演講稿是演講者表達自己觀點的重要工具，可以幫助演講者更清晰地表達思想。演講稿的結(jié)尾應(yīng)該簡練有力，可以總結(jié)觀點、激發(fā)情感、留下深刻的印象。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些演講稿涵蓋了不同主題和風(fēng)格，包括勵志演講、人生哲理演講、科技創(chuàng)新演講等。通過閱讀這些范文，可以提升自己的寫作技巧和演講能力，學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗和表達方式。現(xiàn)在，讓我們一起來欣賞這些精彩的演講稿吧。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇一
人生的價值一是個人對社會的責(zé)任和貢獻;二是社會對個人的尊重與滿足。那么，大學(xué)生人生的價值在于什么?在于社會的貢獻!
敬愛的黨組織，
通過這次黨校學(xué)習(xí)，我了解自己以前對人生價值只有很片面的理解，覺得只要能夠做到自己想做的事，就足夠了。但是通過學(xué)習(xí)，我了解到“全心全意為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價值觀的核心內(nèi)容，主要表現(xiàn)在他對黨的事業(yè)，人民利益，國家的昌盛和社會發(fā)展是否具有積極的作用，是由黨的性質(zhì)，黨的綱領(lǐng)和任務(wù)以及人民群眾的作用決定的。
共產(chǎn)黨員的人生價值關(guān)系到最重要的主體——最廣大人民的群眾。還記得胡錦濤提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀，人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。因而我認識到人的一生不應(yīng)該只為自己活著，這只是狹隘的人生價值，真正的人生價值是要為他人服務(wù)。正如愛因斯坦所說：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么?！?/p>
通過這次黨校培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我不僅在理論上有了更深的了解，在思想上也有了更高的追求。我相信，通過這次黨校學(xué)習(xí)，我一定能夠從另一個高度來指導(dǎo)自己的行為，對自己有新的要求，成為一個真正對國家有用的人。
我們要樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。
1.要珍惜人生。是珍惜人生還是游戲人生，這是人們經(jīng)常會遇到的關(guān)于人生態(tài)度的一種選擇。諸如信奉和推崇金錢萬能的“拜金人生”;我行我素，不要約束的“瀟灑人生”;玩世不恭、及時行樂的“游戲人生”;“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”;不惜鋌而走險的“賭博人生”等。這些都是很不負責(zé)任的人生態(tài)度。之所以會產(chǎn)生，歸根到底是一些人的人生價值取向發(fā)生了傾斜，步入了人生實踐的歧途。其實，人在社會生活中，總是有這樣那樣的責(zé)任和義務(wù)的，應(yīng)該認真履行，不能游戲;人生總是有許多寶貴的東西，值得我們?nèi)フ湎?。特別是革命軍人，對國家和人民負有神圣的使命，應(yīng)該認真履行自己的責(zé)任和義務(wù)，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不辱使命。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到達一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的”(《馬克思恩格斯全集》第3卷，第329頁)。珍惜人生、熱愛生活、努力工作，都是履行使命和義務(wù)的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，珍惜人生，并不否定勇于犧牲，二者是辯證統(tǒng)一的。勇于犧牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于茍活偷安。在革命軍人的人生觀中，勇于犧牲和珍惜人生統(tǒng)一在為祖國為人民無私奉獻的人生價值中。當(dāng)祖國和人民需要的時候，在生死攸關(guān)的緊急時刻，革命軍人可以毫不猶豫地赴湯蹈火甚至獻出生命，這是革命軍人人生價值的體現(xiàn);在工作、訓(xùn)練和日常生活中，革命軍人格盡職守，勤奮努力，百般珍惜人生，認真對待人生，這同樣是革命軍人人生價值的體現(xiàn)。
2.要選擇樂觀的人生。人生總會有酸甜苦辣，樂觀還是悲觀?這又是一種人生態(tài)度的選擇。有人認為“人生如苦?！保笆朗缕D難”;有的人一遇挫折失敗，就煩惱苦悶，彷徨悲觀，甚至自甘沉淪，厭世輕生，這是悲觀主義的人生態(tài)度，是不可取的。唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長而又充滿矛盾。成與敗，苦與樂，災(zāi)禍與幸福，等等，常與人生相伴。這是客觀事實，應(yīng)該實事求是地對待它，正視它。同時，事物又是辯證的，生活中雖有假丑惡，但真善美總是主流;人生之路雖然坎坷崎嘔，但艱難中包含著順利，愁苦中孕育著歡樂，黑暗中透露著光明，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。一些人之所以陷入悲觀主義，關(guān)鍵就在于他們不懂得這個辯證法。我們革命軍人持樂觀人生態(tài)度，就是以這個辯證法為基礎(chǔ)，它指引我們笑對人生，正確地去承受生命歷程中任何挫折和不幸;同時，勇敢地去迎接一切挑戰(zhàn)，去解決各種矛盾和困難，并以此磨碩堅強意志和高尚品格，在不懈地追求奮斗中，實現(xiàn)自己崇高的人生理想。偉大的音樂家貝多芬之所以能夠戰(zhàn)勝雙耳失聰?shù)拇驌簦园僬鄄粨系囊懔?chuàng)作出《英雄》、《命運》等輝煌樂章，就在于他有熱愛生活、熱愛音樂的樂觀主義的人生態(tài)度和為神圣的音樂藝術(shù)事業(yè)而獻身的人生觀、價值觀。
3。要選擇拼搏進取的人生。在人生的旅途上，是拼搏進取，贏得成功，還是無所事事、碌碌無為?這也是人們經(jīng)常遇到的人生態(tài)度的選擇。有入覺得“人生苦短”，“當(dāng)及時行樂”，拼搏進取，難得成功，苦了自己苦家人，不值得，這實際上是一種得過且過、無所作為的人生態(tài)度。我們作為革命軍人當(dāng)然不能持這種人生態(tài)度，為了實現(xiàn)自己的人生價值，為了使自己的人生更有意義，應(yīng)該選擇拼搏進取的人生態(tài)度。古往今來，一切閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。被譽為我軍“槍榴彈之父”和“中國的保爾·柯察金”的著名兵工專家吳運擇，為了徹底改變八路軍、新四軍武器裝備陳舊落后的面貌，冒著生命危險研制武器彈藥，盡管九死一生仍矢志不渝，繼續(xù)拖著傷殘之軀銳意進取，為我軍兵工生產(chǎn)奠定了堅實基礎(chǔ)，為我軍以較小的代價奪取重大勝利立下了汗馬功勞，他的一生，就是為我軍兵工事業(yè)拼搏進取的一生。所以，沒有拼搏進取的精神，就難以克服人生路上的一個個困難;沒有拼搏進取的精神，就不能成就任何事業(yè);沒有拼搏進取的精神，就不能實現(xiàn)我們的宏偉戰(zhàn)略目標和遠大理想……在拼搏進取中，一個個閃光的足跡，顯示著珍貴的人生價值。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇二
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅力量，也是社會主義核心價值觀建設(shè)的踐行者，更是是祖國偉大復(fù)興的未來中堅力量，培養(yǎng)社會主義核心價值觀很有必要。以下是本站小編整理了大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀。
演講稿。
僅供你參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的。
社會在發(fā)展，時代在進步。在競爭激烈的今天，在各種外界環(huán)境的壓迫下，使得當(dāng)代大學(xué)生的價值觀從價值主體、價值取向到價值評價標準都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強,加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響。情節(jié)嚴重的，像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時有發(fā)生，更別說校園暴力等不良行為，更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來，中國一直在追求政治和諧、社會和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會”，其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會的一種狀態(tài)嗎?我想不是，而更重要的是提示人們，從“和諧”這一視角對社會進行分類，用“和諧”為“社會”作定性。因此，引導(dǎo)人們從“和諧”這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止，樹立正確的價值觀，是構(gòu)建“和諧社會”重要認識的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是即將邁向社會的群體，是祖國的未來，是家的希望，是時代的象征，是建設(shè)和諧社會的主力軍。如何樹立正確的核心價值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，使命所在。這就要求我們要將核心價值觀作為準則規(guī)范我們的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個方面：
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上，那寫的畫的，有的同學(xué)為應(yīng)付考試，大段大段的理論概念答案就往上抄，黑漆漆的一片，不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了，都知道不好意思出去見人，這怎么還下得了手啊，難道就欺負它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識。俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓”。我們在日常學(xué)習(xí)生活中，像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來，不插隊，不擁擠，在公共場合不大聲喧嘩，參加集體比賽不弄虛作假，不遲到不曠課等，自覺遵守校園。
規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個能正確處理人與人、人與社會的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民，有利于國家的人。這就要求我們每個人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會主義核心價值觀，自覺地踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位評委，親愛的同學(xué)們：
文明，一個并不陌生的字眼。貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國，禮儀之邦之稱。不知道大家有沒有聽過《程門立雪》《孔融讓梨》《孟母三遷》的故事。這三個故事體現(xiàn)出的就是古人尊敬師長，愛護晚輩的文明。時代在進步，文明也在不斷地發(fā)展。它體現(xiàn)在我們生活中的各個細節(jié)。在我上高中的時候，經(jīng)常看《青年文摘》之類的雜志。記得有一期的《青年文摘》上有一則這樣的故事：北京一家公司的面試現(xiàn)場，有一群高學(xué)歷的人才西裝革履的來面試，在走廊上橫倒著一個掃把。其他面試者都是裝作沒有看到這個掃把從旁邊繞過。只有一個叫小王的面試者彎腰把掃把撿了起來。結(jié)果小王被錄用了。這時，其他的面試者就不服了。論學(xué)歷，論資質(zhì)，小王都不是他們當(dāng)中最好的。正在大家議論紛紛的時候，面試官開口說話了，說起了走廊上的那個掃把。原來這是公司對面試者文明的小小考驗，公司看重的不僅僅是學(xué)歷更重要的還是個人的修養(yǎng)。此事一出，引起社會上一片嘩然。據(jù)說從此以后有很多去找工作的年輕人都會格外注意公司走廊上有沒有倒掉的掃把。
據(jù)央視網(wǎng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘疾，顯得格外刺眼。40萬平方米的天安門廣場竟有60多萬塊口香糖殘渣。有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬!密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差!中國的經(jīng)濟發(fā)展蒸蒸日上，人們的生活水平不斷提高。假期外出旅游的人多了，在旅游中各種不文明的問題也隨之而來。暑假期間，湖南臺的《播報多看點》就有報道。在長沙的旅游景點，記者就拍到許多游客破壞衛(wèi)生的現(xiàn)象。把香蕉皮啊，煙頭啊，吃剩的零食丟進養(yǎng)魚的池塘。或者把垃圾塞進一些石洞里樹洞里。甚至還有些游客，明明垃圾桶離他只有幾步之遙，卻還是隨手把垃圾就扔到了草叢里。當(dāng)記者去采訪他們的時候，他們都很清楚這樣做是不文明的，但潛意識里還是這么做了。如果說這些事情離我們比較遠的話，那接下來我就說說咱們身邊的事吧。我是新生，我第一次出校門去北湖市場的時候，那交通秩序真的是把我和小伙伴都驚呆了。不管是紅燈還是綠燈車子行人一起過。當(dāng)時我和我的朋友瞪大眼看著對方，難道交通規(guī)則上不是寫的紅燈停綠燈行嗎?而且在闖紅燈的人中，學(xué)生有很大一部分!有些同學(xué)本來不想闖的，但看到那么多人都安全過去了，沒有按捺住!
