讀后感是表達(dá)讀者對(duì)作品的喜愛(ài)、贊美、批評(píng)或思考的一種方式。讀后感寫(xiě)作的完美表達(dá)需要我們注意邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是一些讀者對(duì)各類(lèi)書(shū)籍的讀后感分享，希望能給你提供更多閱讀的視角。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇一
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭給我們留下的并非只是一部普通的書(shū)，這部書(shū)不僅使那個(gè)時(shí)代的人，而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類(lèi)精神的偉大。在這部作品的感染下，人類(lèi)也正沿著巨人們的腳步，堅(jiān)定地向前挺進(jìn)。
書(shū)中共分為三個(gè)部分，一個(gè)部分就為我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)英雄的故事，這三個(gè)英雄分別是十九世紀(jì)偉大的音樂(lè)家貝多芬，天才藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和偉大作家托爾斯泰。勿庸置疑，他們?nèi)齻€(gè)都是家喻戶曉的英雄，他們都堪稱(chēng)巨人。但是，相信在讀這本書(shū)的時(shí)候，讀者會(huì)質(zhì)疑：為什么在眾多偉人中只選擇他們3個(gè)?這是一個(gè)問(wèn)題。也許這三個(gè)偉人是代表之類(lèi)的，要得到這個(gè)問(wèn)題的答案，就得要剖析這三位英雄的性格等各方面的。
首先是貝多芬，貝多芬他是一個(gè)英雄，這是不可否認(rèn)的，他的全部生命，凝結(jié)成了一個(gè)力的象征。力，體格的力，道德的力，意志的力，使他的音樂(lè)呈現(xiàn)出暴風(fēng)雨似的熱情，不但如此，貝多芬的'力，竟要與命運(yùn)搏斗，與上帝抗衡他是一個(gè)音樂(lè)家，是寫(xiě)音樂(lè)的，一般人都知道，音樂(lè)創(chuàng)作是離不開(kāi)敏銳的聽(tīng)覺(jué)，可是，對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)，他很不幸，失去了最不該失去的東西聽(tīng)覺(jué)。可是，他在巨大的磨難面前，沒(méi)有失去生活的勇氣，在痛苦和磨難之中，高聲歡唱人類(lèi)的歡樂(lè)。創(chuàng)造出了《英雄交響曲》、《生命交響曲》如此偉大的作品。更重要的是他這種巨大無(wú)比的力，沒(méi)有使他走向野蠻、丑陋、殘暴，而是推動(dòng)他對(duì)道德兢兢業(yè)業(yè)，并把自己獻(xiàn)給了大眾，在音樂(lè)的世界中解放了人類(lèi)，擴(kuò)大了整個(gè)人類(lèi)，精神達(dá)到了不朽。
其次是米開(kāi)朗琪羅。首先他是一個(gè)天才。然而，他自己無(wú)法駕馭自己的天賦，他缺乏意志，性格懦弱。當(dāng)他被過(guò)分的天賦所驅(qū)使而不停地工作時(shí)，他感到極其痛苦。以現(xiàn)在的話說(shuō)，就是工作狂，的確，他給這個(gè)世界留下了許多偉大的作品，可是他又在不斷的工作中，質(zhì)疑了周?chē)乃腥?，使自己陷入了孤?dú)，直到死，都在工作?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，工作和痛苦伴隨了他一生。也許作者選擇他，不僅為了告訴人們他的功績(jī)，還警示了我們不要為工作和天賦所駕馭。
托爾斯泰，他是最后一個(gè)了，他所代表的，是另一類(lèi)型的英雄。為了追尋生命的意義，一生之中都在苦苦地跋涉，他用理智和信仰為自己創(chuàng)建了愛(ài)的宗教，他讓愛(ài)成為生命的火焰。他的文章很能彰顯他的價(jià)值，這也是他入選的原因，他對(duì)生命的苦苦追尋也讓作者對(duì)他垂青，他多次出走，僅為了了解生命的意義。
三個(gè)英雄，三個(gè)代表，也許這只是作者為這三個(gè)人寫(xiě)傳記的原因的一部分，但至少有一點(diǎn)可以肯定，就是讓我們從這部書(shū)中學(xué)習(xí)巨人。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇二
讀了《名人傳》這本書(shū)，我感受頗深。讓我明白了人的至高無(wú)上的偉大精神是存在的，并且就在我們身邊。
這本書(shū)主要講述了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫。托爾斯泰的故事。這三位都是世界聞名的大人物，可我們看到的都是他們光鮮亮麗的一面，卻不知道在鮮花、掌聲、喝彩的背后，有著不為人知的辛酸。他們一生經(jīng)歷了許多坎坷，但他們一直不違背原則，堅(jiān)持自己的想法。
我被文中他們的堅(jiān)持深深的打動(dòng)了，明白了無(wú)論做任何事都要有堅(jiān)定的信念。做什么事，無(wú)論成功與否，都要去做，要有毅力，有堅(jiān)定的信念，只要這樣，我們一定會(huì)成功。還有，我們也不能輕言放棄，俗話說(shuō)得好：困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。我們面對(duì)困難時(shí)，要想辦法解決，這才是處理事情的正確方法。假如你放棄了，那么成功的快樂(lè)就會(huì)縱然逝去，你將無(wú)法體會(huì)到克服困難后的喜悅與豁達(dá)。
這讓我想起了發(fā)生在我們身邊的一則故事。有一個(gè)打彈弓很差的男孩兒，幾乎百發(fā)不中，但他的媽媽依然鼓勵(lì)支持他，母親說(shuō)：“只要做，就要有信念！”到了晚上，男孩終于打中了。當(dāng)?shù)弥泻⑹莻€(gè)盲人時(shí)，作者為之一震。是啊，男孩的品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀！世上沒(méi)有什么不可能的事，一切皆有可能。世上無(wú)難事，只怕有心人！
信念是金，在我們做事要有一種堅(jiān)定的信念，不要輕言放棄，就算成功的幾率再小，也要努力去做！
