編寫教案可以提前規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和思路，確保教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性。教案的編寫需要與同事們進(jìn)行交流和分享教學(xué)心得。教案是教學(xué)的計(jì)劃和組織，是教師在教學(xué)活動(dòng)中作出的一份書面指導(dǎo)。編寫教案可以幫助教師系統(tǒng)地組織教學(xué)內(nèi)容，確保教學(xué)的連貫性和有效性。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，大家一起來看看吧。
凡卡公開課的教案篇一
1、發(fā)展了思維的想象力和語言的.表達(dá)能力。
2、引導(dǎo)了用肢體語言進(jìn)行動(dòng)作表現(xiàn)。
1、實(shí)物：大香蕉若干。
2、方紙盒1個(gè)；毛巾若干；錄音機(jī)。
3、場地：鋪設(shè)地毯，師幼圍坐一起。
教師出示紙盒，作神秘狀，讓幼兒猜：里面有一樣好幼吃的東西？（提示：樣子是長長的，皮是黃黃的，用手扒去皮才能吃的）。
師：香蕉會(huì)變戲法，你們信不信？
1、師面帶微笑，輕輕地把香蕉呈現(xiàn)。（彎腰狀）。
啟發(fā)：香蕉開始變戲法了，這樣看，像什么？
2、師面帶神奇色，輕輕把香蕉呈現(xiàn)。（躺狀）。
啟發(fā)：香蕉又變戲法了，這樣看，又像什么？
3、師面帶驚訝色，輕輕地把香蕉呈現(xiàn)。（垂?fàn)睿?/p>
啟發(fā)：香蕉真會(huì)變戲法（鼓勵(lì)幼兒鼓掌對(duì)“香蕉”表示表揚(yáng)）。
這樣子看，又像什么？
4、師面帶夸張色，“狠狠地”把香蕉呈現(xiàn)。（立狀）。
啟發(fā)：小朋友看：香蕉變戲法一點(diǎn)也不累，這下子又像什么啦？
1、在分享之前，讓幼兒用毛巾擦過手。在分享過程中，告訴幼兒有東西大家一起分享，在分享之后，教育幼兒果皮放入指定的地方。
2、讓幼兒嘗試扒開香蕉皮，對(duì)不會(huì)扒的幼兒教師進(jìn)行適當(dāng)指點(diǎn)，最終讓幼兒自己扒開皮，這樣，讓幼兒在嘗試中獲得成功。
3、在分享過程中，還讓幼兒邊吃邊說：“好吃，好吃，又變小了”。讓幼兒從吃中獲取整體部分變小沒有的漸變過程。
凡卡公開課的教案篇二
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)領(lǐng)悟父親的情感與性格。
能力目標(biāo)：讓學(xué)生從文章中聯(lián)系實(shí)際感悟去中的真情。
教育目標(biāo)：教育學(xué)生去關(guān)心父母，仔細(xì)聆聽他們內(nèi)心的聲音。
重點(diǎn)難點(diǎn)：領(lǐng)悟父親的情感與性格。
策略和方法：朗讀法、導(dǎo)引法。
教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。
教時(shí)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
不知道大家發(fā)覺沒有，這一單元其實(shí)都是寫小人物、低微身份的人的經(jīng)歷、感受和事情。我這里恰巧有一篇關(guān)于卑微事物或人的論述，大家聽一下。(朗讀文章。見附錄。)。
二、整體感知。
1、個(gè)人的家鄉(xiāng)都有些獨(dú)特的風(fēng)俗，那麼，本文中一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗或講究是什麼?
臺(tái)階高，就意味著，屋主人的地位高。
2、換句話講，父親為什麼要造一棟有高臺(tái)階的新屋?
造新屋，當(dāng)然是為了改善居住條件，每個(gè)建筑物都有它的人文性，所以說，父親對(duì)臺(tái)階的要求，也就是對(duì)地位的要求。
(其實(shí)，這和第一問是一道題。只是，大多數(shù)同學(xué)都不能很好的運(yùn)用聯(lián)想思維。)。
聯(lián)系本文，其實(shí)父親也是對(duì)尊重的要求。這是其畢生的奮斗目標(biāo)。
3、那麼父親是怎樣造起一棟有高臺(tái)階的新屋的?
(或他都作了哪些準(zhǔn)備工作?)。
每天撿磚、瓦、鵝卵石等。往瓦罐里塞角票等。
4、但奇怪的是，造新屋的過程寫的簡略，可造臺(tái)階反而很詳細(xì)，這是為什麼?
詳略是由中心而定的。題目是“臺(tái)階”，所以主體工程可以略寫，造臺(tái)階要。
詳寫。(這個(gè)問題，好學(xué)生可以回答出來。)。
5、在父親心理，新臺(tái)階的動(dòng)工，就意味著“地位的提高”，我們平時(shí)遇到父母升職等事時(shí)，都是舉家歡慶的。那麼父親是怎樣慶賀的?(放了四顆大鞭炮)。
6、但是，父親在放鞭炮時(shí)，他的神情是很有意思的。找出來，看看他有什麼特色?
(71頁)奮斗了大半輩子。高高的臺(tái)階就要砌起來，新屋就要完工，他心里的高興是無法形容的。一輩子低眉順眼、老實(shí)厚道，高興起來也與眾不同。一雙手放在哪里都不是。
(這里要找出不難。但是，我明白去中的道理，孩子可能閱歷淺，還不能很完善的回答出來。
7、在父親的努力下，新臺(tái)階終于砌好了，可父親卻感到怎樣?為什麼?不對(duì)勁。臺(tái)階底，意味著經(jīng)濟(jì)地位地下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長期存在，難以一下子消除，所以臺(tái)階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對(duì)勁。
8、其實(shí)，我認(rèn)為這篇課文是可以刪除一部分的，大家認(rèn)為是哪一部分?(這個(gè)題很有迷惑性。本來哪一部分都不該刪除掉。但是，目的是為了讓他們找出其中必須存在的東西。也就是，這其中寫的精彩的部分。但是，還真有不少同學(xué)都找出了應(yīng)該刪除的部分。但也有的聰明的孩子，說不應(yīng)該刪除，并且說明了自己的理由。雖然不很全面，但都能談到一點(diǎn)或兩點(diǎn)關(guān)鍵的地方。)老屋的三級(jí)青石板的描寫。
9、你看都羅嗦了些什麼?
1)、來歷——體壯如牛，(與后面，閃了腰作對(duì)比。)。
2)、粗糙——經(jīng)濟(jì)條件差。
3)、我跳上跳下——我年幼，新屋蓋好，我“長成大人”，所用時(shí)間之長。
4)、腳板——終年辛勞;說明家庭的窮困。
10、你說這樣寫有必要嗎?為什麼?
當(dāng)然。因?yàn)槎寂c后面有著緊密的聯(lián)系。并且都對(duì)后面的情節(jié)起對(duì)比或反襯的作用。
11、具體來理解兩個(gè)句子：
一方面，專注的望著別人家高高的臺(tái)階，他羨慕、向往，他在謀劃怎樣加快準(zhǔn)備，爭取能早日造起高臺(tái)階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人羨慕。另一方面，第一人稱，不允許寫別人的心理活動(dòng)，只能以形寫神。
2)、父親回來時(shí)，為什麼一副若有所失的模樣?這種心態(tài)怎麼理解?父親干了一輩子，勞動(dòng)就是生命，在他的精神世界中，勞動(dòng)是創(chuàng)造，勞動(dòng)有收獲，勞動(dòng)體現(xiàn)了自己的價(jià)值，一旦不能干活，就失去一切，所以感覺若有所失。
新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。
13、那麼這樣做值嗎?
