觀察和思考是寫作的靈感來源，我們可以通過關(guān)注身邊的事物和思考其中的道理來提升自己的寫作能力?？偨Y(jié)的內(nèi)容要有針對(duì)性，突出重點(diǎn)，不要泛泛而談。為了幫助大家寫好總結(jié)，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些高質(zhì)量的總結(jié)范文，供大家參考。
四世同堂的讀書心得篇一
近日讀了老舍先生的`《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的，中國(guó)的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個(gè)模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們，現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權(quán)，就沒有自由。
1、到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落!
2、生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓。可是，因?yàn)槌３５呐錾纤麄兎吹苟嗔艘恍┓纯沟木?，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、恥辱的外衣是靜寂。
4、人類最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國(guó)旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強(qiáng)!
6、一個(gè)亡了國(guó)的人去安慰另一個(gè)亡了國(guó)的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。
7、征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、生活在喪失了主權(quán)的土地上，死是他們的近鄰!
9、他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
11、他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。
12、你的美麗是由你自己吸取水分，陽光，而提供給世界的?？墒?，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會(huì)招來無情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國(guó)籍。
14、沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、一個(gè)小兒向大?？窈耙宦暿遣粫?huì)有效果的。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、容易滿足的人有時(shí)候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
17、胡阿毛是中國(guó)人。多數(shù)的中國(guó)人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國(guó)便成了有人的國(guó)家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國(guó)人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?/p>
19、人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
20、甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂的讀書心得篇二
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說，真是一部寫人的杰作。
小說寫了在日本帝國(guó)主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國(guó)主義的痛恨和對(duì)危難中祖國(guó)的熱愛，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫，可以說人物的描寫到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒有特定的主角，沒有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個(gè)人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類人。
時(shí)勢(shì)造英雄不假，時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒有人有能力改變他的淪陷，但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么，不同的人做著不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來，它們輕浮，骯臟，無聊，勢(shì)利，這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜，每當(dāng)戰(zhàn)亂來臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住，他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過三個(gè)月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn)，教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說德高望重。
他，并不很關(guān)心時(shí)事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺得，戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過還怎么過。
可他失算了，本來預(yù)計(jì)不超過三個(gè)月的戰(zhàn)亂，一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人，可他的長(zhǎng)子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時(shí)事，可日本鬼子打到家門口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實(shí)本分的他開始咬牙切齒了。
他是祁老人的長(zhǎng)孫，有學(xué)識(shí)，有抱負(fù)，有正義感，有愛國(guó)心。可他是家里的長(zhǎng)孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷，自己成為亡國(guó)奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計(jì)，他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛。
從一個(gè)詩人，變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個(gè)有骨氣的人，也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽到自己的二兒子摔死一車日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時(shí)的說著:&“死得好，死得好&”。中國(guó)正是因有千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終于站起來，走向光明！
