成就感是指通過完成任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)后所產(chǎn)生的滿足和自豪感。怎樣學(xué)習(xí)和掌握詞語是我們提高語文素養(yǎng)時(shí)需要重點(diǎn)解決的問題。最后，祝大家在寫作過程中取得好的成果，能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作品，展示自己的才華和能力。
交際教學(xué)法英語論文篇一
1中西方文化的差異.
不同的文化傳統(tǒng)，使中西方在思維方式，價(jià)值觀念，行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在著相當(dāng)?shù)奈幕町悺?/p>
在中國封建社會(huì)歷史的過程中，儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的統(tǒng)治地位，對中國社會(huì)產(chǎn)生了極其深刻而久遠(yuǎn)的影響。
中國人向來以自我貶仰的思想作為處世經(jīng)典，接人待物，舉止言談以謙虛為榮，以虛心為本，反對過分地顯露自己表現(xiàn)自我。因此，中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上的。西方國家價(jià)值觀的形成至少可以追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。生活中人們崇拜的是強(qiáng)者英雄。有本事，有才能的強(qiáng)者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被無情地淘汰。
因此，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特征，這種個(gè)體性文化特征崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。
文化的不同帶來價(jià)值觀念的不同。如old一詞，中國人歷來就有尊老敬老的傳統(tǒng)。
老在中文里表達(dá)尊敬的概念，如老祖宗，老爺爺，老先生,老張，老王等等。中國人往往以年齡大為榮。和別人談話時(shí)，年齡越大，資格越老，也就越會(huì)得到別人的尊敬。姜還是老的辣。
在我們看來，長者不僅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方國家極少有人愿意倚老賣老而自稱old。
在他們看來，old是不中用的代名詞，是和不合潮流老而無用的含義連在一起的。英美人不喜歡別人說自己老，更不會(huì)倚老賣老。
在西方文化中，他們把年齡作為個(gè)人極為重要的隱私看待。
尤其是女士，更忌諱別人問自己的年齡。
即使愿意談?wù)撟约旱哪挲g，也要?jiǎng)e人猜測其年齡，而此時(shí)，他們的真正目的是期望別人恭維他們看上去比實(shí)際年齡小，是多么年輕。
又如，中西方兩種文化在某些單詞所帶有褒貶色彩上有差異。
如：ambition一詞，本身具有褒貶兩種含義。
中國人用其貶義，表示野心勃勃，而英美人則取其褒義，表示雄心壯志。
aggressive一詞，中國人常用來形容某人挑釁好斗，而美國人則用來形容某人進(jìn)取上進(jìn)，有開拓精神。
2跨文化交際的重要性.由于各種各樣的原因，導(dǎo)致了中西方有如此多的文化差異，而文化差異又是跨文化交際的障礙。
社會(huì)的發(fā)展將各個(gè)不同的國家納入到一個(gè)共同的地球村中，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。例如，一個(gè)企業(yè)如果想讓自己的產(chǎn)品暢銷國際市場，不僅需要優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量，而且需要深入了解不同國家的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)和實(shí)用性方面符合對象國民眾的心理需求。
如，在中國，龍(dragon)是我們的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國人也以作為龍的傳人而倍感自豪，然而在西方人眼中，對龍就沒有這份特殊的情感，甚至將龍理解為一種張牙舞爪的可怕怪物。
如果某一企業(yè)家對此不甚了解，將印有龍圖案的產(chǎn)品推向國際市場，試想這種產(chǎn)品能否刺激西方人的購買欲?能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益。所以，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為面臨的問題。
在英語教學(xué)中在重視語言能力的教學(xué)的同時(shí)，特別要注意在日常教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的交際能力，將語言的文化差異在英語教學(xué)中作為一個(gè)重要問題對待。
3日常交際中應(yīng)注意的問題.
中西方的文化差異在日常交際中體現(xiàn)在很多方面，在英語學(xué)習(xí)中應(yīng)充分地了解這些差異。
3.1日常問候.
中國人日常打招呼習(xí)慣于問：你吃飯了嗎?，如果你跟英語國家的人這樣說，他們會(huì)產(chǎn)生誤解，認(rèn)為你是想請他們吃。英語國家人打招呼通常以天氣，健康狀況，交通，體育以及興趣愛好為話題。
又如，中國人見到熟人習(xí)慣問：去哪里?，如果對西方人也這樣問候，他們可能會(huì)很不高興地回答：不關(guān)你的事。
西方人問候時(shí)常說:goodmorning/afternoon/evening,howareyoudoing?，熟人間也可以說：hello或hi.
3.2日常稱呼.
漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對長輩稱叔叔阿姨;對平輩稱大哥大姐。
但在英語中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。
如果我們對母語是英語的長輩稱uncletom，對方聽了會(huì)覺得非常奇怪。
英語文化中只有關(guān)系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂。
又如中國學(xué)生經(jīng)常把王老師稱為teacherwang。
其實(shí)，英語中teacher只是一種職業(yè);而中國人有尊師的傳統(tǒng)，教師已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對人的尊重，西方人聽起來卻感覺不可思議。
英語中稱呼人一般用mr.,miss,等。
3.3感謝.
一般來說，我們中國人在家族成員之間很少用謝謝。
如果用了，聽起來會(huì)很怪，或相互關(guān)系上有了距離。
而在英語國家thankyou.幾乎用于一切場合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。
送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對方都會(huì)說一聲thankyou.公共場合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲thankyou..這是最起碼的禮節(jié)。
3.4請客.
在請客吃飯時(shí)，主人會(huì)問是否要再吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)，我們通常習(xí)慣于先客氣一番，回答：不用了別麻煩了等。
如果與西方人交往時(shí)也這樣說，對方就不會(huì)堅(jiān)持再勸你，很可能你都吃不飽。
按照英語國家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說聲yes,please.若不想要，只要說no,thanks.就行了。
這也充分體現(xiàn)了中國人交往中的含蓄和西方人直率的不同。
3.5隱私.
中國人初次見面經(jīng)常問及年齡，婚姻，收入，表示關(guān)心，而英語國家卻對此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私，因?yàn)橛⒄Z國家人都希望自己在對方眼中顯得年輕，對自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。
再如中國人表示關(guān)心時(shí)，經(jīng)常問你在干什么?，在英語中就成為刺探別人隱私的審問，監(jiān)視別人的話語而使人很不高興。
3.6節(jié)日及接受禮物.
中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。
除中國和英語國家共同的節(jié)日外，雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日。
中國有春節(jié)﹑元宵節(jié)和端午節(jié)等，英語國家有情人節(jié)﹑復(fù)活節(jié)﹑愚人節(jié)﹑感恩節(jié)﹑圣誕節(jié)等。
中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不。
相同。
在節(jié)日里，對于別人送來的禮物，中國人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也不當(dāng)面打開。
如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致貪財(cái)?shù)南右伞?/p>
而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
4結(jié)語.
在英語教學(xué)中，文化知識(shí)的教學(xué)方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用不同的方法提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，例如：加強(qiáng)中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼，招呼語等等談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異滲透到教學(xué)中。
總之，中西方的文化存在著很多差異，在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入，重視語言文化差異對語言的影響。
只有這樣，才能在日常生活中不僅能說出正確的英語句子，而且知道面對西方人的時(shí)候應(yīng)該說什么，避免出現(xiàn)交際中的尷尬。
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交際教學(xué)法英語論文篇二
論文摘要：我國加入wto后，將逐漸融入國際社會(huì)，參與國際事務(wù)，這就涉及到了跨文化交際的問題。而跨文化交際的'實(shí)現(xiàn)，主要在于了解異國文化與本國文化的不同點(diǎn)并具備一定的外語語言能力。本文主要探討這方面的問題。
人類社會(huì)進(jìn)人21世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，國家間交往的增加，已逐漸形成全球化、國際化社會(huì)。在國際化社會(huì)環(huán)境下，跨文化交際已日益成為人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的重要組成部分?？缥幕浑H的實(shí)現(xiàn)一般是通過兩方面來完成的。一是要有一定的文化理解能力。只有了解異國文化及其特點(diǎn)，擁有豐富的異國文化知識(shí)，才能使我們有效地找出本國文化與他國文化的差異，才能做到既能說會(huì)道，又言之有物、自然得體，有助于我們在跨文化交際中更好地消除隔閡，更積極地融入到與對方的交流之中。二是要有一定的外語語言能力?？缥幕浑H的實(shí)現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上主要就是通過語言交流這一重要交際手段完成的。如果一個(gè)人有著豐富的異國文化知識(shí)，但其外語語言運(yùn)用能力欠缺，不能清楚、完正表達(dá)出自己的想法，造成交際過程中話語信息傳遞的困難，那么，跨文化交際也是不能實(shí)現(xiàn)的。反之，如果有著較強(qiáng)的外語語言應(yīng)用能力，但卻不了解異國文化特點(diǎn)，沒有異國文化知識(shí)，跨文化交際也是不可能的。由此可見，文化理解能力與語言運(yùn)用能力是跨文化交際過程中密不可分的有機(jī)整體。語言是文化形成發(fā)展的前提，文化的發(fā)展反過來又可以促進(jìn)語言的豐富和完善。
我國加入世貿(mào)組織后，將更加積極地參與世界經(jīng)濟(jì)，更好地融入到世界經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，并實(shí)現(xiàn)與國際慣例接軌，從許多方面參與國際事務(wù)。所有這一切的實(shí)現(xiàn)，都需要進(jìn)行跨文化交際，都離不開跨文化交際。因此，我們在跨文化交際中首先要了解一些中西文化的不同。
一、深刻認(rèn)識(shí)中西文化的差異。
文化的定義是由英國人類學(xué)家泰勒（e．b．tylor）最先提出的。廣義上是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，即：物質(zhì)文化制度，習(xí)俗文化和精神文化。文化具有民族性，可反映出鮮明民族色彩。不同民族、不同社會(huì)、不同制度國家的文化均有所不同。我們要實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就要了解、區(qū)別中西文化的不同，就要在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，重視不同文化的學(xué)習(xí)。這是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的基本前提。
中西文化在文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式等許多方面有著不同差異，它們是各自獨(dú)立的不同的文化體系。中華民族文化是具有五千多年歷史的傳統(tǒng)文化，而西方文化，特別是英美文化，由于歷史較短，主要屬于近現(xiàn)代文化。下面即幾種中西文化差異的具體表現(xiàn)。
（一）文化背景差異。
中華民族自古以來培養(yǎng)了自我抑制，慎重的民族性格。在人際交往過程中，人們往往以謙虛為美德，不喜歡自我展示；堅(jiān)信有真才實(shí)學(xué)無需自吹自擂；往往提倡“滿招損，謙受益”。西方人則往往習(xí)慣于展示自我，以個(gè)人為本位。習(xí)慣于表現(xiàn)自我，自信、夸張，向他人展示自己，等等。在個(gè)人和集體關(guān)系上，中華民族向來主張把集體放在首位，提倡團(tuán)結(jié)就是力量，“眾人拾柴火焰高”。而西方文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的一個(gè)方面超過了集體方面，特別是美國文化往往倡導(dǎo)個(gè)人主義。有著“自助者，天助也”，“要敗事，找?guī)褪帧钡日f法。
（二）風(fēng)俗習(xí)慣差異。
當(dāng)別人贊美你時(shí)，中國人的習(xí)慣是客氣一番。而西方人則比較坦率，聽到對他們的贊美時(shí)，首先會(huì)說“謝謝，”（thankyouorgladtohearthat），如有不同看法時(shí)，可再用“但是，”（but一）來轉(zhuǎn)折。還有，中國人認(rèn)為一些可以公開詢問的事情，如，年齡，收入，婚姻，行為去向等，西方人往往認(rèn)為屬于個(gè)人隱私范疇，成為口頭交際的文化禁忌。
（三）宗教信仰差異。
中國與西方也有著各自的宗教信仰，不同的宗教文化，已潛移默化地融入到各自的語言中。中華民族的宗教文化主要是以佛教（buddhism）文化為主。佛教已經(jīng)傳人我國有近兩千年的歷史，人們相信人類問的一切都由“佛祖”在左右。西方文化中主要是以chifstianty文化為主，其影響最大。許多節(jié)日都與基督有關(guān)，如圣誕節(jié)（christmas），感恩節(jié)（htanksgivingday），等等。