學(xué)生談自己的價(jià)值觀。
14、理解父親這個(gè)人物形象。
父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。
父親是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠實(shí)勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬苦，同時(shí)，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑，當(dāng)新臺(tái)階造好后，他反而處處感到不對(duì)勁。不自在，并且不好意思坐上去。
15、談?wù)勀阈哪恐械母赣H。兩相比較，你有怎樣的感受。
一、從文章中聯(lián)系實(shí)際感悟去中的真情。
二、完成課后習(xí)題。
三、拓展延伸。
凡卡公開課的教案篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解物候的相關(guān)知識(shí);2.品味本文生動(dòng)優(yōu)美的語言;3.激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，熱愛科學(xué)的情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息，初步概括內(nèi)容要點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)優(yōu)美的語言，體會(huì)說明的生動(dòng)性。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：說明的條理性。
學(xué)習(xí)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)，把握文本內(nèi)容(師生問好)剛才同學(xué)們和老師是怎樣問好的?我們是用“語言”來表達(dá)的。
別以為只有人才會(huì)用語言說話，我們賴以生存的大自然也有它的“語言”呢，今天我們就一起來學(xué)習(xí)一篇說明文《大自然的語言》。以問題形式檢查大家的預(yù)習(xí)情況。
1、什么是物候?什么是物候?qū)W?草木枯榮、候鳥去來等自然現(xiàn)象，古代勞動(dòng)人民稱它為物候。利用物候來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)，就是物候?qū)W。
2、物候觀測對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義?物候反映氣候條件對(duì)生物的影響，比較簡便，容易掌握，可以廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。
3、決定物候現(xiàn)象來臨的因素有哪些?這四個(gè)因素能否調(diào)換順序?為什么?緯度、經(jīng)度、高下差異和古今差異。不能。課文是按照四個(gè)因素的影響程度，由大到小，從空間到時(shí)間的順序來安排的，并用序詞標(biāo)明，使文章條理清楚。--“緯度影響”同學(xué)們一定深有感觸，寒冷的冬天大家喜歡去海南旅游，因?yàn)槟抢镲L(fēng)光正明媚。
4、研究物候?qū)W有什么意義?預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，安排播種日期;安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集種子的日期;引種植物到氣候條件相同的地區(qū);避免或減輕害蟲的侵害;便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
第4段中結(jié)尾有這么一句話--“物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里?！薄拔锖颥F(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢?”“首先是……”“……是……第二個(gè)因素”“……第三個(gè)因素是……”“此外……”“物候?qū)W的研究首先是……，此外還有多方面的意義”。找總括句：根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，這些總括句一般在語段的開始或結(jié)尾，有時(shí)在中間。找設(shè)問句：設(shè)問句，往往提示了下文作者要介紹的內(nèi)容，也是要重視的信息。銜接各段的連接詞語。(閱讀時(shí)可以把這些語句劃出來，就能比較清晰掌握文章的內(nèi)容了。
小結(jié)方法：學(xué)習(xí)說明文，只要抓住文章中的關(guān)鍵性詞句，理解起來就會(huì)方便、快捷和準(zhǔn)確。希望大家平時(shí)讀書看報(bào)，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練自己，培養(yǎng)抓關(guān)鍵詞句的能力。
教師小結(jié)：本文圍繞“物候?qū)W”這門科學(xué)，先解釋什么是物候?qū)W，再回答為什么要研究物候?qū)W，這符合我們對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律，也使文章顯得條理清楚，層次分明。體現(xiàn)了說明的條理性。
三、品味語言，體悟文本生動(dòng)性1.經(jīng)過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)全文就是圍繞“物候”、“物候?qū)W”展開的，而且課文提示語也告訴我們“這篇課文就是介紹物候?qū)W的”，而標(biāo)題卻不用“物候”，為什么偏偏要用“大自然的語言”這個(gè)說法呢?(教師溫馨提醒：注意文章開頭的提示語)請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，試從文中找出相關(guān)語句來說明。(學(xué)生瀏覽、思索、作記號(hào))。
明確：課文第2自然段末尾和第3自然段開頭有句話足以說明：課文采用了形象化的說法，可以激發(fā)我們的閱讀興趣。這兩句話是：
a.“這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言?！?/p>
b.“這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動(dòng)人民稱它為物候?！?齊讀這兩句話)。
2.課文說：“花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言”，那么竺可楨又是用怎樣的語言來介紹這些大自然語言的呢?--請(qǐng)同學(xué)們想一想，這篇文章的語言你覺得有什么特點(diǎn)?(1、2節(jié)的語言又有什么特點(diǎn))(板書：準(zhǔn)確、生動(dòng))說明事物不僅要注意準(zhǔn)確、科學(xué)，而且還力求做到生動(dòng)形象，而此文是一篇科普作品--要求文字淺顯易懂，切合讀者對(duì)象的實(shí)際文化水準(zhǔn)，又要貼近讀者心態(tài)。讀起來令人愛不釋手，欲罷不能。所以本文用語形象生動(dòng)。
凡卡公開課的教案篇四
1、 進(jìn)入新課學(xué)習(xí)的選擇，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
師：同學(xué)們，老師這里有一封信，上面寫著鄉(xiāng)下爺爺收，康司坦丁馬卡里奇，你們知道這封信是誰寫的嗎？他是一個(gè)9歲的，叫凡卡的小朋友寫的，。今天我們就來學(xué)習(xí)這一課，深入感受凡卡的遭遇！板書題目：22凡卡。
[ 用實(shí)物投影展示一信封，引起學(xué)生的注意。 ]
1．自學(xué)生字、新詞。（自己，結(jié)合上下文理解詞義。）
2．弄清小說中人物之間的關(guān)系，人物名字要讀順口。
1．指名讀生字、新詞，要讀準(zhǔn)字音。
2．人物身份及部分詞語解釋。
凡卡·茹科夫（伊凡·茹科夫）：小說的主人公。
阿里亞希涅：鞋匠，鞋店老板。
康斯坦丁·瑪卡里奇：凡卡的爺爺。
日發(fā)略維夫：老爺，爺爺工作的那家莊園的莊園主。
菲吉卡：牧主。
艾果爾，阿遼娜：凡卡的小伙伴。
卡希旦卡：老母狗的名字。
梆子：打更用的器具，空心，用竹子或木頭制成。
崽子：常用來稱幼小的動(dòng)物，這里是對(duì)老板幼兒的貶稱。
郵差：郵遞員的舊稱。
盧布、戈比：沙俄時(shí)使用的貨幣單位。一盧布等于一百戈比。
1、凡卡是干什么的？
2、凡卡為什么要給爺爺寫信？
3、把凡卡寫的信的內(nèi)容標(biāo)出來，再連起來讀一讀，想一想，信的主要內(nèi)容
讀課文，了解凡卡遭受的苦難。
1、再讀課文，在自己感受最深的地方做上簡單的批注
凡卡公開課的教案篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)關(guān)心、幫助朋友、感受關(guān)心、幫助別人時(shí)獲得的快樂，愿意大膽表達(dá)自己的想。
法。
2、理解故事內(nèi)容，能清楚地進(jìn)行表達(dá)。
3、樂意參與活動(dòng)，體驗(yàn)找到朋友的快樂。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、小豬、小貓、小狗、小兔圖片各一張。
2、故事《豬小弟找朋友》。
三、活動(dòng)過程：
(一)、導(dǎo)入：課前兒歌《找朋友》引入主題。
(二)、新授：
2、教師逐步出示小豬、小貓、小兔、小狗等動(dòng)物圖片，讓幼兒觀察圖片教師提問幼兒針對(duì)問題討論。
——提問：小朋友們知道這些小動(dòng)物在干什么嗎?幼：(不知道)。師：老師把這幅圖編成了一個(gè)小故事講給你們聽，小耳朵要仔細(xì)聽哦。
5、請(qǐng)幾位小朋友上講臺(tái)幫老師做事(整理桌子)。
6、假如有一名小朋友摔跤了，你看到了你會(huì)怎么做?幼兒自由回答。
7、教師再次提問：小豬是怎樣找到朋友的?(幫助別人)那我們平時(shí)在家也應(yīng)多幫助別人才能找到更多朋友。
教師小結(jié)：鼓勵(lì)幼兒在加到幫家人做一些力所能及的事，看見其他人需要幫助應(yīng)及時(shí)伸出援助之手，幫助朋友解決困難。
8、今天豬小弟找朋友我們有一首歌也叫找朋友教師帶領(lǐng)幼兒唱兒歌《找朋友》。
9、改編兒歌《找朋友》將兒歌“敬個(gè)禮呀、握握手、你是我的好朋友、再見”
改編成“伸出手呀、幫個(gè)忙呀、我們就是好朋友、謝謝”
幼兒園小班繪本教案--《熊叔叔的生日派對(duì)》活動(dòng)目標(biāo)：
1、讓幼兒學(xué)習(xí)觀察畫面，體驗(yàn)閱讀段文章的樂趣。
2、幫助幼兒根據(jù)故事情節(jié)理解動(dòng)詞和反義詞。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、故事ppt。
2、動(dòng)物等相關(guān)圖片。
活動(dòng)過程：
一、通過討論，引出主題。
1、今天老師帶來了一個(gè)好聽的故事(出示故事圖)封面，誰知道故事的名字?
2、猜猜看這個(gè)故事可能說的是一件什么事情呢?
二、故事欣賞，體驗(yàn)故事的樂趣。
1、聽一聽。
教師引出故事內(nèi)容，觀賞故事ppt。
讓幼兒一起來感受動(dòng)詞。
2、說一說。
“熊叔叔好辛苦呀，一大早他做了哪些事情呢?”
3、想一想。
發(fā)現(xiàn)熊叔叔動(dòng)作里的“相反”
教師總結(jié)“你看他做了那么多相反的動(dòng)作很辛苦的，你看他都做了哪些動(dòng)作是相反的呢?”
4、玩一玩。
游戲：找相反(圖片匹配)(動(dòng)作匹配)(詞語匹配)。
5、看一看。
“玩了這么久，那熊叔叔有沒有找到它的朋友，他在屋外看見一個(gè)箱子，猜猜是什么?”
三、教師總結(jié)，快樂體驗(yàn)。
他們的生日派對(duì)可真熱鬧呀!我們也去參加羅!
延伸活動(dòng)：
(1)、送禮物(美工活動(dòng))：
熊叔叔好高興，有這么多小動(dòng)物來為它過生日，我們做一份漂亮的禮物送給熊叔叔吧。
(2)、閱讀繪本：將書投放到圖書區(qū)中讓孩子自由借閱。
很多幼師經(jīng)常抱怨上課難，幼兒不容易理解。
不管是新手，還是有經(jīng)驗(yàn)的幼師們都多少有過同感!
