演講稿需要經(jīng)過充分的準(zhǔn)備和演練，才能達到預(yù)期的效果。演講稿要符合現(xiàn)場演講的特點，考慮到現(xiàn)場環(huán)境和時間限制等因素。演講稿是一個表達觀點和理念的重要工具，以下是一些成功演講者的范例。
儀表要大方的演講稿篇一
大家早上好?。ㄉ酝Ｆ诖恼疲?/p>
談到這個話題，有的同學(xué)可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語”了。
這樣看來儀容儀表的意義補課小視。我覺得在當(dāng)今社會至少具備以下三方面的意義：
一個人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)。
一個學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點中學(xué)揭陽一中！將來也一定能跨進名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆娬{(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會生活，學(xué)會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國的未來，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國興，少年強澤國強”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長來不得半點肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)校對同學(xué)們的儀容儀表上有如下的具體要求：一是學(xué)生進入校園要穿校服，不背挎包或休閑包；二是男同學(xué)不留長發(fā)，不剃光頭，不染發(fā)，不理碎發(fā)，一律理短發(fā)；三是女同學(xué)短發(fā)或扎馬尾辮，不涂脂抹粉，不涂指甲油，不披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。四是不佩戴耳環(huán)、項鏈、戒指等飾物。五是不穿拖鞋，女生不穿高跟鞋。
以上要求有的學(xué)生可能無法接受，認(rèn)為這是對一個人個性的束縛、自由的壓迫，對美的摧殘。有這種念頭的同學(xué)至少有以下幾個問題或其中之一。
一是對真正意義上的個性發(fā)展了解膚淺。個性的張揚不是一種為所欲為的態(tài)度，不然所謂的個性恰恰就是一種不健康的心理表現(xiàn)。況且，不少同學(xué)在追求奇裝異服時其實是在模仿某一歌星的裝扮，所以就談不上獨立的個性了，這是一種虛榮的不自知的盲從心理在作怪，毫無獨立的人格可言。
二是對美的曲解和庸俗理解。美是給人愉悅的體驗和感受，自己覺得美不一定是美的，只有在大多數(shù)人感受到了和諧與美好的時候，才可以說是美的。個別同學(xué)的儀容儀表給了人們不倫不類的感覺，還能說美嗎？這只能反映一個人的審美情趣的底下和庸俗。
同學(xué)們，其實要求學(xué)生合乎儀容儀表規(guī)范，不是什么特殊的要求，每一個學(xué)生在這個問題上都必須無條件接受和遵守。那就讓我們從現(xiàn)在做起，首先從儀容儀表上展現(xiàn)自己的美吧，讓青春向上的美伴隨我們走過學(xué)生時期的每一天。
我的演講完畢，謝謝大家。
儀表要大方的演講稿篇三
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。
我們小學(xué)生在上課發(fā)言時，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學(xué)便結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了就不舒服，還會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學(xué)會儀表要大方。
儀表要大方的演講稿篇四
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，今天小編為大家準(zhǔn)備了儀表文明禮儀的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學(xué)生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中國素來有著禮儀之邦的美名。在中國歷史悠久的文化底蘊下，向來將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學(xué)禮，無以立?！奔词窃趶娬{(diào)禮儀對一個人的重要性，在當(dāng)今的社會背景下，如若不懂禮，顯然是無法被人接納認(rèn)可的，而隨著社會的發(fā)展與進步，我們所說的禮已經(jīng)不僅僅是個人的禮儀，還包括職場禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。
在當(dāng)今的社會下，一個人的學(xué)歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場人士的唯一要求，還更加看重一個人的能力，個人禮儀。個人禮儀是個人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個方面的綜合體現(xiàn)，所以個人禮儀在自己的職場道路上的重要性可見一斑。
同樣，禮儀也是個人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)，不管是在職場中，生活中，我們都應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)的禮儀來規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認(rèn)可，給周邊的人一種懂禮的感覺才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當(dāng)?shù)姆执?，得體，過度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國是禮儀之邦，而作為炎黃子孫，需懂得做一個彬彬有禮之人。在職場的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個人人格，修養(yǎng)魅力是職場中快樂工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個人魅力的養(yǎng)成。人無完人，每個人都不可能趨于完美，我們應(yīng)用良好的禮儀來彌補個人的不足之處，因此，良好的禮儀確實是可以作為一個人職場道路中通往成功的助跑器。
所以，唯有做一個懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會聽到響亮的“老師再見”。平時看到同學(xué)有困難時，我主動幫忙。課間我團結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。
親愛的同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部內(nèi)容，禮貌待人，學(xué)會做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟、文化的深入發(fā)展，新的時代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因為速錄工作是一個與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個簡單的例子，小的時候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的老人讓了一個座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個很好的工作機會，進了一家世界五百強的企業(yè)工作。
這個簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧!
