最新人教版五年級品德與社會教學計劃(通用16篇)

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最新人教版五年級品德與社會教學計劃(通用16篇)
時間:2023-11-30 10:37:14     小編:字海

一個好的計劃需要具備可行性和可操作性,能夠根據(jù)實際情況進行靈活調整。制定計劃時,我們可以向他人請教和尋求建議,從其他人的經驗中汲取智慧。計劃的制定和實施離不開有效的方法和技巧,以下是一些關于計劃管理的書籍和資源推薦。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇一

五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學生樂于這一門課程的學習,能積極參與到本課程的課內外的學習活動中去。但他們缺少社會經歷。

1、教育性。

品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中,主要進行以下方面內容的教育:以多種形式促進這兩個我的對話,引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系,讓他們從這種關系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學生進行熱愛祖國的教育,引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

2、綜合性。

本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內容。所有這些內容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完整的教學線索。

3、參與性。

為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點,就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會,本冊教材中設計了大量的問題、案例,讓學生參與,讓學生仿佛置身于真實的社會場景中,通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己,完善自己。

4、直觀性。

本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學生的年齡特點,在文字的基礎上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。

1、引導學生走進家庭深處,走進父母的內心世界。

2、引導兒童進入公共生活,探索中國公民教育的范式。

3、呈現(xiàn)歷史的“人化”,引導兒童走進歷史。

4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。

5、引導兒童逐步建構起共生型的人格。

6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

“走出深重的歷史災難”這一教育主題是本冊教材的重難點,本學期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細節(jié),讓歷史人站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關注,并引以為光榮和驕傲。

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3.進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究,通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。

4.通過書面、口頭調查的方式,了解學生的內心世界。

5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。

每周兩課,其間也可安排一些勞動、參觀、調查等實踐活動。

1、第一單元9教時。

2、第二單元9教時。

3、第三單元12教時。

4、第四單元10教時。

教學進度表。

周次。

內容。

1

準備課(1課時)。

2

第1課同桌的你(2課時)。

3

第2課爸爸媽媽,我想對你說(2課時)。

4

第3課讓煩惱走開(3課時)。

5

第4課我要上學(2課時)。

6

第5課小小維權崗(2課時)。

7

第6課一封特別的來信(2課時)。

8

第7課悲壯的古炮臺(2課時)。

9

第8課走進中山故里(2課時)。

10。

第9課南湖紅船破浪開(2課時)。

11。

第10課黃河在怒吼(2課時)。

12。

第11課祖國的鋼鐵長城(2課時)。

13。

第12課燦爛的姐妹花。

第13課共同的心聲。

復習整理。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇二

通過了解接觸,感覺五年級的整體素質較高,絕大部分學生遵紀守規(guī),學習認真、自覺,作業(yè)能按時完成,且書寫工整,勞動觀念較強,講究衛(wèi)生,拾物不昧,助人為樂。同學之間能互相關心、互相幫助,和睦友愛相處。學生們在教師的引導下,已經比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題,加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解,并在此基礎上養(yǎng)成了較好的行為習慣,形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分(嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等)需要教師做進一步的引導,使他們沿著健康的道路一步一步前進。

二、教材分析。

《品德與社會》課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點:

1、綜合性。生活本身是綜合的,道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的,學生的學習也是整體性的。

2、開放性。教材不再是知識羅列的清單,知識教學的資源之一。

3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。

4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性,力求活潑、富有童趣。

三、教學目標要求。

1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質。

2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。

3、重視農村兒童的體驗、感受、向往和追求,幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。

4、了解我國幅員遼闊,地區(qū)間差異較大,不但生活方式存在差異,有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異,尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā),幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國,增進對祖國的親近感,增強作為一個中國人的自豪感。

5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文明的重大貢獻,萌發(fā)民族自豪感和自信心,激發(fā)學生的愛國情感。

