閱讀是一種享受，讓我們遠(yuǎn)離塵囂，沉浸在文字的世界里。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，汲取其中的寫(xiě)作技巧和思路。這是一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過(guò)閱讀它們，我們可以更好地理解和學(xué)習(xí)如何寫(xiě)好讀后感。
莫言的蛙讀后感篇一
《檀香刑》是目前看過(guò)的包括《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《蛙》等莫言作品里感覺(jué)最好的一部。
評(píng)論里有人感嘆這是魔幻現(xiàn)實(shí)，我卻覺(jué)得它能給我如此大震撼的原因在于魔幻氣息小，真實(shí)氣息大。
其他書(shū)里莫言像個(gè)魔術(shù)師，用花哨的文字編織出一個(gè)個(gè)超出常理認(rèn)知的炫目故事，讓人震驚的同時(shí)時(shí)刻能明白這終究是魔術(shù)，是幻象。但在這個(gè)故事里，莫言是個(gè)外表演實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家，文字在他手里是一個(gè)個(gè)酒精燈、長(zhǎng)頸燒瓶、直流漏斗、球形冷凝管，借此來(lái)完成爆炸、酸堿中和、生成沉淀等化學(xué)反應(yīng)，首次觀看是嘖嘖稱奇并且心里清楚這是真實(shí)存在的自然現(xiàn)象。莫言在后記稱這本書(shū)是他的一個(gè)后撤步，大概就是這么個(gè)意思。
在別的故事里，莫言對(duì)故事情節(jié)的設(shè)計(jì)上下了更大的功夫，無(wú)論是《生》的六世輪回，是《豐》的曲折命運(yùn)還是《蛙》的特殊工作，莫言都沒(méi)有像《檀》里一早就丟出故事的結(jié)局—趙甲與孫丙的死亡結(jié)局。他將大量的精力投入到了對(duì)人物背景的介紹和中期故事的走勢(shì)上，像是在寫(xiě)一篇命題作文。
但這種命題寫(xiě)法非但沒(méi)有限制莫言的發(fā)揮，反而讓他更肆意地潑灑筆墨。前三本中由于在故事情節(jié)上費(fèi)了太多筆墨，落在人物上的描繪就稍少了一些，因此書(shū)中的人物盡管真實(shí)而荒誕，但尚未到超凡脫俗的地步?！短础防?，莫言的文字顯得邪性而癲狂，他毫不吝惜筆墨，將每個(gè)場(chǎng)景都刻畫(huà)得纖毫畢現(xiàn)，敘事更是任意穿插輕松寫(xiě)意。各條人物線齊頭并進(jìn)，趙甲的成長(zhǎng)歷程與幾次大刑、孫丙的顛沛命運(yùn)、錢(qián)丁的內(nèi)心糾葛、孫眉娘對(duì)錢(qián)丁的內(nèi)心情感變化不斷填充，最終形成完整的故事線，甚至還暗藏了袁世凱身上的一天線與叫花子們身上的一條支線。
至于立意更是繁多而深刻，孫眉娘對(duì)愛(ài)的追求、趙甲對(duì)“法理”的敬重，孫丙對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承及在洋人侮辱下奮起反抗象征著的農(nóng)民覺(jué)醒、錢(qián)丁為民請(qǐng)?jiān)傅目犊碗y抗上命的無(wú)奈、袁世凱對(duì)洋人的討好、清政府的潰敗，有太多引人深思的感情足以去挖掘，以至于剛看完時(shí)無(wú)法分辨出哪一條才是作者最想表達(dá)的內(nèi)容。
其實(shí)感情這種東西哪里需要灌輸，他不過(guò)是用自己狷狂的文字勾勒出了一個(gè)魔幻又真實(shí)且群魔亂舞的清廷末世，它真實(shí)到我們能聞到那里飄來(lái)的泥土香氣，能看到那片如水月色，能聽(tīng)見(jiàn)錢(qián)丁為民請(qǐng)命那晚粗重的馬兒喘息，能?chē)L到孫眉娘廟中極速吞下的四個(gè)包子，能為那個(gè)紛亂的時(shí)代流下一滴眼淚。
莫言的蛙讀后感篇二
《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾壯闊的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦女工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。
之所以取名“蛙”，并不是因?yàn)槲闹谐錆M對(duì)蛙聲的描寫(xiě)，而是因?yàn)樗闹C音“娃”，突出了主題——生命的歌頌。
在文中，姑姑在人們心目中的形象是兩面的：送子娘娘和殺人妖魔。
姑姑首先是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，人稱“送子娘娘”；她也是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人們稱她為“殺人狂魔”。對(duì)于她來(lái)說(shuō)必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的痛苦之中。
讀《蛙》其實(shí)會(huì)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜的書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的書(shū)因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。
《蛙》里的一切無(wú)不指向“生命”二字。主要人物的名字、故事情節(jié)甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱，這一切寓言式以及象征式的手法，把小說(shuō)推向一個(gè)更高的層次，也就是關(guān)照生命，歌贊生命，敬畏生命。
正如弘一法師在圓寂之前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四腳下墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。
又如曾國(guó)藩所說(shuō)：人生在世，應(yīng)該心存敬畏。凡善怕者，必身有所正，言有所歸，偶有逾矩，亦不出大格。反之，若心無(wú)敬畏，則行無(wú)所止，于是膽大妄為，傷天害理，所以必自取滅亡。
心存敬畏，常懷悲憫，我們的情感將更加豐富沉淀，我們的心靈將更加美好豐盈，我們的人生將更加從容不迫。
莫言的蛙讀后感篇三
星兒的爺爺，他是一位能干的老人。只要經(jīng)爺爺出的活兒總是那樣的好，他割出的麥茬又矮又齊，捆出來(lái)的麥個(gè)子，中間卡，兩頭多，麥穗齊齊的連一個(gè)倒穗也沒(méi)有。我的爺爺也是一個(gè)能干的老人，經(jīng)他手種的稻子也是又大又好，吃起來(lái)也很香很軟。