這個(gè)人物在本書中最鮮活。有這么一段評(píng)論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國(guó)文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點(diǎn)點(diǎn)壞，對(duì)朋友呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不忠，對(duì)女人呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)，既是自私，也是油滑，他書讀過一點(diǎn)點(diǎn)，美食懂一點(diǎn)點(diǎn)，皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn)，大鼓還會(huì)唱兩句，這種人到今天還沒死絕，而且越來越多，越來越受歡迎。
這個(gè)人物是小說中最優(yōu)秀的人物，超過大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘懗陕嬃?，但是冠曉荷確實(shí)是活生生的，今天社會(huì)里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道，確實(shí)如沐春風(fēng)，因?yàn)樗麤]有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認(rèn)同，他就是個(gè)絕對(duì)沒有原則，但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污，給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲，寄生蟲是不講原則的，舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過小官，摟過錢，現(xiàn)下賦閑在家，也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍(lán)東陽那么無恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn)，好一點(diǎn)，就變成小文了，他沒小文那么清高，差一點(diǎn)，就變成藍(lán)東陽了，窮酸一點(diǎn)，就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn)，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng)，干練，算是個(gè)女中丈夫。
四世同堂的讀書心得篇三
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂的讀書心得篇四
每到陰歷八月十五中秋佳節(jié)，這一幸福的節(jié)日，我都是會(huì)想起哪一年繁華，溫暖的場(chǎng)景。那一年中秋佳節(jié)的夜里我坐著自己家的對(duì)話框邊，無拘無束的看見這一如既往的風(fēng)景。手不自覺的拿出來了一本書。堵到了兩頁書。正巧，是中秋節(jié)的精彩片段。老舍先生這部很厚的《四世同堂》，可要我的中秋節(jié)歲月頗具了新的顏色，讀著老舍的中秋節(jié)，又過著我的中秋節(jié)。也是別有一番口味??！
老舍的文采可謂是把中秋節(jié)寫的酣暢淋漓??！各式各樣的紅提，各式各樣的梨，各式各樣的iphone，描繪得令人讀著就早已感覺口中有飄香了。他把小白梨，說成清甘甜脆的，把白海棠，說像紅花那般的大。把紅棗，說成胡蘆形的。把各式各樣北平市的特色美食，說得酣暢淋漓，讓人顧不上只去想口福只是早已變不清哪一種香氣更強(qiáng)聞，哪一種色調(diào)更強(qiáng)看。略微的有一些酒意了?！鞍Α幻X兒來耶，你也就挑一堆我的一個(gè)白梨兒，皮又嫩，水兒又甜，沒有一個(gè)蟲眼兒，我的粉嫩白梨兒耶！”它是她們買蔬果的宣傳口號(hào)。老舍先生寫活了斗爭(zhēng)階段北平市小市民的日常生活。
即便是在斗爭(zhēng)階段，仍然過著自身幸?？鞓返男】邓健Ｋ齻儞碛凶陨砗湍罍嘏男∽匀画h(huán)境，互幫互助，就算有一些小分歧，也落下不來血海深仇這就是老舍寫的，北平市小市民。每一家的中秋節(jié)都是有不一樣的顏色。”桃花一般自豪與俊俏的青年人學(xué)員，從清華園，從生產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東西南北城，到北海市去劃艇；蓮花久已殘敗，但是菏葉歸還小帆船上的男孩和女孩的`身上沾染一些芳香。”這些青年人學(xué)員們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，能有她們豐富多彩的情緒，也是難得少有的。把菏葉，用了擬人的技巧。讓芳香，留到了這些青年人學(xué)員的的身上。在那時(shí)候她們也是一股清流。
四世同堂的讀書心得篇五
《四世同堂》這本書是老舍寫的。在其中關(guān)鍵角色有祁家的三個(gè)公子哥、錢老爺子、長(zhǎng)順兒、老美國(guó)府、羅伯特老先生，也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她們的2個(gè)徹底不一樣性情的閨女：高第、招弟等。
書的大約內(nèi)容是：日自己打進(jìn)了北平城，在哪濫殺。冠老先生和大赤包由于害怕死亡，因此便違背良心給日自己辦事，坑騙了許多我們中國(guó)人。祁家二少爺最初也那樣，但之后歷經(jīng)磨煉也改過自新了，盡管平常還有點(diǎn)兒玩世不恭，但心或是朝著我國(guó)的.。祁家少爺則是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的善人，他從不愿讓自身為日自己辦事，因而惹惱了日自己，遭到了牢獄之災(zāi)，受了許多苦。他還為中國(guó)共產(chǎn)黨辦事，那但是在拿自身的性命探險(xiǎn)啊。在他的協(xié)助與鼓勵(lì)下祁家三少爺添加了中國(guó)共產(chǎn)黨。
讀了了以后感覺祁家少爺是一位為了更好地中華民族可以獻(xiàn)上性命的人。從他的身上我看見了一些物品：舍小家顧大家，為大伙兒，舍己為國(guó)。確實(shí)，大家都應(yīng)當(dāng)以“愛國(guó)愛黨為榮，以傷害中華民族為恥”。由此可見，中華民族在祁家少爺?shù)男闹兄斜热魏螙|西都關(guān)鍵。把我祁家少爺對(duì)中華民族深深地的愛所觸動(dòng)了，為他高于一切的愛的人生境界所欽佩了！愛的那么深往往杰出，是由于它不僅是本人發(fā)自內(nèi)心的情感，也是一種以全部中華民族為榮的自尊與感情。
伴隨著高新科技的改善，人們向前的腳步也不曾停過，大家也不以小愛同學(xué)為熱愛祖國(guó)。實(shí)際上，熱愛祖國(guó)有很多種多樣方式，就算只做一件無足輕重的瑣事也行，如今就要大家熱愛祖國(guó)吧！
四世同堂的讀書心得篇六
老舍先生一向是一個(gè)讓人欽佩深愛著的文學(xué)家，日常生活在動(dòng)蕩時(shí)代的老舍先生，他的一生遭到了過多的痛苦，恰好是這種曲折的歷經(jīng)給了老舍先生寫作的原動(dòng)力，因此他的著作總是能體現(xiàn)出時(shí)期的劃痕，針砭時(shí)弊客觀事實(shí)，把當(dāng)今大家的遭受和體會(huì)融進(jìn)著作，引人深思，變成時(shí)期的標(biāo)識(shí)。而在老舍先生諸多的匯萃中大家迫不得已提及的是他的代表作品之一，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)典小說文學(xué)名著——《四世同堂》。
《四世同堂》這一部小說集是以七七事變暴發(fā)、北平淪陷為情況，以祁家四世同堂的日常生活為主導(dǎo)線，品牌形象、真實(shí)地勾勒了以小羊棚巷子居民為意味著的每個(gè)階級(jí)、各色人等的榮沉浮、存亡。著作深入的體現(xiàn)出了眾多廣大群眾在日軍欺侮下的凄慘運(yùn)勢(shì)，另外斥責(zé)了通敵附敵者的丑惡。老舍以戰(zhàn)事下的人的本性為畫筆，為大家揭秘了那時(shí)候昏暗的社會(huì)發(fā)展。那類時(shí)期的烙痕變成閱讀者不可以磨去的記憶力。而根據(jù)人的本性丑陋余心地善良的比照，創(chuàng)作者贊揚(yáng)了抵抗入侵的堅(jiān)強(qiáng)不屈的大家，也鞭撻了賣國(guó)求榮的丑陋。在《四世同堂》里，大家看到了像祁大爺那樣剛正不阿，明白民族氣節(jié)與我國(guó)榮的讓人贊嘆不已的年長(zhǎng)者；大家看到了不折不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國(guó)求榮、貪圖享受的'祁瑞豐；更看到了熱血男兒祁瑞全。
