教案要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理設(shè)計(jì)教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式。在編寫(xiě)教案之前，教師需要充分了解教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)。以下是一些經(jīng)典的教案樣例，供大家學(xué)習(xí)借鑒。
八年級(jí)上教案第課篇一
2．知識(shí)線索：
3．學(xué)習(xí)方式：采用動(dòng)手操作來(lái)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，通過(guò)交流形成知識(shí)體系．
一、回顧交流，逆向思索
教師提問(wèn)：
1．平行四邊形定義是什么？如何表示？
2．平行四邊形性質(zhì)是什么？如何概括？
學(xué)生活動(dòng)：思考后舉手回答：
回答：1．兩組對(duì)邊分別平行的四邊形叫做平行四邊形（教師在黑板上畫(huà)出下圖：幫助學(xué)生直觀理解）
教師歸納：（投影顯示）
平行四邊形【活動(dòng)方略】
學(xué)生活動(dòng)：分四人小組，拿出準(zhǔn)備好的學(xué)具探究．在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)：
（3）將兩條等長(zhǎng)的木條平行放置，另外用兩根木條（不一定等長(zhǎng)）用釘子予以加固，得到的四邊形一定是平行四邊形。
八年級(jí)上教案第課篇二
教學(xué)目的、任務(wù)要求:
1、知識(shí)與技能：了 解透鏡在日常生活中的應(yīng)用；
2、過(guò)程與方法：了解照相機(jī)的成像原理以及實(shí)像和虛像的特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：應(yīng)用。
教學(xué)重點(diǎn)：照相機(jī)，投影儀，放大鏡的成像原理。
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧與預(yù)習(xí)：
通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)掌握了兩種透鏡的有關(guān)知識(shí)．請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，回答以下問(wèn)題 ：
1、邊緣厚中央薄的是 透鏡。 邊緣薄中央厚的是 透鏡
2、通過(guò)光心的光線傳播方向 。
3、透鏡對(duì)光的作用： 凸透鏡對(duì)光起 作用。 凹透鏡對(duì)光起 作用。
二、探究新知：
合作探究：
實(shí)像與虛像的區(qū)別：
實(shí)像是實(shí)際光線會(huì)聚而成的，可以用屏接到，當(dāng)然也能用眼看到，都是倒立的。
1.照相機(jī)： 想想做做
2.投影儀：
3.放大鏡：
用凸透鏡看書(shū)上的字，說(shuō)出看到的情況：
問(wèn)題3：字是正立還是倒立？ 字是放大還是縮?。?/p>
小結(jié)：1、照相機(jī)的鏡頭相當(dāng)于 ，來(lái)自物體的光經(jīng)過(guò)照相機(jī)鏡頭后 在膠片上，成___像。
2、投影儀的鏡頭相當(dāng)于 ，來(lái)自投影片的光通過(guò)凸透鏡后成像，再經(jīng)過(guò)鏡 ，使屏幕上成 像。 3、放大鏡成 像。
三、訓(xùn)練與檢測(cè)：
1、 照相機(jī)、投影儀和放大鏡它們用的透鏡分別是：________、_______ _、________。
2、 照相機(jī)成的是：_______、_________、_____像；投影儀成的是_______、______、____像。
3、 在透明塑料片下壓著一張報(bào)紙，塑料片上有一水滴，透過(guò)水滴看到報(bào)紙上的字比旁邊的字____ (填“大”或“小”)，這 說(shuō)明此時(shí)的水滴相當(dāng)于一個(gè)__鏡，它成的是___、___、__像。
4、 下面是對(duì)凸透鏡成像的說(shuō)法，其中正確的是：( )
a．凸透鏡只能成實(shí)像 b．凸透鏡只 能成虛像
c．凸透鏡只能成放大的像 d．凸透 鏡既能成實(shí)像，又能成虛像
5、 窗臺(tái)上放著裝有水的圓形玻璃缸，太陽(yáng)光透過(guò)玻璃缸射到屋內(nèi)窗臺(tái)下的桌面上，發(fā)現(xiàn)桌面上的光斑比窗外地面上的太陽(yáng)光亮，下列解釋中錯(cuò)誤的是：( )
a．凸透鏡對(duì)光線有會(huì)聚作用 b．裝有水的圓形玻璃缸相當(dāng)于凸透鏡
c．水對(duì)光線有會(huì)聚作用 d．裝有水的圓形玻璃缸相當(dāng)于凹透鏡
6、 手持凸透鏡在人眼和課本之間移動(dòng)，下列說(shuō)法正確的是：( )
d．無(wú)論凸透鏡放在什么位置都不能看到課本放大的像
7、 如圖所示四種情景中，由于光的直線傳播形成的是：( )
a b c d
8、 下列光學(xué)儀器中，得到縮小實(shí)像的是（ ）
a. 凹透鏡 b . 平面鏡 c. 幻燈機(jī) d. 照相機(jī)
10、下列光學(xué)儀器的應(yīng)用，哪個(gè)能得到比物體大的實(shí)像（ ）
a．放大鏡 b．照相機(jī) c．投影儀 d．潛望鏡
課堂總結(jié)：
板書(shū)設(shè)計(jì)：
自我點(diǎn)評(píng)：
八年級(jí)上教案第課篇三
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式，感受本文樸實(shí)語(yǔ)言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過(guò)程與方法。
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問(wèn)題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài)，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
重點(diǎn):1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式，感受本文平實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情。
2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn):1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見(jiàn)，對(duì)此應(yīng)稍作分析。
2文章對(duì)母親的描寫(xiě)不多，卻感人至深，其原因何在?