莫言的蛙讀后感篇四
《莫言。
散文。
》表現(xiàn)了富有感性化的風(fēng)格，采用一種不受控制的、重視感覺(jué)的敘述態(tài)度。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理《莫言散文》讀后感，希望你喜歡。
像我這樣的平民百姓，若對(duì)莫言那樣的大作家評(píng)頭論足，似乎有點(diǎn)不自量力。又想，莫言是位大作家，眾多作品是要人讀的，我就是讀者之一，發(fā)點(diǎn)“讀后感”似不為過(guò)。當(dāng)然，假若莫言先生從此剝奪我作為他的讀者的權(quán)利，我也無(wú)所謂——又不自量力了，人家對(duì)咱哪屑一顧。
因了張藝謀一部電影，才返回頭去看莫言的小說(shuō)，感覺(jué)平平。那天去書(shū)店，看到他的散文集《北京秋天下午的我》，封面設(shè)計(jì)、紙張、字體都是我喜歡的那種，便買(mǎi)了來(lái)。
名作家的書(shū)似不需要序的，誰(shuí)有資格為其作序呢?文人相輕么，要序也是自己序。這本散文集就沒(méi)有序。全書(shū)共108篇文章，其中48篇是序或跋，多是為別人所寫(xiě)——以次也或證明莫言名人的身份。
莫言先后幾次去過(guò)日本，對(duì)日本“朋友”不乏溢美之詞，對(duì)日本似有特別感情，其實(shí)也正常。但作為一個(gè)遭到日本屠殺過(guò)的民族的后人，心里除了不舒服，還是不舒服——但愿是我狹隘的民族自尊心作祟。對(duì)胡蘭成的漢奸行為，我是深?lèi)和唇^的，即便他是風(fēng)流才子，即便連張愛(ài)玲都甘愿為他“低到塵埃里去”。
昨天，到日本開(kāi)始“暖春之旅”?！芭骸笔俏覀兊某踔?，至于日本方面怎么想，有待觀察。日本這個(gè)民族，自有其可恨之處，比如，一旦強(qiáng)大起來(lái)，就有可能伺機(jī)向外擴(kuò)張。對(duì)此，希望國(guó)人，包括莫言，千萬(wàn)不要盲目樂(lè)觀。
一部?jī)?yōu)秀的文字作品必然是作家經(jīng)過(guò)內(nèi)心焦灼、痛徹、反思而來(lái)。所以我通常把文字比作為最本質(zhì)的東西，因其追求本性抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感受。文字源于心聲追求本性，文字是用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心感受的，具有排毒養(yǎng)顏?zhàn)饔?，若改了就無(wú)法順應(yīng)本心對(duì)身體也無(wú)益。
《透明的紅蘿卜》《蛙》都是以莫言少時(shí)歷經(jīng)饑餓的真實(shí)狀況寫(xiě)在饑餓之下人們吃煤塊透明薄如蟬翼的肚皮為特寫(xiě)。正如此，使其讀者的視覺(jué)效應(yīng)與之相結(jié)合，達(dá)到文章感同身受身臨其境的最佳效果。
初讀莫言的《莫言散文》只一味地注重作家寫(xiě)實(shí)的白話文字，比如作家“莫言”二字原是因作家自小愛(ài)胡亂說(shuō)話，母親讓其少說(shuō)點(diǎn)話，后取名為——莫言，再比如作家自幼相貌丑陋、食欲驚人，吃飯的時(shí)候老是遭遇桌前人士的嘲笑，這些都是來(lái)自于此書(shū)的籠統(tǒng)感官情節(jié)，后再讀此書(shū)，則注意到作家文峰的幽默之處，比如：將其自己的文字比作烏鴉的嚎叫，愿者便聽(tīng)，不喜莫怪，當(dāng)然在《莫言散文》中的一處描寫(xiě)是尤其深刻的，他說(shuō)自己在地鐵站看到一位枯黃嬌小的中年婦女用乳汁喂養(yǎng)懷里的嬰兒時(shí)，使其淚水奪眶而出，他想到自己苦命的母親，后來(lái)由這靈感寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)50多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在母親過(guò)世之后的陣子把自己關(guān)在狹小的房間里晝夜不分的開(kāi)始寫(xiě)這篇小說(shuō)，寫(xiě)完之后，心情格外之好，體重竟然漲了5斤。
細(xì)讀此段便能切身體會(huì)到作家當(dāng)時(shí)那種酣暢淋漓的快感，也有了自己之前在黑夜里亂寫(xiě)一系列雜文的指引，如：會(huì)寫(xiě)冗長(zhǎng)不修邊幅的文字，會(huì)寫(xiě)沒(méi)有邏輯條理的文字，會(huì)寫(xiě)不少人感同身受的快言快語(yǔ)的文字，而這些都是充當(dāng)被積攢了多時(shí)的內(nèi)心情愫在寫(xiě)字的一瞬間一股腦兒被投擲下來(lái)，有點(diǎn)像十月懷胎的少婦，遭遇孕育期間的陣痛繼而在分娩之后的欣慰感，不敢狂妄在一些胡話的文字之后美其名曰：散文，只是用嘮嗑一詞兒詮釋其言所感。
之前把散文的抒寫(xiě)歸類(lèi)在文采的范疇內(nèi)，以為深度的散文寫(xiě)手必然是囊括在文采的內(nèi)核。也是因莫言散文的文字，后知后覺(jué)那種快言快語(yǔ)的凜冽感早就脫逃文采的范圍，散文與文采無(wú)關(guān)。用作家喬葉形容風(fēng)騷與性感的區(qū)別應(yīng)用于言語(yǔ)和文字的區(qū)別，則可以略加改之為：如果說(shuō)言語(yǔ)是咄咄逼人的，文字則是清茶慢泡的。言語(yǔ)是張牙舞爪的，文字則是素手殺人的。言語(yǔ)是招搖吶喊的，文字則是落地生根的。言語(yǔ)是燒人眼的，文字則是潤(rùn)人眼的。言語(yǔ)是氣球，炫得高，文字則是磁鐵，引力大。言語(yǔ)是淺層之技，是技則會(huì)技窮，文字則是魅力之果，果成則芳香無(wú)限。
覺(jué)得文字的張力不在于字?jǐn)?shù)的長(zhǎng)短，而在于語(yǔ)境的透明度，正如前面結(jié)合《莫言散文》的有關(guān)論述，不管是散文還是何種面世的文字都是講求“真誠(chéng)”，在當(dāng)今科技已逐步發(fā)展起來(lái)的社會(huì)而言，各種電子高科技產(chǎn)品接踵而至，音樂(lè)、電影、更是以一種商業(yè)一體化的模式出爐，當(dāng)然文字作為這種廉價(jià)商業(yè)的形式而論，講究的是寫(xiě)者的操守以及讀者的認(rèn)同。
莫言的蛙讀后感篇五
這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō)，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。