一切不一樣角色的描繪都深入的體現(xiàn)出了那一個(gè)動(dòng)蕩年代下的角色、社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照，或勇敢頑強(qiáng)、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)志，或委曲求全、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里產(chǎn)生的一切，創(chuàng)作者只不過是在告知大家那樣一個(gè)大道理：一個(gè)中華民族的落伍可能遭受如何的結(jié)果。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我還在《四世同堂》里見到的另一個(gè)大道理。一個(gè)大家族是不太可能在國(guó)破的狀況下依然興盛的，國(guó)破家必亡。如同小說集里描繪的一樣，一個(gè)四世同堂世家最后也在侵略軍的騎兵下、在戰(zhàn)事的殘害下完全的坍塌。我覺得一個(gè)四世同堂的家族還是這般，在戰(zhàn)事中邁向了分裂，何況這些成千上萬的小家庭和自我呢？弱國(guó)無強(qiáng)家，僅有把本人的榮和大家族的盛衰和我國(guó)的運(yùn)勢(shì)系在一起，才可以真真正正的求取生存之路，才可以獲得全方位的提升。
戰(zhàn)事始終是恐怖的，它是對(duì)人的本性的一個(gè)全方位的磨練和發(fā)掘，在存亡的交鋒中大家通常最非常容易迷途了自身，作出不正確的分辨。而又有幾個(gè)能夠保證像祁瑞宣、祁瑞全那樣的剛直不阿？或是像祁瑞豐那樣淪落奴才，出售自身的我國(guó)、出售自身的中華民族只求保護(hù)性命的詳細(xì)？《四世同堂》為大家揭露的社會(huì)發(fā)展和性命太深入也太沉重了，大家始終害怕竭盡所能的去想像，始終害怕應(yīng)對(duì)在那類自然環(huán)境下的真正的自身掙脫。殊不知這就是老舍，一個(gè)歷經(jīng)滄桑的杰出文學(xué)家，它用強(qiáng)有力的一支筆為大家勾畫出一個(gè)這般厚重的全球，肯定非常值得大家認(rèn)真去感受和賞讀。
四世同堂的讀書心得篇七
記得以前學(xué)老舍的文章的時(shí)候，老師介紹老舍被稱為“人民藝術(shù)家”，并且跟我們說，被稱為這個(gè)的作家并不多，是一個(gè)很高的榮譽(yù)，也因?yàn)槔仙岬奈恼露际敲鑼懤习傩盏纳睢?/p>
看了《四世同堂》，我明白了，什么叫做“人民藝術(shù)家”，通過描寫老百姓真真切切的生活，來反應(yīng)抗戰(zhàn)8年中，北平老百姓的生活，反應(yīng)形形色色的中國(guó)人民對(duì)待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭(zhēng)，激起了我對(duì)日本民族的仇恨和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情節(jié)。不可否認(rèn)樸實(shí)中透露出來的強(qiáng)大。也反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的痛苦和災(zāi)難。
我看的是電視，我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內(nèi)容，或許看小說本身，更能體會(huì)到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
四世同堂的讀書心得篇八
四世同堂是老舍先生于1944年初開始創(chuàng)作。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬字的長(zhǎng)篇巨著。小說以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景，經(jīng)過住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的廣闊畫面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘?，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)?！端氖劳谩罚茉炝吮逼叫⊙蛉罴易鎸O四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生經(jīng)過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。
一個(gè)中國(guó)式的四世同堂，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下，瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路，去友人家聽南京的廣播?！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏?，不管消息好壞，只要是中央電臺(tái)播放的，都使他相信國(guó)家不但沒有滅亡，并且是沒有忘了他這個(gè)國(guó)民——國(guó)家的語聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚?！?/p>
瑞宣以自我的方式關(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來的人。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺?shù)南矚g，婆婆又病弱，韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭職責(zé)感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心。北平淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì)，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們的勇敢和堅(jiān)定，是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢先生。在胡同里的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢詩人，在不為人知的角落里，進(jìn)取做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中，他的行動(dòng)感染著更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識(shí)分子，由只喜自我閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，能夠說由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自我也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮。
四世同堂的讀書心得篇九
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩人，在和平時(shí)期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的`胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
四世同堂的讀書心得篇十
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我說自己被激起了什么愛國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒辦法恨，我只覺得他們可憐，只覺得悲傷。最讓我難過的是書以外的東西——老舍本人。他有多么愛他的北平，仿佛那里每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫道日本人怎樣糟蹋北平，漢_怎樣無恥，他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的'種種傳統(tǒng)和小買賣，一時(shí)痛心地描述北平的蕭條，一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣，一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和，是天佑的老實(shí)沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢詩人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步，人們就會(huì)陷入一種無法言說的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對(duì)于漢_，他不過說他們“無聊”。他費(fèi)盡苦心給小說安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛，愛北平，愛北平的老百姓。
