養(yǎng)成閱讀的習慣，可以拓寬自己的人際交往圈?？偨Y(jié)時可以從具體的例子入手，通過事實和數(shù)據(jù)論證自己的觀點和結(jié)論。最后，我想和大家分享一些心得體會，希望能夠給你帶來一些啟發(fā)和思考。
智慧教學的論文智慧教育論文篇一
論文關(guān)鍵詞：探索,教法,提高效率。
在一線工作的教師們都有深刻的感受，這幾年教育教學改革轟轟烈烈，教材課本改革，課堂教學改革，相關(guān)書籍也看了不少，聽課、評課更是年年搞。當然，新的課程改革確實給老師和學生帶來了很大的變化，可也給我們帶來了一些困惑：如尖子生與以前的同級學生高出很多，可差生的比例比以前高出許多。課堂上花招不少，可課堂卻失去了實效性。難道是課改錯了？不，我想不是。我認為提高英語教學效率的方法不只是課堂教學，也不只是先進的教學設(shè)備，還有一些其他的因素，如教師的個人魅力，情感因素，學生學習習慣的養(yǎng)成等。這些因素是不可忽視的，也是必要的，他們對提高英語的效率也起著重要作用。
提到教法有人就以為是課堂教法，有人總是想方設(shè)法地找課堂教學的“秘方”，可效果有時并不理想。下面我從我個人觀點談?wù)劤苏n堂教法外，如何運用好教法，提高英語課堂效率。
一．彰顯教師的個人魅力，促進英語教學效率。
喜愛的對象。彰顯教師個人魅力，并不是說要打扮的非常時尚，教師的外在形象應(yīng)讓學生賞心悅目，成為學生的導(dǎo)航。教師的威信是完成教學任務(wù)的重要保證，教師是教學的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很強的教育作用，是影響學生情感，制約課堂氣氛的重要因素。有威信的教師。他的鼓勵和表揚能深入學生的心靈，教師要嚴格要求自己，時刻牢記“為人師表”才能樹立威信。這就要求教師既要有一定的教學藝術(shù)，又要有高尚的品格。新時代的教師，要與學生建立新型的師生關(guān)系，積極對待新事物，取得學生的信任，學生信任的老師，當然愿意上他所教的學科。
二．教師高度的責任感和情感教學，可以優(yōu)化英語教學效率。
在教學實踐中只有對學生高度負責、腳踏實地工作的教師，才能獲得優(yōu)異的成績。在教學中，他們會用多種教學方法調(diào)動學生的求知欲，形成情感動力，推動學生知識的.掌握和智力的發(fā)展，從心理學和教育學的角度講，教學效果很大程度上取決于學生內(nèi)在的心理狀態(tài)和對教師的情感取向。我們英語教師在課堂中要營造一種寬松和諧的，可以使學生保持良好情趣的情感氛圍，形成教與學雙方情感的積極指向，體現(xiàn)學生的主體地位，加強師生、生生之間的合作。不失時機地給學生以鼓勵和肯定，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，培養(yǎng)其成就感，滿足學生獲取成功的心理需求。
三．培養(yǎng)良好的英語學習習慣，提高學習效率。
古語說“授之以魚，不如授之以漁?！痹谟⒄Z學習中，能否培養(yǎng)學生良好的學習習慣，對英語學習的全過程和一個人的一生起著十分重要的作用。教師有必要按照教材體系和學生認知水平，使學生養(yǎng)成如下幾方面的學習習慣：按時、認真預(yù)習的習慣；上課時集中精力聽講，積極參與，認真記筆記，正確書寫的習慣；聽、說、讀、寫齊頭并進的習慣；獨立完成作業(yè)并及時修改的習慣等。
四．盡量完善學生學習評價，提高英語學習效率。
現(xiàn)階段新大綱提出學生學習的形成性評價，可沒有完整的評價體系。這就需要教師在平時的工作中積極探索和鉆研，找出適合學生的評價方式。充分發(fā)揮評價的功能，對提高英語教學質(zhì)量會起到重要作用。我在教學中，對學生學習評價從兩方面進行：一是非檢測性的評價，包括課堂提問，課堂作業(yè)，個別談話記錄，家長留言，課外活動表現(xiàn)，值日報告等；二是檢測性評價，包括平時聽寫，家庭作業(yè)，單元檢測，期中和期末檢測等。評價主要以單元為單位，用填表格的形式進行登記、存檔。評價是一項技術(shù)性較強、較復(fù)雜的工作，但科學地評價對學生的成長大有益處。
以上是我的一些經(jīng)驗所得，當然，除了我講的方法之外，還有很多，老師們不妨多想一想這些可用的課外教法，會對提高英語教學效率大有益處。坦白地說，我也曾經(jīng)盲目地只追求課堂教學，但幾年下來總自我感覺不好，我覺得很多教師可能像我一樣，只注重課堂教學，而忽視課外教學方法的使用。這可能也就是為什么在課堂這塊“八仙過海，各顯神通”的地方，有人歡喜有人憂的原因吧！“功夫在課外”，請各位老師不妨試一試。
智慧教學的論文智慧教育論文篇二
《中醫(yī)學基礎(chǔ)》課程是我院制藥工程專業(yè)本科必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，該專業(yè)每年招生120人，實行大類培養(yǎng)。近年來，都是大班上課，教學效果不甚理想。具體來說主要體現(xiàn)在：（1）教室偏大，教師視野過寬，秩序較差。（2）學生玩手機者眾多，課堂管理難度較大。（3）教師教學手段單一，現(xiàn)代多媒體教學方法運用不好，往往一講到底，學生興趣不足。（4）教學對學生關(guān)注不夠，師生互動較少，學生參與面狹窄。(5)忽視學生的深層體驗，學生學習動機弱化。以上諸因素導(dǎo)致學生學習成績不理想。究其原因，主要是教學資源不足，部分教師缺乏教學熱情，教學方法單調(diào)學以及學生學習的主動性不夠所致。
二、解決問題的對策。
針對上述問題，從起，本教學團隊對《中醫(yī)學基礎(chǔ)》課程嘗試采用多種教學方法和措施，經(jīng)過二年的努力探索，取得較明顯效果。茲總結(jié)如下，以期拋磚引玉。
1.科學使用多媒體技術(shù)。
把多媒體用于以知識傳授為主的大班教學，對提高大班教學的教學效果起到了積極的作用。我們的做法：一是靈活運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)做好課件，把更多的知識和信息匯集到課件之中，圖文并茂地展示知識要點；二是充分利用互聯(lián)網(wǎng)+等技術(shù)，與學生建立qq群和微信群，將現(xiàn)代研究的新進展經(jīng)歸納分類后不斷發(fā)送給學生，使學生在課余時間能更多地接受專業(yè)教育，以幫助學生加深理解傳統(tǒng)《中醫(yī)學基礎(chǔ)》理論精髓。
教學作為一種動態(tài)的活動過程，教學方法的好壞，直接關(guān)系到教學效果。教學方法的選擇應(yīng)根據(jù)不同的教學內(nèi)容而采用不同的方法，有時在一節(jié)課中可以同時運用幾種方法。如我們在講授“經(jīng)絡(luò)”一章時，一邊采用人體經(jīng)絡(luò)立體教學模型，一邊采用平面經(jīng)絡(luò)圖講解，這種直觀的教學比較受學生歡迎。又如對某些概念難點，則采用老師出思考題，課后學生查閱資料，在下一節(jié)課時請部分學生來主講，這種“翻轉(zhuǎn)”式的討論課也受到學生歡迎。
針對部分學生對中醫(yī)學基礎(chǔ)理論學不得法、費時吃力仍掌握不好的情況，我們在運用多種教學方法的同時，還對學生的學習方法加以指導(dǎo)。其基本的要點是善聽（課內(nèi)）、善記（課內(nèi)）、善思（課內(nèi)外）、善議（課內(nèi)外）。學生一旦掌握了學習方法，往往收到事半功倍之效。
4.討論式的教學方法可有效激發(fā)學生學習興趣。
我們在教學中,總結(jié)出一套討論式的教學方法,取得了較好的教學效果。中醫(yī)學基礎(chǔ)的授課對象是剛?cè)雽W的學生，教師釆用傳統(tǒng)的課堂講授為主的方法很難吸引學生的學習興趣。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，學生對討論式教學方法頗受歡迎，他們普遍認為，這種方式可為自己提供主動學習和展示學習能力、思考問題和解決問題的機會。教師作為這種學習方式的“導(dǎo)演”，對學生的思維要加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學生在教師的指導(dǎo)下，進行有意識的中醫(yī)思維探索及研究，如此則學生主動思考問題的能動性大大提高，將學生的被動接收式學習變成主動思考。通過這種討論式學習，學生的專業(yè)思想和對中醫(yī)理論體系有了更深的理解。
5.建立良好的師生關(guān)系。
師生關(guān)系對整個教學過程有一種無形而潛在的'影響?！坝H其師，信其道”是對師生關(guān)系在教育教學中所起作用最形象的寫照。我們采取的方法是，課后經(jīng)常與學生交流，關(guān)心他們的學習與生活，與學生交朋友，取信于學生。學生對你信任了，自然就愿意聽你的課了。
6.通過設(shè)立助教，組建課程學生小組。
大班教學的學生數(shù)較多，教師不可能與所有的學生都建立起密切的關(guān)系，因此，學校近年來為每門基礎(chǔ)課（大班）設(shè)立助教1名，以協(xié)助教師組織教學活動，同時組建該課程若干個學生小組，通過學生小組把學生組織起來，平時助教可通過微信或qq向各小組下達自學提綱、布置作業(yè)和討論題，建立起師生之間溝通的橋梁。
7.改革考核方式，綜合評價教學效果。
總結(jié)以往教學評價的經(jīng)驗與教訓，改革考核方式，加強過程評價，采用課程考勤、課堂發(fā)言、分組討論、階段性測驗、期中考試、課余作業(yè)和期末考試相結(jié)合的考核體系，讓學生積極參與到教學活動中，保證教學環(huán)節(jié)的順利實施。該課程是我院制藥工程專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，也被作為專業(yè)評估課程之一。通過以上教學改革，該課程的教學效果和學生成績有明顯提高，經(jīng)統(tǒng)計，近二年該課程的學生考試成績平均提高20%。該課程的教學經(jīng)驗對專業(yè)基礎(chǔ)性課程大班教學有普遍的指導(dǎo)意義和推廣價值。
智慧教學的論文智慧教育論文篇三
教育的智慧。
教育是用一個靈魂喚醒另一個靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對話。。教育是門學問，充滿智慧。
（一）。
我們的學生天真無邪，活潑可愛，在祖國的大花園里嗷嗷待哺，他們的成長就如植物的形成在于栽培一樣，需要人們的教育，“人之初性本善”所隱含的真諦是：近朱者赤，近墨者黑。也許你初為人母，也許你初為人師，但你必須面對的事實是：你給孩子什么樣的教育，孩子就會成為什么樣的人。所以孩子在何種環(huán)境下長大至關(guān)重要。指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人。
敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞強。
恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾。
憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾。
諷刺中長大的孩子，將來容易消極退縮。
嫉妒中長大的孩子，將來容易勾心斗角。
羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚。
容忍中長大的孩子，將來必能極富耐心。
鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信。
贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩。
嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己。
接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。
認同中長大的孩子，將來必能掌握目標。
誠實公平中長大的孩子，將來必能維護正義真理。
安定中長大的孩子，將來必能信任自己，信任他人。
友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關(guān)懷。
祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。
你的孩子是在何中環(huán)境下長大的呢？
（二）。
從事教育事業(yè)多年，深感教育的艱辛和苦楚，并且痛惜中國的教育方式，它禁錮著孩子的個性和自立、自主能力的發(fā)展。看看美國的教育方式，總覺得有點啟發(fā)。美國家庭重視對孩子認識自然和社會環(huán)境的教育，注意從小培養(yǎng)孩子的自理自主精神，并注重培養(yǎng)孩子的交往能力和在各種環(huán)境中的自我保護能力。具體做法有以下幾點：
1.自立訓練從幼兒開始。美國很多孩子從嬰兒時期就獨居一室。孩子長到三四歲，有了害怕的心理，家長就給買一種很小很暗的燈，徹夜亮著，以驅(qū)逐孩子對黑夜的恐怖。晚上睡覺前父母到孩子房間給孩子一個吻，說句“孩子，我愛你！晚安！做個好夢！”就回到自己的臥室了。孩子就抱個布狗熊、布娃娃之類的玩具安然入睡。
2.決不總是圍著孩子轉(zhuǎn)。美國人很愛孩子，但不會總是抱著、盯著孩子。六七個月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶，大一點就自己學用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個人做或跟小朋友一起做，很少纏著父母。
3.讓孩子接受鍛煉。在美國有這樣一個工程師叫杰姆斯，有一天他帶著三歲的兒子到城外10公里的`鄉(xiāng)下看望父母。吃過晚飯，天已黑，進城的公共汽車已經(jīng)停開發(fā)。如果住下明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著兒子步行回程。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣摸黑回家。為什么這樣做？他是為了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點苦。
4.教孩子使用工具。美國家長教孩子從小認識和使用各種工具及電器。父母經(jīng)常對孩子說：“你應(yīng)該學會這些工具，有什么東西壞了，你就可以自己動手去修理。"他們會告訴孩子一些工具的用途、性能，讓孩子掌握操作要領(lǐng)，并鼓勵孩子在日常生活中使用它們。五六歲的孩子，父母就要教他們使用煤氣灶、電爐和洗衣機。家里東西無論那里出了毛病，父母都鼓勵孩子大膽嘗試著自己修理。
5.教孩子適應(yīng)環(huán)境。美國的家長在假日里常帶著孩子到山區(qū)旅游。每遇山澗需渡過時就叫孩子觀察水勢，尋找最淺、水流較緩的涉水點，然后由父母決定是否可行。如果選擇不當，就講明道理，并教孩子怎樣識別水深及流速。上山時，他們一般不坐纜車，而由孩子選擇登山路線。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無危險，是否攀登，并問孩子該怎樣保證安全。經(jīng)過多次跋山涉水的實踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險了。
6.進行自我保護訓練。美國有很多的家長帶孩子上街時，隨時隨地教給孩子交通規(guī)則并囑咐其他注意事項，說明怎樣走危險，怎樣走才安全。許多家長還叮囑孩子記住必需的電話號碼，如父母的單位電話、警察局電話、消防電話、醫(yī)院電話等。
以上所述，也許有人會說：難道外國的月亮就比中國要圓嗎。但你不能不承認美國的教育理念確實要比中國前衛(wèi)，中國的中學生確實拿了很多奧賽金牌，但拿諾貝爾獎的科學家是一個沒有。還有在外國的市場上，到處都可看見“中國制造”的商標，但是要看見“中國創(chuàng)造”的產(chǎn)品是寥寥無幾。今天的教育，明天的科技，后天的發(fā)展。我想中國的教育理念是到了該改變的時候了。
（三）。
且聽一段故事：狂風呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏斗著。狂風暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力反抗、不屈不撓。
大樹下面有一片小草。狂風根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?，幾乎要把它們撕成碎片、碾成粉末。小草在狂風中抖動戰(zhàn)栗，曲腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。
狂風終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學生問蘇格拉底：“老師，你認為大樹和小草誰值得贊美？”
蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草?！?/p>
智慧教學的論文智慧教育論文篇四
智慧教學課程的出發(fā)點是為了鍛煉培養(yǎng)學生的思維能力和適應(yīng)時代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時代定位這倆個方向是設(shè)計者在實施智慧教學過程中必須考慮，盡管課程實施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實等等的特征，但是，對目前的小學數(shù)學課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足。
從目前的小學數(shù)學教學情況來看，教師都以應(yīng)用教學為主，一般將問題拋給學生，然后讓學生應(yīng)用所學的知識和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對問題進行解決與讓學生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學習精神相比，后者的學生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運用自己的數(shù)學思維進行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實教學中提供的情景教學案例仍然缺少吸引力，有時候是夸大其詞的“假情景”，對學生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動經(jīng)驗”與“基本思想”的能力培養(yǎng)。
數(shù)學課程標準在總體目標中曾提出，學生經(jīng)歷并通過義務(wù)教育數(shù)學學習階段，能提前適應(yīng)社會在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學“基本知識”、“基本技能”、“基本活動經(jīng)驗”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎(chǔ)上增加了倆基，即“基本數(shù)學思想方法”和“基本數(shù)學活動經(jīng)驗”。在各個版本的數(shù)學教課書都能查看到數(shù)學思想，但是，在這多年來，小學數(shù)學只存在基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的`培養(yǎng)，基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能和思想經(jīng)驗相比較，前者更容易去進行實行與評價。教師喜歡實行數(shù)學教學中的精講多練，往往都把概念公式等等知識先一股腦傳授給學生，然后以考試要求做為對比，進行大量地考試訓練，盡管這種做法能把學生的分數(shù)提高，但是對學生的學習興趣和數(shù)學思維發(fā)展并沒有起到推動的實質(zhì)性作用，同時，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學生看、老師教學時間的限定、老師教學目標不夠明確等等因素，讓數(shù)學思想教學顯得勢單力薄。而數(shù)學的活動經(jīng)驗是老師沒辦法傳授給學生的，只能讓學生在“做”中進行積累。盡管當前有許多教師也強調(diào)注重教學活動設(shè)計，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導(dǎo)致學生并沒有積極且合理高效的參與到活動教學過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動歸納”的總結(jié)。
盡管課程標準已經(jīng)提出課程教學要進行“四基”，但是在一些一線城市教學依然存在只注重學生的知識技能，忽視學生的思維發(fā)展和缺乏活動經(jīng)驗的累積。積極響應(yīng)演繹活動，卻不夠重視活動的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對教育產(chǎn)生一種不確定性。而學習的生成心理過程會有四個階段，即轉(zhuǎn)換、社會化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個學生在興趣愛好、思維方式以及學習基礎(chǔ)都不一樣，在對個人的知識構(gòu)架和社會認知過程中，會形成不一樣的個人需求，所以，一刀切再齊步走的教學方式已經(jīng)跟不上時代的步伐，而當前的課堂教學策略也不能適應(yīng)學生個體之間的學習差異。
智慧教學的論文智慧教育論文篇五
摘要:學習的目的在于獲得智慧，對語文學科的學習更是如此。人文性與工具性統(tǒng)一的語文學科屬性，讓語文教學充滿挑戰(zhàn)。在教學中，語文教師要想使學生獲得智慧，就必須使學生了解中國古代的文化精髓，引導(dǎo)學生通過感受語言發(fā)現(xiàn)生活的美、通過賞析文本體驗境界的美，并引導(dǎo)學生在日常生活中運用日積月累下的語文知識，從而有智慧的生活。
關(guān)鍵詞:語文;教學;宇宙觀;智慧意識。
懷特海《教育的目的》一書的精髓在于他提出:“教育的全部目的―――就是使人具有活躍的智慧”，“并在某種意義上說，隨著智慧的增長，知識將減少”。那么，何謂智慧?對這兩個字的認識可謂仁者見仁，智者見智。拈花一笑的故事是智慧，盲和尚在夜晚打著燈籠前行的故事是智慧，蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程也是智慧。語文學科可以被理解成、語言與文學、語言與文字、語言與文化之間的關(guān)系，無可置疑語言、文字、文學、文化都是人類智慧的產(chǎn)物?，F(xiàn)行的高中語文課程標準中規(guī)定:“高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素養(yǎng)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！蹦敲矗咧姓Z文教學中的智慧意識該如何體現(xiàn)呢?筆者認為主要由以下三個方面體現(xiàn)。
