讀后感是在閱讀一本書(shū)或文章之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容和作者觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和個(gè)人感悟的一種寫(xiě)作形式，它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作品的意義，我覺(jué)得讀完這本書(shū)后，寫(xiě)一篇讀后感是非常有必要的。讀后感是對(duì)所閱讀的書(shū)籍的思考和體會(huì)的一種總結(jié)性?xún)?nèi)容，通過(guò)寫(xiě)讀后感我們可以更好地加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶。讀完這本書(shū)后，我想以讀后感的形式來(lái)表達(dá)自己的思考和感受，這樣可以使我對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解更深入，對(duì)于提高我的寫(xiě)作水平也有很大幫助。在完成讀后感寫(xiě)作的同時(shí)，也是對(duì)自己閱讀結(jié)果的一次反思和匯總，它讓我不斷地思考書(shū)中提出的問(wèn)題以及作者的思考方式，對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感可以幫助我更好地整理和總結(jié)我的思考，并對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)有更加準(zhǔn)確和深入的理解。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。讀后感是對(duì)作者思想和情感的解讀，也是對(duì)讀者自身感悟的一種記錄。如何撰寫(xiě)一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書(shū)中的主題和作者的意圖。以下是一些經(jīng)典書(shū)籍的讀后感分享，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇一
“書(shū)是人類(lèi)提高的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就能夠讓人明白很多的道理。一本好書(shū)能夠讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了提高的階梯，有了今日這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來(lái)，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要經(jīng)過(guò)對(duì)自我一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說(shuō)的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_(kāi)始，盧梭就大聲宣稱(chēng)：“我深知自我的內(nèi)心，也了解別人。我生來(lái)便和我所見(jiàn)到的任何人都不一樣;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑?duì)于自我“與眾不一樣”的認(rèn)識(shí)是正確的。在社會(huì)政治思想上，在文學(xué)資料、風(fēng)格和情調(diào)上都開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物，主要就是經(jīng)過(guò)這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)。革命的開(kāi)始，盧梭本人說(shuō)“這是一幅僅有的，也許是永遠(yuǎn)不會(huì)再有的唯一的肖像，是按真實(shí)形象及其全部事實(shí)確切無(wú)誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺(jué)得盧梭所說(shuō)的真誠(chéng)，只是對(duì)于自我辯解和事件剖析的真誠(chéng)。并不是出于對(duì)真實(shí)的真誠(chéng)。甚至不是對(duì)內(nèi)心的真誠(chéng)。其實(shí)我也不明白我在說(shuō)什么。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇二
這些天，我認(rèn)真閱讀了《懺悔實(shí)錄》，在書(shū)中接觸到了22位黨員干部走向腐壞深淵的本末，其中不乏有曾經(jīng)的才德兼?zhèn)?，人品正派之士。?shū)中的每一件警醒事例都讓我充分感受到“如履薄冰，如臨深淵”，尤其是在各種誘惑面前，只要思想上裂出一個(gè)縫隙，后果都會(huì)走向墮落，墜入腐敗的深淵。這就讓我更加反思當(dāng)前，對(duì)于自我兩種身份的深刻認(rèn)識(shí)，先就個(gè)人作為一名黨員，在面對(duì)種.種誘惑，能否做到“慎獨(dú)”，及時(shí)克制、杜絕貪欲，護(hù)持住一名黨員的純正黨性是我需要持之以恒進(jìn)行下去的思想建設(shè);再者，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，身處于最基層的環(huán)境，是直面群眾、聯(lián)系群眾、為民謀福利的“第一線”。如何把這種干群“第一線”筑牢，筑強(qiáng)是我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部需要加強(qiáng)“清、慎、勤”三大思想建設(shè)的重要側(cè)重點(diǎn)。
我深刻明白黨員干部的發(fā)展不只關(guān)系個(gè)人的形象更關(guān)系著一個(gè)群體是否能夠立信于群眾的決定因素。基層組織的公信力絕不能允許部分變質(zhì)人員的任何挑釁。因此，在加強(qiáng)自身建設(shè)，勤誡個(gè)人的同時(shí)我要認(rèn)真履行工作職責(zé)，積極抓實(shí)抓牢“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，深入貫徹全面從嚴(yán)治黨的要求，不斷地加強(qiáng)本鎮(zhèn)黨員干部自身學(xué)習(xí)，抓好鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)干部行為清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，通過(guò)以知促行，以行促知，讓思想務(wù)實(shí)，干事正派成為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)路上的一種自覺(jué)和習(xí)慣。從現(xiàn)在，從當(dāng)前起，把《懺悔實(shí)錄》里面所有的案例自我設(shè)置成思想作風(fēng)建設(shè)路上的一道道警鐘，結(jié)合鎮(zhèn)村實(shí)際工作開(kāi)展，時(shí)時(shí)警示，時(shí)時(shí)勉勵(lì)，帶頭規(guī)范行為，筑牢思想防線。
回歸到一名基層工作的黨員，通過(guò)學(xué)習(xí)到《懺悔實(shí)錄》，我深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人的腐敗是淪陷在為民服務(wù)中不能清楚擺正自己在公與私中位置。這種公與私的擺動(dòng)導(dǎo)致了一幕幕悲劇。對(duì)此，我會(huì)以此為鏡，及時(shí)反思自己，規(guī)范行為偏差，堅(jiān)持不懈抓學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性，明確分辨公與私，不以私欲踩住公共利益的界限，積極修煉“公心”，履行公共事務(wù)區(qū)域中應(yīng)盡的職責(zé)權(quán)利，牢牢將公共利益和人民群眾放在第一位。同時(shí)，在個(gè)人權(quán)力面前始終保持一顆敬畏之心，從細(xì)微處抓起，從小事抓起，努力成為一名耐得住清貧，守得住黨性的真正黨員。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇三
落馬官員的懺悔錄的“五花八門(mén)”，懺悔錄本應(yīng)是自我革新，自我懺悔，自我覺(jué)悟的一種書(shū)面表達(dá)方式，是用了警醒自身，警示他人的“記實(shí)錄”，如今卻“走變形”，失去了原有警示的意義不說(shuō)，間接也反映出個(gè)別落馬干部還沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)的“巴掌”中覺(jué)醒，靈魂還沒(méi)有真正得到“凈化”，從內(nèi)心深處對(duì)自身的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)仍然不夠不到位。這種故意避實(shí)就虛、想憑借言辭上的“小聰明”把自己的錯(cuò)誤掩蓋起來(lái)的落馬官員，也不想想正是他的那些所謂的“聰明”、“把戲”到頭來(lái)害的終究是自己。