（四）思維方式差異。
思維方式主要是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，因此，也常常滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。中西文化由于文化體系不同，思維方式上也存在著很大差異。這種差異形成的主要原因，是由于中西方社會(huì)發(fā)展的道路不一樣造成的。長期的農(nóng)業(yè)社會(huì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促成了我國文化的民族心理，我們習(xí)慣于“三思而后行”，西方人則往往直來直去。我們的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)綜合，西方的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的是分析。這就形成了側(cè)重整體思維和個(gè)體思維的差異。
從上面幾例我們可以看出，在未來的社會(huì)發(fā)展中，沒有多種文化知識(shí)和對中西文化不同的了解，跨文化交際必然會(huì)遇到障礙。但是，異國文化知識(shí)只是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的一個(gè)前提條件。在跨文化交際中，還有另外一個(gè)重要條件，那就是外語語言能力。
二、加強(qiáng)外語語言聽說能力培養(yǎng)。
語言是交際的最主要的手錢，是一個(gè)理想的語言使用者對語言種種規(guī)則的了解。語言能力是“言者和聞?wù)叩恼Z言知識(shí)”，這是美國語言學(xué)家喬姆斯基于上個(gè)世紀(jì)50年代提出的。語言能力指運(yùn)用語言知識(shí)進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯等語言活動(dòng)的能力。語言能力的形成，就是語法、語音、詞匯的知識(shí)在學(xué)習(xí)者大腦內(nèi)在化的結(jié)果?？缥幕浑H語言能力（外語語言能力），就是與不同國家、社會(huì)文化集團(tuán)成員交往時(shí)，能夠得體地解決說什么、怎么說，和做什么、怎么做的問題的能力。這一能力是后天習(xí)得的，是經(jīng)過刻苦努力實(shí)踐取得的。
在跨國文化交際過程中，如果說話者語言能力欠缺，語言失準(zhǔn)，表達(dá)不當(dāng)，詞不達(dá)意，話語結(jié)構(gòu)混亂，就會(huì)造成交際過程中話語信息傳遞的困難，妨礙有效交際的實(shí)現(xiàn)，不但達(dá)不到我們預(yù)期的交際目的，有時(shí)還會(huì)引起一些誤解，導(dǎo)致交際中斷或失敗。
因此．我們要想實(shí)現(xiàn)跨文化交際，滿足跨文化交際的需要，除了解、掌握一些必要的異國文化外，還必須重視跨文化交際能力的培養(yǎng)，即外語語言能力的培養(yǎng)。
外語語言能力的培養(yǎng)，主要是通過課堂教學(xué)途徑完成的。從上個(gè)世紀(jì)80年代我國實(shí)行改革開放政策后，我們國家一直十分重視外語能力的培養(yǎng)。外語課程從小學(xué)連續(xù)開到中學(xué)、大學(xué)，在大學(xué)里又連續(xù)開四個(gè)學(xué)期，其課程開設(shè)長度本身就說明了這一點(diǎn)，但也同時(shí)說明外語語言能力的培養(yǎng)不是短時(shí)間的事情，學(xué)習(xí)外語語言是有一定難度的。我國現(xiàn)在各級各類大學(xué)每年培養(yǎng)出的許多具有外語能力的各行各業(yè)人才，正在成為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對外交流的主力軍，在各種涉外活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，擔(dān)當(dāng)著重任，這說明我們的外語課堂教學(xué)成績是很大的。
但是，外語能力與外語語言交際能力是有區(qū)別的。外語能力的概念是籠統(tǒng)的、廣泛的；可以包括書寫能力，文字翻譯能力，及語言交際能力。本文所述的外語語言能力，系指口語交際能力。多年來，盡管我們的大學(xué)培養(yǎng)出了許多具有外語能力的各種專業(yè)人才，我們在專業(yè)人才的外語語言能力培養(yǎng)方面還有許多不盡人意的地方。我國學(xué)生目前的跨文化語言交際能力仍然有待提高。許多學(xué)生學(xué)了十多年的英語，并通過了大學(xué)英語四、六級考試，有的甚至還考上了研究生，具有了一定的外語能力，但外語語言應(yīng)用能力仍然很差。有人在口語交流中甚至回答不了外國人關(guān)于“早飯你通常吃什么？”這樣簡單的口語問題，原因在于學(xué)生不知如何用英語表達(dá)“饅頭和稀飯”的詞語。這與上個(gè)世紀(jì)80年代有人托福考試成績很高，在國外餐館卻不會(huì)要一杯咖啡的事情是一樣的，但時(shí)間卻已經(jīng)過去了20多年，形勢已發(fā)生了很大變化。因此，我們要想順利地進(jìn)人跨文化交際全球化時(shí)代，從現(xiàn)在起就必須重視加強(qiáng)外語語言交際能力的培養(yǎng)，即跨文化交際能力的培養(yǎng)，否則，我們將落后于時(shí)代。
那么．如何加強(qiáng)學(xué)生的外語語言能力培養(yǎng)，即口語交際能力培養(yǎng)呢？筆者以為我們可以在現(xiàn)有課堂教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行如下改革嘗試。
（一）加強(qiáng)課堂互動(dòng)，重視口語交際能力。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生現(xiàn)在的外語口語交際能力水平及新形勢的要求，在現(xiàn)有的條件下，爭取在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造更多地外語環(huán)境，讓學(xué)生課堂上有說外語的機(jī)會(huì)，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，形成課堂互動(dòng)，提高學(xué)生的外語口語能力。
（二）改革課程設(shè)置，增加口語課時(shí)。
我們應(yīng)該調(diào)整目前的課程設(shè)置，適當(dāng)?shù)卦黾油庹Z口語課，進(jìn)行一些專門的口語會(huì)話練習(xí)。理想的外語口語會(huì)話課應(yīng)該是一個(gè)模擬的小社會(huì)，沖破時(shí)空的限制，將各種人物，事件，場合較系統(tǒng)地搬進(jìn)課堂，進(jìn)行實(shí)際模擬交流練習(xí)，這樣可以達(dá)到真正提高學(xué)生交際能力之功效。
（三）改革考試形式，增加口語測試項(xiàng)目。
盡管目前我們的課堂教學(xué)設(shè)置操作難度較大，但是，增加口語測試項(xiàng)目是提高學(xué)生外語交際能力的關(guān)鍵。我們現(xiàn)行的外語四、六級考試制度，實(shí)際上還是一種應(yīng)試模式。長期以來許多外語教師一直在探討提高學(xué)生的外語交際能力的方法，但收效甚微，就是因?yàn)槭艿竭@種考試形式的限制。現(xiàn)在隨著形勢的飛速發(fā)展，“地球村”的形成，這種應(yīng)式考試模式對學(xué)生的外語語言能力的培養(yǎng)是十分不利的。
總之，跨文化交際的實(shí)現(xiàn)與外語語言能力是密切相關(guān)的，而外語語言能力的獲得并不是一朝一夕的事情。我們應(yīng)該在課堂教學(xué)中既教授學(xué)生跨文化知識(shí)，又培養(yǎng)他們的外語語言應(yīng)用能力；加大培養(yǎng)精通專業(yè)，又擅長外語的復(fù)合型人才的力度，以改變我國目前在跨文化交際中的不適應(yīng)狀況，盡快融人21世紀(jì)全球化時(shí)代。
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交際教學(xué)法英語論文篇三
交際教學(xué)法作為商務(wù)英語教學(xué)中的重要方法之一,重在培養(yǎng)學(xué)生的`交際能力;具有重視交際能力、恰當(dāng)使用語言、任務(wù)教學(xué)等特點(diǎn).本文結(jié)合濰坊學(xué)院外國語學(xué)院英語專業(yè)的商務(wù)英語教學(xué)實(shí)踐和多年從事商務(wù)英語的教學(xué)體會(huì),從交際教學(xué)法的特點(diǎn)以及教學(xué)實(shí)踐分析探討了改善課堂教學(xué)效果的方法.作為從事商務(wù)英語教學(xué)的專業(yè)教師,應(yīng)以學(xué)生為中心,以任務(wù)為導(dǎo)向,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言來解決實(shí)際商務(wù)活動(dòng)存在的問題.
作者：作者單位：刊名：商場現(xiàn)代化pku英文刊名：marketmodernization年，卷(期)：“”(21)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：商務(wù)英語交際能力交際教學(xué)法教學(xué)實(shí)踐
交際教學(xué)法英語論文篇四
摘要：東西方文化、社會(huì)價(jià)值之間的差異導(dǎo)致跨文化交際中的“文化差異”和“文化沖突”?；谶@種“文化沖突”，該文著眼于基礎(chǔ)英語教學(xué)研究，突出教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)。離開了文化的語言—詞匯教學(xué)、文章分析只是僵化的符號(hào)，阻礙了學(xué)生全方面的提高，因此通過多媒體教學(xué)手段、設(shè)計(jì)真實(shí)的語境、進(jìn)行文化講座等，教師在教學(xué)中需注重語言意識(shí)和文化意識(shí)的結(jié)合，從而進(jìn)行語言教學(xué)、輸入英語國家文化、增強(qiáng)學(xué)生對文化差異的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和文化能力。
經(jīng)濟(jì)全球化與文化融合要求語言學(xué)習(xí)者不僅要懂語言，而且要起到文化交流的橋梁作用。北京奧運(yùn)會(huì)的成功，上海世博會(huì)的召開，南京青奧會(huì)的即將舉辦都印證了跨文化場所中所進(jìn)行的不僅僅是語言交流，更是文化交流。由于東方文化(社會(huì)價(jià)值至上)和西方文化(個(gè)人價(jià)值至上)的差異，“文化詫異”的現(xiàn)象普遍存在，并影響跨文化交際，引起“文化沖突”。語言知識(shí)和文化知識(shí)是構(gòu)成英語教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，兩者相輔相成，相伴而行，互為目的和手段。鑒于此，英語專業(yè)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是語言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。
1跨文化交際對英語專業(yè)教學(xué)的影響一定的語言是一定文化的載體，依附于某種文化，是文化的主要表現(xiàn)形式;語言離開了文化就沒有生命，文化離開了語言就無法傳承。語言離不開文化，文化依靠語言，二者相輔相成，互為一體。stern曾講過，“文化是語言的必不可少的文本，沒有文化的語言教學(xué)是不可能進(jìn)行的”[1]。因此語言教學(xué)中，文化教學(xué)是必不可少的，忽略了文化的語言教學(xué)在交流中會(huì)帶來種種誤讀和誤解。更甚者，由于缺乏對文化差異的了解，交流者會(huì)常常處于尷尬難堪狀態(tài)。
英語專業(yè)教學(xué)目的在于讓學(xué)生能夠很好的在跨文化場所中用英語來交流，傳播不同文化，加深彼此的理解，消除誤解，起到橋梁作用。這種跨文化交際的需要要求教師在教學(xué)過程中要有文化意識(shí)，而且要求在教學(xué)中應(yīng)安排一定的學(xué)習(xí)策略和跨文化交際的內(nèi)容。
有鑒于此，學(xué)校在開設(shè)課程方面就要將綜合英語類、語言技能類、語言應(yīng)用類、語言文化類和專業(yè)英語類等必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合。《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》把英語專業(yè)課程分為專業(yè)技能課、專業(yè)知識(shí)課、相關(guān)專業(yè)知識(shí)課。
例如專業(yè)技能課的必修課程為基礎(chǔ)英語、口語、聽力、寫作、翻譯等;選修課程為視聽說、外國報(bào)刊閱讀、網(wǎng)上閱讀等。對于英語專業(yè)學(xué)生而言，英語語言學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)的目的和對象，而且是獲取知識(shí)，進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的手段。學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的過程，也是接觸和認(rèn)識(shí)英語國家社會(huì)文化的過程。
英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)通過本專業(yè)知識(shí)，譬如必修課：語言學(xué)導(dǎo)論、文學(xué)、英語國家概況;選修課：英語國家社會(huì)與文化、西方文化入門、英語小說選讀、英語語音學(xué)、英語詞匯學(xué)等來鞏固提高英語基礎(chǔ)知識(shí)和技能，進(jìn)一步完善語言能力和文化能力。除此之外，學(xué)校鼓勵(lì)他們選修非英語專業(yè)所開設(shè)的公共選修課(相關(guān)專業(yè)知識(shí)課)，例如西方思想史、中國文化概論、國際關(guān)系概況等來充分了解東西方文化、思想、社會(huì)價(jià)值之差異以及相互間的影響。
2英語課堂文化意識(shí)的培養(yǎng)。
2.1加強(qiáng)課堂文化的教學(xué)建構(gòu)主義(constructivism)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起到組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)從自身經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)對客觀事物的主觀理解和意義建構(gòu),注重學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性,反對現(xiàn)成知識(shí)的簡單傳授。
受這種教學(xué)理論影響，為了使課堂氣氛更加活躍，現(xiàn)代多媒體教學(xué)起到了重要的作用。在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)流行的時(shí)期，現(xiàn)代教學(xué)手段幫助教師和學(xué)生生動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)。因此在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，教師可運(yùn)用多媒體等輔助教學(xué)手段，精心設(shè)計(jì)幻燈片、讓學(xué)生聽英文廣播、歌曲，看英文讀物、電影等方式導(dǎo)入課堂、鞏固復(fù)習(xí)高頻詞語等特殊語言現(xiàn)象、講解社會(huì)文化等。以這種直觀的方式進(jìn)行教學(xué)，教師在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同的真實(shí)情景和問題，靈活選擇和綜合運(yùn)用group-discussion,simulation，role-play，pair-work，seminar等教法，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合特定的語言環(huán)境進(jìn)行雙邊或多邊實(shí)踐。
