，恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言就可以幫助學(xué)生更形象地理解內(nèi)容。就拿教學(xué)《桃花源記》“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”的語段來說吧，我們一邊講解一邊就可以做著武陵人打漁時(shí)順著溪水劃船前行的動(dòng)作，不知不覺，一下子發(fā)現(xiàn)到一片桃花林，眼前一亮，繼續(xù)一邊前行，一邊左右欣賞。我們以打漁人的身份面對(duì)這種從未見到的美景，很是驚異，并作出再往前劃行、想走完那片桃林的動(dòng)作。老師的口語與身體語言有機(jī)結(jié)合，繪聲繪色，自然把學(xué)生引導(dǎo)到課文中去了。

再如，我們講解北宋歐陽修《醉翁亭記》“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”的一個(gè)語段時(shí)，就可以作品中滁州太守歐陽修的角色，好象真和賓客們來醉翁亭飲酒一樣。一幅太守與民同樂的圖畫一下子就勾勒出來，作者借描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂抒發(fā)政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情得到表達(dá)。

與課文內(nèi)容相關(guān)的影視劇或音樂不少，我們巧妙運(yùn)用多媒體，教學(xué)時(shí)即興給同學(xué)們播放播放，能把同學(xué)們的學(xué)習(xí)帶到文學(xué)欣賞的新境界。像我們?cè)诮虒W(xué)《鄧稼先》時(shí)，把電視劇《錢學(xué)森》中有鄧稼先的鏡頭給同學(xué)們播放，并告訴同學(xué)們：“兩彈一星”的功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、共和國一代核物理巨匠鄧稼先的生平故事的電影已經(jīng)開機(jī)拍攝。通過這些介紹，營造學(xué)習(xí)科學(xué)家的濃烈氛圍，使同學(xué)們對(duì)鄧稼先有一個(gè)更感性、更全面的了解和認(rèn)識(shí)，既可以深化作品的主題思想，又使本來是一篇比較嚴(yán)正的寫人敘事作品增加了生動(dòng)性和形象性，鄧稼先的光輝形象以生動(dòng)的畫面和背景躍然紙上，學(xué)生在這樣一個(gè)感人的意境之中不知不覺地便對(duì)科學(xué)家鄧稼先產(chǎn)生敬愛之情，樹立遠(yuǎn)大理想。

還如《黃河頌》一課就選自《黃河大合唱》，《黃河大合唱》由光未然作詞、冼星海作曲，是冼星海最重要的和影響最大的一部交響樂代表作。我們教學(xué)《黃河頌》時(shí)，就可以把《黃河大合唱》的視頻和電視劇《冼星?！防镔呛?chuàng)作《黃河大合唱》的關(guān)鍵情節(jié)播放給同學(xué)們，既烘托了課堂學(xué)習(xí)氣氛，使同學(xué)們產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)熱情，又使同學(xué)們因?yàn)樽鎳袀ゴ蟮狞S河而驕傲、自豪。

四、以相關(guān)典故或傳說穿插課堂，優(yōu)化教學(xué)策略。

典故一般指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說，它分為事典和典制典故兩類。其中，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構(gòu)制的`詞語，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等，歷史上的好些典故不乏其哲理性。有時(shí)，為了我們更好地教學(xué)某一課，特別是古詩文，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)課中的歷史背景很茫然，對(duì)課文的字詞及內(nèi)容感到枯燥，在理解與掌握上比較難。我們?cè)诮虒W(xué)中適時(shí)穿插一些短小的典故，增添幾分興趣，能較好地提升學(xué)習(xí)效果，在教學(xué)上可以叫做典故傳說插入法。如在學(xué)習(xí)《莊子故事兩則》時(shí)，我們?cè)诤?jiǎn)介莊子時(shí)，就可以把春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家這個(gè)成語典故給同學(xué)們講講：諸子是以前把“姓”以“子”為稱呼的形式，這里特指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、列子、韓非子等；百家是“百家姓”的簡(jiǎn)稱。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考，在如何統(tǒng)一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派。這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為“諸子”，“百家”則指這些學(xué)派。最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。莊子便是道家學(xué)派的創(chuàng)始人和杰出代表。通過這些背景性的典故講解，學(xué)生就更容易理解課文的兩則故事。

什么樣的課文就用什么樣的教學(xué)策略去教學(xué)。要上好某一堂課，使學(xué)生學(xué)得有趣有情、有目的有理想，教師首先要找到這一課的生動(dòng)之處、感人之處，積極地探究這一課，思考如何備好這一課的教案，如何上好這一課，如何讓學(xué)生學(xué)好這一課。教學(xué)策略是隨課文而用、隨課文而變的?？茖W(xué)的教學(xué)策略不僅會(huì)使教學(xué)得心應(yīng)手，而且，教學(xué)的“果實(shí)”豐碩、甜蜜，一堂成功的語文教學(xué)也是一次精神享受。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇六

摘要：隨著新課程改革的深入進(jìn)行，學(xué)校對(duì)于青少年人文教育的重視程度在不斷提高。根據(jù)初中生成長(zhǎng)的特點(diǎn)，進(jìn)行人文教育不僅有助于現(xiàn)代初中學(xué)生文化、道德素質(zhì)以及修養(yǎng)等能力的提升，同時(shí)也為學(xué)生健全人格的塑造奠定了良好的基礎(chǔ)。本文主要討論中學(xué)語文教學(xué)中的人文教育對(duì)于初中學(xué)生的教育意義。

在新課程改革的背景下，社會(huì)各界對(duì)于初中學(xué)生人文教育的重視程度呈現(xiàn)出日益提高的發(fā)展趨勢(shì)，而中學(xué)語文在進(jìn)行人文教育的過程中，對(duì)語文教師也提出了越來越高的要求。語文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，不僅為學(xué)生人文素養(yǎng)的提高奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)了自身教學(xué)水平的不斷提升。

一、中學(xué)教師人文素養(yǎng)的全面提升。

初中教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，不僅要向?qū)W生傳授相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生的人生發(fā)展方向，而學(xué)生則在教師的影響和幫助下，沿著教師所指引的方向健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。所以，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的過程中，必須對(duì)自己提出更加嚴(yán)格的要求，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)起到榜樣作用。語文教師在教學(xué)實(shí)踐中充分展示自身的特點(diǎn)，將人文教育與語文課堂教學(xué)緊密地結(jié)合在一起，同時(shí)運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方式，為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中展現(xiàn)出的氣質(zhì)和人格是影響學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活地調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生可以通過不同的角度加深對(duì)語文知識(shí)的理解和掌握，從而達(dá)到突出人文教育特點(diǎn)的目的。另外，教師在語文課堂教學(xué)的過程中，必須對(duì)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性予以充分重視，始終堅(jiān)持以人為本的人文教育理念，為學(xué)生營造活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，才能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及促進(jìn)學(xué)習(xí)效率有效提升的目的。

二、校園環(huán)境的營造。

校園環(huán)境的建設(shè)在學(xué)生人文教育開展過程中發(fā)揮著極為重要的作用，良好的校園環(huán)境不僅有助于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)其身心的健康成長(zhǎng)也具有極為重要的作用。因此，教師應(yīng)該充分利用校園廣播、海報(bào)、校報(bào)等方式滲透人文教育，為學(xué)生營造良好的文化背景。另外，在教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，教師不能將人文教育作為一種強(qiáng)制性的教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)該將人文教育作為一種責(zé)任，在教學(xué)過程中利用自身的情感引導(dǎo)學(xué)生，建立師生和諧共處的人文教育課堂，充分發(fā)揮學(xué)生在語文課堂教學(xué)中的主體作用，促進(jìn)語文課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的穩(wěn)步提升。語文教師必須在教學(xué)過程中主動(dòng)親近學(xué)生，同時(shí)利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式感染學(xué)生，在尊重學(xué)生主體地位的同時(shí)，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性激發(fā)出來，使其可以敞開心扉地接受教師的人文精神教育。

三、人文教育思想在教學(xué)中的應(yīng)用。

隨著初中語文教學(xué)人文教育力度的不斷加大，初中語文教學(xué)質(zhì)量和效率也得到了全面提升。例如，教師在課堂教學(xué)開始之前可以通過講解成語故事的方式，要求學(xué)生體會(huì)其中所蘊(yùn)藏的人文精神。另外，向?qū)W生講解文化名人事跡的方式，不僅有助于學(xué)生民族自豪感的提升，同時(shí)也為其名言警句的積累以及自身文化素養(yǎng)的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。教師在語文教學(xué)過程中向?qū)W生講述我國歷史發(fā)展過程中的經(jīng)典文章，對(duì)于學(xué)生歷史知識(shí)水平的提升具有促進(jìn)作用?？偠灾?，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，雖然促進(jìn)人們物質(zhì)生活條件以及生活品位不斷提高。但是由于人們忽略了對(duì)自身精神世界的改造，導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了許多不利于初中學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的思想觀念，這些思想觀念的存在不僅對(duì)初中學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了不良影響，同時(shí)對(duì)其世界觀、價(jià)值觀、人生觀的樹立產(chǎn)生了不良影響。所以，中學(xué)語文教師在教學(xué)活動(dòng)過程中必須充分重視人文教育，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)不斷提升，為培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的綜合型應(yīng)用人才奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇七

摘要:新課改的的中心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的基本途徑顯得尤為重要，新課程實(shí)施以來，教師更加注重的是課程方案和試驗(yàn)教材的編寫，忽略了課堂教學(xué)的有效性，要想提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就必須提高語文課堂教學(xué)的有效性，本文主要闡述了當(dāng)前中學(xué)語文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，探討了出現(xiàn)問題的原因，并提出了提高語文課堂教學(xué)有效性的措施。

隨著新課程改革的推進(jìn)，無論是教師的教學(xué)觀念還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化，課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方法日益多樣化，但是探究性等教學(xué)方法雖然運(yùn)用于日常教學(xué)中，但是往往空有其名，并沒有真正實(shí)施到位，課堂教學(xué)的有效性還有待探討。

1．教學(xué)目標(biāo)形式化。

新課程的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)方面，分別是“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，要求三個(gè)方面缺一不可，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，并沒有認(rèn)真解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有根據(jù)學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)目標(biāo)機(jī)械化、程序化，不能體現(xiàn)特殊性，多流于形式。

2．教學(xué)方法表象化。

語文教學(xué)應(yīng)該遵循的原則是“因文而定，因課而改，因時(shí)而變，教無定法，貴在得法”［1］。同樣的教學(xué)內(nèi)容，如果教學(xué)目標(biāo)不同，面對(duì)的學(xué)生不同，就要采用不同的教學(xué)方法，從而呈現(xiàn)不同的教學(xué)效果，而當(dāng)前的教師一味地追求潮流，看到好的教學(xué)方法，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，生搬硬套，刻意模仿，例如有的教師堂堂課采用小組合作討論的形式，而其設(shè)計(jì)的問題不值得探討，不僅無法激發(fā)學(xué)生的積極性，還不能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師只有自己研讀教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的教學(xué)方法才能有效提高課堂效率。

3．課堂組織無序化。

課堂組織是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)流程的把握，有效的課堂組織應(yīng)該是從導(dǎo)入到新課的講授再到后面的總結(jié)，如行云流水般有條不紊進(jìn)行，而當(dāng)前老教師們上課的隨意性大，想到什么就講什么，教學(xué)活動(dòng)顛來倒去，沒有條理性，給學(xué)生感覺是亂，不利于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

1．教師方面。

首先是教師的觀念問題，時(shí)間效率觀念不足，不注重通過優(yōu)化教學(xué)的雙邊活動(dòng)來提高課堂教學(xué)效率，而是強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間來提高語文素養(yǎng)，有的教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上任意發(fā)揮，不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，這都是時(shí)間觀念薄弱的表現(xiàn)，教師經(jīng)常認(rèn)為教師教得多，學(xué)生就能學(xué)得多，當(dāng)前的教學(xué)效果不是看教師教了什么，而是看學(xué)生學(xué)到了什么，所以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變，只有這樣，課堂教學(xué)效率才能得以提高，其次，教師的備課問題，當(dāng)前的備課更多的是注重對(duì)知識(shí)傳授的設(shè)計(jì)，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過于籠統(tǒng)，沒有針對(duì)性，更多的是關(guān)注短期目標(biāo)，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，再次，教師的課堂組織問題，有效的語文課堂教學(xué)，應(yīng)該是師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體，而當(dāng)前的語文課堂，仍然是以教師的教為主，滿堂灌的教學(xué)形式，并不能激發(fā)學(xué)生的積極性，語文學(xué)習(xí)重積累、感悟，一味地采取合作、探究的教學(xué)方法，只會(huì)使語文課華而不實(shí)。

2．學(xué)生方面。

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，直接影響到課堂教學(xué)效果的好壞，而長(zhǎng)久以來，學(xué)生對(duì)語文學(xué)科不夠重視，語文主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的積累，要想在短期內(nèi)大幅度提高語文成績(jī)的可能性比較小，正是因?yàn)檫@樣的學(xué)科性質(zhì)，學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)，興趣缺缺，第二，學(xué)生在應(yīng)試教育的影響下，以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，主動(dòng)提出問題、探究問題的積極性不夠，第三，學(xué)生的自控能力比較弱，語文不同于數(shù)理化，要做大量的習(xí)題，更多的是需要學(xué)生課后多讀書，多感悟，這種隱形作業(yè)的完成需要學(xué)生要有較大的自控力。

1．設(shè)計(jì)高質(zhì)量的教學(xué)方案。

教學(xué)方案的設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)目標(biāo)主要是指一節(jié)課需要讓學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的確定首先要與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致，其次要考慮學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所制定的目標(biāo)要基于學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，又高于已有的知識(shí)體系，從三維角度整合教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)設(shè)置要簡(jiǎn)單明了，有針對(duì)性。另一個(gè)是教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，教學(xué)方案要包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的.組織、對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)媒體的選擇等教學(xué)環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，一定要認(rèn)真分析學(xué)情，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一定要以學(xué)生為本，使學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與新知識(shí)的同化，從而實(shí)現(xiàn)自我。

2．開發(fā)豐富的課程資源。

語文課程資源是語文課程設(shè)計(jì)、編制過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，語文作為一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，不僅要充分利用課堂的教學(xué)資源，還要充分利用課外資源，不僅要注重顯性資源的利用，還要重視對(duì)隱性資源的開發(fā)。教師要充分利用語文教材，深入挖掘語文教學(xué)資源，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)也可以通過《語文讀本》，彌補(bǔ)教材的不足，其次，師生之間要加強(qiáng)交流，注重師生之間隱性資源的開發(fā)，教師作為語文知識(shí)的傳達(dá)者，他的人格魅力、語文素養(yǎng)都是一種隱性的教學(xué)資源，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生之間的合作交流容易產(chǎn)生思維的迸發(fā)，從而產(chǎn)生新的課程資源，再次，要貼近生活，語文源于生活，開發(fā)生活中語文教學(xué)資源，有利于學(xué)生在潛移默化中提升文化素養(yǎng)。

3．提高教師的課堂應(yīng)變能力。

“計(jì)劃趕不上變化”，即使有完備的教案設(shè)計(jì)，在課堂上，還是會(huì)出現(xiàn)很多狀況，所以教師要有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力，要懂得變通，根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，適時(shí)更改自己的的教學(xué)方案，從而提高課堂教學(xué)的有效性，而這種能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事，需要教師在平時(shí)的工作中，多積累、多反思。綜上所述，在新課程改革的推進(jìn)過程中，中學(xué)語文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一系列問題，是由教師和學(xué)生兩方面引起的，在日后的語文教學(xué)中，要通過制定完備的教學(xué)方案、開發(fā)豐富的課程資源等措施提高中學(xué)語文教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn):。

［1］沈萬鳳，新課程背景下高中語文有效課堂教學(xué)策略研究［j］，蘇州大學(xué)，．。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇八

的內(nèi)涵、我國語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的歷史和現(xiàn)狀以及探索最優(yōu)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)廓清的認(rèn)識(shí)等方面內(nèi)容。

如何優(yōu)化語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以提高教學(xué)質(zhì)量，是廣大語文教師普遍關(guān)注的一個(gè)熱門話題。從報(bào)刊上已發(fā)表的有關(guān)文章看，同仁們對(duì)這一問題的許多方面見解紛紜，遠(yuǎn)未形成共識(shí)。筆者擬就此問題談點(diǎn)不成熟的意見，作為引“玉”之“磚”。

