日記是一種記錄自己思想感情、經(jīng)驗教訓(xùn)以及對生活的體驗與領(lǐng)悟的文字形式。如何提高記憶力和學(xué)習(xí)效率閱讀這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作技巧和要點。
革命精神高考篇一
自從中華人民共和國成立以來，我們的偉大祖國一直在不斷的進行革命、建設(shè)和發(fā)展。近年來，習(xí)近平總書記提出的“賡續(xù)革命、永不懈怠”的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)我們在新時代的征程中不斷前行。在不斷深化改革、加強國防等各個領(lǐng)域，我們必須發(fā)揚“賡續(xù)革命”的精神，勇往直前，并從中得到啟示和感悟，促進自身不斷成長。
第二段：意義。
“賡續(xù)革命，永不懈怠”的精神以“九一八”以來的中國革命歷程為基礎(chǔ)，是對中國革命的一次精神提升。在新時代背景下，我們必須將“賡續(xù)革命”精神融入日常工作、生活中，以艱苦奮斗、自我革命的精神來完成使命，提高自己的素質(zhì)和能力、實現(xiàn)個人價值。在實踐中，不斷適應(yīng)新時代形勢的發(fā)展，以革命者的精神、忠誠的標(biāo)準(zhǔn)去參與社會生活和政治的改革。
第三段：內(nèi)涵。
“賡續(xù)革命、永不懈怠”的意義是指不斷糾正思想、集中精力、自我革命、不斷自我超越的過程。首先，革命必須永不停止，我們需要不斷地繼承和發(fā)揚革命先輩們的精神，不斷完善自己。另外，永不懈怠是指要活躍在革命斗爭中，永不放松警惕。我們需要牢記貫徹這一精神，這樣才能抵御外部的干擾，保證工作的順利。革命需要我們們通過階級斗爭、切實的行動以及自我克制的方式，不斷前行。
第四段：實踐。
在現(xiàn)實工作中，我們需要不斷凝聚起賡續(xù)革命的精神：需要不斷調(diào)整自己的思想觀念，逐步改變現(xiàn)有習(xí)慣和慣性；需要從容應(yīng)對困難、抵制誘惑，向自己定下目標(biāo)，并努力地追求這些目標(biāo)；需要按照自己的計劃行動、克服自己的惰性，以推動自己和組織向前發(fā)展。這是賡續(xù)革命精神在實際工作中的具體體現(xiàn)，我們需要將其內(nèi)化為心中的信仰，融入工作生活中。
第五段：總結(jié)。
“賡續(xù)革命，永不懈怠”是完全一貫的觀念，不僅僅體現(xiàn)在工作生活中，在學(xué)習(xí)突破、身體鍛煉、文化藝術(shù)等各個方面都可以體現(xiàn)。我們必須不斷增強自己憑借勇氣、堅定和自律的自我意識，將其融入到工作中，激發(fā)有意義的生活，并為實現(xiàn)國家的發(fā)展做出貢獻。賡續(xù)革命意義到遠遠超過自身，也是中國革命和民族復(fù)興事業(yè)的意義所在。我們要持之以恒，不斷堅持這一精神，為偉大復(fù)興的中國貢獻自己的一份力量。
革命精神高考篇二
敬愛的黨組織：
三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽!”
每當(dāng)讀到這紀(jì)念英靈的碑文，厚重的歷史感，對前輩先烈們的欽佩、敬佩、感激之情一應(yīng)具來。英烈們在極其艱難的條件下完成看似不可能的任務(wù)，二萬五千里長征，八年抗日，建立新中國……英烈們用信念和意志、汗水與鮮血為我們鑄就了中華民族崛起的脊梁，為我們締造了一個自由與和平的新時代，開創(chuàng)了一個幸福和希望的新未來。沒有他們奉獻，中國人不會挺直胸膛做人;沒有他們的奉獻，家國依舊風(fēng)雨飄搖;沒有他們的奉獻，中華大地餓殍千里、哀鴻遍野;沒有他們的鮮血和汗水——就沒有今天的幸福生活。
雖然我們的涉世不深，雖然我們依然有著些許天真，但是我們都應(yīng)該堅信：只要我們沿著正確方向而不懈努力、不懈奮斗，我們一定能肩負起自己的使命和責(zé)任，將家園建設(shè)的更加美好。
匯報人：
日期
革命精神高考篇三
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
192019年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
革命精神高考篇四
---撰稿人：民進石嘴山市委會副主委文軍。
2018年8月25日到8月31日參加了由中共石嘴山市委統(tǒng)戰(zhàn)部組織在江西井岡山舉辦的“石嘴山市民主黨派干部、黨外知識分子井岡山革命精神培訓(xùn)班”，經(jīng)過近一周豐富多彩、緊張有序地學(xué)習(xí)培訓(xùn)，從南昌參觀“八一起義紀(jì)念館”到瞻仰井岡山茨坪井岡山革命烈士陵園，從茨坪毛澤東舊居到茅坪八角樓，從黃洋界哨口到瑞金沙州壩革命舊址群，一幅幅革命鮮血染紅的的畫面，一個個為人民的利益和革命事業(yè)沖鋒陷陣、拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻自己的青春和生命事跡在腦?？M繞、耳旁回響，讓人心潮澎湃、感慨萬千。
井岡山和瑞金作為中國革命的圣地，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國革命走向勝利的起點，眾多革命領(lǐng)袖在這里經(jīng)歷革命洪流的洗禮，眾多革命先烈在此獻出了寶貴的年輕生命。九十年后的今天，當(dāng)我們結(jié)合在井岡山和瑞金培訓(xùn)期間的所思、所見、所想，重溫與井岡山、瑞金相連的'一件件革命往事，思緒萬千。這些革命往事，承載了中國共產(chǎn)黨人的初心，是中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命從勝利走向勝利的力量源泉，是中國共產(chǎn)黨永葆革命青春的致勝法寶，也是中國共產(chǎn)黨能夠始終與人民保持血肉聯(lián)系的根本原因。
在井岡山革命烈士陵園，學(xué)員們向所有長眠于此的革命先烈敬獻花圈、默哀悼念，感悟先烈追求理想信念，不怕犧牲的崇高品質(zhì)；在茨坪毛澤東同志舊居，參觀老一輩無產(chǎn)階級革命家工作、生活的地方，感受毛澤東同志勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的品質(zhì)；在小井紅軍醫(yī)院，深刻感悟革命先輩艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)；在黃洋界哨口認真體會到“星星之火可以燎原”的革命用意；在茅坪八角樓了解毛澤東《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作的誕生；在瑞金沙州壩革命舊址群讓我們觸景重溫了學(xué)生課本上的“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”故事；在葉坪村看到毛澤東和朱德指揮根據(jù)地軍民粉碎了敵人第一、二、三次“圍剿”的艱辛和不易。在井岡山革命博物館我們參觀了“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”、“紅軍洞”、“挑糧上山”、“八角樓的燈光”等真實模擬場景，讓人身臨其境，感同身受，在新時代的今天仍需革命精神永相傳。
聆聽了原井岡山革命博物館館長、書記、客座教授謝善廣的《井岡山斗爭與井岡山精神》講課，對井岡山革命斗爭史有了更加具體深刻地認識。在與老紅軍后代面對面訪談教學(xué)中，學(xué)員們肅穆起敬，百感交集。中央組織部原副部長曾志之孫石金龍、紅軍烈士江志華同志孫女江滿風(fēng)、紅軍烈士袁文才之孫袁建芳都聲情并茂、感人至深地結(jié)合自身家庭所見所聞講述了爺爺奶奶的革命故事,每件故事都體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人高風(fēng)亮節(jié)的情操，都體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人按制度辦事的認真，都體現(xiàn)著舍小家顧大家的情懷。
經(jīng)過近七天的現(xiàn)場教學(xué)、體驗式教學(xué)、在情景中感悟，在體驗中觸動，在歌聲中追憶。培訓(xùn)生活緊張充實，專題講座內(nèi)容豐富，現(xiàn)場教學(xué)體驗深刻。學(xué)員們紛紛表示，井岡山之行帶來了心靈的洗禮和精神的升華，井岡山之行既是學(xué)習(xí)之旅，更是深入探尋先賢革命家精神的啟迪之旅。
一次井岡行，一生井岡情。作為民進會員，有幸參加此次井岡山革命精神培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，值得思索、學(xué)習(xí)、珍惜。正是因為井岡山精神，歷史和人民才選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，井岡山精神的生命力在于它的核心思想,即共產(chǎn)黨人堅定的信念和崇高的目標(biāo)――全心全意為人民謀幸福。而為了這個信念和目標(biāo)，無數(shù)革命先烈艱苦奮斗，甚至不惜犧牲寶貴的生命。正是一切為了勞苦大眾，符合人民的根本利益，所以，人民和歷史選擇了共產(chǎn)黨。正是因為井岡山精神，民主黨派才選擇了中國共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨人堅定的信念和為人民幸福而奮斗終生的崇高理想，共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)以及百折不撓的戰(zhàn)斗意志，使民主黨派心悅誠服，為民眾謀利益的共同的歷史使命感，使民主黨派矢志不移地站在共產(chǎn)黨一方，組成統(tǒng)一戰(zhàn)線，同舟共濟，共同成為中國革命和新中國建設(shè)的劃船者和參與者。