2.2完善第二課堂。
教師應(yīng)有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分階段地指導(dǎo)學(xué)生開展英語沙龍、英語角、英語辯論、英語晚會(huì)、專題講座或綜合比賽等形式多樣、內(nèi)容豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生課后多讀英語報(bào)刊、多聽英語廣播、多看原版影視資料、多開口講英語，以廣泛接觸和逐步豐富文化背景知識(shí)。
教師也可以講座的形式講授相關(guān)的文化知識(shí)，以此增加學(xué)生對課文的興趣，幫助學(xué)生感性地理解文章內(nèi)容，著眼于英語專業(yè)學(xué)生的求職時(shí)的實(shí)戰(zhàn)能力，結(jié)合全國英語八級考試增設(shè)的常識(shí)考核，使學(xué)生了解掌握英美國家的社會(huì)文化。
另外，教師可以在課前布置作業(yè)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源了解相關(guān)文化和語言，以更好的利用課堂、提高學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過程中，教師在向?qū)W生介紹西方文化的同時(shí)，還可鼓勵(lì)學(xué)生將西方文化與自己的文化進(jìn)行對比研究，認(rèn)識(shí)東西文化的差異，在文化和價(jià)值觀的沖突中學(xué)會(huì)和不同的文化求同存異。
3基礎(chǔ)英語教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)基礎(chǔ)英語(精讀課)的課時(shí)量與知識(shí)覆蓋面均超過其他專業(yè)基礎(chǔ)課，是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)、重中之重;它是一門集“讀、寫、聽、說、譯”為一體的綜合課程，這就要求教師在教學(xué)中不能再只強(qiáng)調(diào)語言本身，還要強(qiáng)調(diào)語用能力培養(yǎng)，要把語言教學(xué)和文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。所以，作為英語專業(yè)的主干課，精讀課的教學(xué)也應(yīng)從過去的只注重語言知識(shí)點(diǎn)的灌輸發(fā)展為把內(nèi)容的講授和社會(huì)文化知識(shí)的擴(kuò)展結(jié)合起來，這樣才能實(shí)現(xiàn)“語言即文化，文化即語言”的統(tǒng)一，也才能從根本上解決英語學(xué)習(xí)難的問題。
3.1傳統(tǒng)教學(xué)。
長期以來，我國外語教學(xué)采取的是以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。結(jié)構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，注重句型的操練。傳統(tǒng)的精讀教學(xué)中，教師在講解過程中多以傳授字典詞義、分析語法、paraphrase文章難句、剖析文章結(jié)構(gòu)、講解寫作方法為主。這樣的教學(xué)特點(diǎn)符合語言輸入的特點(diǎn)，提高了學(xué)生對語言基礎(chǔ)知識(shí)的理解，但是忽視了文化和語言的統(tǒng)一性。此外，當(dāng)前國內(nèi)英語教學(xué)廣泛使用傳統(tǒng)語法—翻譯法和交際法相結(jié)合的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法一方面是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，但另一方面妨礙了語言學(xué)習(xí)者對目的語文化的.學(xué)習(xí)。
盡管國內(nèi)英語教學(xué)受到西方跨文化教學(xué)的影響，然而效果并不盡如人意。筆者根據(jù)對英語專業(yè)300學(xué)生的問卷調(diào)查，得知60%的學(xué)生看重教師透過教材突出篇章欣賞能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，認(rèn)為純粹的語言教學(xué)過于單調(diào)機(jī)械。所以《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》要求新版的英語專業(yè)精讀課文在設(shè)計(jì)上重視文章的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，重視思想上的潛移默化作用。各單元盡可能的在總體上比較全面地介紹西方文化，結(jié)合新時(shí)期人類面臨的各種挑戰(zhàn)和當(dāng)今社會(huì)的各種熱點(diǎn)，力求通過教材不僅使學(xué)生學(xué)到語言知識(shí)和技能，同時(shí)激發(fā)他們的心智，開闊他們的事業(yè)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神、分析判斷的能力、實(shí)事求是的態(tài)度和理性思維的習(xí)慣[2]。
3.2教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)。
英語教學(xué)不僅要提高學(xué)生對語言知識(shí)的掌握，而且要求學(xué)生在不同階段不同程度上了解英語國家社會(huì)與文化或人文國情。精讀教學(xué)所突出的特點(diǎn)要求學(xué)生全面提高對語言的運(yùn)用，而語言的運(yùn)用則離不開它所蘊(yùn)含的文化意義。因此，在學(xué)習(xí)詞匯和分析文章時(shí)，教師更需要以不同手段引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言所體現(xiàn)的文化含義。
3.2.1詞匯教學(xué)。
英語專業(yè)精讀第二冊以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、盤活中學(xué)所學(xué)知識(shí)、擴(kuò)充基本詞匯為目的，特別突出聽說讀寫的全面培養(yǎng)。詞匯是中國學(xué)生學(xué)習(xí)語言時(shí)所面臨的特殊難點(diǎn)，其包含的文化意義更為豐富，充分體現(xiàn)了一個(gè)語言群體的文化環(huán)境、價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
sapir講道：“一種語言的詞匯可以看成是該語言群體所關(guān)注的所有的思想、興趣和工作的總匯”[3]。詞匯本身反映出獨(dú)特的文化現(xiàn)象，不同的文化內(nèi)涵，因此詞匯教學(xué)能夠真實(shí)的體現(xiàn)出文化在語言教學(xué)中的重要性。
目前的精讀教學(xué)中教師通常呈現(xiàn)給學(xué)生的是字典里詞匯的詞義解釋，沒有充分挖掘詞匯中所蘊(yùn)含的文化潛力。作為語言學(xué)習(xí)者，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，他們所學(xué)到的是詞匯知識(shí)僵化的符號(hào)，這也就是學(xué)生抱怨認(rèn)識(shí)詞匯卻不會(huì)在真實(shí)的交際活動(dòng)中運(yùn)用詞匯的原因。英語教學(xué)中，教師僅僅介紹常用習(xí)慣用語、短語和搭配，常用短語動(dòng)詞，常用及難用的單詞，主要的動(dòng)詞使用模式等是不夠的，在詞匯講解中教師更應(yīng)該注重詞匯的來源，也就是詞匯在源文化中的應(yīng)用和意義。
詞匯隨著社會(huì)、新生事物、新思想的發(fā)展而發(fā)展，并且每年都有新詞產(chǎn)生。為了避免學(xué)生只認(rèn)識(shí)而不會(huì)運(yùn)用這一現(xiàn)象，教師在講解詞匯時(shí)應(yīng)該結(jié)合詞源，結(jié)合詞匯產(chǎn)生的原因，深層次分析詞匯在真實(shí)條件下的運(yùn)用，給學(xué)生以真實(shí)的感覺，提高學(xué)生對知識(shí)的運(yùn)用能力。
各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有大量的新詞產(chǎn)生，日新月異的科技，多格局的世界政治經(jīng)濟(jì)形勢都反映在詞匯中。例如眾所周知的理查德?尼克松的“水門事件”，引起美國歷史上第一次總統(tǒng)辭職，自此“水門”—watergate在英語中衍生成一普通名詞，意思是“apoliticalscandalreminiscentofthewatergateincident”(水門事件式的政治丑聞)，后又轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，“todealwithnacovertorcriminalmanner”(對……采取隱蔽的或違法的手法)。
此外，-gate也有普通名詞“門”演變成一個(gè)詞根，表示“類似水門事件的丑聞”。諸如此義的詞語不僅出現(xiàn)在政治丑聞中，而且體現(xiàn)在個(gè)人丑聞中。例如：英國查爾斯王子與卡米拉(camillaparker-bowles)的桃色新聞曝光后，一時(shí)間camilla-gate(卡米拉丑聞)成為一個(gè)時(shí)髦詞[4]。通過對這一詞語的學(xué)習(xí)和老師的講解，學(xué)生不僅對詞綴有所認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)對英美國家政治有更深刻的了解。
又如源于法語和拉丁語的詞語“companion”本意為“onewhoeatsbreadwithanother”(共同分享面包的人)，在英語的發(fā)展過程中，引申為“同伴，共事者”。在講解這一詞語時(shí)，教師不妨深層次講解，聯(lián)系其他的和食物或飲食相關(guān)的詞語，提高學(xué)生對詞匯和其文化含義的理解能力。
如果教師在講解時(shí)能夠結(jié)合詞語背后的故事以及故事所反映出的社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問題，那么這些真實(shí)的情景能夠幫助學(xué)生深刻體會(huì)詞匯所蘊(yùn)含的文化意義，也能促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的情景下運(yùn)用所學(xué)詞匯和知識(shí)。
3.2.2文章分析。
精讀課文蘊(yùn)涵了大量的文化信息、覆蓋了不同領(lǐng)域的不同主題，學(xué)生通過對這些主題的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)對不同專業(yè)領(lǐng)域的文化能力。此外，課文涵蓋了中西方不同的文化、禮儀、習(xí)慣等，同過分析語言、理解文章、了解文化，學(xué)生在不同程度上能夠體會(huì)文化的重要性、進(jìn)一步理解語言和文化的關(guān)系，并且能夠結(jié)合生活中的真實(shí)現(xiàn)象擺脫孤立地學(xué)習(xí)語言的習(xí)慣。教師在分析課文時(shí)需要有機(jī)結(jié)合閱讀文章內(nèi)容與相關(guān)文化知識(shí)，在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中逐漸吸引學(xué)生注重文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而不是簡單機(jī)械的記憶重復(fù)語言形式。
例如現(xiàn)代大學(xué)英語第二冊中的understandingsocietyandculturethrougheating(textb,unittwelve)講述了飲食和社會(huì)、文化、性別、經(jīng)濟(jì)等的關(guān)系。教師在進(jìn)行本文的課堂設(shè)計(jì)時(shí)，可聯(lián)系飲食方面的詞匯、不同國家的飲食風(fēng)俗習(xí)慣、以及飲食習(xí)慣所蘊(yùn)含的社會(huì)文化、民族、宗教特點(diǎn)。另一方面，教師也可將不同國家的飲食習(xí)慣進(jìn)行比較，通過飲食這一縮影比較不同國家文化或國情的差異。
“民以食為天”體現(xiàn)出飲食的重要性。飲食不僅保障人類的生理需求，而且現(xiàn)代社會(huì)中飲食文化和人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起。正如文中所講“formostchinese,socialtransactionsarealmostinseparablefromeatingingandsharingoffoodistheprototypicrelationshipinchi-nesesociety…onlyachineselivingaloneandinabjectpovertywouldsitdowntoasolitarymeal”[2]333。那么教師在講解時(shí)可深入地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，并且把中國的飲食習(xí)慣和遷移變化與英語國家的進(jìn)行比較，可以讓學(xué)生一目了然的了解文化，也可以更加輕松的理解課文。
又諸如孩子做了錯(cuò)事以禁食作為懲罰，或者聽家長的教導(dǎo)會(huì)得到糖果或者冰淇淋的獎(jiǎng)勵(lì);在亞洲國家，如阿拉伯國家和日本，以及東歐的部分國家只有家里的男性吃完飯后女性才能開始吃飯，體現(xiàn)了宗法父權(quán)社會(huì)在飲食方面的重要影響等等。諸如此類的社會(huì)行為和飲食有著千絲萬縷的聯(lián)系。
英語語言包含了大量的和飲食文化相關(guān)的習(xí)語，這些習(xí)語從各個(gè)角度說明語言和文化的關(guān)系。受地理環(huán)境和氣候的影響，英國人的食物主要包括面包、牛奶、黃油和奶酪，這些主要食品也體現(xiàn)在大量的習(xí)語中。例如breadbutteredonbothsides意為某人過著“舒適的生活”，因?yàn)槌悦姘芡可宵S油真不錯(cuò)，既香又有營養(yǎng)，如果面包兩面都涂上黃油，那可真是可口。又如奶酪是硬梆梆的，不是變質(zhì)就是太陳舊的，吃起來可真不是滋味，因此hardcheese用來比喻“倒霉”或“不幸”5。通過大量的飲食習(xí)語，我們再次深刻的體會(huì)到語言是文化的載體，因此在精讀課堂上教師須以語言為基礎(chǔ)，始終輸入文化，使學(xué)生擁有扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，加深對文章的理解，同時(shí)具備一定的文化敏感性。
3.3文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)注意的問題。
文化具有民族性，通過民族形式的發(fā)展形成民族的傳統(tǒng)。
各民族之間的不同文化都是各民族在歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在民族發(fā)展中，各民族文化既有精華又有其糟粕。因此教師在語言教學(xué)中應(yīng)該始終求同存異：保持對中國文化的自信、尊重英語國家文化的獨(dú)特性;最終做到棄其糟粕、取其精華。
4結(jié)束語。
作為語言工作者，教師應(yīng)該研究教材、研究英語在全球化時(shí)代的多方面應(yīng)用、結(jié)合真實(shí)情景、培養(yǎng)學(xué)生的人文能力和文化素質(zhì)?；A(chǔ)英語教學(xué)應(yīng)該走出傳統(tǒng)的教學(xué)路線，以語言為基礎(chǔ)，突出文化差異，培養(yǎng)師生的文化意識(shí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該有意結(jié)合語言教學(xué)向?qū)W生傳授英語國家社會(huì)文化等知識(shí)、對比中國文化、增強(qiáng)學(xué)生對文化差異的敏感性，以避免跨文化交際中的誤解、減少?zèng)_突。
交際教學(xué)法英語論文篇五
本文從跨文化交際的.角度研究口譯,分析了語言文化與口譯的關(guān)系,并舉例說明了口譯中存在的文化障礙,指出培養(yǎng)譯員的跨文化交際能力和跨文化意識(shí)有助于提高口譯質(zhì)量.
