最新以歷史的話題（熱門18篇）

總結(jié)能夠幫助我們更好地實現(xiàn)目標(biāo)，不斷提高自己的素質(zhì)。怎樣寫一篇總結(jié)是一個需要我們認(rèn)真考慮的問題。以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。

以歷史的話題篇一

我們通常意義上理解的西方歷史，其視角和編纂方式的演進經(jīng)歷了大概四個階段：古代，即古希臘與古羅馬時期，中世紀(jì)，文藝復(fù)興時期和現(xiàn)代。

在這個歷程中，歷史學(xué)家從發(fā)現(xiàn)時間開始和組織多重分散時間開始，逐漸發(fā)現(xiàn)事件之間的因果關(guān)系更加重要，于是將歷史事件先放入到一個靜態(tài)的，后來又放入動態(tài)的因果關(guān)系網(wǎng)中。

我們了解了這樣的一個演進的歷程，就能更好的把握整個西方幾千年的史學(xué)傳統(tǒng)。

最早人們描述的神話是時間之外，到編纂歷史的時候就有了時間。在古希臘時代，希羅多德和修昔底德在這個方面做出了突出的貢獻。

希羅多德第一次區(qū)別了希臘神話，把認(rèn)為是人間存在的東西描述出來的，被稱為歷史之父的話，比他小幾十歲的修昔底德，第一次宣稱是以考古學(xué)的形式，真正時間發(fā)生先后的東西來梳理這些實際發(fā)生的事件。

希羅多德提出了情節(jié)時間，即一個事件本身就是時間，所有事件放在一起他認(rèn)為就構(gòu)成了全部的時間。修昔底德修正了希羅多德，他認(rèn)為這種方式不對，認(rèn)為我們必須追問事件的先后，所以修昔底德提出了線性時間，以真正時間的先后來梳理實際發(fā)生的事件。

這兩種時間結(jié)合在一起，既有了事件本身構(gòu)成的可描述的時間的節(jié)點，又有了線性時間的框架，這就是古希臘這位個歷史學(xué)家對后來歷史編撰的重大貢獻。

到了中世紀(jì)，歷史的編纂面臨著一個大的難題，就是如何讓歷史能綜合神性和人性，因為神性是永恒的、無時間性的。奧古斯丁發(fā)明了一個詞，拉丁文、“今世”)。

在奧古斯丁的著作里，“今世”意味著現(xiàn)時代(thepresentage)。這個時代是不動的、永恒的，這個時代非常大的，包含了神性，所以奧古斯丁是帶著神性的視角來看歷史的。

奧古斯汀通過“今世”這個詞將時間的空間化了，而且是一個神性和人性聯(lián)合存在，世俗和非世俗聯(lián)合存在的空間。中世紀(jì)的歷史就變成了一個靜態(tài)的歷史。奧古斯丁的《懺悔錄》、《上帝之城》和托馬斯?阿奎納的《神學(xué)大全》這三本書，是我們了解中世紀(jì)的非常重要的著作。

到了文藝復(fù)興時期，歷史事件能否成為人們現(xiàn)實生活的楷模成為了歷史編纂最重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

人文主義的出發(fā)點和目標(biāo)就是模仿，而歷史必須和這樣的出發(fā)點相符。整個文藝復(fù)興其實就是對古希臘和古羅馬文獻的發(fā)掘，從中選擇那些能夠體現(xiàn)人性和仁慈的事件，能夠成為有效的博雅教育課程的楷模，并編纂入歷史當(dāng)中。

以歷史的話題篇二

一個不懂歷史2113的民族是沒有前途的，而不懂歷史5261的人永遠(yuǎn)擺脫不了愚昧4102。歷史是科學(xué)，1653歷史題材的影視必須尊重科學(xué)?！皯蛘f”歷史，實則戲說我們這個民族。文藝家，特別是創(chuàng)作歷史題材的作家、編劇者，應(yīng)當(dāng)正確對待歷史，多讀點歷史，去無知，忌淺薄，戒浮躁，對歷史負(fù)責(zé)，對讀者或觀眾負(fù)責(zé)，努力創(chuàng)作出精品來。

近來，我國以歷史題材的影視創(chuàng)作可謂盛矣。其中，又以清史的影視劇獨占鰲頭。如《努爾哈赤》、《兩宮皇太后》、《火燒圓明圓》、《宰相劉羅鍋》、《戲說乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龍》、《康熙微服私訪》、《天下糧倉》、《康熙王朝》等，都屬清代重大題材而具代表性的作品。這些名目繁多的影視劇紛紛登上熒屏或銀幕，走進千家萬戶，遂成鋪天蓋地之勢，如一股股五彩繽紛的“歷史大潮”，將沉寂的歷史時空攪得熱鬧非凡，堪稱是我國文化生活的一大奇觀。

藝術(shù)再創(chuàng)作必須尊重歷史。

“戲說”歷史，易將青少年引入誤區(qū)。

中國歷史悠久，文獻極其豐富。中華五千年文明史，除遺址遺跡遺物可資證明，大量地保存在文字記述的歷史文獻中。研究中國歷史與文化，創(chuàng)作歷史題材的文藝作品包括影視劇，都須從這里索取原材料即素材，或進行學(xué)術(shù)論證，或進行藝術(shù)加工，真實地再現(xiàn)歷史原貌。不可思議的是，那些號稱“藝術(shù)家”、“作家”及“名導(dǎo)”們，無須查找歷史資料，更不必研究，竟將歷史完全“推翻”，僅憑他們的“藝術(shù)”頭腦，想當(dāng)然地重新編歷史。他們就是不要真實的歷史，認(rèn)為歷史不生動，歷史中“無戲”，只有他們編得生動、有情有戲，老百姓才愛看。這不叫藝術(shù)再創(chuàng)作，應(yīng)稱之為“歷史再創(chuàng)造”！因為他們改變了歷史事實，搞亂了原事物（件）的“因果”關(guān)系，也就制造了荒.唐。

顯而易見，歷史在編導(dǎo)們的手里，不過是個幌子，一個可借用的道具，只須使用歷史人物的名字，讓他們穿起古代服飾，搭起宮殿或豪宅，來演繹他們心中的愛情神話和善善惡惡的人性，以古喻今，將歷史現(xiàn)代化，宣泄他們的商業(yè)價值觀和低俗的感情追求，將本來就很生動又給人以啟示的歷史，變成了一幕幕荒.唐的鬧劇，實際是制造了一堆堆文化垃圾！

以歷史的話題篇三

頃刻間，南唐亡了，一切都灰飛煙滅了！

他只是獨自登上高樓，望著那一輪明月，望著家的方向，他只能無言。

他是一位詩人，一個仇比江水更多的詩人，不然他怎么會吟出“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”的千古名句。

