科學(xué)是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的工具，它推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。寫總結(jié)時(shí)要避免主觀性和片面性的評(píng)價(jià)，要以客觀事實(shí)和真實(shí)體驗(yàn)為依據(jù)。我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一些相關(guān)的總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
讀書的問題篇一
在平時(shí)的工作中，每每遇到問題感到困惑的時(shí)候，我們的x校長總是對(duì)我們說：“辦法總比困難多。”這句活讓我受益匪淺。前兩天無意中看到了吳甘霖的《方法總比問題多》這本書，眼前一亮頓時(shí)停下手中的工作，迫不及待地讀起來。
該書從方法與“問題”的關(guān)系；如何克服無法面對(duì)問題的心理障礙；如何擁有解決問題的有效方法；如何把問題變成機(jī)會(huì)四個(gè)方面進(jìn)行闡述。假如你擁有這四個(gè)方面的認(rèn)知和智慧，你就會(huì)有一種全新的工作態(tài)度，帶著自動(dòng)自發(fā)的精神去努力工作，而且你還會(huì)因?yàn)檎莆辗椒ǘ鴦?chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)，并因此擁有越來越多的自信，不僅如此，你將從此不怕困難，而且還會(huì)將所遭遇的問題，變成你進(jìn)一步成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
書中我最喜歡的段落是：在工作中一流的人找方法，末流的人找借口，找借口的員工是單位里最不受歡迎的人，找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工，找借口的人，是不會(huì)主動(dòng)想辦法解決問題的，哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在他面前，他也難以接受，這就是一流員工與末流員工的區(qū)別。
在現(xiàn)實(shí)中員工其實(shí)可以分為三種：一是具有敬業(yè)精神并能找方法的員工。他們擁有智慧并樂于奉獻(xiàn)智慧，這份智慧必然會(huì)給企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，毫無疑問，這類員工是最好的。二是敬業(yè)但缺乏方法的員工。他們能夠也只能奉獻(xiàn)汗水，這種員工單位需要，但他們自身不會(huì)有太大的發(fā)展。三是既不去找方法又不敬業(yè)的員工，他們什么也奉獻(xiàn)不了，所以最終的結(jié)局只能離開，假如你想獲得最大程度的發(fā)展，毫無疑問，你應(yīng)該力爭(zhēng)做第一種員工。
主動(dòng)找方法才能脫穎而出，主動(dòng)找方法解決問題的人，總是社會(huì)的稀有資源。不管是國內(nèi)還是國外，只要有這樣的人出現(xiàn)，他們就能像明星一樣閃耀，哪怕他沒有刻意去追求機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)也會(huì)主動(dòng)找上門來，假如你通過找方法做了一件乃至幾件讓人佩服的事，就能很快脫穎而出，并獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中問一問自己，工作多年是否解決了一個(gè)或幾個(gè)棘手的問題，給別人留下了深刻的印象？是否做了幾件業(yè)績(jī)突出的事情，讓領(lǐng)導(dǎo)和其他人十分欣賞。假如你還沒有，趕快努力吧。
在我們這個(gè)時(shí)代，多的是“忙人”，他們每天在急急忙忙地上班，急急忙忙地說話，急急忙忙地做事，可到月底一盤算，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有做成幾件像樣的事情，他們往往一個(gè)“忙”字作為自己努力的漂亮外衣，卻沒有想到，這種忙，只能是“窮忙”，沒有給自己和單位帶效益，做一個(gè)凡事講方法的“忙人”吧，這樣的忙，才會(huì)有效率，有價(jià)值，做一個(gè)凡事講結(jié)果和功勞的人吧！這樣，你才會(huì)贏得最快速度的發(fā)展，并得到最大認(rèn)可和回報(bào)。
生活中在我們身邊經(jīng)常聽到“實(shí)在沒辦法”也經(jīng)常說“一點(diǎn)辦法也沒有”這樣的話。一句“沒辦法”我們似乎為自己找到了理由，但也是一句“沒辦法”，澆滅了多少創(chuàng)造之花。身為教師，我們要做的應(yīng)該是遇事多動(dòng)腦筋去想辦法。同時(shí)去教育、影響孩子們：“只有想辦法，才會(huì)有辦法。想辦法是有辦法的前提?！遍_動(dòng)腦筋想辦法吧，別讓我們的智力機(jī)器生銹！
讀書的問題篇二
《方法總比問題多》一書，通篇洋溢著一份積極向上的心態(tài)，一種勇于進(jìn)取的精神，一股開拓創(chuàng)新的銳氣，這種積極向上、勇于進(jìn)取和開拓創(chuàng)新，是我們工作中不可缺少的。
一、保持一種積極向上的心態(tài)。
我們?cè)谏詈凸ぷ髦校倳?huì)遇到許多的問題，是否持有樂觀、積極心態(tài)的去勇敢地面對(duì)問題，積極的去尋求解決問題的方法，從而使得自己有一個(gè)良好的心態(tài)；而不要悲觀、退縮，使自己牢騷滿腹，而這兩種截然相反的態(tài)度，最終導(dǎo)致樂觀、積極的人容易成功；悲觀、退縮的人則面臨失敗。
參加工作以后，遇到過問題和困難，經(jīng)歷過挫折，痛苦、失敗，一次次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能使自己所謂的吃一塹長一智，遇到問題尋求解決問題的辦法，在別人的幫助下，有最好的結(jié)果，而用積極的態(tài)度面對(duì)，能不斷得到處理事情的經(jīng)驗(yàn)，一天到晚的抱怨，不找自己的問題，則使自己止步不前。
其實(shí)，很多時(shí)候都是這樣的，在能力上不及別人，只要你擁有一個(gè)樂觀、積極向上的心態(tài)，成功也會(huì)屬于你，別人也會(huì)認(rèn)可你的。而書中更多的告訴我們的是以一種什么樣的心態(tài)去如何面對(duì)問題，如何找對(duì)方法解決問題。有時(shí)想來，無論對(duì)于工作，還是對(duì)于生活，更重要的，是要有一個(gè)積極、健康的心態(tài)，唯有積極、樂觀，才會(huì)用心，才會(huì)專心。
二、有一種勇于進(jìn)取的精神。
人，憑借自已不懈的進(jìn)取精神，不斷想辦法解決難題，才能成功。這既是人生必備的工作態(tài)度，又是一個(gè)人成就事業(yè)所必須堅(jiān)持的信念，態(tài)度決定一切。在工作中，我總是認(rèn)為自己是一個(gè)認(rèn)真、踏實(shí)、肯干的教師。我也總是說：當(dāng)一天和尚撞一天鐘，鐘撞響了，我就對(duì)得起學(xué)生。而自己在工作中只為了完成任務(wù)而工作，一是自己沒有創(chuàng)新的思想，二是工作老是被動(dòng)，追求完成任務(wù)的數(shù)量，什么時(shí)候都只能是跟在別人后邊爬。缺少一種勇于進(jìn)取的精神。
三、有一股開拓創(chuàng)新的銳氣。
干一行愛一行，永遠(yuǎn)做好你真正想做的工作，要有創(chuàng)新意識(shí)和永無止境、永不滿足、永遠(yuǎn)向上、不達(dá)目的決不罷休的工作斗志和敬業(yè)精神。在工作中，我發(fā)現(xiàn)自己沒有創(chuàng)新，總是按照課本做，沒有自己的想法，遇到困難不找解決問題的方法。而書中告訴我們沒有克服不了的困難，就沒有過不去的坎，就沒有事業(yè)不成功的理由，就沒有我們達(dá)不到的目的。
牢記書中“方法總比問題多！”成功和勝利，永遠(yuǎn)屬于會(huì)找方法的人！
讀書的問題篇三
在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會(huì)遇到各種問題。有些問題讓我們感觸良深，有些問題激起了我們的思考和好奇心。而問題點(diǎn)燃課堂讀書，更是讓我在讀書過程中有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。問題點(diǎn)燃課堂讀書為我們提供了一個(gè)更好的交流和思考平臺(tái)，使得我們讀書的收獲大大增加。
首先，在問題點(diǎn)燃課堂讀書中，我們能夠?qū)ψx書內(nèi)容有更深層次的理解。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師往往只講解課本內(nèi)容，學(xué)生只需被動(dòng)接受。而在問題點(diǎn)燃課堂讀書中，學(xué)生們可以主動(dòng)提出自己對(duì)書中問題的看法和疑問，與老師和同學(xué)們進(jìn)行討論，進(jìn)一步挖掘書中的內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)方式能夠激起我們的思考，讓我們?nèi)ド钊胩骄繒械囊饬x和道理。通過問題點(diǎn)燃課堂讀書，我們不僅能夠記住書中的故事情節(jié)，更能夠理解其背后所蘊(yùn)含的人生哲理。
其次，問題點(diǎn)燃課堂讀書能夠培養(yǎng)我們批判性思維的能力。批判性思維是指對(duì)各種事物充滿質(zhì)疑和探究的思考方式。在問題點(diǎn)燃課堂讀書中，我們要求不僅能夠理解書中的內(nèi)容，更能夠提出自己對(duì)書中觀點(diǎn)的質(zhì)疑和看法。這樣的討論能夠培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力，讓我們不再盲目接受，而是從自身的角度出發(fā)，對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。通過這樣的思考方式，我們能夠更好地理解并看待世界，形成自己的獨(dú)立思想。
此外，問題點(diǎn)燃課堂讀書還能夠促進(jìn)同學(xué)間的交流和合作。在以往的課堂上，學(xué)生們往往只注重課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏與同學(xué)之間的交流和合作。而在問題點(diǎn)燃課堂讀書中，學(xué)生們會(huì)因?yàn)閷?duì)書中問題的討論而積極互動(dòng)，形成一個(gè)更加團(tuán)結(jié)和和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣的氛圍中，我們能夠彼此傾聽和理解對(duì)方的看法，理念的交流和碰撞相互促進(jìn)思維的發(fā)展。通過這樣的交流和合作，我們能夠更好地理解和接納不同的觀點(diǎn)，從而提高我們的思維能力和人際交往能力。
最后，問題點(diǎn)燃課堂讀書使我們對(duì)讀書產(chǎn)生了更為積極的態(tài)度。盡管讀書是我們學(xué)習(xí)的重要一部分，但有時(shí)候我們可能會(huì)感到枯燥和乏味。而問題點(diǎn)燃課堂讀書給了我們讀書的目標(biāo)和動(dòng)力。在課堂上，我們會(huì)因?yàn)闀袉栴}的引發(fā)而主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)。我們會(huì)因?yàn)榕c同學(xué)們的交流和討論而積極參與讀書。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我們發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和意義，使得我們對(duì)讀書產(chǎn)生了極大的興趣和熱情。
綜上所述，問題點(diǎn)燃課堂讀書給我們的學(xué)習(xí)增添了更多的樂趣和收獲。通過問題點(diǎn)燃，我們能夠?qū)ψx書內(nèi)容有更深層次的理解，培養(yǎng)批判性思維能力，促進(jìn)同學(xué)間的交流和合作，并使我們對(duì)讀書產(chǎn)生更為積極的態(tài)度。問題點(diǎn)燃課堂讀書不僅擴(kuò)展了我們的知識(shí)面，更培養(yǎng)了我們的思維能力和人際交往能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該更多地參與和推動(dòng)問題點(diǎn)燃課堂讀書，從而不斷豐富我們的知識(shí)，提升我們的能力。
讀書的問題篇四
看呀，照片上，藍(lán)藍(lán)的天空下那個(gè)小女孩依在媽媽的懷里，手拿一本書，津津有味的聽著媽媽講那動(dòng)聽的故事，她為海的女兒的悲慘而哭泣，為白雪公主最終找到幸福而感到欣慰——這則是我對(duì)書的最初接觸。
隨著我的慢慢長大，父母也不在為我講故事，對(duì)于我這個(gè)小故事迷來說，真是一大損失，可是我也不哭不鬧，因?yàn)槲乙呀?jīng)能認(rèn)識(shí)許多字，已能看一些帶拼音的書了，我漫步在書的海洋中，書讓我明理，書讓我的精神財(cái)富愈加富有。
記得三四年級(jí)的時(shí)候，我的寫得真像“豆腐塊”，就那么幾句，完全是應(yīng)付教師的檢查。那時(shí)媽媽很著急，因?yàn)檎Z文中都占很高的分值，作文寫不好，語文也就絕對(duì)考不好，我也十分怕寫作文，每每聽到教師布置作業(yè)，我就在心中念叨：“菩薩保佑，不要有作文！”當(dāng)然，那時(shí)在我身邊也有很多很會(huì)寫作文的同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)他們都很喜歡看作文書，于是，我便興奮的跑回家去，叫媽媽給我買作文書，并且我爸爸的文章寫得很好，一有時(shí)間，也會(huì)給我輔導(dǎo)輔導(dǎo)，經(jīng)過一個(gè)多學(xué)期的刻苦努力，我的作文水平突飛猛進(jìn)，寫出來的作文比原先好了很多。此刻，每當(dāng)我看見剛學(xué)寫作文的孩子因沒話說，而流眼淚的時(shí)候，我便告訴他們“要多讀書”。
此刻的我很喜歡看一些文筆比較細(xì)膩，蘊(yùn)涵著深刻的哲理的現(xiàn)代詩，在仔細(xì)品位他人的情感的同時(shí)，我也會(huì)經(jīng)常學(xué)著他們的寫作角度，仿寫幾首小詩，雖然寫的不好，語言比較樸素，但我相信，書讀多了，肯定會(huì)讓我的思想與眾不一樣，總有一天，我必須會(huì)寫出一首自我的原創(chuàng)詩，對(duì)了，不是一首，而是許多首。
書，你對(duì)我的幫忙是無窮無盡的，我又能怎樣報(bào)答你呢讓我們?cè)谝院蟮娜松?，去讀更多的書吧，去吸收更多的陽光雨露吧！
讀書的問題篇五
