當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)環(huán)保意識(shí)的重視越來(lái)越明顯。如何正確看待失敗和挫折是成長(zhǎng)中的必修課，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。希望以下總結(jié)范文對(duì)您有所啟發(fā)。
高中生愛彌爾讀書心得篇一
《邊城》充滿詩(shī)情畫意，描寫了湘西青山綠水的自然風(fēng)光，反映了湘西民情風(fēng)俗的自然淳樸，抒寫了作者的夢(mèng)幻與理想，它是一幅優(yōu)美而真實(shí)的風(fēng)情畫。一首悲涼而動(dòng)人的人生歌，一篇樸實(shí)而清新的散文詩(shī)。它寫了一個(gè)美麗的愛情故事。凄婉的愛情悲劇，但其中隱含了作者深刻的人生思考。
這里的人們忠實(shí)地生存著，平和安靜，民情淳樸，重義輕利，守信自約。每個(gè)人都保有著一份善良，一份忠厚，一份對(duì)生活的執(zhí)著，是一群未被近代文明污染了的人。但在原始的自然民性中卻點(diǎn)染著一層封建宗法關(guān)系的色彩，這色彩自然深染到愛情婚姻中。邊城人們的生活是一種自然、優(yōu)美、健康而不悖乎人性的人生形式，但在這人生形式下演繹出的卻是愛情悲劇。
小說(shuō)主要寫了翠翠的愛情故事。在自然成長(zhǎng)的翠翠，美麗溫和，天真活潑，她始終忠實(shí)于自己的感情，一切都是在一股朦朧迷人的色彩中，寫出了少女的純真的感情。
《邊城》既寫了現(xiàn)實(shí)，又寫了一個(gè)美麗的夢(mèng)，是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)的結(jié)合。作品以翠翠和儺送的愛情作為一種理想來(lái)杼寫，而又特別寫出了翠翠的夢(mèng)幻世界，在夢(mèng)的點(diǎn)染中籠罩著濃郁的抒情色彩。整篇小說(shuō)，彌漫著一股傷感悲涼的情調(diào)，隨著情節(jié)的發(fā)展，哀戚的情調(diào)逐漸加濃，結(jié)尾更是充滿著迷惘，傷感。而作品中對(duì)湘西自然風(fēng)光，民情風(fēng)俗的描繪，又洋溢著作者的無(wú)限贊美之情。
小說(shuō)具有一種詩(shī)意美，加上沈從文散文式的結(jié)構(gòu)和筆調(diào)，這種詩(shī)意美就更加淋漓盡致。讀《邊城》，給我一種仿佛讀一首抒情的長(zhǎng)詩(shī)似的感覺，《邊城》的詩(shī)又好像是王維的詩(shī)，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。《邊城》有一種畫的美，讀時(shí)，我仿佛在欣賞一幅傳神寫竟的風(fēng)景畫，畫上自然美景，地方風(fēng)俗，人物活動(dòng)互相融合而成優(yōu)美的意境。
總而言之，讀《邊城》，感傷之余又身處于美麗的情境之中。
高中生愛彌爾讀書心得篇二
小說(shuō)《悲慘世界》的誕生引起了人們對(duì)三大社會(huì)問題的'思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱?！毙≌f(shuō)人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經(jīng)是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來(lái)，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)快樂、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過年齡、季節(jié)和輕浮的愛情散發(fā)出來(lái)的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語(yǔ)來(lái)騙取芳汀的信任，讓芳汀錯(cuò)誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨(dú)自承受了撫養(yǎng)這孩子的責(zé)任，她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有希望的未來(lái)。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì)欺騙她，就像當(dāng)初她不知道她的情人會(huì)欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(zhǎng)發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi)，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對(duì)自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會(huì)的債，一個(gè)她永遠(yuǎn)還不清的債，她不得連她最后的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。曾經(jīng)，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì)想到要出賣貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最后的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信愛情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)愛情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì)。是這個(gè)社會(huì)孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時(shí)她心愛的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
高中生愛彌爾讀書心得篇三
《長(zhǎng)恨歌》那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽(yáng)走過碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國(guó)的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。
夜，靜的出奇。
你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦信步而來(lái)。久睡的長(zhǎng)安，投下一片卓麗的云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎?“一枝紅艷露凝香”“春風(fēng)拂檻露華濃”，這艷容勝過冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應(yīng)這春來(lái)的歌唱。帝王手中的御筆顫動(dòng)了。
那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。
那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹謝了。
那夜的馬嵬驛，好美，好涼。
明皇落淚了，哭的凄慘，哀惋。窗，開著，缺月無(wú)聲，門扉里透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨日的記憶，是車如流水馬如龍;今日卻是伊人歸去，從此陰陽(yáng)。