知所從來不改初心，思所從往共擔(dān)使命！作為民進市委會專職副主委，要把此次井岡山之行所學(xué)習(xí)的精神貫穿到今后的工作中去，和會員們沿著民進前輩的足跡，堅決接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行！在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，秉承“為執(zhí)政黨助力、為國家盡責(zé)、為人民服務(wù)”的宗旨，按照民進“有思有行，集智聚力，順勢而為，開拓創(chuàng)新”工作方針，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗！
革命精神高考篇五
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點。
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐。
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個方面：一是延安時期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時期用實事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時期提出“自己動手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運動，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實事求是”。在延安時期，我黨首次全面接受了實事求是精神的洗禮。按照實事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進了理論聯(lián)系實際，推進了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計的進步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮。
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時機，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進行到底、奪取全國革命勝利的膽識和氣魄;“兩個善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時期向建設(shè)時期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認識，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
革命精神高考篇六
近日，中國中共文獻研究會“周恩來思想生平研究分會年會暨第二屆全國周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、周恩來思想生平研究分會的專家學(xué)者及全國30多家紀(jì)念館的館長和代表出席了本次論壇。
青年周恩來：大志向產(chǎn)生大力量。
中共中央文獻研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人，有著許多過去人們所無法比擬的優(yōu)點和優(yōu)勢。盡管時代條件變了，但青少年的成長規(guī)律并沒有改變，也不會改變。具體談到周恩來與青少年的關(guān)系，他認為，從周恩來同志青少年時代的經(jīng)歷看，至少有三點特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻的精神。三是執(zhí)著追求的精神。
陳晉說，周恩來從年輕時起，就認為一個人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說：人立足于世界上，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持，“而服役之事乃為人類所不可免”。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情，從來沒有在這方面吝惜過自己的時間和精力。在南開讀書的幾年里，他一直“以校為家，以同學(xué)為兄弟”。1920xx年6月，南開學(xué)?！兜谑萎厴I(yè)同學(xué)錄》里這樣評價周恩來：“君性溫和誠實，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力”。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時期，正是對一個人思想品格的形成有重要影響的時期。應(yīng)該說，周恩來在學(xué)生時期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻精神，對他的一生產(chǎn)生了重要的影響。
陳晉分析道，周恩來出生的年代，正是我們國家內(nèi)憂外患之時，很多有識之士都在尋找一條救國救民的道路。當(dāng)時盛行的實業(yè)救國、教育救國等主張，對青年周恩來都有過一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國，而只有俄國革命的道路才值得效仿。這樣，經(jīng)過多方比較，周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神，正是那個年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來自己所感悟的：“顧凡同一人類，無論為何種事業(yè)，當(dāng)其動作之始，必籌劃其全局，預(yù)計其將來，抱無窮之希望，然后按此希望之路徑以前進，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何?志是也?！爆F(xiàn)在的年輕人也是一樣，要有自己對社會的觀察，有一個不斷判斷的過程。大志向產(chǎn)生大力量，知道哪些東西是對的，才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走。經(jīng)過認真思考后，選擇一條于國于民有益的正確道路，堅定不移地走下去。
周恩來精神：青年成才坐標(biāo)的參照系。
重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說，傳播周恩來精神要研究青少年心理和審美訴求，提高吸引力和感染力。在今天，傳統(tǒng)的道德思想、精神價值的力量都在社會現(xiàn)實生活中不斷地被沖擊，個性與共性、自由與紀(jì)律、個體與社會、功利與奉獻、享樂與節(jié)儉的心理矛盾和價值交鋒，使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識形態(tài)一元化并存的格局，這種格局必然表現(xiàn)為價值選擇的多元化。因此，要求時下的青少年像計劃經(jīng)濟時代開展社會教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。
他認為，要關(guān)注新一代青少年的成長，要研究如何去讓他們接受歷史教育，要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明。今天的青少年是消費社會里享受技術(shù)文明成果的一代，他們比過去的青少年更聰明、更追求時髦，但也崇尚英雄;他們接受各種思想，但也喜歡分析比較;他們雖然獨立、自我，但也在尋找實現(xiàn)價值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對性地開辟了專門給青少年看的展覽，在組織機構(gòu)的設(shè)置上專門建立了社會教育工作部，主要針對青少年教育制定方案、設(shè)計活動、搭建平臺，由此，幫助廣大青少年走近紅巖，感受歷史，學(xué)習(xí)周恩來的精神之魂，為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系。
革命精神高考篇七
同學(xué)們、老師們：
大家好！我是一年級的數(shù)學(xué)老師李老師，我今天國旗下講話的題目是：革命傳統(tǒng)精神代代傳.