教學(xué)突破:對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說(shuō)教的方式，可通過(guò)演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教師準(zhǔn)備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．從文題入手，創(chuàng)建情景，導(dǎo)入課文（1．）講述讓自己悔恨的往事，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2．分析課文第l、2自然段。
3．朗讀課文，在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段。
4．讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
5．默讀課文，理清文章線索，思考相關(guān)問(wèn)題。
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的心結(jié)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。
3．師：本文題為永久的悔，它的作者是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林老師，寫(xiě)這篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見(jiàn)這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無(wú)法釋?xiě)训牡降资且患裁礃拥氖履兀浚ò鍟?shū)課題）。
1．低頭沉思，回憶往事。
2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。
3．聽(tīng)教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
二、分析課文第l、2自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。
2．師：作者心中永久的`悔是什么?抽學(xué)生回答。板書(shū)：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
1．朗讀課文，注意讀出感情。
2．思考回答。生：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
3．思考回答。
3．師：為什么說(shuō)它是作者心中永久的悔?抽學(xué)生回答。板書(shū)：最深切、最真實(shí)、最難忘。
4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語(yǔ)俯拾皆是和唾手可得，它們?cè)谖闹衅鸬搅耸裁醋饔?抽學(xué)生回答，總結(jié)。
5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語(yǔ)造句，并加以點(diǎn)評(píng)。生：因?yàn)樗钌钋?、最真?shí)、最難忘。
4．思考回答。生：這兩個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說(shuō)出讓他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒闹?，是作者無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)。
5．用俯拾皆是和唾手可得造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。
1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開(kāi)的。
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學(xué)生回答。板書(shū)：白的黃的紅的。
4．師：不錯(cuò)，白的、黃的、紅的就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)作者在文中作了說(shuō)明，請(qǐng)大家找出來(lái)。
5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語(yǔ)句。
6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會(huì)讓他想起母親呢?組織學(xué)生討論。
7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。
3．思考問(wèn)題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。
4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
5．朗讀：．第一，我作為一個(gè)孩子容易關(guān)心吃的東西。第二，除了。黃的以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無(wú)緣。
6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗寻椎暮忘S的讓給了我，這讓我感動(dòng)至深。生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無(wú)法體會(huì)，成人時(shí)又無(wú)法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。
7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)。
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)和我對(duì)母親的懷念。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
永久的悔。
季羨林。
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
線索：白的黃的紅的。
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教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。
2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
3．重點(diǎn)研讀9-11自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
4．輔導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)。
一、閱讀理解3、4自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生閱讀第3、4段，思考這兩段主要講了什么，在文中有什么作用。
2．抽多名學(xué)生回答，并總結(jié)。
3．師：這兩段篇幅不長(zhǎng)，卻將作者父輩生活的艱辛深深地印人讀者腦海。文中有些詞語(yǔ)極富表現(xiàn)力，請(qǐng)大家找出來(lái)。
4．指導(dǎo)學(xué)生用這些詞語(yǔ)造句，以加深理解。
5．師：母親的基本情況是怎樣的?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(shū)(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。
6．師：如何理解這個(gè)五里路，就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?（組織學(xué)生討論）。
1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文中的作用。
2.生:這兩段主要講述了作者貧困的家境，將母親的大致輪廓也勾勒了出來(lái)，為后文的展開(kāi)鋪墊了感情基調(diào)。
3、生：立椎之地、孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠、舉目無(wú)親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬(wàn)苦。
4．用上述詞語(yǔ)造句。
5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識(shí)一字，連名字都沒(méi)有；走過(guò)的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路。
6．討論這一句話中所飽含的深情。
二、分析閱讀5-8自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生細(xì)讀5～8段，掌握其內(nèi)容。
2．師：吃白的是最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?抽學(xué)生回答。
3．師：但我卻偶爾可以吃到點(diǎn)白的或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(shū)(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。
4．讓學(xué)生齊讀第7段，注意讀出感情。
1．細(xì)讀第5-8段。
2．思考回答。生：白的與我們家無(wú)緣，黃的與我們緣分也不大，終日為伍者只有紅的。
3．生：可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會(huì)想辦法給我弄一點(diǎn)月餅；為二大爺割牛草也可得到一點(diǎn)黃的。
4．齊讀第7段，體會(huì)文中流露的母子情深。
5．分組討論，匯報(bào)交流討論結(jié)果，在教師指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)文中自然流露的母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)情。
三、重點(diǎn)研讀9一ll自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．飽含深情地朗讀我在她身邊呆到六歲一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。
2．抽一個(gè)學(xué)生朗讀第10自然段。
3．師：這兩段是本文最感人的部分、每次讀來(lái)都讓人有一種辛酸的痛.樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,年少時(shí)對(duì)母親的恩情理解得并不深刻，等到知道報(bào)答時(shí)卻已不能,這里包含了作者多少的無(wú)奈??！指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這兩段作者平實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深情。
1．聽(tīng)教師朗讀，感受其感情基調(diào)。
2·充滿感情地朗讀第10自然段。
3．領(lǐng)悟作者平實(shí)的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的深情，聯(lián)想自己的情況，體會(huì)父母對(duì)自己的愛(ài)。
4．以樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待為題組織一次小型演講會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
4．踴躍發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己平日是如何與父母、長(zhǎng)輩相處的，從哪些小事中可以反映父母對(duì)自己的愛(ài)。檢討自己的不足，并思考應(yīng)該如何去回應(yīng)、去報(bào)答父母、長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。
四、完成課堂練習(xí)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．疑難字詞練習(xí)(見(jiàn)隨堂練習(xí)設(shè)計(jì))。
2．指導(dǎo)完成課后思考與練習(xí)。
1．掌握相關(guān)知識(shí)。
2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完成課后習(xí)題。
五、本課小結(jié)。
這節(jié)課主要按段落順序?qū)φn文進(jìn)行了較為詳盡地分析，使學(xué)生對(duì)文中質(zhì)樸語(yǔ)言所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感有了深入體會(huì)，明白了文章之所以動(dòng)人應(yīng)在于情而非文。學(xué)生通過(guò)此課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到父母及長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
永久的悔季。