宮闕里，依舊有曾經(jīng)舞動(dòng)的羽衣，而那身影，在一場(chǎng)浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續(xù)續(xù)的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。
有人說(shuō)：“她愛明皇，不愛天下?！?/p>
有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有?！?/p>
有人說(shuō)：“她是紅顏禍水?！?/p>
我淡然對(duì)曰：“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉(xiāng)里，卻看不到他自身的墮落?！?/p>
日月成為流年，她終于化為愛的殉鵲，天空一片澈藍(lán)。長(zhǎng)生殿里，也許只有一對(duì)仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。
高中生愛彌爾讀書心得篇四
記患上第一次看《明智與感情》的時(shí)分，大約仍是初中，好愛好阿誰(shuí)生動(dòng)潑的mm，大概是當(dāng)時(shí)候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實(shí)是過分動(dòng)聽。很明晰地記患上，瑪麗安說(shuō)，我讀的書越多，越不成能碰到真實(shí)的戀愛。而后就想起布蘭登上校隨著歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽(yáng)光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進(jìn)情進(jìn)景。
以是阿誰(shuí)時(shí)分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測(cè)你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來(lái)陽(yáng)光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧?kù)o地淌正在你的音符里陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由于任何外界而消逝本人的棱角，似乎因了芳華有了暮氣彌漫了才氣飛騰了調(diào)皮就能夠率性地讓全球均可以繞著你轉(zhuǎn)。
但是阿誰(shuí)瑪麗安只正在沒有懂事的年歲里抖擻著她的光輝。以是時(shí)隔多年，看到bbc從頭翻拍的三集版《明智與感情》時(shí)，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰(shuí)已經(jīng)正在我的天下里緘默著的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末丑陋的面龐，只是寧?kù)o地為你分憂，而后忍著本人的哀痛，仍然撐起你的但愿。
異樣的出生布景、生長(zhǎng)閱歷，但是她們于我就像是生長(zhǎng)的兩個(gè)階段，雖然她們的差別實(shí)在只是動(dòng)態(tài)的性情成績(jī)。埃莉諾那樣的人正在一團(tuán)體的早期該當(dāng)很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來(lái)覺得最鮮明美妙指日可待的事物實(shí)在只是咱們性命某個(gè)階段的常態(tài)，而終將被抹殺。
阿誰(shuí)純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧?kù)o正在她已經(jīng)嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜于感情，生長(zhǎng)真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認(rèn)，就如這篇博文并非為了留念每一個(gè)人都已經(jīng)是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀?gòu)埧竦穆市浴?/p>
比來(lái)只是路過他人的故事，沖破已經(jīng)引為宿命的大約不但是激動(dòng)。宿命都不了，無(wú)處立足，那沒有是最佳的出亡所么？從天而降的截但是止讓人其實(shí)不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的pk以后，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個(gè)。
高中生愛彌爾讀書心得篇五
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的`東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
高中生愛彌爾讀書心得篇六
小時(shí)候的阿米爾一直在為了得到父親的愛而苦苦奮斗，因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)箏大賽，他背叛了愿意為他付出生命的人。他懦弱，看到哈桑被人欺負(fù)他逃之夭夭，或許他從來(lái)沒有把哈桑當(dāng)成朋友。后來(lái)他為了贖罪再次回到阿富汗，以他的形式來(lái)贖罪，洗刷他的罪行，還有爸爸的。
他雖然懦弱，但是他有責(zé)任心，他不顧一切把哈桑的兒子索拉博帶回美國(guó)。年幼時(shí)的他為了得到父親的愛而用一些鈔票來(lái)陷害哈桑，把他逐出家門；長(zhǎng)大后的他把一些鈔票塞在草席下面，為的是讓那戶窮人家過上好日子。因?yàn)殚L(zhǎng)大了，他成熟了，知道什么該做，什么不該做。但是二十六年前的事仍舊像刀子一樣刻在他的心里，他不敢忘，也不能忘，他帶著這種愧疚之心一直活著。二十六年前的事不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而淡去，而會(huì)越來(lái)越深。他一直清清楚楚地記得二十六年前發(fā)生過的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
“要不是我親眼看著大夫把他從我老婆肚子里拉出來(lái)，我肯定不相信他是我的兒子?！?/p>
“哈桑哪兒都不去，他就在這兒陪著我們，他屬于這兒。這里是他的家，我們是他的家人。以后別再問我這樣的問題！”
同樣是他的兒子，他對(duì)他們的態(tài)度卻有兩種。
在真相還沒揭曉之前，爸爸在阿米爾眼里一向是高大的；在真相揭曉之后，爸爸在阿米爾心中高大的形象一瞬間倒塌了。他想不到爸爸竟會(huì)做出這樣的事，震驚、惱怒等情緒揮之不去，二十六年了，這么多年來(lái)他到今天才發(fā)現(xiàn)他一直生活在一個(gè)謊言之下。有其父必有其子，這樣說(shuō)一點(diǎn)也不錯(cuò)，他們都背叛了愿意為他們付出生命的人。
他們一半好，一半壞。
不要背叛愿意為你付出生命的人，請(qǐng)珍惜那些對(duì)你好的人，請(qǐng)珍惜你眼前的友情。
我無(wú)力地走在回家的小路上，沿途的小石子在我腳下奏起一首憂傷的歌，那是飽受世間滄桑的歌，余音裊裊，哀傷如我，只得做命運(yùn)的傀儡，機(jī)械的邁動(dòng)那兩條好似灌了鉛雙腿，當(dāng)然，我已也再無(wú)奔跑的勇氣，只留下時(shí)光帶給我的麻木。