一、感受語言，發(fā)現(xiàn)生活美。
高中語文課本中選用了部分古今中外的文章，這些文學名篇在對自然美和生活美，以及情感美的體現(xiàn)上具有代表意義，它能有效地擴大學生視野，能夠從中看到人類社會生活中不斷前進的人文景觀，和人類對未來生活的奇特、豐富的想象景觀。有“楊柳依依”的明媚之景，也有“雨雪霏霏”蕭條之境;有“大江東去，浪淘盡”的波濤洶涌之景，也有“滿地黃花堆積”的憂傷之境作者在對自然景物的描寫中融入思想感情，并表達其美學的理想。教學中，語文教師通過引導(dǎo)學生琢磨與賞析那些景物描寫，使學生能自主地進入古人營造的那份情境之中，去感受那些惆悵與歡快，使學生的情懷得以培養(yǎng)與擴展，從而使學生的審美情趣與審美能力得以提高。語文教師應(yīng)該通過調(diào)動學生身體的各個感官，讓學生自己體會意象與意境，體會大自然中的細膩與壯麗之美;讓學生能從更寬廣的角度、更深層次地去從而在心靈上得到美的'享受。在體味語言中發(fā)現(xiàn)生活美。
二、賞析文本，體驗境界美。
中國古代經(jīng)典的文學作品有天人合一、心物不二、文質(zhì)不二的創(chuàng)作觀點，節(jié)奏、流動、宇宙觀、自然樸素和自由自在代表著中國古代文學的精神。我國古代文學作品中常常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達某種情趣和意味，它代表民族與人類共有的情感體現(xiàn)，作者的情思則在意境中被物化而得到了表現(xiàn)。吹皺一池春水，群花自落，細雨落花，枯樹寒煙，僅僅幾組詞語，幾個意象，便能帶人進入意境。中國漢魏六朝時期，是人們精神得以自由解放、富有智慧的一個時代，有放蕩不羈、以酒為名的劉伶，不懈追求心靈自由的嵇康、阮籍。晉人建立了最高的舍得與空明的意境，在發(fā)現(xiàn)自然的過程中抒發(fā)自己的情感，山水便成為他們抒發(fā)情感的媒介，因此中國詩常以山水境界做為表現(xiàn)和吟詠的主題。在空間上由遠及近，由上及下的俯仰，是中國文化中最根本的宇宙意識的體現(xiàn)?！靶械剿F處，坐看云起時”，不僅僅是一種簡單地意象，更是一種怡然自得心境的體現(xiàn)。人教版高中語文五本必修課本中，古代詩詞所占篇幅較多，有助于學生對我國古代文學、文化更深入的閱讀與了解。教師應(yīng)引導(dǎo)學生閱讀文學經(jīng)典，補充學習課外與中國古代有關(guān)的文化常識，才能充分理解文學作品中的奧妙所在。在文學作品的境界中去提升學生的內(nèi)心世界的涵養(yǎng)，以得到精神上的愉悅，思考和解決問題的智慧。
三、綜合運用，充滿智慧美。
學習語文的目的是什么?為了追求自由，有智慧地生活。小學階段學生主要學習識字;注重語言層面的理解，中學時注重技能與感知能力的培養(yǎng);更高的學習階段則是為了將已有的知識和已具備的技能轉(zhuǎn)化成智慧，從而更好地生活。中國古代農(nóng)人的農(nóng)舍是他的世界，空間和時間合成了她們的宇宙觀，她們的生活從容而有節(jié)奏。登高而望遠，他們以大觀小、俯仰自得，用心靈的眼來籠罩全景，她們眼里的自然是節(jié)奏化了的自然。中國古代哲人曾經(jīng)用音樂中的十二律來配合一年十二個月的節(jié)奏循環(huán);他們認為否極泰來;絢爛之極總是歸于平淡;他們有“空”的智慧，這些智慧常見于古人的文學作品中。學習語文，接觸這些具有代表的文化原典，即使是被煙霧籠罩的眼前，也能看到清澈的景物，旨在于心得澄明。在生活中遇到困難時，能用古人的宇宙觀去看待生活，眼前也會是渙然冰釋的景象。學生學習語文，在于自身生活境界的提高，在于自身修養(yǎng)的提升，在于運用古人的智慧能更好品味生活的深層意義。在語文教學時應(yīng)讓學生多親身感受一下大好河山的美妙，然后把這些波瀾壯闊的感覺記錄下來，并且養(yǎng)成學生能納百川的胸懷與豁達的情懷，是語文學習最好的境界。為了智慧生活而學習語文。為了學生有智慧的生活，在語文教學中教師必須要有智慧意識。
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智慧教學的論文智慧教育論文篇六
教育就是一朵云推動一朵云，一棵樹搖動一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項良心工程。這是龍文教育的辦學核心宗旨。旨在警醒我們每一個教育工作者都應(yīng)該用責任與良心去灌溉祖國的花朵。但是，我從工作里一年多的學習中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項良心工程，更是一項浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動課堂。
作為一對一的教學工作者深知，一對一教學和班級教學存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認知差異，就會出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學模式。兩個小時的時間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學程式里。久而久之，孩子厭學，教師倦怠。智慧的教師則是把學習或復(fù)習的工作扔給學生，激發(fā)學生的主動性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習課上扔給學生這樣幾個問題：
1.你認為這段時間你學的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學習有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對復(fù)習課有哪些好的建議？
5.你對老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學生的能動性，巧妙地避免了被動性地聽課局面，從學生的問題中找出針對性的重難點有效各個擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導(dǎo)”代替“反復(fù)說教”。
管理我們手里的學生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標準。否則界限不明，后期的教學工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個月的教育就希望學生能夠“脫胎換骨”，這未免有點異想天開。教育是一個循序漸進而不是一蹴而就的過程。學生的改進也是一個由量的積累到質(zhì)的變化過程，對待學生固然要嚴厲，但是更多的'是心靈的平等對話和交流溝通。面對各種脾氣古怪的后進生，教師應(yīng)該學會冷靜理智地對待和付出關(guān)愛。因為我看到很多老師曾經(jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學生半點變化時就會如激怒的獅子，這個時候我們應(yīng)該多一點理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長的，教育的本職其實就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項長期而復(fù)雜，艱難而細膩的工作。
平時的教學任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學生人力資源，調(diào)動學生的積極性和動手能力，充分發(fā)師生間的互動作用。做到讓每一個學生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗自己的價值感。面對學生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠無法去做一名合格的教育者。中國的經(jīng)濟發(fā)展愈發(fā)講求實用主義和功利主義，成功的標準呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標準也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學生在學校的學習目的很呆板，認為只有第一才是學習的終極目的，才是最根本的價值體現(xiàn)。于是實在學不好的總不能得到認可的孩子就開始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會出現(xiàn)偏差。教育是一個循序漸進而不是一蹴而就的過程。
只有學會讓學生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢必會造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學習的藝術(shù)。因為每個人的耐性是有層次的，很多教師在長時間反復(fù)苦口婆心地教學后仍然不見成果，這個時候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷總結(jié)教訓并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧教學的論文智慧教育論文篇七
作為教師，要在實踐中勇于去做一個有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學校承擔著信息宣傳工作，做好此項工作，我認為除了要多讀書外，還應(yīng)該做到以下幾點：
一、勤于思考。
古人說，智者不惑，寧靜致遠。學習很重要，習得一定知識后關(guān)鍵是要學會思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對信息員工作有一個準確地定位、要學會發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。
首先要有一個準確地定位。在學校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽八方，做到擁有“大局意識、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報道。
其次是要學會發(fā)現(xiàn)新聞。信息報道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學校的信息員交流時，總聽他們說實在沒什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對某一項工作已經(jīng)熟悉了，放松了對身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認識不到身邊“小事”背后包含的信息價值，不能淺處見深。所以要學會發(fā)現(xiàn)，注意各種活動、會議中所蘊藏的大量的信息，不要以為開會是件簡單的事情，要學會享受會議帶來的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時間得到有價值的線索和信息。
