通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地記錄和分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人交流思想和感受。讀后感的寫作需要我們對(duì)所讀內(nèi)容有深入的思考和分析。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家對(duì)文學(xué)作品的深入思考和探討。
智慧的美讀后感篇一
這時(shí)，我們用的是體，并寫出這個(gè)長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高與面積。
老師在黑板上，向下又畫了兩層，組成了一個(gè)大的長(zhǎng)方體。其實(shí)，當(dāng)這個(gè)立體圖形在黑板上生成時(shí)，我們對(duì)體積的計(jì)算也由平面向立體轉(zhuǎn)移了。老師問(wèn)：誰(shuí)能很快說(shuō)出這個(gè)長(zhǎng)方體的體積?說(shuō)說(shuō)是怎么想、怎么算的。
老師將我們說(shuō)的a×s×d寫在黑板上，并將這d、s、a這三個(gè)數(shù)按長(zhǎng)、寬、高各就各位。
“請(qǐng)同學(xué)們看看黑板上的這一組數(shù)字，發(fā)現(xiàn)了什么?”
我們很快得出了方法，也從課本中學(xué)到了用字母表示的公式。
做完課本上的練一練后，老師出示了剛上課時(shí)的兩個(gè)長(zhǎng)方體，問(wèn)：現(xiàn)在該知道，怎樣比較這兩個(gè)長(zhǎng)方體的體積了吧。
數(shù)學(xué)公式的作用，在運(yùn)用中，已留在我們的心中。
為了讓每一個(gè)孩子都能體驗(yàn)到方法的快捷，便讓我們?cè)谧砸训募依?，找一個(gè)長(zhǎng)方體或正方體，量出所需要的數(shù)據(jù)，并算出體積。當(dāng)然，老師也提醒我們，注意數(shù)字的準(zhǔn)確。
接下去，順勢(shì)教學(xué)了正方體的體積計(jì)算公式。畢竟，長(zhǎng)方體的計(jì)算公式，已為正方體體積的計(jì)算，作了很好的伏筆。
課程進(jìn)展得很順利，一會(huì)又學(xué)習(xí)了一個(gè)數(shù)的立方的含義與寫法。并對(duì)3a與a3(a的立方)的含義作了比較，當(dāng)然，盡可能讓我們自已去辯論，這樣才能更有助于知識(shí)的內(nèi)化。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，這樣的記憶，我認(rèn)為還是有其存在的價(jià)值。
鞏固練習(xí)后，老將黑板上的畫上的那個(gè)x×x×x的大長(zhǎng)方體改了一個(gè)說(shuō)明：如果每個(gè)小正方體的棱長(zhǎng)是x厘米，這個(gè)大長(zhǎng)方體的體積是多少呢?猜一猜?老師讓我們將猜得的數(shù)字寫在自已的作業(yè)本上，再讓我們接下去算一算，并互相交流。
可惜的是，已下課了，沒(méi)有更多的時(shí)間，讓我們交流與表達(dá)。像這個(gè)題目中，可以生發(fā)了不少關(guān)于長(zhǎng)方體的應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)，畢竟那許多的東西，還是需要掌握的。盡管我一直希望數(shù)學(xué)教學(xué)，不要過(guò)于精細(xì)，不要過(guò)于刻板。
因?yàn)?，老師現(xiàn)在給我們種下的，更多是希望的種子，還遠(yuǎn)沒(méi)有到收獲的時(shí)候。不過(guò)收獲的明天正像我們悄悄的逼近。
智慧的美讀后感篇二
我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙·葛拉西安著），用言語(yǔ)寫著讀書的心情。
有人說(shuō)：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說(shuō)：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過(guò)陽(yáng)光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧?kù)o平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過(guò)冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂(lè)的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂(lè)的音符，感受著“教而無(wú)類”的苦與樂(lè)。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的'碎片，默默分享努力后的欣慰。聽(tīng)著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂(lè)、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過(guò)濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開(kāi)始人生。
智慧的美讀后感篇三
讀了《智慧之花》中的兩則小故事，向我介紹了瑪利亞運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)，在自我保護(hù)的情況下救了五個(gè)男生。江雪巧妙地向工商管理所可舉報(bào)賣冰棍兒的人，保護(hù)了自己和同伴不受傷的故事。而看了這兩則小故事后，想起來(lái)我在生活中也有過(guò)跟江雪類似的情況。
這，這我再給你換臺(tái)臺(tái)燈?！卑职致?tīng)了還不滿意的說(shuō)：“這可是你們的質(zhì)量問(wèn)題啊，除了這盞燈，其他的燈或許也有問(wèn)題?！卑职诌@么一說(shuō)，那老板的臉?biāo)查g“冷”了下來(lái)。不高興的說(shuō)：“我給你換盞你還不要，還要我把這些全部換掉。你們走吧，這燈我也不換了，趕緊走?！闭f(shuō)完他把我和爸爸都攆走了。
我和爸爸都不服氣，又去找管理商，管理上檢查了這盞燈，說(shuō)：“這盞燈有許多毛病，你們這盞燈是不合格的?！焙芸?，我們把管理商的人員找來(lái)同我們一起去找那家老板，老板見(jiàn)我們找了人，老板只好承認(rèn)了那些燈都是不合格的。
通過(guò)這次的生活實(shí)驗(yàn)，使我明白了做事要有勇氣和智慧。
智慧的美讀后感篇四
最近我讀了《智慧背囊》，這本書中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個(gè)男孩由于小時(shí)候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當(dāng)他脫下外套是，身后的疤痕被同學(xué)們看見(jiàn)了。同學(xué)們很驚訝，這時(shí)老師走過(guò)來(lái)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“傳說(shuō)每個(gè)小孩剛出生時(shí)都是天使，出生時(shí)有些小天使因?yàn)閯?dòng)作慢沒(méi)將他們的翅膀脫下來(lái)，所以留下了疤痕。”