輕嘆一聲，不禁感慨歲月無(wú)情，我似乎做了一個(gè)很長(zhǎng)很美的夢(mèng)，然而夢(mèng)醒時(shí)分，我卻已經(jīng)長(zhǎng)大。一只手輕輕撫上胸口，微弱的跳動(dòng)聲告訴我我還活著，可是千篇一律的生活早已讓我迷失了自己，我慌亂的四處張望著，可是諾大的城市卻熟悉的讓我陌生。
一只“鳥”劃破了天邊的寧?kù)o，躍入我的眼睛，也撞入了我的心海，像一顆小石子掉進(jìn)一片安靜不動(dòng)的海面，它的從天而降激出朵朵浪花，化作層層漣漪，好似點(diǎn)點(diǎn)星光，喚醒那遙遠(yuǎn)的記憶，我不禁癡了，醉了，仿佛云里霧里，不是夢(mèng)是幻，只留下呆呆的我。
只見那只“鳥”撲棱棱的揮舞著巨大的羽翼，以風(fēng)的速度向我俯瞰而來(lái)，帶著絲絲不羈，又帶著些許的豪放，絕不受著風(fēng)的拘束，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)——天邊！進(jìn)進(jìn)進(jìn)——眼前！我靜靜的望著它從我頭頂?shù)哪瞧炜罩新尤?，這時(shí)，我才有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)觀察它！
這是一只斷了線的風(fēng)箏，沒有人類的囚禁使它自由翱翔于蔚藍(lán)的天空之上；這是一只有著自己獨(dú)一無(wú)二思想的風(fēng)箏，可以時(shí)刻掌握著自己命運(yùn)的風(fēng)箏，它把自己的命運(yùn)之線緊緊的握在自己的手里，不受任何人的影響，本著我的命運(yùn)我做主的態(tài)度而生活，可是風(fēng)箏的生活卻是我永遠(yuǎn)遙不可及的夢(mèng)。它墨黑色的骨架綴上片片晶藍(lán)，染上縷縷潔白，好似快于天相融合在了一起。當(dāng)暖暖的陽(yáng)光灑在它的身上，耀眼的金光使我無(wú)法去正視，然而它依舊在風(fēng)的托付下緩緩前進(jìn)著，并沒有因?yàn)槲业淖⒁暥Ｏ滤哪_步，但我卻隨它而飛。
一抹抹絢麗的色彩點(diǎn)綴著藍(lán)藍(lán)的天空，多彩的風(fēng)箏小鳥凝成了我心中的一片美麗祥云，凈化了我那顆染滿世俗的心，以光帶走了心中的暗，我仿佛重新回到了童年時(shí)無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束、肆意快樂的日子，我歡呼著奔向紛飛的風(fēng)箏，緊緊地追隨著那道黑色身影，即使追不上，也要去嘗試，縱然現(xiàn)在的我已被失敗打擊的遍體鱗傷，但我依舊忘不了那追逐的幸福，也許這就是痛并快樂著。小時(shí)候的我總是很喜歡不顧世人的眼光去追一只只斑斕的風(fēng)箏，因?yàn)樗鼈冊(cè)谖业男闹斜闶且粋€(gè)個(gè)自由的夢(mèng)，不受束縛的風(fēng)箏讓我向往做追風(fēng)箏的人，它讓我明白即使摔，也要摔地瀟瀟灑灑、了無(wú)遺憾?？涩F(xiàn)在呢？當(dāng)初引以為傲的理想早已在這個(gè)紙醉金迷的世界中不值一提，小小的夢(mèng)想在歲月中不知不覺的破碎，只留下我一人在這黑暗深淵中瑟瑟發(fā)抖，只怕走錯(cuò)一步便萬(wàn)劫不復(fù)，我怕，我怕這無(wú)盡黑暗吞噬了我，我恨，我恨自己為什么沒有邁出的勇氣。我發(fā)了瘋地追，拼了命地跑，可是卻永遠(yuǎn)也跑不回過去，錯(cuò)過的，便永遠(yuǎn)錯(cuò)過了，在無(wú)法回頭，就算痛苦，也只得忍淚前行，但我并不奢求什么，只希望那拍打著羽翼的風(fēng)箏可以等我一下，因?yàn)?，從明天起，我只愿做一個(gè)追風(fēng)箏的人，當(dāng)初的放手使我不得不緊緊地抓住，錯(cuò)過的，終是錯(cuò)過的，而現(xiàn)在的，我絕不放手！
風(fēng)箏消失在了天際，化作一縷白影，我消失在了路的盡頭，成為了一個(gè)追風(fēng)箏的人。從此，我的生命中就只有夢(mèng)的'世界，花的海洋，風(fēng)箏的陪伴，因?yàn)楫?dāng)微風(fēng)把鳥兒風(fēng)箏扶上天際之時(shí)，我便明白，冬天已經(jīng)離去，春天近在眼前，我追著風(fēng)箏便此生無(wú)憾，只因拘束的心脫下軟禁我們自由的鎖鏈，從此天高任我飛！
高中生愛彌爾讀書心得篇七
看了《我的母親》，發(fā)現(xiàn)不僅僅是辛苦。故事開頭，作者先介紹了母親的家境。有時(shí)沒有足夠的人去耕種，婦女不得不在田里工作。老舍出生前，家境還一般：大姐和二姐都嫁給了不錯(cuò)的家庭。然而，生下老舍后。那一天，媽媽半夜暈倒，睜開眼睛看他；老舍一歲半的時(shí)候，父親在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京的炮火中陣亡。
鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話，便可以體會(huì)到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，她這是為了什么？為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神啊！母親從小到大對(duì)作者的無(wú)盡關(guān)懷，指明了作者老舍的人生道路，讓其成為了一個(gè)素質(zhì)人格品德都健全的人。
母愛是如此的深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹，甚至不知道她的存在！對(duì)這些，母親當(dāng)然毫無(wú)怨言，可對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不能體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西！從文中的字里行間，我都能注意到母親對(duì)老舍濃濃的愛，同時(shí)也在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)老舍對(duì)母親的愛，更多的是歉意。
剛開始，我還在想老舍寫這篇散文的用意，但看到這一句話，我就明白了。老舍寫了這篇文章，就是為了告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)樸的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，雖然還有色有香，卻已沒了根。這是老舍他自己的感受。他用最最樸實(shí)的字句來(lái)訴說(shuō)他的母親，用最真摯的話語(yǔ)來(lái)打動(dòng)每個(gè)人的心?；叵肫鹨郧皩?duì)母親種種的不尊敬，真是太不應(yīng)該了。母親，真是世界上最偉大的人！米爾說(shuō)的沒錯(cuò)，母愛是世界最偉大的力量。沒有了這股力量，就沒有了依賴，沒有了任何時(shí)候都可以靠的肩膀，再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)脆弱！
高中生愛彌爾讀書心得篇八
《理智與情感》記得第一次看《理智與情感》的時(shí)候，大概還是初中，好喜歡那個(gè)活潑潑的妹妹，或許是那時(shí)候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實(shí)在是太過動(dòng)人。很清晰地記得，瑪麗安說(shuō)，我讀的書越多，越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進(jìn)來(lái)，看到鋼琴前的瑪麗安，陽(yáng)光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。