第三是要抓住新聞的主題。用事件來說話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會空洞;表達出人物的真情實感，文章就不會枯燥。文章就會有血有肉，有思想有內(nèi)容。
二、敏于實踐。
真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實踐中加以錘煉得來的。因此，敏于實踐是教師智慧的根本所在。我認為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛寫作，熱愛信息員這個職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時間和汗水。
一是要堅持正確的輿論導(dǎo)向。堅持“三貼近”原則，既要有對新聞事件的敏銳性，又要有獨特的“新聞眼”，及時準確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價值，客觀公正地加以報道。
二是要有比較過硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標題，有一個好的標題才能引起編輯對文章的注意。要善于從細小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點，以點滴露水折射太陽之光芒。
三是要關(guān)心國家大事。了解國家、市、區(qū)出臺的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學校中心工作和宣傳重點，以便有的放矢。
三、勇于創(chuàng)新。
對智慧型教師來說，創(chuàng)新是一個重要的標志。要敢于自我超越;經(jīng)過由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會日臻完善、境界會日趨高尚。作為信息員一方面要善于學習、借鑒和積累。包括文學知識、時政經(jīng)濟、歷史地理、科學技術(shù)、社會實踐經(jīng)驗等各方面知識的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動腦子，多深入現(xiàn)場掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無私奉獻的精神，有時為了保證新聞的時效性，必須犧牲休息時間，加班加點，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認真檢查，仔細推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識和讀者意識，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個脈搏把握好了，信息就有價值和看頭了，信息的采寫也就成功了。
四、善于總結(jié)。
智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗。只要堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對工作的認識，在“反思——實踐——反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。所以，一定要善于總結(jié)、提升個人經(jīng)驗。同時，在總結(jié)的過程中要注重反思、凝練，形成自己的風格和特色。
堅持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。
語文作業(yè)是語文學習的重要組成部分。它是學生鞏固知識、熟練技能的主要途徑，是教師檢驗課堂教學效果、改進課堂教學策略的主要手段，是教師以學定教的前提。在教學中，我根據(jù)學生的特點，結(jié)合教學內(nèi)容，精心設(shè)計作業(yè)，激發(fā)學生熱愛母語的興趣，提高學生語文核心素養(yǎng)。
1.在前置學習中激發(fā)興趣。
本學期我在語文前置學習方面進行了思考實踐，前置學習任務(wù)不超過2項，形式靈活，因人而異，自主性強。例如：在字詞積累方面我的常規(guī)要求是：不會讀的注音，不會寫的寫會了，形近字組詞，多音字辨析，寫不理解的詞義或者挑3-5個詞寫一段話，美句、重點句摘抄、背誦、仿寫或者賞析。老師在第二天及時進行抽查或者檢測。再如：在課文學習時，運用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動學生的興趣，理清結(jié)構(gòu)。學習《植樹的牧羊人》、《貓》等文章時，引導(dǎo)學生結(jié)合書上的練習題運用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容，學生興趣濃厚，還讓我將作品拍下來微信發(fā)給家長。又如：在期末復(fù)習，我讓學生用此方法整理七年級上冊知識點，古詩詞，整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識，學生在快樂的畫圖中進行學習，興趣很高。
2.在課后練筆中激發(fā)興趣。
閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學中要“以讀引寫”，搭建“讀”與“寫”的橋梁，在博采眾長的基礎(chǔ)上，勤加練筆，讓閱讀得以升華。如學習親情單元時，結(jié)合《自讀課本》上的詩歌，寫獻給母親(或者其他親人)的詩歌，學生很喜歡，好多孩子將一首詩寫改了三遍，爭先恐后的在課堂上進行朗讀。此外我還進行變換文體練筆：發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫成一篇現(xiàn)代文。進行美文賞析練筆：寫《從百草園到三味書屋》精彩的寫景片段的賞析。寫讀后感練筆：學習《秋天的懷念》讓學生結(jié)合自己中學生的身份，寫一寫當下“應(yīng)該怎樣好好活”;學習《植樹的牧羊人》寫“我身邊的種樹人”;學習《論語十二章》結(jié)合實際選擇座右銘并寫出理由。閱讀為寫作儲備了足夠的“資金”，寫作使閱讀得以升華，在一次次練筆中，學生學會了運用語言，體會到寫作的樂趣。
3.在個性化作業(yè)中激發(fā)興趣。
教學相長，不僅發(fā)生在師生之間，也應(yīng)發(fā)生在生生之間，學生也喜歡過把“當老師”癮。根據(jù)學生特點，我讓學生自己編寫小卷子，互相檢測，教師點撥，可以說一次作業(yè)，學生出一套試卷，判一套試卷，做一套試卷，改一套試卷，根據(jù)時間還可以再觀摩幾套試卷，在交流中提升，在主動中高效。再如學生初讀《論語》時，我讓學生完成一份個性畫的作業(yè)，學生有朗誦的，有進行賞析的，有畫手抄報的，有選擇座右銘、家風或宿舍口號的，有制作書簽的，有寫書法作品的，還有寫讀后感的。總之都與名著閱讀有關(guān)，又不失其興趣，學生在讀思寫的過程中傳承傳統(tǒng)文化。
本學期，多樣化、有選擇性、有層次性的作業(yè)貫穿課堂前后，深受學生喜歡，既發(fā)揮會了學生的自主性，又提高了學習效率。
一、理論基礎(chǔ)。
情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲等等，都是寓教學內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，其本質(zhì)特征是激發(fā)學生的情感，以此推動學生認知活動的進行。
二、基于化學課堂的情境創(chuàng)設(shè)。
為了更好地激發(fā)這部分學困生化學實驗學習的興趣，在實驗教學中進行情境創(chuàng)設(shè)的時候可以從以下幾方面考慮：
第一，注重引入趣味實驗，激發(fā)學生的實驗興趣。
作為實驗科學的創(chuàng)始人，弗朗西斯.培根說過“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽”?！袄蠋熛葋斫o大家做一個神秘的實驗?！贝藭r，所有同學好奇的目光全部集中于我的手和桌子上的實驗用品，坐在后排的同學有的伸長了脖子，就連平時課堂總是不只思維游蕩到哪里的姜同學還主動詢問是否能離近一些看，“可以，但不要擋住其他同學的視線。”待姜找好觀察的位置后，我取出兩塊兒薄荷糖快速加入到一瓶可樂中，“哇”學生們不約而同地發(fā)出了感嘆?！昂枚嗟臍馀菝俺鰜恚@個氣泡是什么氣體?”姜同學第一個提出了他的問題。
第二，利用生活中物品，開發(fā)新的實驗情境，激發(fā)學困生的實驗興趣。
充分利用家庭中易找到的材料，密切結(jié)合相關(guān)的化學知識，開發(fā)具有濃郁的家庭氣息的化學實驗，對激發(fā)學生學習化學的興趣、鞏固課堂教學的知識技能、開發(fā)自然科學的思維能力都起到正面且積極的作用。如廚房就是每個人身邊的“化學實驗室”，將食用醋倒入小蘇打中，觀察到產(chǎn)生大量的氣泡，若將一燃著的蠟燭置于其中，發(fā)現(xiàn)燃著的蠟燭逐漸熄滅。這個廚房小實驗不僅可以使學生了解酸與碳酸氫鈉反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳不支持燃燒且不能燃燒，同時強化學生的記憶，使其不易忘記。
基于情境教學法的實驗教學使學生以輕松愉快的心情認識多姿多彩、與人類息息相關(guān)的化學，積極探究化學的奧秘，形成持續(xù)的化學興趣，增強學好化學的自信心;也能讓學生得到平等的動手實驗機會，逐步學會分析和解決與化學有關(guān)的一些簡單實際問題;更能讓學生有更多的機會主動去體驗探究性學習的過程，在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學的態(tài)度，獲得科學的方法，在科學探究實踐中逐漸形成終身學習的意識和能力。
智慧教學的論文智慧教育論文篇八
論文摘要：教育機智指教師面臨新的意外情況時，能迅速而準確地做出判斷，并因勢利導(dǎo)地采取有效教育措施解決問題的能力。它是教育教學目標能順利實現(xiàn)的保證，也是成功教育者法寶之一。因此，教師要從素養(yǎng)、知識、品德等不同方面培養(yǎng)自己的教育智慧。
“不論教育者怎樣研究教育理論，如果他沒有教育機智，他就不可能成為一個良好的教育實踐者?！睆慕逃覟跎晁够@句話中，我們可以感受到教育機智的重要性。這也是每位教師必備的素質(zhì)之一。
一、教育機智的涵義及表現(xiàn)。
教育機智指在教育過程中，教師綜合運用教育手段的能力和靈活運用教育原則臨場應(yīng)變的技巧。通俗地說，教師的教育機智就指教師面臨新的意外情況時，能迅速而準確地做出判斷，并因勢利導(dǎo)地采取恰當有效的教育措施解決問題的能力。包含三個方面內(nèi)容:對教育突發(fā)情境做出積極反應(yīng)的能力;對教育突發(fā)情境做出果斷決策的能力;對教育突發(fā)情境做出靈活處理的能力。一個有教育機智的教師在處理各類教育教學事件時都應(yīng)具有:觀察敏銳性、意志果斷性和方法的個性化三方面的特征。