凡卡公開課的教案篇六
1、通過玩水，發(fā)現(xiàn)有的材料能浮在水面上，有的材料能沉在水里。
2、在玩水發(fā)展幼兒對(duì)操作的興趣。
盛水的大盆3—4個(gè)，內(nèi)裝有半盆水；每人一個(gè)塑料筐，內(nèi)有多種材料（小積木。塑料玩具。玻璃球。鐵夾子。木夾子等）。
1、介紹各種材料，引起幼兒的操作興趣。
2、幼兒自由操作，教師觀察幼兒的表現(xiàn)，并引導(dǎo)幼兒邊玩邊說說自己的發(fā)現(xiàn)。
（1）組織幼兒談話，問幼兒玩水時(shí)發(fā)現(xiàn)了什么。
（2）根據(jù)幼兒的發(fā)現(xiàn)，教師請(qǐng)幼兒再玩一次，看是否是這樣？"（不同的材料有的會(huì)浮起來，有的會(huì)沉下去。）。
活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)材料的沉與浮后，再請(qǐng)幼兒將會(huì)沉的材料歸類放在一起，將能浮起來的材料歸類放在一起。
1、通過幼兒親手操作，大膽嘗試，觀察物體的沉浮現(xiàn)象。
2、在活動(dòng)中提供了適宜的材料讓幼兒人人動(dòng)手，滿足了中班孩子的好奇心和探究欲望。
3、動(dòng)手操作前利用猜一猜激發(fā)孩子的求知欲，從而增強(qiáng)了活動(dòng)的目的性。
4、實(shí)驗(yàn)結(jié)果評(píng)價(jià)中我給幼兒了充分的肯定。
凡卡公開課的教案篇七
（1）、經(jīng)歷數(shù)據(jù)的收集、整理和分析的過程，掌握一些簡單的數(shù)據(jù)處理技能。
（2）、會(huì)制作扇形統(tǒng)計(jì)圖，能用統(tǒng)計(jì)圖直觀、有效地描述數(shù)據(jù)。
（3）、認(rèn)識(shí)條形統(tǒng)計(jì)圖、扇形統(tǒng)計(jì)圖、折線統(tǒng)計(jì)圖。
2．教材分析
《扇形統(tǒng)計(jì)圖》是小學(xué)人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)上冊(cè)第7單元的內(nèi)容。本節(jié)課主要是認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)，運(yùn)用扇形統(tǒng)計(jì)圖進(jìn)行分析和了解必要的信息，區(qū)分條形統(tǒng)計(jì)圖、折線統(tǒng)計(jì)圖和扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)及作用。教材通過條形統(tǒng)計(jì)圖與扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)與作用的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)和作用，能清楚地了解各部分量同總量之間的關(guān)系。
3.學(xué)情分析
學(xué)生已經(jīng)掌握了條形統(tǒng)計(jì)圖和折線統(tǒng)計(jì)圖的知識(shí)，學(xué)習(xí)扇形統(tǒng)計(jì)圖可以充分利用學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，自然形成知識(shí)的生成點(diǎn)。在前面的統(tǒng)計(jì)知識(shí)中，學(xué)生已經(jīng)有了運(yùn)用統(tǒng)計(jì)圖進(jìn)行數(shù)據(jù)分析的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生讀懂統(tǒng)計(jì)圖，通過看圖回答問題和計(jì)算，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
1、通過情境創(chuàng)設(shè)，初步認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)和作用，知道扇形統(tǒng)計(jì)圖可以清楚地表示出各部分?jǐn)?shù)量和總量之間的關(guān)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過探索、交流活動(dòng)，經(jīng)歷認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖的過程，感知扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)和作用，增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)觀念。
3、體會(huì)數(shù)學(xué)與日常生活緊密聯(lián)系，感受統(tǒng)計(jì)在生產(chǎn)、生活中的廣泛應(yīng)用和統(tǒng)計(jì)的價(jià)值。
1.能說出哪個(gè)量是單位一、部分量和分率，明確三者的關(guān)系并能利用三者的關(guān)系對(duì)問題進(jìn)行分析計(jì)算。
2.能說出扇形統(tǒng)計(jì)圖中包含的信息，并簡單概括出扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，。
3.能獨(dú)立計(jì)算教材中的做一做習(xí)題，并獨(dú)立完成課堂練習(xí)。
凡卡公開課的教案篇八
1、學(xué)習(xí)用渲染的方法裝飾手帕，感受作品的`美感。
2、通過活動(dòng)培養(yǎng)幼兒參與美術(shù)活動(dòng)的興趣和自信心。
3、體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1宣紙若干張，報(bào)紙墊在桌上。
2、廣告顏料，娃娃。
小朋友們看，今天娃娃來和我們一起玩，咦？娃娃怎么不開心？老師來問問，噢，原來娃娃媽媽給娃娃一塊沒有花的手帕，娃娃不喜歡。出示裁好的宣紙一張，小朋友我們來幫幫娃娃把手帕變漂亮吧。小朋友你們?cè)敢鈫幔浚窃趺磶屯尥弈?？）?/p>
今天，老師教小朋友一樣新本領(lǐng)——裝飾手帕。
折成正方形。然后把折好的宣紙一角放到顏色盤中染一下，時(shí)間不能太久，再換一種顏色染。然后小心打開，平齒輪泵kcb-200躺在報(bào)紙上。
（提醒幼兒染色要掌握好時(shí)間，宣紙浸染時(shí)間太久會(huì)浸爛，時(shí)間太短會(huì)染不上去。提醒幼兒宣紙浸染打開時(shí)一定要輕輕的，小心些）。
鼓勵(lì)幼兒大膽地用多種顏色去嘗試，體驗(yàn)顏色滲透帶來的美感和特殊效果。
現(xiàn)在請(qǐng)小朋友來幫娃娃把白手帕變成美麗的花手帕，好嗎？老師相信小朋友們都很能干，把手帕變得很漂亮，對(duì)嗎？小朋友現(xiàn)在把小椅子輕輕搬到位子上，可以開zyb-b型可調(diào)式渣油泵始了，但小朋友們?cè)谶x顏料的時(shí)候要小心點(diǎn)，別把顏料打翻了，選你喜歡的顏色來裝飾手帕。幼兒操作師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒大膽操作。（把娃娃嘴換上嘴角向上的嘴）。
小朋友變的手帕真漂亮，看娃娃現(xiàn)在可開心了，他有了這么多的手帕決定開一家手帕店，請(qǐng)小朋友一會(huì)兒去娃娃手帕店買你最喜歡的手帕。
凡卡公開課的教案篇九
1、認(rèn)識(shí)橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，會(huì)繪制橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
2、體會(huì)統(tǒng)計(jì)在生活中的作用，能進(jìn)行簡單的數(shù)據(jù)分析，并能根據(jù)結(jié)果做出判斷和預(yù)測。
3、感受數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)細(xì)心觀察的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
重點(diǎn)：繪制橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖
難點(diǎn)：根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖提出數(shù)學(xué)問題，并做出簡單的預(yù)測和判斷。
多媒體課件和彩色筆。
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、師：同學(xué)們，你們喜歡坐車嗎？你都見過什么樣的汽車？星期天，我們的學(xué)習(xí)伙伴聰聰去做社會(huì)調(diào)查，他去了兩個(gè)停車場，了解了車輛的停放情況。
2、課件出示復(fù)式統(tǒng)計(jì)表
種
類
數(shù)
量
/
輛
停
車
場
轎車
面包車
大客車
貨車
甲
28
12
6
4
乙
24
10
7
3
師：這個(gè)表是復(fù)式統(tǒng)計(jì)表，從表中你得到了哪些信息？
3、復(fù)習(xí)縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，電腦出示甲乙兩個(gè)停車場車輛停放情況統(tǒng)計(jì)圖。
生先觀察讀圖，后個(gè)別提問。
4、師：看來大家對(duì)縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖都掌握的不錯(cuò)。其實(shí)，我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)時(shí)還可以用另外一種形式的復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖來表示，它就是我們今天要學(xué)習(xí)的橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，板書課題：橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
（二）合作交流，探究學(xué)習(xí)。
1。出示未完成的橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，讓生觀察，后提問：這就是一副橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，它和我們學(xué)過的縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖有什么不同嗎？重點(diǎn)引導(dǎo)生發(fā)現(xiàn)數(shù)軸所代表意義的不同。
3。生小組討論，師巡視，提問小組代表發(fā)表意見。
4。生獨(dú)立完成，畫前師說明要求：用直尺畫，先畫出橫條的形狀再根據(jù)圖例的顏色涂色。師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)。
5。展示、分析統(tǒng)計(jì)圖：
（1）師：哪位同學(xué)愿意向大家展示自己的作品？（指名）
生展示臺(tái)展示，展示的同時(shí)說明每個(gè)橫條表示什么以及為什么要這么做。
（2）其他學(xué)生仔細(xì)觀察展示作品，交流看法。
師：這個(gè)橫條為什么畫到這邊？可以延長嗎？看數(shù)值的時(shí)候怎么看？
（3）開放性的提問、尋找信息。
師：從這張統(tǒng)計(jì)圖中，你發(fā)現(xiàn)了哪些數(shù)學(xué)信息？您能提出哪些數(shù)學(xué)問題？
師：從這兩個(gè)停車場的停放情況，你能預(yù)測其他停車場停車的數(shù)量嗎？
6。師小結(jié)：從這幅圖中，我們發(fā)現(xiàn)了很多數(shù)學(xué)信息，也提出了很多的數(shù)學(xué)問題。從這份統(tǒng)計(jì)圖統(tǒng)計(jì)的車輛停放情況，我們還對(duì)其他停車場的停車情況做出了預(yù)測。這就是統(tǒng)計(jì)的一個(gè)重要的作用，統(tǒng)計(jì)者的正確統(tǒng)計(jì)對(duì)于決策者的決定起著引導(dǎo)作用。
（三）鞏固新知
1。書本p107頁，練習(xí)二十第一題。
（2）結(jié)合題目進(jìn)行健康教育。
2。練習(xí)二十第二題。
（1）生自讀統(tǒng)計(jì)圖。個(gè)別提問：你能得到哪些信息？
（2）結(jié)合進(jìn)行熱愛生活教育。
（四）課堂小結(jié)
這節(jié)課你收獲了什么？
這節(jié)課，我運(yùn)用課件、展示臺(tái)等多媒體手段進(jìn)行輔助，在學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)上探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。教學(xué)設(shè)計(jì)條例清晰，層次分明。由復(fù)式統(tǒng)計(jì)表、縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖復(fù)習(xí)導(dǎo)入，進(jìn)而探究學(xué)習(xí)新的復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖、再做讀圖練習(xí)鞏固新知，形成了一個(gè)教完整的學(xué)習(xí)體系。但仍存在許多可以改進(jìn)的地方：
2、復(fù)習(xí)復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖和縱向復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖時(shí)的時(shí)間還可以再壓縮精簡；
3、討論的目的性要明確，學(xué)生討論完后，要及時(shí)反饋討論的結(jié)果；
4、根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖讀信息、提問題時(shí)要讓學(xué)生多說，對(duì)于學(xué)生的回答要及時(shí)給予評(píng)價(jià)。
凡卡公開課的教案篇十