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇三
寒假期間，我讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》，徹底顛覆了我對(duì)“名人”的看法。名人不僅僅是功成名就，萬(wàn)古流芳，而是他們所具有的一種的頑強(qiáng)的精神。
貝多芬，一個(gè)不幸的音樂(lè)家，他沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)幸福，而生活中一次次不幸也將他瀕臨摧毀。面對(duì)耳聾的打擊，貝多芬想過(guò)自殺，但是，他終究打消了死亡的念頭，用自己的生命譜寫(xiě)了一段段優(yōu)美的旋律。
米開(kāi)朗基羅是一個(gè)天才雕塑家，他的雕像近乎完美，但是他十分自負(fù)，而他這性格讓他吃了很多苦。他被教皇排斥，被教皇安排做苦力，生活過(guò)的十分悲慘。他的尊嚴(yán)無(wú)數(shù)次受打擊，也使他飽受折磨，而他不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，最終創(chuàng)作出多個(gè)傳世名作。
最后一位是俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰。他出生于富貴家庭且具有很高的文學(xué)天賦。但是他不肯虛度光陰，享受生活。他不屈于命運(yùn)，甚至為此放棄了自己圓滿了家庭。他希望靠造福于人類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，最終，憑借他的不懈努力，他的愿望實(shí)現(xiàn)了，創(chuàng)作了一篇篇影響深遠(yuǎn)的不朽名作。
無(wú)獨(dú)有偶，這三位偉人的成才之路都是曲折的，都是經(jīng)過(guò)不斷的斗爭(zhēng)爭(zhēng)取來(lái)的。我們應(yīng)以他們?yōu)殍b，努力拼搏，創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇四
暑假，我讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家?！睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！同學(xué)們！用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇五
給老師的畢業(yè)贈(zèng)言，古人不遠(yuǎn)，我最喜歡的歷史人物。
太陽(yáng)落山了，它那分外的強(qiáng)光從樹(shù)梢頭噴射出來(lái)，將白云染成血色，將青山染成血色。
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。李阿姨快四十歲了，長(zhǎng)年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚(yú)尾印跡。不過(guò)，她那濃密油亮的短發(fā)，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。
星星比任何時(shí)候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳?shù)摹?/p>
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇六
本來(lái)，只想寫(xiě)下自己讀后的感想，可是千頭萬(wàn)緒，沒(méi)有簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言可以表達(dá)我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺(jué)而然地寫(xiě)下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都了解貝多芬的身世，我知道的或許很淺顯，但我知道，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動(dòng)著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問(wèn)道：“為何這么偉大而杰出的音樂(lè)家，卻是這樣悲烈的命運(yùn)？”是只有痛苦才能造就偉人嗎？貝多芬一生為人類(lèi)創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂(lè)作品，而他卻是這般孤獨(dú)，當(dāng)人們?yōu)樗臉?lè)曲贊賞、狂歡激昂時(shí)，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對(duì)大自然滿腔的熱愛(ài)之心呢？那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來(lái)的音樂(lè)，如果人們懂得的話，為什么他們就沒(méi)有如愛(ài)自然、愛(ài)他的音樂(lè)那樣，去熱愛(ài)貝多芬這位偉人呢？貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢？也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫(xiě)出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。無(wú)疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧，他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)也是無(wú)以比擬的。然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢(qián)的關(guān)系么？那些表面為貝多芬的音樂(lè)叫好，實(shí)則并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)貝多芬的音樂(lè)，這不能不讓人感到哀傷！為什么貝多芬的音樂(lè)就沒(méi)能感動(dòng)這樣一群人呢？如若是這樣，豈不辜負(fù)了貝多芬耗費(fèi)一生心血和辛勞寫(xiě)就的音樂(lè)巨作嗎？也許我的言辭有些激進(jìn)，然而我也是心痛呀！一句話吧，希望我們每一個(gè)人都能像貝多芬那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，敢于和命運(yùn)博斗，做一個(gè)生活的勇者！