教師的教育機智通常有如下的表現(xiàn):(1)善于隨機應(yīng)變:指教師在教學過程中，對隨時可能發(fā)生的意外情況及時準確判斷、確定其行為方向，并采取正確而果斷、并采取正確而果斷的行動，化解矛盾，影響和教育學生;(2)善于因勢利導(dǎo):指按學生的需要和實際水平，利用并調(diào)動學生心理的積極因素，消除消極因素，引導(dǎo)學生揚長避短，增強自覺克服缺點的內(nèi)在力量，提高主動學習的效率，開發(fā)自己學習的潛能;(3)善于對癥下藥:指教師能從學生的實際出發(fā)，采取靈活的教育方式方法，有的放矢地對學生進行教育;(4)善于掌握教育分寸:指教師在對待學生和處理學生問題時，實事求是，分析中肯，既民主，又嚴格且方法適宜，給學生最恰當?shù)慕逃?/p>
二、教育機智的培養(yǎng)。
一般而言，教育機智水平隨著教師年齡的增長而呈現(xiàn)上升趨勢，它是教育教學經(jīng)驗積累和實踐的結(jié)果。因此，教育機智不是天生的，也不是無章可循，而是可以通過教師自身的努力來獲得的。
1.良好的教師品格。
教師的教學帶有明顯的情境性，具有教育機智的教師面臨突發(fā)事件，能在具體的思考后采取合適的特定的情景的行為，這些情景中教師運用的知識則是來自個人的教學實踐，具有明顯的經(jīng)驗性。教師越注重經(jīng)驗的積累，教育的機智性就越強，對突發(fā)事件的處理能力就越強。而這些知識經(jīng)驗的獲得，決不是一跳而就的感悟，必須經(jīng)過艱苦的學習和不斷的積累。因此，作為一名教師首先就應(yīng)當全面深人地理解和掌握所授課程的專業(yè)知識，做到融會貫通，運用自如;其次，廣泛吸收相關(guān)知識，增加知識覆蓋面和積累量;再次，教師以創(chuàng)新的態(tài)度、科學的精神和具有時代精神的.教育科學理論為指導(dǎo)，去設(shè)計、實施、總結(jié)和改進教育教學方式。不斷地在教育教學實踐中去發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題，提供新經(jīng)驗，進行理論概括和升華。
3.了解熱愛學生，做學生的知心人。
教育機智是為學生服務(wù)的，他的形成必然源于對兒童生活的聆聽和關(guān)注，所以，教育教學過程中，教師深人到學生中，體驗他們的生活，才能明白他們的需求。同樣只有師生間相互尊重，才能使學生樂于接受教師的教育。首先要深人了解學生。從學生的角度去認識問題，做學生的知心朋友。其次，真心實意地關(guān)心學生。運用各種有利于學生身心建康發(fā)展的方法，從生活、學習和思想等各方面去關(guān)愛他們。再者，充分尊重、信任學生。允許學生表現(xiàn)獨立，給他們提供更大的活動余地，并相信和期待他們會成功。最后，嚴格要求每位學生。不遷就、不放任學生。一事同仁，發(fā)揚民主作風，關(guān)心愛護全體同學。
4.嫻熟的技巧方法、和諧寬松的教育環(huán)境。
在教育教學中采取生動、新穎的教學方法，可吸引生的注意力，引起他們的求知欲，使學生進一步對學習感興趣，而且多種教育方法是實施教育機智的基礎(chǔ)，當教師有了不同的教育方法時，面對突發(fā)事件就能機智地用有效的教育方法取得理想的教育效果。另外寬松和諧的教育環(huán)境是教師教學活動的重要條件和保障，教師的教育機智只有根植于這種教育教學環(huán)境之中，才有可能影響學生、教育學生，凸現(xiàn)其價值等。這些有助于教師教育機智的數(shù)量上的積淀和質(zhì)量上的提升。
智慧教學的論文智慧教育論文篇九
摘要：二十一世紀的到來，我們面的是新的一個社會文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會環(huán)境的改變而在語言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術(shù)變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時期背景下，蒙古語詩歌獨特的語言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術(shù)特征。
一、詩歌藝術(shù)口語化。
在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時常會將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時期背景下復(fù)雜而又多元化的社會心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個一味歌頌、贊揚的時代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實的描述，原生態(tài)的用詞是真實情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）?？谡Z化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩歌藝術(shù)大眾化。
新時期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因為漢化的影響。當市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時代特征的大眾化語言藝術(shù)，當詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術(shù)特征。要想如實地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠方人兒時“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實的反映。日常生活中的每一項事物都有著與之相對應(yīng)的角色或位置存在，要想準確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結(jié)合下進行，當生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應(yīng)當全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機統(tǒng)一性認識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓崯o華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當下最真實的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時間的語言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑姼栎d體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見天日。
三、詩歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨有的文化體驗以及文化印象。我們認為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個詩人都有著自己特有的語言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動力。新時期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進派，當創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗以及文化進行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風，也沒有一點的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語言是人們長時間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩歌中的語言藝術(shù)，是詩歌語言藝術(shù)性最獨有的一種展現(xiàn)形式，在新時期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術(shù)形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進一步豐富。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十
提高歷史教學的實效性，是提高歷史教學質(zhì)量、減輕學生課業(yè)負擔、實施素質(zhì)教育的必然要求和最佳途徑。而提高歷史教學的實效性，就必須從以下兩方面入手：
一、以學為主體組織教學進程，提高學法指導(dǎo)的實效性。
“授人以魚，莫若授人以漁”。掌握一定的方法和技能，遠勝于掌握一些現(xiàn)存的結(jié)論。基于此，教師教學的著力點已不再是教“書”（傳授知識），而是教“學”（傳授科學的思維方法），指導(dǎo)學生學懂、學會，直到會學，使學生“不待教師講而自能讀書”，達到“學生能自為研索、自求解決”的目的。具體到教學實踐中，就是教師要以學為主體組織教學進程，把學為主體作為施教的基本點，以“會學”為目標，抓好教學工作的各個環(huán)節(jié)，通過學法指導(dǎo)的有機滲透，提高學生的自學能力。
第一步：確立目標教學的核心地位，教會學生讀書。教師在認真研究教學大綱、考試說明、教材和學生學習水平的基礎(chǔ)上，制定總體、學期、單元、課時、專題教與學的目標，規(guī)劃知識要點及應(yīng)達到的能力水平，編擬預(yù)習提綱，緊扣重點難點設(shè)計出啟發(fā)性問題，課前印發(fā)給學生，讓學生帶著問題、借助工具書和有關(guān)資料預(yù)習教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教學目標的指向作用，激勵作用和標準作用，使歷史學習有計劃、有步驟地進行。
提綱一經(jīng)列出，本章就線索清楚、層次分明、要點明晰、重點難點突出了。學生按照提綱預(yù)習教材內(nèi)容，思考預(yù)習題目，既可充分熟悉教學內(nèi)容，把握教材重點難點，明確新舊知識聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)疑點，解決一般問題，增強聽課和筆記的針對性，又可把握歷史知識結(jié)構(gòu)內(nèi)在的規(guī)律性和高中歷史學習的側(cè)重點，掌握讀書、自學的基本方法，逐步養(yǎng)成良好而規(guī)范的讀書習慣和深鉆、多思、善問的學習品質(zhì)，提高閱讀理解、綜合概括以及發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。