羨林母親：娘家姓趙，十分貧窮不識(shí)一字，連名字都沒(méi)有走過(guò)的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路畢生與紅色的高粱餅子為伍一輩子都沒(méi)有笑過(guò)，日日夜夜盼著自己的兒子回來(lái)，直到去世。
線索。
白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。
黃的：為二大爺喂牛討得。
紅的：
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)。
一般的紀(jì)念性的文章都會(huì)圍繞被懷念的對(duì)象展開(kāi)，但本文語(yǔ)言平實(shí)，對(duì)母親的描寫(xiě)著墨極少，只有一處行為描寫(xiě)和一處語(yǔ)言描寫(xiě)，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點(diǎn)的呢?可讓學(xué)生課外模仿作文。
練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
找出下列句子中的錯(cuò)別字。
(1)他非常懶，總愛(ài)去鄰居家憎飯吃。
(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多錯(cuò)事，其中有二件讓他至今后悔不已。
(3)那個(gè)工作對(duì)他來(lái)說(shuō)垂手可得。
(4)他拿出一個(gè)饅頭，扳了一塊給我。
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)。
文中有這樣一段話，母親不知有多少個(gè)日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有回去，一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。請(qǐng)隨意想像一個(gè)片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對(duì)母親的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)。
教學(xué)探討與反思。
1．文中有許多成語(yǔ)，讓學(xué)生把握運(yùn)用，對(duì)于寫(xiě)作水平的提高有一定作用。
2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。
3．本文寫(xiě)得極其樸實(shí)，沒(méi)有對(duì)母親作過(guò)多的描寫(xiě)，只一塊月餅和一句話語(yǔ)，就將母愛(ài)展露無(wú)遺，看不出任何修飾的痕跡。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)讓學(xué)生明白，自然真實(shí)的情感流露才會(huì)出最好的文章。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是一個(gè)重點(diǎn)，可通過(guò)演講的方式進(jìn)行。
八年級(jí)上教案第課篇四
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語(yǔ)言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來(lái)筆下的麗喚醒了屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好??！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩(shī)性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩(shī)氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，盡情暢游在麗的詩(shī)情畫(huà)意里。
二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫(huà)意
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫(huà)面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！?/p>
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽(tīng)到院落里悠揚(yáng)的古樂(lè)和鳴?！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥(niǎo)的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出?！?/p>
三、字斟句酌品詩(shī)情
麗風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩(shī)情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語(yǔ)言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見(jiàn)了”“來(lái)到了”“經(jīng)過(guò)”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來(lái)之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開(kāi)始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。
3、“這些人來(lái)自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?/p>
示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)。”
示例：詩(shī)意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過(guò)月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤(pán)，突出薄云掠過(guò)月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見(jiàn)到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見(jiàn)真諦
位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中?！盁o(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我相關(guān)?！?/p>
我們旅行，讀書(shū)，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿耍覀儜?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽(tīng)，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過(guò)麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖?，山水之間的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂(lè)，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見(jiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來(lái)觀覽膜拜。麗古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開(kāi)放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人?！毙凶呤篱g，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽(yáng)的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽(yáng)一句話，為美麗的洛陽(yáng)花會(huì)添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過(guò)麗》，并參考課外閱讀書(shū)目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫(xiě)一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書(shū)目：
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開(kāi)花的樹(shù)》席慕蓉
《我愛(ài)這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八年級(jí)上教案第課篇五
1.學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)于假期去旅行的一些常用詞匯與句型，并學(xué)會(huì)復(fù)合不定代詞的用法。
2.通過(guò)與學(xué)生交流假期去哪里旅行的話題，提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。
3.學(xué)生會(huì)用一般過(guò)去時(shí)態(tài)進(jìn)行信息交流，形成環(huán)保意識(shí)，熱愛(ài)大自然。
八年級(jí)上教案第課篇六
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的`;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱(chēng)呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣(mài)狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣(mài)狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家。”
三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫(xiě)一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
八年級(jí)上教案第課篇七
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩(shī)寫(xiě)的是田園勞作之樂(lè)，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。”這兩句寫(xiě)詩(shī)人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實(shí)，就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說(shuō)話，讓人覺(jué)得很親切。“南山”指的是廬山，不是終南山，這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄芭d”是起床的意思?！昂伞笔强钢囊馑肌榱瞬皇苟固锘氖彛?shī)人一大早就下地干活，到了晚上才披著月光回來(lái)，勞作很辛苦，但詩(shī)人并不抱怨，這一點(diǎn)我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。（明確：月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。）
“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！钡缆藩M窄，草木叢生，傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢，只要這種生活不違背我的意愿。這里詩(shī)人的“愿”究竟是什么？（明確：不為五斗米折腰，不與世俗同流合污，向往田園生活的意愿。）
這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。平淡中又富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。
王維
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
這是一首邊塞詩(shī)，首聯(lián)“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。”交待詩(shī)作緣由及寫(xiě)作的地點(diǎn)。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！贝司湓?shī)人把自己比作飄飛不定的蓬草，表達(dá)了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤?！罢髋睢迸c“歸雁”為對(duì)，“出漢塞”與“入胡天”為對(duì)，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對(duì)比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！泵枥L出一幅蒼涼壯觀的塞外風(fēng)光圖。大漠空闊，在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上云天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”詩(shī)人離家出國(guó)，獨(dú)行多日，終于見(jiàn)到了本土之人，按說(shuō)他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無(wú)暢談鄉(xiāng)情之意，只簡(jiǎn)單報(bào)告了一聲：“都護(hù)在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進(jìn)行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