然而他只是一個詩人，他不該為帝，不該君臨天下，他不懂什么治國方略，更沒有什么遠(yuǎn)見卓識，然而這樣一個詩人，卻被那硝煙戰(zhàn)火湮滅。

“窗外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡?！鄙頌殡A下囚的他是多么的委曲求全，即便是在夢里，也只能一晌貪歡，淪為亡國奴的恥辱他怎么會忘記？對于故鄉(xiāng)又何嘗不會思念？正是因為這樣，他才會發(fā)出“無限江山，別時容易見時難”的感嘆，可是人們對于他的只是唾罵，而沒有人會了解他這個李后主的苦衷。

其實，他真的是一個大善人。要不然，當(dāng)大宋兵臨城下時，他怎么會連仗也不打就出來投降，因為他知道，如果兩軍兵戎相見，百姓就會陷于水火之中，為了保全臣子和百姓們不受傷害，他選擇了放棄皇位，放棄江山。當(dāng)“故國不堪回首月明中”，傳到夕日臣子耳邊時，他們的一句句“政事不修，縱情聲色，也都化作一滴滴眼淚，潸然而下”。而正是這首詩讓他失去生命。

因為他的心慈手軟，他丟了江山，可若不是這樣，又怎么會成為一代詩人？又怎么可能寫出如此凄婉之作？他雖然失去了很多，但得到的卻是更多。那些流傳下來的千古佳作，就像鮮花一樣芳香，我知道那是他生命的延續(xù)。而那才是他真正的生命價值的所在。

但愿有一天他能明白，他生命中流淌的不僅僅是亡國后的深哀巨愴，他的生命里也有芳香，也有后人的贊嘆與喜愛！而不是望著那一輪明月，望著家的方向，寂寞的吟唱：

“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

以歷史的話題篇四

汨羅江畔，風(fēng)蕭蕭，水泱泱，驚濤拍岸。江邊，一位儒士身著素衣，仰天長嘆。為國王的昏庸無道，他憤恨；為奸臣的陰險狡詐，他無力；為自己眼看國家的淪陷卻無能為力，他絕望。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。狂風(fēng)怒號，云雨驟變，只聽一聲長嘯，他縱身跳入水中，激起一片絕美的水花。銀珠四濺，那是英雄淚。

長安街上，一位醉者，一手酒壇，一手紙扇。一陣快飲，瀟灑長吟：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”天邊回蕩著那爽朗的笑。他好比翱翔的鷹，奔騰的馬，深宮圈的住他的人，圈不住那棵不受羈絆的心。飲酒吟詩，那是他的生活，決非力士脫靴，貴妃捧硯可以比擬！懷著“天生我才必有用，千金散進還復(fù)來”的自信，他去追尋他的夢！

茅廬當(dāng)中，臥虎藏龍，待劉備三顧茅廬，方才出山。獨坐空城，焚香操琴，披鶴氅，戴綸巾，嚇退十五萬兵。足智多謀，為眾首領(lǐng)所追捧。他卻忠心耿耿，只為劉備效力。草船借箭?；馃啾诹鱾髑Ч?。羽扇綸巾，長袖飄飄，在歷史的長河中留下濃重的一筆。

荷花叢中，在落日余輝之下，一位少女劃著小舟，踏上歸途。怎奈“爭渡”竟“驚起一灘鷗鷺”。世事難料，往日清純活潑的女孩會變的愁苦，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄”是她后期生活的寫照。這次第，怎一個愁字了得？窗外，下雨了，綠肥紅瘦對嗎？紅顏淚，無悔，為伊消得人憔悴。

他筆下，誕生了那柔弱的女子——心比比干多一竅，病如西子勝三分。為落花如泣如訴：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”花落有人葬，卻不知自己已走到香消玉隕的邊緣?；ㄖx花飛花漫天，紅消香斷有水憐？花落，人怨，愁漫天，無人念！可憐那弱不禁風(fēng)的黛玉?。?/p>

以歷史的話題篇五

我

愛

山西的歷史悠久，太原的晉祠有許多寺廟比如說圣母殿，圣母殿里有一尊泥像叫水母娘娘，還有一個很美麗的傳說。每當(dāng)人們看到它時就會想到那美麗善良的水母娘娘。

山西具有光榮革命傳統(tǒng)，在這塊土地上，曾出現(xiàn)過許多英雄，如革命烈士范序亭為山西的革命、太原的解放獻出寶貴的生命，還有數(shù)不清的革命領(lǐng)導(dǎo)人，親自帶領(lǐng)山西人民打鬼子、求解放，如徐向前、薄一波，再往前推古代有著名詩人白居易、荀況等，他們?yōu)槿缃竦奈幕l(fā)展提供寶貴的財富。

山西有許多特產(chǎn)如太原的老陳醋、太谷的餅，稷山的棗，都聞名全國。

我的家鄉(xiāng)歷史悠久，特產(chǎn)多，她養(yǎng)育我們山西代代兒女，所以我愛我可愛的家鄉(xiāng)。

以歷史的話題篇六

毛遂，戰(zhàn)國末期大梁人，身為趙公子平原君趙勝的門客，三年未得展露鋒芒。時值秦乘勝圍攻趙都城邯鄲，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往?！逼皆焐p視之意：“賢主處于世間，恰似尖錐處于囊中，其鋒芒亦現(xiàn)，今先生居此已有三年，卻未曾聽左右提起過?！泵觳o怯意，立刻答道：“君子言之有理。賢士處世當(dāng)展其才德，然欲逞才能須有表現(xiàn)機會，君子以賢達仁義、禮賢下士聞名于世，然君子若無趙公子之名分，地位安能顯其賢達乎毛遂之所以未能展露鋒芒是因無處于囊中的機會，否則，早已脫穎而出，不單單是只露鋒芒的問題了?！逼皆龑γ熘畬Υ鹕罡衅娈?，且事緊急，便同意毛遂同行。毛遂自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，并獲得了“三寸之舌，強于百萬之師”的美譽。

有這樣一則寓言：籠子里關(guān)著兩只雞，一只愛叫，另一只不愛叫。不愛叫的母雞即使下了蛋也不叫，而愛叫的母雞不下蛋也叫。主人往往認(rèn)為蛋是愛叫的母雞下的，因而愛叫的母雞也就常常得到主人的獎賞——一把好食。實際上不愛叫的母雞下的蛋多，但因為它不愛叫，主人判斷錯誤，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。

“謙虛謹(jǐn)慎”和“沉默是金”曾經(jīng)是傳統(tǒng)的美德，而現(xiàn)在人們更欣賞的是“該出手時就出手”式的“個性張揚”。一個人有時沉默寡言會埋沒自己的聰明才智，“酒香也怕巷子深”，應(yīng)該“該出手時就出手”，只有張揚個性，才能最大限度地發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，才能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，才會得到社會的.認(rèn)可。