說了那么多，不知道同學(xué)們這心里是不是有所感觸呢?文明，是一種修養(yǎng)，講文明，是一個人有內(nèi)涵的表現(xiàn)。這種內(nèi)涵不是高學(xué)歷，鮮艷的包裝，華麗的外表所不能代替的。中國還是一個發(fā)展中國家，而作為中國人的我們，在祖國經(jīng)濟發(fā)展的同時，也要努力提高自身的文明修養(yǎng)!講文明，不能只放在嘴里，更要放在心里表現(xiàn)在行動上!做一個文明的中國人，就應(yīng)踐行社會主義核心價值觀，讓文明永駐心間!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來自……我的題目是“核心價值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅實的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強!
現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實做到學(xué)有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預(yù)知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅(qū)除，面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質(zhì)，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會實現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。
大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅力量，也應(yīng)是社會主義核心價值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅力量，是祖國未來的希望。自覺擔(dān)負起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀!
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現(xiàn)實的努力來實現(xiàn)。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇三
摘要：城市社區(qū)作為社會主義核心價值體系發(fā)揮強大社會功能的主陣地，是社會主義核心價值觀在人民群眾的價值認同和自覺踐行中進一步凝練、升華的現(xiàn)實路徑。城市社區(qū)文化建設(shè)必須以社會主義核心價值體系建設(shè)為核心，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，把社會主義核心價值體系建設(shè)融入社區(qū)文化建設(shè)全過程，突出“用文化引領(lǐng)人、用活動凝聚人，用服務(wù)溫暖人”，整合資源，搭建平臺，豐富載體、創(chuàng)新形式，積極推進社會主義核心價值體系在城市社區(qū)文化建設(shè)中的多元化、大眾化的弘揚與傳播，進一步促進城市居民對社會主義核心價值體系的廣泛認同和自覺踐行，不斷提升文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，為推動城市社區(qū)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展提供智力支持。
城市社區(qū)作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的產(chǎn)物，其文化建設(shè)關(guān)系著城市的精神文明，代表著城市文明，加強社會主義核心價值體系建設(shè)是城市文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是城市居民素質(zhì)教育的必然要求。推進城市社區(qū)社會主義核心價值體系建設(shè)是一個長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要有效推進這一系統(tǒng)工程，必須將核心價值體系建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)有機結(jié)合，并融入城市社區(qū)精神文明建設(shè)的全過程，進一步創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新體制機制，調(diào)動社會各方參與的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義核心價值觀在社區(qū)文化建設(shè)中滲透、傳播、升華與成型，從而站穩(wěn)宣傳教育和精神文明的主陣地，不斷豐富城市社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容，繁榮城市社區(qū)文化，培養(yǎng)新型城市居民。
一、客觀分析當(dāng)前城市社區(qū)文化建設(shè)的突出問題。
1.城市社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)滯后。城市社區(qū)文化建設(shè)中，文化設(shè)施是基礎(chǔ)，起著文化載體的作用，包括圖書閱覽場所、健康活動場所、娛樂休閑場所和交流溝通的場所。社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)、利用得好，可以在很大程度上滿足居民的文化需求。但在現(xiàn)實中，城市社區(qū)文化設(shè)施普遍與現(xiàn)代化城市發(fā)展要求不相適應(yīng)，文化設(shè)施的普及率與利用律不高。社區(qū)資源嚴重不足，設(shè)施總量不能滿足居民要求。文化設(shè)施陳舊老化，文化場所面積狹小，設(shè)施種類貧乏?，F(xiàn)有資源被閑置，未得到充分利用。
2.城市社區(qū)文化專業(yè)隊伍建設(shè)薄弱。社區(qū)的文化人才隊伍，包括：社區(qū)文化工作者、社區(qū)文化專業(yè)人士、社區(qū)群眾文化骨干分子及街道和居委會的相關(guān)人員。他們在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、管理的作用。建立專業(yè)的文化干部隊伍，是發(fā)展社區(qū)文化的重要人才保證。但當(dāng)前，社區(qū)中缺乏專業(yè)的文化干部隊伍，有的年齡結(jié)構(gòu)參差不齊、文化水平較低、思想觀念陳舊、能力素質(zhì)較差，很難適應(yīng)社區(qū)文化工作，導(dǎo)致開展的社區(qū)文化活動形式內(nèi)容單一，不合居民的口味。
3.城市社區(qū)居民的文化活動參與熱情不高。隨著城市生活節(jié)奏的加快，居民社會接觸面的狹小、人情味淡薄等因素使鄰里“雞犬相聞，老死不相往來”的現(xiàn)象增多。居民對社區(qū)地域和人群集合的認同、喜愛和依戀等心理感覺日益淡薄。居民彼此之間的疏離感增強，人們對社區(qū)文化活動的參與積極性不高，對社區(qū)文化缺乏了解，主人翁意識薄弱。街道對社區(qū)內(nèi)文化活動大包大攬，居民很少參與決策和管理社區(qū)公共事務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)缺乏互動和活力，脫離居民的文化需求，居民產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的心理。由于目前城市社區(qū)文化建設(shè)依靠政府主導(dǎo)，社區(qū)居民參與方式以動員為主，多是在政府行政推動和勸說下進行，從而使居民產(chǎn)生隨大流與消極被動的應(yīng)付心態(tài)。
1.突出思想宣傳教育，推動核心價值體系的學(xué)習(xí)普及，不斷增強居民整體素質(zhì)。要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，豐富平臺載體，創(chuàng)新形式手段，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。要適應(yīng)居民群眾的接受習(xí)慣和心理特點，開展主題教育、宣講論壇、文藝演出、評選表彰、社會實踐等活動，通過運用通俗易懂的語言和群眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式，使人們在潛移默化中受到感染和教育，不斷提高社會主義核心價值體系的吸引力和感染力。要把握群眾思想脈搏，了解群眾所思所想，采取交流疏導(dǎo)、說服教育和民主討論的辦法，解決群眾的思想疑慮和困惑。要努力拓寬價值體系傳播渠道，借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，做好網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容的引導(dǎo)，切實加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高群眾的思想覺悟和精神境界。堅持以抓好社區(qū)居民的思想道德建設(shè)為著力點，把社會主義核心價值教育融入到居民學(xué)習(xí)活動之中，引導(dǎo)社區(qū)居民形成正確的價值理念、文明的生活方式、健康的道德風(fēng)尚。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的平臺，豐富學(xué)習(xí)載體。
2.強化社區(qū)服務(wù)建設(shè)，形成核心價值體系的建設(shè)合力，不斷提高居民幸福指數(shù)。要在社區(qū)建立“政治組織、群眾自治組織、社會組織”多方聯(lián)動共建機制，明確職責(zé)，分工協(xié)作，形成建設(shè)社會主義核心價值體系的合力。要建立完善社區(qū)社會主義核心價值體系實踐養(yǎng)成規(guī)范、經(jīng)費保障、居民利益需求表達與民主參與、社區(qū)道德模范評選與表彰等制度，為核心價值體系建設(shè)創(chuàng)造有利的社會環(huán)境，使廣大人民群眾對社會主義核心價值體系的價值認同和行為自覺更加穩(wěn)定而持續(xù)，和諧社區(qū)才可能得以實現(xiàn)。通過整合共建合力，為群眾辦好事、辦實事、解難事，著力改善社區(qū)民生問題，提高居民的幸福指數(shù)，社區(qū)居民才會形成情感共識，成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者和擁護者。加大環(huán)境建設(shè)，實施市容環(huán)境綜合整治、社區(qū)服務(wù)設(shè)施升級工程，開展“我居住、我參加、我維護、我奉獻、我管理”活動，居民生活質(zhì)量得到新提高。
3.促進社區(qū)文化建設(shè)，強化核心價值體系的引領(lǐng)作用，不斷豐富居民精神文化生活。通過群眾性文化活動豐富人們的精神生活，使人們在潛移默化中受到感染和教育，強化社會主義核心價值體系的核心和引領(lǐng)作用，增強居民對社區(qū)的認知度和歸屬感，促進社區(qū)民風(fēng)和諧、家庭文明、鄰里和睦。始終注重加強社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全力打造公共文化設(shè)施使之成為居民健身休閑、文化娛樂的理想場所，成為弘揚社會主義核心價值體系、傳播先進文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地。始終注重培育社區(qū)文化組織，通過組建秧歌隊、合唱團、藝術(shù)團、文藝協(xié)會等文體團隊活躍在社區(qū)，進一步豐富居民的文化生活，營造歡樂、和諧的氛圍。堅持以弘揚社會主義核心價值體系、繁榮社會主義先進文化為宗旨，堅持打造社區(qū)文化品牌，讓社區(qū)文化氛圍越來越濃，社會影響越來越大。
4.引領(lǐng)社區(qū)道德建設(shè)，鞏固核心價值體系的實踐基礎(chǔ)，不斷提升社區(qū)文明程度。始終將社會主義核心價值體系融入社區(qū)道德建設(shè)全過程，通過開展各種形式的文明創(chuàng)建和道德實踐活動，弘揚中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)先進的思想道德和價值理念，引導(dǎo)居民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。組織群眾參與“發(fā)現(xiàn)身邊好人”、“道德力量、溫暖你我”等主題實踐活動，引導(dǎo)人們把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為自覺遵守和踐行，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德進一步養(yǎng)成，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范初步形成，提高公民文明道德素養(yǎng)，形成文明和諧的社會新風(fēng)尚。注重先進典型的引領(lǐng)性，廣泛組織開展“十星級文明戶”、“平安家庭”、“好鄰居標兵”、“敬老孝親模范”評選等活動，選樹道德標桿，弘揚先進典型，在全社區(qū)掀起學(xué)趕先進、人人爭做文明市民的高潮。
5.突出重點群體，注重典型引領(lǐng)，抓好社會主義核心價值體系建設(shè)的示范帶動。推進社會主義核心價值體系建設(shè)，應(yīng)當(dāng)突出重點、抓住關(guān)鍵，在社區(qū)要著力抓好黨員干部、樓門院長、社區(qū)志愿者及公眾人物等重點群體，發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，通過組織開展宣傳教育、主題實踐及志愿服務(wù)活動，注重解決群眾實際問題和困難，讓群眾從內(nèi)心感到社會主義核心價值體系就在身邊。要注重選樹先進典型，在居民群眾中確立一種導(dǎo)向、一個楷模，使群眾接受教育，引導(dǎo)和鼓勵其自覺踐行。要大力宣傳先進典型的先進思想和良好精神風(fēng)貌，倡導(dǎo)先進思想道德和價值理念，在社區(qū)形成崇尚先進、學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進的良好氛圍。
6.加強城市社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為社會主義核心價值體系建設(shè)營造良好環(huán)境。政府要加大社區(qū)建設(shè)投入力度。創(chuàng)建文明社區(qū)，滿足人們的精神文化需求，就要增加文化設(shè)施的數(shù)量。政府應(yīng)提高劃撥專門用于社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)費比例，拓展有償?shù)纳鐓^(qū)文化服務(wù)活動項目。通過主動與當(dāng)?shù)匚幕^、圖書館聯(lián)系，在社區(qū)中建立閱覽室、文化站；開辟“社區(qū)文化圍墻”等陣地。街道、社區(qū)要匯同社會力量共建社區(qū)文化。依靠社會力量，與社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位實現(xiàn)“共駐共建共享”，企業(yè)通過對社區(qū)各種活動、比賽的贊助，既解決了社區(qū)辦活動資金不足的問題，也提高了自身的美譽度，同時還與社區(qū)建立了友好的合作關(guān)系。
7.加強城市社區(qū)文化隊伍建設(shè)，為社會主義核心價值體系建設(shè)提供組織保障。繁榮社區(qū)文化，不僅要加強文化基礎(chǔ)設(shè)施的硬件建設(shè)，還必須對軟件建設(shè)，就是要對建立一支高水平的社區(qū)文化服務(wù)隊伍加以重視。首先，應(yīng)解決現(xiàn)有社區(qū)文化工作人員的編制以及職稱評定問題；其次，要不斷提高社區(qū)工作者的工資待遇，改善其工作環(huán)境，以穩(wěn)定工作人員隊伍；第三，通過考試選聘、民主選舉等競爭上崗的辦法，擇優(yōu)挑選出專職的社區(qū)文化工作者。