四、教學措施。

1、對話教學策略:教學中,要借助教師的引領,開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結合自己的生活經驗提出問題,大膽質疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效,關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進,并添加進新的意義。教師的反饋越精彩,就越能對學生起引領作用。

2、活動化教學策略。

教學時,不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學生的主體地位,重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內涵隱形的心智型活動。“全員參與”,就是讓全班每一個學生都動起來,不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學生不僅要用身體去經歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。

3、體驗性教學策略。

在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結論,具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握,由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導學生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關系,從而建構和生成課程的意義。

4、開放性教學策略。

五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學,就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結合本地區(qū)實際情況,聯(lián)系學生的生活經驗和認知水平,對教材內容進行整合、重組,使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

2

頁,當前第。

2

1

2

人教版五年級品德與社會教學計劃篇三

一、教材特點:

六上教材采用主題板塊相對獨立、“同心圓”交叉遞進的方式來構建教材體系。教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內容由四個單元構成。單元主題下設課文主題,每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題,下面又生成多個小話題。教材內容的呈現(xiàn),通常采取小切口、層層深入的方式,給學生親切自然的感受。為貼近兒童生活,教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂,為學生喜聞樂見。

二、班級情況分析:

六年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強。他們對自我、他人、家庭、社會有了一些基本的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學生比較樂于這一門課程的學習,能積極參與到本課程的學習活動中去,也正因為如此,在教學過程中需要學生課外的大量搜集和積累工作,但由于種種原因,部分學生搜集任務落實不到位。也由于安全問題,課外實踐活動開展較少,使他們缺少一定的社會經歷。

三、教學目標:

1、引導學生初步理解生命的意義,知道生命孕育、哺育、成長的艱辛,生命是父母生命的延續(xù),感悟到生命是一個珍寶,懂得善待生命、珍愛生命。

2、知道自己在學校集體生活中的民主權利和義務,學會對集體負責,建立完整的集體主人翁意識。

3、知道地球是球體,了解主要的地形和海陸分布。培養(yǎng)收集整理信息、與同學合作交流的能力。

4、知道古埃及、古希臘文明的主要文明成就,探討文明古國的產生與自然環(huán)境。在學習活動中,養(yǎng)成主動進行合作分享和傾聽、理解他人觀點的習慣。

四、教材重點、難點、重點:

本課程中第三、四單元是重難點,旨在引導學生初步探求地球的概貌、了解地球上不同國家、地區(qū)、民族的情況,探求四大文明古國的淵源,感受人類文明的進程。其中涉及的地理、歷史知識相當豐富,意在培養(yǎng)學生搜集、積累、合作、探究、整理的良好學習習慣和意識,為以后的學習打下良好的基礎。

五、教學措施:

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2、根據(jù)本校的。

實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究,通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。

4、通過書面、口頭調查的方式,了解學生的內心世界。

5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。

六、課時安排:

內容課時安排周次。

1、生命是寶貴的。

2、呵護我們的生命。

3、生命的宣言。

4、我們是集體的主人。

5、以公民的名義。

6、法律伴我行。

7、話說地球。

8、地球上的人們。

9、異域采風。

10、尋訪偉大的古代文明。

11、與歷史文化名人對話。

12、回眸、展望科技發(fā)展歷程。

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人教版五年級品德與社會教學計劃篇四

一、學生情況簡析:

五年級三個班的學生都很天真活潑,反應敏捷,充滿好奇心。他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡,他們已基本掌握日常禮儀,懂得尊敬師長,熱愛勞動,關心集體。雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小,自控能力差,閱歷淺,思維以直觀形象為主,思想處于波動狀態(tài),極需要對他們進行行之有效的思想教育。因此品德課教學切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語,開啟學生的心靈,激發(fā)學生的興趣,誘導學生積極主動探求知識的欲望。

二、教材分析:

該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫,教材具有綜合性,開放性,情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性,形式活潑,富有童趣,使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元,每個單元下設了2—3個主題,各單元體例結構如下:主題文字:引出一個話題或對某個話題進行提升,一般是該主題主要思想和觀點。提示語:一般作為對某個話題的拓展,引導學生思考或開展相應的活動。旁白:作為和學生對話,溝通的主持人,有時為前后內容起傳承作用,有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點,有時向學生提出問題。作用相對靈活。情境對話:一般是經過錘煉的真實生活的再現(xiàn),幫助學生對自己得生活經驗進行反思和整理,深入地感受自己,感受他人。照片:真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實,包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野,豐富認知,加深體驗,開展活動等。圖標:包括“活動,交流,小資料”等,引導多樣化的學習活動,啟發(fā)學生調查,體驗,討論,探究,閱讀,制作,搜集整理信息等。學生作品:有時是提供一個可供討論的案例,有時是體現(xiàn)學習過程,呈現(xiàn)學習成果,使學生產生親切感,增強其溝通與表達的欲望??瞻卓?啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗,記錄自己的學習成果,引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。

三、全冊教學目標:

1、著眼于做人道德認識的提高,著重于道德情感的培養(yǎng),著力于做人行為的指導,使學生懂得應當做什么,不應當做什么,明白怎樣做才能做得更好。2、通過觀察、發(fā)現(xiàn)快樂、尋找快樂并感受快樂,能夠從多種快樂中領悟到只有付出的快樂更令人回味。3、通過中外比較的形式,讓學生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色,從而進一步產生對文明古國的認同。讓學生初步樹立歷史發(fā)展觀,也基本了解祖先對世界的重大貢獻,從而產生對祖國文化的認同感和對祖先的欽佩感。4、通過了解獨具魅力的中華文化,把學生帶入中華文化的各個領域,讓學生領略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感,使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。5、通過學習讓學生在了解地球的過程中學習相關的地理、歷史知識,懂得國家不論大小一律平等的觀念,不同的人種和民族只有差異沒有優(yōu)劣之分的思想,培養(yǎng)對地球的親近感和探索精神。

四、教學重點與難點:

1、通過教學活動,向學生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭、熱愛學校熱愛科學的教育。2、通過教學,懂得許多做人的道理,并初步學會正確地觀察社會、認識社會和適應社會生活的初步能力,努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會公民。3知道有關品德和生活的初步知識,培養(yǎng)學生遵紀守法、保護環(huán)境、熱愛自然等的品質。4、充分利用有限的教學資源,努力讓學生學好社會知識,成為社會主義建設事業(yè)有用的人才。

五、教學措施:

1、全面把握課程目標,改變過去偏重知識學習,忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念,通過多種教學活動,掌握必備的知識。

2、善于調動和利用學生已有的經驗,結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究。

3、創(chuàng)設學習情境,靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

4、充實教學內容,從教科書擴展到學生的整個生活空間,把教學內容與本地區(qū)實際有機結合起來,同時關注社會新的發(fā)展和變化,增進課程內容的現(xiàn)實性和親近感。

5、拓展教學空間,不局限于學校和課堂,創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育。

六、教學進度表:

周次單元教學內容課時安排備注。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇五

五年級下冊《品德與社會》是小學高年段最后一年學習的教材,本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內容和特點的基礎上,有以下幾個特點。

(一)學習內容更加深刻,學習視野更加開闊。

(二)教材內容的綜合程度更高,注意引導學生綜合學習。

(三)強調以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領歷史和地理內容的學習。

(四)重視史地內容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

(五)注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。

教材選擇認識社會的幾對基本概念,從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā),選擇有關社會環(huán)境、社會生活和社會關系等方面的主題具有較強的綜合性。在內容方面體現(xiàn)課前、課中、課后,校內外連續(xù)、完整的活動過程,強調從學生日常生活常見的現(xiàn)象,以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點,為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調從兒童的視角出發(fā),運用兒童的語言,采取兒童喜聞樂見的形式,如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內容方面的積極作用,增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。

