閱讀后，我深感醍醐灌頂，如夢初醒。那么我們?nèi)绾螌懸黄猩疃群退伎嫉淖x后感呢？首先，我們可以回顧整個故事的情節(jié)和主題，思考作者想要傳遞給讀者的信息和思想。其次，我們可以分析和評價(jià)故事中的人物形象、情節(jié)設(shè)計(jì)和語言表達(dá)等方面，提出自己的觀點(diǎn)和見解。最后，我們可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，探討書中的思想與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，思考對自己的啟示和改變。綜合以上幾點(diǎn)，在寫讀后感時(shí)要注重思辨性和獨(dú)立思考，同時(shí)注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確和流暢。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能為大家提供一些寫作的參考。
科學(xué)讀后感篇一
科學(xué)家故事100個是一本好書，好多人都愛看，我從上個月就一直想買，但媽媽都沒有買，直到大前天，終于買了，誰都愛聽有趣的故事。
這本書講了100多位科學(xué)家的100多個小故事。在每一個故事前面，還附有這個故事的主人公一科學(xué)家的簡介。
讀完這本書，你一定會被這些科學(xué)家熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)的精神所感，動，并從中得到許多寶貴的教育。
從第一位華人宇航員中我知道了中國第一個升入太空的是王贛駿，是1985年4月29日。
王贛駿說的一句話，使干干萬萬的炎黃子孫為之振奮：“我以我國血統(tǒng)為榮。我想。我為中國人爭了一口氣。
科學(xué)讀后感篇二
讀了這本書，我知道了很多東西的制作方法，比如：軟糖的制作方法，番茄醬的制作方法，砂糖的制作方法等，但其中最讓我感興趣的還是巧克力的制作方法：
第二：去除可可豆的皮，把里面的豆芯取出來。
第三：用100度的高溫炒豆芯，一定要炒熟。
第四：把可可豆芯磨成糊狀，這就是可可醬。（把可可醬倒進(jìn)研磨機(jī)里，使它口感更好。）。
小知識：可可粉是巧克力的兄弟，可可豆中含有40%-50%的脂肪成分，即可可脂。把豆芯磨碎后會變成糊狀可可醬，就是因?yàn)檫@些脂肪成分在起作用，把糊狀可可醬中的脂肪成分去掉后就得到了可可結(jié)晶?？煽山Y(jié)晶磨成粉末后，就得到可以沖泡的可可粉了。
第五：在可可醬里加入可可脂、奶粉、砂糖等混合后，進(jìn)一步研磨，使它變得柔滑柔滑的。
第六：對柔滑的可可醬進(jìn)行長達(dá)24小時(shí)的精煉。（用來精煉巧克力的.機(jī)器名叫做精壓機(jī)）。
第七：調(diào)節(jié)到合適的溫度，然后用力攪拌，讓巧克力醬透亮有光澤，而且稠度要一樣。
第八：把粘稠的巧克力醬倒進(jìn)磨具里。
第九：讓巧克力醬在模具里慢慢冷卻凝固，要有耐心哦。
第十：把成型的巧克力從模具里倒出來，然后包裝，香濃美味的巧克力就做好了。
小知識：巧克力曾經(jīng)是飲品，十三世紀(jì)到十六世紀(jì)在現(xiàn)在的墨西哥一帶，人們把可可豆磨成糊狀，然后加入香草和香料做成飲料喝，這種飲料帶著苦味，含著大量脂肪，口感也比較粗糙，算不上什么好喝的東西，但在當(dāng)時(shí)卻是一種貴重的飲料，只有身份高貴的人才能喝到。
我還感覺這本書寫的非常周到，因?yàn)樗捎玫姆椒ㄗ屛覀兒苋菀鬃x懂，也讓我長生了一種對作者的敬佩之情。我也對書中的每一種制作方法都很感興趣，因?yàn)槲姨焐秃芟矚g看制作，越復(fù)雜越好。我還認(rèn)為我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，因?yàn)槿毡局械墓S制造出的食品都很健康，和中國大不一樣！
科學(xué)讀后感篇三
愛迪生是人人皆知的發(fā)明家，他給予了人類很多發(fā)明創(chuàng)造，讓人類過上幸福的生活，他一生中有很多發(fā)明，比如電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)、投票計(jì)數(shù)器、蓄電池等兩千來個發(fā)明，無不讓人欽佩。列文虎克是顯微鏡之父。當(dāng)他把他的顯微鏡對準(zhǔn)一滴雨水時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了其中的小小世界，無數(shù)微生物游曳與其中。他把報(bào)告給英國皇家學(xué)會，引起了轟動。