落馬官員寫(xiě)懺悔錄寫(xiě)的是對(duì)國(guó)家和人民的一種檢討書(shū)，寫(xiě)的是一封致歉信，更寫(xiě)的是通過(guò)自己從犯罪到感悟的一個(gè)過(guò)程，是自己人生觀、價(jià)值觀以及自己對(duì)國(guó)家法律法規(guī)、黨規(guī)黨紀(jì)，對(duì)組織的一種改變態(tài)度，這種態(tài)度直接反應(yīng)他們反省、改造自我的程度。落馬官員的案例，他們的懺悔錄是當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育的活的教材，因此，懺悔錄要發(fā)揮應(yīng)有的警世鐘作用，提高對(duì)懺悔錄的質(zhì)量要求是非常有必要的，但是，也應(yīng)有效解決個(gè)別落馬官員“八股文”似的懺悔錄，既然懺悔就要虔誠(chéng)，寫(xiě)的再好但是從內(nèi)心靈魂深處沒(méi)有真正悔悟也是沒(méi)有意義的。應(yīng)該采取有效的教育引導(dǎo)措施，積極鼓勵(lì)落馬官員擺正心態(tài)，杜絕跟組織“耍小聰明”，做到真誠(chéng)懺悔，真心悔悟，真正的覺(jué)醒改變才是關(guān)鍵。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇四
黨的__提出要求，要大力加強(qiáng)反腐倡廉教育;____也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性、先進(jìn)性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的基礎(chǔ)，廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，筑牢拒腐防變的思想道德防線。
省紀(jì)委、監(jiān)察廳選取近年來(lái)我省查處的副市長(zhǎng)楊建、省教育廳副廳長(zhǎng)汪風(fēng)雄、四川省展覽館館長(zhǎng)秦勤等典型案件，編輯出版了警示教育讀本《懺悔實(shí)錄》一書(shū)，通過(guò)對(duì)15個(gè)真實(shí)案例的深度剖析，涉案人員的深刻懺悔，深入淺出的點(diǎn)評(píng)，“以案說(shuō)紀(jì)、以案明法”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和警示教育意義，給我以強(qiáng)烈的思想震撼和精神洗禮。
“以人為鏡，可以知得失”，前車(chē)之鑒，殷殷不遠(yuǎn)。書(shū)中披露出的已查處的大量違紀(jì)違法案件表明，不論是赤裸裸的“權(quán)錢(qián)交易、貪圖享樂(lè)、滿足私欲”、“栽倒在一個(gè)貪字上”，還是“慷國(guó)有資產(chǎn)之慨，為己謀取私利”、“制度和規(guī)定，成了一紙空文”，領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪道路都有一個(gè)從小到大、由量變到質(zhì)變、從苗頭問(wèn)題到突出問(wèn)題的蛻化過(guò)程，但就其思想根源，無(wú)一例外，就在于個(gè)人放松了學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，與黨的為人民服務(wù)的群眾路線宗旨背道而馳，最終在權(quán)利、金錢(qián)面前沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)、敗下陣來(lái)。
盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過(guò)在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對(duì)整本書(shū)沒(méi)興趣，也應(yīng)該把著兩頁(yè)抽出來(lái)反復(fù)看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂(lè)、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛(ài)好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。這本書(shū)是從圖書(shū)館借的，等會(huì)要還回去，鑒于看完之后完全沒(méi)有摸到門(mén)路，個(gè)人感受和通常對(duì)于本書(shū)形成的定論大有出入。我決定買(mǎi)一本以后慢慢翻看。不過(guò)我已經(jīng)確定，在文學(xué)方面，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)的努力不僅會(huì)失敗，做到了也沒(méi)意思。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇五
我讀了《剃須刀的懺悔》，故事的主要內(nèi)容是講：一名長(zhǎng)跑健將，在一場(chǎng)世界級(jí)的比賽中獲得了第一名。他便開(kāi)始驕傲了，心想：我已經(jīng)得了很好的成績(jī)了，沒(méi)必要再訓(xùn)練了。教練似乎看出了他的心思，便把他叫到面前，跟他講個(gè)故事。
故事是說(shuō)：在一個(gè)理發(fā)店，有一把非常漂亮的剃須刀，它的工作十分出色。一天店里沒(méi)有顧客，主人又出去辦事了。剃須刀想：“我何不趁此機(jī)會(huì)到外面的世界闖一闖！”于是，剃須刀把鋒利的刀刃從刀鞘里亮出來(lái)。燦爛的陽(yáng)光把它那磨得雪亮的鋼刃上，閃射出耀眼的光芒。剃須刀想：我如此耀眼奪目，我才不回那破舊的理發(fā)店去。從此，剃須刀失蹤了。幾個(gè)月后，剃須刀驚呆了！那鋒利刀刃銹跡斑斑。教練的故事講完了，運(yùn)動(dòng)員低著頭不敢看教練。從此，運(yùn)動(dòng)繼續(xù)努力地訓(xùn)練，最后拿了更多的好成績(jī)。讀了？剃須刀的懺悔？讓我知道做任何事情都不能因?yàn)橐淮纬晒?，而驕傲?/p>
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇六
無(wú)論如何，書(shū)中的這種影像都不能使我忘卻：一個(gè)和我年齡相仿的青年，獨(dú)自走在歐洲哪條不知名的小路上，身前身后空無(wú)一人，只有風(fēng)景的陪伴和偶遇的歡喜。
我敢說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)像一個(gè)人走路旅行的時(shí)候想得那么多，生活得那么豐富多彩，那么有趣，那么全面地表現(xiàn)了自己。步行的時(shí)候，有一種東西在啟發(fā)和刺激我的想象力。田野的風(fēng)光、連綿的美麗景色、新鮮的空氣、步行增進(jìn)了的食欲與健壯、小酒館的無(wú)拘無(wú)束、離開(kāi)我所依靠的一切愜意、離開(kāi)讓我想起我的境地的一切快樂(lè)，都在解放我的心靈，給予我大膽的想象。
我熱愛(ài)自由，我憎恨壓迫、煩惱和受制于人。只要我錢(qián)袋里的錢(qián)足以保證我的獨(dú)立，就可以了，就用不著再花心思去弄更多的錢(qián)了。我平生最怕需要用錢(qián)而沒(méi)有錢(qián)用的窘境，所以我千方百計(jì)不要把自己弄得身無(wú)分文。我們手中的錢(qián)，是保障自由的工具，而貪婪得來(lái)的錢(qián)，則是使自己遭受奴役的工具。讀后感·正因?yàn)槿绱?，所以我才只把自己手中的錢(qián)攥得很緊，而不去追逐多余的錢(qián)。而是由于今天我去尋找好人的社會(huì)階層已不是當(dāng)年遇到好人的社會(huì)階層了。
離開(kāi)博賽以后,我還是頭一次窗前呈現(xiàn)出一片綠色。我始終被墻壁遮擋著，面前不是房頂就是灰蒙蒙的`大街。這清新的景色讓我感動(dòng)、感到舒暢!它讓我深深地傾心于柔情。
從那以后，我就始終孤獨(dú)一人。大家隨后會(huì)多次看見(jiàn)它奇特的后果，也正是這種表面上極為憤世嫉俗、極為憂郁的天性，事實(shí)上源于一顆太強(qiáng)烈、太癡情、太溫柔的心，因?yàn)闆](méi)有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。
我非常清楚父親的溫柔與品質(zhì)，他這樣做讓我對(duì)自己進(jìn)行反省，對(duì)我保持心理健康產(chǎn)生了很大的作用。我從中知道了一個(gè)特別大的道德準(zhǔn)則，或許是可以用在現(xiàn)實(shí)中的唯一準(zhǔn)則。那就是，我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。我確信，一個(gè)人處于這樣情況的時(shí)候，不設(shè)法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，遲早會(huì)不知不覺(jué)地衰頹下去，事實(shí)上會(huì)變成邪惡的和不公正的。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇七
“查找自己出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，或許有許多，但意識(shí)不到位、僥幸心嚴(yán)重、缺乏監(jiān)督自律是我反省中最痛徹心扉的?！薄皟e幸認(rèn)為收點(diǎn)錢(qián)物不會(huì)出問(wèn)題，對(duì)送錢(qián)物的人自己也有選擇，送的大錢(qián)我從不收，少點(diǎn)的就笑納了。”“大手大腳習(xí)慣了，在生活中廉潔意識(shí)更淡化了，生活方式潛移默化的改變了自己在機(jī)關(guān)里的生活習(xí)慣，違法違紀(jì)的事情越來(lái)越多。”