孩子們，現(xiàn)在社會發(fā)展了,生活水平提高了.你們的生活也非常優(yōu)越，平時有了零花錢，生日有了“紅包”，過節(jié)有了“壓歲錢”，但是對于過去的艱苦生活，你們了解嗎?在新時期—革命傳統(tǒng)是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。
中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭實踐中形成的井岡山精神、延安精神等，是民族精神在特定歷史時期的升華。弘揚革命傳統(tǒng)、培育民族精神是新時期新階段我們此文來源于文秘家園小學(xué)生一項很重要的有關(guān)思想道德建設(shè)和德智建設(shè)的緊迫任務(wù)。
因此，我們要大力開展以愛國主義教育為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點，引導(dǎo)廣大青少年了解近代以來我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行英勇斗爭的歷史的一系列活動。抵制社會上個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想對我們青少年造成的不良影響。
在延安，我們中華民族革命的'發(fā)祥地，那里的一些學(xué)校開展了作一次本校環(huán)境調(diào)查、提一條改善校園環(huán)境建議、做一件美化校園好事、種一棵樹、組織一次美化環(huán)境主題班會、寫一篇美化環(huán)境小論文的“六個一”愛校活動。不少區(qū)縣在中小學(xué)中開展了“做圣地主人”、“我為圣地添光彩”、“愛我中華、興我延安”等義務(wù)勞動和社會實踐活動。這些活動的開展，使教育與實踐緊密結(jié)合，知與行緊密結(jié)合。
同學(xué)們，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)不僅僅是一句簡單的口號,而是實實在在地落在行動上去。讓我們學(xué)習(xí)延安的小朋友，從身邊的點滴做起,讓革命精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去!謝謝大家！
革命精神高考篇八
貫徹“三個代表”重要思想的核心是保持黨的先進性。臨沂是革命老區(qū)，在長期的革命斗爭中形成的“愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻”的沂蒙精神，是臨沂特有的政治優(yōu)勢，是新形勢下實踐“三個代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進性的思想武器。
開拓奮進是保持共產(chǎn)黨員先進性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
沂蒙精神是時代的產(chǎn)物，與時代的政治、經(jīng)濟、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，沂蒙精神在特定的歷史時期形成，又隨著時代的前進而不斷發(fā)展和完善。在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，沂蒙精神更被賦予了新的時代內(nèi)涵。
一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進一步解放思想必須適應(yīng)實踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐;必須牢固樹立開拓意識，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實的精神統(tǒng)一起來;必須始終保持與時俱進的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢和任務(wù)的要求。
二是爭當(dāng)勇于改革、開拓奮進的千里馬。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際結(jié)合起來，按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。
三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國特色社會主義所需的理論和科學(xué)文化知識，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)涵。
艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。
第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進的過程。在這個漫長的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個共產(chǎn)黨員必須樹立知難而進、不怕挫折、大膽探索、勇于實踐的新風(fēng)貌，堅定地站在時代潮流的前頭，發(fā)揚開拓進取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
第二，要甘當(dāng)“老黃?！薄Ｓ械耐菊J為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實干精神，這是一個很大的誤區(qū)。遠大理想和宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強，不能靠幻想和空談?！扒Ю镏校加谧阆隆?，離開了真抓實干，任何事業(yè)都不會成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實地，一步一個腳印地做好本職工作。虛報浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級干部的實干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強國。
第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹立為國家創(chuàng)造財富嘔心瀝血的精神，又要樹立國家財產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富上，就是一個高尚的人，一個合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國家的財產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利，要一點一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。
無私奉獻是保持共產(chǎn)黨員先進性的集中體現(xiàn)。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個黨員置國家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個人或小團體的利益。無論是戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，沂蒙人民的這種無私奉獻的精神始終是最華美和最高昂的樂章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進群體意識，它所表現(xiàn)出的理想信念、價值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。
第一，要牢固樹立群眾觀點。要把對上負責(zé)同對人民負責(zé)一致起來，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來，把為人民謀利益同保護人民利益統(tǒng)一起來。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國特色的社會主義，是全國人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動的出發(fā)點和歸宿。
第二，要正確處理國家、集體和個人利益之間的關(guān)系。改革開放是一項十分復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國家利益、集體利益與個人利益是休戚與共的，只有社會主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達，每個成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個黨員都要堅持國家利益和集體利益高于一切的原則。