提到達(dá)·芬奇和他的發(fā)明時(shí)，你最好問這樣的問題：“什么東西不是他發(fā)明的?”因?yàn)樗l(fā)明的東西實(shí)在太多了。達(dá)·芬奇的工作日志里繪有許多東西的設(shè)計(jì)圖，但其中最值得一提的就是計(jì)算器的設(shè)計(jì)。試想如果缺少簡單的復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算，那科學(xué)將會是什么樣子。
達(dá)·芬奇堪稱文藝復(fù)興開山鼻祖，他能畫(比如杰作《蒙娜麗莎》)，能雕塑，也能發(fā)明。他那至今令全世界著迷的日記，描繪勾勒了從人體到直升機(jī)和坦克的很多事物。達(dá)·芬奇日記長達(dá)13000多頁，至今仍在影響科學(xué)研究。20xx年，一名英國外科醫(yī)生還利用達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的方法做心臟修復(fù)手術(shù)，這件事情本身就讓人吃驚，你若知道達(dá)·芬奇當(dāng)時(shí)連人體循環(huán)系統(tǒng)工作機(jī)理的一點(diǎn)概念都沒有時(shí)，那簡直就是驚詫了。
如果你費(fèi)好大勁總算上完了高等數(shù)學(xué)課程，那你或許就不會是艾薩克·牛頓爵士的.熱心崇拜者，因?yàn)槟阌龅降碾y題基本上就是他的錯——是他發(fā)明了微積分。如果你現(xiàn)在學(xué)習(xí)物理，無論是談到重力問題(一個蘋果從樹上下落的故事，不管真假，確是一個有力的例證)，還是光線和光學(xué)原理，你還得從艾薩克·牛頓爵士的研究成果開始。牛頓第一個提出“光是由粒子構(gòu)成的”，這原理讓他研制出了反射望遠(yuǎn)鏡(如今以他的名字命名)。此外，牛頓還在聲、熱原理研究方面作出了貢獻(xiàn)。
要是我也有一些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，我也會把它奉獻(xiàn)給人類，為人類造福。
科學(xué)讀后感篇四
由于時(shí)代局限，20世紀(jì)的計(jì)算機(jī)等新科學(xué)的突破性進(jìn)展在書中并沒有得以體現(xiàn)。本書也忽略了中國在科學(xué)發(fā)展中的作用，沒有關(guān)注到古代中外文化交流對于科學(xué)發(fā)展的重要性。
除此之外，根據(jù)部分學(xué)者的說法，本書在量子物理學(xué)等部分存有史料錯誤的問題，作者在書中還采取了輝格派的史學(xué)方法，比如對優(yōu)生理論的過度宣揚(yáng)，對柏拉圖理論的打壓等。
從整體來看，本書依舊是一本不錯的科學(xué)史著作。當(dāng)時(shí)科學(xué)史的研究著作相對較少，因此作者可以參考借鑒的范例不多，在文章的敘述表達(dá)等方面不可避免地存在一些問題，但是這些不足的地方也可以作為對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)史研究者們的警示。
在細(xì)節(jié)的部分，作者采用的不是科普式的說明語言，而是相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)敘述，因此本書的許多內(nèi)容都比較難以讀懂，需要讀者具有一定的知識基礎(chǔ)。
由于筆者的理論知識有限，在閱讀時(shí)采取了泛讀的閱讀方式，無法深入了解其精髓，在此僅表達(dá)自己粗淺的認(rèn)識。
科學(xué)的基本模式應(yīng)該是觀察與思考。
觀察是對自然界事物的挖掘、模仿與探索，這種方式源于人們探索世界的本能。人們從誕生時(shí)就在用雙眼探索世界，并且將這些觀察的'結(jié)果應(yīng)用到自己的生活中。
在《科學(xué)史》書中，醫(yī)學(xué)往往是各個文明古國最早發(fā)展起來的學(xué)科。這一學(xué)科就源自人們對于自然界的觀察，所以早期的醫(yī)學(xué)發(fā)展也脫離不開巫術(shù)。而物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科最開始的發(fā)展也來自于對身邊事物的觀察。