他也相信自己這份愛，他想如果沒有日本，北平人就會(huì)和和美美地過下去，祁家就會(huì)一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰曾想，他就是被他所深愛的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開肉綻之后，已經(jīng)站不起來，有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死，就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽說他是“_”，馬上又進(jìn)屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽說我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本詩詞就出去了。走到院里，他見4歲的小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著孩子的小手說：“跟爺爺說再見?！崩仙岢鲩T后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車場(chǎng))邊，坐在那里讀起了詩詞。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯６沂菑V大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷蕖?/p>
四世同堂的讀書心得篇十一
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國(guó)才有家，家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國(guó)，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國(guó)會(huì)給自己帶來榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國(guó)家淪亡的情境下，別說是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國(guó)民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國(guó)之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣國(guó)求榮，但更多的中國(guó)人，在國(guó)破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺醒過來，挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國(guó)恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在，城春草木深。時(shí)世的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺醒，奮起反抗的過程。有國(guó)才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó)，無論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國(guó)的偉大。多少年來，多少世中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國(guó)人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒有什么不同，歷史證明，出賣國(guó)家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過去，家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去，我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
四世同堂的讀書心得篇十二
近來，讀完了老舍先生的革命小說著作——《四世同堂》，書中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著卷入了他們幾世人的離合悲歡，如感同身受一般，握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁又一頁。
我厭惡著那時(shí)侵略而來的日本，向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無為的民國(guó)政府，守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數(shù)萬萬被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人，我卻只有尊敬和熱愛。當(dāng)中有世表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年世的希望，也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里，最想要紀(jì)念的便是故事中的錢家老二——錢仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢”，可卻不愛錢，與世俗污穢、金銀銅臭沒有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底，而結(jié)局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢家老二從來沒有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來。首先是他最早的外貌性格形象，作者通過冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出，他“長(zhǎng)相英俊可愛，喜歡機(jī)械和汽車”，在高第心里“哪怕是個(gè)汽車夫，也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”，是女孩子暗自傾心的“理想英雄”，這些描寫頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出，“他來和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開汽車的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩!我丟了一個(gè)兒子，而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”，他的形象瞬間高大了，這位依然沒有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢仲石就這么死了，在書里還沒有正式“亮過相”，沒有半句臺(tái)詞，仿佛一個(gè)微末的“小角色”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫上了句號(hào)，但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛這個(gè)角色，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書，不愿去面對(duì)錢家接下來更悲哀的命運(yùn)——錢老先生入獄受刑、錢老太太自殺、錢家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開始，故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”，太過于殘忍，讀者們卻又不得不接受，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色，帶給我的震撼是書中其他角色所沒有的。