如何處理工作與生活的關(guān)系，讓自己既能有事業(yè)又能有家庭？適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┬揶o手法和修飾語(yǔ)可以增加文章的吸引力和表現(xiàn)力。以下是我為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所啟發(fā)和參考。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇一
本文從跨文化交際的.角度研究口譯,分析了語(yǔ)言文化與口譯的關(guān)系,并舉例說(shuō)明了口譯中存在的文化障礙,指出培養(yǎng)譯員的跨文化交際能力和跨文化意識(shí)有助于提高口譯質(zhì)量.
作者：陳慧華作者單位：廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,廣西,南寧,530004刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(13)分類號(hào)：h0關(guān)鍵詞：口譯文化障礙跨文化交際能力跨文化意識(shí)
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇二
論文摘要：我國(guó)加入wto后，將逐漸融入國(guó)際社會(huì)，參與國(guó)際事務(wù)，這就涉及到了跨文化交際的問(wèn)題。而跨文化交際的'實(shí)現(xiàn)，主要在于了解異國(guó)文化與本國(guó)文化的不同點(diǎn)并具備一定的外語(yǔ)語(yǔ)言能力。本文主要探討這方面的問(wèn)題。
人類社會(huì)進(jìn)人21世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，國(guó)家間交往的增加，已逐漸形成全球化、國(guó)際化社會(huì)。在國(guó)際化社會(huì)環(huán)境下，跨文化交際已日益成為人們?nèi)粘Ｉ?、工作和學(xué)習(xí)的重要組成部分。跨文化交際的實(shí)現(xiàn)一般是通過(guò)兩方面來(lái)完成的。一是要有一定的文化理解能力。只有了解異國(guó)文化及其特點(diǎn)，擁有豐富的異國(guó)文化知識(shí)，才能使我們有效地找出本國(guó)文化與他國(guó)文化的差異，才能做到既能說(shuō)會(huì)道，又言之有物、自然得體，有助于我們?cè)诳缥幕浑H中更好地消除隔閡，更積極地融入到與對(duì)方的交流之中。二是要有一定的外語(yǔ)語(yǔ)言能力?？缥幕浑H的實(shí)現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上主要就是通過(guò)語(yǔ)言交流這一重要交際手段完成的。如果一個(gè)人有著豐富的異國(guó)文化知識(shí)，但其外語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力欠缺，不能清楚、完正表達(dá)出自己的想法，造成交際過(guò)程中話語(yǔ)信息傳遞的困難，那么，跨文化交際也是不能實(shí)現(xiàn)的。反之，如果有著較強(qiáng)的外語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力，但卻不了解異國(guó)文化特點(diǎn)，沒(méi)有異國(guó)文化知識(shí)，跨文化交際也是不可能的。由此可見(jiàn)，文化理解能力與語(yǔ)言運(yùn)用能力是跨文化交際過(guò)程中密不可分的有機(jī)整體。語(yǔ)言是文化形成發(fā)展的前提，文化的發(fā)展反過(guò)來(lái)又可以促進(jìn)語(yǔ)言的豐富和完善。
我國(guó)加入世貿(mào)組織后，將更加積極地參與世界經(jīng)濟(jì)，更好地融入到世界經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，并實(shí)現(xiàn)與國(guó)際慣例接軌，從許多方面參與國(guó)際事務(wù)。所有這一切的實(shí)現(xiàn)，都需要進(jìn)行跨文化交際，都離不開(kāi)跨文化交際。因此，我們?cè)诳缥幕浑H中首先要了解一些中西文化的不同。
一、深刻認(rèn)識(shí)中西文化的差異。
文化的定義是由英國(guó)人類學(xué)家泰勒（e．b．tylor）最先提出的。廣義上是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，即：物質(zhì)文化制度，習(xí)俗文化和精神文化。文化具有民族性，可反映出鮮明民族色彩。不同民族、不同社會(huì)、不同制度國(guó)家的文化均有所不同。我們要實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就要了解、區(qū)別中西文化的不同，就要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，重視不同文化的學(xué)習(xí)。這是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的基本前提。
中西文化在文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式等許多方面有著不同差異，它們是各自獨(dú)立的不同的文化體系。中華民族文化是具有五千多年歷史的傳統(tǒng)文化，而西方文化，特別是英美文化，由于歷史較短，主要屬于近現(xiàn)代文化。下面即幾種中西文化差異的具體表現(xiàn)。
（一）文化背景差異。
中華民族自古以來(lái)培養(yǎng)了自我抑制，慎重的民族性格。在人際交往過(guò)程中，人們往往以謙虛為美德，不喜歡自我展示；堅(jiān)信有真才實(shí)學(xué)無(wú)需自吹自擂；往往提倡“滿招損，謙受益”。西方人則往往習(xí)慣于展示自我，以個(gè)人為本位。習(xí)慣于表現(xiàn)自我，自信、夸張，向他人展示自己，等等。在個(gè)人和集體關(guān)系上，中華民族向來(lái)主張把集體放在首位，提倡團(tuán)結(jié)就是力量，“眾人拾柴火焰高”。而西方文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的一個(gè)方面超過(guò)了集體方面，特別是美國(guó)文化往往倡導(dǎo)個(gè)人主義。有著“自助者，天助也”，“要敗事，找?guī)褪帧钡日f(shuō)法。
（二）風(fēng)俗習(xí)慣差異。
當(dāng)別人贊美你時(shí)，中國(guó)人的習(xí)慣是客氣一番。而西方人則比較坦率，聽(tīng)到對(duì)他們的贊美時(shí)，首先會(huì)說(shuō)“謝謝，”（thankyouorgladtohearthat），如有不同看法時(shí)，可再用“但是，”（but一）來(lái)轉(zhuǎn)折。還有，中國(guó)人認(rèn)為一些可以公開(kāi)詢問(wèn)的事情，如，年齡，收入，婚姻，行為去向等，西方人往往認(rèn)為屬于個(gè)人隱私范疇，成為口頭交際的文化禁忌。
（三）宗教信仰差異。
中國(guó)與西方也有著各自的宗教信仰，不同的宗教文化，已潛移默化地融入到各自的語(yǔ)言中。中華民族的宗教文化主要是以佛教（buddhism）文化為主。佛教已經(jīng)傳人我國(guó)有近兩千年的歷史，人們相信人類問(wèn)的一切都由“佛祖”在左右。西方文化中主要是以chifstianty文化為主，其影響最大。許多節(jié)日都與基督有關(guān)，如圣誕節(jié)（christmas），感恩節(jié)（htanksgivingday），等等。
（四）思維方式差異。
思維方式主要是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，因此，也常常滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。中西文化由于文化體系不同，思維方式上也存在著很大差異。這種差異形成的主要原因，是由于中西方社會(huì)發(fā)展的道路不一樣造成的。長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促成了我國(guó)文化的民族心理，我們習(xí)慣于“三思而后行”，西方人則往往直來(lái)直去。我們的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)綜合，西方的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的是分析。這就形成了側(cè)重整體思維和個(gè)體思維的差異。
從上面幾例我們可以看出，在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中，沒(méi)有多種文化知識(shí)和對(duì)中西文化不同的了解，跨文化交際必然會(huì)遇到障礙。但是，異國(guó)文化知識(shí)只是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的一個(gè)前提條件。在跨文化交際中，還有另外一個(gè)重要條件，那就是外語(yǔ)語(yǔ)言能力。
二、加強(qiáng)外語(yǔ)語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)能力培養(yǎng)。
語(yǔ)言是交際的最主要的手錢(qián)，是一個(gè)理想的語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)言種種規(guī)則的了解。語(yǔ)言能力是“言者和聞?wù)叩恼Z(yǔ)言知識(shí)”，這是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基于上個(gè)世紀(jì)50年代提出的。語(yǔ)言能力指運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言活動(dòng)的能力。語(yǔ)言能力的形成，就是語(yǔ)法、語(yǔ)音、詞匯的知識(shí)在學(xué)習(xí)者大腦內(nèi)在化的結(jié)果。跨文化交際語(yǔ)言能力（外語(yǔ)語(yǔ)言能力），就是與不同國(guó)家、社會(huì)文化集團(tuán)成員交往時(shí)，能夠得體地解決說(shuō)什么、怎么說(shuō)，和做什么、怎么做的問(wèn)題的能力。這一能力是后天習(xí)得的，是經(jīng)過(guò)刻苦努力實(shí)踐取得的。
在跨國(guó)文化交際過(guò)程中，如果說(shuō)話者語(yǔ)言能力欠缺，語(yǔ)言失準(zhǔn)，表達(dá)不當(dāng)，詞不達(dá)意，話語(yǔ)結(jié)構(gòu)混亂，就會(huì)造成交際過(guò)程中話語(yǔ)信息傳遞的困難，妨礙有效交際的實(shí)現(xiàn)，不但達(dá)不到我們預(yù)期的交際目的，有時(shí)還會(huì)引起一些誤解，導(dǎo)致交際中斷或失敗。
因此．我們要想實(shí)現(xiàn)跨文化交際，滿足跨文化交際的需要，除了解、掌握一些必要的異國(guó)文化外，還必須重視跨文化交際能力的培養(yǎng)，即外語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。
外語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，主要是通過(guò)課堂教學(xué)途徑完成的。從上個(gè)世紀(jì)80年代我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策后，我們國(guó)家一直十分重視外語(yǔ)能力的培養(yǎng)。外語(yǔ)課程從小學(xué)連續(xù)開(kāi)到中學(xué)、大學(xué)，在大學(xué)里又連續(xù)開(kāi)四個(gè)學(xué)期，其課程開(kāi)設(shè)長(zhǎng)度本身就說(shuō)明了這一點(diǎn)，但也同時(shí)說(shuō)明外語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)不是短時(shí)間的事情，學(xué)習(xí)外語(yǔ)語(yǔ)言是有一定難度的。我國(guó)現(xiàn)在各級(jí)各類大學(xué)每年培養(yǎng)出的許多具有外語(yǔ)能力的各行各業(yè)人才，正在成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)外交流的主力軍，在各種涉外活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，擔(dān)當(dāng)著重任，這說(shuō)明我們的外語(yǔ)課堂教學(xué)成績(jī)是很大的。
但是，外語(yǔ)能力與外語(yǔ)語(yǔ)言交際能力是有區(qū)別的。外語(yǔ)能力的概念是籠統(tǒng)的、廣泛的；可以包括書(shū)寫(xiě)能力，文字翻譯能力，及語(yǔ)言交際能力。本文所述的外語(yǔ)語(yǔ)言能力，系指口語(yǔ)交際能力。多年來(lái)，盡管我們的大學(xué)培養(yǎng)出了許多具有外語(yǔ)能力的各種專業(yè)人才，我們?cè)趯I(yè)人才的外語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)方面還有許多不盡人意的地方。我國(guó)學(xué)生目前的跨文化語(yǔ)言交際能力仍然有待提高。許多學(xué)生學(xué)了十多年的英語(yǔ)，并通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，有的甚至還考上了研究生，具有了一定的外語(yǔ)能力，但外語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力仍然很差。有人在口語(yǔ)交流中甚至回答不了外國(guó)人關(guān)于“早飯你通常吃什么？”這樣簡(jiǎn)單的口語(yǔ)問(wèn)題，原因在于學(xué)生不知如何用英語(yǔ)表達(dá)“饅頭和稀飯”的詞語(yǔ)。這與上個(gè)世紀(jì)80年代有人托?？荚嚦煽?jī)很高，在國(guó)外餐館卻不會(huì)要一杯咖啡的事情是一樣的，但時(shí)間卻已經(jīng)過(guò)去了20多年，形勢(shì)已發(fā)生了很大變化。因此，我們要想順利地進(jìn)人跨文化交際全球化時(shí)代，從現(xiàn)在起就必須重視加強(qiáng)外語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)，即跨文化交際能力的培養(yǎng)，否則，我們將落后于時(shí)代。
那么．如何加強(qiáng)學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)，即口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)呢？筆者以為我們可以在現(xiàn)有課堂教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行如下改革嘗試。
（一）加強(qiáng)課堂互動(dòng)，重視口語(yǔ)交際能力。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生現(xiàn)在的外語(yǔ)口語(yǔ)交際能力水平及新形勢(shì)的要求，在現(xiàn)有的條件下，爭(zhēng)取在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造更多地外語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生課堂上有說(shuō)外語(yǔ)的機(jī)會(huì)，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，形成課堂互動(dòng)，提高學(xué)生的外語(yǔ)口語(yǔ)能力。
（二）改革課程設(shè)置，增加口語(yǔ)課時(shí)。
我們應(yīng)該調(diào)整目前的課程設(shè)置，適當(dāng)?shù)卦黾油庹Z(yǔ)口語(yǔ)課，進(jìn)行一些專門(mén)的口語(yǔ)會(huì)話練習(xí)。理想的外語(yǔ)口語(yǔ)會(huì)話課應(yīng)該是一個(gè)模擬的小社會(huì)，沖破時(shí)空的限制，將各種人物，事件，場(chǎng)合較系統(tǒng)地搬進(jìn)課堂，進(jìn)行實(shí)際模擬交流練習(xí)，這樣可以達(dá)到真正提高學(xué)生交際能力之功效。
（三）改革考試形式，增加口語(yǔ)測(cè)試項(xiàng)目。
盡管目前我們的課堂教學(xué)設(shè)置操作難度較大，但是，增加口語(yǔ)測(cè)試項(xiàng)目是提高學(xué)生外語(yǔ)交際能力的關(guān)鍵。我們現(xiàn)行的外語(yǔ)四、六級(jí)考試制度，實(shí)際上還是一種應(yīng)試模式。長(zhǎng)期以來(lái)許多外語(yǔ)教師一直在探討提高學(xué)生的外語(yǔ)交際能力的方法，但收效甚微，就是因?yàn)槭艿竭@種考試形式的限制?，F(xiàn)在隨著形勢(shì)的飛速發(fā)展，“地球村”的形成，這種應(yīng)式考試模式對(duì)學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是十分不利的。
總之，跨文化交際的實(shí)現(xiàn)與外語(yǔ)語(yǔ)言能力是密切相關(guān)的，而外語(yǔ)語(yǔ)言能力的獲得并不是一朝一夕的事情。我們應(yīng)該在課堂教學(xué)中既教授學(xué)生跨文化知識(shí)，又培養(yǎng)他們的外語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力；加大培養(yǎng)精通專業(yè)，又擅長(zhǎng)外語(yǔ)的復(fù)合型人才的力度，以改變我國(guó)目前在跨文化交際中的不適應(yīng)狀況，盡快融人21世紀(jì)全球化時(shí)代。
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交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇三
摘要：語(yǔ)言屬于文化，同時(shí)也是文化中重要的一部分，外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)即是培養(yǎng)合格的跨文化交際人才?？缥幕芰Φ呐囵B(yǎng)可以通過(guò)豐富多彩的跨文化訓(xùn)練得以實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)跨文化意識(shí)的形成，培養(yǎng)地道的外語(yǔ)人才。
關(guān)鍵詞：跨文化能力；跨文化能力訓(xùn)練；培養(yǎng)方法。
從跨文化交際訓(xùn)練的歷史背景說(shuō)起，跨文化交際訓(xùn)練發(fā)展契機(jī)在20世紀(jì)60年代的美國(guó)，作為派遣海外出國(guó)的外交官，商業(yè)人士等人的預(yù)備課程。當(dāng)時(shí)作為訓(xùn)練，以授課的形式像派遣者講授目的國(guó)的地理、法律、教育制度、天氣情況乃至風(fēng)土人情。20世紀(jì)70年代，如何促進(jìn)異文化間的交流：
(一)過(guò)渡到目標(biāo)文化的先行研究；
(二)實(shí)地研究；
(三)將回到本國(guó)后再次適應(yīng)環(huán)境而進(jìn)行的幫助納入考慮范圍的跨文化交際訓(xùn)練等問(wèn)題引起學(xué)者們的思考和研究。所謂跨文化交際，就是在不同語(yǔ)言和文化背景下的人們之間的交際。其間，語(yǔ)言固然是重要的工具，但文化因素在影響著交際的全過(guò)程?？缥幕浑H訓(xùn)練應(yīng)不僅僅只是局限于認(rèn)知層面的訓(xùn)練，更要能夠在感性層面擁有文化共鳴感，認(rèn)知層面和情感層面的學(xué)習(xí)之后付諸于實(shí)踐才是跨文化交際所追求的目標(biāo)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)異國(guó)文化還要與自己的本國(guó)文化相結(jié)合，只有深刻理解了本國(guó)文化的基礎(chǔ)上，才能更好的理解異國(guó)文化，理解了普遍性方能理解特殊性?？缥幕浑H能力，跨文化交際能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的過(guò)程，實(shí)際上也是跨文化意識(shí)形成的過(guò)程。就目前以漢語(yǔ)為母語(yǔ)現(xiàn)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，從出生時(shí)起就受到漢文化與漢語(yǔ)的熏陶，而在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)需要我們有意識(shí)地習(xí)得異國(guó)文化，通過(guò)切身深刻體驗(yàn)，促進(jìn)文化底蘊(yùn)的形成，從而在跨文化交際中，自然流露，不是漢語(yǔ)式的外語(yǔ)，如此，就是形成了跨文化意識(shí)，就是掌握了跨文化交際能力。
跨文化交際訓(xùn)練的方法有很多種，每一種訓(xùn)練方法都可以單獨(dú)實(shí)行，但就目前的課堂模式而言，仍需結(jié)合多種因素加以考慮，如學(xué)生的上課時(shí)間、授課目標(biāo)、教材等。首先要了解跨文化交際訓(xùn)練中基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、方法，從宏觀上認(rèn)識(shí)跨文化交際訓(xùn)練的特征。最早普遍實(shí)行的是以信息，知識(shí)學(xué)習(xí)為中心，同時(shí)兼顧目標(biāo)文化的意識(shí)水平與無(wú)意識(shí)水平的授課方式。自主學(xué)習(xí)形式也是有效進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練的另一措施。學(xué)生自主使用目標(biāo)文化的思維方式及價(jià)值觀，從而能夠說(shuō)明某一行為模式的特點(diǎn)而進(jìn)行的訓(xùn)練。通過(guò)異國(guó)文化的原因歸屬法，即“同型歸因”的方法進(jìn)行訓(xùn)練。具體的方法為：歸屬訓(xùn)練，訓(xùn)練理解并說(shuō)明目標(biāo)文化的行為模式的原因、特點(diǎn)。其次，站在目標(biāo)文化的思維方式中解讀因異文化間的交流接觸而產(chǎn)生的誤解、摩擦的案例，并從選項(xiàng)中選擇產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因。體驗(yàn)學(xué)習(xí)形式因其有各種形態(tài)的存在，因而也被廣泛使用。體驗(yàn)學(xué)習(xí)法可以以小組討論的方式開(kāi)展，閱讀異文化交流間引起的問(wèn)題，小組間相互分析，交流討論，針對(duì)事件的具體問(wèn)題，可進(jìn)行角色扮演來(lái)找出摩擦的原因，又叫做文化認(rèn)知訓(xùn)練。從小組為單位的訓(xùn)練延伸出die訓(xùn)練方法，對(duì)于搜集到的異文化間交流引起的問(wèn)題進(jìn)行客觀地?cái)⑹雠c描寫(xiě)(description)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題在本國(guó)文化與目標(biāo)文化間的不同意義進(jìn)行對(duì)照并解釋(interpretation)，進(jìn)而進(jìn)行評(píng)價(jià)(evaluation)的訓(xùn)練方法。同時(shí)站在目標(biāo)文化與本國(guó)文化的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，更容易捕捉到文化的相對(duì)性。以下具有代表性的幾個(gè)模擬實(shí)驗(yàn)在進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練時(shí)也起到了積極地促進(jìn)作用。
(一)barnga：通過(guò)使用撲克牌進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練。參加者通過(guò)再現(xiàn)情景的方式表述異文化交流間遇到的狀況，而后，主持者一邊回顧發(fā)生的情景，一邊分析所能體會(huì)到的價(jià)值觀，情感層面，行為方式等方面的文化差異，并思考本國(guó)文化在此情景中的影響。
(二)bafa-bafa：參與者分別劃分進(jìn)兩間教室，分別教授他們不同的價(jià)值觀與風(fēng)俗習(xí)慣，一段時(shí)間后，讓他們相互交流，體驗(yàn)異國(guó)文化。比如，交給一組寒暄時(shí)身體不要接觸到對(duì)方，而另一組則被告知寒暄時(shí)應(yīng)互相擁抱，以示親密友好。然后，要求與另外一組相互寒暄。
(三)ecotonos：是第二種方法的升級(jí)版，將參與人員分成3組進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練?？缥幕浑H訓(xùn)練之后，以主持者為中心，進(jìn)行動(dòng)作的重復(fù)，這時(shí)，參與者也跟隨再一次回顧自己所想，所學(xué)的內(nèi)容以使其意識(shí)化。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化實(shí)踐能力對(duì)外語(yǔ)教師就如實(shí)驗(yàn)中主持人的角色。除了在課堂上多利用多媒體課件及網(wǎng)絡(luò)教材之余，還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用課外之余多接觸外國(guó)最新流行事物：如電視劇，電子書(shū)等。還可以多與外國(guó)朋友進(jìn)行互動(dòng)，互發(fā)郵件，這些交際有時(shí)則對(duì)外語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的能力要求較高，學(xué)生還要在腦海中將中文轉(zhuǎn)譯成外語(yǔ)，無(wú)形中鍛煉了學(xué)生的跨文化的思維能力。
目前，異文化訓(xùn)練是以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式為中心，知識(shí)學(xué)習(xí)兼而有之的一種訓(xùn)練形式。與個(gè)人的成長(zhǎng)、異文化間的練習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)是有劃分出具體區(qū)別的。要求學(xué)生在端正態(tài)度的前提下自己體會(huì)跨文化間的差異，冷靜思考、思路清晰、情感細(xì)膩。當(dāng)然，教師在訓(xùn)練時(shí)要以學(xué)生為中心，站在學(xué)生目前所處的知識(shí)階段，設(shè)置學(xué)生不曾接觸的場(chǎng)景，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，再融入了語(yǔ)言環(huán)境的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。通過(guò)這些方法，學(xué)生不但理解了語(yǔ)言，同時(shí)熟悉了語(yǔ)言所處的環(huán)境，進(jìn)而也提高了學(xué)生對(duì)于人際關(guān)系領(lǐng)悟的層面，使用地道語(yǔ)言且得心應(yīng)手。
作者:張金秋單位:渤海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉興宇.跨文化訓(xùn)練與跨文化適應(yīng)[j].文化與傳播,20xx(7).