一、對(duì)“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”的理解。

我們所要探討的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的課堂，指的是我國現(xiàn)時(shí)絕大多數(shù)中小學(xué)校所實(shí)行的班級(jí)授課制的課堂。那么，什么是“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”呢？這是首先必須界定和取得共識(shí)的一個(gè)基本概念。以往，教學(xué)界較多的人把它與課堂教學(xué)過程等同起來，認(rèn)為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是課堂教學(xué)的基本階段（或稱基本環(huán)節(jié)）。例如19世紀(jì)上半葉德國心理學(xué)家、教育家赫爾巴特把課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)劃分為四個(gè)階段：明了―聯(lián)想―系統(tǒng)―方法；20世紀(jì)上半葉前蘇聯(lián)教育家凱洛夫把課堂教學(xué)的構(gòu)成歸納為五個(gè)環(huán)節(jié)：組織教學(xué)―復(fù)習(xí)舊課―講授新課――鞏固新課―布置作業(yè)；我國現(xiàn)行的教育著作，通常是從學(xué)生掌握知識(shí)的角度把課堂教學(xué)的構(gòu)成劃分為四個(gè)階段，即感知―理解―鞏固―應(yīng)用?？疾煲陨蠋追N提法，他們對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的理解和表述，都是側(cè)重從時(shí)間的延續(xù)以及教或?qū)W的一個(gè)側(cè)面去研究問題，尚不能全面科學(xué)地揭示出“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”這一概念的本質(zhì)意義。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，顧名思義，它指的是課堂教學(xué)這一復(fù)雜的雙邊活動(dòng)聯(lián)結(jié)與構(gòu)成的方式。課堂教學(xué)活動(dòng)，不僅在一定的時(shí)間里（通常為45分鐘），而且在一定的空間――教室里，它也不只是教師或?qū)W生單一側(cè)面孤立的互不顧及的活動(dòng)，而是一種師生緊密配合、相輔相成的活動(dòng)。因此，我們對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究，不能只停留在對(duì)教學(xué)過程進(jìn)展的具體步驟（或稱階段、環(huán)節(jié)）即活動(dòng)的序列上，也不能片面地從教或?qū)W的單一側(cè)面去考察。

簡(jiǎn)而言之，課堂教學(xué)活動(dòng)是在一定的時(shí)間和空間進(jìn)行的有目的有組織的復(fù)雜的雙邊活動(dòng)，所謂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，指的是教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)手段和教學(xué)效果等諸多要素在課堂教學(xué)特定的時(shí)間和空間里相對(duì)穩(wěn)定的組合方式及活動(dòng)序列。

二、我國傳統(tǒng)對(duì)語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的概況。

從先秦到晚清，語文在學(xué)校里并不是一門獨(dú)立的學(xué)科，而是與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等結(jié)合在一起講授的。直到1898年的維新變法之后，清政府被迫廢科舉，中小學(xué)堂實(shí)行分科教學(xué)，語文才成為一門獨(dú)立學(xué)科。至于采用班級(jí)授課制，則始于1902年清政府在北京開辦的同文館，到1903年頒布了《欽定學(xué)堂章程》，才逐漸成為全國學(xué)校教學(xué)的組織形式。因此，嚴(yán)格地說，我國古代沒有什么純粹的語文課堂教學(xué)，當(dāng)然也就談不上對(duì)語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的深入研究。只是到了清末廢科舉、興學(xué)校后，語文在學(xué)校成為一門獨(dú)立學(xué)科，才有語文課堂教學(xué)及對(duì)語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的考察和研究。前面提到的赫爾巴特的“四段”式，便是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初期傳入我國并被普遍地運(yùn)用到學(xué)校的語文課堂教學(xué)的。

到了本世紀(jì)20年代，我國語文教育界的老前輩已對(duì)語文課堂教學(xué)作了諸多有益的探討和總結(jié)，先后出版了許多專著，論及語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。如20年代初，語言學(xué)家、語文教育家黎錦熙編著的《國文教學(xué)法》，提出了“三段六步”的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主張，即理解（含預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備兩步）――練習(xí)（含比較與應(yīng)用兩步）――發(fā)展（含創(chuàng)造與活用兩步）。20年代中期，作家、語文教育家朱自清設(shè)計(jì)了語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的“四步”式：第一步――由學(xué)生報(bào)告預(yù)習(xí)結(jié)果；第二步――讓學(xué)生詳細(xì)復(fù)述各段及全篇大意；第三步――師生共同討論課文的情思與文筆（即內(nèi)容與形式）；第四步――口問與筆試（即檢測(cè)效果）。40年代，語文教育家蔣伯潛編著的《中學(xué)國文教學(xué)法》，也提出了語文“四步”教式，把語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)步驟：預(yù)備與檢查――試講與范講――試讀與范讀――討論。全國解放后，從50年代開始，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》在我國廣泛傳播，“五個(gè)環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)幾乎主宰了我國中小學(xué)的各科教學(xué)，也成了語文課堂教學(xué)的一種基本結(jié)構(gòu)模式。

從以上列舉的各家設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式中，我們不難看出，設(shè)計(jì)者因受歷史和各自教學(xué)觀念的局限，對(duì)課堂教學(xué)這一復(fù)雜的師生相互作用的雙邊活動(dòng)，更多的只是從時(shí)間延續(xù)和活動(dòng)內(nèi)容連接方面去研究，沒能從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整個(gè)系統(tǒng)著眼，妥善地處理教師與學(xué)生、目標(biāo)與手段、手段與效果等各種復(fù)雜交織的矛盾，使之相輔相成、和諧發(fā)展。盡管如此，他們所設(shè)計(jì)的各種結(jié)構(gòu)模式，仍然給我們留下許多可資借鑒和吸收的成果。例如：注意妥善安排課堂教學(xué)進(jìn)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，使之緊密連接問題；重視新舊知識(shí)聯(lián)系和學(xué)以致用問題；鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地預(yù)習(xí)、質(zhì)疑、發(fā)表、活用、創(chuàng)造問題；對(duì)學(xué)生讀、寫、聽、說的語文能力全面訓(xùn)練問題等等，都在上舉的結(jié)構(gòu)模式中得到不同程度的體現(xiàn)。這些對(duì)我們進(jìn)一步探索科學(xué)的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，無疑是十分有益的。

近10多年在對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)進(jìn)行深刻反思和不斷進(jìn)行新的探索的過程中，一些新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)正在逐漸形成和不斷完善，并已顯示出其卓著的效應(yīng)。下面擷取在全國影響較大、較有代表性的四種結(jié)構(gòu)模式作一簡(jiǎn)要的介紹和評(píng)析。

（一）上海錢夢(mèng)龍的“‘三主’‘四式’語文導(dǎo)讀法”

三主：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線。錢老師以“三主”作為組織語文教學(xué)過程的指導(dǎo)思想，并根據(jù)這一指導(dǎo)思想設(shè)計(jì)了四種基本課式，即“四式”（“式”，指“樣式”、“課型”）：自讀、教讀、作業(yè)、復(fù)讀。

“‘三主’‘四式’語文導(dǎo)讀法”是錢老師在長(zhǎng)期語文教學(xué)實(shí)踐中提煉、總結(jié)出來的。他在《語文導(dǎo)讀法探索》這本專著的多篇教學(xué)論文中闡釋過自己對(duì)這一教法的見解。錢老師認(rèn)為：提高語文教學(xué)質(zhì)量的決定性因素，不在于教師的講深講透，也不在于教師對(duì)學(xué)生的練習(xí)作過細(xì)的指導(dǎo)。組織教學(xué)必須以學(xué)生為主體，確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)這一復(fù)雜的雙邊活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體。而在確認(rèn)學(xué)生的主體地位之后，還得充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于“導(dǎo)”，要精心研究“導(dǎo)”的內(nèi)容、方法和時(shí)機(jī)，才能導(dǎo)得有效，學(xué)生求知的主動(dòng)性才能得到充分調(diào)動(dòng)。“主體”和“主導(dǎo)”相輔相成，是教學(xué)得以成功的保證。那么，要在怎樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用才能辯證統(tǒng)一起來呢？錢老師認(rèn)為必須把學(xué)生組織到一個(gè)“以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)結(jié)構(gòu)中。這里需要指出的是：錢老師所說的“訓(xùn)練”，不單是指學(xué)生完成一定書面或口頭的練習(xí)，而是指在教學(xué)過程中學(xué)生主動(dòng)獵取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，其基本形式是以思維訓(xùn)練和語文訓(xùn)練為核心的聽、說、讀、寫訓(xùn)練。之所以說它是“主線”，是因?yàn)檫@種訓(xùn)練貫穿于整個(gè)教學(xué)過程的始終，是為了統(tǒng)一“主體地位”和“主導(dǎo)作用”的辯證關(guān)系的一種組織教學(xué)過程的必然形式，也是語文教學(xué)取得“既落實(shí)知識(shí)，又發(fā)展智能”的實(shí)效的必要條件。

錢老師所設(shè)計(jì)的四種基本課式，是為了實(shí)踐其“三主”的指導(dǎo)思想的。其基本內(nèi)容和特點(diǎn)分別扼要評(píng)介如下：

自讀。錢老師設(shè)計(jì)的自讀課式不同于一般的“預(yù)習(xí)”，可以說是四種基本課式的核心。預(yù)習(xí)，只是學(xué)生在學(xué)習(xí)新課前的一種準(zhǔn)備工作，目的`是讓學(xué)生初步感知一下課文，教師從學(xué)生的預(yù)習(xí)中了解存在的疑難問題，以使教學(xué)更有針對(duì)性。自讀，則不僅是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中一個(gè)必要和重要的環(huán)節(jié)，而且是閱讀教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，亦即教師必須根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的總體要求，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行自讀訓(xùn)練，以期最終達(dá)到無需教師教學(xué)生自能讀書的境地。自讀訓(xùn)練貫串于整個(gè)閱讀教學(xué)的過程中，教前讀，教后讀，邊教邊讀，進(jìn)行的時(shí)機(jī)十分靈活。為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)而有格的自讀能力的培養(yǎng)，錢老師還設(shè)計(jì)了六步自讀訓(xùn)練規(guī)程：認(rèn)讀、辨體、審題、發(fā)問、質(zhì)疑、評(píng)析。這六步實(shí)際上是把閱讀能力分解成四級(jí)能力，即：認(rèn)讀――理解――質(zhì)疑――評(píng)析，由低級(jí)到高級(jí)逐步訓(xùn)練。

教讀。顧名思義，是教師教學(xué)生讀。錢老師認(rèn)為：這一課式教師固然要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，但同樣要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。為此，教讀必須跟自讀結(jié)合進(jìn)行。結(jié)合的方式：一是在自讀的基礎(chǔ)上，教師及時(shí)收集、分析學(xué)生自讀中給予的信息，如完成自讀訓(xùn)練的質(zhì)和量，提出了哪些疑難問題等，然后針對(duì)學(xué)生的疑難點(diǎn)和課文的重點(diǎn)，有的放矢地給予啟發(fā)、引導(dǎo)。二是先由教師導(dǎo)讀，然后學(xué)生自讀。這種方式一般用于內(nèi)容艱深或背景復(fù)雜的課文。在學(xué)生自讀以后，仍需進(jìn)一步教讀。在一篇課文的教學(xué)過程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)自讀和教讀的高潮。搞好教讀的關(guān)鍵，在于教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和啟發(fā)思維的手段。具體要求有三：一是要幫助學(xué)生找到新舊知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，溫故而知新；二是要巧設(shè)情境，善于發(fā)問，不斷激發(fā)學(xué)生探索的欲望；三是要選準(zhǔn)知識(shí)與智能的“結(jié)合點(diǎn)”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。

作業(yè)。錢老師認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)過自讀和教讀之后，需要完成一定的作業(yè)，一是為了鞏固對(duì)知識(shí)的記憶；二是促進(jìn)知識(shí)遷移為能力。他把作業(yè)分為三類：以識(shí)記為主的，以消化知識(shí)為主的，以運(yùn)用知識(shí)為主的。根據(jù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的需要，適量地穿插布置。

復(fù)讀。復(fù)讀課式一般安排在一個(gè)單元課文教完之后進(jìn)行。錢老師認(rèn)為，成功的復(fù)讀課設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是既有利于學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固，又有利于對(duì)新知識(shí)的探索和新能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)是要幫助學(xué)生找到一個(gè)單元課文之間知識(shí)上的內(nèi)在聯(lián)系。它不同于一般單元的練習(xí)或復(fù)習(xí)，其關(guān)鍵點(diǎn)在于通過讀――“溫故”，找到課文之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是已有知識(shí)的綜合、擴(kuò)大和提高。這種復(fù)讀課，既可以在教完一個(gè)單元的課文后進(jìn)行，如教完某說明文單元，組織一次復(fù)讀課，要求學(xué)生將所讀的幾篇說明文作一番比較，領(lǐng)會(huì)其異同點(diǎn)，從而理解說明文寫作意圖、寫法和語言運(yùn)用等方面的豐富性和多樣性；也可以為著某一特定的目的超越單元進(jìn)行復(fù)讀訓(xùn)練，如將《香山紅葉》《荔枝蜜》和《茶花賦》三篇課文組成“楊朔散文復(fù)讀課”，通過復(fù)讀認(rèn)識(shí)楊朔散文的某些特點(diǎn)。

（二）上海市育才中學(xué)的“八字四步教法”

“八字四步”即：讀讀、議議、講講、練練，分四步進(jìn)行。四步中“讀讀”是基礎(chǔ)，學(xué)生通過“讀”，了解教材，發(fā)現(xiàn)問題?！白h議”是關(guān)鍵，學(xué)生通過“議”，進(jìn)一步理解、掌握教材，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力?！熬毦殹笔菓?yīng)用，學(xué)生通過“練”，達(dá)到運(yùn)用、鞏固新知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的目的。“講講”雖然排在第三步，實(shí)際上是貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的始終。教師要向?qū)W生提出有關(guān)讀的要求，提示讀的方法，隨時(shí)發(fā)問，了解讀的思維狀態(tài)、疑難問題，引導(dǎo)學(xué)生展開議論，在學(xué)生議論過程中，要進(jìn)行點(diǎn)撥、解惑、總結(jié)，在議論之后，還要指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、講評(píng)練習(xí)的情況。――這些都需要教師精要地“講”。育才中學(xué)為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自讀能力，又減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的目的，“八字四步”均安排在課堂內(nèi)完成，不許布置課外作業(yè)，同時(shí)在課堂上形成了較固定的四步程式，即：學(xué)生自讀――學(xué)生互議――師生互講――學(xué)生練習(xí)。

綜觀育才中學(xué)的“八字四步教法”和錢夢(mèng)龍老師的“語文導(dǎo)讀法”，其指導(dǎo)思想和追求的目標(biāo)基本相似，不同點(diǎn)在于：育才中學(xué)在課堂上形成了較固定的四步式，而且更強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。錢老師的“導(dǎo)讀法”則從整個(gè)教學(xué)體系上提出了較為完備的理論原則，例如他強(qiáng)調(diào)以訓(xùn)練為主線來統(tǒng)一學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用的辯證關(guān)系，并貫穿于“四式”的全過程，同時(shí)既把“自讀”作為“四式”的起點(diǎn)和重要環(huán)節(jié)，又把它視為整個(gè)閱讀教學(xué)的核心和目的，而且設(shè)計(jì)了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的自讀訓(xùn)練規(guī)程。

（三）武漢黎世法的“六課型單元教法”

老師認(rèn)為，不僅每篇新課文的教學(xué)可以運(yùn)用上述六種課型來組織，而且每個(gè)單元的教材內(nèi)容也可以依次通過六種課型進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生通過“自學(xué)”，初步了解教材的內(nèi)容；通過“啟發(fā)”，進(jìn)一步搞清在自學(xué)過程中存在的疑難點(diǎn)；再通過“復(fù)習(xí)”使知識(shí)系統(tǒng)化，并在理解的基礎(chǔ)上記住最基本的事實(shí)和知識(shí)；然后通過“作業(yè)”和“改錯(cuò)”，檢驗(yàn)前幾步所掌握的知識(shí)正確程度；最后通過“小結(jié)”，將知識(shí)進(jìn)一步概括化，技能進(jìn)一步綜合化，從而獲得較為完全的知識(shí)和技能。

