教案是教師教學(xué)工作的重要組成部分。教案的編寫要充分考慮學(xué)生的前提知識(shí)和學(xué)習(xí)能力，以便制定相應(yīng)的教學(xué)策略。通過(guò)閱讀這些教案范例，你可以了解到不同教學(xué)情境下的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方式。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇一
通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然，數(shù)學(xué)與人類社會(huì)的密切聯(lián)系，增進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察社會(huì)、分析社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，初步運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。
4、知識(shí)的應(yīng)用性原則：數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)要。
6、活動(dòng)多樣性原則：數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)方式的多樣性包括活動(dòng)場(chǎng)地的多樣性：可以在室內(nèi)，也可以在室外，可以在課內(nèi)，也可以在課外，可以在校內(nèi)，也可以在校外；活動(dòng)方法的多樣性：如參觀、訪問、思考、制作、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、討論、閱讀、操作、競(jìng)賽、表演等；組織形式的多樣性：個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)、全班活動(dòng)等。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材第十二冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容包括：百分?jǐn)?shù)（二）；比例；圓柱、圓錐、球；簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)以及整理和復(fù)習(xí)等，根據(jù)教材的這一教學(xué)內(nèi)容，確定六年級(jí)下學(xué)期的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容為：
1、根據(jù)教材百分?jǐn)?shù)（二）的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行以《小小銀行》為主題的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解儲(chǔ)蓄的意義及儲(chǔ)蓄方面的有關(guān)知識(shí)，活動(dòng)時(shí)間在三月份。
2、根據(jù)教材圓柱、圓錐、球這一部分知識(shí)，進(jìn)行以《做一做》為主題的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)的立體幾何知識(shí)，學(xué)做正方體、長(zhǎng)方體、圓柱體、圓錐體等，活動(dòng)時(shí)間在四月份。
3、根據(jù)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)這一知識(shí)，進(jìn)行以《簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)》為主題的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并運(yùn)用所學(xué)的統(tǒng)計(jì)知識(shí)對(duì)所調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，活動(dòng)時(shí)間在五月份。
1、根據(jù)學(xué)生居住范圍把全班學(xué)生分成若干小組，選出能力較強(qiáng)的學(xué)生作組長(zhǎng)，小組的成員要兼顧學(xué)生各方面的表現(xiàn)，并對(duì)各小組的活動(dòng)提出要求。
班主任老師要與社區(qū)、單位等取得聯(lián)系，征得社會(huì)各方面的大力支持；或請(qǐng)家長(zhǎng)幫忙，對(duì)于學(xué)生的活動(dòng)能給予方便。
2、小組活動(dòng)的時(shí)間以學(xué)生的業(yè)余時(shí)間為主，如周六、周日、節(jié)假日等，活動(dòng)的方式以小組活動(dòng)為主，也可以在小組長(zhǎng)的協(xié)調(diào)下，合理分工，分散活動(dòng)。
3、把每周五夕會(huì)的十分鐘時(shí)間定為各小組實(shí)踐活動(dòng)的交流與總結(jié)時(shí)間，班主任教師要了解各小組的活動(dòng)情況，對(duì)活動(dòng)的形式、內(nèi)容等進(jìn)行合理的調(diào)整，以達(dá)到對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的有效調(diào)控；同時(shí)各小組長(zhǎng)要對(duì)一周來(lái)的活動(dòng)情況進(jìn)行總結(jié)，并提出下一周活動(dòng)的具體要求。
實(shí)踐活動(dòng)的主題來(lái)確定。每月的具體活動(dòng)內(nèi)容如下：
活動(dòng)主題：《你喜歡什么電視節(jié)目》。
調(diào)查的主要內(nèi)容：了解周圍人們對(duì)電視節(jié)目的喜愛情況；
活動(dòng)主題：《做一做》。
活動(dòng)的主要內(nèi)容：
（1）搜集長(zhǎng)方體、正方體、硬紙盒、實(shí)物等。
（2）把搜集到的實(shí)物用剪刀剪開，觀察各形體展開的面的形狀，各部分尺寸與整體之間的關(guān)系。
（3）準(zhǔn)備做紙盒用的硬紙殼。
活動(dòng)主題：《簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)》。
（1）調(diào)查近幾屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)隊(duì)獲得獎(jiǎng)牌的情況；
（2）本校各年級(jí)男、女生人數(shù)的情況；
（3）在教師的組織下實(shí)際測(cè)量各小組學(xué)生的身高，體重，并計(jì)算各小組男女生的平均身高與平均體重。并記錄所測(cè)量的數(shù)據(jù)。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇二
1.通過(guò)回憶往事，觀察身邊的事和物來(lái)尋找幸福，從而學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感激。
2.教師幫助學(xué)生尋找幸福，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生真正理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
是學(xué)生改變“獨(dú)”的行為理念，理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
多媒體課件。
讓學(xué)生準(zhǔn)備自己在成長(zhǎng)過(guò)程中，有特殊意義和有紀(jì)念價(jià)值的物品。
1、教師用一則催人淚下的公益廣告，使學(xué)生們的感受幸福。
合作展示，潤(rùn)澤生命。
1、讓同學(xué)們觀看生活中的四幅生活小場(chǎng)景的畫面。
2、四人小組選擇其中的一幅圖，合作討論畫面當(dāng)中人們是否幸福，他們的幸福來(lái)自什么。
3、小組分別匯報(bào)討論的結(jié)果，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充。
（學(xué)生每說(shuō)完一幅圖，教師點(diǎn)擊圖片，圖片轉(zhuǎn)換成文字）。
4、教師總結(jié)。幸福是相互的，幸福其實(shí)就是一種感覺，即使一個(gè)擁抱，一個(gè)微笑，一聲問候，都能讓人品嘗到幸福的味道。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，懂得珍惜，幸福就無(wú)處不在。
5、品味生活中的各種幸福的圖片。（隨機(jī)播放音樂《雨的印記》）。
6、圖片播放完后，出示以上圖片中出現(xiàn)的各種文字（形式以四面八方匯聚而來(lái)，中間是個(gè)大大的“幸?！?。）。
文字內(nèi)容：朋友的陪伴家人的關(guān)愛老師的鼓勵(lì)付出的快樂。
誠(chéng)實(shí)的回報(bào)分享的喜悅幫助的滿足奮力的拼搏。
燦爛的笑容成功的喜悅學(xué)習(xí)的愉悅無(wú)憂的玩耍。
遨游書海聆聽音樂收獲快樂全家團(tuán)圓。
1、在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中，也有著許許多多的幸福，此時(shí)讓大家來(lái)分享各自的幸福故事。
拓展延伸，提升生命。
1、補(bǔ)充詩(shī)歌。
2、讓孩子給詩(shī)歌起個(gè)名字。
3、教師與學(xué)生一起討論小詩(shī)的題目。
（在詩(shī)歌上方點(diǎn)擊出示題目）。
4、配樂詩(shī)朗誦。（隨機(jī)播放《感恩的心》直到課件結(jié)束）。
教師總結(jié)。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想大家一定懂得了如何留住幸福，學(xué)會(huì)了如何表達(dá)感激之情?？傊?，希望今后的生活中，我們能夠真正發(fā)現(xiàn)幸福，珍惜幸福，感恩幸福，這樣我們就會(huì)成為世界上最幸福的人。（出示“學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)珍惜，更要學(xué)會(huì)感激，這樣我們就會(huì)成為世界上最幸福的人!”）。
幸福的收藏。
幸福是成功的喜悅，
幸福是學(xué)習(xí)的愉悅，
幸福是朋友的，
幸福是家人的，
幸福是，
幸福是，
……。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇三
學(xué)生思想品德形成過(guò)程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中,要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體,主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行,把社會(huì)和國(guó)家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富,形成一定的思想品德結(jié)構(gòu),能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問題。這一目的的實(shí)現(xiàn),無(wú)疑要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往和道德生活等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過(guò)程。德育活動(dòng)課作為一種教育方式,就是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程施加外在的影響,使思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育作用,以提高德育工作的實(shí)效。
傳統(tǒng)德育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用,忽視作為獨(dú)立個(gè)體,有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在,表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上,在途徑和方法的確定選擇上,既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律,也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要,教育的過(guò)程成了教師備課的中心任務(wù),學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動(dòng)程度等具體要求下,學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育方法造成了教育與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育活動(dòng)課注重弘揚(yáng)人的主體性,挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生興趣出發(fā),從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā),在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性,進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì),使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧,努力探索,在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重,體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代,科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論,從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過(guò)程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動(dòng)是德育的生命。沒有了活動(dòng),便沒有了德育。
許多教育工作者都做了不少這方面的嘗試,其中京西一位老師是這樣做的:。
清明前夕,為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育,他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫革命英烈傳記,前后歷時(shí)一月,共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩(shī)文,清明前夕利用這些材料召開班會(huì),使師生受到深刻生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育。學(xué)生寫的是本村的甚至是自己的叔伯親人,感情真摯,有的可寫,而且這項(xiàng)活動(dòng)牽動(dòng)了許多人的心,幾乎在每個(gè)學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人,他家族的人,他們村的人,大家都給他鼓勁兒,支持他寫好,希望他寫好,孩子也意識(shí)到自己責(zé)任重大,故而責(zé)任心很強(qiáng),惟恐寫不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑,所以用心備至,結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》一文之后,為了讓學(xué)生在實(shí)踐中加深理解,為了提高學(xué)生的寫作水平,為了提高學(xué)生的思想覺悟,他會(huì)同當(dāng)?shù)貜V播電視局搞了一次題為“來(lái)自家鄉(xiāng)的報(bào)告”的征文,效果也很好。學(xué)生利用周末或分組或個(gè)人分頭回村采訪調(diào)查,寫采訪記錄,回來(lái)整理成文。像這樣的活動(dòng),讓學(xué)生寫的都是本鄉(xiāng)本土的真人真事,學(xué)生熟悉,有一種親切感和自豪感。中學(xué)生雖還談不上什么建功立業(yè),但是現(xiàn)在的青少年和過(guò)去的青少年相比,接受知識(shí)和各種信息比較早,比較快,量比較多,面比較寬,因而顯得更聰明智慧,他們非?？释缫恍┌l(fā)揮自己的潛能,能用自己的筆為家鄉(xiāng)、為社區(qū)做點(diǎn)兒實(shí)際工作,他們是興奮的,興趣是濃厚的,心理準(zhǔn)備是充分的,態(tài)度是積極的,熱情是高漲的.。他們?cè)缫涯θ琳栖S躍欲試,渴望一展才華小試身手,宣泄自己的干勁和力量,故而也易于發(fā)動(dòng)。在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致。