第二步：圍繞教學目標，緊扣教材，搞好課堂教學。課堂教學是教學的基本組織形式，是完成教學任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，提高課堂教學的效果是保證教學質(zhì)量的關(guān)鍵。在課堂教學中，教師要通過抽問、學生講題等方式，檢查學生的預(yù)習情況，學生通過預(yù)習讀書、思考已解決的問題可少講或不講；教師講的重點應(yīng)在于學習目標中要求理解和應(yīng)用的內(nèi)容，著力于突出重點、突破難點、概括要點、提煉觀點、澄清疑點、分析易混易錯點、落實考點。精講基本的系統(tǒng)的歷史知識、重要的歷史概念、基本的史學理論和分析問題的方法。多角度分析問題，點撥歷史思維。把分析歷史現(xiàn)象和把握歷史規(guī)律的方法教給學生，教會學生準確、規(guī)范地理解和運用知識、技能，全面而深刻地認識歷史事物，準確系統(tǒng)地掌握歷史知識，正確把握歷史發(fā)展趨勢，提高比較、分析、評價歷史問題的能力。
第三步：遵循大綱、考綱，根據(jù)學生認知規(guī)律和心理特征，照顧不同水平學生的需要，針對教材重點難點，緊扣知識要點，由點到面，循序漸進，精心設(shè)計練習，提高學生運用所學知識解決實際問題的能力。教師貫徹教學意圖的有效手段，就是把教學的內(nèi)容和指導(dǎo)的'方法，以練習的形式具體化。章節(jié)練習要采用靈活多樣的方法，以檢查課堂教學效果；單元練習、階段性練習重在知識過關(guān)；專題練習、綜合練習、模擬訓練應(yīng)注重能力培養(yǎng)。練習宜精不宜多。一般說來，好的練習在內(nèi)容上要有代表性，在思路上要有啟發(fā)性，既能檢查基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握情況，又能鞏固、深化和活化所學知識。練習中一要注意良好審題習慣及解題技能的培養(yǎng)，規(guī)范答題；二要加強材料題的訓練，提高解答主觀性試題的能力；三要重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和臨場經(jīng)驗的積累；四要重視練后講評，上好講評課，矯正補償，啟發(fā)指導(dǎo)。
第四步：根據(jù)反饋信息，做好輔導(dǎo)答疑。這是教學工作的彌補環(huán)節(jié)，也是因材施教，提高教學質(zhì)量的重要措施。教師針對學生在學習和練習中出現(xiàn)的疑難和暴露的問題，兼顧普遍性和個體差異，通過集中輔導(dǎo)、個別答疑、互矯互補、錯例示眾、達標測評等方式，分析差錯原因，指導(dǎo)答題方法，彌補知識缺漏，幫助學生順利達成學習目標。
中學歷史學科的主體內(nèi)容，在中學歷史教學大綱中有透徹解釋，歸納起來就是：反映歷史整體面貌和發(fā)展線索的內(nèi)容；反映歷史演變規(guī)律的內(nèi)容；反映辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論和方法的內(nèi)容；反映國情的內(nèi)容以及建立在主體知識之上的與大學學習相關(guān)密切的學科理論和能力方面的內(nèi)容，即歷史資料的閱讀、分析能力和運用基本史學原理分析歷史事物和歷史現(xiàn)象、進行歷史闡釋的能力。加強歷史學科主體內(nèi)容的教學，使教為主導(dǎo)成為實現(xiàn)學為主體的根本保證，必須做好以下兩點：
（一）加強歷史知識結(jié)構(gòu)的教學，引導(dǎo)學生吃透教材，把握教材的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，形成科學的有層次的符合教材要求的歷史知識網(wǎng)絡(luò)，揭示歷史發(fā)展的基本線索和客觀規(guī)律。
首先，指導(dǎo)學生掌握章節(jié)知識結(jié)構(gòu)，提高全面認識歷史事物的能力。章節(jié)內(nèi)容一般以事件為中心，結(jié)構(gòu)相對簡單，掌握較易。同時，章節(jié)內(nèi)容涉及的歷史概念和歷史現(xiàn)象相對較少，有利于歷史教學目標的全面落實，以有效地固本強基。這一步的關(guān)鍵是弄清史實發(fā)展的因果關(guān)系，探究歷史發(fā)展的本質(zhì)原因，分析歷史事件的影響，準確理解有關(guān)歷史概念的內(nèi)涵和歷史結(jié)論，全面準確地掌握歷史知識，促進再認、再現(xiàn)能力的提高。
其次，指導(dǎo)學生掌握單元知識結(jié)構(gòu)，提高把握歷史發(fā)展基本線索的能力。一是作好單元劃分，根據(jù)單元知識的內(nèi)在聯(lián)系，把握歷史發(fā)展階段的基本線索；二是通過對單元內(nèi)容準確、合理、全面的分析歸納，把握歷史發(fā)展的階段性特征；三是根據(jù)單元間知識的內(nèi)在聯(lián)系，從整體上把握歷史發(fā)展的基本線索。
再次，指導(dǎo)學生掌握專題知識結(jié)構(gòu)，提高系統(tǒng)認識歷史事物的能力。一是引導(dǎo)學生作好專題劃分和專題知識歸類，按專題把教材中大量分散的、相對孤立的歷史事實、歷史概念以及歷史結(jié)論系統(tǒng)化。二是引導(dǎo)學生作好專題總結(jié)，即在把握專題內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，以唯物史觀為理論指導(dǎo)，通過綜合、概括、歸納、比較、分析、評價，把零散的認識條理成系統(tǒng)認識，把感性認識上升到理性認識，揭示歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，把握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。這是能力培養(yǎng)、發(fā)展和升華的關(guān)鍵。三是引導(dǎo)學生把握專題之間的內(nèi)在聯(lián)系。歷史專題并不是一個個孤立的知識系統(tǒng)，專題之間的歷史事件和歷史現(xiàn)象是相互聯(lián)系和相互制約的。
歷史知識結(jié)構(gòu)的學習是系統(tǒng)的、有條理的、有重點的學習，既便于知識的儲存，又便于知識的提取，能夠有效地保證歷史學習質(zhì)量，提高歷史學習效率。同時，把握結(jié)構(gòu)、梳理線索、提取系統(tǒng)知識要點、歸納歷史認識的過程，也是對教材內(nèi)容進行理解、分析、歸納和綜合概括的過程，實際上也是能力培養(yǎng)的過程，有利于把能力培養(yǎng)落到實處。
（二）加強史論結(jié)合的教學。學習歷史，最根本的是必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點為指導(dǎo)，逐步學會用科學的方法揭示歷史的本來面目，認識歷史的基本過程，分析歷史事件，評價歷史人物，總結(jié)歷史經(jīng)驗，探索歷史發(fā)展規(guī)律。這是歷史思維能力的最高層次，也是歷史學科能力的最高要求。
首先，在歷史教學中潛移默化地進行歷史學科基本理論的教學，通過對歷史現(xiàn)象的分析初步理解和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。
中學歷史教材是以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理為指導(dǎo)編寫的，對歷史的認識貫穿了辯證的、歷史的、唯物的觀點，貫穿了馬克思主義理論，諸如人類社會不斷發(fā)展、不斷進步；一切歷史現(xiàn)象互相聯(lián)系并受因果關(guān)系支配；人類社會在矛盾中前進，矛盾形成歷史運動；歷史的發(fā)展是漸進與飛躍的統(tǒng)一，是前進性和曲折性、上升性和回復(fù)性的統(tǒng)一，呈螺旋式上升運動；一切歷史發(fā)展都有偶然性和必然性，必然性處于支配地位；歷史事件的性質(zhì)由本質(zhì)決定并通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，分析歷史事件要透過現(xiàn)象看本質(zhì)；社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在并能動地反作用于社會存在；社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展是支配人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律；階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)；革命的根本問題是國家政權(quán)問題；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，杰出人物只能順應(yīng)而不能改變歷史發(fā)展趨勢，更不能主宰歷史。上述基本觀點在歷史教材中雖無直接表述，但卻滲透在具體的歷史事件的敘述與分析之中，教學過程中教師要引導(dǎo)學生認識和掌握。
其次，指導(dǎo)學生學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，正確解釋歷史現(xiàn)象和本質(zhì)、全面分析歷史原因和結(jié)果、闡述歷史發(fā)展規(guī)律、掌握解決具體歷史問題的基本方法。解決言論評價問題的基本方法：先判斷言論的正誤，再說出判斷的依據(jù)，最后分析反面人物言論的虛偽性、反動性或正面人物言論的科學性、深刻性，要求從歷史的角度、正確運用階級分析的方法、辯證地觀察和分析歷史現(xiàn)象，史與論有機結(jié)合，做到觀點和材料的統(tǒng)一、革命性與科學性的統(tǒng)一。
如上所述，充分重視學法指導(dǎo)的實效性和課堂教學的實效性，全面提高學生學習水平和學習能力，歷史教學就能真正收到實效，歷史教學質(zhì)量的提高就會因此得到切實保證。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十一
近年來，大學生心理健康教育實踐教學受到政府、學校和教師等各方面的關(guān)注和重視，有關(guān)研究也逐漸增多，但針對大學生心理健康教育實踐性教學資源整合的研究卻顯單薄。而當前大學生心理健康教育實踐教學中存在的許多問題，很大程度上就是一個資源整合與開發(fā)利用的問題，因此，加強地方高校大學生心理健康教育實踐性教學資源整合的研究，對提高大學生心理健康教育教學實效性具有重要意義。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十二
摘要：英語學習中，詞匯因為語篇才能更好地體現(xiàn)出其豐富的意義，而語篇必須通過詞匯的組合才能表達完整的思想內(nèi)容。基于語篇意識的詞匯教學能很好地幫助學生加深理解，增強記憶，有利于優(yōu)化課堂教學和提高學生運用語言進行交際的能力，有助于增強學生學習的興趣和信心。以pep6unit1blet’slearn為基點，聚焦“篇”“詞”及“點”的三方關(guān)注，探討基于語篇意識的小學英語詞匯教學。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十三
地方高校大學生心理健康教育實踐性資源整合的基本路徑就是將大學生心理健康教育實踐性教學資源視為一個系統(tǒng)，通過對系統(tǒng)各要素的加工與重組，使之相互聯(lián)系、相互滲透，形成合理的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)高校心理健康教育實踐性教學資源整體優(yōu)化，協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮整體最大功能，實現(xiàn)整體最大效益。