這種方式還受到人們的欲望驅(qū)使，人們希望能夠直接改造世界，應(yīng)用科學(xué)成果，所以早期的科學(xué)往往都是在人們所能夠觀察到的范圍內(nèi)進(jìn)行。這種思維模式也影響了宗教與哲學(xué)，并且形成了相應(yīng)的思維模式或者是行為模式，并且以這種模式“綁架”科學(xué)的發(fā)展。對于觀察到的事物的思考就是另一種模式，這種模式主要通過宗教與哲學(xué)進(jìn)行發(fā)展，產(chǎn)生了“邏輯”上的“演繹法”的思想，也就是設(shè)定好實(shí)驗(yàn)的前提，通過觀察等方式，使得結(jié)論與自己的預(yù)設(shè)相符合。
隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，科學(xué)在18世紀(jì)開始進(jìn)入新模式，阿基米德式的實(shí)驗(yàn)方式逐漸興起。而這種實(shí)驗(yàn)方式也沒有離開觀察與思考這兩個基礎(chǔ)的模式，而是綜合考慮、使用不同的指導(dǎo)思想進(jìn)行。
此時(shí)科學(xué)家的觀察點(diǎn)已經(jīng)不僅僅局限于眼前所見，而是深入到粒子的角度，開始了新維度的探索。
在作者看來，宗教、哲學(xué)與科學(xué)之間是一種糾纏、難以分清的關(guān)系。
在古代，科學(xué)依附于宗教、哲學(xué)之間，從事科研工作的很多都是哲學(xué)家，科學(xué)研究按照不同流派的哲學(xué)思想指導(dǎo)進(jìn)行，比如亞里士多德就通過觀察等方式探索天文學(xué)、物理學(xué)等知識。因此早期的科學(xué)史是在哲學(xué)與宗教的庇護(hù)下開展工作的。在文藝復(fù)興時(shí)期，科學(xué)與宗教、哲學(xué)的關(guān)系逐漸疏離，興起的實(shí)驗(yàn)方法與自然規(guī)律的探索甚至導(dǎo)致了機(jī)械論的產(chǎn)生，并影響了哲學(xué)的發(fā)展。19世紀(jì)以來的科學(xué)與宗教、哲學(xué)之間又是相互交錯的關(guān)系。
因此在本書的最后部分，作者認(rèn)為我們應(yīng)該以平和的心態(tài)看待科學(xué)與宗教的關(guān)系，具體的問題應(yīng)該留給時(shí)間去解決。所以，作者對于科學(xué)與宗教、哲學(xué)抱著含糊的態(tài)度，以實(shí)用為直接目的對這些內(nèi)容進(jìn)行描述，可以感受到作者的“新實(shí)在論”的思維模式。
科學(xué)的含義很廣泛，它既可以指文藝復(fù)興以后與蒙昧隔絕的態(tài)度，也可以指對自然的觀察與思考，此外，科學(xué)也專指近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，讀后感與古代相對立。本書作者采用的是對于自然的觀察與思考的模式，這種定義下的科學(xué)避免不了與宗教、哲學(xué)產(chǎn)生糾葛，因此作者也特意用副標(biāo)題點(diǎn)明它們在本書中的位置。這也表明了本書外史的書寫方式，即考慮到科學(xué)與社會要素等之間的相互關(guān)系，也是本書的精彩之處。了解了科學(xué)在本書中的定義，筆者再來討論一下科學(xué)史在本書中的定義?？茖W(xué)史是對科學(xué)史料的梳理與總結(jié)，從而起到幫助科學(xué)研究、摸索科學(xué)規(guī)律的作用。
科學(xué)史從字面上看，就是科學(xué)的歷史，因此它要符合科學(xué)的基本要求，更離不開史學(xué)的基本要求。所有的歷史都是對史料的重構(gòu)，科學(xué)史也是。科學(xué)是難以用只言片語寫好的，因此科學(xué)史一定會有所刪減，不同人的刪減結(jié)果表現(xiàn)了他們史觀的不同，更表明每個人不同的用意。比如本書中被部分人提到的“輝格派”手法，就是因?yàn)樽髡咴趯茖W(xué)進(jìn)行刪減時(shí)，存在過度個人化的傾向，并沒有做到相對客觀。