《綱要》指出，幼兒是教育活動(dòng)的積極參與者而非被動(dòng)接受者，活動(dòng)內(nèi)容必須與幼兒興趣、需要及接受能力相吻合。而幼兒園數(shù)學(xué)是一門邏輯性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，密切聯(lián)系幼兒的生活，結(jié)合幼兒生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)，這樣易引起幼兒的情緒體驗(yàn)，容易接受。我想，作為教師，應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣、需要和原有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒走向最近發(fā)展區(qū)。由此產(chǎn)生了中班數(shù)學(xué)——《有趣的數(shù)字》。這一活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于教師不僅要幫助幼兒復(fù)習(xí)鞏固1—8這8個(gè)數(shù)字的認(rèn)識(shí)，而且要引導(dǎo)幼兒能夠按照物體的大小排序排列并正確感知和判斷8以內(nèi)的數(shù)量。幼兒的思維有著直觀性、形象性的特點(diǎn)，而數(shù)卻是抽象的概念，由于受幼兒心理特點(diǎn)和知識(shí)水平的限制，單一的圖片加上老師的講解等，往往不易調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，幼兒理解和掌握會(huì)比較困難，因此我們通過多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)制作了白板課件，充分調(diào)動(dòng)了幼兒的感官，使幼兒在輕松的狀態(tài)下積極的學(xué)習(xí)。
1、鞏固對(duì)8以內(nèi)數(shù)字的認(rèn)識(shí)，感知8以內(nèi)的數(shù)量關(guān)系。
2、感知數(shù)字從小到大或者從大到小的排列順序。
3、積極、愉快參與尋找、辨認(rèn)數(shù)字與感知數(shù)量游戲。
4、有興趣參加數(shù)學(xué)活動(dòng)。
5、體驗(yàn)數(shù)學(xué)集體游戲的快樂。
一、情景導(dǎo)入，引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。
1、點(diǎn)擊畫面，談話導(dǎo)入。
師：今天有個(gè)叫亮亮的小朋友邀請(qǐng)我們?nèi)⒂^他的新家，想去嗎？（想去）不過進(jìn)去后可要用你們的眼睛仔細(xì)觀察哦，在他的新家里藏著很多的數(shù)字朋友，看看你能找到它嗎？"
二、通過展示課件"亮亮的新家"，集體復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)8以內(nèi)的數(shù)字。
1、課件出示：亮亮的新家（1—8的數(shù)字隱藏在房間中）
2、觀察、發(fā)現(xiàn)、尋找數(shù)字。
操作提示：幼兒說出一數(shù)字，教師點(diǎn)擊相應(yīng)的數(shù)字圖標(biāo)，使數(shù)字由原來的顏色變成黑色。
3、課件出示：亮亮的新家（黑暗的家）師："哎呀，停電了，快快找找數(shù)字都跑到哪里去了？"（操作提示：教師用聚光燈功能，尋找數(shù)字）找到5個(gè)數(shù)字后，請(qǐng)幼兒從身邊操作盒中找出相應(yīng)的數(shù)字貼在操作板的前5格上。
師：剛才看到這個(gè)房間里都有哪些數(shù)字呢？請(qǐng)你把它們找出來貼在你的操作紙上。
4、課件出示：亮亮的新家。（房間內(nèi)有數(shù)字3、4、5、6、8）教師進(jìn)行驗(yàn)證。
5、引導(dǎo)幼兒觀察、操作，補(bǔ)貼少的的數(shù)字（1、2、7）師："咦，怎么這里只有5個(gè)數(shù)字呀？還少了哪些數(shù)字？"幼兒自己操作，在操作紙的后3格貼上相應(yīng)的數(shù)字。（操作提示：幼兒介紹，教師根據(jù)幼兒介紹用白板筆從我的資源里拖出已經(jīng)放置好的數(shù)字1、2、7）
三、幼兒操作：為數(shù)字排隊(duì)，課件驗(yàn)證。
1、教師語言提示，布置任務(wù)。
師："看看這些數(shù)字的排隊(duì)方法你喜歡嗎？那應(yīng)該怎樣排才對(duì)呢？"
2、幼兒在操作紙上重新排隊(duì)，教師巡回觀察。
3、幼兒介紹操作結(jié)果。（操作提示：教師根據(jù)幼兒的操作，用白板筆拖動(dòng)數(shù)字至相應(yīng)的方框中，若幼兒說得不對(duì)，則數(shù)字在拖到方框時(shí)自動(dòng)彈回原位）
4、課件展示：點(diǎn)數(shù)匹配。
師：現(xiàn)在我們給這幾個(gè)數(shù)字送上巧克力，它們可以拿到幾個(gè)呢？
操作提示：幼兒介紹，教師點(diǎn)擊黃色豎條，在黃色豎條內(nèi)會(huì)出示相應(yīng)的咖啡色圓點(diǎn)，并通過白板筆拖動(dòng)每個(gè)咖啡色圓點(diǎn)，達(dá)到點(diǎn)數(shù)確認(rèn)數(shù)量的目的。
5、通過課件的觀察，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)數(shù)字的排列順序（從小到大）師：看看這一排巧克力，你發(fā)現(xiàn)了什么？操作提示：教師從我的資源里拖出已經(jīng)放置好的大小標(biāo)記。
教師小結(jié)：原來我們的這些數(shù)字是按照從小到大的順序排列。
師：那么除了從小到大的排序，還可以怎樣排呢？（操作提示：幼兒介紹，教師從我的資源中拖出排列好的數(shù)字從大到小）
四、在分組的競賽游戲中，幫助幼兒鞏固對(duì)數(shù)量和排序的理解。
游戲：找朋友。
教師出示展板，介紹游戲規(guī)則。
1、復(fù)習(xí)對(duì)數(shù)物匹配的理解。
操作提示：尋找少了的數(shù)字，并且匹配相應(yīng)的物品。
2、鞏固對(duì)數(shù)字排列的認(rèn)識(shí)。
操作提示：已經(jīng)排列好的數(shù)字，找一找少了的數(shù)字。
3、教師進(jìn)行一一驗(yàn)證，發(fā)獎(jiǎng)。使每個(gè)幼兒感受數(shù)字游戲帶來的樂趣。
幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)相對(duì)于其他活動(dòng)枯燥、單調(diào)，容易使幼兒失去學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的幼兒年齡小，邏輯思維尚未發(fā)展，所以本次活動(dòng)中我為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)可操作的豐富材料的環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)可選擇性、可操作性的空間。使幼兒能獨(dú)立的操作材料，并大膽的表達(dá)自己的想法。幼兒的自主性，選擇性，獨(dú)立性得到了充分的體現(xiàn)。通過一系列的游戲活動(dòng)，達(dá)到了主題總目標(biāo)預(yù)設(shè)的要求。
凡卡公開課的教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中體會(huì)李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德;。
2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說技巧，提高自己的語言表達(dá)能力;。
3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式等文言現(xiàn)象。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式等文言現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)本文高超的勸說技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把忠《出師表》當(dāng)成了忠的標(biāo)準(zhǔn)，則把《陳情表》當(dāng)成了孝的典范，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。(板書“忠孝”二字)。
二、范背。(5分鐘)。
三、生讀。同時(shí)注意尋找古今異義詞，等待匯報(bào)交流。并劃出文意不明白處以提問。(10分鐘)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)：條理縝密的構(gòu)思品讀精粹的語言。
四、李密是在什么情況下寫下了這篇奏章?(除臣洗馬;愿乞終養(yǎng))。
五、1.作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，我們一起來看一看請(qǐng)作者究竟處在一種怎樣的矛盾境地。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”(盡孝)?能否對(duì)這種盡孝的必要性作點(diǎn)解釋。
第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”(盡忠)?能否對(duì)這種盡忠的必要性作點(diǎn)解釋。
第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2.祖母情深似海，圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還可能司馬氏王朝的猜疑，招來殺身之禍。李密是如何，變被動(dòng)為主動(dòng)的。提出“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的。
引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢?
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，消除武地帝的猜疑。二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。(投影)。
(學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況)。
重點(diǎn)賞析語段(句式，用詞，修辭手法;表情達(dá)意的效果)：
1.“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>
引導(dǎo)：四字(駢)句，語勢連貫、緊湊，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動(dòng)容。
“詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上路;州司臨門，急于星火?！?/p>
引導(dǎo)：四字(駢)句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫，(文勢如行云流水般通暢)。
2.“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“既無伯叔，終鮮兄弟?！?/p>
“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”
“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”
對(duì)偶句式：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切。表意嚴(yán)密完整。
3.“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí);(再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。)。
比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
4.提問：你能說出哪些成語出自本文嗎?
引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
5.小結(jié)：
四字句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
成語：豐富了中國的語言。
七、作品評(píng)價(jià)。
(一)通過一個(gè)拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
(開放性問題，各抒已見，自圓其說。)。
作業(yè)：1背誦全文。
2題目中的“情”字有幾層含義?
3.討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?
為李密的言辭和情理所動(dòng);彰顯孝治天下的恩德。
(1)情況(事實(shí));(2)衷情(孝情、苦情、忠情);(3)情理(忠孝之道)。
凡卡公開課的教案篇十二
：數(shù)據(jù)的處理和分析是社會(huì)生活中較為普遍的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，與我們的生活息息相關(guān)，也是北師大版新教材每學(xué)期都要涉及的一個(gè)重要內(nèi)容。本節(jié)課不僅僅要讓學(xué)生回顧和掌握所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，還要通過動(dòng)手實(shí)做了解信息技術(shù)在數(shù)據(jù)處理中的作用。
：重慶外國語學(xué)校是全國首批創(chuàng)辦的八所外國語學(xué)校之一，重慶市教委直屬重點(diǎn)中學(xué)，全國享受20%保送名額的13所外國語學(xué)校之一，學(xué)校設(shè)備先進(jìn)一流，實(shí)現(xiàn)了校園網(wǎng)絡(luò)化，學(xué)生來自全國各地，素質(zhì)普遍較高，由于我校是國家級(jí)課題“z+z智能教育平臺(tái)運(yùn)用與國家數(shù)學(xué)課程改革的實(shí)驗(yàn)研究”實(shí)驗(yàn)學(xué)校，學(xué)生有在網(wǎng)絡(luò)教室上數(shù)學(xué)課的實(shí)際體驗(yàn)。