同學(xué)們聽(tīng)后都說(shuō)：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個(gè)小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因?yàn)樗麍?jiān)信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過(guò)之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過(guò)一個(gè)小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個(gè)小女孩唱歌唱得十分動(dòng)聽(tīng)，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開(kāi)嘴巴。后來(lái)她在別人的指點(diǎn)下解開(kāi)了自己的心結(jié)，她在后來(lái)的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星。可見(jiàn)走出毫無(wú)意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長(zhǎng)得不太好，而且有些牙齒旁還多長(zhǎng)了幾顆，但我仍能堅(jiān)持上課多發(fā)言，而同學(xué)們也沒(méi)有嘲笑我的牙齒。我臉上長(zhǎng)了9顆痣，雖然同學(xué)們有時(shí)會(huì)提起，但是我并沒(méi)有自卑，臉天生長(zhǎng)成這個(gè)樣子有什么辦法長(zhǎng)就長(zhǎng)吧！因此我一直生活得很快樂(lè)，同學(xué)們也很喜歡我。
智慧的美讀后感篇五
閱讀是一種智慧，可以給靈魂洗個(gè)澡，可以給心靈灑點(diǎn)光，可以給思想透透亮，可以給精神放放假……當(dāng)然，供我們閱讀的，不僅是書，還有滋潤(rùn)的雨，輕柔的風(fēng)，金色的陽(yáng)光……真的，在我們緊張的工作中，別忘了閱讀，給我們的精神放放假，同時(shí)也別忘了欣賞窗外或身邊的風(fēng)景，最近在讀一本叫做《智慧背囊》這本書，先不說(shuō)這本書對(duì)我有多大的啟迪，與大家分享這本書中的兩篇短：
一《移石》。
《移石》講的是一個(gè)夢(mèng)。一群人在路上走著，他們要去一個(gè)神圣的地方。突然前面塊巨石擋住了去路。面對(duì)巨石，長(zhǎng)者說(shuō)：搬掉它！壯者說(shuō)：推開(kāi)它！一群人用手，用肩，用整個(gè)身體推著巨石。然而巨石仿佛生了根。有人長(zhǎng)嘆一聲“歸去來(lái)兮！”走了。有人跪在樹(shù)下祈求“夸娥氏二子，快來(lái)幫我們把巨石搬走！”“哪有什么夸娥氏，我們只能靠自己！”長(zhǎng)者說(shuō)?！笆堑模覀冎荒芸孔约海 眽颜哒f(shuō)著舉起手里木棒，對(duì)大家說(shuō)“我想出個(gè)辦法，用木棒支在石頭下，借它的力量把石頭移開(kāi)”結(jié)果在他們的木棒下，石頭移開(kāi)了。
他們要去的神圣地方，我理解就是我們的生活。夢(mèng)就是我們要去的理想。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，我們會(huì)遇到重重困難——那塊巨石。面對(duì)困難，有人退縮了，有人去乞求別人。但最終戰(zhàn)勝困難移開(kāi)石頭的是我們自己。求人不如求己。那塊大石頭也可以理解成我們自己。生活中，我們遇到的最大困難就是戰(zhàn)勝我們自己。
二《方向》。
有兩只螞蟻想翻越前面一段墻，去尋找墻那邊的食物。這段墻長(zhǎng)有xx年，上機(jī)試跳時(shí)卻因?yàn)榭指卟坏貌唤Y(jié)束了傘兵生涯。后來(lái)他被分配到了一個(gè)工廠，就因?yàn)樗心苎杆僬砗秒s亂的繩子的“特異功能”而受到重用，而這“特異功能”正是他當(dāng)傘兵時(shí)訓(xùn)練而成的。傘兵的經(jīng)歷告訴我們：每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
我非常喜歡這本書，它讓我學(xué)到了許多。
智慧的美讀后感篇六
今年寒假，爸爸媽媽給我買了一本書，名叫《智慧背囊》。我非常好奇，于是便翻開(kāi)了書。
第一篇文章叫《兜圈的毛毛蟲(chóng)》，講了一個(gè)有趣的故事：一隊(duì)毛毛蟲(chóng)在樹(shù)上排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前進(jìn)，有一條帶頭，其余的依次跟著，食物就在枝頭，一旦帶頭的找到目標(biāo)，停了下來(lái)，它們就開(kāi)始享受美味。有人對(duì)此非常感興趣，做了一個(gè)試驗(yàn)，將這一組毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)大花盆的邊上，使他們首尾相接，排成一個(gè)圓形，帶頭的那條毛毛蟲(chóng)也排在隊(duì)伍中。那些毛毛蟲(chóng)開(kāi)始移動(dòng)，它們像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的游行隊(duì)伍，沒(méi)有頭，也沒(méi)有尾。在毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍旁邊擺放一些它們喜愛(ài)吃的食物。但是，毛毛蟲(chóng)們想吃到食物就得看他們的目標(biāo)，也就是那只帶頭的毛毛蟲(chóng)是否停了下來(lái)。一旦停了下來(lái)，它們才會(huì)解散隊(duì)伍不再前進(jìn)。觀察者預(yù)料，毛毛蟲(chóng)會(huì)很快厭倦這種毫無(wú)用處的爬行而轉(zhuǎn)向食物?？墒敲x(chóng)沒(méi)有這樣做。出乎預(yù)料，那只帶頭的毛毛蟲(chóng)一直跟著前面的毛毛蟲(chóng)的尾部，它失去了目標(biāo)。整隊(duì)毛毛蟲(chóng)沿著花盆邊以同樣的速度爬了七天七夜，一直到餓死為止。
毛毛蟲(chóng)失去了目標(biāo)，它們走向了滅亡。我相信我們每一個(gè)人都知道目標(biāo)對(duì)我們非常重要，不容忽視，目標(biāo)是所有奮斗者幸福的起點(diǎn)；我也相信每一個(gè)人都知道要給自己的人生樹(shù)立目標(biāo)，這樣我們的生命才會(huì)更有意義。
在后面的故事中，我學(xué)會(huì)了感恩、關(guān)愛(ài)、去愛(ài)，去關(guān)懷別人。在這其中，我挺喜歡《以色列感恩的莊稼》這篇文章，這個(gè)故事表達(dá)了以色列人民的感恩之心。在以色列的垃圾箱內(nèi)，就算是再破的衣服也要洗好、疊好，整齊的放在垃圾箱里，好給另外的一些沒(méi)錢的窮人再次使用。而且，以色列每個(gè)靠近路邊的四角上的莊稼，在秋天成熟時(shí)都不會(huì)收割。這些莊稼是為貧窮的人準(zhǔn)備的。只要需要，誰(shuí)都可以收割，沒(méi)有人會(huì)指責(zé)你，因?yàn)槟蔷褪墙o需要的人留下的。
《智慧背囊》教會(huì)我了如何做人，增長(zhǎng)了許多知識(shí)，懂得了許多道理。
智慧的美讀后感篇七