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇四
1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和互動(dòng)性。
交際教學(xué)法以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上教師能夠根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)出多種交際語(yǔ)境，并能夠引導(dǎo)學(xué)生參與其中。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、參與、實(shí)踐和交流等能夠培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)課堂討論、對(duì)話、班級(jí)發(fā)言、復(fù)述等方式能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和互動(dòng)意識(shí)。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言的應(yīng)用能力。
眾所周知，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅只是詞匯和語(yǔ)法的積累，更應(yīng)該能夠運(yùn)用學(xué)到的這些詞匯和語(yǔ)法進(jìn)行交流。英語(yǔ)教學(xué)目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)進(jìn)行交流。交際教學(xué)法正式符合這一目的，他強(qiáng)調(diào)以英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)際交流為教學(xué)目的，倡導(dǎo)課堂上學(xué)生之間以及教師與學(xué)生之間應(yīng)該運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行互動(dòng)、交流，通過(guò)這種方式不斷地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。
3.改變了傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中師生角色和單一的教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)以教師為主體，學(xué)生只是被動(dòng)聽(tīng)的角色。交際教學(xué)法的應(yīng)用徹底改變了師生之間的角色，它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師只是課堂教學(xué)的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)角色變?yōu)橹黧w角色。同時(shí)，這種教學(xué)法也改變了過(guò)去以“語(yǔ)法-詞匯”為教學(xué)方式的單一的教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中，不僅僅只是詞匯和語(yǔ)法的教學(xué)，非語(yǔ)言表達(dá)的方式得到運(yùn)用，比如說(shuō)肢體動(dòng)作、體態(tài)和表情等肢體語(yǔ)言。這些肢體語(yǔ)言的運(yùn)用更有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和互動(dòng)性。
二、交際教學(xué)法在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。
交際教學(xué)法在英語(yǔ)教學(xué)中的作用顯著，這就要求教師應(yīng)該注重學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上要根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)多種交際語(yǔ)境，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在交際中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交流能力。英語(yǔ)教師應(yīng)該明確學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是什么，英語(yǔ)學(xué)習(xí)不單純是詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該能夠運(yùn)用所學(xué)到的詞匯和語(yǔ)法進(jìn)行交流。這就要求教師把英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)放在如何“交際”上，即以語(yǔ)言交際教育為中心。英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，英語(yǔ)語(yǔ)言技能的`掌握需要學(xué)生親自體驗(yàn)，這就要求學(xué)生必須能夠積極參與到英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。作為英語(yǔ)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過(guò)去單純的主體角色，應(yīng)該把學(xué)生視為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種符合學(xué)生身心特征和興趣的教學(xué)情境，合理引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而培養(yǎng)他們的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
交際教學(xué)法主要是指以語(yǔ)言的各項(xiàng)功能為本，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。這種教學(xué)方法改變了傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中師生角色和單一的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和互動(dòng)性以及培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言的應(yīng)用能力。這就要求在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上要根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)多種交際語(yǔ)境，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在交際中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交流能力。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇五
交際教學(xué)法作為商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的重要方法之一,重在培養(yǎng)學(xué)生的`交際能力;具有重視交際能力、恰當(dāng)使用語(yǔ)言、任務(wù)教學(xué)等特點(diǎn).本文結(jié)合濰坊學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐和多年從事商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)體會(huì),從交際教學(xué)法的特點(diǎn)以及教學(xué)實(shí)踐分析探討了改善課堂教學(xué)效果的方法.作為從事商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)教師,應(yīng)以學(xué)生為中心,以任務(wù)為導(dǎo)向,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)解決實(shí)際商務(wù)活動(dòng)存在的問(wèn)題.
作者：作者單位：刊名：商場(chǎng)現(xiàn)代化pku英文刊名：marketmodernization年，卷(期)：“”(21)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：商務(wù)英語(yǔ)交際能力交際教學(xué)法教學(xué)實(shí)踐
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇六
目前我國(guó)高等教育正向著全球化、國(guó)際化發(fā)展，越來(lái)越多的海外留學(xué)生來(lái)到我國(guó)求學(xué)，我國(guó)眾多高校中匯集、體現(xiàn)著多元文化，而在多元文化的交叉碰撞中，不僅充滿了由于多元文化對(duì)話帶來(lái)的活力，也存在著由于文化差異帶來(lái)的留學(xué)生跨文化交際障礙及隨之而來(lái)的跨文化適應(yīng)問(wèn)題，因此，培養(yǎng)、提高來(lái)華留學(xué)生的跨文化交際能力，使之建立起與中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人正確的溝通交流通道，化解文化沖突，順利度過(guò)跨文化適應(yīng)階段，度過(guò)有成效有意義的留學(xué)生活，這對(duì)促進(jìn)我國(guó)高校國(guó)際化發(fā)展，促進(jìn)中外文化交流等方面都有重要意義。很多學(xué)者對(duì)跨文化交際及跨文化交際能力的培養(yǎng)從不同角度進(jìn)行了研究，本文嘗試從文化習(xí)得的角度談?wù)効缥幕浑H能力的培養(yǎng)。
談到跨文化交際能力首先必然涉及到跨文化交際。交際是一種交流、溝通，是交際雙方信息交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程，跨文化交際是具有不同文化背景的交際雙方信息交流的過(guò)程。跨文化交際學(xué)興起于美國(guó)，其奠基人是美國(guó)人類學(xué)家霍爾（edwardt。hall），他在1959年出版的《thesilentlanguage》中談到旅居海外的美國(guó)人和當(dāng)?shù)厝酥g的交際，后來(lái)隨著跨文化交際學(xué)研究的深入，跨文化交際所指擴(kuò)大到不同文化的人們之間的交際。由于跨文化交際雙方文化背景不同，其語(yǔ)言、思維方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、交際規(guī)則等方面也不同，這樣會(huì)使雙方在交際中產(chǎn)生文化誤解、文化沖突等交際障礙，為了有效解決這些交際障礙，跨文化交際雙方需要具有一定的跨文化交際能力，跨文化交際能力越強(qiáng)，就越易正確、恰當(dāng)?shù)靥幚砜缥幕浑H中面臨的種種問(wèn)題、困難，保證跨文化交際的順利進(jìn)行。
二、文化習(xí)得。
“習(xí)得”的概念最早是在語(yǔ)言教學(xué)理論范疇內(nèi)提出的，語(yǔ)言習(xí)得是與語(yǔ)言學(xué)習(xí)不同的掌握語(yǔ)言的方式，七十年代美國(guó)語(yǔ)言教學(xué)理論家克拉申（s。krashen）在其輸入假說(shuō)理論中進(jìn)一步系統(tǒng)地提出學(xué)習(xí)與習(xí)得的假說(shuō)，認(rèn)為習(xí)得是潛意識(shí)的、日常的、暗含的學(xué)習(xí)，之后學(xué)者們發(fā)展并豐富了語(yǔ)言習(xí)得的研究領(lǐng)域。海姆斯提出“交際能力”包括了語(yǔ)言能力和語(yǔ)言使用能力，該概念的提出使人們逐漸認(rèn)識(shí)到“習(xí)得任何語(yǔ)言都要習(xí)得其語(yǔ)用規(guī)則和文化”（劉潤(rùn)清：167）語(yǔ)言與文化密不可分，語(yǔ)言本身就是一種文化，語(yǔ)言知識(shí)蘊(yùn)含著文化因素，語(yǔ)用規(guī)則的形成也與該語(yǔ)言社團(tuán)人們的思維方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化因素密切相關(guān)，學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，也就是學(xué)習(xí)該種語(yǔ)言所屬的文化，同樣，習(xí)得一門(mén)語(yǔ)言的過(guò)程，也是習(xí)得該種語(yǔ)言所屬的文化的過(guò)程。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是獲取跨文化交際能力，而“跨文化交際的根本特征是如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同文化之間的差異?！保▌懀?24）可以說(shuō)，發(fā)現(xiàn)第二文化與母語(yǔ)文化的差異，并適應(yīng)這種差異的過(guò)程，也是跨文化交際能力獲取的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，第二文化習(xí)得起著重要作用。以下談的文化習(xí)得主要指第二文化習(xí)得。
來(lái)華留學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)或其他專業(yè)，生活中與中國(guó)人交往，最大的障礙就是語(yǔ)言障礙，漢語(yǔ)中的漢字、詞語(yǔ)、語(yǔ)法等都是需要克服的困難。不少留學(xué)生發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谡n堂上完全聽(tīng)懂教師的講授，也掌握了相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，但在日常生活與中國(guó)人及交流中，經(jīng)常發(fā)生聽(tīng)不懂甚至誤解的情況。原因就在于，在課堂上學(xué)習(xí)的詞句，教材對(duì)詞語(yǔ)的釋義缺乏跨文化語(yǔ)境，同時(shí)留學(xué)生們也很喜歡利用詞典等工具書(shū)通過(guò)翻譯法來(lái)獲取對(duì)詞句的理解，不僅大大降低了對(duì)詞句含義理解的準(zhǔn)確性和詞語(yǔ)的運(yùn)用能力，而且因?yàn)樗麄冊(cè)谶\(yùn)用所學(xué)的詞句與中國(guó)人進(jìn)行交流時(shí)，受自身文化的思維方式、價(jià)值觀念、交際規(guī)則等的影響，而非中國(guó)文化的影響，從而造成了信息傳遞的誤差，對(duì)跨文化交際造成了干擾。只有在具體的跨文化交際語(yǔ)境中不斷運(yùn)用所學(xué)運(yùn)用詞句，經(jīng)過(guò)不斷的文化習(xí)得過(guò)程，才能排除母語(yǔ)文化的干擾，理解所學(xué)詞句的文化含義，正確進(jìn)行跨文化交流。
（二）文化習(xí)得與跨文化非語(yǔ)言交際能力。
人們的交際渠道除了語(yǔ)言渠道，還有非語(yǔ)言渠道。非語(yǔ)言交際是語(yǔ)言以外的交際行為和交際方式，最早的分類是魯希（ruesch）和基斯（kess）提出的，他們把非語(yǔ)言交際分為手勢(shì)語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言、客體語(yǔ)言三類（rueschandkess，1956），之后不斷有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行歸納和區(qū)分。國(guó)內(nèi)學(xué)者畢繼萬(wàn)先生借鑒西方學(xué)者比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，把非語(yǔ)言交際分為四大類：體態(tài)語(yǔ)，包括基本姿勢(shì)、基本禮節(jié)動(dòng)作及人體各部分動(dòng)作提供的信息；副語(yǔ)言，包括沉默、話輪轉(zhuǎn)接、各種非語(yǔ)言聲音；客體語(yǔ)，包括人體的衣著修飾、個(gè)人用品等提供的信息；環(huán)境語(yǔ)，包括空間信息、時(shí)間信息、聲音、燈光、顏色、標(biāo)識(shí)等（畢繼萬(wàn)，：339）。非語(yǔ)言交際也是人們重要的交際手段，薩莫瓦和波特研究發(fā)現(xiàn)：“絕大多數(shù)研究專家認(rèn)為，在面對(duì)面的交際中，信息的社交內(nèi)容只有35%是語(yǔ)言行為，其他都是通過(guò)非語(yǔ)言行為傳遞的（samovaretal，1981：155）。非語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言交際有輔助作用，如強(qiáng)調(diào)、重復(fù)、補(bǔ)充、調(diào)節(jié)等，在語(yǔ)言交際發(fā)生障礙時(shí)可以挽救甚至代替語(yǔ)言交際。非語(yǔ)言交際與文化密不可分，一種文化下的非語(yǔ)言交際行為是在人們?cè)谠撋鐣?huì)文化環(huán)境中潛移默化習(xí)得的，是文化習(xí)得的結(jié)果，人們?cè)诮浑H中根據(jù)一定的文化規(guī)約來(lái)使用。在同文化的交際中，人們自然、無(wú)意識(shí)地使用非語(yǔ)言手段來(lái)進(jìn)行交際，而在跨文化交際中，人們對(duì)異文化的非語(yǔ)言行為則非常敏感，容易產(chǎn)生文化誤解甚至文化沖突，如ok的手勢(shì)，在中國(guó)，習(xí)慣表示“零”，在美國(guó)，是“好、行”的意思，在巴西，則是一種令人厭惡的動(dòng)作；又如交談中的目光交流，中國(guó)人出于禮貌、表示尊敬的心理而避免長(zhǎng)時(shí)間直視對(duì)方，歐美國(guó)家的人們則認(rèn)為目光交流時(shí)間過(guò)短是缺乏誠(chéng)意、自信的表示?？梢?jiàn)，不同文化背景的非語(yǔ)言行為有著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出不同文化下人們的思維方式、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，在跨文化交際中，與語(yǔ)言一樣，同樣會(huì)因?yàn)槲幕町惗鹞幕`解和沖突。
（三）文化習(xí)得與跨文化適應(yīng)能力。
畢繼萬(wàn)（2009∶22）認(rèn)為跨文化適應(yīng)能力是跨文化交際能力的一部分，“指跨文化交際雙方相互之間交際適應(yīng)能力和對(duì)異文化環(huán)境的適應(yīng)能力?！币岣呖缥幕m應(yīng)能力，要在跨文化認(rèn)知、跨文化意識(shí)等方面加以培養(yǎng)提升。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇七
“跨文化交際”指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來(lái)說(shuō)就是如果你和外國(guó)人打交道（由于存在語(yǔ)言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問(wèn)題，應(yīng)該如何得體地去交流。下面我們具體來(lái)了解一下吧。
摘要：詞匯學(xué)習(xí)在高中英語(yǔ)教學(xué)中扮演著重要的作用，詞匯作為英語(yǔ)語(yǔ)言重要的組成部分，承載著豐富的文化信息，面對(duì)基礎(chǔ)薄弱的藝術(shù)生，如何通過(guò)在詞匯教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入文化知識(shí)，培養(yǎng)其英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到藝術(shù)生的跨文化意識(shí)和能力的培養(yǎng)與提高。
英語(yǔ)詞匯教學(xué)在高中語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中扮演著重要的角色，高中英語(yǔ)教師歷來(lái)對(duì)它較為重視。但令人沮喪的是，許多學(xué)生學(xué)了六年甚至更長(zhǎng)時(shí)間英語(yǔ)，到了真正交際時(shí)卻找不到合適的詞，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)暢通的跨文化交際，或是經(jīng)常出現(xiàn)交際失誤。導(dǎo)致這一理由的理由有很多，其中詞匯學(xué)習(xí)方式不當(dāng)，以及文化輸入的不足顯得尤為突出。筆者任教于一所普通的江蘇省三星級(jí)高級(jí)中學(xué)，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，盡管很多藝術(shù)生學(xué)習(xí)了近6年的英語(yǔ)，但是上課時(shí)的“老師好”表達(dá)都不準(zhǔn)確?！癵oodmorning，teacher”在國(guó)外這樣說(shuō)實(shí)際上是不對(duì)的，應(yīng)該是miss.x或者mr.x。諸如此類的.文化反差，讓我們不得不深思語(yǔ)言與文化的相輔相成攜手提高的理由。文化意識(shí)作為學(xué)生綜合能力的一個(gè)組成部分，與知識(shí)技能一樣理應(yīng)成為我們高中外語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)階段，在搞好語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，必須重視學(xué)生跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)，同時(shí)這也是學(xué)生綜合能力發(fā)展的需要。
一、當(dāng)前高中藝術(shù)生英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的目前狀況。
從目前的高中英語(yǔ)教學(xué)來(lái)看，忽視跨文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)象比較普遍，大部分教師十分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)知識(shí)和技能的重要性，卻認(rèn)為跨文化意識(shí)的培養(yǎng)可有可無(wú)。他們認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該以語(yǔ)法和詞匯為中心，在學(xué)生掌握好單詞和短語(yǔ)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化語(yǔ)法訓(xùn)練就可以學(xué)好英語(yǔ)，至于跨文化意識(shí)的滲透，好像是無(wú)關(guān)緊要的事情。
以本校為例，在藝術(shù)班的日常英語(yǔ)教學(xué)中，由于藝術(shù)生自身文化基礎(chǔ)薄弱這一特點(diǎn)，多數(shù)教師的教學(xué)步驟為先講單詞和短語(yǔ)，接著講課文，教師往往不厭其煩地列出所有知識(shí)點(diǎn)和大量例句，甚至發(fā)學(xué)案讓學(xué)生背誦，最后做練習(xí)題來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師很少甚至根本不會(huì)提及詞匯的文化差異和語(yǔ)用原則，更談不上跨文化意識(shí)的滲透。這種做法使學(xué)生的語(yǔ)用錯(cuò)誤層出不窮，詞匯使用不當(dāng)?shù)那闆r頻頻出現(xiàn)在學(xué)生口頭交流和書(shū)面作文中。最后造成幾年英語(yǔ)學(xué)下來(lái)，這些藝術(shù)生記住的往往是一些干巴巴的詞匯和短語(yǔ)，卻不知道用在哪些具體的情境或場(chǎng)合中。他們?cè)谌粘?duì)話中常常張口結(jié)舌，感到滿腦子的詞匯、短語(yǔ)，不知該選哪個(gè)最合適，這使很多藝術(shù)生喪失了學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和信心。