此外，科學(xué)史是對于科學(xué)的重構(gòu)，科普也是對于科學(xué)的重構(gòu)。科普的重構(gòu)是要將科學(xué)與人文結(jié)合，使得科學(xué)的成果能夠盡可能被人們所接受；科學(xué)史的重構(gòu)是要從科學(xué)的歷程中探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
科學(xué)讀后感篇五
讀了他寫的《我的科學(xué)之路》一文，對他本人的了解更加深入，體會也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的'印記，讀過此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問的道理，這些真知灼見將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開篇第一句就說：“我一生做學(xué)問所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿。”這句話是他對科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識牢固。后來留學(xué)英國劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂道、熱愛科學(xué)、對科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對任何規(guī)律性知識都要問一個為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯誤；前人知識的積累而成的基礎(chǔ)知識要完全弄清了來龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對論文寫作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對研究成果進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹立聲望，不靠媒體追捧。對于研究中可能出現(xiàn)的錯誤要嚴(yán)肅對待，誠實(shí)負(fù)責(zé)。
科學(xué)讀后感篇六
在上個星期五，我讀了一本《世界上最惡心的科學(xué)書》，這本書讓我感觸很深，而且我改掉了不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣。
這本書真是“名副其實(shí)”的惡心。比如：有些地方的人還吃猴腦，他們直接抓住猴子，在頭部鉆上一個洞就直接吃。眼鏡王蛇是直接朝獵物吐有毒的口水?？吹竭@里，我不禁感嘆：真是一方水土養(yǎng)一方人啊！而且眼鏡王蛇都在動物園里有，其實(shí)是生活中的小事，大家并沒有觀察眼鏡王蛇捕食細(xì)節(jié)，只要仔細(xì)觀察一點(diǎn)兒就行。還有一些更是天天都能見家常便飯的事--蚊子吸血，我們以為蚊子是拿像打吊針那樣的針管子吸。事實(shí)并不是這樣，蚊子選用下巴長出的.一根針扎入毛細(xì)血管，再用像細(xì)管子一樣的嘴伸入血管，吸血后，口水當(dāng)然留在人的身體內(nèi)了，被蚊子叮咬過感到癢癢是染了口水的反應(yīng)。通過看這本書，我領(lǐng)悟到科學(xué)的奇妙，而且多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)會有很大的收獲。
科學(xué)讀后感篇七
這個星期，我讀了一本書—《歷史與科學(xué)》，書里分別用—現(xiàn)代的技術(shù)、不同的生物、過去的歲月、神奇的科學(xué)、多彩的藝術(shù)等等幾部分介紹了從古至今人類如何利用科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代。這本書就像一位不說話的老師，教會了我許多歷史和現(xiàn)在的科學(xué)知識。其中，讓我印象最深刻的是“過去的歲月”這一節(jié)，它講述了我們中國人的祖先—“黃帝”的故事。“黃帝”，我們又稱“元祖”、“始祖”、“初祖”，它是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng)，開創(chuàng)了中華民族文明。