最使人感喟良多的是學(xué)生的變化,他們走鄉(xiāng)串寨深入群眾調(diào)查學(xué)做群眾工作,學(xué)到了課堂內(nèi)、書本上學(xué)不到的知識(shí),增強(qiáng)了與人交際的能力。學(xué)生通過(guò)親身考察,看到了我們工作中的一些實(shí)際問題和社會(huì)發(fā)展過(guò)程的深刻變化。學(xué)生的心弦真地被撥動(dòng)了,以前學(xué)生雖學(xué)哲學(xué),但是看問題多犯主觀、片面、停滯的毛病,一開口一動(dòng)筆就是不正之風(fēng),就是壞人壞事,看的多是陰暗面,總愛置身事外袖手于旁,以批評(píng)家、旁觀者、評(píng)論家的姿態(tài)出現(xiàn)。現(xiàn)在一事出現(xiàn),學(xué)生不再只是發(fā)牢騷指責(zé),而是試圖以主人翁、建設(shè)者的姿態(tài)去研究它、分析它、改變它,明白了天下的事情是復(fù)雜的,一件事發(fā)生總有重疊相生的原因。能嘗試著用辨證的、客觀的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問題,分清主流和支流。漸漸地,學(xué)生們認(rèn)識(shí)問題深刻了,觀察問題全面了,分析能力提高了,思維能力加強(qiáng)了,這的確是一個(gè)可喜的變化。
二、德育活動(dòng)課有利于學(xué)生德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
“道德根本上是實(shí)踐的”,道德的實(shí)踐本質(zhì)決定了道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。長(zhǎng)期以來(lái),我們的學(xué)校德育在學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為上往往缺乏統(tǒng)一的整合模式?！皩?duì)現(xiàn)實(shí)問題也很難培養(yǎng)出有道德選擇、判斷、創(chuàng)造能力的主體性道德人格”。德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)則主要是運(yùn)用道德認(rèn)知,道德觀念和基本行為規(guī)范,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決多種復(fù)雜具體的現(xiàn)實(shí)的道德問題的能力。
學(xué)生德育活動(dòng)課的內(nèi)容是極為廣泛、極為豐富的。就其內(nèi)容的性質(zhì)劃分,可概括為:學(xué)習(xí)性的德育實(shí)踐,人際交往的德育實(shí)踐,社會(huì)公益性的德育實(shí)踐,自立自理的德育實(shí)踐等。實(shí)踐性德育活動(dòng)是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。德育活動(dòng)課就是通過(guò)多種符合教育目的和青少年特點(diǎn)的教育實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)生在實(shí)踐中的角色地位的需要、興趣、愛好與追求兩個(gè)方面的交互作用,使他們?cè)谕瓿蓪W(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)任務(wù)和進(jìn)行社會(huì)交往與協(xié)作的過(guò)程中,一方面踐履社會(huì)、集體或教師提出的道德規(guī)范、行為要求;另一方面自身也會(huì)產(chǎn)生遵守道德規(guī)范、評(píng)價(jià)和協(xié)調(diào)人際關(guān)系及個(gè)人行為的需要。這樣,學(xué)生便將形成相應(yīng)的品德,發(fā)展一定的道德實(shí)踐能力。學(xué)生在道德形成過(guò)程中要完成由知到信,由信到行的轉(zhuǎn)變,其中道德實(shí)踐環(huán)節(jié)是必不可少的。實(shí)踐性德育課為學(xué)生的品德外化提供了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì),同時(shí),學(xué)生對(duì)一定道德知識(shí)的理解掌握、運(yùn)用和深化也依賴于德育實(shí)踐活動(dòng)。
[1][2][3]下一頁(yè)。
學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)、責(zé)任心和尊重別人,要學(xué)習(xí)做人與做事的學(xué)問。必須用現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)教育學(xué)生,讓學(xué)生在參與真實(shí)的社會(huì)生活的過(guò)程中認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、走入社會(huì)。在學(xué)習(xí)性活動(dòng)中,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,還可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、科學(xué)的世界觀和人生觀,樹立正確的唯物辯證觀和科學(xué)精神。在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí),還有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)造精神、刻苦認(rèn)真、耐心細(xì)致等優(yōu)良品德,以具備在未來(lái)社會(huì)中獨(dú)立生存的資本。
根據(jù)青少年的生理心理特點(diǎn),積極開展有益的教育活動(dòng),是成功實(shí)施德育的一條重要途徑,但一定要注意這類活動(dòng)重在動(dòng)情,在情感上推動(dòng)學(xué)生,真正能夠扣人心弦激動(dòng)人心;學(xué)生到學(xué)校來(lái)就是為了學(xué)東西的,通過(guò)各種渠道和方式獲取各種知識(shí),是學(xué)生的普遍心理和最大愿望,所以整個(gè)活動(dòng)要與學(xué)習(xí)緊密相關(guān),萬(wàn)勿忘記治學(xué)這一根本。倘能注意這兩點(diǎn),那這樣的活動(dòng)勢(shì)必會(huì)受到學(xué)生歡迎,且容易獲得成功,有事半功倍之效。某老師曾回憶起他曾經(jīng)搞過(guò)的一個(gè)活動(dòng):各校結(jié)合愛國(guó)主義教育紛紛組織活動(dòng),好多學(xué)校到北京香山看紅葉,飽覽祖國(guó)大好河山。香山紅葉名聞天下,好則好矣,美則美矣,能夠前去觀賞當(dāng)然很好,但是他當(dāng)時(shí)所在的學(xué)校遠(yuǎn)在香山以西的深山里,東去香山140里,車、錢、時(shí)間、安全就像四座大山一樣橫攔在他們師生面前,一時(shí)難以解決。而他們學(xué)校附近山巒起伏,秋葉如火楓林涂丹,名氣雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上香山紅葉,但是卻也波瀾壯闊氣勢(shì)非凡。考慮再三,最后決定還是因地制宜、因陋就簡(jiǎn)、量體裁衣。他從實(shí)際出發(fā),靠山吃山,別具深意地帶著學(xué)生在本地步行登山,搞了一次秋日登高的教育活動(dòng)。到了山上稍事休息,作為語(yǔ)文老師的他便開始了“秋日登山”的第二項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容,即要求學(xué)生用各種修辭描繪眼前的大好秋景。學(xué)生眼觀美景文思泉涌,口出妙辭,這種寓教于樂的形式,收效非常好。
回校之后,他又趁熱打鐵,讓每個(gè)學(xué)生寫一篇同題作文,或記敘文、或說(shuō)明文、或議論文。這一活動(dòng)前后進(jìn)行了五種訓(xùn)練:一是登山體能訓(xùn)練;二是意志磨練;三是培養(yǎng)了同學(xué)們登山下坡互相扶助關(guān)系他人的品質(zhì);四是語(yǔ)文知識(shí)的復(fù)習(xí)和運(yùn)用;五是飽覽了家鄉(xiāng)絢麗多姿的大好秋景,以自己的觀察所得,以自己之口,以自己之手來(lái)贊頌描繪家鄉(xiāng)之美,從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。德育活動(dòng)其實(shí)是一種訓(xùn)練,他既可以把知識(shí)學(xué)活,激發(fā)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的深厚情感,又可以錘煉其道德品質(zhì)。
(二)人際交往性的德育實(shí)踐活動(dòng)。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富和自我意識(shí)的覺醒。學(xué)生的人際交往也越來(lái)越具有復(fù)雜和深刻的特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)人際交往性的實(shí)踐活動(dòng)、親身體驗(yàn)人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中,他們學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)和對(duì)他人負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)與人相處等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過(guò)交往、學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人,能夠用別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)來(lái)對(duì)照檢查自己,從而克服自己的短處和缺點(diǎn),對(duì)自己有了更客觀、全面的認(rèn)識(shí)從而形成了正確的自我評(píng)價(jià)能力。對(duì)青少年來(lái)說(shuō),良好的交往是他們健康成長(zhǎng)的重要途徑。
經(jīng)常率領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的老師們說(shuō)起學(xué)生的進(jìn)步和變化,總是非常感慨侃侃而談:孩子們經(jīng)常到社會(huì)、到野外去,會(huì)遇到各種困難,諸如自帶飲水食品、行李工具,負(fù)重出行,長(zhǎng)途跋涉越嶺登山,有時(shí)糧水不繼還要受渴挨餓,但他們咬著牙堅(jiān)持下來(lái)了。從中磨練了學(xué)生意志,增強(qiáng)了他們克服困難的勇氣,解決實(shí)際問題的能力。學(xué)生在校內(nèi)野外進(jìn)行科技活動(dòng),需要合作完成,上嶺下坡相互扶助,增強(qiáng)了他們集體觀念,團(tuán)結(jié)互助關(guān)心他人的精神得到發(fā)揚(yáng)。同時(shí)也提高了學(xué)生與人交際、口頭表達(dá)能力。某小學(xué)參加各種科技小組的學(xué)生幾乎占到全校學(xué)生的一半,他們經(jīng)常要走出校園,到野外奔波,在街頭巷尾宣傳,這就大大增加了他們與人交際的機(jī)會(huì),上至科學(xué)家、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo),下至平民百姓,都經(jīng)常會(huì)見,著實(shí)見過(guò)些世面,從而鍛煉了他們的膽量、交際能力、口頭表達(dá)能力。
(三)社會(huì)公益性的德育實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)公益性活動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)的活動(dòng),也是處理自我與社會(huì)關(guān)系的一種手段。如手拉手互助活動(dòng)、為希望工程募捐活動(dòng)、青少年志愿者活動(dòng)。這類活動(dòng)教育學(xué)生懂得從小要為社會(huì)、為國(guó)家承擔(dān)一份責(zé)任,應(yīng)盡一份義務(wù)。在助人中體驗(yàn)服務(wù)的快樂,在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無(wú)私的精神。學(xué)生從中不僅獲得了人生意義的感悟,從身邊做起,從小事做起;從我做起則更有利于引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)、學(xué)、做合一,知行統(tǒng)一,對(duì)以往說(shuō)與做兩張皮的現(xiàn)象,具有特殊的批判和修正作用。
某一礦區(qū)原來(lái)垃圾遍地污水橫流,當(dāng)?shù)匦W(xué)組織師生實(shí)地了解寫出調(diào)查報(bào)告,反映給礦領(lǐng)導(dǎo),引起高度重視,不久修建了該地有史以來(lái)的第一批垃圾站,有效地改變了該地的環(huán)保衛(wèi)生狀況。北京的珠穆朗瑪峰??靈山腳下的清水鎮(zhèn)人民的生活好了,家家青堂瓦舍,里里外外收拾得干干凈凈,可廢棄物品生活垃圾卻往外河灘一推,順著馬路牙子倒了下去,久而久之,109國(guó)道南側(cè)垃圾堆積如山,再加上旅游線路的開辟,更使這一地區(qū)的環(huán)境污染日甚一日雪上加霜。清水鎮(zhèn)是北京的西大門,又是靈山旅游區(qū)、百花山旅游區(qū)、龍門澗旅游區(qū)的必經(jīng)之地咽喉要塞,臟、亂、差的環(huán)境既有礙觀瞻,又影響旅游事業(yè)的發(fā)展,所以這種情況再也不能繼續(xù)下去了。清水中小學(xué)學(xué)生和清水人民一起,團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),終于清除了109國(guó)道一側(cè)的垃圾山,再現(xiàn)了該地山青水秀旖旎風(fēng)光的本來(lái)面目。
學(xué)生參加這類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生了解了社會(huì),學(xué)生們?yōu)樽约盒⌒∧昙o(jì),用學(xué)到的知識(shí)為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻(xiàn)策出力小試身手,發(fā)揮個(gè)人潛能而歡欣鼓舞,這正是愛國(guó)愛家的具體體現(xiàn);向別人宣傳環(huán)保,首先要從自己做起,這樣也提高了學(xué)生的自律性和社會(huì)責(zé)任感。
務(wù),為國(guó)家服務(wù)。這類勞動(dòng),能使學(xué)生深刻體會(huì)自己是家庭中的一員,有責(zé)任關(guān)心家里的一切事情,學(xué)會(huì)當(dāng)家作主,自己的事情自己做,自己的問題自己來(lái)解決。從而鍛煉自己獨(dú)立生活的能力,并養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛他人,繼而關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展,勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德?？傊?自立自理性的德育實(shí)踐活動(dòng),旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、自理自律,學(xué)會(huì)服務(wù),樂于助人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,追求真知,全面提高青少年一代素質(zhì)。這也是學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、立志成才的必由之路。
我們?cè)L問了某個(gè)北京市五好文明家庭,這一家子人老少三代五口,82歲的姥姥,一雙已成人的兒女。孩子小的時(shí)候,他們非常注意早期教育,要求孩子“自己的事自己做”,做力所能及的事情。孩子四歲的時(shí)候,已經(jīng)能識(shí)一千多字,五歲半插班上二年級(jí),1982年“六一”前夕他們被評(píng)為北京市“四好家長(zhǎng)”。隨著孩子的成長(zhǎng),做父母的又適時(shí)提出“每個(gè)家庭成員都把自己的事做好,就是對(duì)家里最大的貢獻(xiàn)”,現(xiàn)在兒女都已長(zhǎng)大成人學(xué)業(yè)有成,這一家子人相互體諒彼此和睦,家庭氣氛融洽祥和,在家里逐漸形成了親情洋溢相互關(guān)心的氛圍,這一點(diǎn)可謂彌足珍貴,盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只要父母之間沒有親熱的感情,只要一家人的聚會(huì)不再使人感到甜蜜,不良的道德就勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了?！币坏┘彝ビH情這道鋼鐵的長(zhǎng)城形成,對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)便是莫大之幸,對(duì)于教育子女來(lái)講那是莫大之福了!