二、高中藝術(shù)生英語(yǔ)詞匯教學(xué)中跨文化意識(shí)滲透的途徑。
針對(duì)高中藝術(shù)生整體基礎(chǔ)薄弱的目前狀況，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中要從記憶的策略角度培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，講策略的同時(shí)要把詞匯的文化背景講出來(lái)，所謂追根求源，知其然知其所以然。
（一）在培養(yǎng)興趣的同時(shí)要注重詞匯文化背景的傳授。
眾所周知，高中藝術(shù)生基礎(chǔ)文化知識(shí)普遍不高，不提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的興趣無(wú)法達(dá)到文化的滲透。大部分高中藝術(shù)生對(duì)詞匯學(xué)習(xí)很厭倦，學(xué)習(xí)詞匯的動(dòng)機(jī)不高，這就要求教師在開(kāi)展跨文化滲透的同時(shí)要注重詞匯學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)重視詞匯的背景知識(shí)講解，認(rèn)真積極地向?qū)W生導(dǎo)入詞匯文化。此外，英語(yǔ)詞匯的文化背景知識(shí)還可以有助于培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高其學(xué)習(xí)效率。近幾年高考英語(yǔ)試題所負(fù)載的文化信息比例正在不斷增加，高考愈發(fā)著重測(cè)試學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，而非語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況。
（二）緊密結(jié)合高中英語(yǔ)教材，進(jìn)行文化意識(shí)滲透。
現(xiàn)行的英語(yǔ)教材均涉及英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，以教材作為媒介，在高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透語(yǔ)言交際的跨文化元素，這些元素涵蓋了多種方式，其中包括：打招呼、告辭、打電話、請(qǐng)求、邀請(qǐng)問(wèn)候、致謝、道歉等用語(yǔ)的規(guī)范使用，談話時(shí)話題的選擇、委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)、社交習(xí)俗及社交禮節(jié)。例如：《牛津高中英語(yǔ)》模塊一第二單元wordpower中colloquialisms學(xué)習(xí)，如allthumbs指笨手笨腳，awetblanket指一個(gè)掃興的人；模塊六第二單元wordpower中提到了表達(dá)情感的詞匯，如overthemoon，oncloudnine；模塊九第三單元wordpower涉及顏色詞和colouridioms。學(xué)生通過(guò)這些課文的學(xué)習(xí)，逐步了解英語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)言文化的不同方面，進(jìn)而提高了對(duì)跨文化意識(shí)的了解，逐步增強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的趣味性。同時(shí)也加深了解和體會(huì)中西方價(jià)值觀念和思維習(xí)慣上的差異性。
（三）對(duì)比中西方文化差異，增強(qiáng)詞匯學(xué)習(xí)的時(shí)效性。
在不同民族語(yǔ)言文化背景下，同一個(gè)詞匯會(huì)有截然不同或者相差巨大的文化含義與聯(lián)想含義。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)展介紹相關(guān)背景知識(shí)，并選擇有代表性的本族文化與外語(yǔ)文化進(jìn)行對(duì)比分析，增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)。例如：在中國(guó)文化中“”代表著土地和中心，象征權(quán)勢(shì)、地位及威望，是被賦予最高特權(quán)的顏色，也是中國(guó)古代皇族專用的顏色。在西方文化中人們賦予反面的象征作用，“yellowdog”指卑鄙的人、“yellow-livered”指膽小懦弱的；在中國(guó)，人們常把“南”置前，自古就有“南尊北卑”的傳統(tǒng)，而英語(yǔ)中“從南到北”則為“fromnorthtosouth”；漢語(yǔ)諺語(yǔ)“貓哭老鼠”英語(yǔ)則譯為“shedcrocodiletears”。
現(xiàn)代社會(huì)日益發(fā)展的步伐，國(guó)際交流頻繁，這也對(duì)高中英語(yǔ)藝術(shù)生教學(xué)中滲透跨文化意識(shí)提供了豐富的內(nèi)涵，當(dāng)前高中英語(yǔ)藝術(shù)生詞匯教學(xué)中忽略跨文化意識(shí)滲透的做法是不可取的。廣大教師只有認(rèn)識(shí)到跨文化意識(shí)滲透教學(xué)的重要性和緊迫性，才能有效提高英語(yǔ)詞匯教學(xué)的成效，從而為提高整體英語(yǔ)水平及高中藝術(shù)生的整體素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇八
摘要：東西方文化、社會(huì)價(jià)值之間的差異導(dǎo)致跨文化交際中的“文化差異”和“文化沖突”?；谶@種“文化沖突”，該文著眼于基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)研究，突出教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)。離開(kāi)了文化的語(yǔ)言—詞匯教學(xué)、文章分析只是僵化的符號(hào)，阻礙了學(xué)生全方面的提高，因此通過(guò)多媒體教學(xué)手段、設(shè)計(jì)真實(shí)的語(yǔ)境、進(jìn)行文化講座等，教師在教學(xué)中需注重語(yǔ)言意識(shí)和文化意識(shí)的結(jié)合，從而進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)、輸入英語(yǔ)國(guó)家文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力和文化能力。
經(jīng)濟(jì)全球化與文化融合要求語(yǔ)言學(xué)習(xí)者不僅要懂語(yǔ)言，而且要起到文化交流的橋梁作用。北京奧運(yùn)會(huì)的成功，上海世博會(huì)的召開(kāi)，南京青奧會(huì)的即將舉辦都印證了跨文化場(chǎng)所中所進(jìn)行的不僅僅是語(yǔ)言交流，更是文化交流。由于東方文化(社會(huì)價(jià)值至上)和西方文化(個(gè)人價(jià)值至上)的差異，“文化詫異”的現(xiàn)象普遍存在，并影響跨文化交際，引起“文化沖突”。語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)是構(gòu)成英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，兩者相輔相成，相伴而行，互為目的和手段。鑒于此，英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。
1跨文化交際對(duì)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的影響一定的語(yǔ)言是一定文化的載體，依附于某種文化，是文化的主要表現(xiàn)形式;語(yǔ)言離開(kāi)了文化就沒(méi)有生命，文化離開(kāi)了語(yǔ)言就無(wú)法傳承。語(yǔ)言離不開(kāi)文化，文化依靠語(yǔ)言，二者相輔相成，互為一體。stern曾講過(guò)，“文化是語(yǔ)言的必不可少的文本，沒(méi)有文化的語(yǔ)言教學(xué)是不可能進(jìn)行的”[1]。因此語(yǔ)言教學(xué)中，文化教學(xué)是必不可少的，忽略了文化的語(yǔ)言教學(xué)在交流中會(huì)帶來(lái)種種誤讀和誤解。更甚者，由于缺乏對(duì)文化差異的了解，交流者會(huì)常常處于尷尬難堪狀態(tài)。
英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)目的在于讓學(xué)生能夠很好的在跨文化場(chǎng)所中用英語(yǔ)來(lái)交流，傳播不同文化，加深彼此的理解，消除誤解，起到橋梁作用。這種跨文化交際的需要要求教師在教學(xué)過(guò)程中要有文化意識(shí)，而且要求在教學(xué)中應(yīng)安排一定的學(xué)習(xí)策略和跨文化交際的內(nèi)容。
有鑒于此，學(xué)校在開(kāi)設(shè)課程方面就要將綜合英語(yǔ)類、語(yǔ)言技能類、語(yǔ)言應(yīng)用類、語(yǔ)言文化類和專業(yè)英語(yǔ)類等必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合。《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》把英語(yǔ)專業(yè)課程分為專業(yè)技能課、專業(yè)知識(shí)課、相關(guān)專業(yè)知識(shí)課。
例如專業(yè)技能課的必修課程為基礎(chǔ)英語(yǔ)、口語(yǔ)、聽(tīng)力、寫(xiě)作、翻譯等;選修課程為視聽(tīng)說(shuō)、外國(guó)報(bào)刊閱讀、網(wǎng)上閱讀等。對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生而言，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)的目的和對(duì)象，而且是獲取知識(shí)，進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的手段。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的過(guò)程，也是接觸和認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化的過(guò)程。
英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)本專業(yè)知識(shí)，譬如必修課：語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論、文學(xué)、英語(yǔ)國(guó)家概況;選修課：英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化、西方文化入門(mén)、英語(yǔ)小說(shuō)選讀、英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、英語(yǔ)詞匯學(xué)等來(lái)鞏固提高英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，進(jìn)一步完善語(yǔ)言能力和文化能力。除此之外，學(xué)校鼓勵(lì)他們選修非英語(yǔ)專業(yè)所開(kāi)設(shè)的公共選修課(相關(guān)專業(yè)知識(shí)課)，例如西方思想史、中國(guó)文化概論、國(guó)際關(guān)系概況等來(lái)充分了解東西方文化、思想、社會(huì)價(jià)值之差異以及相互間的影響。
2英語(yǔ)課堂文化意識(shí)的培養(yǎng)。
2.1加強(qiáng)課堂文化的教學(xué)建構(gòu)主義(constructivism)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起到組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)從自身經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)對(duì)客觀事物的主觀理解和意義建構(gòu),注重學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性,反對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授。
受這種教學(xué)理論影響，為了使課堂氣氛更加活躍，現(xiàn)代多媒體教學(xué)起到了重要的作用。在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)流行的時(shí)期，現(xiàn)代教學(xué)手段幫助教師和學(xué)生生動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)。因此在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，教師可運(yùn)用多媒體等輔助教學(xué)手段，精心設(shè)計(jì)幻燈片、讓學(xué)生聽(tīng)英文廣播、歌曲，看英文讀物、電影等方式導(dǎo)入課堂、鞏固復(fù)習(xí)高頻詞語(yǔ)等特殊語(yǔ)言現(xiàn)象、講解社會(huì)文化等。以這種直觀的方式進(jìn)行教學(xué)，教師在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同的真實(shí)情景和問(wèn)題，靈活選擇和綜合運(yùn)用group-discussion,simulation，role-play，pair-work，seminar等教法，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合特定的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行雙邊或多邊實(shí)踐。
2.2完善第二課堂。
教師應(yīng)有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分階段地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展英語(yǔ)沙龍、英語(yǔ)角、英語(yǔ)辯論、英語(yǔ)晚會(huì)、專題講座或綜合比賽等形式多樣、內(nèi)容豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生課后多讀英語(yǔ)報(bào)刊、多聽(tīng)英語(yǔ)廣播、多看原版影視資料、多開(kāi)口講英語(yǔ)，以廣泛接觸和逐步豐富文化背景知識(shí)。
教師也可以講座的形式講授相關(guān)的文化知識(shí)，以此增加學(xué)生對(duì)課文的興趣，幫助學(xué)生感性地理解文章內(nèi)容，著眼于英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的求職時(shí)的實(shí)戰(zhàn)能力，結(jié)合全國(guó)英語(yǔ)八級(jí)考試增設(shè)的常識(shí)考核，使學(xué)生了解掌握英美國(guó)家的社會(huì)文化。
另外，教師可以在課前布置作業(yè)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源了解相關(guān)文化和語(yǔ)言，以更好的利用課堂、提高學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師在向?qū)W生介紹西方文化的同時(shí)，還可鼓勵(lì)學(xué)生將西方文化與自己的文化進(jìn)行對(duì)比研究，認(rèn)識(shí)東西文化的差異，在文化和價(jià)值觀的沖突中學(xué)會(huì)和不同的文化求同存異。
3基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)基礎(chǔ)英語(yǔ)(精讀課)的課時(shí)量與知識(shí)覆蓋面均超過(guò)其他專業(yè)基礎(chǔ)課，是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)、重中之重;它是一門(mén)集“讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、譯”為一體的綜合課程，這就要求教師在教學(xué)中不能再只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言本身，還要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用能力培養(yǎng)，要把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。所以，作為英語(yǔ)專業(yè)的主干課，精讀課的教學(xué)也應(yīng)從過(guò)去的只注重語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的灌輸發(fā)展為把內(nèi)容的講授和社會(huì)文化知識(shí)的擴(kuò)展結(jié)合起來(lái)，這樣才能實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言即文化，文化即語(yǔ)言”的統(tǒng)一，也才能從根本上解決英語(yǔ)學(xué)習(xí)難的問(wèn)題。
3.1傳統(tǒng)教學(xué)。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)采取的是以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。結(jié)構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，注重句型的操練。傳統(tǒng)的精讀教學(xué)中，教師在講解過(guò)程中多以傳授字典詞義、分析語(yǔ)法、paraphrase文章難句、剖析文章結(jié)構(gòu)、講解寫(xiě)作方法為主。這樣的教學(xué)特點(diǎn)符合語(yǔ)言輸入的特點(diǎn)，提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的理解，但是忽視了文化和語(yǔ)言的統(tǒng)一性。此外，當(dāng)前國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)廣泛使用傳統(tǒng)語(yǔ)法—翻譯法和交際法相結(jié)合的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法一方面是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，但另一方面妨礙了語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)文化的.學(xué)習(xí)。
盡管國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)受到西方跨文化教學(xué)的影響，然而效果并不盡如人意。筆者根據(jù)對(duì)英語(yǔ)專業(yè)300學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，得知60%的學(xué)生看重教師透過(guò)教材突出篇章欣賞能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，認(rèn)為純粹的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)于單調(diào)機(jī)械。所以《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》要求新版的英語(yǔ)專業(yè)精讀課文在設(shè)計(jì)上重視文章的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，重視思想上的潛移默化作用。各單元盡可能的在總體上比較全面地介紹西方文化，結(jié)合新時(shí)期人類面臨的各種挑戰(zhàn)和當(dāng)今社會(huì)的各種熱點(diǎn)，力求通過(guò)教材不僅使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)言知識(shí)和技能，同時(shí)激發(fā)他們的心智，開(kāi)闊他們的事業(yè)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神、分析判斷的能力、實(shí)事求是的態(tài)度和理性思維的習(xí)慣[2]。
3.2教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)。
英語(yǔ)教學(xué)不僅要提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握，而且要求學(xué)生在不同階段不同程度上了解英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化或人文國(guó)情。精讀教學(xué)所突出的特點(diǎn)要求學(xué)生全面提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，而語(yǔ)言的運(yùn)用則離不開(kāi)它所蘊(yùn)含的文化意義。因此，在學(xué)習(xí)詞匯和分析文章時(shí)，教師更需要以不同手段引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言所體現(xiàn)的文化含義。
3.2.1詞匯教學(xué)。
英語(yǔ)專業(yè)精讀第二冊(cè)以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、盤(pán)活中學(xué)所學(xué)知識(shí)、擴(kuò)充基本詞匯為目的，特別突出聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的全面培養(yǎng)。詞匯是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)所面臨的特殊難點(diǎn)，其包含的文化意義更為豐富，充分體現(xiàn)了一個(gè)語(yǔ)言群體的文化環(huán)境、價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
sapir講道：“一種語(yǔ)言的詞匯可以看成是該語(yǔ)言群體所關(guān)注的所有的思想、興趣和工作的總匯”[3]。詞匯本身反映出獨(dú)特的文化現(xiàn)象，不同的文化內(nèi)涵，因此詞匯教學(xué)能夠真實(shí)的體現(xiàn)出文化在語(yǔ)言教學(xué)中的重要性。
目前的精讀教學(xué)中教師通常呈現(xiàn)給學(xué)生的是字典里詞匯的詞義解釋，沒(méi)有充分挖掘詞匯中所蘊(yùn)含的文化潛力。作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，他們所學(xué)到的是詞匯知識(shí)僵化的符號(hào)，這也就是學(xué)生抱怨認(rèn)識(shí)詞匯卻不會(huì)在真實(shí)的交際活動(dòng)中運(yùn)用詞匯的原因。英語(yǔ)教學(xué)中，教師僅僅介紹常用習(xí)慣用語(yǔ)、短語(yǔ)和搭配，常用短語(yǔ)動(dòng)詞，常用及難用的單詞，主要的動(dòng)詞使用模式等是不夠的，在詞匯講解中教師更應(yīng)該注重詞匯的來(lái)源，也就是詞匯在源文化中的應(yīng)用和意義。