以上皆是摘自落馬官員的懺悔實(shí)錄，類(lèi)似反省、悔悟的句子數(shù)不勝數(shù)，不難發(fā)現(xiàn)，他們走上違法違紀(jì)道路都是由廉潔意識(shí)的淡化、規(guī)矩意識(shí)的弱化開(kāi)始的，結(jié)果由最初的“小病小痛”發(fā)展到積重難返的程度。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)懺悔書(shū)可以看出許多貪官的心路歷程，了解到他們是如何丟棄信仰，違背道德直至一步步走向深淵的，而當(dāng)中出現(xiàn)的諸如“缺乏自律”“廉潔意識(shí)淡化”等關(guān)鍵詞，著實(shí)為黨員干部上了一堂廉政課。
“夫禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！敝栽?jīng)的“好同志”“好干部”“好榜樣”會(huì)淪為如今的階下囚，如此云泥之別的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕形成的，而是從最初的小問(wèn)題、小毛病發(fā)展而來(lái)，正所謂“大洞不補(bǔ)，小洞吃苦”，面對(duì)觸手可得的利益，有些黨員干部穩(wěn)不住心神，管不住行為，一朝沖破底線，跨過(guò)紅線，就一發(fā)不可收拾，最終壞了名聲、斷了前程，慘淡收?qǐng)觥?/p>
前不久，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)研討班上就強(qiáng)調(diào)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。結(jié)合落馬官員的前車(chē)之鑒，黨員干部黨當(dāng)更能領(lǐng)會(huì)總書(shū)記講話中的深意。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，手中掌握一定的權(quán)力，用好了是為民服務(wù)的法寶，用的不好就無(wú)異于隨時(shí)引爆的“炸彈”，因此，黨員干部辦事用權(quán)，定當(dāng)慎之又慎。
在特定的語(yǔ)境中，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”或許是黨員干部干凈做人、清白為官最樸素的表達(dá)，但當(dāng)中卻蘊(yùn)含著為官做人最深刻的智慧。要把慎獨(dú)慎微作為必須具備的品質(zhì)與能力，具體來(lái)說(shuō)是要時(shí)刻繃廉潔自律這根弦，擰緊廉潔從政這個(gè)思想“總開(kāi)關(guān)”，時(shí)刻保持對(duì)苗頭性、傾向性問(wèn)題的防范之心。從根本上說(shuō)，還是要牢固樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)、廉潔意識(shí)，始終嚴(yán)明黨紀(jì)戒尺，做到明底線、知敬畏，常警醒，不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩，如此才能守住初心，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇八
冬日，我喜歡隨身帶一本讀者，碰巧讀到一篇文章，感觸頗深。
文章的名字叫《片刻的懺悔》，講述的是作者隨著年齡的增長(zhǎng)，從見(jiàn)義勇為到處事不驚的過(guò)程中的感悟與懺悔。在他十幾歲時(shí)，在路上遇到老人被撞倒還會(huì)打電話求救；在他二十幾歲，未成人夫時(shí)，遇到陌生男孩爬危險(xiǎn)欄桿時(shí)，他不顧眾人恥笑，義無(wú)反顧地也爬上欄桿將男孩抱下。可是在他已為人父時(shí)，面對(duì)到底的陌生男子，卻平靜，淡定，仿佛是在看熱鬧般。
作者在結(jié)尾反問(wèn)自己“當(dāng)年的悲憫和愛(ài)心都被時(shí)光磨蝕殆盡了嗎”，同時(shí)也發(fā)出感嘆“我懺悔，為自己，也為這個(gè)時(shí)代的人性”。
當(dāng)我讀到此，心中感觸頗多。不得不說(shuō)這篇文章是現(xiàn)代人的真實(shí)寫(xiě)照。從著名的“彭宇案”說(shuō)起。該不該扶倒地老人的問(wèn)題越來(lái)越迫急?！昂萌耸欠裼泻脠?bào)”這一說(shuō)法也被傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。很多人坦言自己并不是不想扶，而是害怕自己出于好心反被敲詐。但我想說(shuō)雖然現(xiàn)在這種類(lèi)型的案子有很多，但是我相信社會(huì)上的好心人還是占大多數(shù)的。人間自有真情在！
我曾經(jīng)面對(duì)倒地的小孩束手無(wú)策，極度糾結(jié)。但當(dāng)我回到家，我的父母卻鼓勵(lì)我，讓我下次遇到這種類(lèi)型的情況，應(yīng)該堅(jiān)定信念，無(wú)所顧慮。我當(dāng)時(shí)還對(duì)此抱有懷疑的態(tài)度?？蓭讉€(gè)月前，我讀到過(guò)一則新聞，是說(shuō)一個(gè)人由于大風(fēng)丟失了一筆巨款，后經(jīng)多個(gè)好心人相助找到了大部分錢(qián)款，遺失的部分經(jīng)過(guò)募捐也全部湊齊，還有剩余。由此可見(jiàn)社會(huì)中不乏大量的好心人。
即使現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，但請(qǐng)不要為此變得“冷漠而淡定”，不然也許有一天，我們也會(huì)發(fā)出如作者這般的懺悔。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇九
為什么要注明是列夫。托爾斯泰的《懺悔錄》，因?yàn)檫€有另外兩部《懺悔錄》，分別是盧梭和奧古斯丁所著。在我看來(lái)，本書(shū)內(nèi)容可以分為兩部分，第一部分是描寫(xiě)19世紀(jì)70年代末80年代初，在劇烈的社會(huì)變革沖擊下，托爾斯泰的內(nèi)心矛盾更趨尖銳。這是他一生最艱苦的精神探索階段，正如他自己在書(shū)中所說(shuō)，生命是毫無(wú)意義的，生命原本是徹底虛無(wú)，生命的真相是死亡。為了找到出路和答案，他廣泛接觸、考察現(xiàn)實(shí)生活，閱讀了大量有關(guān)社會(huì)、哲學(xué)、道德和宗教方面的書(shū)籍，經(jīng)過(guò)緊張激烈的思想斗爭(zhēng)，他的世界觀發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。
第二部分是說(shuō)當(dāng)他最后發(fā)現(xiàn)信仰才是生命的力量，一個(gè)人活著就必須有所信，如果他不相信有什么讓他必須活著，他就不會(huì)繼續(xù)活著了。人生的目的在于拯救自己的靈魂，為了拯救自己的靈魂，人必須按照上帝的旨意生活。他的艦載宗-教道德基礎(chǔ)上的為上帝、為靈魂而活著，愛(ài)一切人，“無(wú)以暴力抗惡”，通過(guò)“道德自我完善”擺脫罪惡。
托爾斯泰在書(shū)中所體現(xiàn)出來(lái)的思想矛盾，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾的反映。他是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子，他試圖毀滅自己，但都未成功。當(dāng)他脫離思想的桎梏時(shí)，他決定徹底同貴族階級(jí)決裂，而站在了農(nóng)民一方。宗教和信仰賦予了他新的生命，讓他找到了生活意義的答案。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十
認(rèn)真閱讀了市紀(jì)委監(jiān)委編制的《懺悔實(shí)錄》，心里久久不能平靜，26個(gè)鮮活的案例，26個(gè)靈魂的懺悔，他們很多是黨多年培養(yǎng)的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最后由于沒(méi)有守住底線，倒在了欲望和誘惑面前，失去了自由，陷入萬(wàn)劫不復(fù)之境地，令人扼腕嘆息，發(fā)人深省。
“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！崩盥∠㈥愓掠?、吳波、孔梁等，他們?cè)?jīng)都是黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，父母的好兒子，孩子的好父親，妻子的好丈夫，是什么讓他們一步一步滑向深淵，是什么讓他們走到了令人唏噓不已的結(jié)局，其心路歷程值得我們探析，其深刻教訓(xùn)值得我們警醒。歸根到底，是他們的思想總開(kāi)關(guān)出了問(wèn)題，是他們的人生坐標(biāo)發(fā)生了扭曲，導(dǎo)致了權(quán)力觀異化，行為出現(xiàn)腐化墮落。
“方寸之間，自有天地?！弊约鹤鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)干部，要引以為戒，警鐘長(zhǎng)鳴，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，經(jīng)得住誘惑，守得住底線，始終守住那一片“方寸之地”，給靈魂深處保留一片凈土，時(shí)刻筑牢拒腐防變思想長(zhǎng)堤，時(shí)刻以一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