德育活動(dòng)課的設(shè)計(jì)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,首先要考慮應(yīng)包含德育的五大要素,即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡(jiǎn)單到深刻,力爭(zhēng)做到螺旋上升、循序漸進(jìn)、有章要循、有據(jù)可依。德育研究中心承擔(dān)的“九五”規(guī)劃國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)》研究成果《德育》讀本為德育活動(dòng)課提供了一個(gè)載體,其中體現(xiàn)出來(lái)的編寫思路和設(shè)計(jì)原則都是我們?cè)陂_展德育活動(dòng)中所應(yīng)遵循的。
(一)主體性原則。德育活動(dòng)課應(yīng)貫徹主體性原則,要充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺自愿性和自主參與性,而不是強(qiáng)迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來(lái)的程式去做,不給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)揮和展示的機(jī)會(huì)。因此,學(xué)生的主體性或主體地位應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是給學(xué)生以選擇的權(quán)利?；顒?dòng)的內(nèi)容由學(xué)生自己選擇;活動(dòng)方式和具體要求由學(xué)生自己安排;活動(dòng)的材料也由學(xué)生自己去搜集整理。二是看學(xué)生參與程度。一堂德育活動(dòng)課是否成功,關(guān)鍵看學(xué)生參與的人數(shù)。如果一次活動(dòng)只有少數(shù)幾個(gè)人參加,多數(shù)同學(xué)只是聽客、看客,這樣的活動(dòng)是無(wú)法達(dá)到人人接受教育的理想效果的。應(yīng)該給每一個(gè)同學(xué)機(jī)會(huì),在活動(dòng)中大膽嘗試,自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我教育。
(二)實(shí)踐性原則。德育應(yīng)把以道德為基礎(chǔ)的道德實(shí)踐作為其終極目的,付諸于實(shí)踐。實(shí)踐是德育活動(dòng)的根本特性。德育育人的實(shí)踐過(guò)程是內(nèi)含于生活之中的過(guò)程,不可能脫離生活,凌駕于生活之上。因此,學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn),從而引導(dǎo)自己達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的崇高境界。通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生可以去認(rèn)識(shí)人生,去追求生活的意義,進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。
源于此理,德育活動(dòng)課應(yīng)把學(xué)生引向社會(huì),引入生活,走近大自然,去和周圍的世界積極對(duì)話,廣泛交流和溝通。這種以社會(huì)為大課堂的教育方式,突出了教育的開放性和學(xué)生的主體作用,有利于煥發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與的熱情,必能大大提高德育的實(shí)效。
(三)系統(tǒng)性原則。德育是一個(gè)系統(tǒng)工程。德育活動(dòng)課的編排和設(shè)計(jì)也要考慮其系統(tǒng)性,決不能隨意、隨便地進(jìn)行。就一堂德育活動(dòng)課而言,它的教育性是通過(guò)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的,其深刻程度及教育性大小與否,也是通過(guò)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)決定的。而某些內(nèi)容又需要反復(fù)進(jìn)行,步步深化。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的、長(zhǎng)期的教育感染、熏陶和磨練,才會(huì)收到一定的效果。這就是說(shuō)它的內(nèi)容和形式既要考慮其包容性和靈活性,更要考慮其德育的內(nèi)在規(guī)律,只有掌握了德育的系統(tǒng)性,才能保證德育活動(dòng)課做到“德育目標(biāo),一以貫之;德育內(nèi)容,循序漸進(jìn)?！?/p>
(四)創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。未來(lái)的世界,要求沖破舊的、僵化的思想,不斷產(chǎn)生發(fā)展新思維、新觀念。這就要求我們?cè)诘掠顒?dòng)課中培植新的思想,要善于反思,勇于探索,勇于批判,勇于創(chuàng)新。要不斷研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)和德育的規(guī)律,研究時(shí)代的特征。在活動(dòng)的形式、方法到活動(dòng)的內(nèi)容方面不斷有所突破和創(chuàng)新,以利于培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
(五)開放性原則。現(xiàn)在全球正在實(shí)行經(jīng)濟(jì)一體化,中國(guó)進(jìn)入wto之后向世界開放的力度會(huì)更大,我們的德育工作也應(yīng)該是開放的,應(yīng)該面向世界,博采眾長(zhǎng)為我所用。當(dāng)然在開發(fā)中應(yīng)該保持清醒的頭腦,我們應(yīng)時(shí)時(shí)記住,在現(xiàn)實(shí)生活中,存在的未必是合理的,流行的未必是有生命力的,允許的未必是值得提倡的,我們適應(yīng)社會(huì)既不是迎合,也不是盲從,只有超前意識(shí)下的行動(dòng)才是對(duì)現(xiàn)實(shí)更好的適應(yīng)和對(duì)未來(lái)更好的準(zhǔn)備。我們是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家,我們的德育可以向南韓、日本、新加坡、美國(guó)等國(guó)家借鑒,但是決不能等同,應(yīng)該時(shí)時(shí)保持政治上的堅(jiān)定性和敏感性,要讓共產(chǎn)黨、社會(huì)主義的大旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。
(六)層次性原則。工作注意區(qū)分層次這是十分重要的,德育工作更是如此。這中間要注意學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu),年級(jí)高低,區(qū)別不同地域,注意思想政治工作的可接受性,承認(rèn)尊重差異,才能使我們的德育工作真正入學(xué)生之腦,進(jìn)學(xué)生之心,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。
(七)研究性原則。德育是個(gè)老話題,但是多年來(lái)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、超前性都不強(qiáng),本身就有許多值得研究的,而且面臨著迅速變化的新形勢(shì),出現(xiàn)的新問題,都等著我們?nèi)パ芯拷鉀Q,所以必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)研究,提出對(duì)策,迎接挑戰(zhàn),與時(shí)俱進(jìn),乘勢(shì)而上。
(八)鄉(xiāng)土性原則。要想讓德育取得實(shí)效,很重要的一點(diǎn)是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源,就地取材因地制宜,緊緊抓住當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),充分開掘利用當(dāng)?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的材料來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,在師生共同立足的這塊熱土上耕耘播種,學(xué)生會(huì)有一種親切感和認(rèn)同感,教育效果自然是事半功倍非比尋常。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇四
生齊說(shuō)：“團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步”
師：在這次的活動(dòng)中，老師的攝像機(jī)記錄了不少精彩片斷，你們想看嗎？
生：想。
師：請(qǐng)看大屏幕。
生齊說(shuō)：好！
1、一個(gè)感人的故事，一本親情。
2、一段經(jīng)歷。
師：聽完他們的匯報(bào)，其他小組有什么問題需要他們解答嗎？
生2問：趙國(guó)昊同學(xué)，請(qǐng)問你的親情帳是怎么算出來(lái)的？怎么算的這么詳細(xì)準(zhǔn)確？〈詢問爸爸、媽媽，是他們幫我算出來(lái)的〉（這些問題可組長(zhǎng)回答，也可讓本組其他成員回答）。
師：如果你們沒有其他問題，那么就請(qǐng)第二組上場(chǎng)！大家掌聲歡迎！
1、組長(zhǎng)主持講話。
2、劉也匯報(bào)。
3、石志朋匯報(bào)。
師問：聽完第二小組的匯報(bào)你們有什么感受？
生1答：沒想到爸爸媽媽賺錢這么辛苦，我以后一定要節(jié)約用錢，少買零食吃！
生2答：爸爸媽媽不僅要上班賺錢，還要做家務(wù)照顧我，太不容易了！我再也不能當(dāng)小皇帝，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口了，從現(xiàn)在開始我要幫他們分擔(dān)些家物做些力所能及的事了！
師小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的太好了，是??！以前，我們總覺得爸爸媽媽為我們所做的一切都是天經(jīng)地義的，通過(guò)這次的“走近父母”活動(dòng)，我們知道了父母是那么的辛苦，他們努力的工作，賺錢，而這一切都是為了我們，為了給我們創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境。通過(guò)這次活動(dòng)，我想，同學(xué)們應(yīng)該知道要懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)起照顧，孝敬父母的責(zé)任了！現(xiàn)在請(qǐng)第三組上場(chǎng)！
1、組長(zhǎng)匯報(bào)。
其他組同學(xué)回答：“捶背、泡腳、端茶倒水、講笑話、好好學(xué)習(xí)等?！?/p>
1、組長(zhǎng)主持。
2、一篇文章“爸爸、媽媽，我想對(duì)你說(shuō)”
3、感恩卡。
4、手抄報(bào)。
5、組長(zhǎng)問：“同學(xué)們，你們覺得我們組做得怎么樣，有什么想說(shuō)的嗎？”
生1：我覺得手抄報(bào)還做的不夠完美，形式單一，內(nèi)容不夠深刻，你們做的感覺都差不多，沒有新意！其實(shí)除了手抄報(bào)這種形式，也可辦成剪貼報(bào)的形式，就這些，也不知道我說(shuō)的妥不妥當(dāng)。
組長(zhǎng)：你說(shuō)的很好，你的建議我們會(huì)考慮！
師：從剛才同學(xué)們的精彩表現(xiàn)中，我看到了同學(xué)們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為此，我感到特別的欣慰！其實(shí)，在這次的活動(dòng)中，很多家長(zhǎng)也看到了你們的進(jìn)步，請(qǐng)看大屏幕！
師：聽了家長(zhǎng)們的話，作為孩子你有什么話想說(shuō)嗎？
生1：父母為我們做了那么多，可我們總覺得是天經(jīng)地義的，我們只為父母做了一些微不足道的事情，他們卻給我們這么高的評(píng)價(jià)，我感到心中有愧，覺得自己做的還不夠，我以后一定要做的更多更好！
生2：我現(xiàn)在最想說(shuō)，爸爸媽媽，我愛你們！
生3：我一定好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，給你們?cè)龉馓聿剩?/p>
師：你們說(shuō)的太好了，老師為擁有你們這樣的學(xué)生而感到驕傲！
師：今天的這節(jié)課，聽了你們發(fā)自肺腑的真情表白，老師已經(jīng)看到一顆顆感恩的心在愛的熏陶中升華，其實(shí)感恩的行為應(yīng)該是自然而發(fā)自內(nèi)心的愛的體現(xiàn)，它沒有時(shí)間界限，將與生命同在；他沒有對(duì)象界限，我們不僅要感恩自己的父母，還要感恩我們身邊的人，更要感恩這個(gè)和諧而美好的社會(huì)！最后讓我們?cè)诟杪曋薪Y(jié)束這節(jié)課。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇五
這個(gè)暑假，我參加了一些學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)，去了紅色革命圣地——西柏坡；調(diào)查了地球存在的環(huán)境問題；知道了節(jié)能減排的重要性，還領(lǐng)略了書籍的無(wú)窮魅力。所以，這個(gè)暑假比以往過(guò)得更充實(shí)。
其中，我主要體驗(yàn)的活動(dòng)是“認(rèn)識(shí)資源的寶貴調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)?！辈⒅饕私饬酥袊?guó)的淡水資源。
我認(rèn)識(shí)到了水的珍惜，雖然中國(guó)的淡水儲(chǔ)量居世界第四位，可是中國(guó)人口眾多，根本無(wú)法和淡水儲(chǔ)量成正比，并且全國(guó)600多個(gè)城市中有400多個(gè)為缺水城市。
隨著全國(guó)、全球人口的增長(zhǎng)，淡水資源變得越來(lái)越珍貴，因?yàn)榈菬o(wú)法再生的資源。
現(xiàn)實(shí)生活中，水資源的浪費(fèi)現(xiàn)象非常普遍。如果我們不馬上節(jié)約用水，那恐怕世界都會(huì)像沙特阿拉伯那樣進(jìn)行海水淡化了。節(jié)約用水，從現(xiàn)在做起。
這次活動(dòng)讓我學(xué)到過(guò)多地不僅是知識(shí)，還有生活竅門和道德修養(yǎng)。我們最最需要的道德修養(yǎng)也是最容易忽略的。節(jié)約的意識(shí)，大量的閱讀和生活細(xì)節(jié)都會(huì)為我們提高修養(yǎng)。所以這次實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)到了許許多多。
參加了香坊區(qū)德育實(shí)踐活動(dòng)課大賽之后，又有幸觀摩了從中精選出來(lái)了三節(jié)課，讓我感覺受益匪淺。
首先讓我對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)課的意義有了更進(jìn)一步的理解。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識(shí)為主要任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟，豐富或調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。是把學(xué)生德育活動(dòng)納入課堂教學(xué)的一種全新模式。