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
儀表要大方的演講稿篇五
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。那么，儀態(tài)就成為了我們每個人的“明信片”。我們這些學(xué)生在上課發(fā)言時，有的同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學(xué)則結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了很不舒服，還會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
通過以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
儀表要大方的演講稿篇六
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在發(fā)展不斷提速的社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家收集的登臺演講要重儀表演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下最佳的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進而會想，這個人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的'演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
儀表要大方的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天國旗下講話的題目是《注重儀容儀表，做文明中學(xué)生》。
我們大家都知道儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個人精神風(fēng)貌。在日常交往中，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。社會賦予中學(xué)生應(yīng)有的儀容儀表要求，整齊的校服、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處折射出同學(xué)們青春靚麗、朝氣蓬勃。
基于這種認(rèn)識和當(dāng)前部分同學(xué)的著裝特點，我校開展《儀容儀表專項整頓活動》。檢查結(jié)果表明我們龍中絕大多數(shù)學(xué)生著裝規(guī)范、舉止文明。能夠嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，精神飽滿地投入到學(xué)習(xí)中去。但是，我們也不得不明確指出，檢查中仍然有些同學(xué)的儀容儀表不符合要求，有些同學(xué)過分注重自己的外表，把自己當(dāng)作一個成年人來打扮，追趕時髦，效仿所謂的明星，以為那就是美，那樣就是帥。其實，這不僅不是個性的表現(xiàn)，恰恰是自我的淪喪，我們現(xiàn)在正值花樣年華，我們的儀表形象應(yīng)該表現(xiàn)為青春活力，熱情奔放，積極向上的精神風(fēng)貌，只要穿戴整潔干凈、得體大方，對我們中學(xué)生來說就是美。青少年現(xiàn)在正處在人生的最美麗、最珍貴的時期，無須打扮就青春靚麗，“清水出芙蓉，天然去雕飾?！碑?dāng)前我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上，為龍中添加一道亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠、善良的'心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運而生。
所以，從現(xiàn)在起，請注意，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，注意得體干凈整齊的著裝，從一點一滴的細(xì)節(jié)上，告訴大家：這就是我們龍中，而我則是龍中合格的一員。
儀表要大方的演講稿篇八
尊敬的、不斷開拓進取的二中領(lǐng)導(dǎo)，勤奮敬業(yè)的老師，陽光的、可愛的二中學(xué)子：
大家早上好！
此時此刻，我站在二中這個最大的講臺上，第一次強烈地感受到你們的精神面貌是如此地良好，你們的形象是如此地良好！你們知道是為什么嗎？強烈的視覺沖擊告訴我，那就是你們著裝統(tǒng)一，隊伍整齊，儀態(tài)端莊，這就是和諧，這就是美！今天，我就與大家交流儀容儀表這一話題，我演講的題目是：《儀容儀表：融入社會的形象通行證》。
談到這個話題，有的同學(xué)可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語”了。
我可以嚴(yán)正地告訴你，照你這樣的思想自由渙散下去，不注重儀容儀表，不注重個人形象，將來，社會就會選擇吧你拒之門外，那時你孤零零地游離于社會大門之外，那不是很可悲嗎？故此，我今天的演講時為你好，是培訓(xùn)你塑造良好的個人形象，從某種意義上說，它是我們?nèi)谌肷鐣男蜗笸ㄐ凶C。
那么，什么是儀容儀表呢？儀容，通常是指人的外觀外貌，重點指容貌。在人際交往中，每個人的儀容都會引起對方的特別關(guān)注，并影響到對方對自己的整體評價。儀表，包括人的形體、容貌、健康狀況、姿態(tài)、舉止、服飾、風(fēng)度等，是人舉止風(fēng)度的外在體現(xiàn)。
這樣看來儀容儀表的意義補課小視。我覺得在當(dāng)今社會至少具備以下三方面的意義：
一個人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)。
當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平提高了，文化生活日益繁榮、豐富。在這個“人不怕出名豬不怕壯”的時代，文化多元發(fā)展，社會上所流行的所謂“時尚元素”影響到學(xué)校這一方凈土。曾幾何時，我們的學(xué)生開始在頭發(fā)上做文章，或染的五顏六色，或剪成無名飛行物，還有的同學(xué)吧“文章”寫成了“長篇”：衣服上“披金”脖子上“戴銀”，一副珠光寶氣的“裝老相”。還有的同學(xué)在耳朵上打孔，五官沒向你爭功你卻給它戴上枷鎖。我曾在我的空間日志里感嘆這種場景：“耳戴金釘，手拿cellphone，欲與成人試比高。須周末，看奇裝異服，分外妖嬈?！边@樣的學(xué)生，你根本沒把心思放在學(xué)習(xí)上，企圖用這種怪異的形象來掩蓋自己思想素養(yǎng)上的幼稚和無知，是該“猛回頭”的時候了，你身邊的師長、同學(xué)期待你的“華麗轉(zhuǎn)身”。
一個學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是二中的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點中學(xué)揭陽一中！將來也一定能跨進名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心。”強調(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會生活，學(xué)會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國的未來，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國興，少年強澤國強”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
我們都知道，一個人的力量是弱小的，一滴水只有放進大海里才能喧騰出潔白的浪花。當(dāng)今及未來社會各行各業(yè)社會分工日益細(xì)化，完成一項工作涉及到許多人。比如說，美國雖是頭號科技強國，它也不可能獨立研發(fā)并生產(chǎn)波音——747飛機，飛機的零部件有上萬個，都來自英國、德國等不同的國家。這樣就形成一個龐大的生產(chǎn)系統(tǒng)和工作團隊。如果沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是絕對不行的。這就需要一種思想，一種制度來規(guī)范這個龐大的工作團隊，這就是企業(yè)的文化管理，也叫企業(yè)文化。
學(xué)校也是一個團隊，也需要各個部門、年級、領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生團結(jié)協(xié)作。想當(dāng)年學(xué)校轉(zhuǎn)型，徐校長、龔主任、鄭主任、姚主任等“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他們銳意改革、開拓進取使二中學(xué)校成長為揭陽教育上的一座豐碑。我們每一個受益于二中學(xué)校的人都應(yīng)該這些教育的拓荒者！
親愛的同學(xué)們，我校的校服、?？ǖ仁侨粘９芾淼男枰?，已經(jīng)形成我校校園文化的一部分，是統(tǒng)一思想、把好二中這艘教育航船方向的需要，關(guān)系著每一個學(xué)生的健康成長和學(xué)業(yè)命運。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長來不得半點肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇九
尊敬老師，親愛同學(xué)們：
大家好!我這天演講題目是《禮貌禮儀在我心中》。
講禮貌，懂禮貌是我國古代優(yōu)良傳統(tǒng)它能夠讓別人明白作風(fēng)是好是壞，讓別人明白是否禮貌，讓別人明白到底是怎樣的人。
還記得有一次，媽媽帶我出去玩走著走著，突然，遇到了媽媽朋友，就應(yīng)對這位阿姨說些呢我想起了以前，老師以前說過："做人，首先要講禮貌，懂禮貌"于是，我敬了禮，對阿姨說了一聲："阿姨好!"阿姨微笑地看著我，對媽媽說："你孩子真懂事呀!"阿姨離開后，媽媽夸我有禮貌我十分高興。
禮貌禮儀就像一面鏡子，會把你做點點滴滴照到"鏡面"上，再反射出來，別人就能夠明白你人品好與壞假如人走到你身邊，你就對他(她)說了一聲："你好!"別人必須認(rèn)為你是禮貌人，良好形象油然而生。
講禮貌人，他將會受到大家贊揚，受到大家喜歡，受到大家關(guān)愛，他將會擁有許多朋友，生活就會多姿多彩;不講禮貌人，他將會受到大家唾棄，生活就會枯燥乏味，黯然失色所以說，禮貌禮儀是多么重要啊!