所以那個(gè)時(shí)候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個(gè)屋子帶來(lái)陽(yáng)光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因?yàn)槿魏瓮饨缍缱约旱睦饨牵路鹨蛄饲啻河辛顺瘹庋笠缌瞬湃A飛揚(yáng)了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉(zhuǎn)。
然而那個(gè)瑪麗安只在不懂事的年紀(jì)里煥發(fā)著她的光芒。所以時(shí)隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智與情感》時(shí)，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個(gè)曾經(jīng)在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環(huán)繞的光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷，然而她們于我就像是成長(zhǎng)的兩個(gè)階段，盡管她們的差異其實(shí)只是靜態(tài)的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個(gè)人的初期應(yīng)該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來(lái)以為最光鮮美好不可企及的事物其實(shí)只是我們生命某個(gè)階段的常態(tài)，而終將被扼殺。
那個(gè)單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經(jīng)不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長(zhǎng)真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀(jì)念每個(gè)人都曾經(jīng)是的瑪麗安。我不再那樣依戀?gòu)埧竦娜涡浴?/p>
最近只是途經(jīng)別人的故事，打破曾經(jīng)引為宿命的大概不只是沖動(dòng)。宿命都沒有了，無(wú)處安身，那不是最好的避難所么?突如其來(lái)的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的pk之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個(gè)。
高中生愛彌爾讀書心得篇九
《傅雷家書》是20xx年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏?！陡道准視纷钤绯霭嬗?981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來(lái)一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對(duì)傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴(yán)格，家規(guī)嚴(yán)厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月才被接回。
后來(lái)，為了深造，傅聰出國(guó)了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現(xiàn)在讀來(lái)，歲月都無(wú)法磨滅那種父親對(duì)兒子的思念和關(guān)愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達(dá)了自己的愧疚，訴說(shuō)自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴(yán)格、太狠，并說(shuō)到“這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識(shí)分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對(duì)兒子的真切的愛。
隨著我對(duì)《傅雷家書》進(jìn)一步的閱讀，我越來(lái)越感覺到傅雷是一個(gè)好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說(shuō)話時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學(xué)業(yè)，將談情說(shuō)愛暫且擱下，教他說(shuō)話要學(xué)會(huì)委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說(shuō)，傅雷把自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地授予傅聰，希望對(duì)他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對(duì)于兒子的來(lái)信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因?yàn)檫@樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績(jī)，成為新中國(guó)第一代杰出的音樂家，也成為中國(guó)人的驕傲。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀《傅雷家書》可以說(shuō)收獲頗多，除了書中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外，我對(duì)于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對(duì)自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長(zhǎng)談：讀一本好書，就如同受到一位嚴(yán)師的教誨，閱讀的甘露將會(huì)伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
高中生愛彌爾讀書心得篇十
他主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，反對(duì)抽象的死啃書本。這種自然教育，渴求的“個(gè)性解放”，這點(diǎn)對(duì)我們今天的教育工作者也有一定的教育意義，要讓兒童從個(gè)人活動(dòng)中求得知識(shí)。冰心曾經(jīng)說(shuō)過：讓孩子像野花一樣自然生長(zhǎng)。