我最近讀了一本是要我們別問爛問題、別問為什么？、別問什么時(shí)候？等等的書。這本書名叫做《qbq！問題背后的問題》，作者是約翰米勒。約翰米勒是qbq公司的創(chuàng)辦人，所以他會(huì)寫這本書是當(dāng)然的啦！內(nèi)容是在說，開口說話前，不管是問問題還是反駁別人或者是其他的，都必須有個(gè)人擔(dān)當(dāng)?shù)囊馑荚?，而不是把?zé)任推給別人，更不要有小媳婦心態(tài)，看完這本書就會(huì)知道了。
這本書其實(shí)是給那些上班族、員工之類的人看的，我看是因?yàn)槲矣X得很有趣（雖然有點(diǎn)艱深看不懂），這本書讓我印象深刻的地方是，他是在教我們問問題時(shí)，不要問爛問題，不管是問別人還是自己，這個(gè)問題里最好要有：一、以什么或該如何這兩個(gè)詞來發(fā)問，而不是為什么、什么時(shí)候或誰。二、包含我字在內(nèi)，而不是他們、我們、你或你們。三、把焦點(diǎn)放在行動(dòng)上。比如說，我能做什么？就是最佳范例，這句話以什么這個(gè)詞來發(fā)問，包含我字在內(nèi)，并把焦點(diǎn)放在行動(dòng)上。
攤開這本書時(shí)，翻到目錄，你會(huì)看到做更好的抉擇、問更好的問題、爛水手責(zé)怪風(fēng)向、領(lǐng)導(dǎo)者不是問題的解決者等等的，只要看目錄就幾乎可以知道他在講什么，所以我覺得很有趣，大家看了也會(huì)跟我一樣的，大部分的人看到書的標(biāo)題是qbq！問題背后的問題大概就會(huì)認(rèn)為它是厚又字很多的書吧！其實(shí)完全相反！他不只薄而輕，每一頁的字也不會(huì)多到嚇人，還有幾頁幾乎只有三、四行而已呢！也有插圖，不會(huì)翻到每頁都是字，而頭痛。
每個(gè)人其實(shí)都很常問壞問題，不外乎是因?yàn)榕掠新闊┥仙?，而把錯(cuò)誤都推給別人，不管是別人的錯(cuò)或是自己的，都要反省。如果我們遇到同樣的問題，我們是否可以提出更好的解決方法，而不是又把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨、責(zé)怪……等負(fù)面想法里，永遠(yuǎn)找不到出口，這也是我們要反省的。
我看這本書只有三次（第三次目前正在看），第一次我只看有插圖的幾面，第二次才真正看完，看第三次是因?yàn)樗詈笥袑懻f：重復(fù)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。很好。既然現(xiàn)在你已經(jīng)讀完本書，請(qǐng)?jiān)谧x一遍。你看吧，這就是有趣的地方，哈哈！希望大家多看這本書，真的很好看的喲！
讀書的問題篇六
吳俊蓉（2014級(jí)114030505001）。
《社會(huì)實(shí)在問題》是阿爾弗雷德·許茨許茨到美國后寫的第一部學(xué)術(shù)論文集，但生前并未來出版。該書通過人的“常識(shí)世界”的視角來觀察整體世界，探索和概括它的基本特色，并且勾勒出它的多方面聯(lián)系，以建立關(guān)于世俗實(shí)在的哲學(xué)——有關(guān)自然態(tài)度的現(xiàn)象學(xué)。全書包括三個(gè)部分：社會(huì)科學(xué)方法論；現(xiàn)象學(xué)與社會(huì)科學(xué)；符號(hào)，實(shí)在和社會(huì)。理解常識(shí)生活的最高實(shí)在是理解許茨的著作的線索，也是反觀當(dāng)下思想政治教育現(xiàn)狀的一種新的視角。
許茨認(rèn)為，“常識(shí)世界”在我們出生以前就存在著，它具有自己的歷史，并且是以一種有組織的方式呈現(xiàn)給我們的。它是我們進(jìn)行各種行動(dòng)的場(chǎng)所，是我們對(duì)行動(dòng)作出反應(yīng)的場(chǎng)所：我們不僅在這個(gè)世界中活動(dòng)，而且也影響這個(gè)世界。常識(shí)世界的認(rèn)識(shí)是通過自然態(tài)度獲得的，自然態(tài)度就是類型化看世界、在這個(gè)世界中活動(dòng)、并且解釋這個(gè)世界。個(gè)體的“生平情景”、“現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備”、“社會(huì)基質(zhì)的坐標(biāo)”構(gòu)成了其認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，個(gè)體與個(gè)體的“主體間性”、“行動(dòng)”和“設(shè)計(jì)與角色”構(gòu)成了交互式的“常識(shí)世界”，并使其自身得以解釋。
許茨對(duì)“常識(shí)世界”的哲學(xué)闡釋以社會(huì)現(xiàn)象學(xué)為其基本構(gòu)架，結(jié)合了心理學(xué)和行為科學(xué)的一些基本方式，打開了有別馬克思主義認(rèn)識(shí)世界方式的另一扇窗。再結(jié)合現(xiàn)象學(xué)其他流派所關(guān)注的有關(guān)意向性的理論和“在場(chǎng)”與“缺席”、“充實(shí)”與“空虛”、“居間”等等范疇，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)象學(xué)其也給人展示了一個(gè)完整的理念世界，這個(gè)理念世界同樣異彩紛呈，并充滿了人文關(guān)懷?，F(xiàn)象學(xué)所構(gòu)筑的這個(gè)世界，在談?wù)撜w的時(shí)候，也讓心靈想到自我；它不僅反對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的自我遺忘，也反對(duì)后現(xiàn)代的自我否定；它幫助我們思考最初與最終的議題，而且有助于認(rèn)識(shí)我們自己。
由此反觀我們當(dāng)下的思想政治教育傳輸方式的知識(shí)化和科學(xué)化與所處地位的邊緣化的現(xiàn)狀，這其間當(dāng)然有政治因素、經(jīng)濟(jì)因素的直接相關(guān)性，但地位的邊緣化又何嘗不是傳輸方式的知識(shí)化和科學(xué)化所導(dǎo)致的呢！因此，思想政治教育改革勢(shì)在必行，其路徑恰恰就在于其對(duì)主體生活世界的認(rèn)識(shí)與介入。這也即是現(xiàn)象學(xué)的“常識(shí)世界”能為我所用的緣由所在。
以自我意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)的現(xiàn)象學(xué)對(duì)世界的整體觀照與以人的實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)的馬克思主義的整體世界觀照無疑是我們把握世界的完美結(jié)合，但二者如何相互貫通卻依然懸而未決。
讀書的問題篇七
中國招生考試在線論壇。
信用證的審核（對(duì)來證的審核）。
許多不符點(diǎn)單據(jù)的產(chǎn)生以及提交后被銀行退回，大多是對(duì)收到的信用證事先檢查不夠造成的，往往使一些本來可以糾正的錯(cuò)誤由于審核不及時(shí)沒能加以及時(shí)地修改。因此，一般應(yīng)在收到信用證的當(dāng)天對(duì)照有關(guān)的合同認(rèn)真地按下列各條仔細(xì)檢查，這樣可以及早發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。
收到信用證后檢查和審核的要點(diǎn)：
(一).檢查信用證的付款保證是否有效。
應(yīng)注意有下列情況之一的，不是一項(xiàng)有效的付款保證或該項(xiàng)付款保證是存在缺陷問題的：
1.信用證明確表明是可以撤消的；
2.應(yīng)該保兌的信用證未按要求由有關(guān)銀行進(jìn)行保兌；
3.信用證未生效；
4.有條件的生效的信用證；如：“待獲得進(jìn)口許可證后才能生效”。
5.信用證密押不符；
6.信用證簡(jiǎn)電或預(yù)先通知；
7.由開證人直接寄送的信用證;。
8.由開證人提供的開立信用證申請(qǐng)書;。
(二).檢查信用證的付款時(shí)間是否與有關(guān)合同規(guī)定相一致。
應(yīng)特別注意下列情況:。
1.信用證中規(guī)定有關(guān)款項(xiàng)須在向銀行交單后若干天內(nèi)或見票后若干天內(nèi)付款等情況。對(duì)此,應(yīng)檢查此類付款時(shí)間是否符合合同規(guī)定或貴司的要求.
2.信用證在國外到期.
規(guī)定信用證國外到期,有關(guān)單據(jù)必須寄送國外,由于我們無法掌握單據(jù)到達(dá)國外銀行所需的時(shí)間且容易延誤或丟失,有一定的風(fēng)險(xiǎn).通常我們要求在國內(nèi)交單\付款.在來不及修改的情況下，必須應(yīng)提前一個(gè)郵程（郵程的長短應(yīng)根據(jù)地區(qū)遠(yuǎn)近而定）以最快方式寄送。
3．如信用證中的裝期和效期是同一天即通常所稱的“雙到期”，在實(shí)際業(yè)務(wù)操作中，應(yīng)將裝期提前一定的時(shí)間（一般在效期前10天），以便有合理的時(shí)間來制單結(jié)匯。
(三).檢查信用證受益人和開證人的名稱和地址是否完整和準(zhǔn)確。
受益人應(yīng)特別注意信用證上的受益人名稱和地址應(yīng)與其印就好的文件上的名稱和地址內(nèi)容相一致.買方的公司名稱和地址寫法是不是也完全正確？在填寫發(fā)貨票時(shí)照抄信用證上寫錯(cuò)了的買方公司名號(hào)和地址是有可能的，如果受益人的名稱不正確，將會(huì)給今后的收匯帶來不便。
(四).檢查裝期的有關(guān)規(guī)定是否符合要求.
逾信用證規(guī)定裝期的運(yùn)輸單據(jù)將構(gòu)成不符點(diǎn),銀行有權(quán)不付款.
檢查信用證規(guī)定的裝期應(yīng)注意以下幾點(diǎn):。
1.能否信用證規(guī)定的裝期內(nèi)備妥有關(guān)貨物并按期出運(yùn);如來證收到時(shí)裝期太近，無法按期裝運(yùn)，應(yīng)及時(shí)與客戶聯(lián)系修改。
2.實(shí)際裝期與交單期時(shí)間相距時(shí)間太短;。
(五).檢查能否在信用證規(guī)定的交單期交單。
如來證中規(guī)定向銀行交單的日期不得遲于提單日期后若干天，如果過了限期或單據(jù)不齊有錯(cuò)漏，銀行有權(quán)不付款。
交單期通常按下列原則處理：
1．信用證有規(guī)定的，應(yīng)按信用證規(guī)定的交單期向銀行交單；
2．信用證沒有規(guī)定的，向銀行交單的日期不得遲于提單日期后21天；
應(yīng)充分考慮辦理下列事宜對(duì)交單期的影響：
1.生產(chǎn)及包裝所需的時(shí)間。
2.內(nèi)陸運(yùn)輸或集港運(yùn)輸所需時(shí)間。
3.進(jìn)行必要的檢驗(yàn)如法定商檢或客檢所需的時(shí)間。
4.申領(lǐng)出口許可證/fa產(chǎn)地證所需的時(shí)間（如果需要）。
5.報(bào)關(guān)查驗(yàn)所需的時(shí)間。
6.船期安排情況。
7.到商會(huì)和/或領(lǐng)事館辦理認(rèn)證或出具有關(guān)證明所需的時(shí)間(如果需要)。
8.申領(lǐng)檢驗(yàn)證明書如sgs驗(yàn)貨報(bào)告/omicletter或其他驗(yàn)貨報(bào)告如客檢證等所需的時(shí)間。
9.制造、整理、審核信用證規(guī)定的文件所需的時(shí)間。
10.單據(jù)送交銀行所需的時(shí)間包括單據(jù)送交銀行后經(jīng)審核發(fā)現(xiàn)有誤退回更正的時(shí)間。
(六).檢查信用證內(nèi)容是否完整。
讀書的問題篇八
績(jī)效考核評(píng)價(jià)作為人力資源管理的重要職能，考核結(jié)果將成為決定員工薪酬、晉升、調(diào)遷、辭退、培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲等的重要依據(jù)，大多數(shù)企業(yè)已經(jīng)依據(jù)自身特色建立了員工績(jī)效考核體系，并實(shí)施了績(jī)效考核評(píng)價(jià)，收到了一定的效果。但同時(shí)，在績(jī)效考核過程中也存在著一些問題，需要我們?cè)诳己嗽u(píng)價(jià)實(shí)踐中正確處理和應(yīng)對(duì)，以確?？己嗽u(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性和有效性。
一、哈羅效應(yīng)。
哈羅效應(yīng)，又稱“暈輪效應(yīng)”、“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，是指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在績(jī)效考評(píng)過程中，哈羅效應(yīng)會(huì)使考評(píng)者憑主觀印象而產(chǎn)生判斷誤差。例如由于整體印象而影響個(gè)別特性評(píng)定的傾向，比如根據(jù)被考評(píng)者姿容端莊的印象，認(rèn)為其責(zé)任感和合作性也很強(qiáng)的考評(píng)傾向，或根據(jù)某一特殊的局部印象而得出整體印象的傾向，或考評(píng)者特別看重某種特征，所以當(dāng)被考評(píng)者具備這一特性時(shí)，就推斷其他特性也優(yōu)秀的傾向等?？朔_效應(yīng)的辦法是在選擇考評(píng)要素時(shí)，不選不易觀察、不便于單獨(dú)抽出或不能明確加以定義的要素。為了克服這種誤差，應(yīng)讓考評(píng)者認(rèn)識(shí)哈羅效應(yīng)對(duì)考評(píng)的影響，應(yīng)充分理解各考評(píng)要素間的相互關(guān)系，對(duì)各考評(píng)要素應(yīng)分別考評(píng)，不要同時(shí)進(jìn)行考評(píng)，對(duì)每一考評(píng)要素，應(yīng)考評(píng)完所有的被考評(píng)者以后再轉(zhuǎn)向下一項(xiàng)考評(píng)要素。
二、首因效應(yīng)。
因此，在考評(píng)者的選擇上，應(yīng)當(dāng)充分考慮其社會(huì)經(jīng)歷、社會(huì)閱歷和社會(huì)知識(shí);另外，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)考評(píng)者，使其在理智的層面上認(rèn)識(shí)首因效應(yīng)，明確首因效應(yīng)對(duì)績(jī)效考評(píng)的影響，也可以克服這種誤差。
情緒效應(yīng)。