詩(shī)人二十五歲之前，一直在四川生活，這首詩(shī)是李白第一次離開(kāi)蜀地所作?！岸蛇h(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，意思是從遙遠(yuǎn)的蜀地乘船而來(lái)，渡過(guò)荊門(mén)，準(zhǔn)備到楚國(guó)游覽，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
“山隨平野盡，江入大荒流?！?“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過(guò)荊門(mén)山后長(zhǎng)江兩岸的'特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，長(zhǎng)江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”長(zhǎng)江流過(guò)荊門(mén)以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩變幻無(wú)窮，結(jié)成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人，初次見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。
李白在欣賞荊門(mén)一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！?但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，點(diǎn)出了岳陽(yáng)樓的地理位置：在洞庭湖的東邊，長(zhǎng)江的西面?！昂熿翰粍?dòng)夕陽(yáng)遲”，（因?yàn)闊o(wú)風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動(dòng)，夕陽(yáng)緩慢地下沉,舉目所見(jiàn)的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，登上當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，在黃昏時(shí)，面對(duì)滿眼的湖光山色，詩(shī)人卻無(wú)心欣賞，只是獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M懷的愁緒啊。
頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！?，為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬(wàn)里，今日登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。
尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，未老先衰頭已白的我，在秋霜的季節(jié)里登樓憑吊古人，那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯的凄涼，國(guó)破家亡的悲痛，盡在不言中。
八年級(jí)上教案第課篇八
舉例說(shuō)明幾種植物的營(yíng)養(yǎng)繁殖。
說(shuō)出植物組織培養(yǎng)的過(guò)程。
通過(guò)對(duì)植物生殖的圖示觀察，嘗試圖與文字轉(zhuǎn)換的表達(dá)。
能夠模仿人工營(yíng)養(yǎng)繁殖的圖示，進(jìn)行植物的嫁接、扦插或壓條等活動(dòng)。
通過(guò)對(duì)綠色開(kāi)花植物生殖過(guò)程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命和大自然的崇敬和熱愛(ài)之情。
參與嫁接、扦插或壓條等活動(dòng)，體驗(yàn)植物新生命的誕生過(guò)程。
觀察植物的組織培養(yǎng)過(guò)程，閱讀人工種子形成的資料，體驗(yàn)新科技與傳統(tǒng)生產(chǎn)的差異。
講授法。
觀察植物的受精過(guò)程。
概述植物的受精過(guò)程。
cai課件、花模型、果實(shí)（黃瓜、花生等）、土豆。
1課時(shí)。
師：（播放一段短片），同學(xué)們，這段短片展示的是什么生物現(xiàn)象？
生：開(kāi)花。
師：同學(xué)們喜歡花嗎？喜歡什么花？為什么喜歡？
生：自由回答。
師：多姿多彩的鮮花帶給人類(lèi)芬芳和美的享受，可是鮮花是為人類(lèi)而開(kāi)嗎？
生：不是。
師：那花為誰(shuí)而開(kāi)？
生：為了繁衍后代。
師：是這樣嗎？植物是通過(guò)開(kāi)花來(lái)繁殖后代的嗎？如何繁殖？這是我們今天這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——植物的生殖。
師：同學(xué)們，關(guān)于植物的種類(lèi)的知識(shí)我們已在七年級(jí)學(xué)習(xí)過(guò)，下面我來(lái)提幾個(gè)問(wèn)題考考大家，（有信心嗎？）。
師：我們?cè)诙唐锌吹降倪@些植物屬于植物里的哪一類(lèi)？
生：被子植物。
師：基本知識(shí)掌握得非常好！那大家聽(tīng)我這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)：只有被子植物才能開(kāi)出真正的花？
生：正確。
師：禁得起問(wèn)，不錯(cuò)！我們還學(xué)過(guò)：被子植物多種多樣，開(kāi)的花也多種多樣，作為一朵真正的花，應(yīng)該具有哪些結(jié)構(gòu)呢？下面請(qǐng)每個(gè)同學(xué)都來(lái)認(rèn)真的回憶一下花的結(jié)構(gòu)。
生：活動(dòng)：填圖---花的結(jié)構(gòu)，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)出一朵完整花的各結(jié)構(gòu)名稱(chēng)。
師：一朵花的最重要的結(jié)構(gòu)是什么？
生：是雌蕊。
師：雌蕊又是由哪些部分組成的？
生：柱頭、花柱和子房。
師：子房是雌蕊的主要結(jié)構(gòu)，它是由哪幾部分組成？
生：子房壁和胚珠。
師：胚珠里面有什么？
生：有一個(gè)卵細(xì)胞和兩個(gè)極核。
師：很好，現(xiàn)在我們由內(nèi)望外來(lái)組建一個(gè)雌蕊：首先有三個(gè)細(xì)胞：卵細(xì)胞和極核，他們有個(gè)家叫胚珠，胚珠外還有個(gè)更堅(jiān)硬的“銅墻鐵壁”叫子房壁，可是這樣太矮了，于是子房壁又長(zhǎng)高了一些，形成花柱，花柱的頂端叫柱頭。
師：可不要小瞧這個(gè)子房，他是形成果實(shí)和種子的主要部位，可是在形成前他需要花的其他伙伴的幫助。
師：我們知道，植物的精子在花粉內(nèi)，所以在受精之前，要先傳粉。如何傳粉？這里面有很大的學(xué)問(wèn)，下面讓我們來(lái)看一段短片。
師：花粉從一朵花傳到另一朵花，這種方式叫異花傳粉，而傳粉的途徑有哪些？
生：依靠昆蟲(chóng)和風(fēng)等。
師：根據(jù)傳粉的不同途徑，我們花分成：蟲(chóng)媒花和風(fēng)媒花。從這個(gè)角度看植物很高明吧！
可是也有的花自食其力，完全靠自己的雄蕊給自己的雌蕊提供花粉，如蠶豆，這種傳粉方式被稱(chēng)為自花傳粉。（展示圖片）。
生：自由敘說(shuō)。
師：那聰明的植物是如何來(lái)解決這些問(wèn)題的呢？讓我們來(lái)看一段短片。
師：看明白了嗎？那我們一起來(lái)完成從傳粉到受精的過(guò)程。
生：接力回答植物從傳粉到受精的過(guò)程。傳粉：柱頭會(huì)分泌黏液，它只識(shí)別同類(lèi)的花粉，其他植物的花粉不會(huì)被識(shí)別，就不會(huì)萌發(fā)。花粉在黏液的刺激下，萌發(fā)成花粉管，穿過(guò)雌蕊的柱頭、花柱，到達(dá)子房。在萌發(fā)的過(guò)程中，花粉管里的精細(xì)胞分裂成兩個(gè)精子，釋放到胚珠里，其他的花粉管萎縮。受精：一個(gè)精子與卵細(xì)胞結(jié)合形成受精卵，另外一個(gè)精子與兩個(gè)極核結(jié)合形成受精極核。
師：這樣的受精方式我們稱(chēng)為雙受精現(xiàn)象。這也是許多綠色開(kāi)花植物特有的。
師：萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出了最重要的一步，精子和卵細(xì)胞順利會(huì)師，可是勝利的果實(shí)還需要更多的能量。這時(shí)，無(wú)論多么鮮艷的花朵都到了凋謝的時(shí)候，他們的使命已經(jīng)完成，從而把生命的能量留給種子和果實(shí)的誕生。
師：受精以后，子房發(fā)育成果實(shí)，胚珠發(fā)育成種子，胚珠里受精的卵細(xì)胞發(fā)育成種子的胚，受精的極核發(fā)育成種子的胚乳。子房壁發(fā)育成果皮。這樣果實(shí)就包括果皮和種子兩個(gè)部分。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們觀察手中的幾種果實(shí)，指出各自的.果皮和種子部分。
生：花生：花生殼是果皮，花生仁是種子。
生：說(shuō)明子房里有好幾個(gè)胚珠。
師：真聰明！種子數(shù)要取決于子房里的胚珠的數(shù)目，如果只有一個(gè)胚珠，那么只有一個(gè)種子，如桃；如果有多個(gè)胚珠就會(huì)有多個(gè)種子，如西瓜等。
師：那還有一個(gè)疑問(wèn)：每朵花都會(huì)形成果實(shí)嗎？
生：不一定，如果是雌雄蕊不在同一朵花上就不可以了。只有雌花才有可能結(jié)出果實(shí)。
生：竹子開(kāi)花。
師：為什么呢？下面讓我們來(lái)看一段短片來(lái)尋找答案吧！
師：同學(xué)們有何感想？
生：自由敘述。
師：雖然是生命結(jié)束前的征兆，可是他依然把生命的力量化成了一粒粒生命的種子，所以竹子開(kāi)花同樣也是在履行她繁衍后代的使命，讓我們見(jiàn)證到了植物生命力的頑強(qiáng)。這也是人們喜愛(ài)竹子的其中一個(gè)原因吧！
師：植物用畢生的力量結(jié)出了豐碩的果實(shí)，又是誰(shuí)享用了美妙的果實(shí)？
生：動(dòng)物。
師：所以，同學(xué)們，你們現(xiàn)在覺(jué)得植物的花為誰(shuí)而開(kāi)？
生：自由表述。
師：傳統(tǒng)的種植業(yè)讓人類(lèi)生生不息，作為最高等的人類(lèi)在享用豐碩果實(shí)的同時(shí)也在用自己的聰明才智讓世界變的更美好，人們學(xué)習(xí)植物的方法，可以來(lái)合成我們所需要的更健康、更高效的植物種子。請(qǐng)看短片。
師：今天我們學(xué)習(xí)了聰明的植物是如何來(lái)利用花來(lái)繁殖后代，植物還有更多的方式來(lái)繁殖自己的后代，聰明的人類(lèi)在幾千年的種植中也創(chuàng)造了更好的繁殖方法，他們是什么？下節(jié)課再來(lái)討論。
八年級(jí)上教案第課篇九
本課依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)信的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”。
1、知識(shí)目標(biāo)。
把握誠(chéng)信的含義。了解“一諾千金”的內(nèi)涵。懂得什么是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
知道誠(chéng)信的智慧與誠(chéng)信守則。
2、能力目標(biāo)。
在不同的情境中能自覺(jué)遵守誠(chéng)信守則。
能運(yùn)用誠(chéng)信的智慧解決所面臨的問(wèn)題。
3、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
誠(chéng)實(shí)做人，講究信用。
辦事盡職，實(shí)事求是。把誠(chéng)信作為立身之本。
不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響。盡管我國(guó)的精神文明建設(shè)在不斷地加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己現(xiàn)象不可避免。這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可輕視。譬如考試作弊、言行不一、借物不還、胡亂許諾等在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生，所以講究誠(chéng)信做人已經(jīng)成為關(guān)系到初中生健康成長(zhǎng)的一件大事。