蔡志忠也曾經(jīng)說(shuō)過：讓孩子快樂地成為他自己。他還認(rèn)為：“我們每一個(gè)人都是由三種教師培養(yǎng)起來(lái)的。一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種教師的不同的教育互相沖突的話，他所受的教育就不好，而且將永遠(yuǎn)不合他本人的心意;一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種不同的教育是一致的，都趨向同樣的目的，他就會(huì)自己達(dá)到他的目標(biāo)，而且生活得很有意義。這樣的學(xué)生，才是受到了良好的教育的。在這三種不同的教育中，自然的教育完全是不能由我們決定的，事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。只有人的教育才是我們能夠真正的加以控制的;不過，我的控制還只是假定的，因?yàn)?，誰(shuí)能夠?qū)σ粋€(gè)孩子周圍所有的人的言語(yǔ)和行為能、力都管得到呢?”因此他對(duì)愛彌兒的教育是以尊重自然的教育為主的。比如，決不違反自然的規(guī)律對(duì)愛彌兒施以超出其接受年齡的教育，完全依照其生理心理的接受能力進(jìn)行教育。此外，他關(guān)注愛彌兒生活中的一切，象飲食內(nèi)容、生活習(xí)慣、接觸的人等等。他認(rèn)為凡事從人的小時(shí)候就打好基礎(chǔ)，對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
孩子是有思想的，學(xué)生是時(shí)刻發(fā)展的個(gè)體，這點(diǎn)我們要時(shí)刻切記。教育孩子的時(shí)候應(yīng)該盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地哭笑打鬧?；貧w自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來(lái)的才是有靈性有個(gè)性的孩子。
作為一名教師，需要尊重兒童自己的生長(zhǎng)規(guī)律，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長(zhǎng)。這樣，到了應(yīng)當(dāng)開花結(jié)果的年齡，他會(huì)自然而然的大有收獲的。
讓我們從尊重學(xué)生的自由和興趣做起，在生活中引導(dǎo)他們成為真善美的人。
高中生愛彌爾讀書心得篇十一
盧梭認(rèn)為人們生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的結(jié)果。而這種教育來(lái)源有三個(gè)方面，即來(lái)自自然的，來(lái)自周圍的和外界的事物。盧梭要求后兩種教育必須同“自然教育”配合起來(lái)，按照兒童自然發(fā)展的要求和順序去進(jìn)行教育。盧梭從觀念和先天道德出發(fā)重視教育的作用并要求教育遵循兒童天性，考慮自然的教育必須是自由的教育，因?yàn)槿说淖钪匾淖匀粰?quán)利是自由，所以自然教育必須保護(hù)兒童善良的個(gè)性，使其身心得到自由的發(fā)展。他堅(jiān)決反對(duì)壓制兒童的個(gè)性，束縛兒童的自由，強(qiáng)迫服從，強(qiáng)制灌輸，嚴(yán)酷紀(jì)律和體罰等封建的經(jīng)院主義的教育。他認(rèn)為教師的職責(zé)在于引導(dǎo)兒童直接從外界和周圍環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助兒童審慎地選擇，避開無(wú)知和荒謬的東西，獲得有用的.知識(shí)與合理的教益，而不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀點(diǎn)。
盧梭這位劃時(shí)代的教育思想家，反封建的教育先驅(qū)，不曾受過正規(guī)的學(xué)校教育，也未曾長(zhǎng)久地從事教師工作。但通過頑強(qiáng)的自學(xué)和吸收前人先進(jìn)的思想，通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的深刻觀察與思考，提出了新的教育目標(biāo)——培養(yǎng)自然人，找出教育的出發(fā)點(diǎn)——兒童的身心特征，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)，依次實(shí)施，注重知識(shí)的實(shí)用性和兒童的興趣，反對(duì)教師、成人的干涉等，這些在當(dāng)時(shí)都是極不平凡的見解，具有鮮明的革命性和一定的科學(xué)性。
高中生愛彌爾讀書心得篇十二
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的高中生讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《悲慘世界》這本書終于在昨日看完了，這本書里的人物讓我有太多的思考。
冉阿讓因貧困和饑餓偷了一塊面包而被判入獄，又因他多次越獄，致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個(gè)好人變成了一個(gè)仇恨社會(huì)的“壞人”。但幸運(yùn)的是，冉阿讓遇到了很多影響他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命運(yùn)悲慘但心地善良的芳蒂娜;有像太陽(yáng)一樣的珂賽特……這些人，他們溫暖了老苦役犯的心，使冉阿讓再次變?yōu)楹萌耍踔潦鞘ト?，讓他?jiān)定地朝著光明前進(jìn)。
在書中，除了冉阿讓，還有很多鮮活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而簡(jiǎn)樸。他來(lái)到迪涅時(shí)，身邊僅有他的妹妹和一位女傭。他不舍得換新教袍。他的晚飯也僅有水煮蔬菜和素油湯。
迪涅的主教府“屋宇軒昂”，“美輪美奐”，“無(wú)比寬敞”。他到任三天后，就去參觀醫(yī)院并把院長(zhǎng)請(qǐng)到自我家中，詢問狀況。當(dāng)他明白醫(yī)院沒有地方容納病人的時(shí)候，他毅然決然地讓出了自我的房子?！澳銈冇卸鶄€(gè)病人，卻僅有五六間小病房。我們僅有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方。”他認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤。于是第二天主教就搬進(jìn)了醫(yī)院。
米里哀主教對(duì)人一視同仁。他不會(huì)偏袒富人，也不會(huì)厭棄窮人。
正是在這樣的主教的影響下，冉阿讓才不再仇恨世界。
冉阿讓從監(jiān)獄里出來(lái)，想要吃飯、住店?？墒钱?dāng)?shù)曛髅靼姿且粋€(gè)苦役犯時(shí)，都嫌棄他，并且把他轟出去，甚至連馬棚都不讓他睡。當(dāng)冉阿讓近乎絕望的時(shí)候，一位老太太告訴他，讓他去敲主教的門。
主教給他飯吃，并給他準(zhǔn)備了床，讓他取暖，就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣，像一個(gè)正常的客人一樣對(duì)待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來(lái)的時(shí)候，主教不但沒有怪罪他，反而還把兩個(gè)冉阿讓沒有偷走的銀燭臺(tái)送給了他。這套餐具是主教為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)之一，并且他還不止一次地說(shuō)過“要我不用銀餐具吃飯，恐怕很難。”主教如此做法，只是為了讓冉阿讓改過自新。
十九年的牢獄之苦，使“冉阿讓的心漸漸的，卻又不可避免地變得越來(lái)越干涸”。而主角就是一股清泉，慢慢地流入了冉阿讓的心，讓他原本干涸的心變得充實(shí)，讓他再次充滿期望，讓他在這個(gè)原本悲慘的世界里，尋找到幸福。
高中生愛彌爾讀書心得篇十三