故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景?！肮霉谩笔且晃簧矸輳?fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)?！肮霉谩钡纳矸萏厥猓谷諘r(shí)她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名;在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者;人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。
除了“姑姑”，小說(shuō)還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無(wú)子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來(lái)自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面?！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。
整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)奠定了形式上的基礎(chǔ)。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補(bǔ)充和升華莫言在小說(shuō)中暗示了其標(biāo)題：以“蛙”為書(shū)名，極有隱喻意味?！巴堋敝裥谓杂猩骋猓巴堋笨赏巴蕖焙汀皨z”，“媧”是古之神女，化萬(wàn)物者，書(shū)名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。
相比莫言的其他小說(shuō)，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類(lèi)或人性的角度去寫(xiě)“人”，我想這應(yīng)該是許多小說(shuō)作家應(yīng)追求的目標(biāo)。
莫言的蛙讀后感篇六
說(shuō)到《紅高粱》，首先想到的就是張藝謀的電影《紅高粱》。那時(shí)，并不知道《紅高粱》的作者是誰(shuí)，只是覺(jué)得電影不錯(cuò)，一直到莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，才知道《紅高粱》是他的作品。這才找來(lái)書(shū)，仔細(xì)的讀了一遍?，F(xiàn)在，電視劇版《紅高粱》也在熱播中。為了使同學(xué)們更加了解莫言的這部作品，小編整理了《紅高粱》讀后感，同學(xué)們可以參考寫(xiě)作關(guān)于《紅高粱》的讀后感。
關(guān)于莫言。
一部作品，首先要了解作者，那我們就先了解一下莫言吧。
莫言，原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《生死疲勞》、《蛙》。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。
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莫言的蛙讀后感篇七
與丑兵頗為對(duì)立的就是郭排長(zhǎng)了，因?yàn)樗皠偺崤砰L(zhǎng)，少年得志，意氣洋洋，走起路來(lái)胸脯子挺得老高，神氣得像只剛扎毛的小公雞”。這個(gè)虛榮心很強(qiáng)的排長(zhǎng)，其最大的特點(diǎn)是好勝，想壓住兄弟排一頭，他還是全團(tuán)有名的“美男子”。可偏偏他們排里分來(lái)個(gè)丑八怪，為此他生出一種本能的嫌惡，“心里直罵帶兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不帶，偏招來(lái)這么個(gè)丑貨”。尤其是這個(gè)“丑八怪”，居然缺乏點(diǎn)眼力勁，地方口音又重，常常將姓郭的“郭”字讀成“狗”字，于是這郭排長(zhǎng)在他的嘴里就成了“狗”排長(zhǎng)。你說(shuō)這氣人不氣人。
有一年春節(jié)到了，省里的慰問(wèn)團(tuán)來(lái)部隊(duì)慰問(wèn)演出。政治處讓郭排長(zhǎng)派十個(gè)公差去當(dāng)臨時(shí)服務(wù)員。郭排長(zhǎng)立即挑選了九個(gè)戰(zhàn)士，命令他們換上新軍裝，打扮得漂亮一點(diǎn)。誰(shuí)想到這位丑兵也來(lái)了，并向“狗“排長(zhǎng)申請(qǐng)自己也要去?！肮贰芭砰L(zhǎng)見(jiàn)他丑，不讓他去，并嘲笑他“你瞎咕唧什么?什么事也要插一嘴。你去干什么?去讓慰問(wèn)團(tuán)看你那副漂亮臉蛋兒?”結(jié)果眾人一陣哄笑?！薄斑@一來(lái)丑兵像是挨了兩巴掌，本來(lái)就黑的'臉變成了青紫色”。因?yàn)槌?，而受到歧視的丑兵，只好默默地把痛苦咽進(jìn)了自己的肚子里。
嘲笑起丑兵來(lái)：“你的“脖圈”是不是愛(ài)斯米拉達(dá)送給你的?(愛(ài)斯米拉達(dá)是電影《巴黎圣母院》中的美女)”丑兵被激怒了。因?yàn)椤安比Α笔撬赣H給織的。于是丑兵生氣地把一碗豆腐燉粉條扣在了“小豆子”的脖子上。“小豆子”的脖子頓時(shí)變成了“火雞的脖子”。盡管郭排長(zhǎng)看不起丑兵，小豆子也嘲笑丑兵，但丑兵王三社卻從不自暴自棄，他向連里打了一個(gè)很長(zhǎng)的報(bào)告，要求到生產(chǎn)組喂豬去，最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求。在生產(chǎn)組喂豬時(shí)，丑兵十分敬業(yè)，忙忙碌碌，不怕辛苦。有一次丑兵正在給一只老母豬接生，渾身是臟東西，滿臉汗珠子?？粗@樣，連郭副連長(zhǎng)也就是曾經(jīng)的“狗”排長(zhǎng)，也被感動(dòng)了。
后來(lái)，中越反擊戰(zhàn)期間，丑兵一再要求，要走上前線去打擊入侵者。在歡送會(huì)上“丑兵好像變了個(gè)人，一身嶄新的軍裝，新理了發(fā)，刮了胡子”?！八囊骂I(lǐng)上又綴上了他的現(xiàn)在已是六十歲的眼睛不好的母親親手編織的當(dāng)年曾引起一場(chǎng)**的那只并不精致的‘脖圈’.”丑兵還為戰(zhàn)士們唱了一曲當(dāng)年抗日時(shí)當(dāng)?shù)亓鱾鞯拇蚬碜拥泥l(xiāng)土歌曲。會(huì)后，丑兵深沉地對(duì)郭副連長(zhǎng)說(shuō)“我不敢指望人們喜歡我，也不敢指望人們不討厭我。愛(ài)美之心，人皆有之;厭丑之心人亦皆有之。誰(shuí)也不能扭轉(zhuǎn)這個(gè)規(guī)律，就像我的丑也不能改變一樣。但是，美，僅僅是指一張好看的面孔嗎?小豆子他們叫我卡西莫多，開(kāi)始我認(rèn)為是受了侮辱，漸漸地我就引以為榮了。我寧愿永遠(yuǎn)做一個(gè)丑陋不堪的敲鐘人，也不去做一分鐘儀表堂堂的宮廷衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)……”