1、情感、態(tài)度、價值觀:珍愛生命,熱愛生活;在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結合作,有責任心的品質。

2、能力:能夠初步識識自我,控制和調整自己的情緒和行為;能夠清楚地表達自己的感受和見解;學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象;學習搜集、整理、分析和運用社會信息。

3、知識:初步了解兒童的基本權利和義務;初步了解生產、消費活動與人們生活的關系;了解一些基本的的地理知識,理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系。

1、通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗,掌握必備的基礎知識。

2、善于調動和利用學生己有的經驗,結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。

3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境,靈活多樣地選用教學組織形式,為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學內容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經驗。

第一單元成長的快樂與煩惱

1、生活中的快樂

2、擁有好心情

3、嘗嘗苦滋味

第二單元追根尋源

1、吃穿住話古今(一)

2、吃穿住話古今(二)

3、火焰中的文化:陶與青銅

4、漢字和書的故事

第三單元獨具魅力的中華文化

1、偉大的先人

2、我國的國寶

3、我們的國粹

第四單元我們生活的地球

1、蔚藍色的地球

2、我們的地球村

3、生活在地球村的人們

人教版五年級品德與社會教學計劃篇六

五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學生樂于這一門課程的學習,能積極參與到本課程的課內外的學習活動中去他們但缺少社會經歷。

1、引導學生走進家庭深處,走進父母的內心世界。

2、引導兒童進入公共生活,探索中國公民教育的范式。

3、呈現(xiàn)歷史的“人化”,引導兒童走進歷史。

4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。

5、引導兒童逐步建構起共生型的人格。

6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

“走出深重的歷史災難”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細節(jié),讓歷史人站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關注,并引以為光榮和驕傲。

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究,通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。

4、通過書面、口頭調查的方式,了解學生的內心世界。

5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇七

貫徹國家基礎教育課程改革指導綱要的思想和具體目標,全面完整地體現(xiàn)《品德與社會》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認識方式和特征,采用與相適應的,兒童喜聞樂見的形式,為同學主動參與多種學習活動創(chuàng)設具體途徑,使他們從中獲得知識,形成能力,掌握學習戰(zhàn)略?!镀返屡c社會》教科書采用的是"主題構建"方式。采取的是講故事的形式,通過講故事完成《課程規(guī)范》中的教學內容要求。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇八

本班本學期共有同學64人,其中男生:31人,女生33人。同學思維活躍,集體觀念強,活動積極性非常高,有愛心,敢于表示自我,個性好強,但不善于聽取他人的意見,不善于反省自身,愛模仿電視明星,常在不經意的情況下出現(xiàn)錯誤。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇九

五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有著自己的看法和觀點,具有判斷是非的能力,養(yǎng)成了一定的好的行為習慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學生共45人,這是個團結上進、活潑誠實的班集體,學生有著良好的思想素質。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學生樂于這一門課程的學習,能積極參與到本課程的課內外的學習活動中去,但他們缺少社會經歷。

五年級下冊《品德與社會》是小學高年段最后一年學習的教材,本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內容和特點的基礎上,有以下幾個特點。

(一)學習內容更加深刻,學習視野更加開闊。

(二)教材內容的綜合程度更高,注意引導學生綜合學習。

(三)強調以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領歷史和地理內容的學習。

(四)重視史地內容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

(五)注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。

教材選擇認識社會的幾對基本概念,從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā),選擇有關社會環(huán)境、社會生活和社會關系等方面的主題具有較強的綜合性。在內容方面體現(xiàn)課前、課中、課后,校內外連續(xù)、完整的活動過程,強調從學生日常生活常見的現(xiàn)象,以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點,為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調從兒童的視角出發(fā),運用兒童的語言,采取兒童喜聞樂見的形式,如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內容方面的積極作用,增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。

1 、情感、態(tài)度、價值觀:珍愛生命,熱愛生活;在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結合作,有責任心的品質。