在我看來，雖然作者寫的“輕描淡寫”，但他的死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比，彰顯了愛國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié)，給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊(duì)人馬來，我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國(guó)千千萬萬還在“沉默”的人，掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”，你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬世稱頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過你去歌頌這群鮮活的、無畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。
四世同堂的讀書心得篇十三
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對(duì)于老舍先生只讀過印在語文課本上的《茶館》的片段，與大學(xué)時(shí)期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時(shí)候并沒有太多的生活閱歷，以至于當(dāng)時(shí)并沒有理解很深，對(duì)于故事也只是單單按作小說來理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書里面最好的一本，雖然書很長(zhǎng)，合計(jì)字?jǐn)?shù)有一百多萬，但是這本書讀后的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些一百多萬的網(wǎng)絡(luò)小說，所以我誠(chéng)懇的建議，如果有讀書習(xí)慣的朋友，可以把這本書買下來或者下載下來看看。
1故事。
《四世同堂》講述了北京一個(gè)不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國(guó)以后所遭遇的種.種磨難。而書名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個(gè)福氣指四世同堂)。
全書分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分叫《惶惑》是指日軍剛剛?cè)肭种袊?guó)的時(shí)候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個(gè)月之類的描述，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)大家都沒有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺得或者三個(gè)月就過去了，日軍就會(huì)退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒有一個(gè)底，要逃出北平吧，萬一沒幾天又和平了，讀書的丟了學(xué)歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒幾天好日子又要撤職，還落個(gè)漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開始拮據(jù)，但至少都可以沒有尊嚴(yán)唯唯諾諾的活下去，而人民也開始意識(shí)到和平無望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰(zhàn)爭(zhēng)最后的殘酷，不管對(duì)于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號(hào)屋中的日本家庭，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書的一大亮點(diǎn)，在于通過祁瑞宣與日本老太太的對(duì)話與交流，展示出老舍先生對(duì)于大愛的描述，這本書寫的是戰(zhàn)火紛飛的北平城，但是它并一味不強(qiáng)調(diào)仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)人民造成了莫大的傷害，對(duì)于入侵者也帶來了傷害。
2中國(guó)人。
小羊圈最初住的都是中國(guó)人，各種各樣的中國(guó)人，而書中對(duì)于每一位人物的描述都是細(xì)致的，對(duì)于冠先生的執(zhí)迷不悔，對(duì)于大赤包的張狂，對(duì)于錢先生的傲骨，對(duì)于祁瑞豐的軟弱無能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個(gè)中國(guó)人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對(duì)于一心靠攏日本人的冠先生，對(duì)于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡(jiǎn)直讓人想下手抽他，但是卻又只能嘆息，千人千面，每一個(gè)人都有自己覺得對(duì)錯(cuò)的地方，無端指責(zé)最后不過害了自己，況且很多東西已經(jīng)形成講也沒有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過了春夏秋冬，留下來藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開的忍著家庭的思念將一腔熱血獻(xiàn)國(guó)家，但是所謂國(guó)破家亡，沒有國(guó)的保護(hù)，家不過是誰都可以闖進(jìn)來燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國(guó)藝人動(dòng)不動(dòng)就好萊塢走一走，是因?yàn)檠菁己煤糜谌昵埃€是長(zhǎng)得更好看了，其實(shí)質(zhì)不過是國(guó)家強(qiáng)大，市場(chǎng)大。
最后留下來看著家的，舍不得走的，最終還是負(fù)了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰也不敢出頭，因?yàn)槌鲱^只會(huì)導(dǎo)致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無可忍。
3受辱。
常二爺進(jìn)城買藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報(bào)仇;祁天佑經(jīng)營(yíng)著家里的布店，卻因?yàn)槿毡救说腻e(cuò)誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過跳湖自盡。
中國(guó)人有著自己的尺度，或者說叫做骨氣，有時(shí)候這些骨氣并沒有讓我們站起來反抗，至少也不會(huì)應(yīng)允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實(shí)中的老舍先生，在動(dòng)亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國(guó)之棟梁，如此有著大愛，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個(gè)環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結(jié)束了，卻沒有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭。