第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對黨員的基本要求。許多事實證明，哪個地方或部門的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個地方或部門的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個地方、部門的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個地方或部門就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個黨員干部都要認清自己在廉潔自律問題上所負的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。
革命精神高考篇九
一位老紅軍說：“中國革命的勝利，得益于四個法寶，即井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神。沒有這‘四種精神’，就沒有堅定信念，沒有一往無前，沒有艱苦奮斗，沒有‘兩個務(wù)必’。過去的戰(zhàn)斗，需要這些精神;現(xiàn)在的建設(shè)，仍然需要這些精神?！?/p>
井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神的主題，就是堅定的革命信念。井岡山時期，是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，一切都從困難中起步。而在這種極其嚴酷的斗爭環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志，以驚人的革命毅力和吃苦精神，克服種種困難，始終堅持艱苦卓絕的斗爭。所以說，井岡山精神是中國革命精神之源。在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部優(yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系。
長征精神是一往無前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義。長征中的作戰(zhàn)，完全是在敵強我弱的情況下進行，而樂于吃苦，勇于戰(zhàn)斗的紅軍指戰(zhàn)員，四渡赤水，巧渡金沙，突破長江天險，強渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹皮草根，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截，勝利到達陜北。并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長征精神。
延安精神是艱苦奮斗的精神。它由延安時期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神等原生形態(tài)衍化而來，共包括四個方面的內(nèi)容：偉大的愛國主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神和革命的英雄主義精神。延安精神的主要內(nèi)涵，是堅定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實事求是，理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心是“自力更生，艱苦奮斗”。
西柏坡精神是永不停頓的精神。西柏坡精神的精髓，就是“兩個務(wù)必”。西柏坡是中國革命史最后一個農(nóng)村指揮所。到這時，我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟力量及政治影響力，均已發(fā)生重大變化。中國革命的中心任務(wù)也將發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就是在這樣一個關(guān)鍵時期，毛澤東同志提出了“兩個務(wù)必”的偉大號召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
戰(zhàn)爭年代離我們越來越久，艱苦日子離我們越來越遠，究竟還有沒有必要重溫這“四種精神”?那我們不妨看看自己，也看看周圍的各級干部，都做到立黨為公了嗎?都做到執(zhí)政為民了嗎?都做到勇往直前了嗎?都有做到堅定不移了嗎?都做到實事求是了嗎?都做到艱苦奮斗了嗎?都做到謙虛謹慎了嗎?都有做到不驕不躁了嗎?我相信，不少人都沒有做到。工作環(huán)境和生活條件改變了，一些人的工作態(tài)度和奮斗意識也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。想個人的事多了，想群眾的事少了;看自己的成績多了，看自己的毛病少了;講面子和排場的時候多了，講付出和奉獻的時候少了。
重溫“四種精神”，重點不在“溫”而在“動”。不是看誰記得好、背得好、說得好，而是看誰動得好、做得好、干得好。只有我們把井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神付諸于每個人的實際行動，這些精神才能發(fā)揚光大，才能延續(xù)下去。
革命精神高考篇十
革命傳統(tǒng)是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭實踐中形成的井岡山精神、延安精神等，是民族精神在特定歷史時期的升華。弘揚革命傳統(tǒng)、培育民族精神是新時期新階段對教育工作提出的新要求，是當(dāng)前和今后一個時期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和德育工作的緊迫任務(wù)。
在前不久召開的全國中小學(xué)德育工作會上，如何在中小學(xué)大力開展以愛國主義教育為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點，引導(dǎo)廣大青少年了解近代以來我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行英勇斗爭的歷史的教育活動，成為與會代表關(guān)心的話題。面對社會上個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想對青少年造成的不良影響，作為德育教育的主要陣地，教育部門具有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在江西井岡山、陜西延安等革命老區(qū)，許多學(xué)校利用得天獨厚的教育資源，開展了形式多樣的革命傳統(tǒng)教育活動，讓革命傳統(tǒng)深入學(xué)校、深入學(xué)生心中。
提起井岡山，便讓人想起那如歌的歲月；提起延安，令人想起毛澤東、朱德、周恩來等老一輩革命家及那些為建立新中國拋灑熱血的革命先烈。如今，當(dāng)年老一輩革命家們曾經(jīng)生活、戰(zhàn)斗過的舊址、故居，已成為青少年革命傳統(tǒng)教育的大課堂。在井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，學(xué)生們可以看到“金絲被”、“桐油燈”，品嘗“紅米飯”、“南瓜湯”，聆聽紅軍戰(zhàn)士不畏艱難、不怕流血的事跡；在延安，教育部門除充分利用現(xiàn)有的'舊居、舊址外，還努力開辟新的教育基地。地處農(nóng)村的瓦子街、直羅、羊馬河等地一批戰(zhàn)場遺址，安塞縣的王家灣毛澤東舊居，樓坪鄉(xiāng)的張思德紀(jì)念地先后被開發(fā)和擴建。在這片土地上，這些舊居、舊址成了不掛牌的“隊?！?、“團?！?，成為青少年愛國主義教育的最佳陣地。
如何讓革命傳統(tǒng)教育工作真正落在實處，而不是停留在紙上、嘴上，是保證這一工作深入持久開展下去的關(guān)鍵問題。江西井岡山市制定了中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育制度，保證了學(xué)校進行傳統(tǒng)教育的時間，明確了傳統(tǒng)教育的目標(biāo)與任務(wù)，使學(xué)傳統(tǒng)、講傳統(tǒng)成為中小學(xué)一項常規(guī)性的工作和師生的自覺行動。該市還將每年的10月定為革命傳統(tǒng)教育月；每年4月5日與10月27日所在的周定為革命傳統(tǒng)教育周；每年的清明節(jié)和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建紀(jì)念日，定為革命傳統(tǒng)教育日。陜西延安市教育局提出要讓延安精神進校園、進課堂、進學(xué)生頭腦，要求各級教育行政部門把延安精神進校園納入教育工作整體，同各項工作一起部署、一起檢查、一起考核。同時組織編寫延安精神方面的地方教材，開發(fā)校本課程；要求各級各類學(xué)校要把延安精神進校園列入計劃和校長目標(biāo)責(zé)任制。做到思想上重視，工作上安排，行政上體現(xiàn)，上獎懲。