作者：陳慧華作者單位：廣西大學(xué)外國語學(xué)院,廣西,南寧,530004刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(13)分類號(hào)：h0關(guān)鍵詞：口譯文化障礙跨文化交際能力跨文化意識(shí)
交際教學(xué)法英語論文篇六
“跨文化交際”指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體地去交流。下面我們具體來了解一下吧。
摘要：詞匯學(xué)習(xí)在高中英語教學(xué)中扮演著重要的作用，詞匯作為英語語言重要的組成部分，承載著豐富的文化信息，面對基礎(chǔ)薄弱的藝術(shù)生，如何通過在詞匯教學(xué)過程中導(dǎo)入文化知識(shí)，培養(yǎng)其英語學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到藝術(shù)生的跨文化意識(shí)和能力的培養(yǎng)與提高。
英語詞匯教學(xué)在高中語言教學(xué)過程中扮演著重要的角色，高中英語教師歷來對它較為重視。但令人沮喪的是，許多學(xué)生學(xué)了六年甚至更長時(shí)間英語，到了真正交際時(shí)卻找不到合適的詞，根本無法實(shí)現(xiàn)暢通的跨文化交際，或是經(jīng)常出現(xiàn)交際失誤。導(dǎo)致這一理由的理由有很多，其中詞匯學(xué)習(xí)方式不當(dāng)，以及文化輸入的不足顯得尤為突出。筆者任教于一所普通的江蘇省三星級高級中學(xué)，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，盡管很多藝術(shù)生學(xué)習(xí)了近6年的英語，但是上課時(shí)的“老師好”表達(dá)都不準(zhǔn)確?！癵oodmorning，teacher”在國外這樣說實(shí)際上是不對的，應(yīng)該是miss.x或者mr.x。諸如此類的.文化反差，讓我們不得不深思語言與文化的相輔相成攜手提高的理由。文化意識(shí)作為學(xué)生綜合能力的一個(gè)組成部分，與知識(shí)技能一樣理應(yīng)成為我們高中外語教學(xué)的重要組成部分。我們在英語教學(xué)的基礎(chǔ)階段，在搞好語言教學(xué)的同時(shí)，必須重視學(xué)生跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)，同時(shí)這也是學(xué)生綜合能力發(fā)展的需要。
一、當(dāng)前高中藝術(shù)生英語詞匯教學(xué)中的目前狀況。
從目前的高中英語教學(xué)來看，忽視跨文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)象比較普遍，大部分教師十分強(qiáng)調(diào)英語知識(shí)和技能的重要性，卻認(rèn)為跨文化意識(shí)的培養(yǎng)可有可無。他們認(rèn)為英語學(xué)習(xí)應(yīng)該以語法和詞匯為中心，在學(xué)生掌握好單詞和短語的基礎(chǔ)上強(qiáng)化語法訓(xùn)練就可以學(xué)好英語，至于跨文化意識(shí)的滲透，好像是無關(guān)緊要的事情。
以本校為例，在藝術(shù)班的日常英語教學(xué)中，由于藝術(shù)生自身文化基礎(chǔ)薄弱這一特點(diǎn)，多數(shù)教師的教學(xué)步驟為先講單詞和短語，接著講課文，教師往往不厭其煩地列出所有知識(shí)點(diǎn)和大量例句，甚至發(fā)學(xué)案讓學(xué)生背誦，最后做練習(xí)題來鞏固知識(shí)點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)過程中教師很少甚至根本不會(huì)提及詞匯的文化差異和語用原則，更談不上跨文化意識(shí)的滲透。這種做法使學(xué)生的語用錯(cuò)誤層出不窮，詞匯使用不當(dāng)?shù)那闆r頻頻出現(xiàn)在學(xué)生口頭交流和書面作文中。最后造成幾年英語學(xué)下來，這些藝術(shù)生記住的往往是一些干巴巴的詞匯和短語，卻不知道用在哪些具體的情境或場合中。他們在日常對話中常常張口結(jié)舌，感到滿腦子的詞匯、短語，不知該選哪個(gè)最合適，這使很多藝術(shù)生喪失了學(xué)習(xí)外語的興趣和信心。
二、高中藝術(shù)生英語詞匯教學(xué)中跨文化意識(shí)滲透的途徑。
針對高中藝術(shù)生整體基礎(chǔ)薄弱的目前狀況，在英語詞匯教學(xué)中要從記憶的策略角度培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，講策略的同時(shí)要把詞匯的文化背景講出來，所謂追根求源，知其然知其所以然。
（一）在培養(yǎng)興趣的同時(shí)要注重詞匯文化背景的傳授。
眾所周知，高中藝術(shù)生基礎(chǔ)文化知識(shí)普遍不高，不提高他們學(xué)習(xí)英語詞匯的興趣無法達(dá)到文化的滲透。大部分高中藝術(shù)生對詞匯學(xué)習(xí)很厭倦，學(xué)習(xí)詞匯的動(dòng)機(jī)不高，這就要求教師在開展跨文化滲透的同時(shí)要注重詞匯學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師在英語教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)重視詞匯的背景知識(shí)講解，認(rèn)真積極地向?qū)W生導(dǎo)入詞匯文化。此外，英語詞匯的文化背景知識(shí)還可以有助于培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高其學(xué)習(xí)效率。近幾年高考英語試題所負(fù)載的文化信息比例正在不斷增加，高考愈發(fā)著重測試學(xué)生對語言的運(yùn)用能力，而非語言知識(shí)的掌握情況。
（二）緊密結(jié)合高中英語教材，進(jìn)行文化意識(shí)滲透。
現(xiàn)行的英語教材均涉及英語國家的文化知識(shí)，以教材作為媒介，在高中英語教學(xué)中滲透語言交際的跨文化元素，這些元素涵蓋了多種方式，其中包括：打招呼、告辭、打電話、請求、邀請問候、致謝、道歉等用語的規(guī)范使用，談話時(shí)話題的選擇、委婉語、禁忌語、社交習(xí)俗及社交禮節(jié)。例如：《牛津高中英語》模塊一第二單元wordpower中colloquialisms學(xué)習(xí)，如allthumbs指笨手笨腳，awetblanket指一個(gè)掃興的人；模塊六第二單元wordpower中提到了表達(dá)情感的詞匯，如overthemoon，oncloudnine；模塊九第三單元wordpower涉及顏色詞和colouridioms。學(xué)生通過這些課文的學(xué)習(xí)，逐步了解英語國家語言文化的不同方面，進(jìn)而提高了對跨文化意識(shí)的了解，逐步增強(qiáng)的語言學(xué)習(xí)的趣味性。同時(shí)也加深了解和體會(huì)中西方價(jià)值觀念和思維習(xí)慣上的差異性。
（三）對比中西方文化差異，增強(qiáng)詞匯學(xué)習(xí)的時(shí)效性。
在不同民族語言文化背景下，同一個(gè)詞匯會(huì)有截然不同或者相差巨大的文化含義與聯(lián)想含義。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)展介紹相關(guān)背景知識(shí)，并選擇有代表性的本族文化與外語文化進(jìn)行對比分析，增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)。例如：在中國文化中“”代表著土地和中心，象征權(quán)勢、地位及威望，是被賦予最高特權(quán)的顏色，也是中國古代皇族專用的顏色。在西方文化中人們賦予反面的象征作用，“yellowdog”指卑鄙的人、“yellow-livered”指膽小懦弱的；在中國，人們常把“南”置前，自古就有“南尊北卑”的傳統(tǒng)，而英語中“從南到北”則為“fromnorthtosouth”；漢語諺語“貓哭老鼠”英語則譯為“shedcrocodiletears”。
現(xiàn)代社會(huì)日益發(fā)展的步伐，國際交流頻繁，這也對高中英語藝術(shù)生教學(xué)中滲透跨文化意識(shí)提供了豐富的內(nèi)涵，當(dāng)前高中英語藝術(shù)生詞匯教學(xué)中忽略跨文化意識(shí)滲透的做法是不可取的。廣大教師只有認(rèn)識(shí)到跨文化意識(shí)滲透教學(xué)的重要性和緊迫性，才能有效提高英語詞匯教學(xué)的成效，從而為提高整體英語水平及高中藝術(shù)生的整體素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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交際教學(xué)法英語論文篇七
跨文化交際普遍應(yīng)用在外交、貿(mào)易、國際商務(wù)（商務(wù)會(huì)談/商業(yè)活動(dòng)）、國際旅游和民間外交、對外漢語文化教學(xué)、對外文化傳播、人力資源治理、企業(yè)治理、外國在華企業(yè)、中國駐外企業(yè)、以及企業(yè)治理、市場營銷、文化傳媒、公共關(guān)系等。
跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的`交際。近幾十年來人們之所以異常器重度這一現(xiàn)象的研究，是因?yàn)榻煌üぞ?，通訊手段，?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，還有在我國外語界，廣大教師和學(xué)生提高自身跨文化交際能力的請求日趨強(qiáng)烈等等，使得各國人民得以頻繁交往?？缥幕浑H的深入研究既有理論意義權(quán)，也有實(shí)用價(jià)值。
交際教學(xué)法英語論文篇八
1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和互動(dòng)性。
交際教學(xué)法以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上教師能夠根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)出多種交際語境，并能夠引導(dǎo)學(xué)生參與其中。學(xué)生通過體驗(yàn)、參與、實(shí)踐和交流等能夠培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，通過課堂討論、對話、班級發(fā)言、復(fù)述等方式能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和互動(dòng)意識(shí)。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言的應(yīng)用能力。
眾所周知，語言學(xué)習(xí)不僅僅只是詞匯和語法的積累，更應(yīng)該能夠運(yùn)用學(xué)到的這些詞匯和語法進(jìn)行交流。英語教學(xué)目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語進(jìn)行交流。交際教學(xué)法正式符合這一目的，他強(qiáng)調(diào)以英語語言實(shí)際交流為教學(xué)目的，倡導(dǎo)課堂上學(xué)生之間以及教師與學(xué)生之間應(yīng)該運(yùn)用英語進(jìn)行互動(dòng)、交流，通過這種方式不斷地培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
3.改變了傳統(tǒng)的英語教學(xué)中師生角色和單一的教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的英語教學(xué)以教師為主體，學(xué)生只是被動(dòng)聽的角色。交際教學(xué)法的應(yīng)用徹底改變了師生之間的角色，它強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師只是課堂教學(xué)的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，學(xué)生由原來的被動(dòng)角色變?yōu)橹黧w角色。同時(shí)，這種教學(xué)法也改變了過去以“語法-詞匯”為教學(xué)方式的單一的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中，不僅僅只是詞匯和語法的教學(xué)，非語言表達(dá)的方式得到運(yùn)用，比如說肢體動(dòng)作、體態(tài)和表情等肢體語言。這些肢體語言的運(yùn)用更有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和互動(dòng)性。
二、交際教學(xué)法在英語教學(xué)中的運(yùn)用。
交際教學(xué)法在英語教學(xué)中的作用顯著，這就要求教師應(yīng)該注重學(xué)生英語語言交際能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上要根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)多種交際語境，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在交際中培養(yǎng)學(xué)生的語言交流能力。英語教師應(yīng)該明確學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的是什么，英語學(xué)習(xí)不單純是詞匯和語法的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該能夠運(yùn)用所學(xué)到的詞匯和語法進(jìn)行交流。這就要求教師把英語教學(xué)的重點(diǎn)放在如何“交際”上，即以語言交際教育為中心。英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，英語語言技能的`掌握需要學(xué)生親自體驗(yàn)，這就要求學(xué)生必須能夠積極參與到英語課堂教學(xué)活動(dòng)中來。作為英語教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去單純的主體角色，應(yīng)該把學(xué)生視為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種符合學(xué)生身心特征和興趣的教學(xué)情境，合理引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而培養(yǎng)他們的英語語言交際能力。
三、結(jié)語。
交際教學(xué)法主要是指以語言的各項(xiàng)功能為本，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。這種教學(xué)方法改變了傳統(tǒng)的英語教學(xué)中師生角色和單一的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和互動(dòng)性以及培養(yǎng)學(xué)生的語言的應(yīng)用能力。這就要求在英語教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上要根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)多種交際語境，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在交際中培養(yǎng)學(xué)生的語言交流能力。
交際教學(xué)法英語論文篇九
目前我國高等教育正向著全球化、國際化發(fā)展，越來越多的海外留學(xué)生來到我國求學(xué)，我國眾多高校中匯集、體現(xiàn)著多元文化，而在多元文化的交叉碰撞中，不僅充滿了由于多元文化對話帶來的活力，也存在著由于文化差異帶來的留學(xué)生跨文化交際障礙及隨之而來的跨文化適應(yīng)問題，因此，培養(yǎng)、提高來華留學(xué)生的跨文化交際能力，使之建立起與中國社會(huì)、中國人正確的溝通交流通道，化解文化沖突，順利度過跨文化適應(yīng)階段，度過有成效有意義的留學(xué)生活，這對促進(jìn)我國高校國際化發(fā)展，促進(jìn)中外文化交流等方面都有重要意義。很多學(xué)者對跨文化交際及跨文化交際能力的培養(yǎng)從不同角度進(jìn)行了研究，本文嘗試從文化習(xí)得的角度談?wù)効缥幕浑H能力的培養(yǎng)。