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇七
《貝多芬傳》是法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂(lè)，是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無(wú)可言說(shuō)的苦痛，他的一生就是一個(gè)天才的藝術(shù)家與多難的命運(yùn)斗爭(zhēng)的過(guò)程，那是“苦難鑄成的歡樂(lè)”。
這本書(shū)主要講貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼·羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的`一道風(fēng)景線。
他的一生告訴了我們一個(gè)道理：只要你愿意付出，成功一定會(huì)來(lái)到你的身邊。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇八
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。
有哪種勝利能與他們的成就相比？拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)？這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)。”
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羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇九
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我感觸很深?！睹藗鳌分杏?位偉人，他們都具有強(qiáng)大的生命力，經(jīng)歷了各種磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，和生命做抗?fàn)帯?/p>
第一位，他是貝多芬，對(duì)音樂(lè)有火一樣的熱情，一生創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品。而從童年生活開(kāi)始，他的一生是坎坷多難的，因?yàn)樗筇斓呐?，才有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上釋放自己的熱情。成年后，他脫穎而出，風(fēng)華正茂。從這時(shí)開(kāi)始，屬于他的厄運(yùn)悄悄來(lái)臨……1976年，他的聽(tīng)力出現(xiàn)問(wèn)題，起初，他非常失望，性格發(fā)生了變化，他沒(méi)有放棄自己的音樂(lè)，人們能在他的音樂(lè)中聽(tīng)到一種絕望，聽(tīng)到他內(nèi)心深處可怕的力量，暴躁的脾氣。他繼續(xù)遭遇著悲劇式的苦難。漸漸的，他變得歡樂(lè)起來(lái)，即使病情加重，他依然快樂(lè)，依然享受自己的.音樂(lè)。
在他聽(tīng)力出現(xiàn)問(wèn)題到耳朵失聰?shù)臅r(shí)間，一個(gè)個(gè)作品慢慢出爐，而這些作品才是他這一生中最棒的作品。
第二位，米開(kāi)朗琪羅，意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。出生在佛羅倫薩的一個(gè)富裕的家庭，從小受藝術(shù)的熏陶，他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他也受到了別人的折磨，而他一生大部分時(shí)間都在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出個(gè)人的理想，尊嚴(yán)。
第三位就是托爾斯泰，他是俄國(guó)的偉大作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《復(fù)活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。這也正是他的特色。
羅曼·羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不能輕易屈服于命運(yùn)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，總有一天我們會(huì)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十
《羅曼羅蘭》是由茨威格所寫(xiě)的一篇傳體。首先，羅曼。羅蘭堅(jiān)持認(rèn)為，世界上所謂真理就是良心發(fā)現(xiàn)的真理，它是終極真理，是最高的精神境界。它超過(guò)了“祖國(guó)”這個(gè)具有召喚力的時(shí)髦的觀念，因?yàn)椤白鎳?guó)”總是帶有狹隘民族主義的情緒，助長(zhǎng)了人們的倨傲、蔑視或仇恨，它也超過(guò)了法律、政治、新聞或民族服務(wù)。良心則是最高權(quán)威，是全人類(lèi)的最高上訴法庭，是靈魂自由和人權(quán)自由的保證。
每個(gè)人必須跟著良心走，找到自己的真理，并以它來(lái)指導(dǎo)自己，哪怕是面對(duì)整個(gè)世界。其次，羅曼羅蘭認(rèn)為，所謂時(shí)代，所謂時(shí)代大潮，都是政治家和新聞?dòng)浾哂弥e言蠱惑起來(lái)的。
廣大群眾不可能了解事實(shí)真相，他們的激情和沖動(dòng)，都是盲目的，是喋喋不休地念著別人的觀點(diǎn)，跟著別人后面大叫大嚷。