傳說中，他是一位大發(fā)明家，不僅發(fā)明了在地上建房屋，還發(fā)明了造車、造船等等，他的妻子能養(yǎng)蠶，打那以后就有了絲和帛，才制作出衣裳給人們御寒，后來“黃帝”統(tǒng)一了全中原，成為了華夏第一帝，他是肇造文明、奠基華夏的'人文始祖，我們中華民族能成為世界四大文明古國，和“黃帝”的赫赫功勛是絕對分不開的。讀完了他的故事，我不禁對“黃帝”的所創(chuàng)的豐功偉績感到敬仰，而且對他作為統(tǒng)治者還不停的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的精神所感動，我們作為他的子孫，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種鉆研科學(xué)的態(tài)度，不斷創(chuàng)新、推進(jìn)科學(xué)，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
科學(xué)讀后感篇八
著名的文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！庇纱丝梢?，讀書能給我們帶來很多的好處。
最近我讀了一本書，書名是《愛上科學(xué)》。書里有：多彩的植物王國、人體的科學(xué)奧秘、有趣的動物世界、奇妙的數(shù)學(xué)故事和有趣的物理故事。通過一個個的小故事，帶我暢游了一趟科學(xué)王國。我印象最深的是青青、豆豆、臘臘這個故事，它以童話的形式生動有趣的向我們講述了一根名叫青青的小辣椒、一塊兒名叫豆豆的豆腐和一塊兒叫臘臘的牛肉一起在人體被消化吸收，又一起變成排泄物的過程。它告訴我們：消化系統(tǒng)是由消化腺和消化道兩部分組成。消化道是一條起自口腔延續(xù)為咽、食道、胃、小腸、大腸的'肌肉性管道，我們的身體就像一個大工廠，吃下去的食物經(jīng)過不斷的消化吸收，才能變成身體發(fā)育所需的營養(yǎng)。
通過讀這本書，我感受到我們生活的世界很神奇，隱藏了許多沒有揭曉的奧秘。只要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、強(qiáng)烈的自信心，就能揭曉一個個科學(xué)奧秘，為人類社會創(chuàng)造一個更加美好的明天！
科學(xué)讀后感篇九
星期四，老師發(fā)給了我一本名叫《觸摸科學(xué)》的書，里面有許多精彩的故事，從中我了解到了以前從來不知道，也從來不了解的東西，令我大開眼界。
這本書主要講了一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)，比如說：硬幣浮起來，“牛奶”瞬間凍結(jié)法，摸不著的魔球，大力士，雞蛋生根，文字玩魔法，回形針連連看……其中大力士最好玩1。坐在地板上，雙手握緊，放在后腦勺上，手臂盡量向后伸展；2。讓一個大人抓住你的`手臂，朝頭頂上方用力拉；3。結(jié)果無論他如何用力，始終拉不起你。想要知道這是為什么嗎？原因是這樣的：在肩膀和頭之間固定成杠桿狀態(tài)，而支點(diǎn)就在你的肘上。雖然是圖拉起你的肘，卻怎么也拉不起來，因?yàn)槟闶┘釉谀阒馍系牧α繘]有作用在肘至手腕處，而是作用在肘至肩膀處，所以他無法從頭頂將你的肘拉起來。
讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)原來科學(xué)在我們的生活中無處不在，而且還有許多未知的秘密，只等我們好好學(xué)習(xí)，長大后去發(fā)現(xiàn)，探索他們，科學(xué)其實(shí)并不難，只要我們勤于思考，善于探索和發(fā)現(xiàn)，就會領(lǐng)悟：原來科學(xué)這么簡單！
科學(xué)讀后感篇十
今天我看了一本書，那就是科學(xué)的故事。書里面藏著許多奧秘，對我們?nèi)粘Ｉ钣泻艽蟮膸椭?，下面就讓我?guī)Т蠹胰グl(fā)現(xiàn)地震災(zāi)害的影響吧！
如果當(dāng)?shù)卣饋砼R前，地下的動物都會提前感應(yīng)到，就，如老鼠能第一個感應(yīng)到，就會逃出洞里。地上的動物會不停地叫。櫥柜里的碗筷也會叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨憘€不停，床也會搖來搖去的`。地下會發(fā)覺有轟隆的聲音，一會工夫，就好像沒發(fā)生一樣。
