寫讀后感有助于梳理自己的思路和觀點(diǎn)，從而更好地理解和吸收書中的知識(shí)。如何通過讀后感說服讀者，分享自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和感悟？為了幫助大家更好地理解和寫作讀后感，下面是一些范例供大家參考和借鑒。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇一
這是一部以感情為主題的小說。主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)應(yīng)對(duì)舅媽、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?；?dāng)她被囚禁在空房中，想到自我所受到的虐待，從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此，簡(jiǎn)應(yīng)對(duì)冷酷的校長和摧殘她們的教師們則是深惡痛絕。
自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我明白他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自我對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛必須在想“如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀！”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛。
簡(jiǎn)愛有一種應(yīng)對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一向覺得自我數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問父母，從來沒有想過自我獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺得它很復(fù)雜，想都沒想直接喊：“媽——媽——媽”。聽了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒有簡(jiǎn)愛那種應(yīng)對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再從哪里爬起來。
所以，我要感激《簡(jiǎn)愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的期望！
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇二
故宮，相信大家都聽過這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽，估計(jì)大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇三
《夏洛的網(wǎng)》這本書十分經(jīng)典，它適合小孩，也適合大人。
《夏洛的網(wǎng)》這本書講了：小女孩費(fèi)恩養(yǎng)了一只落腳豬，費(fèi)恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過了一段時(shí)間，威爾伯五個(gè)禮拜大了，費(fèi)恩不能養(yǎng)了，于是她爸爸將它賣給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費(fèi)恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會(huì)讓它死的。有一天早上，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了“了不起”三個(gè)字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結(jié)果，超過一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎(jiǎng)金，在板條箱里，夏洛又織了個(gè)“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認(rèn)可，得了特別獎(jiǎng)，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個(gè)孩子：快樂、阿拉妮和內(nèi)莉仍陪在它的身邊。
這本書有好多的好詞佳句，這本書是一本勵(lì)志小說，這本書使我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，勇于幫助別人，像書中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛的大網(wǎng)，在上面織出字這網(wǎng)挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，要沉著冷靜得去面對(duì)，就像書中的夏洛，當(dāng)它倆都得知威爾伯要被殺時(shí)，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優(yōu)秀的小蜘蛛，從它身上我學(xué)會(huì)了很多東西。
我是一個(gè)中國人，我希望我能有一個(gè)自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動(dòng)去感染大家。人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網(wǎng)》給了我如此大的收獲。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇四
《簡(jiǎn)·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡(jiǎn)·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣拿媲笆瞧降鹊摹驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊模 ?/p>
正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?/p>
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇五
最近，終于把《南渡北歸》這本書看完了，回想起來，這本書從買來到看完，花費(fèi)了半年的時(shí)間。
