教案應(yīng)具備啟發(fā)思考、引導(dǎo)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)能力的功能。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋進(jìn)行及時(shí)修正和調(diào)整。教案范文中的教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)可以提供一些創(chuàng)新的教學(xué)思路。
八年級(jí)力教案篇一
第一單元“相親相愛(ài)一家人”
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)與各種各樣的人打交道，學(xué)會(huì)交往，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的出世能力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展，學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)交往，學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通，學(xué)會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，找出化解的最好方法。
家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識(shí)自己家庭的能力；領(lǐng)悟父母的愛(ài)心；學(xué)會(huì)孝敬父母；領(lǐng)悟父母的愛(ài)心；學(xué)會(huì)孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實(shí)際危害；與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
家庭關(guān)系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
共計(jì)5課時(shí)。
第一課時(shí)我知我家。
知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛(ài)自己的家、熱愛(ài)父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
重點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。
難點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立。
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
家，是我們經(jīng)常說(shuō)的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國(guó)》把中國(guó)比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書(shū)）。
學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書(shū)四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動(dòng)：我說(shuō)我家：所以說(shuō)你眼中到的家。
學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡選擇什么樣的父母？（說(shuō)明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買(mǎi)一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買(mǎi)的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。
b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮?tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車(chē)送她去學(xué)校；每天保姆送飯來(lái)學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
提問(wèn)：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。
學(xué)生回答略。
介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
具體要求見(jiàn)p7。
通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關(guān)系是天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。我們要認(rèn)真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻(xiàn)。
見(jiàn)練習(xí)冊(cè)。
八年級(jí)力教案篇二
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問(wèn)：清朝末年，我國(guó)出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)。從而引出新課。
二、《四庫(kù)全書(shū)》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書(shū)，也是世界上最大的一部叢書(shū)。
分類和意義：全書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書(shū)籍3000多種，近8萬(wàn)卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書(shū)籍，也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國(guó)圖志》。
1.簡(jiǎn)介魏源的生平。
2.《海國(guó)圖志》：學(xué)生閱讀書(shū)中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書(shū)編寫(xiě)的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，用來(lái)抵抗外國(guó)的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，啟迪人們通過(guò)學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》。
1.簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問(wèn)：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書(shū)討論《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過(guò)變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)。
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，時(shí)代的要求。
2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，一些先進(jìn)的思想家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方尋找救國(guó)的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛(ài)國(guó)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度。
一、《四庫(kù)全書(shū)》——世界最大的叢書(shū)。
二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
魏源：《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”
嚴(yán)復(fù)：中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。
(1)嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國(guó)。
(2)《天演論》及其作用。
“物競(jìng)天擇，適者生存”
“世道必進(jìn)，后勝于今”
三、新教育制度的建立。
舊教育制度的弊端。
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制。
八年級(jí)力教案篇三
３．簡(jiǎn)述人類進(jìn)化經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段。
１．類人猿和人類特征的比較；
２．人類的進(jìn)化階段極其特點(diǎn)；
３．由猿向人的過(guò)度和人緣分界的標(biāo)志。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
《一》情景引入。
播放一段動(dòng)物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)。
【學(xué)生活動(dòng)】：對(duì)于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請(qǐng)同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟愑心男┫嗨浦幠?？——學(xué)生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長(zhǎng)臂猿這些與人類行為極為相似的動(dòng)物稱為類人猿。
《二》類人猿與人類有極為相似的特征。
【學(xué)生討論】：為什么類人猿與人類親緣關(guān)系最近？說(shuō)明理由。人類具有哺乳動(dòng)物的特征，屬于哺乳動(dòng)物。哺乳動(dòng)物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過(guò)研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。
（1）人類與類人猿有哪些不同的特征？
（2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的？