（四）遼寧魏書生的“課堂教學(xué)六步法”

魏書生老師認(rèn)為，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力，進(jìn)而智力獲得開發(fā)的重要陣地。正如物理學(xué)中說的運(yùn)動(dòng)是由方向和方式?jīng)Q定的一樣，課堂教學(xué)要大面積提高質(zhì)量，也必須科學(xué)地解決定向和方式問題。他還認(rèn)為，所謂自學(xué)能力，實(shí)際上就是對(duì)信息的建立、處理和反饋的能力，而課堂上對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)過程，與學(xué)生課外獨(dú)立的摸索性的自學(xué)不同，它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)、形成能力的過程。在這個(gè)過程中，處于主體地位的固然是學(xué)生，但教師卻發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用。他吸取了中外語文教育家的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐探索、總結(jié)，運(yùn)用信息論、控制論的原理，精心設(shè)計(jì)了“課堂教學(xué)六步法”，即：定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)，以解決課堂教學(xué)的定向和方式問題。

“課堂教學(xué)六步法”作為開展課堂教學(xué)活動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定的步驟和方式，包括了三個(gè)階段，其主要內(nèi)容評(píng)述如下：

第一步定向。即由教師或師生共同確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的要求、重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，攻關(guān)有數(shù)，解決學(xué)生不知學(xué)什么的困惑。同時(shí)，對(duì)“定向”確定的目的要求；允許不同程度的學(xué)生作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。――這一步是“六步法”的第一階段，即建立、控制信息接受范圍的階段。

第二步自學(xué)。學(xué)生根據(jù)“定向”規(guī)定的要求和范圍，主動(dòng)學(xué)習(xí)教材，獨(dú)立思考，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。對(duì)程度較差的學(xué)生，可以略放低自學(xué)的要求，保證其學(xué)有所得，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。第三步討論。自學(xué)中不能解決的疑難問題放在討論中解決，形式是先小組后全體。第四步答疑。經(jīng)過討論仍未解決或答案有分歧的問題，或由教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生解答，或由教師直接解答。――這二至四步，是“六步法”的第二階段，從教師的角度說，是傳遞信息、發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要階段，從學(xué)生角度看，是主動(dòng)接受信息和處理信息階段。三步環(huán)環(huán)相扣，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思維能力。

第五步自測(cè)。根據(jù)定向的要求，主要由學(xué)生自我測(cè)試，有時(shí)也可由學(xué)生之間相互出題或教師出題進(jìn)行測(cè)試。試題量控制在8――10分鐘，當(dāng)堂答題，當(dāng)堂評(píng)分，讓學(xué)生及時(shí)知道自己學(xué)習(xí)成效。第六步自結(jié)。下課前幾分鐘讓學(xué)生總結(jié)一下本節(jié)課的收獲，教師從各類學(xué)生中抽選一、二人站起來講一講，讓全班學(xué)生學(xué)習(xí)的情況得到反饋、交流。――這兩步構(gòu)成“六步法”的第三階段，即信息的反饋階段，主要是對(duì)一、二階段實(shí)施的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)，從而形成學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力。

魏老師認(rèn)為，“六步法”作為課堂教學(xué)的基本構(gòu)成方式是定型的，但在具體實(shí)施的過程中視課文的深淺情況和學(xué)生的實(shí)際可以有變式。如第二階段共三步：自學(xué)、討論、答疑，淺的課文，學(xué)生在“自學(xué)”這一步中已達(dá)到了“定向”的要求，可省去三、四步；“自測(cè)”效果好，可以省去“自結(jié)”這一步。

盡管上面所介紹的幾種新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)具有不同的模式，其施教對(duì)象和設(shè)計(jì)者所依據(jù)的理論基礎(chǔ)也不盡相同，但用現(xiàn)代教學(xué)理論加以考察，它們又有著一些顯著的共同特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：

1.教學(xué)指導(dǎo)思想發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，不僅重視傳授知識(shí)，而且重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)其智力。

智力的核心問題是思維能力。新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)者，無一例外的都十分尊重學(xué)生思維的獨(dú)立性，注意學(xué)生優(yōu)秀完整的思維品質(zhì)的培養(yǎng)。不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，而且極其重視在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)（或自讀）的過程中，鼓勵(lì)其積極、主動(dòng)的探索精神，從而培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。

2.在處理教與學(xué)的復(fù)雜雙邊關(guān)系時(shí)，著眼于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體，注意妥善處理教學(xué)全過程中師生之間相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

在課堂教學(xué)中，教與學(xué)的關(guān)系是相互制約而又相輔相成的。教師采用什么教法，學(xué)生必定會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)法；科學(xué)的教法必須以科學(xué)的學(xué)法為依據(jù)，二者是相統(tǒng)一的。教與學(xué)相互適應(yīng)的過程也是相互促進(jìn)的過程。以往的課堂教學(xué)，較多的是注意“實(shí)施教學(xué)方法”這一環(huán)節(jié)的師生之間的相互作用，不重視，甚至忽視了“制定教學(xué)目的”和“檢測(cè)教學(xué)效果”這兩個(gè)環(huán)節(jié)的師生相互作用。教師有意無意地將教學(xué)目的“保密”，對(duì)教學(xué)效果的檢測(cè)往往采取“突然襲擊”的方式，學(xué)生主體地位得不到真正確認(rèn)，而是處于盲目被動(dòng)的狀態(tài)，主動(dòng)性積極性得不到充分調(diào)動(dòng)。新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)者改變了這種狀況。他們確認(rèn)學(xué)生的主體地位，在整個(gè)教學(xué)過程中，既注意發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的精神，又充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。魏書生的“課堂教學(xué)六步法”在這方面體現(xiàn)得尤為突出，它從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體（即系統(tǒng)）著眼，注意在確定教學(xué)目的、實(shí)施教學(xué)方法到檢測(cè)教學(xué)效果的教學(xué)全過程中，體現(xiàn)師生之間的相互作用。學(xué)生在“定向”目標(biāo)的指引下，積極主動(dòng)地自學(xué)、思考、討論、質(zhì)疑、釋疑，并通過自測(cè)、自結(jié)等明了學(xué)習(xí)的效果，而在這一過程中，教師始終起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、督促、激勵(lì)的作用。這樣，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生真正處于主體地位，教師又充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用。

3.在信息傳遞方式上，新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)突破了師生之間縱向交流局限，發(fā)展了學(xué)生之間的橫向交流，建立起縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

以往課堂上信息傳遞方式大多是縱向的，表現(xiàn)為兩種形式：一是單向式，即教師滿堂灌輸，學(xué)生被動(dòng)接納；二是雙向式（即問答式），由教師提問，學(xué)生回答。雙向式雖然有學(xué)生參與活動(dòng)，但問題是由教師提出，學(xué)生仍處于被動(dòng)地位。而新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，由于討論法的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)生之間的橫向交流，使信息傳遞方式形成了縱橫交叉的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這樣，就更能集思廣益，因而也是一種較優(yōu)的信息傳遞方式。

四、探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)廓清的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

前面筆者闡述了對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)這一概念的理解，并簡(jiǎn)要評(píng)述了我國優(yōu)化語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的歷史和現(xiàn)狀。對(duì)概念的界定，是為了研究問題有個(gè)共同的著眼點(diǎn)，對(duì)歷史和現(xiàn)狀的評(píng)述，目的在于吸取開拓者已取得的成果，以使我們的研究更好地向縱深開掘。關(guān)于探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)問題，筆者認(rèn)為還必須對(duì)以下幾個(gè)問題有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

其一，探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的不是為了追求教學(xué)的程式化，而是為了更深刻地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)。在整個(gè)課堂教學(xué)的聯(lián)結(jié)與組合的過程中，學(xué)生無論是閱讀、聽講，還是復(fù)習(xí)練習(xí)，教師都要善于啟發(fā)他們獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們探索研究的精神，引導(dǎo)他們主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，都應(yīng)把著眼點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)一種良好的研究問題的情境，以利于激發(fā)學(xué)生的興趣，端正其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；都要把主要精力放在探索教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律上，并創(chuàng)造性地運(yùn)用這些規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，以促使課堂教學(xué)發(fā)揮最大的功能、最優(yōu)的效應(yīng)。

其二，優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)是個(gè)完整的諧和的“時(shí)空綜合平衡”結(jié)構(gòu)。要達(dá)此境界，必須妥善處理形成課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備以及教學(xué)效果等諸多因素，而絕不是只靠教師的教學(xué)藝術(shù)就可奏效的。我們探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)必須拓寬視野，著眼于課堂教學(xué)的整個(gè)系統(tǒng)，而不能孤立片面地抓住某個(gè)環(huán)節(jié)某個(gè)因素而不計(jì)其余。

其三，充分認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣性、典型性、參照性的特點(diǎn)。優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)既然是一個(gè)課堂教學(xué)諸多要素的“綜合平衡”的結(jié)構(gòu)，那么，在我國這樣一個(gè)幅員遼闊，不同地區(qū)、不同類型學(xué)校教育、教學(xué)水平發(fā)展極不平衡的現(xiàn)實(shí)中，構(gòu)成課堂教學(xué)系統(tǒng)的諸多要素必然參差不齊、千差萬別。這就決定了優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)絕不可能只是一種模式，而必須有適應(yīng)不同地區(qū)、不同類型學(xué)校的多種模式。但是，任何一種經(jīng)過設(shè)計(jì)者嘔心瀝血身體力行而證明卓有成效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，必然在一定范圍內(nèi)具有其典型性和參照價(jià)值。因此，我們必須加強(qiáng)信息交流和研討，以吸取他人之長(zhǎng)，聯(lián)系實(shí)際，實(shí)行優(yōu)化組合，創(chuàng)造出切實(shí)可行的最優(yōu)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

其四，探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的規(guī)律是課堂教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題。學(xué)校教育和各學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也必然要跟著不斷發(fā)展變化，其穩(wěn)定性、規(guī)范性、科學(xué)性，總是相對(duì)于一定歷史條件下的教學(xué)狀況而言的。無論過去、現(xiàn)在，還是將來，都永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)一種一成不變、放之四海而皆準(zhǔn)的盡善盡美的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。然而，我們不能因此而一味否認(rèn)在具體歷史時(shí)期、具體條件下行之有效的結(jié)構(gòu)模式的典型意義和借鑒價(jià)值。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真辨識(shí)，博采眾長(zhǎng)，為我所用，并在實(shí)踐的運(yùn)用中不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)造。

上一頁??[1]?[2]。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇九

體驗(yàn)教學(xué)是我國素質(zhì)教育發(fā)展中的一個(gè)重要理念，也是能夠促進(jìn)中學(xué)教育發(fā)展的重要推動(dòng)力。但是，目前我國的中學(xué)語文教學(xué)中卻存在著體驗(yàn)教學(xué)的缺失現(xiàn)象，因?yàn)轶w驗(yàn)教學(xué)的缺失，導(dǎo)致中學(xué)進(jìn)行語文教學(xué)活動(dòng)的過程中出現(xiàn)了教學(xué)效率低下、教學(xué)活動(dòng)所收獲的效果極差等情況。面對(duì)這樣的情形，教師們作為進(jìn)行教學(xué)的主體，就應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，對(duì)當(dāng)前的教學(xué)狀態(tài)做出分析和了解，認(rèn)識(shí)體驗(yàn)教學(xué)的缺失在整個(gè)教學(xué)過程的表現(xiàn)和所造成的問題，并積極尋找體驗(yàn)教學(xué)缺失的主要原因，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)此進(jìn)行改變。只有真正認(rèn)識(shí)體驗(yàn)教學(xué)的重要性，對(duì)體驗(yàn)教學(xué)缺失的情況進(jìn)行改善，才能夠提高整個(gè)中學(xué)語文教學(xué)的水平和質(zhì)量。

體驗(yàn)教學(xué)是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式，主要是通過觀摩，或者是直接使教學(xué)活動(dòng)再現(xiàn)出來，讓學(xué)生們進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容中所描述的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，從中感悟到相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)的方法。

體驗(yàn)教學(xué)非常重視體驗(yàn)的作用與價(jià)值，主要強(qiáng)調(diào)的就是體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，真正有效的學(xué)習(xí)是心理與實(shí)踐結(jié)合起來才能夠達(dá)到的，是一種心智活動(dòng)，如果單純地對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到體驗(yàn)教學(xué)的效果的。而中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)也是一樣的，體驗(yàn)教學(xué)作為一種學(xué)習(xí)方式，可以將學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容情景之中，讓學(xué)生獲得比較直觀、清晰的感受和體驗(yàn)，從而掌握相應(yīng)的知識(shí)。在中學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)的方法，能夠深入到的內(nèi)心世界中去，讓學(xué)生獲得身與心的感知和體驗(yàn)，最終獲得知識(shí)。

（一）主要表現(xiàn)。

1.師生之間的溝通與交流過少。

很多教師目前仍然是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，認(rèn)為自己是課堂中的主體，在教學(xué)過程中忽略了與學(xué)生們進(jìn)行溝通交流的重要性。教師們?cè)谡n堂中只是作為知識(shí)傳播的'載體向?qū)W生們傳授知識(shí)，而學(xué)生們通常也是處于被動(dòng)接受的一個(gè)狀態(tài)，教師們與學(xué)生的溝通交流過少，就很難在雙方之間起到一個(gè)互相促進(jìn)的作用。在這樣的教學(xué)模式之下，教師們一般都只注重學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)學(xué)生其他方面的個(gè)性發(fā)展沒有給予相應(yīng)的關(guān)注，這樣就會(huì)導(dǎo)致師生之間的關(guān)系僵化冷淡，教學(xué)活動(dòng)也達(dá)不到預(yù)期理想的目標(biāo)。

2.學(xué)生缺乏生命化體驗(yàn)的經(jīng)歷。

課本中對(duì)世界上的很多事物都有著相應(yīng)的定義，這是為了在有限的條件下讓學(xué)生們有對(duì)那些事物有更加準(zhǔn)確的了解。但是世間萬物何其之多，其中的神秘奇特之處也不是幾句簡(jiǎn)單的定義就能夠概括得了的。學(xué)生局限在課本中的定義內(nèi)，缺乏生命化體驗(yàn)的經(jīng)歷，就不利于學(xué)生對(duì)世界進(jìn)行正確的認(rèn)知和感受，這樣持續(xù)下去只會(huì)讓學(xué)生們的認(rèn)知空間領(lǐng)域越來越窄小，學(xué)生們對(duì)于此類語文知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)越來越不感興趣和麻木。

3.教師們?cè)谏罨饬x方面的失落。

在應(yīng)試教育影響深刻的背景之下，當(dāng)中學(xué)語文教學(xué)失去了應(yīng)有的自由和個(gè)性，教師們就很難從教學(xué)過程中得到樂趣和動(dòng)力。每天在一層不變的環(huán)境中朝著只為分?jǐn)?shù)進(jìn)行著教學(xué)，教師們就算有再多的激情和干勁，也會(huì)很快被消磨殆盡。當(dāng)教師失去了生活化意義，那么中學(xué)語文教學(xué)就陷入了僵硬、空洞的狀況之中。

（二）缺失原因。

很多語文教學(xué)課堂都將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活脫離開來，這樣就會(huì)造成課上氣氛沉悶的尷尬狀態(tài)，教師學(xué)生也都會(huì)因此提不起興致來進(jìn)行教學(xué)或是聽講，最終導(dǎo)致教學(xué)課堂一片混亂，教學(xué)活動(dòng)無法順利進(jìn)行下去。

2.在教學(xué)過程中，學(xué)生們?nèi)狈?duì)教學(xué)主體直接性的接觸和體驗(yàn)。

對(duì)于課堂教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生們往往只是單方面地接受老師關(guān)于知識(shí)的傳授，但卻很少能夠自己去對(duì)教學(xué)主體進(jìn)行親身體驗(yàn)。學(xué)生們總是被強(qiáng)調(diào)成績(jī)和考試的重要性，教學(xué)內(nèi)容也總是僵硬地圍繞這考試內(nèi)容進(jìn)行，學(xué)生們自然也就沒有機(jī)會(huì)對(duì)教學(xué)主題進(jìn)行直接性的接觸和體驗(yàn)。教學(xué)沒能夠和生活實(shí)際聯(lián)系起來，只僅僅是依靠著一個(gè)課堂作為媒介，就使得體驗(yàn)教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失。