2 、能力:能夠初步識識自我,控制和調整自己的情緒和行為;能夠清楚地表達自己的感受和見解;學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象;學習搜集、整理、分析和運用社會信息。

3 、知識:初步了解兒童的基本權利和義務;初步了解生產、消費活動與人們生活的關系;了解一些基本的的地理知識,理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系。

1 、通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗,掌握必備的基礎知識。

2 、善于調動和利用學生己有的經驗,結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。

3 、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境,靈活多樣地選用教學組織形式,為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

4 、注重與學生生活和社會的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學內容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

5 、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經驗。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇十

本冊教材主要由四個單元組成:第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強的中國人》。

小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程?!凹ば?、明理、導行”是思想品德課教學的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學,引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識,養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。在教學中,我將依據(jù)教學特點和學生實際,利用教材中的激發(fā)學生情感的因素,力求把課導得巧妙、新穎、有趣,達到引人入勝的效果,使學生的學習情緒不斷漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。我主要通過學習課文、分析歸納,讓學生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認識客觀事物中產生的,“知之深,受之初”,因而在學生學文明理過程中,形成道德認識前后,因勢利導地激發(fā)學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生,并借助假設、聯(lián)想、想象、角色互換,心理移位等心理體驗,把學文與明理,知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。

學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德行為,“辯析導行”十分重要。我會根據(jù)學生認知水平和教材重難點,有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題,引導學生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。

學生通過5年的品德學習,學生已能得到很多知識,還能懂得許多做人的道理,并學會正確地觀察自然、認識自我和適應社會生活的初步能力,使自己成為有理想、有文化、有紀律的小學生?,F(xiàn)在已進入小學階段最后一年,學生的思品課學習即將結束。本學年,我們將結合學生的實際,有效開展各項活動,進一步促進學生的思想進步與提高。

1、學會善待自己,養(yǎng)成正確的生活習慣,形成開朗的性格,友善地和同學相處,與同學建立真正的友誼,領悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等;培養(yǎng)感恩情懷。

2、了解祖國的歷史及現(xiàn)狀,培養(yǎng)愛國情懷。

3、通過了解獨具魅力的中華文化,把學生帶入中華文化的各個領域,讓學生領略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感,使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。

4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。通過學習讓學生在了解祖國日益富強的發(fā)展過程,培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責任心。

“了解民族,熱愛祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細節(jié),讓歷史的中國人站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關注,并引以為光榮和驕傲,從而激發(fā)學生為祖國未來的繁榮富強而努力學習的決心和行動。

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2。根據(jù)本校的實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究,通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。

4。通過書面、口頭調查的方式,了解學生的內心世界。

5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。

第一、二周:第一課。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇十一

五年級品德與社會教學計劃。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標”。

教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內容由四個單元構成。單元主題下設課文主題,每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:

1、教育性。

品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中,主要進行以下方面內容的教育:以多種形式促進這兩個我的對話,引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系,讓他們從這種關系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學生進行熱愛祖國的教育,引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

2、綜合性。

本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內容。所有這些內容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完整的教學線索。

3、參與性。

為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點,就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會,本冊教材中設計了大量的問題、案例,讓學生參與,讓學生仿佛置身于真實的社會場景中,通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己,完善自己。

4、直觀性。

本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學生的年齡特點,在文字的基礎上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。

因為教材已不是顯性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此,在教學中,教師要根據(jù)教材內容的特點,注意引導學生進行探究性學習,給學生提供一些具有活動性的問題,引導學生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。

1、對話教學策略。

教學中,要借助教師的引領,開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結合自己的生活經驗提出問題,大膽質疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效,關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進,并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質量。教師的反饋越精彩,就越能對學生起引領作用。

2、活動化教學策略。

教學時,不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學生的主體地位,重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內涵隱形的心智型活動。

“全員參與”,就是讓全班每一個學生都動起來,不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學生不僅要用身體去經歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。

3、體驗性教學策略。

在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結論,具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握,由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導學生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關系,從而建構和生成課程的意義。