一、始終牢記“初心”。其心不正，所動(dòng)悉邪。一個(gè)人如果人生價(jià)值觀出了問(wèn)題，發(fā)生了偏差，其行為必然發(fā)生異常，注定要走向邪路。古人云：意誠(chéng)而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。“不忘初心，方得始終?！弊鳛橐幻h員干部，要始終牢記初心和使命，牢記入黨誓詞和諍諍誓言，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生追求，把為人民謀幸福作為努力方向，立足本職崗位，全心全意為人民服務(wù)，盡心竭力推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展，將自己全部身心和智慧都奉獻(xiàn)給企業(yè)。
為官心正方能行政，其心不正其行難正!在當(dāng)前國(guó)有企業(yè)復(fù)雜的改革環(huán)境和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻面臨著各種誘惑和陷井的考驗(yàn)，稍有不慎，就有可能身陷其中。但只要我們做到心如明鏡，沒(méi)有私心雜念，心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑，任他狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴，我自巋然不動(dòng)、穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái),守得住清貧，耐得住寂寞，保持住節(jié)操。
二、善于用好“權(quán)力”。黨和人民賦予我們手中的權(quán)力，更多的是一份沉甸甸的責(zé)任。“權(quán)力”是把雙刃劍，是高懸在干部頭頂上的“達(dá)摩克利斯之劍”。用得好，可以造福人民;用不好，貽害自己和社會(huì)。我們要做權(quán)力的主人，而不是要做權(quán)力的奴仆?！暗靡还俨粯s，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！睘楣僖蝗?，造福一方。我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終要牢記我們的權(quán)力屬于人民，切實(shí)做到權(quán)為民所用，利為民所謀，善于用好手中的權(quán)力，真正造福于人民，造福于社會(huì)。
三、時(shí)刻不忘“修身”。古人云：君子不患位之不尊，而患德之不崇。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)提高黨性意識(shí)，做到講政治、守規(guī)矩，始終與黨保持高度一致，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，不做兩面人，說(shuō)兩面話，欺上瞞下、陽(yáng)奉陰違。要有積極健康的人生追求，要立志做大事而不是做大官，始終做到“不以物喜，不以己悲”，正確面對(duì)個(gè)人的榮辱得失和職位的升遷變化，把全部的身心放在干事創(chuàng)業(yè)上。“千里之堤，毀于蟻穴”。要堅(jiān)持防微杜漸，謹(jǐn)小慎微，做到一日而三省，經(jīng)常反省自己，檢查自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。打鐵還需自身硬。只有煉就金鋼不壞自身，堅(jiān)守心靈的寧?kù)o與純凈，才不怕烏煙瘴氣、污泥濁水的侵襲，才不懼妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑，始終保持一名共產(chǎn)黨員的本色。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十一
每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，孩子也是，他們也有自己的理想，但是有些想法卻顯得天方夜譚，但是老師和家長(zhǎng)卻將他們的的理想扼殺在搖籃里，而是就應(yīng)鼓勵(lì)他、激勵(lì)他，讓他們明白夢(mèng)想是需要一步步地、腳踏實(shí)地的才能實(shí)現(xiàn)。
一位老師讓學(xué)生們就自己的未來(lái)理想寫(xiě)一篇作文，一名學(xué)生用了整整半夜的時(shí)間寫(xiě)了七大張，十分詳細(xì)地描述了自己的夢(mèng)想：擁有一個(gè)200英畝的牧馬場(chǎng)，馬廄、跑道、種植園、房屋建筑，還有一張示意圖。當(dāng)他第二天交給老師是，老師卻給他打了一個(gè)大大的“f”(差)并對(duì)他說(shuō)建一個(gè)牧馬場(chǎng)需要和多錢(qián)，你的爸爸是一個(gè)馴馬師，沒(méi)有固定的工作，也沒(méi)有固定的房子，你的愿望不可能實(shí)現(xiàn)，如果你拿回家重新寫(xiě)，我會(huì)思考重心給你打分。
回家后，父親說(shuō)，你自己拿主意吧，這個(gè)決定對(duì)你很重要，你得慎重一些，最后他決定保存這份作業(yè)，并一步一步的創(chuàng)業(yè)，最后完成了自己的理想。當(dāng)老師帶領(lǐng)30名學(xué)生來(lái)到這200英畝的牧馬場(chǎng)時(shí)，流下了懺悔的淚水，后悔當(dāng)初當(dāng)了一個(gè)偷夢(mèng)的小偷，偷走了很多孩子的夢(mèng)。
讀了這篇文章，我受益匪淺。是啊，實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想是一件很困難的事情，需要毅力、勇氣、果斷和堅(jiān)持不懈。才能成功。在我們生活中，有很多成功的人，如李嘉誠(chéng)、馬云、比爾·蓋茨等等...
他們身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該向他們看齊。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十二
當(dāng)今社會(huì)人心浮躁、利益多元、功利主義甚囂塵上，黨員干部亦深受影響?！稇曰趯?shí)錄》重點(diǎn)剖析發(fā)生在基層的濫用職權(quán)、貪污賄賂、失職瀆職、挪用資金，以及涉及“四風(fēng)”問(wèn)題，損害群眾切身利益的24個(gè)典型案件。書(shū)中的違法違紀(jì)者基本上都是在物質(zhì)生活多元化以后，私欲膨脹，迷失了人生的方向，一步步滑入欲望的深淵。“以史為鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失”。面對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，如何才能做到為民務(wù)實(shí)清廉，是我作為一名黨員干部必須思考的問(wèn)題。
涵養(yǎng)心性，堅(jiān)定理想信念。正如***總書(shū)記對(duì)好干部的描述，將“信念堅(jiān)定”放在首要位置，在書(shū)中，許多干部滑向犯罪的深淵其根本都是淡化了理想信念，放棄精神追求，而去追逐私利，終使自己陷于貪腐而不能自拔。因此一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，牢記入黨時(shí)的誓言，堅(jiān)定不移地走群眾路線，將理想高高地舉過(guò)頭頂，將人民時(shí)時(shí)放在心中，并以此指引自己的人生不至走向歧途。
牢記使命，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。時(shí)刻牢記黨的干部是人民公仆，為人民服務(wù)是自己的使命，所以必須堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，自覺(jué)抵制庸俗的生活方式，遠(yuǎn)離酒肉朋友的圈子，督促自己和家屬甘于節(jié)儉淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防變的底線。
淡泊名利，樹(shù)立正確的權(quán)力觀。清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民賦予的，所以必須堅(jiān)持“權(quán)為民所用”，加強(qiáng)“慎權(quán)”意識(shí)，對(duì)手中的權(quán)力，要有如臨深淵、如履薄冰的“慎初、慎微、慎獨(dú)”心態(tài)，堅(jiān)守廉政準(zhǔn)則，自覺(jué)接受監(jiān)督，抵制社會(huì)誘惑，須知各種錢(qián)色賄賂都是“釣權(quán)”的“誘餌”，正在等你以自由甚至生命為代價(jià)“上鉤”失身。
通過(guò)對(duì)《懺悔實(shí)錄》中眾多警示教育案例的學(xué)習(xí)，應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提高精神境界，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為政之德，正確把握好人生中的每一步，慎始慎終，用實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨人“堂堂正正做人，清清白白為官”的錚錚誓言!