作為領(lǐng)導(dǎo)人、決策者，應(yīng)該以積極的措施發(fā)揮員工的聰明和智慧，應(yīng)該慧眼識真才。對于那些雖沉默寡言埋頭苦干者要給予理解和支持，讓他們有充分的信心敢于善于展現(xiàn)自己的個性。

二、莊宗亡國：憂勞興國，逸豫亡身。

歐陽修在《伶官傳序》中敘述了這樣一件事：世人傳說晉王臨死時，把三支箭賜給莊宗，并告訴他，“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你不要忘記你報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。最終他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭放在晉王的靈座前，告訴他報仇的志向已經(jīng)完成。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下安定時，莊宗變得荒淫無度，混在伶人中間，不問國事，最后導(dǎo)致身死國亡?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”，這是自然的道理。

孟子說過“生于憂患，死于安樂”，要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須保持奮發(fā)進取的積極心態(tài)。在逆境中這種心態(tài)可以使人毫不氣餒，在重重困難中，迎接光明的到來。越王勾踐臥薪嘗膽，隱忍多年，當(dāng)馬夫，做仆役，忍辱負(fù)重，打敗了吳國。明代李自成勢如破竹，打進了北京城，當(dāng)上了皇帝。

以歷史的話題篇七

人的一生都會經(jīng)歷許多的“那一刻”，開心的，快樂的，高興的，傷心的，難過的……本文所寫的“那一刻”讓我記憶猶新。

就在這時，教室門開了，一個身材高大的人走了進來，他就是我們的歷史老師——李老師。就在那一刻，歡樂的世界被這突如其來的“災(zāi)難”給摧毀了。他一走進來就說：“上歷史?！甭牭竭@句話時，大家的心情瞬間跌入低谷，一個個被迫去找歷史課本，大家都十分生氣，但那又能怎么樣呢？最終，大家還是極不情愿地拿出歷史課本，還是不得不接受上歷史課的事實。大家都在心里默默地悲嘆道：多可惜的音樂課??！又一個星期與你失之交臂了。剛開始上課時，李老師還指著我們說：“你們班本來是好的班級，但是，課堂紀(jì)律越來越差，有時吵得一團糟……”其實，我們班大多數(shù)同學(xué)是好的，只有少數(shù)人紀(jì)律差一些。他之所以這樣說，就是在生我們班一個紀(jì)律差的同學(xué)的氣罷了。說完之后，大家開始了這節(jié)漫長的歷史課。老師在臺上講得津津有味，而我們卻是一番無精打采的樣子，似聽非聽。有時，他叫我們回答問題，我們也只是隨隨便便說兩句，應(yīng)付了事。說實話，我們都不知道自己是如何熬過這一節(jié)漫長的歷史課。

總之，在音樂課改上歷史的那一刻，我們多么希望李老師或其它學(xué)科的教師，能夠了解，更應(yīng)該理解我們的心聲，讓我們在學(xué)好文化課的同時，能多一點時間和空間，來讓自己得到放松和愉悅。

以歷史的話題篇八

今天，今天終于可以：

興高采烈地破蛹。

華麗新生的沖動。

去尋找你的燦爛天地美夢……。

一位跨時空的圣人，一位驚世界的文豪，在九百多年前那個愚昧、封建又近乎荒謬的時代，完成了一次歷史性的“破蛹”！

這樣一位偉大的人物，生活在那樣一個“委瑣”的時代，只能說是生不逢時、“遇時不淑”。我們不禁也要為蘇軾悲嘆：如此之熠熠生輝的天邊恒星，就被這樣一些嫉妒、陰險的目光所包圍；被這樣一些卑鄙、淺陋的話語中傷；被這樣一些排擠、侮辱所裹藏；而最終隕落凡間，真是中華一大憾事，世界一大憾事??！

但蘇軾終究是蘇軾，他可以用這樣一種曠達超然的處世之道來完成自己唯美的巨變。他是屬于天地的寵兒，是豪放灑脫的化身，他要脫下重重的殼，盡情翱翔在屬于自己的天空。

于是，他最終獲得了恬淡和安寧的心境。

盡管有著“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者爾”的慨嘆，如此一位愛國忠君，“道理貫心肝，忠義填骨髓”的.堅貞志士，報國無門卻也悲哀，但更多的是“誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞！”這才是他真正的生活態(tài)度，這才是他真正的做人原則：自信又樂觀的面對每一天，大有“老驥伏櫪、志在千里”的壯志豪情！正印證了他的又一首詩詞：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！”

盡管是“百年未了須還債，十口無歸更累人?！鄙砭印皷|坡雪堂”，但仍是“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月”“乘聊化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，這讓人覺得蘇軾有著和陶淵明類似的“草根情結(jié)”，他們同樣熱愛著純樸的生活，純真的自然。但我們認(rèn)為，蘇軾有著一雙更善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，否則哪會有“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的絕美佳句。也就更不會有讓我們垂涎欲滴的“絕世美食”—東坡肉。原來幸福真是一種感覺，它與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。

這篇文章以“蛹”為話題，開門見山，表明了作者的觀點。然后，作者選取蘇軾的經(jīng)典事例來論證自己的觀點，論證層次清晰，論據(jù)多樣，文末再次點題，再次表明作者的觀點。

盡管與亡妻已是“十年生死西茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”，但是蘇軾更是擁有“天涯何處無芳草”的壯志豪情，他還有“敏而好義”“忠敬若一”的朝云。盡管是“驚起卻回頭，有恨無人省。掠盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！钡K軾還有“但愿人長久，千里共嬋娟”的弟弟蘇轍。

凡此種種，讓蘇軾得到了心靈的圣潔。陶和洋說只從“赤壁”三篇作品中，便可以看到蘇軾“借助高超智慧做出的精神上的自我拯救和自我提升”“不難看出他由迷惘、失落到曠達、寧靜的心靈流變軌跡?！庇诘ふf圣人就是在他所生活的年代里最有行為能力、最具人格魅力的人。而蘇軾正是一位能力卓越、人格非凡的大家。

朋友，我只想說得是，我們的人生軌跡比起一代大家要直得多，在人生的波峰波谷我們都要學(xué)會“破蛹而出”，以一份平和、謙抑、從容不迫的心態(tài)去作“不惑的知者”、“不懼的勇者”！

以歷史的話題篇九

抗日戰(zhàn)爭勝利70周年了。今天，我們追思那段血與火的歷史，紀(jì)念那場偉大勝利，我們不是為了延續(xù)仇恨，而是為了從那段悲壯的歷史中吸取偉大的精神力量和深刻的智慧、啟發(fā)，更好地把握今天的生活和未來的方向。