個(gè)人覺得，看《南渡北歸》需要耐心，因?yàn)橛袔装偃f字的篇幅，更要有足夠的理性，因?yàn)檫@本書給你的想象空間是無窮大的，稍有疏忽就容易陷入憤世嫉俗。在整個(gè)閱讀過程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的寫作風(fēng)格，就像一根根無形的線牽著我的目光，使我戀戀不舍地跋涉完這段悲喜交加的“書”途。每每看到一些似是而非的橋段時(shí)，難免啞然失笑，笑過之后的余味，卻是深深的悲涼。
《南渡北歸》一本書能讓讀者如此不知不覺中陷入思索之陣，自然是大大的了不起，而書中的吉光片羽，則顯得更加彌足珍貴。
《南渡北歸》這本書是寫現(xiàn)當(dāng)代漸漸遠(yuǎn)逝的大師群體。在這里有光環(huán)但并不刺眼，而是貌似隨意地信手拈來，有褒有貶、有莊有諧、有血有淚、有喜有悲，讓讀者在大師們巨大的光環(huán)底下，仍能瞥見他們最真實(shí)的一面，最溫暖的一面，最可愛的一面。
我看到，在紛繁復(fù)雜的政治面前，大師們依然葆有傻乎乎的天真爛漫。當(dāng)隆隆炮火燒到北平城墻之下的時(shí)候，朱家驊、傅斯年等學(xué)界精英積極奔走，力爭(zhēng)盡量多的“搶救”學(xué)人，“投奔”臺(tái)灣?？v然拼盡全力，朱、傅二人在臺(tái)灣的境遇卻讓人唏噓不已，前者被老蔣故意“找茬”摘掉教育部長的官帽，而后者則是在連一條棉褲都買不起的境況下，貧病離世。這二人的窘境是遷臺(tái)學(xué)人的一個(gè)縮影。胡適雖然是著名的學(xué)界“大鱷”，過得卻同樣不甚風(fēng)光，要忍受臺(tái)灣同行的明槍暗箭，還要忍受小兒胡思杜的檢舉揭發(fā)，精神上的悒郁可想而知。在胡適迷人微笑的背后，其實(shí)是一顆千瘡百孔的心。最終，這位古稀老人在一次宴會(huì)上溘然離世，總算死后備極哀榮。我想這份哀榮是以胡適為代表的具有獨(dú)立治學(xué)精神的學(xué)者應(yīng)有的。在胡適死后若干年發(fā)動(dòng)的那場(chǎng)浩劫中，曾經(jīng)積極揭發(fā)過他的學(xué)生、朋友、親戚，不知道想到的最多的又是什么？是懊悔，是自慚，還是惱恨？上天確實(shí)開了個(gè)冷玩笑——這一出鬧劇明明已有前車之鑒，很多自以為得計(jì)的學(xué)術(shù)精英卻依然趨之若騖，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他們哪里來得及看清。當(dāng)那一記響亮的巴掌打下來，痛的不止是這些老者的臉，還有時(shí)代的心。
“大師遠(yuǎn)去再無大師”，這幾個(gè)字赫然印在封面最顯眼處，貌似絕決的含義透露出特定時(shí)代下的萬般無奈與凄涼。那些曾經(jīng)離我們很近的大師們，隨著時(shí)間的推移其自然生命是遠(yuǎn)去了，但其卓絕的貢獻(xiàn)和高昂的靈魂卻不是時(shí)代可以抹殺的。亂則隱，治則現(xiàn)的大賢處世法則，我想在任何時(shí)代都是奏效的。那么意思已經(jīng)很明顯，大師是有，但他們是否愿意出現(xiàn)在聚光燈下，就要取決于他們對(duì)這個(gè)時(shí)代的看法了。
我曾經(jīng)看到過有一些活躍在各大媒體上的知名學(xué)者，自封大師。那時(shí)，我跟絕大多數(shù)人一樣，疑惑“大師”這一大多數(shù)情況下屬于得道高僧的稱謂，怎么會(huì)用來給學(xué)者冠名。那么看完《南渡北歸》，我想我對(duì)真正的“大師”有了一個(gè)具象的認(rèn)識(shí)。他們學(xué)高身正，難道不就是得道之人，不就是“大師”嗎？和尚修道在寺廟，大師修道在紅塵。他們，其實(shí)就是最不普通的普通人。
他們是一群可愛的普通人，分解出來就是可憐、有愛。身赴臺(tái)灣的胡適，臨死都不知道曾經(jīng)謾罵他是“美帝國主義走狗”的小兒胡思杜已經(jīng)自殺，還饒有深情地在遺囑中提出給小胡分遺產(chǎn)，其狀堪憐。一心維系家國命運(yùn)的梅貽琦，雖然在臺(tái)灣新竹完成了重建清華的夙愿，但直到生命彌留之際再也沒有見過愛子梅祖彥?？脊沤绲木揠⒗顫?jì)，因?yàn)楹{兩岸的政治對(duì)壘，因故舊凋零、思親情重，最后也郁郁而終。臺(tái)灣之于中國，是領(lǐng)土的割裂；而大陸之于臺(tái)島上的異鄉(xiāng)人，則是整個(gè)思念的寄托。這份家國情懷，可能是大師們都有的一種普世情懷吧。1946年，林徽因結(jié)束了九個(gè)年頭的顛沛流離，跟家人回到了一直以來念茲在茲的北平，滿懷深情地重訪每一處故地?？箲?zhàn)結(jié)束之時(shí)，雖然已受盡病痛折磨，但她依然選擇了放棄赴美治療的機(jī)會(huì)，選擇了“和祖國一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉獻(xiàn)給了祖國的建設(shè)事業(yè)。這位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一樣與病魔作著斗爭(zhēng)，緊緊守護(hù)在祖國的身旁。我想：她的一生，是對(duì)得起金岳霖對(duì)她“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”的哀挽，以及終生未娶的癡情的。
當(dāng)下，有人不乏嘲諷地說，現(xiàn)在的生活事故多了，故事卻少了，而大師的故事卻是少之又少了。我真誠地期待：《南渡北歸》不會(huì)是一曲挽歌，而是大師故事的一個(gè)變奏，是開啟大師時(shí)代的.一把小小的鑰匙。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇六
天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰。”這是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內(nèi)容的概括。為作者譜寫一曲時(shí)代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。”還是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上?！毕隳?，總是代表雅潔。在“五四”時(shí)期的中國，各種民主運(yùn)動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰?！瑯佣际呛瑮壟f我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國，有無數(shù)愛國的進(jìn)步人士前赴后繼，有無數(shù)高尚的革命同胞攜手相助，我們那個(gè)曾經(jīng)落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時(shí)代已經(jīng)到來!