詞匯隨著社會(huì)、新生事物、新思想的發(fā)展而發(fā)展，并且每年都有新詞產(chǎn)生。為了避免學(xué)生只認(rèn)識(shí)而不會(huì)運(yùn)用這一現(xiàn)象，教師在講解詞匯時(shí)應(yīng)該結(jié)合詞源，結(jié)合詞匯產(chǎn)生的原因，深層次分析詞匯在真實(shí)條件下的運(yùn)用，給學(xué)生以真實(shí)的感覺(jué)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。
各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有大量的新詞產(chǎn)生，日新月異的科技，多格局的世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都反映在詞匯中。例如眾所周知的理查德?尼克松的“水門(mén)事件”，引起美國(guó)歷史上第一次總統(tǒng)辭職，自此“水門(mén)”—watergate在英語(yǔ)中衍生成一普通名詞，意思是“apoliticalscandalreminiscentofthewatergateincident”(水門(mén)事件式的政治丑聞)，后又轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，“todealwithnacovertorcriminalmanner”(對(duì)……采取隱蔽的或違法的手法)。
此外，-gate也有普通名詞“門(mén)”演變成一個(gè)詞根，表示“類似水門(mén)事件的丑聞”。諸如此義的詞語(yǔ)不僅出現(xiàn)在政治丑聞中，而且體現(xiàn)在個(gè)人丑聞中。例如：英國(guó)查爾斯王子與卡米拉(camillaparker-bowles)的桃色新聞曝光后，一時(shí)間camilla-gate(卡米拉丑聞)成為一個(gè)時(shí)髦詞[4]。通過(guò)對(duì)這一詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和老師的講解，學(xué)生不僅對(duì)詞綴有所認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)英美國(guó)家政治有更深刻的了解。
又如源于法語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的詞語(yǔ)“companion”本意為“onewhoeatsbreadwithanother”(共同分享面包的人)，在英語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中，引申為“同伴，共事者”。在講解這一詞語(yǔ)時(shí)，教師不妨深層次講解，聯(lián)系其他的和食物或飲食相關(guān)的詞語(yǔ)，提高學(xué)生對(duì)詞匯和其文化含義的理解能力。
如果教師在講解時(shí)能夠結(jié)合詞語(yǔ)背后的故事以及故事所反映出的社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，那么這些真實(shí)的情景能夠幫助學(xué)生深刻體會(huì)詞匯所蘊(yùn)含的文化意義，也能促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的情景下運(yùn)用所學(xué)詞匯和知識(shí)。
3.2.2文章分析。
精讀課文蘊(yùn)涵了大量的文化信息、覆蓋了不同領(lǐng)域的不同主題，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些主題的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)對(duì)不同專業(yè)領(lǐng)域的文化能力。此外，課文涵蓋了中西方不同的文化、禮儀、習(xí)慣等，同過(guò)分析語(yǔ)言、理解文章、了解文化，學(xué)生在不同程度上能夠體會(huì)文化的重要性、進(jìn)一步理解語(yǔ)言和文化的關(guān)系，并且能夠結(jié)合生活中的真實(shí)現(xiàn)象擺脫孤立地學(xué)習(xí)語(yǔ)言的習(xí)慣。教師在分析課文時(shí)需要有機(jī)結(jié)合閱讀文章內(nèi)容與相關(guān)文化知識(shí)，在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中逐漸吸引學(xué)生注重文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單機(jī)械的記憶重復(fù)語(yǔ)言形式。
例如現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)第二冊(cè)中的understandingsocietyandculturethrougheating(textb,unittwelve)講述了飲食和社會(huì)、文化、性別、經(jīng)濟(jì)等的關(guān)系。教師在進(jìn)行本文的課堂設(shè)計(jì)時(shí)，可聯(lián)系飲食方面的詞匯、不同國(guó)家的飲食風(fēng)俗習(xí)慣、以及飲食習(xí)慣所蘊(yùn)含的社會(huì)文化、民族、宗教特點(diǎn)。另一方面，教師也可將不同國(guó)家的飲食習(xí)慣進(jìn)行比較，通過(guò)飲食這一縮影比較不同國(guó)家文化或國(guó)情的差異。
“民以食為天”體現(xiàn)出飲食的重要性。飲食不僅保障人類的生理需求，而且現(xiàn)代社會(huì)中飲食文化和人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起。正如文中所講“formostchinese,socialtransactionsarealmostinseparablefromeatingingandsharingoffoodistheprototypicrelationshipinchi-nesesociety…onlyachineselivingaloneandinabjectpovertywouldsitdowntoasolitarymeal”[2]333。那么教師在講解時(shí)可深入地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，并且把中國(guó)的飲食習(xí)慣和遷移變化與英語(yǔ)國(guó)家的進(jìn)行比較，可以讓學(xué)生一目了然的了解文化，也可以更加輕松的理解課文。
又諸如孩子做了錯(cuò)事以禁食作為懲罰，或者聽(tīng)家長(zhǎng)的教導(dǎo)會(huì)得到糖果或者冰淇淋的獎(jiǎng)勵(lì);在亞洲國(guó)家，如阿拉伯國(guó)家和日本，以及東歐的部分國(guó)家只有家里的男性吃完飯后女性才能開(kāi)始吃飯，體現(xiàn)了宗法父權(quán)社會(huì)在飲食方面的重要影響等等。諸如此類的社會(huì)行為和飲食有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
英語(yǔ)語(yǔ)言包含了大量的和飲食文化相關(guān)的習(xí)語(yǔ)，這些習(xí)語(yǔ)從各個(gè)角度說(shuō)明語(yǔ)言和文化的關(guān)系。受地理環(huán)境和氣候的影響，英國(guó)人的食物主要包括面包、牛奶、黃油和奶酪，這些主要食品也體現(xiàn)在大量的習(xí)語(yǔ)中。例如breadbutteredonbothsides意為某人過(guò)著“舒適的生活”，因?yàn)槌悦姘芡可宵S油真不錯(cuò)，既香又有營(yíng)養(yǎng)，如果面包兩面都涂上黃油，那可真是可口。又如奶酪是硬梆梆的，不是變質(zhì)就是太陳舊的，吃起來(lái)可真不是滋味，因此hardcheese用來(lái)比喻“倒霉”或“不幸”5。通過(guò)大量的飲食習(xí)語(yǔ)，我們?cè)俅紊羁痰捏w會(huì)到語(yǔ)言是文化的載體，因此在精讀課堂上教師須以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，始終輸入文化，使學(xué)生擁有扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，加深對(duì)文章的理解，同時(shí)具備一定的文化敏感性。
3.3文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)注意的問(wèn)題。
文化具有民族性，通過(guò)民族形式的發(fā)展形成民族的傳統(tǒng)。
各民族之間的不同文化都是各民族在歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在民族發(fā)展中，各民族文化既有精華又有其糟粕。因此教師在語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)該始終求同存異：保持對(duì)中國(guó)文化的自信、尊重英語(yǔ)國(guó)家文化的獨(dú)特性;最終做到棄其糟粕、取其精華。
4結(jié)束語(yǔ)。
作為語(yǔ)言工作者，教師應(yīng)該研究教材、研究英語(yǔ)在全球化時(shí)代的多方面應(yīng)用、結(jié)合真實(shí)情景、培養(yǎng)學(xué)生的人文能力和文化素質(zhì)。基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該走出傳統(tǒng)的教學(xué)路線，以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，突出文化差異，培養(yǎng)師生的文化意識(shí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該有意結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)向?qū)W生傳授英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化等知識(shí)、對(duì)比中國(guó)文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，以避免跨文化交際中的誤解、減少?zèng)_突。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇九
1中西方文化的差異.
不同的文化傳統(tǒng)，使中西方在思維方式，價(jià)值觀念，行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在著相當(dāng)?shù)奈幕町悺?/p>
在中國(guó)封建社會(huì)歷史的過(guò)程中，儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的統(tǒng)治地位，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了極其深刻而久遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)人向來(lái)以自我貶仰的思想作為處世經(jīng)典，接人待物，舉止言談以謙虛為榮，以虛心為本，反對(duì)過(guò)分地顯露自己表現(xiàn)自我。因此，中國(guó)文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上的。西方國(guó)家價(jià)值觀的形成至少可以追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。生活中人們崇拜的是強(qiáng)者英雄。有本事，有才能的強(qiáng)者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被無(wú)情地淘汰。
因此，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特征，這種個(gè)體性文化特征崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。
文化的不同帶來(lái)價(jià)值觀念的不同。如old一詞，中國(guó)人歷來(lái)就有尊老敬老的傳統(tǒng)。
老在中文里表達(dá)尊敬的概念，如老祖宗，老爺爺，老先生,老張，老王等等。中國(guó)人往往以年齡大為榮。和別人談話時(shí)，年齡越大，資格越老，也就越會(huì)得到別人的尊敬。姜還是老的辣。
在我們看來(lái)，長(zhǎng)者不僅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方國(guó)家極少有人愿意倚老賣老而自稱old。
在他們看來(lái)，old是不中用的代名詞，是和不合潮流老而無(wú)用的含義連在一起的。英美人不喜歡別人說(shuō)自己老，更不會(huì)倚老賣老。
在西方文化中，他們把年齡作為個(gè)人極為重要的隱私看待。
尤其是女士，更忌諱別人問(wèn)自己的年齡。
即使愿意談?wù)撟约旱哪挲g，也要?jiǎng)e人猜測(cè)其年齡，而此時(shí)，他們的真正目的是期望別人恭維他們看上去比實(shí)際年齡小，是多么年輕。
又如，中西方兩種文化在某些單詞所帶有褒貶色彩上有差異。
如：ambition一詞，本身具有褒貶兩種含義。
中國(guó)人用其貶義，表示野心勃勃，而英美人則取其褒義，表示雄心壯志。
aggressive一詞，中國(guó)人常用來(lái)形容某人挑釁好斗，而美國(guó)人則用來(lái)形容某人進(jìn)取上進(jìn)，有開(kāi)拓精神。
2跨文化交際的重要性.由于各種各樣的原因，導(dǎo)致了中西方有如此多的文化差異，而文化差異又是跨文化交際的障礙。
社會(huì)的發(fā)展將各個(gè)不同的國(guó)家納入到一個(gè)共同的地球村中，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。例如，一個(gè)企業(yè)如果想讓自己的產(chǎn)品暢銷國(guó)際市場(chǎng)，不僅需要優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量，而且需要深入了解不同國(guó)家的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)和實(shí)用性方面符合對(duì)象國(guó)民眾的心理需求。
如，在中國(guó)，龍(dragon)是我們的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國(guó)人也以作為龍的傳人而倍感自豪，然而在西方人眼中，對(duì)龍就沒(méi)有這份特殊的情感，甚至將龍理解為一種張牙舞爪的可怕怪物。
如果某一企業(yè)家對(duì)此不甚了解，將印有龍圖案的產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，試想這種產(chǎn)品能否刺激西方人的購(gòu)買(mǎi)欲?能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益。所以，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為面臨的問(wèn)題。
在英語(yǔ)教學(xué)中在重視語(yǔ)言能力的教學(xué)的同時(shí)，特別要注意在日常教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的交際能力，將語(yǔ)言的文化差異在英語(yǔ)教學(xué)中作為一個(gè)重要問(wèn)題對(duì)待。
3日常交際中應(yīng)注意的問(wèn)題.
中西方的文化差異在日常交際中體現(xiàn)在很多方面，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)充分地了解這些差異。
3.1日常問(wèn)候.
中國(guó)人日常打招呼習(xí)慣于問(wèn)：你吃飯了嗎?，如果你跟英語(yǔ)國(guó)家的人這樣說(shuō)，他們會(huì)產(chǎn)生誤解，認(rèn)為你是想請(qǐng)他們吃。英語(yǔ)國(guó)家人打招呼通常以天氣，健康狀況，交通，體育以及興趣愛(ài)好為話題。
又如，中國(guó)人見(jiàn)到熟人習(xí)慣問(wèn)：去哪里?，如果對(duì)西方人也這樣問(wèn)候，他們可能會(huì)很不高興地回答：不關(guān)你的事。
西方人問(wèn)候時(shí)常說(shuō):goodmorning/afternoon/evening,howareyoudoing?，熟人間也可以說(shuō)：hello或hi.
3.2日常稱呼.
漢語(yǔ)中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對(duì)長(zhǎng)輩稱叔叔阿姨;對(duì)平輩稱大哥大姐。
但在英語(yǔ)中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。
如果我們對(duì)母語(yǔ)是英語(yǔ)的長(zhǎng)輩稱uncletom，對(duì)方聽(tīng)了會(huì)覺(jué)得非常奇怪。
英語(yǔ)文化中只有關(guān)系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂。
又如中國(guó)學(xué)生經(jīng)常把王老師稱為teacherwang。
其實(shí)，英語(yǔ)中teacher只是一種職業(yè);而中國(guó)人有尊師的傳統(tǒng)，教師已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對(duì)人的尊重，西方人聽(tīng)起來(lái)卻感覺(jué)不可思議。
英語(yǔ)中稱呼人一般用mr.,miss,等。
3.3感謝.
一般來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)人在家族成員之間很少用謝謝。
如果用了，聽(tīng)起來(lái)會(huì)很怪，或相互關(guān)系上有了距離。
而在英語(yǔ)國(guó)家thankyou.幾乎用于一切場(chǎng)合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。
送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對(duì)方都會(huì)說(shuō)一聲thankyou.公共場(chǎng)合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲thankyou..這是最起碼的禮節(jié)。
3.4請(qǐng)客.
在請(qǐng)客吃飯時(shí)，主人會(huì)問(wèn)是否要再吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)，我們通常習(xí)慣于先客氣一番，回答：不用了別麻煩了等。
如果與西方人交往時(shí)也這樣說(shuō)，對(duì)方就不會(huì)堅(jiān)持再勸你，很可能你都吃不飽。
按照英語(yǔ)國(guó)家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說(shuō)聲yes,please.若不想要，只要說(shuō)no,thanks.就行了。
這也充分體現(xiàn)了中國(guó)人交往中的含蓄和西方人直率的不同。
3.5隱私.
中國(guó)人初次見(jiàn)面經(jīng)常問(wèn)及年齡，婚姻，收入，表示關(guān)心，而英語(yǔ)國(guó)家卻對(duì)此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)國(guó)家人都希望自己在對(duì)方眼中顯得年輕，對(duì)自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。
再如中國(guó)人表示關(guān)心時(shí)，經(jīng)常問(wèn)你在干什么?，在英語(yǔ)中就成為刺探別人隱私的審問(wèn)，監(jiān)視別人的話語(yǔ)而使人很不高興。
3.6節(jié)日及接受禮物.
中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。
除中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家共同的節(jié)日外，雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日。
中國(guó)有春節(jié)﹑元宵節(jié)和端午節(jié)等，英語(yǔ)國(guó)家有情人節(jié)﹑復(fù)活節(jié)﹑愚人節(jié)﹑感恩節(jié)﹑圣誕節(jié)等。
中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不。
相同。
在節(jié)日里，對(duì)于別人送來(lái)的禮物，中國(guó)人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無(wú)可奈何地接受，接受后一般也不當(dāng)面打開(kāi)。
如果當(dāng)面打開(kāi)并喜形于色，可能招致貪財(cái)?shù)南右伞?/p>
而在英語(yǔ)文化中，人們對(duì)別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開(kāi)稱贊一番，并且欣然道謝。
4結(jié)語(yǔ).
在英語(yǔ)教學(xué)中，文化知識(shí)的教學(xué)方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用不同的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，例如：加強(qiáng)中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼，招呼語(yǔ)等等談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異滲透到教學(xué)中。
總之，中西方的文化存在著很多差異，在英語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，重視語(yǔ)言文化差異對(duì)語(yǔ)言的影響。
只有這樣，才能在日常生活中不僅能說(shuō)出正確的英語(yǔ)句子，而且知道面對(duì)西方人的時(shí)候應(yīng)該說(shuō)什么，避免出現(xiàn)交際中的尷尬。
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交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十
許多學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生都有這樣的體會(huì)，雖然掌握了較多的英語(yǔ)知識(shí)，甚至在書(shū)寫(xiě)上具備了較強(qiáng)的能力，但是一遇到同英美人交談，就感到力不從心、難以應(yīng)付，一旦與英語(yǔ)本族語(yǔ)使用者相互交談，就感到非常吃力。他們遇到的第二大難題是，在交談中不知道怎樣開(kāi)頭和怎樣正確表達(dá)自己的思想。有時(shí)只會(huì)寒暄問(wèn)好，接著就沒(méi)話講了，不知道怎樣將談話繼續(xù)下去；有的在交談中能夠應(yīng)答，也能主動(dòng)講幾句話，但由于不知道怎樣正確表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，往往說(shuō)得不得體，有時(shí)回答對(duì)方的話不恰當(dāng)。比如，一位朋友讓你等他，而他來(lái)晚了。他對(duì)你說(shuō)：sorrytohavekeptyouwaiting.表示歉意。在這種情況下，正確的回答是that’sallright.殊不知有的學(xué)生回答：don’tworry.有的則是：nevermind.”