最愛在炎熱煩躁的夏天的午后，坐在茶桌上，隨著柔和的調(diào)子，在那種特殊的寧?kù)o中獨(dú)自品茗。慢慢將茶倒入杯中，看著茶葉慢慢的翻卷，緩緩的伸展，再輕輕端起茶杯，貼近嘴邊，緩緩把茶水灌進(jìn)口中，閉上眼睛，這時(shí)候先讓茶水在口腔里停留，讓味蕾充分感受茶的味道，幾秒鐘后徐徐咽下。你會(huì)覺得，外界的一切都已經(jīng)不重要，你所能感覺到的就只是潤(rùn)潤(rùn)的茶味以及揮之不去的茶香，其實(shí)讀書也是一樣的。
喜歡在清晨或者午后，帶上一本自己所鐘愛的書，騎著單車，在公園的座椅上讀書，將書放在腿上，慢慢翻開，聞著著淡淡的墨香，感受著書頁(yè)翻動(dòng)時(shí)與指尖摩擦，品讀著書里的內(nèi)容。此時(shí)便覺得少了一分浮躁，少了一分庸俗，多了一分儒雅，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開朗。讀書對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，可以增知，獲趣，致雅。看書讓你仿佛置身書中，體味人生百態(tài)，咀嚼百變?nèi)松?/p>
讀書與品茗的魅力在于你深入了解的越多，就越欲罷不能。剛開始品茗時(shí)，茶水微濁，品時(shí)舌尖所感覺的只是淡淡的苦澀，第一口品到的并不是茶水的真味，當(dāng)沖上第二杯時(shí)，茶葉開始變得舒展，茶汁變得有點(diǎn)濃厚了，此時(shí)再喝一口，滿腹茶香，茶水變得不是那么苦澀。再?zèng)_上一杯，茶葉完全舒展，可以清晰地看清楚茶葉的.脈絡(luò)，茶水碧綠而清澈，此時(shí)慢慢飲啜，妙不可言啊，讀書也是如此，剛開始讀時(shí)，興味索然，不得其解，感覺很苦，再讀，感覺有點(diǎn)看明白了如同喝第二杯茶時(shí)，對(duì)書中所講的內(nèi)容大致已經(jīng)明了，最后的時(shí)候再反復(fù)研讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這本書的理解又加深了，明白了很多以前你讀這本書時(shí)所不能理解的內(nèi)容，做同一樣事情，卻能產(chǎn)生這么多不同的理解，真是妙哉。
讀書與品茗一般，都是一種藝術(shù)。
品茗，一種基于意境與想象的，一種講究過程和心情的藝術(shù)，"高燈喜雨坐僧樓，共話茶杯意更幽。"飲茶是很講究環(huán)境氛圍的，也講究水質(zhì)，更講究的是茶之香氣、形狀，甚至茶之來(lái)源產(chǎn)地，蘊(yùn)含的歷史典故也都是值得一品之事。因此，"醉翁之意不在酒，在于山水也。"，更多的時(shí)候，品茗者品的不是杯中的茶，而是這茶外的事情。和尚喝茶是講究禪，道士喝茶是講究道，學(xué)者喝茶是講究文化，商人喝茶是一種應(yīng)酬，不同的品位道出人生的不同追求。有人喝茶言苦，有人品茶說(shuō)香。品茗是一種獨(dú)特的藝術(shù)。
反觀讀書，讀書是一種提升自我的藝術(shù)，"書山有路勤為徑，苦海無(wú)涯苦作舟。"每一本書，都有它獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的見解，會(huì)讓你明白很多做人的道理。讀書是一種享受生活的藝術(shù)，當(dāng)你煩惱苦悶時(shí)，捧著一本好書會(huì)讓你心情愉悅;當(dāng)你迷茫無(wú)所適從時(shí)，讀書會(huì)讓你寧?kù)o下來(lái)，撥開前方道路的迷霧;當(dāng)你心情愉悅時(shí)，讀書會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)生活中更美好的事情，讀書是一種美麗的享受，每本書都有一個(gè)故事，每個(gè)故事敘述了一段人生，一段人生就折射一個(gè)世界，讀書何其不也是一種獨(dú)特的藝術(shù)。
于是乎你便會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書與品茗往往是相伴的，在古代，于書室之內(nèi)，點(diǎn)燃一柱香，煎起一壺茶，遠(yuǎn)處的是翠綠的青峰，指間流淌著的是翰墨的馨香，口唇盡是茗茶的甘甜。讀書之味如品茗，樂在其中，正所謂"古書在側(cè)，佳茗作伴"，茶可以使人守時(shí)、心靜、戒躁。讀書伴茶正得其妙，書中情、茶中味相互滲透、相得益彰。愛茶，因?yàn)樗堑坏?，不似酒般濃烈，有著清新淡雅的本質(zhì)。愛讀書，因?yàn)樗歉哐诺?，能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢。兩者本質(zhì)上都是相通的。
一本書你要反復(fù)地讀才能慢慢咂摸出其中的苦辣酸甜，才能體會(huì)其中的喜怒哀樂。一杯茶你并不是為了解渴，而是慢慢的飲啜，才能品到它的味，它的香。
讀書如品茗。百讀方得其精，百得其味。
高中生愛彌爾讀書心得篇十四
這個(gè)星期，我借了一本書，名叫《愛的教育》。這本書是由意大利作家亞米契斯所寫的，是一部流傳世界各地的名著。
第一，假如孩子不去上學(xué)，整天游戲和玩耍，生活會(huì)多么無(wú)聊，多么乏味；第二，現(xiàn)在所有人都努力學(xué)習(xí)，工人們、農(nóng)民們、男士們、女士們、他們勞動(dòng)了一天后，還要努力學(xué)習(xí)；第三，世界上所有的孩子，都在讀書學(xué)習(xí)，無(wú)論是冰雪封凍的俄羅斯；還是炎熱的新加坡，千百個(gè)民族的兒童正通過各種不同的方式，去學(xué)習(xí)同樣的功課。這些兒童組成一個(gè)整體，正在進(jìn)行巨大的活動(dòng)，這種活動(dòng)代表了世界的希望、進(jìn)步和光榮?！?/p>
“爸爸”的這封信不止寫給安利柯，還是寫給我，寫給天下所有的孩子。我也希望我變成這“小士兵”和全世界的“小士兵”打勝這場(chǎng)仗！
我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書通過對(duì)樸素生活的描寫，使我感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助！我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個(gè)最根本的東西—愛！中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先必須有一顆美好的愛心。
那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無(wú)比深厚與沉重。它用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。對(duì)我來(lái)說(shuō)，看了這本書甚至可以影響我今后性格的`形成。
書中塑造了形形色色的小學(xué)生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績(jī)好的，有成績(jī)極差的，但每一個(gè)人都在本質(zhì)上有其閃光的東西。我認(rèn)為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國(guó)家的棟梁，也會(huì)成為益于社會(huì)的公民。
這難道不是一本具有深遠(yuǎn)影響的好書嗎？
高中生愛彌爾讀書心得篇十五
這是一本非常精彩的書，主角是魯濱遜。主要內(nèi)容是魯濱遜想去航海，但他的父親和母親堅(jiān)決反對(duì)。有一天，他在街上走來(lái)走去，一個(gè)朋友攔住了魯濱遜，說(shuō)他可以免費(fèi)讓魯濱遜去航海。魯濱遜喜出望外，跟著他們出海航行。然而，他在路上遭受了風(fēng)暴和沉沒，魯濱遜坐在船上，被吹到了一個(gè)孤島上。魯濱遜生活在孤島上，一切都要靠自己。幸運(yùn)的是，孤島上有豐富的食物來(lái)源。他自己蓋了一所房子，28年零2個(gè)月19天后，他終于獲救了，被一個(gè)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，救了他，把他帶回了英國(guó)。