8.完善城市社區(qū)文化建設(shè)管理體制，為社會主義核心價值體系建設(shè)提供制度保障。城市社區(qū)文化建設(shè)的主體是：政府、社區(qū)組織、社區(qū)成員。建立健全城市社區(qū)文化體制，就要處理好以上三者關(guān)系，使政府的行政主導(dǎo)轉(zhuǎn)向社區(qū)的民主自治。首先，加強城市社區(qū)文化的制度建設(shè)和法律保障。社區(qū)作為居民的共同生活場所，傳統(tǒng)的道德規(guī)范與行政管理在各項建設(shè)中仍發(fā)揮著重要作用。而在現(xiàn)實中，更需要相應(yīng)的法律法規(guī)將社區(qū)文化建設(shè)納入法制化的軌道上來，實行依法治區(qū)。盡快制定與公共文化設(shè)施、文化活動相關(guān)的管理條例，健全居民委員會規(guī)章制度，保證建設(shè)有法可依，充分保障居民的基本文化權(quán)利。其次，提高社區(qū)居民自治組織的能力。要轉(zhuǎn)變政府職能，減少直接行政要求而給予居委會宏觀上的指導(dǎo)。同時，要加強社區(qū)居委會自身的建設(shè)，就要加大民主決議、民主監(jiān)督的力度。
9.提高居民的文化活動參與意識，為社會主義核心價值體系建設(shè)提供輿論保障。要培養(yǎng)居民的社區(qū)意識。居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)認同感既是從社區(qū)活動中培養(yǎng)出來的，又對調(diào)動社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性有十分重要的作用。
總之，在加快和諧社區(qū)建設(shè)的過程中，必須堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，切實加強城市社區(qū)文化建設(shè)，不斷提升城市社區(qū)文化建設(shè)的整體水平，鞏固城市社區(qū)建設(shè)文明建設(shè)成果，為構(gòu)建社會主義和諧社區(qū)、和諧社會提供強有力的文化保障和精神支撐。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇四
對歧義叢生的“社會價值”概念含義的確定,應(yīng)從界定“社會”的確切含義入手.社會是指人的集合,即整體的人或社會的人.價值是因人而生并為人而生的.人的實踐本質(zhì)決定了人的最高價值追求是人的自由而全面發(fā)展;由于這一價值實現(xiàn)的`互為條件性,人的最高價值追求就只能實現(xiàn)于社會(即整體的人)之中,因而一切價值諸如物的價值、思想價值和(個)人的價值都是社會價值,即都為人的最高價值實現(xiàn)在社會上所顯示的價值.因此,社會價值表示的是任一價值對社會的價值,它的確切的語句表達形式應(yīng)是“……的社會價值”.通常所說的社會對(個)人的價值,實際上是指社會關(guān)系(其中主要是社會制度)對(個)人的價值.
作者：朱寶信作者單位：河南駐馬店衛(wèi)生學(xué)?？簩W(xué)習(xí)論壇英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：2003“”(1)分類號：b018關(guān)鍵詞：價值社會社會價值實踐社會關(guān)系
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇五
社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
社會主義核心價值觀與教師師德師風(fēng)建設(shè)兩者之間是密不可分、相輔相成的關(guān)系。幾千年的封建社會使中國社會形成了比較穩(wěn)固的社會核心價值體系——即以儒家思想為核心的價值觀體系。他的基本內(nèi)容是：把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一?！叭省笔侨寮覍W(xué)說的核心，對中華文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?，F(xiàn)代社會，社會主義核心價值觀中要求我們愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這對教師職業(yè)道德做了全方位的指導(dǎo)。一方面，社會主義核心價值觀回答了用什么樣的思想來引領(lǐng)教師職業(yè)道德，讓教師明白什么是讓人值得追求的價值，什么是讓人認可的道德。在講臺一時，就要熱愛教師崗位，熱愛學(xué)生。社會主義核心價值觀為教師群體提供了一整套判斷事物的基本標準，有利于形成思想認同和共識，就有了共同的價值目標和理想追求，以愛國思想作為指導(dǎo)，愛崗敬業(yè)，愛知識、愛講臺、愛學(xué)生。另一方面，教師作為教育行業(yè)的重要組成部分，它的使命不僅只是局限于傳授科學(xué)文化知識，更重要的是將價值追求和行為準則傳授給年輕人，使其思想的進步，最終促使社會的進步?？梢哉f教師的師德師風(fēng)建設(shè)在社會主義核心價值體系的建設(shè)中揮著其不可替代的作用。所以我們非常有必要在社會主義核心價值觀體系的指導(dǎo)下加強教師師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師專業(yè)素質(zhì)，狠抓師德師風(fēng)。
師德是教師的思想道德和人格品質(zhì)的集中反映。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)并不是僅僅指規(guī)范、準則本身，而是需要把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則?？梢哉f，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，是教師的靈魂，師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。歷代的教育家提出的“為人師表”、“循循善誘”、“以身作則”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
師風(fēng)是教師長期以來所形成的行為習(xí)慣和行為傾向所表現(xiàn)出來的一貫性的風(fēng)范。我國素有文明古國之稱，歷史上出現(xiàn)了許多堪稱楷模的教育家。從古代的孔子、荀子到近代的康有為、章太炎再到現(xiàn)代的蔡元培、葉圣陶等等，至今仍是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。我們中學(xué)教師應(yīng)該要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德中的精華,還應(yīng)該用社會主義核心價值觀來建設(shè)師德師風(fēng)。在教師隊伍中要普遍加強對馬克思主義理論修養(yǎng)，增強其社會主義核心價值觀學(xué)習(xí),以先進的理論武裝自己，做好教書育人、為人師表、愛崗敬業(yè)的工作。
十八大指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。??加強社會主義核心價值體系建設(shè)。社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。”
一、堅持依法執(zhí)教。教師不僅要熱愛祖國，堅持四項基本原則，擁護和堅持黨的基本路線，堅持正確的政治導(dǎo)向，而且要在日常的教育教學(xué)活動中自覺遵守《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)和學(xué)校的各項規(guī)章制度；同時積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺提高思想素質(zhì)和政治覺悟。
二、必須做到敬業(yè)愛崗。當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。除此之外，不僅要根據(jù)教學(xué)計劃精心備課、認真上課，對學(xué)生提出的問題積極研究解決，教育教學(xué)工作達到學(xué)校規(guī)定的要求；同時教師也要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育自身，保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，不斷自我更新，與時俱進。因為當(dāng)今的時代，知識更新速度異常之快，不學(xué)習(xí)就會被淘汰。人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。
三、必須要做好教書育人。因為教師榜樣的作用能發(fā)揮，可以使得學(xué)生獲得直接、生動的啟發(fā)和引導(dǎo)。而這往往比理論說教更具有作用?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”子曰：“其身正，不令而從?！必S子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。概而言之，“教師無小節(jié)，處處是楷?！?。教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。同時也要關(guān)愛學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點進步，使得他們走好成長的每一步。除此之外，教師也要做好為人師表的工作，重視與人的職責(zé)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)。要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個真善美的人；要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中實現(xiàn)自我增值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。
總之，我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，務(wù)必在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，開展師風(fēng)師德建設(shè)，使教師真正符合“學(xué)高為師，身正為范”的要求，在教育事業(yè)中樹立起創(chuàng)新精神、育才精神、拼搏精神，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
謝菁西安市中鐵中學(xué)***。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇六
摘要：用社會主義核心價值觀引導(dǎo)教育大學(xué)生樹立正確的宗教觀，對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人十分必要。用社會主義核心價值觀引導(dǎo)教育大學(xué)生樹立正確的宗教觀：一是要把對大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育貫穿于思想政治教育的各個方面;二是要為社會主義核心價值觀培育搭建現(xiàn)實平臺。
中圖分類號：g641。
文獻標志碼：a。
大學(xué)生宗教信仰問題，不僅關(guān)系到高校自身的穩(wěn)定與發(fā)展，同時更關(guān)系到未來國家事業(yè)的興衰成敗。因此，高校加強對大學(xué)生的思想教育和行為引導(dǎo)，用社會主義核心價值觀教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀顯得十分必要。
社會主義價值觀，是指人們對社會主義價值的構(gòu)成、價值性質(zhì)、價值評價標準體系的總的看法和根本觀點。社會主義核心價值觀，是在過渡時期和社會主義建設(shè)以及改革開放歷程中，逐步形成和發(fā)展起來的，對中國特色社會主義健康發(fā)展具有指導(dǎo)意義的價值觀念和價值目標。社會主義核心價值觀作為社會主義價值體系支撐范疇，是價值體系中最核心、最基礎(chǔ)的部分。
繼黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！盵1]黨的十八大報告用24個字，從三個層面具體凝練、并明確提出了社會主義核心價值觀，即國家層面倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”;社會層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”;個人層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[2]其特點：第一，鮮明時代性與親民性。一個國家和民族的核心價值觀是這個國家和民族的價值體系框架當(dāng)中最本質(zhì)、最具有決定作用的部分，它影響并決定著所有價值判斷和價值取向。社會主義核心價值觀的時代性與親民性表現(xiàn)在：在對人類以往精神文明成果的高度凝練基礎(chǔ)上，體現(xiàn)社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素的同時，集中體現(xiàn)在對時代要求與人民大眾的現(xiàn)實需求的關(guān)照，24個字，12對范疇，無不彰顯了這一特點。第二，深厚民族性。核心價值觀必須深深扎根于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。中華民族的核心價值觀是在中華民族歷史文化積淀基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代要求創(chuàng)造性地提出的。它凝結(jié)了中華傳統(tǒng)美德中的最重要的核心價值，吸收了中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”“自強不息”“厚德載物”“勤儉廉政”“仁義禮智信”等精華，符合現(xiàn)級階段基本國情，展示了對中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代改革開放實踐的高度自覺和自信，既具有鮮明的中國實踐特色，更具有深厚的民族特色。第三，精神引領(lǐng)的進步性。核心價值觀必須體現(xiàn)崇高的精神追求。社會主義核心價值觀不僅反映社會主義現(xiàn)階段時代的要求和人民大眾的需要，更應(yīng)反映社會和人類的長遠利益和未來發(fā)展方向，具有進步性。這種核心價值觀必然包含高尚和值得人們?yōu)橹畩^斗，不惜為之獻身的內(nèi)在合理性，引領(lǐng)人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢堅忍不拔、百折不回、奮勇前行。
改革開放30多年，我國社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念、生活方式都發(fā)生了巨大的變化。新時期新階段，特別是信息化、微電子時代，西方文明以思想文化、生活方式、價值觀念等不同形式滲透進來，反映在高校，西方思想文化和價值觀念的充斥，使一些大學(xué)生程度不同地出現(xiàn)理想信念淡化、功利主義在先，遇事自我為中心、缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任意識。這些行為必然弱化國家和民族層面的傳統(tǒng)價值觀、沖擊先進的社會主義核心價值觀。在這種背景下，對大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育十分必要。
（二）高校的歷史使命要求必須加強社會主義核心價值觀教育。
高校是國家人才的資源庫，人才培養(yǎng)的主陣地。大學(xué)生的思想觀念和價值取向，對社會具有強大的影響力和輻射力。作為思想政治教育的重要場所，高校理應(yīng)擔(dān)當(dāng)培育和踐行社會主義核心價值觀的重要責(zé)任，將社會主義核心價值觀宣傳與教育貫穿于高校思想政治教育各個方面和全過程，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和宗教觀。