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來(lái)力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒(méi)有什么力量;本來(lái)準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來(lái)已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來(lái)越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，下至普通百姓的日常生活，可以說(shuō)都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開(kāi)闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧的美讀后感篇八
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂(lè)的晚霞。而當(dāng)人們開(kāi)始崇拜財(cái)富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無(wú)奈的時(shí)候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語(yǔ)寫著讀書的心情。
有人說(shuō)：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說(shuō)：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過(guò)陽(yáng)光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧?kù)o平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過(guò)冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂(lè)的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂(lè)的'音符，感受著“教而無(wú)類”的苦與樂(lè)。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽(tīng)著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂(lè)、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過(guò)濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開(kāi)始人生。
智慧的美讀后感篇九
翻開(kāi)《思維與智慧》的第一頁(yè)，就把我深深吸引了?！墩J(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語(yǔ)，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無(wú)限；對(duì)自己，快樂(lè)無(wú)邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)?。恢挥泄膭?lì)別人，來(lái)認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂(lè)。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了。——巴菲特。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過(guò)程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂(lè)，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽(tīng)講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
智慧的美讀后感篇十
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡(jiǎn)寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對(duì)這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，看出教育對(duì)提高人類的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競(jìng)爭(zhēng)可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái)發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢(mèng)也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對(duì)來(lái)說(shuō)，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺(jué)得人類的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來(lái)科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來(lái)了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
智慧的美讀后感篇十一
暑假里我看了《智慧背囊》，精彩的故事，智慧的升華，都讓我愛(ài)不釋手。
開(kāi)始以為《智慧背囊》，聽(tīng)名字就感覺(jué)這本書里講得應(yīng)該是一些大道理之類的。但是。當(dāng)我翻開(kāi)書頁(yè)，看了第一個(gè)故事，我就對(duì)他愛(ài)不是手了!我便如饑似渴地讀著一個(gè)又一個(gè)精彩地故事。
上午看了一個(gè)多小時(shí)，便看了三分之一，匆匆忙忙的吃過(guò)了午飯，又想看書，開(kāi)始得先休息一下才可以。
到了一點(diǎn)半的時(shí)候，我又拿起了《智慧背囊》，讀起了那一個(gè)個(gè)精彩的故事。
雖然我才讀了三分之一，但感觸已經(jīng)特別的深了。例如《總統(tǒng)也可以是很可愛(ài)的人》、讓我感受到了雖然小布什貴為總統(tǒng)，但是總統(tǒng)不一定要天天繃著臉，做一個(gè)開(kāi)心的總統(tǒng)不是更好嗎：不光是總統(tǒng)，無(wú)論你是什么達(dá)官貴人，在世上活的要開(kāi)心，天天繃著臉，一臉嚴(yán)肅的活著就很累了!
接著是一篇《用心準(zhǔn)備》的故事。文章描述了“我”一家人看望爺爺奶奶的時(shí)候，買了一些營(yíng)養(yǎng)品。在公交車上“我”一家遇到看小男孩一家。他們回家過(guò)年做了一些鰻魚(yú)塊。“我”就嘗了一小口，味道是好極了。吃完了，仍是余鮮滿口，而且做起來(lái)工藝也十分的負(fù)載?！拔摇备械搅四切I(yíng)養(yǎng)品失去了電視上的光澤。