《魯濱遜漂流記》寫得很好，詳細(xì)描述了魯濱遜是如何憑借自己的能力頑強(qiáng)地生活在孤島上的。內(nèi)容非常緊張和令人興奮。我欽佩魯濱遜在絕望中的勇氣和生活能力。
我喜歡上面的許多句子，比如描述魯濱遜突然害怕的句子：我顫抖著雙腿，驚恐地看著它們。我只是一個(gè)第一次航海的年輕人。我沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪。不久前，小風(fēng)暴嚇壞了我，更不用說(shuō)這次我真的遇到了大風(fēng)暴了。突然，我想到了死亡，不是因?yàn)槲液ε滤劳觯且驗(yàn)槲疫`反了誓言，一次又一次地忘記了我的懺悔，無(wú)數(shù)次地忘記了我的決心。這種恐懼比死亡更嚴(yán)重。這個(gè)描述讓我知道魯濱遜當(dāng)時(shí)是多么可怕，魯濱遜做家具的句子：說(shuō)干，我立刻出去砍柴，學(xué)會(huì)做家具，經(jīng)過不斷的推理和思考，家具慢慢做，這里詳細(xì)描述了魯濱遜在惡劣的環(huán)境中如何克服家具的.困難。
這是一本好書，害怕危險(xiǎn)的心比危險(xiǎn)本身害怕1萬(wàn)倍。這本書激發(fā)了我的勇氣，讓我更有勇氣，也讓我知道無(wú)論環(huán)境有多糟糕，只要他們自己的大腦，想辦法，大困難也可以克服，做一個(gè)不屈不撓的人。
高中生愛彌爾讀書心得篇十六
“夏天的飛鳥，來(lái)到我的窗前，歌唱，又飛走了。秋天的黃葉，他們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上?！毙∏尚銡獾姆饷嫔喜吝^一群展翅高飛的群雁，這就是泰戈?duì)柕慕?jīng)典詩(shī)集——《飛鳥集》。
最讓我印象深入的一句詩(shī)是：“假如你因錯(cuò)過太陽(yáng)而哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過群星了”假如人由于某一次的失去而感到心灰意冷，那么他只會(huì)失去更多。萬(wàn)物都不可強(qiáng)求，失去能讓我們愈加懂得珍惜。對(duì)待失去，我們需要做的是拾掇心情，為下一次的時(shí)機(jī)努力。泰戈?duì)栠@句話用象征的比喻手法，將太陽(yáng)和群星象征人生中的各種機(jī)遇，比喻極為生動(dòng)形象。三百余首清麗的小詩(shī)，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、溪流……然而，泰戈?duì)枌⒆匀唤缰械囊磺袛M人化，賦予他們靈性。
讀泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，讓我感受最多的是一種對(duì)生活的熱愛、對(duì)愛的思考。合上書卷、閉上雙眼，細(xì)心咀嚼其中的每一個(gè)字、每一個(gè)畫面，愛頓時(shí)降臨于我的心頭。
高中生愛彌爾讀書心得篇十七
讀書，是現(xiàn)代人日常生活中不可缺少的活動(dòng)。俗話說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍?，的確能給人帶來(lái)很多很多。
其實(shí)，生活就像玩具方塊，你想拼好它，必須要學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。
聰明的農(nóng)夫知道老鼠會(huì)來(lái)偷吃糧食，所以就事先設(shè)一個(gè)可讓老鼠空腹進(jìn)去的'小洞，想讓老鼠隨便吃一點(diǎn)糧食就鉆不出來(lái)，到時(shí)侯就可以“甕中捉鱉”。老鼠不知道農(nóng)夫的計(jì)謀，見到有便宜可占，就狠心餓了兩天。它順利鉆進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，可美美一頓后卻爬不出來(lái)了。幸好農(nóng)夫疏忽了，老鼠忍餓兩天就順利鉆出小洞，逃之夭夭。
人生，其實(shí)也是一樣。別以為放棄是很傻，放棄是選擇的跨越。生活不是單純的取與舍，不要斤斤計(jì)較失去的，有時(shí)，得到的比失去的更可貴。如果你選擇一棵樹而放棄整片森林，那不是叫可惜，而是另一種的珍惜。
在這里，我想感謝一本書——《學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄》。是它，教會(huì)我，輕松選擇，享受放棄;是它讓我懂得在生活上如何取舍;是它，讓我懂得放棄是為了更好地選擇得到，在拋棄中進(jìn)行新一輪的進(jìn)取，絕對(duì)不是三心二意。
感謝你，書，你讓我汲取到許許多多的知識(shí);感謝你，書，你讓我在人生道路上找到了航標(biāo);感謝你，書，我因你而改變。
高中生愛彌爾讀書心得篇十八
我從西廂走過，撲鼻一陣愛的清香。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙，雙方一見傾心。恰此時(shí)，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。
吟詩(shī)賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛的芬芳。
我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會(huì)。
當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí)，卻被崔母察覺。在門第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福；權(quán)勢(shì)對(duì)于愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的，她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書生的，盡管這個(gè)窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對(duì)心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了。封建等級(jí)的壓迫，功名利祿的誘惑，將無(wú)數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。
我再?gòu)奈鲙哌^，感受到信念的震憾力。
長(zhǎng)亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來(lái)，張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛妻，努力苦讀，終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。
我又一次走過西廂，我看見王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎？我悄悄地向前，他笑了。我從他手里接過《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會(huì)納入“六才子書”之列，難怪xx評(píng)價(jià)：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”
高中生愛彌爾讀書心得篇十九