羅曼羅蘭指出，世界上最需要的東西就是自由的靈魂，因?yàn)楫?dāng)今似乎各個(gè)部門(mén)都在突出群體生活，挑起群體的沖動(dòng)，形成大潮。
真正自由的人，真正熱愛(ài)人類(lèi)的人，只要有必要，就得想群體的沖動(dòng)宣戰(zhàn)。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十一
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫(xiě)于二十世紀(jì)初，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫(xiě)的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與生命抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神食糧；米羅開(kāi)朗基羅用一生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。
路德維希范。貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人，在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨！
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫。托爾斯泰。
列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越；他身體健康，婚姻美滿；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮。總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的.痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。
羅曼。羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，
生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?！弊髡邔?xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)開(kāi)宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
“不幸的人們啊，切勿過(guò)分怨天尤人！人類(lèi)最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養(yǎng)吧！”
“他們（指這些名人）的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的憂患?！?/p>
“生活是嚴(yán)酷的，對(duì)那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?！?/p>
“人??！靠你自己吧！”（貝多芬語(yǔ)）。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十二
10人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間——羅曼·羅蘭。
11對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡——羅曼·羅蘭。
12人生是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒(méi)有懶人的位置。工作吧！創(chuàng)造吧！——羅曼·羅蘭。
13生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊?！_曼·羅蘭。
14智慧、友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮?！_曼·羅蘭。
15先相信自己，然后別人才會(huì)相信你?！_曼·羅蘭。
20世上惟有一個(gè)真理：便是忠實(shí)于人生，并且熱愛(ài)人生?！_曼·羅蘭。
21世上只有一個(gè)真理，便是忠實(shí)于人生，并且愛(ài)它?！_曼·羅蘭。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十三
5.世上惟有一個(gè)真理：便是忠實(shí)于人生，并且熱愛(ài)人生。--羅曼·羅蘭。
6.有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。--羅曼·羅蘭。
13.真理是生活，你不應(yīng)當(dāng)從你的頭腦里去尋找。--羅曼·羅蘭。
15.在天國(guó)中，天使并不是什么特殊人--羅曼·羅蘭。
20.世界上還有些國(guó)家更重要的，那便是人類(lèi)的良心。--羅曼·羅蘭。
22.不是我要關(guān)心政治，而是政治總在關(guān)心我。--羅曼·羅蘭。
27.以適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)調(diào)節(jié)工作過(guò)度后的疲勞，是非常有益的事情。--羅曼·羅蘭。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十四
痛苦與磨難造就的偉人。
羅曼?羅蘭是20世紀(jì)上半頁(yè)法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)躁動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，更是一個(gè)需要偉人精神的社會(huì)。面對(duì)這些種種社會(huì)弊端，他有感而發(fā)的寫(xiě)出了自己心目中真正的偉人與他們的為人處事、心理變化。這就是《名人傳》，敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與列夫?托爾斯泰經(jīng)歷過(guò)的坎坷與苦難的一生，熱情的贊美了他們的高尚品格與不向命運(yùn)低頭的奮斗精神。