（三）高校的思想政治教育現(xiàn)狀要求必須加強社會主義核心價值觀教育。
目前高校存在思想政治教育未能有效發(fā)揮對大學(xué)生思想引導(dǎo)的作用的狀況。高校思政教育一直存在方法、手段、形式單一，缺乏針對性和實效性，重說教生硬灌輸?shù)葐栴}，一定程度上對新時期大學(xué)生的個性特點和個體差異重視不夠，特別是對學(xué)生信仰教育的接受規(guī)律的研究缺乏關(guān)注。
宗教觀是世界觀的重要組成部分，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀、正確對待大學(xué)生宗教信仰問題，是做好高校宗教工作的一個重要問題，也是高校意識形態(tài)安全教育不可小覷的方面。
黨的十八大報告用24個字，從三個層面具體凝練了社會主義核心價值觀，提出“三個倡導(dǎo)”。從三個層面構(gòu)架起了社會主義核心價值觀的大廈，既有政黨國家頂層設(shè)計的引領(lǐng)，也有社會制度層面及機制保障，更有廣大民眾積極參與的基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀的構(gòu)建與每個公民，包括大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生只有深刻領(lǐng)會了其內(nèi)涵，才能高度認同并積極投身其中踐行。
2.在高校深入開展無神論宣傳和教育，以馬克思主義的宗教觀占領(lǐng)高校思想陣地。
大學(xué)生的宗教信仰問題，在很大程度上是由于對宗教不甚了解，認為宗教很神秘，也有年輕人出于獵奇心理或逆反心理而選擇宗教。作為一種有神論，宗教信仰是唯心主義的表現(xiàn)，在大學(xué)生中，要強化唯物論和無神論的教育，逐步使大學(xué)生確立無神論的觀點，以馬克思主義的宗教觀占領(lǐng)高校思想陣地。在高校，通過開辦宗教知識講座、公共選修課等形式，全面了解宗教的起源，認識宗教的本質(zhì)，糾正大學(xué)生對宗教認識的偏差，逐漸消除宗教的神秘感。從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際出發(fā)，進行馬克思主義宗教觀及黨的宗教政策的宣傳教育。積極引導(dǎo)大學(xué)生，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析各種復(fù)雜情況，識別真假明辨是非，做出正確的價值判斷和行為選擇。
雖然宗教從本質(zhì)上說是一種錯誤的世界觀，但在人類漫長的發(fā)展歷程中，它與社會文化結(jié)成千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，有其存在現(xiàn)實性。社會主義核心價值觀以其巨大的包容性，正視宗教存在的現(xiàn)實性。高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生以包容和平和的心態(tài)對待宗教社會存在的現(xiàn)實性和社會作用的雙重性。任何宗教，在世界觀上表現(xiàn)為以神靈信仰為特征的有神論，在人生觀上表現(xiàn)為消磨人的精神意志，消解人的進取精神的宿命論。但是宗教在調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系方面，也具有一定的教化功能和心理調(diào)適作用。在現(xiàn)階段，對于構(gòu)建社會主義和諧社會是有裨益的，所以引導(dǎo)大學(xué)生在對待宗教問題上，不能絕對否定，也不能簡單粗暴。
1.充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的作用。
校園文化是學(xué)校具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛，它是廣大師生員工在長期的工作生活過程中形成的價值理念、群體思維、思想方法、工作方式和行為規(guī)范的總和。它一經(jīng)形成，便具有約束學(xué)校整體行為以及師生員工個體行為的功能。校園文化是大學(xué)生思想政治教育的最為直接的資源[3]。校園文化可以培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)人文素質(zhì)，對于抵制和消除宗教對大學(xué)生的影響起著重要作用。高校一要注重校園文化的靜態(tài)布景。一山一水、一草一木的滲透、一筆一畫、一文一圖的折射，都應(yīng)是積極健康、奮發(fā)有為的引導(dǎo)。二要加強對校園文化的動態(tài)引導(dǎo)。加強對各種社團組織的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)注各種社團組織活動的動態(tài)，防止有人利用這些組織開展非法傳教活動，堅持各種文化活動、講座等的思想和方向的正確性，將立德樹人的德育融化寓于各種活動中。
大學(xué)生社會實踐活動是大學(xué)生將自己的認識與實踐結(jié)合起來的最現(xiàn)實途徑，也是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的有效手段。高校通過開展“科技、醫(yī)療、文化三下鄉(xiāng)”、扶貧支教、愛心奉獻、志愿者等實踐活動，使大學(xué)生在實踐活動中體會個人價值與社會價值的統(tǒng)一，在價值追求中提升價值品味，樹立正確的價值觀，從而引導(dǎo)他們從宗教信仰中走出來回到現(xiàn)實。
3.注重心理健康教育，切實提高大學(xué)生心理素質(zhì)。
社會轉(zhuǎn)型背景下的高校大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、成長和謀求就業(yè)中必然遇到諸多的困難與問題，這種心理的壓力造成他們的種種困惑。個人力量的渺小、無助感，使部分大學(xué)生無奈地主動接近宗教。因此，根據(jù)大學(xué)生心理成熟的不同階段，有針對性地進行心理健康教育，開展多種形式的心理輔導(dǎo)和咨詢活動，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)，增強心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力。貼近他們的日常學(xué)習(xí)生活實際進行心理疏導(dǎo)，解決他們思想上的困惑，讓核心價值觀與他們的實際生活緊密相連，這樣才能潛移默化地培育起他們內(nèi)在的信念，潤物無聲地影響他們外在的行為。
參考文獻：
/2011-10/18/.[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗――在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[m].北京：人民出版社，2012.[3]社會主義核心價值觀的基本特征[eb/ol].[2014-02-27].http：///thread/131113028/.
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：我的價值在中國。
首先我想問同學(xué)們一個問題：同學(xué)們有沒有聽說過這句話“我的價值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當(dāng)親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻給祖國音樂事業(yè)的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>
這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習(xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強，用科學(xué)文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點：
1、樹立理想，堅定信念。
人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結(jié)果。
人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
同學(xué)們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個字，更不是唱高調(diào)!現(xiàn)在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚民族精神，把價值留在中國!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
91年艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國奇跡?
黨的xx大給出我們響亮地回答--社會主義核心價值觀，是富強、民-主、文明、和-諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會主義核心價值觀，引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。
有人說，社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢想彼岸。富強、民-主、文明、和-諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標。
還有人說，社會主義核心價值觀是標尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)該樹立的基本價值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準則。
歷史雄辯地證明：沒有共-產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強中國。
回顧改革開放以來的歷程，從最初的堅持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三位一體，再到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”，表明我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設(shè)小康社會的內(nèi)涵更加豐富。
“光抓經(jīng)濟還不夠，社會事業(yè)也得黨委政府用心?！秉h的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，xx大必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，進行全面規(guī)劃，從而進一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設(shè)美好家園。
加強和改進黨的建設(shè)：更好地擔(dān)負起莊嚴的使命。清醒認識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢，全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開來，將經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段，這是時代賦予xx大的重要任務(wù)。
歷史反復(fù)證明，解決中國的問題，關(guān)鍵在黨。黨的十八大將為全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
宏偉的目標、莊嚴的使命，要求中國*人堅持改革創(chuàng)新精神，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，都需要根據(jù)新的時代背景和發(fā)展大勢，作出新的回應(yīng)。始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè)，必將對黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會在即，萬眾矚目?？茖W(xué)制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針，帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，完成時代賦予的崇高使命，這是全黨和全國人民對黨的xx大的期待。
任何一個政黨、任何一個階級、任何一種社會力量，能否在中華民族的歷史進程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用，歸根結(jié)底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀中國的發(fā)展過程中，許多政治力量都提出過自己的主張，都曾在政治舞臺上表演過，但最終都成為匆匆過客。歷史，最終選擇了中國作為改變中華民族命運的決定力量。
有人說：思想有多遠，路就能走多遠!思想是指揮行為的決定因素。繼17大以來，我們在學(xué)習(xí)17大精神的同時，認真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個代表”重要思想，用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦，在實際工作中，深刻認識到主動工作與被動工作不一樣，認真與不認真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員，應(yīng)該要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把平凡的細微工作做好，才有不平凡的業(yè)績出現(xiàn)，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動力源泉。
路雖遠，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個重要工作，為人民服務(wù)就是從這些點滴小事做起，在崗一日奮斗八小時，盡心盡力立足本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚的志氣，不辭辛苦的斗志，用實際行動履行一個員的職責(zé)。
逆水行舟，不進則退。在新的一年里，堅持加強政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉掌握業(yè)務(wù)知識，努力完成好本職工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認認真真搞好市報和省報工作，堅持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標，以信息建設(shè)為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準的信息服務(wù)。堅持愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭優(yōu)，拓寬思路，改善服務(wù)態(tài)度，改進服務(wù)質(zhì)量，向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí)，發(fā)揚員的先進模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個員的模范帶頭人，展現(xiàn)個人價值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆粒”作用，奉獻不言苦，追求無止境的睿智。立足平凡崗位，爭創(chuàng)新的工作業(yè)績。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
91年艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國奇跡?