透過(guò)這些現(xiàn)象可以看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，即學(xué)生沒(méi)有掌握在特定語(yǔ)境中的交際功能，也就是在什么場(chǎng)合中該說(shuō)什么話，怎樣說(shuō)，和在不同的語(yǔ)境中應(yīng)如何正確而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想，以達(dá)到雙方交流的目的。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因有很多，從教學(xué)的角度來(lái)看，其原因總的體現(xiàn)在教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的矛盾上，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：
原因一：課堂語(yǔ)言與自然語(yǔ)言的矛盾。目前我們的課堂英語(yǔ)教學(xué)只注重教授規(guī)范英語(yǔ)，而不注重教授生活中存在的并不一定規(guī)范的語(yǔ)言，也不注重發(fā)展學(xué)生在不同的語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言的能力。按照我們的模式培養(yǎng)出來(lái)的人是背臺(tái)詞的演員，而不是生活中的自由談話者。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，我們就要讓學(xué)生多接觸一些并不符合語(yǔ)法規(guī)則而實(shí)際生活中人們又普遍運(yùn)用的語(yǔ)言表達(dá)方式，也就是各種語(yǔ)言的變異，那么，我們的學(xué)生在今后的工作中就會(huì)比較容易適應(yīng)自然的英語(yǔ)。
原因二：教學(xué)與實(shí)際運(yùn)用的矛盾。我們的聽(tīng)力、口語(yǔ)相對(duì)較弱是因?yàn)樵诮虒W(xué)中通過(guò)“聽(tīng)”所接觸到的語(yǔ)言量太少。而實(shí)際上，通常我們聽(tīng)別人講話的時(shí)間比我們自己講話的時(shí)間多得多，我們能聽(tīng)懂的話比我們實(shí)際上能夠表達(dá)的話要多得多，因此在實(shí)際交往中人們更多地運(yùn)用了“聽(tīng)”的技能。
原因三：語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)的矛盾。“語(yǔ)言是民族文化的載體。”不了解一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化歷史和風(fēng)俗傳統(tǒng)，就不可能真正掌握這種語(yǔ)言。而我們的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言知識(shí)，而忽略了文化知識(shí)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，對(duì)于一句thankyou，美國(guó)人習(xí)慣回答you’rewelcome，而英國(guó)人則常用notatall或don’tmentionit或“t’sapleasure來(lái)回答。在教學(xué)中我們常常只教給學(xué)生“thankyou”有幾種應(yīng)答方式，而往往忽略了語(yǔ)言的使用規(guī)則。
二、交際教學(xué)法的特點(diǎn)。
1、交際教學(xué)法的教學(xué)目的和方針在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，即運(yùn)用語(yǔ)言完成交際任務(wù)的能力。
2、交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教學(xué)材料必須是真實(shí)世界使用的真實(shí)語(yǔ)言。真實(shí)的語(yǔ)言材料為學(xué)習(xí)者在真實(shí)世界的語(yǔ)言交際起到了橋梁作用。
3、交際教學(xué)法的教學(xué)方法以活動(dòng)為中心。教師在組織教學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者相互交流，而且多方提供機(jī)會(huì)讓他們彼此交流。
4、交際教學(xué)法對(duì)教師提出了很高的要求。課前，他是組織者兼顧問(wèn)，他必須有效地組織活動(dòng)、調(diào)動(dòng)積極性，隨時(shí)對(duì)活動(dòng)的進(jìn)展給予指導(dǎo)，隨時(shí)回答各種預(yù)想不到的問(wèn)題，并就學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)結(jié)果給予評(píng)論和總結(jié)。這些環(huán)節(jié)都具有不定性和不可預(yù)見(jiàn)性，教師必須具有足夠的經(jīng)驗(yàn)、豐富的知識(shí)和良好的應(yīng)變能力才能勝任。
5、交際教學(xué)法能提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)樗峁┝嗽S多語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)者不再處在被動(dòng)地位，他們自己對(duì)活動(dòng)的順利開(kāi)展和結(jié)果負(fù)有直接責(zé)任；而且活動(dòng)往往會(huì)提高學(xué)習(xí)者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因此而得到激發(fā)。
三、如何組織及改進(jìn)英語(yǔ)交際教學(xué)。
我們?cè)谑褂媒浑H教學(xué)法培養(yǎng)英語(yǔ)會(huì)話能力的'時(shí)候，首先要克服其缺點(diǎn)，做到“知”與“做”的統(tǒng)一。同時(shí)，我們還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的“文化意識(shí)”，讓他們了解學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，同時(shí)也是學(xué)習(xí)文化。在掌握英語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、習(xí)語(yǔ)的同時(shí)，還要知道操這種語(yǔ)言的人如何看待事物、如何觀察世界，要了解他們的社會(huì)文化。只有這樣，才能夠真正地、深入地掌握好英語(yǔ)，達(dá)到真正意義上的交際的目的。從教師的角度來(lái)說(shuō)，還應(yīng)千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓他們開(kāi)口去練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生口語(yǔ)練習(xí)的最大實(shí)踐量。可以從以下幾點(diǎn)去嘗試：
1、開(kāi)辦“英語(yǔ)角”。在英語(yǔ)角，教師應(yīng)讓學(xué)生盡量用自己熟悉的句型與他人交談，從易到難。
2、英語(yǔ)辯論。模擬辯論是在交際教學(xué)法的指導(dǎo)原則下，以學(xué)生為中心，教師設(shè)置情境，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生多開(kāi)口。
3、聽(tīng)英文歌曲、看英文影片。絕大多數(shù)學(xué)生是喜歡積極參與聽(tīng)歌曲、看影片學(xué)英語(yǔ)活動(dòng)的，并能自覺(jué)地把它作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一部分。
除了上述的這些活動(dòng)，師生之間、同學(xué)之間經(jīng)常用英語(yǔ)會(huì)話也是必要的，這也是最簡(jiǎn)單、最有效、最可行的辦法。
四、結(jié)論。
綜上所述，語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是為了進(jìn)行交際、交流思想。而交際教學(xué)法正是以培養(yǎng)交際能力為目的的一種教學(xué)法，只要我們?cè)趯?shí)踐中揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)收到很好的效果。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十一
[內(nèi)容]。
樣例在技能習(xí)得的早期扮演著重要的角色，它能減少嘗試錯(cuò)誤的次數(shù)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。
構(gòu)想的實(shí)施。
（一）開(kāi)題典禮。新學(xué)期第一周作文課上，鄭重其事地舉行開(kāi)題典禮，發(fā)表激情洋溢的講話，簡(jiǎn)介選題的目的、意義，要求同學(xué)們?cè)谂ν瓿伞捌瑪嘧魑摹薄ⅰ皢卧魑摹钡幕A(chǔ)上，積極地搜集、篩選素材，不斷地提煉、深化主題，爭(zhēng)當(dāng)“每學(xué)期一大作”的冠軍。
（二）扶植骨干。組建文學(xué)興趣小組，并利用雙休日舉行文學(xué)筆會(huì)，交流“每學(xué)期一大作”的進(jìn)度、經(jīng)驗(yàn)和計(jì)劃。文學(xué)興趣小組的成員回到班集體中，正像投于魚(yú)花中活躍異常的泥鰍，一定會(huì)提高魚(yú)花的成活率。
（三）逐月檢查。每過(guò)三四周，滿腔熱情地視察寫(xiě)作情況，對(duì)態(tài)度積極、素材搜集較充分、思路富有新意的當(dāng)堂給予表?yè)P(yáng)，同時(shí)，扼要地指出下一階段的努力方向。
（四）期末表彰。(1)設(shè)速度獎(jiǎng)。最早完成“每學(xué)期一大作”的同學(xué)分獲一、二、三等獎(jiǎng)。(2)設(shè)質(zhì)量獎(jiǎng)。在章法、選材、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，“每學(xué)期一大作”完成得較好的同學(xué)，分獲一、二、三等獎(jiǎng)及鼓勵(lì)獎(jiǎng)。(3)設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)?！懊繉W(xué)期一大作”在某一方面頗有創(chuàng)見(jiàn)、不同凡響，作者獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，此獎(jiǎng)項(xiàng)沒(méi)有名額限制。
表彰中要用足用活激勵(lì)的原則，使獲獎(jiǎng)總比例達(dá)到60%以上。
（五）注意調(diào)整。從選題到具體操作一旦發(fā)現(xiàn)不合時(shí)宜之處，立即加以調(diào)整，以保證“每學(xué)期一大作”序列，即“中學(xué)12題”的科學(xué)實(shí)施。
筆者認(rèn)為，“每學(xué)期一大作”的訓(xùn)練構(gòu)想具有時(shí)代性、生動(dòng)性、實(shí)用性。只要勇于實(shí)踐，巧于運(yùn)作，勤于總結(jié)，一定能促進(jìn)學(xué)生的思想和寫(xiě)作水平的提高。
“每學(xué)期一大作”的豐富礦藏亟待開(kāi)發(fā)。
教學(xué)設(shè)想：教育心理學(xué)家皮連生教授領(lǐng)導(dǎo)下的課題組經(jīng)過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)，證明了樣例在教學(xué)中的重要性：在技能習(xí)得的早期，樣例可以提供觀察和模仿的解法模式，使學(xué)生把注意力集中到與目標(biāo)有關(guān)的方向上，有效地防止錯(cuò)誤解法的產(chǎn)生；即使出現(xiàn)錯(cuò)誤，樣例也可以提供部分反饋信息，使學(xué)生回過(guò)頭來(lái)從樣例中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)并找到錯(cuò)誤的原因，找到出路，所以，樣例能有效地減少認(rèn)知資源的浪費(fèi)，把有限的資源集中在規(guī)則的運(yùn)用上。其次，樣例不僅能提高練習(xí)的質(zhì)量，還能提高練習(xí)的密度。有樣例的實(shí)驗(yàn)組在更少的時(shí)間內(nèi)就能完成同樣的練習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：在各種文體中，議論文寫(xiě)作是中學(xué)生的弱項(xiàng)，特別是材料式議論文。究其原因，一是中學(xué)生的邏輯思維還沒(méi)有發(fā)展到縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某潭?，二是中學(xué)生整天生活在學(xué)校中，對(duì)社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)不全面、不深刻。本文目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)材料式議論文。
操作步驟：我將樣例教學(xué)分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段，常式樣例教學(xué)；第二階段，變式樣例教學(xué)。分述如下。
一、常式樣例教學(xué)。
常式樣例指具有普遍意義的、一般性的樣例。常式樣例教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握基本的一般性的寫(xiě)作技巧。
樣例一般由教師自己寫(xiě)，寫(xiě)好后配上操作說(shuō)明，印發(fā)給學(xué)生。下面是筆者編制的樣例。
根據(jù)下面的材料，以“做事要切合實(shí)際”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文。
一群小老鼠開(kāi)會(huì)，要想出一個(gè)好辦法，當(dāng)貓兒出現(xiàn)的時(shí)候，它們能及時(shí)逃走。它們熱烈地討論著，充分發(fā)表意見(jiàn)，終于想到一個(gè)很巧妙的方法，那就是在貓的脖子上掛一個(gè)小鈴，當(dāng)貓走動(dòng)時(shí)，小鈴便會(huì)發(fā)出丁零丁零的響聲，大家便可以立即逃走?？墒?，誰(shuí)去給貓掛小鈴呢？小老鼠們很快又哭喪著臉了。
操作方法：
第一步：復(fù)述。
【方法】復(fù)述（即復(fù)述原材料）時(shí)要抓住原材料的關(guān)鍵詞句來(lái)寫(xiě)，不能機(jī)械地照抄原材料（除非原材料只有一兩句）。
【示例】這則材料講的是：一群小老鼠開(kāi)會(huì)，想出了一個(gè)防備貓的妙計(jì)，那就是在貓的脖子上掛鈴?？墒牵l(shuí)去給貓掛鈴呢？小老鼠們又哭喪著臉了。
第二步：提出論點(diǎn)。
【方法】引語(yǔ)加冒號(hào)加論點(diǎn)。引語(yǔ)如：“這說(shuō)明”、“它告訴我們”、“它揭示了這么一個(gè)哲理”等。這步要單獨(dú)成段，醒目簡(jiǎn)潔。
【示例】它告訴我們：做事要切合實(shí)際。
第三步：分析原材料。
【方法】分兩句寫(xiě)。第一句正面分析，先作肯定（或以“正因?yàn)椤遍_(kāi)頭）；第二句反面分析，進(jìn)行否定（或以“假如”開(kāi)頭）。缺少這一步，論點(diǎn)就無(wú)立足根基。
【示例】（正）小老鼠們想出的計(jì)謀確實(shí)夠妙，如果能夠付諸實(shí)施，那老鼠們就可以子孫滿堂、高枕無(wú)憂地生活了。（反）但這計(jì)謀是無(wú)法實(shí)施的。試想，有哪只老鼠會(huì)有人的犧牲精神去為鼠類謀幸福呢？即使有，恐怕還沒(méi)給貓掛上小鈴，自己已經(jīng)葬身貓腹了。
第四步：展開(kāi)論證。
【方法】分三小步：立、擺、析。立，是確立本層小論點(diǎn)；擺，是擺論據(jù)；析，是分析論據(jù)，使論據(jù)與論點(diǎn)粘合上。這三小步其實(shí)就是起始、展開(kāi)、終結(jié)三部分。如果這一步的角度是正面，那么下一步（第五步）的角度就是反面；或者相反。正反相結(jié)合，說(shuō)理才透徹。
【示例】（反）立：做事不切合實(shí)際，只能導(dǎo)致失敗。擺：大科學(xué)家牛頓在他生命的后中，放棄科學(xué)研究，而研究起上帝來(lái)，想從上帝那里得到助動(dòng)力，結(jié)果卻徒勞一場(chǎng)，虛度了20年――因?yàn)槭篱g根本就不存在上帝，他的研究是不切合實(shí)際的。有不少科學(xué)家想制造出“永動(dòng)機(jī)”，希望它能源源不斷地為人類提供能量，而自身卻不需要任何能量。但這一研究是不切合實(shí)際的，它違背了能量轉(zhuǎn)化與守恒定律，結(jié)果自然以失敗而告終。析：做事不切合實(shí)際，是多么可悲??！
第五步：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
【方法】也分三小步，和上面完全一樣。立、析這兩小步的語(yǔ)言要與上面對(duì)稱，這樣可使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
【示例】（正）立：做事只有切合實(shí)際，才能取得成功。擺：從小的方面說(shuō)，我們很多同學(xué)學(xué)業(yè)取得成功，就是有一套切合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)方法；社會(huì)上不少人事業(yè)取得成功，就是善于從自身實(shí)際出發(fā)，量力而行，積極奮斗。從大的方面說(shuō)，鄧小平同志根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放，我國(guó)人民從此擺脫貧困，走上了幸福之路。析：可見(jiàn)，做事切合實(shí)際是多么重要啊！
第六步：結(jié)尾。
【方法】簡(jiǎn)短有力，兩句左右。
【示例】（總結(jié)法）總之，做事要切合實(shí)際，這樣才能有所作為。這就是我讀了這則材料后的最大感受。
學(xué)生掌握了樣例后，我便出示訓(xùn)練題，開(kāi)始遷移訓(xùn)練：
閱讀下文，仿照樣例的寫(xiě)法，以“應(yīng)正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文。
這是1995年全國(guó)高考作文題。從當(dāng)年的閱卷情況來(lái)看，考生寫(xiě)得不太理想。而筆者的學(xué)生按照樣例寫(xiě)的作文卻還普遍令人滿意。
學(xué)生習(xí)作1。
寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》講的是：麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫，燕子說(shuō)黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說(shuō)百靈聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純……總之，眾鳥(niǎo)都只會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)；即使是優(yōu)點(diǎn)，也被認(rèn)作了缺點(diǎn)。
這則寓言詩(shī)想告訴人們這么一個(gè)道理：應(yīng)正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)。
（正）眾鳥(niǎo)正因?yàn)椴荒苷_對(duì)待其他鳥(niǎo)的優(yōu)點(diǎn)，以嫉妒之心相待，所以優(yōu)點(diǎn)都被當(dāng)成了缺點(diǎn)，百靈鳥(niǎo)聲音悅耳被斥為動(dòng)機(jī)不純；鸚鵡學(xué)人說(shuō)話，被貶為最無(wú)原則……（反）假如眾鳥(niǎo)能正確對(duì)待其他鳥(niǎo)的優(yōu)點(diǎn)，并虛心學(xué)習(xí)，那么即使有些優(yōu)點(diǎn)學(xué)不到，自己也會(huì)變得更完美。
（過(guò)渡）鳥(niǎo)如此，人亦如此。
（反）立：不能正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。擺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏將龐涓，曾與孫臏同學(xué)兵法，對(duì)孫臏才智過(guò)人的優(yōu)點(diǎn)，他由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈蹋约鹤罱K也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。三國(guó)時(shí)的周瑜，年少有為，前途無(wú)量，可他不能正確對(duì)待諸葛亮足智多謀、料事如神這一優(yōu)點(diǎn)，不是虛心學(xué)他人之長(zhǎng)，而是心生嫉妒，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的哀嘆，最后憂憤而死。析：他們兩人本來(lái)都可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對(duì)方，結(jié)果不但沒(méi)學(xué)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，陪上了性命。這危害可謂大矣！
（正）立：只有正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，才能有所作為。擺：在我們現(xiàn)實(shí)生活中，很多同學(xué)虛心學(xué)習(xí)他人的學(xué)習(xí)方法，因而取得了優(yōu)異的成績(jī)；社會(huì)上很多人虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，在事業(yè)上取得了成功。個(gè)人如此，社會(huì)更是如此，我們的社會(huì)主義建設(shè)之所以能取得令世人矚目的.成就，就是因?yàn)猷囆∑酵灸苷_對(duì)待別國(guó)的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，采取了對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策，神州大地呈現(xiàn)出了勃勃生機(jī)，我們國(guó)家從此擺脫了貧困，走上了快速發(fā)展的道路。析：可見(jiàn)，正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)是多么重要！
總之，只有正確對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)他人之長(zhǎng)，為己所用，才能有更大的作為。這就是我讀了這首寓言詩(shī)之后的最大感受。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這一寫(xiě)作規(guī)則達(dá)到一定程度的自動(dòng)化水平之后，要馬上進(jìn)入第二階段――變式樣例教學(xué)階段。
二、變式樣例教學(xué)。
變式樣例指變化的靈活的樣例。變式樣例教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握靈活的變通的寫(xiě)作技巧，促進(jìn)寫(xiě)作能力的拓展和多樣化，達(dá)到文無(wú)定法、揮寫(xiě)自如的境界。
筆者仍然以《小老鼠開(kāi)會(huì)》為樣例，向?qū)W生提供變式寫(xiě)法。
開(kāi)頭部分提供多種寫(xiě)法。如：1.類比法：讀了這則材料，我想起了另一個(gè)笑話……這兩者說(shuō)明了同樣一個(gè)道理：做事要切合實(shí)際；2.思考法：讀了這則寓言故事，我忍不住要笑，但笑過(guò)之后，我又陷入了沉思：為什么它們想出了妙計(jì)卻仍然只能哭喪著臉呢？3.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法：思考問(wèn)題不切合實(shí)際，只能高興而起，掃興而終，這就是《小老鼠開(kāi)會(huì)》這則寓言給我們的啟示。