4、開放性教學策略。

一、指導思想:

在以鄧小平理論為指導,按照要求全面貫徹“全國環(huán)境宣傳教育行為綱要”,實施環(huán)保是我國一項基本國策的方針,在素質教育中注重學生的認知水平和個性的民展,使學生從小形成良好的環(huán)保道德行為習慣,確保學校環(huán)境質量進一步提高,開創(chuàng)學校工作的新局面而努力。

二、意見與設想:

(一)加強組織建設。

1、班子組織健全。

成立以杜學慶校長為組長的環(huán)境教育領導小組,定期開會研究部署環(huán)境教育工作,做到分工明確、責任到人、內容落實、考核檢查得力。

2、宣傳有力度。

在師生中廣泛宣傳環(huán)境教育目的和意義,做到人人知曉。做到教師每周學習時必談環(huán)保的好處,國旗下的講話有環(huán)保宣傳內容,學校的宣傳櫥窗、畫廊、板報上刊登環(huán)保知識,學校的紅領巾廣播、定時播放環(huán)保文章、影視。

3、環(huán)保知識滲透到位。

在教學內容中要求教師做到抓住重點、積極滲透環(huán)境保護意識。學校在舉辦公開課、優(yōu)秀教案評比中有意識將環(huán)境教育擺放到一定的位置,并在期末測試的試卷中也能體現(xiàn)出環(huán)保方面的知識題。

4、狠抓業(yè)務學習和培訓。

一是向優(yōu)秀單位參觀、學習,取人之長,補己之短。二是積極參與教師開展學習、教研、體育備課等研討活動,促相互學習、相互提高,使骨干起到主心骨的作用。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇十二

1、蔚藍色的地球。

2、我們的地球村。

3、生活在地球村的人們組成。

1、知道有關地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。

2、了解世界上的主要國家,了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關系。

3、知道人們在認識地球的過程中經歷了漫長的探索,并對這種精神產生崇敬之情。

這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā),讓學生在了解地球的過程中學習相關的地理、歷史知識。本單元的設計思路:

1、我們生活的地球是什么樣,人們是怎樣一步步的認識它的。

2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。

3、我們的地球村是什么樣,大洲大洋及國家是怎樣劃分的。

共有4課每課兩課時共計8課時。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇十三

教材分析:

本冊教材,力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,通過“個人—人與人—人與社會”這條主線串聯(lián)起來,編制了“我是誰”、“我學會與人相處”、“我是班級的主人”、“我們都是炎黃子孫”四個單元,全冊14課,安排32—34課時,留出一定課時給學校和教師安排相應的地方課程及相關浮動使用。

學生分析:

五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強。他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。經過小學幾年來的學習、教育,他們團結上進、活潑誠實,有著良好的思想素質。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,同學們都能樂于這一門課程的學習,能積極參與到本課程的課內外的學習活動中去。

1、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。

2、引導兒童逐步建構起共生型的人格。

3、引導兒童進入公共生活,探索中國公民教育的范式。

4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

“認識自我,構建共生型人格,了解歷史”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細節(jié),讓歷史人物站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關注,并引以為光榮和驕傲。

第一單元:我是誰。

1、知道每個人都有自己不錯的地方,要發(fā)掘自身的優(yōu)點,懂得欣賞自己。培養(yǎng)學生樂觀向上、積極進取的態(tài)度。能全面認識自我、展示自身優(yōu)點。用不同的方法全面認識自我,展示自身的優(yōu)點。

第二單元:我學會與人相處。

2、。認識男女在性別上的差異,學會科學面對這些差異,知道差異沒有優(yōu)劣之分,只有特點不同而已,學會發(fā)現(xiàn)異性同學的優(yōu)點,學會揚長避短、取長補短,共同健康成長。

3、通過身邊的人和事,了解規(guī)劃在我心中的力量,懂得遵守規(guī)則才可以真正給我們生活帶來方便,培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力學會參與社會、學會做人。