這件事告訴了我們，做什么事，都要去用心準(zhǔn)備，用心準(zhǔn)備出來(lái)的東西，比起隨意挑選的東西更好，更有一種特別的味道!
《智慧背囊》交會(huì)了我許多課堂上永遠(yuǎn)學(xué)不到的東西，我也推薦你們看哦!
智慧的美讀后感篇十二
作為一名學(xué)生，一名中專生，上學(xué)讀書都有十年了。這十年中，自己讀了很多書，有很多種書，比如：漫畫書、小說(shuō)、散文…在讀書中可以了解很多事，小到身邊的平常事，大到國(guó)家要事，都可以清楚的知道。
其實(shí)，讀書也是一件很累的事。有很多的學(xué)生，上了中專就不上了，更有甚者上到初中就不上了。說(shuō)明讀書也是很累的，只是看個(gè)人的覺(jué)悟了。
記得五年級(jí)看過(guò)一本書叫《非法智慧》這本書，書中的大概內(nèi)容是：“一位博士發(fā)明了一種微型芯片，用自己的兒子做實(shí)驗(yàn)，導(dǎo)致自己的兒子什么都不認(rèn)識(shí)了。本來(lái)這個(gè)博士是想利用這個(gè)芯片讓自己的兒子變得優(yōu)秀，沒(méi)想到中間被壞人做了手腳。才導(dǎo)致這樣的結(jié)果。最后他的兒子在幾個(gè)朋友的幫助有恢復(fù)了健康。
這本書告訴我們無(wú)論什么事都要踏踏實(shí)實(shí)的落實(shí)后才能實(shí)現(xiàn)，操之過(guò)急只能導(dǎo)致失敗或更加嚴(yán)重的后果。
讀書很重要，只有讀書人類才能進(jìn)步。只有讀書社會(huì)才能發(fā)展?？梢?jiàn)知識(shí)的重要性。
智慧的美讀后感篇十三
最近，媽媽給我買了一本新書《智慧背囊》，它屬于小故事大道理一類的書，其中每個(gè)故事都教給了我們做人的道理，教會(huì)我們成長(zhǎng)。
其中有一篇“不提他人落魄事”的故事，講了一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，柴科夫斯基遇到一個(gè)年輕的藝人，聽(tīng)過(guò)他拉的曲子后，他認(rèn)為這位青年是一個(gè)難得的天才，從那之后，他帶年輕人參加了許許多多的音樂(lè)會(huì)，聚會(huì)上，因?yàn)槟贻p人的作曲，年輕人被稱為“國(guó)寶”，并飛快的成為了當(dāng)紅的音樂(lè)家，有一次聚會(huì)，有人詢問(wèn)年輕人的身世，柴科夫斯基在暢言時(shí)，卻沒(méi)注意，年輕人的臉色一直在變化，年輕人感覺(jué)自己像被剝光了皮，自尊心受到了莫大的打擊，從那以后，他再也沒(méi)有聯(lián)系過(guò)柴科夫斯基。
當(dāng)他知道后，苦笑良久，感嘆自己沒(méi)有顧忌到他人的感受，一片好心卻換來(lái)這么一個(gè)令人心碎的結(jié)果。
永不提及他人的落魄事，是一種善良，也是一種修養(yǎng)，也只有這樣，別人再和你相處時(shí)，才能感到你對(duì)他的尊重，才會(huì)成為您真正貼心地朋友，每個(gè)人的內(nèi)心都有一片脆弱的區(qū)域，他不允許別人經(jīng)常提起，尊重別人，就應(yīng)該尊重他的全部。不論你是出于愛(ài)心，還是同情，都不要在大庭廣眾之下討論他個(gè)人的往事，那無(wú)疑是把別人的傷口撕開(kāi)展示給大家看。
書教會(huì)我做人，書教會(huì)我成長(zhǎng)，讓我們一起開(kāi)心快樂(lè)的成長(zhǎng)吧。
智慧的美讀后感篇十四
很久，沒(méi)有靜心去看書了，進(jìn)日，得以閑暇，瀏覽了一下《智慧背囊》頗有感觸。
盧梭在《社會(huì)契約論》說(shuō)過(guò)：人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。就因?yàn)檫@枷鎖，生命無(wú)往不在其中，而身在枷鎖中的我們，又何曾是自由輕松的呢。
生活中，我們總是會(huì)遇到這樣或那樣的不如意之事，命運(yùn)的不濟(jì)，生活的艱辛，工作的不稱心，愛(ài)情的失意……這些，無(wú)形之中給我們的心靈套上了一個(gè)沉重的枷鎖。于是，我們活在這道枷鎖的陰影中，很累很累，更難以輕松，難于快樂(lè)。這個(gè)時(shí)侯，一本好書，一個(gè)知己，一句平凡的對(duì)話，甚至于一個(gè)微笑的眼神，對(duì)你來(lái)說(shuō)，都是那么的彌足珍貴，它就象那把溫情的鑰匙，可以開(kāi)啟你緊閉的心門，打開(kāi)那道枷鎖。
一則小故事里蘊(yùn)含著大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦，讀著它，就如同走進(jìn)人生的旅程，走近它，就如同走進(jìn)時(shí)空的遂道。
于是，我懂得了一切皆來(lái)之不易，應(yīng)好好珍惜擁有;于是，我學(xué)會(huì)了忍耐，用微笑去面對(duì)人生;于是，我明白了在我們的內(nèi)心深處，始終存放著一把溫情的鑰匙，就看你如何去打開(kāi)心靈的枷鎖。
謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給我的諸多朋友，在人生的道路上，一路陽(yáng)光，一路輝煌!
智慧的美讀后感篇十五
在這個(gè)快樂(lè)又有趣的暑假生活中，我閱讀了一本名叫《智慧背囊》的書，我讀完，里邊的做人道理，讓我對(duì)生活有了更大的認(rèn)識(shí)，更多的理解和感悟。
翻開(kāi)這本書的`第一頁(yè)，是一般的語(yǔ)言流進(jìn)我心中：
滴水藏海，一滴水中蘊(yùn)藏著大海的洶涌澎湃，博大深沉；一滴水昭示著大海的快樂(lè)與苦難，過(guò)程與結(jié)果。一個(gè)故事，一段經(jīng)歷，就是人生之海中的一滴水。一則小故事蘊(yùn)涵著大道理……前言都這麼深入人心，里面的內(nèi)容也一定讓人陶醉。
有一個(gè)小女孩，她養(yǎng)了一只小魚(yú)，起初小魚(yú)在魚(yú)缸里游動(dòng)，一不小心就會(huì)碰住魚(yú)缸的內(nèi)壁，心里很不愉快，后來(lái)，小魚(yú)長(zhǎng)大了，在魚(yú)缸里轉(zhuǎn)身都很困難，小女孩便給它換了個(gè)大魚(yú)缸，它又可以游動(dòng)了，可是，每次碰到魚(yú)缸的內(nèi)壁，它暢快的心情便會(huì)黯淡下來(lái)。到最后，索性靜靜的浮在水面上，一動(dòng)不動(dòng)，后來(lái)甚至不吃食物，女孩看它這般模樣，便把它放歸大海。它在大海中不停的轉(zhuǎn)著，心中卻一直高興不起來(lái)。一天，另一只小魚(yú)問(wèn)它：“你為什麼一直悶悶不樂(lè)？”它長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉！這個(gè)魚(yú)缸太大了，我一直游不到邊。”
看到這里，我又有了對(duì)人生的感悟：心就是一個(gè)人的翅膀，心有多大，世界便有多大，如果不能打碎心中的四壁，即使給你一片廣闊的大海，你也猶如置身于狹小的魚(yú)缸，而找不到自由與快樂(lè)的感覺(jué)。
讓我們一起走進(jìn)充滿真愛(ài)的人生旅程；走進(jìn)溢滿真情的生命時(shí)空吧！
智慧的美讀后感篇十六
今天，我們?nèi)嘁黄鹱x了《智慧之花》這篇課文，這篇課文中我學(xué)到了很多，也明白了很多。