初中生的心理特點(diǎn)容易引發(fā)誠(chéng)信問(wèn)題。初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開(kāi)放的心理發(fā)展階段。他們情緒波動(dòng)大、易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛(ài)面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄假，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人。所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
二課時(shí)。
第一課時(shí)：誠(chéng)信是金。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本。
教學(xué)思路：
1、案例分析：（案例來(lái)自教材116頁(yè)）。
（1）她為什么失業(yè)？（信用問(wèn)題）。
（2）---7000萬(wàn)===+7個(gè)億（誠(chéng)實(shí)問(wèn)題）。
這兩個(gè)案例說(shuō)明了一個(gè)什么道理？用一句話或一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)案例一的教訓(xùn)，案例二的啟示！
(3)交流有關(guān)“誠(chéng)信”的案例（如：“狼來(lái)了！”“烽火戲諸侯！”）。
2、走進(jìn)生活：
（1）（小品表演來(lái)展示）好朋友是這樣離開(kāi)他的！指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解編輯2――3個(gè)生活片斷，說(shuō)明因?yàn)樗牟徽\(chéng)信而最終失去了一個(gè)個(gè)好朋友。（比如：他人多找了錢(qián)給自己而不退；借書(shū)不還；做了錯(cuò)事反而栽給朋友等?。?/p>
（2）在你的生活中，有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他人對(duì)你不誠(chéng)信的時(shí)候或事情？他給你留下的印象是怎樣的？對(duì)你們的交往有什么影響？班級(jí)內(nèi)交流。
（3）活動(dòng)：你為什么和他（她）交朋友？請(qǐng)寫(xiě)出三點(diǎn)原因，最后全班交流。
（本問(wèn)題教師課前先作調(diào)查，實(shí)踐證明，誠(chéng)信的頻率是最高的?。?。
4、情景測(cè)試：出示漫畫(huà)----礦泉水瓶的背后：一個(gè)礦泉水瓶從某個(gè)教室的窗外飛出，被值日教師看個(gè)清清楚楚。
5、故事續(xù)寫(xiě)：寓言——當(dāng)他把誠(chéng)信丟了之后……。
6、活動(dòng)：編寫(xiě)誠(chéng)信的格言。
第二課時(shí)：做誠(chéng)信的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：誠(chéng)信的智慧。
教學(xué)思路：
1、源自生活中的一個(gè)問(wèn)題：我該怎么辦？
2、引導(dǎo)學(xué)生明確：誠(chéng)信的品德是高尚的，誠(chéng)信的要求是確定的。但講誠(chéng)信的條件又是非常復(fù)雜的，要結(jié)合具體的情境作出正確的選擇！
3、解讀生活：
（1）王婆賣(mài)瓜，該不該夸？
（4）爸爸吸毒，該不該舉報(bào)？
（5）我最好的同學(xué)告訴我，他早戀了，那么我該不該告訴老師呢？
明確：這些謊言之所以被人們接受、提倡，最主要的原因是出自善心。
4、通過(guò)前面的解讀，你認(rèn)為你心目中的善應(yīng)該是怎樣的？
6、是的，古人言：人之初，性本善。向善是人性的體現(xiàn)?？墒恰?。
出示漫畫(huà)：一位長(zhǎng)者對(duì)一位年輕人說(shuō)，逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心！
如果你是這位年輕人,你對(duì)長(zhǎng)者的勸告持怎樣的態(tài)度？為什么？全班討論。回去后和父母探討一下,看看父母的態(tài)度是怎樣的。
7、你覺(jué)得生活中還有哪些事情或什么時(shí)候需要善意的謊言？目的是為了什么？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對(duì)生活的理解說(shuō)得具體一些。
八年級(jí)上教案第課篇十
教學(xué)內(nèi)容：
教材第108頁(yè)——112頁(yè)。1、質(zhì)量的定義和單位；2、質(zhì)量的測(cè)量與天平的使用；3、實(shí)驗(yàn)——用天平測(cè)量固體和液體的質(zhì)量；4、質(zhì)量不隨它的形狀、物態(tài)和位置而改變。
教學(xué)目標(biāo)：
一．知識(shí)與技能：1．初步認(rèn)識(shí)質(zhì)量的概念，知道質(zhì)量的單位；2．了解天平的構(gòu)造，掌握天平的使用方法。3、認(rèn)識(shí)質(zhì)量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
二、過(guò)程與方法：1．體驗(yàn)一些物體的質(zhì)量，對(duì)一些常見(jiàn)物體的質(zhì)量有估測(cè)的能力；2．通過(guò)用天平測(cè)量常見(jiàn)的固體和液體的質(zhì)量，掌握天平的使用方法；3．通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)質(zhì)量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
三．情感態(tài)度與價(jià)值觀：1．通過(guò)天平使用的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與協(xié)作精神；2．通過(guò)對(duì)物質(zhì)質(zhì)量的測(cè)量，獲得成功的喜悅；教學(xué)重點(diǎn)：質(zhì)量的單位和用天平測(cè)質(zhì)量。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確使用天平測(cè)量固體和液體的質(zhì)量。
教法學(xué)法：
實(shí)驗(yàn)演示法，討論法。
教學(xué)用具：
學(xué)生天平（帶砝碼），小石塊，水、燒杯，礦泉水瓶子一個(gè)。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入新課。
問(wèn)：自行車(chē)是用哪些材料制成？
答：鋼、鐵、橡膠等材料制成的，教師接著說(shuō)明：一般我們把自行車(chē)稱(chēng)為物體，鋼、鐵、橡膠等稱(chēng)為物質(zhì)。這樣我們可以說(shuō)：自行車(chē)這個(gè)物體是由鋼、鐵、橡膠等物質(zhì)構(gòu)成的，其它物體如：鐵釘、鐵錘、桌子、凳子等也都是由物質(zhì)構(gòu)成的。宇宙上的一切物體都是由物質(zhì)構(gòu)成的。
二、新課教學(xué)。
1、質(zhì)量。
（1）對(duì)實(shí)物的觀察，引入質(zhì)量的概念。
鐵釘和鐵錘含有鐵這種物質(zhì)的多少不同，桌子和凳子含有木這種物質(zhì)的多少不同，物理學(xué)里為了表示物體的這個(gè)性質(zhì)就引入了質(zhì)量這個(gè)物理量。
質(zhì)量是表示物體所含物質(zhì)的多少。
八年級(jí)上教案第課篇十一
（2）友誼與成長(zhǎng)同行。在成長(zhǎng)道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長(zhǎng)。
真摯的友誼是用心培育的結(jié)果。只要我們抱著真誠(chéng)的態(tài)度與老師、同學(xué)交往，我們一定會(huì)獲得真友誼。敞開(kāi)心扉，坦誠(chéng)的與他人交流，真誠(chéng)的幫助別人，朋友一定會(huì)向我們走來(lái)。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進(jìn)步的朋友。
（2）善交益友包括樂(lè)交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤或不足，批評(píng)和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂(lè)于接受同學(xué)的批評(píng)，另一方面要敢于并善于提出批評(píng)。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結(jié)果是助長(zhǎng)壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
（1）損友是指會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會(huì)潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會(huì)不知不覺(jué)受到侵蝕。
（2）要謹(jǐn)慎選擇朋友，遠(yuǎn)離損友。
（1）對(duì)待同學(xué)和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴(yán)以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會(huì)角色等多方面存在差異，有各自的樂(lè)趣和煩惱，有各自的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，也有各自的缺點(diǎn)和不足，因此應(yīng)相互體諒、互相幫助。
（1）人類(lèi)世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于我們身心的健康成長(zhǎng)，而且有利于形成團(tuán)結(jié)的班集體氛圍。
（3）在與異性同學(xué)交往時(shí)，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
男女同學(xué)相互產(chǎn)生好感和愛(ài)慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆绞接枰越鉀Q。
八年級(jí)上教案第課篇十二
5、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的生物學(xué)現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、開(kāi)拓創(chuàng)新、交流和合作的精神。
1、重點(diǎn)：細(xì)菌和真菌的培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程、設(shè)計(jì)探究細(xì)菌和真菌分布的實(shí)驗(yàn)方案，通過(guò)觀察細(xì)菌和真菌的分布狀況總結(jié)適宜細(xì)菌和真菌生長(zhǎng)的條件。
2、難點(diǎn)：利用事實(shí)說(shuō)明細(xì)菌和真菌的分布狀況，總結(jié)適宜細(xì)菌和真菌生長(zhǎng)的條件。
1、變質(zhì)的水果等食物、發(fā)霉的食物、感染細(xì)菌和真菌的花卉
2、生長(zhǎng)有細(xì)菌和真菌菌落的平板培養(yǎng)基或斜面培養(yǎng)基實(shí)物
3、空白培養(yǎng)基以及配置培養(yǎng)基所需要的藥品；
4、放大鏡
5、有條件的可配備實(shí)物投影儀
6、有條件的可組織學(xué)生興趣小組，進(jìn)行配置培養(yǎng)基和培養(yǎng)菌落的實(shí)驗(yàn)
本節(jié)教學(xué)分為兩課時(shí)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
導(dǎo)入：用肉眼可以觀察到細(xì)菌和真菌嗎？
觀察細(xì)菌和真菌的菌落
引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生興趣，提供實(shí)物
細(xì)菌和真菌的培養(yǎng)過(guò)程
興趣小組同學(xué)介紹配置培養(yǎng)基和接種、培養(yǎng)細(xì)菌的過(guò)程
引導(dǎo)學(xué)生分析培養(yǎng)基成分，總結(jié)歸納實(shí)驗(yàn)操作的要點(diǎn)
我們的周?chē)屑?xì)菌和真菌嗎？如果有，它們喜歡呆在哪里？
觀察生活中的細(xì)菌和真菌，討論設(shè)計(jì)探究活動(dòng)方案，課后實(shí)施自己的探究方案
提供實(shí)物，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生興趣；組織學(xué)生討論和交流自己的探究方案
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
導(dǎo)入：我們周?chē)沫h(huán)境中，哪里細(xì)菌、真菌比較多？
學(xué)生展示探究實(shí)驗(yàn)結(jié)果
引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，
適宜細(xì)菌和真菌生活的條件
分析適宜細(xì)菌和真菌生活的條件
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的歸納和總結(jié)
利用現(xiàn)有知識(shí)預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果
利用現(xiàn)有知識(shí)，預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并闡述自己的理由
提供實(shí)驗(yàn)方案和結(jié)果，組織學(xué)生辯論