1937年12月，南京淪陷，國民政府遷往重慶。日軍占領(lǐng)南京后，進行了六個星期的南京大屠殺。日軍用個種火器射擊里燕子江邊來不及逃散的5萬多難民，頓時血肉橫飛，尸體遍地。日寇將搜到的數(shù)萬名青年綁縛下關(guān)煤炭港槍殺，然后將尸體拋入長江，鮮血把江水染得赤紅。

日寇還將被困在幕府上的男女老少5.7萬多人用鉛絲捆扎，驅(qū)至先關(guān)草鞋峽，先用機槍密集掃射，再用刺刀捅死傷者，最后在堆積如山的尸體上澆灑煤油，以火焚燒。日寇還把中國人當(dāng)作實彈射擊和練習(xí)的靶子，甚至開展“殺人競賽”取樂。有兩名日軍少尉進行了誰先用軍刀砍殺100名中國人的比賽，結(jié)果分別殺了105人和106人，軍刀都缺了口。在滅絕人性大屠殺中，慘遭日寇凌辱殘害的婦女不計其數(shù)，日寇用了各種殘酷的手段，殺害了30萬南京人民，整座南京城成為尸橫遍地，瓦礫成堆的人間地獄。這就是震驚世外，慘絕人寰的“南京大屠殺?！蔽覀冇肋h(yuǎn)會記住這個血債。

70周年過去了，我們回想歷史，紀(jì)念勝利。同學(xué)們，歷史就讓它永遠(yuǎn)成為歷史，不要再讓歷史重演，我們應(yīng)“勿忘國恥”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“振興中華”、“開創(chuàng)未來”!

人過留名，雁過留聲。

——題記。

殘陽已漸漸被昏暗的山峰所吞噬，一行大雁從高空掠過，幾聲嘶叫一直傳向南方。仰望那片人際罕至的荒涼戈壁，“精忠報國”的岳飛曾在此與金人進行了一場殊死搏斗。瑟瑟的寒風(fēng)吹亂了他昔日的戎裝，怒發(fā)沖冠，追云逐月，使“三十功名塵與土，八千里路云和月”，流芳百世。

中華上下五千年，有多少英雄豪杰文人雅士闖出了一番驚天動地的事業(yè)而被載入史冊。然而更有多少人碌碌無為地度過了一生，不為人知。不知眼前的你想沉默一生還是想轟轟烈烈闖一番?但我認(rèn)為，你我都難得來世上走一遭，便不如在這有限的生命中發(fā)揮出無限的價值，讓五湖四海都傳便你的名字，讓我們的子孫后代都為曾經(jīng)喲你的存在而感到自豪。

要想能夠自己尊姓大名永遠(yuǎn)留在這個世上，是何等的不易!司馬遷嘔心瀝血數(shù)十年，在昏天暗地的條件下塑成了《史記》;屈原毫不吝嗇地舍棄了自己風(fēng)華正茂的生命才博得了人們對《楚辭》的喜愛;韓信苦苦忍受了跨下之辱才最終成為了一位家喻戶曉的能屈能伸的大丈夫……彩虹的美麗必須要經(jīng)過風(fēng)雨雷擊，成功的道路更是用亂石雜草鋪墊的。要想自己成為一名“大寫的人”真是難于上青天，只有任重而道遠(yuǎn)，從小便像孟子一樣立下雄心壯志，才有可能有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的一天。

要想流芳百世，讓人們心中都留下你的名字，并非要像“多少長安名利客”一樣追名逐利，與他人勾心斗角。這樣只會躍到了它的對立面，只會像秦檜和紳一般遺臭萬年。

流星在空中遨游時會留下一片令人遐想的美麗光焰，人在歷史長河中走過時更應(yīng)留下自己的名字，讓歷史這個大花籃更加豐富多彩。

歷史。

幾千年前，它還是一個無人的荒島，是一個神話;幾千年后，它是一個繁榮的寶島，經(jīng)濟發(fā)達。它，和大陸守望了無數(shù)年的母子情，歷史滄桑，讓它至今不能喊聲“母親?！?/p>

聽著歷史，我看取了劉銘傳。

清末，是中華歷史的恥辱一頁，是有深刻教訓(xùn)的一頁。二你，不顧眾人反對和老師的勸阻，挑起了保衛(wèi)臺灣的重任，面對法西斯“鬼子”開來的炮船，你帶領(lǐng)家人和士兵勇往直前，斗智斗勇將他們趕出臺灣。當(dāng)法國軍士倉皇逃走時，你守望了幾年的勝利，刻在了你沉重的目光中……后來，你又冒著殺頭危險，不斷地申奏朝廷，建立了臺灣省。隨后，是你把臺灣建成了一個昌盛之島。你守望了幾年臺灣，也興旺了，可歷史就是這樣，在你告老還鄉(xiāng)時，日本的軍艦又開來了，將寶島占據(jù)。你當(dāng)時痛哭失聲但又堅定地說“不過50年，50年，臺灣會回來的!”歷史，又驗證了他最后的守望，日本投降，臺灣回歸。

看今朝時政，未來會怎樣呢？

前不久全國人民代表大會近三千名代表通過了令世人舉世矚目的法律——《反分裂國家法》。這是全國人民對守望了五十多年的臺灣的召喚，是對那些頑固不化，不顧民意，逆行倒施的可惡分子的一槍，“三通”連戰(zhàn)訪大陸，我們已經(jīng)占據(jù)了天時地利人和。臺灣人民遲早會和大陸人民歡慶在一起的。

我們再次守望，我們耐心守望，“兩岸人長久，海深有何險”一直守望到五星紅旗飄揚在寶島上的那一刻!

以歷史的話題篇十

春秋末年，吳亂不斷，百姓苦不堪言。再兩國一次交鋒中，越王勾踐敗給了吳王夫差，成了俘虜。勾踐服了三年的苦役后，被放回越國。之后他臥薪嘗膽，憤發(fā)圖強，最終做出了“三千越甲可吞吳”的壯舉。

歷史告訴我們：失敗并不可怕，可怕的是失敗之后就一蹶不振、自甘墜落。只要信念還在，只要信心猶存，只要勤奮依舊，便能取得巨大的成功。

淮陰侯韓信曾經(jīng)受市井混混的胯下之辱，但后來卻成功了，被別人看成懦夫的韓信功成名就，而且名留千古。

歷史告訴我們：“忍”是人們的必修課?！叭獭笔鞘裁?“忍”是心頭上的一把刀啊。懂得“忍”的人才是成功的人。

歷史告訴我們：“天命”是不可信的東西。聽信天命，不會判斷，只是自取滅亡罷了。

成吉思汗鐵木真，他是蒙古人的驕傲。他的少年時代是悲慘的，但他聽了過來?？恐鴳?zhàn)馬與彎刀，蕩平了四海，建立了橫跨亞歐的蒙古大汗國。

歷史告訴我們：堅強的人，往往都是成功的人。

讀史使人明智，歷史是一本教科書。它告訴我們：為人的成功，就是處事的成功。歷史，就是在教我們該如何做人!