發(fā)揚革命傳統(tǒng)，培育民族精神，要從愛國情感做起，從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國做起。一些地區(qū)借助革命傳統(tǒng)教育和英雄模范事跡，引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國，把對家鄉(xiāng)和祖國的感情落實在具體行動上。
延安的一些學(xué)校開展了作一次本校環(huán)境調(diào)查、提一條改善校園環(huán)境建議、做一件美化校園好事、種一棵樹、組織一次美化環(huán)境主題班會、寫一篇美化環(huán)境小論文的“六個一”愛?；顒?。不少區(qū)縣在中小學(xué)中開展了“做圣地主人”、“我為圣地添光彩”、“愛我中華、興我延安”等義務(wù)勞動和社會實踐活動。這些活動的開展，使學(xué)生的教育與實踐緊密結(jié)合，知與行緊密結(jié)合。
湖南省近日的一項調(diào)查顯示：目前中小學(xué)生普遍具有較強的愛國意識和民族自豪感。表現(xiàn)為：73%的中小學(xué)生表示學(xué)有所成時愿意為國服務(wù)，63%的學(xué)生認為愛國與愛社會主義、愛共產(chǎn)黨是一致的，78.4%的高中學(xué)生表示愿意或正在考慮加入中國共產(chǎn)黨。這項調(diào)查從一個側(cè)面顯示，全國各地廣泛開展的革命傳統(tǒng)教育已經(jīng)和正在產(chǎn)生效果。也進一步證明：弘揚革命傳統(tǒng)只有從基礎(chǔ)教育入手，層層遞進才能收到實效。
革命精神高考篇十一
今年8月31日，第十二屆全國人大會第十次會議決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。設(shè)立烈士紀(jì)念日，是以國家的名義向烈士致敬，讓犧牲的英烈永遠受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚愛國主義精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族凝聚力的重大舉措。
辛亥革命以來，為爭取國家的獨立解放，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時表現(xiàn)出的憂國憂民、上下求索的愛國情懷;在國家處于危難之時表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國家獨立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語;換來了清風(fēng)明月、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實現(xiàn)“中國夢”的進程中，加強烈士紀(jì)念工作，對于弘揚中國精神、凝聚中國力量，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
黨和國家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作。等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻花籃、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動，深切緬懷為民族獨立、人民解放、國家富強而英勇獻身的人民英雄。近年來，國家相繼出臺了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤、醫(yī)療、供養(yǎng)、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護工作;中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國人大會審議通過，設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些，充分表明了黨和國家對烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠的傳統(tǒng)美德。
湖南是中國革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭中有眾多三湘兒女獻出了寶貴生命，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬多人。在燦若群星的三湘英烈中，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊創(chuàng)始者之一的賀龍元帥的5位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢、共和國第一號烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽海、陳林、譚千秋等新中國成立后的英烈。崇尚英雄、緬懷先烈、激勵后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn)，烈士紀(jì)念工作具有堅實的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時期，要進一步發(fā)揚我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，認真落實中央《關(guān)于進一步加強烈士紀(jì)念工作的意見》要求，在全省更好地營造弘揚烈士精神的良好氛圍，加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，為開創(chuàng)中國夢湖南新篇章凝聚正能量。
要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人、教育人、激勵人，在全社會營造緬懷烈士、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。
要深入開展紀(jì)念活動。在每年烈士紀(jì)念日、清明節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施、愛國主義教育基地、國防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機短信等信息平臺，廣泛開展祭奠烈士活動，緬懷烈士功績。
要堅持用英烈事跡教育青少年。在中小學(xué)充實關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強歷史責(zé)任感和使命感。
要加強烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理。全面落實烈士紀(jì)念設(shè)施保護管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源，明確保護管理責(zé)任，加大經(jīng)費投入力度，加強烈士史料和遺物的收集、搶救、挖掘、保護和陳列展示等工作，進一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚烈士、教育群眾”的主題教育功能。
要完善和落實烈屬撫恤優(yōu)待政策。進一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策，抓好烈屬各項撫恤待遇落實，妥善解決烈屬生活、醫(yī)療、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實際困難，定期開展走訪慰問烈屬活動，積極動員社會力量為烈屬送溫暖獻愛心，讓廣大烈屬切實感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會的尊重。
要強化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo)、部門主動配合、社會廣泛參與的工作機制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛、深入、持久開展。