學(xué)生回答：它們太小了，要用顯微鏡看。
教師：在我們的生物小組里，同學(xué)們卻用肉眼觀察到了細(xì)菌的生長(zhǎng)。他們是怎么看到的呢？請(qǐng)生物小組的同學(xué)介紹一下：
主要教學(xué)過(guò)程：
學(xué)生：首先，我們看到的不是細(xì)菌，是細(xì)菌大量繁殖后形成的菌落。
我們先制作了培養(yǎng)基。我們把牛肉膏、蛋白胨、鹽、瓊脂和水加熱混合。
教師：對(duì)不起，打斷一下。哪位同學(xué)能分析一下，培養(yǎng)基里為什么需要牛肉膏？
學(xué)生：牛肉膏應(yīng)該是營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
教師：還有什么成分屬于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)嗎？
學(xué)生：蛋白胨、鹽。
有的同學(xué)提出瓊脂，在同學(xué)中引起了爭(zhēng)議。經(jīng)過(guò)閱讀課本和興趣小組同學(xué)的說(shuō)明獲得了答案。
學(xué)生：瓊脂是凝固劑。
學(xué)生繼續(xù)匯報(bào)：配置好培養(yǎng)基后必須高溫滅菌，否則細(xì)菌就長(zhǎng)得到處都是了。滅菌后趁熱分裝在培養(yǎng)皿和試管中，試管和培養(yǎng)皿也要滅菌。等培養(yǎng)基凝固后，我們將其暴露在空氣里，細(xì)菌就落到培養(yǎng)基上，這是接種。然后將接種后的培養(yǎng)基放到溫暖的培養(yǎng)箱里培養(yǎng)，細(xì)菌就大量繁殖形成一個(gè)個(gè)菌落。
教師：為大家展示學(xué)生們培養(yǎng)的細(xì)菌和真菌菌落，請(qǐng)同學(xué)們觀察這些菌落有什么不同。
學(xué)生：有的光滑，有的長(zhǎng)了很多毛，有的凹凸不平，有的是綠色、黑色、米色、黃色等。
教師：根據(jù)課本中的描述，你能從菌落形態(tài)、大小和顏色區(qū)分出細(xì)菌菌落和真菌菌落嗎？
學(xué)生：在實(shí)物投影儀上指認(rèn)細(xì)菌和真菌的菌落。
教師：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了細(xì)菌和真菌的菌落，那么在我們周?chē)切┑胤郊?xì)菌真菌比較多呢？各個(gè)小組可以根據(jù)自己感興趣的課題設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，限時(shí)5分鐘，小組派代表展示自己的方案，同學(xué)們投票選出最感興趣的選題，中選的小組將從老師這里領(lǐng)取兩個(gè)配置好的培養(yǎng)基，繼續(xù)進(jìn)行自己的探究實(shí)驗(yàn)。
學(xué)生：討論實(shí)驗(yàn)方案，展示自己的設(shè)計(jì)思路，投票評(píng)選最有科學(xué)性的、最吸引人的實(shí)驗(yàn)方案。
教師：雖然這一次我們只有三個(gè)小組獲得了老師提供的實(shí)驗(yàn)材料，但其他同學(xué)可以利用自己家里現(xiàn)成的材料來(lái)培養(yǎng)細(xì)菌和真菌。下節(jié)課希望大家都能參與展示自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
課時(shí)2：
教師：上節(jié)課后同學(xué)們按照自己設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案分別進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，下面就請(qǐng)同學(xué)們將實(shí)驗(yàn)的結(jié)果展示給大家看看，并進(jìn)行簡(jiǎn)短匯報(bào)。
學(xué)生：我們比較了廁所和食堂空氣里的細(xì)菌。實(shí)驗(yàn)方案是：準(zhǔn)備兩個(gè)同樣的培養(yǎng)基，一個(gè)放在廁所中央的地面上，一個(gè)放在食堂中央的地面上，打開(kāi)蓋暴露在空氣中三分鐘，蓋上蓋放在培養(yǎng)箱里培養(yǎng)。這是我們組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，（通過(guò)食物投影儀展示）。
我們看到在廁所里接種的培養(yǎng)基中，菌落數(shù)目明顯高于食堂中的，說(shuō)明廁所里的細(xì)菌比食堂里多。我們推斷的原因是：廁所中人的糞便含有很多細(xì)菌，而且打掃的程度沒(méi)有食堂里好。食堂經(jīng)常用洗滌劑進(jìn)行擦洗和消毒，所以細(xì)菌就比較少。
學(xué)生：食堂里吃的多。營(yíng)養(yǎng)多。
八年級(jí)上教案第課篇十三
針對(duì)學(xué)生交往自己交往中存在的實(shí)際問(wèn)題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營(yíng)造和諧得人際空間，懂得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)、會(huì)表達(dá)學(xué)、會(huì)贊美的重要性，初步掌握傾聽(tīng)、表達(dá)贊、美的技巧。
（一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：善于與人交往，交往中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
（三）知識(shí)：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
交往講藝術(shù)是本節(jié)課的難點(diǎn)。交往是一門(mén)學(xué)問(wèn)，要與人建立良好的人際關(guān)系叫要站我基本的交往藝術(shù)，本項(xiàng)么引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握三種基本的交往技巧。
教法：在教學(xué)方法上，以學(xué)生參與性的教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)。運(yùn)用多媒體教學(xué)的形式，從多個(gè)角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)法：采用啟發(fā)式、討論式以及講練相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)。
本課主要針對(duì)學(xué)生自己交往中實(shí)際存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營(yíng)造和諧的人際空間。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握三種基本的交往技巧：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)；學(xué)會(huì)表達(dá)；學(xué)會(huì)贊美他人。本課由三個(gè)層次的內(nèi)容組成。第一層次：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)；第二層次：學(xué)會(huì)表達(dá)；第三層次：學(xué)會(huì)贊美他人。
交往是一門(mén)學(xué)問(wèn)，本身很復(fù)雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，就要了解人際交往的規(guī)律，掌握基本的交往藝術(shù)。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占主動(dòng)，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
從中學(xué)生的交往狀況看，一方面中學(xué)生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因?yàn)槿狈煌记?，在處理人際關(guān)系方面遇到不少障礙。因此要通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，來(lái)培養(yǎng)和提高中學(xué)生交往的基本技能。教學(xué)時(shí)教師要了解學(xué)生的交往狀況，選取貼近學(xué)生的事例，創(chuàng)造性地使用教材，深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行交往技巧的教育。
1、教師準(zhǔn)備：設(shè)計(jì)制作多媒體課件；
2、學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)新課并搜集交往技巧方面的事例。
自測(cè)導(dǎo)入：
教師：我們都希望自己成為一個(gè)受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測(cè)試題就知道了。
多媒體課件展示：
1：測(cè)一測(cè)。
2：每個(gè)問(wèn)題只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生氣？
（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說(shuō)“謝謝”？
（3）別人尷尬時(shí)，你是否覺(jué)得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否認(rèn)為禮貌對(duì)男生無(wú)足輕重？
（6）在你的談話或信中，你是否經(jīng)常顯露自己？
（7）跟別人談話時(shí)，你是否一直很注意他？
（8）你對(duì)商店售貨員是不是跟對(duì)你的朋友一樣有禮貌？
老師一邊讀學(xué)生一邊做。
（通過(guò)讓學(xué)生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學(xué)生的`大體比例）。
教師：得到7～8分的同學(xué)，你在社交中很受歡迎。得到6分的同學(xué)，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學(xué)，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。
通過(guò)自測(cè)，我們可以看出，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術(shù)。這就是我們本節(jié)課要探討的內(nèi)容：交往講藝術(shù)。
八年級(jí)上教案第課篇十四
教材內(nèi)容：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)。加上清政府和地主的壓榨剝削，農(nóng)民起義風(fēng)氣云涌。洪秀全將西方的與中國(guó)民間的宗教結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織，從1851年初洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了永安建制、定都天京、北伐、西征和天京突圍進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，并頒布了革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，“天京變亂”成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1859年為了振興太平天國(guó)，洪仁玕提出《資政新篇》成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期的革命綱領(lǐng)。1864年6月1日洪秀全病勢(shì)，不久天京陷落，中國(guó)歷這場(chǎng)規(guī)模空前的農(nóng)民起義，最終在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。雖然失敗但意義深遠(yuǎn)。本節(jié)課即介紹了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因、過(guò)程、綱領(lǐng)、意義及教訓(xùn)。
一、課標(biāo)要求：
了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。
二、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力：
了解或掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因;洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝教;金田起義;永安建制;太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京;《天朝田畝制度》;太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛;天京政變的原因、經(jīng)過(guò)、和影響;太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心的重建;太平天國(guó)失敗的標(biāo)志、原因和歷史意義。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》革命性和局限性的分析,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力.