【小結(jié)】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹(shù)上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹(shù)上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代逐漸進(jìn)化為現(xiàn)代的人類。人類為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭(zhēng)的過(guò)程中雙手變得越來(lái)越靈巧，大腦越來(lái)越發(fā)達(dá)，逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言和意識(shí)，并形成了社會(huì)。而一直生活在樹(shù)上的森林古猿，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，逐步形成現(xiàn)代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標(biāo)志。
【活動(dòng)】：探索在人類起源和進(jìn)化中手進(jìn)化的意義。
【總結(jié)】：手的進(jìn)化有助于人類制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)，而勞動(dòng)能夠促進(jìn)大腦的發(fā)展和人類語(yǔ)言文化的產(chǎn)生。
第二課時(shí)。
《二》人類的進(jìn)化階段【教師活動(dòng)】：
請(qǐng)同學(xué)們看教材24頁(yè)。找出四個(gè)階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。
（1）南方古猿的特征是什么？
（2）能人或早期猿人的特征是什么？
（3）直立人的特征是什么？
（4）智人的特征是什么？
【學(xué)生活動(dòng)】：
閱讀教材找答案。
（1）南方古猿：腦容量與現(xiàn)代人類猿相當(dāng)。
（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具。
（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具。
（4）智人：腦容量和現(xiàn)代人相當(dāng)，能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動(dòng)。
《三》現(xiàn)代人種。
【教師活動(dòng)】：
人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上，現(xiàn)代人類都屬于智人。不同的`人種或種族實(shí)際上是智人的各地方性亞種，現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為４種：
（1）蒙古利亞人：中國(guó)人、日本人。
（2）高加索人：俄羅斯人、德國(guó)人、法國(guó)人。
（3）尼格羅人：古巴人、印度人。
（4）澳大利亞人：美國(guó)人。
【總結(jié)】：
總之，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史演變過(guò)程中，人類的出現(xiàn)是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進(jìn)化的一個(gè)重要因素，所以，從這個(gè)角度講，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身，也選擇了人類本身。
五．課堂練習(xí)：
八年級(jí)力教案篇四
識(shí)記：
1．法律的涵義。
2．我國(guó)制定法律的主要方式。
3．對(duì)社會(huì)全體成員具有普遍的約束力是法律的特征之一。
理解：
列舉社會(huì)生活中的具體事例，表明由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律的最重要的特征。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)初步的抽象思維能力，能正確理解法律、統(tǒng)治階級(jí)、階級(jí)意志等一些較為抽象的概念。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)法律是*國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則，提高遵守法律的自覺(jué)性，不做違反法律的事情。
教學(xué)建議。
1、關(guān)于“法律的涵義”的分析。
因?yàn)榈谝徽n主要通過(guò)講述什么是法律、法律和道德的聯(lián)系等內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)法律的具體內(nèi)容前，對(duì)什么是法律以及法律與道德的關(guān)系有一個(gè)初步了解。而弄懂什么是法律，則是依法律己、依法辦事、依法治國(guó)的一個(gè)重要前提，也是學(xué)習(xí)法律常識(shí)的基礎(chǔ)。
法律的概念是整個(gè)法律常識(shí)課程最重要和最基本的概念。
“法律”一詞是整個(gè)法律知識(shí)體系中最重要和最基本的概念。正確理解這一概念，是我們學(xué)習(xí)法律知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。重點(diǎn)從五個(gè)方面掌握：
（1）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，奴隸制國(guó)家的法律是奴隸主階級(jí)意志的體現(xiàn)，封建制國(guó)家的法律是地主階級(jí)意志的體現(xiàn)，資本主義國(guó)家的法律是資產(chǎn)階級(jí)意志的體現(xiàn)，社會(huì)主義國(guó)家的法律是工人階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)?？梢?jiàn)，法律不是一切階級(jí)共同意志的體現(xiàn)，它反映的是統(tǒng)治階級(jí)的愿望和要求。
（2）法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，這是國(guó)家創(chuàng)制法律的兩種形式。所謂國(guó)家制定法律，是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)按照一定的立法程序直接創(chuàng)制法律，即制定出新的、過(guò)去沒(méi)有的法律規(guī)范。所謂國(guó)家認(rèn)可法律，是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際需要，對(duì)社會(huì)上原來(lái)已經(jīng)存在的某些風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)則、宗教教規(guī)等加以確認(rèn)，賦予其法律效力，使之成為法律。
（3）法律的實(shí)施方式是*國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，這是法律最主要的特征，也是法律同其他行為規(guī)范最顯著的區(qū)別。保證法律實(shí)施的強(qiáng)制力主要指軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等。
（4）法律具有普遍約束力，即在國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)對(duì)全體社會(huì)成員都具有普遍約束力。這是法律的另一個(gè)顯著特征。
（5）法律的內(nèi)容是規(guī)定公民的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，并且這些權(quán)利與義務(wù)是由國(guó)家確認(rèn)和加以保障的。這是法律的一個(gè)重要特點(diǎn)。
總之，法律是一種特殊的行為規(guī)則。它是統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的必不可少的手段。
2、為什么說(shuō)*國(guó)家強(qiáng)制為保證實(shí)施是法律最主要的特征？
從法律實(shí)施的角度看，*國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律最主要的特征，是實(shí)施法律的必要措施和重要保證。只有弄懂這一問(wèn)題，才能認(rèn)識(shí)到法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，才能使人們從根本上做到自覺(jué)守法和護(hù)法。
首先，統(tǒng)治階級(jí)只有依*國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，才能迫使被統(tǒng)治階級(jí)遵循、服從法律；其次，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的各種關(guān)系，制裁違法犯罪分子，需要國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證法律的實(shí)施；再次，只有以國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，才能使人們享有的法定權(quán)利得以充分實(shí)現(xiàn)，才能使人們應(yīng)盡的義務(wù)得以切實(shí)履行。由此可見(jiàn)，國(guó)家強(qiáng)制力作后盾也是確保法律其它特征得以落實(shí)的重要基礎(chǔ)。如果沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，法律就會(huì)變成一紙空文。
“統(tǒng)治階級(jí)”、“階級(jí)意志”、“國(guó)家強(qiáng)制力”、“法律”等，對(duì)這些概念，教師講課時(shí)不涉及，學(xué)生難以理解，要講講到什么程度，怎樣把握，是教學(xué)上的一個(gè)難題。學(xué)生抱著極大的興趣學(xué)習(xí)一門(mén)新課程，但一開(kāi)頭就碰到這樣的抽象的法律概念，對(duì)他們的學(xué)習(xí)會(huì)造成一定困難，因此，怎樣才能既講清一些抽象的內(nèi)容，又能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，也是教學(xué)上的難點(diǎn)。
“統(tǒng)治階級(jí)”，教師要作解釋，可用教材的提法：“掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)”
“立法機(jī)關(guān)”在我國(guó)主要是指全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。此外還有國(guó)務(wù)院、地方權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。