：經(jīng)歷綜合運(yùn)用已有知識(shí)解決問題的過程，加深對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
：經(jīng)歷觀察、比較、估計(jì)、推理、交流等過程，發(fā)展獲得一些研究問題與合作交流的方法與經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生實(shí)際操作，了解信息技術(shù)在數(shù)據(jù)處理中的作用。
：設(shè)置豐富的問題情景與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和自動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生想學(xué)，會(huì)學(xué)，樂學(xué)；體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān)。
：通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析從而得出相應(yīng)的一些信息
：比較、估計(jì)、推理等方法的應(yīng)用
：采用多媒體教學(xué)（powerpoint和excel展示）并讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教室動(dòng)手實(shí)做。
：運(yùn)用多種教學(xué)方法，既有老師的講解，又有學(xué)生探索、師生共做，學(xué)生小組合作及動(dòng)手實(shí)做。
（學(xué)生會(huì)從自己的身邊舉出許多的數(shù)據(jù)，老師關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確合理地獲得信息）為了要了解自己感興趣的事情，人們往往需要收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)。它的一般過程是：
凡卡公開課的教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、找一個(gè)感興趣的內(nèi)容，在同學(xué)之間作一些調(diào)查，及時(shí)記錄調(diào)查結(jié)果。
2、 用數(shù)學(xué)課上學(xué)到的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析，并談?wù)勛陨淼母惺堋?/p>
3、重點(diǎn)寫好統(tǒng)計(jì)過程與結(jié)果，并發(fā)表自身的感想。
4、調(diào)查報(bào)告的寫法不拘一格，可以配上各種統(tǒng)計(jì)圖表。
教學(xué)重難點(diǎn)：寫好統(tǒng)計(jì)過程與結(jié)果，并發(fā)表自身的感想。
課前準(zhǔn)備：安排同學(xué)開展一些感興趣的調(diào)查活動(dòng)，并作好數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。
教學(xué)過程：一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣。
假如我們能用數(shù)學(xué)課上學(xué)到的統(tǒng)計(jì)方法去研究學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題，那該是一件多么有意思的事情?。?/p>
你們上數(shù)學(xué)課時(shí)，做過什么樣的調(diào)查統(tǒng)計(jì)呢？
二、教師示范調(diào)查。
例1：老師想知道，我們班上做過這樣的調(diào)查的同學(xué)有多少？請(qǐng)舉手。還沒有做過這樣調(diào)查的，正打算做調(diào)查的同學(xué)請(qǐng)舉手。
老師匯報(bào)結(jié)果：班上做過這樣的調(diào)查統(tǒng)計(jì)的同學(xué)有 人，占全班同學(xué)的 %；還沒有做過這樣調(diào)查的，正打算做調(diào)查的同學(xué) 人，占全班同學(xué)的 %?？磥恚蠹覍?duì)開展調(diào)查活動(dòng)都比較感興趣。今后，我們可以有意識(shí)的地多開展這樣的活動(dòng)。
例2：老師想知道，我們班的同學(xué)晚上在家做家庭作業(yè)需要多長時(shí)間？用1個(gè)小時(shí)的請(qǐng)舉手； 用2個(gè)小時(shí)的請(qǐng)舉手；用2個(gè)小時(shí)以上的請(qǐng)舉手。（教師及時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）。
老師匯報(bào)結(jié)果：用1個(gè)小時(shí)的 人，占全班同學(xué)的 %；用2個(gè)小時(shí)的 人，占全班同學(xué)的 %；用2個(gè)小時(shí)以上的 人，占全班同學(xué)的 %?？磥硗瑢W(xué)們晚上在家做家庭作業(yè)所需要的時(shí)間各有不同啊。
例3：老師想知道，我們班上哪位同學(xué)家中有兄弟姐妹的，請(qǐng)舉手？是獨(dú)生子女的，請(qǐng)舉手？（教師及時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）。
老師匯報(bào)結(jié)果……
……
三、小組交流，回憶調(diào)查過程。
同學(xué)四人小組交流自身開展的調(diào)查過程。
要求：要說清楚調(diào)查的原因及目的，調(diào)查的實(shí)施步驟。
四、指導(dǎo)同學(xué)自身整理，調(diào)查的過程和結(jié)果。
1、請(qǐng)同學(xué)們依照老師的要求，把自身調(diào)查的目的、實(shí)施的步驟一一列舉出來，可以用文字形式，也可以用畫出圖表，形式不拘一格。
2、同學(xué)按要求各自進(jìn)行整理。
3、通過這次調(diào)查，你得出了什么結(jié)論？把你的調(diào)查結(jié)果寫下來。
五、匯報(bào)、交流。
1、指名匯報(bào)，交流調(diào)查結(jié)果。
2、相互補(bǔ)充。
3、根據(jù)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)及結(jié)果談?wù)勛陨淼母惺?，也可以談?wù)勛陨淼慕ㄗh。
六、指導(dǎo)習(xí)作。
提示；在寫作的時(shí)候，可以依照調(diào)查目的、調(diào)查經(jīng)過、調(diào)查結(jié)果、調(diào)查結(jié)論這四大板塊逐一寫作，也可以直接寫成一篇完整的作文，一氣呵成，再配上合適的圖表，這樣也會(huì)十分生動(dòng)。
七、同學(xué)寫作，教師巡回指導(dǎo)。
凡卡公開課的教案篇十四
太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”
遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子!雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟無以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
愚公移山參考譯文。
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢?”大家紛紛說道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北面?！庇谑锹暑I(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子。兒子又有孫子;子子孫孫是沒有窮盡的啊?？墒巧絽s不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了。
愚公移山賞析。
關(guān)于《愚公移山》升華為民族精神的哲學(xué)基礎(chǔ)。
寓言故事《愚公移山》與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，記錄了古代先民們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。我國古代神話、寓言故事很多，大家耳熟能詳?shù)娜纭杜畫z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《鯀禹治水》、《精衛(wèi)填?！贰ⅰ逗悓W(xué)步》、《葉公好龍》等，有很多是具有深刻哲理的。但是在眾多的神話、寓言中，只有《愚公移山》能夠從寓言故事升華為民族精神。
《愚公移山》記錄于《列子·湯問》一書。列子是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家，原名列御寇，所著《列子》(現(xiàn)在普遍認(rèn)為《列子》是魏晉時(shí)期的偽書，但無論真?zhèn)危疾挥绊懫渌枷雰r(jià)值)以哲理散文、寓言故事、神話傳說、歷史故事的形式，闡述了道的屬性和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的思想，反映了人的心理片斷和理性思維。《湯問》是《列子》八篇中的第五篇，主要內(nèi)容是以商湯和夏革問答的形式，從探討世間萬物有無始終、天地有無盡頭開始，講述了諸多寓言故事。
《愚公移山》以思想浪漫、語言生動(dòng)而膾炙人口，從文學(xué)角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小說。但從思想內(nèi)涵上看，它探討了事物的相對(duì)性規(guī)律，生發(fā)了對(duì)立統(tǒng)一的意識(shí)，涵蓋著古代先民們樸素的哲學(xué)思想。從哲學(xué)角度去分析，《愚公移山》至少包含以下幾種原始的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)：
一是愚與智的關(guān)系。寓言的主人公是愚公，同時(shí)又有一個(gè)對(duì)立面智叟。這從文學(xué)的角度構(gòu)置了一個(gè)矛盾，從哲學(xué)的角度講述了一個(gè)“愚與智”的關(guān)系。愚公看似愚蠢的移山壯舉，是因?yàn)橛小爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰”的宏大理想做支撐的。他不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業(yè)，以至于最終感動(dòng)上帝。而智叟目光短淺、安于現(xiàn)狀，對(duì)愚公的行為冷嘲熱諷，結(jié)果是愚公憑借堅(jiān)忍不拔的精神取得了成功，而智叟則因貌似聰明而被人們嘲笑。這又完成了愚與智的轉(zhuǎn)化，即“大愚就是大智”。
二是一與眾的關(guān)系，也就是少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系。年已90的愚公發(fā)起移山這一倡議，這是個(gè)人的想法，但是他又通過各種方法，如家庭會(huì)議、率先垂范等，來動(dòng)員家人參與這項(xiàng)事業(yè)，以至于感化帶動(dòng)鄰里共同參與，使移山這項(xiàng)任務(wù)轉(zhuǎn)化成了子子孫孫無窮盡的行為，這就是個(gè)人力量和群眾力量的關(guān)系。從現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)來講，它講述的是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、倡議者和廣大群眾之間的關(guān)系，也就是說，宏偉的目標(biāo)可以由一個(gè)人或一級(jí)組織提出來，但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須發(fā)動(dòng)廣大人民群眾共同參與，所謂民心齊、泰山移，眾志成城、無往而不勝。
三是內(nèi)與外的關(guān)系。從地理區(qū)域上說，太行、王屋二山擋住了愚公的去路，構(gòu)成了愚公的內(nèi)部生活環(huán)境，移山就是要打通這個(gè)內(nèi)部環(huán)境和外部世界的聯(lián)系。這體現(xiàn)了人們對(duì)內(nèi)與外、局部與全部的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人們克服困難、走向廣闊天地的強(qiáng)烈愿望。如果再引申一步，阻擋住“愚公”的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是無形的擋在人們思想上的山。從這個(gè)意義上說，老愚公具有開放意識(shí)、開放精神。
四是當(dāng)代與未來的關(guān)系。愚公從事的事業(yè)是開創(chuàng)性的。他知道，僅憑一代兩代人是完不成這項(xiàng)任務(wù)的，但還是要下決心干成這件事情，并且要求他的子子孫孫永無窮盡地完成這項(xiàng)偉大事業(yè)。這是當(dāng)代與未來之間的關(guān)系，反映了人類的文化傳承精神。當(dāng)代和未來雖不在一個(gè)時(shí)空上，但只要有了統(tǒng)一的理想目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就會(huì)跨越時(shí)空界線，成為一代代共同為之奮斗的精神支柱。
五是人與自然的關(guān)系。人在自然面前，是被動(dòng)地適應(yīng)自然，還是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去有目的地改造自然，這是古代思想家爭論的焦點(diǎn)之一。《愚公移山》的故事表達(dá)了人與自然的關(guān)系，即人可以改變環(huán)境、人可以改造自然、人可以變不利條件為有利條件，體現(xiàn)了“人定勝天”的樸素的唯物主義思想，也正是有了這種思想，愚公移山才更加顯示出它強(qiáng)大的生命力。