最早聽說(shuō)《愛彌爾》這本書是在師范的時(shí)候，我想對(duì)于師范專業(yè)來(lái)說(shuō)《愛彌爾》會(huì)是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的，因?yàn)樵谖业挠∠笾小皭蹚洜枴笔且粋€(gè)人的名字，而這本書以它作為全書的題目，我想它會(huì)是一本通過描述“愛彌爾”的成長(zhǎng)歷程而寫成的一本書。個(gè)人十分喜歡這種途事型的教育書藉，所以一直就很想讀這本書。
拿到這本書后，沒有一口氣讀完，因?yàn)檫@本書分上、下冊(cè)近900頁(yè)的文字加上個(gè)人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑，終于把這本書讀完了，讀完之后，發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)和之前想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個(gè)教育對(duì)像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著，即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例，自然也是盧梭假想的，而并非教育事實(shí)。同時(shí)，讀得慢還有一個(gè)原因是讀這本書比較吃力，吃力的原因我總結(jié)出來(lái)可能有兩點(diǎn)：一是自己的水平還不夠，在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想，二可能是由于是譯文，所以在語(yǔ)句的表達(dá)上和我們有很大的不同。
當(dāng)然，我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時(shí)代的巨作。曾有同學(xué)評(píng)價(jià)說(shuō)讀完《愛彌爾》之后，最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來(lái)所有的教育思想早在17世紀(jì)的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到，但是我敢肯定地說(shuō)是它所包含的教育思想是極其豐富的。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在我國(guó)80年代興起的，甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想，在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是，17世紀(jì)的盧梭能提出這樣的教育思想，就可見這本書是一個(gè)超前的、影響時(shí)代的一本好書。書中提到最多是自然教育，其實(shí)也可說(shuō)是有其獨(dú)到之處。
讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，被書中作者獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn)、精辟的論述、精美的描繪、細(xì)膩的文筆所折服。全書貫穿無(wú)數(shù)教育經(jīng)典名言，處處蘊(yùn)涵著真知灼見，閃爍著獨(dú)到的教育思想的璀璨光芒，讓人不時(shí)掩卷回味。最讓人稱奇的是，盧梭的兒童教育觀，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識(shí)和恒久內(nèi)涵。
盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專著，盧梭通過對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒的教育，來(lái)反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想，對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用。
首先，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念，用知識(shí)充實(shí)自己，要善于學(xué)習(xí)，博覽群書，把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度，一種拓展視野的思維模式來(lái)看待，做一名樂學(xué)好思的智者，要把小學(xué)語(yǔ)文教育看作是親近自然的教育，把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長(zhǎng)的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體，孩子如一株株嫩綠的樹苗，生機(jī)盎然，茁壯成長(zhǎng);教師團(tuán)隊(duì)如濃濃春意，充滿活力，充滿希望。人與自然和諧相處，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅(jiān)信只要行動(dòng)就有收獲。
其次，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子到大自然中去體驗(yàn)美。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境，以學(xué)生為本，創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造安全、溫馨的氛圍，鍛煉孩子們獨(dú)立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個(gè)站點(diǎn)成為孩子們向往的育人搖籃，這里，永遠(yuǎn)留下孩子們美好幸福的回憶，讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩，在小南坑小學(xué)開得更鮮，開得更艷!
最后，通過家長(zhǎng)學(xué)校、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動(dòng)員家長(zhǎng)朋友們充分認(rèn)識(shí)小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長(zhǎng)的自然規(guī)律進(jìn)行，需要深刻地理解兒童、尊重兒童，根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)實(shí)施不同階段的教育，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說(shuō)：“要愛護(hù)兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中，誰(shuí)不時(shí)刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光，為什么要?jiǎng)儕Z他們絕不會(huì)糟踏的極其珍貴的財(cái)富?他們一生的最初幾年，也好像你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”讓我們家校攜起手來(lái)共同聆聽大師的呼喚，了解孩子們的世界，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。
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