“立法程序”根據(jù)我國(guó)憲法、法律的有關(guān)規(guī)定和立法實(shí)踐，一般經(jīng)過(guò)：法律議案（草案）的提出、草案的審議、草案的通過(guò)、法律的公布四個(gè)環(huán)節(jié)。一些重要的法律必須由全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過(guò)，如《憲法》、《刑法》、《婚姻法》、《民法通則》等，其他一般性法律由人大常委會(huì)審議通過(guò)，如《仲裁法》、《未成年人保護(hù)法》等。
1、關(guān)于“法律”概念的講解。
關(guān)于“法律”概念的講解，要抓住以下8點(diǎn)：
（1）定義：是由國(guó)家制定或認(rèn)可，以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，具有國(guó)家強(qiáng)制力和普遍約束力的行為規(guī)則。
（2）階級(jí)本質(zhì)：反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，是統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的工具。
（3）創(chuàng)制形式：國(guó)家制定法律或國(guó)家認(rèn)可法律。
（4）最主要特征：*國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
（5）顯著特征：對(duì)全體成員具有普遍約束力。
（6）重要特點(diǎn)：規(guī)定權(quán)利和義務(wù)。
（7）法律的形式：法律、法令、法規(guī)、條例等。
（8）法律形式的分類：成文法與不成文法；實(shí)體法與程序法；一般法與特別法、根本法與普通法。
2、關(guān)于法律的形式和主要內(nèi)容。
法律一般都以文字的形式出現(xiàn)。法律的形式有多種分類，從法律的表述方法不同，可分為成文法和不成文法。教師講課按教材講法即可，不必出現(xiàn)成文法與不成文法的概念。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，法律都明確規(guī)定了人們相互間的權(quán)利與義務(wù)，這是法律規(guī)則的一個(gè)重要特點(diǎn)。講課時(shí)，教師可以某部法律為例，列一個(gè)表或用投影打出，便于學(xué)生理解。
3、關(guān)于小欄目的使用。
教材第10頁(yè)：列寧的語(yǔ)錄。列寧強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家強(qiáng)制力的重要性，他所說(shuō)的法權(quán)，可以理解為法律權(quán)力或法律。
教材11頁(yè)“議一議”，也是要求學(xué)生理解國(guó)家強(qiáng)制力的重要性。教材列舉了一個(gè)案例，教師可再選擇一些典型案例加以說(shuō)明。
教材12頁(yè)“議一議”的小欄目，教師可根據(jù)下面的思路引導(dǎo)學(xué)生思考議論：（1）法律依*國(guó)家強(qiáng)制力迫使被統(tǒng)治階級(jí)遵循與服從；（2）需要用法律來(lái)調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系，制裁統(tǒng)治階級(jí)中的違法犯罪分子。
4、關(guān)于基本概念的教法建議：表解重點(diǎn)。
教師可通過(guò)比較列表的方法對(duì)基本概念進(jìn)行講解。
（1）法律的基本特征（三個(gè)基本屬性）。
（1）法律的基本特征（三個(gè)基本屬性）。
八年級(jí)力教案篇五
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級(jí)力教案篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展，了解唐代人物畫(huà)概況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫(huà)中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫(huà)中的人物造型與其他時(shí)期人物畫(huà)造型的比較，以及和西方古典繪畫(huà)中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫(huà)所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書(shū)等。
五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來(lái)的資料、教科書(shū)等。
六、教學(xué)過(guò)程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問(wèn)題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學(xué)生回答后，教師：我們來(lái)看看唐代的畫(huà)家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。（板書(shū)課題）
學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國(guó)古代仕女畫(huà)，
問(wèn)題：什么是仕女畫(huà)？
它以中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場(chǎng)面。問(wèn)題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫(huà)的作者是誰(shuí)？
4、據(jù)傳這幅畫(huà)是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰(shuí)呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教科書(shū)或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)?？稍谡n前安排學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或有關(guān)書(shū)籍收集更多資料。
學(xué)生解答“仕女畫(huà)”。
學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫(huà)家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫(huà)人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來(lái)。（播放一段古典音樂(lè)）
主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫(huà)非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫(huà)的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
請(qǐng)同學(xué)們比較教科書(shū)中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫(huà)作。
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫(xiě)，派代表描述。
學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫(huà)中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫(huà)作品，提出問(wèn)題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫(huà)相比有什么不同？
同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？
鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問(wèn)：為什么唐代仕女畫(huà)中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言?；虬l(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫(huà)著重刻畫(huà)人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。體現(xiàn)了中國(guó)古代工筆人物畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫(huà)所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫(xiě)一篇關(guān)于唐代人物畫(huà)與不同朝代人物畫(huà)以及與西方古典人物畫(huà)比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點(diǎn)。
2、條理清楚，語(yǔ)句通順。
3、字?jǐn)?shù)不少于500字。
教學(xué)反思：通過(guò)本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展，了解唐代人物畫(huà)概況。
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過(guò)教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無(wú)不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過(guò)程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開(kāi)展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
和認(rèn)識(shí)。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛(ài)好與興趣。
（四）、教學(xué)重難點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
（五）、學(xué)習(xí)材料
教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國(guó)古代繪畫(huà)作品《虢國(guó)夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
（一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫(xiě)意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。
其次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國(guó)女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。