如上所述，《愚公移山》不是一般性的寓言，它應(yīng)該是古人的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治論述。寓言故事本身揭示的哲學(xué)思想特別是人面對(duì)自然的態(tài)度，這就為后來《愚公移山》升華為民族精神奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、關(guān)于愚公移山精神的魅力與價(jià)值。
讓人羨慕你的，不是你的權(quán)勢，而是你的氣質(zhì);。
讓人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界;。
讓人害怕你的，不是你的本領(lǐng)，而是你的精神。
愚公決定移山的時(shí)候，受到了智叟的質(zhì)疑。于是愚公便說出了“我死了以后，還有我的兒子，兒子死了以后，還有孫子，孫子死了以后，還有他的兒子，子子孫孫無窮盡”的至理名言。河曲智叟竟然啞口無言。而操蛇之神聽到了愚公所說的話，也害怕了。便報(bào)告天帝，將山移走。然而，操蛇之神究竟害怕什么呢?按理說，在中國人的精神中，神一向占有相當(dāng)?shù)牡匚?。因此在千百年之后的今天，我們揣測操蛇之神的擔(dān)心，未必沒有意義。自古以來，中國人中想要象神仙那樣獲得財(cái)富并且長命百歲的人總是很多。但他們追求的方法，也許在神看來都是與人的生命本質(zhì)和神的本質(zhì)背道而馳的。而他們想要成為神的動(dòng)機(jī)和目的，大概也是與神的真諦背道而馳的。所以，神一般不會(huì)出來干涉這些人夢想和為此作出的各種的努力。
愚公與這些人不同。他沒有奢侈的欲望，只是因?yàn)橄胱叱鋈?，于是便想將家門口的兩座大山搬走。他的夢想很簡單，他的方法也很簡單。而且更有意思的是，他馬上就動(dòng)手做。這也許就觸及到了問題的本質(zhì)。移山本來只有神仙用神仙方法才能做到。從來沒有人懷疑，那是唯一的方法。愚公卻是凡人，他的方法是凡人的方法。以普通人的智慧來看，除了時(shí)間這個(gè)未知數(shù)，這個(gè)工程肯定成功。愚公的決心已經(jīng)把時(shí)間問題也解決了。奇跡是否出現(xiàn)，已經(jīng)不是問題。只要工程堅(jiān)持下去，預(yù)期的好的結(jié)果必然發(fā)生。
愚公及其家族也許并沒有想到，他們?cè)谧龅氖虑?，本來只能由神做的事情。他們與神仙不一樣，與那些希冀成為神的凡人也不一樣。愚公們沒有想成為神，也不想享受神的待遇，擁有神的威力。他們只是想靠自己的力量，把山移走。他們的邏輯無法辯駁。他們的方法直接有效。他們的目的簡單平凡，他們的毅力和決心堅(jiān)強(qiáng)恒久。簡言之，他們對(duì)神構(gòu)成了挑戰(zhàn)。
操蛇之神害怕的，并不是移走幾座山的事情。在神的世界中，山被移走的事情是經(jīng)常有的。他們害怕的，并不是山被移走。我想，他們害怕的是，山被不是神仙的人移走，害怕的是挖山這件事本身，是挖山必然會(huì)引發(fā)的一連串影響深遠(yuǎn)的后果。
如果操蛇之神不干涉，愚公和他的子孫們會(huì)堅(jiān)持下去，他們的挖山可能會(huì)成為中國歷史上一項(xiàng)最曠日持久的工程。以中國普通民眾的同情心和性格，愚公家族的決心和勇氣會(huì)在中國老百姓中引起共鳴，這個(gè)工程的可操作性，工程設(shè)想的簡潔大膽與可行，會(huì)使人心動(dòng)，進(jìn)而成為挖山的志愿者。很多人一定會(huì)參加進(jìn)來幫忙，會(huì)有人出謀劃策籌款捐助，政府可能會(huì)因此讓愚公家族免賦稅免勞役。很多有奉獻(xiàn)精神的女人會(huì)主動(dòng)嫁給愚公的后代，保證愚公家族的子子孫孫綿延不絕，保證他們能專心挖山。若是堅(jiān)持，愚公本人或者他的后代中或者中國其他有學(xué)問的人中肯定會(huì)有人出來研究提高挖山和運(yùn)輸?shù)姆椒?，愚公工程院院士們?huì)改進(jìn)工程的操作方法，愚公研究所下屬各科研機(jī)構(gòu)會(huì)發(fā)明或者改進(jìn)工具。他們的發(fā)明創(chuàng)造可能會(huì)巧奪天工。愚公工程機(jī)械廠會(huì)源源不斷地生產(chǎn)出各種高效率的工具。按照事物發(fā)展的規(guī)律和中國人民的智商，這簡直是一定的。因?yàn)樽怨诺浇?，所有劃時(shí)代的創(chuàng)造發(fā)明大概都來自無數(shù)次乏味的重復(fù)，所有的靈感都來自對(duì)簡單快捷的渴望。因此，愚公和他的后代肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于移山的秘密和訣竅。而且，由此及彼，他們會(huì)因此發(fā)現(xiàn)更多的關(guān)于其他方面的秘密。這樣，以前被神獨(dú)占的天地間的秘密，比如如何壽比南山，如何福如東海，如何在太虛中遨游三千里，如何在銀河的盡頭泛舟看日出，或者如何煉丹，度過天上無窮的歲月，如何彈指間呼風(fēng)喚雨，就會(huì)被一群普通百姓的人知曉。
而且他們一旦發(fā)現(xiàn)了秘密，就會(huì)給沒有參與挖山的其他人以啟發(fā)。很多人也許會(huì)想，既然挖山本身可以窺視到神掌握的天地間的秘密，那么做其他事情的秘密也可以用類似的方法去發(fā)現(xiàn)。一旦出現(xiàn)了這種革命性開拓性的思路，按照中國人的智慧，一定會(huì)出現(xiàn)比愚公移山更偉大的設(shè)想和同樣腳踏實(shí)地的做法。凡人們從此會(huì)改變追求成仙的方法，改用類似愚公那種切實(shí)可行的方法。不再會(huì)用那種與神的真諦背道而馳的方法。在中國古代有關(guān)神的傳說記錄中，都是一個(gè)凡人如何成仙，還沒有出現(xiàn)過一群一群的凡人同時(shí)成仙的事情。如果愚公為天下示范，出現(xiàn)了全國民眾爭相學(xué)習(xí)愚公移山精神的高潮，大家從此一起探究天地秘密，就會(huì)出現(xiàn)一群一群的人同時(shí)成仙的事情，神仙世界的歷史就必然重寫。
這一切，掌握并保守天地秘密的神是不愿意看到的。他們知道人與神之間的界限并不是不可逾越的，而且只有他們才知道應(yīng)當(dāng)如何逾越。當(dāng)愚公以他自己的方式向神的方向邁出了決定性的第一步時(shí)，操蛇之神害怕了，他們絕對(duì)不允許愚公向天下做示范。他們立即采取行動(dòng)。應(yīng)當(dāng)說，操蛇之神是個(gè)恪盡職守的神，天帝的批準(zhǔn)也是快速的。他們的行動(dòng)卓有成效。從此愚公銷聲匿跡。愚公在山消失的地方開始另一種生活。他九十年夢想的平凡事情終于因?yàn)槠皆某霈F(xiàn)而有機(jī)會(huì)付諸實(shí)踐。于是他就沒有再提出值得記載的偉大設(shè)想讓操蛇之神心驚膽戰(zhàn)。
有過愚公這樣一個(gè)大智若愚的人，操蛇之神們從此加倍小心，不讓類似的局面出現(xiàn)，以免激發(fā)平凡的人們?cè)噲D掌握改變自己命運(yùn)的決心和勇氣，從而徹底改變神與人的共存的世界格局。這也就是愚公移山的魅力與價(jià)值的全部所在。
四、關(guān)于《愚公移山》文藝作品的藝術(shù)魅力。
愚公移山是一個(gè)流傳數(shù)千年的故事，從古至今人們津津樂道，是崇尚它寓含的精神。眾所周知，中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)人都十分推崇它。開國領(lǐng)袖毛澤東“老三篇”中的《愚公移山》，今天四十歲以上的人大都能誦背如流。但凡與《愚公移山》有關(guān)的文藝作品，也都特別受人們的歡迎。這里，特別值得一提的：
一是傅斯年1911月發(fā)表在《新潮》雜志上的著名評(píng)論文章《愚公移山論》。今天的人們都以為毛澤東主席是第一個(gè)關(guān)注《愚公移山》寓言故事的人，其實(shí)不然。說句公道話，早在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，第一個(gè)關(guān)注《愚公移山》寓言故事的人是著名歷史學(xué)家、教育家、思想家傅斯年先生，是他首次旗幟鮮明、且開明宗義地在我國提出了“愚公移山論”。
傅斯年是中國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家、教育家、思想家，是“五四”期間的學(xué)生領(lǐng)袖之一，是“五四”文學(xué)革命的闖將之一，也是一枝健筆，他的不少文章與陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、魯迅、周作人等文化先驅(qū)的文章一樣，猶如號(hào)角匕首，在新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。后來，曾任北大、臺(tái)灣大學(xué)校長。，原中國國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸在北大演講時(shí)，曾多次提到傅斯年先生。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，他當(dāng)時(shí)雖然還是北大的一名學(xué)生，但他主編的《新潮》雜志卻與陳獨(dú)秀主編的《新青年》齊名，成為“五四”文學(xué)革命的重要輿論陣地。胡適先生在《中國文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》一文中說：“《新潮》雜志在內(nèi)容和見解方面，都比他們的先生們辦的《新青年》還成熟得多，內(nèi)容也豐富得多，見解也成熟得多?！?/p>
1918年11月，就在他主編的《新潮》雜志第一卷第一號(hào)上，傅斯年寫了一篇大文章——《人生問題發(fā)端》。在這篇宏文中，傅斯年批判了達(dá)生觀、出世觀、物質(zhì)主義、遺傳的倫理觀念等四種拿“非人生”破壞人生的“左道”觀念，講了很多人生的道理。為了不用許多話來做解釋就能讓人明白，他就把《列子·湯問》中《愚公移山》的寓言故事完整地截取出來，用《愚公移山》這則寓言故事來代表他的思想，并把他的思想、他的觀念稱為“愚公移山論”。
“愚公移山論”到底是什么?傅斯年進(jìn)行了認(rèn)真的思考。他超越了《愚公移山》寓言的相對(duì)性，把關(guān)注的目光放到“為公”、“民眾”和“努力”三個(gè)方面。
第一是“為公”。他的人生觀念是：“為公眾的福利自由發(fā)展個(gè)人”?！八^公眾的福利，就是大家皆有的一份，而且是公共求得的福利。”這是傅斯年先生對(duì)人生問題的思考，也是對(duì)愚公挖山不止的一種詮釋。
第二是“民眾”。在封建社會(huì)，人們講的是君主，關(guān)注的是君王，但傅斯年卻把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)向了故事的主角愚公以及和愚公一樣的“民眾”。提出要自由發(fā)展個(gè)人，尊重每一個(gè)人的發(fā)展權(quán)利，特別提到“群眾力量”這個(gè)非?，F(xiàn)代的觀念，他認(rèn)為群眾是不滅的。不滅的群眾力量，是可以戰(zhàn)勝自然界的。他的這種民眾意識(shí)、大眾意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了愚公移山從古代走向現(xiàn)代的跨越，成為《愚公移山》現(xiàn)代性的一個(gè)標(biāo)志。
第三是“努力”。努力是《愚公移山》寓言故事本身蘊(yùn)含的精神，千百年來一直流淌在人們的血液里。傅斯年更深地挖掘了“努力”的含義。他提出：“人類所以能據(jù)有現(xiàn)在的文化和福利，都因?yàn)閺墓乓詠淼娜祟悾恢挥X地慢慢移山上的石頭土塊，人類不滅，因而漸漸平下去了。這就是努力的結(jié)果”，并說“但能群眾永遠(yuǎn)努力做去，沒有不‘事竟成’的”。
這樣，為公思想、民眾意識(shí)、群眾力量、努力精神，就構(gòu)成了傅斯年先生“愚公移山論”的核心。
傅斯年的這篇文章，在《新潮》發(fā)表之后，在全國思想界、理論界引起很大轟動(dòng)，傅斯年的“愚公移山論”、“愚公人生觀”成為當(dāng)時(shí)新思想的重要代表之一，《愚公移山》寓言故事所蘊(yùn)含的時(shí)代精神也就成為人們爭相探討的對(duì)象。而當(dāng)時(shí)，風(fēng)華正茂的毛澤東正在北大圖書館工作，可以想像，作為一個(gè)關(guān)注中華民族現(xiàn)狀、未來、前途、命運(yùn)的有識(shí)之士，毛澤東不會(huì)不讀這篇文章，也許正是因?yàn)檫@篇文章，才有了日后毛澤東對(duì)愚公移山更深刻的關(guān)注，才有了舉世文明的“老三篇”《愚公移山》。
二是徐悲鴻《愚公移山》國畫。徐悲鴻是我國現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家。1940年，他創(chuàng)作了國畫《愚公移山》，這幅畫是徐悲鴻畫作中的神品，畫作將中國的傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫技巧有機(jī)地融會(huì)一體，獨(dú)創(chuàng)了他“中西合璧”的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，使之歷史性地成為中國現(xiàn)代美術(shù)的非凡事件，作品問世幾十年，至今仍得到人們的喜愛。作為國寶級(jí)的油畫作品，在長達(dá)65年充滿傳奇的流傳中，海外的炎黃子孫表現(xiàn)出了對(duì)藝術(shù)的熱愛和犧牲精神，終于使這個(gè)國寶回到了祖國。6月底在北京以3300萬元?jiǎng)?chuàng)下了中國油畫拍賣的世界紀(jì)錄。我們?cè)诖藷o意賞析這幅畫的藝術(shù)性，而更多地關(guān)注這幅畫的思想性。他創(chuàng)作這幅畫，立意在于以形象生動(dòng)的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進(jìn)行到底，并堅(jiān)信一定能取得勝利。這幅畫在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。民族的艱辛、勝利的渴望讓潛伏在人們血液中艱苦奮斗、不怕犧牲的精神開始沸騰。
三是由韓永久作詞、卞留念譜曲的流行歌曲《愚公移山》。幾年前，一曲旋律優(yōu)美的《愚公移山》歌曲，唱響在祖國的城市和鄉(xiāng)村，唱遍了大江南北，響徹大地。演唱者軍旅歌手江濤一曲成名，成為了人們喜愛的明星。那朗朗上口的：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川”的動(dòng)人歌詞，引起了生活在今天幸福時(shí)代許多年輕人的共鳴!