談到跨文化交際能力首先必然涉及到跨文化交際。交際是一種交流、溝通，是交際雙方信息交流的動(dòng)態(tài)過程，跨文化交際是具有不同文化背景的交際雙方信息交流的過程?？缥幕浑H學(xué)興起于美國，其奠基人是美國人類學(xué)家霍爾（edwardt。hall），他在1959年出版的《thesilentlanguage》中談到旅居海外的美國人和當(dāng)?shù)厝酥g的交際，后來隨著跨文化交際學(xué)研究的深入，跨文化交際所指擴(kuò)大到不同文化的人們之間的交際。由于跨文化交際雙方文化背景不同，其語言、思維方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、交際規(guī)則等方面也不同，這樣會(huì)使雙方在交際中產(chǎn)生文化誤解、文化沖突等交際障礙，為了有效解決這些交際障礙，跨文化交際雙方需要具有一定的跨文化交際能力，跨文化交際能力越強(qiáng)，就越易正確、恰當(dāng)?shù)靥幚砜缥幕浑H中面臨的種種問題、困難，保證跨文化交際的順利進(jìn)行。
二、文化習(xí)得。
“習(xí)得”的概念最早是在語言教學(xué)理論范疇內(nèi)提出的，語言習(xí)得是與語言學(xué)習(xí)不同的掌握語言的方式，七十年代美國語言教學(xué)理論家克拉申（s。krashen）在其輸入假說理論中進(jìn)一步系統(tǒng)地提出學(xué)習(xí)與習(xí)得的假說，認(rèn)為習(xí)得是潛意識(shí)的、日常的、暗含的學(xué)習(xí)，之后學(xué)者們發(fā)展并豐富了語言習(xí)得的研究領(lǐng)域。海姆斯提出“交際能力”包括了語言能力和語言使用能力，該概念的提出使人們逐漸認(rèn)識(shí)到“習(xí)得任何語言都要習(xí)得其語用規(guī)則和文化”（劉潤清：167）語言與文化密不可分，語言本身就是一種文化，語言知識(shí)蘊(yùn)含著文化因素，語用規(guī)則的形成也與該語言社團(tuán)人們的思維方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化因素密切相關(guān)，學(xué)習(xí)一門語言，也就是學(xué)習(xí)該種語言所屬的文化，同樣，習(xí)得一門語言的過程，也是習(xí)得該種語言所屬的文化的過程。第二語言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是獲取跨文化交際能力，而“跨文化交際的根本特征是如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和對待不同文化之間的差異?！保▌?，：124）可以說，發(fā)現(xiàn)第二文化與母語文化的差異，并適應(yīng)這種差異的過程，也是跨文化交際能力獲取的過程，在這個(gè)過程中，第二文化習(xí)得起著重要作用。以下談的文化習(xí)得主要指第二文化習(xí)得。
來華留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)漢語或其他專業(yè)，生活中與中國人交往，最大的障礙就是語言障礙，漢語中的漢字、詞語、語法等都是需要克服的困難。不少留學(xué)生發(fā)現(xiàn)，他們在課堂上完全聽懂教師的講授，也掌握了相關(guān)的語言知識(shí)，但在日常生活與中國人及交流中，經(jīng)常發(fā)生聽不懂甚至誤解的情況。原因就在于，在課堂上學(xué)習(xí)的詞句，教材對詞語的釋義缺乏跨文化語境，同時(shí)留學(xué)生們也很喜歡利用詞典等工具書通過翻譯法來獲取對詞句的理解，不僅大大降低了對詞句含義理解的準(zhǔn)確性和詞語的運(yùn)用能力，而且因?yàn)樗麄冊谶\(yùn)用所學(xué)的詞句與中國人進(jìn)行交流時(shí)，受自身文化的思維方式、價(jià)值觀念、交際規(guī)則等的影響，而非中國文化的影響，從而造成了信息傳遞的誤差，對跨文化交際造成了干擾。只有在具體的跨文化交際語境中不斷運(yùn)用所學(xué)運(yùn)用詞句，經(jīng)過不斷的文化習(xí)得過程，才能排除母語文化的干擾，理解所學(xué)詞句的文化含義，正確進(jìn)行跨文化交流。
（二）文化習(xí)得與跨文化非語言交際能力。
人們的交際渠道除了語言渠道，還有非語言渠道。非語言交際是語言以外的交際行為和交際方式，最早的分類是魯希（ruesch）和基斯（kess）提出的，他們把非語言交際分為手勢語言、動(dòng)作語言、客體語言三類（rueschandkess，1956），之后不斷有學(xué)者對此進(jìn)行歸納和區(qū)分。國內(nèi)學(xué)者畢繼萬先生借鑒西方學(xué)者比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，把非語言交際分為四大類：體態(tài)語，包括基本姿勢、基本禮節(jié)動(dòng)作及人體各部分動(dòng)作提供的信息；副語言，包括沉默、話輪轉(zhuǎn)接、各種非語言聲音；客體語，包括人體的衣著修飾、個(gè)人用品等提供的信息；環(huán)境語，包括空間信息、時(shí)間信息、聲音、燈光、顏色、標(biāo)識(shí)等（畢繼萬，：339）。非語言交際也是人們重要的交際手段，薩莫瓦和波特研究發(fā)現(xiàn)：“絕大多數(shù)研究專家認(rèn)為，在面對面的交際中，信息的社交內(nèi)容只有35%是語言行為，其他都是通過非語言行為傳遞的（samovaretal，1981：155）。非語言對語言交際有輔助作用，如強(qiáng)調(diào)、重復(fù)、補(bǔ)充、調(diào)節(jié)等，在語言交際發(fā)生障礙時(shí)可以挽救甚至代替語言交際。非語言交際與文化密不可分，一種文化下的非語言交際行為是在人們在該社會(huì)文化環(huán)境中潛移默化習(xí)得的，是文化習(xí)得的結(jié)果，人們在交際中根據(jù)一定的文化規(guī)約來使用。在同文化的交際中，人們自然、無意識(shí)地使用非語言手段來進(jìn)行交際，而在跨文化交際中，人們對異文化的非語言行為則非常敏感，容易產(chǎn)生文化誤解甚至文化沖突，如ok的手勢，在中國，習(xí)慣表示“零”，在美國，是“好、行”的意思，在巴西，則是一種令人厭惡的動(dòng)作；又如交談中的目光交流，中國人出于禮貌、表示尊敬的心理而避免長時(shí)間直視對方，歐美國家的人們則認(rèn)為目光交流時(shí)間過短是缺乏誠意、自信的表示?？梢?，不同文化背景的非語言行為有著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出不同文化下人們的思維方式、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，在跨文化交際中，與語言一樣，同樣會(huì)因?yàn)槲幕町惗鹞幕`解和沖突。
（三）文化習(xí)得與跨文化適應(yīng)能力。
畢繼萬（2009∶22）認(rèn)為跨文化適應(yīng)能力是跨文化交際能力的一部分，“指跨文化交際雙方相互之間交際適應(yīng)能力和對異文化環(huán)境的適應(yīng)能力。”要提高跨文化適應(yīng)能力，要在跨文化認(rèn)知、跨文化意識(shí)等方面加以培養(yǎng)提升。
交際教學(xué)法英語論文篇十
交際教學(xué)法認(rèn)為語言是人們的交流工具，它的最基本功能是語言的社會(huì)交際功能，其教學(xué)目的是要使學(xué)生不僅獲得語言知識(shí)，還要培養(yǎng)交際能力，它比較符合現(xiàn)代俄語教學(xué)的要求。高職俄語教學(xué)應(yīng)該根據(jù)交流的目的選擇與之相適應(yīng)的內(nèi)容和教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生掌握交際的能力，因此在高職俄語教學(xué)中要合理地使用交際法進(jìn)行教學(xué)。
一、在備課時(shí)，應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，強(qiáng)化交際功能。
這就要求教師不僅要熟悉教材，掌握其結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)間的聯(lián)系，更要選擇一些適當(dāng)?shù)恼n外知識(shí)，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在口語課上要準(zhǔn)備一些俄羅斯的國情知識(shí)，以增長學(xué)習(xí)者的見聞。教學(xué)內(nèi)容要力圖密切結(jié)合學(xué)生的需要，符合學(xué)生的興趣，以便最大限度地激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，又能做到學(xué)以致用，要了解每個(gè)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知能力，以弄清共性與個(gè)性的區(qū)別，作到因材施教；要擬訂合理的教學(xué)計(jì)劃，例如可以由淺入深、由易到難、由已知到未知循序漸進(jìn)地安排教學(xué)內(nèi)容；要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)手段。
二、在教學(xué)過程中，應(yīng)拓寬教學(xué)思路，體現(xiàn)交際多樣性。
高職俄語課堂教學(xué)不僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是通過學(xué)習(xí)知識(shí)組織各種交際活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用俄語的能力。而教學(xué)過程的本身就是交際過程，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用俄語進(jìn)行交際的過程。
1、課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語言環(huán)境，培養(yǎng)交際能力。
（1）師生交際。高職俄語教學(xué)過程是一個(gè)師生雙邊積極主動(dòng)交流信息的'過程。教師要盡量用淺顯的俄語對學(xué)習(xí)者進(jìn)行指導(dǎo)和講解，要求學(xué)習(xí)者盡量使用已學(xué)過的俄語與教師進(jìn)行交流，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的技能，提高其交際能力。隨著教學(xué)的不斷深入、知識(shí)面的拓寬，學(xué)生要不斷豐富使用的語言，做到邊學(xué)邊用，使學(xué)習(xí)和交際統(tǒng)一。
（2）閱讀交際。俄語交際能力包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面。交際語言教學(xué)關(guān)于“讀”的概念，包括有聲的朗讀和無聲的默讀。交際能力的培養(yǎng)與閱讀能力的提高是相輔相成的，而且交際教學(xué)法提出了為獲取信息而閱讀的閱讀目的。培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語基礎(chǔ)知識(shí)，通過閱讀提高運(yùn)用語言的能力。
（3）對話交際。對話是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言最有效的教學(xué)形式。在教學(xué)中要盡量運(yùn)用在學(xué)生語言能力范圍內(nèi)的多種對話形式，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行俄語交際的機(jī)會(huì)。
首先可以利用教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)對話形式進(jìn)行語言交際。教材內(nèi)容是學(xué)生語言交際需要的依據(jù)，比如教經(jīng)貿(mào)俄語中設(shè)宴的話題時(shí)，教師不僅要結(jié)合課文“歡迎合作公司代表團(tuán)而設(shè)宴”的情境讓學(xué)生進(jìn)行會(huì)話，而且要?jiǎng)?chuàng)設(shè)其他人物之間宴請的情境進(jìn)行會(huì)話，以及就餐的情境等等，以達(dá)到運(yùn)用語言進(jìn)行交際的目的。
另外可以利用日常生活事例創(chuàng)設(shè)對話形式進(jìn)行語言交際。在講相互介紹的對話時(shí)，我提出作為實(shí)習(xí)教師想要認(rèn)識(shí)我的學(xué)生們，找同學(xué)進(jìn)行自我介紹，或者請他為我介紹身邊的任何一位同學(xué)，借這個(gè)機(jī)會(huì)讓他們練習(xí)使用并掌握課文中的句式。學(xué)生自然而然地從情境中接受了新知識(shí)，并在實(shí)際情境中學(xué)會(huì)了運(yùn)用它，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程交際化。
2、要充分運(yùn)用多種手段，創(chuàng)設(shè)課堂情境，進(jìn)行語言交際。
交際教學(xué)法要求在課堂上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、直觀形象的交際情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在具體而富有感染力的情境中進(jìn)行語言交際。
（1）運(yùn)用直觀手段創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行俄語交際。課堂上教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語境，用俄語組織教學(xué)的本身就是在創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境；教師還可以借助手勢、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖片等直觀手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的語言情境，使俄語課堂教學(xué)形象化、趣味化、交際化，使學(xué)生斫庹莆沼镅緣氖褂霉嬖潁發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促使他們?nèi)シe極思考，主動(dòng)地運(yùn)用俄語表達(dá)思想，提高運(yùn)用俄語進(jìn)行交際的能力?br/（2）創(chuàng)設(shè)表演情境進(jìn)行俄語交際。教師可以通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)的情境，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地、有目的地運(yùn)用外語進(jìn)行交流，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用外語進(jìn)行交際的愿望，并通過交際活動(dòng)發(fā)展交際能力。教師要做到盡量堅(jiān)持外語教學(xué)過程交際化，情境要力求真實(shí)、逼真，語言材料要地道。只有做到外語教學(xué)過程交際化，才能使學(xué)生掌握外語作為交際工具來使用。教師可利用身邊的一切機(jī)會(huì)，適時(shí)開展自然的交流。例如在導(dǎo)游俄語課上，經(jīng)常給出適當(dāng)?shù)那榫?，為學(xué)生指出在什么樣的情境下應(yīng)該運(yùn)用哪些語言，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)景模擬訓(xùn)練。這樣會(huì)使學(xué)生興趣盎然，把所學(xué)的語言知識(shí)在新的場合中重新組織，運(yùn)用語言來自由地表達(dá)自己的思想感情。