作為一名小學(xué)生，首先要培養(yǎng)良好習(xí)慣要遵守《小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生一日常規(guī)》，言談舉止要貼合小學(xué)生身份，尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，見到領(lǐng)導(dǎo)老師或客人要彬彬有禮，說話講禮貌，懂得應(yīng)有禮貌，課間不追逐打鬧，不沖跑，不大聲喧嘩，做個禮貌人因此，禮貌禮儀就在平時點點滴滴之中，就在一言一行之上。
其次，要提高環(huán)保意識要使校園綠化，美化，凈化將繼續(xù)開展"校園是我家，衛(wèi)生靠大家"，"我愛我班"活動組建"紅領(lǐng)巾保潔小隊"，督查校園衛(wèi)生，提高保潔意識要努力創(chuàng)設(shè)整潔，禮貌，優(yōu)美學(xué)習(xí)環(huán)境。
今天我送大家一首禮貌歌謠：
學(xué)做人，講禮貌，"禮儀之邦"人知曉。
有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。
"您好"、"謝謝"、"對不起"，禮貌語言通情理。
坐立走，要端莊，舉止禮貌有修養(yǎng)。
常洗澡，勤換衣，儀表禮貌好風(fēng)紀(jì)。
同學(xué)間，鄰里情，民族習(xí)慣要尊重。
見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。
重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。
同學(xué)們，讓拭目以待，全體行動起來，比一比，誰才是真正禮貌禮儀好學(xué)生相信，你必須行!
要時時刻刻發(fā)揚禮貌禮儀作風(fēng)，讓禮貌禮儀拌隨在身邊吧!
儀表要大方的演講稿篇十
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
《在葛底斯堡國家公墓的演說》(1863年11月9日)——林肯：
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的'國家是否能夠長久存在下去。我們今天在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而貢獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為后安息之所。我們這么做完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
我們在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。我們要在這里下定決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國家在上帝的福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
林肯的這篇演講已經(jīng)被鑄成金碑，作為英語演講的高典范，廣為傳誦。之所以有這么高的評價，就在于林肯的演講開宗明義，直入“自由”、“民主”的主旨。全文雖然只有短短的三段，共計幾百字，但結(jié)構(gòu)清晰，極富感情地回顧了歷史、展望了未來。整篇演講氣勢如虹，一氣呵成，沒有半句廢話，有振聾發(fā)聵的聽覺效果。從一個側(cè)面來說，演講的精彩與否并不在于講稿的長短，只要構(gòu)思合理巧妙，少的字?jǐn)?shù)，也能產(chǎn)生作用。
你想像林肯那樣寫出精彩的演講稿嗎?那么請注意：
1.選好演講的角度。動筆之前，一定要仔細(xì)分析所要說的主題，確保講稿不脫離主題。在這個前提下，再結(jié)合聽眾的特點，選取切入主題的方法。例如同是“談?wù)剬W(xué)習(xí)方法”這一題目，面對初一的聽眾，和面對高三的聽眾，主題的側(cè)重就應(yīng)有所不同：初一可能應(yīng)突出從小學(xué)到中學(xué)學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，高三就應(yīng)突出復(fù)習(xí)備考的方法。
2.準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。成功的講稿必須有生命力，這樣才能吸引聽眾的注意力;無聊的講詞只會讓聽者感到厭煩，甚至昏昏欲睡。要使講稿富有生命力，就要準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。“談?wù)剬W(xué)習(xí)方法”，就應(yīng)突出“方法”，而不能跑去講學(xué)習(xí)的重要性等內(nèi)容。
3.使用準(zhǔn)確的資料。講稿中若要引用從別處得來的資料，必須先確認(rèn)資料的正確性，慎防資料過時失效，或存在訛誤。使用不準(zhǔn)確的資料，只會動搖你立論的根基，大大降低演講的信度。
4.設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?。寫講稿就像寫其他文章一樣，要結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、思路明了，需要有起、承、轉(zhuǎn)、合。寫稿之前，必須先思考整體架構(gòu)，將收集的資料，以合宜的方式安排在講稿中。做到條理分明，觀點思想前后一致，不可前后矛盾。
5.使用淺顯的文句。演講必須讓多數(shù)人接受，才能算成功。通俗易懂的文句可以幫助聽眾更好地了解你要表達的意思。當(dāng)講稿中需要引用較晦澀難懂的詞句時，可以將其翻譯或解釋，使措辭更適合聽眾。
6.舉出合適的例子。要使講稿不空洞抽象，大量舉例是一個好辦法。但舉例一定要貼近生活、貼近實際、貼近聽眾，例如，給初一的學(xué)生談學(xué)習(xí)方法，如果舉的是高三備戰(zhàn)高考的例子，就不免讓聽者感到過于遙遠(yuǎn);相反，給高三的學(xué)生舉初一的例子，他們也會覺得幼稚、無趣。
儀表要大方的演講稿篇十一
同學(xué)們，今天我要演講的題目是：《儀態(tài)要大方》。首先，你們知道儀態(tài)是什么意思嗎？對，就是指一個人的外貌、姿態(tài)、風(fēng)度等。在現(xiàn)在這個社會中，人們常常會以一個人的外貌來作為第一印象。那么，儀態(tài)就成為了我們每個人的“明信片”。如果你在某些方面不是很突出，但只要你落落大方，我相信，別人就會對你有深刻的印象?？梢姡粋€人的儀態(tài)已經(jīng)成為了社會上不可忽視的一大重點。
在學(xué)校，我們上課發(fā)言，一定要聲音響亮、語句流暢。如果你的聲音小得像蚊子叫一樣，那么，你到底是在說給58位同學(xué)聽的.，還是在說給你自己聽？有的同學(xué)一個”因為”要說兩三遍，而且還講得斷斷續(xù)續(xù)，別人聽得累．你自己說得也累。