綜上所述，如果說傅斯年先生的“愚公移山論”闡述的是人生觀、世界觀、價(jià)值觀，那么徐悲鴻先生的《愚公移山》則是用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對(duì)愚公移山精神的向往。當(dāng)然，歌曲《愚公移山》也就是在用音樂表達(dá)中國人民對(duì)愚公移山精神的崇拜。這些作品，無疑都散發(fā)著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。人們今天還喜歡與《愚公移山》有關(guān)的文藝作品，就說明了《愚公移山》的精神，不僅不會(huì)過時(shí)，也不可能過時(shí)，而且，作為中華民族精神的典型代表的愚公移山精神，今天乃至以后，都是不可或缺的，我們必須使之發(fā)揚(yáng)光大，世代相傳。
凡卡公開課的教案篇十五
甜甜的棒棒糖是小班幼兒都非常喜歡的，但是幼兒都比較自私，對(duì)于自己喜歡的東西都不知道要去分享。本活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的就是在甜甜的棒棒糖故事的基礎(chǔ)上讓幼兒學(xué)會(huì)和周圍朋友分享好東西、分享快樂。
本次活動(dòng)一共分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分是激起幼兒興趣，引出棒棒糖。第二部分是對(duì)故事的傾聽和理解，并且進(jìn)行角色表演。第三部分是和周圍的人分享棒棒糖，體驗(yàn)快樂。
1、理解故事內(nèi)容，能較完整地表達(dá)自己的想法。
2、愿意和好朋友分享好東西、分享快樂。
ppt課件、故事、棒棒糖、水杯。
一、引出棒棒糖、激起興趣
1、今天老師要給你們看個(gè)東西，這個(gè)東西呀你們都很喜歡，它有一個(gè)圓圓的身體，身體上還有一根長長的棒子像尾巴一樣的，這個(gè)東西呀可以吃，吃起來的時(shí)候要用舌頭舔的。是什么啊？（幼兒猜）
2、看看你們猜對(duì)了嗎?。ǔ鍪緢D片）你們吃過棒棒糖嗎？說說看你吃的棒棒糖是什么味的？（引導(dǎo)幼兒用“我吃過......味的棒棒糖”來說）
小結(jié)：棒棒糖甜又香，大家都愛吃。你吃過...味的，你吃過...味的。小動(dòng)物也愛吃，這根棒棒糖啊其實(shí)是一個(gè)小動(dòng)物的，猜猜是誰的呢？（幼兒猜）
二、傾聽故事，積極互動(dòng)
1、小熊有一根甜甜香香的棒棒糖。它獨(dú)自來到河邊，拿出棒棒糖，歡歡喜喜地正要吃。歡歡喜喜是什么意思？（幼兒學(xué)一學(xué)，說一說）
2、小熊歡歡喜喜剛要吃，一條小魚游來了，咦！小熊的棒棒糖怎么不見了？（小熊把棒棒糖藏了起來）你們從哪里看出來的？（他的手不見了）
（引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察小魚的表情）小魚笑嘻嘻游來地對(duì)小熊說：“小熊，小熊，今天天氣真好，我們一起玩吧”。小熊會(huì)怎么說？（幼兒回答）
（播放課件）小熊說：“不行！不行！”。聽了小熊的話小魚游走了。
小熊為什么不和小魚玩啊？（小熊要?dú)g歡喜喜的吃棒棒糖）
3、小熊拿出棒棒糖，歡歡喜喜地正要吃，一只螃蟹游來了。
小螃蟹會(huì)怎么說？小熊又會(huì)怎么答呢？（幼兒自由想象回答）
小螃蟹高高興興說：“小熊，小熊，今天天氣真好，我們一起玩吧？”。小熊說：“不行！不行！”。
4、小螃蟹游走了。還有誰也會(huì)游來？（幼兒回答）
師幫助幼兒梳理：大鯊魚是小河里的嗎？，小河里還會(huì)有誰來？
看看游來的是誰呀？（烏龜）它會(huì)對(duì)小熊說什么？小熊會(huì)怎么回答？（幼兒回答）
烏龜游來了，它伸長脖子輕輕地說：小熊，小熊，今天天氣真好，我們一起玩吧？”
小熊說：不行，不行。小烏龜游走了。
5、小熊想歡歡喜喜吃棒棒糖時(shí)，碰到了哪些小動(dòng)物，它們說了些啥？
幼兒完整復(fù)述表演小熊與三個(gè)動(dòng)物的對(duì)話。（可以請(qǐng)小妹妹學(xué)小魚，小弟弟學(xué)螃蟹，一
個(gè)小朋友學(xué)小烏龜，老師做小熊，分角色練習(xí)。其他小朋友做小觀眾。）
6、水里的朋友游走了，小熊拿出棒棒糖吃，他看看四周，看歡歡喜喜的小熊怎么了？（引導(dǎo)幼兒看小熊的表情），為什么不開心。
7、于是小熊喊了起來：“小魚！小魚！快來吃棒棒糖”。小魚游來。
師：它還會(huì)喊誰？我們一起來幫它喊（“小螃蟹！小螃蟹！快來吃棒棒糖”，“小烏龜！小烏龜！...”）
8、好朋友都來了，可是棒棒糖只有一根怎么辦？有什么辦法讓水里的小動(dòng)物也吃到棒棒
糖？（雜碎，再買幾根...）
你們的方法都很好，但小熊有個(gè)更好的辦法！我們一起來看看。（觀察圖片）
小結(jié)：開始吃棒棒糖時(shí)只有小熊一個(gè)歡歡喜喜的，現(xiàn)在變成了這么多的歡歡喜喜，真好。
三、分享棒棒糖，體驗(yàn)快樂
1、老師這里也有一根甜甜的香香的棒棒糖，也想和大家分享棒棒糖的甜味，只有一根怎么辦？（幼兒說辦法）
2、老師和幼兒分享，品嘗甜甜的棒棒糖。
放什么水棒棒糖融化得快？師放溫水，請(qǐng)幼兒觀察棒棒糖的變化，（棒棒糖越變?cè)阶冃×?，水越來越甜）。給幼兒分甜水喝。
小結(jié)：糖雖好吃，但要注意保護(hù)牙齒，不能經(jīng)常吃啊，我們一起去喝點(diǎn)開水漱漱口。
凡卡公開課的教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、找一個(gè)感興趣的內(nèi)容，在同學(xué)之間作一些調(diào)查，及時(shí)記錄調(diào)查結(jié)果。
2、用數(shù)學(xué)課上學(xué)到的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析，并談?wù)勛陨淼母惺堋?/p>
3、重點(diǎn)寫好統(tǒng)計(jì)過程與結(jié)果，并發(fā)表自身的感想。
4、調(diào)查報(bào)告的寫法不拘一格，可以配上各種統(tǒng)計(jì)圖表。
教學(xué)重難點(diǎn)：寫好統(tǒng)計(jì)過程與結(jié)果，并發(fā)表自身的感想。
課前準(zhǔn)備：安排同學(xué)開展一些感興趣的調(diào)查活動(dòng)，并作好數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。
教學(xué)過程：一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣。
假如我們能用數(shù)學(xué)課上學(xué)到的統(tǒng)計(jì)方法去研究學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題，那該是一件多么有意思的事情??！
你們上數(shù)學(xué)課時(shí)，做過什么樣的調(diào)查統(tǒng)計(jì)呢？
二、教師示范調(diào)查。
例1：老師想知道，我們班上做過這樣的調(diào)查的同學(xué)有多少？請(qǐng)舉手。還沒有做過這樣調(diào)查的，正打算做調(diào)查的同學(xué)請(qǐng)舉手。
老師匯報(bào)結(jié)果：班上做過這樣的調(diào)查統(tǒng)計(jì)的同學(xué)有人，占全班同學(xué)的%；還沒有做過這樣調(diào)查的，正打算做調(diào)查的'同學(xué)人，占全班同學(xué)的%?？磥?，大家對(duì)開展調(diào)查活動(dòng)都比較感興趣。今后，我們可以有意識(shí)的地多開展這樣的活動(dòng)。
例2：老師想知道，我們班的同學(xué)晚上在家做家庭作業(yè)需要多長時(shí)間？用1個(gè)小時(shí)的請(qǐng)舉手；用2個(gè)小時(shí)的請(qǐng)舉手；用2個(gè)小時(shí)以上的請(qǐng)舉手。（教師及時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）。
老師匯報(bào)結(jié)果：用1個(gè)小時(shí)的人，占全班同學(xué)的%；用2個(gè)小時(shí)的人，占全班同學(xué)的%；用2個(gè)小時(shí)以上的人，占全班同學(xué)的%?？磥硗瑢W(xué)們晚上在家做家庭作業(yè)所需要的時(shí)間各有不同啊。
例3：老師想知道，我們班上哪位同學(xué)家中有兄弟姐妹的，請(qǐng)舉手？是獨(dú)生子女的，請(qǐng)舉手？（教師及時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）。
老師匯報(bào)結(jié)果……。
……。
三、小組交流，回憶調(diào)查過程。
同學(xué)四人小組交流自身開展的調(diào)查過程。
要求：要說清楚調(diào)查的原因及目的，調(diào)查的實(shí)施步驟。
四、指導(dǎo)同學(xué)自身整理，調(diào)查的過程和結(jié)果。
1、請(qǐng)同學(xué)們依照老師的要求，把自身調(diào)查的目的、實(shí)施的步驟一一列舉出來，可以用文字形式，也可以用畫出圖表，形式不拘一格。
2、同學(xué)按要求各自進(jìn)行整理。
3、通過這次調(diào)查，你得出了什么結(jié)論？把你的調(diào)查結(jié)果寫下來。
五、匯報(bào)、交流。
1、指名匯報(bào)，交流調(diào)查結(jié)果。
2、相互補(bǔ)充。
3、根據(jù)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)及結(jié)果談?wù)勛陨淼母惺?，也可以談?wù)勛陨淼慕ㄗh。
六、指導(dǎo)習(xí)作。
提示；在寫作的時(shí)候，可以依照調(diào)查目的、調(diào)查經(jīng)過、調(diào)查結(jié)果、調(diào)查結(jié)論這四大板塊逐一寫作，也可以直接寫成一篇完整的作文，一氣呵成，再配上合適的圖表，這樣也會(huì)十分生動(dòng)。
七、同學(xué)寫作，教師巡回指導(dǎo)。
凡卡公開課的教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：1、明確細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)涵。
2、通過品析，了解動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫的作用。
3、掌握動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫的基本要求。
4、能夠運(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。
過程與方法：啟發(fā)式、品析法、演練法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：讓學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，積累人生體驗(yàn)，做一個(gè)生活中的有心人。