（3）創(chuàng)設(shè)游戲情境進(jìn)行俄語交際。在教學(xué)實(shí)踐過程中，如何落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)又始終保持學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)興趣，始終是困擾教師的一個(gè)難題。機(jī)械化的操練雖然必需，但時(shí)間一長，難免顯得枯燥。要把學(xué)生的注意力始終吸引在教師這里，除了應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境來培養(yǎng)學(xué)生的興趣之外，還應(yīng)合理設(shè)置多種教學(xué)活動(dòng)來激活學(xué)生的思維。學(xué)習(xí)游戲是廣大學(xué)生最喜愛的情境活動(dòng)，是活躍課堂教學(xué)的重要手段，既可以創(chuàng)造和諧歡樂的氣氛，又能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，對提高學(xué)生的聽說能力很有幫助。
交際法的運(yùn)用，符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)了學(xué)生對俄語學(xué)習(xí)的信心；創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；使學(xué)生學(xué)習(xí)參與程度明顯提高，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性高漲，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高；突出了語言實(shí)踐性、交際性，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，掌握運(yùn)用俄語的能力；拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，增加了信息量，培養(yǎng)了交際能力。
當(dāng)然，交際法并不排斥其他教學(xué)手段的運(yùn)用，也并不恪守某一種固定的模式，而是隨著教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)情境的變化而發(fā)生變化，具有因人而異、因材施教的靈活性。交際能力只能在交際活動(dòng)中來完成，俄語交際法也只能在實(shí)踐中體現(xiàn)出它的優(yōu)越性。
三、結(jié)束語。
今天的外語教師面臨著無限的機(jī)會(huì)和巨大的挑戰(zhàn)。了解和熟悉俄語教學(xué)方法、掌握俄語教學(xué)的客觀規(guī)律、探究其中的模式是俄語教師的職責(zé)，但由于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象的可變性，教學(xué)方法不是一成不變的。作為教師，根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)際，靈活地、恰當(dāng)?shù)厥褂酶鞣N科學(xué)的教學(xué)法，立足于自己的實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)教學(xué)，加速教學(xué)質(zhì)量的提高，顯得尤為重要。
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交際教學(xué)法英語論文篇十一
[內(nèi)容]。
樣例在技能習(xí)得的早期扮演著重要的角色，它能減少嘗試錯(cuò)誤的次數(shù)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。
構(gòu)想的實(shí)施。
（一）開題典禮。新學(xué)期第一周作文課上，鄭重其事地舉行開題典禮，發(fā)表激情洋溢的講話，簡介選題的目的、意義，要求同學(xué)們在努力完成“片斷作文”、“單元作文”的基礎(chǔ)上，積極地搜集、篩選素材，不斷地提煉、深化主題，爭當(dāng)“每學(xué)期一大作”的冠軍。
（二）扶植骨干。組建文學(xué)興趣小組，并利用雙休日舉行文學(xué)筆會(huì)，交流“每學(xué)期一大作”的進(jìn)度、經(jīng)驗(yàn)和計(jì)劃。文學(xué)興趣小組的成員回到班集體中，正像投于魚花中活躍異常的泥鰍，一定會(huì)提高魚花的成活率。
（三）逐月檢查。每過三四周，滿腔熱情地視察寫作情況，對態(tài)度積極、素材搜集較充分、思路富有新意的當(dāng)堂給予表揚(yáng)，同時(shí)，扼要地指出下一階段的努力方向。
（四）期末表彰。(1)設(shè)速度獎(jiǎng)。最早完成“每學(xué)期一大作”的同學(xué)分獲一、二、三等獎(jiǎng)。(2)設(shè)質(zhì)量獎(jiǎng)。在章法、選材、語言運(yùn)用等方面，“每學(xué)期一大作”完成得較好的.同學(xué)，分獲一、二、三等獎(jiǎng)及鼓勵(lì)獎(jiǎng)。(3)設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)?！懊繉W(xué)期一大作”在某一方面頗有創(chuàng)見、不同凡響，作者獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，此獎(jiǎng)項(xiàng)沒有名額限制。
表彰中要用足用活激勵(lì)的原則，使獲獎(jiǎng)總比例達(dá)到60%以上。
（五）注意調(diào)整。從選題到具體操作一旦發(fā)現(xiàn)不合時(shí)宜之處，立即加以調(diào)整，以保證“每學(xué)期一大作”序列，即“中學(xué)12題”的科學(xué)實(shí)施。
筆者認(rèn)為，“每學(xué)期一大作”的訓(xùn)練構(gòu)想具有時(shí)代性、生動(dòng)性、實(shí)用性。只要勇于實(shí)踐，巧于運(yùn)作，勤于總結(jié)，一定能促進(jìn)學(xué)生的思想和寫作水平的提高。
“每學(xué)期一大作”的豐富礦藏亟待開發(fā)。
教學(xué)設(shè)想：教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）心理學(xué)家皮連生教授。
[1][2][3][4][5]。
交際教學(xué)法英語論文篇十二
論文摘要：本文通過對交際教學(xué)法在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)狀的分析，指出其運(yùn)用過程中普遍存在的幾個(gè)問題，并通過對英語原聲電影的課堂實(shí)踐研究，得出將原聲電影引入英語課堂的必要性，同時(shí)提出教師將原聲電影應(yīng)用于英語教學(xué)時(shí)需注意的幾點(diǎn)實(shí)施原則。
交際教學(xué)法是外語教學(xué)中使用十分廣泛的一種教學(xué)方法。如何有效地將交際法引入我國英語教學(xué)，一直是外語教學(xué)界討論的焦點(diǎn)。本文擬結(jié)合原聲電影在英語課堂教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，就英語交際教學(xué)法中引入原聲電影的必要性及實(shí)施原則進(jìn)行具體探討。
從二十世紀(jì)八十年代起交際教學(xué)法就成為全世界英語教學(xué)的主流理論。它是基于海姆斯的交際能力理論，韓禮德的功能理論及威爾金的意念學(xué)說而形成的一種區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方法的教學(xué)理論。從實(shí)踐角度講，這一方法要求教師將交際活動(dòng)、文化背景等以活動(dòng)的方式引入課堂教學(xué)，使學(xué)生掌握語言交際的能力。
國家教育部在1月印發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力，提高綜合文化素質(zhì)。這一要求的提出，表明英語教育的重點(diǎn)已從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向交際能力的應(yīng)用上。交際法順應(yīng)了這一目標(biāo)要求，在國內(nèi)英語教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。但相對于國人對英語教育的高投入而言，我國的英語教育仍處在“低產(chǎn)出”的現(xiàn)狀（陳國華，2008）。大部分英語學(xué)習(xí)者在經(jīng)過十幾年的英語學(xué)習(xí)后，其英語交際能力仍處于“能讀不能寫，能寫不能說”的尷尬狀態(tài)。
二、交際教學(xué)法在中國英語教育應(yīng)用中存在的幾個(gè)問題。
問題一：盡可能真實(shí)的交際情景并不真實(shí)。
交際教學(xué)法特征之一就是將英語交際的過程放到一個(gè)盡可能真實(shí)的交際情景中讓學(xué)生自然內(nèi)化語言的應(yīng)用。但國內(nèi)教育中存在一個(gè)最大的障礙即英語的輸入并非真正的英語交際。國內(nèi)目前的英語輸入仍以書面體教材為主，而且一套教材的應(yīng)用會(huì)持續(xù)幾年甚至十幾年。在英國人說“i’mtotallyintoit。”時(shí)，中國學(xué)生只會(huì)說“ilikeitverymuch。”在英國人說“gotcha！”時(shí)，中國學(xué)生甚至不知道它表示“i’vegotyou。”因?yàn)檫@些表達(dá)不在語言輸入中。另外，國內(nèi)的'大學(xué)英語教材內(nèi)容仍很單一，交際材料內(nèi)容貧乏，無法應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。
問題二：學(xué)生為主體的課堂教學(xué)中學(xué)生并不主動(dòng)。
交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)的教師為主體的教育方式轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體。但目前的國內(nèi)教育中，課堂活動(dòng)的內(nèi)容全部由教師進(jìn)行設(shè)計(jì)完成，雖然學(xué)生以各種形式參加到了課堂活動(dòng)中，但這些活動(dòng)并沒有真正的讓學(xué)生主動(dòng)思考，更不用說讓學(xué)生用英語去思維。
針對以上幾點(diǎn)問題，本文作者提出將原聲電影大量引入英語教學(xué)的建議，并對電影教學(xué)的原則進(jìn)行具體討論。
1、將原聲電影引入課堂的優(yōu)勢。
首先，原聲電影展現(xiàn)真實(shí)的英語交際場景。電影藝術(shù)來源于真實(shí)的生活，它從情景到語言再到文化，都最直接地展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)英語國家。影視最大程度的從視、聽、光、影等多方位立體化的讓我們接觸純英語的世界。
其次，原聲電影為我們提供了準(zhǔn)確豐富的交際語言輸入。在電影中，俚語、俗語等口語的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我國學(xué)生日常所接觸到的書面體。同時(shí)，每個(gè)角色根據(jù)交際需求的不同對語言的語速、語調(diào)、語音、肢體動(dòng)作等都有所不同，而這些因素的變化正是我們在交際中需要掌握而在國內(nèi)又無法接觸到的。
最后，語言學(xué)習(xí)者對外文電影興趣濃厚。心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中指出：學(xué)習(xí)最好的激勵(lì)是對所學(xué)材料的興趣。電影將聽覺刺激與視覺刺激結(jié)合，極大地吸引了觀眾的注意力，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在。
2、實(shí)施原則。
原聲電影的優(yōu)勢性已不言而喻。但如果沒有對電影學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，個(gè)人英語能力的成長就不會(huì)突飛猛進(jìn)。在這里教師的指導(dǎo)作用就突顯出來。在電影教學(xué)中教師對學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)應(yīng)遵循如下原則：原則一、根據(jù)學(xué)習(xí)者語言程度指導(dǎo)學(xué)生合理選片。
根據(jù)克拉申的語言輸入假說，學(xué)習(xí)者所接受的語言輸入必須滿足i+1的要求，即在可理解的交際環(huán)境中，輸入已知的語言成分（i）加上略高于已知語言水平的成分（i+1），對于（1）的語言習(xí)得才能發(fā)生（krashen，1985）。因此，應(yīng)用于電影教學(xué)中的影片的語言難度在語言學(xué)習(xí)者能聽懂70%的水平之上為宜。比如像highschoolmusical（歌舞青春）屬于青春校園劇內(nèi)容幽默向上，語言輕松貼近學(xué)生生活，很適合有初步聽說能力的大學(xué)一年級學(xué)生學(xué)習(xí)；像sleeplessinseattle（西雅圖不眠夜）等劇情片，語言內(nèi)容豐富，適合詞匯量已有一定積累，聽說能力較強(qiáng)的大學(xué)二、三年級學(xué)生學(xué)習(xí)；而像prideandprejudice（傲慢與偏見）等名著改編劇就只適合英語交際、理解能力及寫作能力都相對較好的學(xué)生作為語言學(xué)習(xí)的材料。
總之，教師要對學(xué)生的已知語言水平有充分的了解，并在影片教學(xué)前仔細(xì)研究片中的語言難度，再利用影片對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
原則二、合理安排語言活動(dòng)，將學(xué)習(xí)者的注意力集中于語言交際。
要使學(xué)習(xí)者對原聲電影的注意力從情節(jié)轉(zhuǎn)移到語言，需要教師做好觀前、觀中、觀后的活動(dòng)設(shè)計(jì)，激起學(xué)生對語言輸出的重視。原則上做到泛聽與精聽相結(jié)合，文化與語言相結(jié)合，輸出與輸入相結(jié)合。
原則三、在電影教學(xué)中合理確定教學(xué)目標(biāo)，及時(shí)進(jìn)行語言測試。
具體的語言目標(biāo)是學(xué)習(xí)者前進(jìn)的動(dòng)力。教師應(yīng)在課前確定具體的語言目標(biāo)，及時(shí)在影片結(jié)束后用交際對話、小組討論、成果展示等形式對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測試，以確保學(xué)生擁有足夠的外部學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如，我們想學(xué)習(xí)英美文化中關(guān)于音樂的描述，我們可以選擇raiseyourvoice（勁歌飛揚(yáng)）中的片斷作為語言材料。在影片學(xué)習(xí)之前，為學(xué)生設(shè)定了解影片中所出現(xiàn)的所有樂器名稱，能夠就某種音樂形式進(jìn)行欣賞、評價(jià)，學(xué)會(huì)一首影片中你最喜歡的英文歌等語言目標(biāo)，并在學(xué)習(xí)后對學(xué)生進(jìn)行測驗(yàn)，監(jiān)控學(xué)生對語言知識(shí)的掌握程度。
四、結(jié)語。
總之，英語交際是一種綜合性的技能。從交際這一語言的實(shí)際應(yīng)用出發(fā)，在原聲電影這一現(xiàn)實(shí)的語境中去綜合性的學(xué)習(xí)語言交際的技能，是在國內(nèi)的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)英語的最佳途徑。交際教學(xué)法向教師提出了更高的要求。將原聲電影應(yīng)用于中國英語教學(xué)前景廣闊，任重道遠(yuǎn)，還需教師在課堂教學(xué)中積累經(jīng)驗(yàn)，共同探討。
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交際教學(xué)法英語論文篇十三
交際教學(xué)法在當(dāng)前的.中學(xué)英語教學(xué)中已經(jīng)成為一種行之有效的教學(xué)方法,它對于改變傳統(tǒng)教學(xué)方法所引起的一些弊端具有巨大的作用.本文對交際教學(xué)法的含義、實(shí)施必要性和運(yùn)用進(jìn)行了簡要的探討.