智慧之花智慧的花，擁有智慧、勇氣與愛(ài)心的人才配成為智慧之花。這篇課文主要講了兩個(gè)故事，第一個(gè)故事寫的是一個(gè)維吾爾族小姑娘瑪麗亞運(yùn)用所學(xué)過(guò)的電的基本知識(shí)，在自我安全保護(hù)的前提下，救下了五個(gè)觸電的男孩。第二個(gè)故事寫的是一個(gè)東北小姑娘江雪發(fā)現(xiàn)了自己買的冰棍變質(zhì)了，為了不再使大家受到不同程度的傷害，她運(yùn)用了所學(xué)過(guò)的法律知識(shí)保護(hù)了自己，保護(hù)了大家，最后讓那位賣冰棍的阿姨認(rèn)了錯(cuò)。
智慧之花智慧的花。文中的主人公瑪麗亞與江雪則就是智慧之花?，旣悂喪沁\(yùn)用知識(shí)救了伙伴。江雪是運(yùn)用法律保護(hù)了自我。她們是多么有愛(ài)心、有勇氣、有智慧，正因?yàn)檫@樣，她們才被稱為智慧之花。
由主人公，我想到了自己。
當(dāng)我面對(duì)四川、汶川大地震時(shí)，我們的同胞遇難了，而我卻不能幫助他們，因?yàn)槲覀兿喔籼h(yuǎn)，太遠(yuǎn)。在平常的生活中，我看到高年級(jí)的同學(xué)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，我不敢上前去一聲喝住，而是站在一邊眼睜睜地看著低年級(jí)同學(xué)被欺負(fù)，那是因?yàn)槲覜](méi)有勇氣去制止。
勇氣是多麼重要，僅有愛(ài)心與智慧是僅僅不夠的。這三個(gè)缺一不可。就像我僅僅擁有愛(ài)心更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而文中的主人公卻是那樣勇敢、愛(ài)心與智慧，真不愧被稱為智慧之花，將愛(ài)心、勇氣、智慧融于一身的智慧之花。我要向主人公們學(xué)習(xí)，也要做一個(gè)智慧之花。
智慧的美讀后感篇十七
這個(gè)寒假，我讀了一本書，名叫—《智慧背囊》。這本書是由一篇一篇充滿著智慧的文章組成的。
別看這些文章只有10多行，可是它們不僅擁有著智慧，而且還蘊(yùn)藏著深刻的道理與獨(dú)到的見(jiàn)解。下面我就為大家讀一篇其中的小故事吧：
師傅打發(fā)他的徒弟去集市上買東西，弟子回來(lái)后，滿臉的不高興，師傅就問(wèn)他：“出了什么事，你這么生氣？”
弟子回答：“我走在集市上的時(shí)候，那些人都看我，還嘲笑我”。弟子撅著嘴巴說(shuō)。
“為什么呢？”師傅問(wèn)。
“人家笑我個(gè)子太矮，可他們哪知道，雖然我長(zhǎng)的不高，但是我的心胸就像大海一樣大??！”
師傅聽(tīng)完弟子的話后，什么也沒(méi)有說(shuō)，只是拿了一個(gè)臉盆與弟子來(lái)到了附近的海灘上。
師傅先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時(shí)，臉盆中的水濺了出來(lái)。接著，他又把一塊很大的石頭扔到前方的大海，大海沒(méi)有任何反映。
“你不是說(shuō)你的心胸很大嗎？可是人家只是笑了說(shuō)了你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺。”
你們看呀，一則小故事，蘊(yùn)涵著多大的含義??！這位聰明的師傅巧用水盆和大海的特征來(lái)告訴徒弟什么是真正的“心胸之大”。
智慧的美讀后感篇十八
今年是我第二次參加“我讀我悅”讀書活動(dòng)了，每一次都會(huì)有不同的收獲。
這次我讀的是易中天先生的《中國(guó)智慧》。
說(shuō)起易中天先生，想必大家對(duì)他在百家講壇中《品三國(guó)》這個(gè)節(jié)目略有耳聞，當(dāng)年我也是因此而對(duì)這個(gè)家喻戶曉的人物產(chǎn)生興趣的。
今天有幸閱讀到《中國(guó)智慧》一書，在書中還是能感覺(jué)到他一貫的風(fēng)格，所以讀下來(lái)并不覺(jué)得吃力，你會(huì)覺(jué)得是一個(gè)大師在跟你對(duì)話，用最通俗易懂、風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)跟你講述他對(duì)諸子百家的思想精髓的理解。
本書共分為六個(gè)章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度和禪宗的境界。
正如易中天先生在后記中提及的一樣，這六章分別是他對(duì)自己在福州、重慶、綿陽(yáng)、咸寧、南京和黃石做的六場(chǎng)演講的記錄稿進(jìn)行大幅度修改才公開(kāi)出版的著作，總標(biāo)題為《中國(guó)智慧》。
然而《周易》、先秦諸子、魏晉玄學(xué)和禪宗是中華智慧中的精華，這樣走馬觀花般地淺嘗輒止自然難入方家法眼，但他仍舊希望我們這些只是想“觀其大略”的讀者能夠有所收獲。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的是中庸的原則一章。
在講中庸是什么之前，得先講它不是什么。
中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是沒(méi)有原則。
這也就是說(shuō)，實(shí)際上，中庸的“中”就是不走極端，而“庸”就是不唱高調(diào)。
然而，在漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因?yàn)檫@種對(duì)中庸的唱高調(diào)走極端的誤解，在文化大革命當(dāng)中，中庸的名聲很不好，什么騎墻啊、和稀泥啊、好好先生啊、沒(méi)有原則啊、各打五十大板等等，成為了當(dāng)時(shí)很多人對(duì)中庸之道的理解。
所以今日，我們應(yīng)該恢復(fù)中庸的本來(lái)意義!把孔子從神壇上拉下來(lái)，中庸才能“去妖魔化”，才能恢復(fù)“常人之道”。
其實(shí)古人 “水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”的用意也與中庸有幾分相似之處，他來(lái)告誡我們?yōu)槿瞬灰量?、處事不要過(guò)于嚴(yán)厲，否則，就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚(yú)兒一樣，易使大家因害怕而不愿意與之打交道。
中庸一定是適中之道，世界上沒(méi)有最好的，只有最適合的，而中庸就是最適合，也就是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”。
最后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勗趺磥?lái)踐行今日之中庸之道?書中提到一個(gè)辦法——權(quán)益。
“權(quán)益”首先要抓大放小，“大事經(jīng)，小事權(quán)”;其次是得意忘形，“方向經(jīng)，方式權(quán)”;再次是各行其是，“下級(jí)經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”;最后是討價(jià)還價(jià)，“不能最好，就退而求其次”。
其中經(jīng)就是不變的，權(quán)就是要變的，有經(jīng)有權(quán)，才是中庸。
總之，今日之中庸之道，它是一種道德境界、一種思想方法、一種處事原則、更是一種做人一書。
雖然中庸是中國(guó)智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦諸子中，法家和道家就不主張。