黨的xx大給出我們響亮地回答--社會主義核心價值觀，是富強、民-主、文明、和-諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會主義核心價值觀，引領(lǐng)著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。
有人說，社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢想彼岸。富強、民-主、文明、和-諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標。
還有人說，社會主義核心價值觀是標尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)該樹立的基本價值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準則。
歷史雄辯地證明：沒有共-產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強中國。
回顧改革開放以來的歷程，從最初的堅持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三位一體，再到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”，表明我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設(shè)小康社會的內(nèi)涵更加豐富。
“光抓經(jīng)濟還不夠，社會事業(yè)也得黨委政府用心?！秉h的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，xx大必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，進行全面規(guī)劃，從而進一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設(shè)美好家園。
加強和改進黨的建設(shè)：更好地擔(dān)負起莊嚴的使命。清醒認識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢，全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開來，將經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段，這是時代賦予xx大的重要任務(wù)。
歷史反復(fù)證明，解決中國的問題，關(guān)鍵在黨。黨的十八大將為全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
宏偉的目標、莊嚴的使命，要求中國*人堅持改革創(chuàng)新精神，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，都需要根據(jù)新的時代背景和發(fā)展大勢，作出新的回應(yīng)。始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè)，必將對黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。盛會在即，萬眾矚目?？茖W(xué)制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針，帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，完成時代賦予的崇高使命，這是全黨和全國人民對黨的xx大的期待。
任何一個政黨、任何一個階級、任何一種社會力量，能否在中華民族的歷史進程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用，歸根結(jié)底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問題。在20世紀中國的發(fā)展過程中，許多政治力量都提出過自己的主張，都曾在政治舞臺上表演過，但最終都成為匆匆過客。歷史，最終選擇了中國作為改變中華民族命運的決定力量。
有人說：思想有多遠，路就能走多遠!思想是指揮行為的決定因素。繼17大以來，我們在學(xué)習(xí)17大精神的同時，認真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個代表”重要思想，用鄧--理論毛澤東思想武裝頭腦，在實際工作中，深刻認識到主動工作與被動工作不一樣，認真與不認真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員，應(yīng)該要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把平凡的細微工作做好，才有不平凡的業(yè)績出現(xiàn)，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動力源泉。
路雖遠，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個重要工作，為人民服務(wù)就是從這些點滴小事做起，在崗一日奮斗八小時，盡心盡力立足本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚的志氣，不辭辛苦的斗志，用實際行動履行一個員的職責(zé)。
逆水行舟，不進則退。在新的一年里，堅持加強政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉掌握業(yè)務(wù)知識，努力完成好本職工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認認真真搞好市報和省報工作，堅持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標，以信息建設(shè)為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準的信息服務(wù)。堅持愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭優(yōu)，拓寬思路，改善服務(wù)態(tài)度，改進服務(wù)質(zhì)量，向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí)，發(fā)揚員的先進模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個員的模范帶頭人，展現(xiàn)個人價值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆?！弊饔茫瞰I不言苦，追求無止境的睿智。立足平凡崗位，爭創(chuàng)新的工作業(yè)績。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
地球是圓的，而我們則是這個圓上的某一個小點，每天日出而行日落而歸，直到我們的生命走到盡頭的那一刻。能夠生存在這個世界上是幸?？鞓返?，我們可以自己去創(chuàng)造生命的價值;從這個世界上飄然離去時悲痛的，因為它讓我們感到了失去親人的那種無以言語的痛苦。
地球仍在不停地運行，我仍舊是這個圓上的某一個小點，只是我心中少了一點而已。生讓我們嘗到了喜悅，死并不可怕，那些悲痛只是讓我們更充實、更富價值而已。
地球無目的地旋轉(zhuǎn)，快樂地制造著新的生命，憂傷地收回已“枯萎”的生命。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十
大學(xué)生踐行社會主義價值觀是新時代的要求和使命，下面是本站小編精心整理的大學(xué)生踐行社會主義價值觀演講稿，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
長期以來，黨始終對青年學(xué)生寄予厚望，青年學(xué)生的成長始終沐浴著黨的關(guān)懷。黨的xx大以來，以為黨中央高度重視關(guān)愛青年學(xué)生。多次與青年學(xué)生座談，給青年學(xué)生回信，評價和贊揚“當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的”。特別是20xx年4月26日，視察中國科技大學(xué)，對大學(xué)生成長成才提出明確要求，勉勵同學(xué)們“做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生”。關(guān)于青年學(xué)生成長成才的重要論述，是系列重要講話精神的重要組成部分，充分體現(xiàn)了黨中央站在戰(zhàn)略高度對大學(xué)生的關(guān)懷信任，為當(dāng)代青年學(xué)生成長成才提供了根本遵循，為團學(xué)組織引領(lǐng)和服務(wù)青年學(xué)生成長成才指明了前進方向。
深入領(lǐng)會“六有”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵。
當(dāng)前，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標推向前進，迫切需要培養(yǎng)一批黨和國家事業(yè)的未來中堅力量。在視察中國科技大學(xué)時對青年學(xué)生提出的“六有”，既體現(xiàn)了我們黨對青年學(xué)生的一貫要求，又具有鮮明的時代性和針對性，揭示了青年學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律和方向。
胸懷理想與追求是人生航向的指引。理想與追求決定人生道路的選擇與走向。不同的人生，折射的是理想與追求的差距。強者因理想堅定而奮起，弱者卻因失去目標而沉淪。如果沒有或喪失理想信念與精神追求，就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就會迷失奮斗目標和前進方向。立足于推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的宏大背景，勉勵青年學(xué)生“有理想、有追求”，蘊含著深刻的世界觀、人生觀、價值觀哲理，飽含著對青年學(xué)子的殷切期望。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢是全國人民更是青年學(xué)生的共同理想與崇高追求。身處這個擁抱夢想的偉大時代，青年學(xué)生只有始終堅定理想信念和報國追求，才能準確把握青年一代所處的歷史方位和時代坐標，自覺將個人發(fā)展與國家發(fā)展置于同頻共振的波段中，在奮斗中發(fā)光發(fā)熱，在實干中建功立業(yè)，努力創(chuàng)造無悔于青春、無悔于時代的驕人業(yè)績。
勇于擔(dān)當(dāng)與作為是人生行為的準則。曾深刻指出，歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強大力量。從“五四”運動救亡圖存的奔走呼號，到“一二·九”運動的艱辛探索;從參與國家建設(shè)的“青年突擊隊”，到活躍在各個領(lǐng)域的青年志愿者;從抗擊自然災(zāi)害時沖在一線的最美身影，到網(wǎng)絡(luò)時代下抵制不良信息、清朗網(wǎng)絡(luò)空間的敢做敢當(dāng)，無不昭示著包括青年學(xué)生在內(nèi)的中國青年的擔(dān)當(dāng)作為對國家發(fā)展、社會進步的推動作用。每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。當(dāng)今時代，青年學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)、有作為，體現(xiàn)在艱苦的基層、國家建設(shè)一線，體現(xiàn)在學(xué)術(shù)鉆研、科技攻關(guān)的前沿，體現(xiàn)在投身“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時代浪潮，就是要心系國家、心系民族，知行合一、學(xué)以致用，以青春夢想和實際行動為實現(xiàn)中國夢作出更大貢獻。
砥礪品質(zhì)與修養(yǎng)是人生境界的提升。修身做人是處事成事之本。在多個場合教誨大學(xué)生要勤學(xué)苦練、修德修身、明辨是非、篤實篤行，扣好人生的第一?？圩?。青年學(xué)生的修身要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取成長營養(yǎng)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會海納百川的氣魄、源遠流長的底蘊、推陳出新的銳氣以及愛國愛家的民族情懷、自強不息的進取精神、止于至善的崇高追求，在這些思想精華的浸潤中陶冶情操、健全人格、健康成長。要在樹立和踐行社會主義核心價值觀中鍛就人生底色，牢記所說的“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”，自覺把社會主義核心價值觀貫穿和融入到日常學(xué)習(xí)生活之中，內(nèi)化于心、外化于行。要于堅守向上向善的價值追求中釋放青春正能量，敢于激濁揚清，引領(lǐng)社會新風(fēng)，特別要在網(wǎng)絡(luò)空間上大力弘揚向上向善向前的主旋律和正能量。
突出把握青年學(xué)生理想信念教育的根本要求。
始終高揚理想的旗幟。青年的理想與擔(dān)當(dāng)，是常與大學(xué)生談及的話題。20xx年5月2日，在給北京大學(xué)考古文博學(xué)院20xx級本科團支部回信時指出，中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。他勉勵廣大青年學(xué)生珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實現(xiàn)中國夢奉獻智慧和力量。20xx年五四青年節(jié)，在參加“實現(xiàn)中國夢·青春勇?lián)?dāng)”主題團日活動同青年代表座談時深刻指出，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題，廣大青少年要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。20xx年7月24日，在致全國青聯(lián)、全國學(xué)聯(lián)代表大會賀信中，勉勵廣大青年志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓。20xx年4月26日，視察中國科技大學(xué)時，對當(dāng)代青年大學(xué)生所提要求首先就是做有理想、有追求的大學(xué)生。這一系列明確指示和要求，無不彰顯著理想信念的光輝。