(二)過(guò)程與方法：
(1)指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)太平天國(guó)定都天京的得失。
(2)組織學(xué)生討論《天朝田畝制度》并作出評(píng)價(jià)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析討論太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
(2)通過(guò)對(duì)天京變亂的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)造成太平天國(guó)的分裂，使革命力量元?dú)獯髠?，從而?duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)設(shè)計(jì)思路。
本節(jié)課為高一新授課，學(xué)生對(duì)教材并不太了解，所以首先要注重知識(shí)梳理和本節(jié)課的框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，依據(jù)教學(xué)大綱和歷史考試說(shuō)明，確定本課突破的教學(xué)重點(diǎn)是定都天京、《天朝田畝制度》和《資政新篇》以及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因。著力解決的教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生理解《天朝田畝制度》的空想性，若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，特別是對(duì)農(nóng)民階級(jí)局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語(yǔ)言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問(wèn)題的能力;同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識(shí)的遷移打下基礎(chǔ)。
(二)教具準(zhǔn)備多媒體。
(三)教學(xué)流程。
1.新課導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)提問(wèn)導(dǎo)入本課。
【答】中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。任務(wù)是反侵略反封建。屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
【問(wèn)】為資產(chǎn)階級(jí)民主革命揭開(kāi)序幕的是什么運(yùn)動(dòng)?為什么?
【答】是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)著反侵略反封建的雙重任務(wù)。
【總結(jié)過(guò)度】對(duì)，盡管太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的起義，但是它興起在特殊的歷史條件下，歷史賦予它特殊的使命——反侵略反封建，它為資產(chǎn)階級(jí)民主革命揭開(kāi)序幕。這節(jié)課我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
八年級(jí)上教案第課篇十五
(2)在傳播過(guò)程中減弱.如:城市內(nèi)種樹(shù),修隔音墻等.
(3)在人耳處減弱.如戴上防噪聲耳塞,用雙手捂住耳孔等.
5.人耳聽(tīng)到聲音的頻率。
人耳聽(tīng)到聲音的頻率為20hz---0hz。
6.超聲波。
(1)定義:頻率高于20000hz的聲波叫做超聲波.
(2)性質(zhì):方向性好、穿透能力強(qiáng)、易于獲得較集中的聲能、傳播距離遠(yuǎn).
(3)用途:超聲波的聲吶測(cè)距、超聲成像、超聲測(cè)速(多普勒效應(yīng))、超聲清洗、超聲焊接及超聲碎石.
7.次聲波。
(1)定義:頻率低于20hz的聲波叫做次聲波。
(2)用途:可用來(lái)預(yù)報(bào)地震、臺(tái)風(fēng)和監(jiān)測(cè)核爆炸.
8.課堂練習(xí):。
(1)從物理學(xué)的角度看，噪聲是指聲源做________振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音，從環(huán)境保護(hù)的角度看，凡是影響人們正常_________、__________和_________的聲音，以及人們?cè)谀承﹫?chǎng)合_________的聲音，都屬于噪聲。
(2)人們把_____________稱(chēng)作“隱形殺手”，這是因?yàn)樗绊懭怂?、休息、學(xué)習(xí)和工作以外，還會(huì)損害人的______________，使人產(chǎn)生頭痛，____________力哀退等神經(jīng)哀弱癥狀，噪聲還是誘發(fā)__________等疾病的重要原因之一。
(3)現(xiàn)代城市把控制噪聲列為城市_______________的主要項(xiàng)目之一。包括我國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家都制定了針對(duì)不同環(huán)境的__________。
(4)對(duì)噪聲污染的治理，主要是消除或減弱噪聲，減弱噪聲的途徑有三條，分別是控制___________，阻斷_________，在___________減弱噪聲。
(5)下列關(guān)于噪聲的說(shuō)法正確的是。
a噪聲一定會(huì)致人傷害b在家里，幾位同學(xué)旁若無(wú)人地引吭高歌不是噪聲。
c與環(huán)境需要不相符合的聲音都是噪聲d控制噪聲只能從聲源和人耳處減弱。
(6)下列各聲音屬于噪聲的是（）。
a音樂(lè)會(huì)里的鋼琴聲b節(jié)目的焰火鞭炮聲。
c指甲在鋼板上劃過(guò)的聲音d郊游時(shí)，樹(shù)林里的鳥(niǎo)鳴聲。
(7)下列措施不能減弱噪聲的是（）。
a在摩托車(chē)上安裝消聲器b裝在城市高架道路兩側(cè)的透明板墻。
c在人耳處戴上助聽(tīng)器d在聲音傳播途中植樹(shù)造林。
(8)聲音頻率__________________的聲波叫超聲波，低于____________的聲音叫次聲波。
(9)利用聲吶測(cè)距時(shí)，需要知道__________________，需測(cè)出______________，從而測(cè)算出該物體所處的位置。
四.布置作業(yè)。
一份練習(xí)。
八年級(jí)上教案第課篇十六
通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會(huì)父母為自己成長(zhǎng)付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長(zhǎng)悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實(shí)際行動(dòng)。
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場(chǎng)面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過(guò)的事情當(dāng)中最令自己難忘的一件事，準(zhǔn)備在課上與同學(xué)們共享。
播放《讓愛(ài)住我家》的歌曲，聽(tīng)著這首歌我們會(huì)不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛(ài)的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是誰(shuí)給我們帶來(lái)了溫暖？自己又該給家里做些什么？今天我們來(lái)一起分享家庭的溫馨，一起思考對(duì)家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動(dòng)：
教師組織學(xué)生展示自己準(zhǔn)備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話表達(dá)自己對(duì)家的感受。
活動(dòng)結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動(dòng)：說(shuō)一說(shuō)父母為我們做過(guò)的最令自己難忘的一件事？
學(xué)生活動(dòng)：略。
教師講故事《她把生的機(jī)會(huì)留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無(wú)微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能；父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹(shù)立人生的目標(biāo)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?。父母把子女看作自己生命的一部分，父母?duì)子女的愛(ài)是最無(wú)私、最真摯的愛(ài)。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，教師請(qǐng)學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。（講解中教師注意引導(dǎo)）。
應(yīng)該怎樣做呢？
出示膠片：你會(huì)怎樣做。
父母要出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)，我會(huì)。
父母在工作中遇到煩惱時(shí)。
父母生病時(shí)。
父母給我們提意見(jiàn)時(shí)，我會(huì)。
還能做到：