從幾千年前的古希臘神話開(kāi)始，但凡被人們載入史冊(cè)的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領(lǐng)或受人敬仰的神祗，但羅曼?羅蘭卻告訴我們，英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄，而在于他們的心靈與人格。羅曼?羅蘭認(rèn)為，只有在真正的苦難之下，才能更好的去磨練出真正的堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓人們真正的去抬起頭面對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生；只有勇敢的站起來(lái)，與苦難去搏斗，才能使人變得堅(jiān)強(qiáng)，這正所謂是“逆境出人才”。
羅曼?羅蘭說(shuō)，一個(gè)遭受了家庭生活中的不幸與社會(huì)生活排斥的人要么在生活的痛苦與心靈中的孤獨(dú)中死亡，要么就堅(jiān)強(qiáng)地不屈不撓與命運(yùn)抗衡；書(shū)中的三位偉人都無(wú)一例外的屬于后者：貝多芬在雙耳失聰?shù)纳哪┤杖詧?jiān)持譜寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗琪羅每日都堅(jiān)持不懈的站著塑像，終于為后世留下了一個(gè)個(gè)傳世杰作；列夫?托爾斯泰在進(jìn)退兩難的抉擇時(shí)刻，終于毅然下定了擺脫富貴生活的決心。由此可見(jiàn)，他們都是在經(jīng)歷了超乎想象的磨難過(guò)后才成為受后人景仰的偉人的。我國(guó)偉大的先哲孟子所說(shuō)的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”所講的也是一樣的道理。其實(shí)，羅曼?羅蘭也同他所贊頌的偉人們一樣堅(jiān)忍不拔。羅蘭這種博大的胸襟正如他在《約翰?克里斯多夫》中所描寫(xiě)的那樣――“他不知道自己滿腔的熱愛(ài)在四周發(fā)射出光芒，而便是在這個(gè)時(shí)候，他自以為永遠(yuǎn)孤獨(dú)的時(shí)候，他所得到的愛(ài)比世界上最幸福的人還要豐富”。
羅曼?羅蘭留給我們后世的《名人傳》不僅僅是一部文學(xué)巨著。更是給予了我們戰(zhàn)勝挫折的力量，讓我們面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的雙重境地帶來(lái)了打開(kāi)人生大門(mén)的一把金鑰匙。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十五
3.一旦自私的幸福，變成了人生惟一的目標(biāo)，人生就會(huì)變得沒(méi)有目標(biāo)。--羅曼·羅蘭。
4.人生不發(fā)行往返車(chē)票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。--羅曼·羅蘭。
5.放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。--羅曼·羅蘭。
8.人生是共同使用的葡萄園，一起栽培，一起收獲。--羅曼·羅蘭。
9.失敗對(duì)我們是有好處的，我們得祝福災(zāi)難，我們是災(zāi)難之子。--羅曼·羅蘭。
12.有一名聲而不被了解比沒(méi)有名聲更難堪--羅曼·羅蘭。
14.凡是個(gè)性強(qiáng)的人，都像行星一樣，--羅曼·羅蘭。
16.人不能光靠感情生活，人還得靠錢(qián)生活。--羅曼·羅蘭。
17.人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間--羅曼·羅蘭。
18.當(dāng)過(guò)去不再照亮將來(lái)時(shí)，人心將在黑暗里徘徊。--羅曼·羅蘭。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十六
9、在這個(gè)世界上，最渺小的人與最偉大人同樣有一種責(zé)任。--【法羅曼羅蘭。
11、智慧友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。——羅曼羅蘭。
12、一種理想，就是一種力。羅曼羅蘭。
14、我創(chuàng)造，所以我生存。羅曼羅蘭。
16、和書(shū)生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。羅曼羅蘭。
17、怯懦的人，會(huì)把朋友送給劊子手?！_曼羅蘭。
18、(作者簡(jiǎn)介羅曼羅蘭，法國(guó)思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。)。
19、對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救。-------羅曼羅蘭。
20、對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救。羅曼羅蘭。
23、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一起變成弱者?！_曼羅蘭。
26、使你自己有更多更多工作，使你習(xí)慣于工作。這是快樂(lè)的第一個(gè)條件。--羅曼羅蘭。
27、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。羅曼羅蘭。
28、和書(shū)籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。羅曼羅蘭。
31、和書(shū)籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。羅曼羅蘭。
33、從遠(yuǎn)處看，人生的不想還很有詩(shī)意呢，一個(gè)人最怕庸庸碌碌的生活。羅曼羅蘭。
34、柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的`心的確是很大的安慰?！_曼羅蘭。
35、風(fēng)險(xiǎn)越大，甘冒風(fēng)險(xiǎn)的自傲感也越強(qiáng)。羅曼羅蘭。
