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馬克思主義是完整的科學(xué)體系篇一
列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命的實(shí)踐中，堅(jiān)持將馬克思主義與新的歷史時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，科學(xué)地分析了帝國(guó)主義的本質(zhì)和特征，揭示了帝國(guó)主義時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義可能首先在少數(shù)國(guó)家甚至單獨(dú)在一個(gè)資本主義國(guó)家勝利的理論，并領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)取得了十月社會(huì)主義革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。
正如列寧指出的：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！比绻麤]有馬克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨是不可能誕生的。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生就是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的結(jié)果。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌便煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，意味著中國(guó)革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心，意味著中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)有了馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)思想，建立了中國(guó)革命與世界無產(chǎn)階級(jí)革命的聯(lián)系，使得中華民族的解放運(yùn)動(dòng)同世界無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命相聯(lián)結(jié)并成為其組成部分。這樣，中國(guó)革命既能得到國(guó)際的廣泛支持，又能使中國(guó)革命超越資本主義發(fā)展階段而直接進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)。
我們必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，才能夠正確發(fā)揮其作為黨的行動(dòng)指南的重要作用。所謂科學(xué)的態(tài)度，就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思主義持一要堅(jiān)持，二要發(fā)展的態(tài)度。只有堅(jiān)持，才能發(fā)展;只有發(fā)展，才能更好地堅(jiān)持。堅(jiān)持和發(fā)展之間是相互依存和相互作用的辯證關(guān)系。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)是實(shí)踐，只有實(shí)踐才能把堅(jiān)持和發(fā)展二者統(tǒng)一起來。實(shí)踐就是主觀見之于客觀的東西，是理論和實(shí)際的結(jié)合，是理論指導(dǎo)改造世界的活動(dòng)。離開了這一點(diǎn)，既不能堅(jiān)持馬克思主義，也不能發(fā)展馬克思主義，同時(shí)也就失去了其作為黨的行動(dòng)指南的意義。
在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是馬克思主義理論發(fā)展的客觀歷史事實(shí)，是馬克思主義自身發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思主義是在社會(huì)歷史實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步中不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)，它沒有窮盡對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。與時(shí)俱進(jìn)是它的理論品格，正如恩格斯所說：“我們的理論是發(fā)展著的理論。”馬克思恩格斯在19世紀(jì)40年代，站在時(shí)代的最前列，從適應(yīng)人類社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)的需要、新興工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要、社會(huì)主義理論由空想到科學(xué)轉(zhuǎn)變的需要和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級(jí)解放全人類歷史使命的需要，科學(xué)地回答了資本主義向何處去的時(shí)代課題，創(chuàng)立了馬克思主義。
列寧在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，根據(jù)當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段的時(shí)代特點(diǎn)和俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的成功實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了列寧主義。這是20世紀(jì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重大理論成果。以毛澤東、鄧小平和江澤民等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)20世紀(jì)20年代開始的中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐和時(shí)代特征，創(chuàng)立的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義所取得的重大理論成果，是中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)唯一正確的指導(dǎo)思想。無數(shù)事實(shí)證明，馬克思主義理論必須與具體革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，才能得到堅(jiān)持和發(fā)展;只有以革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義，才能永遠(yuǎn)保持生命活力，才算真正堅(jiān)持了馬克思主義。
在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須用馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)它，還必須同違背或否定馬克思主義的各種錯(cuò)誤思潮或傾向作斗爭(zhēng)，澄清和糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，我們就要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮，一是反對(duì)教條主義式地對(duì)待馬克思主義，二是反對(duì)馬克思主義過時(shí)論的思潮。
總之，我們每一個(gè)要求入黨的積極分子，一定要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待和堅(jiān)信馬克思主義，抵制、反對(duì)旨在詆毀和否定馬克思主義的各種錯(cuò)誤思潮，掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和認(rèn)識(shí)各種具體事物，使自己逐步成長(zhǎng)為用馬克思主義理論武裝起來的具有共產(chǎn)主義覺悟的工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。
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