（二）關(guān)于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝?shì)d舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。
２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。
民國(guó)時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺(jué)當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車(chē)、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國(guó)女性已經(jīng)日趨開(kāi)放，精神面貌充滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡(jiǎn)陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車(chē)；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車(chē)輛穿梭而行。通過(guò)比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國(guó)際性大都市。
（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)
（第一課時(shí)）
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫(huà)（法國(guó)）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫(huà)（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫(huà)（非洲）。
在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺(jué)到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬(wàn)年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡(jiǎn)陋的繪畫(huà)工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫(huà)。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場(chǎng)面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來(lái)獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人們過(guò)著原始共產(chǎn)主義的生活，沒(méi)有私有制，沒(méi)有階級(jí)，也沒(méi)有國(guó)家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。
那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場(chǎng)面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡(jiǎn)陋，只能依靠集體的力量來(lái)獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫(huà)中簡(jiǎn)單質(zhì)樸的繪畫(huà)手法和簡(jiǎn)約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過(guò)其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問(wèn)題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過(guò)學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）
２、接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問(wèn)題。（15分鐘）設(shè)問(wèn)：
（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺(jué)到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：
作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂(lè)的場(chǎng)景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個(gè)畫(huà)面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無(wú)聊賴。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫(huà)面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤(rùn)，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤(rùn)的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
另外，畫(huà)面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見(jiàn)唐代畫(huà)家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫(huà)工具材料，而且在繪畫(huà)技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部?jī)蓚?cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見(jiàn)于遼金，見(jiàn)于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂(lè)舞俑五人；前三人為胡人（中國(guó)古代對(duì)西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂(lè)器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。
《三彩駱駝?shì)d舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國(guó)歷史博物館收藏。
（第二課時(shí)）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫(xiě)出你的認(rèn)識(shí)。
２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
（四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)
１、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。
（五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題及解決方法
學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡(jiǎn)要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)
（一）教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)
（二）教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)
１、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。
２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
八年級(jí)力教案篇七
所謂升華事理，就是在故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上及時(shí)地對(duì)其本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，并通過(guò)富于理性色彩的語(yǔ)言表達(dá)、渲染、明晰地展示教育觀點(diǎn)，將學(xué)生思維引向一個(gè)更深的境界。
思想品德課多由故事為主體，教學(xué)中如不注意在敘述事實(shí)材料時(shí)言簡(jiǎn)意賅地引導(dǎo)學(xué)生作深入領(lǐng)悟，不能升華事理，品德課就會(huì)演變成“故事課”。因此，在思想品德課中必須注重升華事理。
升華事理主要有三種方式：
課文中的事實(shí)材料是多樣的，諸如一個(gè)事件，一段人物特寫(xiě)，或者人物的只言片語(yǔ)。授課時(shí)要通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，運(yùn)用聯(lián)想、對(duì)比、展望，從這些個(gè)別的但卻是典型材料的“點(diǎn)”擴(kuò)充到范圍廣、影響大、層次新的“面”，使單一的事物之理得到擴(kuò)展升華，燃起學(xué)生的高尚情感，加深教育力度。
課文中有些事實(shí)材料，經(jīng)過(guò)點(diǎn)染，才能使學(xué)生透徹領(lǐng)悟其深刻意義。經(jīng)過(guò)教育的揭示與深入提煉，學(xué)生才能取其愉悅而興奮，知其情節(jié)而滿足。如同從沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子，從蚌貝中發(fā)現(xiàn)耀眼的珍珠，使學(xué)生更多增加追求“真、善、美”的志趣。
其中主要的是教師常用的設(shè)境式升華方式，既由一個(gè)感人的閃光鏡頭推想出另一些緊扣題旨的情境，并寓理于情境之中，達(dá)到事、情、理的高度融合，還有粘連式，既由課文本義轉(zhuǎn)換升華成理性色彩的意義。
注重理性升華，可使品德課的故事講得更有條理性和說(shuō)理性，提高教師的表達(dá)技巧，使師生之間形成和諧呼應(yīng)、時(shí)起時(shí)伏的感情共振，有力地增強(qiáng)講解效果。
當(dāng)然，“升華事理”并不應(yīng)總由教師一人包辦，而應(yīng)在教師點(diǎn)撥、啟發(fā)下，使學(xué)生認(rèn)識(shí)陡然升到一個(gè)全新的、寓意深遠(yuǎn)的美好境界。
八年級(jí)力教案篇八
（2）友誼與成長(zhǎng)同行。在成長(zhǎng)道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長(zhǎng)。