因?yàn)閼?yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)模式的深刻影響，中學(xué)語文的教學(xué)過程變得越來越一成不變，缺乏新意，教學(xué)方法和主要形式都具有程式化和標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展趨向，這就使得中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)總是被禁錮在同一種模式當(dāng)中。同時(shí)教師們?cè)诮虒W(xué)過程中也一直都只是遵照著教學(xué)大綱來進(jìn)行，如此以來教給學(xué)生的知識(shí)范圍和廣度也會(huì)被大大地限制，不利于中學(xué)語文教學(xué)效果和水平的提高，也不利于學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)步。在這種教學(xué)審美性和智慧性迷失的情況之下，教師們就應(yīng)該突破模式化的桎梏，運(yùn)用自己自身所具有的豐富知識(shí)，用恰當(dāng)、自由的方式來教育學(xué)生，才不會(huì)使中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)出現(xiàn)缺失。

在一般情況下的語文教學(xué)課堂中，學(xué)生都是處于接收知識(shí)的聽眾位置，教師們很少讓學(xué)生直接參與到教學(xué)活動(dòng)中去，而學(xué)生們的參與積極性也不夠高，能夠主動(dòng)的學(xué)生數(shù)量也不多。所以教師們應(yīng)該在課堂上留給學(xué)生進(jìn)行充分參與的機(jī)會(huì)，學(xué)生們也應(yīng)該以積極的態(tài)度主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，這樣才能夠在體驗(yàn)教學(xué)中讓自己對(duì)知識(shí)內(nèi)容的印象更為深刻，感受更為真實(shí)，理解更為透徹。

在體驗(yàn)教學(xué)中，教師們應(yīng)該提前了解所要進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能夠?qū)φ麄€(gè)體驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行安排和規(guī)劃，并且在體驗(yàn)教學(xué)的過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生們快速進(jìn)入體驗(yàn)角色和狀態(tài)，然后與學(xué)生們一起感受體驗(yàn)教學(xué)中的樂趣。在整個(gè)體驗(yàn)教學(xué)的過程結(jié)束后，教師們和學(xué)生們還需要對(duì)自己的所有真實(shí)感受和認(rèn)知進(jìn)行總結(jié)和分享，這樣不僅能夠提高體驗(yàn)教學(xué)的效率質(zhì)量，還能夠使教師與學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴，教學(xué)課堂也會(huì)因此變得和諧。

由于進(jìn)行體驗(yàn)教學(xué)的方式不一樣，所以得到的效果也是不一樣的，而又因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生是不同的個(gè)體，所以學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)教學(xué)中所獲得的感受也是不相同的。如果教學(xué)方式和每個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)感受完全一致的話，那么體驗(yàn)教學(xué)也就沒有了存在的意義與價(jià)值，差異性才是體驗(yàn)教學(xué)所具有的主要特點(diǎn)。

（四）實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)造性。

在體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐過程中，最重要的不是教師單方面講授的知識(shí)，而是學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)過程中所培養(yǎng)和表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，學(xué)生要能夠充分融入到教師的教學(xué)活動(dòng)中去，全身心地去感受和體驗(yàn)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容所營造出來的情景，并且從中吸收有用的知識(shí)內(nèi)容。這整個(gè)過程都給予了學(xué)生絕對(duì)的自由，在體驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生也能夠在自由的環(huán)境中培養(yǎng)和發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生們對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自我的感知和了解，主動(dòng)地去對(duì)知識(shí)進(jìn)行更加深入的探尋，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我的個(gè)性化發(fā)展，也增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，就能夠進(jìn)一步地實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)造性。

上文中有提到，中學(xué)語文教學(xué)中審美性的迷失是導(dǎo)致中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失的主要原因之一，但是在體驗(yàn)教學(xué)中占據(jù)了絕大部分比重的卻也是審美體驗(yàn)，因此在中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐過程中就要分外注重其中審美性的實(shí)現(xiàn)。語文教學(xué)中的許多教材內(nèi)容都存在著豐富、深厚以及有內(nèi)涵的思想情感，要對(duì)其進(jìn)行掌握和了解就需要學(xué)生們能夠進(jìn)行完整有效的審美體驗(yàn)，從而充分地感受相關(guān)內(nèi)容的感情，同時(shí)也能夠增強(qiáng)自身的文化內(nèi)涵和道德品質(zhì)。體驗(yàn)教學(xué)在現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)中的作用是非常巨大的，開展了體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠拓寬學(xué)生的視野、增強(qiáng)學(xué)生的思維能力以及提高語文教學(xué)質(zhì)量和水平，還能夠使教師們的心理狀態(tài)得到有效調(diào)整，教學(xué)水平得到相應(yīng)的提高。本文從中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)的缺失情況與缺失原因進(jìn)行討論，在對(duì)中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)現(xiàn)策略進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)為教師和學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分都應(yīng)該在其中發(fā)揮出積極的作用，這樣才能夠使兩者更好地參與到教學(xué)中去，最終得到良好的教學(xué)效果。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十

新的課程改革要求語文老師從實(shí)際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來提高語文教學(xué)效率?？墒乾F(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀是語文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對(duì)語文教學(xué)效率難以提升的原因進(jìn)行探究和分析。

一、課前準(zhǔn)備不夠。

老師的課前準(zhǔn)備工作沒有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點(diǎn)，該如何去講，教學(xué)思路會(huì)比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒有做好，沒有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時(shí)，只是一味地接收知識(shí)，大腦卻沒有轉(zhuǎn)過，這樣的話，別說構(gòu)建高效的語文課堂教學(xué)了，就連語文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語文的教學(xué)效率。通過這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。

要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動(dòng)力。沒有了興趣，就更別談進(jìn)步了?？墒窃趯?shí)際的教學(xué)中，語文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費(fèi)的時(shí)間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會(huì)失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對(duì)學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢(shì)。老師可以在講課前用故事來引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時(shí)，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時(shí)，可以通過瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來引起學(xué)生的注意力，從而提高語文教學(xué)效率。

三、讓沉悶的語文“開口”

在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，老師會(huì)對(duì)文章中的優(yōu)美字句進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來了一定的弊端，因?yàn)榉治鲎志涞倪^程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個(gè)例子，在教《桃花源記》這篇古文時(shí)，老師會(huì)通過解釋字詞、句意等方式來教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容。可是這樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒有理解到詩人不滿世俗，想要?dú)w隱的思想感情。所以，語文老師在教學(xué)時(shí)，要考慮文章的完整性，可以在簡(jiǎn)單講解完課本知識(shí)后，通過讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語文，提高語文課堂的教學(xué)效率。

四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過程的享受。

在實(shí)際的語文教學(xué)中，絕大多老師都過分地重視問題的結(jié)果。語文作為一門極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的作用是多元的，語文問題的答案經(jīng)常是多個(gè)的，而不是唯一的。如果老師只認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用，因?yàn)檎也坏匠晒Φ臐M足感，學(xué)生的積極性也會(huì)被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語文。所以，老師在教學(xué)時(shí)一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問題時(shí)的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時(shí)給與肯定與表揚(yáng)；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情就會(huì)高漲，保證了語文的教學(xué)效率。

五、過于依賴教材，學(xué)生思維受限。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，部分老師會(huì)將語文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時(shí)老師主要依賴的就是語文課本，雖然說教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進(jìn)了另一個(gè)牛角尖了。老師在講課時(shí)，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語文學(xué)習(xí)跟上時(shí)代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開拓，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實(shí)質(zhì)性地提高語文教學(xué)效率和教學(xué)水平。

影響語文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尋找解決語文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十一

在機(jī)械制圖教學(xué)過程中，必須注重二維制圖教學(xué)。三維造型是先從二維草圖開始，進(jìn)行各種處理形成三維造型，根據(jù)需要再轉(zhuǎn)變到二維工程圖。二維制圖在三維建模中仍起著重要的作用。第一，三維建模是依靠二維視圖進(jìn)行的。三維建模一般都是從二維作圖開始，繪制出草圖輪廓，再經(jīng)過拉伸、旋轉(zhuǎn)等操作創(chuàng)建三維模型。第二，二維視圖能幫助檢驗(yàn)建模的正確性，有時(shí)從三維模型上很難確定點(diǎn)、線、面之間精確的幾何關(guān)系，而從二維視圖上則很容易得到。第三，在三維建模過程所需要的空間形象思維能力和形體分析技能只有通過大量的二維制圖訓(xùn)練才能獲得。經(jīng)過走訪企業(yè)得出，從企業(yè)應(yīng)用的實(shí)際需要和市場(chǎng)分析來看，技術(shù)上還不能做到完全無紙化。二維工程制圖仍有著三維產(chǎn)品模型所不能替代的作用，二維圖紙仍是設(shè)計(jì)、交流、指導(dǎo)加工的'不可缺少的手段。二維制圖仍將廣泛用于零部件及其一般裝配的設(shè)計(jì)和分析。因此，二維制圖能力仍足當(dāng)今工程技術(shù)人員必備的基本功之一，學(xué)校仍要十分重視二維制圖的教學(xué)。

在機(jī)械制圖教學(xué)過程中，必須建立新的課程體系。建立機(jī)械制圖二維三維一體化新課程體系，新課程體系包括二維教學(xué)和三維教學(xué)兩個(gè)階段。二維教學(xué)的目標(biāo)重在基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖和畫圖的技能，訓(xùn)練空問思維能力，掌握國家制圖標(biāo)準(zhǔn)和作圖規(guī)則；三維教學(xué)的目標(biāo)重在實(shí)用，培養(yǎng)學(xué)生軟件操作的技能。課程內(nèi)容構(gòu)成不應(yīng)是《機(jī)械制圖》、《二維計(jì)算機(jī)繪圖》、《三維cad》的簡(jiǎn)單疊加，特別是《機(jī)械制圖》，要根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，對(duì)有的內(nèi)容進(jìn)行增加和強(qiáng)化，有的則進(jìn)行弱化或刪除，力求簡(jiǎn)明有效地達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)。

第一，強(qiáng)化投影作圖，弱化畫法幾何。采用二維cad或者三維造型進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，需要根據(jù)設(shè)計(jì)要求和有關(guān)數(shù)據(jù)運(yùn)用空間想象能力，想象出產(chǎn)品的三維模型，建立總體形象并確定產(chǎn)品的零件組成，因此空間想象能力的訓(xùn)練和養(yǎng)成非常重要。傳統(tǒng)的制圖課程內(nèi)容含畫法幾何、投影作圖、機(jī)械制圖三塊，其中投影作圖，提供了形體分析方法、視圖表達(dá)方式，是培養(yǎng)空間想象能力的直接訓(xùn)練。因此重視投影作圖是教授，大幅度刪減工程實(shí)踐中應(yīng)用得少的畫法幾何，貫徹機(jī)械制圖部分的于制圖標(biāo)準(zhǔn)和作圖規(guī)則。

第二，增加徒手畫教學(xué)，弱化手工精確繪圖訓(xùn)練。徒手繪制二維圖速度快，有助于形體分析，在三維設(shè)計(jì)開始階段和方案選擇上作用很大，而且在測(cè)繪、參觀、討論時(shí)徒手畫也是一門不可或缺的技能。因此，徒手畫宜作為一個(gè)專項(xiàng)技能在二維教學(xué)中加以經(jīng)常性地訓(xùn)練，可始于基本體之前，貫穿于投影作圖和零件圖之間。隨著計(jì)算機(jī)繪圖功能的日益強(qiáng)大，精確制圖完全可在計(jì)算機(jī)上完成，學(xué)生繪圖能力的訓(xùn)練應(yīng)從手工繪圖轉(zhuǎn)向計(jì)算機(jī)繪圖，特別是機(jī)械圖樣。

機(jī)械制圖二維三維一體化教學(xué)，應(yīng)從全局和整體角度出發(fā)，優(yōu)化重組教學(xué)內(nèi)容，處理好理論知識(shí)講授與技能培訓(xùn)指導(dǎo)之間的關(guān)系，二、三維教學(xué)相互滲透、相互融合，教學(xué)手段形式多樣，講求實(shí)效，在二維、三維教學(xué)設(shè)計(jì)軟件使用、手工設(shè)計(jì)繪圖之間找到適當(dāng)?shù)钠ヅ?，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)和設(shè)計(jì)能力。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十二

陸游有詩言；“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！鄙钍菍W(xué)生寫作取之不盡，用之不竭的寶藏。很多作家都會(huì)深人群眾生活之中，搜集寫作的素材、捕捉寫作的靈感。針對(duì)當(dāng)前初中作文說假話、寫假事、內(nèi)容空洞這一現(xiàn)實(shí)，語文教師有必要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，去開發(fā)生活的資源或親身體驗(yàn)生活，結(jié)合生活來表達(dá)自己的真情實(shí)感，逐步積累生活經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能還作文一份真實(shí)的美麗！

二、克服作文思維定式，培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新的習(xí)慣。

在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生仿寫一些句子、片段和文章，使學(xué)生在這個(gè)過程中體會(huì)到寫作的技巧和快樂，但是仿寫并不是生搬硬套，學(xué)生必須要由模仿來激活自己的思路，這樣既可提高學(xué)生語言表達(dá)和謀篇布局的能力，又能挖掘?qū)W生創(chuàng)新思維的潛力，提高學(xué)生的.寫作能力。

（二）在作文的形式和寫法構(gòu)思上要體現(xiàn)創(chuàng)新。

多次的寫作，使得大部分學(xué)生“囊中羞澀”，找不出一些新穎合適的東西來。這時(shí)語文教師不妨讓學(xué)生大膽地去聯(lián)想、推想、假想、猜想，試著寫出有創(chuàng)意的文章。如美國短篇小說家歐亨利，他的小說有很大的特點(diǎn)，就是文章有一個(gè)讓人意想不到的結(jié)局，構(gòu)思新穎別致，十分有個(gè)性。由此可見，在作文課中，教師可以讓學(xué)生寫一些富有想象力的題材，這有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生體會(huì)到寫作的樂趣。

三、引導(dǎo)學(xué)生多積累。

寫作是需要積累的學(xué)習(xí)科目。在初中寫作教學(xué)中，要使學(xué)生作文有話可說、有物可寫，教師就要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的積累，這樣學(xué)生在寫作時(shí)才能做到“下筆如有神”。

（一）讀寫結(jié)合，從課文閱讀中積累素材。

一篇精選的課文、一段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”，激發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)著想象、模仿、創(chuàng)作的激情。語文課文中同樣不乏精彩的描寫、議論、抒情文字，如《少年閏土》《故鄉(xiāng)》一文中，魯迅描寫閏土的句子是這樣的：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈……”教師在教學(xué)這類課文的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生在描寫人物的作文時(shí)進(jìn)行模仿寫作。如此一來，學(xué)生在寫此類作文時(shí)就不會(huì)覺得無話可說，寫作能力也得到了相應(yīng)的提高。

（二）運(yùn)用詞匯要簡(jiǎn)練。

例如，《戴斯蒙醫(yī)生的第十三個(gè)犧牲者》這部影片在奧地利放映后，一位奧地利評(píng)論家在《快報(bào)》上發(fā)表一則影評(píng)，總共只有一句話：“我是第十四個(gè)。”這種簡(jiǎn)練的語言在寫作過程中同樣重要。由于詞匯的簡(jiǎn)練離不開平時(shí)的積累和鍛煉，所以，在積累素材的過程中，培養(yǎng)學(xué)生言簡(jiǎn)意賅的寫作習(xí)慣，也有利于學(xué)生作文水平的提高。只要我們師生持之以恒、堅(jiān)持不懈，寫作素材便會(huì)越積越多，下起筆來自然文思泉涌。

四、為學(xué)生建構(gòu)寫作評(píng)價(jià)體系。

（一）鼓勵(lì)性的導(dǎo)評(píng)。

作為教師，對(duì)于學(xué)生的作文評(píng)價(jià)，應(yīng)以正面鼓勵(lì)為主，多采用鼓勵(lì)性的啟發(fā)語，要盡量去發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的點(diǎn)滴精彩之處，同時(shí)對(duì)學(xué)生寫作中普遍存在的問題進(jìn)行修改，并在講評(píng)時(shí)分析其原因，指出應(yīng)該克服和避免的問題，這樣的作文導(dǎo)評(píng)處處洋溢著濃濃的人情味，有利于學(xué)生真正愛上作文，從而體現(xiàn)作文的真正價(jià)值。