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實(shí)行，中國的知識(shí)分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創(chuàng)新的翅膀?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，讓更多的學(xué)生與愛國青年接觸到了獨(dú)立自主、開放進(jìn)步的思想和精神，在思想上有較大的轉(zhuǎn)變。或許在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進(jìn)步的民主思想，迎來了他們的新生!正如重生后的鳳凰，我們生動(dòng)，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱!為了新生的祖國而盡情地歡唱!
面對(duì)禽中靈長的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現(xiàn)出的，是共同的幸災(zāi)樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對(duì)在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國，那些反動(dòng)者不就是群鳥的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對(duì)比，更加能彰顯出進(jìn)步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時(shí)代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進(jìn)的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地!
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇七
讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯(cuò)車來到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂天賦被整個(gè)紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個(gè)演奏明星！在每天早八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半地鐵高峰時(shí)間里，它都會(huì)在白利尼一家的報(bào)攤上傾心演奏，一曲曲動(dòng)人的音樂，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來傾聽，白利尼一家賣出報(bào)紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時(shí)，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書告訴我們這樣一個(gè)道理：出名雖能得到很多金錢，但是，快樂與自由是無價(jià)之寶，它不是每天靠演奏兩場(chǎng)音樂會(huì)換來的疲倦能買到；也不是靠粉絲們換來的熱情能買到；更不是靠那出名換來的榮耀能買到?？鞓放c自由是去做你覺得快樂的事，去你覺得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂去找到它們！
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇八
這是郭沫若《女神》讀后感作文，《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。更多郭沫若《女神》讀后感作文盡在巨人作文網(wǎng)。
《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時(shí)代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)反帝愛國的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對(duì)前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對(duì)光明、對(duì)力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢(shì)磅礴。《太陽禮贊》表達(dá)了詩人對(duì)新生太陽的激情;《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。
《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢?cái)寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇九
最近，我滿懷興趣地讀完了司馬遷的著作――《史記》。
《史記》主要寫了從軒轅黃帝開始之后兩千多年的歷史，是一部不可多得的明史巨著。這本書中有許多歷史事件，其中令我印象最深刻的是“項(xiàng)羽本紀(jì)”和“高祖本紀(jì)”。這兩個(gè)本紀(jì)寫的是項(xiàng)羽和劉邦楚漢爭(zhēng)霸，最后劉邦?yuàn)Z取天下的事情。
在“高祖本紀(jì)”中記述了這樣一件事情，有一天，劉邦的軍隊(duì)來到咸陽東南的霸上，他在此地把秦法廢除了，重新與百姓約法三章，鄉(xiāng)親們十分高興，紛紛拿出東西來慰勞劉邦的軍隊(duì)，而劉邦一一謝絕了百姓的好意，堅(jiān)決不讓百姓破費(fèi)。我認(rèn)為劉邦做得很好，而反觀項(xiàng)羽，他的軍隊(duì)到哪里，那里就成為一片廢墟，百姓苦不堪言。我認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因就在這里，劉邦待人親切，關(guān)心百姓疾苦，而項(xiàng)羽十分粗暴，百姓都喜歡跟隨對(duì)他們好的人，所以項(xiàng)羽就失敗了。我們今后要學(xué)習(xí)劉邦待人親切，助人為樂的精神，而不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽那種粗暴的性格。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十