上課發(fā)言，我們不僅要注意語言方面的問題，還要注意你的姿態(tài)。有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，身子站得很直；有些同學(xué)卻結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩怩，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次，會讓別人誤以為他是沒有自信的表現(xiàn)，就不會去耐心地聽，即使他回答得再精彩。
通過以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了！
老師同學(xué)們：大家好！我要演講的主題是儀態(tài)要大方！有些同學(xué)在儀表的姿態(tài)、風(fēng)度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給62位同學(xué)聽還是講給自己聽啊？不流暢，有的同學(xué)一個”因為”要說不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累．你說得也累，這種感覺會讓人受不了的！也是上課發(fā)言方面，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學(xué)就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！風(fēng)度，是表現(xiàn)在各個細(xì)節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時，你能不計較的拾起來，不與別人爭論；別人撞倒你時，你對別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點，你就是一個有風(fēng)度的人。儀態(tài)大方指的是儀態(tài)自然，要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重，又要表現(xiàn)得得體實在。不要虛長聲勢，裝腔作勢。因為驕傲，使我對自己的人生對自己的未來期許頗高，使我在成長中頑強且堅持！
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儀表要大方的演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。
父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的'勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人?！边@句話?！皣?yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失?？晌覀兺瑢W(xué)卻不能做到這一點。有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說對不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
儀表要大方的演講稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們:。
早上好，很榮幸能夠站在這里給大家做國旗下的講話。
我們中國有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)，儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個人的精神風(fēng)貌。在日常交往中，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。所以今天我國旗下講話的題目是注重儀容儀表，爭做文明學(xué)生。
同學(xué)們在電視上都目睹過中國人民解放軍三軍儀仗隊、都見過天安門廣場的升旗儀式，那統(tǒng)一的軍服、挺拔的身姿、堅實有力的步伐，無不向世人昭示著中國的強盛……那么作為一個中學(xué)生，也該有相應(yīng)的儀容儀表要求，整潔的服裝、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處都能折射出同學(xué)們的青春靚麗和朝氣蓬勃。不化妝、不穿奇裝異服、不留長發(fā)怪發(fā)，并不是限制學(xué)生的個性化發(fā)展，而是希望輔助同學(xué)們更為健康地成長。過早接觸那些并不適合青少年發(fā)展的所謂時尚，并不能讓同學(xué)們顯得更為優(yōu)秀和健康，反而會在某些程度上顯得不倫不類。
我們欣喜地看到，開學(xué)以來，我們贛榆一中的絕大多數(shù)學(xué)生，能夠按照學(xué)校的要求，滿懷著對新學(xué)期的期望，精神飽滿地投入學(xué)校的懷抱，同學(xué)們著裝規(guī)范、舉止文明、遵守校紀(jì)校規(guī)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們開學(xué)以來總體表現(xiàn)是滿意的。
但是，我們也看到，在極個別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或者那樣的不良習(xí)慣。從發(fā)型、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣上還存在著一定的問題，有些同學(xué)帶手機到學(xué)校，在校園內(nèi)接打手機。還有些同學(xué)上課開小差，上課睡覺時有發(fā)生。更甚者有些同學(xué)暑假的游戲癮還沒散去，心思還花在了游戲上。這些現(xiàn)象和我們美麗的校園不相符，也和學(xué)生的身份不相符。所以經(jīng)學(xué)校研究決定，在開學(xué)初先對學(xué)生的儀容儀表進行專項檢查。接下來的幾周對帶手機，打游戲，上課睡覺等違反中學(xué)生行為規(guī)范的一些不良行為進行檢查。開學(xué)初對儀容儀表檢查的具體措施是第一、二周各班級組織學(xué)生自查自糾，第三周政教處、團委、年級組進行檢查并強制執(zhí)行，檢查結(jié)果納入班級考核。凡違反儀容儀表的學(xué)生先有班主任進行教育處理，屢教不改的將由學(xué)校對其做出嚴(yán)肅處理。
同學(xué)們，健康陽光的青少年帶給人們的感覺是蓬勃和充滿希望的，從同學(xué)們身上，我們看到贛榆一中的未來也是蓬勃和充滿希望的。所以，從現(xiàn)在起，請注意，穿著干凈整齊的著裝，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，專心自己的學(xué)習(xí)。從一點一滴的細(xì)節(jié)上，告訴大家:這是一中，我是一中的一員。
最后，值中秋佳節(jié)來臨之際，衷心祝愿全校師生合家歡樂，萬事如意。
謝謝大家!