2、如何獲得友誼？
真摯的友誼是用心培育的結(jié)果。只要我們抱著真誠(chéng)的態(tài)度與老師、同學(xué)交往，我們一定會(huì)獲得真友誼。敞開(kāi)心扉，坦誠(chéng)的與他人交流，真誠(chéng)的幫助別人，朋友一定會(huì)向我們走來(lái)。
1、善交益友。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進(jìn)步的朋友。
（2）善交益友包括樂(lè)交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤或不足，批評(píng)和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂(lè)于接受同學(xué)的批評(píng)，另一方面要敢于并善于提出批評(píng)。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結(jié)果是助長(zhǎng)壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
2、遠(yuǎn)離損友。
（1）損友是指會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會(huì)潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會(huì)不知不覺(jué)受到侵蝕。
（2）要謹(jǐn)慎選擇朋友，遠(yuǎn)離損友。
3、交友的藝術(shù)。
（1）對(duì)待同學(xué)和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴(yán)以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
1、男孩女孩。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會(huì)角色等多方面存在差異，有各自的樂(lè)趣和煩惱，有各自的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，也有各自的缺點(diǎn)和不足，因此應(yīng)相互體諒、互相幫助。
2、純真的友情。
（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于我們身心的健康成長(zhǎng)，而且有利于形成團(tuán)結(jié)的班集體氛圍。
（3）在與異性同學(xué)交往時(shí)，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
3、青春的心弦。
男女同學(xué)相互產(chǎn)生好感和愛(ài)慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆绞接枰越鉀Q。
八年級(jí)力教案篇九
升華和凝華是物態(tài)變化的兩種現(xiàn)象，與前面已講的熔化和凝固、汽化和液化四種現(xiàn)象構(gòu)成完整的物態(tài)變化知識(shí)體系。盡管升華和凝華在我們南方并不少見(jiàn)，但卻不易被學(xué)生注意，小學(xué)自然課本中也沒(méi)有講過(guò)；且氣體不易看見(jiàn)，而難于直接觀察到。
本節(jié)是在學(xué)生學(xué)習(xí)了前面四種現(xiàn)象的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行教學(xué)的，學(xué)生可用探究冰的熔化過(guò)程、水的汽化過(guò)程的方法來(lái)探究碘的升華過(guò)程，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的科學(xué)探究能力。
如何探究碘的升華過(guò)程既是本節(jié)的重點(diǎn)，又是本節(jié)的難點(diǎn)。嘗試用升華吸熱、凝華放熱來(lái)解釋自然界和生活中的一些現(xiàn)象也是本節(jié)的重點(diǎn)。
1、知識(shí)與技能
(1).知道升華和凝華的概念；
(2).知道升華要吸熱，凝華要放熱；
(3).知道生活中的升華和凝華現(xiàn)象。
2、過(guò)程與方法
(1).通過(guò)觀察了解升華和凝華現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；
(2).通過(guò)識(shí)別生活中常見(jiàn)的物態(tài)變化現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1).通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心環(huán)境，樂(lè)于探索勇于實(shí)踐的精神；
(2).通過(guò)做碘的升華和凝華實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞色彩美的能力。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)升華、凝華現(xiàn)象，系統(tǒng)整理本章知識(shí)
難點(diǎn)：分析升華、凝華現(xiàn)象
實(shí)驗(yàn)探究法、分析討論法。
實(shí)驗(yàn)探究法
教師：試管、鐵架臺(tái)、石棉網(wǎng)、酒精燈、碘、樟腦丸、掛圖、燒杯、熱水、新、舊白熾電燈各一只、多媒體。
復(fù)習(xí)總結(jié)，引入新課
前面我們已學(xué)習(xí)了有關(guān)自然界中物質(zhì)狀態(tài)及其變化的情況。下面來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的回憶和歸納。
1、自然界中的物質(zhì)常見(jiàn)的存在狀態(tài)有哪些？
2、發(fā)生在固態(tài)和液態(tài)之間的變化過(guò)程分別叫什么？是吸熱還是放熱？
3、生活中有哪些現(xiàn)象屬熔化？哪些現(xiàn)象屬于凝固？
4、發(fā)生在液態(tài)和氣態(tài)之間的變化過(guò)程分別叫什么？是吸熱還是放熱？
5、汽化的兩種方式是什么？它們有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
6、那么我們來(lái)猜一猜：自然界中，固態(tài)與氣態(tài)之間能否轉(zhuǎn)變呢？舉例說(shuō)明。
引導(dǎo)學(xué)生分析以下自然現(xiàn)象：
1、北方冰凍的衣服在寒冬也會(huì)干
2、霜的形成
分析說(shuō)明：固態(tài)與氣態(tài)之間能轉(zhuǎn)變。
新課教學(xué)
升華和凝華
演示碘的升華和凝華，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行觀察。
現(xiàn)象：
1、緩緩加熱，固態(tài)的碘沒(méi)有熔化，而是直接變成了紫色的碘蒸氣；
2、移去酒精燈，停止加熱，冷卻，碘蒸氣沒(méi)有液化，直接變成固態(tài)的碘。
由此總結(jié)出升華和凝華概念。
升華：物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài)的現(xiàn)象。凝華：物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現(xiàn)象。強(qiáng)調(diào)“直接變成”。
練：下列現(xiàn)象中屬于凝華的是
a、早春的雨b、初夏的霧c、深秋的露d、冬初的霜
升華吸熱、凝華放熱
分析碘的升凝華實(shí)驗(yàn)
1、緩緩加熱，碘才發(fā)生顯著的升華現(xiàn)象。這說(shuō)明物質(zhì)升華要吸熱。
2、移去酒精燈，停止加熱，碘蒸氣稍稍冷卻，碘才凝華。這說(shuō)明凝華要放熱。
結(jié)論:物質(zhì)升華時(shí)吸熱，凝華時(shí)放熱。
強(qiáng)調(diào)：吸熱、放熱既是現(xiàn)象，又是條件。
練：解釋下列現(xiàn)象
1、霜的形成；
2、放在衣櫥中的衛(wèi)生球越來(lái)越??；
3、天氣寒冷時(shí)，教室玻璃內(nèi)表面出現(xiàn)的“窗花”；
4、用久了的燈泡壁會(huì)變黑；
5、利用“干冰”進(jìn)行人工降雨。（參見(jiàn)課本）；
6、冬天，始終冰凍的濕衣服也會(huì)干。
課堂小結(jié)
1、升華:物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài)的現(xiàn)象叫升華。升華時(shí)要吸熱。
凝華：物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現(xiàn)象叫凝華。凝華時(shí)要放熱。
2、用物態(tài)變化三角形總結(jié)各種物態(tài)變化
鞏固練習(xí)（利用多媒體展示）
(1)、燈泡中的鎢絲用久了會(huì)變細(xì)，這是由于鎢絲在高溫下會(huì)產(chǎn)生_____現(xiàn)象，玻璃泡發(fā)黑則是由于鎢蒸氣遇冷時(shí)______的結(jié)果。
(2)、北方冬天清晨，在有人居住的房屋窗戶上往往會(huì)出現(xiàn)冰花，下列說(shuō)法正確的是()
a.出現(xiàn)在窗內(nèi)側(cè)，由大量水蒸氣凝華而成
b.出現(xiàn)在窗內(nèi)側(cè)，由水凝華而成
c.出現(xiàn)在窗外側(cè)，由大量水蒸氣凝華而成
d.出現(xiàn)在窗外側(cè)，由水凝華而成
(3)、固態(tài)二氧化碳(干冰)可以滅火，其主要原因是它遇熱____時(shí)要_______大量的熱，使可燃物周?chē)臏囟冉档停荒苓_(dá)到著火點(diǎn)，同時(shí)密度較大的二氧化碳又隔絕了空氣，使可燃物不易燃燒。
5、布置作業(yè)
（1）閱讀p43生活
八年級(jí)力教案篇十
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式，感受本文樸實(shí)語(yǔ)言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過(guò)程與方法。
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問(wèn)題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài)，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
重點(diǎn):1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式，感受本文平實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情。
2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn):1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見(jiàn)，對(duì)此應(yīng)稍作分析。
2文章對(duì)母親的描寫(xiě)不多，卻感人至深，其原因何在?