最后，丑兵還從被子下拿出厚厚一疊手稿，即一本他根據(jù)他的家鄉(xiāng)的一位抗日英雄的事跡寫(xiě)成的故事書(shū)，然后說(shuō)“副連長(zhǎng)，我就要上前線了，這部稿子就拜托您給處理吧……”郭副連長(zhǎng)緊緊地拉著他的手，久久地不放開(kāi)：“好兄弟，謝謝你，謝謝你給我上了一場(chǎng)人生課。”
后來(lái)，丑兵王三社和“小豆子”都上了前線，在戰(zhàn)場(chǎng)上“小豆子”沒(méi)有犧牲，丑兵卻因?yàn)榫取靶《棺印倍鵂奚?。犧牲的過(guò)程是這樣的，那次“小豆子”和丑兵王三社并肩搜索地雷，突然“小豆子”眼前一黑就倒下了下去，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，小豆子覺(jué)得被人背著慢慢地爬行。于是“小豆子”大聲問(wèn)：“你是誰(shuí)?”丑兵便翁聲翁氣地說(shuō)：“老卡”。這時(shí)“小豆子”掙扎著要下來(lái)，可丑兵不答應(yīng)。后來(lái)，也許是丑兵也受傷了，力氣也用盡了吧，越爬越慢，終于停住了。“小豆子”意識(shí)到不好，急忙喊他，摸他?？擅降膮s是丑兵從受傷的肚子里流出來(lái)的腸子。“小豆子”拼命地喊：“老卡!”丑兵終于說(shuō)話了：‘小豆子…。不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……’”
就這樣，丑兵王三社走了，他走的時(shí)候是那么年輕，可是他卻以他的“丑”，真正照亮了人們的心靈，他以他博大的胸懷，包容了這個(gè)世界，原諒了曾嘲笑過(guò)他的小豆子，郭副連長(zhǎng)等人，并把生的希望留給了他人?？戳诉@篇關(guān)于丑兵的故事，誰(shuí)又能不深受感動(dòng)呢。其實(shí)，丑兵不丑，他有的卻是一顆一顆金子一般的心。
看了這篇小說(shuō)后，筆者感到，莫言之所以寫(xiě)這篇小說(shuō)，其實(shí)是很有深意的。他就是要通過(guò)這篇小說(shuō)告訴人們，真正的丑，并不在人們的臉上或身上，真正的丑只存在于人們的心中。而世上有很多自以為美的東西，具有什么“美”的誘惑力的東西，倒往往是最丑的東西。莫言在瑞典學(xué)院，即諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者演講會(huì)上就曾坦言》：“自己生來(lái)相貌丑陋，小時(shí)候受了不少苦?！薄按遄永锖芏嗳水?dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說(shuō)：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美?！蹦愿袊@道：“后來(lái)我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉?！?/p>
應(yīng)該說(shuō)。莫言寫(xiě)這篇小說(shuō)《丑兵》，也與他心中一直隱藏的這一“丑”的情節(jié)有關(guān)吧，好在莫言有一位好母親，這位母親用平凡的話語(yǔ)，向莫言闡述了丑與美這一命題的深邃含義。今天當(dāng)我們重讀莫言的《丑兵》這篇的小說(shuō)，再次感悟一下莫言母親對(duì)他說(shuō)的話吧：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美。”這位母親的話語(yǔ)，不僅感動(dòng)了莫言，直到今天不都有很深的現(xiàn)實(shí)意義嗎。這就是《丑兵》給予我們的人生啟示，愿我們都能領(lǐng)悟到她的深意。。
莫言的蛙讀后感篇八
最近拿到了莫言老師的小說(shuō)，一口氣讀完了《蛙》。
小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò)，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開(kāi)這本書(shū)半途丟掉，因?yàn)樗瑯訝砍吨业男?。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的.人命啊還是兩條??！
他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒(méi)有宣傳到位，人民思想覺(jué)悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒(méi)有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒(méi)有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái)，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力，不得不說(shuō)她是偉大的，是忠誠(chéng)的。
人的真誠(chéng)不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對(duì)待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì)避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會(huì)有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧！老公說(shuō)：不會(huì)有那個(gè)意外的，我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了，就說(shuō)：我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的，但是聽(tīng)到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好?。。?！
莫言的蛙讀后感篇九
《蛙》，首先是這個(gè)題目吸引我，不得不承認(rèn)莫言是一個(gè)很有商業(yè)頭腦的作家，僅僅是題目這一招似乎已經(jīng)勝出很多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家們。讀了全文才知道《蛙》這個(gè)題目倒不是向我一開(kāi)始想的純粹是為了賣(mài)座那么膚淺。“蛙——娃——媧”，這么一追溯，便顯出此中真意了。原來(lái)小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫(xiě)這篇小說(shuō)的本意是為了贊揚(yáng)還是批判，或是醞釀著什么更深刻的內(nèi)涵。在此只想談?wù)勎易约嚎戳诵≌f(shuō)之后的感受。