儀表要大方的演講稿篇十四
服務(wù)員姿態(tài)主要包括站姿、走姿、蹲姿、手姿、身姿等。在服務(wù)工作中，服務(wù)員的姿態(tài)應(yīng)具有一定的規(guī)范性，它不僅是個性的表現(xiàn)，反映一個人的修養(yǎng)氣質(zhì)，而且還是文明禮貌的標(biāo)尺，包含著審美功能。服務(wù)員的姿態(tài)應(yīng)站如松，行如舟，腳要穩(wěn)，手要輕。男性要有陽剛之美，強勁、穩(wěn)健、利落、有力;女性要有陰柔之美，以曲線的柔和，身姿的婉約，表現(xiàn)出端莊、嫻靜、秀雅輕盈的韻律美。
在站姿方面，身體站立的重心落在兩腳的中間，挺胸收腹吸腭，腰直肩平，目光平視，面帶笑容，雙臂自然下垂或在胸前、體后交叉。兩腳跟并攏，其夾角為45°至60°，也可兩足并立，相距一拳間隔，腳尖略向外。雙手不得叉腰、抱胸或插入衣袋，腳尖不可隨著音樂打拍子;身體不可東倒西歪，依靠物件。
在步態(tài)方面，要求步伐輕盈而穩(wěn)健，上體正直，身體重心落在腳掌前部，頭正微抬，目光平視，面帶微笑。腳尖應(yīng)對正前方，兩腳軌跡為一條線或兩條緊臨的平行線，步速適中，以一分鐘為單位，男服務(wù)員應(yīng)走110步，女服務(wù)員應(yīng)走120步。合適的步速反映出服務(wù)員積極的工作態(tài)度，是客人樂于看到的。步幅對餐廳服務(wù)員來說一般不要求過大，因為步幅過大，人體前傾的角度必然加大，服務(wù)員經(jīng)常手端物品來往，較易發(fā)生意外。另外，步幅過大，再加上較快的步速，容易讓人產(chǎn)生“風(fēng)風(fēng)火火”的感覺。所以，男服務(wù)員的步幅以40厘米左右為宜，女服務(wù)員步幅在35厘米左右為宜。服務(wù)人員在飯店內(nèi)，一般靠右則行走，與賓客同行時，應(yīng)讓客人先行(引座員及接待員除外);遇通道比較狹窄、有賓客從對面走來時，服務(wù)人員應(yīng)主動停下來靠在邊上，先讓賓客通過，但切不可背對賓客。走路姿勢與心情有關(guān)。心理學(xué)家認(rèn)為，低垂著頭，雙肩晃動或駝背，會表示此人精神不振，消極自卑。故此，要培養(yǎng)自己對事業(yè)、對生活充滿信心和樂趣，這樣你走起路來，亦會精神百倍，富有活力。
在坐姿方面，作為餐廳工作人員，以坐得文雅自如為上，其要求是：坐得端莊、穩(wěn)重、自然。入座時，略輕而緩，但不失朝氣，走到座位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半步，左腳跟上，然后輕穩(wěn)地坐下。穿裙子的女子入座時，要用手把裙子向前攏一下，坐下后上身正直，頭正目平，嘴巴微閉，面帶微笑，腰背稍靠椅背，兩手交叉放在兩腿上，有扶手時可雙手輕搭于扶手上，小腿與地面基本垂直。兩膝間的距離，男子以松開一拳為宜，女子則不分開為好。落坐時要根據(jù)凳面的高低及有無扶手與靠背，注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。另外還有些坐姿亦是可以的，如“s”型坐姿，這種坐法適于側(cè)面交談;“腳戀式”坐姿，兩腿膝部交叉，一腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腿一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。但切忌下列幾種坐姿：二郎腿坐姿，擱腿坐姿，分腿坐姿，“o”型腿坐姿。坐姿中特別忌諱前俯后仰，或抖動腿腳，這是缺乏教養(yǎng)和傲慢的表現(xiàn)。
在蹲姿方面：飯店服務(wù)員對于掉在地上的物品，應(yīng)采用優(yōu)美的蹲姿把物品撿起來。若撿身體右側(cè)的物品，下蹲時應(yīng)左腳在前，右腳稍后，兩腿靠緊向下蹲，左腳全著地，右腳跟提起，右膝低于左膝，右膝左側(cè)靠于左小腿內(nèi)側(cè)，形成左膝高右膝低的姿勢。臀部向下，基本上以右腿支撐身體。男服務(wù)員兩腿之間可有適當(dāng)?shù)木嚯x，而女服務(wù)員一定要將腿靠緊。若撿身體左側(cè)的物品，姿勢則正好相反。
在手勢方面，手勢是一種最有表現(xiàn)力的“體態(tài)語言”，它是餐廳服務(wù)人員向賓客作介紹、談話、引路、指示方向等常用的一種形體語言。要求正規(guī)、手指自然并攏，手掌向上，以肘關(guān)節(jié)為軸指向目標(biāo)，同時，眼睛也要轉(zhuǎn)向目標(biāo)，并注意對方是否已看清目標(biāo)。在介紹或指路時，均不得用一個手指比劃。談話時，手勢不宜過多，幅度不宜太大。在使用手勢時，還應(yīng)注意各國的風(fēng)俗習(xí)慣。
人的體形、相貌是天生的，是難以改變的，但人的體形、相貌的某些特定部分，又是可以根據(jù)服務(wù)工作的要求，有意識地進行鍛煉、糾正、塑造的。如有輕微駝背的人，可以有意識挺胸，予以糾正，即使有不良的容貌表情，也是可以通過心理的調(diào)節(jié)控制，拋棄不愉快的心境，達到改善面部表情的目的。
儀表要大方的演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天我國旗下講話的題目是《儀表折射心靈——適宜的才是最美的》。
有人說：“愛美之心，人皆有之?！蔽覀冋登啻耗耆A，又有誰不愛美呢？然而，我們漫步于校園卻發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)為了追求美，穿奇裝異服，有的同學(xué)戴耀眼的首飾。在他們眼里，與眾不同就是美。這是真正的美嗎？不，不美！這不僅不美，而且過度打扮會加重家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，還會占用大量的時間，分散學(xué)習(xí)精力。
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》里明文規(guī)定：中學(xué)生要做到“穿戴整潔、樸素大方”，在我校的《學(xué)生教育管理規(guī)定》中也對學(xué)生儀表有著明確的要求，即“穿校服，保持干凈整潔。發(fā)型符合學(xué)生身份，不化妝，不佩戴首飾，不燙發(fā)，不染發(fā)。”等等。這些要求有的同學(xué)可能無法理解和接受，甚至認(rèn)為這是對美的摧殘。其實，這是一種誤解。