3．1樹立正確的資源觀。
大學生心理健康教育實踐教學資源觀是指人們在長期的大學生心理健康教育實踐教學過程中形成的關(guān)于大學生心理健康教育實踐教學資源的基本看法和態(tài)度。它直接影響著大學生心理健康教育實踐教學資源的開發(fā)方式和利用程度。地方高校大學生心理健康教育實踐教學的實效不盡人意，固然與實踐教學的資源“瓶頸”有關(guān)，但更多與人的資源觀念有關(guān)，與在這種資源觀的指導(dǎo)下整合利用了多少資源有關(guān)。因此，轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的資源觀是科學鑒別、合理整合大學生心理健康教育實踐性教學資源的前提和先導(dǎo)。首先，要堅持以心理科學理論為指導(dǎo)，反對將大學生心理健康教育實踐教學資源娛樂化、商業(yè)化、虛無化的傾向。其次，要樹立資源效益的觀點。資源永遠是高校大學生心理健康教育實踐教學取得實效不可缺少的條件和支撐，要節(jié)約資源，更要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、培育和保護資源。最后，要樹立“大教育”的觀點。將大學生心理健康教育實踐教學置于學校、社會“大教育”環(huán)境之中，共建共享，共同構(gòu)筑社會性大學生心理健康教育大格局，變學校資源、社會資源為課程資源，建立高校大學生心理健康教育實踐教學資源體系，實現(xiàn)師生、校地、校社共同成長，一起發(fā)展。
3．2整合優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮各種資源的最佳功能。
1)加強高校組織、人力資源整合。要保證大學生心理健康教育實踐性教學活動的有效開展，必須整合學校的各種人力資源，充分發(fā)揮各級各類人員最大的心理教育功能。一是地方高校應(yīng)成立大學生心理健康教育實踐教學領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭，統(tǒng)籌宣傳部、團委等黨委工作部門以及教務(wù)處、學生處、院系等教學行政管理部門，負責整體規(guī)劃、制度建設(shè)、管理監(jiān)督和控制激勵，保證實踐教學資源體系的建立和完善。二是在大學生心理健康教育實踐性教學開展過程中，要加強各類人員的協(xié)調(diào)配合，利用現(xiàn)有條件，發(fā)揮整體的最大功效。譬如，利用專職教師的專業(yè)優(yōu)勢開展團體輔導(dǎo);利用專兼職教師資源舉辦心理健康教育系列講座;利用大學生群體力量，扶持成立大學生心理健康教育社團，積極開展各種豐富多彩的心理健康教育實踐活動;利用校外心理健康教育人力資源優(yōu)勢，開展心理健康教育實踐教學理論研究與學術(shù)交流等。通過整合各類人力資源，使其縱橫聯(lián)系形成合力，多渠道、多形式地有效開展大學生心理健康教育實踐教學活動。
2)加強校園心理文化資源整合。校園心理文化活動是地方高校大學生心理健康教育實踐性教學資源重要組成部分，對健全學生人格、提高學生心理素質(zhì)有著重大影響。校園心理文化建設(shè)要秉承辦學理念，以校園各類活動為載體，營造積極、健康的心理文化氛圍;要充分發(fā)揮校內(nèi)外各種人力資源的作用，經(jīng)常性地組織內(nèi)容豐富的心理講座，引導(dǎo)學生感知心理文化、領(lǐng)悟心理健康發(fā)展規(guī)律;舉辦心理沙龍、心理情景劇等形式多樣的活動，吸引學生積極參與;創(chuàng)辦心理健康報、手冊等，引導(dǎo)學生珍惜生命、熱愛人生。同時，也要充分發(fā)揮大學生自我心理教育的作用，鼓勵大學生在積極參加各種心理健康教育實踐活動的同時，經(jīng)常關(guān)注自我心理狀況，豐富積極的心理體驗，維護自我心理健康，從而提高大學生心理健康教育實踐教學的有效性。
3)加強心理網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)。學?？梢栽诨ヂ?lián)網(wǎng)上創(chuàng)辦具有大學生心理健康教育特色的網(wǎng)站，開辟大學生心理健康教育實踐教學主頁，設(shè)置領(lǐng)導(dǎo)介紹、師資力量、管理機構(gòu)、實踐基地、活動信息、成果展示等相關(guān)模塊，統(tǒng)一規(guī)劃大學生心理健康教育實踐教學的物質(zhì)資源、人力資源、活動資源和信息資源，使其優(yōu)化整合，實現(xiàn)資源共享。
參考文獻:。
［1］高濤．大學生心理健康教育實踐教學研究綜述［j］．新課程研究，(12)．。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十四
語言是思想的直接現(xiàn)實，是人類社會使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學過程本身則是信息傳遞的載體。在整個課堂教學過程中，知識信息的傳遞，學生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學生進行各種學習活動等，都必須憑借教學語言。老師教學語言的表達方式與質(zhì)量制約著學生智力活動的方式和效率，教師語言的情感煥發(fā)著學生的情感?？梢哉f，教學語言藝術(shù)是課堂教學藝術(shù)的核心。
在課堂教學中，教師傳授知識，解答問題，交流情感等，一般都必須靠語言來完成。教師講課是否精彩，學生聽課興趣是否濃厚，都跟教學語言息息相關(guān)。要使課堂教學成為一個巨大的磁場，時時吸引學生，教師的語言表達是很重要的。課堂教學這一特定時間、空間中的語言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、嚴謹簡約。
嚴謹是指準確、全面、完整，無任何知識性、科學性錯誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學生對老師所講授的知識是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴密。如果表述不準確，就很有可能給學生以訓導(dǎo)，留下永久性的錯誤。例如，一位學生在閱讀指導(dǎo)課上問老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊。”這類課堂語言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學生傳遞了錯誤的信息，直到這位學生上了大學還對老師的答案堅信不移，后來在事實面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式。可見老師的教學語言如果出現(xiàn)錯誤就會貽誤后代，鑄成大錯。
簡約的語言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點，簡捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學生的特點，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會、理解的話。3、清楚無誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語言要有音樂性，表達的情感應(yīng)充沛動人。
1．要注意語調(diào)變化。
法國哲學家帕斯卡說過：“說話的語調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對于同樣一句話，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語調(diào)表述出來。心理學研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達的感情不同，語調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學語言節(jié)奏的把握，直接影響著學生的聽課效果。教師的“講”和學生“聽”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學語言的最佳節(jié)奏，不能使學生產(chǎn)生聽課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學法一旦觸及學生的情結(jié)和意志流域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g(shù)的教學語言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學語言是介于書面語與口語之間的語言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無余毫無滋味，應(yīng)既是學生喜聞樂見的活潑的口語，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動態(tài)，化遠在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時時透出深厚的文化底蘊，使學生不僅能得到豐富的知識營養(yǎng)，而且能驅(qū)動學生想象，受到美的感染。
四、幽默風趣。
幽默是一種較高的語言境界，及至17世紀末，才有人在近代美學意義上運用“幽默”這一概念。《辭?！氛J為“幽默”屬美學名詞，“通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對“教學幽默”，有的學者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進行教學，以對學生傳授知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教學藝術(shù)形式?！闭n堂教學幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動作幽默、語言幽默、板書幽默等。但教學幽默主要是一種語言行為，主要是訴諸聽覺。課堂教學語言的風趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對事物高超的把握，是對知識隨心所欲的駕馭，是對材料的透徹的認識?？傊w現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學藝術(shù)論》中認為，教學語言是專業(yè)語言，它集哲學語言的深刻、邏輯語言的嚴謹、語言學的規(guī)范、數(shù)學語言的精確、文學語言的生動、相聲語言的幽默、群眾語言的通俗以一身，是科學性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過加工的書面語和經(jīng)過提煉的口頭語的合金。
我想要駕馭課堂教學語言這門藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語言越來越藝術(shù)，教學效果也越來越顯著。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十五