但至少作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)用理性的思維去理解今日之中庸，辯證地思維去容納中國(guó)古今各個(gè)派別的智慧。
或許您會(huì)覺(jué)得易中天先生所談的《中國(guó)智慧》只是他的一家之言，但我仍然堅(jiān)信，即便是這“一家之言”，也足夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化做出巨大的貢獻(xiàn)了，至少你我都從中收獲了我們想得到的“中國(guó)智慧”。
早先，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國(guó)，妙語(yǔ)連珠地塑造出了許多鮮活的人物形象。
他的評(píng)說(shuō)幽默風(fēng)趣，繪聲繪色，精練生動(dòng)，令人印象深刻。
而易中天的新作《中國(guó)智慧》，文字輕松活潑，諧趣橫生，依然是易中天貫有的風(fēng)格。
此書分為六章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的辦法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。
初看標(biāo)題，中規(guī)中矩，古韻十足，讓人難以理解其中個(gè)味。
繼而仔細(xì)讀來(lái)，頓然大笑。
“周易認(rèn)為任何事物都有陰陽(yáng)，我國(guó)北方人相對(duì)陽(yáng)剛一些，南方人相對(duì)陰柔一些，比如蘇州人，他們連吵架都很溫柔?！毕襁@樣平實(shí)易懂的句子，書中比比皆是。
《周易》是一本特別神秘深?yuàn)W的古書，一般的人很難看懂。
然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡(jiǎn)單明了。
如何看待中庸之道，易中天說(shuō)：“不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板。
”中庸的原則，書中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“過(guò)”，也不要“不及”，一定得恰到好處。
中庸就是中和，外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)，質(zhì)樸和文雅各占一半，即為中庸之道。
六章節(jié)中，我甚是喜歡“禪宗的境界”這一章。
禪宗佛道，歷經(jīng)幾千年，一直備受追捧。
現(xiàn)如今，似乎人人都知曉禪理，但是關(guān)于禪宗的境界，卻罕有人知，自身修行起來(lái)更寥寥無(wú)幾。
書中首先講到“立地成佛”，就得說(shuō)禪宗的境界在瞬間，靠覺(jué)悟，不是修行。
整個(gè)中國(guó)智慧的體系中，禪宗不同其他，是一個(gè)新的階段、新的層次。
“禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。
具體的方法就是打坐，盤腿坐下，安安靜靜地想。
不是想，叫非想;不是不想，叫非非想，最后進(jìn)入一種什么境界呢?想入非非。
用最白的話來(lái)表述坐禪，就是發(fā)呆。
”開(kāi)篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺(jué)莞爾一笑。
禪宗的境界，易中天用說(shuō)故事的方式，引人入勝。
一個(gè)接一個(gè)的小故事，把禪宗的由來(lái)、傳承及覺(jué)悟緩緩道來(lái)，像沏一杯清茶，經(jīng)過(guò)放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬(wàn)物皆空。
“該放下就放下，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。”此句言簡(jiǎn)意賅地道出了禪宗的境界。
《中國(guó)智慧》，語(yǔ)言幽默生動(dòng)，哲思處處開(kāi)花。
可快閱也可慢讀，能粗看亦能細(xì)品。
睿智博學(xué)的易中天在《中國(guó)智慧》中，精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧;諄諄地警世，為讀者洗滌心靈。
比起某些晦澀難懂的古書，《中國(guó)智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。
智慧與知識(shí)不同。
知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人;知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。
——易中天
《中國(guó)智慧》是廈門大學(xué)易中天教授的最新力作。
在這本書里面我們可以看到易中天教授向我們講述了六個(gè)方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的.原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界。
《中國(guó)智慧》用通俗易懂的語(yǔ)言，精妙解析了中國(guó)原典的精髓，確實(shí)是一本值得閱讀的書籍。
這本書給我最深的印象是易教授對(duì)于詞語(yǔ)的解讀方法。
通常情況下，當(dāng)一個(gè)人闡述對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的理解時(shí)，他一般會(huì)費(fèi)盡心思從正面角度羅列許多詞匯去描繪個(gè)人心中的見(jiàn)解。
但易中天卻反其道而行之，從反面先說(shuō)它不是什么，這樣一來(lái)就讓人們對(duì)于它是什么有了更清楚清晰的認(rèn)識(shí)，這讓我不得不佩服有時(shí)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用會(huì)有意想不到的效果。
例如：“中庸”一詞在文中，易中天是這樣評(píng)價(jià)的：第一，中庸是道德境界;第二，中庸是思想方法;第三，中庸是處世哲學(xué);第四，中庸是做人藝術(shù)。
我想“中庸”是一種品德，可能不適用于所有人。
當(dāng)你有了很高藝術(shù)成就，物質(zhì)財(cái)富積累，那時(shí)“中庸”很值得你去品味。
但年輕人就應(yīng)該有拼勁，當(dāng)然不是要去否認(rèn)“中庸”，而是將其放在較次要的位置，因?yàn)椤爸杏埂边@個(gè)奇妙的東西必須隨著歲月積淀，人生閱歷的增長(zhǎng)才能慢慢顯現(xiàn)出其自身的魅力。
語(yǔ)言的暢談是自由的、無(wú)拘無(wú)束的。
無(wú)論你對(duì)“中庸”一詞的見(jiàn)地如何，或推崇或反對(duì)，但你都要尊重“中庸”，因?yàn)樗侵袊?guó)智慧。
其實(shí)“中庸”一詞是適中之道，不高調(diào)同時(shí)不走極端，只有適合自己的才是最好的。
想來(lái)，倘若每個(gè)人都擺出一副傲視他人的架子高調(diào)行事，走著極端，誰(shuí)都不愿承認(rèn)理虧而退讓，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有了包容，遇到一點(diǎn)小事就針尖對(duì)麥芒，產(chǎn)生口角，找這種趨勢(shì)發(fā)展，社會(huì)又談何“大愛(ài)”，又談何“和諧家園”。