美是給人愉悅的體驗和感受，一般說，整潔端莊的儀容、樸實大方的裝扮是最符合社會共同審美要求的。一個人的儀表必須符合他的年齡特征、身份和職業(yè)要求以及特定的場合時，才可以達到最佳的和諧之美。農(nóng)民的儀表純樸，戰(zhàn)士的儀表威武，教師的.儀表文雅，演員儀表華麗……他們各不相同，各具特色，但又有獨特的韻味，獨特的美?？梢?，儀表的美，不在于新奇，更不在于時髦，而在于能顯示人的精神風(fēng)貌和文化品味，能與職業(yè)和環(huán)境相適宜。適宜的才是最美的。
目前，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，對中學(xué)生提出應(yīng)有的儀容儀表要求，一方面是為了讓同學(xué)們更好地投入到學(xué)習(xí)中來，端正思想作風(fēng)，減少社會不良風(fēng)氣的負(fù)面影響；另一方面是使學(xué)校具有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，對我們自己的學(xué)習(xí)起積極的促進作用。我們終究還是學(xué)生，應(yīng)該從自己的儀表上顯示出學(xué)生的謙遜和溫和，而不是桀驁不馴的樣子；不刻意模仿前衛(wèi)的打扮，而是要符合身份著裝，與穿著相比，我們更要憑借自己非凡的才華，表現(xiàn)自己，發(fā)展自己。
學(xué)校是一個既莊嚴(yán)又親切，既活潑又文明的地方，與此相適應(yīng)，我們學(xué)生自然應(yīng)該保持發(fā)型、服裝、言談舉止的文明和得體。樸素大方的發(fā)型，可以體現(xiàn)出一個年輕人朝氣蓬勃的活力和端莊正派的精神風(fēng)貌。穿著統(tǒng)一的校服則是展示學(xué)生集體精神、健康形象和學(xué)校良好風(fēng)貌的必備條件。適宜的才是最美的。
同學(xué)們，十幾歲的年齡，正是人生中最美好的花季時期，讓我們用適宜的儀容儀表，盡情展示中學(xué)生的青春朝氣，讓我們努力成為青春之美的創(chuàng)造者、和諧之美的傳播者。讓適宜的儀容儀表伴隨我們走過一生的每一個春夏秋冬。
儀表要大方的演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
曾經(jīng)，一家世界著名新聞媒體采訪了十幾位諾貝爾獎得主，問影響他們成功的諸多因素中最重要的是什么，大多數(shù)獲獎?wù)叨紝⑵錃w功于良好的行為習(xí)慣，懂得禮儀，著裝得體，言語文明，良好的行為習(xí)慣一旦形成，將受益終身。
中學(xué)時代是人生極為重要的階段，其不僅是中學(xué)生許多行為習(xí)慣養(yǎng)成階段，也是人生世界觀、價值觀，審美觀逐漸形成的階段，更是為將來發(fā)展，終身進取打基礎(chǔ)的階段。
不同的人，不同的年齡乃至不同學(xué)齡段人們的審美觀是不同的。所有得體的著裝才是能正確體現(xiàn)我們審美觀念，在這個處處充斥著摩登氣息的時代，作為生活在校園這方凈土的學(xué)生，我們所崇尚的'美不是緊追當(dāng)今時代的潮流，而是選擇適合我們年齡特點的著裝，簡單大方，整潔干凈，這樣就使我們的青春氣息油然而發(fā)。
愛美是人的天性，追求美是每個人的權(quán)利，更何況是正值花季的我們，但是由于受知識何社會閱歷的限制，大家在追求美的過程中，對于美和丑的標(biāo)準(zhǔn)往往十分模糊，對于什么是美則錯覺叢生，處于強烈的好奇心理，大家常把“新”“特”“奇”視為美，但這僅是膚淺表層的外在美，僅是一種形式，一種盲目的寄托。
真正的美來自內(nèi)涵，一個真正的美麗，懂得禮儀的人，不屑擁有外在美，他在意的，是心靈的美與氣質(zhì)的美，這些美來自于高尚的道德修養(yǎng)和豐富的知識積累還有一顆善良的心。這種美較之于外在美，更深沉、更恒久、更有韻味。
中學(xué)時代是人生最美的年齡段，青春就是美，過分的打扮只會影響這份美的體現(xiàn)。
青春是一張單程票，一去不再。愿大家珍惜這份雨季的青春，樹立正確的審美觀，清爽、瀟灑、活潑、健康，把中學(xué)生特有的內(nèi)在氣質(zhì)通過著裝禮儀充分發(fā)展現(xiàn)出來。
我們永遠(yuǎn)是時尚的引領(lǐng)者，決非潮流的追隨者。
儀表要大方的演講稿篇十七
軍人演講稿2113兩篇軍人演講稿兩篇篇一今天，我5261演講的題目是：4102我驕傲，我是一名中國軍人。98抗洪1653，當(dāng)我看到，30萬官兵，英勇頑強，奮戰(zhàn)洪魔的時刻;汶川地震，當(dāng)我看到，13萬大軍，臨危受命，抗震救災(zāi)的時刻;北京奧運，當(dāng)我看到，三軍將士，堅定信念，投身奧運的時刻，當(dāng)兵——就成了我多年以來，夢寐以求的愿望。今天，站在演講臺上，我的心情異常激動，從穿上軍裝的那一刻，我就成為一名真正的中國軍人。我驕傲，我是一名中國軍人!當(dāng)兵，為了什么?為了母親的微笑，為了大地的豐收;中國軍人，為了誰?為了13億炎黃子孫的幸福安寧，為了偉大祖國的繁榮昌盛。
我驕傲，我是一名中國軍人!“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”這是當(dāng)代中國軍人的核心價值觀。我深深地知道：忠誠于黨，就是要自覺堅持，黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo);熱愛人民，就是要忠實踐行，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;報效國家，就是要堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整;獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，，英勇善戰(zhàn)，不怕犧牲;崇尚榮譽，就是要自覺踐行社會主義榮辱觀，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。我驕傲，我是一名中國軍人!作為90后的新兵戰(zhàn)士，和許多同齡人一樣，我有我相親相愛的一家人，我有我五彩斑斕的夢想，我多想呆在父母的身邊，撒嬌打渾，我多想走在繁華的都市，自由馳騁。但是，我不能，從選擇軍營的這一天起，就注定，我的名字屬于中國，我驕傲，我是一名中國軍人!