情緒效應(yīng)是指一個(gè)人的情緒狀態(tài)可以影響到對(duì)某一個(gè)人的評(píng)價(jià)。尤其是在第一印象形成過程中，主體的情緒狀態(tài)更具有十分重要的作用，第一次接觸時(shí)主體的喜怒哀樂對(duì)于對(duì)方關(guān)系的建立或是對(duì)于對(duì)方的評(píng)價(jià)，可以產(chǎn)生不可思議的差異。與此同時(shí)，交往雙方可以產(chǎn)生“情緒傳染”的心理效果。主體情緒不正常，也可以引起對(duì)方不良態(tài)度的反映，就影響良好人際關(guān)系的建立。因此，考評(píng)者在對(duì)被考評(píng)者和相關(guān)人員做訪談時(shí)，一定要注意到被訪談人的情緒，雙方在平等和睦的氣氛中交淡，這樣才能收到良好的效果。
四、寬大化傾向。
寬大化傾向是指考評(píng)者對(duì)被考評(píng)者所作的評(píng)定往往高于其實(shí)際成績(jī)的傾向。產(chǎn)生這種傾向的原因有：考評(píng)者不愿意嚴(yán)格地評(píng)價(jià)部下;考評(píng)者往往希望自己部下的成績(jī)優(yōu)于其他部門員工的成績(jī);考評(píng)要素的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不明確;考評(píng)者本身對(duì)考評(píng)工作缺乏自信心?？朔@種傾向的措施有：明確規(guī)定考評(píng)要素的內(nèi)容和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)并認(rèn)真執(zhí)行;加強(qiáng)對(duì)考評(píng)者的訓(xùn)練。
五、中心化傾向。
中心化傾向是指考評(píng)者對(duì)一組被考評(píng)者所作的結(jié)論相差不多，或者都集中在考評(píng)尺度的中心附近，致使被考評(píng)者成績(jī)拉不開距離。造成中心化的原因有：考評(píng)者不愿意做出“極好”、“極差”之類的極端評(píng)價(jià);考評(píng)者對(duì)被考評(píng)者不了解;考評(píng)者對(duì)考評(píng)工作沒信心;考評(píng)要素不完整或方法不明確。應(yīng)采取的調(diào)整法有：明確考評(píng)要素的等級(jí)定義;考評(píng)者與被考評(píng)者接觸時(shí)間太短以致對(duì)其了解不夠時(shí)，延期考評(píng);加強(qiáng)考評(píng)者的信心等。
六、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際、好高騖遠(yuǎn)。
工作績(jī)效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)工作進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上，不能憑主觀的印象或感覺。只有這樣才能確?？?jī)效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是與工作密切相關(guān)的。為避免該傾向，應(yīng)當(dāng)對(duì)每個(gè)崗位進(jìn)行深入的分析，討論其崗位性質(zhì)、職責(zé)等內(nèi)容，因崗定標(biāo)。工作績(jī)效評(píng)價(jià)如要具有客觀性和可比性，就必須使實(shí)際績(jī)效相對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)展程度或者標(biāo)準(zhǔn)的完成情況是可以衡量的?？梢院饬康目?jī)效標(biāo)準(zhǔn)既包括數(shù)量上的標(biāo)準(zhǔn)，也包括質(zhì)量上的標(biāo)準(zhǔn)，如每1000件售出的產(chǎn)品中只能有10件退貨或每接到100件詢問就必須能夠出售10件產(chǎn)品等，就是可衡量的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，而計(jì)劃完成程度或未完成程度就是可衡量的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
讀書的問題篇九
讀了吳甘霖的方法總比問題多，受益非淺。該書就方法與問題的關(guān)系，如何克服面對(duì)問題的處理障礙，如何擁有解決問題的有效方法，如何把問題變成機(jī)會(huì)四個(gè)方面進(jìn)行闡述，假如你擁有這四個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和智慧，你就會(huì)有一種全新的工作態(tài)度。
在工作中一流的人找方法，二流的人找借口，找借口的員工是單位最不受歡迎的人，找方法的員工是單位里最受歡迎的人。找借口的人，是不會(huì)不主動(dòng)想方法解決問題的人，哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在面前，他也難以接受，這就是一流員工與二流員工的區(qū)別。
二是敬業(yè)但缺乏方法的，他們能夠也只能夠奉獻(xiàn)汗水，這種員工，單位需要，但他們自身不會(huì)有太大的發(fā)展。
三是既不找方法又不敬業(yè)的員工，他們什么也奉獻(xiàn)不了，所以最終結(jié)局只能離開。
假如你想獲得最大的程度發(fā)展，毫無疑問，你應(yīng)該努力爭(zhēng)做第一種員工，主動(dòng)找方法才能脫穎而出，主動(dòng)找方法解決問題的人，是社會(huì)的稀有資源，不管是國內(nèi)還是國外，只要這樣的人出現(xiàn)，他們就能像明星一樣閃耀，哪怕他沒有刻意去追求機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)也會(huì)主動(dòng)垂青與他。
遇到問題和困難的時(shí)候，一流的員工總是能主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任，找理由與失敗辯解，當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)行業(yè)都不可能一帆風(fēng)順，其發(fā)展道路是坎坷多檗，遇到繁瑣繁雜的問題，只不過面對(duì)問題，有人養(yǎng)成了夸大其辭的習(xí)慣，肆意放縱自己的牢騷和不滿，有人養(yǎng)成了樂觀向上的習(xí)慣，用積極的心態(tài)來應(yīng)對(duì)所處的困境，使自己和其所在的組織得以健康成長。
在工作中我曾經(jīng)遇到過這樣的事情，一個(gè)雨天的下午，客人因此就比較稀少，然后進(jìn)來的又大部分都是買特價(jià)藥的，補(bǔ)貼做不上去，跟對(duì)班又有懸殊，我在心里暗暗著急。
這時(shí)候有一位五十多歲的阿姨騎著輛單車，氣踹的在大門口喊：“妹子，給我拿盒萬應(yīng)止痛膏，一瓶清涼油，兩板速效感冒膠囊”我一聽，哎，又是些特價(jià)商品，另外一個(gè)同事就幫她拿過來了，我站在收銀臺(tái)，一看阿姨的穿著不是很好，可能家里經(jīng)濟(jì)比較緊張那種，于是，我抱著試一試的`態(tài)度跟阿姨說：
“速效感冒膠囊有一定的副作用，高血壓和心臟病的人都要慎用，你可以買兩盒那個(gè)維c銀翹片，試試，效果又是好也不貴，又是沒有副作用，阿姨一聽覺得有道理，就買了兩盒，然后叮囑阿姨感冒多注意休息，少吃點(diǎn)辛辣的食物，多喝白開水，就是好得快些，阿姨聽完，樂呵呵的說著一些感激的話，就走了。
其實(shí)，很多時(shí)候都是這樣，方法不在于難易或多少如同才華和智慧，不相上下的人群中，只要你擁有更高的熱情和更多的愛心，成功便會(huì)更大程度的屬于你，方法總比問題多，表述更多的是一種心態(tài)，是一個(gè)人內(nèi)心精神的體現(xiàn)，無論對(duì)于工作，還是對(duì)于生活，更重要的只要有一份愛，唯有熱愛，才會(huì)用心，才會(huì)專心。
讀書的問題篇十
每個(gè)人看完一本書都會(huì)有不同的理解，以下是我對(duì)本書的一些認(rèn)識(shí)跟大家分享一下。
讀了《方法總比問題多》這本書，對(duì)我觸動(dòng)最大的有以下幾點(diǎn)：一、學(xué)會(huì)“以腳做夢(mèng)”，二、現(xiàn)在不做等于永遠(yuǎn)不做，三、量化行動(dòng)，不能滿足于“在忙著”。當(dāng)然感觸最深的還是本書的名字《方法總比問題多》。
先就《方法總比問題多》這個(gè)書名講講我的感受。在看到這個(gè)書名時(shí)我跟大家開玩笑說“問題總比方法多”。當(dāng)讓這是句玩笑話，在看完本書后改變了我的這個(gè)想法。
舉個(gè)生活中的例子：我家小寶寶，現(xiàn)在還話都不會(huì)說呢，但他還非常愛說，經(jīng)常說一些大人聽不懂的詞，或者對(duì)著一堆玩具指他自己想要的玩具。如果大人沒有理解他的意思，他還不高興又哭又鬧的不高興。這種情況下怎么辦呢？家長只能靠猜測(cè)去理解他的意思，玩具一件一件拿給他讓他自己選擇，直到給對(duì)他想要的玩具，寶寶停止哭鬧為止。其實(shí)這個(gè)過程中，寶寶哭鬧就是一個(gè)問題，大人猜測(cè)寶寶的想法，一件件拿玩具給他，就是一次次實(shí)驗(yàn)解決問題的方法的過程。在這個(gè)過程中，每一次拿錯(cuò)一個(gè)玩具就是一次解決問題的嘗試，直到玩具拿對(duì)了，寶寶不哭了，問題也就解決了。
在我們的實(shí)際工作中遇到問題也是一樣，問題就像寶寶的哭鬧，發(fā)生了就要像辦法解決，如何解決問題，就是一次次拿玩具的過程。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：公司3-5#倉庫分區(qū)，做標(biāo)示的過程。剛開始我們倉庫內(nèi)分區(qū)后是倉碼員口頭通知的，相當(dāng)于口口相傳，倉庫是如何分區(qū)的，通知來拉貨的司機(jī)也只是口頭告訴司機(jī)倉庫是如何分區(qū)的，后來發(fā)現(xiàn)這樣做在實(shí)際作業(yè)中給拖車司機(jī)和我們自己都造成了很多不便，我們就想了個(gè)辦法，用a4紙打印數(shù)字，貼到墻上方便大家分辨每個(gè)區(qū)。這個(gè)辦法實(shí)行了較長的一段時(shí)間后，問題又出現(xiàn)了，貼在墻上的紙掉了。又要重新再貼一次。這怎么辦呢，后來又想到一個(gè)改進(jìn)的辦法：將貼紙改為用油漆噴字，直接噴到墻上和地面上，不給他掉落的機(jī)會(huì)。這樣才算完滿的解決了倉庫分區(qū)的問題。寶寶最后總算是不哭了。
以上只是工作的一個(gè)例子，我想說的.是《方法總比問題多》其實(shí)只要有問題發(fā)生了，總會(huì)有辦法解決的。
二、學(xué)會(huì)“以腳做夢(mèng)”。有問題想到辦法并且要付諸行動(dòng)，如果只是想，是解決不了問題的。
再次舉一個(gè)工作的實(shí)例。卷鋼出庫打單放行，很長一段時(shí)間是倉碼對(duì)單核單，閘口打單放行的。后來由于公司集裝箱業(yè)務(wù)量的增大，卷鋼打單如果還在閘口進(jìn)行，就會(huì)給閘口的集裝箱作業(yè)造成較大的壓力。這時(shí)候我們有位倉碼員想到了將卷鋼打單這個(gè)工作，交給現(xiàn)場(chǎng)倉碼員來做。這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單，可是當(dāng)時(shí)我們倉碼內(nèi)部考慮了很久，想到了很多方面的問題，思來想去下不定決心。最后還是吳經(jīng)理說了一句話：先做起來，以后什么問題我們?cè)傧朕k法解決。然后現(xiàn)場(chǎng)打單，閘口最后核單放行，這個(gè)辦法一直施行到現(xiàn)在。在這個(gè)例子就是個(gè)很好的體現(xiàn)了“以腳做夢(mèng)”這個(gè)詞：想到解決問題的方法了，就要去實(shí)施。寧可失敗在行動(dòng)的路上，也不要原地踏步走。
三、量化行動(dòng)，不滿足于“在忙著”，實(shí)際工作中經(jīng)常遇到一些情況，導(dǎo)致自己每天都很忙，但是一天下來，問問自己，都忙了些什么，有想不起來自己到底這一天都做了些什么，有時(shí)候我自己也很苦惱。書中提到的“量化行動(dòng)”“分解問題”給我提了個(gè)醒兒。在工作中要合理利用這些辦法給自己“解惑”，避免自己忙碌了一天都不知道自己在做了什么。
在以后的工作中我們還會(huì)遇到各種各樣的問題，通過讀《方法總比問題多》這本書，給自己樹立了解決問題的信心。
本書每個(gè)章節(jié)的題目都值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考，以上只是我粗淺的讀過本書后的與我們的實(shí)際工作相結(jié)合后的一些感想。以后我會(huì)認(rèn)真的閱讀本書，汲取書中的營養(yǎng)，豐富自己。將書中的知識(shí)應(yīng)用的自己的實(shí)際工作當(dāng)中。
最后感謝公司推薦了一本好書給我們。謝謝！
讀書的問題篇十一
“不找借口找方法，方法總比問題多”。對(duì)于職場(chǎng)人士來說，當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，能否主動(dòng)找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任，這一點(diǎn)對(duì)他在職場(chǎng)中能否成功和發(fā)展具有決定性作用。找借口的員工是單位里最不受歡迎的員工，找方法的員工，才是單位最受歡迎的員工。一流員工既敬業(yè)又找方法;二流員工只敬業(yè);末流員工找借口。
一流的員工總是能夠積極找方法解決問題和困難，因?yàn)?，只有積極找方法，才能最好地出效益，才能彌補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)的不足，成為領(lǐng)導(dǎo)的左膀右臂。最優(yōu)秀的人，是最重視找方法的人。主動(dòng)找方法的人永遠(yuǎn)是職場(chǎng)的明星，是單位最器重的員工，是明日單位的領(lǐng)導(dǎo)乃至領(lǐng)袖。
找理由為自己的失敗辯解只會(huì)加倍失敗，只有去找方法才會(huì)有成功，那么我們?yōu)槭裁床贿x擇找方法呢?或許有人說“我們也不想為失敗找理由，可是我們找不到方法?！贝_實(shí)在單位的角度講，應(yīng)該注重讓員工掌握更多解決問題的方法。
而在我們自己的角度上講，我們更應(yīng)該主動(dòng)找方法。我們之所以不成功，就在于對(duì)問題屈服：無端地將問題放大，把自己看輕。其實(shí)你努力去找方法，又怎么會(huì)找不到呢?越去找方法，就越會(huì)找方法。越會(huì)找方法就越能創(chuàng)造大的價(jià)值。這不僅提高了找方法的自信，而且越來越明白找方法的竅門，找出更多更好的方法來!