那些偉大的歷史學(xué)家，他們從不愿意別人稱自己是歷史家，仿佛那是對(duì)“歷史”這一字眼的大不敬。
在浩大無(wú)垠的歲月長(zhǎng)河中，他們更愿意成為為別人供給養(yǎng)料的的藻類。
就如主持河南安陽(yáng)殷墟考古發(fā)掘的李濟(jì)，使殷商文化由傳說(shuō)變?yōu)樾攀梗瑢⒅袊?guó)歷史向前推移了數(shù)百年。
但他卻視名利為糞土，堅(jiān)持著對(duì)考古學(xué)的固執(zhí)。
偉大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，這也正體現(xiàn)出他們的卓越不凡。
如果身邊能有一個(gè)中庸的朋友就再好不過(guò)了，他不會(huì)因?yàn)槟愕牡匚簧矸莞哂谧约海驼~媚奉承;他也不會(huì)因?yàn)槟愕牡匚簧矸莸陀谧约?，就輕視不屑。
他總是不偏不倚、不卑不亢的對(duì)待身邊的朋友，那是正直的表現(xiàn)，那是人文修養(yǎng)的表現(xiàn)，而這就是中庸的價(jià)值。
中庸游走于理想與現(xiàn)實(shí)之事，永不極端，那才是切實(shí)可行的。
好人是什么?不是所有人都喜歡你，也不是所有人都不喜歡你，而是好人都喜歡你，壞人都不喜歡你。
中庸是什么?不是所有人都認(rèn)可你，也不是所有人都不認(rèn)可你，而是領(lǐng)悟中庸之人都認(rèn)可你，不甘于中庸之人都不認(rèn)可你。
另外，這本書還讓我加深了對(duì)《周易》的理解。
眾所周知《周易》的思想是中國(guó)兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國(guó)，以禮維持秩序，以樂(lè)促和諧。
它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊(yùn)含著“以不變應(yīng)萬(wàn)變”思想的哲理書。
它告訴我們?nèi)f物都有陰和陽(yáng)的屬性，而他本身是一個(gè)陰陽(yáng)平衡的個(gè)體，正如男人屬于陽(yáng)而女人屬于陰，但一個(gè)人只有達(dá)到陰陽(yáng)平衡才是健康的。
而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽(yáng)都是等量的，而隨著時(shí)間的推移，事物的發(fā)展陰和陽(yáng)會(huì)此消彼長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期，并且循環(huán)往復(fù)。
我想這就是世界的“道”，正如詩(shī)中所說(shuō)的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。
用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
雖然易中天的這本《中國(guó)智慧》對(duì)許多學(xué)派的思想方面解讀得并不算特別全面，但是作為一本國(guó)學(xué)入門的書是可以讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)對(duì)中國(guó)古代的一些大家思想有所了解的。
智慧的美讀后感篇十九
最近我用周末的時(shí)間，讀完了《智慧背囊》第一輯，讀完以后令我深有感觸。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過(guò)程，這是名人高爾基所說(shuō)的?！吨腔郾衬摇肪拖褚豢|清風(fēng)，撫過(guò)心靈的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱唤z清涼;《智慧背囊》就像一場(chǎng)春雨，灑落心間的時(shí)候?yàn)檠矍皫?lái)點(diǎn)點(diǎn)清新;《智慧背囊》就像清晨的陽(yáng)光，透過(guò)云層的瞬間為我們帶來(lái)了對(duì)未來(lái)的無(wú)限希望;《智慧背囊》就像一曲仙樂(lè)，總是響起在人生柳暗花明之時(shí)。
其中《讓路》這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
其實(shí)在人生漫長(zhǎng)的旅途中，在我們的身邊是不是有過(guò)類似的經(jīng)歷呢?人與人難免有唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，給別人讓出一條路來(lái)，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開(kāi)辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，請(qǐng)記住，給他人讓出一條路來(lái)。這樣會(huì)使我們離成功越來(lái)越近，人格越來(lái)越高尚。
智慧的美讀后感篇二十
《智慧背囊》里的文章如一縷陽(yáng)光，照亮我的人生；如一把鑰匙，打開(kāi)成功的大門；如一位朋友，伴我一起成長(zhǎng)。每讀一篇文章都會(huì)讓我感動(dòng)，令我鼓舞，象陽(yáng)光拂過(guò)心田，如春雨滋潤(rùn)心靈。《智慧背囊》讓我感悟了怎樣去關(guān)愛(ài)別人，感恩他人，善待他人。
生活就是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么，播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)；收獲的喜悅不是我們每個(gè)人都能夠領(lǐng)略到的。但是，播種的心情則是我們大有所共享的。有位作家畢文玲曾這樣說(shuō)到，她說(shuō)：人生的旅程荊棘叢生，逃，懦弱；避，消極；退，無(wú)能……我們只有播下堅(jiān)定的信念，播下堅(jiān)忍的品質(zhì)，播下不滅的希望，才能在收獲成功的鮮花大道上，昂然前進(jìn)！播下你的夢(mèng)想，無(wú)路也有希望。播出你的夢(mèng)想，踏出一路風(fēng)光。
在書中有很多的文章，其中有一篇：一位小伙子買了一份快餐放在餐桌上又去取湯，當(dāng)他返回時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的座位上坐著一位白發(fā)的老漢正在吃自己剛買的那份快餐。他正要發(fā)作但轉(zhuǎn)念一想：也許他太窮，還是讓他吃吧！不過(guò)我也不能讓他獨(dú)享。于是小伙子裝作若無(wú)其事的樣子與老漢同桌對(duì)坐同吃一份快餐，盤中的食物快吃完了，老漢起身買來(lái)兩份面包，一份放在小伙子的面前，示意他繼續(xù)吃，吃完后各自起身，各自說(shuō)聲“再見(jiàn)”。
老漢走了，小伙子突然發(fā)現(xiàn)旁邊桌上放著一份無(wú)人吃的.快餐，下是他原先買好的那一份。小伙子恍然大悟，趕緊去追老漢，老漢卻消失在熙熙攘攘的人群中，這則故事體現(xiàn)了多一份寬容就多一份和諧。在社會(huì)上有太多這樣的事例在我們身旁發(fā)生。