我以前一直覺(jué)得計(jì)劃生育是一項(xiàng)再正常不過(guò)、明智不過(guò)的政策了。中國(guó)的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類(lèi)的問(wèn)題，再不限制人口，那還了得?我在家里是獨(dú)生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨(dú)生子女，偶爾有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計(jì)劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實(shí)現(xiàn)的事情，哪里會(huì)想到原來(lái)推行這項(xiàng)政策的過(guò)程是那么艱難?在小說(shuō)中，在落后的中國(guó)里落后的小村莊，“姑姑”為了落實(shí)計(jì)劃生育的政策，親手殺死了多個(gè)胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命?我不殺伯仁，伯仁由我而死。
莫言的蛙讀后感篇十
坐在車(chē)上沒(méi)事干，翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書(shū)呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng)，然后大家都拿他的書(shū)來(lái)看，我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的，但是那天到了圖書(shū)館，又恰好看到了這本書(shū)，就借了回來(lái)看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的，看看在那個(gè)時(shí)代，人是怎么生活的，其實(shí)，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得最重要是它也可以映襯將來(lái)，也就是作為讀者所生活的時(shí)代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫(xiě)的《蛙》，書(shū)中的主角是姑姑，對(duì)于姑姑這個(gè)人，怎么說(shuō)呢，將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃，國(guó)家支持生育的時(shí)候，她幫人們接生，國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候，她就用她自己接生的雙手來(lái)打胎。我很佩服她，她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒(méi)有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人，當(dāng)然就像姑姑她自己說(shuō)的那樣，如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù)，那樣的話，中國(guó)的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說(shuō)的挺對(duì)的，想當(dāng)初要是中國(guó)的人口無(wú)法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒(méi)有機(jī)會(huì)生小孩子，小獅子是書(shū)中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆，一心想要為“我”生一個(gè)兒子，但是始終是沒(méi)有，后來(lái)索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代替懷孕。真的是太不可思議了，為了生一個(gè)兒子，居然可以接受這樣來(lái)的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美，雖然說(shuō)這個(gè)人比較神經(jīng)大條，但是怎么說(shuō)呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來(lái)沒(méi)有保住命，唉！
這本小說(shuō)中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想，有自己的一份堅(jiān)持，姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來(lái)的任務(wù)”，是啊，年輕的時(shí)候，姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著，但是老來(lái)呢？她開(kāi)始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時(shí)和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代替懷孕，是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢？你說(shuō)這樣的人，等到了很老的時(shí)候，最最值得自己回憶的事情是什么呢？是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢？還是最后逆反計(jì)劃生育的代替懷孕事件呢？他們?yōu)閲?guó)家做的事情，國(guó)家感激他們，但是作為一個(gè)人，如何過(guò)得了自己那一關(guān)呢？也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國(guó)而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們?cè)诨貞涍^(guò)往的時(shí)候，有沒(méi)有為自己做的這些事情后悔過(guò)呢？