“想辦法才會(huì)有辦法”。開動(dòng)腦筋想辦法是有辦法的前提。如果讓腦袋放假，即使天才遇到問題時(shí)也會(huì)一籌莫展。每個(gè)人都要經(jīng)歷從沒有辦法，到學(xué)到辦法、想到辦法的循序漸進(jìn)的過程。只要你能夠戰(zhàn)勝艱難的畏懼，并下決心去努力，你就能越來越多地找到解決問題的辦法，越來越會(huì)解決問題。
其實(shí)問題的嚴(yán)重性往往是我們自己放大的，事情的“困難”也是如此，在遇到困難時(shí)，一定要先把問題想透徹。找到問題到底是什么，困難到底有多大，只有這樣才能是我們對(duì)問題，對(duì)困難有個(gè)科學(xué)的判斷，才會(huì)消除心中對(duì)問題的恐懼。在對(duì)問題分析透徹之后，要敢于面對(duì)問題和困難，要勇于去嘗試。在當(dāng)今社會(huì)，不僅“適者生存”，更是“試者生存”。
做任何事勇于開始最為重要，差不多就去做，別在起點(diǎn)上耽擱，“現(xiàn)在不做等于永遠(yuǎn)不做”。當(dāng)然我們?cè)谛袆?dòng)中也要學(xué)會(huì)“以腳做夢(mèng)”，唯有行動(dòng)上腳踏實(shí)地，才能夢(mèng)想成真。同時(shí)在行動(dòng)的過程中，越想放棄越不能放棄，許多歷經(jīng)挫敗而最終成功的人，總能樹立“成功就在下一次”的信念，并堅(jiān)持到底。
在你最想放棄的時(shí)候，恰恰是你最不能放棄的時(shí)候。要在關(guān)鍵的時(shí)刻脫穎而出，超越別人成為杰出的人才，你還應(yīng)該比別人“多走幾步路”。不要因?yàn)槁斆骶筒慌?，學(xué)學(xué)比爾蓋茨吧——聰明人更要下笨功夫。不要認(rèn)為不公平，也許是自己做得還不夠。
三、掌握解決問題的方法。
要解決問題，首先要搞清楚的是“問題到底是什么?”，而不是馬上就找解決問題的方法技巧，否則，要么無功而返，要么南轅北轍?！皩⒁粋€(gè)問題良好的界定，等于已經(jīng)解決了問題的一半了?！钡菍?duì)于問題的界定往往很難，我們可以嘗試提升界定問題的層次，來擴(kuò)大解決問題的范圍。問題所界定的范圍越寬松，思維創(chuàng)新的天地就越寬廣。
同時(shí)還可以考慮從其他方面甚至相反方面找方法。問題得到正確界定后，方法的好壞決定了問題解決的好壞。要解決好問題，就需要抓牢問題的主要矛盾和矛盾的主要方面，眉毛胡子一把抓，結(jié)果往往是事事著手，事事落空，即使事情能做成，也要付出很大的時(shí)間和精力。
同時(shí)要有創(chuàng)新的思維，很多時(shí)候往往會(huì)碰到直接法難以解決的問題，通過講問題巧妙轉(zhuǎn)換，可能就會(huì)事半功倍，比如用“換地方打井”思維，逆向方法、側(cè)向方法等方法來解決問題。此外，我們作為單位的一員，要充分融入到單位這個(gè)團(tuán)隊(duì)中。沒有人能獨(dú)自成功，讓單位中的其他人來幫助你成功，是智慧的高度體現(xiàn)。
四、把問題轉(zhuǎn)變成為機(jī)會(huì)。
我們不能祈求在自己成功或輝煌之后就沒有問題，更不能祈求生活中沒有問題!人生就是一個(gè)不斷遭遇問題、發(fā)現(xiàn)問題、正視問題和解決問題的過程。
舊的問題解決了，新的問題又產(chǎn)生，不能厭煩，不能躲避!在這過程中，我們提升了自己洞悉問題和解決問題的水平，使自己從“問題獵物”變成“問題獵手”，這是一個(gè)人成長必須經(jīng)歷的過程。
遭遇問題和困難，是成長的契機(jī)，遭遇否定，是為了我們更加發(fā)奮?！白钗ｋU(xiǎn)的瞬間往往發(fā)生在最成功的瞬間”。
我們要善于用v型思維看待問題，越是困難，越是低谷的時(shí)候，就越是有轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候。一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)杰出的員工，不僅能很好地解決問題，更能把危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)會(huì)。最高的境界的方法，不止是把問題解決的方法，而且是把問題、危機(jī)轉(zhuǎn)化為機(jī)會(huì)的方法。
我們常懷“不找借口找方法，方法總比問題多”的理念，不僅會(huì)使自己帶著自動(dòng)自發(fā)的精神去努力工作，還會(huì)因?yàn)檎莆辗椒ǘ鴦?chuàng)造非凡業(yè)績(jī)，并因此擁有越來越多的自信，更會(huì)不怕問題，會(huì)把所遭遇的問題，轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)一步成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
讀書的問題篇十二
羅納德·科斯在《社會(huì)成本問題》一文中，通過對(duì)侵害的交互性，以法律判例為基本事實(shí)，提出了對(duì)此類侵害事件的新的看法，下面是小編為大家整理的《社會(huì)成本問題》。
希望大家喜歡!
20xx年7月28日讀盛洪先生主編的《現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》(北京大學(xué)出版社)前言二：“走向新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”：
1、外部侵害不僅起因于侵害者的行為，也起因于被侵害者的存在;受到侵害時(shí)損失，但同樣讓侵害者停止侵害行為也會(huì)造成損失。
2、法律根據(jù)對(duì)社會(huì)的成本與收益的考慮，提出了“合法的妨害”的概念，即有些行為，即使對(duì)別人造成了侵害，只要該行為的當(dāng)事人采用了適宜的技術(shù)降低了侵害，受到侵害的人也只能承認(rèn)這些行為的合法性。
3、讓企業(yè)和公用事業(yè)以“合法的妨害”為理由免除侵害責(zé)任是否是一個(gè)更好的選擇，擁有“合法的妨害”權(quán)利的當(dāng)事人，是否會(huì)利用信息的不對(duì)稱，使用低于適宜水平的技術(shù)，從而使侵害的程度高于均衡水平。
4、依據(jù)這個(gè)理論學(xué)習(xí)分析公共事業(yè)的管理問題、公共資源的管理問題、污染的問題等等。。。
根據(jù)庇古在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的觀點(diǎn)，整個(gè)社會(huì)(包括法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)界)在解決社會(huì)凈產(chǎn)品與私人凈產(chǎn)品的矛盾時(shí)候，一般采用賠償、征稅、許可證或者強(qiáng)制搬遷等方式來彌補(bǔ)侵害者對(duì)他人造成的損失。同時(shí)也認(rèn)為，在處理這種類似的侵害事件中，政府(國家)行為比市場(chǎng)調(diào)整更直接有效。
“甚至在最先進(jìn)的國家，也存在許多缺陷和不完善之處。……存在許多妨礙社會(huì)資源……以;最有效的方式進(jìn)行分配的障礙。對(duì)這些障礙的研究成了我們現(xiàn)在問題的本質(zhì)?！哪康幕旧鲜菍?shí)踐性的。它試圖尋找更高瞻遠(yuǎn)矚的方式，按照這種方式，政府現(xiàn)在或者最終會(huì)控制經(jīng)濟(jì)力量的游戲，并由此促進(jìn)其所有公民總的福利?！?/p>
羅納德·科斯在《社會(huì)成本問題》一文中，通過對(duì)侵害的交互性，以法律判例為基本事實(shí)，提出了對(duì)此類侵害事件的新的看法：
一、問題的交互性質(zhì)。
科斯首先提出，不能單純從現(xiàn)有侵害發(fā)生的情況來判斷侵害的賠償權(quán)利和義務(wù)。往往這種侵害行為在本質(zhì)上存在交互性，比如牛吃谷物的例子：
基于以上分析，科斯提出，“必須決定的真正問題是：是允許甲損害乙，還是允許乙損害甲?關(guān)鍵在于避免較嚴(yán)重的損害?！仨殢目傮w和邊際的角度來看待這一問題?！?/p>
二、兩種不同的定價(jià)制度。
在不考慮定價(jià)制度的成本的情況下(不考慮交易成本)，科斯以牛吃谷物一例，分析了兩種不同的定價(jià)制度：
1、侵害者按照市場(chǎng)價(jià)格對(duì)所造成的侵害給予全額補(bǔ)償：只有當(dāng)牛群的邊際產(chǎn)出價(jià)值大于谷物損失的市場(chǎng)價(jià)值，那么養(yǎng)牛者必然愿意支付全額補(bǔ)償，而谷物種植者由于獲得損失谷物的市場(chǎng)等額補(bǔ)償，實(shí)際上其從谷物中的總體收益不變。也就是說，當(dāng)不考慮交易成本的情況下，“在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下，農(nóng)夫使用土地的所得等于該土地上使用生產(chǎn)要素的總產(chǎn)值與這些要素在次優(yōu)用途下的附加產(chǎn)值之間的差額。若損害超過農(nóng)夫使用土地的所得，則要素在其他地方使用的附加產(chǎn)值將超過在考慮損害后使用該土地的總產(chǎn)值。因此，人們就會(huì)放棄耕種這塊土地而將各種要素偷盜其他地方的生產(chǎn)中去?！币簿褪钦f，從總體產(chǎn)出考慮，只要侵害者根據(jù)市場(chǎng)價(jià)值對(duì)所造成的損害給予全額補(bǔ)償?shù)脑?，無論最終形成的是一種什么樣的牛群和種植比例，“對(duì)資源配置沒有任何長期影響?！?/p>
2、侵害者不需要對(duì)所造成的侵害給予賠償：在這個(gè)時(shí)候，農(nóng)夫?yàn)榱私档蛽p失，就不得不支付給養(yǎng)牛者一定費(fèi)用，以使得養(yǎng)牛者愿意保持現(xiàn)有的牛群數(shù)量，當(dāng)補(bǔ)償?shù)馁M(fèi)用等于牛群的邊際產(chǎn)出時(shí)，養(yǎng)牛者將愿意保持現(xiàn)有牛群數(shù)量，如果同時(shí)農(nóng)夫由于降低牛群吃谷物所獲得的產(chǎn)值大于或等于該補(bǔ)償費(fèi)用時(shí)，農(nóng)夫就愿意支付該補(bǔ)償費(fèi)用;換個(gè)角度，農(nóng)夫還可以通過建設(shè)籬笆等增加成本的方法來降低谷物損失，而當(dāng)降低谷物損失所獲得的產(chǎn)值大于建設(shè)籬笆等新增成本的情況下，農(nóng)夫也愿意采取這樣的措施。
因此，從總體產(chǎn)出的角度來看，“如果定價(jià)制度的運(yùn)行毫無成本，最終的結(jié)果(產(chǎn)值最大化)是不受法律狀況影響的?！?/p>
三、四個(gè)典型性的判例。
1、“斯特奇斯訴布里奇曼”案：醫(yī)生訴糖果商機(jī)器生產(chǎn)噪音，
2、“庫克訴福布斯”案：化學(xué)廠硫酸氨氣導(dǎo)致可可果纖維草席質(zhì)量受損。
3、“布賴恩特訴勒菲弗”案：造墻和堆放木材導(dǎo)致他人煙囪排煙不暢。
4、“巴斯訴戈雷格斯”案：釀酒與通氣口排風(fēng)通道。
根據(jù)侵害交互的基本觀點(diǎn)，對(duì)四個(gè)典型案例進(jìn)行了分析，認(rèn)為對(duì)任何一種侵害行為而言，在不考慮交易成本的情況下，無論初始的權(quán)利義務(wù)結(jié)構(gòu)是什么樣的，只要允許完全市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，那么市場(chǎng)自然會(huì)將資源調(diào)整配置到最優(yōu)狀態(tài)，使得產(chǎn)值最大。
四、考慮市場(chǎng)交易成本的時(shí)候。
1、在不考慮市場(chǎng)交易成本的情況下，市場(chǎng)通過對(duì)合法權(quán)利的分配可以導(dǎo)致產(chǎn)值最大化;但是在開綠市場(chǎng)交易成本的情況下，只有在“這種重新安排后的產(chǎn)值增長多于它所帶來的成本時(shí)，權(quán)利的重新安排才能進(jìn)行。”因此，“除非這是法律制度確認(rèn)的權(quán)利的安排，否則通過轉(zhuǎn)移和合并權(quán)利達(dá)到同樣效果的市場(chǎng)費(fèi)用如此之高，以至于最佳的權(quán)利安排以及由此帶來的更高的產(chǎn)值也許永遠(yuǎn)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)?！币簿褪钦f，在考慮市場(chǎng)交易成本的時(shí)候，如果交易成本過高，單純依靠市場(chǎng)是無法實(shí)現(xiàn)資源(權(quán)利)最優(yōu)配置的，這時(shí)候政府(法律)成為了次優(yōu)的解決方案。
2、企業(yè)作為替代市場(chǎng)交易來組織生產(chǎn)的組織，“活動(dòng)的重新安排不是用契約對(duì)權(quán)利進(jìn)行重新安排的結(jié)果，而是作為如何使用權(quán)利的行政決定的結(jié)果?！币簿褪钦f，當(dāng)企業(yè)內(nèi)部組織交易的行政成本低于市場(chǎng)交易成本的時(shí)候，企業(yè)就成為了代替市場(chǎng)交易來完成資源(權(quán)利)配置的一種制度形式。
3、還有一種替代制度是政府的直接管制，“強(qiáng)制性地規(guī)定人們必須做什么或不得做什么，以及什么是必須遵守的?！薄霸谀撤N意義上，政府是一個(gè)超級(jí)企業(yè)，它能通過行政決定影響生產(chǎn)要素的使用?！钡牵帮@然，政府有能力以低于私人組織的成本進(jìn)行某種活動(dòng)。但政府行政機(jī)制本身并非不要成本。”
五、合法的妨害。
在充分分析了妨害的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、解決機(jī)制的基礎(chǔ)上，科斯先生大量引用了英國和美國妨害問題的相關(guān)判例資料，提出了“合法的妨害”的概念。
1、“以對(duì)鄰人的損害為代價(jià)來使用自己的財(cái)產(chǎn)，或……做自己的事。只要在合理的界度內(nèi)，他所開的工廠產(chǎn)生的噪聲和煙塵可以造成他人的不舒適。只有在他的行為不合理時(shí)就其效用和所導(dǎo)致的有害結(jié)果而言，它才構(gòu)成妨害。”
2、“……在處理有妨害后果的行為時(shí)所面臨的問題，并不簡(jiǎn)單地是限制那些有責(zé)任者。必須決定的是，防止妨害的收益是否大于作為停止生產(chǎn)該損害行為的結(jié)果而在其他方面遭受的損失?！嬲奈ｋU(xiǎn)是，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的全面干預(yù)會(huì)導(dǎo)致對(duì)那些對(duì)過分的有害后果負(fù)有責(zé)任的人的保護(hù)?！?/p>
中文翻譯的有點(diǎn)暈，下次將英文的相關(guān)部分都補(bǔ)充于后。
六、庇古與庇古傳統(tǒng)之批判。
所老實(shí)話，沒怎么看明白?；仡^先把庇古的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)看看再做筆記吧。暈死我了。
從基本內(nèi)容上，感覺是說，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家傾向于采用“自然”(市場(chǎng))的手段來解決資源配置問題，以達(dá)到產(chǎn)值的最大化;而庇古先生傾向于采用政府手段解決這些問題，而且“政府現(xiàn)在或最終會(huì)控制經(jīng)濟(jì)力量的游戲，以此來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)福利，并由此促進(jìn)其所有公民總的福利?！?/p>
科斯先生通過對(duì)庇古先生所提出的“火車火星問題”、“兔子問題”去分析了庇古先生體系的混亂和模糊，雖然我并沒有看明白。哈哈，最終指出，并沒有辦法卻確認(rèn)市場(chǎng)還是政府是解決妨害的最優(yōu)辦法，而是應(yīng)該放開視野，“比較不同社會(huì)安排所產(chǎn)生的總產(chǎn)品，……應(yīng)在更廣泛的范圍內(nèi)進(jìn)行，并應(yīng)考慮這些安排在各方面的總效應(yīng)?！逼浯?，“將我們分析的出發(fā)點(diǎn)定在實(shí)際存在的情形上來審視政策變化的效果”，而不是“對(duì)自由放任狀態(tài)和一些理想世界的比較來進(jìn)行分析”。最后，科斯先生提出了，以產(chǎn)權(quán)的角度來分析生產(chǎn)要素的觀點(diǎn)，也就是說，生產(chǎn)要素的配置問題從本質(zhì)上說是產(chǎn)權(quán)配置的過程。