（二）集體評(píng)價(jià)。

集體評(píng)價(jià)能把習(xí)作修改推向成熟。具體而言，教師可以指導(dǎo)學(xué)生成立小組進(jìn)行相互交流，在分組的基礎(chǔ)上每推薦一篇修改稿，就要拿到班級(jí)進(jìn)行集體評(píng)價(jià)，讓作文評(píng)價(jià)更科學(xué)、更藝術(shù)、更有效。初中作文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)。在實(shí)際的寫作教學(xué)過程中，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，堅(jiān)持以生為本的原則，充分尊重和體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體性，對(duì)寫作優(yōu)秀的學(xué)生要給予表揚(yáng)性的文字說明，而對(duì)于文章中思路較差的學(xué)生則要給予確切的修改意見和建議，從而使學(xué)生更快地提高寫作技能。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十三

摘要：新課程理念倡導(dǎo)在生活中尋找歷史知識(shí)的體現(xiàn)，再用獲得的理論解決生活中的歷史問題。初中歷史老師應(yīng)改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，善于將歷史與生活相結(jié)合，為初中歷史課堂帶來新的動(dòng)力。

歷史，是一門需要極強(qiáng)興趣的學(xué)科，由于很多教師只注重對(duì)教材重難點(diǎn)的把握和課本內(nèi)容的理解，導(dǎo)致相對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容使得學(xué)生在思想上產(chǎn)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的忽略。但新課程改革以教學(xué)生活化為論點(diǎn)，歷史教學(xué)是能很好地與生活相結(jié)合的，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的欲望和興趣大大提高，而且可以提高歷史學(xué)習(xí)效率。

1.初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀。

在現(xiàn)如今的歷史教學(xué)中，很多初中生對(duì)歷史學(xué)科提不起興趣，學(xué)習(xí)歷史只是單純地應(yīng)付考試。而教師在教學(xué)過程中往往墨守成規(guī)、認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致學(xué)生處于相對(duì)被動(dòng)的位置，失去自由思考的空間，忽略與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合及對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、情感的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的良好開展［1］。新課程的發(fā)展理念是關(guān)心學(xué)生真正的內(nèi)心需要，以學(xué)生發(fā)展為主，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，并將學(xué)習(xí)作為樂趣。在面對(duì)生活化教學(xué)這一全新的教學(xué)模式時(shí)，教師要積極采取一定的措施使教學(xué)方法與學(xué)生的生活相匹配，力求構(gòu)建生活化歷史教學(xué)。

2.1促進(jìn)綜合素質(zhì)水平提高。

目前，對(duì)初中生的課堂教學(xué)還存在一定缺陷和不足，過于注重知識(shí)單方面的灌輸，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到良好培養(yǎng)。而生活化的歷史教學(xué)能在一定程度上解決這個(gè)問題，在學(xué)習(xí)過程中與生活相結(jié)合，讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中分析、獲取并應(yīng)用歷史知識(shí)的習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)素質(zhì)。

2.2激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

作為處于青春期的初中生，具有不穩(wěn)定的心理狀態(tài)，當(dāng)歷史課堂上的知識(shí)與實(shí)際的生活情況背道而馳時(shí)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩、無味的心理，失去對(duì)歷史學(xué)科的興趣和注意力。如果在教學(xué)過程中加上一定的生活化內(nèi)容，就會(huì)使學(xué)生有種熟悉感，激發(fā)對(duì)歷史教學(xué)知識(shí)的聯(lián)想，自然而然地對(duì)歷史的興趣就有所提升。

2.3強(qiáng)化學(xué)生觀察視角。

歷史知識(shí)具有很強(qiáng)的社會(huì)性特征，能很好地彌補(bǔ)初中生缺乏接觸社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，而生活化的歷史教學(xué)在社會(huì)與學(xué)生之間充當(dāng)橋梁角色，不僅能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)本身的認(rèn)識(shí)，而且能通過歷史了解社會(huì)，二者之間有緊密聯(lián)系，并使生活化的歷史教學(xué)得到有效延伸。

3.1積極開展實(shí)踐活動(dòng)。

在歷史課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)以致用，提高實(shí)踐能力，就要善于與生活實(shí)際相結(jié)合開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在身臨其境中加深對(duì)歷史知識(shí)的了解。運(yùn)用問題情境生活化、作業(yè)設(shè)計(jì)生活化、課堂融入生活化等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣［2］。比如在學(xué)習(xí)歷史人物的時(shí)候，可以讓學(xué)生先自由討論自己最喜歡哪一個(gè)歷史人物？然后通過結(jié)合當(dāng)時(shí)的人物背景進(jìn)行角色扮演，感受當(dāng)時(shí)的歷史情境，強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的知識(shí)理解能力，從而提高歷史素養(yǎng)。

3.2導(dǎo)入生活化課堂。

學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與課堂內(nèi)容是直接相聯(lián)系的，所以在課堂中細(xì)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)比較關(guān)鍵。讓學(xué)生貼近生活、巧設(shè)生活情境，吸引學(xué)生高度注意，讓學(xué)生改變以往學(xué)習(xí)歷史的懶惰、隨意、無所謂的消極心態(tài)，積極進(jìn)入有趣、緊張的學(xué)習(xí)氛圍中。比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)下學(xué)期《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移》時(shí)，可以從學(xué)生關(guān)注時(shí)尚音樂方面著手，周杰倫的《青花瓷》是眾多學(xué)生喜愛的歌曲，教師可采用這首流行歌導(dǎo)入，拋出問題：宋代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)有怎樣的輝煌歷史?這樣學(xué)生的求知欲和興趣就激發(fā)出來，課堂也因此而活躍起來，自然而然地引導(dǎo)學(xué)生在高度興奮的狀態(tài)中內(nèi)化本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的知識(shí)。

3.3生活化情境的創(chuàng)設(shè)。

在新課程的背景下，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地接受和探索知識(shí)，以學(xué)生為主體，強(qiáng)化歷史教學(xué)的效果［3］。利用歷史課程是過去社會(huì)生活的一種體現(xiàn)的特殊性調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，通過創(chuàng)設(shè)生活化情境讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境與歷史中產(chǎn)生共鳴，切身體會(huì)到歷史的吸引力。比如在學(xué)習(xí)蒙古族文化時(shí)，教師可以把蒙古族人的衣食住行都詳細(xì)展示出來，讓學(xué)生通過相互討論、對(duì)比發(fā)現(xiàn)歷史其實(shí)與我們的實(shí)際生活很貼近，促進(jìn)自己的觀點(diǎn)、知識(shí)及態(tài)度的形成。

4.結(jié)語。

生活是所有科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，也是生活化教學(xué)的來源。要實(shí)現(xiàn)歷史課堂生活化教學(xué)，歷史教師就要把教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)理念，努力構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活化課堂，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，樹立良好的歷史觀與價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十四

要求深入地對(duì)小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行剖析，得出小學(xué)語文教材內(nèi)容不僅僅涉及到漢語言文字基本性認(rèn)知和應(yīng)用知識(shí)，而且語言文字字里行間蘊(yùn)含著深厚的人文情懷和精神，而這也是小學(xué)語文教材內(nèi)容進(jìn)一步凸顯的表現(xiàn)。只有小學(xué)語文教師引導(dǎo)小學(xué)生挖掘出文本教材內(nèi)容背后的人文意蘊(yùn)知識(shí)點(diǎn)，才能夠進(jìn)一步彰顯教材內(nèi)容的主旨和人文價(jià)值導(dǎo)向，也才能夠促使小學(xué)生對(duì)自我言行進(jìn)行約束和自律，那么，這就為小學(xué)生的健康茁壯成長(zhǎng)開啟了有效引導(dǎo)渠道。因此，這就需要小學(xué)語文教師在教學(xué)活動(dòng)中，深入研究和挖掘小學(xué)語文教材內(nèi)容深藏的人文知識(shí)點(diǎn)，促使小學(xué)生能夠站在作者的高度去品味和體驗(yàn)教材內(nèi)容，進(jìn)而小學(xué)生能夠全面透徹地解讀教材文本，最終也就潛在地提升了小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

(二)小學(xué)生渴望全面性成才成長(zhǎng)的個(gè)體性訴求。

對(duì)于小學(xué)生的成才成才標(biāo)準(zhǔn)來說，并不僅指小學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)能力有多高，還應(yīng)該包括從情感和價(jià)值角度去認(rèn)識(shí)、分析和解決問題。同時(shí)，小學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和思維認(rèn)知能力還處于開發(fā)階段，一旦小學(xué)語文教師給予他們正確的思維觀念和價(jià)值導(dǎo)向，小學(xué)生就能夠很快給予接納，并形成言行標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我反思和糾正，這就有力地推動(dòng)了小學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)。因此，小學(xué)語文教師在語文教學(xué)活動(dòng)中，不僅要培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，而且還要培養(yǎng)和提升他們的人文素養(yǎng)能力，意在引導(dǎo)小學(xué)生從小抓起、從小事做起去正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，那么，這也就全面地提升了小學(xué)生的素養(yǎng)。

(一)有效教學(xué)引導(dǎo)，遷移人文素養(yǎng)。

綜合性對(duì)小學(xué)語文教材內(nèi)容的文本進(jìn)行把握，會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是詞語的刻意打磨抑或是藝術(shù)手法的.使用無不是作者匠心設(shè)計(jì)的結(jié)果，都蘊(yùn)藏著作者深厚的情感灌輸，意在潛移默化地引導(dǎo)和提升受教者的人文認(rèn)知，從而促使受教者站在作者的視域去正確地看待和分析某一事物或活動(dòng)，進(jìn)而以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀去完善自我。因此，小學(xué)語文教師在課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，注重深入剖析教材內(nèi)容，特別是著重研究學(xué)習(xí)作者在字、詞、句和藝術(shù)形式等方面的處理思路，以便于挖掘出作者所傾注的情感和中心主旨，最終在引導(dǎo)小學(xué)生提升語文學(xué)習(xí)能力水平的同時(shí)，也培養(yǎng)和提升他們的人文素養(yǎng)。例如:在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)《誠實(shí)與信任》這一教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為了直觀地挖掘出作者蘊(yùn)藏在字里行間中的“誠實(shí)與信任”這一中心主旨。首先，小學(xué)語文教師借助于多媒體信息技術(shù)教學(xué)輔助工具以音頻的形式把《誠實(shí)與信任》普通話標(biāo)準(zhǔn)朗讀音播放出來，讓學(xué)生進(jìn)行跟讀，隨著跟讀學(xué)生們體驗(yàn)到了漢字文化的音律美和節(jié)奏美，在心中油然生成對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而愛國之情就潛在地培養(yǎng)起來。而后，小學(xué)語文教師以ppt形式把《誠實(shí)與信任》文本內(nèi)容進(jìn)行完整展示，讓學(xué)生根據(jù)已讀領(lǐng)會(huì)分別把“誠實(shí)”與“信任”的詞語點(diǎn)，比如“人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠實(shí)與信任”等這樣的話語著重劃出來，且指出金錢是數(shù)字而信任和誠實(shí)沒有數(shù)字，讓學(xué)生進(jìn)行誠實(shí)、信任和金錢的重要性進(jìn)行討論。最終，經(jīng)過學(xué)生們不斷的閱讀和體會(huì)段落之間以及詞語之間的內(nèi)在深厚意蘊(yùn)，學(xué)生們明白了人與人之間的關(guān)系交往不能夠以金錢為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該弘揚(yáng)誠實(shí)與信任，這樣也潛在引導(dǎo)和提升了學(xué)生為人處世能力。

(二)延伸第二課堂教學(xué)活動(dòng)，提升整體人文素養(yǎng)。

基于小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)受限于時(shí)間和空間所致，這就需要小學(xué)語文教師延伸第二課堂教學(xué)活動(dòng)，意在最大豐富教學(xué)內(nèi)容和形式的同時(shí)，引導(dǎo)小學(xué)生參與多元化小學(xué)語文第二課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來提升他們整體人文素養(yǎng)。例如:小學(xué)語文教師響應(yīng)校團(tuán)委的繁榮校園文化的號(hào)召，開展比如“小學(xué)語文征文競(jìng)賽、詩歌朗誦賽、經(jīng)典故事會(huì)大賽、書法比賽、話劇演出、個(gè)人語文素養(yǎng)才藝展”等活動(dòng)，旨在激勵(lì)學(xué)生們發(fā)揮主觀能動(dòng)積極地去挑戰(zhàn)自我和完善自我，挖掘?qū)W生們的學(xué)習(xí)潛能來增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心，引導(dǎo)學(xué)生們感受到中華民族文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力來激發(fā)愛國熱情，通過同學(xué)之間的互助合作來明白團(tuán)結(jié)合作拼搏的意義，欣賞其他同學(xué)的才藝展明白互助學(xué)習(xí)的重要性。顯而易見，這樣的語文第二課堂教學(xué)活動(dòng)拓展，從全方位地培養(yǎng)和提升了小學(xué)生的整體人文素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十五

深挖語文課本內(nèi)容，其中蘊(yùn)含的職業(yè)素養(yǎng)與實(shí)際生活總能找到共同點(diǎn)，語文教師要不失時(shí)機(jī)地指引學(xué)生從職業(yè)素養(yǎng)的層面去深思。比如基礎(chǔ)模塊中的《一碗清湯蕎麥面》是一篇深受教師、學(xué)生喜愛的文章，深深感動(dòng)師生的不僅僅是母子三人吃苦耐勞、相互鼓舞、奮斗不息的精神，還有經(jīng)營面館的夫婦身上體現(xiàn)出的最樸實(shí)無華的人性美。職業(yè)素養(yǎng)的積累，就是認(rèn)識(shí)內(nèi)化這些人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)是構(gòu)成職業(yè)素養(yǎng)的重要元素，認(rèn)識(shí)了這些閃光點(diǎn)，才能更好地形成自己的職業(yè)道德理念。再比如，中職語文基礎(chǔ)模塊中《士兵突擊》（節(jié)選）傳達(dá)出的堅(jiān)持和拼搏的勇氣；《石縫間的生命》中展現(xiàn)的頑強(qiáng)和忍耐；中職語文拓展模塊中《人生的境界》中對(duì)思想的提煉與升華；《獲得教養(yǎng)的途徑》中體現(xiàn)的睿智與樂觀；《一個(gè)人的遭遇》中表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)與善良等等。這些人格品質(zhì)正是凝練職業(yè)素養(yǎng)的基本元素。還有些篇目直觀地再現(xiàn)了誠實(shí)守信、惜崗愛崗、遵紀(jì)守法等職業(yè)道德理念。語文教師要不失時(shí)機(jī)地利用好這些素材，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘其精髓，幫助學(xué)生完成對(duì)職業(yè)素養(yǎng)基本層面的把握。

二、利用校園文化培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

中職語文教學(xué)不能光靠課本來獲取學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。我們知道，每個(gè)學(xué)校都有自己優(yōu)秀的畢業(yè)生，他們走上社會(huì)用自己一技之長(zhǎng)去創(chuàng)業(yè)、立業(yè)的歷程是最直觀的典型事例。語文教師要借助校園文化這個(gè)陣地，將他們的.事跡展示在校園宣傳欄，引導(dǎo)學(xué)生活用這些典范，熟知他們奮斗的故事，激勵(lì)自己進(jìn)步。如何讓事例有說服力，讓這些優(yōu)秀畢業(yè)生身上的職業(yè)精神感動(dòng)學(xué)生，語文教師要多下功夫。第一，要查閱、收集他們?cè)谛５臋n案資料，整理他們的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為典型事例充實(shí)素材。第二，了解他們的工作經(jīng)歷，匯總對(duì)他們的評(píng)價(jià)和認(rèn)同，突出典型事例中的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。第三，預(yù)約時(shí)間讓他們回歸課堂，給學(xué)弟學(xué)妹們講講自己對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的體悟。這樣可促使學(xué)生明白在學(xué)習(xí)、生活中要想達(dá)到個(gè)人道德品質(zhì)的“成熟化”，就要不斷汲取養(yǎng)料，增強(qiáng)自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。