劇烈地震來臨時(shí)，經(jīng)常會從地下發(fā)出可怕的轟隆隆聲，地上動物出于本能會驚慌失措，到處亂叫。地面會凸起來又凹下去，來回?cái)[動，然后突然裂開，地表強(qiáng)烈的慌動，房屋倒塌，還沒反應(yīng)過來，人就會被埋在了廢墟當(dāng)中。有的人跑到海邊，可是也沒有逃脫災(zāi)難，海岸上會裂開一條大縫，把碼頭、船只和逃難的人都吞沒掉。隨著地面的晃動，裂縫又合攏在一起，幾分鐘就會把所有人埋在了地下。
這些就是我所揣摩道的，如果想要獲得更多的知識，就要多讀書，多看報(bào)，即能更好的表達(dá)水平能力，又能提高作文能力，讓我們能更多的懂得一些道理；在社會上更好的發(fā)展！
科學(xué)讀后感篇十一
今天我讀了一本書——《科學(xué)》，這本書里寫了許多的科學(xué)知識，我讀完后深有感觸，你們想知道這是怎樣的一本書嗎？那就聽我慢慢道來。
這本書里寫的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想你看了這本書，你也會感到非常有趣，因?yàn)檫@本書里有許多做實(shí)驗(yàn)的方法，還有許多教你做小制作的方法，我還試著做了一個溫度計(jì)，可以用哦！我還做了一個小孔成像的實(shí)驗(yàn)，很有趣呢，映出的圖像只是相反而已！這本書里還有許多有趣的實(shí)驗(yàn)，但我卻沒有材料，不然我一定會做的！我最喜歡的一個實(shí)驗(yàn)就是水果電池了，你知道為什么會叫“水果電池”嗎？讓我來告訴你吧！你一定以為電燈是艾迪生發(fā)明的吧，其實(shí)不是，在距今幾百年前，人們就發(fā)明了最古老的電燈，你知道這最古老的電燈是怎樣點(diǎn)亮的嗎？告訴你，是利用水果汁中的酸等物質(zhì)產(chǎn)生電流，通過銅來傳導(dǎo)到燈上，燈就會發(fā)出耀眼的光芒。
我告訴你，這是我看書（漫畫書）看出來的哦，怪不得說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！我看了這本《科學(xué)》，感到大腦充實(shí)了不少，還知道讀書是一種享受，我們應(yīng)當(dāng)做到“讀好書，好讀書?！?/p>
科學(xué)讀后感篇十二
上個星期，我到書店里看了《物質(zhì)科學(xué)》這本書，看了之后受益匪淺。
《物質(zhì)科學(xué)》這本書講的是物質(zhì)的屬性、物質(zhì)的變化、能量的形式，電和磁還有各種探索活動，這些內(nèi)容都讓我對這本書看得有滋有味。
《物質(zhì)科學(xué)》中有各種各樣的問題與實(shí)踐，我覺得最神奇、最有趣的就是探索實(shí)踐中的“你為什么能看見東西”，因?yàn)槲矬w反射的光進(jìn)入的你的眼珠，你的眼睛里面滴晶體狀，使光發(fā)生折射并成像最后這個像通過視神經(jīng)傳遞到你的大腦中視網(wǎng)膜上所成的像是倒立的，而當(dāng)它被傳送到大腦中后告訴你的卻是正立的物體。
當(dāng)光進(jìn)入你的眼睛時(shí)會發(fā)生什么現(xiàn)象呢？光線穿過你每只眼睛上覆蓋的`一層薄而透明的叫作瞳孔的地方，瞳孔就是眼睛中間的黑點(diǎn)，當(dāng)光穿過瞳孔后，它又要穿過你眼里的晶狀體，最后，晶狀體將會匯聚到你的眼球后面覆蓋的一層叫做視網(wǎng)膜的組織上，就產(chǎn)生了光的傳播現(xiàn)象完成了系統(tǒng)程序。從而使我們看到了五彩繽紛，多姿多彩的世界。
這本書對我?guī)椭艽?，給我興趣，閱讀變成了一種享受。學(xué)習(xí)科學(xué)也變成樂趣盎然，長大后就能像科學(xué)家那樣思考，像科學(xué)家那樣探索與發(fā)現(xiàn)。
科學(xué)讀后感篇十三
我這些天一直在看一本叫做《游戲中的科學(xué)》的書，這本書很有趣，里面記載了很多的小游戲，而這些游戲中又包含了很多的科學(xué)道理。
我今天就給大家來做一個小游戲吧，這個游戲叫做“水火交融”，我想大家聽了這個題目肯定會想：俗話說水火不相容，水火根本不能在一起，又怎么能互相交融呢？嘿嘿，別急。讓我來教你！
首先要在大玻璃瓶中注入適量的水。再把鐵釘插入蠟燭中下部，以固定好蠟燭。然后把蠟燭放入水里，只留一小部分在外面，最后再用火柴點(diǎn)燃蠟燭。過一會兒，你會發(fā)現(xiàn)，盡管書面上的'蠟燭漸漸燃盡，但是在水中的火卻還在繼續(xù)燃燒。