一、有待分析的問題。
引出問題：如何處理工廠(甲)對(duì)居民(乙)的煙塵污染問題?庇古，《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》：賠償、征稅或責(zé)令工廠遷出?？扑拐J(rèn)為這些辦法并不合適，這類問題有待分析。
二、問題的交互性質(zhì)。
甲對(duì)乙的污染或侵?jǐn)_固然是一種侵害。但，如果不讓甲侵害乙，會(huì)使甲受到侵害。問題具有交互性，處理這個(gè)問題要全面權(quán)衡利害關(guān)系，“必須從總體的和邊際的角度看待這一問題”。
三、對(duì)損害負(fù)有責(zé)任的定價(jià)制度。
羊牛者(甲)對(duì)農(nóng)夫(乙)所造成的損害承擔(dān)責(zé)任?！百r償費(fèi)用的支付額取決于農(nóng)夫與養(yǎng)牛者進(jìn)行討價(jià)還價(jià)的本領(lǐng)。但這筆費(fèi)用既不會(huì)高得使養(yǎng)牛者放棄這個(gè)地點(diǎn)，也不會(huì)不隨牛群規(guī)模而變”?！斑@種協(xié)議不會(huì)影響資源的配置，但會(huì)改變養(yǎng)牛者與農(nóng)夫之間的收入和財(cái)富的分配”。簡(jiǎn)單地說，養(yǎng)牛者支付給農(nóng)夫m1，而m1大于農(nóng)夫放棄土地耕種的收益m2，但m1小于養(yǎng)牛者由此新獲得的收益m3。
前提：交易成本為0。
四、對(duì)損害不負(fù)責(zé)任的定價(jià)制度。
由農(nóng)夫承擔(dān)責(zé)任。農(nóng)夫會(huì)付給養(yǎng)牛者l1作為補(bǔ)償養(yǎng)牛者減少牛群數(shù)目的損失，而l1大于養(yǎng)牛者的損失l2，但小于農(nóng)夫由此而獲得的收益l3。
前提：交易成本為0。
*兩種方式都導(dǎo)致一種結(jié)果：雙方都盈利，雙方都滿意，產(chǎn)值、利潤最大化，資源配置最優(yōu)化。
五、問題的重新說明。
科斯以四個(gè)實(shí)例論證其觀點(diǎn)的本質(zhì)，并表明其普遍適用性。
甲對(duì)乙的侵害對(duì)乙來說是損失，但，如果不讓甲侵害乙，同樣會(huì)對(duì)甲造成損失。
如果甲勝訴，乙會(huì)找甲談判，表示：如果甲放棄對(duì)乙的權(quán)利，乙會(huì)給甲補(bǔ)償，而且補(bǔ)償大于甲不放棄權(quán)利的收益。(乙對(duì)甲的補(bǔ)償小于乙因此帶來的收益。)這樣，甲乙可以達(dá)成協(xié)議。
如果乙勝訴，甲會(huì)找甲談判，表示：如果乙放棄對(duì)甲的權(quán)利，甲會(huì)給乙補(bǔ)償，而且補(bǔ)償大于乙不放棄權(quán)利的收益。(甲對(duì)乙的補(bǔ)償小于甲因此帶來的收益。)同樣，甲乙可以達(dá)成協(xié)議。
因此，無論如何，在交易成本為0的情況下，甲乙都會(huì)通過談判實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值、利潤最大化，資源配置最優(yōu)化。
六、對(duì)市場(chǎng)交易成本的考察。
第三、四、五部分都隱含了一個(gè)前提：在市場(chǎng)交易中是不存在成本的。但這不是現(xiàn)實(shí)，是個(gè)假定。通常交易成本很高，使交易根本無法進(jìn)行。“一旦考慮到進(jìn)行市場(chǎng)交易的成本，那么顯然只有這種調(diào)整后的產(chǎn)值增長多于它所帶來的成本時(shí)，權(quán)利的調(diào)整才能進(jìn)行”?！霸谶@種情況下，合法權(quán)利的初始界定會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行效率產(chǎn)生影響”。
“問題在于如何選擇合適的社會(huì)安排來解決有害的效應(yīng)。所有解決的辦法都需要一定成本，而且沒有理由認(rèn)為由于市場(chǎng)和企業(yè)不能很好地解決問題，因此政府管制就是有必要的”。
七、權(quán)利的法律界定以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)問題。
“當(dāng)市場(chǎng)交易成本是如此之高以致于難以改變法律已確定的權(quán)利安排時(shí)，情況就完全不同了。此時(shí)，法院直接影響著經(jīng)濟(jì)行為”。
“我們?cè)谔幚碛蟹梁蠊男袨闀r(shí)所面臨的問題，并不是簡(jiǎn)單地限制那些有責(zé)任者。必須決定的是，防止妨害的收益是否大于作為停止產(chǎn)生該損害行為的結(jié)果而在其他方面遭受的損失。在由法律制度調(diào)整權(quán)利需要成本的世界上，法院在有關(guān)妨害的案件中，實(shí)際上做的是有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的判決，并決定各種資源如何利用”。
八、庇古在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的研究。
九、庇古傳統(tǒng)。
庇古的觀點(diǎn)認(rèn)為，解決的辦法是對(duì)侵害者(甲)征稅。
科斯認(rèn)為，單方面征稅是不對(duì)的。即使征稅，也應(yīng)該建立一種雙重的征稅制度。因?yàn)榧讓?duì)乙的侵害對(duì)乙來說是損失，但不允許甲侵害乙，同樣會(huì)對(duì)甲造成損失。但“我無法想象如何得到這樣的稅收制度所需要的數(shù)據(jù)”。“就我的目的而言，只要表明這種稅收一定帶來最佳狀況就足夠了”。
十、研究方法的改變。
研究問題的方法必須改變，要考慮總的效果：社會(huì)成本和社會(huì)利潤。
斯蒂格勒概括的“科斯定理”：
1、如果交易成本為0，不管權(quán)利如何進(jìn)行初始配置，當(dāng)事人之間的談判都會(huì)導(dǎo)致使這些財(cái)富最大化的安排。
2、交易成本不可能為0，不同的權(quán)利界定會(huì)帶來不同效率的資源配置。
3、產(chǎn)權(quán)制度的供給是人們進(jìn)行交易、優(yōu)化資源配置的基礎(chǔ)。
科斯的《社會(huì)成本問題》是一篇討論產(chǎn)權(quán)的法律界定的論文，構(gòu)筑了以“科斯定理”為核心的產(chǎn)權(quán)理論分析框架。科斯在1959年在弗吉尼亞大學(xué)任教時(shí)，曾對(duì)美國聯(lián)邦通訊委員會(huì)進(jìn)行研究，并發(fā)表了論文《聯(lián)邦通訊委員會(huì)》，提出無線電頻譜的使用應(yīng)服從價(jià)格機(jī)制給予出價(jià)最高者，無線電領(lǐng)域混亂的根本原因是沒有在稀缺性資源中建立產(chǎn)權(quán)，并進(jìn)一步指出產(chǎn)權(quán)的界定有賴于法律。這篇文章關(guān)于產(chǎn)權(quán)分析的初步嘗試引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)界的廣泛爭(zhēng)論。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家均參與了這場(chǎng)大論戰(zhàn)，為了說服這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家，科斯在1960年發(fā)表了《社會(huì)成本問題》一文。
科斯寫作《社會(huì)成本問題》的最初目的，是暴露庇古所提的解決有害效果問題的方法的根本缺陷?？扑拐J(rèn)為“這些解決辦法并不合適，因?yàn)樗鼈兯鶎?dǎo)致的結(jié)果不是人們所需要的，甚至通常也不是人們所滿意的?！?/p>
科斯提出有害效果問題是具有相互性的，“傳統(tǒng)的方法掩蓋了不得不做出選擇的實(shí)質(zhì)”，“必須決定的真正問題是，是允許甲傷害乙，還是允許乙傷害甲?關(guān)鍵在于避免較嚴(yán)重的損害?！痹诜治鰡栴}時(shí)，有必要知道損害方是否對(duì)引起的損失負(fù)責(zé)，因?yàn)闆]有這種權(quán)力的初始界定，就不存在權(quán)力的轉(zhuǎn)讓和重新組合的市場(chǎng)交易?？扑拐f“必須從總體的和邊際的角度來看待這一問題?！睘榱苏f明這一問題，科斯舉出了一個(gè)例子：失散牛群毀壞鄰近土地作物的例子。并從假設(shè)養(yǎng)牛者對(duì)毀壞作物負(fù)責(zé)以及養(yǎng)牛者對(duì)毀壞作物不負(fù)責(zé)兩個(gè)角度，分別闡述了如果定價(jià)機(jī)制的運(yùn)行毫無成本，最終都能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值最大化的結(jié)果，并且不受法律狀況的影響。這個(gè)結(jié)論即被斯蒂格勒稱為“科斯定理”。這個(gè)定理的主旨就是，只要市場(chǎng)交易的費(fèi)用為零，無論產(chǎn)權(quán)屬于何方，通過協(xié)商交易的途徑都可以達(dá)到同樣的最佳效果。這種使資源利用達(dá)到最佳效率的結(jié)果與產(chǎn)權(quán)的歸屬是無關(guān)的。
但是，當(dāng)加入對(duì)市場(chǎng)交易成本的考察時(shí)，合法權(quán)利的初始界定會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行效率產(chǎn)生影響?？扑乖缇驮凇镀髽I(yè)的性質(zhì)》一文中指出，市場(chǎng)交易是有成本的，所以科斯更傾向于將“科斯定理”看作是“分析具有正交易費(fèi)用的經(jīng)濟(jì)路途中的一塊墊腳石，以便進(jìn)一步分析一個(gè)有正交易費(fèi)用的經(jīng)濟(jì)”。在正交易費(fèi)用的情況下，法律在決定資源如何利用方面起著極為重要的作用。
之后在本文的第五節(jié)中科斯研究了權(quán)力的初始界定和進(jìn)行某種既定的市場(chǎng)交易的成本。在交易費(fèi)用為正的情況下，不同的權(quán)力界定會(huì)帶來不同效率的資源配置。對(duì)解決有害效應(yīng)問題的方法做了具體的分析。
運(yùn)用交易費(fèi)用的分析方法首先分析了作為市場(chǎng)的替代物的企業(yè)?！帮@而易見，采用一種替代性的經(jīng)濟(jì)組織形式能以低于利用市場(chǎng)時(shí)的成本而達(dá)到同樣的效果，這將是產(chǎn)值增加。正如我多年前所指出的，企業(yè)就是作為通過市場(chǎng)交易來組織生產(chǎn)的替代物而出現(xiàn)的。在企業(yè)內(nèi)部，生產(chǎn)要素不同組合中的討價(jià)還價(jià)被取消了，行政指令替代了市場(chǎng)交易?！薄爱?dāng)然，這并不意味著通過企業(yè)組織交易的行政成本必然低于被取代的市場(chǎng)交易的成本?！?/p>
“但是，企業(yè)并不是解決該問題的唯一可能的方式?！薄耙环N替代的辦法是政府的直接管制?！闭梢詮?qiáng)制規(guī)定各種生產(chǎn)要素如何使用，他有能力以低于私人組織的成本進(jìn)行某些活動(dòng)。但有時(shí)它的成本也大的驚人，所以，直接的政府管制未必會(huì)帶來比由市場(chǎng)和企業(yè)更好的解決問題的結(jié)果。
對(duì)于有害效應(yīng)問題，關(guān)鍵在于如何選擇合適的社會(huì)安排來解決有害的效應(yīng)。所有的解決辦法都是有成本的，區(qū)別在于相對(duì)成本差異。科斯認(rèn)為我們應(yīng)該做的是進(jìn)行詳細(xì)的研究，分析和比較，比較個(gè)方式的成本與收益。本文的主旨就是在于科斯想要說明應(yīng)該用什么樣的經(jīng)濟(jì)方法來研究問題。
文章的第六節(jié)闡述的是“權(quán)力的法律界定及有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題”，科斯說“法院在有關(guān)妨害的案件中，實(shí)際上做的是有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的判決，并決定各種資源如何使用”，“問題的關(guān)鍵在于衡量消除有害效果的收益與允許這些效果繼續(xù)下去的收益?！苯灰准捌涑杀救Q于財(cái)產(chǎn)權(quán)利如何被界定以及轉(zhuǎn)移的條件和權(quán)利接受者所提供的保證。
科斯揭示了庇古對(duì)于問題的看法及經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法存在著根本的缺陷，庇古的傳統(tǒng)是錯(cuò)誤的，科斯指出經(jīng)濟(jì)學(xué)家未能對(duì)解決有害問題得出正確結(jié)論，根源是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)方法中的根本缺陷，需要做的是改變方法：
第一.當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在比較不同社會(huì)安排時(shí)，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ潜容^這些不同的安排所產(chǎn)生的社會(huì)總產(chǎn)品，而對(duì)私人產(chǎn)品和社會(huì)產(chǎn)品做一搬的比較則沒有什么意義。
第二.通過將自由放任狀態(tài)和一些理想世界的比較來進(jìn)行分析，但由于理想世界的不確定性，使得這種分析對(duì)經(jīng)濟(jì)政策沒有太大的幫助，應(yīng)該將分析的出發(fā)點(diǎn)定在現(xiàn)實(shí)存在的情況上。
第三.對(duì)于生產(chǎn)要素的錯(cuò)誤概念。通常認(rèn)為要素是實(shí)物而不是行使一定行為權(quán)利，如果將生產(chǎn)要素是為權(quán)利，做生產(chǎn)有害效果的事的權(quán)利也是生產(chǎn)要素，這就容易理解多了。
科斯的《社會(huì)成本問題》啟發(fā)了人們對(duì)產(chǎn)權(quán)法律界定的首次思考，是產(chǎn)權(quán)與制度研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，其主要思想被總結(jié)為我們所熟知的“科斯定理”。這篇文章的重要性在于在揭示傳統(tǒng)教條的錯(cuò)誤時(shí)，提出了權(quán)利的界定和權(quán)力的安排在經(jīng)濟(jì)交易中的重要性?？扑棺约涸f過：“在一篇文章(是指《企業(yè)的性質(zhì)》)中，交易費(fèi)用是用來表明，如果交易費(fèi)用沒有包括在分析之中，那么企業(yè)就沒有存在的意義;而在另一篇文章(即是指《社會(huì)成本問題》)中我指出，如果交易費(fèi)用沒有引入分析之中，從問題的范圍考慮，法律就沒有意義?！笨扑勾宋碾m然沒有將產(chǎn)權(quán)的概念上升到理論的高度來進(jìn)行綜合性的闡述，但他為后繼者提供了一種新的分析問題的視角和方法。
科斯在本文中采用了邊際分析方法，提出了交易費(fèi)用分析方法。
但是科斯定理還是遭到了批評(píng)，這個(gè)定理一直被認(rèn)為是帕累托最優(yōu)狀態(tài)的同義反復(fù)。但其實(shí)正如科斯所說，可以將其看做是研究正交易費(fèi)用的基礎(chǔ)，科斯定理的貢獻(xiàn)恰恰是其反面，在正交易費(fèi)用的情況下，法律在決定資源如何利用方面起著極為重要的作用。
科斯認(rèn)為，在交易費(fèi)用高昂，使得交易無法達(dá)成的情況下，由法官通過計(jì)算產(chǎn)值，讓產(chǎn)值更低的一方承擔(dān)責(zé)任，科斯提出的這一原則既與法的精神相違背，在經(jīng)學(xué)上也無法成立。
一直有反市場(chǎng)的人士說，由于市場(chǎng)存在信息不對(duì)稱，政府干預(yù)就是合理的。而科斯的由法官計(jì)算產(chǎn)值和由計(jì)委官員計(jì)算產(chǎn)值，其內(nèi)在思路是一致的。兩者都面臨同樣的困難：無論是計(jì)委官員，還是法官，他們都無法全面了解價(jià)格等市場(chǎng)信息，他們的計(jì)算，注定是失敗的計(jì)算。
青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家莫志宏從奧地利學(xué)派主觀價(jià)值的角度，批評(píng)科斯的“計(jì)劃者視角”，我很贊同她的批評(píng)。本文要說的是，即便純以芝加哥學(xué)派的視角看，科斯對(duì)侵權(quán)責(zé)任的分析，乃至后來波斯納等人建立的責(zé)任原則，也是完全無法成立的。