一個沒有英雄的民族是可悲的，一個沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡、弘揚愛國主義精神，是全社會的共同責(zé)任。我們要站在深入貫徹落實黨的精神、開創(chuàng)中國夢湖南新篇章的高度，充分認識新形勢下加強烈士紀(jì)念工作的重要意義，切實增強責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。
革命精神高考篇十二
革命的精神的根本動力和信念在于對社會不公、不平等和不正義的堅決抵抗。在世界各地，歷史上的革命運動都是為了推翻壓迫和剝削、爭取人民權(quán)益、追求自由和民主而展開的。從歷史中我們可以看到，革命者始終堅守著對真理和正義的信仰，他們愿意用自己的生命去捍衛(wèi)人民的利益。革命的核心是解放思想，喚起人民覺悟，激發(fā)人們奮斗的熱情。
革命的精神還表現(xiàn)在革命者對于事業(yè)的毫無保留的付出和無私的奉獻。革命者為了追求民族解放、社會進步，不惜放棄個人的利益，甚至生命的安穩(wěn)。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想不計任何代價，勇敢地站在前線，為人民的權(quán)益和福祉而呼喊努力。他們的奉獻精神是革命事業(yè)能夠迅速發(fā)展的重要因素，也為后人樹立了榜樣。
第三段：革命的鍥而不舍與不屈不撓。
革命道路上充滿了坎坷和困難，而革命的精神則迎難而上，從不屈服。革命者經(jīng)歷著一次次的失敗和挫折，但他們并不因此氣餒，而是更加堅定地繼續(xù)奮斗。他們不畏艱險，甘愿忍受磨難，為了理想義無反顧地前進。革命者的精神鼓舞著他們戰(zhàn)勝一切困難，為實現(xiàn)社會的公平正義而努力。
革命的精神還表現(xiàn)在革命者之間的團結(jié)和協(xié)作。革命往往是一個集體行動，需要大家團結(jié)一心，共同為共同的目標(biāo)而努力。革命者建立起相互支持和信任的關(guān)系，共同分擔(dān)風(fēng)險和艱辛。團結(jié)的力量使他們能夠打破各種困難和阻力，取得勝利。正因為有了團結(jié)和協(xié)作精神，革命事業(yè)才能夠不斷向前發(fā)展。
在革命的道路上，最重要的就是保持信心和希望。即使面對暫時的失敗和困頓，革命者也要堅信勝利終將屬于他們。革命的信心與希望來源于對未來美好事物的期待和信任。同時，革命者也要學(xué)會從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，不斷調(diào)整戰(zhàn)略和策略，以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。有了信心和希望，革命的精神才能夠持久地傳承下去。
總結(jié)：
革命的精神心得體會是一個豐富而深刻的話題。革命者們對于社會不公正的抗?fàn)幒驼x的追求、對事業(yè)的無私奉獻、對困難和挫折的堅持、對團結(jié)和信仰的信心，以及對未來美好事物的希望，這些都構(gòu)成了革命的核心精神。革命的精神具有時代性和歷史性的特點，是人類共同進步的力量源泉。無論是過去還是現(xiàn)在，革命的精神都是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴財富，它們將永遠激勵著我們追求正義和自由。
革命精神高考篇十三
革命先輩是我們中華民族偉大的歷史遺產(chǎn)，他們?yōu)榱嗣褡濯毩?、人民幸福，英勇奮斗，不畏強敵，壯烈犧牲，為后代樹立了榜樣。他們的精神已經(jīng)成為了中國人民的寶貴財富。本文將從個人層面出發(fā)，對革命先輩的精神進行深入的探討和體會。
第二段：英勇斗爭的精神。
革命先輩眾志成城，英勇頑強的精神值得我們敬佩。在面對帝國主義壓迫和內(nèi)憂外患的時候，他們不畏強權(quán)，勇往直前，用他們的血和生命詮釋了“以血雨腥風(fēng)鑄人民之利刃”的至高精神。正所謂“英雄不問出處，自有英雄傳”，他們?yōu)槲覀儤淞⑵鹆擞職庵鞄茫屛覀冎匦抡J識到了勇氣的偉大。
第三段：百折不撓的精神。
革命先輩在生命歷程中，遭受到了無數(shù)的挫折，但是他們從不氣餒。那種對“風(fēng)雨中，我守著一份不敗的希望”的信念，伴隨著他們一路走來。世間萬物皆有生命，堅持不懈是能戰(zhàn)勝邪惡和任何困難的秘訣。對于我們的今日生活中，無論是遇到什么不順心的事情，百折不撓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
第四段：為人民戰(zhàn)斗的精神。
革命先驅(qū)們不是為了自己的私利而奮斗，他們的目標(biāo)是為了國家、為了民族、為了人民。他們?yōu)榱巳嗣竦睦娑幌ё约籂奚?。這種無私的精神令人欽佩，品質(zhì)高度可愛。在今天，無論是在任何時候，任何場合，我們都要把人民的利益放在最高的地位上，這樣我們才能真正的為人民服務(wù)。
第五段：總結(jié)。
中國人民是偉大的，也是深受苦難的。革命先輩用自己的生命和鮮血，為中華民族的崛起獻出了寶貴的貢獻。因此，他們的精神永不逝去。我們應(yīng)該繼承他們的精神，發(fā)揚民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)，不畏艱難，永不放棄，憑借自身的努力和實踐，為推進人類的和諧發(fā)展貢獻我們自己的力量。革命先輩的精神，將永遠是我們前行的靈魂！
革命精神高考篇十四
第一段：引言（150字）。
安溪革命精神是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民進行的一場偉大革命。這場革命在安溪縣發(fā)生，以其堅持不懈的精神和頑強的斗爭精神而聞名于世。我有幸參觀了安溪的紀(jì)念館，深深地感受到了這種革命精神的力量。在這篇文章中，我將分享我對安溪革命精神的心得和體會。
第二段：堅持初心，勇敢斗爭（250字）。
安溪革命精神的核心是堅持初心，勇敢斗爭。我在紀(jì)念館看到了許多革命先烈的事跡，他們?yōu)榱诵叛龊屠硐?，不惜放棄自己的生命，勇敢地與敵人作斗爭。他們用鮮血和生命續(xù)寫了中國革命的歷史。安溪革命精神深深地震撼了我，讓我深刻理解了堅持初心的重要性。在現(xiàn)實生活中，我們常常會面臨各種誘惑和困難，但只有堅守初心，勇敢斗爭，我們才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
第三段：不斷創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)（250字）。
安溪革命精神的另一個重要方面是不斷創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)。在紀(jì)念館的展覽中，我看到了許多革命先輩在困難環(huán)境中積極尋找解決辦法的例子。他們不畏艱難，主動尋找改革和創(chuàng)新的道路。這種創(chuàng)新精神在現(xiàn)代社會中依然適用。只有不斷地積累知識和經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，迎接未來的挑戰(zhàn)。
第四段：團結(jié)合作，共同進步（250字）。
在安溪革命精神中，團結(jié)合作和共同進步是一個不可或缺的元素。紀(jì)念館里展示了許多團結(jié)一心、共同奮斗的場景，他們通過團結(jié)合作，共同努力實現(xiàn)了國家獨立和解放的目標(biāo)。我覺得這是一個非常重要的價值觀念，在當(dāng)前社會中仍然非常具有現(xiàn)實意義。無論是在個人生活還是在工作中，只有真正地理解團結(jié)合作的重要性，才能使我們達到目標(biāo)，共同進步。
第五段：傳承發(fā)揚，繼續(xù)前行（300字）。
對于我來說，安溪革命精神不僅是歷史的遺產(chǎn)，更是一種精神力量和道德導(dǎo)向。在紀(jì)念館的參觀中，我被那些英勇的革命先輩們深深地感動。我認為，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚這種精神，用于自己的生活和工作中。我們應(yīng)該堅持初心，勇敢斗爭；不斷創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)；團結(jié)合作，共同進步。只有這樣，我們才能真正地繼承革命先輩們的遺志，并在今天的社會中繼續(xù)前行。
總結(jié)（150字）。
安溪革命精神是一種強大的力量和道德指引，它的核心是堅持初心、勇敢斗爭；不斷創(chuàng)新、迎接挑戰(zhàn)；團結(jié)合作、共同進步。它的價值觀念在當(dāng)前社會中具有重要意義，它為我們樹立了一個追求進步、團結(jié)合作的典范。通過參觀紀(jì)念館，我深刻體會到了這種革命精神的力量和魅力。我相信，只要我們不忘初心，傳承發(fā)揚安溪革命精神，我們將能夠在今天的時代中取得更大的成就，為實現(xiàn)我們的理想不斷努力前行。
革命精神高考篇十五
1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國的命運就有了變化。中國人民站起來了。中國人民站了起來，中國人民吃飽飯了，逐漸走向了繁榮富強。