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十三
《懺悔實(shí)錄》這本書(shū)，確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，通過(guò)他人的教訓(xùn)時(shí)刻警醒自身，那些淪為“階下囚”的貪腐分子，也曾是有干事創(chuàng)業(yè)、報(bào)效祖國(guó)激情的大好青年，但最后仍然走向犯罪的深淵，就是不能做到“慎獨(dú)”“慎初”“慎權(quán)”。所以在任何時(shí)候，我們都要牢記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，在前進(jìn)路上不被迷惑，不忘初心，方得始終。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十四
英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)以男女主人的愛(ài)情糾葛為主線，主要描寫(xiě)了四起姻緣，分別代表了社會(huì)上四種不同的婚姻觀念。
英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的這部小說(shuō)以男女主人的愛(ài)情糾葛為主線，主要描寫(xiě)了四起姻緣，分別代表了社會(huì)上四種不同的婚姻觀念。貝內(nèi)特夫婦有五個(gè)千金小姐均未出嫁，由于沒(méi)有男性繼承人，根據(jù)英國(guó)當(dāng)時(shí)的繼承法，五個(gè)女兒每人只能得到一千英鎊的財(cái)產(chǎn)，這樣一來(lái)她們將來(lái)的優(yōu)裕生活就成了問(wèn)題。因此貝內(nèi)特太太就急不可待的想讓她們嫁到有錢(qián)有勢(shì)的家庭里，四段不同的愛(ài)情也就開(kāi)始了。貝內(nèi)特太太的大女兒簡(jiǎn)長(zhǎng)得很漂亮，是位傾國(guó)傾城的女孩。她生性嫻熟，性情溫柔，沉靜，和善羞怯。一個(gè)偶然的舞會(huì)中，她與賓利一見(jiàn)鐘情。而賓利是一位家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，盡管他很有錢(qián)，還是那么平易近人。他年輕英俊;生性活潑，開(kāi)朗隨和的性格都為他們倆的幸福鋪了一層紅地毯。但在這時(shí)，賓利的姐姐向賓利獻(xiàn)殷勤，把他給騙回了倫敦，無(wú)法與簡(jiǎn)相見(jiàn)，幾經(jīng)周折兩人最終終成眷屬，婚后情意融洽，恩愛(ài)彌篤。我很佩服簡(jiǎn)與賓利的愛(ài)情，在經(jīng)過(guò)幾次的困難曲折后，他們依然懷念著對(duì)方。這種經(jīng)久不衰的愛(ài)情故事，是多么的令人向往和贊嘆，他們遇事沉著冷靜的精神是值得我們學(xué)習(xí)的!
貝內(nèi)特太太的二女兒伊麗莎白，個(gè)性活潑大方，聰慧與美貌并俱。她在一次舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢，自尊心受到傷害，因此對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，而達(dá)西出生貴族，家財(cái)萬(wàn)貫，一表人才，自視甚高，目中無(wú)人，很是傲慢。后來(lái)，他才慢慢發(fā)現(xiàn)伊麗莎白的機(jī)敏聰慧，談吐不凡，并且對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但達(dá)西先生卻看不起伊麗莎白的家人，因此極度克制自己的感情。但最終還是向伊麗莎白表明了心意，由于伊麗莎白對(duì)他有偏見(jiàn)招來(lái)一頓痛斥。此后達(dá)西為了改變伊麗莎白對(duì)自己的看法，開(kāi)始對(duì)人尊重并且不再傲慢，后來(lái)伊麗莎白的偏見(jiàn)也隨之沒(méi)有了。兩人最終走到一起，過(guò)上了幸福的日子。伊麗莎白本來(lái)拒絕了達(dá)西的請(qǐng)求，之所以后來(lái)接受了，是因?yàn)樗弥_(dá)西是一個(gè)和藹可親，溫和寬厚的人。婚后正如想象的那樣幸福?？磥?lái)一個(gè)人的品質(zhì)事關(guān)重要，我們一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
貝內(nèi)特太太的第五個(gè)女兒莉迪亞膽大粗野，放蕩不羈，買(mǎi)弄風(fēng)騷，因?yàn)樨潙儇潙倜烂埠透星闆_突的緣故，跟軍官威克姆私奔，而威克姆也只是個(gè)地地道道的花花公子，婚后不久兩人便情淡愛(ài)馳，男的常去城里尋歡作樂(lè)，女的躲到姐姐家里尋求慰籍。還有伊麗莎白的好友盧卡斯，她是個(gè)只把婚姻當(dāng)成人生目標(biāo)因此答應(yīng)了一段毫無(wú)感情的婚姻，婚后兩人貌合神離，無(wú)幸?？裳?，這是一樁以犧牲一切高尚感情來(lái)屈就世俗利益的不幸婚姻。這種不幸的婚姻，只會(huì)害了自己。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十五
懺悔，梵語(yǔ)ksama，音譯為““懺悔”，省略是悔改，意譯是悔改，合稱(chēng)為““懺悔”，佛教語(yǔ)言。佛教規(guī)定，僧侶每半個(gè)月聚會(huì)一次，誦經(jīng)，給違者悔改的機(jī)會(huì)。后來(lái)，它變成了一種自白、懺悔和祝福的宗教儀式?；诤薷械娇鄲啦Q心改正錯(cuò)誤或罪行。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
這些天，我認(rèn)真閱讀了《懺悔實(shí)錄》，在書(shū)中接觸到了22位黨員干部走向腐壞深淵的本末，其中不乏有曾經(jīng)的才德兼?zhèn)?，人品正派之士。?shū)中的每一件警醒事例都讓我充分感受到“如履薄冰，如臨深淵”，尤其是在各種誘惑面前，只要思想上裂出一個(gè)縫隙，后果都會(huì)走向墮落，墜入腐敗的深淵。這就讓我更加反思當(dāng)前，對(duì)于自我兩種身份的深刻認(rèn)識(shí)，先就個(gè)人作為一名黨員，在面對(duì)種種誘惑，能否做到“慎獨(dú)”，及時(shí)克制、杜絕貪欲，護(hù)持住一名黨員的純正黨性是我需要持之以恒進(jìn)行下去的思想建設(shè);再者，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，身處于最基層的環(huán)境，是直面群眾、聯(lián)系群眾、為民謀福利的“第一線”。如何把這種干群“第一線”筑牢，筑強(qiáng)是我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部需要加強(qiáng)“清、慎、勤”三大思想建設(shè)的重要側(cè)重點(diǎn)。
我深刻明白黨員干部的發(fā)展不只關(guān)系個(gè)人的形象更關(guān)系著一個(gè)群體是否能夠立信于群眾的決定因素?；鶎咏M織的公信力絕不能允許部分變質(zhì)人員的任何挑釁。因此，在加強(qiáng)自身建設(shè)，勤誡個(gè)人的同時(shí)我要認(rèn)真履行工作職責(zé)，積極抓實(shí)抓牢“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，深入貫徹全面從嚴(yán)治黨的要求，不斷地加強(qiáng)本鎮(zhèn)黨員干部自身學(xué)習(xí)，抓好鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)干部行為清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，通過(guò)以知促行，以行促知，讓思想務(wù)實(shí)，干事正派成為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)路上的一種自覺(jué)和習(xí)慣。從現(xiàn)在，從當(dāng)前起，把《懺悔實(shí)錄》里面所有的案例自我設(shè)置成思想作風(fēng)建設(shè)路上的一道道警鐘，結(jié)合鎮(zhèn)村實(shí)際工作開(kāi)展，時(shí)時(shí)警示，時(shí)時(shí)勉勵(lì)，帶頭規(guī)范行為，筑牢思想防線。
回歸到一名基層工作的黨員，通過(guò)學(xué)習(xí)到《懺悔實(shí)錄》，我深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人的腐敗是淪陷在為民服務(wù)中不能清楚擺正自己在公與私中位置。這種公與私的擺動(dòng)導(dǎo)致了一幕幕悲劇。對(duì)此，我會(huì)以此為鏡，及時(shí)反思自己，規(guī)范行為偏差，堅(jiān)持不懈抓學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性，明確分辨公與私，不以私欲踩住公共利益的界限，積極修煉“公心”，履行公共事務(wù)區(qū)域中應(yīng)盡的職責(zé)權(quán)利，牢牢將公共利益和人民群眾放在第一位。同時(shí)，在個(gè)人權(quán)力面前始終保持一顆敬畏之心，從細(xì)微處抓起，從小事抓起，努力成為一名耐得住清貧，守得住黨性的真正黨員。