通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺(tái)。
通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么？
你打算怎樣做？
課堂練習(xí)。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情？談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
板書(shū)設(shè)計(jì)。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
八年級(jí)上教案第課篇十七
1．掌握無(wú)性生殖的概念和特點(diǎn)。
2．了解組織培養(yǎng)的概念和在生產(chǎn)實(shí)踐上的應(yīng)用。
1．無(wú)性生殖的概念和特點(diǎn)。
2．組織培養(yǎng)的概念和在生產(chǎn)實(shí)踐上的應(yīng)用。
1、常見(jiàn)的無(wú)性生殖。
2、組織培養(yǎng)的概念。
3、無(wú)性生殖與有性生殖的區(qū)別。
幾種常見(jiàn)的無(wú)性生殖和有性生殖的多媒體素材。
教師講述、啟發(fā)與學(xué)生觀察、討論相結(jié)合。
（回答：是由于生物體具有生殖的特點(diǎn)。）。
這就是說(shuō)地球上的生命之所以能夠不斷地延續(xù)和發(fā)展，不是靠生物個(gè)體的長(zhǎng)生不死，而是通過(guò)生殖來(lái)實(shí)現(xiàn)的。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)生物生殖的內(nèi)容。
講述：我們知道生物的種類(lèi)很多，那么，生物的生殖方式可以分成哪幾種類(lèi)型呢？按生物的進(jìn)化趨勢(shì)，我們將生物的生殖分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是無(wú)性生殖，另一類(lèi)是有性生殖。我們先來(lái)學(xué)習(xí)無(wú)性生殖。首先我們來(lái)學(xué)習(xí)無(wú)性生殖的類(lèi)型。
在初中的時(shí)候，我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)無(wú)性生殖的幾種方式、下面大家觀看大屏幕所演示的幾種生物的無(wú)性生殖的過(guò)程來(lái)回答問(wèn)題。
（大屏幕顯示變形蟲(chóng)的分裂生殖、水螅的出芽生殖、根霉的孢子生殖、草霉的營(yíng)養(yǎng)生殖過(guò)程。）。
提問(wèn)：誰(shuí)能用較簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明一下以上4種生物的生殖過(guò)程？
（回答：略。）。
提問(wèn)：大家在觀看這幾種生物的生殖過(guò)程中，是否觀察到了生殖細(xì)胞的結(jié)合？
（回答：沒(méi)有。）。
提問(wèn)：新個(gè)體與母體的關(guān)系是什么？
（回答：新個(gè)體是從母體直接產(chǎn)生出來(lái)的。）。
（回答：營(yíng)養(yǎng)生殖。）。
講述：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，為了保持植物體的優(yōu)良性狀，人們常用扦插、嫁接等營(yíng)養(yǎng)生殖的方法來(lái)繁殖花卉和果樹(shù)。
（課下各個(gè)小組搜集這方面的信息和資料，課上來(lái)介紹。）。
（學(xué)生介紹：天津市的市花月季花的繁殖主要利用嫁接和扦插的方法，果樹(shù)的繁殖也是利用嫁接的方法。例如：我們吃的甜脆可口的鴨梨、雪花梨等全是嫁接的結(jié)果。）。
講述：通過(guò)剛才這幾位同學(xué)的介紹，我們明白了無(wú)性生殖的一個(gè)特點(diǎn)，即新個(gè)體基本上能夠保持植物體的優(yōu)良性狀。
提問(wèn)：為什么新個(gè)體基本上能夠保持母本的性狀？
（學(xué)生以小組為單位討論并回答問(wèn)題。教師提示：從無(wú)性生殖的概念入手。）。
（回答：由于新個(gè)體是從母體直接產(chǎn)生出來(lái)的，新個(gè)體含有的遺傳物質(zhì)與母體相同。）。
講述：在農(nóng)業(yè)、林業(yè)上就是利用無(wú)性生殖的這一特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行扦插、嫁接等營(yíng)養(yǎng)生殖的方法，來(lái)繁殖花卉和果樹(shù)的。但是扦插和嫁接的過(guò)程中難免會(huì)將母體的病毒帶給新個(gè)體，并且人們希望能更快速地繁殖植物體，尤其對(duì)于生長(zhǎng)期比較短的花卉、蔬菜等。那么，現(xiàn)在有沒(méi)有一種既快速又脫毒的方法來(lái)繁殖植物體呢？有的，這就是近幾十年來(lái)發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)無(wú)性繁殖的新技術(shù)——植物的組織培養(yǎng)技術(shù)。那么，什么叫做植物的組織培養(yǎng)呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，是人們利用植物的組織或細(xì)胞將其培養(yǎng)成為一個(gè)完整植物體的過(guò)程。那么，這種技術(shù)有沒(méi)有理論依據(jù)呢？當(dāng)然有的。這就是植物細(xì)胞的全能性。
提問(wèn)：什么是植物細(xì)胞的全能性？
（回答：略。）。
（大屏幕顯示組織培養(yǎng)的流程圖及以胡蘿卜為例的組培動(dòng)畫(huà)過(guò)程。）。
講述：在無(wú)菌條件下，將植物體的器官或組織片段切下來(lái)，放在適當(dāng)?shù)娜斯づ囵B(yǎng)基上進(jìn)行離體培養(yǎng)，這些器官或組織就會(huì)進(jìn)行細(xì)胞分裂形成新的組織——愈傷組織。在適當(dāng)?shù)墓庹?、溫度等條件下，愈傷組織便開(kāi)始萌發(fā)，產(chǎn)生出根、莖等器官，進(jìn)而發(fā)育成一個(gè)新的植物體。
（活動(dòng)一：找一位活動(dòng)小組以外的同學(xué)，在課堂上親手在接種箱內(nèi)操作一下接種這一環(huán)節(jié)，并用實(shí)物投影打到大屏幕上，其他同學(xué)觀看大屏幕，并給他找錯(cuò)誤。）。
（活動(dòng)二：帶領(lǐng)大家觀察錐形瓶中的植物組織，哪一個(gè)被污染了，哪一個(gè)沒(méi)有污染，并讓同學(xué)思考為什么？）。
（活動(dòng)三：讓活動(dòng)小組以外的同學(xué)，針對(duì)植物組織的培養(yǎng)過(guò)程，向活動(dòng)小組同學(xué)提問(wèn)題。）。
（不能解答的問(wèn)題由教師回答。）。
（活動(dòng)小組的同學(xué)結(jié)合參觀天津市蔬菜研究所的情況，向大家介紹組織培養(yǎng)技術(shù)在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用，并給大家講解脫毒馬鈴薯種及馬鈴薯快繁等知識(shí)。）。
講述：從上面活動(dòng)小組的介紹，我們知道，對(duì)植物體進(jìn)行組織培養(yǎng)有很多優(yōu)點(diǎn)，不僅從植物體上取材少、培養(yǎng)周期短、繁殖率高，而且便于自動(dòng)化管理。
講述：今天我們學(xué)習(xí)的無(wú)性生殖的知識(shí)實(shí)際上是當(dāng)前非常熱門(mén)的話題，即克隆?？寺〉脑馐恰半x體的小樹(shù)枝發(fā)育成一個(gè)植物體。”即無(wú)性繁殖的意思。高等植物的無(wú)性繁殖比較普遍，而高等動(dòng)物的無(wú)性繁殖則比較困難，1997年英國(guó)科學(xué)家用克隆技術(shù)培育出了“多莉羊”，這標(biāo)志著生物新世紀(jì)的到來(lái)，同時(shí)，人們邊看到了克隆技術(shù)的誘人前景。
（各小組討論，然后暢所欲言，從醫(yī)藥、畜牧、醫(yī)學(xué)等各方面展望了克隆的前景，同時(shí)也從另一方面討論了克隆如果利用不當(dāng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難。）。
講述：剛才大家從正反兩方面展望了克隆的應(yīng)用前景。任何一門(mén)技術(shù)的應(yīng)用對(duì)人類(lèi)來(lái)講都有其利和弊，如果利用得好，對(duì)人類(lèi)社會(huì)大有益處；如果利用得不好，將會(huì)帶來(lái)大的災(zāi)難。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的道德觀。剛才我們饒有興趣的學(xué)習(xí)了生物的無(wú)性生殖的知識(shí)，實(shí)際上大多數(shù)種類(lèi)生物的生殖方式是有性生殖。下面我們以被子植物為例，來(lái)學(xué)習(xí)有性生殖的知識(shí)。
（大屏幕顯示被子植物花的結(jié)構(gòu)、胚珠的結(jié)構(gòu)、雙受精的過(guò)程及種子的形成過(guò)程。）。
提問(wèn)：什么是雙受精？在種子的形成過(guò)程中是否有生殖細(xì)胞的產(chǎn)生及結(jié)合？
（回答：略。）。
講述：剛才我們所看到的像被子植物的生殖，由親本產(chǎn)生確性生殖細(xì)胞（也叫做配子），經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞（如卵細(xì)胞和精子：的結(jié)合，成為合子（如受精卵），再由合子發(fā)育成為新個(gè)體的生殖方式，叫做有性生殖。
（回答：略。）。
講述：通過(guò)討論，我們不難看出，有性生殖的后代具有了雙親的遺傳特性，這樣會(huì)具有更強(qiáng)的生活能力和變異性，這對(duì)于生物的進(jìn)化具有重要意義。
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