德育實(shí)踐活動(dòng)課主題的確定非常重要。一定要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)本班學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，以及本班級(jí)當(dāng)前迫切需要解決的問題為根據(jù)來(lái)確定主題。主要考慮三個(gè)方面，一是根據(jù)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛國(guó)主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等；二是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和成長(zhǎng)中遇到的共性問題，如：學(xué)習(xí)問題、交往問題等；三是根據(jù)當(dāng)前本班學(xué)生最需要解決的普遍問題，如，班級(jí)同學(xué)缺少自信，運(yùn)動(dòng)會(huì)失利、要及時(shí)進(jìn)行挫折教育等等。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)班會(huì)的主題主要是集中解決一個(gè)問題，宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，歌頌一種精神，也就是說(shuō)所有的內(nèi)容和形式都是為突出主題而服務(wù)，一個(gè)好的主題往往會(huì)在班會(huì)的名稱上就能體現(xiàn)出來(lái)，而且在題目上就能看出心意和創(chuàng)造性來(lái)，因此，班會(huì)的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現(xiàn)大而空，老而舊，高而難的現(xiàn)象，所以主題要小一點(diǎn)，新一點(diǎn)，近一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)。
從展示出來(lái)的這三節(jié)優(yōu)秀的'德育實(shí)踐課來(lái)看，班主任老師在主題的確立上是著實(shí)下了一番功夫了，經(jīng)過(guò)了深思熟慮的。從課的設(shè)計(jì)上看，各位老師也堪稱是用心良苦。能讓學(xué)生有所感悟，能讓學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，能為學(xué)生的前途照出一絲光亮，這就是我們要做的，這就是德育實(shí)踐活動(dòng)課該有的最終目標(biāo)。
從三位老師的反思中也看得出來(lái)，在課后，德育課的主題得到了延伸，孩子們的所作所為在悄然發(fā)生變化，同時(shí)我們?cè)谌粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中其實(shí)一直都是在進(jìn)行德育實(shí)踐活動(dòng)課，也就是說(shuō)，集中與分散的區(qū)別而已。
歸根結(jié)底，我們班主任所做的工作，是針對(duì)孩子的心靈的，“種好心田”是我們的終極目標(biāo)！
暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。兩個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來(lái)，才發(fā)覺，原來(lái)乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
起先，我覺得發(fā)一張《太原市學(xué)生暑期德育教育實(shí)踐作業(yè)記錄表》沒有那個(gè)必要。畢竟，我們都成了中學(xué)生，在假期里幫著父母做點(diǎn)家務(wù)是應(yīng)該的……我想，既然發(fā)下了這張表自有它的目的所在，就好好利用假期的時(shí)間來(lái)完成一份表吧！作為一名未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多。這份暑假實(shí)踐表，我便認(rèn)真的做了起來(lái)…..
雖說(shuō)是2個(gè)月，但2個(gè)月的時(shí)間，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)假期的長(zhǎng)度，在這一段時(shí)間內(nèi)，可以全方位的學(xué)習(xí)到不同的知識(shí)。同樣，對(duì)于一個(gè)工作族來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)實(shí)習(xí)期的長(zhǎng)度，在這一時(shí)期內(nèi)，可以充分的去了解一份工作。“學(xué)做家務(wù)”便是我的第一步。自己的事兒自己做……這是我們?cè)谟字砂嗬锢蠋焸兂３?duì)我們說(shuō)的一句話了。我想，拖地板是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。把拖把打濕，在地板上橫劃豎劃幾下，等地上都濕了不就行了！我早就會(huì)了，所以媽媽說(shuō)要教我怎么拖地板的時(shí)候，我從心底里不愿意。幼兒園時(shí)就會(huì)了，有什么好學(xué)的！不過(guò)，這次用的拖把倒與學(xué)校里的大不一樣，拖把頭不再是布條扎著的圓頭，而是矩形的框外面套了一塊抹布似的東西，它可能比較適于拖家里的地板。我在媽媽的指揮下卸下布套，洗干凈再套回去。
然后遵照指揮在房間里小心翼翼地拖著，這完全不像平常。平常只要用拖把將地面弄弄濕就算完成任務(wù)了，現(xiàn)在卻要將灰塵都拖到一起，生怕漏掉一點(diǎn)，簡(jiǎn)直是一邊拖地一邊掃地嘛，才拖了一個(gè)房間，我就累的不行了?？粗鴭寢岇`活地掌握著手中的工具，我突然發(fā)現(xiàn)原本以為很簡(jiǎn)單的一些事情原來(lái)也不容易做好。大多時(shí)間覺得它簡(jiǎn)單只是因?yàn)槲覜]有認(rèn)真用心地去做，僅是敷衍而已，要求自然很低。當(dāng)你真正投入精力，要去做好同一件事時(shí)，你就會(huì)感覺它也不簡(jiǎn)單，因?yàn)橐蟛煌?，你再也不能點(diǎn)到為止，什么事都應(yīng)該用心嘗試，不要想當(dāng)然地以為你一定能輕松地做到，做好。
接著，進(jìn)入了第二輪“小考驗(yàn)”——學(xué)習(xí)管理。我是在邊做家務(wù)的情況下與父母進(jìn)行溝通的。與他們溝通還不如說(shuō)是學(xué)習(xí)管理。父母的那一席話，深深打動(dòng)了我——曾經(jīng)也感受過(guò)這種感覺，可是現(xiàn)在更深刻了。平時(shí)的他們教導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)的話是少不了的，但我并不認(rèn)為這是那中所謂的“嘮叨”，而更應(yīng)該把它當(dāng)成一種激勵(lì)，一種提醒。我清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)其實(shí)并不是為自己，也關(guān)系到家庭以及親戚朋友。但是這種責(zé)任并沒有將我肩上的膽子加重，因?yàn)槲抑揽傆腥藭?huì)默默地在黑暗中幫助我，使我走向光明。那個(gè)人或那群人便是我的父母，親戚，朋友。
父母對(duì)子女充滿著愛，那么住校的生活對(duì)父母而言無(wú)疑是最關(guān)心和擔(dān)心的話題。生活上的獨(dú)立自主對(duì)我們都是一次考驗(yàn)。離開了避風(fēng)港后，面對(duì)風(fēng)雨時(shí)，在瞭望塔上還會(huì)有眼睛注視我們，那還是父母，親戚，朋友。他們總會(huì)支持我。短短的時(shí)間里，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力的提高，顯然是不可能的，但這將會(huì)成為一個(gè)起點(diǎn)：努力奮發(fā)！在“實(shí)踐體驗(yàn)智多星”中，積極的情緒會(huì)給人帶來(lái)樂觀、陽(yáng)光?！蟮貜牟痪芙^風(fēng)雨，因?yàn)槊棵磕軌蛟陲L(fēng)雨后，收獲一道彩虹。在省博服務(wù)的這段時(shí)間內(nèi)，我成為了那里工作人員的好榜樣。當(dāng)時(shí)，我問他們，他們說(shuō)，我有一種堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的心態(tài)。面對(duì)困難一拼到底的精神！在我病的時(shí)間內(nèi)，不放棄拿左手寫字、左手吃飯、一切的一切仿佛在你的身上都是積極的。我笑了笑說(shuō)，我哪有這兒好？我只堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后必定有絢麗的彩虹。沒有十全十美的人生，只要你有著積極的情緒，相信沒有過(guò)不去的坎坷！
通過(guò)本次德育實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過(guò)程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。回到學(xué)校后我會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在20xx香坊區(qū)新班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)活動(dòng)中可以再次聆聽高亮老師的德育實(shí)踐活動(dòng)課我深感榮幸，倍感珍惜。作為風(fēng)華人我是幸運(yùn)的，在校本培訓(xùn)中就已經(jīng)觀摩過(guò)高亮老師這在全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)的好課，可以說(shuō)每次聆聽都有全新的感受，讓我受益匪淺。
高亮老師的風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言藝術(shù)、超高的課堂駕馭能力、處理突發(fā)事件的教育機(jī)智，都是讓我望塵莫及的，這與高老師多年的教育經(jīng)驗(yàn)分不開，與自己的踏實(shí)鉆研分不開，與學(xué)校和進(jìn)修校老師和領(lǐng)導(dǎo)的幫助分不開。
本節(jié)課通過(guò)視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，一句“拉鉤上吊，一百年不許變”勾起了在座所有老師和同學(xué)們兒時(shí)的回憶。通過(guò)這句耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)引出主題-講誠(chéng)信。可能很多老師就會(huì)就此打住，進(jìn)行下一教學(xué)環(huán)節(jié)，可高亮老師又給孩子們帶來(lái)了“上吊”的正確解釋，“吊”是用線串穿起的一串錢，表示固定不變，永不改變的意思，并且還配有一吊錢的圖片。這一環(huán)節(jié)我印象最為深刻，對(duì)于拉鉤上吊一百年不許變這樣的解釋我還是第一次聽說(shuō)，誤解這句話這么多年，都沒有想一想要查找資料去尋找答案。說(shuō)明自己不善于思考，沒有探索精神和質(zhì)疑精神。作為一名語(yǔ)文老師，我更是要提醒自己，不要只教書、教死書。不要為了講課本而教語(yǔ)文，作為青年教師我要大膽嘗試，勇于探索和創(chuàng)新。在課改大踏步向我們走來(lái)的今天，透過(guò)這堂成功的德育實(shí)踐課，我在思索如何上好語(yǔ)文課。
第一、教學(xué)”不應(yīng)該只是一種告訴，更多的是學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、探究。語(yǔ)文要有語(yǔ)文味兒，而不是科學(xué)、自然、社會(huì)。要有對(duì)文本多元的解讀，正確的理解不止一個(gè)。
第二、引領(lǐng)孩子去讀書，擴(kuò)大視野。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。教師利用課本這一學(xué)習(xí)工具教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的讀書方法，加大課外閱讀，擴(kuò)展知識(shí)面，掌握的只是不僅僅局限于課本，在閱讀中領(lǐng)悟書中的精妙所在。
第三、播放音樂和視頻渲染情境。高老師視頻導(dǎo)入，音樂升華，課堂上可謂是高潮迭起，講學(xué)生和聽課老師的情緒全部都調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
誠(chéng)然，教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有自己在實(shí)踐中反復(fù)摸索，大膽創(chuàng)新，加強(qiáng)積累，在教學(xué)中靈活運(yùn)用，才能真正取得實(shí)效。
時(shí)光匆匆逝去，我又度過(guò)了小學(xué)一年級(jí)的寒假。想想父母親每天不辭辛勞地上下班，忙家務(wù)活，我的內(nèi)心充滿感恩。在這過(guò)去的一個(gè)假期，我還記得父母將我捧在手心，含在嘴里，更記得父母把無(wú)私的愛奉給我們，這一切都是因?yàn)槲沂歉改甘中睦锏膶?，是父母的結(jié)晶，是愛的延續(xù)。
我不是詩(shī)人，也不是歌唱家，既不會(huì)用精湛的詞藻來(lái)贊揚(yáng)父母，也不會(huì)用唯美動(dòng)聽的音樂來(lái)歌贊父母，我只能用點(diǎn)滴行動(dòng)來(lái)感恩父母。生活中，為父母做的每一件小事，其實(shí)都是在感恩父母。因此，從現(xiàn)在起，當(dāng)父母為我嘔心瀝血時(shí)，我會(huì)對(duì)父母道上一句“謝謝”。當(dāng)父母疲勞時(shí)，我會(huì)為他們倒上一杯濃茶，幫他們捶捶背，當(dāng)父母病時(shí)，我一定會(huì)在病床前陪陪他們，陪他們多說(shuō)會(huì)話。
感謝爸爸媽媽給我一個(gè)快樂的寒假！
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、基本理解課文的內(nèi)容，初步懂得不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的，樹立保護(hù)生態(tài)平衡的意識(shí)。
3、領(lǐng)悟作者通過(guò)具體事例的分析概括說(shuō)明道理的表達(dá)方法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們，在你的印象中，鹿和狼分別是什么樣的動(dòng)物？今天，我們來(lái)讀一個(gè)特別的故事，她會(huì)讓你重新認(rèn)識(shí)鹿和狼，也會(huì)重新反映我們?nèi)祟愖约骸?/p>
2、自己練習(xí)講故事。
3同桌互相講一講。
1、默讀課文第7-9自然段，想想：讀懂了什么，還有什么不懂得地方？
2、小組討論：羅斯福錯(cuò)在哪兒？為什么？
1、說(shuō)說(shuō)羅斯福錯(cuò)在哪兒。
2、舉例說(shuō)說(shuō)：生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的。
搜集有關(guān)自然界生物相互制約、相互聯(lián)系的故事，寫下來(lái)，準(zhǔn)備參加不能破壞生物鏈主題隊(duì)會(huì)的演講。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇七
乘客乘車、船時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險(xiǎn)品或有礙安全的物品上車。
上車后不要搶占座位，遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。乘車時(shí)不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機(jī)時(shí)要自覺接受和配合安全檢查，登機(jī)后不要亂摸亂動(dòng)，不使用手機(jī)手提電腦等可能干攏無(wú)線電信號(hào)的物品。
1、騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
4、上學(xué)放學(xué)自覺排隊(duì)候車，注意維持候車地點(diǎn)的'整潔，有秩序地上下車。
5、在校車內(nèi)不吃東西，文明乘車，自覺保持車廂潔凈。
6、乘坐校車不搶座位，主動(dòng)給小同學(xué)和有困難的同學(xué)讓座。乘坐公共汽車、船應(yīng)主動(dòng)給老、幼、病、殘、孕婦及師長(zhǎng)讓座。
7、在車上不做危險(xiǎn)動(dòng)作，注意乘車安全。
小學(xué)生乘車禮儀。
乘車出行有禮儀，平安交通是第一；
車未到，耐心等，路牌方向要分清；
車停穩(wěn)，按次序，先下后上講禮儀。
上車時(shí)，不慌張，備好零錢才投幣。
有碰撞，互謙讓，若是人多向后移；