儀表要大方的演講稿篇十八
中國古代大哲學(xué)家莊子日：“各得其美，”每個人都有自己的審美追求，但美又有一般的價值標(biāo)準(zhǔn)，所以要符合一般的審美規(guī)范。隨著社會的發(fā)展，職場人士對儀容也越來越重視，因為良好的形象可以增加一個人的自信，職場專家說：職場儀容禮儀對個人的求職、工作、晉升和社交都起著至關(guān)重要的作用。但是，好的形象并不只是靠幾件名牌衣服就可以建立的，我們應(yīng)該更多地重視一些細(xì)節(jié)問題。
在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關(guān)注，并將影響到對方對自己的整體評價。儀容美的基本要素是頭發(fā)美、面部美、肌膚美。美好的儀容一定能讓人感覺到其五官構(gòu)成和諧并富于表情，發(fā)質(zhì)發(fā)型使其英俊瀟灑、容光煥發(fā)，肌膚健美使其充滿生命的活力，給人以健康自然、鮮明和諧、富有個性的深刻印象。
頭發(fā)。
頭發(fā)是人體的制高點，很能吸引他人的注意力。因此，要經(jīng)常洗頭，保證頭發(fā)不粘連、不板結(jié)、無發(fā)屑、無汗餿氣味。人秋之前對頭發(fā)要精心保養(yǎng)，因為這時會出現(xiàn)頭皮屑增多、脫發(fā)和斷發(fā)。如發(fā)現(xiàn)發(fā)尖打岔，必須及時修剪。男性不但應(yīng)經(jīng)常洗發(fā)，還應(yīng)經(jīng)常理發(fā)和梳理頭發(fā)。
牙齒。
牙齒的清潔是儀容美的重要部分，而不潔的牙齒被認(rèn)為是交際中的障礙。當(dāng)你露出發(fā)黑或發(fā)黃的牙齒在談笑風(fēng)生時，是多么不雅;如果牙縫上留有牙垢，也會讓人退避三舍。
保持牙齒的清潔衛(wèi)生，首先要堅持每天刷牙漱口。
臉部皮膚。
皮膚的清潔。除了早上、晚上睡覺前之外，只要可能，都應(yīng)抽出時間來洗凈臉面。男性的皮膚多為油性或偏油性，更要經(jīng)常洗臉，以除去體腺排出的皮脂和灰塵等附著物，保持面部皮膚的清潔。洗臉的正確順序為先從多油垢的“t”地帶洗起，接著是鼻子和下巴，然后再洗面頰與眼部四周，最后清洗耳部、頸部及發(fā)際、眉間等。
俗話說：“笑一笑，十年少?！鼻榫w不好，容易使人變老。笑的時候，表情的肌肉舒展活動，使面部皮膚新陳代謝加快，促進血液循環(huán)，增強皮膚彈性，起到美容作用。
耳部。
耳部要保持清潔，及時清除耳垢和修剪耳毛。耳朵里溝回很多，容易藏污納垢，應(yīng)注意仔細(xì)清潔。清除耳垢時，不要當(dāng)眾進行，不要傷及耳膜。若有耳毛生長到耳朵外面，要及時修剪。
儀表要大方的演講稿篇十九
一個優(yōu)秀的人必須有良好的品行。一言一行，左右你的人生，外表美不美只能決定第一眼，品行好不好才能決定一生，法律是建立在道德規(guī)范的基礎(chǔ)上的，而道德規(guī)范是靠全社會共同維護的。其實我們可以設(shè)身處地的想一想，當(dāng)我們正在午休時，忽然有人在校園大聲喧嘩，是不是很討人厭？當(dāng)我們乘車的時候，有人在緊閉的車廂里抽煙，是不是很煩人？當(dāng)排隊買東西時，有人在前面插隊，是不是很憤怒？當(dāng)你站在旁觀者的角度看待別人時，就能很好地反省自己。
我覺得一個人的成績好不好并不是最重要的，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度才是最重要的，從一個學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度便可以預(yù)見他的一生。所謂態(tài)度決定人生，我送給大家我的座右銘：得意不能忘形，失意不可失態(tài)。無論多么風(fēng)光，我只是一個學(xué)生。無論多么失落，我還是一個學(xué)生。我的最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，希望你們也可以這樣，在任何時候，都能保持對生活的最起碼的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
一個優(yōu)秀的人要把握生命中最為重要的事。生命是有限的，把精力花在其中一個方面以后其它方面就會少很多。要時刻清醒認(rèn)識到，在你所處的人生階段，最重要的事情是什么，很多人習(xí)慣將精力放在并不重要的小事上面，久而久之離自己的本來目標(biāo)就越來越遠(yuǎn)。到最后完全失去方向。
我在高中的時候談過戀愛，但現(xiàn)在我卻極力反對高中生談戀愛。因為愛情是人生的奢侈品，它是建立在一定的基礎(chǔ)之上的。沒有談戀愛的人不用羨慕別人，因為世界遠(yuǎn)比你所看到的要大很多，一個人只有自己夠優(yōu)秀，才能遇到更優(yōu)秀的人，也會擁有更加美好的愛情。正在談戀愛的人也可以好好想想，你現(xiàn)在在高中時代所堅持的愛情有那么美好嗎，值得你拿前途命運做賭注嗎？你們將來會有很多機會談戀愛，何必在最不該的時候談戀愛呢，一個人要時刻認(rèn)清楚自己的位置，知道輕重緩急，才能完善自己，實現(xiàn)夢想。
遠(yuǎn)大的理想，扎實的作風(fēng)，良好的品行，把握生命之重和胸懷祖國是我認(rèn)為一個優(yōu)秀的人應(yīng)該具備的五大基本素質(zhì)。泱泱中華，崛起之路，氣象萬千。所謂中國人，就是要在祖國需要我們，人民需要我們的時候，我們能夠頂天立地，堂堂正正用我們的雙手共同撐起東方不落的太陽！
謝謝大家！
儀表要大方的演講稿篇二十
保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身條件、身份和工作性質(zhì)相適宜。男士應(yīng)每天修面剃須。女士化妝要簡約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當(dāng)眾化妝或補妝。表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。手部保持清潔，在正式的場合忌有長指甲。
站姿。
挺直、舒展，手臂自然下垂。正式場合不應(yīng)將手插在褲袋里或交叉在胸前，不要有下意識的小動作。女性站立時雙腿要基本并攏，腳位應(yīng)與服裝相適應(yīng)。穿緊身短裙時，腳跟靠近，腳尖分開呈“v”狀或“y”狀;穿禮服或者旗袍時，可雙腳微分。
坐姿。
入座時動作應(yīng)輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側(cè)入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時，應(yīng)將裙子后片攏一下，并膝或雙腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿(一般不要超過肩寬)，雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。
離座時，應(yīng)請身份高者先離開。離座時動作輕級，不發(fā)出聲響，從座位的左側(cè)離開，站好再走，保持體態(tài)輕盈、穩(wěn)重。
走姿。