認(rèn)真閱讀了市紀(jì)委監(jiān)委編制的《懺悔實(shí)錄》，心里久久不能平靜，26個(gè)鮮活的案例，26個(gè)靈魂的懺悔，他們很多是黨多年培養(yǎng)的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最后由于沒(méi)有守住底線，倒在了欲望和誘惑面前，失去了自由，陷入萬(wàn)劫不復(fù)之境地，令人扼腕嘆息，發(fā)人深省。
“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！崩盥∠?、陳章友、吳波、孔梁等，他們?cè)?jīng)都是黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，父母的好兒子，孩子的好父親，妻子的好丈夫，是什么讓他們一步一步滑向深淵，是什么讓他們走到了令人唏噓不已的結(jié)局，其心路歷程值得我們探析，其深刻教訓(xùn)值得我們警醒。歸根到底，是他們的思想總開(kāi)關(guān)出了問(wèn)題，是他們的人生坐標(biāo)發(fā)生了扭曲，導(dǎo)致了權(quán)力觀異化，行為出現(xiàn)腐化墮落。
“方寸之間，自有天地?！弊约鹤鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)干部，要引以為戒，警鐘長(zhǎng)鳴，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，經(jīng)得住誘惑，守得住底線，始終守住那一片“方寸之地”，給靈魂深處保留一片凈土，時(shí)刻筑牢拒腐防變思想長(zhǎng)堤，時(shí)刻以一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
其心不正，所動(dòng)悉邪。一個(gè)人如果人生價(jià)值觀出了問(wèn)題，發(fā)生了偏差，其行為必然發(fā)生異常，注定要走向邪路。古人云：意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平?！安煌跣?，方得始終?！弊鳛橐幻h員干部，要始終牢記初心和使命，牢記入黨誓詞和諍諍誓言，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生追求，把為人民謀幸福作為努力方向，立足本職崗位，全心全意為人民服務(wù)，盡心竭力推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展，將自己全部身心和智慧都奉獻(xiàn)給企業(yè)。
為官心正方能行政，其心不正其行難正！在當(dāng)前國(guó)有企業(yè)復(fù)雜的改革環(huán)境和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻面臨著各種誘惑和陷井的考驗(yàn)，稍有不慎，就有可能身陷其中。但只要我們做到心如明鏡，沒(méi)有私心雜念，心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑，任他狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴，我自巋然不動(dòng)、穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái),守得住清貧，耐得住寂寞，保持住節(jié)操。
黨和人民賦予我們手中的權(quán)力，更多的是一份沉甸甸的責(zé)任。“權(quán)力”是把雙刃劍，是高懸在干部頭頂上的“達(dá)摩克利斯之劍”。用得好，可以造福人民；用不好，貽害自己和社會(huì)。我們要做權(quán)力的主人，而不是要做權(quán)力的奴仆?！暗靡还俨粯s，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”為官一任，造福一方。我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終要牢記我們的權(quán)力屬于人民，切實(shí)做到權(quán)為民所用，利為民所謀，善于用好手中的權(quán)力，真正造福于人民，造福于社會(huì)。
古人云：君子不患位之不尊，而患德之不崇。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)提高黨性意識(shí)，做到講政治、守規(guī)矩，始終與黨保持高度一致，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，不做兩面人，說(shuō)兩面話，欺上瞞下、陽(yáng)奉陰違。要有積極健康的人生追求，要立志做大事而不是做大官，始終做到“不以物喜，不以己悲”，正確面對(duì)個(gè)人的榮辱得失和職位的升遷變化，把全部的身心放在干事創(chuàng)業(yè)上。“千里之堤，毀于蟻穴”。要堅(jiān)持防微杜漸，謹(jǐn)小慎微，做到一日而三省，經(jīng)常反省自己，檢查自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。打鐵還需自身硬。只有煉就金鋼不壞自身，堅(jiān)守心靈的寧?kù)o與純凈，才不怕烏煙瘴氣、污泥濁水的侵襲，才不懼妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑，始終保持一名共產(chǎn)黨員的本色。
當(dāng)今社會(huì)人心浮躁、利益多元、功利主義甚囂塵上，黨員干部亦深受影響?！稇曰趯?shí)錄》重點(diǎn)剖析發(fā)生在基層的濫用職權(quán)、貪污賄賂、失職瀆職、挪用資金，以及涉及“四風(fēng)”問(wèn)題，損害群眾切身利益的24個(gè)典型案件。書(shū)中的違法違紀(jì)者基本上都是在物質(zhì)生活多元化以后，私欲膨脹，迷失了人生的方向，一步步滑入欲望的深淵。“以史為鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失”。面對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，如何才能做到為民務(wù)實(shí)清廉，是我作為一名黨員干部必須思考的問(wèn)題。
涵養(yǎng)心性，堅(jiān)定理想信念。正如習(xí)近平總書(shū)記對(duì)好干部的描述，將“信念堅(jiān)定”放在首要位置，在書(shū)中，許多干部滑向犯罪的深淵其根本都是淡化了理想信念，放棄精神追求，而去追逐私利，終使自己陷于貪腐而不能自拔。因此一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，牢記入黨時(shí)的誓言，堅(jiān)定不移地走群眾路線，將理想高高地舉過(guò)頭頂，將人民時(shí)時(shí)放在心中，并以此指引自己的人生不至走向歧途。
牢記使命，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。時(shí)刻牢記黨的干部是人民公仆，為人民服務(wù)是自己的使命，所以必須堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，自覺(jué)抵制庸俗的生活方式，遠(yuǎn)離酒肉朋友的圈子，督促自己和家屬甘于節(jié)儉淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防變的底線。
淡泊名利，樹(shù)立正確的權(quán)力觀。清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民賦予的，所以必須堅(jiān)持“權(quán)為民所用”，加強(qiáng)“慎權(quán)”意識(shí)，對(duì)手中的權(quán)力，要有如臨深淵、如履薄冰的“慎初、慎微、慎獨(dú)”心態(tài)，堅(jiān)守廉政準(zhǔn)則，自覺(jué)接受監(jiān)督，抵制社會(huì)誘惑，須知各種錢(qián)色賄賂都是“釣權(quán)”的“誘餌”，正在等你以自由甚至生命為代價(jià)“上鉤”失身。
通過(guò)對(duì)《懺悔實(shí)錄》中眾多警示教育案例的學(xué)習(xí)，應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提高精神境界，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為政之德，正確把握好人生中的每一步，慎始慎終，用實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨人“堂堂正正做人，清清白白為官”的錚錚誓言!