總之，雖然科斯的《社會(huì)成本問題》一書受到了許多的批評(píng)，但能夠取得這么重大的影響，也證明了這本書的確有他存在的意義，這也是科斯對(duì)人類社會(huì)的最大貢獻(xiàn)，是脫離哲學(xué)確立了社會(huì)終極正義的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，所以從這方面看，《社會(huì)成本問題》也是一本值得我們學(xué)習(xí)的一篇好文章。
讀書的問題篇十三
讀書后：
七、記下作者在書中提到的好書；做了筆記記得回頭看不然會(huì)忘。
八、讀過之后寫書評(píng)，長短無所謂，一句話也行，一萬字也可以。
其他有趣的習(xí)慣：
九、記錄開始讀的時(shí)間和結(jié)束時(shí)間，甚至每段筆記后隨手跟個(gè)時(shí)間，很有趣。
十、記錄已讀列表，偶爾看看。
十一、巧用復(fù)印與掃描。
十二、學(xué)會(huì)撕雜志。
江沅。
于書房。
0612。
讀書的問題篇十四
自從接觸教育工作以來，無論大大小小的培訓(xùn)還是各種書籍上都在提倡教師要有愛心，要愛學(xué)生。所以在自己任教的不到一年的時(shí)間中，自認(rèn)為對(duì)學(xué)生非常關(guān)心與寬容，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻沒有收到理論上該有的效果。但在看了《問題學(xué)生診療手冊(cè)》后，我明白了其中的緣由?！皼]有愛就沒有教育，這是真理;有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對(duì)孩子的愛;后者提醒我們，教育僅僅靠愛是不夠的，教育還需要智慧。本書有分析，但不是抽象的談理論;有案例，但不是單純的講故事。他用教育科學(xué)之利刃，冷靜而理智地解剖著我們幾乎每天都會(huì)遇到的一個(gè)個(gè)教育難題?！敝逃依铈?zhèn)西是如此評(píng)價(jià)此書的`。我清楚的認(rèn)識(shí)到自己之前沒收到好的效果是因?yàn)樽约喝鄙佟爸腔邸?，在?duì)待學(xué)生問題上缺少思考與反思。王老師的語言離自己很近，好象就是寫我自己身邊的事，值得我學(xué)習(xí)的東西太多太多。其中在關(guān)于“教育學(xué)生常見的錯(cuò)誤思路”中，王老師闡述了自己的幾種見解，對(duì)我感觸比較大。
我覺得對(duì)待問題學(xué)生，只要教師一急噪，就容易把事情弄僵，陷入被動(dòng)。人在激動(dòng)的時(shí)候，很難理智地思考問題，問題生也多是不善于控制自己感情的，他們沖動(dòng)起來，可以忘乎所以，老師若跟他們對(duì)著干，不但沒有效果，而且有失身份。所以對(duì)問題學(xué)生進(jìn)行診療，前提是教師要冷靜。一般說來，問題學(xué)生發(fā)生的問題，大都不適合“熱處理”，要先放一放，等大家都冷靜下來，再處理不遲。對(duì)待問題學(xué)生，教師如果不能保持冷靜，失去理智，那么，教育就可能變成吵架、頂牛，結(jié)果是兩敗俱傷，走向反面，事與愿違，問題生的問題更嚴(yán)重。保持冷靜，起碼事情不會(huì)變壞。應(yīng)該在冷靜中尋覓更好的解決辦法，等待良機(jī)?！皵尺M(jìn)我退”是為了最后的勝利。冷靜寬容才能最終顧全大局。
讀書的問題篇十五
猶太人問題是指從歐洲中世紀(jì)開始，歐洲社會(huì)對(duì)猶太人固有的種族、文化與宗教特性所生的疑慮、誤解和偏見，以及這種情緒所產(chǎn)生的各種反猶太法律、政策和行為。從歐洲中世紀(jì)開始，猶太人在歐洲經(jīng)歷了長達(dá)數(shù)百年的歧視、迫害和屠殺。雖然現(xiàn)在歐洲政策已不再歧視猶太人，猶太人問題仍然是一個(gè)復(fù)雜而敏感的話題。
第二段：猶太人的信仰與文化。
猶太人是世界文明史上的重要民族之一，他們信仰獨(dú)一神，崇尚法律和倫理，對(duì)社會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感。猶太人在文化、藝術(shù)和科學(xué)方面有著杰出的貢獻(xiàn)，如弗洛姆、基爾庫爾、愛因斯坦等等。同時(shí)，猶太人是一個(gè)高度社群化的民族，他們?cè)趥鞒凶约邯?dú)特的文化、信仰和語言方面有著長久的傳統(tǒng)。
猶太人問題對(duì)現(xiàn)代社會(huì)帶來的影響依然存在。雖然現(xiàn)代的歐洲已不再歧視猶太人，但仍然存在著一種“微妙的偏見”，這一偏見往往表現(xiàn)為：對(duì)猶太人文化、信仰甚至是對(duì)猶太人在金融、媒體等領(lǐng)域的地位的不理解、不信任和懷疑。同樣，在世界范圍內(nèi)，也存在著針對(duì)猶太人的言論、行動(dòng)甚至是恐怖襲擊。這說明猶太人問題仍然是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)必須重視的問題。
如果要解決猶太人問題，我們首先需要了解猶太人的文化和歷史，了解猶太人的信仰和價(jià)值觀。同時(shí)，國際社會(huì)需要重視通過公共教育的方式普及猶太人的歷史和文化，從而削弱針對(duì)猶太人的不理解和歧視。整個(gè)社會(huì)應(yīng)該在尊重多元文化的基礎(chǔ)上，逐漸去除針對(duì)猶太人的偏見和歧視。
第五段：我的個(gè)人體會(huì)與建議。
在閱讀了大量資料和書籍之后，我認(rèn)為要解決猶太人問題，我們需要摒棄對(duì)猶太人的誤解、偏見和歧視，要重視多元文化的基礎(chǔ)上，去欣賞猶太人的文化、藝術(shù)和科學(xué)貢獻(xiàn)，同時(shí)了解猶太人所處的歷史環(huán)境和文化傳統(tǒng)。我建議，我們應(yīng)該嘗試去了解猶太人的文化和信仰，去欣賞和尊重猶太人的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。在承認(rèn)多元文化的基礎(chǔ)上，共同維護(hù)一個(gè)和平、公正和自由的社會(huì)。
讀書的問題篇十六
看完該書之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不明白該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個(gè)小時(shí)不到的時(shí)間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個(gè)開頭時(shí)就讓我明白了自身此刻所存在的問題。
書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動(dòng)作”想想也是，一個(gè)成功的企業(yè)肯定會(huì)有很多部門組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個(gè)問題，所以最后大家就會(huì)很自然的把職責(zé)推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫照，這個(gè)圖片讓我明白一個(gè)道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問題，不管是企業(yè)中的各個(gè)部門，也不管是一個(gè)小組中的幾個(gè)成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個(gè)人愿意主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)。
作者書中還提到了兩個(gè)人一個(gè)是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個(gè)是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個(gè)人，但是由于他們的所作所為:一個(gè)被提拔成了高管，而另外一個(gè)卻為自己的組織贏得了高利潤，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對(duì)自己來說比較棘手的問題，其實(shí)有時(shí)候大家都會(huì)有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢大家都不做自己做就應(yīng)也不會(huì)有什么用處吧這種心理我自己也有過，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X自己的力量太微不足道了，看了這兩個(gè)故事讓我體會(huì)到了個(gè)人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時(shí)也讓自己明白了一個(gè)早該明白的道理:“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的職責(zé)心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道?？偟膩碚f職責(zé)心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。
書中作者還說出了此刻人的通病:總是想試圖改變別人，把別人塑造成自己想要的樣貌，個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣貌，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣貌，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法，所以很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f了一句話:“一個(gè)人是無法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會(huì)白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩聿粡淖陨碚覇栴}，以前自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個(gè)時(shí)候自己還不明白為什么這天看了作者說的這番話之后才如夢(mèng)初醒。所以大家因該都明白這個(gè)道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個(gè)人改變，有時(shí)候可能個(gè)別人會(huì)因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎?，但是絕對(duì)不會(huì)改變一輩子，只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡(jiǎn)單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都明白什么意思，用最貼切的一句話來形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點(diǎn)主見。作者說到一個(gè)從軍十年的軍官在部隊(duì)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡(jiǎn)單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對(duì)自己十分不滿意，其實(shí)大家不難想象一個(gè)在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會(huì)說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮郾г箰蹚膭e人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個(gè)壓力的漩渦時(shí)就很難爬出來了。
關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)對(duì)女兒說的俏皮話來說，給大家詮釋了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理:，“不要在別人遇到問題時(shí)自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問題說大又或者把問題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個(gè)成語來形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對(duì)女兒說:“親愛的，引擎不動(dòng)了，看來我得用不同的方式來開這架飛機(jī)了”。那么危險(xiǎn)的情景父親還用那么逗趣的話來說，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬不要在一個(gè)人出錯(cuò)時(shí)在說些本來不會(huì)發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵(lì)才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說壓力是一種選取，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過，在自己對(duì)工作有壓力的那段時(shí)間，甚至想過要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選取克服壓力，那時(shí)自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫忙下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力，所以由此大家能夠看出不同的解決壓力的方法就會(huì)得到不同的結(jié)果。
書中還說到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是這天就寫幾個(gè)自己認(rèn)為此刻比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問題，我也喜歡推卸職責(zé)，我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識(shí)，但是此刻我敢肯定自己已經(jīng)明白了自己該怎樣做了。所以朋友們閑暇之時(shí)不免也看下此書相信你會(huì)像我一樣受益匪淺的。
讀書的問題篇十七
《人生五大問題》由法國著名作家莫羅阿所著。他在這里探討了人的一生中所遇到的一系列問題：愛情、婚姻、家庭、友誼以及政治和經(jīng)濟(jì)等等。他以小說家的豐富經(jīng)驗(yàn)，傳記家深刻的觀察，對(duì)人生習(xí)見的種種難題討論得深入淺出，分析得鞭辟入里，既顯示了實(shí)際的明智，又不乏理論的智慧和豐美的文采。作為西方作家，作者對(duì)人生病態(tài)所開藥方未必都能使我們折服，但是他主張為人注重情操，強(qiáng)調(diào)積極面對(duì)人生，而又不尚空論，不說假話，顯然是值得提供給關(guān)心人生問題的讀者思索和咀嚼的。
該書對(duì)于婚姻和家庭，友誼和幸福，生命和死亡，道德和藝術(shù)，經(jīng)濟(jì)和政治等五個(gè)與每個(gè)人的生命息息相關(guān)的五個(gè)主題闡述作者獨(dú)特的觀點(diǎn)，其中我認(rèn)為他對(duì)于婚姻與家庭的看法對(duì)于讀者的影響最深刻。