寄語。
廣大青年學(xué)生不僅要有求學(xué)求知的熱情，而且要有心系國家、心系特區(qū)的擔(dān)當(dāng)，做到知行合一、學(xué)以致用，為將來走上社會，投身特區(qū)和國家建設(shè)做好思想品德、學(xué)識修養(yǎng)、能力才干等多方面的儲備。這些重要論述，飽含著對青年學(xué)生走好人生道路的諄諄教誨和殷切期盼。
始終倡導(dǎo)奮斗的精神。對青年學(xué)生成長成才的奮斗路徑也多次給予明確指示。20xx年12月5日，給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊”回信，對他們走進西部、走進社區(qū)、走進農(nóng)村服務(wù)困難群眾的事跡給予了高度肯定。在給大學(xué)生村官張廣秀復(fù)信中，寄語大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。在給保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信時，指出，好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。希望越來越多的青年人到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生。這些寄語，體現(xiàn)了對青年學(xué)生成長路徑規(guī)律的深刻把握。
堅定履行引領(lǐng)青年學(xué)生成長成才的使命職責(zé)。
引領(lǐng)廣大青少年堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是黨交給共青團的光榮使命，也是新時期共青團深化改革的必然要求。各級團學(xué)組織要圍繞這一使命和主題，銳意改革創(chuàng)新，著力增強政治性、先進性、群眾性，加強組織建設(shè)，提升服務(wù)水平，維護學(xué)生權(quán)益，加快網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在全面深化改革進程中加強青年學(xué)生的思想政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)，匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴青春力量。
探索思想引領(lǐng)新路。對青年學(xué)生進行思想政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)是學(xué)校共青團的根本任務(wù)。當(dāng)前，由于經(jīng)濟社會的快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)沖擊的持續(xù)加大和青年學(xué)生價值取向的日益多元，學(xué)校共青團思想引領(lǐng)工作仍存在著吸引力不夠、感染力不足、實效性不強等問題。思想引領(lǐng)工作既需要總體層面上的“漫灌”，也需要因地制宜、因人而異的“滴灌”;既需要必要的顯性灌輸式引領(lǐng)，也需要靈活的隱性植入式引領(lǐng)。各級團學(xué)組織要緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，堅持開展“四進四信”“爭做‘六有’大學(xué)生”等活動，用科學(xué)的理論武裝人，用真理的力量感召人，用客觀的比較說服人，用人格的魅力影響人，用新穎的方式吸引人，春風(fēng)化雨、滴水穿石，將思想引領(lǐng)工作做出實效。
服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展。隨著科技進步日新月異和生產(chǎn)力水平不斷提高，社會對青年人才的綜合素質(zhì)要求越來越高，身為“市場經(jīng)濟一代”“互聯(lián)網(wǎng)一代”“國際化一代”的青年學(xué)生對理論與實踐相結(jié)合的需求也愈發(fā)明顯。各級團學(xué)組織要以增強學(xué)生社會責(zé)任感、法治意識、創(chuàng)新精神和實踐能力為目標，充分發(fā)揮社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等載體的重要作用，不斷豐富內(nèi)容內(nèi)涵、創(chuàng)新方式方法，同時深入推進“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”“三下鄉(xiāng)”“三走”等品牌活動，鎖定頻道，久久為功，引領(lǐng)青年學(xué)生在實踐的大課堂讀好“無字之書”、積累真才實學(xué)，在實踐的大熔爐砥礪意志、錘煉品格，打下堅實的能力素質(zhì)基礎(chǔ)。
維護學(xué)生合法權(quán)益。指出，團組織要努力做廣大青年值得信賴的貼心人，使團組織成為廣大青年遇到困難時想得起、找得到、靠得住的力量。做青年學(xué)生權(quán)益的代言人和維護者是團學(xué)組織的應(yīng)有之義，團學(xué)組織要牢牢握住維護學(xué)生合法權(quán)益這面大旗，站在最廣大學(xué)生的立場，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，為學(xué)生排憂解難。要根植學(xué)生之中、了解學(xué)生需求，做“青年友”、不做“青年官”，主動發(fā)現(xiàn)問題、正視問題、解決問題。學(xué)校共青團在新時期還要樹立團學(xué)治理思維，敢于善于在學(xué)校治理體系中發(fā)揮應(yīng)有作用，推動在學(xué)校章程中明確團學(xué)組織的應(yīng)有地位和作用，健全學(xué)生代表大會制度，更好地代表和維護青年學(xué)生合法權(quán)益。
緊跟時代發(fā)展步伐。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)日益深刻地改變世界，浸入青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同時青年學(xué)生也是社會中推動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最為積極的力量。各級團學(xué)組織必須牢牢把握時代脈搏、回應(yīng)同學(xué)關(guān)切，以戰(zhàn)略眼光和實際行動融入互聯(lián)網(wǎng)時代，實現(xiàn)團學(xué)工作線上線下的有機融合。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為重要平臺，運用互聯(lián)網(wǎng)思維、大數(shù)據(jù)技術(shù)建設(shè)好學(xué)校戰(zhàn)線“網(wǎng)上共青團”，努力將“青年之聲”平臺建設(shè)成反映學(xué)生呼聲、回應(yīng)學(xué)生訴求、維護學(xué)生權(quán)益、服務(wù)學(xué)生成長的統(tǒng)一品牌和重要窗口。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為服務(wù)“利器”，堅持學(xué)生為本、內(nèi)容為王，幫助青年學(xué)生養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，維護切身的網(wǎng)絡(luò)相關(guān)權(quán)益。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為前沿陣地，號召廣大青年學(xué)生爭做文明守法好網(wǎng)民、爭做網(wǎng)絡(luò)文明志愿者，在關(guān)鍵時刻敢于出招亮劍，驅(qū)散網(wǎng)絡(luò)“霧霾”，為營造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間作出應(yīng)有的貢獻。
(一)有理想、有追求。
指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，積極投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗。這就是有理想，有追求。有理想、有追求是青年大學(xué)生成長路上的發(fā)動機和推進器，是青年大學(xué)生謀事創(chuàng)業(yè)的動力之源。在社會競爭日益激烈的今天，我們不要認為自己沒有什么用。我們雖然赤裸裸地來到這個世上、又將赤裸裸與這個世界分手，但我們既然來到人世間就注定要改變世界，創(chuàng)造人類財富。人的一生不應(yīng)該碌碌無為，也不應(yīng)對世間冷暖漠不關(guān)心，而要鐵肩擔(dān)道義、亮劍赴征程，活出樣來給自己看。同時，我們更要將個人價值同社會擔(dān)當(dāng)結(jié)合在一起，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。
我出生在一個普通農(nóng)民家庭。家庭經(jīng)濟狀況不容樂觀。家里的主要經(jīng)濟來源是每年春種秋收的賣糧錢。盡管家中的現(xiàn)實狀況給自己帶來很大的壓力，但是也為自己帶來求學(xué)路上的動力和活力。中考結(jié)束后，自己的分數(shù)上不了重點高中。于是，家里打算花錢讓我上重點高中，以獲得較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我深深知道父母是為了我的將來著想，但我還是選擇了上當(dāng)?shù)氐钠胀ǜ咧?。因為我始終相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”。環(huán)境因素都是次要的，關(guān)鍵還在人為的努力，中考失利可能是要給我一次挑戰(zhàn)極限的機會。高中三年，多次在期末聯(lián)考中取得優(yōu)異成績并榮獲獎學(xué)金、優(yōu)秀三好學(xué)生，而且在擔(dān)任班長期間因工作表現(xiàn)突出，多次被評為優(yōu)秀團員，優(yōu)秀班級干部以及被評為通化市市級優(yōu)秀學(xué)生干部，在20xx年5月16日，也就是高三的時候加入了中國共產(chǎn)黨，成為了一名光榮的中共預(yù)備黨員?？删驮趯W(xué)習(xí)和事業(yè)捷報頻傳的時候，自己的首次高考卻以失敗告終。于是，我在家人的鼓勵下踏上二戰(zhàn)高考之路。最終以469分的成績選擇了吉林師范大學(xué)，選擇了歷史學(xué)(師范)專業(yè)。進入大學(xué)并不是意味著一切奮斗就都結(jié)束了，而是又要開啟一個新鮮而刺激的新起點。可是大學(xué)的奮斗歷程也并不是一帆風(fēng)順的，也時有磕磕絆絆。畢竟，大學(xué)終究會留有遺憾，沒有十全十美的大學(xué)生活。對于我來說，影響比較大的就是大一的班級干部競選。競選過程和結(jié)果沒有什么好說的，關(guān)鍵是競選后發(fā)生的故事。當(dāng)時的結(jié)果是雖然競選失敗，但當(dāng)我問海鵬老師原因的時候，對我自身存在的不足做了認真細致的點評并為我提供了一些切實可行的改進措施。可以這么說，如果說韓強老師和靳妍鈺老師是我學(xué)生工作的領(lǐng)路人，那么張海鵬老師就是我學(xué)生工作道路上的啟蒙者。盡管他們今天沒有來到這里，但我還是想向他們表示衷心感謝。是他們的教導(dǎo)和支持讓我李思豫有了今天的成長。同時，海鵬老師的言行也讓我知道：“學(xué)生干部要以強有力的能力做支撐，千萬別讓才華撐不起雄心?！币淮伟喔刹扛傔x失利對其他人來說并沒什么?？墒?，我是一個追求完美的人，我最喜歡的就是有人能在我人生路上指出我的不足。所以老師的深刻教誨讓我有了更多的前進動力，也讓我從那天開始便不斷提高和完善自己，并時刻告誡自己要做到“成功不驕傲，失敗不氣餒。忘掉地平線，飛的會更高”。這樣就揭開了我人生的新篇章。
(二)有擔(dān)當(dāng)、有作為。
青年大學(xué)生總有一天會走出象牙塔到社會上去歷練一番。在殘酷的社會競爭中謀事創(chuàng)業(yè)并茁壯成長。有擔(dān)當(dāng)、有作為就是指大學(xué)生在進行謀事創(chuàng)業(yè)時要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會就練，沒有條件就努力創(chuàng)造條件?！爸局?，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！睂ο胱鰫圩龅氖乱以嚫覟?，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩。
什么是擔(dān)當(dāng)?擔(dān)當(dāng)就是要大學(xué)生能夠把握大好機遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細?！背晒Φ谋澈?，永遠是艱辛努力。同時，在學(xué)習(xí)工作過程中要有一定責(zé)任感。一個人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感在平時并不能完全體現(xiàn)出來，只有在關(guān)鍵的時候才能完全體現(xiàn)出一個人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。堅持住，你就贏了。堅持不住，你就敗了。這就是優(yōu)勝劣汰的競爭法則。只要你足夠優(yōu)秀，就算不可抗力因素再多，你也能找到自己的落腳之處，找到自己應(yīng)有的價值。工作也好，換屆也罷。這些過程少不了也避免不了那些所謂的勾心斗角，可是仔細想想這樣又有什么意義呢。處理矛盾是要寬容，要有宰相肚里能撐船的雅量，要有讓他三尺又何妨的大氣。這就是擔(dān)當(dāng)。有幾句話雖然雖不高深，但卻很實在，與大家分享一下。勾心斗角永遠都沒有勝利者，只有失敗者。永遠都是兩敗俱傷，得不償失!不管是在多惡劣的環(huán)境下工作，哪怕是上刀山火海，也要毅然堅持到最后，勝利者永遠屬于那些能堅持到最后一秒的人。真的勇士會在巨大壓力面前勇于亮劍，敢于戰(zhàn)勝一切困難。而只有懦夫才會在巨大壓力面前嚇得屁滾尿流，自怨自艾。當(dāng)部長這一年才真正知道從全局推動工作進度的難度有多大。尤其是在團務(wù)工作這方面。以“三下鄉(xiāng)”和“主題團日活動”這兩方面最為突出?；顒踊径寄茼樌瓿?，但調(diào)動各個方面力量去為這一活動服務(wù)，一切只能靠平時積攢的人際關(guān)系和個人魅力去勸說和調(diào)動，實在是有些無可奈何。而如何讓大家有集體榮譽感和團委大局觀則是做思想工作的關(guān)鍵，也是要多費周折的。在此種方式的前提下，唯一行之有效的方法就是抓大局，把好關(guān)，權(quán)力下放，最優(yōu)搭配，發(fā)揮最大限度地積極性，盡最大努力讓各部負責(zé)主要工作的人員沖到活動第一線。尤其是在本部工作較多的情況下，更要做好靈活最優(yōu)搭配，要不極易造成“前方失利，后院起火”的局面，那樣就是自掘墳?zāi)?。我給自己的評價是“凡事盡力而為，但求無愧于心”，我有絕對的自信做出這個。