也許在大時(shí)代的背景下，個(gè)別人做的個(gè)別事情是無(wú)法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢，所以說(shuō)在時(shí)代背景下看某一個(gè)人，或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的，說(shuō)到這里突然間覺(jué)得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說(shuō)的介紹，說(shuō)是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個(gè)人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個(gè)偉人之前，先作為一個(gè)人來(lái)想一想呢？一個(gè)偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說(shuō)自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，何苦呢？最終的，我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在，既然說(shuō)人對(duì)于時(shí)代來(lái)講是渺小的，但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的，與其讓自己在一個(gè)無(wú)限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無(wú)的偉人，何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無(wú)憾的自己呢？哎，也許要是每個(gè)人都先成就了自己，那么可能就來(lái)不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰(shuí)先誰(shuí)后。要是真的像我說(shuō)的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢？我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無(wú)所謂以何種形式存在了吧。
莫言的蛙讀后感篇十一
2012年10月11日，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)我在新聞上看到時(shí)，很好奇地問(wèn)爸爸：“爸爸，莫言是誰(shuí)呀？”爸爸告訴了我莫言先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和他的書(shū)籍。其中我最忘不了的一句是，他是我們高密人。
我讓爸爸帶我到書(shū)店去買(mǎi)莫言寫(xiě)的書(shū)籍，后來(lái)我也從電腦上查了一下資料。我為莫言是我們高密人感到很光榮，頭上仿佛架了一座彩虹橋。也同時(shí)為莫言是我們高密人喝彩。
在網(wǎng)上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣(mài)白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會(huì)寫(xiě)賣(mài)白菜呢？我在網(wǎng)上一讀，哦！原來(lái)是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時(shí)，他跟他母親去賣(mài)白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣(mài)白菜》。我第一次讀的就是《賣(mài)白菜》。
這個(gè)故事講述了莫言12歲跟母親去賣(mài)家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個(gè)老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經(jīng)過(guò)幾分鐘的糾紛，老太太決定買(mǎi)白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢(qián)。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么多算人家一毛錢(qián)呢？給我的感覺(jué)就是母親仿佛一點(diǎn)也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實(shí)，在我們生活中也有很多類(lèi)似的事情。我希望，我們?cè)诩猩线x購(gòu)東西時(shí)，不要給買(mǎi)主找麻煩，賣(mài)主同時(shí)也不要給買(mǎi)主找麻煩。
【篇一：】當(dāng)我讀到《中國(guó)最好的散文》中的《賣(mài)白菜》時(shí)，我被感動(dòng)了。這是我第一次讀莫言爺爺?shù)纳⑽?，感覺(jué)樸實(shí)感人，還十分貼近生活。這篇散文講......
莫言的蛙讀后感篇十二
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其作品也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，閑來(lái)無(wú)事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作”，讀后感受頗多。接下來(lái)本站小編為大家整理了莫言蛙讀后感，歡迎閱讀!
一
以前的諾貝爾獎(jiǎng)老讓中國(guó)人添堵，現(xiàn)在莫言獲獎(jiǎng)中國(guó)人終于可以激動(dòng)一把了，其作品自然也是水漲船高，洛陽(yáng)紙貴，全國(guó)人民趨之若鶩，爭(zhēng)相閱讀。我自然也難免俗，拜讀了莫言的名作《蛙》。該文講述一位杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑在國(guó)家計(jì)劃生育政策執(zhí)行中曾經(jīng)鐵面無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法，導(dǎo)致無(wú)數(shù)未出生的或者已經(jīng)出生的生命喪生，甚至母子俱喪，全家遭受滅頂之災(zāi)。到了晚年，姑姑回想自己的罪過(guò)，無(wú)限悔恨，只得以捏泥人來(lái)進(jìn)行心靈的自我救贖。
作為每個(gè)普通人，傳宗接代似乎自古以來(lái)就是理所當(dāng)然的，所謂“不孝有三無(wú)后為大”，這顯然并不僅僅是個(gè)封建殘余的理念問(wèn)題，而是人的生存權(quán)的一種體現(xiàn)。即使在動(dòng)物界，生存也是最高法則，為了繁衍生息，有的雌性動(dòng)物甚至把雄性吃掉，繁衍需求顯然高于個(gè)體生命的存在。生存權(quán)的研究早在多年前就是中。