然而，這都離不開我們黨的革命烈士。
今天，我看了賀威圣的英雄氣概，1937年，此時7月7日至1945年中國與日本戰(zhàn)爭8年，老百姓們都非常的艱苦，是他勇敢地上了戰(zhàn)場，殺死敵人，向中國共產(chǎn)黨勝利告終。他是來自浙江象山賢癢鎮(zhèn)的人，他25歲，就在戰(zhàn)場上犧牲了，這時候，才有了共產(chǎn)黨。他也寫了許多名句，我們一起來聽聽吧：汽笛一聲動客愁，暮云江村路悠悠；而今怕聽驪歌起，未到晚鐘且暫留。扶桑鬼蜮君知否?大好河山黯鎖愁。壯士豈為兒女泣，要將投袂興神州。其時，烈士正在外地求學(xué)，汽笛，暮云，客愁，離情，繚繞著這位三代單傳的遺腹子的心，使他在告別故鄉(xiāng)，面對離別時，也充滿了一腔憂傷之心。因此，他怕聽到告別的歌聲再起，他希望離別的鐘聲遲一點為他敲響，使他哪怕能夠暫且多停留一會兒。但是，作者立刻就想到了祖國正在沉淪之中，大好河山，鬼魅橫行，愁云慘淡。此刻，哪里是兒女在分別是共沾巾的時刻啊，此時就此告別了吧，我要立刻行動起來，投入解救神州沉淪的戰(zhàn)斗中去。
這就是英雄，這就是革命英雄，這就是革命英雄的故事。此時賀威圣犧牲在追求真理的道路上，實踐了他“要將投袂興神州”的誓言。最后，我祝中國共產(chǎn)黨90年快樂！愿我們的祖國強大繁榮昌盛！
革命精神高考篇十六
星期六下午，學(xué)校給我們播映了幾部革命電影。看后，我的心久久不能平靜。
最令我感動的烈士是。她被俘后堅持信念不向敵人屈用的精神令我震驚。
在生活中，我屢屢向困難屈服：遇到難題，我想都不想就請教同學(xué)、老師；遇到難事，我碰也不碰就請家長代做。有一次上美術(shù)課，老師讓我們在一塊白布上剪口袋，別的同學(xué)操起剪刀就準(zhǔn)備大顯身手，唯獨我被“定”在桌旁遲遲不肯下手。接下來發(fā)生的事更令我慌了手腳：從來不干家務(wù)的我不公將布剪得亂七八糟，還將自己的手剪了個口子。面對同學(xué)們的冷嘲熱諷，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出??！不有一次大掃除，我被分配到衛(wèi)生區(qū)打掃，別的同學(xué)賣力地揮動著胳膊，只有我木在那兒不知所措?！翱鞉甙?，站在那兒干什么，要站崗放哨嗎？”同學(xué)催促著我?！斑@……我……”唉，這可怎么說呀？我羞紅了臉。
看了的英雄事跡，我下定決心要做一個不怕困難、吃苦耐勞、甘于奉獻的人。
革命精神高考篇十七
革命是推動社會進步的動力，而革命的精神則是革命持久戰(zhàn)的原動力。作為一個革命者，我們需要時刻保持對革命精神的追求和建設(shè)性的思考。以下是我在革命的過程中所獲得的一些體會與心得。
首先，革命的精神在于不屈不撓的意志。革命之路充滿了艱辛和曲折，但只要我們堅定地相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，就要勇往直前，不為任何困難所戰(zhàn)勝。正如毛澤東所說：“勝利屬于有毅力的人?！备锩木裨谟谑冀K保持一種不屈不撓的意志，始終相信，只要我們堅持下去，就一定能夠取得最終的勝利。
其次，革命的精神需要積極的奮斗姿態(tài)。革命不僅僅是一場戰(zhàn)斗，更是一場長久的奮斗。革命者需要時刻保持一種積極的奮斗姿態(tài)，永不放棄，永遠追求進步。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，不斷地克服困難和挑戰(zhàn)，才能推動革命進程的不斷前進。正如劉少奇所說：“永恒的革命，就是不斷地革新自己”。
第三，革命的精神需要堅定的信念和崇高的理想。革命者必須有堅定的信念和崇高的理想作為前進的動力。只有對自己所追求的事業(yè)充滿信心和熱情，才能在革命的長征路上永葆斗志。無論是在困難的時候還是在迷茫的時候，我們都要時刻提醒自己，我們所追求的革命事業(yè)將會為社會帶來真正的改變和進步。
第四，革命的精神需要同舟共濟和團結(jié)協(xié)作。革命不是個體的事業(yè)，而是集體的力量。我們需要與其他革命者同心協(xié)力，共同推動革命的進程。團結(jié)和合作是革命的力量源泉，只有我們積極地加強與同志們的聯(lián)系和合作，才能更好地開展革命工作。正如毛澤東所說：“一個人只有高度的組織紀(jì)律性，才能成為革命力量”。
最后，革命的精神需要不斷思考和積極反思。革命者應(yīng)該時刻保持清醒的頭腦，并且時常反思自己的行為和思維方式。只有不斷地反思和改進，我們才能更好地發(fā)揚革命的精神和推動社會的變革。正如鄧小平所說：“我們黨應(yīng)該更加注重實際，更加注重改革與發(fā)展，更加注重理論與實踐相結(jié)合”。革命者需要不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，明確自己的目標(biāo)，進一步完善自己的思想和行動。
總而言之，作為一個革命者，我們不僅僅要有堅定的信念和崇高的理想，還要時刻保持積極的奮斗姿態(tài)和不屈不撓的意志；同時，我們還需要與同志們保持團結(jié)與合作，不斷反思和改進自己的思維方式和行動方式。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揚革命的精神，推動社會的進步和改革。我們會堅定地相信，只要我們始終堅持下去，最終的勝利將會屬于我們。
革命精神高考篇十八
革命是一個國家或社會的巨大變革，是一種勇敢捍衛(wèi)平等、正義和自由的行動。革命的精神代表了勇氣、決心和奉獻精神。對于革命而言，精神心得是革命者在實踐中得出的寶貴經(jīng)驗和總結(jié)。本文將從理念、堅定信念、組織能力、忍耐力和創(chuàng)新思維五個方面來探討革命的精神心得體會。
首先，在革命的精神理念上，我們要堅信對于社會不公和壓迫的反抗是必要的。我們需要意識到，革命的意義在于打破既有的桎梏，為人民爭取權(quán)益和自由。在過去的革命中，廣大人民群眾深受封建制度和殖民統(tǒng)治的壓迫，為了擺脫苦難，他們以令人惋惜的代價奮起反抗。正是因為革命者堅定地相信以革命的手段來改變社會現(xiàn)實，人們獲得了自由和尊嚴。歷史告訴我們，不論是馬克思、恩格斯還是毛澤東等，他們的革命理念揭示了民族和平等的價值，激勵人們?yōu)檫@些理念奮斗到底。因此，精神心得中的首要一條是堅守革命理念。
其次，堅定信念是革命精神心得中的重要一環(huán)。革命是一個長期曲折的斗爭過程，在此期間，革命者經(jīng)常面臨困難和挑戰(zhàn)。他們需要有堅定不移的信念來支撐他們的精神。毛澤東在進行中國革命中堅信無產(chǎn)階級能夠打破帝國主義的鎖鏈，最終實現(xiàn)革命的勝利。同時，革命者要有對革命的必勝信心，堅定地相信自己的事業(yè)是正確的。只有心懷信念，革命者才能面對艱難險阻勇往直前，從而在革命中取得成功。
第三，組織能力在革命中是至關(guān)重要的。革命需要廣大群眾的參與和組織，只有形成團結(jié)一致的力量，才能夠?qū)崿F(xiàn)革命的目標(biāo)。革命者需要懂得組織的重要性，善于調(diào)動和凝聚人們的力量，形成多方面的合作和合力。組織能力強的革命者能夠?qū)€人的力量轉(zhuǎn)化為團體的力量，從而更好地推動革命的進行。歷史上的革命領(lǐng)袖如列寧、毛澤東等都是善于組織和領(lǐng)導(dǎo)的，他們通過統(tǒng)一行動的組織，將革命團隊緊密地團結(jié)在一起，最終取得了勝利。
另外，革命者要具備強大的忍耐力。革命可能需要很長時間甚至幾代人才能實現(xiàn)。在這個過程中，革命者遭受種種困苦和苦難是無法避免的。然而，忍耐力強的革命者能夠堅持下去，毫不動搖地推動革命的進程。忍耐力是實現(xiàn)革命目標(biāo)的重要條件之一。革命者要因循守舊，忍受不公與挫折，始終保持堅韌的品質(zhì)。正是這種忍耐力的積累和持續(xù)付出才能夠使革命者取得最終的勝利。
最后，創(chuàng)新思維是革命精神心得中至為重要的。革命者要有勇于創(chuàng)新的勇氣，在現(xiàn)有社會框架之外尋找解決問題的新方法。革命需要前瞻性思維和創(chuàng)新性思維，以應(yīng)對復(fù)雜多變的狀況。歷史上許多偉大的革命家，在革命中勇于開拓，不斷創(chuàng)新。比如，毛澤東引領(lǐng)中國革命的新道路，其中包括實行土地革命，建立農(nóng)村基層政權(quán)等創(chuàng)新措施。創(chuàng)新思維為革命的勝利提供了強大的動力和推動力。
在革命的精神心得體會中，我們看到了革命者的勇氣、決心和奉獻精神。他們堅守理念，堅定信念，具備優(yōu)秀的組織能力和忍耐力，并且勇于創(chuàng)新。這些心得體會是革命的靈魂，也是革命者不斷實踐與總結(jié)的寶貴精神財富。通過不斷總結(jié)學(xué)習(xí)這些體會，我們也能夠成為一名有擔(dān)當(dāng)、有信仰的革命者，為實現(xiàn)社會和諧和公正而努力奮斗。