作者：佘藝竹作者單位：珠海市第九中學(xué),廣東,珠海,519000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：中學(xué)英語教學(xué)交際教學(xué)法含義必要性運(yùn)用
交際教學(xué)法英語論文篇十四
在傳統(tǒng)初中英語教學(xué)中，教師會(huì)利用趣味性的活動(dòng)，提高學(xué)生的初中英語學(xué)習(xí)積極性，如聽音樂、講故事、課本劇都是常用的初中英語趣味教學(xué)活動(dòng)。同樣活動(dòng)的多次開展，會(huì)讓初中學(xué)生感到枯燥，不樂于參與教學(xué)。
二、初中英語教學(xué)法的時(shí)尚性及應(yīng)用策略分析。
時(shí)尚的初中英語教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)法有相同之處，但也存在較大差異。下面筆者提出幾種初中英語時(shí)尚教學(xué)法，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，分析應(yīng)用策略。
（一）構(gòu)建和諧師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系是成功開展初中英語教學(xué)的重要基礎(chǔ)。師生關(guān)系程度，是時(shí)尚初中英語教學(xué)的重要特點(diǎn)。師生具有和諧的關(guān)系，必然具有良好的感情基礎(chǔ)，學(xué)生在課堂中會(huì)更加樂于與教師配合，完成課堂師生互動(dòng)。要建立和諧的師生關(guān)系，教師要營造交流與溝通的環(huán)境，課下多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的英語學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)生活中的煩惱。只有教師從學(xué)生的角度出發(fā)，了解學(xué)生的真實(shí)需求，才能促進(jìn)學(xué)生的英語水平的提高，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。比如在講解《wildanimals》時(shí)，教師可以就野生動(dòng)物的保護(hù)問題與學(xué)生進(jìn)行探討，了解學(xué)生是否具有保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，并幫助學(xué)生樹立正確的動(dòng)物觀。教師先闡述動(dòng)物觀，與學(xué)生交流觀點(diǎn)，促進(jìn)課堂中的師生對話，規(guī)范學(xué)生的價(jià)值觀，在提高學(xué)生英語水平的同時(shí)，完成道德教育任務(wù)。
（二）開展現(xiàn)代趣味活動(dòng)。
趣味活動(dòng)具有時(shí)尚性，也是時(shí)尚初中英語教學(xué)與傳統(tǒng)初中英語教學(xué)的重要區(qū)別。多媒體設(shè)備作為重要的現(xiàn)代教育設(shè)施，應(yīng)當(dāng)被廣泛應(yīng)用到初中英語教學(xué)活動(dòng)中。在當(dāng)前的初中英語教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為學(xué)生搜集更多的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生在初中英語課堂中接觸更多的原版內(nèi)容，豐富語文化，規(guī)范英語語調(diào)。教師可以在課前為學(xué)生準(zhǔn)備一些與課本內(nèi)容相關(guān)的電影視頻，搜集一些圖片，引導(dǎo)學(xué)生做猜詞游戲。比如在講解《naturaldisasters》時(shí)，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些自然災(zāi)害的視頻，讓學(xué)生通過觀看視頻了解自然災(zāi)害的破壞力，給予初中學(xué)生心理震撼感，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的增強(qiáng)。講解詞匯時(shí)，教師通過呈現(xiàn)圖片，讓學(xué)生說出對應(yīng)的單詞，提高學(xué)生的單詞掌握與應(yīng)用程度。
（三）引導(dǎo)學(xué)生自主評價(jià)。
課堂練習(xí)是初中英語課堂教學(xué)必不可少的內(nèi)容，讓學(xué)生適當(dāng)練習(xí)，不僅可以讓學(xué)生了解自己的英語學(xué)習(xí)不足之處，還可以讓學(xué)生溫故知新，了解更多的未知區(qū)域。在傳統(tǒng)初中英語教學(xué)中，教師通過批改學(xué)生的作業(yè)，為其打分，了解與評價(jià)學(xué)生的`學(xué)習(xí)情況。教師要更多地引導(dǎo)學(xué)生自主評價(jià)，根據(jù)練習(xí)結(jié)果，明確自身不足，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如在講解《tvprogrammes》時(shí)，教師可以讓學(xué)生對自己喜愛的電視節(jié)目進(jìn)行模仿性演講，進(jìn)行口語練習(xí)。在學(xué)生演講過后，教師讓學(xué)生自我評價(jià)，指出自己的不足之處與過人之處。長期的自我評價(jià)使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高。
（四）正確處理傳統(tǒng)與時(shí)尚的關(guān)系。
在提倡英語教學(xué)法時(shí)尚性的今天，理智的初中英語教師不能為了追求時(shí)尚的英語教學(xué)法而忽視傳統(tǒng)教學(xué)法中的可取之處。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)正確處理英語傳統(tǒng)性與時(shí)尚性的關(guān)系，取其精華，去其糟粕，保留原有的高效教學(xué)法，配合時(shí)尚教學(xué)策略，促進(jìn)英語教學(xué)效率的提高。比如，傳統(tǒng)英語教學(xué)法中關(guān)注學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)，注重練習(xí)。這是英語教學(xué)中不可忽視的兩個(gè)部分，當(dāng)代教師同樣要關(guān)注詞匯與練習(xí)，但可以轉(zhuǎn)變詞匯學(xué)習(xí)與練習(xí)的方法，給予學(xué)生更大空間，促進(jìn)學(xué)生成長。綜上所述，初中英語教學(xué)法的傳統(tǒng)性與時(shí)尚性的結(jié)合，是初中英語教學(xué)改革的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的初中英語教學(xué)法具有一定的存在合理性，時(shí)尚的初中英語教學(xué)法是英語教學(xué)發(fā)展的大方向。認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)初中英語教學(xué)法中的不足，利用時(shí)尚教學(xué)法對其進(jìn)行彌補(bǔ)與改正，會(huì)使初中英語教學(xué)模式創(chuàng)新性提高。將初中英語教學(xué)法進(jìn)行時(shí)尚改革，有利于初中英語教學(xué)質(zhì)量的快速提高。
交際教學(xué)法英語論文篇十五
[內(nèi)容]。
樣例在技能習(xí)得的早期扮演著重要的角色，它能減少嘗試錯(cuò)誤的次數(shù)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。
構(gòu)想的實(shí)施。
（一）開題典禮。新學(xué)期第一周作文課上，鄭重其事地舉行開題典禮，發(fā)表激情洋溢的講話，簡介選題的目的、意義，要求同學(xué)們在努力完成“片斷作文”、“單元作文”的基礎(chǔ)上，積極地搜集、篩選素材，不斷地提煉、深化主題，爭當(dāng)“每學(xué)期一大作”的冠軍。
（二）扶植骨干。組建文學(xué)興趣小組，并利用雙休日舉行文學(xué)筆會(huì)，交流“每學(xué)期一大作”的進(jìn)度、經(jīng)驗(yàn)和計(jì)劃。文學(xué)興趣小組的成員回到班集體中，正像投于魚花中活躍異常的泥鰍，一定會(huì)提高魚花的成活率。
（三）逐月檢查。每過三四周，滿腔熱情地視察寫作情況，對態(tài)度積極、素材搜集較充分、思路富有新意的當(dāng)堂給予表揚(yáng)，同時(shí)，扼要地指出下一階段的努力方向。
（四）期末表彰。(1)設(shè)速度獎(jiǎng)。最早完成“每學(xué)期一大作”的同學(xué)分獲一、二、三等獎(jiǎng)。(2)設(shè)質(zhì)量獎(jiǎng)。在章法、選材、語言運(yùn)用等方面，“每學(xué)期一大作”完成得較好的同學(xué)，分獲一、二、三等獎(jiǎng)及鼓勵(lì)獎(jiǎng)。(3)設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)?！懊繉W(xué)期一大作”在某一方面頗有創(chuàng)見、不同凡響，作者獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，此獎(jiǎng)項(xiàng)沒有名額限制。
表彰中要用足用活激勵(lì)的原則，使獲獎(jiǎng)總比例達(dá)到60%以上。
（五）注意調(diào)整。從選題到具體操作一旦發(fā)現(xiàn)不合時(shí)宜之處，立即加以調(diào)整，以保證“每學(xué)期一大作”序列，即“中學(xué)12題”的科學(xué)實(shí)施。
筆者認(rèn)為，“每學(xué)期一大作”的訓(xùn)練構(gòu)想具有時(shí)代性、生動(dòng)性、實(shí)用性。只要勇于實(shí)踐，巧于運(yùn)作，勤于總結(jié)，一定能促進(jìn)學(xué)生的思想和寫作水平的提高。
“每學(xué)期一大作”的豐富礦藏亟待開發(fā)。
教學(xué)設(shè)想：教育心理學(xué)家皮連生教授領(lǐng)導(dǎo)下的課題組經(jīng)過對比實(shí)驗(yàn)，證明了樣例在教學(xué)中的重要性：在技能習(xí)得的早期，樣例可以提供觀察和模仿的解法模式，使學(xué)生把注意力集中到與目標(biāo)有關(guān)的方向上，有效地防止錯(cuò)誤解法的產(chǎn)生；即使出現(xiàn)錯(cuò)誤，樣例也可以提供部分反饋信息，使學(xué)生回過頭來從樣例中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)并找到錯(cuò)誤的原因，找到出路，所以，樣例能有效地減少認(rèn)知資源的浪費(fèi)，把有限的資源集中在規(guī)則的運(yùn)用上。其次，樣例不僅能提高練習(xí)的質(zhì)量，還能提高練習(xí)的密度。有樣例的實(shí)驗(yàn)組在更少的時(shí)間內(nèi)就能完成同樣的練習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：在各種文體中，議論文寫作是中學(xué)生的弱項(xiàng)，特別是材料式議論文。究其原因，一是中學(xué)生的邏輯思維還沒有發(fā)展到縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某潭?，二是中學(xué)生整天生活在學(xué)校中，對社會(huì)對人生的認(rèn)識(shí)不全面、不深刻。本文目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生寫材料式議論文。
操作步驟：我將樣例教學(xué)分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段，常式樣例教學(xué)；第二階段，變式樣例教學(xué)。分述如下。
一、常式樣例教學(xué)。
常式樣例指具有普遍意義的、一般性的樣例。常式樣例教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握基本的一般性的寫作技巧。
樣例一般由教師自己寫，寫好后配上操作說明，印發(fā)給學(xué)生。下面是筆者編制的樣例。
根據(jù)下面的材料，以“做事要切合實(shí)際”為題，寫一篇不少于600字的議論文。
一群小老鼠開會(huì)，要想出一個(gè)好辦法，當(dāng)貓兒出現(xiàn)的時(shí)候，它們能及時(shí)逃走。它們熱烈地討論著，充分發(fā)表意見，終于想到一個(gè)很巧妙的方法，那就是在貓的脖子上掛一個(gè)小鈴，當(dāng)貓走動(dòng)時(shí)，小鈴便會(huì)發(fā)出丁零丁零的響聲，大家便可以立即逃走?？墒?，誰去給貓掛小鈴呢？小老鼠們很快又哭喪著臉了。
操作方法：
第一步：復(fù)述。
【方法】復(fù)述（即復(fù)述原材料）時(shí)要抓住原材料的關(guān)鍵詞句來寫，不能機(jī)械地照抄原材料（除非原材料只有一兩句）。
【示例】這則材料講的是：一群小老鼠開會(huì)，想出了一個(gè)防備貓的妙計(jì)，那就是在貓的脖子上掛鈴?？墒?，誰去給貓掛鈴呢？小老鼠們又哭喪著臉了。
第二步：提出論點(diǎn)。
【方法】引語加冒號(hào)加論點(diǎn)。引語如：“這說明”、“它告訴我們”、“它揭示了這么一個(gè)哲理”等。這步要單獨(dú)成段，醒目簡潔。
【示例】它告訴我們：做事要切合實(shí)際。
第三步：分析原材料。
【方法】分兩句寫。第一句正面分析，先作肯定（或以“正因?yàn)椤遍_頭）；第二句反面分析，進(jìn)行否定（或以“假如”開頭）。缺少這一步，論點(diǎn)就無立足根基。
【示例】（正）小老鼠們想出的計(jì)謀確實(shí)夠妙，如果能夠付諸實(shí)施，那老鼠們就可以子孫滿堂、高枕無憂地生活了。（反）但這計(jì)謀是無法實(shí)施的。試想，有哪只老鼠會(huì)有人的犧牲精神去為鼠類謀幸福呢？即使有，恐怕還沒給貓掛上小鈴，自己已經(jīng)葬身貓腹了。
第四步：展開論證。
【方法】分三小步：立、擺、析。立，是確立本層小論點(diǎn)；擺，是擺論據(jù)；析，是分析論據(jù)，使論據(jù)與論點(diǎn)粘合上。這三小步其實(shí)就是起始、展開、終結(jié)三部分。如果這一步的角度是正面，那么下一步（第五步）的角度就是反面；或者相反。正反相結(jié)合，說理才透徹。