當(dāng)老師上到《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，我百感交集，心情久久不能平靜。一股對(duì)外國侵略者的憤怒，一股強(qiáng)烈的民族屈辱感油然而生。
圓明園本來是一座舉世聞名的皇家園林。漫步園內(nèi)，飽覽中外風(fēng)景名勝，仿佛置身于幻想的境界里。園內(nèi)有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有象征這熱鬧街的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的'山鄉(xiāng)村野。園內(nèi)不僅景色優(yōu)美還收藏了唐、宋、元、明、清歷代的民人書、畫和各種奇珍導(dǎo)寶，說以它又是最大的博物館和藝術(shù)館。
現(xiàn)在這個(gè)舉世聞名的皇家園林已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍的所作所為永遠(yuǎn)記在我們每一個(gè)中國人和世界每一個(gè)有著正義感的人的心里。雖然現(xiàn)在已經(jīng)過去了很多年，但是國恥永難忘，同時(shí)也跟我們留下更多的思考，當(dāng)時(shí)圓明園毀滅的時(shí)候是因?yàn)橹袊⒉粡?qiáng)大，因此遭到外國人的欺凌。這一件事是對(duì)“落后就要挨打”的最有力的證明，它時(shí)時(shí)告誡著我們：一定要努力學(xué)習(xí)，把中國建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十一
《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是19的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對(duì)作者的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使作者極為感動(dòng)。
父親堅(jiān)持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對(duì)兒子無微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛!是父親對(duì)兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開的時(shí)侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對(duì)兒子滿懷的愛戀與不舍。
古今中外，有許多著名文人用精彩的語句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實(shí)，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛一樣偉大，他時(shí)刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無助時(shí)，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無盡的關(guān)愛;當(dāng)我們失敗時(shí)，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵(lì)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，給我們無窮的力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯(cuò)誤時(shí)，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒有母親的柔情似水，但卻有對(duì)我們獨(dú)特的愛。這種愛不適宜于用語言表達(dá)，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護(hù)在我們身后，是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔堑模覀円绾螆?bào)答父母的恩情呢?那就是要做一個(gè)好人，好好對(duì)待他們，不辜負(fù)他們對(duì)我們的殷切希望，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十二
《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見的場(chǎng)景。
朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對(duì)孩子照顧周到的父親。在那時(shí)，朱自清要去北京打工時(shí)，他的父親為他想得多么周全！為他找了個(gè)茶房，又千叮嚀萬囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！庇终f：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，最終決定還是自我送我去?！睆倪@能夠看出朱自清的父親對(duì)朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠(yuǎn)是一個(gè)小孩子。
但朱自清還是“總覺得他說話不太漂亮，非自我插嘴不可。”“誒，我此刻想想，那時(shí)真是太聰明了！”朱自清以前好像對(duì)他父親對(duì)他的愛并不關(guān)心。
但文章后面朱自清兩次落淚，那時(shí)，他才體會(huì)到父親對(duì)他的愛?！拔铱匆娝髦诓夹∶?，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。”看到那里，我被朱自清父親無私的愛感動(dòng)了。為了給兒子買橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過月臺(tái)。對(duì)于這種胖人來說，從月臺(tái)上一上一下是很不容易的。