三、通過社會(huì)實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

社會(huì)實(shí)踐和頂崗實(shí)習(xí)是進(jìn)入社會(huì)的前奏，也是提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的平臺(tái)。紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象在這里顯現(xiàn)，歷練社會(huì)經(jīng)驗(yàn)在這里起步。樹立服務(wù)企業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)、創(chuàng)新進(jìn)取的精神，是每個(gè)中職學(xué)生必須具有的職業(yè)素養(yǎng)。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用好語文學(xué)習(xí)這個(gè)平臺(tái)，通過實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在行動(dòng)中強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)。此時(shí)，語文教師的引導(dǎo)作用要不斷加強(qiáng)，積極追蹤學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成；及時(shí)引導(dǎo)督促學(xué)生把實(shí)踐所得、實(shí)習(xí)所感記錄下來；在與學(xué)生的探討、交流中引導(dǎo)他們結(jié)合源自課本和事例中的職業(yè)素養(yǎng)要求，審視提高自己的實(shí)踐行為準(zhǔn)則。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十六

摘要：當(dāng)今社會(huì)知識(shí)的更新?lián)Q代異常迅速，這也對(duì)整個(gè)高職院校的教學(xué)提出了更大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的高職教育只重視理論，輕于實(shí)際，這種模式根本無法滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)整個(gè)職業(yè)專業(yè)的人才需要。而且我國的高職院校所培養(yǎng)的人才就應(yīng)該是培養(yǎng)操作能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。因此，這就要求我國高職院校的整體教學(xué)也應(yīng)該深度改革。本文在此種背景下，主要探討了我國高職院校的教學(xué)形式存在的問題及現(xiàn)狀，也相應(yīng)的提出了教學(xué)改革的路徑選擇，并說明了高職院校教學(xué)改革的必要性。

高職院校的教學(xué)目的就是有目的的培養(yǎng)專業(yè)型人才，所以整個(gè)高職院校的教學(xué)效果的質(zhì)量就直接決定了專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，基于當(dāng)今社會(huì)職業(yè)選擇的現(xiàn)實(shí)狀況，傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式已大大不能滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。近年來，很多高職院校對(duì)人才的職業(yè)培養(yǎng)逐漸開始注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，將培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才作為追求的目標(biāo)。因此，想要達(dá)到這一目標(biāo)，高職院校的教學(xué)必須堅(jiān)持專業(yè)型人才的培養(yǎng)和課程的教學(xué)目標(biāo)，將整體教學(xué)改革的模式進(jìn)行系統(tǒng)改善，彌補(bǔ)高職院校整個(gè)教學(xué)過程中的缺陷，保證教學(xué)的人才培養(yǎng)的效果。當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)人才是保證社會(huì)發(fā)展不可或缺的人才，這些人才的整體專業(yè)性直接對(duì)一個(gè)企業(yè)和其他相關(guān)企業(yè)的集團(tuán)效益水平，進(jìn)而關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作。因此，這對(duì)職業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，高職院校應(yīng)該將對(duì)社會(huì)職業(yè)人才的培養(yǎng)的重?fù)?dān)擔(dān)起，對(duì)教學(xué)進(jìn)行切實(shí)的改革和完善，充分將整體教學(xué)的有用性和時(shí)效性。

二、當(dāng)前高職院校教學(xué)中存在的問題。

1.課程設(shè)計(jì)不合理、實(shí)用性不強(qiáng)。

高職院校的教學(xué)整體課程較為緊湊，這樣就使得整體的課程非常多，過量的課程設(shè)計(jì)使得學(xué)生只是被動(dòng)的被灌輸理論知識(shí)，最后的結(jié)果就是學(xué)生對(duì)理論知識(shí)只是機(jī)械的接受，并沒有深入了解，造成學(xué)生理論知識(shí)不但學(xué)不扎實(shí)，還導(dǎo)致實(shí)踐能力非常差，而且高職院校大部分培養(yǎng)的都是職業(yè)性人才，這樣的人才所需要的就是相關(guān)的專業(yè)技能和具體的動(dòng)手實(shí)踐能力，如果沒能對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行完善的培養(yǎng)，這些學(xué)生畢業(yè)后很難勝任相關(guān)的職業(yè)工作，再加上高職院校教學(xué)過程中所使用的課本具有局限性，僵硬性和理論性太強(qiáng)等弊端，使得學(xué)生覺得教材空洞乏味難以對(duì)教材深刻的理論做到真正的理解。這就造成了課程內(nèi)容的實(shí)用性大大降低，使得很多學(xué)生在畢業(yè)后進(jìn)行工作的時(shí)候發(fā)現(xiàn)在學(xué)校期間所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際工作有較大的不同，很難將學(xué)到的理論真正應(yīng)用到實(shí)際工作中。

2.高職院校的教學(xué)重理論、輕實(shí)踐。

由于中國傳統(tǒng)教育模式的影響，大部分的學(xué)校教育都只重視對(duì)知識(shí)理論的教學(xué)，而對(duì)實(shí)際操作不能引起足夠的重視，這樣就造成了相關(guān)的課時(shí)分配嚴(yán)重不均衡，這樣的課程規(guī)劃就導(dǎo)致了學(xué)生的實(shí)踐能力非常弱。對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生僅僅停留在表面認(rèn)知上，不但不能深入理解更不要談及將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生雖然了解了書本上的.知識(shí)，但是無法對(duì)提高職業(yè)判斷能力進(jìn)行培養(yǎng)提高，這樣在日后工作中遇到實(shí)際問題不能解決，更不懂得利用理論知識(shí)對(duì)所在單位的實(shí)際問題進(jìn)行解決。

3.教學(xué)方法、教學(xué)手段落后。

長(zhǎng)期以來，由于傳統(tǒng)教育的弊端造成了教學(xué)過程中教學(xué)方法和教學(xué)手段的落后，當(dāng)然高職院校的教學(xué)過程也存在這些問題，傳統(tǒng)的教學(xué)就是重理論、不重視實(shí)踐，重視對(duì)知識(shí)的重視，忽視對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。理論教學(xué)缺乏趣味性、時(shí)效性，這樣就不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、我國高職院校教改的方向和路徑。

1.設(shè)置合理的教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容。

高職院校的教育目的要求，教學(xué)必須對(duì)傳統(tǒng)的課程體系進(jìn)行調(diào)整，并與學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)活動(dòng)密切聯(lián)系起來，突出職業(yè)性和針對(duì)性，要著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作技能的培養(yǎng)。減少教學(xué)過程中的機(jī)械重復(fù)，應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)著重突出，使學(xué)生有目的的去學(xué)習(xí)才是整個(gè)高職教學(xué)的教學(xué)過程的關(guān)鍵之處。另外，要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，突出實(shí)踐的環(huán)節(jié)，可以給學(xué)生提出學(xué)習(xí)的具體任務(wù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高了積極性，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不但能充分掌握理論知識(shí)還能提高自己的職業(yè)技能，與此同時(shí)，教師的角色也悄悄地發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由知識(shí)的傳授者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、監(jiān)督者，就使得在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生主體性的體現(xiàn)，真正提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.改革教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。

在原有的傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式下，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，即根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求采用啟發(fā)式教學(xué)，這樣就是把理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，使得學(xué)生更加愿意去學(xué)習(xí)，不僅能較好的接受知識(shí)，還能夠舉一反三或提出自己獨(dú)到的見解，將所學(xué)知識(shí)深深地記憶在腦海里，這樣一來才能有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外，還可以適度的采用一些教學(xué)情境和案例分析教學(xué)，這樣可以使得學(xué)生更容易進(jìn)入角色，形象生動(dòng)的使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了解，大幅度將學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

教師與學(xué)生進(jìn)行無障礙的交流，這樣才能逐步將教學(xué)質(zhì)量提高隊(duì)伍關(guān)系到高職院校教學(xué)的教學(xué)效果，在教學(xué)改革中，必須不斷完善教學(xué)師資隊(duì)伍，提高高職院校教師的整體教學(xué)水平，提高教師的整體素質(zhì)。另外，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，使教師了解教育現(xiàn)狀，真正做到明白教學(xué)，更加深入了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，才能將整體的教育水平提高。

四、結(jié)語。

當(dāng)今社會(huì)是人才的社會(huì)，這也就決定了人才的競(jìng)爭(zhēng)，高職院校應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法深入改革，真正培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的職業(yè)能力和自主學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

[2]王美林.高職教育改革初探[j].軟件：教育現(xiàn)代化，2014。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十七

摘要：近些年來農(nóng)村語文教學(xué)得到了教育界的重視，農(nóng)村是進(jìn)行教學(xué)改革的根據(jù)地。把生活融入農(nóng)村語文教學(xué)是新課改的需求，只有將實(shí)際生活與語文課堂相結(jié)合，才能豐富語文教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)語文課堂生活化教學(xué)也存在著很多問題，就教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行分析探討。

教學(xué)來源于生活，在生活中得以實(shí)踐。生活就是教育，生活和教育是密不可分的。同理，農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)也離不開生活，生活就是語文教學(xué)的升華。俗話說得好：世間并不缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。農(nóng)村中學(xué)語文生活化課堂教學(xué)就是把語文教學(xué)和日常生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生通過實(shí)際生活來學(xué)習(xí)語文，從而激發(fā)農(nóng)村中學(xué)生對(duì)語文的興趣，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。農(nóng)村中學(xué)生的語文教學(xué)生活化有所限制，這就需要農(nóng)村中學(xué)語文教師一起改革教學(xué)方法，不斷改進(jìn)語文課堂生活化教學(xué)。

隨著我國教育界對(duì)農(nóng)村教學(xué)的關(guān)注程度越來越高，我國農(nóng)村教學(xué)環(huán)境有了很大改善，但和城市學(xué)校比起來，在硬件設(shè)施上面還有很大的差距，例如，很多農(nóng)村中學(xué)沒有多媒體設(shè)備，限制了教學(xué)生活化的多樣性教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)也有其優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村的山水多，更加貼近教材。農(nóng)村學(xué)生的生活經(jīng)歷，更加有利于進(jìn)行生活化語文教學(xué)。但是大部分農(nóng)村語文教師并沒有利用這種優(yōu)勢(shì)，而是按部就班教教材內(nèi)容，讓教學(xué)和生活失去了聯(lián)系。在圖書和多媒體教學(xué)方面，農(nóng)村學(xué)校不能為學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也對(duì)農(nóng)村語文教學(xué)的質(zhì)量造成一定影響。所以，教師要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，利用可以利用的資源，將生活化教學(xué)融入語文課堂中，讓學(xué)生在有限的條件下學(xué)到更多的語文知識(shí)，提高農(nóng)村中學(xué)生的語文知識(shí)掌握能力。

1.語文教學(xué)要以人為本。

語文教學(xué)提倡以人為本，教學(xué)中明確學(xué)生的主體地位。因此，教學(xué)的展開要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地制定目標(biāo)；在豐富教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，內(nèi)容要有深度，選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，七年級(jí)的一篇課文《松鼠》，教學(xué)中教師結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，體現(xiàn)教育的以人為本，可在課前讓學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下去觀察一些可愛的小動(dòng)物，然后課堂上在帶領(lǐng)學(xué)生熟讀課本的同時(shí)，讓學(xué)生用學(xué)到的詞句來形容見到的動(dòng)物。在培養(yǎng)學(xué)生觀察力和語言組織能力的同時(shí)，也激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了教學(xué)和生活息息相關(guān)，學(xué)生積極主動(dòng)地表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生以后的`學(xué)習(xí)生活都有幫助。

2.對(duì)生活情境再現(xiàn)。

常見的課堂教學(xué)，都是由教師口授，枯燥乏味，教學(xué)內(nèi)容沒有吸引力，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性較差，這就導(dǎo)致學(xué)生處于一種消極的被動(dòng)狀態(tài)，教師在上課時(shí)，可以根據(jù)課堂反應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)，從生活實(shí)際案例引入，將學(xué)生帶入特定的環(huán)境，進(jìn)行分組模擬游戲，一方面很好地激起學(xué)生對(duì)新穎教學(xué)的主動(dòng)參與，另一方面提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，在語文教學(xué)的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自薦角色，以情景再現(xiàn)分讀的形式對(duì)課文做有感情的復(fù)述，當(dāng)課文融入自己的感情之后，以表情和動(dòng)作增強(qiáng)了課文的感染力，在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的理解提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，也能提高課堂效率。

3.開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深感悟體驗(yàn)。

在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)有一些名勝古跡和文化遺產(chǎn)。農(nóng)村學(xué)生應(yīng)利用這一優(yōu)勢(shì)，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和愛國主義情感。教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教厣M織學(xué)生參與到勞動(dòng)鍛煉中去，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)教育。比如，居住在風(fēng)景區(qū)周邊的學(xué)生，在教師的帶領(lǐng)下，去風(fēng)景區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，對(duì)名勝古跡進(jìn)行觀賞之后，讓學(xué)生發(fā)表自己的感想，深入了解家鄉(xiāng)這些名勝的歷史，發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)美好的地方并傳揚(yáng)；每到農(nóng)民農(nóng)忙的季節(jié)，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以去田地中幫助農(nóng)民勞作，這些看似很簡(jiǎn)單的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)則意義重大，可以從勞動(dòng)中收獲快樂，切身體會(huì)到農(nóng)民在大豐收時(shí)的喜悅。社會(huì)實(shí)踐的主要目的在于，學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識(shí)與生活聯(lián)系起來，提高學(xué)生自身能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、寫作水平。一部好的文學(xué)作品往往來源于生活，對(duì)于中學(xué)語文作文而言，也需要生活氣息使學(xué)生的作文更加真實(shí)。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村語文生活化的課堂教學(xué)過程中，可以優(yōu)化語文教學(xué)方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。教師要充分認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的重要性，只有在教學(xué)中不斷融入生活化教學(xué)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中感受到生活的美和生活的樂趣。所以我們要實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十八

語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。語文課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，而語文活動(dòng)課本身又具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，往往很多語文老師過度重視語文學(xué)科中考指揮棒的導(dǎo)向作用，忽視了語文活動(dòng)課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要作用。多年的初中語文教學(xué)實(shí)踐證明，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生開展語文活動(dòng)課，不但沒有影響學(xué)生的成績(jī)，反而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。蘇教版初中語文教材每一單元后面都有“關(guān)于語文實(shí)踐活動(dòng)”課的訓(xùn)練，本文主要闡述在語文活動(dòng)課中怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、讓學(xué)生走進(jìn)圖書館，提高學(xué)生閱讀能力。

學(xué)生閱讀的興趣需要被老師激發(fā)。蘇南城市學(xué)生已經(jīng)有很多機(jī)會(huì)在課外拓展閱讀。蘇教版七年級(jí)上第三單元后面安排了一次語文實(shí)踐活動(dòng)――走進(jìn)圖書館。由于學(xué)校圖書館太小，我選擇組織學(xué)生走進(jìn)宜興市圖書館，讓學(xué)生在宜興市圖書館學(xué)會(huì)查閱資料、檢索名家名著、做讀書卡片。后來我發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生周六、周日也有興趣在圖書館閱讀。走進(jìn)宜興市圖書館，在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生愛上閱讀，提高學(xué)生的閱讀能力。教師還可以組織學(xué)生在考察活動(dòng)中舉行誦讀，例如，組織學(xué)生到安徽省滁州市醉翁亭處，朗誦《醉翁亭記》，學(xué)生會(huì)終生難忘；組織學(xué)生到浙江紹興“三味書屋”里誦讀《從百草園到三味書屋》，學(xué)生會(huì)銘記終生；這種一邊考察一邊閱讀的方式，深受學(xué)生喜愛，筆者感覺語文教師要多組織類似的語文實(shí)踐活動(dòng)，多方面全方位激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

二、讓學(xué)生走進(jìn)“陶的古都”，提高學(xué)生寫作能力。

實(shí)踐證明，初中學(xué)生要多讀多寫，才能夠提高寫作能力。而要求學(xué)生平時(shí)養(yǎng)成練習(xí)寫隨筆的習(xí)慣，是提高學(xué)生寫作能力的一個(gè)捷徑。為了讓學(xué)生有素材可以寫，筆者設(shè)計(jì)了“走進(jìn)陶都，了解紫砂文化”的語文活動(dòng)課。在這之前，學(xué)生對(duì)宜興市是“陶的古都”只是膚淺的認(rèn)識(shí)，在活動(dòng)課中，學(xué)生要去丁蜀鎮(zhèn)考察“紫砂文化”。為此，筆者預(yù)設(shè)以下問題，讓學(xué)生去丁蜀鎮(zhèn)考察得出答案。1.簡(jiǎn)述紫砂的歷史淵源，2.查找丁蜀鎮(zhèn)有名氣的紫砂壺店面，調(diào)查研究紫砂壺的不同風(fēng)格；3.討論紫砂壺優(yōu)點(diǎn)在哪里？4.探討紫砂壺的實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值。學(xué)生圍繞問題，走進(jìn)了“陶的古都”，對(duì)紫砂文化從直觀的認(rèn)識(shí)，過渡到理性的認(rèn)識(shí)。那么，這個(gè)過程，可以寫很多情真意切的隨筆。教師在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生寫紫砂文化解說詞，寫紫砂壺的實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值，概述紫砂文化的“禪”味等等。正是學(xué)生全身心的參與，才能夠?qū)懗稣媲閷?shí)感的隨筆。讓學(xué)生在寫作活動(dòng)中感悟家鄉(xiāng)紫砂文化的`博大精深。