革命精神高考篇十九
近年來，革命老區(qū)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下煥發(fā)出了新的活力。備受關(guān)注的是，革命老區(qū)精神開始深入人心，人們感悟到了它所包含的力量和意義。在實地調(diào)研和交流的過程中，我深深感受到了革命老區(qū)精神所帶來的啟示和沖擊。以下是我對革命老區(qū)精神的心得體會。
首先，革命老區(qū)精神傳承著堅定的革命理念。曾經(jīng)的革命老區(qū)歷經(jīng)烽火硝煙，百折不撓地堅守著自己的信仰。他們銘記著革命的意義，從不動搖地站在人民群眾的立場上，始終保持著對共產(chǎn)主義遠大理想的追求。這種堅定的信仰帶給了我深深的觸動。在面對困境和挫折時，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命老區(qū)的精神，牢記初心，不斷激勵自己積極向前。
其次，革命老區(qū)精神弘揚著民族精神。革命老區(qū)所代表的是一種對祖國的深情厚意。他們?yōu)樽鎳慕夥攀聵I(yè)付出了巨大犧牲，拋頭顱、灑熱血。這是一種深深的民族精神，是國家堅定意志和勇往直前的象征。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚這種精神，將愛國情懷融入到自己努力奮斗的過程中。
再次，革命老區(qū)精神傳遞著奮斗的力量。革命老區(qū)的先輩們不畏艱難困苦，敢于迎難而上，永不放棄。他們通過長期的斗爭，展現(xiàn)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。在當(dāng)今社會，我們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有勇敢面對，才能獲得真正的成長與進步。革命老區(qū)精神教會了我，要有堅定的決心，勇往直前，勇于創(chuàng)新，才能不斷超越自己。
最后，革命老區(qū)精神詮釋了奉獻精神的偉大。革命老區(qū)的先輩們始終以人民的福祉為己任，毫不猶豫地付出了自己的一切。他們把自己的快樂與幸福置于人民的利益之上，忘我地為人民服務(wù)。這種奉獻精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。無論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)當(dāng)向革命先輩們學(xué)習(xí)，以自己的實際行動貫徹奉獻的理念，為社會進步和人民幸福作出自己的貢獻。
總之，革命老區(qū)精神在今天仍然具有重要的意義。它是歷史的瑰寶，也是當(dāng)代的財富。我深深體會到，革命老區(qū)精神是一種精神力量，是一種追求真理、追求進步的強大動力。革命老區(qū)精神是我們共同的精神財富，我們要傳承發(fā)揚這種精神，將它融入到自己的思想和行動中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。讓我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢記習(xí)近平總書記“不忘初心、牢記使命”的囑托，繼承革命老區(qū)精神，不斷創(chuàng)造歷史輝煌。
革命精神高考篇二十
隨著時代的變遷，革命先輩的精神更加振奮人心。作為新時代的青年，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承革命先輩的精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。以下為我的心得體會。
革命先輩以其無私的奉獻和不屈的精神，為新中國的獨立和發(fā)展立下了不朽的功勛。他們用自己的生命托起了中華民族的未來，他們的精神意識也給后人留下了珍貴的財富。
革命先輩的奉獻精神如同一盞明燈，照亮了中國革命的道路，激勵我們始終保持革命的熱情和奉獻精神。要像革命先輩一樣，不畏艱難險阻，勇往直前，不屈不撓地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
革命先輩的愛國精神源遠流長，其愛國精神和奉獻精神既是他們求政治、求民主的追求，也是他們對中華民族的深深眷戀。革命先輩的愛國情懷是我們新時代青年的典范，也是立足時代、奮斗時代的基礎(chǔ)。
革命先輩的創(chuàng)新精神源于其對于革命的深層理解和對新事物的認識。在此基礎(chǔ)上，革命先輩在實踐中持續(xù)的追求進步，實現(xiàn)了自身的跨越式進步，為中華民族的崛起提供了不竭動力。
革命先輩的精神是我們新時代青年堅定信念的源泉。我們要通過學(xué)習(xí)和傳承革命先輩的精神，激勵我們始終保持奮斗的動力和信心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。我們青年要繼承先輩的精神，不斷創(chuàng)新，開拓進取，勇立潮頭，勇攀高峰，不負時代之期望，不辜負先輩之殷切期望。
總之，革命先輩不僅僅是一位政治家、一位軍事家、一位社會基層工作者，還是我們心靈深處的燈塔，是我們了解歷史、走向未來的關(guān)鍵。讓我們通過學(xué)習(xí)和傳承革命先輩的精神，不斷創(chuàng)新，勇斗前行，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！
革命精神高考篇二十一
第一段：引言（200字）。
先鋒革命精神是我們黨一貫倡導(dǎo)的重要思想，是我們黨在長期革命和建設(shè)過程中培育和形成的寶貴財富。我深有體會的是，先鋒革命精神是我們黨成功進行社會主義革命與建設(shè)的強大動力，是使我們能夠始終保持先進性的精神力量。
第二段：傳承與發(fā)揚（200字）。
先鋒革命精神是經(jīng)過黨的先輩們長期奮斗和實踐的結(jié)果。他們用無私的奉獻、堅韌的毅力和不屈不撓的精神，為中國人民和國家的解放事業(yè)建立了新的里程碑。我深知，作為新一代的先鋒們，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚先輩們的精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻。
第三段：堅定信念與勇往直前（300字）。
先鋒革命精神鼓舞著我們在艱苦困難的環(huán)境中保持信念和勇氣。在我參與社會實踐和工作中，我遇到過各種挑戰(zhàn)和困難，但正是先鋒革命精神的熏陶，使我能夠堅定自己的信念，勇往直前。曾經(jīng)，我在團隊的調(diào)研過程中遭遇了許多的阻力，但是我以先鋒革命精神為指引，不斷克服困難，保持積極進取的態(tài)度，最終完成了我們的研究任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我明白，只有堅守信念、毅然前行，才能在面對困難時激發(fā)自己的內(nèi)在潛力，取得最終的勝利。
第四段：不斷創(chuàng)新與開拓進取（300字）。
先鋒革命精神鼓勵我們積極探索與創(chuàng)新，勇于開拓進取。在我參與創(chuàng)業(yè)的過程中，我深感這一精神對于個人和團隊的重要性。創(chuàng)新是先進的思維和勇于嘗試的結(jié)果，而創(chuàng)新正是先鋒革命精神的核心。只有不斷地創(chuàng)新和開拓，才能夠順應(yīng)時代的潮流，推動事業(yè)向前發(fā)展。我始終堅信，只要在創(chuàng)新的道路上不斷前行，就能夠在競爭激烈的時代立于不敗之地。
第五段：同時具備忠誠與擔(dān)當(dāng)（200字）。
先鋒革命精神要求我們具備忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。只有在堅定的信仰和對黨和人民無限忠誠的基礎(chǔ)上，我們才能夠使自己的行動與實踐為人民、為民族創(chuàng)造更大的價值。同時，作為先鋒們，我們必須擔(dān)起責(zé)任，勇于承擔(dān)困難和挑戰(zhàn)，不向困難低頭，不猶豫不決。只有在擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我們才能體現(xiàn)出先鋒革命精神的真正內(nèi)涵。
第六段：總結(jié)（100字）。
先鋒革命精神是我黨寶貴的精神財富。只有不斷傳承與發(fā)揚，堅定信念與勇往直前，不斷創(chuàng)新與開拓進取，同時具備忠誠與擔(dān)當(dāng)，我們才能夠?qū)⑾蠕h革命精神轉(zhuǎn)化為推動我們前進的強大力量。因此，作為新一代的先鋒們，我們要不懈努力，將先鋒革命精神發(fā)揚光大，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
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