教學(xué)突破:對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說(shuō)教的方式，可通過(guò)演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教師準(zhǔn)備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．從文題入手，創(chuàng)建情景，導(dǎo)入課文（1．）講述讓自己悔恨的往事，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2．分析課文第l、2自然段。
3．朗讀課文，在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段。
4．讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
5．默讀課文，理清文章線索，思考相關(guān)問(wèn)題。
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的心結(jié)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。
3．師：本文題為永久的悔，它的作者是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林老師，寫(xiě)這篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見(jiàn)這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無(wú)法釋?xiě)训牡降资且患裁礃拥氖履?？（板?shū)課題）。
1．低頭沉思，回憶往事。
2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。
3．聽(tīng)教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
二、分析課文第l、2自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。
2．師：作者心中永久的`悔是什么?抽學(xué)生回答。板書(shū)：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
1．朗讀課文，注意讀出感情。
2．思考回答。生：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
3．思考回答。
3．師：為什么說(shuō)它是作者心中永久的悔?抽學(xué)生回答。板書(shū)：最深切、最真實(shí)、最難忘。
4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語(yǔ)俯拾皆是和唾手可得，它們?cè)谖闹衅鸬搅耸裁醋饔?抽學(xué)生回答，總結(jié)。
5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語(yǔ)造句，并加以點(diǎn)評(píng)。生：因?yàn)樗钌钋?、最真?shí)、最難忘。
4．思考回答。生：這兩個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說(shuō)出讓他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒闹?，是作者無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)。
5．用俯拾皆是和唾手可得造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。
1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開(kāi)的。
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學(xué)生回答。板書(shū)：白的黃的紅的。
4．師：不錯(cuò)，白的、黃的、紅的就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)作者在文中作了說(shuō)明，請(qǐng)大家找出來(lái)。
5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語(yǔ)句。
6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會(huì)讓他想起母親呢?組織學(xué)生討論。
7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。
3．思考問(wèn)題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。
4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
5．朗讀：．第一，我作為一個(gè)孩子容易關(guān)心吃的東西。第二，除了。黃的以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無(wú)緣。
6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗寻椎暮忘S的讓給了我，這讓我感動(dòng)至深。生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無(wú)法體會(huì)，成人時(shí)又無(wú)法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。
7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)。
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)和我對(duì)母親的懷念。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
永久的悔。
季羨林。
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
線索：白的黃的紅的。
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教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。
2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
3．重點(diǎn)研讀9-11自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
4．輔導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)。
一、閱讀理解3、4自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生閱讀第3、4段，思考這兩段主要講了什么，在文中有什么作用。
2．抽多名學(xué)生回答，并總結(jié)。
3．師：這兩段篇幅不長(zhǎng)，卻將作者父輩生活的艱辛深深地印人讀者腦海。文中有些詞語(yǔ)極富表現(xiàn)力，請(qǐng)大家找出來(lái)。
4．指導(dǎo)學(xué)生用這些詞語(yǔ)造句，以加深理解。
5．師：母親的基本情況是怎樣的?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(shū)(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。
6．師：如何理解這個(gè)五里路，就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?（組織學(xué)生討論）。
1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文中的作用。
2.生:這兩段主要講述了作者貧困的家境，將母親的大致輪廓也勾勒了出來(lái)，為后文的展開(kāi)鋪墊了感情基調(diào)。
3、生：立椎之地、孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠、舉目無(wú)親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬(wàn)苦。
4．用上述詞語(yǔ)造句。
5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識(shí)一字，連名字都沒(méi)有；走過(guò)的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路。
6．討論這一句話中所飽含的深情。
二、分析閱讀5-8自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生細(xì)讀5～8段，掌握其內(nèi)容。
2．師：吃白的是最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?抽學(xué)生回答。
3．師：但我卻偶爾可以吃到點(diǎn)白的或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(shū)(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。
4．讓學(xué)生齊讀第7段，注意讀出感情。
1．細(xì)讀第5-8段。
2．思考回答。生：白的與我們家無(wú)緣，黃的與我們緣分也不大，終日為伍者只有紅的。
3．生：可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會(huì)想辦法給我弄一點(diǎn)月餅；為二大爺割牛草也可得到一點(diǎn)黃的。
4．齊讀第7段，體會(huì)文中流露的母子情深。
5．分組討論，匯報(bào)交流討論結(jié)果，在教師指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)文中自然流露的母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)情。
三、重點(diǎn)研讀9一ll自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．飽含深情地朗讀我在她身邊呆到六歲一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。
2．抽一個(gè)學(xué)生朗讀第10自然段。
3．師：這兩段是本文最感人的部分、每次讀來(lái)都讓人有一種辛酸的痛.樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,年少時(shí)對(duì)母親的恩情理解得并不深刻，等到知道報(bào)答時(shí)卻已不能,這里包含了作者多少的無(wú)奈??！指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這兩段作者平實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深情。
1．聽(tīng)教師朗讀，感受其感情基調(diào)。
2·充滿感情地朗讀第10自然段。
3．領(lǐng)悟作者平實(shí)的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的深情，聯(lián)想自己的情況，體會(huì)父母對(duì)自己的愛(ài)。
4．以樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待為題組織一次小型演講會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
4．踴躍發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己平日是如何與父母、長(zhǎng)輩相處的，從哪些小事中可以反映父母對(duì)自己的愛(ài)。檢討自己的不足，并思考應(yīng)該如何去回應(yīng)、去報(bào)答父母、長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。
四、完成課堂練習(xí)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．疑難字詞練習(xí)(見(jiàn)隨堂練習(xí)設(shè)計(jì))。
2．指導(dǎo)完成課后思考與練習(xí)。
1．掌握相關(guān)知識(shí)。
2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完成課后習(xí)題。
五、本課小結(jié)。
這節(jié)課主要按段落順序?qū)φn文進(jìn)行了較為詳盡地分析，使學(xué)生對(duì)文中質(zhì)樸語(yǔ)言所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感有了深入體會(huì)，明白了文章之所以動(dòng)人應(yīng)在于情而非文。學(xué)生通過(guò)此課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到父母及長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