三、讓學(xué)生在語文活動(dòng)中完成課外作業(yè)，提高學(xué)生口語能力。

課外作業(yè)的布置要注重提升學(xué)生口語交際能力?，F(xiàn)在的城市初中學(xué)生會(huì)看書、會(huì)解題，但是口語交際能力比較薄弱。究其原因是多方面的，但有一點(diǎn)是初中語文老師平時(shí)針對(duì)性訓(xùn)練不夠，如果從七年級(jí)開始就有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，那么學(xué)生的口語能力也會(huì)逐漸提升。目前，語文課外作業(yè)的布置偏重于基礎(chǔ)知識(shí)方面的積累，忽略了學(xué)生口語能力的訓(xùn)練。教師可以在課外作業(yè)中，布置訓(xùn)練口語能力的題目，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中提高口語表達(dá)能力。例如蘇教版八年級(jí)下第五單元有個(gè)舉行關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)問題的研討會(huì)。這個(gè)作業(yè)完全可以讓學(xué)生在課外完成，學(xué)生圍繞一個(gè)或多個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題，談自己看法的過程，就是提高口語能力的過程，久而久之，學(xué)生就會(huì)有獨(dú)立思考的品質(zhì)。此外，教師還可以布置課前五分鐘演講的課外作業(yè)，鍛煉學(xué)生口語交際能力。學(xué)生演講的內(nèi)容不限，可以是發(fā)表自己的評(píng)論，也可以描繪自己的所見所聞。總之，讓學(xué)生在語文活動(dòng)中，完成課外作業(yè)，提高口語能力。

四、關(guān)于語文活動(dòng)課的思考。

首先，語文活動(dòng)課要有明確的目標(biāo)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語文文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z文活動(dòng)課的宗旨也是要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)。例如初中學(xué)生參加無錫市未成年社會(huì)實(shí)踐，其中有攀巖、消防演練、多米諾游戲活動(dòng)、翻越“畢業(yè)墻”活動(dòng)、游善卷洞等一系列科目。語文教師要善于選擇最契合學(xué)生提高讀寫能力的科目，并有意識(shí)引導(dǎo)。教師設(shè)計(jì)語文活動(dòng)課，就是在活動(dòng)課中預(yù)設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的教學(xué)目標(biāo)。所有活動(dòng)課，一定要目標(biāo)清晰，要不然語文活動(dòng)課就成為一盤散沙。其次，語文活動(dòng)課要激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主導(dǎo)活動(dòng)課堂。在探究“紫砂文化”活動(dòng)課中，讓全體學(xué)生做紫砂壺，學(xué)習(xí)手工制壺技術(shù)，再慢慢鑒賞壺的藝術(shù)，青少年對(duì)傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，語文教師可以循循善誘，選好語文活動(dòng)課的“載體”，讓學(xué)生在語文活動(dòng)課中提高聽說讀寫能力?？傊?，語文教師充分利用好語文活動(dòng)課，可以提高學(xué)生閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，進(jìn)而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十九

內(nèi)容摘要:現(xiàn)行初中思想品德課教材注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),這就要求教師必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。筆者在一年的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)構(gòu)建生活課堂,實(shí)施生活化教學(xué)策略進(jìn)行了思考探索和實(shí)踐。

《思想品德》七年級(jí)教材于去年秋和廣大師生見面了,課文圖文并茂,語言生動(dòng),以其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義,幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)和解決學(xué)習(xí)和生活中的許多問題。特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。它一改生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式,以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生,體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長(zhǎng)”教育理念。這就要求教師在教學(xué)中必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學(xué)生體驗(yàn),在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識(shí),發(fā)展能力。筆者在為期一年的思想品德課教學(xué)實(shí)踐中就如何體現(xiàn)生活化教學(xué)策略進(jìn)行思考探索和實(shí)踐。

一、初中思想品德生活化教學(xué)策略可以歸納為“生活—教學(xué)—生活”的循環(huán)。

操作要求為:課前準(zhǔn)備,明確課程學(xué)習(xí)主要內(nèi)容、要達(dá)成目標(biāo)重、難點(diǎn),明確學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有什么聯(lián)系點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生回憶或組織參與現(xiàn)實(shí)生活;課堂教學(xué),以學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入知識(shí)的學(xué)習(xí),喚起學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的感受與體驗(yàn),注重知識(shí)(技能)遷移、知識(shí)(技能)學(xué)習(xí)的內(nèi)化,體驗(yàn)知識(shí)(技能)學(xué)習(xí)過程,引發(fā)運(yùn)用知識(shí)(技能)的欲望。課后拓展,反思課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn),引導(dǎo)運(yùn)用知識(shí)(技能)參與實(shí)踐、提高認(rèn)識(shí)、解決生活中的實(shí)際問題。以《走進(jìn)父母心靈》一課為例,課前我讓學(xué)生填調(diào)查表:在生活中你的父母有下列哪些行為:()。

a、愛偷看日記、偷聽電話,侵犯隱私;b、不信任我;c、冤枉、愛嘮叨;d、思想陳舊,老古板;e、小題大做,愛用命令的語氣;f、老愛說,你看別人怎么怎么樣。

父母角度:我們上班太忙了,沒時(shí)間和孩子溝通,交流,想了解孩子現(xiàn)在思想的情況,無奈,只好偷看他的日記了。偷聽,尋問打電話,那是孩子太小了,怕他處理不好與異性同學(xué)的關(guān)系;嘮叨,那是每天對(duì)他們提個(gè)醒,對(duì)他放心不下,擔(dān)心他們結(jié)交損友,受到傷害。關(guān)于購物,現(xiàn)在孩子消費(fèi)要求越來越高,好攀比,希望孩子能從家庭的實(shí)際情況出發(fā),體諒父母的難處……。

通過合作探究,找出了與父母發(fā)生沖突的原因。我又啟發(fā)學(xué)生,“如果將沖突進(jìn)行到底,將產(chǎn)生什么后果?”學(xué)生的發(fā)言是“家庭不和諧”“離家出走”、“甚至去自殺”。如何解決與父母的沖突呢?當(dāng)時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情節(jié):給學(xué)生講述幾個(gè)父母以自己的生命換得子女生命的故事,強(qiáng)化“愛”的情感體驗(yàn)。許多學(xué)生聽了都流下了感動(dòng)的眼淚。此時(shí)我又注意及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合切身體驗(yàn)談對(duì)父母的感情。其中某班一女生眼含熱淚,講述在一次旅途中出現(xiàn)車禍的剎那間,父親為保護(hù)她而自己受傷時(shí),聲淚俱下,表達(dá)了一個(gè)少年對(duì)父親發(fā)自內(nèi)心的熱愛,在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。有了上面的鋪墊,出謀獻(xiàn)策,支招,化解“愛的沖突”的方法便不言而喻了。我趁熱打鐵,布置了課后踐行作業(yè),“給自己的父母寫一封信”,主動(dòng)與父母溝通,化解“愛的沖突”,傾訴自己對(duì)父母的愛。這堂課學(xué)生通過課前調(diào)查準(zhǔn)備、課中合作探究,自己去感悟在生活中如何走進(jìn)父母的心靈,解決生活中與父母發(fā)生沖突的困惑,從中學(xué)會(huì)了如何用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答自己的父母。

二、教學(xué)生活化要讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的突出特征,也是生活化教學(xué)策略成功實(shí)施的關(guān)鍵。在思想品德課教學(xué)過程中,如何讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷呢?我想陶行知先生提出的“六大解放”是對(duì)它的最好詮釋。即:解放學(xué)生的眼睛—使他們從書本中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的.雙手動(dòng)起來,去操作、去實(shí)驗(yàn)、去做事情;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動(dòng)腦筋,積極思維,學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向生活、接觸社會(huì)、接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不將功課把他們的業(yè)余時(shí)間填滿,給他們活動(dòng)的自由,把課余時(shí)間還給他們。具體到思想品德課的教學(xué)中應(yīng)注重讓學(xué)生課前收集信息,課上展示、交流信息,課后注重實(shí)踐和同學(xué)間的評(píng)價(jià),通過學(xué)生之間的合作討論,并結(jié)合游戲、故事、小品、情景表演等形式多樣的活動(dòng),使學(xué)生的課堂活動(dòng)真正成為教和學(xué)的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng),而非單純地講教科書;學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。例如,我在“善于與人交往”一課中,練習(xí)“微笑”交往、“禮貌”交往、不同場(chǎng)合的坐姿訓(xùn)練,學(xué)說生活中如何答謝感激的語言訓(xùn)練等,使“學(xué)、說、做”有機(jī)統(tǒng)一,讓學(xué)生在動(dòng)與練的過程中去感悟,去體驗(yàn)尊重是交往的前提,禮貌是交往的名片,也是取得成功的名片。通過在課堂上“學(xué)、說、做”的練習(xí)、表演、比賽、評(píng)價(jià),學(xué)生獲得成功感,課堂氛圍活躍,學(xué)生樂學(xué)。在此基礎(chǔ)上,我又布置了“問卷小調(diào)查”,讓學(xué)生在采訪調(diào)查中去踐行文明交往行為,在真實(shí)的生活中去“學(xué)、說、做”,在實(shí)踐中去發(fā)展能力,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,去獲得文明交往的成功體驗(yàn)。

三、生活化教學(xué)策略必須讓學(xué)生真正成為課堂的主人,讓學(xué)生暢談生活中的體驗(yàn)和困惑。

在“走進(jìn)父母心靈”一課的教學(xué)中,從問題的提出,到小組的學(xué)習(xí)探究、與父母沖突的表演、從認(rèn)識(shí)到這種沖突是“愛”的沖突,到出謀劃策解決愛的沖突的各種方法,以及到踐行與父母的主動(dòng)溝通等化解沖突行為的成功,使我看到,今天的學(xué)生是充滿智慧、潛能各具特點(diǎn)的鮮活的生命體,教學(xué)不再是單純地傳授知識(shí),而是發(fā)展、提升學(xué)生的生命質(zhì)量。教師不再是知識(shí)的化身和教學(xué)過程的主宰,而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、組織者、合作者,是學(xué)生的朋友、伙伴,學(xué)生才是真正的課堂主人;教學(xué)過程不再是教師講、學(xué)生聽、教師灌輸,學(xué)生被動(dòng)接受,而是教師、學(xué)生、教材三者互動(dòng)的過程,是教師調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)中與教材的對(duì)話,與教師對(duì)話,與伙伴對(duì)話的互動(dòng)過程。這一過程,使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地獲取知識(shí),提出有思考價(jià)值的問題,老師越是“放手”,學(xué)生的思維就越活躍,課堂上學(xué)習(xí)的效率就越高,所感悟的道理就越深刻。

教學(xué)生活化,是新課程改革的核心理念。教學(xué)中關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn),與學(xué)生展開面對(duì)面的對(duì)話,使學(xué)生不停的在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。實(shí)施生活化的教學(xué)策略,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來,一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空,另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下,讓學(xué)生在豐富多彩的生活中,與社會(huì)、自然相融。通過一年的實(shí)踐,新的思想品德課教材給了我新的洗禮和體驗(yàn),僅管要成功的開展教學(xué)活動(dòng)需要我付出更多的時(shí)間和精力,但我崇尚這樣的課程改革,更崇尚這本新的思想品德教材,因?yàn)椤虒W(xué)生活化才是真正的教育!

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇二十

近幾年來，我國的教學(xué)改革浪潮層出不窮。在公眾視野中接連不斷涌現(xiàn)出對(duì)教學(xué)質(zhì)量有指導(dǎo)作用的各種教學(xué)的展現(xiàn)成果?？赡芨嚓P(guān)心的是如何讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)和技能，怎樣更快、更好促進(jìn)個(gè)體心理品質(zhì)的形成和相應(yīng)的發(fā)展，然而某種程度上無可厚非地忽視了學(xué)生個(gè)體的社會(huì)發(fā)展問題，忽視了人際互動(dòng)中心的社會(huì)過程。

一、概念界定。

（一）語文課堂。

“語文”一詞在新華字典里面的意思是：語言和文字；語言和文學(xué)?！罢Z言漢語”也是一門基礎(chǔ)課程的名稱，它在1949被使用?！罢n堂”在《新華字典》的解釋為：用來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)的教室，泛指進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所。本文主要研究課堂教學(xué)活動(dòng)，這里的“課堂”指的是狹義的課堂，是教學(xué)的主要場(chǎng)所。然而，“課堂”不僅指課堂、黑板、教學(xué)媒體等教學(xué)設(shè)施中的教學(xué)活動(dòng)桌椅等固有設(shè)備，它還包括教材要素、教師因素、學(xué)生因素和教學(xué)活動(dòng)和主動(dòng)性。

（二）教學(xué)策略。

從“教學(xué)”的內(nèi)涵看，它經(jīng)歷了從統(tǒng)一到分裂再到統(tǒng)一的過程。關(guān)于“教學(xué)”的理論和實(shí)踐的發(fā)展，目前，如若把教學(xué)籠統(tǒng)地稱作教育與學(xué)習(xí)的話，在這樣的教學(xué)下，獲得的財(cái)富將是雙向的。在這樣一個(gè)過程中，學(xué)生最終能掌握一定的知識(shí)和技能，與此同時(shí)在身心上獲得莫大的發(fā)展，形成一定的人格。這兩類陳述的共同點(diǎn)是認(rèn)識(shí)到“教學(xué)”是由教師和學(xué)生兩部分組成的，前者主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的方向進(jìn)行闡述，后者主要從教師的行為角度進(jìn)行闡述。

（一）創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

語文這門學(xué)科是一門詩意的學(xué)科，可能學(xué)習(xí)起來比較抽象。我們以古詩為例，古詩是講究意境的，在學(xué)習(xí)的.過程中是很考查抽象思維能力的，但是對(duì)于中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古文是會(huì)覺得很吃力與費(fèi)勁，著實(shí)無法深入理解和記憶課文。在固有思維的課堂上，老師講課只是存在于“講”這個(gè)層面上，并不能讓所有學(xué)生都能較好地吸收，其實(shí)際教學(xué)效果有著莫大的影響的。誠然，假設(shè)教師創(chuàng)造一個(gè)的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境與良好的學(xué)習(xí)氛圍，在一定情形下讓學(xué)生分小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與探究，體會(huì)理解文章意境和內(nèi)容。這樣便可以提高學(xué)生的探索與學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的技能水平，通過學(xué)習(xí)與被學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生可以通過所演角色開動(dòng)腦筋，從而提高想象力和善于思考的問題的能力。

（二）結(jié)合多媒體課件資料。

在新課程改革中，教師是教學(xué)活動(dòng)的靈魂，教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)建立一些獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)中的碰撞效果會(huì)產(chǎn)生很多意想不到的回饋，例如促進(jìn)師生互動(dòng)，增進(jìn)相互之間的關(guān)系，拉近距離，促進(jìn)學(xué)生之間的交談能力。這樣一則是為了了解每個(gè)學(xué)生的心理特征，對(duì)于每個(gè)學(xué)生采取不一樣的對(duì)話方式，達(dá)到互相尊重的效果；二則是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，一個(gè)老師就是榜樣，先成才再成人便是作為老師的理念，注重情感教學(xué)；三則是要鼓勵(lì)與激勵(lì)學(xué)生有自己的見解和看法，所有學(xué)生平等對(duì)待。在合作學(xué)習(xí)的磨合過程中，教師也應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大程度地挖掘合作學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的快樂！

（三）強(qiáng)化學(xué)校評(píng)估。

1．增強(qiáng)語言評(píng)價(jià)。

合作環(huán)境下，在教學(xué)的過程中，老師作為一個(gè)旁觀者，在學(xué)生的討論與互相學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該客觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。一個(gè)美好的語言評(píng)價(jià)給學(xué)生的心理將會(huì)帶來難以置信的效果，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生要恰當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)，讓學(xué)生更加努力；對(duì)表現(xiàn)不夠好的學(xué)生，要站在其角度下適度地指出其不足之處，以此激勵(lì)他在后來的學(xué)習(xí)中有信心。

2．技巧性設(shè)置激勵(lì)評(píng)價(jià)。

在教學(xué)互動(dòng)中，倘若以激勵(lì)評(píng)價(jià)的形式，往往會(huì)產(chǎn)生不可思議的效果。物質(zhì)激勵(lì)和精神鼓勵(lì)是初中教學(xué)中常用的兩種激勵(lì)方式。對(duì)課堂上表現(xiàn)出色、學(xué)習(xí)上進(jìn)步明顯、活動(dòng)上積極主動(dòng)的學(xué)生，老師給他們發(fā)小獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)狀等，這便是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)同學(xué)進(jìn)行夸贊、表揚(yáng)，簡(jiǎn)單的一句“你今天表現(xiàn)不錯(cuò)”可以讓學(xué)生開心很久，因此明天學(xué)習(xí)更加有動(dòng)力。在學(xué)習(xí)上給予充分的關(guān)心，讓學(xué)生擁有自信心，更是為了激發(fā)他們的成就感，這種精神獎(jiǎng)勵(lì)也是不可或缺的，只有相互存在、相互結(jié)合才能達(dá)到最好的效果。

三、結(jié)束語。

學(xué)生合作學(xué)習(xí)是一種適用型的新型教學(xué)模式，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，互相學(xué)習(xí)、互相幫助，不斷地成長(zhǎng)，不斷查漏補(bǔ)缺，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)提問，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，為提高小組合作學(xué)習(xí)有效性提供強(qiáng)有力的支撐。

參考文獻(xiàn)：

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［2］寇玉娥．推進(jìn)中學(xué)語文合作學(xué)習(xí)有效策略研究［d］．陜西師范大學(xué)，2014.