要把握大自然的規(guī)律，事物的本質(zhì)，我們必須學(xué)會(huì)透過(guò)大千世界的重重迷霧。不要被一些世俗的虛幻的表面現(xiàn)象所迷惑。學(xué)著讓自己的心純凈起來(lái)。盲人之所以容易見(jiàn)到上帝，是因?yàn)橥饨绲囊恍┓謹(jǐn)_和誘惑他看不到，有些時(shí)候我們面對(duì)一些事物，為何不學(xué)做一個(gè)盲人呢？那樣或許會(huì)容易見(jiàn)到上帝的。
紛繁的世界得到的少得不到的多，天天為獲與不獲憂心忡忡。生活中便毫無(wú)樂(lè)趣可言。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推以及人天地便寬了，心地自然也就寬了。
成功其實(shí)有效期不難，首先是你要敢想，是你要敢做，幻想和理想并不是大相徑庭的，合理的幻想，就是理想，成功就會(huì)屬于你。
雖然這書中的文字不優(yōu)美，但它很樸實(shí)，很吸引我的情操，這樣的一本書值得用心去體會(huì)，去品嘗，這樣的一本書，就像你的密友，伴我一起成長(zhǎng)。
智慧的美讀后感篇二十一
智慧背囊中一則則小故事蘊(yùn)涵著深刻的道理，一段段小經(jīng)歷濃縮了生命的真諦。讀者讀了之后，有哪些啟發(fā)?來(lái)看看本站小編精心為你整理智慧背囊讀后感，希望你有所收獲。
它，讓我踏上了人生的旅程;它，讓我走進(jìn)了時(shí)空的隧道;它，又引我步入生活的殿堂、知識(shí)的海洋……讀了《智慧背囊》這本書，我受益匪淺。它讓我懂得了怎樣對(duì)待自己、怎樣對(duì)待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。
其中，一篇名為《筆友》的文章讓我頗為感動(dòng)。因當(dāng)時(shí)流行與筆友通信，一個(gè)羞澀的大學(xué)生為此以一位居住在洛杉磯的女士，作為寫信對(duì)象。兩人一寫就是幾年，大學(xué)生逐漸成家立業(yè)，他與筆友已結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不長(zhǎng)，一天那個(gè)“大學(xué)生”收到了筆友的死訊。原來(lái)，他的筆友早已是白發(fā)蒼蒼的老人了。在最后的包裹里有一張照片，相片中的是一張美麗而又慈祥的臉，是令人珍愛(ài)的臉。
多么令人感動(dòng)啊!兩人雖然數(shù)隔千里，卻依然心靈相通?？磥?lái)，友情并不在于空間的距離，即使相隔千山萬(wàn)水，依然可以給遙遠(yuǎn)的朋友送去一份溫暖的祝福。
此情此景，我怎能不想到現(xiàn)在的情形呢?小學(xué)六年中，朋友無(wú)數(shù)，可再過(guò)幾個(gè)月就各上各校，真心朋友從此分離，怎么不會(huì)感到傷感?這樣一別，真的不知何時(shí)才能見(jiàn)面，而又何時(shí)才能一同坐下促膝談心呢?我不由得想入非非，不是期盼著“死黨”永不解散，就是愿時(shí)常聯(lián)絡(luò)，讓我們之間的友誼永不靠站。希望我與“鐵哥們”之間的友誼如同一根植物，當(dāng)它生根發(fā)芽后，就永遠(yuǎn)不怕暴風(fēng)雨在不經(jīng)意間襲來(lái)。
《智慧背囊》這本書不得不讓我在閱讀中成長(zhǎng)，在書香里體會(huì)。是它為我開(kāi)啟了智慧的天窗，為心靈插上飛翔的翅膀。走進(jìn)它，我似乎靠近了尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴;走近它，我又仿佛靠近了人格，感受人格的強(qiáng)健;走近它，我逐漸靠近了寬容，體會(huì)寬容的博大。更主要的是它讓我打破了心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠(yuǎn)航。
前幾天，媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)我考得好，給我買了一套《智慧背囊》。
開(kāi)始我不屑于讀這本書，整天沉迷于漫畫之中，媽媽知道了以后，就讓我把它讀完，才能看漫畫。我只好硬著頭皮打開(kāi)讀了起來(lái)，不料《智慧背囊》里盛滿了一個(gè)個(gè)內(nèi)容豐富的小故事，讓我感觸很深，得到啟發(fā)，收到教益，把我深深的吸引住了。
我最喜歡的一篇故事是講的新疆建設(shè)著的故事，這個(gè)故事說(shuō)的是有十五個(gè)人在新疆當(dāng)做建設(shè)者，由于環(huán)境的惡劣和極度的缺水，讓他們把水當(dāng)作了最重要的液體。
有一次，他們喝水用的水塘干了，只好向總部發(fā)出救援，總部派運(yùn)水車去送水，運(yùn)水車卻在沙漠里迷了路，作者和指導(dǎo)員在小屋里等急了，出去尋找運(yùn)水車，找到后，指導(dǎo)員為了讓小屋里的十三個(gè)兄弟早點(diǎn)喝到水，就把車開(kāi)足了馬力，想不到汽車在一個(gè)小坡前拋了錨，指導(dǎo)員下去推車時(shí)被汽車撞到了一邊，當(dāng)作者想把他送到醫(yī)院時(shí)，指導(dǎo)員卻一點(diǎn)不顧自己的傷口，把他一推，讓他趕快開(kāi)車把水送回去，當(dāng)作者把水送到小屋時(shí)，指導(dǎo)員已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
讀完這篇故事，我感動(dòng)得熱淚盈眶，我敬佩指導(dǎo)員那偉大的舍己為人的精神。
《智慧背囊》里面每一個(gè)故事，每一個(gè)情節(jié)，每一段經(jīng)歷，就是人生之海中的一杯水，小故事蘊(yùn)含著大道理，濃縮著生命的真諦。
《智慧背囊》讓我懂得了許多深刻的道理，書中的很多故事也在震撼著我的心靈，正如書中所注：“智慧背囊——人生智慧錦囊——。
作文。
創(chuàng)新寶囊”智慧背囊在肩，人生受益無(wú)限。
這本書最大的特點(diǎn)是通過(guò)許多事例讓我們懂得了許多深刻的哲理。它無(wú)聲地在教育我們應(yīng)該如何為人處世。書的內(nèi)容通篇沒(méi)有任何無(wú)聊的東西，所有文章又出自學(xué)生之手，使我們讀來(lái)感到非常的親切易懂。該書非常耐讀，內(nèi)容雖淺顯，但蘊(yùn)涵的哲理卻非常深刻，而這些道理卻是我們今后步入社會(huì)做大事的基礎(chǔ)。
讀了這本書，我受益非淺。它讓我懂得了怎樣對(duì)待自己、怎樣對(duì)待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。它像我的老師、像我的父母、更像我形影不離的好朋友。讀了“跨越苦難”這篇文章，我知道了人的一生不可能一帆風(fēng)順，人在一生中肯定有時(shí)會(huì)碰到困難、苦處，一些怯弱者會(huì)退縮，而勇敢者將會(huì)跨越苦難，迎接新的挑戰(zhàn)。讀了“底層起步”這篇文章，使我知道了不能把自己看得太好、不能為小小的功勞就得意忘形、不能好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)該低一層眼光來(lái)看自己，只有謙虛才能進(jìn)步，只有不滿足現(xiàn)在和永遠(yuǎn)的不滿足才能不斷達(dá)到更高的境界。
我想今后還要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等這一類對(duì)自己有益的書，這樣才能使自己長(zhǎng)知識(shí)、修品行，使自己能不斷進(jìn)步和提高。
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