主體部分也提供多種寫(xiě)法。如：1.“展開(kāi)論證”部分圍繞“為什么”來(lái)寫(xiě)，采用正反對(duì)照式，正反兩方面都是三小步：立、擺、析；“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”部分圍繞“怎樣做”來(lái)寫(xiě)。采用層進(jìn)式，依次為：總領(lǐng)句（“由此，我想到了自己，想到了我們這一代”）、擺現(xiàn)象（先概括后具體）、析原因（“何以如此呢？”……）、點(diǎn)危害。2.“展開(kāi)論證”部分采用層進(jìn)式（分二至三層，層層遞進(jìn)），“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”部分采用并列式（先談社會(huì)上的情況，后分析學(xué)校里學(xué)生的情況）。
結(jié)尾不再停留在“總結(jié)法”一種上，也提供其他幾種靈活的變式，如：1.比興法：蒼鷹要翱翔離不開(kāi)藍(lán)天，魚(yú)兒要遨游離不開(kāi)碧水。同樣，我們要取得成功，也離不開(kāi)自身的實(shí)際。2.假設(shè)法：朋友，你想取得成功嗎？那就拋開(kāi)不切合實(shí)際的幻想，從自身實(shí)際出發(fā)，量力而行，努力奮斗！
以上只是籠統(tǒng)的介紹，印發(fā)給學(xué)生時(shí)很詳細(xì)，有方法有示例。
向?qū)W生提供了變式樣例和操作方法后，就讓學(xué)生進(jìn)行遷移訓(xùn)練。訓(xùn)練材料仍然采用常式訓(xùn)練的那些材料，從《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》材料開(kāi)始練。同樣的材料，先練常式，后練變式，效果更好，學(xué)生會(huì)在比較中加深理解，提高應(yīng)變能力。
常式訓(xùn)練是基礎(chǔ)，變式訓(xùn)練是目的。嚴(yán)格按照這兩步訓(xùn)練下來(lái)，學(xué)生的寫(xiě)作水平可以達(dá)到較高的程度，筆者實(shí)踐下來(lái)，一個(gè)最明顯的感受是：平時(shí)怕寫(xiě)議論文的女同學(xué)水平也追上來(lái)了。下面便是一位女同學(xué)根據(jù)下則材料寫(xiě)的習(xí)作。
材料：某漁業(yè)集團(tuán)花了三百多萬(wàn)元修建草坪，美化環(huán)境。草坪建好后的第一天，總經(jīng)理提前二十分鐘上班進(jìn)行觀察。結(jié)果是，在二十分鐘的時(shí)間里，共有四十位職工送孩子上幼兒園經(jīng)過(guò)草坪，其中三十八位毫不心疼地踏草坪而過(guò)，只有兩位女工帶著孩子繞開(kāi)草坪沿水泥道去幼兒園。總經(jīng)理當(dāng)日給這兩位女工每人元的獎(jiǎng)勵(lì)。
學(xué)生習(xí)作2。
勿以善小而不為。
97屆高三鄭華。
讀了這則材料，我想，不必對(duì)那38位視集體財(cái)物為草芥的職工口誅筆伐，也不必對(duì)那位頗有管理經(jīng)驗(yàn)的老總大加褒揚(yáng)，我只想從那兩位女工身上發(fā)掘出一些閃光點(diǎn)，那就是：勿以善小而不為。
一塊花費(fèi)巨額資金修葺一新的草坪，我想應(yīng)該是人見(jiàn)人愛(ài)的，但仍有人目中無(wú)“坪”，堂而皇之大加踐踏。可貴的是，兩位女工并未“步他人后塵”，而是繞過(guò)草坪沿水泥道而行。事雖小，卻能讓人領(lǐng)悟出些什么。
首先，小事可以體現(xiàn)一個(gè)人良好的道德修養(yǎng)和素質(zhì)。兩位女工的行為正體現(xiàn)了她們關(guān)心集體的良好品質(zhì)。人說(shuō)“管中窺豹，可見(jiàn)一斑”，一件小事，可以映射出你靈魂深處的本質(zhì)。譬如，從泥濘中撿起印有國(guó)徽的硬幣，能完整流暢地唱出國(guó)歌，可以反映出你的愛(ài)國(guó)；為官一任，造福一方，為老百姓辦幾件實(shí)實(shí)在在的好事，雖不是驚天動(dòng)地、彪炳史冊(cè)，卻能讓人從中讀懂你那顆愛(ài)人民的拳拳之心。勞動(dòng)模范徐虎，立足本職，任勞任怨地為附近居民服務(wù)，無(wú)數(shù)的小事，構(gòu)筑了他平凡卻偉大的一生。還有優(yōu)秀售票員李素麗，出色的大學(xué)生士兵公舉東……這許許多多人無(wú)不是從小事做起，展現(xiàn)了他們精神高尚的一面的。
其次，做好每一件小事，可以起模范作用，為他人樹(shù)立榜樣。有人曾說(shuō)過(guò)“精神無(wú)價(jià)”，我覺(jué)得很有道理。你無(wú)意中做對(duì)了一件小事，卻能感染他人，使他人受益，使集體受益。正如材料中的兩位女工，以實(shí)際行動(dòng)為集團(tuán)員工樹(shù)立了愛(ài)集體的榜樣，受到重獎(jiǎng)。我想，重整后的草坪定是“完美無(wú)瑕”了。這樣的事例很多，諸如人們最熟悉的“雷鋒精神”，在它的影響感召下，各地的“雷鋒班”、“學(xué)雷鋒小組”如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，為社會(huì)注入了新風(fēng)尚。
當(dāng)前，我們正在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，這就要求我們從小事做起，從自己做起，為建設(shè)的順利進(jìn)行添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量。
記住兩位女工和許許多多平凡中見(jiàn)偉大的人，記住“勿以善小而不為”的箴言，從每一件小事做起，讓我們的精神家園亮麗起來(lái)！
這篇作文已經(jīng)看不出常式樣例的任何痕跡，才思敏捷，生動(dòng)有味。
［教學(xué)后記］。
常式樣例教學(xué)法和變式樣例教學(xué)法這兩者相輔相成，缺一不可。沒(méi)有常式訓(xùn)練，學(xué)生就掌握不了基本的寫(xiě)作技巧，就成了沒(méi)有規(guī)矩的方圓；但如果只停留在常式訓(xùn)練階段，學(xué)生的思維就會(huì)出現(xiàn)定勢(shì)和僵化，寫(xiě)出來(lái)的作文就成了沒(méi)有個(gè)性、千人一面的八股文。只有進(jìn)行變式樣例教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作的靈活性和變通性，才能百花齊放，各顯其能，在寫(xiě)作教學(xué)中達(dá)到“人的發(fā)展”這一教育的終極目標(biāo)。
運(yùn)用樣例教學(xué)法要注意的問(wèn)題是：第一階段的常式訓(xùn)練要反復(fù)多次，讓學(xué)生的寫(xiě)作規(guī)則熟練到一定程度的自動(dòng)化水平后方可進(jìn)入第二階段；在第一階段訓(xùn)練時(shí)要讓學(xué)生倒掉自己“杯子里的水”，不能保留自己的原有寫(xiě)法，要無(wú)條件地仿照樣例來(lái)寫(xiě)，只求“一枝獨(dú)秀”，到了第二階段，方求“百花齊放”；同時(shí)，在第一階段到第二階段的教學(xué)進(jìn)程中，由于遺忘或與別的知識(shí)發(fā)生混淆，有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的倒退，所以在教學(xué)過(guò)程中還要不斷地查漏補(bǔ)缺，迂回前進(jìn)。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十二
摘要：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是素質(zhì)教育下一種新型的教學(xué)方式，它具有容量大、趣味強(qiáng)、快捷高效等特點(diǎn)。主要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)論述cai功能在英語(yǔ)閱讀課中的發(fā)揮與應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：cai（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）；課件；英語(yǔ)閱讀課；多媒體；情景教學(xué)。
隨著計(jì)算機(jī)的日益普及，cai（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）開(kāi)始應(yīng)用于中學(xué)教學(xué)。cai有容量大、趣味強(qiáng)、快捷高效等特點(diǎn)。把符合教師自身授課風(fēng)格又切合學(xué)生實(shí)際的cai課件應(yīng)用到教學(xué)中，是素質(zhì)教育下高中英語(yǔ)教學(xué)的新趨勢(shì)。本人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索與研究，制作了幾個(gè)英語(yǔ)閱讀課教學(xué)課件。通過(guò)教學(xué)嘗試，對(duì)cai強(qiáng)大功能有所領(lǐng)悟，現(xiàn)結(jié)合自己體會(huì)談?wù)刢ai功能在英語(yǔ)閱讀課中的發(fā)揮與應(yīng)用。
一、利用cai激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
心理學(xué)家認(rèn)為：認(rèn)知領(lǐng)域是智力活動(dòng)因素，情感領(lǐng)域是非智力活動(dòng)因素。眾多研究資料表明：學(xué)生智力因素差異較小，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好與差，智力因素不起決定作用。不少心理學(xué)家還認(rèn)為，非智力因素經(jīng)常是成才的關(guān)鍵。智力因素主要指感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象能力，非智力因素主要指情感、意識(shí)、興趣和動(dòng)機(jī)因素。非智力因素對(duì)智力活動(dòng)有著促進(jìn)和調(diào)節(jié)作用，是學(xué)習(xí)的“動(dòng)力系統(tǒng)”，是學(xué)習(xí)積極因素的重要源泉。
interestisthebestteacher.興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種積極心理傾向。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到學(xué)習(xí)目的的內(nèi)在心理傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重大作用，它決定著學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)效果。在英語(yǔ)教學(xué)中，良好的非智力因素有利于學(xué)生潛在的語(yǔ)言習(xí)得能力的發(fā)揮，有利于配合英語(yǔ)教學(xué)的順利進(jìn)行，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
利用多媒體手段，根據(jù)教學(xué)需要，展示精美的畫(huà)面，播放悅耳的音樂(lè)或錄像，利用學(xué)生的好奇，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)記憶。這無(wú)疑將促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率。
二、利用cai多媒體手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。
情景教學(xué)已是為適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革的需要而提出的一種新型教學(xué)方法和手段。高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)要求教師“結(jié)合生詞創(chuàng)設(shè)情景，結(jié)合情景講故事”。單純的生詞學(xué)習(xí)是枯燥乏味的，而創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生生活的情景，并利用多媒體手段活化情景，拉近情景與學(xué)生的距離，提供更多有助于學(xué)生擴(kuò)大認(rèn)知范疇的信息，就能幫助學(xué)生盡快理解和記憶生詞。
課文中出現(xiàn)的語(yǔ)言點(diǎn)都分散在各段，若分散教，無(wú)疑學(xué)生掌握困難，也使課堂顯得雜亂。若把它們結(jié)合起來(lái)，放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言情景之下，語(yǔ)言點(diǎn)也就有了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的情景載體而變得似乎有血有肉，靈活有趣了。
1.利用cai多媒體功能，創(chuàng)設(shè)有聲有像的.情景，把課文內(nèi)容融入情景，將有助于學(xué)生理解課文，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、看圖說(shuō)話和寫(xiě)作能力。
語(yǔ)言常與文化結(jié)合在一起。當(dāng)前世界外語(yǔ)教學(xué)趨勢(shì)是強(qiáng)調(diào)“浸沒(méi)”（immersion），即讓學(xué)生浸沒(méi)在所學(xué)的語(yǔ)言環(huán)境和文化之中。在教學(xué)中充分利用cai媒體功能，展示相關(guān)的風(fēng)土人情和地理風(fēng)貌，無(wú)疑是一種很好的文化傳授，有助于學(xué)生了解文化背景，從而理解課文。
2.利用動(dòng)畫(huà)或卡通畫(huà)等手段展示課文。
學(xué)生對(duì)于長(zhǎng)文章可以逐句理解得很好，卻較難把握文章中心，往往只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，有的是課文零碎的理解，難以形成一個(gè)整體概念。在這種情況下有必要對(duì)課文進(jìn)行復(fù)述。由于課文較長(zhǎng)，學(xué)生不看課本講不出要點(diǎn)，看著課本又往往照原文念。我們可以借助多種媒體手段：（1）展示啟發(fā)性文字或播放關(guān)鍵聲音引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述；（2）利用動(dòng)畫(huà)、簡(jiǎn)筆畫(huà)或卡通畫(huà)展示重點(diǎn)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生復(fù)述；（3）簡(jiǎn)明扼要地展示啟發(fā)性問(wèn)題引導(dǎo)復(fù)述；（4）按課文脈絡(luò)展示圖表，讓學(xué)生根據(jù)圖表復(fù)述。在這里可以充分利用媒體手段，形式多樣地進(jìn)行，幫助學(xué)生整體掌握課文。
三、利用cai結(jié)合精泛讀，培養(yǎng)閱讀能力。
閱讀能力的培養(yǎng)需要通過(guò)大量閱讀且精讀與泛讀相結(jié)合才能達(dá)到，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。而cai有大容量和自動(dòng)計(jì)時(shí)的特點(diǎn)，可以提供大量的閱讀，教師可根據(jù)需要把它設(shè)計(jì)為限時(shí)與否，還可利用計(jì)算機(jī)反應(yīng)快捷的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)有啟發(fā)有反饋的練習(xí)或檢測(cè)。通過(guò)計(jì)算機(jī)的引導(dǎo)與管理，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
四、利用cai的快捷和有趣優(yōu)化練習(xí)。
邏輯思維是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的核心，大容量、快節(jié)奏和多思維已是現(xiàn)代課堂教學(xué)的特點(diǎn)。計(jì)算機(jī)有大容量特點(diǎn)，可用來(lái)為練習(xí)提供大量必要的啟發(fā)和思維反饋信息，讓學(xué)生在適時(shí)啟發(fā)和指導(dǎo)下進(jìn)行思考，并在及時(shí)反饋下糾正思路，同時(shí)改善思維方法，提高思維水平，讓他們循序漸進(jìn)地練習(xí)和學(xué)習(xí)，最終達(dá)到鍛煉思維能力的目的。利用多媒體技術(shù)還可設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的游戲練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、交互功能的利用有助于因材施教，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
要把素質(zhì)教育落實(shí)到課堂中去，就必須真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教學(xué)真正面向全體。這就要求我們帶領(lǐng)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)，不要急于求成，要讓學(xué)生先獨(dú)立思考，鼓勵(lì)多種不同意見(jiàn)；素質(zhì)教育還要求我們因材施教，面向全體學(xué)生。cai有強(qiáng)大的交互功能，能為不同的對(duì)象提供不同的服務(wù)。這就為實(shí)現(xiàn)因材施教提供了基礎(chǔ)，它能讓學(xué)生根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況，靈活選擇學(xué)習(xí)順序、進(jìn)度和內(nèi)容。對(duì)于未學(xué)懂的內(nèi)容，學(xué)生可以根據(jù)需要重學(xué)；對(duì)于早已掌握的內(nèi)容，可以跳過(guò)不學(xué)。
cai教學(xué)的實(shí)踐使我們深深感到，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是進(jìn)行高中英語(yǔ)教學(xué)極有效的一種方法和途徑。閱讀課可使用，其他課型也可適當(dāng)使用。目前，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是一種新型教學(xué)方式，隨著大家對(duì)多媒體教學(xué)的深入研究和探索，cai服務(wù)于教學(xué)的前景必將更為廣闊。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位福建省泉州五中）。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十三
我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)自從實(shí)行新大綱、新教材以來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生為交際掌握運(yùn)用外語(yǔ)的能力這一教學(xué)目的已越來(lái)越明確。而且高考試卷命題的戰(zhàn)略方向已相應(yīng)地發(fā)生了轉(zhuǎn)變，測(cè)試的重點(diǎn)從語(yǔ)言形式（form）轉(zhuǎn)到語(yǔ)言意義（meaning）上來(lái)，除少數(shù)試題直接涉及對(duì)較為復(fù)雜的.語(yǔ)法形式的測(cè)試外，絕大部分試題都含有對(duì)語(yǔ)言意義的領(lǐng)悟與判斷。
面對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的改革及高考呈現(xiàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，外語(yǔ)教師更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法已是刻不容緩。
為使學(xué)生具有相當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)交際能力，英語(yǔ)教師應(yīng)抓住培養(yǎng)交際能力的大方向，將語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力與交際能力的培養(yǎng)緊密聯(lián)合在一起，要做到這一點(diǎn)，僅靠對(duì)話課來(lái)實(shí)現(xiàn)是不夠的。我認(rèn)為閱讀課在課堂教學(xué)中占很大的比重，將交際教學(xué)法應(yīng)用到閱讀上是可以收到較好的效果的。
大多數(shù)教師贊成在初中英語(yǔ)教學(xué)中采用交際教學(xué)法，因?yàn)槌踔须A段教材內(nèi)容淺顯，故事性強(qiáng)，文字形象化，抽象概念少，適宜組織各種活動(dòng)。采用交際法成績(jī)顯著。而高中階段，教材內(nèi)容加深，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)復(fù)雜，機(jī)械操練和意義操練的比重隨之增加，再加上高考的壓力，在課堂上實(shí)行交際法是否可行存在疑問(wèn)。
我們大可以打消這一疑慮，交際法同樣運(yùn)用于高中課堂教學(xué)，而且內(nèi)涵更有深度。高中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和智力發(fā)展，以及生活閱歷的增加，他們對(duì)簡(jiǎn)單的交際活動(dòng)已經(jīng)不大感興趣了，但是對(duì)心智活動(dòng)（mentalactivities）的興趣與接受程度則越來(lái)越強(qiáng)，所以高中英語(yǔ)教師只要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在課上創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)他們參與這種為他們所喜愛(ài)的心智活動(dòng)，同樣也能使學(xué)生的交際能力得到練習(xí)。
在講授sefc.14hownewspaperisproduced一課中，進(jìn)行了這種嘗試，效果比較明顯。
[1][2]。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十四