跳動的音符，流動的曲調(diào)，你音色多姿。

題記。

你輕柔的聲音，像一首美妙的旋律，久久低徊耳際，每一個音符都是一段落塵的記憶。這曲記下了眾多的情懷，記下了中華上下五千年的歷史，而我也從中看到了許多久遠(yuǎn)、模糊的身影。

“壯志駕長車，踏破賀蘭山缺!壯志饑餐胡虜肉，笑談暢飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河。朝天闕”。你有膽有識，智勇雙全，當(dāng)你站在前方，如墨的軍隊大潮般的退去，但你又得到了什么?皇上十二道金牌召你回京，卻被奸臣中途攔截，在獄中面臨“披麻問”“剝皮拷”種.種殘酷刑罰的折磨，雖然痛鉆心，但依然沒有讓你低下那高貴的頭顱和不羈的靈魂，最后還是含恨而死。你愚，你忠!一個昏庸無能的皇帝和德何能讓你為他效命?即使他讓你付出生命你也毫不猶豫，你走得不值!你愚!但在你心中或許有“自古君命不可為”、“君讓臣死臣不得不死”，你忠!但你知道嗎?因為你的離去，一場黑白戰(zhàn)役便戛然而止;一次人間的絢麗煙花就早早收場;一片完整的河山就變得支離破碎。雖如此，但你岳飛不愧于智、勇、忠、孝四字，“精忠報國”成了你一生的真實寫照。

“博望對峙用火攻，指揮快意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!”晴朗的天、流動的云、輕輕的風(fēng)、碧草如絲，好似人間仙境。居住在這兒的人仙風(fēng)道骨，長發(fā)飄逸，輕搖羽扇，渾身散發(fā)著一股看透世界的氣息。后來在劉備的三次探訪和真誠相邀下，答應(yīng)出山，助其完成一統(tǒng)中原的雄偉霸業(yè)?！盎馃乱啊薄盎馃啾凇边@些戰(zhàn)役讓許多高傲、英勇善戰(zhàn)的將士對他另眼相看、敬而有加，反之，敵人對他已達到聞風(fēng)喪膽的地步。在他的帶領(lǐng)下，一個原只如螻蟻的小國發(fā)展成了一個龐然大物。彈指間，幾十年已以悄然流去，關(guān)羽被殺，張飛被刺，劉備去世，只留下一個阿斗。他神通廣大，他早已知道阿斗是一個扶不起的皇帝，然而他卻沒有離去，依然遵守著做臣子的規(guī)矩，小心翼翼呵護當(dāng)初的承諾，努力延續(xù)著這蜀國所剩不多的“生命”。時間不等人啊!幾年后他也走了，繼而蜀國也就敗落了。曾經(jīng)在這個年代叱咤風(fēng)云的諸葛亮就以這樣的方式落下了帷幕。

“白也詩無敵，飄然思不群。清新庚開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一尊酒，重與細(xì)論文。”你無暇，所以你為太白，你非人，而是仙。年輕時你告別家鄉(xiāng)，獨自渡遠(yuǎn)荊門外，領(lǐng)略祖國河山之美，是金子總會發(fā)光，在你初進長安之時，皇上就賞識你的才華，可最后只給你謀了個供奉翰林的虛職，你身居官場，看透了其中的黑暗，你高潔傲岸，潔身自好不愿與這迂腐的“凡人”同流合污便再次遠(yuǎn)行，然而卻在放逐途中身亡。你蔑視權(quán)貴、追求自由、反對傳統(tǒng)，你創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰，為唐詩的繁榮與發(fā)展打開了新局面，開創(chuàng)了中國古典詩歌的黃金時代。大唐因你光芒萬丈，詩意盎然。

一代天驕成吉思汗，你完成了統(tǒng)一蒙古的霸業(yè);大公無私、公正斷案，為你包拯，包青天;大戰(zhàn)三年，最后的結(jié)果是你在江邊自刎而死，你的英勇善戰(zhàn)值得后人學(xué)習(xí)，你的失敗讓后人吸取教訓(xùn)。這一切的一切都是歷史這首曲。

旋律不斷響起，我在其中漫游。

曾經(jīng)有一座園林，它美麗、恢弘、富有。它是世界上最大的博物館，它是人間最美的花園。任何一處名勝在它面前都黯然失色，任何一個游人走近它都會流連其間。詩人贊美過它，文人歌頌過它?？墒牵幸惶?，一群強盜爭先恐后涌進了這座園林，他們燒殺搶掠、無惡不作，最后，一場三天三夜的大火讓這座園林瞬間淪為廢墟，一座園林最終成為了一段歷史，讓每一個中國人都無法忘卻的歷史。

有一天，我來到了這座廢墟，我悄悄地放慢我的腳步，我靜靜地傾聽歷史的聲音，每一處廢墟都在爭相向我訴說，那曾經(jīng)的輝煌、那傷痛的恥辱。歷史，不曾忘卻!傾聽，讓我明白了責(zé)任，為了不再流淚的昨天，我要發(fā)奮圖強!

曾經(jīng)，有一座城市，它熱鬧、繁華、悠久。它見證過華夏民族的榮辱興衰，它孕育過中華民族的悠悠文明。它曾金戈鐵馬，氣吞萬里，它也曾纏綿悱惻、百轉(zhuǎn)千回。在它的懷抱里，人們過著平靜、祥和的日子，一代又一代地綿延傳承?？墒牵幸惶?，一群土匪踏上了這片土地，他們用炮火敲開了這座城市的大門，他們用機槍掃射每一個無辜的人們，他們搶劫、放火、殺人，無所不為。長達六周的暴行讓這座城市血流成河、慘不忍睹。

有一天，我走進了這座城市，腳下的這方土地啊，每一寸，都仿佛在向我訴說著那段歷史。傾聽，再一次讓我感受到了歷史的沉重、蒼茫，為了不再傷痛的明天，我要發(fā)憤圖強!