永久的悔季。
羨林母親：娘家姓趙，十分貧窮不識(shí)一字，連名字都沒(méi)有走過(guò)的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路畢生與紅色的高粱餅子為伍一輩子都沒(méi)有笑過(guò)，日日夜夜盼著自己的兒子回來(lái)，直到去世。
線索。
白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。
黃的：為二大爺喂牛討得。
紅的：
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)。
一般的紀(jì)念性的文章都會(huì)圍繞被懷念的對(duì)象展開(kāi)，但本文語(yǔ)言平實(shí)，對(duì)母親的描寫(xiě)著墨極少，只有一處行為描寫(xiě)和一處語(yǔ)言描寫(xiě)，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點(diǎn)的呢?可讓學(xué)生課外模仿作文。
練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
找出下列句子中的錯(cuò)別字。
(1)他非常懶，總愛(ài)去鄰居家憎飯吃。
(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多錯(cuò)事，其中有二件讓他至今后悔不已。
(3)那個(gè)工作對(duì)他來(lái)說(shuō)垂手可得。
(4)他拿出一個(gè)饅頭，扳了一塊給我。
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)。
文中有這樣一段話，母親不知有多少個(gè)日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有回去，一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。請(qǐng)隨意想像一個(gè)片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對(duì)母親的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)。
教學(xué)探討與反思。
1．文中有許多成語(yǔ)，讓學(xué)生把握運(yùn)用，對(duì)于寫(xiě)作水平的提高有一定作用。
2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。
3．本文寫(xiě)得極其樸實(shí)，沒(méi)有對(duì)母親作過(guò)多的描寫(xiě)，只一塊月餅和一句話語(yǔ)，就將母愛(ài)展露無(wú)遺，看不出任何修飾的痕跡。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)讓學(xué)生明白，自然真實(shí)的情感流露才會(huì)出最好的文章。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是一個(gè)重點(diǎn)，可通過(guò)演講的方式進(jìn)行。
八年級(jí)力教案篇十一
《增一分活潑，添一分情趣》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第三單元內(nèi)容，本課內(nèi)容屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域，作業(yè)是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力而設(shè)置，其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于利用各種材料，通過(guò)看、想、畫(huà)、做等方式進(jìn)行創(chuàng)作的生活習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力，對(duì)身邊現(xiàn)有的物質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和利用的能力，形成初步的創(chuàng)作意識(shí)。同時(shí)，本課的教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生在尋找、發(fā)現(xiàn)、利用、設(shè)計(jì)、制作的過(guò)程中感受成功的樂(lè)趣，全面體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的愉悅。本課在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)用的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中尋找廢棄日用品進(jìn)行加工再利用。通過(guò)自命題創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維。引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)作主題鎖定在培養(yǎng)個(gè)性意識(shí)，關(guān)注我們身邊的日常生活，關(guān)注環(huán)保，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁的責(zé)任感。
(1).知識(shí)與技能：變廢為寶、利用廢舊材料制作藝術(shù)品，可以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)材料的美感。
(2).過(guò)程與方法：在設(shè)計(jì)與制作的過(guò)程中培養(yǎng)手腦結(jié)合能力，提高審美認(rèn)識(shí)和審美品味。
(3).情感態(tài)度：能增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品格。
教學(xué)重點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生在制作中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的樂(lè)趣。
教學(xué)難點(diǎn)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性思維，設(shè)計(jì)制作出別具一格的作品。
本節(jié)課面對(duì)的是八年級(jí)的學(xué)生，有一定的邏輯思維能力與動(dòng)手操作能力，想象力豐富，但知識(shí)面相對(duì)來(lái)說(shuō)不太寬，尤其是這種小科，學(xué)生有意識(shí)主動(dòng)查找資料學(xué)習(xí)的很少，這就要求教師在課上增大課堂容量，運(yùn)用多媒體拓展知識(shí)面，欣賞大量的作品，以拓展學(xué)生的思維，本節(jié)的課件就充分發(fā)揮了此項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，欣賞了大量的作品，充分挖掘了學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合親身體驗(yàn)參與課堂教學(xué)。
1、分層次教學(xué)：在教學(xué)中為了關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，實(shí)施“因材施教”的原則，讓不同能力的學(xué)生都有所得。
2、引導(dǎo)教學(xué)法：教師首先創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，欣賞作品，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極探索、分析和發(fā)現(xiàn)。
3、談話式教學(xué)法：采取談話式教學(xué)法可以拉進(jìn)師生之間的距離，使師生處在一個(gè)平等的位置上，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，同時(shí)也能體現(xiàn)教學(xué)的民主性。
(一)欣賞作品，導(dǎo)入新課
(展示幾張用各種廢舊材料制作的藝術(shù)品的圖片)問(wèn)題：
你知道這些小工藝品都是用什么材料制作的嗎?
你能看出它的制作方法嗎?教師就學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充。
本設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到生活中的工藝品隨處可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。只要做個(gè)有心人，我們也能親手制作小擺件或小掛件，有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
(二)直觀演示，講授新課
1.構(gòu)思
2.根據(jù)自己的構(gòu)思選材、準(zhǔn)備工具
3.確定制作方法
4.實(shí)施制作
然后師生共同探討：幾種廢舊材料的加工制作工藝品的方法(圖片)設(shè)置的問(wèn)題：
1.看一看這些工藝品是怎樣加工而成的?
2.這些又是怎樣把平面的紙變成立體藝術(shù)品的呢?
3.蛋殼都可以怎樣加工成藝術(shù)品?
4.易拉罐如何加工成工藝品呢?
學(xué)生觀察并回答問(wèn)題：
利用廢舊紙張，用撕、卷、折等方法或用粘貼、繪畫(huà)、鏤刻、包裹、粘貼、鐫刻、剪等完成。
之后詳細(xì)介紹幾種工藝品制作方法(教師可選擇一兩種詳細(xì)講解)
1.易拉罐制作小桌椅。
2.瓦楞紙制作的小豬
3.用多種材料和方法進(jìn)行綜合制作的挑水的女孩。
此部分簡(jiǎn)單的方法由學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的教師根據(jù)情況選擇1-2種詳細(xì)講解。鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，表達(dá)能力和對(duì)美的直覺(jué)感受能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)作品的情感交流能力和獨(dú)特的審美個(gè)性。
(三)合作創(chuàng)作，拓展思維
學(xué)生以小組為單位，分析手中的材料特點(diǎn)，研究商討能夠制作什么樣的小工藝品，并確定每個(gè)人的分工。學(xué)生進(jìn)行討論、匯報(bào)，這樣有助于形成統(tǒng)一的思想，體驗(yàn)和分享共同合作獲得的成功與快樂(lè)。
然后學(xué)生以小組為單位，利用廢舊材料設(shè)計(jì)制作小工藝品，要求創(chuàng)意新穎、趣味性強(qiáng)，注意使用工具的安全。做完的同學(xué)按小組順序把作品貼到展板上，讓大家共同欣賞一下，看哪組同學(xué)做的又快又好!學(xué)生的創(chuàng)作欲望在此得到盡情展現(xiàn)，開(kāi)始動(dòng)手設(shè)計(jì)制作小工藝品。同時(shí)放出輕柔的音樂(lè)，給學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的氛圍，有利于創(chuàng)作。
性探究學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
(四)展評(píng)作品，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
學(xué)生經(jīng)過(guò)精心的制作，把作品展示出來(lái)，讓大家共同欣賞與評(píng)價(jià)。請(qǐng)小組代表談設(shè)計(jì)思路及經(jīng)驗(yàn)，并評(píng)出好的作品給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這一環(huán)節(jié)主要是給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)事物的能力，既使同學(xué)間取長(zhǎng)補(bǔ)短，又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，體會(huì)到了制作、創(chuàng)造的樂(lè)趣及成功的喜悅。最后再做總結(jié)，提出希望，使學(xué)生在創(chuàng)作的興奮與期待中結(jié)束本課。
這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)根據(jù)新課標(biāo)精神，使美術(shù)教學(xué)與媒體運(yùn)用形成新的整合模式，利用課件，一步步引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，挖掘其潛能，讓學(xué)生主動(dòng)探索、合作商討、體驗(yàn)創(chuàng)造、自評(píng)互評(píng)，綜合能力得到了提高。讓學(xué)生感到美無(wú)處不在，只要運(yùn)用聰慧的頭腦，靈巧的雙手，就能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，大家共同行動(dòng)起來(lái)，就能使我們的生活更美好!