專題實(shí)驗(yàn)階段報(bào)告一.課題的提出英語(yǔ)是我國(guó)小學(xué)的一門(mén)核心學(xué)科課程。但長(zhǎng)期以來(lái)，教師在教學(xué)中往往以自我為中心，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)困難、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)心理等學(xué)習(xí)因素的考慮，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)大都是根據(jù)自己的喜好、判斷和對(duì)學(xué)生心理特征和興趣的假設(shè)來(lái)編排和組織，這使得英語(yǔ)教學(xué)基本上只是老師的教，很難成為學(xué)生的學(xué)，大部分學(xué)生只學(xué)到了英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，沒(méi)有形成得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行交際的能力，而英語(yǔ)是一門(mén)需要學(xué)生大量實(shí)踐練習(xí)的課程，學(xué)生只有在語(yǔ)用真實(shí)、語(yǔ)境真實(shí)的交際活動(dòng)中，才可能形成運(yùn)用英語(yǔ)的能力，達(dá)到我們的教學(xué)目的。目前國(guó)家教育部正在對(duì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行全面的改革，其中也包括對(duì)英語(yǔ)學(xué)科課程進(jìn)行改革，為此教育部組織研制了《國(guó)家英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，新標(biāo)準(zhǔn)的“附錄六：教學(xué)策略指導(dǎo)”中建議教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用實(shí)踐性強(qiáng)、具有明確任務(wù)目標(biāo)的“任務(wù)學(xué)習(xí)(task-basedlearning)”這一教學(xué)策略，并就此做了相應(yīng)的規(guī)定。國(guó)家教育部九五規(guī)劃項(xiàng)目“中小學(xué)英語(yǔ)教育動(dòng)態(tài)真實(shí)原則研究與實(shí)驗(yàn)”全國(guó)項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人華中師大魯子問(wèn)老師開(kāi)始在實(shí)驗(yàn)演示課的課堂教學(xué)中對(duì)“以任務(wù)為基礎(chǔ)”的教學(xué)思路進(jìn)行實(shí)踐嘗試。在3-4月號(hào)的《英語(yǔ)教育研究與實(shí)驗(yàn)》中魯老師提出了“真實(shí)運(yùn)用性任務(wù)教學(xué)模式”。207月在北京舉行的“年全國(guó)中小學(xué)英語(yǔ)教育與新標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)”中的大會(huì)發(fā)言稿《“中小學(xué)英語(yǔ)真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法”簡(jiǎn)介》中魯老師正式提出“中小學(xué)英語(yǔ)真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法”，其英文表述是：real-use-task-orientedenglishteachingmethodforschoolsinchina。為了探索提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的有效途徑，9月，我參加了廈門(mén)“中小學(xué)英語(yǔ)教育動(dòng)態(tài)真實(shí)原則推廣性實(shí)驗(yàn)”的子課題----“真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用”的專題實(shí)驗(yàn)研究。二.實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)本實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)是英語(yǔ)教育動(dòng)態(tài)真實(shí)原則。英語(yǔ)教育動(dòng)態(tài)真實(shí)原則指出：1.若英語(yǔ)教師能把握英語(yǔ)教育的教育因素的動(dòng)態(tài)的真實(shí)的內(nèi)涵，并依據(jù)這些內(nèi)涵進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，則有利于提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。2.若英語(yǔ)教師能把握英語(yǔ)教育的教育因素的動(dòng)態(tài)的真實(shí)的內(nèi)涵，運(yùn)用動(dòng)態(tài)的真實(shí)的英語(yǔ)教育的教學(xué)因素進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，則有利于提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。三.實(shí)驗(yàn)的研究目的1.研究小學(xué)英語(yǔ)真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法的可行性。教學(xué)中，運(yùn)用“動(dòng)態(tài)真實(shí)”原則及其教學(xué)策略、教學(xué)法、教學(xué)方法和技巧，力求在真實(shí)的語(yǔ)境中輸入真實(shí)的語(yǔ)義，運(yùn)用真實(shí)的語(yǔ)用功能，不斷調(diào)整、變換教學(xué)方法，有的放矢地、有步驟地、有層次地使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成運(yùn)用真實(shí)英語(yǔ)的'能力。2.為進(jìn)一步完善小學(xué)英語(yǔ)真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法積累經(jīng)驗(yàn)和素材。本實(shí)驗(yàn)處在摸索階段，應(yīng)該結(jié)合教材，根據(jù)“動(dòng)態(tài)真實(shí)”原則，通過(guò)符合學(xué)生不斷變化的真實(shí)興趣、真實(shí)學(xué)習(xí)目的等教育因素的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)語(yǔ)義、語(yǔ)境和語(yǔ)用的全面真實(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性、主動(dòng)性和興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成輸出真實(shí)英語(yǔ)的能力。教師在教學(xué)過(guò)程中也不斷積累提高教學(xué)質(zhì)量和效果的經(jīng)驗(yàn)和方法，達(dá)到實(shí)驗(yàn)研究的目的。四.實(shí)驗(yàn)時(shí)間與對(duì)象時(shí)間從209月至7月，對(duì)象為本校三(1)班的學(xué)生。五.實(shí)驗(yàn)過(guò)程與方法實(shí)驗(yàn)過(guò)程安排表：過(guò)程時(shí)間研究?jī)?nèi)容成果呈現(xiàn)形式第一階段.9-.7“任務(wù)型”教學(xué)設(shè)計(jì)論文、公開(kāi)課、調(diào)查報(bào)告第二階段2003.9-.7“任務(wù)型”教學(xué)策略公開(kāi)課、調(diào)查報(bào)告第三階段2004.9-.7“任務(wù)型”教學(xué)評(píng)價(jià)論文、公開(kāi)課、調(diào)查報(bào)告(一)理論學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)階段，在市、區(qū)教研員的指導(dǎo)和組織下，實(shí)驗(yàn)教師對(duì)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展進(jìn)行了深入、認(rèn)真的探討，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)要做好以下幾點(diǎn)：1.要系統(tǒng)學(xué)習(xí)“動(dòng)態(tài)真實(shí)”原則及有關(guān)方面的理論，準(zhǔn)確把握動(dòng)態(tài)真實(shí)的教育因素和教學(xué)因素，教師之間進(jìn)行經(jīng)常性的聽(tīng)課、交流、反饋、學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)水平。2.要根據(jù)本地區(qū)、本校的實(shí)際情況，結(jié)合現(xiàn)行教材和學(xué)生的真實(shí)水平，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。3.要依照《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)目的和要求，抓住教學(xué)重、難點(diǎn)，認(rèn)真按照動(dòng)態(tài)真實(shí)原則設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法和技巧，特別是要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的語(yǔ)用目的，設(shè)計(jì)真實(shí)運(yùn)用任務(wù)。(二)問(wèn)卷調(diào)查法利用教育調(diào)查表對(duì)學(xué)生真實(shí)興趣和學(xué)習(xí)真實(shí)困難進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)查和分析，按照學(xué)生真實(shí)興趣動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。以下是實(shí)驗(yàn)班36位學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)問(wèn)卷調(diào)查表。序號(hào)內(nèi)容喜歡人數(shù)占總?cè)藬?shù)的百分比1.你喜歡哪些英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)？做值日?qǐng)?bào)告2775%做英語(yǔ)游戲36100%聽(tīng)英語(yǔ)小故事3083.3%朗讀兒歌、繞口令3083.3%唱英語(yǔ)歌曲3391.7%模仿秀活動(dòng)2569.4%各種競(jìng)賽活動(dòng)2775%看英語(yǔ)動(dòng)畫(huà)片或錄像3494.4%在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下上英語(yǔ)課3597.2%2.你喜歡哪些英語(yǔ)課外活動(dòng)？參加“英語(yǔ)角”活動(dòng)2261.1%編輯、制作英語(yǔ)手抄報(bào)3186.1%參加英語(yǔ)文藝演出2055.6%制作英語(yǔ)板報(bào)3083.3%英語(yǔ)作業(yè)展覽2466.7%和外國(guó)人交流3083.3%3.你喜歡老師布置什么樣的作業(yè)？抄寫(xiě)字母、單詞1130.6%聽(tīng)錄音朗讀課文2672.2%收集英語(yǔ)小故事并講給同學(xué)聽(tīng)2569.4%給自己的朗讀錄音2055.6%自編兒歌、歌曲1850%制作學(xué)具2363.9%與家人或朋友用英語(yǔ)交流2569.4%根據(jù)以上數(shù)據(jù)的分析，在備課時(shí)，我認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容，把握真實(shí)教學(xué)目的，充分考慮學(xué)生、教師、教學(xué)條件、教學(xué)時(shí)間、社會(huì)環(huán)境等教育教學(xué)因素，初步設(shè)計(jì)能體現(xiàn)學(xué)生主體性的、現(xiàn)實(shí)生活中有發(fā)生的可能性的、有趣味性的、有目的性的、多元性的和具有第二課堂延伸性的任務(wù),在課堂教學(xué)中嘗試并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)。教學(xué)活動(dòng)中的任務(wù)設(shè)計(jì)采用a、日常社會(huì)交往任務(wù)(如到同學(xué)、朋友家做客)b、課堂交往任務(wù)(如同學(xué)間互相詢問(wèn)周末活動(dòng)等)c、創(chuàng)造的任務(wù)(如制作簡(jiǎn)單的學(xué)具、賀卡等)d、問(wèn)題解決的任務(wù)(如利用地圖問(wèn)路)e、形成決定的任務(wù)(如運(yùn)動(dòng)會(huì)參加什么項(xiàng)目、春游帶什么食物等)f、信息類任務(wù)(如上網(wǎng)查詢學(xué)習(xí)資料等)g、愉悅類任務(wù)(如做游戲和表演等)h、情感類任務(wù)(如陳述自己或他人的興趣、愛(ài)好)等八種。比如，教學(xué)內(nèi)容為：it’sred(blue,yellow,green,black).it’sablackdog.時(shí)，可以設(shè)計(jì)1.向他人(不在場(chǎng)或看不見(jiàn)顏色)描述顏色。2.說(shuō)出自己喜歡的顏色(只要求說(shuō)顏色詞)。3.向朋友描述自己的有顏色的物品。4.說(shuō)明自己的物品的顏色。5.陳述客觀物體(彩虹、氣球、衣服、汽車等)的顏色。6.參加colourshow的活動(dòng)。7.尋找丟失的有明確顏色的dog,cat。8.畫(huà)出各種顏色的動(dòng)物，并給予說(shuō)明。這些不同程度的任務(wù)，讓不同程度的學(xué)生有選擇的完成，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。2.利用每一個(gè)模塊的教學(xué)反饋對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)困難進(jìn)行分析，及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。采用市或區(qū)教研室提供的階段測(cè)試題進(jìn)行測(cè)試，做好質(zhì)量分析，動(dòng)態(tài)掌握教學(xué)效果，掌握學(xué)生的真實(shí)困難并及時(shí)加以解決。(三)行動(dòng)研究法行動(dòng)研究是教師在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)自己的教學(xué)觀念、所采取的教學(xué)方法、及由此所產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行反思，在反思中重新審視自己的教學(xué)觀念，探討、研究和改進(jìn)教學(xué)方法，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。行動(dòng)研究的方式有很多，在第一階段我主要采用日志、錄像和教學(xué)觀摩等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集。1.日志課后及時(shí)寫(xiě)好日志，從教師、學(xué)生和師生活動(dòng)三方面進(jìn)行反思，比如，是否按要求完成教學(xué)計(jì)劃、任務(wù)設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的真實(shí)興趣、學(xué)生還存在哪些真實(shí)學(xué)習(xí)困難、教師與學(xué)生的雙邊交際活動(dòng)進(jìn)行的情況如何等等。2.錄像通過(guò)觀看自己授課的教學(xué)錄像，記錄大量真實(shí)而生動(dòng)的信息，比如，教學(xué)目的是否達(dá)到、學(xué)生的課堂表現(xiàn)如何、學(xué)生是否有學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)是否充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性、課堂有哪些需要改進(jìn)和調(diào)整的環(huán)節(jié)等等。2.課堂教學(xué)觀摩課堂教學(xué)觀摩是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和受教育的過(guò)程，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩，增強(qiáng)自己的反思能力，鍛煉自己的職業(yè)判斷能力，對(duì)自己的教學(xué)和課改工作起很大的促進(jìn)作用。六.實(shí)驗(yàn)結(jié)果1.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，證明“真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法”是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)能力的科學(xué)有效的方法。2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，教師轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，開(kāi)闊了教學(xué)思路，提高了教學(xué)能力，也提高了自身的理論和業(yè)務(wù)水平。3.通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣大大提高，厭學(xué)和畏學(xué)的情況明顯減少，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性也逐步增強(qiáng)。4.通過(guò)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)對(duì)比，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的英語(yǔ)能力有明顯的優(yōu)勢(shì)。三年級(jí)實(shí)驗(yàn)班與非實(shí)驗(yàn)班成績(jī)對(duì)照表班級(jí)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)班總?cè)藬?shù)：36非實(shí)驗(yàn)班總?cè)藬?shù)：30總?cè)藬?shù)：36優(yōu)秀人數(shù)322125良好人數(shù)4911及格人數(shù)363036平均分97.3191.4789.39七.實(shí)驗(yàn)的分析與今后的打算由于實(shí)驗(yàn)時(shí)間較短，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)還不足，實(shí)驗(yàn)中存在的很多問(wèn)題需要進(jìn)一步改進(jìn)。主要問(wèn)題是：1.對(duì)“動(dòng)態(tài)真實(shí)原則”的內(nèi)涵理解還不夠透徹，在課堂教學(xué)中四個(gè)主要教學(xué)策略的運(yùn)用不夠突出。2.任務(wù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)不夠豐富，有一定的局限性，有時(shí)還顯得缺乏真實(shí)性。3.教師教學(xué)負(fù)擔(dān)較重，投入課題研究的時(shí)間和精力不足。針對(duì)存在問(wèn)題，我打算在今后的實(shí)驗(yàn)中采取以下主要措施：1.加強(qiáng)對(duì)“動(dòng)態(tài)真實(shí)”原則及有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和探討，用科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦，在教學(xué)中自覺(jué)運(yùn)用該原則指導(dǎo)教學(xué)，提高自己對(duì)實(shí)驗(yàn)的駕馭能力。2.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，并積極參加各級(jí)教研活動(dòng)，虛心向同行請(qǐng)教，盡量多聽(tīng)課，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。3.力求設(shè)計(jì)真實(shí)的任務(wù)活動(dòng)，從激發(fā)學(xué)生興趣入手，讓他們?cè)谡Z(yǔ)用真實(shí)、語(yǔ)境真實(shí)的交際活動(dòng)中形成運(yùn)用英語(yǔ)的能力。4.通過(guò)各模塊的教學(xué)反饋，針對(duì)學(xué)生的真實(shí)困難，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)方案，寫(xiě)好教學(xué)反思，并積累成功的教學(xué)設(shè)計(jì)。5.發(fā)揮校英語(yǔ)教研組的作用，將“真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用”列入每周集體備課的日常項(xiàng)目，讓更多的老師為實(shí)驗(yàn)出謀獻(xiàn)策，提高教研能力。相信在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在市、區(qū)教研室的指導(dǎo)和同行的幫助下，實(shí)驗(yàn)會(huì)取得更大的進(jìn)步。我將努力搞好教學(xué)實(shí)驗(yàn)，為提高蓮花小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量盡綿薄之力。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十五
[內(nèi)容]。
樣例在技能習(xí)得的早期扮演著重要的角色，它能減少嘗試錯(cuò)誤的次數(shù)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。
構(gòu)想的實(shí)施。
（一）開(kāi)題典禮。新學(xué)期第一周作文課上，鄭重其事地舉行開(kāi)題典禮，發(fā)表激情洋溢的講話，簡(jiǎn)介選題的目的、意義，要求同學(xué)們?cè)谂ν瓿伞捌瑪嘧魑摹薄ⅰ皢卧魑摹钡幕A(chǔ)上，積極地搜集、篩選素材，不斷地提煉、深化主題，爭(zhēng)當(dāng)“每學(xué)期一大作”的冠軍。
（二）扶植骨干。組建文學(xué)興趣小組，并利用雙休日舉行文學(xué)筆會(huì)，交流“每學(xué)期一大作”的進(jìn)度、經(jīng)驗(yàn)和計(jì)劃。文學(xué)興趣小組的成員回到班集體中，正像投于魚(yú)花中活躍異常的泥鰍，一定會(huì)提高魚(yú)花的成活率。
（三）逐月檢查。每過(guò)三四周，滿腔熱情地視察寫(xiě)作情況，對(duì)態(tài)度積極、素材搜集較充分、思路富有新意的當(dāng)堂給予表?yè)P(yáng)，同時(shí)，扼要地指出下一階段的努力方向。
（四）期末表彰。(1)設(shè)速度獎(jiǎng)。最早完成“每學(xué)期一大作”的同學(xué)分獲一、二、三等獎(jiǎng)。(2)設(shè)質(zhì)量獎(jiǎng)。在章法、選材、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，“每學(xué)期一大作”完成得較好的.同學(xué)，分獲一、二、三等獎(jiǎng)及鼓勵(lì)獎(jiǎng)。(3)設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)。“每學(xué)期一大作”在某一方面頗有創(chuàng)見(jiàn)、不同凡響，作者獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，此獎(jiǎng)項(xiàng)沒(méi)有名額限制。
表彰中要用足用活激勵(lì)的原則，使獲獎(jiǎng)總比例達(dá)到60%以上。
（五）注意調(diào)整。從選題到具體操作一旦發(fā)現(xiàn)不合時(shí)宜之處，立即加以調(diào)整，以保證“每學(xué)期一大作”序列，即“中學(xué)12題”的科學(xué)實(shí)施。
筆者認(rèn)為，“每學(xué)期一大作”的訓(xùn)練構(gòu)想具有時(shí)代性、生動(dòng)性、實(shí)用性。只要勇于實(shí)踐，巧于運(yùn)作，勤于總結(jié)，一定能促進(jìn)學(xué)生的思想和寫(xiě)作水平的提高。
“每學(xué)期一大作”的豐富礦藏亟待開(kāi)發(fā)。
教學(xué)設(shè)想：教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）心理學(xué)家皮連生教授。
[1][2][3][4][5]。
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十六
針對(duì)傳統(tǒng)的'大學(xué)英語(yǔ)閱讀課教材和上課方式存在的問(wèn)題,筆者提議運(yùn)用主題單元教學(xué)法來(lái)上大學(xué)英語(yǔ)閱讀課.該方法是以整體語(yǔ)言教學(xué)法為理論基礎(chǔ),鼓勵(lì)教師立足教材,超出教材,圍繞主題開(kāi)發(fā)課程資料,通過(guò)主題詞匯和語(yǔ)言表達(dá)的反復(fù)呈現(xiàn),強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的記憶和保持度.它能提高學(xué)生對(duì)閱讀的興趣,有效地拓展他們的文化背景知識(shí)和詞匯量,使聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種技能訓(xùn)練達(dá)到相互滲透有機(jī)組合,推動(dòng)綜合應(yīng)用英語(yǔ)技能的形成和鞏固.