遇老人，不要擠，主動(dòng)讓座必須的。
頭和手，別亂伸，少說(shuō)話，守秩序。
對(duì)不起、沒關(guān)系，友善寬容添和氣。
當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，果皮紙屑不亂棄；
咳嗽噴嚏掩口鼻，不讓飛沫傳染你。
下車時(shí)，不擁擠，爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶不允許；
乘車禮儀個(gè)個(gè)講，平安交通大家的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇八
1、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，具體了解互聯(lián)網(wǎng)的作用，知道它的神奇和在它在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的精神。
體會(huì)人物的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)心理活動(dòng)描寫的方法。
理解心理活動(dòng)描寫對(duì)于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
多媒體軟件、照片。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
1、現(xiàn)代生活中還有一種看不見的網(wǎng)，那是什么網(wǎng)?
出示：互聯(lián)網(wǎng)。
2、現(xiàn)代生活中它有哪些作用?你能說(shuō)說(shuō)看嗎?
3、揭示課題：有人在危急的時(shí)刻，還能在網(wǎng)上呼救。(板書：網(wǎng)上呼救)。
4、理解“呼救”的意思。
5、網(wǎng)上呼救是什么意思?你能換個(gè)詞解釋一下呼救嗎?
板書：求救。
6、“網(wǎng)”是什么?象形文字用圖畫的形式賦予了“網(wǎng)”的含義，縱橫交錯(cuò)，相互交織。生活中有實(shí)體的網(wǎng)，還有無(wú)形的網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)羅的是什么?我覺得這篇文章給了我們?cè)忈?，網(wǎng)絡(luò)把人與人之間的真情維系了起來(lái)。
二、默讀思考，整體感知：
1、出聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2、開火車輪讀課文，反饋預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)生字讀音。
3、默讀課文，思考：誰(shuí)在網(wǎng)上呼救?誰(shuí)組織了救援?呼救的人最后得救了嗎?
三、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文。
2、寫生字。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇九
一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期綜合實(shí)踐課程以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，全面貫徹全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議精神，繼續(xù)堅(jiān)持以基礎(chǔ)教育課程改革為中心，圍繞課程改革的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提升這一工作重心開展工作，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的工作原則，在扎實(shí)有效的教研工作中一如既往地強(qiáng)化“研究、指導(dǎo)、管理、服務(wù)”的工作職能，形成民主、開放、高效的教研機(jī)制，深化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施層次和水平。
根據(jù)市教育局《2014年全市綜合實(shí)踐活動(dòng)教研工作要點(diǎn)與工作配檔》和市教育局《關(guān)于加強(qiáng)全市中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的意見》（煙教〔2012〕72號(hào)），認(rèn)真將《2014年全市綜合實(shí)踐教育工作要點(diǎn)》（煙教實(shí)發(fā)〔2014〕1號(hào)）中的各項(xiàng)教學(xué)教研工作任務(wù)落到實(shí)處，以學(xué)生發(fā)展為本，以綜合實(shí)踐課程建設(shè)和活動(dòng)指導(dǎo)模式研究為抓手，努力促進(jìn)指導(dǎo)教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)校教育的內(nèi)涵和特色發(fā)展，提升綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施水平。同時(shí)，繼續(xù)發(fā)揮課題的導(dǎo)向作用，汲取兄弟學(xué)校的寶貴經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合本校的特色，加強(qiáng)學(xué)科間的整合，以綜合為特征，以實(shí)踐為核心，以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，力爭(zhēng)讓綜合實(shí)踐活動(dòng)成為我校的辦學(xué)特色。
二、工作內(nèi)容：
1、認(rèn)真做好工作安排。
本學(xué)期的教師安排工作，初三、初四繼續(xù)采取以教研組為主管，以學(xué)科課題為抓手，精選課題，分科負(fù)責(zé)，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)。對(duì)于負(fù)責(zé)綜合實(shí)踐課程的老師，要將綜合實(shí)踐課題與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，從學(xué)科教學(xué)中找問題，再通過(guò)研究性學(xué)習(xí)解決問題，并將課程成果運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)。初一、初二與校本課程整合，主要開展以勞動(dòng)技術(shù)為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科的整合，達(dá)到互相促進(jìn)、全面豐收的效果。
2、加強(qiáng)教研活動(dòng)和教師培訓(xùn)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門全新的學(xué)科，要上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課，必須加強(qiáng)教研活動(dòng)。學(xué)習(xí)各地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，交流活動(dòng)情況，進(jìn)行教學(xué)反思，調(diào)整計(jì)劃內(nèi)容，把活動(dòng)搞“活”、搞好。充分利用每周星期一下午第一節(jié)的教研會(huì)議，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)教研工作的開展，加強(qiáng)與各教研組的交流，提升綜合實(shí)踐活動(dòng)工作的效率。同時(shí)，積極參加各級(jí)部門組織的綜合實(shí)踐培訓(xùn)。充分利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)加強(qiáng)綜合實(shí)踐教師的工作能力，通過(guò)多種形式進(jìn)行培訓(xùn)，從理念和實(shí)踐提升學(xué)科力量，加強(qiáng)指導(dǎo)教師的課程建設(shè)與活動(dòng)指導(dǎo)能力。
3、拓展綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展空間。
整合各學(xué)科的資源，以學(xué)生的興趣為前提、以學(xué)生素質(zhì)的全面提高為宗旨。各年段可以根據(jù)各自的年級(jí)特點(diǎn)在本級(jí)部上報(bào)的綜合實(shí)踐課題中選擇合適的課題開展教學(xué)工作。
4、加強(qiáng)綜合實(shí)踐考核管理力度。
本學(xué)期將加強(qiáng)課程實(shí)施力度，切實(shí)把各級(jí)部、各班級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)課程管理中來(lái)。每月定期對(duì)各班級(jí)的活動(dòng)情況進(jìn)行考查，初一至初四各級(jí)部、各班級(jí)考查情況將作為綜合實(shí)踐教師評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)主管部門提出的各項(xiàng)指標(biāo)要求。
5、持續(xù)開展“三個(gè)一”活動(dòng)。
學(xué)校層面：本學(xué)期將從所有申報(bào)的課題中開發(fā)出一門特色課程、重點(diǎn)運(yùn)用好一處基地、培養(yǎng)出一批骨干教師；教師層面：每學(xué)期舉行一次公開課、形成一個(gè)精品活動(dòng)課例、指導(dǎo)出一批特長(zhǎng)學(xué)生；學(xué)生層面：每學(xué)期完成（或合作完成）一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題、進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)新性項(xiàng)目設(shè)計(jì)（或作品）、上交一篇實(shí)踐活動(dòng)心得感悟。
6、繼續(xù)積極開展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。
上學(xué)期，我校作為開發(fā)校外綜合實(shí)踐基地試運(yùn)行示范學(xué)校，在開發(fā)區(qū)率先開展了校外基地綜合實(shí)踐活動(dòng)，取得了一系列活動(dòng)成果，得到了上級(jí)主管部門的肯定。我校上學(xué)期所做的活動(dòng)方案和運(yùn)行程序作為校外基地綜合實(shí)踐開展的范本在全區(qū)進(jìn)行推廣。本學(xué)期，我校將繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生參加校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)量和范圍。全校統(tǒng)籌規(guī)劃、分層動(dòng)員、嚴(yán)密組織、周密部署，組織到位、指導(dǎo)到位、管理到位、宣傳到位，推動(dòng)基地實(shí)踐活動(dòng)安全、扎實(shí)、有序、高效運(yùn)行。本學(xué)期計(jì)劃結(jié)合學(xué)?！皭蹏?guó)主義教育月”的安排，以愛國(guó)主義教育為主要內(nèi)容，以“心系國(guó)防，立志報(bào)國(guó)”為活動(dòng)主題，以山東陸軍預(yù)備役76師炮兵團(tuán)（軍事訓(xùn)練實(shí)踐教育基地）、王懿榮紀(jì)念館（省級(jí)優(yōu)秀社會(huì)教育基地、愛國(guó)主義教育基地）、煙臺(tái)西炮臺(tái)國(guó)防公園（山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，煙臺(tái)市愛國(guó)主義教育基地）為備選基地，于10月下旬——11月上旬擇時(shí)開展校外實(shí)踐活動(dòng)。
7、本學(xué)期計(jì)劃在學(xué)校網(wǎng)站創(chuàng)設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)”專欄。本學(xué)期我們要將各種相關(guān)圖片、文字資料整理好，整理發(fā)布。
三、課程安排。
（一）目標(biāo)：綜合實(shí)踐的目的就是通過(guò)學(xué)生豐富而深刻的親身實(shí)踐，使學(xué)生會(huì)想、會(huì)做、會(huì)表達(dá)、會(huì)合作、會(huì)生活，成為健康、自信、想干、敢干、能干的一代新人。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
a、使學(xué)生能把在課堂所學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，將課程回歸生活；
b、感受活動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂，豐富自己的課外知識(shí)；
2、過(guò)程與方法：
a、讓學(xué)生自己選擇、自己探究，從而提高學(xué)生的綜合能力；
b、充分體現(xiàn)學(xué)生的興趣和愛好，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)；
c、讓學(xué)生在研究學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)與團(tuán)體合作的精神，與人交往的實(shí)踐能力；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)活動(dòng)能使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)校、熱愛生活，還能關(guān)心別人、關(guān)心集體，有利于學(xué)生健康、快樂的成長(zhǎng)。
（二）學(xué)情分析：
初一、初二的學(xué)生不管在知識(shí)面還是生活經(jīng)驗(yàn)都不足，特別接觸的理、化、生的知識(shí)甚少，因此我們打算兼顧學(xué)生的實(shí)際，抓住身邊生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事、社會(huì)熱點(diǎn)，從提高學(xué)生的興趣入手，耐心的引導(dǎo)、精心的準(zhǔn)備、細(xì)心的組織活動(dòng)或?qū)W習(xí)、重視成果展示、認(rèn)真進(jìn)行反思總結(jié)。
初三、初四的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)外在接觸的知識(shí)、事物比較多；內(nèi)在的心理、經(jīng)驗(yàn)比較成熟，因此我們打算把空間盡量留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從自然、環(huán)境、科學(xué)知識(shí)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)，在整個(gè)過(guò)程中老師要做一位細(xì)心的組織者。
（三）模式：
初一、初二開設(shè)兩門與勞動(dòng)技術(shù)相關(guān)的課程，每周一課時(shí)，由專門的教師負(fù)責(zé)；
初三、初四研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施形式主要按照：申報(bào)課題—確立課題——申報(bào)課題方案——活動(dòng)的具體實(shí)施——教師階段匯報(bào)——學(xué)生階段匯報(bào)——教師說(shuō)課展示——成果展示——反思評(píng)價(jià)階段的順序進(jìn)行，每一步我們都要真正落實(shí)到位。
（四）具體安排：
1、課時(shí)安排：每級(jí)部每周安排2課時(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課（計(jì)40課時(shí)）；每學(xué)期安排40課時(shí)的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。
2、實(shí)施步驟：
（1）課題準(zhǔn)備階段：第二周周二每個(gè)備課組把課題申報(bào)上來(lái)。（初一至初四的物理、化學(xué)、生物每個(gè)備課組各申報(bào)一個(gè)研究性課題）學(xué)校根據(jù)申報(bào)課題及具體實(shí)際確定實(shí)施綜合實(shí)踐課程的課題組。