曾經(jīng)，有一段歷史，它曾盛極一時、輝煌一世，它也曾跌宕起伏、烽煙四起。站在歷史的天空下，傾聽，讓我不敢忘記那曾丟失的輝煌，那曾不堪的傷痛。在未來無數(shù)個日子里，我要繼續(xù)傾聽，傾聽歷史的聲音，歷史的回聲將催我一路前行。

歷史，是一個國家歷史的沉淀;是一個國家文明與發(fā)展的說明;是一個國家繁榮與傾頹的見證。以史為鑒，吸其精華，棄其糟粕，方能有所進步。

諸葛亮曾在《出師表》中說，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”?？梢姡粋€帝王對于人的使用是多么的重要。

唐太宗李世明重用諫臣魏征，并抒發(fā)了“以人為鑒，方能知得失’’的感慨，使大唐出現(xiàn)了“貞觀之治’’的盛世。而同為唐朝國君的李隆基，開元年間重用人才，勵精圖治，實現(xiàn)了空前的“開元盛世”。天寶年間則因錯信安祿山、史思明等人，最終引得安史之亂，使唐朝開始走向了下坡路。

“近墨者黑，近朱者赤?！边@句話更加適用于當(dāng)代。一個人朋友圈的好壞對于一個人的成長是有很大影響的，因此，我們要學(xué)會善交好友，不交損友。

改革是社會發(fā)展的強大推力，是強國之路，一個國家要想發(fā)展就要不斷進行改革。

春秋戰(zhàn)國時期，秦國通過商鞅變法進行改革，使得經(jīng)濟發(fā)展迅速，率先進入了封建社會，為吞并六國，統(tǒng)一全國奠定了條件。世界近代史上，日本通過明治維新，俄國通過1861年改革，推動了國家的進步，成為了資本主義國家，擺脫了淪為半殖民地半封建社會的命運，而中國卻因為慈禧太后等頑固派分子的阻礙，未能進行徹底的改革，從實質(zhì)上淪為了外國人的朝廷。

步入當(dāng)代，中國通過改革開放取得了輝煌的成就，在這些成果的見證下，我們更應(yīng)該堅定不移地實施改革開放，完善社會主義制度，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

在努力學(xué)習(xí)、增長才干、提高自身素質(zhì)的過程中，我們自身也需要不斷進行改革，揚長避短，尋找適合自己的進步之路。

歷史，帶給了我們無限的啟發(fā)與感想，其中既包含著成功的經(jīng)驗，也包括著失敗的教訓(xùn)。讓我們一起傾聽歷史的聲音，正視歷史，面向未來，共同發(fā)展。

不管你是否相信，歷史是有聲的。

從盤古開天辟地，到女媧煉石補天，從夏桀商紂的暴政，到唐太宗的仁政愛民;從曹操的“老驥伏櫪，志在千里”，再到海子的“面朝大海，春暖花開”，從未間斷。只要你靜下心來，抿一口清茶，閉上雙眼，你的思緒便會如眼前的熱氣氤氳上升，在無垠的歷史天空中飄然而去又飄然而來。

從一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來，余音綿長，那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來，又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化不開的霧氣。泗水岸上，飄來了孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的聲音，我聽到古人對流水般的光陰的深刻見解，我聽到了古人惜時節(jié)時的偉大智慧，所以我更加珍惜光陰，更加充實，更加坦然。

王圖霸業(yè)轉(zhuǎn)成空，美人香消玉殞。面對滔滔江水，那個至情至性的男人，終于忍不住，他的眼淚隨著臉頰滾滾而下，滴進歲月長河，蕩起層層漣漪化作絕唱：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”唱徹了項羽紛雜的過往，唱徹了霸王別姬的催人淚下的無限感恩，唱徹了英雄末路，今不如昔的悲苦與無奈。所以誰也不能拒絕痛苦，沒有哪個生命不刻下苦痛的傷痕，別人的微笑中也可能隱藏著深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他嗚咽的哭泣。

收回遐想的思緒，歷史的回音仍在耳邊繼續(xù)它的抑揚頓挫，清冽浩瀚的旋律，干枯已久的心靈勾起陣陣潮涌，而美妙的記憶，不覺潸然淚下。

這是人類心靈深處的純真與柔軟，這是生命之河奔向大海的濤聲依舊。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躺在夢與記憶的深處，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恒的友情;去聽《虞美人》，領(lǐng)會后主今不如昔，己不如人的痛苦;去聽《梁?！?，領(lǐng)略梁山伯祝英臺恒古不變的愛情，去聽。

讓我們在歷史的旋律中，感悟生活，感悟人生。任斗轉(zhuǎn)星移，四季輪回，詮釋生命的真諦，探索歷史未知的神秘，消除那份與生俱來的孤獨。

以歷史的話題篇十一

這個學(xué)期的歷史課開課之前，老師從班里選了一半學(xué)生，每天課間的時候，去他的辦公室看一樣?xùn)|西。

星期四這天，歷史課上，老師走進教室的時候，手里捧著一個大玻璃碗。

他先把之前選出的一半學(xué)生叫上講臺，那些學(xué)生對著玻璃碗里的東西發(fā)出一陣驚呼，贊嘆、驚詫之情溢于言表。

等大家安靜下來，老師說：“植物學(xué)界有這么一個故事。一位植物學(xué)者采集了一棵蕨類植物，制成標(biāo)本，放進了實驗室。11年后，有一天，他不小心把一杯水打翻了，水浸透了標(biāo)本。過了一段時間，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，標(biāo)本干枯的葉子居然泛出了綠色。這種植物叫卷柏?！?/p>

老師接著說：“這個星期，我選了一半同學(xué)，每天去我的辦公室觀察，從把干枯的卷柏放進清水里開始，他們觀察到每一天發(fā)生的細(xì)微變化，一株枯萎、蔫巴的草，慢慢出現(xiàn)若有若無的綠色，然后葉子一點點展開，直到今天，他們看到了完全舒展的一株綠色蕨類植物。當(dāng)然，有的同學(xué)一定會問：‘又不是生物課，你給我們講這些干嗎？’”“之前看過標(biāo)本逐漸復(fù)生過程的那些同學(xué)和只看到標(biāo)本現(xiàn)在狀態(tài)的同學(xué)，對同一種現(xiàn)象表現(xiàn)出了截然不同的態(tài)度。了解這株植物來歷的同學(xué)表現(xiàn)出了贊美和感嘆，盡管它很不起眼；只看到這株植物目前狀態(tài)的同學(xué)，則表現(xiàn)出淡漠和不解。為什么面對同一種現(xiàn)象，你們的態(tài)度會有如此大的差異呢？”

教室里一片寂靜。

老師鄭重地提高了聲音：“因為前面的同學(xué)看見了卷柏復(fù)生的歷史，所以能從一把枯草里看到驚天動地的美。了解了一個事物的來歷和發(fā)展的脈絡(luò)，你就懂得了敬畏，就會客觀冷靜地看待它，而不是只要看見現(xiàn)象不夠完美，就去一味苛責(zé)、批評。這就是學(xué)習(xí)歷史對現(xiàn)在的意義——培養(yǎng)你看待事物的眼界?！?/p>