八年級(jí)力教案篇十二
2．知識(shí)線索：
3．學(xué)習(xí)方式：采用動(dòng)手操作來(lái)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，通過(guò)交流形成知識(shí)體系．
一、回顧交流，逆向思索
教師提問(wèn)：
1．平行四邊形定義是什么？如何表示？
2．平行四邊形性質(zhì)是什么？如何概括？
學(xué)生活動(dòng)：思考后舉手回答：
回答：1．兩組對(duì)邊分別平行的四邊形叫做平行四邊形（教師在黑板上畫(huà)出下圖：幫助學(xué)生直觀理解）
教師歸納：（投影顯示）
平行四邊形【活動(dòng)方略】
學(xué)生活動(dòng)：分四人小組，拿出準(zhǔn)備好的學(xué)具探究．在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)：
（3）將兩條等長(zhǎng)的木條平行放置，另外用兩根木條（不一定等長(zhǎng)）用釘子予以加固，得到的四邊形一定是平行四邊形。
八年級(jí)力教案篇十三
教學(xué)目的、任務(wù)要求:
1、知識(shí)與技能：了 解透鏡在日常生活中的應(yīng)用；
2、過(guò)程與方法：了解照相機(jī)的成像原理以及實(shí)像和虛像的特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：應(yīng)用。
教學(xué)重點(diǎn)：照相機(jī)，投影儀，放大鏡的成像原理。
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧與預(yù)習(xí)：
通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)掌握了兩種透鏡的有關(guān)知識(shí)．請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，回答以下問(wèn)題 ：
1、邊緣厚中央薄的是 透鏡。 邊緣薄中央厚的是 透鏡
2、通過(guò)光心的光線傳播方向 。
3、透鏡對(duì)光的作用： 凸透鏡對(duì)光起 作用。 凹透鏡對(duì)光起 作用。
二、探究新知：
合作探究：
實(shí)像與虛像的區(qū)別：
實(shí)像是實(shí)際光線會(huì)聚而成的，可以用屏接到，當(dāng)然也能用眼看到，都是倒立的。
1.照相機(jī)： 想想做做
2.投影儀：
3.放大鏡：
用凸透鏡看書(shū)上的字，說(shuō)出看到的情況：
問(wèn)題3：字是正立還是倒立？ 字是放大還是縮小？
小結(jié)：1、照相機(jī)的鏡頭相當(dāng)于 ，來(lái)自物體的光經(jīng)過(guò)照相機(jī)鏡頭后 在膠片上，成___像。
2、投影儀的鏡頭相當(dāng)于 ，來(lái)自投影片的光通過(guò)凸透鏡后成像，再經(jīng)過(guò)鏡 ，使屏幕上成 像。 3、放大鏡成 像。
三、訓(xùn)練與檢測(cè)：
1、 照相機(jī)、投影儀和放大鏡它們用的透鏡分別是：________、_______ _、________。
2、 照相機(jī)成的是：_______、_________、_____像；投影儀成的是_______、______、____像。
3、 在透明塑料片下壓著一張報(bào)紙，塑料片上有一水滴，透過(guò)水滴看到報(bào)紙上的字比旁邊的字____ (填“大”或“小”)，這 說(shuō)明此時(shí)的水滴相當(dāng)于一個(gè)__鏡，它成的是___、___、__像。
4、 下面是對(duì)凸透鏡成像的說(shuō)法，其中正確的是：( )
a．凸透鏡只能成實(shí)像 b．凸透鏡只 能成虛像
c．凸透鏡只能成放大的像 d．凸透 鏡既能成實(shí)像，又能成虛像
5、 窗臺(tái)上放著裝有水的圓形玻璃缸，太陽(yáng)光透過(guò)玻璃缸射到屋內(nèi)窗臺(tái)下的桌面上，發(fā)現(xiàn)桌面上的光斑比窗外地面上的太陽(yáng)光亮，下列解釋中錯(cuò)誤的是：( )
a．凸透鏡對(duì)光線有會(huì)聚作用 b．裝有水的圓形玻璃缸相當(dāng)于凸透鏡
c．水對(duì)光線有會(huì)聚作用 d．裝有水的圓形玻璃缸相當(dāng)于凹透鏡
6、 手持凸透鏡在人眼和課本之間移動(dòng)，下列說(shuō)法正確的是：( )
d．無(wú)論凸透鏡放在什么位置都不能看到課本放大的像
7、 如圖所示四種情景中，由于光的直線傳播形成的是：( )
a b c d
8、 下列光學(xué)儀器中，得到縮小實(shí)像的是（ ）
a. 凹透鏡 b . 平面鏡 c. 幻燈機(jī) d. 照相機(jī)
10、下列光學(xué)儀器的應(yīng)用，哪個(gè)能得到比物體大的實(shí)像（ ）
a．放大鏡 b．照相機(jī) c．投影儀 d．潛望鏡
課堂總結(jié)：
板書(shū)設(shè)計(jì)：
自我點(diǎn)評(píng)：
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