該書在談?wù)摶橐雠c家庭的主題時(shí)，有寫到這么一段話,“愛情只產(chǎn)生快樂，婚姻則產(chǎn)生人生。在幸福的婚姻中，每個(gè)人都應(yīng)尊重對(duì)方的趣味和愛好，以為兩個(gè)人可有同樣的思想，同樣的判斷，同樣的欲愿，是最荒.唐的念頭?；橐鼋^非如羅曼蒂克的人們所想象的那樣;而是建筑于一種本能之上的制度，且其成功的條件不獨(dú)要有肉體上的吸引力，也得要有意志、耐心、相互的接受及容忍。由此才能形成美妙的堅(jiān)固的情感，愛情、友誼、性感、尊敬等等的融和，惟有這樣，方為真正的婚姻”。一個(gè)人誕生于這紛繁復(fù)雜的世上，第一個(gè)迎接他的就是他的家庭，他的成長需要一個(gè)家庭的支撐，而家庭的組成全依靠于有制度保障的婚姻，于是乎婚姻是人生開始的前提，一個(gè)支離破碎的家庭很難維系一段擁有完善人格，美好人品與高貴人生價(jià)值觀的人生的產(chǎn)生?；橐鍪菒矍檫M(jìn)入另一個(gè)階段的標(biāo)志，有人說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?，通過閱讀這本書，稍稍明白了事實(shí)可能并不是那么可怕?！皭矍橹划a(chǎn)生快樂”，并不是指愛情中的人們只擁有快樂，當(dāng)然，無論在什么情感的聯(lián)系中，酸甜苦辣每一種味道都是會(huì)品嘗到的，愛情也如此，有了酸，苦，辣的味道，甜才更凸顯珍貴。所以，這里的“只產(chǎn)生快樂”是對(duì)愛情與婚姻的比較而言的，愛情可以制造無限的快樂，但沒有婚姻做依靠的愛情卻不是一個(gè)新生命的可靠保障。所以，要孕育一個(gè)新生命，為他們開啟一端人生新旅程，必須擁有愛情滋潤著的婚姻，而維系這種婚姻關(guān)系，除了雙方的外在條件，更應(yīng)依靠意志，耐心，互相的接受及容忍。
《人生五大問題》關(guān)于婚姻與愛情的闡述，給予對(duì)愛情懵懵懂懂的年輕人很大的幫助與警戒，讓他們知道沒有責(zé)任沒有負(fù)擔(dān)的愛情并不是最終的追求：給予已經(jīng)進(jìn)入婚姻的人們一個(gè)對(duì)自我婚姻檢測(cè)的機(jī)會(huì)，讓他們對(duì)婚姻有更加深刻的認(rèn)識(shí)與在婚姻遇到的問題有更加完善的解決方法。
讀書的問題篇十八
我們這個(gè)時(shí)代，多的是“忙人”。他們每一天在急急忙忙地上班，急急忙忙地說話、急急忙忙地做事，可到月底一盤算，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有做成幾件像樣的事情。他們往往以一個(gè)“忙”字作為自己努力的漂亮外衣。卻沒有想到，這種忙，只能是“窮忙”“瞎忙”，沒有給自己和單位帶來效益。做一個(gè)凡事講方法的“忙人”吧，這樣的忙，才會(huì)有效率、有價(jià)值!做一個(gè)凡事講究結(jié)果和功勞的人吧，這樣，你才會(huì)贏得最快速度的發(fā)展，并得到最大的認(rèn)可與回報(bào)。和所有職場(chǎng)的朋友一樣，我們深深地感到:要實(shí)現(xiàn)最大的目標(biāo)，光有一個(gè)崇高的理念和精神是不夠的，還就應(yīng)格外重視如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。享譽(yù)海內(nèi)外的著名方法學(xué)家吳甘霖的新著《方法總比問題多》，正是體現(xiàn)了這一宗旨。該書一針見血地指出:在許多狀況下，“問題”是大多數(shù)人躲避職責(zé)、回避努力的第一借口。但是，一個(gè)一流的員工，總是奉行這樣的理念:不找借口找方法，方法總比問題多!這是一個(gè)充滿自信的理念，也是一個(gè)更具建設(shè)性創(chuàng)造性的理念。該書不僅僅強(qiáng)化了員工不找借口的重要性，更幫忙大家應(yīng)對(duì)問題時(shí)如何去找方法、如何找到有效的方法，并把問題變?yōu)闄C(jī)會(huì)。
在生活和工作中常見有人抱怨。沒工作的人抱怨工作機(jī)會(huì)太少，找份工作太難;有工作的人抱怨工作太多太累;下屬抱怨上司布置的工作太難;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的有時(shí)也會(huì)抱怨下面的員工不能好好配合;太太會(huì)抱怨先生回家太晚，家人抱怨鄰居噪音太大……他們的抱怨多，只因?yàn)橐粋€(gè)原因，就是他們不了解一個(gè)秘密，這個(gè)秘密就是:方法總比問題多。《方法總比問題多》這本書以神來之筆，給我們一針見血地指出:抱怨，解決不了任何問題。我們需要的是解決問題的方法。只有善于去找方法，才能解決問題。只要找到了方法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，值得抱怨的事情并不多。
職場(chǎng)里的新鮮人，經(jīng)常會(huì)為一個(gè)問題苦惱，就是如何在一個(gè)企業(yè)里獲得大家的認(rèn)可細(xì)細(xì)讀過此書后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺。你的職場(chǎng)生涯，會(huì)因此而有極大的提升。只有用心找方法的人，才能最好地出效益，才能彌補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)的不足，成為老總們的左膀右臂。
在人生的道路上，我們都會(huì)面臨生活、學(xué)習(xí)、家庭、事業(yè)等等，有的人活得幸?？鞓?，有的人卻痛苦悲傷，我認(rèn)為應(yīng)對(duì)人生的態(tài)度，很大程度上決定了人的生活質(zhì)量。人，也正是在解決無盡的問題中成熟并成長的?！胺椒偙葐栴}多”表述更多的是一種心態(tài)，是一個(gè)人內(nèi)在精神的體現(xiàn)。
對(duì)于生活，更重要的，是要有一份愛。唯有熱愛，才會(huì)用心，才會(huì)專心。
讀了《方法總比問題多》一書，讓我思考了很多，也總結(jié)了不少，成功的人，在許多方面都有相似之處，他們?cè)谟龅絾栴}的時(shí)候，都是用心主動(dòng)的想辦法解決，沒有為自己找逃避困難的借口;絕不輕言放棄，哪怕成功的可能性幾乎為零，但是在百折不撓的努力之后，困難最終會(huì)被征服;敢想敢做，腦子里產(chǎn)生了好的想法之后，立即展開行動(dòng)，讓夢(mèng)想在最短的時(shí)間內(nèi)變成現(xiàn)實(shí);勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)和修為，為將來的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);善于總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)自身的不足，在失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);注重方法，為自己的發(fā)展取得捷徑，在最短時(shí)間內(nèi)取得成功。這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
讀書的問題篇十九
秋葉：只有一種專業(yè)思維的人是很可怕的，我們應(yīng)該能用不同維度去解釋現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。比如一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象出來了，我們不能非黑即白地去評(píng)判，假如我們能夠用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)等多個(gè)維度去觀察和思考，也許我們就能有更深入的領(lǐng)悟。
2.買書是浪費(fèi)嗎?
和菜頭：完全是一種浪費(fèi)。閱讀和藝術(shù)、哲學(xué)一樣，都是貴族從事的事情，一定要浪費(fèi)。因此，要閱讀就不應(yīng)該考慮成本。上古不曾節(jié)省過烏龜，中古不曾節(jié)省過竹子，古代不曾節(jié)省過絲帛羊皮?，F(xiàn)在，自然也不用節(jié)省紙張。
3.讀過的書會(huì)忘掉嗎?
海洋：雁過長空，影沉寒水，你以為忘記的細(xì)節(jié)其實(shí)并沒有真正忘記。如伊頓公學(xué)校長威廉·考利所言：學(xué)到的知識(shí)，很大一部分會(huì)被忘卻，而被忘記的知識(shí)的影子卻保護(hù)著你避免陷入很多錯(cuò)覺。
4.讀書有哪些讀書方式?
關(guān)于讀書方法的書，最為推薦的是《如何閱讀一本書》。
在《如何閱讀一本書》中，提出了四種讀書方式：基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。難度是層層遞進(jìn)，主題閱讀是最難又最重要、效果最好的一種讀書方式。
5.可以從哪些途徑吸收書籍知識(shí)?
時(shí)代發(fā)展的很快，我們可以不限于僅僅去買一本紙質(zhì)書，抱著啃，其實(shí)，現(xiàn)在有各種各樣的讀書途徑可供選擇。
紙質(zhì)書。
電子書。
我個(gè)人推薦使用_，最大的好處是不傷眼，購買也超級(jí)方便，可以隨時(shí)攜帶，便捷省事。
聽書。
在喜馬拉雅、荔枝fm、蜻蜓fm上，有許多經(jīng)典的書籍以音頻的方式存在。在上下班路上、地鐵中，都可以隨心所欲的聽，每天聽30分鐘，一年下來也能聽?zhēng)资玖恕?/p>
看書評(píng)。
對(duì)于想偷懶的人來說，看書評(píng)也不失為一種好的方式。優(yōu)秀的書評(píng)人，會(huì)將書籍濃縮為三言兩語的精華，自然而然引發(fā)你的思考，碰撞出一些新的觀點(diǎn)。
參與讀書活動(dòng)。
包含線上的微課分享，線下的拆書、讀書會(huì)活動(dòng)等等，在這些活動(dòng)中，通過大家的分享，可以在思想碰撞中吸收新的知識(shí)，得到更多的啟發(fā)。
6.如何選書?
可以參照各種書單，尤其推薦到豆瓣上根據(jù)書籍評(píng)分選擇閱讀。一般8分以上的有一定年限的書，都是值得參照的。
1、讀書就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書中授予我做人的道理，教會(huì)我處事的原則，傳授我無盡的知識(shí)。
2、讀書是要有點(diǎn)意境的。一個(gè)清閑的早上，選一處幽靜的所在，如杭州的運(yùn)河公園，悠長悠長的公園游人寥寥，你可以獨(dú)占湖邊的石椅，隔著樹叢傳來的車水馬龍之聲早濾去了喧囂。這時(shí)宜捧一卷散文。景閑人閑若文亦閑，則曠野、清風(fēng)、山泉、松子幽香……在現(xiàn)實(shí)中得不到的東西，都可以在讀書中得到。
3、最喜無風(fēng)無雨的夜晚，靜品自然，靜通心意，靜享人世的浮華。也喜風(fēng)急雨驟時(shí)，懷抱一書，沉坐，觀自然的風(fēng)雨變換，悟人生的詭秘莫測(cè)。這時(shí)，不是在讀書，而是書陪我讀人生。
4、“閱讀讓生活充實(shí)”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠閑時(shí)不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或散文，剛烈時(shí)也可朗讀幾首豪情奔放的詩詞，再不然，在閱讀了一大堆西方的名著之余，也不妨順手拈來一本《張愛玲小說集》，嘗嘗傾城之戀的滋味，又或者找來《余光中詩選》，洗刷一下呆滯的腦袋，甚至是博益的“書仔”也會(huì)合胃口的?？偠灾恰坝跁鵁o所不讀，凡物皆有可觀”。
5、我讀書!讀書讓我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書讓我知道了怎么為人處事?讀書給我的最大東西是：知識(shí)。它豐富了我的大腦，增長了我的見識(shí)。
6、悠閑讀書，追求的是一種氣質(zhì)、一種涵養(yǎng)。多讀書，能使人精神煥發(fā)，隨和幽默，充滿自信，充滿魅力。我們常說的儒雅風(fēng)范，是以深厚的文化底蘊(yùn)作鋪墊，其深厚的文化修養(yǎng)主要從長期不懈的讀書學(xué)習(xí)而來。
7、書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
9、為做學(xué)問而讀書，是讀書人所追求的最高境界，古人視為“修身齊家治國平天下”，更有那“半部論語治天下”的美談，然而，莘莘學(xué)子能功成名就的畢竟有限，差別不在于人的智商和才氣，關(guān)鍵在于人的毅力，在于能不能持之以恒。
10、我對(duì)書里舍己為人的英雄深深敬畏著，發(fā)自內(nèi)心痛恨那些卑鄙無恥的壞蛋。從書中，我讀到了勤勞善良與正義，也讀到了歷史的興衰與人間的不平。是熏陶，是感染，更是教誨。我常常在無邊無際的知識(shí)海洋里遨游著，那種感覺仿佛久旱逢雨，又像大壩泄洪，滔滔而下，心里產(chǎn)生了一種無比的快活感。
11、在漫漫的人生旅途中，書是我的精神食糧，我經(jīng)常吮吸著它那知識(shí)的甘霖，并將其消化成這世間人生之路上的精神驅(qū)動(dòng)力。每有空閑，不是手不釋卷，就是溫故知新，不斷充實(shí)自己的閑暇時(shí)光。
12、正確的讀書方法，也許應(yīng)該是，在思想上要重視讀書，要在有選擇的前堤下讀好書，時(shí)間上對(duì)讀書要給予保證，但我們也要勇敢地走出書本，勇于在實(shí)踐中，去探索、去發(fā)現(xiàn)，去解決實(shí)際的問題，只有這樣，我們讀書的價(jià)值才能得到真正的體現(xiàn)，我們的讀書行為才能真正得到社會(huì)的認(rèn)可。
13、巴羅曾經(jīng)說過：一個(gè)愛讀書的人，他畢定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書陪伴，就有無窮的歡樂。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂，必然會(huì)遇到很多的苦，但是若達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏苦中。
14、真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋太陽，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無論何時(shí)何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在孤獨(dú)中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。在主動(dòng)碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會(huì)、思想情感互動(dòng)溝通，相鳴相和。日子長了，我們便獲得了對(duì)生命對(duì)人生最深切地認(rèn)知與感悟。
15、讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
16、書籍是人類最好的老師，讀書的益處很多，不僅能擴(kuò)大人的知識(shí)面陶冶人的情操讓人明真理，辨是非，對(duì)學(xué)生來說更能提高他們的寫作水平和語言表達(dá)能力，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身，正所謂“書中自有黃金屋”。所以人應(yīng)從小養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
17、讀書，讀好書是對(duì)于每一個(gè)人來說都是非常重要的。就如雨果說的：“各種蠢事在每天閱讀好書的影響下，仿佛考在火上一樣，漸漸地融化。”一般，它在一個(gè)人的人生中是起著很重要的作用。
18、讀書的方法有很多但不會(huì)掌握方法等于沒看。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的因?yàn)樽x書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識(shí)學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語、數(shù)、英能記住各種那個(gè)知識(shí)，好讀書的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成。
19、我覺得讀書就如同一個(gè)科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個(gè)詩人去讀某個(gè)考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾??！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
20、讀書之所以是一種樂趣，并不在于作者告訴你什么，而是因?yàn)樽x書使你積極思考。在作者的書里，你的想想在書里馳騁，你的思考有可能比作者的文筆更好，更詳細(xì)這樣一來你不僅從書中了解世界，體驗(yàn)作者的生活，你也會(huì)重新認(rèn)識(shí)你自己。但是，只有誠信讀書，讀書才能成為一種樂趣。假如你因閱讀而變得高尚、聰明、善良、文雅，讀書就不再是一種負(fù)擔(dān)!