這個游戲也告訴了我第一個科學(xué)道理，那就是：蠟燭燃燒形成的蠟液經(jīng)水冷卻后構(gòu)成了一層很薄的外壁，這層外壁將水和火焰隔離開來，這樣火焰遇水時(shí)就不會熄滅了，而是繼續(xù)燃燒。因此，我們就能看到水火交融的奇景了。
這本書給了我很大的啟發(fā)，并且它十分好看。你看了嗎？
科學(xué)讀后感篇十四
當(dāng)你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋電話的時(shí)候，你可曾意識到科學(xué)的力量，科學(xué)不僅僅改變了這個世界，也改變了我們的生活，科學(xué)就在我們身邊。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。參加科技“五小”比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個個生動搞笑的現(xiàn)象，激起了我探索科學(xué)的愿望。我們每個人都要學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播禮貌，在享受新生活的同時(shí)，更要創(chuàng)造新生活，如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1920xx年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不一樣領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國家建設(shè)，為人類禮貌做出貢獻(xiàn)。
新中國成立以來，我國的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。鄧小平爺爺說“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對青年說，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。這句話，飽含了長輩們對我們的殷切期望。如果說長輩們用辛勤的勞動建設(shè)了20世紀(jì)的祖國，那么，我們就就應(yīng)以知識、以科學(xué)擔(dān)起新世紀(jì)的重?fù)?dān)。
我們正處于成長發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們從小做起。我們要努力學(xué)好各種文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);同時(shí)，對各種適合我們小學(xué)生看的科普書籍、報(bào)刊，最好在課余多閱讀一些;還就應(yīng)用心動手搞各種科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、小制作，寫科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對科學(xué)的興趣。長此下去，我們必須能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識。
人類的智慧是無限的，無論是美國的挑戰(zhàn)者號爆炸，還是全球計(jì)算機(jī)病毒的升級，從來都不能阻止人類的科技進(jìn)步?！爸R就是力量”，培根這句膾炙人口的格言不知激勵了多少渴求知識的人。如今，讓我們也用它來勉勵自我，做一個熱愛科學(xué)的新一代，擔(dān)起新世紀(jì)的重任，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇!
科學(xué)讀后感篇十五
更多是講解如何處理在oracle優(yōu)化過程中的人際關(guān)系問題，它把整個優(yōu)化過程分為幾個步驟：
醫(yī)師（定義問題）—》偵探（調(diào)查）—》病理學(xué)者（分離原因）—》藝術(shù)家（提出解決問題）—》魔術(shù)師（實(shí)施）。
很好地概括優(yōu)化性能的一些過程。自己看后最大的感受如何處理優(yōu)化過程的人際關(guān)系問題，如何找到與說服開發(fā)人員接受一些改變。
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