國(guó)學(xué)。
者對(duì)付外國(guó)學(xué)者的一個(gè)利器，成就了不少中國(guó)學(xué)者。但是，在計(jì)劃生育的政治任務(wù)面前，繁衍權(quán)似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成任務(wù)更重要，所謂“上吊不解繩兒，喝藥不奪瓶?jī)骸保瑹o(wú)數(shù)的家庭在這種極端殘酷的高壓政策下家破人亡，姑姑作為一個(gè)出色的婦產(chǎn)科醫(yī)生，為了保證完成任務(wù)，曾經(jīng)將孕婦趕到河里淹死，曾經(jīng)將無(wú)數(shù)即將分娩的生命扼殺，她自嘆雙手“沾滿了腥臭的鮮血”。
尤其是在中國(guó)的養(yǎng)老制度還不健全的時(shí)候，這種計(jì)劃生育制度存在殘酷性的同時(shí)還充滿了欺騙性。一開(kāi)始宣傳說(shuō)：沒(méi)有孩子不要緊，國(guó)家給你養(yǎng)老送終。后來(lái)，又說(shuō)：養(yǎng)老不能單靠國(guó)家，要自己承擔(dān)一部分。再后來(lái)又說(shuō)：養(yǎng)老金缺口太大，要延長(zhǎng)退休年齡。真是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，反正道理都在你那里。人民群眾哪有說(shuō)理的地方。現(xiàn)在看看，過(guò)度嚴(yán)厲的一對(duì)夫婦一個(gè)孩的政策已經(jīng)造成了較為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，失獨(dú)老人、空巢家庭、老年社會(huì)的提前到來(lái)等等社會(huì)問(wèn)題都將接踵而至。
多少年來(lái)，輿論一直在呼吁官員的官員的財(cái)產(chǎn)公示制度，但都是光聽(tīng)樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)。
可見(jiàn)輿論的要求、群眾的福祉、社會(huì)的責(zé)任在一些掌權(quán)者的腦海里實(shí)在是無(wú)足輕重。這一段時(shí)間cctv一直在做是否幸福的調(diào)查，問(wèn)莫言是否幸福，莫言說(shuō)：“我現(xiàn)在是憂慮重重，怎么可能幸福呢?”這種感受可能全國(guó)絕大多數(shù)都是感同身受吧。750萬(wàn)元的諾貝爾獎(jiǎng)，在北京僅僅能買(mǎi)個(gè)120平方的房子，還可能因?yàn)闆](méi)有北京戶口而泡湯，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者尚且如此，我們一個(gè)汗珠子摔八瓣兒、土里刨食的普通老百姓自然只能是望洋興嘆了。怪不得cctv記者問(wèn)到一個(gè)老者是否幸福的時(shí)候，他似乎耳聾，說(shuō)：“我姓曾。”
幸?？赡苁敲總€(gè)人的愿望，但是不如意總是如影隨形，從政治到經(jīng)濟(jì)，從社會(huì)到個(gè)人，但愿這樣的不如意越來(lái)越少些吧!
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其作品也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，閑來(lái)無(wú)事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作”。
小說(shuō)是鄉(xiāng)土中國(guó)六、七十年波瀾起伏的生育史為背景，并以作者姑姑為原型講述了主人公“姑姑”這個(gè)山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生，并通過(guò)“蝌蚪”揭示了當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子靈魂深處的尷尬與矛盾，閃爍著對(duì)生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷和敬畏。
小說(shuō)中的“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)?！肮霉谩钡纳矸萏厥猓且?yàn)榭谷諘r(shí)期她曾與父親勇闖平谷日本駐軍地，而后因男友叛逃到中國(guó)臺(tái)灣惹上了一身罵名;年輕時(shí)她是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者，老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生或者說(shuō)是代孕卻睜只眼閉只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但而后卻成了當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層工作者，她又不得不在自己無(wú)奈的嘆息聲里中止一個(gè)個(gè)幼小生命的成長(zhǎng)發(fā)育，被視為殺人的魔王，在那場(chǎng)與那些想超生的婦女們的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪中，結(jié)果造成她的侄媳王仁美、張拳的老婆死去，或許陳鼻老婆王膽的死與她沒(méi)有根本關(guān)系，但是也與她有著不可推卸的責(zé)任。小說(shuō)是帶有悲劇性的，其實(shí)她是珍視、敬畏生命的，對(duì)強(qiáng)制性人工流產(chǎn)的做法有意見(jiàn)卻無(wú)能為力，內(nèi)心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑從本性上說(shuō)是對(duì)生命充滿了尊重和關(guān)愛(ài)。然而到了晚年的“姑姑”充滿了不安與自責(zé)，天不怕地不怕的她卻被蛙?chē)樦?。在她看?lái)蛙聲是那些被她墮掉的成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，那些蛙是回來(lái)索命的，為自己所做的一切感到慚愧與后悔，而自己也因?yàn)橥芘c自己身份不符的捏泥藝人結(jié)婚，到最后有些精神瘋癲，而小說(shuō)最后那句臺(tái)詞“萬(wàn)心，你不得好死!”是對(duì)她生命意義的一種拷問(wèn)和問(wèn)責(zé)!