書名的《四世同堂》而書中卻在對(duì)于中國(guó)人的家庭觀念進(jìn)行批評(píng)，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒有了。
中國(guó)的家庭觀荒.唐的取了父母在，不遠(yuǎn)游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應(yīng)是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個(gè)家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個(gè)人的港灣，但是家不應(yīng)該成為不問是非只講感情的黑屋子。
四世同堂的讀書心得篇十四
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過人物的心理描寫來突出作品的中心思想.通過小羊圈胡同居民的心理變化來折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來的挫折困惑,無奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無限前景.
生于九十年代的后我們無法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見,老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖國(guó)母親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂!
四世同堂的讀書心得篇十五
又來拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚(yáng)，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無處不在地陪著每一個(gè)人，給人一種說不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著《四世同堂》這本書，一種憤怒感與一種愛國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體，我們是這個(gè)團(tuán)體中的人，更要愛護(hù)她，用自己所有的力量來保護(hù)她，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，我們才會(huì)過上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神，他的全部精神來源是他的公民，國(guó)家是人建立起來的，就需要人來愛護(hù)他，可是在祖國(guó)困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見自己的國(guó)家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙?，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒有愛國(guó)這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢和自己。
我們要愛護(hù)自己的國(guó)家，可不單單是喊口號(hào)而已，要從身邊小事做起，要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣，要有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，隨時(shí)挺身而出，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書告訴我們：愛國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強(qiáng)大的精神，我們要愛護(hù)自己的國(guó)家，而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書，對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不僅要有愛國(guó)的心，還要有愛國(guó)的具體行動(dòng)，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報(bào)效國(guó)家!
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深愛的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn)，同時(shí)譴責(zé)了賣國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的`記憶。而通過人性丑惡余善良的對(duì)比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國(guó)無強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
四世同堂的讀書心得篇十六
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)世，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年世中是怎么熬過來的。
你會(huì)感嘆，我們身處現(xiàn)在的時(shí)世，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年世，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
四世同堂的讀書心得篇十七
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時(shí)代第一次讀的，可是那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著?；?天時(shí)間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時(shí)代，把自我國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
四世同堂的讀書心得篇十八
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國(guó)求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒，單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國(guó)，那些漢奸也會(huì)成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間北平社會(huì)的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期，善良的北平人都對(duì)日本人恨之入骨，面對(duì)威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長(zhǎng)做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實(shí)地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。
四世同堂的讀書心得篇十九
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過人物的心理描寫來突出作品的中心思想.通過小羊圈胡同居民的心理變化來折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來的挫折困惑,無奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無限前景.
生于九十年代的后我們無法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見,老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖**親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16758424.html】