原先這就是父愛，不必言說的父愛，細(xì)致入微的父愛。朱自清兩次落淚就是因?yàn)樗惺艿搅烁笎?。每個(gè)人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛。如果我們真正的感受到了父愛，就會(huì)覺得父親是多么的偉大。父愛不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達(dá)在行動(dòng)上。父愛沒有母愛溫情，但一樣是暖流吹進(jìn)你的心。
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覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十三
《水滸傳》送本書講述了北宋未年，梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、到失敗的全過程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國優(yōu)秀長篇小說之一。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再接合民間傳說，戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經(jīng)過長期加工和創(chuàng)造才編寫出來的。
這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個(gè)好漢了，人物雖然都稱不上個(gè)個(gè)都性格鮮明，但每個(gè)人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順?biāo)跃秃芎?，智多星吳用智慧過人，及時(shí)雨宋江有勇有謀，哪一個(gè)不是人中奇才？《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。
這本書首先揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。也體現(xiàn)出來了英雄好漢的很多精神。我們要學(xué)習(xí)豹子頭林沖的能忍，忍辱負(fù)重，楊志的精明能干，相當(dāng)警惕，吳用的智慧過人,足智多謀，盧俊義的武功高強(qiáng)，為人能干。
這本書讓我懂得了很多，我還要繼續(xù)品讀這本書。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十四
我最近讀的一本書叫《窗邊的小豆豆》，它的作者是日本作家黑柳徹子。它的主要內(nèi)容是一個(gè)因淘氣一年級(jí)就被退學(xué)的小豆豆來到巴學(xué)園，這個(gè)巴學(xué)園跟平常的`學(xué)校有很多的不一樣：有電車教室，山的味道和海的味道。她一進(jìn)這所學(xué)校就喜歡上它了。在面試的時(shí)候，小豆豆說了一大堆亂七八糟的話，她說完之后以為自己不能被錄取了，但驚奇地發(fā)現(xiàn)校長說了五個(gè)字“你被錄取了！?！彼驮谶@里快樂地學(xué)習(xí)著，學(xué)得非常好。
巴學(xué)園與眾不同，這有個(gè)大游泳館，同學(xué)們下課的時(shí)候可以隨時(shí)下去游泳，在這里人數(shù)極少，只有五十多個(gè)人，我猜是因?yàn)檫@里太偏僻的緣故吧，這里可以自己選擇感興趣的課程，假如下節(jié)課想上體育課，你就向老師提出要求，老師就會(huì)滿足你的愿望。
我覺得最有趣的是電車教室，這個(gè)教室里按照電車設(shè)計(jì)的，除了前面多了一塊黑板外，其它都和平常的電車一樣，小學(xué)生放書包的地方就是行李架。有一個(gè)貪玩的男孩子把書包向架子上投過去，書包掉了下來，他連續(xù)投了好多次才投進(jìn)去。我看了哈哈大笑，他把電車教室的行李架當(dāng)成了籃球框，把書包當(dāng)成了籃球，不停地投，直到投進(jìn)去為止，這就是有趣的巴學(xué)園。
小豆豆在這所學(xué)校很開心，我也想到那所學(xué)校去上課，這個(gè)作者想象力豐富，我也非常喜歡這本書。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十五
一個(gè)時(shí)代，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。北方有佳人，遺世而獨(dú)立。她沒有屈服現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)大的責(zé)任感使她頑強(qiáng)的努力著，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、兵荒馬亂的時(shí)代，她用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志扛起了塔拉農(nóng)場(chǎng)!“永不言棄”成了她一生的真實(shí)寫照。
她就是郝思嘉，南北戰(zhàn)爭(zhēng)里的亂世佳人。她是最美的女孩，愛上了英俊的艾希禮，可是對(duì)方的意中人卻是溫婉善良的梅蘭妮。于是，從這里開始，郝思嘉的另一副面孔從現(xiàn)在慢慢展現(xiàn)出來。
為了報(bào)復(fù)艾希禮而在他和梅蘭妮的訂婚宴上色誘梅蘭妮的弟弟。很快他們結(jié)婚并生下了一個(gè)兒子。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段。她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。但，我依然崇敬她，為什么?在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無法養(yǎng)活一個(gè)家庭，一幫朋友也保不住父親留下的錢財(cái)。
從前的養(yǎng)尊處優(yōu)，美好幻想都在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨隨風(fēng)而逝。斯嘉麗只能把從前的一切拋開，全家人的希望都在她一個(gè)人身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，郝思嘉再也不用挨餓，還有等了她八年的巴特勒的愛與富足的婚姻，她卻念念不忘艾希禮。最后梅蘭妮的去世和巴特勒的離開，郝思嘉才幡然醒悟自己那么多年的摯愛應(yīng)該是巴特勒而不是艾希禮，可是巴特勒早已離去。