第三單元:我是班級的主人。

1、得班級與個人的關系,正是由于個體貢獻,才使得集體光彩奪目,培養(yǎng)學生的主人翁意識,讓學生知道自己是班級的一員,熱愛集體,積極參加班級活動,愿意為班集體作貢獻。

2、通過自身的體驗,在思想上逐步對自己在班級中的權利有所認識,理解權利的真正含義,知道在自己行使權利的同時不能侵犯他人的權利,并且懂得怎樣正確使用自己的權利。

3、懂得班級是一個大家庭,班級里的每一項工作就是一個崗位,崗位是一種榮譽,更是一種責任。引導學生樹立為他人服務的意識,增強責任感。

4、通過學習,使學生知道個人離不開集體,引導組織開展一系列的活動,使同學們生活的班集體真正成為一個快樂的成長樂園。

第四單元:我們都是炎黃子孫。

1、通過學習,使學生知道個人離不開集體,引導組織開展一系列的活動,使同學們生活的班集體真正成為一個快樂的成長樂園。

2、了解中國古代領先于世界的科技發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,尤其是四大發(fā)明對人類的巨大貢獻,激發(fā)學生的民族自豪感,培養(yǎng)學生的愛國主義情感。

3、通過了解歷史文化名人,欣賞中華獨特的詩、書、畫藝術,讓學生體會中華民族悠久燦爛的文化藝術以及他對世界文明的重大貢獻,激發(fā)學生的民族自豪感。

4、了解我國的一些重要名勝,知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家,激發(fā)學生熱愛祖國的情感。

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3.進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究,通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。

4.通過書面、口頭調查的方式,了解學生的內心世界。

5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇十四

本學期擔任五年級的品德與社會。經過半年的引導,感覺孩子們的整體素質提高了,學習習慣也有好轉,學習自覺性提高了,期末筆試優(yōu)秀率達100%,特別是已經比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題,加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解,并在此基礎上養(yǎng)成了較好的行為習慣,形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進一步的引導,使他們沿著健康的道路一步一步前進。本期和學生共同制定的目標是筆試平均分達90分,將書本學到的知識更好地落實到自己的行為當中去。

二、教材分析。

該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫,教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性,形式活潑,富有童趣,使教材更具有親和力。

本冊教材共有四個單元,每個單元下設了3—4個主題,各單元體例結構如下:

主題文字:引出一個話題或對某個話題進行提升,一般是該主題主要思想和觀點。

提示語:一般作為對某個話題的的拓展,引導學生思考或開展相應的活動。

旁白:作為和學生對話、溝通的主持人,有時為前后內容起傳承作用,有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點,有時向學生提出問題。作用相對靈活。

情境對話:一般是經過錘煉的真實生活的再現(xiàn),幫助學生對自己得生活經驗進行反思和整理,深入地感受自己、感受他人。

照片:真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實,包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。

圖標:包括“活動、交流、小資料”等,引導多樣化的學習活動,啟發(fā)學生調查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。

學生作品:有時是提供一個可供討論的案例,有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果,使學生產生親切感,增強其溝通與表達的欲。

空白框:啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗,記錄自己的學習成果,引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。

三、教學目標。

第一單元。

1、知道生活和學習中有困難,遇到困難不退縮,體驗克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進的生活態(tài)度。

2、學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折,學習自我調節(jié)的方法,提高適應能力。

第二單元。

1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文化的重大貢獻,萌發(fā)民族自豪感和自信心。

2、從對古代文化的探究與古今的對比中,知道歷史是如何記賬下來的,如何去了解歷史。讓學生學習用歷史發(fā)展的眼光看待事物,知道任何事物都有其根源,都有其過去和未來。

3、了解和探索自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻,感受中華民族的聰明智慧,激發(fā)學生的民族自豪感和文化認同感。