【示例】（反）立：做事不切合實(shí)際，只能導(dǎo)致失敗。擺：大科學(xué)家牛頓在他生命的后中，放棄科學(xué)研究，而研究起上帝來，想從上帝那里得到助動(dòng)力，結(jié)果卻徒勞一場，虛度了20年――因?yàn)槭篱g根本就不存在上帝，他的研究是不切合實(shí)際的。有不少科學(xué)家想制造出“永動(dòng)機(jī)”，希望它能源源不斷地為人類提供能量，而自身卻不需要任何能量。但這一研究是不切合實(shí)際的，它違背了能量轉(zhuǎn)化與守恒定律，結(jié)果自然以失敗而告終。析：做事不切合實(shí)際，是多么可悲??！
第五步：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
【方法】也分三小步，和上面完全一樣。立、析這兩小步的語言要與上面對稱，這樣可使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
【示例】（正）立：做事只有切合實(shí)際，才能取得成功。擺：從小的方面說，我們很多同學(xué)學(xué)業(yè)取得成功，就是有一套切合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)方法；社會(huì)上不少人事業(yè)取得成功，就是善于從自身實(shí)際出發(fā)，量力而行，積極奮斗。從大的方面說，鄧小平同志根據(jù)我國的實(shí)際情況，提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理論，對內(nèi)改革，對外開放，我國人民從此擺脫貧困，走上了幸福之路。析：可見，做事切合實(shí)際是多么重要啊！
第六步：結(jié)尾。
【方法】簡短有力，兩句左右。
【示例】（總結(jié)法）總之，做事要切合實(shí)際，這樣才能有所作為。這就是我讀了這則材料后的最大感受。
學(xué)生掌握了樣例后，我便出示訓(xùn)練題，開始遷移訓(xùn)練：
閱讀下文，仿照樣例的寫法，以“應(yīng)正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)”為題，寫一篇不少于600字的議論文。
這是1995年全國高考作文題。從當(dāng)年的閱卷情況來看，考生寫得不太理想。而筆者的學(xué)生按照樣例寫的作文卻還普遍令人滿意。
學(xué)生習(xí)作1。
寓言詩《鳥的評說》講的是：麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說百靈聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純……總之，眾鳥都只會(huì)發(fā)現(xiàn)對方的缺點(diǎn)；即使是優(yōu)點(diǎn)，也被認(rèn)作了缺點(diǎn)。
這則寓言詩想告訴人們這么一個(gè)道理：應(yīng)正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)。
（正）眾鳥正因?yàn)椴荒苷_對待其他鳥的優(yōu)點(diǎn)，以嫉妒之心相待，所以優(yōu)點(diǎn)都被當(dāng)成了缺點(diǎn)，百靈鳥聲音悅耳被斥為動(dòng)機(jī)不純；鸚鵡學(xué)人說話，被貶為最無原則……（反）假如眾鳥能正確對待其他鳥的優(yōu)點(diǎn)，并虛心學(xué)習(xí)，那么即使有些優(yōu)點(diǎn)學(xué)不到，自己也會(huì)變得更完美。
（過渡）鳥如此，人亦如此。
（反）立：不能正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。擺：戰(zhàn)國時(shí)的魏將龐涓，曾與孫臏同學(xué)兵法，對孫臏才智過人的優(yōu)點(diǎn)，他由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈?，而他自己最終也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。三國時(shí)的周瑜，年少有為，前途無量，可他不能正確對待諸葛亮足智多謀、料事如神這一優(yōu)點(diǎn)，不是虛心學(xué)他人之長，而是心生嫉妒，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的哀嘆，最后憂憤而死。析：他們兩人本來都可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對方，結(jié)果不但沒學(xué)到對方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，陪上了性命。這危害可謂大矣！
（正）立：只有正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)，才能有所作為。擺：在我們現(xiàn)實(shí)生活中，很多同學(xué)虛心學(xué)習(xí)他人的學(xué)習(xí)方法，因而取得了優(yōu)異的成績；社會(huì)上很多人虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，在事業(yè)上取得了成功。個(gè)人如此，社會(huì)更是如此，我們的社會(huì)主義建設(shè)之所以能取得令世人矚目的.成就，就是因?yàn)猷囆∑酵灸苷_對待別國的長處，虛心學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，采取了對內(nèi)改革、對外開放的政策，神州大地呈現(xiàn)出了勃勃生機(jī)，我們國家從此擺脫了貧困，走上了快速發(fā)展的道路。析：可見，正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)是多么重要！
總之，只有正確對待他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)他人之長，為己所用，才能有更大的作為。這就是我讀了這首寓言詩之后的最大感受。
當(dāng)學(xué)生對這一寫作規(guī)則達(dá)到一定程度的自動(dòng)化水平之后，要馬上進(jìn)入第二階段――變式樣例教學(xué)階段。
二、變式樣例教學(xué)。
變式樣例指變化的靈活的樣例。變式樣例教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握靈活的變通的寫作技巧，促進(jìn)寫作能力的拓展和多樣化，達(dá)到文無定法、揮寫自如的境界。
筆者仍然以《小老鼠開會(huì)》為樣例，向?qū)W生提供變式寫法。
開頭部分提供多種寫法。如：1.類比法：讀了這則材料，我想起了另一個(gè)笑話……這兩者說明了同樣一個(gè)道理：做事要切合實(shí)際；2.思考法：讀了這則寓言故事，我忍不住要笑，但笑過之后，我又陷入了沉思：為什么它們想出了妙計(jì)卻仍然只能哭喪著臉呢？3.開門見山法：思考問題不切合實(shí)際，只能高興而起，掃興而終，這就是《小老鼠開會(huì)》這則寓言給我們的啟示。
主體部分也提供多種寫法。如：1.“展開論證”部分圍繞“為什么”來寫，采用正反對照式，正反兩方面都是三小步：立、擺、析；“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”部分圍繞“怎樣做”來寫。采用層進(jìn)式，依次為：總領(lǐng)句（“由此，我想到了自己，想到了我們這一代”）、擺現(xiàn)象（先概括后具體）、析原因（“何以如此呢？”……）、點(diǎn)危害。2.“展開論證”部分采用層進(jìn)式（分二至三層，層層遞進(jìn)），“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”部分采用并列式（先談社會(huì)上的情況，后分析學(xué)校里學(xué)生的情況）。
結(jié)尾不再停留在“總結(jié)法”一種上，也提供其他幾種靈活的變式，如：1.比興法：蒼鷹要翱翔離不開藍(lán)天，魚兒要遨游離不開碧水。同樣，我們要取得成功，也離不開自身的實(shí)際。2.假設(shè)法：朋友，你想取得成功嗎？那就拋開不切合實(shí)際的幻想，從自身實(shí)際出發(fā)，量力而行，努力奮斗！
以上只是籠統(tǒng)的介紹，印發(fā)給學(xué)生時(shí)很詳細(xì)，有方法有示例。
向?qū)W生提供了變式樣例和操作方法后，就讓學(xué)生進(jìn)行遷移訓(xùn)練。訓(xùn)練材料仍然采用常式訓(xùn)練的那些材料，從《鳥的評說》材料開始練。同樣的材料，先練常式，后練變式，效果更好，學(xué)生會(huì)在比較中加深理解，提高應(yīng)變能力。
常式訓(xùn)練是基礎(chǔ)，變式訓(xùn)練是目的。嚴(yán)格按照這兩步訓(xùn)練下來，學(xué)生的寫作水平可以達(dá)到較高的程度，筆者實(shí)踐下來，一個(gè)最明顯的感受是：平時(shí)怕寫議論文的女同學(xué)水平也追上來了。下面便是一位女同學(xué)根據(jù)下則材料寫的習(xí)作。
材料：某漁業(yè)集團(tuán)花了三百多萬元修建草坪，美化環(huán)境。草坪建好后的第一天，總經(jīng)理提前二十分鐘上班進(jìn)行觀察。結(jié)果是，在二十分鐘的時(shí)間里，共有四十位職工送孩子上幼兒園經(jīng)過草坪，其中三十八位毫不心疼地踏草坪而過，只有兩位女工帶著孩子繞開草坪沿水泥道去幼兒園。總經(jīng)理當(dāng)日給這兩位女工每人元的獎(jiǎng)勵(lì)。
學(xué)生習(xí)作2。
勿以善小而不為。
97屆高三鄭華。
讀了這則材料，我想，不必對那38位視集體財(cái)物為草芥的職工口誅筆伐，也不必對那位頗有管理經(jīng)驗(yàn)的老總大加褒揚(yáng)，我只想從那兩位女工身上發(fā)掘出一些閃光點(diǎn)，那就是：勿以善小而不為。
一塊花費(fèi)巨額資金修葺一新的草坪，我想應(yīng)該是人見人愛的，但仍有人目中無“坪”，堂而皇之大加踐踏。可貴的是，兩位女工并未“步他人后塵”，而是繞過草坪沿水泥道而行。事雖小，卻能讓人領(lǐng)悟出些什么。
首先，小事可以體現(xiàn)一個(gè)人良好的道德修養(yǎng)和素質(zhì)。兩位女工的行為正體現(xiàn)了她們關(guān)心集體的良好品質(zhì)。人說“管中窺豹，可見一斑”，一件小事，可以映射出你靈魂深處的本質(zhì)。譬如，從泥濘中撿起印有國徽的硬幣，能完整流暢地唱出國歌，可以反映出你的愛國；為官一任，造福一方，為老百姓辦幾件實(shí)實(shí)在在的好事，雖不是驚天動(dòng)地、彪炳史冊，卻能讓人從中讀懂你那顆愛人民的拳拳之心。勞動(dòng)模范徐虎，立足本職，任勞任怨地為附近居民服務(wù)，無數(shù)的小事，構(gòu)筑了他平凡卻偉大的一生。還有優(yōu)秀售票員李素麗，出色的大學(xué)生士兵公舉東……這許許多多人無不是從小事做起，展現(xiàn)了他們精神高尚的一面的。
其次，做好每一件小事，可以起模范作用，為他人樹立榜樣。有人曾說過“精神無價(jià)”，我覺得很有道理。你無意中做對了一件小事，卻能感染他人，使他人受益，使集體受益。正如材料中的兩位女工，以實(shí)際行動(dòng)為集團(tuán)員工樹立了愛集體的榜樣，受到重獎(jiǎng)。我想，重整后的草坪定是“完美無瑕”了。這樣的事例很多，諸如人們最熟悉的“雷鋒精神”，在它的影響感召下，各地的“雷鋒班”、“學(xué)雷鋒小組”如雨后春筍般成長起來，為社會(huì)注入了新風(fēng)尚。
當(dāng)前，我們正在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，這就要求我們從小事做起，從自己做起，為建設(shè)的順利進(jìn)行添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量。
記住兩位女工和許許多多平凡中見偉大的人，記住“勿以善小而不為”的箴言，從每一件小事做起，讓我們的精神家園亮麗起來！
這篇作文已經(jīng)看不出常式樣例的任何痕跡，才思敏捷，生動(dòng)有味。
［教學(xué)后記］。
常式樣例教學(xué)法和變式樣例教學(xué)法這兩者相輔相成，缺一不可。沒有常式訓(xùn)練，學(xué)生就掌握不了基本的寫作技巧，就成了沒有規(guī)矩的方圓；但如果只停留在常式訓(xùn)練階段，學(xué)生的思維就會(huì)出現(xiàn)定勢和僵化，寫出來的作文就成了沒有個(gè)性、千人一面的八股文。只有進(jìn)行變式樣例教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作的靈活性和變通性，才能百花齊放，各顯其能，在寫作教學(xué)中達(dá)到“人的發(fā)展”這一教育的終極目標(biāo)。
運(yùn)用樣例教學(xué)法要注意的問題是：第一階段的常式訓(xùn)練要反復(fù)多次，讓學(xué)生的寫作規(guī)則熟練到一定程度的自動(dòng)化水平后方可進(jìn)入第二階段；在第一階段訓(xùn)練時(shí)要讓學(xué)生倒掉自己“杯子里的水”，不能保留自己的原有寫法，要無條件地仿照樣例來寫，只求“一枝獨(dú)秀”，到了第二階段，方求“百花齊放”；同時(shí)，在第一階段到第二階段的教學(xué)進(jìn)程中，由于遺忘或與別的知識(shí)發(fā)生混淆，有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的倒退，所以在教學(xué)過程中還要不斷地查漏補(bǔ)缺，迂回前進(jìn)。
交際教學(xué)法英語論文篇十六
交際英語教學(xué)法產(chǎn)生于二十世紀(jì)七十年代,與傳統(tǒng)的'教學(xué)方法交際英語教學(xué)法有很大的不同,它具有以交際為核心,以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)語言的流暢性等特點(diǎn).交際英語教學(xué)法不僅對聽說環(huán)境,而且對教師的社交能力、口語能力、品性修養(yǎng)都提出了更高的要求.
作者：范明思作者單位：華中科技大學(xué)中文系,湖北,武漢,430074刊名：希望月報(bào)（上半月）英文刊名：hopemonthly年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：交際英語學(xué)習(xí)法交際聽說環(huán)境
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