作者：黃棟彤作者單位：廣東江門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院刊名：中國(guó)校外教育（理論）英文刊名：chinaafterschooleducation年，卷(期)：“”(z1)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)閱讀課整體語(yǔ)言教學(xué)法主題單元教學(xué)法
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十七
論文摘要：本文通過(guò)對(duì)交際教學(xué)法在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)狀的分析，指出其運(yùn)用過(guò)程中普遍存在的幾個(gè)問(wèn)題，并通過(guò)對(duì)英語(yǔ)原聲電影的課堂實(shí)踐研究，得出將原聲電影引入英語(yǔ)課堂的必要性，同時(shí)提出教師將原聲電影應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)時(shí)需注意的幾點(diǎn)實(shí)施原則。
交際教學(xué)法是外語(yǔ)教學(xué)中使用十分廣泛的一種教學(xué)方法。如何有效地將交際法引入我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)，一直是外語(yǔ)教學(xué)界討論的焦點(diǎn)。本文擬結(jié)合原聲電影在英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，就英語(yǔ)交際教學(xué)法中引入原聲電影的必要性及實(shí)施原則進(jìn)行具體探討。
從二十世紀(jì)八十年代起交際教學(xué)法就成為全世界英語(yǔ)教學(xué)的主流理論。它是基于海姆斯的交際能力理論，韓禮德的功能理論及威爾金的意念學(xué)說(shuō)而形成的一種區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方法的教學(xué)理論。從實(shí)踐角度講，這一方法要求教師將交際活動(dòng)、文化背景等以活動(dòng)的方式引入課堂教學(xué)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言交際的能力。
國(guó)家教育部在1月印發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語(yǔ)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，提高綜合文化素質(zhì)。這一要求的提出，表明英語(yǔ)教育的重點(diǎn)已從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向交際能力的應(yīng)用上。交際法順應(yīng)了這一目標(biāo)要求，在國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。但相對(duì)于國(guó)人對(duì)英語(yǔ)教育的高投入而言，我國(guó)的英語(yǔ)教育仍處在“低產(chǎn)出”的現(xiàn)狀（陳國(guó)華，2008）。大部分英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在經(jīng)過(guò)十幾年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)后，其英語(yǔ)交際能力仍處于“能讀不能寫(xiě)，能寫(xiě)不能說(shuō)”的尷尬狀態(tài)。
二、交際教學(xué)法在中國(guó)英語(yǔ)教育應(yīng)用中存在的幾個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)題一：盡可能真實(shí)的交際情景并不真實(shí)。
交際教學(xué)法特征之一就是將英語(yǔ)交際的過(guò)程放到一個(gè)盡可能真實(shí)的交際情景中讓學(xué)生自然內(nèi)化語(yǔ)言的應(yīng)用。但國(guó)內(nèi)教育中存在一個(gè)最大的障礙即英語(yǔ)的輸入并非真正的英語(yǔ)交際。國(guó)內(nèi)目前的英語(yǔ)輸入仍以書(shū)面體教材為主，而且一套教材的應(yīng)用會(huì)持續(xù)幾年甚至十幾年。在英國(guó)人說(shuō)“i’mtotallyintoit?！睍r(shí)，中國(guó)學(xué)生只會(huì)說(shuō)“ilikeitverymuch?！痹谟?guó)人說(shuō)“gotcha！”時(shí)，中國(guó)學(xué)生甚至不知道它表示“i’vegotyou。”因?yàn)檫@些表達(dá)不在語(yǔ)言輸入中。另外，國(guó)內(nèi)的'大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容仍很單一，交際材料內(nèi)容貧乏，無(wú)法應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。
問(wèn)題二：學(xué)生為主體的課堂教學(xué)中學(xué)生并不主動(dòng)。
交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)的教師為主體的教育方式轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體。但目前的國(guó)內(nèi)教育中，課堂活動(dòng)的內(nèi)容全部由教師進(jìn)行設(shè)計(jì)完成，雖然學(xué)生以各種形式參加到了課堂活動(dòng)中，但這些活動(dòng)并沒(méi)有真正的讓學(xué)生主動(dòng)思考，更不用說(shuō)讓學(xué)生用英語(yǔ)去思維。
針對(duì)以上幾點(diǎn)問(wèn)題，本文作者提出將原聲電影大量引入英語(yǔ)教學(xué)的建議，并對(duì)電影教學(xué)的原則進(jìn)行具體討論。
1、將原聲電影引入課堂的優(yōu)勢(shì)。
首先，原聲電影展現(xiàn)真實(shí)的英語(yǔ)交際場(chǎng)景。電影藝術(shù)來(lái)源于真實(shí)的生活，它從情景到語(yǔ)言再到文化，都最直接地展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)英語(yǔ)國(guó)家。影視最大程度的從視、聽(tīng)、光、影等多方位立體化的讓我們接觸純英語(yǔ)的世界。
其次，原聲電影為我們提供了準(zhǔn)確豐富的交際語(yǔ)言輸入。在電影中，俚語(yǔ)、俗語(yǔ)等口語(yǔ)的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我國(guó)學(xué)生日常所接觸到的書(shū)面體。同時(shí)，每個(gè)角色根據(jù)交際需求的不同對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音、肢體動(dòng)作等都有所不同，而這些因素的變化正是我們?cè)诮浑H中需要掌握而在國(guó)內(nèi)又無(wú)法接觸到的。
最后，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)外文電影興趣濃厚。心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中指出：學(xué)習(xí)最好的激勵(lì)是對(duì)所學(xué)材料的興趣。電影將聽(tīng)覺(jué)刺激與視覺(jué)刺激結(jié)合，極大地吸引了觀眾的注意力，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在。
2、實(shí)施原則。
原聲電影的優(yōu)勢(shì)性已不言而喻。但如果沒(méi)有對(duì)電影學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，個(gè)人英語(yǔ)能力的成長(zhǎng)就不會(huì)突飛猛進(jìn)。在這里教師的指導(dǎo)作用就突顯出來(lái)。在電影教學(xué)中教師對(duì)學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)應(yīng)遵循如下原則：原則一、根據(jù)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言程度指導(dǎo)學(xué)生合理選片。
根據(jù)克拉申的語(yǔ)言輸入假說(shuō)，學(xué)習(xí)者所接受的語(yǔ)言輸入必須滿足i+1的要求，即在可理解的交際環(huán)境中，輸入已知的語(yǔ)言成分（i）加上略高于已知語(yǔ)言水平的成分（i+1），對(duì)于（1）的語(yǔ)言習(xí)得才能發(fā)生（krashen，1985）。因此，應(yīng)用于電影教學(xué)中的影片的語(yǔ)言難度在語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能聽(tīng)懂70%的水平之上為宜。比如像highschoolmusical（歌舞青春）屬于青春校園劇內(nèi)容幽默向上，語(yǔ)言輕松貼近學(xué)生生活，很適合有初步聽(tīng)說(shuō)能力的大學(xué)一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)；像sleeplessinseattle（西雅圖不眠夜）等劇情片，語(yǔ)言內(nèi)容豐富，適合詞匯量已有一定積累，聽(tīng)說(shuō)能力較強(qiáng)的大學(xué)二、三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)；而像prideandprejudice（傲慢與偏見(jiàn)）等名著改編劇就只適合英語(yǔ)交際、理解能力及寫(xiě)作能力都相對(duì)較好的學(xué)生作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的材料。
總之，教師要對(duì)學(xué)生的已知語(yǔ)言水平有充分的了解，并在影片教學(xué)前仔細(xì)研究片中的語(yǔ)言難度，再利用影片對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
原則二、合理安排語(yǔ)言活動(dòng)，將學(xué)習(xí)者的注意力集中于語(yǔ)言交際。
要使學(xué)習(xí)者對(duì)原聲電影的注意力從情節(jié)轉(zhuǎn)移到語(yǔ)言，需要教師做好觀前、觀中、觀后的活動(dòng)設(shè)計(jì)，激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)言輸出的重視。原則上做到泛聽(tīng)與精聽(tīng)相結(jié)合，文化與語(yǔ)言相結(jié)合，輸出與輸入相結(jié)合。
原則三、在電影教學(xué)中合理確定教學(xué)目標(biāo)，及時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言測(cè)試。
具體的語(yǔ)言目標(biāo)是學(xué)習(xí)者前進(jìn)的動(dòng)力。教師應(yīng)在課前確定具體的語(yǔ)言目標(biāo)，及時(shí)在影片結(jié)束后用交際對(duì)話、小組討論、成果展示等形式對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試，以確保學(xué)生擁有足夠的外部學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如，我們想學(xué)習(xí)英美文化中關(guān)于音樂(lè)的描述，我們可以選擇raiseyourvoice（勁歌飛揚(yáng)）中的片斷作為語(yǔ)言材料。在影片學(xué)習(xí)之前，為學(xué)生設(shè)定了解影片中所出現(xiàn)的所有樂(lè)器名稱，能夠就某種音樂(lè)形式進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)一首影片中你最喜歡的英文歌等語(yǔ)言目標(biāo)，并在學(xué)習(xí)后對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，監(jiān)控學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握程度。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，英語(yǔ)交際是一種綜合性的技能。從交際這一語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用出發(fā)，在原聲電影這一現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中去綜合性的學(xué)習(xí)語(yǔ)言交際的技能，是在國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最佳途徑。交際教學(xué)法向教師提出了更高的要求。將原聲電影應(yīng)用于中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)前景廣闊，任重道遠(yuǎn)，還需教師在課堂教學(xué)中積累經(jīng)驗(yàn)，共同探討。
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交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十八
英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科,其特點(diǎn)是比較枯燥乏味,英語(yǔ)教師應(yīng)該善于調(diào)節(jié)課堂氣氛,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默,可以瞬間改善學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣.幽默教學(xué)只要運(yùn)用得恰如其分,就能達(dá)到事半功倍的效果.
作者：崔式蓉作者單位：淄博職業(yè)學(xué)院刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：2009“”(32)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：英語(yǔ)課堂幽默教學(xué)法
交際教學(xué)法英語(yǔ)論文篇十九
摘要：本文在闡述交際教學(xué)法原則的基礎(chǔ)上試圖對(duì)中學(xué)課堂英語(yǔ)交際教學(xué)作初步的探討。
關(guān)鍵詞：教材；直觀教學(xué)；交際能力。
作者簡(jiǎn)介：王工兵，任教于江蘇省連云港市贛榆縣柘汪二中。
交際法，又稱“意念法”、“功能法”或“意念――功能法”。它是以語(yǔ)言功能項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)在特定的社會(huì)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法體系。
交際法的創(chuàng)始人是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯,代表人物還有英國(guó)的語(yǔ)言教育家亞歷山大、威多森、荷蘭的范埃克。交際法是在20世紀(jì)60年代末期創(chuàng)立的一種外語(yǔ)教學(xué)法，其理論依據(jù)是英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家坎德林和威多森等英國(guó)功能語(yǔ)言學(xué)家弗思以及美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯等人的著作。這一教學(xué)路子普遍為世界各國(guó)外語(yǔ)教學(xué)界認(rèn)同。
交際法認(rèn)為：培養(yǎng)交際能力應(yīng)該是語(yǔ)言教學(xué)的根本目的，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種語(yǔ)言技能的訓(xùn)練必須為交際能力服務(wù)。
英語(yǔ)是一種交際工具，英語(yǔ)教學(xué)的目的就是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生用這種交際工具的能力。眾所周知，英語(yǔ)是當(dāng)今世界最為廣泛應(yīng)用的交流工具。采用交際化教學(xué)法，能顯著地促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力。
然而，由于受傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的影響，加上師資培訓(xùn)工作的步伐未能適應(yīng)新形勢(shì)的變化，怎樣在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中更好地貫徹新大綱及新教材的交際性教學(xué)原則,是一個(gè)值得探討的課題。
本文在闡述交際教學(xué)法原則的基礎(chǔ)上試圖對(duì)中學(xué)課堂英語(yǔ)交際教學(xué)作初步的探討。
一、依據(jù)教材。
新教材是新大綱規(guī)定的交際教學(xué)的具體體現(xiàn)，它改變了傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)觀念，從語(yǔ)言的實(shí)際意義出發(fā)來(lái)安排語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)形式，以達(dá)到語(yǔ)言交際的`目的。
新教材不再單純以語(yǔ)法項(xiàng)目為主要脈絡(luò)來(lái)組織和安排教學(xué)內(nèi)容，而是根據(jù)交際目的需要，既考慮語(yǔ)言的功能、意念和話題，也考慮語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等因素，并使它們有機(jī)地結(jié)合在一起。因此，教師應(yīng)該吃透教材，深刻理解體會(huì)教材不同語(yǔ)言教材的能力，才能依據(jù)教材內(nèi)容有效地組織好教學(xué)，在課堂上創(chuàng)造濃厚的英語(yǔ)交際氛圍。
二、把握課堂教學(xué)的靈活性。
通常教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，依據(jù)的是教材內(nèi)容及備課教案，這樣才能有計(jì)劃、有步驟地完成教學(xué)任務(wù)。但教師在課堂教學(xué)中切忌照本宣科拘泥于教材內(nèi)容及教案。
因?yàn)橐环矫嬗捎诟鞯氐慕虒W(xué)條件、學(xué)生的特點(diǎn)等存在著不同程度的差異，都是需要根據(jù)各地情況適當(dāng)使用教學(xué)材料，采用靈活多變的教學(xué)方式。
另一方面，由于英語(yǔ)課堂交際教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，它以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)不可以一切按事先所設(shè)計(jì)的那樣運(yùn)行。教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的構(gòu)想設(shè)計(jì)都會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的突然變化失去作用。因此，教師在課堂教學(xué)中心須有較強(qiáng)的靈活性的隨機(jī)性，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)多變的課堂。
三、直觀教學(xué)。
中學(xué)階段，特別是初中階段，英語(yǔ)教學(xué)都比較形象具體，和學(xué)生們的日常生活或者生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，易于實(shí)施直觀教學(xué)。直觀教學(xué)可以利用一些基本的教具，如圖片、模型、實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫(huà)等，教師也可以借助手勢(shì)、動(dòng)作或面部表情來(lái)輔助教學(xué)。
近幾年許多中學(xué)添置了完整的電教設(shè)備，這也為外語(yǔ)直觀教學(xué)提供了必需的物質(zhì)條件。直觀教學(xué)使英語(yǔ)教學(xué)變得生動(dòng)、形象、為英語(yǔ)教學(xué)提供各種教學(xué)情景和真實(shí)的交際場(chǎng)合，有助于營(yíng)造英語(yǔ)交際情境和氣氛。學(xué)生不借助翻譯就能夠理解所學(xué)內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生直接用英語(yǔ)思維。
教學(xué)方法及方式多樣化，可以使學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)器官都參加活動(dòng)，符合兒童少年的心理學(xué)發(fā)展規(guī)律，容易引起和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
四、開(kāi)展多樣化的課堂語(yǔ)言交際活動(dòng)。
初中學(xué)生愛(ài)說(shuō)、愛(ài)動(dòng)，善于模仿，記憶力強(qiáng)，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和表現(xiàn)欲，喜歡嘗試著把學(xué)到的語(yǔ)言材料隨時(shí)進(jìn)行對(duì)話、敘述和表演。開(kāi)展豐富多彩的課堂交際活動(dòng)適合初中學(xué)生的特點(diǎn)，便于學(xué)生邊學(xué)邊練，學(xué)用結(jié)合，使所學(xué)語(yǔ)言材料能夠在運(yùn)用中獲得鞏固和提高。
在初中英語(yǔ)教學(xué)階段，教師可以利用或設(shè)計(jì)一些游戲進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，讓學(xué)生在娛樂(lè)過(guò)程中掌握所學(xué)內(nèi)容。
初中教學(xué)既可以參考、借鑒國(guó)內(nèi)外已有的教學(xué)游戲，教師也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，匠心獨(dú)運(yùn)地設(shè)計(jì)出緊扣所授語(yǔ)言材料，又為學(xué)生所喜愛(ài)的游戲。
據(jù)孩子們的好奇心，靈活多變地設(shè)計(jì)一些猜物、找物，捉迷藏的游戲。
學(xué)習(xí)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的句型，可以用已學(xué)過(guò)的動(dòng)詞在一些卡片上寫(xiě)些“指令”如“eat”“swim”“putonajacket”等等，請(qǐng)學(xué)生前來(lái)任意抽一張，照所示“指令”做個(gè)啞劇動(dòng)作，同時(shí)發(fā)問(wèn)“whatamidoing?”其他學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)，“heissleeping.”“heisdrinking.”在輕松活潑的氣氛中學(xué)生掌握了所學(xué)內(nèi)容，并且進(jìn)行了交際訓(xùn)練。
角色表演（role――play）是學(xué)生喜愛(ài)的另一語(yǔ)言交際訓(xùn)練形式。其基本方法就是將所學(xué)的對(duì)話或課文讓學(xué)生分扮各種角色進(jìn)行表演。新教材的“情景對(duì)話”多源于生活，有直觀的情景，很適合角色表演。新教材的“情景對(duì)話”多源于生活，有直觀的情景，很適合角色表演。這些表演可以根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平、想象力、表演能力以及性格來(lái)決定分配給學(xué)的角色。
另外，教師也可以在課堂設(shè)置教學(xué)情景，進(jìn)行模擬對(duì)話訓(xùn)練，內(nèi)容可是問(wèn)候、詢句（天氣、氣候、日期、生活起居）、打電話等活動(dòng)，首先給學(xué)生一、二分鐘進(jìn)行準(zhǔn)備，然后抽一些學(xué)生在全班進(jìn)行對(duì)話示范。
此外，在英語(yǔ)教學(xué)里要進(jìn)行大量的語(yǔ)言操練。尤其在八年級(jí)、九年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)中，隨著所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)的加深，學(xué)生接觸了更多更長(zhǎng)的英語(yǔ)短文，同時(shí)也對(duì)教師培養(yǎng)學(xué)生的交際能力提出了更高的要求。
針對(duì)這個(gè)要求，筆者盡量創(chuàng)造再現(xiàn)真實(shí)生活的語(yǔ)言。講授英語(yǔ)短文及反復(fù)操練操練這些短文，在學(xué)生學(xué)習(xí)短文后，筆者又讓學(xué)生談?wù)搶W(xué)習(xí)短語(yǔ)的感想，同時(shí)要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，利用課文里的詞句，敘述自己對(duì)文章的理解、體會(huì)，以及寫(xiě)英文日記等。
這幾種練習(xí)一種比一種更接近生活實(shí)際，能夠較好地操練和交際的恰當(dāng)結(jié)合。
英語(yǔ)課外活動(dòng)是整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的一個(gè)有機(jī)組成部分，它和培養(yǎng)學(xué)生的交際能力緊密相連。學(xué)生課上學(xué)了英語(yǔ)，不僅課上用，課下也要用，這樣才能養(yǎng)成運(yùn)用英語(yǔ)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)地圖辨方向的內(nèi)容后，筆者在地面上畫(huà)了學(xué)校周圍地形圖，讓學(xué)生從某一點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)教師所說(shuō)的英語(yǔ)，在“地圖”上“走”到要到的位置；然后再按事先要到的地點(diǎn)，讓學(xué)生用英語(yǔ)說(shuō)出如何到達(dá)該地方。并且讓每個(gè)學(xué)生一問(wèn)一答。編成對(duì)話，談?wù)摲较颍鰪?qiáng)他們實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力。
在學(xué)生已掌握了一定單詞后，筆者在紙上寫(xiě)了若干英語(yǔ)單詞，讓學(xué)生圍坐在一起，用所給單詞編成一篇連貫的小段落，一人一句前后呼應(yīng)。這樣做，學(xué)生邊動(dòng)腦想，邊動(dòng)口說(shuō)，盡量地將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用上，有助于訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力。
還可以讓學(xué)生采取輕松活潑、圖文并茂的方式來(lái)辦英語(yǔ)小報(bào)紙。這樣，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生用英語(yǔ)交際的能力。
在開(kāi)展這些課堂語(yǔ)言交際訓(xùn)練活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該牢記以學(xué)生為中心這一基本原則，即學(xué)生可以按照自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、操練、認(rèn)知體驗(yàn)活動(dòng)，但這并不意味著對(duì)學(xué)生可以放任自流。相反，學(xué)生在許多環(huán)節(jié)上需要教師的指導(dǎo)，也需要接受教師在總體范圍上的組織和管理。當(dāng)學(xué)生的活動(dòng)出現(xiàn)不合總體目標(biāo)的偏差時(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用可行的管理手段予以糾正。特別是在小組和全班活動(dòng)中，教師應(yīng)發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用，做到放得開(kāi)、收得攏，既熱烈活潑、又井然有序。
教師為了獲得駕馭課堂、管理好課堂的主動(dòng)權(quán)，平時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)師生之間的情感交流，創(chuàng)造寬松活潑的課堂氣氛，才能真正贏得學(xué)生的參與與配合，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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