第三單元。

1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物,了解他們的思想,學習他們的精神。

2、了解我國主要的文化遺產,借助文化遺產,進一步認識我國的歷史與文化。引導學生關注我國文物古跡保護狀況,激發(fā)學生對文物古跡受損的憂患意識和保護文物古跡的責任意識。

第四單元。

1、知道有關地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。

2、了解世界上的主要國家,了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。

3、知道人們在認識地球的過程中經歷了漫長的探索,并對這種探索精神產生崇敬之情,激發(fā)學生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻的愿望。

4、學會使用世界地圖和地球儀,并能運用于自己的生活中。

四、教學措施。

1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式,突破各學科教學之間的界限,在主題中整合多學科的知識,使學生進入多學科背景的人文學習領域,進行體驗和探究性學習。

2、在教學中讓學生學會多渠道的搜集知識的信息,不局限在課本。讓學生懂得可以通過查閱書籍、上網查詢等途徑找到課本上沒有的知識,從而學會學習,使教學加強與學生和社會的聯(lián)系,創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經驗,逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。

3、必須注重學生的實踐。實踐是孩子最好的老師。德育,最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成,這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的,是不能為人所掌握的。

4、注重學生的自我反省,讓導行落到實處,提高學生自我教育的能力。

五、評價方式。

1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化,評價的方法適合學生。

2、采取過程性評價與終結性評價相結合,激勵性評價與發(fā)展性評價結合的方式,促進學生的發(fā)展。

3、根據(jù)“課后練習與評價”冊,信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī),發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。

六、課時安排:32課時。

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人教版五年級品德與社會教學計劃篇十五

1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化,評價的方法適合學生。

2、采取過程性評價與終結性評價相結合,激勵性評價與發(fā)展性評價結合的方式,促進學生的發(fā)展。

3、根據(jù)“課后練習與評價”冊,信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī),發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。

人教版五年級品德與社會教學計劃篇十六

通過本冊的教學逐步引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化,通過兒童與教材的對話,能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質,也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維,逐步建構起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

第一單元《我是誰》:著重展示“不錯”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的自己,引導他們去正確、全面、公正客觀地看待自己。

第二單元《我學會了與人相處》:向兒童呈現(xiàn)他們生活于其中的關系:個人之間的、群體之中的、集體之中的,引導他們從這種關系中去理解和體驗:他是一個獨立的個體,在關系中,他是不可或缺的,同時他與其他人之間又是相互依存的。

第三單元《我是班級的主人》:引導兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”——意識到我是我們之中不可或缺的、獨特的一員,意識到我在我們中的權利與義務(崗位職責),傾聽到我在我們中的聲音,看得到我在我們中所涂上的那一筆,在我們中我實現(xiàn)了自我;同時使兒童能體會到“我們”的需要,能感受到“我們”的成功與快樂,能經驗到“我們”進步與成功,讓我們在永我的心中、行為中,“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。

第四單元《我們都是炎黃子孫》中以中國的歷史、文化為主題,通過這些主題的學習使學生了解祖國的國情和歷史,進而召喚起兒童對祖國的認同與歸屬之情。

引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化,通過兒童與教材的對話,能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質,也能在他們的自我意識的發(fā)展過程中投入更多的光明思維,逐步建構起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小,自控能力差,思維以直觀形為主,因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語,開啟學生的心靈,激發(fā)學生的興趣,誘導學生積極主動探求知識的欲望。五年級一班共有50名學生,學生學習興趣很高,基礎知識扎實。學生對品德的知識知道了解得比較多。

學生基本情況雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小,自控能力差,思維以直觀形為主,因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語,開啟學生的心靈,激發(fā)學生的興趣,誘導學生積極主動探求知識的欲望。全年級共有54名學生,學生學習興趣不很高,基礎知識不扎實。學生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學生進行品德教育是十分必要的。

1、通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗,掌握必備的基礎知識。

2、善于調動和利用學生己有的經驗,結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。

3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境,靈活多樣地選用教學組織形式,為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的`空間。

4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學內容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經驗。

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