行走時應(yīng)抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩臂自然前后擺動，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。遵守行路規(guī)則，行人之間互相禮讓。三人并行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時，男士一般走在外側(cè)。走路時避免吃東西或抽煙。遇到熟人應(yīng)主動打招呼或問候，若需交談，應(yīng)靠路邊站立，不要防礙交通。
交談禮儀。
態(tài)度誠懇，表情自然、大方，語言和氣親切，表達得體。談話時不可用手指指人，做手勢動作幅度要小。談話者應(yīng)保持一定距離。在公共場合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關(guān)系的異性避免長時間攀談、耳語。
對長輩、師長、上級說話要尊重，對下級、晚輩、學(xué)生說話則注意平易近人。同時與幾個人談話，不要把注意力集中在一兩個人身上，要照顧到在場的每一個人，注意聽取對方的話。
不可出言不遜、強詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說荒誕離奇、聳人聽聞的事，不搞小廣播。談話中意見不一致時，要保持冷靜，以豁達的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場合為非原則性問題大聲喧嘩、爭執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。
服飾禮儀。
服飾是一種文化，反映一個民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;著裝是一門藝術(shù)，正確得體的著裝，能體現(xiàn)個人良好的精神面貌、文化修養(yǎng)和審美情趣。公務(wù)場合著裝要端莊大方;參加宴會、舞會等應(yīng)酬交際著應(yīng)突出時尚個性;休閑場合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。
社交禮儀。
一、問候禮儀。
問候是見面時最先向?qū)Ψ絺鬟f的信息，
對不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。和初次見面的人問候，最標(biāo)準(zhǔn)的說法是：“你好”、“很高興認(rèn)識您”、“見到您非常榮幸”等。如果對方是有名望的人，也可以說“久仰”，“幸會”;與熟人想見，用語可以親切、具體一些，如“可見著你了”。對于一些業(yè)務(wù)上往業(yè)的.朋友，可以使用一些稱贊語：“你氣色不錯”、“你越長越漂亮了”等待。
二、稱呼禮儀。
呼一般可以分為職務(wù)稱、姓名稱、職業(yè)稱、一般稱、代詞稱、年齡稱等。職務(wù)稱包括經(jīng)理、主任、董事長、醫(yī)生、律師、教授、科長、老板等;姓名稱通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”;職業(yè)稱是以職業(yè)為特征的稱呼，如：秘書小姐、服務(wù)先生等;代詞稱是用“您”、“你們”等來代替其他稱呼;年齡稱主要以“大爺、大媽、叔叔、阿姨”等來稱呼。使用稱呼時，一定要注意主次關(guān)系及年齡特點，如果對多人稱呼，應(yīng)以年長為先，上級為先，關(guān)系遠(yuǎn)為先。
三、介紹禮儀。
介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在種。在作介紹的過程中，介紹者與被介紹者的態(tài)度都要熱情得體、舉止大方，整個介紹過程應(yīng)面帶微笑。一般情況下，介紹時，雙方應(yīng)當(dāng)保持站立姿勢，相互熱情應(yīng)答。
為他人作介紹。
應(yīng)遵循“讓長者、客人先知”的原則。即先把身份低的、年紀(jì)輕的介紹給身份高的、年紀(jì)大的;先將主人介紹給客人;先將男士介紹給女士。
介紹時，應(yīng)簡潔清楚，不能含糊其辭?？珊喴亟榻B雙方的職業(yè)、籍貫等情況，便于不相識的兩人相互交談。介紹某人時，不可用手指指點對方，應(yīng)有禮貌地以手掌示意。
被人介紹。
被人介紹時，應(yīng)面對對方，顯示出想結(jié)識對方的誠意。等介紹完畢后，可以握一握手并說“你好!”“幸會!”“久仰!”等客氣話表示友好。
男士被介紹給女士時，男士應(yīng)主動點頭并稍稍欠身，等候女士的反應(yīng)。按一般規(guī)矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手來，男士便應(yīng)立即伸手輕輕點頭就合乎禮貌了，如愿意和男士握手，則可以先伸出手來。
自我介紹。
可一邊伸手跟對方握手，一邊作自我介紹，也可主動打招呼說聲“你好!”來引起對方的注意，眼睛要注視對方，得到回應(yīng)再向?qū)Ψ綀蟪鲎约旱男彰?、身份、單位及其他有關(guān)情況，語調(diào)要熱情友好，態(tài)度要謙恭有禮。
四、握手禮儀。
握手是溝通思想、交流感情、增進友誼的一種方式。握手時應(yīng)注意不用濕手或臟手，不戴手套和墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。
儀表要大方的演講稿篇二十一
服飾即是衣著，它可以美化人的形象(襯托外在的體型美，折射內(nèi)在的心靈美)，增強和提高人自身的審美價值，要達到真(合情合理、適度，與儀表相一致)、善(蔽體御寒、免受侵害、有適用性)、美(款式富于時代氣息，格調(diào)顯現(xiàn)個性特征)的統(tǒng)一。
服務(wù)員著裝應(yīng)當(dāng)與人體、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，特別應(yīng)服從工作需要，以便于操作、不分散客人注意力為前提。一般來說，服務(wù)員不宜穿質(zhì)地華貴、顏色鮮麗、款式復(fù)雜的大禮服，不宜穿牛仔褲、拖地裙、大擺裙、舊式旗袍和帶水袖的戲裝，不宜穿練功鞋、高跟鞋、響釘鞋、拖鞋、長筒靴等;不宜戴禮帽、涼帽、花帽、風(fēng)雪帽和有色眼鏡;不宜圍紗巾、披肩、長圍巾等。穿著要規(guī)范化，穿西裝要帶領(lǐng)帶或扎領(lǐng)結(jié)，穿皮鞋。上裝、領(lǐng)帶、襯衣、褲子、鞋襪的式樣、花紋、色調(diào)要協(xié)調(diào)，衣著要整潔。整潔是服飾最基本最重要的要求，是服飾的靈魂。工作服要經(jīng)常換洗，穿前要燙平整，不準(zhǔn)穿臟工作服上崗，襯衣也要經(jīng)常換洗，不準(zhǔn)穿袖口有污垢的襯衣上崗。皮鞋要天天擦拭，保持光亮。另外，服務(wù)員的服飾要視不同餐廳的具體情況而定，象北京仿膳飯店，服務(wù)員一律著旗袍;廣東的白天鵝賓館，服務(wù)員都穿做工精細(xì)的時裝，這是為了保持企業(yè)的整體形象和經(jīng)營特色。
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