課題要求：一個(gè)好的主題和活動(dòng)方案，只是活動(dòng)成功的一半，所以課題不能好高騖遠(yuǎn)、超越學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，也不能搞形式主義，要符合學(xué)生的實(shí)際情況，兼顧學(xué)生的興趣，具有可實(shí)施性。
（2）課題方案的制定：課題合格后，請(qǐng)每個(gè)備課組將研究性學(xué)習(xí)實(shí)施方案在第三個(gè)周周二申報(bào)上來(lái)。
（3）時(shí)間安排：期中考試前后各完成一個(gè)課題。
（4）實(shí)施階段：各備課組根據(jù)選用的課題和制定的計(jì)劃進(jìn)行活動(dòng)。我們定于第七周進(jìn)行階段匯報(bào)。
3、成果展示：
為了確?；顒?dòng)切實(shí)可行的進(jìn)行下去，今年的重點(diǎn)在于學(xué)生的成果展示，所以定于期中考試完地第一個(gè)周進(jìn)行成果展示，這樣要求各備課組在第八周將各任課老師成果展示的地點(diǎn)、第幾節(jié)課申報(bào)上來(lái)，以便統(tǒng)一安排。
（1）成果形式：研究性學(xué)習(xí)成果的形式可以是一篇論文、一份調(diào)查報(bào)告、一件模型、一塊展板、一場(chǎng)主題演講、一次口頭報(bào)告、一項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方案；社區(qū)服務(wù)的成果形式可以是調(diào)查報(bào)告、活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)照片、倡議書、建議書、小制作、小發(fā)明、答辯會(huì)等等；勞動(dòng)技術(shù)的成果可以是自己制作的作品，總之，不求新穎，但求實(shí)事求是，讓學(xué)生把自己的體驗(yàn)如實(shí)表達(dá)出來(lái)，讓他們真正為自己參加活動(dòng)而感到自豪。
（2）展示方式：教師可以按照自己的想法或?qū)W生的想法進(jìn)行；
（3）做法：每教研組選一位老師代表該教研組進(jìn)行展示，由學(xué)校確定評(píng)委組進(jìn)行評(píng)選，評(píng)選結(jié)果計(jì)入本組考核。進(jìn)行展示的老師根據(jù)評(píng)選結(jié)果在考核中適當(dāng)進(jìn)行加分。
4、反思評(píng)價(jià)階段：
首先教師檢驗(yàn)活動(dòng)效果并整理，然后進(jìn)行反思并以書面形式總結(jié)（以案例的形式出現(xiàn)）然后根據(jù)在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便促進(jìn)在以后活動(dòng)中的積極性。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的文明古國(guó)。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義?？偟膩?lái)說(shuō)，文明就是人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，與之相對(duì)的是野蠻。
一個(gè)民族的文明，體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上，一個(gè)人的文明，更是體現(xiàn)在這個(gè)人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一句“你好，同學(xué)。”“您好，老師?！弊屛覀?cè)诿利惗钟H切的言語(yǔ)中開啟每一天的`文明之聲吧。面對(duì)同學(xué)、老師的幫助時(shí)，可以說(shuō)一聲“謝謝?！泵鎸?duì)自己的失誤時(shí)，可以說(shuō)一聲“對(duì)不起?！睂?duì)面走來(lái)了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說(shuō)“你們先走吧?！庇鲆娒β抵械拈T衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說(shuō)“您辛苦了?！焙桶职謰寢?、老師告別時(shí)，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來(lái)親切，他一語(yǔ)，留下溫暖。文明就是一種美麗的語(yǔ)言。
返校時(shí)，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來(lái)到學(xué)校時(shí)，請(qǐng)靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁(yè)，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們?cè)谇‘?dāng)而又得體的行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級(jí)的大哥哥大姐姐幫著低年級(jí)小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時(shí)，老師同學(xué)全體肅立，注視國(guó)旗，齊唱國(guó)歌；還有他們，他熱愛運(yùn)動(dòng)、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠(chéng)實(shí)守信，文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語(yǔ)言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實(shí)，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動(dòng)已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場(chǎng)活動(dòng)、去餐廳就餐時(shí)，我們就是在音樂的浸潤(rùn)中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過(guò)的奶袋整理回收時(shí)，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過(guò)失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實(shí)際行動(dòng)所做的補(bǔ)償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動(dòng)也是在捐贈(zèng)贈(zèng)與中弘揚(yáng)文明。
文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個(gè)默默無(wú)聞的領(lǐng)頭人，便可帶動(dòng)一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點(diǎn)文明的點(diǎn)綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時(shí)，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時(shí)時(shí)顯文明，都爭(zhēng)做文明路上的先行者吧。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十一
學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問題，定位問題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的'學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十二
德育實(shí)踐課教案——《尊重》尚志小學(xué)魏樹森一、主持人開場(chǎng)師：尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無(wú)價(jià)。尊重他人是人生的一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。那么，在日常生活中，我們應(yīng)該怎樣維護(hù)自己和他人的尊嚴(yán)？這節(jié)課我們就共同來(lái)探討這方面的問題。
二、精彩小詩(shī)文：什么是尊重。
師：請(qǐng)同學(xué)們先欣賞詩(shī)朗誦《尊重》，相信大家能在這首詩(shī)中找到答案。
師：同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)尊重吧！如果人人學(xué)會(huì)尊重，那么，我們班，我們的校園，我們的世界，就會(huì)變成一個(gè)美好和諧的天上人間！
三、
《隱形的翅膀》女：天使的翅膀，揮動(dòng)著的光芒，一路走來(lái)學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，每一次你努力認(rèn)真的模樣，讓我們很欣賞，請(qǐng)欣賞女生表演唱：《隱形的翅膀》四、照鏡子表演師：咱們班女生的表演怎么樣？全體：好！女：你們男生也來(lái)一個(gè)節(jié)目？（請(qǐng)大家一起配合）于潤(rùn)澤：下面由我和蘇凌歆（自己說(shuō)）表演一個(gè)小節(jié)目照鏡子。
女：于潤(rùn)澤，蘇凌歆的表演真是精彩，大家從中有何感觸呢？
（共計(jì)20人回答）1.師：剛才從同學(xué)們的發(fā)言中我們知道了在我們的學(xué)習(xí)生活中，自己待人的態(tài)度也就決定了他人對(duì)我們的態(tài)度。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，時(shí)刻做到相互尊重。
2.一個(gè)人站在鏡子前，你笑時(shí)，鏡子里的人也笑；你皺眉，鏡子里的人也皺眉；著鏡子大喊大叫，鏡子里的人也會(huì)沖著你大喊大叫。
活動(dòng)。
總結(jié)。
男：同學(xué)們，讓我們講文明、講禮貌、尊重他人人格、尊重他人的意見想法、尊重他人的方方面面，使我們的學(xué)校成為和睦的大家庭，讓我們的社會(huì)成為和諧的大環(huán)境。最后，請(qǐng)班主任老師講話。
輔導(dǎo)員老師：首先，老師向你們表示祝賀，今天的主題中隊(duì)會(huì)非常成功！（掌聲）（掌聲）女：最后，讓我們一起齊唱《我們多么幸福啊》這首歌，讓感恩、尊重?cái)y起手來(lái)，向世界灑滿愛。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十三
學(xué)生思想品德形成過(guò)程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要求受教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，把社會(huì)和國(guó)家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往和道德生活等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過(guò)程。德育活動(dòng)課作為一種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方式，就是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程施加外在的影響，使思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）作用，以提高德育工作的實(shí)效。
傳統(tǒng)德育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個(gè)體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過(guò)程成了教師備課的.中心任務(wù)，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動(dòng)程度等具體要求下，學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方法造成了教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育活動(dòng)課注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）過(guò)程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動(dòng)是德育的生命。沒有了活動(dòng)，便沒有了德育。
許多教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者都做了不少這方面的嘗試，其中京西一位老師是這樣做的：
清明前夕，為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫革命英烈傳記，前后歷時(shí)一月，共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩(shī)文，清明前夕利用這些材料召開班會(huì)，使師生受到深刻生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生寫的是本村的甚至是自己的叔伯親人，感情真摯，有的可寫，而且這項(xiàng)活動(dòng)牽動(dòng)了許多人的心，幾乎在每個(gè)學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人，他家族的人，他們村的人，大家都給他鼓勁兒，支持他寫好，希望他寫好，孩子也意識(shí)到自己責(zé)任重大，故而責(zé)任心很強(qiáng)，惟恐寫不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑，所以用心備至，結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》一文之后，為。
[1][2][3][4][5]。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十四
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編為大家整理的德育實(shí)踐活動(dòng)課心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問題，定位問題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是。
教學(xué)。
層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的`學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管。活動(dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十五
活動(dòng)是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本途徑，活動(dòng)中實(shí)施教育是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的有效手段?；顒?dòng)課程是“通過(guò)一系列有計(jì)劃有組織的學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)，側(cè)重直接經(jīng)驗(yàn)和即時(shí)信息的，與學(xué)科課程相輔相成共同促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的課程形態(tài)?！遍_發(fā)責(zé)任感教育的活動(dòng)課程，是責(zé)任感教育的核心。德育要以實(shí)踐活動(dòng)為載體。但德育實(shí)踐需要的是那種既有理性、又有激-情、更有魅力的實(shí)踐；需要的是那種意境式、生活化、養(yǎng)成性的實(shí)踐；需要的是那種入耳、入腦、入心的實(shí)踐！圍繞“培養(yǎng)有責(zé)任感的現(xiàn)代中國(guó)人”這一育人理念，以“八心”為切入點(diǎn)，我校寓德育于生動(dòng)活潑、豐富多彩、潤(rùn)物無(wú)聲的活動(dòng)之中，使學(xué)生在自我感悟中得到教育，在自我教育中成長(zhǎng)發(fā)展。