教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫的基本要求。
2、能夠運(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。
教學(xué)難點(diǎn)：能夠運(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
教師教法：啟發(fā)式教學(xué)，品析法。
學(xué)生學(xué)法：品析法、演練法。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
游戲猜詞：由老師提供一組詞語，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生組成一個(gè)組合，一個(gè)學(xué)生根據(jù)老師所給的詞語進(jìn)行表演，可以有簡單的語言提示，但不能帶詞語中的字，另一個(gè)學(xué)生看著表演猜出是什么詞語。
詞語：回眸一笑拳打腳踢手舞足蹈躡手躡腳。
師：幾名同學(xué)表演的很到位，配合的也很默契，尤其是舉手投足間把人物的動(dòng)作淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。這就是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：一舉一動(dòng)總關(guān)情——人物動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫練習(xí)。
（板書：細(xì)節(jié)描寫練習(xí)——人物專題[動(dòng)作]。）。
二、細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)涵。
1、細(xì)節(jié)描寫：指寫作時(shí)對(duì)人物動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細(xì)微而又具體的典型情節(jié)加以細(xì)致生動(dòng)的描寫。它具體滲透在對(duì)人物、景物或場面描寫中。
師：細(xì)節(jié)描寫具體分為人物細(xì)節(jié)描寫，環(huán)境中的細(xì)節(jié)描寫以及事件中的細(xì)節(jié)描寫。今天我們主要練習(xí)人物細(xì)節(jié)描寫中的動(dòng)作描寫。
2、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫：就是對(duì)人物細(xì)小的動(dòng)作的描寫。描寫人物行動(dòng)時(shí)，不僅要寫出他在做什么，更要寫出他在怎樣做，特別是他“怎樣做”時(shí)常常被人忽略的細(xì)枝末節(jié)，即看似無關(guān)緊要的“小動(dòng)作”，以此來凸顯人物的個(gè)性特征——思想的、品格的、性格的、心理的以及習(xí)慣的，等等，這就是“于細(xì)微處見精神”。
三、通過品析文學(xué)作品中的人物形象明確動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫的作用和要求。
師：好的作品之所以能動(dòng)人肺腑，精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)描寫是功不可沒的。在我們學(xué)過的文學(xué)作品中，有許多典型的人物形象就是因?yàn)橛辛松鷦?dòng)細(xì)致的動(dòng)作描寫而栩栩如生的。還記得我們?cè)?jīng)一起為之感動(dòng)的電視散文《背影》吧！
（1）我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
分析：表示動(dòng)作的詞語：蹣跚、探、攀、縮、微傾。
這一段作者把父親爬月臺(tái)買橘子時(shí)的穿著打扮以及體態(tài)動(dòng)作特別細(xì)膩地描繪出來，怎么走到鐵路邊，怎么下，怎么上，腳、手、身子怎么動(dòng)都觀察到了，把父親對(duì)我深深的愛表現(xiàn)出來了，能給人以真切的感受，使作品更具有感染力。
從朱自清身上，我們深切體會(huì)到，對(duì)人物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫一定要觀察細(xì)致，用詞準(zhǔn)確。（板書：觀察細(xì)致、用詞準(zhǔn)確）。
（2）法國作家福樓拜說：“無論你所要講的是什幺，真正能表現(xiàn)它的句子只有一個(gè)，真正適當(dāng)?shù)膭?dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句，最準(zhǔn)確的一詞。”這正像我們一首古詩中的一句話“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！币粋€(gè)推敲的故事讓人明白了在細(xì)節(jié)描寫中，選擇準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑~語可以以少勝多，一字傳神。這讓老師想起了一個(gè)人。請(qǐng)看大屏幕：
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。
我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
——魯迅《孔乙己》。
試分析這兩個(gè)動(dòng)作，“排”字表現(xiàn)了孔乙己想在短衣幫面前擺闊、炫耀的情態(tài)，寫出了孔乙己顯擺且迂腐的性格；“摸”字寫出了孔乙己動(dòng)作的遲緩，錢放的很嚴(yán)實(shí)，從側(cè)面介紹這錢的來之不易，可見孔乙己的進(jìn)一步窮困，精神和肉體的受摧殘之深。
師：一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，可見細(xì)節(jié)的魅力，漢語的神韻。
（3）細(xì)節(jié)描寫在文章中起著重要作用，它可以使被描寫的人物形象生動(dòng)、栩栩如生、呼之欲出、躍然紙上、真實(shí)可感，個(gè)性特征更加鮮明。一個(gè)或一處成功的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫往往勝過千言萬語的表白。就拿“吃”這個(gè)最普通的動(dòng)作來說，有位作家也能把一個(gè)人的吃相描繪的活靈活現(xiàn)。
（大屏幕）拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個(gè)兒食指抹進(jìn)嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里。若一個(gè)沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動(dòng)，轉(zhuǎn)了上身找。這時(shí)候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達(dá)彼岸的神色小口小口的呷。
——阿城《棋王》中的王一生。
師：其“慘無人道”的吃相實(shí)質(zhì)上揭示出了主人公貧寒、饑餓的生存困境。其中“小口小口的”更是體現(xiàn)出了主人公吃的虔誠和真實(shí)。做動(dòng)作描寫時(shí)，在動(dòng)詞前面合理使用修飾語和限定語可以讓籠統(tǒng)的'動(dòng)作更加具體，讀起來更加生動(dòng)可感，比如說不緊不慢地走和大步流星地走體現(xiàn)出的人物性格或者情節(jié)肯定是有很大區(qū)別的。（板書：合理使用修飾語限定語）。
老頭身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。
“什么東西？”他拿著寶匣往窗前走去?！班蓿钦娼?！金子！”他連聲叫嚷……。
——巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
師：過了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭，一見到金子時(shí)的一個(gè)“縱”和一個(gè)“撲”字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上，刻畫了葛朗臺(tái)強(qiáng)烈地發(fā)狂地占有金子的欲望、貪婪的本質(zhì)與思想。尤其文中的比喻用的恰到好處。（板書：適當(dāng)運(yùn)用修辭）。
通過以上分析我們可以總結(jié)概括，人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫有這幾方面的作用：（大屏幕）。
1、表現(xiàn)人物心理。
2、刻畫人物性格。
我們?cè)趯?shí)踐動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫時(shí)的要求，請(qǐng)看板書，當(dāng)老師用簡單的線條連接起來以后，看看他像什么？對(duì)，一個(gè)奔跑著的人。其實(shí)，老師在這里化用了奧運(yùn)會(huì)足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的符號(hào)，借它喻指細(xì)致的人物動(dòng)作刻畫可以讓我們筆下的人物充滿生命活力，舞動(dòng)在每一個(gè)讀者的心里。
這就是說，只有成功地描寫了人物的動(dòng)作，才能使讀者真切地感到作者筆下的是一個(gè)個(gè)栩栩如生的活人，人物的精神世界才能得以充分的展示，形象才能真正站立起來。
四、創(chuàng)設(shè)情境，人物動(dòng)作描寫練習(xí)。
師：學(xué)了這么多，我們來實(shí)際演練一下，仔細(xì)觀察一下大屏幕上這名同學(xué)的行為，為他寫一段精彩的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫。注意，一定要仔細(xì)觀察呀！
（屏幕播放楊易錫唱課前一首歌的情景）。
同學(xué)描述，師生點(diǎn)評(píng)。
五、小結(jié)。
動(dòng)作描寫是文學(xué)作品中塑造人物最為重要、也是最常用的一種方法，人物正是在言行中站立起來的。正如契訶夫所說的”最好還是避免描寫人物的精神狀態(tài),應(yīng)當(dāng)盡力使得人物的精神狀態(tài)能夠從他的行動(dòng)中表現(xiàn)明白?！?/p>
六、作業(yè)：
片段描寫練習(xí)課前一首歌中榮浩博同學(xué)的表現(xiàn)，要求觀察細(xì)致，通過一系列動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫體會(huì)兩名同學(xué)間性格的不同。
字?jǐn)?shù)：200字左右。
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