教學內(nèi)容的選擇考慮了地區(qū)化工企業(yè)人才需求，為學生以后的生產(chǎn)實習和就業(yè)打下了基礎(chǔ)，聯(lián)系工廠實際，拓寬教學內(nèi)容化工工藝學教材中介紹的都是些傳統(tǒng)的、較為成熟的工藝，而工廠中所采用的實際生產(chǎn)工藝多為在成熟工藝上進行技改后的工藝，如對工藝路線的調(diào)整、催化劑的更新及設(shè)備的改造等，這些都是本著實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低耗為目的的。將這些發(fā)展方向引入課堂，有意引導(dǎo)學生進行技改。比如在乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過程中，教材中提供了ppg化學工業(yè)公司的工藝流程，其中包含了乙烯加成制二氯乙烷工藝，由于該反應(yīng)為放熱反應(yīng)，這就涉及到反應(yīng)熱的綜合利用，我們從以下幾方面讓學生來解決問題：
（1）讓學生帶著問題去查閱有關(guān)資料，了解新信息，拓寬思路；
（3）要求學生最后形成一篇小論文，為畢業(yè)論文做準備。
這樣的教學形式，充分調(diào)動了學生的積極主動性，挖掘了學生的潛力，全面提高了學生的自學能力和綜合素質(zhì)。緊跟學科前沿，擴充課堂信息量隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，開發(fā)出越來越多的新工藝、新技術(shù)，而教材的更新有個過程。為了讓學生更快地接受新知識，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，常常將一些行業(yè)新動向、新信息引入課堂。比如合成氨工藝中所涉及到的co變化工段，書中僅介紹了中、低變工藝，隨著科技進步，目前已開發(fā)出了全低變工藝，新工藝在節(jié)能降耗方面具有一定的優(yōu)越性。又比如在烴類熱裂解制乙烯工藝部分，我們增加了現(xiàn)代乙烯發(fā)展情況的課外話題，介紹了世界主要的化工生產(chǎn)基地。通過這些新信息的引入，開闊了學生視野，拓寬了思路，也為他們的就業(yè)搭建了知識平臺，大大提高了同學們的興趣，活躍了課堂氣氛。
強化實踐教學，鞏固理論知識。
比如在合成氨的生產(chǎn)過程中，節(jié)能降耗是其降低成本的主要方法，熱量的綜合利用則成為該工藝的核心，引導(dǎo)學生將該工段中的換熱網(wǎng)絡(luò)畫出來，同時讓學生利用化工技術(shù)經(jīng)濟的相關(guān)知識進行分析，培養(yǎng)學生的工程觀念；又比如在該工段中，脫碳過程涉及到甲烷化和吸收兩種方法，讓學生對其進行比較，從而進行延伸，讓學生學會從個別到一般的科學思想。加強專業(yè)綜合實驗，進行“方法論”教育[2]化工專業(yè)綜合實驗是工藝性的綜合實驗，是學生在完成專業(yè)理論課學習之后，所開設(shè)的實踐教學環(huán)節(jié)，該實驗旨在培養(yǎng)學生了解、學習和掌握化工工藝科學實驗研究方法，從而提高實踐動手能力，為畢業(yè)論文/設(shè)計以及進入實際工作崗位打下基礎(chǔ)。在該環(huán)節(jié)教學中，我們改變了過去傳授知識的模式，重視“方法論”的教育，教師只提供實驗題目，例如：高性能吸水樹脂的`制備、天然水處理材料的制備、天然產(chǎn)物提取工藝的優(yōu)化等，讓學生學會如何去解決問題，例如：怎樣根據(jù)所給課題去查閱文獻、搜集資料？如何根據(jù)所搜集到的資料進行分析整理、制定最終實驗方案？如何選配實驗設(shè)備、組織實施實驗？如何分析實驗結(jié)果、得到有價值的結(jié)論等。這些實驗安排不僅體現(xiàn)了化工工藝學的研究內(nèi)容，提高了學生對工藝的認識，同時也讓學生由被動接受變?yōu)榉e極參與，主動思考，學會利用工藝學的觀點和方法解決問題。
改革考核方法，激發(fā)學生的學習興趣和動力。
傳統(tǒng)的只憑借一張試卷評定學生成績的考試方法存在許多弊端，老師用全部學時授課，學生通過背書、記流程，就可以拿到不錯的分數(shù)，這樣不但助長了學生死記硬背的不良習氣，同時也導(dǎo)致了高分低能現(xiàn)象的發(fā)生，達不到考核學生實際分析、解決問題的能力的目的。在課堂教學時，對重要章節(jié)和典型流程進行深入介紹和講解，對有的章節(jié)則進行總結(jié)介紹，列出提綱讓學生自學，由老師設(shè)置問題考核自學效果，并計入平時成績；而對有的章節(jié)則可以用專題討論的形式，例如針對乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過程中的乙烯液相加成制二氯乙烷工藝進行改進，指導(dǎo)學生自行查閱文獻資料，完成ppt制作，并進行專題討論，最后提交小論文，并按照一定的比例加入到最后的成績考核中。這樣，不僅可以提高學生的學習興趣和積極性，還可以鍛煉學生查閱、收集資料的能力，使學生分析和解決實際問題的能力得到增強。采用這種靈活多樣的考核方法，不僅可以全面考核學生對工藝知識的熟練掌握程度，還可以減少某些學生靠考試作弊等偶然因素而取得及格的可能，從而培養(yǎng)學生平時努力學習的好習慣。
智慧教學的論文智慧教育論文篇十六
詞匯是英語語言的三大基本要素之一，是語言表達意義的主要承擔者，要掌握好、運用好一門語言，必須具有豐富的詞匯。英語教學要點之一就是要使學生掌握一定數(shù)量的詞匯，掌握足夠的詞匯是成功運用外語的關(guān)鍵。沒有詞匯，人們則無法表達任何東西，可見詞匯在語言交際和思想交流方面是多么重要?？墒窃谀壳暗挠⒄Z詞匯教學中還存在許多問題，教師并未對詞匯教學給以足夠的重視，而學生往往也只是死記硬背，處于“背了忘，忘了背，背了又忘”的惡性循環(huán)之中，大大消磨了學生學習英語的熱情，從而給英語教學帶來很大的困難。那么，如何進行詞匯教學呢？我們平時大都注意構(gòu)詞法、聯(lián)系記憶法和音標記憶等，但我個人認為，在英語教學中還存在許多問題，以下是我日常的英語詞匯教學中摸索出的一點粗淺經(jīng)驗。
首先，我從事英語教學工作7年，聽過許多老師上的'公開課、觀摩課，卻很少有詞匯學習課，這說明在實際教學中，許多老師只注意語法和句型的教學，對這些知識反復(fù)講解和操練，卻不夠重視詞匯教學。教師普遍認為，詞匯很容易學，語法才是難關(guān)。詞匯教學是低層次的腦力活動，沒有必要在課堂上占太多時間，只要教會學生讀這個單詞和理解它的意思，課后讓學生自己去背，然后給學生聽寫就算完成詞匯教學。
其次，許多學生覺得單詞枯燥無味，老師在英語課堂上單詞的講解流于形式，教師往往是將新教詞匯寫在黑板上，讓學生跟著自己或錄音讀幾遍，然后進行詞義講解，而詞義講解往往又脫離具體的語境，顯得很抽象。對他們來說，英語單詞就是一連串毫無聯(lián)系的符號，背了就忘，學習時得不到快樂，時間長了，有些學生對單詞漸漸失去了興趣，對英語學習也產(chǎn)生了厭煩的心理。有些學生甚至對自己的記憶能力產(chǎn)生了懷疑，最終放棄英語學習。
再次，由于學生對英語單詞讀不出來，拼不出來，不知道意思，在聽說訓練時常因不認識單詞而聽不明白，閱讀理解時遇到生詞就無計可施，在進行英文寫作時，由于詞匯知識缺乏而無從下筆，許多學生對英語學習失去了信心。
人類思維活動和思想交流首先是依靠詞匯進行的，不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語言，然而，詞匯的積累必須經(jīng)過相當一段時間的努力，作為教師，我們必須充分認識詞匯教學在英語教學中的重要性。學生掌握的詞匯越多，教與學兩方面的整體進展就越大，因此，在教學生學習詞匯的過程中，教師不能認為詞匯學習是學生自己的事，而應(yīng)該積極參與到學生詞匯學習的過程中去，并在其中起指導(dǎo)作用。
（二）采用多種方法，靈活多樣呈現(xiàn)生詞，激發(fā)學生的學習積極性。
興趣在學生的學習動機中起著十分重要的作用，它能激發(fā)學生的學習積極性、主動性和刻苦鉆研的精神，使學生的天賦得到充分的發(fā)揮。良好的開端是成功的一半，單詞的呈現(xiàn)方式?jīng)Q定著教師是否在一節(jié)課的開始就激起學生學習的積極性，吸引所有學生的注意力。因此，在教學過程中，教師必須想方設(shè)法培養(yǎng)學生的興趣，呈現(xiàn)新單詞的方式，一定要靈活多樣，有新意，有創(chuàng)意。下面介紹幾種我在教學實踐中經(jīng)常運用的生詞呈現(xiàn)方法，它們很受學生歡迎，效果很好。
一、直觀教學法。
用實物、圖片、玩具、幻燈片等一系列輔助教具以及動作、表情等形體語言來教詞匯，既形象生動，又可節(jié)約時間，同時還可以吸引學生的注意力。比如：在教授關(guān)于路標的詞匯時，教者可以應(yīng)用圖片來呈現(xiàn)抽象的單詞。興趣是最好的老師，只要學生對這些鮮活的圖畫、照片等發(fā)生興趣，就能極大地提高它們記憶外語單詞的積極性、主動性和創(chuàng)造性，就會在短期內(nèi)得到高效的記憶。如介詞的學習，可先請一位擅長表演的同學到講臺上來，用講臺、黑板、門等做道具，讓這位學生按要求變換站立位置，以此來學習方位介詞near,between,behind,infrontof等。
二、情景呈現(xiàn)法。
利用情景教單詞，是初中學生較喜愛的一種方法。這種單詞呈現(xiàn)，首先要創(chuàng)設(shè)真實語境，比如說，學習電話用語時便可拿兩部電話進行模擬，在交談中鞏固所學的知識。同樣在學習購物、借物、問路、邀請和看病等情況，在這類真實的語境中，教師既是演員又是導(dǎo)演，學生們置身于他們熟悉的日常交際情景中，真正參與活動，既有身臨其境之感，又能自然而然地學習新詞。
三、游戲?qū)W詞匯。
教學游戲集活動和競爭于一身，是實現(xiàn)課堂教學趣味性和提高課堂教學質(zhì)量的一種途徑。低年級的學生年齡較小，剛剛接觸英語，培養(yǎng)他們學習英語的興趣，遠遠比讓他們死記硬背幾個英語單詞更重要。根據(jù)這一特點，課堂上教師應(yīng)經(jīng)常用組織競賽的方式進行單詞教學，使競賽活動成為活躍課堂氣氛的重要手段。因此，在有趣的游戲和謎語中感知生詞，能夠使他們在樂中學，在這種愉快學習的過程中不斷感受成功。
四、歸納法。
在學習某個新詞或詞組時，可聯(lián)想先前所學的相同、相近或相反的詞或詞組，進行系統(tǒng)的歸納、歸類、比較并加以辨析，以克服混淆，達到靈活應(yīng)用。如動詞變名詞(design―designer)，名詞變形容（snow―snowy），形容詞變副詞（correct―correctly）及前綴（common―uncommon），還可常教一些詞的用法，如：spend,take,cost,pay等，在英語詞匯教學中，要及時地歸納，使學生掌握科學的學習方法，輕松愉快地掌握新知識。
總而言之，語言是一種復(fù)雜的知識結(jié)構(gòu)，但都是由詞匯組成的。教師要充分調(diào)動和發(fā)揮學生的主觀能動性和主體作用，采用靈活多變的教學方法，使學生對英語尤其是詞匯從厭學到樂學。這樣才能學得更好，更輕松，更愉快，最終使中學英語詞匯教學取得突破性進展。
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