老師最后說，很多人說學(xué)歷史沒有用，看看你們對待這株卷柏的態(tài)度，就知道學(xué)歷史對價值判斷，真的有用。

以歷史的話題篇十二

是辛亥革命一百周年，同時也是建黨90周年。19，中國爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級民主的革命——辛亥革命。它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立，民主和富強。它結(jié)束了中國兩千多年來的封建帝制，開啟了民主共和新世紀(jì)，使其觀念深入社會中上層人士思想中。

1911年1月，同盟會在香港成立統(tǒng)籌部，負(fù)責(zé)策劃和組織廣州起義;1911年4月27日，黃興發(fā)動黃花崗起義;1911年5月11日，文學(xué)會和共連會在武昌召開第一次國體聯(lián)合會議;19911年9月7日，四川總督趙爾豐誘捕蒲殿俊，羅綸等，槍殺請愿民眾，制造了駭人聽聞的“成都血案”……迫害了一批批的黨人，卻又有一批批的黨人站出來。這一串串的數(shù)字讓人看來觸目驚心，聽來憂愁不絕。此刻，我的心情久久不能平靜。原來，辛亥革命的背景竟是如此復(fù)雜，而這辛亥革命，又犧牲了多少無辜的人啊!想想都覺得后怕。又不禁對清王朝的腐朽十分鄙視，為何每朝每代都免不了有人起義，歸根結(jié)底就是統(tǒng)治者只顧自己享受，卻忘了體恤民情，只是一味地理所當(dāng)然地享受著從百姓們那里搜刮來的民脂民膏。又想起了我們最近剛學(xué)過的幾篇文言文，幾乎篇篇都是寫統(tǒng)治者怎樣昏庸，壓迫百姓的。“苛政猛于虎也!”多么嚴(yán)重的話啊;“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!”百姓們寧可去做捕蛇那樣危險的事情，也不愿去交那沉重的賦稅?？梢娊y(tǒng)治者已將農(nóng)民逼到了底線。這樣，怎么會沒有人起義呢?而那些起義的，雖是正義之人，卻總是被扣上“造反”，“逆賊”等不好的罵名，可是他們卻永遠(yuǎn)留在了人們心中。也因此，雖然一次次的起義犧牲了許多人的性命，卻一次次有黨人，正義的人站出來，起義的信心永遠(yuǎn)誒有被打倒……1過去了，我們已經(jīng)無法體會到當(dāng)時的凄楚，但同時辛亥革命也推翻了滿清兩千多年的封建專制制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。辛亥革命同樣也是一場深刻的思想啟蒙運動，它使民主觀念深入人心。

100年前的統(tǒng)治者無能，那已經(jīng)成為歷史了，100年后的我們，必須時時刻刻警鐘長鳴，告誡自己：努力學(xué)習(xí)，成為國之棟梁，將祖國發(fā)揚廣大!

以歷史的話題篇十三

老師生氣時,卻讓我們感覺不到一絲親切。那是一次政治課，老師正在講課，正講到精彩處，不知是誰吹了聲口哨，開始老師沒在意，但過了一會，口哨聲又響了起來，而且聲音愈發(fā)響亮。政治老師問道：“誰吹的?”沒人答應(yīng)。就在老師準(zhǔn)備繼續(xù)講課時，那口哨聲卻吹的越來越不著調(diào)，老師氣的火冒三丈，只好去請數(shù)學(xué)老師了。班里就像投了一塊石子濺起一片漣漪，大家都小聲議論起來了“誰吹的?”“不知道”“不是我”……“老師來了!”

不知是誰看到老師，班里一秒中安靜了下來，鴉雀無聲，掉根針那都清晰可見。兩秒鐘后，令我們害怕的那個身影逼近?！罢l吹的?”低沉而又有力的聲音響起，猶如一口大鐘震懾著我們的心神?？磥砝蠋熞呀?jīng)知道了事情，停了幾秒，老師見沒有人答應(yīng)，動怒了，只見他那眉毛一挑，嘴往下一頂，眼睛一瞪：“誰吹的?”這時，有人說“是那邊吹的”。老師順著一位同學(xué)的手向那望去，那有一個很調(diào)皮的同學(xué)，老師一眼瞪去，他便低下了頭。老師一步跨了過去：“你出來!”那同學(xué)就是不出來。只見老師用那嚴(yán)厲的目光瞪著他，沒有一絲商量的余地。堅持了幾秒鐘，那位調(diào)皮的同學(xué)終于還是投降了，跟著老師走出教室?？吹竭@我心里一顫：“真是可怕!”這就是上課搗蛋的后果!這時，老師早沒了以前的和藹模樣。

這個多面的老師，既讓我們感受親切，又讓我們感到害怕。但正是這樣，他才讓我們增長了知識，學(xué)會了擔(dān)當(dāng)。我喜歡我的老師，因為情緒多變的他始終深受著我們這幫學(xué)生。所以，我喜歡我的“多面性格”老師。

以歷史的話題篇十四

我——陸游，一位愛國的詩人，熱衷于詩歌，一生勤奮創(chuàng)作。可人的一生不會風(fēng)平浪靜，總會有大大小小的絆腳石。可大家不能灰心，所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

對了，這就是我的名句。對于此詩的由來，請聽我娓娓道來。

隆興二年，出于一顆愛國的心，我積極支持抗金將帥張浚北伐，以鞏固我國的統(tǒng)治?？山Y(jié)果竟然大敗而回，傷亡慘重。當(dāng)時，朝廷中主和投降派借此機會，一連對我排擠打擊，竟然以“力說張浚用兵”的罪名，要我從隆興府通判任上罷官歸里。

我大受挫折，不得不回到了家鄉(xiāng)，心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起。

次日，為了放松心情，我來到了江南水鄉(xiāng)小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。閑游中，我突然來到農(nóng)家，農(nóng)家里的主人十分熱情，執(zhí)意要求我留下吃飯。那正是豐收時節(jié)，主人捧來豐盛的佳肴和醇美的臘酒，我不禁為淳樸的村民習(xí)俗而感動。

飯后，我謝過主人，繼續(xù)在西村閑游。如此優(yōu)美環(huán)境，令我的心情頓感舒暢。環(huán)顧四周，山巒重疊、流水縈繞，我忽然有種迷路的感覺，似乎前方便會無路，便是無底的`深淵。想起自己被貶，我感到失望和悲痛，忽然不知所措。迷茫間，一陣春風(fēng)吹過，岸邊的柳枝分成兩邊，神奇般地開出一條路直通向另一個村。我恍然大悟，似乎感受到希望和光明，于是提筆一揮：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>

聽了我的故事，大家必然有所啟悟。只要人們正視現(xiàn)實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

以歷史的話題篇十五

歷史說起歷史大家一定非常熟悉。從秦朝到現(xiàn)在。但是我要說的是近代。近代大家可能更熟悉不過了，從清政府腐敗到國父孫中山建立民國，再到八年抗日。再到內(nèi)戰(zhàn)。

所以我要說還我們一個真實的歷史。還國民黨一個清白。我只想證明國民黨在長達八年的抗日中也付出了努力。

以歷史的話題篇十六

鏡子，該算是你的老朋友了，每天清晨，當(dāng)你刷完牙，洗完臉，總會習(xí)慣地走到鏡子面前，梳梳頭，整整衣服，結(jié)好紅領(lǐng)巾。

然而，你可曾知道你的這位老朋友的“履歷”?哈，鏡子確實有著一段十分有趣的歷史呢!