自我評價。
開展好一場團日活動是大家齊心協(xié)力共同推動的結(jié)果上至分團委各部，下至各團支部我們在工作有難度的時候更要敢于挑大梁，但大梁并不是什么人都能挑的，需要對挑大梁的對象有充分的了解，也就是要充分熟悉業(yè)務(wù)雖然不能說是精通，但也要做一般性的了解只有這樣才能合理調(diào)動一切積極力量來為團日這個大局服務(wù)每一個部門都有自己的職責(zé)，盡可能不要去打亂這個基本格局要學(xué)會合理的進行分工和部署，這樣開展工作才不致于手忙腳亂團日活動的成績雖然是可喜的，但是更重要的是讓自己又獲得了一次成長進一步認識到廣大青年團員的積極性對活動整體效果會起到至關(guān)重要的影響，也認識到思想引導(dǎo)對團員思想政治教育的重要作用我們在任的時候要講擔(dān)當(dāng)，但我當(dāng)們退下來的時候更要講擔(dān)當(dāng)雖然我在20xx年3月中旬因?qū)W院團學(xué)聯(lián)換屆，自己也在學(xué)院學(xué)生工作崗位上光榮退役了可是自己卻一直關(guān)注著學(xué)院，更關(guān)注著校團委的成長發(fā)展團日活動辦了很多，但總覺得少了些什么自己苦苦思索其中的原因卻不得答案，成為了自己學(xué)生工作生涯中未竟的遺憾可是苦心人，天不負，千里馬總能遇伯樂雖然自己在學(xué)院失去了施展的平臺，但是可以自己去創(chuàng)造一個新的平臺，而這個平臺的搭建更要多謝校團委的老師們，是他們?yōu)槲掖罱ㄆ鹆诉@個平臺，讓我能完成這個未完成的遺憾于是，我便以校團委團日考察員的身份深入到各學(xué)院團支部的團日活動中，經(jīng)過自己的認真觀察以及相關(guān)調(diào)研工作，并結(jié)合自己平日工作的經(jīng)驗積累撰寫了一份13800字的團日活動綜合。
考察報告。
為校團委日后開展團日活動提供參考建議。這也算一名已退團干部對自己曾經(jīng)工作戰(zhàn)斗過的地方而唯一能盡的綿薄之力。
有作為就是指要敢做事、能做事和會做事，并且最終能“做成事”。真正有作為是在我大三上學(xué)期的時候?？梢赃@么說，大三開學(xué)之后就一直帶著我的歷史夢之隊連軸轉(zhuǎn)。迎接新生工作，新生檔案整理及相關(guān)材料的填寫工作;協(xié)助書記整理入黨申請人材料，迎接省里黨建工作大檢查，確定重點積極分子，接收預(yù)備黨員，確定超考名單，預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正，籌備支部會議，處理各類黨務(wù)材料以及籌劃和組織“傳承中華文化，爭做國學(xué)達人”主題團日活動，挑選人員參加國學(xué)達人挑戰(zhàn)賽等一系列工作。雖然大三上學(xué)期顯得很忙碌，但忙并快樂著。因為從忙碌的工作過程中逐步形成了自己的管理理論和方法。即管理三級論，鞏固基層，強化中層，設(shè)計頂層。干活三種人，會干活，能干活，不干活?；鶎幼屢阅芨苫顬橹饕卣鞯娜藖黹_展工作，中層讓能干活和會干活并重的人來開展工作，頂層讓以會干活為主要特征的人來開展工作。只有這樣，才能大家通力合作，實現(xiàn)我們的最終目的“干成活”，共同推動各項工作的開展。另外，做決策，聽眾聲是我當(dāng)部長以來一直貫徹和強調(diào)的內(nèi)容，以往活動只顧自上而下，有時做決定僅局限于幾個人，往往照顧不到各個方面的利益，由于缺乏調(diào)查研究，致使一些較好的點子得不到發(fā)揮，也在某種程度上壓抑了一些同學(xué)的才能。故此今后布置任務(wù)時，一方面，通過廣泛爭取大家的意見和建議，進而綜合起來形成整體的意志，不斷推動工作的正常開展。另一方面，大膽放手發(fā)動各團支部的青年團員，他們是基層，他們是生命線，他們是主力軍，他們對基層的狀況更了解。同時作為工作或活動組織者更要把握好大方向，充分放權(quán)，鼓勵形式多樣，共同為活動增光添彩。
(三)有品質(zhì)、有修養(yǎng)。
如何才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。這是我們需要一直研究的問題。一名合格的共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想入黨。大家不妨思考一下這樣一個問題，就是你為什么要入黨。積極分子要思考這個問題，共產(chǎn)黨員更需要時刻思考這個問題。對于為什么要入黨(你的入黨動機?)這個問題，許多人都會說全心全意為人民服務(wù)，但是這其實并不是所有人的想法，有的同學(xué)功利性的想法占了很多。有人曾說過“組織上入黨是一時的事，而思想上入黨則是一輩子的事情?！?，不錯，許多人的入黨動機一開始都不是十分成熟的，都需要經(jīng)過一段時間甚至長期的社會實踐才能夠深刻領(lǐng)會為什么成為一名共產(chǎn)黨員。我是高中時期入的黨，當(dāng)時上級黨組織派人找我們談話時就問到這一問題，即你的入黨動機是什么?我當(dāng)時就回答了九個字，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)時很自然地回答出這句話，但事后想一想這個入黨動機談的太籠統(tǒng)，有些欠缺實際內(nèi)容。可能在別人看來，高中入黨是一件非常幸福的事情，最起碼在大學(xué)能很吃香，但對于我來說卻意義非凡。雖然已經(jīng)到達組織上入黨的終點，但也讓自己開始進一步探索思想上入黨的新起點。我感覺自己身上的責(zé)任更大，擔(dān)子更重了。進入大學(xué)，我時刻按照黨員的標準嚴格要求自己，時刻與黨組織保持一致。認真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的歷史并在最近幾年開展的主題教育活動中積極表現(xiàn)，進一步增強了自身的黨性修養(yǎng)。進入大學(xué)，不可避免地要跟一些學(xué)長學(xué)姐打交道。有的學(xué)長學(xué)姐當(dāng)?shù)弥腋咧芯褪屈h員的時候，就勸我在大學(xué)不用再去爭取什么了。我們當(dāng)學(xué)生干部沒日沒夜地干活就是為了比別人快一步，爭取能夠早日入黨。當(dāng)時礙于其是學(xué)長學(xué)姐，我沒有去爭論什么。但事后越想越不對勁。難道我們當(dāng)學(xué)生干部難道就只是為了能夠入黨嗎?這樣的學(xué)生干部將來入黨對黨組織又能有何貢獻呢?有些時候爭論個頭破血流是沒有任何實際意義的，同時也解決不了任何實際問題。最有效的方法就是用實際行動來詮釋，來證明你的選擇是對的并讓這些爭論淹沒在你的實踐過程中。兩年半的學(xué)生干部生涯雖然沒有干出多少驚人的成績，但是我問心無愧地一點就是不懈怠，上級安排地任何事情都積極去做且毫無怨言。這一點是在老師和同學(xué)們那里是有目共睹的。我們要加入一個組織，就要了解一個組織的過去，看清一個組織的未來，這是最基本的要求。我們可以通過閱讀黨史、梳理我黨在各時期的奮斗歷程，親眼目睹目前黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展的偉大事業(yè)，與黨進一步拉近距離，增強我們對黨的信任。所以，我們要敢于回頭看，要能夠仔細想，要學(xué)會慢慢走。這個政黨的歷史并不遙遠，這個政黨的現(xiàn)在其實也不復(fù)雜。知道怎么來的，才能知道身在何處，才能知道去往何方。這是最簡單的邏輯。這個政黨的未來也容易判斷，這個一兩年，我們見證了很多事兒。所有人都看得到“打老虎拍蒼蠅”，看得到“從嚴治黨”;所有人都看得到“八項規(guī)定”，看得到“三嚴三實”;所有人都看得到“群眾路線”，看得到“。
兩學(xué)一做。
”;越來越具體，越來越嚴格，越來越常態(tài)，這就是趨勢。道理并不復(fù)雜，心中沒有人民，必被人民所拋棄。這個政黨的榮光與人民緊緊相依，未來的輝煌也必然有賴于此。這是歷史給出的答案，也是中共自己的選擇。這也提醒我們?yōu)槭裁匆朦h?因為中國共產(chǎn)黨是一個讓人民群眾信任的黨，也是被歷史選擇的黨，更是被人民群眾所選擇的黨。這樣得黨是具有勃勃生機和頑強生命力的黨，這樣的黨值得我們?nèi)バ叛觯档梦覀優(yōu)橹畩^斗終身，值得我們?yōu)橹疇奚磺胁⒑翢o怨言。
“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！笔莤x大精神中社會主義核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學(xué)習(xí)進而付諸到行動中去，扎根在內(nèi)心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄托。
我想不是這樣，對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會用最少的時間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。
面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號，理想，道德，文化，紀律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動力，是我們一路披荊斬棘的武器，對于它們的荒廢，便是對自我人生的褻瀆，我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學(xué)習(xí)xx大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十一
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
您們好！
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領(lǐng)悟著__同道關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。
人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進社會生活的各個方面。
五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應(yīng)當(dāng)肩負起歷史的責(zé)任，通過以“社會主義核心價值觀”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年景長中肩負的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當(dāng)代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會主義核心價值觀”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十二
敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：《珍愛生命，平安自護》。
相信許多同學(xué)都看過《小鬼當(dāng)家》這部電影。主人公的機智，阻止了盜賊的得逞，那驚險幽默的鏡頭，總是令我忍俊不禁。但這畢竟是經(jīng)過藝術(shù)化的影視作品，現(xiàn)實生活中，哪有這么愚蠢的盜賊，也沒有這么多的巧合，假如我們遇到了盜賊，作為十幾歲的孩子，千萬別逞能，最聰明的辦法，當(dāng)然是選擇直接報警，因為生命如此寶貴，它屬于我們每個人只有一次。
我的愿望也很簡單，就是平安、健康、快樂地成長，我不能拿自己的生命開玩笑。
在我們的人生道路上，存在著許多安全隱患，各種威脅時刻伴隨著我們：食物中毒、體育運動損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火險、溺水、毒品危害，天災(zāi)人禍等等等等。從網(wǎng)絡(luò)上我了解了，我國每年約有1。6萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天有40多人，就是說，幾乎每天有一個班的學(xué)生在“消失”。同學(xué)們，多么觸目驚心的數(shù)字啊!
所以，我是“膽小”的，我不會在橫穿馬路時闖紅燈，我不會吃街頭三無小吃，我還會學(xué)習(xí)簡單的急救知識和醫(yī)學(xué)常識，我也會主動跟我的爸爸媽媽聊我的網(wǎng)友。我是個愛交朋友的小學(xué)生，跟陌生人聊天是常有的事。當(dāng)然，我會按老師和父母教給我的方式，與人溝通。
感謝我們的老師和許多叔叔阿姨，將我們的學(xué)校構(gòu)筑成安全的堡壘：我們的老師教會我們自我保護，告訴我們要遠離毒品，遠離一切不安全因素，還在放學(xué)之前再三強調(diào)：同學(xué)們，要注意安全。警察叔叔也會在校園外巡查，保證我們的生命安全。還有許多的給我們安全的叔叔阿姨。
感謝我們的父母，給我接觸社會的勇氣，和健康上網(wǎng)的知識：他們教會我安全使用家用電器，陪我在熟悉的水域里游泳，給我一定的自由上網(wǎng)時間，同時監(jiān)督我網(wǎng)上交友。還讓我獨自參加旅行團，進行短時間的旅行。當(dāng)然在上學(xué)之前也會天天囑咐我：開心，要注意安全;開開心心上學(xué)，平平安安回家。
同學(xué)們，生命，屬于我們只有一次。在師長的幫助下，我們要珍視生命，學(xué)會生存，學(xué)會自我保護。祝愿全體老師同學(xué)們：珍視生命，平安健康!