關(guān)于讀書名言警句。
1、敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?。
2、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子。
5、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?/p>
6、興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?。
7、己所不欲，勿施于人?！鬃?。
8、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫。
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹。
10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修。
11、讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁汀?/p>
12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?。
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t。
14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾颉?/p>
15、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府。長歌行》。
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾。
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪。
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?。
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
讀書的問題篇二十
在人生的道路上，我們都會(huì)面臨生活、學(xué)習(xí)、家庭、事業(yè)等等，有的人活得幸?？鞓?，有的人卻痛苦悲傷，我認(rèn)為應(yīng)對(duì)人生的態(tài)度，很大程度上決定了人的生活質(zhì)量。人，也正是在解決無盡的問題中成熟并成長的?！胺椒偙葐栴}多”表述更多的是一種心態(tài)，是一個(gè)人內(nèi)在精神的體現(xiàn)。
于生活，更重要的，是要有一份愛。唯有熱愛，才會(huì)用心，才會(huì)專心。
讀了《方法總比問題多》一書，讓我思考了很多，也總結(jié)了不少，成功的人，在許多方面都有相似之處，他們?cè)谟龅絾栴}的時(shí)候，都是用心主動(dòng)的想辦法解決，沒有為自己找逃避困難的借口;絕不輕言放棄，哪怕成功的可能性幾乎為零，但是在百折不撓的努力之后，困難最終會(huì)被征服;敢想敢做，腦子里產(chǎn)生了好的想法之后，立即展開行動(dòng)，讓夢(mèng)想在最短的時(shí)間內(nèi)變成現(xiàn)實(shí);勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)和修為，為將來的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);善于總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)自身的不足，在失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);注重方法，為自己的發(fā)展取得捷徑，在最短時(shí)間內(nèi)取得成功。這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
下次還會(huì)再來這樣一來就銷掉了百十把梳子。第四個(gè)營銷員回來銷掉了幾千把梳子。他說我到廟里跟老和尚說廟里經(jīng)常理解人家的捐贈(zèng)得有回報(bào)給人家買梳子送給他們是最便宜的禮品。您在梳子上寫上廟的名字再寫上積善梳說能夠保佑對(duì)方這樣能夠作為禮品儲(chǔ)備在那里誰來了就送保證廟里香火更旺。這一下就推銷掉好幾千把梳子。由這個(gè)故事能夠看出應(yīng)對(duì)困難超越自我主動(dòng)解決是惟一的出路。有道是:辦法總比問題多而自我限制是人生成功的最大障礙阻止你前進(jìn)的真正對(duì)手就是自己。聰明的員工敢于應(yīng)對(duì)問題超越自我用心地尋找解決問題的方法以“主動(dòng)解決”的韌勁全力以赴攻克難關(guān)。該書不僅僅強(qiáng)化了員工不找借口的重要性更幫忙大家應(yīng)對(duì)問題時(shí)如何去找方法、如何找到有效的方法并把問題變?yōu)闄C(jī)會(huì)。無論在任何崗位的員工都有可能在自己的崗位工作中創(chuàng)造連自己都想像不到的奇跡。我們就應(yīng)信奉“只為成功找方法不為失敗找借口!”找理由為自己的失敗辯解只會(huì)加倍失敗只有去找方法才會(huì)有成功。那么我們?yōu)楹尾贿x取找方法呢結(jié)合自己的實(shí)際崗位工作總結(jié)出了一些解決問題的途徑或許還不是很成功但能夠幫忙我在今后的工中改善不足在自己的理財(cái)崗位上快速的成長起來創(chuàng)造更多的業(yè)績(jī)?yōu)槲覀冸p水道支行做出自己微不足道的一點(diǎn)貢獻(xiàn).
(二)解決問題學(xué)會(huì)精益求精。對(duì)一個(gè)問題來講，解決的方法有時(shí)很多，這就需要我們思考如何用最好的方法來解決問題。對(duì)待一個(gè)新問題不要急于去解決，就應(yīng)透過不同的思路去思考解決問題的方法，這本書中列舉了很多思考的方法，其中成功的例子也很多。分析問題的側(cè)面不同，那么解決問題的方法就不同，在實(shí)際工作中，只有分析市場(chǎng)，洞察一切事物，發(fā)現(xiàn)客戶的潛在潛力，多方面多層次地分析問題，為每一位客戶推薦我行的適宜他們的理財(cái)產(chǎn)品，只有發(fā)現(xiàn)這些問題，找到解決問題的多種方法，最終根據(jù)工作實(shí)際，確定用一種最好的方法來解決這個(gè)問題，力求到達(dá)理想的效果。
我們?cè)诠ぷ髦?，我們也就?yīng)像這些成功者一樣善于總結(jié)，善于運(yùn)用科學(xué)的方法。一個(gè)人只有以熱愛之心對(duì)待群眾、以奉獻(xiàn)的胸懷接納工作，當(dāng)遇到困難和問題的時(shí)候，才不會(huì)消極被動(dòng)，才能夠主動(dòng)去想方法、找方法，去解決問題。脫離對(duì)企業(yè)的忠誠，對(duì)工作的熱愛，“方法總比問題多”就有變?yōu)橹囌摰目赡?。愛是雙向的。如果每位員工都以熱愛企業(yè)之心身體力行，遵循“恩愛領(lǐng)導(dǎo)、友愛同事、忠愛組織、熱愛事業(yè)”的理念，那么這個(gè)群眾注定會(huì)充滿生機(jī)與活力，企業(yè)必定會(huì)給員工帶來更為廣闊的發(fā)展空間。同樣，我支行若能為員工營造舒適溫暖的工作家園、安全健康的工作環(huán)境和活躍向上的文化氛圍，也注定會(huì)贏得員工熱愛我行之心，這樣和諧的支行無論應(yīng)對(duì)怎樣的困難和問題，在行領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)下，必須是不可戰(zhàn)勝!
讀書的問題篇二十一
讀書為了什么？讀書為誰而讀？讀書又何作用？讀完書出來又能做什么？常常聽到人們談?wù)撨@些問題，而誰都不能說自己的觀點(diǎn)就是正確的、唯一的。
對(duì)這些問題，我有我的觀點(diǎn)，但是我不會(huì)說我的觀點(diǎn)就是正確的，而僅僅只是我自己的想法。
讀書為了什么？讀書就是為了學(xué)知識(shí)，為了不讓自己被現(xiàn)實(shí)世界淘汰，不列入文盲的.行列，不讓別人看低自己，讓自己更有修養(yǎng)，和別人談話或交流時(shí)不讓別人覺得自己是沒知識(shí)、沒文化、沒禮貌、沒見識(shí)的庸夫。
讀書為誰而讀？這個(gè)問題很普遍，也是家長和孩子經(jīng)常爭(zhēng)論的話題。某些還在認(rèn)為，他們是為了父母而來學(xué)校的讀書的，而他們本身不想讀，是被家長逼著來讀的，所以他們常常在學(xué)校是目中無人、紀(jì)錄散漫。而家長呢，當(dāng)然是說他們應(yīng)該是為他們自己讀，怎么可能為了父母讀。這個(gè)問題，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單了，讀書當(dāng)然是為自己而讀，難道你可以把你在學(xué)校學(xué)得的知識(shí)回家之后還給父母？不可能的事！
讀書有什么用？讀書的用處可多了，數(shù)都數(shù)不完。比如說，讀書，可以學(xué)得知識(shí)，自己有知識(shí)了以后出到社會(huì)工作都不用那么辛苦，人家有知識(shí)的靠的是腦筋吃飯，而你沒知識(shí)的呢，靠的是體力，兩個(gè)相比起來，差距就大了。
所有的問題都證明，讀書絕對(duì)是沒有壞處的，讀多點(diǎn)書，有多點(diǎn)知識(shí)，對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都是好的。
廣西平南大坡初中905班初三:賓秀賢。
讀書的問題篇二十二
1.如何提高閱讀效率。
閱讀效率這事我不太能說出一二三，沒有特別注意過。感覺讀書主要和動(dòng)力與需求有關(guān)。
2.制作讀書筆記ppt有哪些目標(biāo)。
我自己的目標(biāo)主要是分享、交流與致敬。
3.寫讀書筆記的好習(xí)慣。
事前準(zhǔn)備：
一、在家中所有可能會(huì)用上筆的地方都放上紙筆方便拿起就可以用。
二、身邊手邊一定有記事本，想寫的'都會(huì)寫上去，絕不空手看書。
讀書的問題篇二十三
關(guān)于閱讀的問題，閱讀是為了什么？閱讀為誰閱讀？閱讀有什么用？讀完這本書后我能做什么？人們經(jīng)常聽到談?wù)撨@些問題，但是沒有人能說他們的觀點(diǎn)是正確的和獨(dú)特的。我對(duì)這些問題有自己的看法，但我不會(huì)說我的看法是正確的，而只是我自己的看法。
閱讀是為了什么？閱讀是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，為了不被現(xiàn)實(shí)世界淘汰，為了不被列入文盲的行列，為了不讓別人貶低自己，為了讓自己更有教養(yǎng)，為了不讓別人在與別人交談或交流時(shí)感到無知、未受教育、不禮貌和無知。閱讀為誰閱讀？這個(gè)問題很常見，經(jīng)常被父母和孩子爭(zhēng)論。有些人仍然認(rèn)為他們來學(xué)校是為了他們的父母，但是他們不想讀書，并且是被他們的父母強(qiáng)迫這樣做的，所以他們經(jīng)常是傲慢的并且在學(xué)校有松散的記錄。當(dāng)然，父母的意思是他們應(yīng)該為自己讀書，他們?cè)趺茨転楦改缸x書呢？這個(gè)問題不可能這么簡(jiǎn)單。當(dāng)然，閱讀是為了你自己?；丶液?，你能把你在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)還給你的父母嗎？不可能。閱讀有什么用？閱讀有許多用途，而且數(shù)量無法計(jì)數(shù)。例如，如果你學(xué)習(xí)，你可以學(xué)到知識(shí)。當(dāng)你有了知識(shí)，你就不必在社會(huì)工作中如此努力。有知識(shí)的人靠大腦吃飯，而沒有知識(shí)的人靠體力吃飯。與兩者相比，有很大的差距。
如果我讀書，我能做什么？許多人會(huì)問這個(gè)問題。是的，有些人大學(xué)畢業(yè)后不得不回家種田或做體力勞動(dòng)。這只是一個(gè)尚未到來的機(jī)會(huì)。如果你沒有知識(shí)，那不是一直都很辛苦嗎？不管有沒有機(jī)會(huì)，即使有機(jī)會(huì)，你也沒有知識(shí)，你能做到嗎？所有的問題都證明了閱讀是絕對(duì)無害的。多讀書，多知識(shí)，對(duì)自己和社會(huì)都有好處。
讀書的問題篇二十四
1.如何提高閱讀效率。
閱讀效率這事我不太能說出一二三，沒有特別注意過。感覺讀書主要和動(dòng)力與需求有關(guān)。
2.制作讀書筆記ppt有哪些目標(biāo)。
我自己的目標(biāo)主要是分享、交流與致敬。
3.寫讀書筆記的好習(xí)慣。
事前準(zhǔn)備：
一、在家中所有可能會(huì)用上筆的地方都放上紙筆方便拿起就可以用。
二、身邊手邊一定有記事本，想寫的都會(huì)寫上去，絕不空手看書。
讀書中：
三、劃線，波浪，中括號(hào)，大括號(hào)，各種自己習(xí)慣的重點(diǎn)分層。
六、詩歌之類可以直接只抄喜歡的簡(jiǎn)單的體會(huì)語言之美。
讀書后：
七、記下作者在書中提到的好書；做了筆記記得回頭看不然會(huì)忘。
八、讀過之后寫書評(píng)，長短無所謂，一句話也行，一萬字也可以。
其他有趣的習(xí)慣：
九、記錄開始讀的時(shí)間和結(jié)束時(shí)間，甚至每段筆記后隨手跟個(gè)時(shí)間，很有趣。
十、記錄已讀列表，偶爾看看。
十一、巧用復(fù)印與掃描。
十二、學(xué)會(huì)撕雜志。
于書房。
2016.06.12。
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