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十六
讀了《老師的懺悔》后，我明白了其實(shí)人人都有理想，只要能守住自己的夢(mèng)，并且勇敢地走下去，就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。
這篇文章講述的是老師讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的理想，一個(gè)叫蒙迪的孩子寫(xiě)了七大張，老師卻只給了個(gè)“f”。之后蒙迪經(jīng)過(guò)努力實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，老師因此留下了懺悔的眼淚。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想就是長(zhǎng)大了做一名發(fā)明家。因?yàn)槲易x了《圓明園的毀滅》之后，覺(jué)得落后就會(huì)被人欺負(fù)，所以我要為祖國(guó)的強(qiáng)大而貢獻(xiàn)自己的力量。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，不管遇到什么困難，我都會(huì)以蒙迪為榜樣，堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地走下去。
“有夢(mèng)才會(huì)有期望，有期望才會(huì)有拼搏和激情，守住自己的夢(mèng)，勇敢地走下去，你就會(huì)比別人提前到達(dá)成功的彼岸。”這句話將會(huì)一向激勵(lì)我實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十七
認(rèn)真閱讀了市紀(jì)委監(jiān)委編制的《懺悔實(shí)錄》，心里久久不能平靜，26個(gè)鮮活的案例，26個(gè)靈魂的懺悔，他們很多是黨多年培養(yǎng)的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最后由于沒(méi)有守住底線，以下是小編整理的關(guān)于《懺悔實(shí)錄》。
讀后感。
歡迎大家參閱。
認(rèn)真閱讀了市紀(jì)委監(jiān)委編制的《懺悔實(shí)錄》，心里久久不能平靜，26個(gè)鮮活的案例，26個(gè)靈魂的懺悔，他們很多是黨多年培養(yǎng)的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最后由于沒(méi)有守住底線，倒在了欲望和誘惑面前，失去了自由，陷入萬(wàn)劫不復(fù)之境地，令人扼腕嘆息，發(fā)人深省。
“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！崩盥∠?、陳章友、吳波、孔梁等，他們?cè)?jīng)都是黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，父母的好兒子，孩子的好父親，妻子的好丈夫，是什么讓他們一步一步滑向深淵，是什么讓他們走到了令人唏噓不已的結(jié)局，其心路歷程值得我們探析，其深刻教訓(xùn)值得我們警醒。歸根到底，是他們的思想總開(kāi)關(guān)出了問(wèn)題，是他們的人生坐標(biāo)發(fā)生了扭曲，導(dǎo)致了權(quán)力觀異化，行為出現(xiàn)腐化墮落。
“方寸之間，自有天地?！弊约鹤鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)干部，要引以為戒，警鐘長(zhǎng)鳴，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，經(jīng)得住誘惑，守得住底線，始終守住那一片“方寸之地”，給靈魂深處保留一片凈土，時(shí)刻筑牢拒腐防變思想長(zhǎng)堤，時(shí)刻以一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
一、始終牢記“初心”。其心不正，所動(dòng)悉邪。一個(gè)人如果人生價(jià)值觀出了問(wèn)題，發(fā)生了偏差，其行為必然發(fā)生異常，注定要走向邪路。古人云：意誠(chéng)而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。“不忘初心，方得始終。”作為一名黨員干部，要始終牢記初心和使命，牢記。
入黨誓詞。
和諍諍誓言，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生追求，把為人民謀幸福作為努力方向，立足本職崗位，全心全意為人民服務(wù)，盡心竭力推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展，將自己全部身心和智慧都奉獻(xiàn)給企業(yè)。
為官心正方能行政，其心不正其行難正!在當(dāng)前國(guó)有企業(yè)復(fù)雜的改革環(huán)境和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻面臨著各種誘惑和陷井的考驗(yàn)，稍有不慎，就有可能身陷其中。但只要我們做到心如明鏡，沒(méi)有私心雜念，心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑，任他狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴，我自巋然不動(dòng)、穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái),守得住清貧，耐得住寂寞，保持住節(jié)操。
二、善于用好“權(quán)力”。黨和人民賦予我們手中的權(quán)力，更多的是一份沉甸甸的責(zé)任?！皺?quán)力”是把雙刃劍，是高懸在干部頭頂上的“達(dá)摩克利斯之劍”。用得好，可以造福人民;用不好，貽害自己和社會(huì)。我們要做權(quán)力的主人，而不是要做權(quán)力的奴仆。“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！睘楣僖蝗?，造福一方。我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終要牢記我們的權(quán)力屬于人民，切實(shí)做到權(quán)為民所用，利為民所謀，善于用好手中的權(quán)力，真正造福于人民，造福于社會(huì)。
三、時(shí)刻不忘“修身”。古人云：君子不患位之不尊，而患德之不崇。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)提高黨性意識(shí)，做到講政治、守規(guī)矩，始終與黨保持高度一致，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，不做兩面人，說(shuō)兩面話，欺上瞞下、陽(yáng)奉陰違。要有積極健康的人生追求，要立志做大事而不是做大官，始終做到“不以物喜，不以己悲”，正確面對(duì)個(gè)人的榮辱得失和職位的升遷變化，把全部的身心放在干事創(chuàng)業(yè)上。“千里之堤，毀于蟻穴”。要堅(jiān)持防微杜漸，謹(jǐn)小慎微，做到一日而三省，經(jīng)常反省自己，檢查自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。打鐵還需自身硬。只有煉就金鋼不壞自身，堅(jiān)守心靈的寧?kù)o與純凈，才不怕烏煙瘴氣、污泥濁水的侵襲，才不懼妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑，始終保持一名共產(chǎn)黨員的本色。
這些天，我認(rèn)真閱讀了《懺悔實(shí)錄》，在書(shū)中接觸到了22位黨員干部走向腐壞深淵的本末，其中不乏有曾經(jīng)的才德兼?zhèn)?，人品正派之士。?shū)中的每一件警醒事例都讓我充分感受到“如履薄冰，如臨深淵”，尤其是在各種誘惑面前，只要思想上裂出一個(gè)縫隙，后果都會(huì)走向墮落，墜入腐敗的深淵。這就讓我更加反思當(dāng)前，對(duì)于自我兩種身份的深刻認(rèn)識(shí)，先就個(gè)人作為一名黨員，在面對(duì)種種誘惑，能否做到“慎獨(dú)”，及時(shí)克制、杜絕貪欲，護(hù)持住一名黨員的純正黨性是我需要持之以恒進(jìn)行下去的思想建設(shè);再者，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，身處于最基層的環(huán)境，是直面群眾、聯(lián)系群眾、為民謀福利的“第一線”。如何把這種干群“第一線”筑牢，筑強(qiáng)是我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部需要加強(qiáng)“清、慎、勤”三大思想建設(shè)的重要側(cè)重點(diǎn)。