最早的鏡子，自然就是水面了。我國自古便有這樣一句成語：“水平如鏡”。在古代，人們便常常趴在河邊或者水塘旁，對著水面，照照自己的臉究竟是什么樣子。不過這樣的鏡子，風(fēng)一起，“吹皺一池春水”，水波粼粼，便什么都看不清楚了。

不久，人們便發(fā)明了青銅鏡。

中國古代的青銅鏡是十分著名的，估計已有1800多年的歷史。不僅在國內(nèi)普遍使用，而且還銷往日本、朝鮮等國呢。唐太宗李世民有句名言：以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以見興替，以人為鏡可以知得失。這里的“以銅為鏡”，便是指的青銅鏡。

在埃及，也很早就有青銅鏡了。此外，歐洲人曾制造過“鋁鏡”，而俄國人還制過“鋼鏡”。

然而，青銅鏡畢竟太晦暗，銀鏡太貴，鋼鏡又太容易生銹。

現(xiàn)在，人們所用的鏡子，都是又亮、又便宜、又不會生銹的玻璃鏡。

世界上第一面玻璃鏡，是在“玻璃王國”---威尼斯誕生的。它的做法是在玻璃上面鍍上一層水銀。

威尼斯的鏡子轟動了歐洲，成為一種非常時髦的東西。歐洲的王公貴族、闊佬顯要們都爭先恐后地去搶購鏡子。當(dāng)法國王后瑪麗·德·美第西斯結(jié)婚的時候，威尼斯國王送了一面小小的`玻璃鏡作為賀禮。這在當(dāng)時要算是非常珍貴的禮物，它的價值高達15萬法郎!

制造鏡子的方法，在威尼斯是保密的。他們制定了這樣的法律：誰要是把制造玻璃鏡的秘密泄露給外國人，立即就要處以死刑。后來駐威尼斯的法國大使突然收到一封來自巴黎的密信，叫他想盡一切辦法，從速收買幾個威尼斯鏡子技師，偷運到法國去。法國大使費盡心機，總算完成了使命。1666年，在法國的諾曼底出現(xiàn)了法國的第一個鏡子工廠。

然而，制造水銀鏡子太費事了，要整整花一個月的功夫才能做出來。況且，水銀有毒，鏡面也不算太亮。一百多年前，科學(xué)家利比喜發(fā)明了鍍銀的玻璃鏡---這就是你現(xiàn)在用的鏡子。

鏡子，從水面，到青銅鏡、銀鏡、鋼鏡，再到鍍水銀的玻璃鏡和鍍銀的玻璃鏡，這算不算已是登峰造極、十全十美了呢?不!最近，科學(xué)家們正在試制一種鍍鋁的玻璃鏡。這樣的鏡子將比鍍銀的鏡子更便宜、更耐用、更明亮。此外，人們還用金子、鋁合金及其他金屬，制成了黃色的、玫瑰紅色的、藍(lán)色的、綠色的彩色鏡子。

科學(xué)技術(shù)在不斷向前發(fā)展，鏡子的歷史也正在寫著嶄新的一頁。

以歷史的話題篇十七

七十年前，巍巍中華，有段可歌可泣的故事！有段蕩氣回腸的抗?fàn)帲?/p>

今天的我們可能無法感受當(dāng)時戰(zhàn)爭之殘酷，環(huán)境之艱難，但每當(dāng)我們看到今日之輝煌，定不能遺忘過去的犧牲及奉獻。那些蒼老的面龐，我們絕不能將其遺忘，正是他們，目睹中國在戰(zhàn)爭中鳳凰涅槃。

正是這殘酷的戰(zhàn)爭見證了炎黃子孫的頑強，即使我們貧窮落后，飽受壓迫，都始終不離不棄，都始終一如既往！振我國魂！樹我國威！粉碎法西斯稱霸世界的癡心妄想！

戰(zhàn)爭的硝煙雖已散盡，但請今天的人們銘記：我們腳下的這塊土地，曾發(fā)生過最殘酷的戰(zhàn)爭，發(fā)生過侵略者慘絕人寰的屠殺，有過先烈浴血抗戰(zhàn)的驚天壯舉，有過“一寸河山一寸血”的悲壯歷史，卻是無論時光如何流逝，都不應(yīng)遺忘的。

歷史用血與淚譜寫著一首首贊歌，震蕩著山河，巍峨的石碑刻記著他們的偉岸，鮮紅的國旗浸滿了他們的血淚，他們的身軀已化作一座座高山，胸脯已變?yōu)橐黄皆?/p>

“落水紛披，凜長松之獨之，頹波浩渺，屹砥柱于中流”！那段真實的歲月充滿屈辱，也充滿抗?fàn)?，但那更是中華民族解放的壯麗史詩和宏偉畫卷?？v觀這幅圖卷，重溫那段歲月里的金戈鐵馬，烽火硝煙。

這七十年的海風(fēng)吹不散那熊熊燃起的硝煙，這七十年的雨水洗不盡沉淀的斑斑血跡。

以歷史的話題篇十八

古時候，有一個孩子叫司馬光。有一天，他和一群小伙伴們在一起玩耍。其中一個小伙伴趁大家不注意時爬上了高高的山坡，在山坡下面有一口大水缸。突然，他一不小心掉進了這口水缸里。

水缸很大很高，而且滿是水，所有的小伙伴都夠不著它。聽著水缸里的小伙伴撲通撲通的掙扎聲，大家都非常著急。此時，有的小伙伴在驚慌大叫、有的去叫大人來幫忙。而司馬光卻一點也不慌張，只見他拿起一塊大石頭，使勁向水缸扔了過去，頓時，水缸破了一個大洞，水順著洞口流了出來，掉進水缸的.小伙伴得救了，大家都非常高興，他們又可以開開心心的玩了。

我看了這個故事以后非常感動，是因為司馬光懂得當(dāng)遇到困難時要冷靜，并發(fā)揮自己的聰明才智去解決問題。所以，我希望今天所有的小朋友們在遇到困難的時候都要向司馬光學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧、他的機智勇敢。

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