小說(shuō)中的另一主人公“蝌蚪”，為了個(gè)人的前途，最終決定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手術(shù)臺(tái)，最終導(dǎo)致兩人的死亡。而后來(lái)卻因?yàn)楣霉玫膭裾f(shuō)娶了自己好友王肝苦苦追求的對(duì)象“小獅子”，完全沒(méi)有自己的一點(diǎn)主見(jiàn)。名義上是為了照顧自己年幼的女兒，實(shí)則是滿足自己的私欲，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了，還說(shuō)什么對(duì)王仁美有多愛(ài)，真的是多么的可笑。后來(lái)到了五十出頭的時(shí)候又因?yàn)榇懈w現(xiàn)出其重男輕女的思想，盡管是小獅子背著他去弄的，可是到孩子出生后發(fā)現(xiàn)是個(gè)兒子后那個(gè)喜悅與前面的憤怒形成強(qiáng)烈的反差。其實(shí)小說(shuō)中的那些超生的人都是想生個(gè)兒子來(lái)傳宗接代，這折射出的是對(duì)那一代甚至是現(xiàn)在社會(huì)依然存在的重男輕女這一不良風(fēng)氣的一種唾棄和一種拷問(wèn)!特別是對(duì)蝌蚪這一知識(shí)分子的不屑與譏諷嘲笑。
小說(shuō)中那些小人物特別是張拳老婆、陳眉，前者為了能逃脫姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受著痛苦盼望著孩子能早點(diǎn)生下來(lái)，然而卻逃不過(guò)死亡的命運(yùn)。而陳眉的出生就預(yù)示著她是一個(gè)悲劇人物，母親日思夜想想替陳鼻生一個(gè)兒子不顧自己的身體健康，最后生下陳眉后便逝去。而她父親沉痛在她母親死去的悲痛中將其遺棄給姑姑撫養(yǎng)，即使以后被父親接回去撫養(yǎng)后也逃不過(guò)父親的痛罵與折磨，長(zhǎng)大后與姐姐在工廠里打工卻遭遇大火毀容并失去姐姐，最后淪落到為別人代孕的地步，這是多么地慘痛。其實(shí)小說(shuō)中那些近似瘋癲的人比如晚年的陳鼻、郝大手、秦河都是某種社會(huì)畸形的代表，他們用瘋癲的方式來(lái)反映這個(gè)社會(huì)存在的某些陰暗，只能用這種無(wú)聲的手法來(lái)表達(dá)自己的想法。
而小說(shuō)中出現(xiàn)的代孕現(xiàn)象也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和批判，因?yàn)槟壳吧鐣?huì)也的確存在這一現(xiàn)象，什么地下卵子市場(chǎng)等，這都說(shuō)明那些陳舊的思想還沒(méi)有剔除干凈，這是一種畸形的變態(tài)心理的反應(yīng)，作者呼吁的是一種平等和人性，以及喚醒我們對(duì)這一現(xiàn)象的思考。
小說(shuō)從始至終都一直貫徹的一條線就是對(duì)生命和人性的敬畏，闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。作者在自我剖析和反思中萌生了對(duì)生命的期待與虔敬，也是對(duì)自己心靈的一次洗禮，折射著我們民族偉大生存斗爭(zhēng)中歷程的困難和考驗(yàn)，閃耀著母愛(ài)的偉大和對(duì)人性的思考!這些都是值得我們思考與琢磨的，也是我們需要的!
莫言的《蛙》應(yīng)該是去年深秋就要讀的，當(dāng)時(shí)朋友推薦給我，我正忙著讀畢飛宇的《推拿》，就耽擱下了，要不是莫言獲諾獎(jiǎng)，我也許還想不起要去讀它，現(xiàn)在再讀，就有點(diǎn)追風(fēng)的嫌疑了。大概是“書(shū)非借不能讀”的緣故，我在忙碌的工作間隙里，竟然只用了兩三天的時(shí)間，就把書(shū)讀完了。
合起書(shū)來(lái)，想想初讀印象，大概可以用九個(gè)字來(lái)概括吧：一個(gè)人、一段情、一場(chǎng)夢(mèng)。
一個(gè)人。
這個(gè)人是全書(shū)的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒(méi)保住……當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)，萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開(kāi)到哪兒都?jí)核酪黄?，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無(wú)數(shù)的蛙?chē)?，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后?lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺(jué)得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了?！巴堋?，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷?？上?，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒(méi)有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。
一段情。
方口，滿臉?lè)鄞痰男—{子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒(méi)有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛(ài)情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了!”看來(lái)，愛(ài)情是不拘于形式的，比如婚姻。
一場(chǎng)夢(mèng)。
這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫(xiě)起的，農(nóng)村的落后貧窮，在我的記憶里模模糊糊若隱若現(xiàn)，書(shū)中許多描寫(xiě)，使我不禁想起兒時(shí)的一些事情，就像喚醒了沉睡已久的夢(mèng)。比如吃，雖然我沒(méi)有吃煤塊的經(jīng)歷，但是，小時(shí)候關(guān)于吃的記憶，我還是很清晰的。那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見(jiàn)到的是印刷十分精美的傳單，至于傳單的內(nèi)容，早就忘得一干二凈了，飛行員降落傘，還有在手腕上畫(huà)手表，每家每戶發(fā)布票，小孩子吹避孕套當(dāng)氣球玩，哪個(gè)女人子宮下垂到體外等等這些記憶都被喚醒。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，我的表嫂，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。
寫(xiě)到這里，感覺(jué)自己的思想淺陋貧乏，文筆生澀干巴，罷了，咱又不去爭(zhēng)諾獎(jiǎng)，在乎那些干什么呢，自?shī)首詷?lè)吧。
莫言的蛙讀后感篇十三
莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。
通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開(kāi)始我認(rèn)為的只是為了“賣(mài)座”那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這樣一說(shuō)，會(huì)顯示出這句話的真正含義。
小說(shuō)中描寫(xiě)了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫(xiě)這本小說(shuō)的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng)，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的感受。
我過(guò)去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。
我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。
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