我深刻明白黨員干部的發(fā)展不只關(guān)系個(gè)人的形象更關(guān)系著一個(gè)群體是否能夠立信于群眾的決定因素?；鶎咏M織的公信力絕不能允許部分變質(zhì)人員的任何挑釁。因此，在加強(qiáng)自身建設(shè)，勤誡個(gè)人的同時(shí)我要認(rèn)真履行工作職責(zé)，積極抓實(shí)抓牢“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，深入貫徹全面從嚴(yán)治黨的要求，不斷地加強(qiáng)本鎮(zhèn)黨員干部自身學(xué)習(xí)，抓好鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)干部行為清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，通過(guò)以知促行，以行促知，讓思想務(wù)實(shí)，干事正派成為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)路上的一種自覺(jué)和習(xí)慣。從現(xiàn)在，從當(dāng)前起，把《懺悔實(shí)錄》里面所有的案例自我設(shè)置成思想作風(fēng)建設(shè)路上的一道道警鐘，結(jié)合鎮(zhèn)村實(shí)際工作開(kāi)展，時(shí)時(shí)警示，時(shí)時(shí)勉勵(lì)，帶頭規(guī)范行為，筑牢思想防線。
回歸到一名基層工作的黨員，通過(guò)學(xué)習(xí)到《懺悔實(shí)錄》，我深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人的腐敗是淪陷在為民服務(wù)中不能清楚擺正自己在公與私中位置。這種公與私的擺動(dòng)導(dǎo)致了一幕幕悲劇。對(duì)此，我會(huì)以此為鏡，及時(shí)反思自己，規(guī)范行為偏差，堅(jiān)持不懈抓學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性，明確分辨公與私，不以私欲踩住公共利益的界限，積極修煉“公心”，履行公共事務(wù)區(qū)域中應(yīng)盡的職責(zé)權(quán)利，牢牢將公共利益和人民群眾放在第一位。同時(shí)，在個(gè)人權(quán)力面前始終保持一顆敬畏之心，從細(xì)微處抓起，從小事抓起，努力成為一名耐得住清貧，守得住黨性的真正黨員。
當(dāng)今社會(huì)人心浮躁、利益多元、功利主義甚囂塵上，黨員干部亦深受影響?！稇曰趯?shí)錄》重點(diǎn)剖析發(fā)生在基層的濫用職權(quán)、貪污賄賂、失職瀆職、挪用資金，以及涉及“四風(fēng)”問(wèn)題，損害群眾切身利益的24個(gè)典型案件。書(shū)中的違法違紀(jì)者基本上都是在物質(zhì)生活多元化以后，私欲膨脹，迷失了人生的方向，一步步滑入欲望的深淵。“以史為鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失”。面對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，如何才能做到為民務(wù)實(shí)清廉，是我作為一名黨員干部必須思考的問(wèn)題。
涵養(yǎng)心性，堅(jiān)定理想信念。正如對(duì)好干部的描述，將“信念堅(jiān)定”放在首要位置，在書(shū)中，許多干部滑向犯罪的深淵其根本都是淡化了理想信念，放棄精神追求，而去追逐私利，終使自己陷于貪腐而不能自拔。因此一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，牢記入黨時(shí)的誓言，堅(jiān)定不移地走群眾路線，將理想高高地舉過(guò)頭頂，將人民時(shí)時(shí)放在心中，并以此指引自己的人生不至走向歧途。
牢記使命，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。時(shí)刻牢記黨的干部是人民公仆，為人民服務(wù)是自己的使命，所以必須堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，自覺(jué)抵制庸俗的生活方式，遠(yuǎn)離酒肉朋友的圈子，督促自己和家屬甘于節(jié)儉淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防變的底線。
淡泊名利，樹(shù)立正確的權(quán)力觀。清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民賦予的，所以必須堅(jiān)持“權(quán)為民所用”，加強(qiáng)“慎權(quán)”意識(shí)，對(duì)手中的權(quán)力，要有如臨深淵、如履薄冰的“慎初、慎微、慎獨(dú)”心態(tài)，堅(jiān)守廉政準(zhǔn)則，自覺(jué)接受監(jiān)督，抵制社會(huì)誘惑，須知各種錢(qián)色賄賂都是“釣權(quán)”的“誘餌”，正在等你以自由甚至生命為代價(jià)“上鉤”失身。
通過(guò)對(duì)《懺悔實(shí)錄》中眾多警示教育案例的學(xué)習(xí)，應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提高精神境界，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為政之德，正確把握好人生中的每一步，慎始慎終，用實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨人“堂堂正正做人，清清白白為官”的錚錚誓言!
懺悔實(shí)錄讀后感懺悔實(shí)錄讀后感言篇十八
警示教育讀本通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)案例的深度剖析，涉案人員的深刻懺悔，深入淺出的點(diǎn)評(píng)，以案說(shuō)紀(jì)，以案明法，給我以強(qiáng)烈的思想震撼和精神洗禮。這些違規(guī)違紀(jì)案例的發(fā)生大都因領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政道路上放松了自我學(xué)習(xí)和世界觀的改造、動(dòng)搖了執(zhí)政宗旨和理想信念，最終置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，在權(quán)力、金錢(qián)、美色等貪欲的漩渦中淪為歷史成渣。這也使我深刻體會(huì)到筑牢思想道德防線，提高拒腐防變能力的極端重要性。我要以前車(chē)之鑒敲長(zhǎng)鳴之鐘，在工作、生活中常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈，始終把為黨為民作為執(zhí)政之本，把勤學(xué)慎行作為立身之法，抱定宗旨、甘于奉獻(xiàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守。
拿起手上這本沉甸甸的《懺悔實(shí)錄》，一字一句通讀完書(shū)中15個(gè)真實(shí)案例，我的內(nèi)心受到極大觸動(dòng)。該讀本雖然篇幅不長(zhǎng)，但深刻地剖析了這15個(gè)曾經(jīng)的黨員干部如何從輝煌走向墮落，從光明滑向黑暗的令人痛心的歷程，對(duì)廣大黨員干部具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和警示教育意義。書(shū)中涉案人員的人生懺悔，可謂字字驚心，給人以強(qiáng)烈的思想震撼，而編者一針見(jiàn)血、入木三分的點(diǎn)評(píng)，更給人深刻的心靈啟迪，書(shū)中所揭示出來(lái)的問(wèn)題，著實(shí)讓人心生感概、思緒萬(wàn)千。
史為鏡知興衰，以人為鏡知得失，在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們的黨員干部正面臨著一系列新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如何始終按照黨的十八大的要求，牢記黨的宗旨，踐行履職為民，這是時(shí)代提出的課題，是現(xiàn)實(shí)引發(fā)的思考，同時(shí)也是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部在成長(zhǎng)道路上的必答題。
掩卷沉思，書(shū)本封面幾朵抽象的蓮花映入我眼簾，蓮花自古就代表著不染不妖、潔身自好的高潔品格，作為本書(shū)封面其寓意不言自明。除去蓮花，封面再無(wú)別的圖案，頗符合中國(guó)書(shū)畫(huà)留白的技法。中國(guó)書(shū)畫(huà)的留白是一種智慧，也是一種境界，看似空空如也，其實(shí)卻另給人想象的天地。敢于取舍，少往往比“多”更多，書(shū)畫(huà)如此，工作如此，生活亦如此，我想書(shū)中落馬的官員正是忘記了這一人生哲理，從而陷入到無(wú)盡的欲望之中。人這一生，最大的敵人不是別人，恰恰是自己，如果不能戰(zhàn)勝自己的欲望，則必將成為別人學(xué)習(xí)的反面事例。前車(chē)之鑒，殷殷不遠(yuǎn)。廣大黨員干部要真正做到如蓮一般廉潔、高潔，必須要如書(shū)中所言，做到慎獨(dú)、慎權(quán)、慎初、慎微，克己修身，見(jiàn)賢思齊，真正將廉潔從政準(zhǔn)則內(nèi)化于心、外化于行，慎始慎終，書(shū)寫(xiě)為黨和人民建功立業(yè)的清白人生。
閱讀懺悔錄讀書(shū)心得。
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