倘若郝思嘉早一點(diǎn)明白，也不用落到被拋棄的下場(chǎng)。水中月，鏡中花，往往比真實(shí)擱在你眼前的金玉琳瑯更加美麗，郝思嘉還是太晚才知道珍惜。
每個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，越是得不到，越美好。近在咫尺的東西，不珍惜不在意，抓得住的東西，就應(yīng)該緊緊握住不失去，否則真的會(huì)來不及。到時(shí)候縱然你情深似海，悔恨匆匆，時(shí)間不會(huì)愈合傷口，放下腳步。
往往在你身邊真實(shí)的東西才是適合你的，就如巴特勒對(duì)郝思嘉的愛，看似世俗，充斥著金錢，但是事實(shí)證明巴特勒才是郝思嘉的合適人選。相比艾希禮，一個(gè)溫和，一個(gè)凌厲，春風(fēng)和傲梅的確不合適。但是我們遇到事物時(shí)不要?dú)怵H，就像郝思嘉最后帶著希望說出：“畢竟，明天又是新的一天了”。擦干眼淚，又是一個(gè)全新的自己，明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛藍(lán)的。
《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯(cuò)位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的婚姻……但是郝思嘉在這所有的混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的追求艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)愛的人是巴特勒，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)郝思嘉無畏的精神，追隨自己想要的，就如郝思嘉的一句話：“亂，是佳人?！?/p>
所以，在最后，我們應(yīng)像郝思嘉一樣擁有一顆相信明天、無畏的心，追隨自己想要的，珍惜眼前的人。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十六
想必西游記這部小說大家一定都看過了吧?就算沒看過，也一定聽老師或者家長講過這個(gè)故事吧?讀西游記，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳過程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的.信念;孫悟空雖然犯過天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會(huì)騰云駕霧，一個(gè)跟頭十萬八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔;豬八戒雖然有點(diǎn)好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛恨情仇，正是因?yàn)樗@一點(diǎn)，與人打交道，方方面面調(diào)和，這些就不成問題了;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時(shí)，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎?可沙僧卻一直默默無聞地挑著擔(dān)、背著行李;小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹。
我愿意學(xué)習(xí)孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過人本領(lǐng)和不畏強(qiáng)暴、戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，一定都很佩服他吧x我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會(huì)，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進(jìn)黃河也洗不清呀!拳途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會(huì)鬧出什么事來呢。
如果說要再添個(gè)人物與唐僧一起去西天拳的話，你會(huì)選個(gè)什么樣的人呢?我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節(jié)外生枝。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十七
好曲不厭不厭百回唱，好書不厭百回讀。初讀好書，如獲良友，重讀好書，如逢故知。《三國演義》，就一直陪伴我成長。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”想不到，一代梟雄的曹操，可以發(fā)出如此的感慨，在《三國演義》中，曹操主要扮演的是一個(gè)反面人物，一個(gè)“多疑，狡詐”的人?！皰短熳右粤钪T侯”就是一個(gè)很好的例子。分明是利用天子之名，來掃除他統(tǒng)一路上的障礙，卻打著諸侯忤逆的幌子征戰(zhàn)四方，使天下生靈涂炭。可重讀三國，才漸漸發(fā)現(xiàn)曹操的另一面。他不完全是一個(gè)野心家，他更希望能結(jié)束亂世，建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)國家。
曹操的“雙面”讓我明白，看生活中的人，像品茶一般，不僅要看他的顏色，還要細(xì)細(xì)品味其味道。
關(guān)羽的神威，著實(shí)讓人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠義。自“桃園結(jié)義”后，關(guān)羽一心追隨劉備。被曹操包圍時(shí)，為保護(hù)劉備家屬。不得已“忍辱負(fù)重”，依舊恪守忠義原則，堅(jiān)持“降漢不降曹”，上演了“身在曹營心在漢”的千古佳話。也成為了中華民族“忠義的化身！
在生活中，我沒有他的豪邁，更沒有他那高超的武藝，但我們?cè)诔砷L中，也需要他的那種勇往直前的精神。
《三國演義》是舊，但里面有永遠(yuǎn)嶄新的啟迪。
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