我的演講完了，謝謝大家。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十三
同學(xué)們：
大家好!今天很高興站在這里，讓我們一起來探討一下生命這個話題。今天我給大家?guī)淼难葜v是《生命的價值》。
我要強調(diào)的是我們生命的價值，活著要有的精神。
看看周圍的同學(xué)，很多人沉迷武俠、游戲，風(fēng)行日漫、韓劇，每天球不離手、拍不離身，三天喝一頓、五天聚一次，美其名曰：“我很充實!”充實?!----他消費得很充實，如果要用一個詞來形容，我只能給他個“渾渾噩噩”。
還記得張曉風(fēng)的《敬畏生命》，是它告訴我們生命的頑強，生命的寶貴，生命因頑強而更可貴。然而有些人卻視生命如糞土，任由無形的鐵騎蹂躝。前一陣子在報紙上看到廣東工業(yè)大學(xué)的一名女學(xué)生在情人節(jié)之夜跳樓自殺。我并不驚訝，因為這種事件在近幾年已屢見不鮮了。細細想來，真是太不可思議了。在根號2gh這么短的時間后，這位女大學(xué)生的腦袋就成了“番茄炒雞蛋”了。我很想知道在做自由落體的過程中，是否惋惜過自己“生如夏花般燦爛”的生命;是否想過身體發(fā)膚均授之于父母，怎可以就怎么縱身一躍便結(jié)束他;是否徹悟了死并不可怕，活著才是最大的勇氣。
相信在坐的各位腦海中依然很清晰地呈現(xiàn)20xx年那一場災(zāi)難驚心動魄畫面。災(zāi)難讓我頓悟了生命的脆弱。前一刻還是活生生的生命，下一秒便已成為遺體，這是何等殘酷的事實，不死藥只存在于神話之中，再多泣血的哭號也喚不回逝去的靈魂。難道說，老天爺為13億中國人安排了這次慘痛的經(jīng)歷，也喚不醒人們對生命的覺悟嗎?生命誠可貴啊，我們應(yīng)好好的珍惜他，呵護他?；钪磺羞€有希望，死了所有都化為虛無了。
痛苦的時候，去想想風(fēng)吧!讓那痛痕與那風(fēng)痕一般灑脫地飛過，成為過眼云煙，化為那嘴角一笑;不平的時候，去看看海吧!把那金錢的面孔，勢利的雙手，虛偽的笑臉，統(tǒng)統(tǒng)投入海中，讓海風(fēng)卷起自己，讓自己飛更高，更遠……心如衣襟，悠悠揚揚，飄飄蕩蕩。萬不可一道傷心處，就覺得什么完全失去了意義。然后便義無反顧地縱身一躍。親身去體驗自由落體那完全失重的感覺，獻身于科學(xué)研究。
我們都是大學(xué)生了，也已踏入半個社會，不如意事十有八九。我們要學(xué)會如何去面對，去承受，學(xué)會給自己減壓。生命美如斯要懂得細心去呵護自己生命，不管是在平時，還是在特殊時期。
走過了嚴冬，你就會聞到春天的氣息;走過了熾熱的夏天，你就會感覺到秋天的涼爽。
生命的真諦我無法摻透。生命的價值也不是一言兩語就能道哇。今天在這里可能讓你們見笑了。希望多多包涵。若有說得不恰當(dāng)?shù)牡胤?，還望你們及時駁倒;若有可取之處，希望共勉。謝謝!
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生命對于每一個人來說，只有一次。在有限的生命中，我們一定要珍惜光陰，不懈奮斗的探索生命的真諦，珍愛生命。
前不久，電視新聞報道說有一北師女大學(xué)生在宿舍自縊。對于這類事件，近年來總時常發(fā)生，屢見不鮮。不少學(xué)生自殺或意外死亡。這些人可能遇到挫折，可能發(fā)生感情糾紛，可能與人相處不當(dāng)……對于一個個花季少年的逝去，我們不僅僅感到惋惜，更多的是引發(fā)我們對生命的沉思。
人的一生不可能一帆風(fēng)順。在人的一生中有苦有樂，我們也許會因物質(zhì)和精神得不到滿足而痛苦，但是我們也會因快樂而感到幸福。面對困難和挫折，我們應(yīng)積極面對，這樣才能體現(xiàn)生命的價值，找到生命的真諦。
當(dāng)我們再挑剔食物不好吃，挑剔衣服不好看，抱怨學(xué)習(xí)很枯燥……的同時，我們是否應(yīng)該往好的方面想一想。想著我們有的吃，有的穿，可以無憂無慮的在校上課………想想相較于窮山區(qū)的孩子，看到他們貧苦的生活，我們就會覺得我們幸福多了。我們應(yīng)學(xué)會感激，知足常樂，面對生命要更加珍惜。
在我們身邊，也有很多與病魔抗爭，頑強活著的人。如：霍金，張海迪，桑蘭，海倫……他們讓我們從對生命的沉思中得出領(lǐng)悟。
海倫——美國著名的盲聾啞作家。她出生一歲多就被一場猩紅熱奪去了她的聽力視力和發(fā)生能力，從此世界對于她便是黑暗與寂靜。但她卻克服困難，在老師幫助下學(xué)會多種語言，并出版多部作品。她沒有做過什么驚天動地的大事業(yè)，卻得到世界億萬人民的敬仰;她不但給聾啞人給予鼓勵，而且給正常人力量。每當(dāng)讀到《假如給我三天光明》總能感受到海倫對生命的熱愛與頑強。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚天的毅力面對困境。從此可見，挫折是生命壯麗詩篇。
對于生命的熱愛，是不分等級高低的，即使是一根小草，也都以頑強的生命力活著。長在墻角的草。沒人給它澆水，沒人給它施肥。它沒有條件生長嫩綠的葉子，可那細瘦的薄葉，卻片片精神抖擻，它的生存是多么艱難，但卻向我們訴說著生命的頑強與珍貴。生命的力量在那細小的經(jīng)絡(luò)里奔騰不息，充滿綠色的希望。告訴著我們，生命就是拼搏，我們要珍愛生命，體現(xiàn)生命的價值。
屬于人的生命，一生只有一次。在這短暫生命歷程中，面對可悲與歡樂，淚水與歡笑，挫折與幸運……只有認真思考生命的價值，珍愛生命，才能頑強地活下去。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問大家一個問題：“是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事?；叵耄骸皩幙筛F而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”說明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人?！边@四個大字。沒錯，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當(dāng)初“一個都不能少”的莊嚴，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十六
親愛的老師同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的題目是生命的價值。
每個人都只被賦予了一次生命，有些人輕視生命，一輩子輕飄飄的就過去了，庸庸無為，這些人的生命價值是小的。有些人隱忍、堅強，實現(xiàn)了自己的夢想，活出了精彩，他們的生命價值是大的。
對于你，對于我，對于他而言，生命的價值是什么?
首先，生命是脆弱的，值得我們好好珍惜。
在一次招聘面試時，一位二十歲出頭的女孩呈上一篇自己的心得文章。細細看罷，為她所講述的事實感到震撼。她記述了在醫(yī)院當(dāng)實習(xí)生時真實的一幕：在她照看的病房里有一個花季少女在兩個小時前還有說有笑，是那么的活潑和富有生機，可是就在兩個小時后卻在醫(yī)生的搶救中一分一秒地在生與死的法門前徘徊、掙扎，最后還是喋香消去。她說那一瞬間她恐懼了、嚇呆了，想象中那么堅強生命竟是如此的脆弱，就象煙頭上的煙灰一樣經(jīng)不起輕輕的一吹一震。在這里，我希望大家珍惜生命。
相信大家一定都見過蝴蝶吧，當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔;可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當(dāng)它們在蛹中掙扎時，它們把血液擠進翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。
還有那一對著名的舞蹈搭檔，他們一個少了一個手臂，一個少了一只腿，卻能頑強地跳出屬于他們的舞。對于他們，生命的價值是舞蹈。
還有一個著名的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準備去參加一個國際的比賽?？删驮谇皫滋欤淮_診為骨癌。她面臨著兩條路：要么截肢，要么死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進退兩難。她不愿，可這又有什么辦法呢?最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當(dāng)她站在舞臺上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個有重病在身的人。當(dāng)她走下舞臺時，她再也沒有起來。這是一個真實的故事。一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。她將生命的價值定義為燦爛、輝煌。
我的演講完畢，謝謝!
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自古英雄多偉事，現(xiàn)今名人偉人多輝煌。在歷有多少英雄、君王霸主曾不讓人敬佩，他們的事跡無不為人知，因此，他們的生命由此是燦爛的。在當(dāng)今的社會上，何曾無成就輝煌的人，他們舍身獻業(yè)，造就偉大的發(fā)明，提出真理的所在，他們的生命無不綻放光彩。
有人說：”流星在天空劃過，只留下精彩的一瞬間，然后就灰燼全無;鮮花盡管是美麗動人，無限繁華，但最終也免不了凋零枯萎?！钡牵袥]有想過，流星在劃落時曾掀動過人們的心，乘載過人們的美好愿望，盡管它最后完全消失，但它也為人們奉獻過了;雖然鮮花最終會凋零、枯萎，但它也曾愉悅過人們的眼睛，因此它無悔。生命的價值就在這里。它們的消失，枯萎無不使自己的生命存在價值，所以它們的生命是燦爛的。
愛迪生，這個名字無人不曉得，無人不知，沒錯，他就是偉大的發(fā)明家。他曾經(jīng)是被人認為是低能兒，但他從不理會。盡管生命的旅程曾遭遇險阻，盡管這旅程曾掀起風(fēng)浪，他永不停息，不曾駐步停留。他為發(fā)明電燈而做上千次、上萬次的艱辛實驗。然而，很多次遭遇挫折，最終失敗，但他從不言敗而堅持找材料，找工具去完成發(fā)明，最后，他成功了，讓每家每戶照亮了。他的人生努力因發(fā)明電燈，貢獻成就于社會，他是輝煌的，他的生命是燦爛的。
作為一個人，存在與世上不僅僅是為了那無意義的睡喝吃樂而活的，既然我們的生命存活在這世上，我們理應(yīng)讓生命得到價值，讓它放射光芒。難道真的是赤__來到而又赤__地回去嗎?難道作為人的你，有思想的你不覺得這人生完全無意義嗎?不是的，我們可能在這社會上沒有名人的，更沒有偉人的被人關(guān)注。但我們可以在僅有的地位上，立足之地上貢獻，盡自己的才能，成就自我。因此，讓我們努力吧，讓生命變得有價值，讓生命發(fā)出萬般光彩吧!完成自我，才是我們燦爛的人生。
大學(xué)生的社會價值演講稿大學(xué)生的社會價值篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的。正如米歇潘所說的：生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運用它，一次足矣。
擁有著令人羨慕的健康身體和光明前途的人不懂得珍惜自己的生命。而一個即將面臨死亡的白血病患者卻只憑著自己頑強的毅力在與病魔做抗掙!
在山西一個偏遠的小山村里，一個充滿活力的十二歲女孩。性格開朗的她，看上去是那么的健康。可令人無法想象的是，她竟然不幸地患上了白血病。家人為了她整天以淚洗面，可小女孩卻很堅強地安慰自己的家人。事隔越半年之后，小女孩仍努力地生存著，她小小身體承受過無數(shù)次因化療而帶來的巨大的痛苦。但，她一直都沒有放棄過對生命的渴望!終于，她的骨髓配對成功!活潑開朗的她又給大家?guī)砹藲g笑。
小女孩的精神令人不得不敬佩。但，相比較小女孩和自殺的高中生的事件卻值得活著的人深思：有了生命才有動力，才能展望未來，實現(xiàn)自己的夢想!
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