去工廠、去敬老院、去街頭、去公共綠化地帶，參加社會(huì)公益勞動(dòng)，組織學(xué)生參加農(nóng)忙勞動(dòng)?！趯?shí)踐中通過(guò)自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“勤”（勤勞刻苦）的品質(zhì)。
到貧困家庭去走訪，與貧困學(xué)生結(jié)對(duì)等，——在實(shí)踐中通過(guò)自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“儉”（樸素節(jié)儉）的品質(zhì)。
組織軍訓(xùn)，參觀軍營(yíng)，了解軍人的.生活，遠(yuǎn)足掃墓，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，——在實(shí)踐中通過(guò)自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“恒”（意志堅(jiān)強(qiáng)）的品質(zhì)。
組織學(xué)生“走出校園，領(lǐng)略祖國(guó)大好河山”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入廠礦企業(yè)感受企業(yè)巨變，學(xué)習(xí)英雄模范人物的先進(jìn)事跡，——在實(shí)踐中通過(guò)自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“奮”（積極向上）的品質(zhì)。
開展青年志愿者活動(dòng)，舉行十八歲成人儀式，實(shí)施班干部競(jìng)選上崗制、班長(zhǎng)輪值制、公物保管制等制度，校運(yùn)會(huì)、藝術(shù)節(jié)等重大活動(dòng)的籌辦讓學(xué)生負(fù)責(zé)，軍體拳比賽，——在實(shí)踐中通過(guò)自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“勇”（果敢無(wú)畏）的品質(zhì)。
參與普法宣傳，舉辦法制講座，開展“做合格公民”活動(dòng)，——在實(shí)踐中通過(guò)自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“重”（自尊自愛）的品質(zhì)。
二、在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施責(zé)任感教育
課堂教學(xué)的內(nèi)容和課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)蘊(yùn)含著大量的德育資源，教書與育人猶如形與影、光與熱，密不可分。當(dāng)然，對(duì)課堂教學(xué)而言，德育資源不是硬性添加上去的，而是把德育本身的目標(biāo)與各學(xué)科教材所內(nèi)含的德育因素，自然地、有機(jī)地、不顯痕跡地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的教學(xué)過(guò)程中，內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。為此，我們?cè)谶M(jìn)行德育滲透時(shí)，努力堅(jiān)持“五要五不要”的教學(xué)原則：要依據(jù)教育大綱和教學(xué)大綱教書育人，不以智代德；要緊扣教材，不畫蛇添足；要融會(huì)貫通，不牽強(qiáng)附合；要情理交融，不空洞說(shuō)教；要切合學(xué)生心理實(shí)際，不搞成人化教育。
總之，圍繞“培養(yǎng)有責(zé)任感的學(xué)生”這一育人理念，我們開展了一系列卓有成效的德育實(shí)踐活動(dòng)，也使我校的德育工作形成了鮮明的個(gè)性特色。面向未來(lái)，我們將更加努力，力爭(zhēng)培養(yǎng)出更多品德高尚、基礎(chǔ)扎實(shí)、身心健康、特長(zhǎng)突出，具有探索精神和綜合實(shí)踐能力的高素質(zhì)畢業(yè)生。通過(guò)責(zé)任感培養(yǎng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的探索和實(shí)踐，提高了德育實(shí)效、促進(jìn)了學(xué)生的全面素質(zhì)提升、拓展了綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵，同時(shí)也改變了教師的教學(xué)觀念、豐富了教學(xué)的手段和方法，取得了較為理想的效果。
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索德育實(shí)踐活動(dòng)課反思。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十六
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指南，以提升綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂教學(xué)質(zhì)量為動(dòng)力，按照實(shí)施新課程、落實(shí)新理念、打造新課堂的需要，積極有效地開展教學(xué)研究活動(dòng)，充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科的全面育人功能，改進(jìn)教學(xué)行為，促進(jìn)教師專業(yè)教育教學(xué)水平的發(fā)展和提高。本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論學(xué)習(xí)與研討，力爭(zhēng)在操作層面上探索新路子，為學(xué)生的發(fā)展，也為學(xué)校的發(fā)展，作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、工作目標(biāo)：
1、提高教師的自身修養(yǎng)，加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論學(xué)習(xí)與研討，使得每一個(gè)教師概念清，思路明。
要培養(yǎng)全面的學(xué)生首先要有全面的教師。俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。教師只有全面提高自己，才能以自己的人格魅力感染學(xué)生。緊緊圍繞“全面創(chuàng)建學(xué)習(xí)型教師”主題，以綜合實(shí)踐課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)》為中心，鼓勵(lì)教師多閱讀教育教學(xué)理論等方面的書籍，并積極撰寫教育教學(xué)論文和案例，努力提升教育教學(xué)理論的層次和高度，爭(zhēng)取在各級(jí)教育教學(xué)報(bào)刊上公開發(fā)表論文，全面提高教師的理論水平。本期我們將從這里出發(fā)。
長(zhǎng)期以來(lái)綜合實(shí)踐活動(dòng)專職教師的課時(shí)多、活動(dòng)多，平時(shí)教師間交流的時(shí)間太少，外出學(xué)習(xí)的時(shí)間更少。充分用學(xué)校內(nèi)的教師資源，加強(qiáng)教師與教師之間的交流，對(duì)提高教師的教育教學(xué)質(zhì)量，能取得事半功倍的效果?！白灾鳌⒑献?、探究”的學(xué)習(xí)方式是新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，它有利于學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮和個(gè)性的張揚(yáng)。這將是我們這學(xué)期一個(gè)重要交流活動(dòng)內(nèi)容。
三、教研活動(dòng)內(nèi)容的安排。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與研討，強(qiáng)化課程意識(shí)。
走進(jìn)新課程，實(shí)施新課程，必須澄清認(rèn)識(shí)，提高每一個(gè)教師執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的自覺性。只有正確認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)，才會(huì)重視該課程，使之“合法化”，才會(huì)在實(shí)施過(guò)程中一路綠燈，把活動(dòng)真正落實(shí)。本學(xué)期在學(xué)好《綱要》的基礎(chǔ)上，組織教師重新學(xué)習(xí)《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施》。不僅使教師知道綜合實(shí)踐活動(dòng)是什么，為什么要實(shí)施這一課程，而且知道怎么辦，如何去做。讓他們成為綜合實(shí)踐活動(dòng)的“門內(nèi)漢”，成為學(xué)生活動(dòng)真正的引導(dǎo)者、組織者、參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和評(píng)價(jià)者。因此，理論學(xué)習(xí)的時(shí)間要保證，方式方法要改變。
實(shí)施新課程，師資培訓(xùn)當(dāng)務(wù)之急。為了能發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)的最大效能，體現(xiàn)它的價(jià)值，自本學(xué)期起，立足“以點(diǎn)促面”式校本培訓(xùn)。在條件許可下，盡可能多地讓教師走出去學(xué)習(xí)觀摩，然后發(fā)揮他們的輻射功能。此外，請(qǐng)專家或成功學(xué)校來(lái)校為教師作專題講座。教師通過(guò)培訓(xùn)，明確了責(zé)職。這樣，實(shí)施新課程的重?fù)?dān)就不會(huì)只落在一個(gè)人身上或少數(shù)人身上，從而擺脫其他人有勁使不出的尷尬局面。
2、加大課題研究力度，解決實(shí)際問題。
首先，從份利用我們的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我們的地方優(yōu)勢(shì)開展好鎮(zhèn)江市級(jí)課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)》的研究工作，并有針對(duì)性地研究新課程實(shí)施過(guò)程中的各種問題及探索解決辦法。
其次，針對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀提出問題，明確研究方向。
綜觀我校綜合實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)“學(xué)生自主進(jìn)行活動(dòng)”這一靈魂的缺失。這脫離了學(xué)生生活，缺乏學(xué)生自主的活動(dòng)只能與綜合實(shí)踐活動(dòng)相趨甚遠(yuǎn)，有違綜合實(shí)踐活動(dòng)的初衷。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)不能深入開展的根本性原因。為了實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值，讓學(xué)生在活動(dòng)中能真正動(dòng)起來(lái)，解決綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容問題應(yīng)為當(dāng)前的首要任務(wù)。
我們?cè)谛W(xué)中、高年級(jí)進(jìn)行相關(guān)的研究，探索農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中課程資源。通過(guò)進(jìn)行相關(guān)的研究，在實(shí)踐中，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，宣傳課程改革思想，培養(yǎng)一批從事綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的老師，提高小學(xué)生的綜合能力，為推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量打好基礎(chǔ)。在理論上，探索綜合實(shí)踐活動(dòng)與小學(xué)各學(xué)科的整合，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)師資培訓(xùn)，以及為課程改革信息的收集與分析等提供經(jīng)驗(yàn)和程式。
再次，加強(qiáng)課題研究的過(guò)程管理。對(duì)于課題研究，往往只重結(jié)果而輕過(guò)程，加上對(duì)結(jié)果的“果”沒有正確的界定，使得造假之風(fēng)興起。平時(shí)不聞不問，到時(shí)加班加點(diǎn)，研究也就只能停留在紙上，而不能真正解決實(shí)際問題。如今，面對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究，從教師的理論學(xué)習(xí)、計(jì)劃的制定、總結(jié)的撰寫、學(xué)生活動(dòng)的記錄等等，我們要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，重視研究的過(guò)程，做到事無(wú)俱細(xì)。
3、提供優(yōu)質(zhì)的課程資源，保障綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施。
任何課程都需要在一定的環(huán)境中運(yùn)行，才能得以較好地實(shí)施。課程資源這是課程實(shí)施的條件，如時(shí)間和空間、人力、物力、管理制度等等。不同的課程需要不同的實(shí)施保障條件，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施便需要超越教室、超越課堂、走出校園，走入自然和社會(huì)，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下自主地展開活動(dòng)過(guò)程。因此，實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)必須以優(yōu)質(zhì)的課程資源作后盾。如學(xué)生活動(dòng)基地的確立，就必須是學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)共同協(xié)作產(chǎn)生，而不能把它推給教師或?qū)W生個(gè)人。對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)要形成共識(shí)。
校本課程是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的開放民主的決策過(guò)程，即校長(zhǎng)、教師、課程專家、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)活動(dòng)。開發(fā)校本課程，有助于提高教師獨(dú)立判斷和參與課程開發(fā)的積極性、創(chuàng)造性；有助于密切課程專家與學(xué)科教師之間的聯(lián)系；有助于凸現(xiàn)學(xué)校特色，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)與之有著異曲同工之效，因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)很好地結(jié)合校本課程。否則，綜合實(shí)踐活動(dòng)有可能落入個(gè)別教師依靠自己狹隘的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，其結(jié)果往往過(guò)于封閉、缺乏交流。所以，每一個(gè)參與新課程的教師都必須了解校本課程。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十七