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇二十一

摘要：生物是一門自然科學(xué)，對(duì)生物的結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律和功能以及其周邊的環(huán)境進(jìn)行研究，與人類的生活有著密切的關(guān)系，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，因此初中生物作為生物學(xué)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)采用生活化的方式進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生奠定良好的基礎(chǔ)。本文對(duì)教師如何開展生活化的生物教學(xué)進(jìn)行了闡述。

初中生物蘊(yùn)含著豐富且復(fù)雜的知識(shí)，與我們的生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)好初中生物能夠?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)入高中階段的理科學(xué)習(xí)帶來極大的幫助。生物知識(shí)貼近我們的生活和日常，所以初中生物教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)可以利用生活化的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)貼近我們?nèi)粘?shí)際生活的教學(xué)情境、內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)和作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的興趣和熱情，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力和運(yùn)用知識(shí)的能力。

1教學(xué)情境更加貼近生活。

學(xué)生在初中階段首次了解和接觸生物，生物對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)陌生的學(xué)科，因此學(xué)生在接受時(shí)需要一個(gè)過渡的過程，為了學(xué)生能夠更好地接受生物和學(xué)習(xí)生物，教師應(yīng)當(dāng)將日常現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景和實(shí)物引入到生物的課堂教學(xué)當(dāng)中，將學(xué)生帶入到一個(gè)全新的、未知的、新奇的感知世界當(dāng)中。在初中生物的課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)情境，將所要教授的知識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的事物，讓學(xué)生的課堂的`教學(xué)情境中能夠感受到生活中的情境，以此來提升學(xué)生對(duì)于生物學(xué)習(xí)的興趣。在貼近現(xiàn)實(shí)的生活的教學(xué)情境中，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的生物知識(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和事物發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，從而使學(xué)到的生物知識(shí)在腦海中記憶更加深刻，而生物知識(shí)對(duì)于生活中一些問題的解釋也能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的欲望。譬如，在講解《生命的起源和生物進(jìn)化》時(shí)，教師可以向?qū)W生提問在自然界中，哪種動(dòng)物跟我們?nèi)祟愑邢嗨浦?，為什么有的?dòng)物是胎生而有的是卵生，為什么有的生物構(gòu)造十分復(fù)雜而有的卻很簡(jiǎn)單。通過學(xué)生的的討論和回答，教師將生命的起源知識(shí)引入，講解最初的生物體是單細(xì)胞生物，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的優(yōu)勝劣汰和進(jìn)化從而形成現(xiàn)在的自然局面，而由于基因的影響和生態(tài)環(huán)境的影響，猿類動(dòng)物是與人類最為相似的，進(jìn)化為遠(yuǎn)古人類再到現(xiàn)在。這種生活化教學(xué)情境不僅拉近了生物知識(shí)與學(xué)生間的距離，也用生物知識(shí)解釋了學(xué)生的困惑，使學(xué)生對(duì)于生物的學(xué)習(xí)更加充滿興趣和熱情。

2教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活。

教師在進(jìn)行初中生物的課堂教學(xué)時(shí)，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容要與現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象、規(guī)律及問題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將日常實(shí)際生活中的一些問題和現(xiàn)象通過生物知識(shí)進(jìn)行解答，拉近課本的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離，使課堂教學(xué)的內(nèi)容更加貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生學(xué)習(xí)和理解生物知識(shí)的同時(shí)也能夠?qū)ι钣懈畹母形蚝腕w驗(yàn)，也能夠從側(cè)面提升學(xué)生保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境的意識(shí)。比如，在進(jìn)行《有機(jī)物的生產(chǎn)者―――綠色植物》的講解時(shí)，可以舉例我們平時(shí)澆花、養(yǎng)花要在陽光充沛的地方，通過日常生活中的活動(dòng)和細(xì)節(jié)引出植物光合作用的園林，然后通過對(duì)知識(shí)的講解進(jìn)一步明確生物圈中的人和動(dòng)物與植物的密切關(guān)系，從而產(chǎn)生保護(hù)植物，愛護(hù)環(huán)境的情感，讓學(xué)生在日常生活的活動(dòng)中體驗(yàn)生物科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的過程，使學(xué)生形成熱愛科學(xué)、樂于探究、勇于創(chuàng)新的行為方式。

3實(shí)驗(yàn)課堂更加貼近生活。

生物與物理和化學(xué)性質(zhì)相近，都是實(shí)踐性和實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的學(xué)科，因此教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)同時(shí)創(chuàng)建課堂實(shí)驗(yàn)，協(xié)助學(xué)生對(duì)初中生物知識(shí)構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的探究精神和能力進(jìn)行培養(yǎng)和提高。與此同時(shí)，如果將日?，F(xiàn)實(shí)生活中的元素融入到生物實(shí)驗(yàn)中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)生物實(shí)驗(yàn)的熱情，也能夠讓學(xué)生通過生物實(shí)驗(yàn)的方式對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景進(jìn)行更深層次的體驗(yàn)和感受。譬如，在進(jìn)行“洋蔥鱗片葉表皮細(xì)胞的結(jié)構(gòu)”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以讓學(xué)生在課前自行準(zhǔn)備紫色洋蔥，在告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)的目的、儀器與器材、步驟和注意事項(xiàng)后，讓學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)材料的準(zhǔn)備，剝下洋蔥的（內(nèi)）表皮，在載玻片上進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理和染色后，使用光學(xué)顯微鏡進(jìn)行洋蔥表皮細(xì)胞的觀察，通過學(xué)生自己親自動(dòng)手操作和親身體驗(yàn)，能夠提升學(xué)生對(duì)生物實(shí)驗(yàn)的參與積極性。再比如，進(jìn)行“觀察池塘水中的藻類植物”實(shí)驗(yàn)時(shí)，讓學(xué)生準(zhǔn)備自己家中的自來水和周邊綠色的人工湖中的水，用消毒殺菌后的膠頭滴管吸取適量的水滴在載玻片上，蓋上蓋玻片使水樣暈開，使用光學(xué)顯微鏡進(jìn)行觀察，觀察水中的藻類生物。顯微鏡下的豐富多樣的世界滿足了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這時(shí)教師就可以對(duì)水中的藻類生物種類進(jìn)行講解并引入相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在生活化的實(shí)驗(yàn)中更好地學(xué)習(xí)生物知識(shí)。

4課后作業(yè)更加貼近生活。

教師在想學(xué)生布置課后的作業(yè)的時(shí)候，要將貼近日?，F(xiàn)實(shí)生活的問題和內(nèi)容融入其中，而初中生在進(jìn)行作業(yè)的完成同時(shí)也是對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐和探索。貼近現(xiàn)實(shí)生活的課后作業(yè)能夠幫助學(xué)生擺脫傳統(tǒng)書面知識(shí)對(duì)于自身的束縛，親自參與到實(shí)際生活的實(shí)踐當(dāng)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究能力和主觀能動(dòng)性進(jìn)行加強(qiáng)和提升，給予學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)和敢于實(shí)踐的勇氣，將所學(xué)習(xí)的生物知識(shí)真正應(yīng)用到日常生活當(dāng)中，用生物知識(shí)解決日常生活中的實(shí)際問題，繼而提升學(xué)生學(xué)習(xí)初中生物的熱情和積極性。例如教師在講解《植物生長(zhǎng)需要水和無機(jī)鹽》后可以為學(xué)生布置課后作業(yè)，作業(yè)內(nèi)容可以是“觀察并查找資料了解一種綠色植物的生長(zhǎng)過程”或是“植物的生長(zhǎng)需要什么條件”，將學(xué)生進(jìn)行幾人分組，然后進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作業(yè)，最后將觀察的結(jié)果和查找的資料進(jìn)行匯總和總結(jié)在課堂上進(jìn)行匯報(bào)，讓學(xué)生通過親身的觀察和體驗(yàn)對(duì)本課重點(diǎn)有著更深的理解，同時(shí)也加強(qiáng)了初中生的團(tuán)隊(duì)合作能力和精神。

5結(jié)語。

生物知識(shí)在日常生活中的應(yīng)用十分廣泛，人們的生活也與生物有著緊密的聯(lián)系，初中的生物教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)開展生活化的教學(xué)，設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)實(shí)驗(yàn)和課后作業(yè)，讓學(xué)生在貼近生活的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)到生物知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)初中生物的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn):。

中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇二十二

[摘要]高中的政治是一門理論性強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)抽象的學(xué)科，大部分知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生而言理解難度較大。同時(shí)政治源于生活，又應(yīng)用于生活，涉及了社會(huì)中的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有很大影響。因此，教師要緊跟教育改革潮流，將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治知識(shí)點(diǎn)時(shí)豐富對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀，增加未來的核心競(jìng)爭(zhēng)力。本文結(jié)合高中的政治教學(xué)現(xiàn)狀，闡明如何有效開展生活化教學(xué)。

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。

在過去的高中的政治教學(xué)中，很多教師都秉持著一些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不能與時(shí)俱進(jìn)地改變教學(xué)方式。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師講解的知識(shí)，教師變成了課堂的主體。這樣導(dǎo)致教學(xué)脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生難以在較短的課堂時(shí)間內(nèi)充分理解和掌握這些抽象的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生慢慢地對(duì)政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師要不斷改進(jìn)教學(xué)方法教學(xué)觀念，使學(xué)生成為課堂的主體，教師成為引導(dǎo)者。從學(xué)生政治學(xué)習(xí)發(fā)展需求出發(fā)，結(jié)合教學(xué)知識(shí)點(diǎn)挑選合適的生活素材，融入課堂，保證學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的有效性。生活化教學(xué)開展的基礎(chǔ)是從學(xué)生的角度出發(fā)，不能脫離學(xué)生的生活實(shí)際，這樣才能讓學(xué)生對(duì)政治知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生親切感，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)目的。例如，在進(jìn)行必修2第二單元《我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策》這章的教學(xué)時(shí)，我會(huì)重視學(xué)生主體地位在生活化教學(xué)中的體現(xiàn)。在我的班級(jí)中有幾位少數(shù)民族的學(xué)生，他們小的時(shí)候生活在自治區(qū)，我會(huì)鼓勵(lì)他們上臺(tái)講出自治區(qū)制度和常用制度之間的差別，讓學(xué)生結(jié)合這些生活實(shí)例理解相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，接著我為學(xué)生介紹我國流行的幾個(gè)宗教，引入學(xué)生在生活中常見的宗教活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)宗教有直觀的印象，保證學(xué)生的注意力能集中在課堂中，最后我結(jié)合這個(gè)素材為學(xué)生深入講解書本中涉及的知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的理解程度。在這堂課中，我以學(xué)生為課堂教學(xué)核心，從他們的日常生活中挑選合適的素材開展教學(xué)，課堂教學(xué)得到了明顯提升。通過這個(gè)教學(xué)案例可以看出，學(xué)生主體地位的體現(xiàn)對(duì)生活化教學(xué)開展起著積極的影響。

二、創(chuàng)建生活化情境。

情境教學(xué)作為當(dāng)下流行的手段得到了越來越多教育工作者的關(guān)注，它能以教學(xué)知識(shí)點(diǎn)作為基礎(chǔ)，創(chuàng)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，提高教學(xué)效果，而生活化情境則是其中最為常用的一種。生活化情境能模擬學(xué)生日常生活中遇到的情況，使得學(xué)生更加直觀地感受知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)融入課堂，發(fā)現(xiàn)政治學(xué)習(xí)對(duì)生活中的重要作用，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，生活化情境的使用能讓學(xué)生更好地融入課堂，積極配合教師的教學(xué)，為自身良好世界觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高中的政治教學(xué)中，創(chuàng)建生活化情境對(duì)教師而言也是一種能力考驗(yàn)，要求教師有豐富的生活素材積累，并且對(duì)知識(shí)點(diǎn)有較為深入的了解，這樣才能保證生活化教學(xué)開展的有效性。因此，教師要適當(dāng)?shù)卦黾雍蛯W(xué)生之間的交流，降低學(xué)生對(duì)教師的敬畏感，讓學(xué)生主動(dòng)和交流自身政治學(xué)習(xí)需求，使得生活化情境能夠得到不斷完善，為學(xué)生構(gòu)建生活和政治學(xué)習(xí)的橋梁。例如，在進(jìn)行必修1第一單元《多彩的消費(fèi)》這個(gè)章節(jié)的教學(xué)時(shí)，在講述消費(fèi)類型的過程中，為了幫助學(xué)生更好地區(qū)分和記憶錢貨兩清和貸款消費(fèi)，我選擇創(chuàng)建生活化情境幫助教學(xué)。在講述錢貨兩清的定義時(shí)，我為學(xué)生模擬了超市購物的情境，讓學(xué)生花費(fèi)100元買了相應(yīng)物品，使得學(xué)生明確錢貨兩清是一手交錢，一手交貨。在講貸款消費(fèi)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我模擬了讓學(xué)生使用螞蟻花唄完成購物的生活情境，體現(xiàn)提前消費(fèi)的定義。這些情境都是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的，讓學(xué)生更好地掌握了消費(fèi)類型相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，也達(dá)到了激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的'教學(xué)目的。

三、開展課外活動(dòng)。

隨著教育改革對(duì)政治教學(xué)要求的不斷提升，僅通過45分鐘課堂的課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求，教師需要針對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行教學(xué)途徑的拓展，為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。教師可以將政治學(xué)習(xí)引入到學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生在課外活動(dòng)中完成生活化教學(xué)任務(wù)。教師在課堂教學(xué)結(jié)束后針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)使下利用生活中的資源達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。如在完成《我們的中華文化》的課堂教學(xué)后，我會(huì)給學(xué)生布置一個(gè)課外任務(wù)：發(fā)現(xiàn)生活中潛藏的生活文化。這要求學(xué)生將生活實(shí)際和政治知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，有助于提高學(xué)生政治運(yùn)用能力，也讓學(xué)生了解到政治知識(shí)點(diǎn)源于生活，讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的政治學(xué)習(xí)意識(shí)。課外教學(xué)的開展將枯燥的政治教學(xué)變得有趣，更符合學(xué)生的發(fā)展需求。

生活化的教學(xué)模式是教學(xué)改革的產(chǎn)物之一，教師在政治課堂中要重視生活化教學(xué)的使用，花費(fèi)時(shí)間和精力不斷完善教學(xué)策略，保證學(xué)生在政治課堂中得到思想上的生活。生活化教學(xué)為高中的政治教學(xué)帶來了新的活力，為學(xué)生未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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