一、指導(dǎo)思想：
以學(xué)生的生活為核心，以觀察、訪問、探索、調(diào)查、試驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的處理信息，獲取新知識(shí)，分析和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的能力和必要的生活技能。
二、課程目標(biāo)：
一是通過(guò)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的興趣。
二是了解信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、社區(qū)服務(wù)和探究法的一些常識(shí)。
三是使學(xué)生具有基本的.社會(huì)考察能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
四是初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法。
五是獲得親身參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。
三、主要工作任務(wù)：
一是構(gòu)建出“以研究性學(xué)習(xí)為核心，以信息技術(shù)教育為補(bǔ)充與拓展，以勞動(dòng)與技術(shù)教育及社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐為主要活動(dòng)形式”的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)基本模式。
二是在校內(nèi)和社區(qū)開辟學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源，為學(xué)生提供活動(dòng)的舞臺(tái)。
三是提供綜合實(shí)踐活動(dòng)備選主題及活動(dòng)范圍，每個(gè)班選擇一個(gè)課題進(jìn)行研究，注意活動(dòng)過(guò)程中資料的積累，期末整理好資料上交。
四、具體要求：
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)的目的是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。評(píng)價(jià)應(yīng)以形成性、發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，注重學(xué)生主體參與實(shí)踐的過(guò)程及在這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的積極性、合作性、操作能力和創(chuàng)新的意識(shí)。評(píng)價(jià)應(yīng)注意多樣性和可選擇性，可自評(píng)、生評(píng)和師評(píng)相結(jié)合。本學(xué)期學(xué)校將在十二月上旬舉行綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)比，并在期末做好實(shí)驗(yàn)班級(jí)活動(dòng)成果的展示、交流和評(píng)價(jià)工作。
五、研究?jī)?nèi)容：
（一）、活動(dòng)主題：甘甜的自來(lái)水。
（二）、活動(dòng)主題：安全自護(hù)我能行。
通過(guò)以上活動(dòng)擬達(dá)到：
一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與老師、同學(xué)共同生活、熱愛集體。
二、具有主動(dòng)探索身邊環(huán)境的興趣，并努力的想出辦法去研究。（通過(guò)活動(dòng)使他們獲得生活的知識(shí)以及得到他人理解、友誼的技能）。
三、結(jié)合“小公民道德建設(shè)”活動(dòng)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)有責(zé)任感的生活。（誠(chéng)實(shí)待人、對(duì)待自己的錯(cuò)誤、失敗、挫折的辦法、策略，學(xué)會(huì)自己的事情自己做，獨(dú)立、自理的生活。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的文明古國(guó)。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義?？偟膩?lái)說(shuō)，文明就是人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，與之相對(duì)的是野蠻。
一個(gè)民族的文明，體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上，一個(gè)人的文明，更是體現(xiàn)在這個(gè)人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一句“你好，同學(xué)?！薄澳茫蠋??！弊屛覀?cè)诿利惗钟H切的言語(yǔ)中開啟每一天的`文明之聲吧。面對(duì)同學(xué)、老師的幫助時(shí)，可以說(shuō)一聲“謝謝?！泵鎸?duì)自己的失誤時(shí)，可以說(shuō)一聲“對(duì)不起?！睂?duì)面走來(lái)了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說(shuō)“你們先走吧?！庇鲆娒β抵械拈T衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說(shuō)“您辛苦了?！焙桶职謰寢尅⒗蠋煾鎰e時(shí)，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來(lái)親切，他一語(yǔ)，留下溫暖。文明就是一種美麗的語(yǔ)言。
返校時(shí)，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來(lái)到學(xué)校時(shí)，請(qǐng)靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁(yè)，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們?cè)谇‘?dāng)而又得體的行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級(jí)的大哥哥大姐姐幫著低年級(jí)小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時(shí)，老師同學(xué)全體肅立，注視國(guó)旗，齊唱國(guó)歌；還有他們，他熱愛運(yùn)動(dòng)、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠(chéng)實(shí)守信，文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語(yǔ)言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實(shí)，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動(dòng)已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場(chǎng)活動(dòng)、去餐廳就餐時(shí)，我們就是在音樂的浸潤(rùn)中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過(guò)的奶袋整理回收時(shí)，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過(guò)失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實(shí)際行動(dòng)所做的補(bǔ)償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動(dòng)也是在捐贈(zèng)贈(zèng)與中弘揚(yáng)文明。
文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個(gè)默默無(wú)聞的領(lǐng)頭人，便可帶動(dòng)一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點(diǎn)文明的點(diǎn)綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時(shí)，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時(shí)時(shí)顯文明，都爭(zhēng)做文明路上的先行者吧。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十九
通過(guò)觀看這幾節(jié)《綜合實(shí)踐活動(dòng)課》案例，我進(jìn)一步明確了綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門貼近學(xué)生自身生活與社會(huì)生活，由學(xué)生自主實(shí)踐和探索，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的全新課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生把生活中感興趣的問題作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，自然地，綜合地學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是出于自己的興趣而非老師強(qiáng)加。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，如何真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的主體性，綜合活動(dòng)課題的選擇尤為重要。綜合實(shí)踐活動(dòng)課題越貼近生活，貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，貼近學(xué)生的興趣，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生越能夠較好的操作，越有積極性。
但并不意味綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是活動(dòng)的主體，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐來(lái)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，而不需要老師的指導(dǎo)。教師不是活動(dòng)的旁觀者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，而且還要與學(xué)生共同探究實(shí)踐的過(guò)程。教師的指導(dǎo)任務(wù)貫穿學(xué)生綜合實(shí)踐的全過(guò)程，包括活動(dòng)中方法的`指導(dǎo)及交流形式和總結(jié)整合的指導(dǎo)。在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中最重要的就是要教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生多種技能。
毫無(wú)疑問，任何形式的教學(xué)，學(xué)生是主體，綜合實(shí)踐活動(dòng)也不例外。但綜合實(shí)踐活動(dòng)在一定程度上更注重——“動(dòng)”，動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，因此必須千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)各種有利于實(shí)踐的環(huán)境來(lái)促“動(dòng)”。
綜合實(shí)踐活動(dòng)也不是培養(yǎng)少數(shù)學(xué)生的特長(zhǎng)活動(dòng)，同時(shí)要面向全體學(xué)生。因此，除了“激發(fā)興趣”出發(fā)，“鼓勵(lì)+贊賞”的教學(xué)理念是全員參與的重要保障，給予每個(gè)學(xué)生自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生大膽展示自己，贊賞每一個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴所得，都能促進(jìn)學(xué)生積極參與。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇二十
為弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)校園,豐富未成年人精神文化生活,根據(jù)縣文明辦通知精神,“雙節(jié)”期間,我_局組織全縣中小學(xué)校開展了“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。現(xiàn)就活動(dòng)總結(jié)如下:。
一、教育學(xué)生了解中秋傳統(tǒng)文化。
1、學(xué)校通過(guò)布置假期作業(yè),讓學(xué)生主動(dòng)自行了解中秋節(jié)文化,收集地方中秋習(xí)俗,讓學(xué)生更易了解中秋節(jié)的來(lái)歷,了解中秋節(jié)的相關(guān)文化,體會(huì)、感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
2、開學(xué)后各校組織“我們的節(jié)日――中秋節(jié)”國(guó)旗下講話,開展“中秋節(jié)”主題班會(huì)。
3、制作黑板報(bào),通過(guò)營(yíng)造節(jié)日氛圍,宣傳中秋知識(shí),讓學(xué)生多渠道了解傳統(tǒng)文化。
二、幫助學(xué)生度過(guò)一個(gè)愉快有意義的節(jié)日。
1、中秋節(jié)是人們盼望團(tuán)圓、思念親人這情感的寄托節(jié)日,是一個(gè)以親情為主干線的節(jié)日。全縣各鄉(xiāng)校廣泛開展了“表孝心、送關(guān)心”、發(fā)親情短信、送節(jié)日祝福、做自己力所能及的家務(wù)事等實(shí)踐活動(dòng)。
2、開展了以“品月餅、賞圓月、過(guò)佳節(jié)”為主題的征文、繪畫、書法等活動(dòng),幫助學(xué)生合理表達(dá)過(guò)節(jié)的愉快心情。
三、開展中秋節(jié)慰問活動(dòng)。
1、中秋節(jié)前,我局組織人員到援疆教師李維超家進(jìn)行了慰問。表達(dá)了對(duì)援疆教師家屬的感謝和祝福,讓為國(guó)家教育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的援疆教師家屬感受到了黨和政府對(duì)他們的關(guān)心和支持。
2、各鄉(xiāng)校開展慰問退休教師活動(dòng)。為家庭困難的退休教師送去月餅、水果等慰問品,向老教師致以節(jié)日的問候,感謝他們?yōu)楂I(xiàn)縣教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn),使他們?cè)诰裆细惺艿郊w的溫暖。
3、各鄉(xiāng)校還開展了關(guān)愛留守兒童、慰問貧困學(xué)生等活動(dòng)。讓留守兒童和貧困學(xué)生與其他同學(xué)一樣,度過(guò)一個(gè)開心、快樂的節(jié)日。
中秋節(jié)有深厚的文化內(nèi)涵,我局通過(guò)組織全縣中小學(xué)開展形式多樣的主題教育活動(dòng),大力弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,而且能大大地激發(fā)學(xué)生們的愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義情感,增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16733701.html】