36、是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒(méi)有懶人的位置。工作吧！創(chuàng)造吧！羅曼羅蘭。
38、母愛(ài)是一種巨大的火焰。(法)羅曼羅蘭。
39、生活著，就是愛(ài)。羅曼羅蘭。
41、天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。羅曼羅蘭。
45、所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度?！_曼羅蘭。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十七
痛苦與磨難造就的偉人。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半頁(yè)法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)躁動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，更是一個(gè)需要偉人精神的社會(huì)。面對(duì)這些種種社會(huì)弊端，他有感而發(fā)的`寫(xiě)出了自己心目中真正的偉人與他們的為人處事、心理變化。這就是《名人傳》，敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與列夫·托爾斯泰經(jīng)歷過(guò)的坎坷與苦難的一生，熱情的贊美了他們的高尚品格與不向命運(yùn)低頭的奮斗精神。
從幾千年前的古希臘神話開(kāi)始，但凡被人們載入史冊(cè)的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領(lǐng)或受人敬仰的神祗，但羅曼·羅蘭卻告訴我們，英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄，而在于他們的心靈與人格。羅曼·羅蘭認(rèn)為，只有在真正的苦難之下，才能更好的去磨練出真正的堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓人們真正的去抬起頭面對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生;只有勇敢的站起來(lái)，與苦難去搏斗，才能使人變得堅(jiān)強(qiáng)，這正所謂是“逆境出人才”。
羅曼·羅蘭說(shuō)，一個(gè)遭受了家庭生活中的不幸與社會(huì)生活排斥的人要么在生活的痛苦與心靈中的孤獨(dú)中死亡，要么就堅(jiān)強(qiáng)地不屈不撓與命運(yùn)抗衡;書(shū)中的三位偉人都無(wú)一例外的屬于后者：貝多芬在雙耳失聰?shù)纳哪┤杖詧?jiān)持譜寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》;米開(kāi)朗琪羅每日都堅(jiān)持不懈的站著塑像，終于為后世留下了一個(gè)個(gè)傳世杰作;列夫·托爾斯泰在進(jìn)退兩難的抉擇時(shí)刻，終于毅然下定了擺脫富貴生活的決心。由此可見(jiàn)，他們都是在經(jīng)歷了超乎想象的磨難過(guò)后才成為受后人景仰的偉人的。我國(guó)偉大的先哲孟子所說(shuō)的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”所講的也是一樣的道理。其實(shí)，羅曼·羅蘭也同他所贊頌的偉人們一樣堅(jiān)忍不拔。羅蘭這種博大的胸襟正如他在《約翰·克里斯多夫》中所描寫(xiě)的那樣——“他不知道自己滿腔的熱愛(ài)在四周發(fā)射出光芒，而便是在這個(gè)時(shí)候，他自以為永遠(yuǎn)孤獨(dú)的時(shí)候，他所得到的愛(ài)比世界上最幸福的人還要豐富”。
羅曼·羅蘭留給我們后世的《名人傳》不僅僅是一部文學(xué)巨著。更是給予了我們戰(zhàn)勝挫折的力量，讓我們面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的雙重境地帶來(lái)了打開(kāi)人生大門(mén)的一把金鑰匙。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感篇十八
在《名人傳》中，令我印象最為深刻的是《貝多芬傳》，貝多芬一生苦難，痛苦不堪。
貝多芬的父親想開(kāi)拓貝多芬的音樂(lè)天賦，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他被整天釘在洋琴面前，或是一架小提琴一起關(guān)在家里，他的童年生活幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如此悲催，但他還是有著永不放棄與堅(jiān)持不懈的信念。當(dāng)他20歲的時(shí)候，更大的痛苦來(lái)臨了。聽(tīng)力開(kāi)始衰退，這算是對(duì)音樂(lè)家的折磨了吧!這對(duì)他不僅僅是身體上的折磨，更是心靈上的痛苦。他甚至已經(jīng)寫(xiě)下了遺囑。
“一個(gè)世界不給他歡樂(lè)的人，盡創(chuàng)造了歡樂(lè)帶給人間!正像他用一句豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的那樣，他以自己的痛苦鑄就歡樂(lè)。在那句豪言壯語(yǔ)中，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢者的心靈的箴言：‘用痛苦換來(lái)歡樂(lè)’”
這應(yīng)該就是對(duì)貝多芬的生命進(jìn)行的一個(gè)的解釋。
我們都渴望成功，但我們卻缺乏拼搏的精神。我們總想一蹴而就地取得成功，或是在取得了微薄的成績(jī)之后就停滯不前。貝多芬恰好是給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪。貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
羅曼羅蘭以音樂(lè)評(píng)論家的獨(dú)特視角描繪音樂(lè)家的內(nèi)心世界，羅曼羅蘭細(xì)致入微地寫(xiě)出了貝多芬在從事音樂(lè)中的心理活動(dòng)。
貝多芬不得不說(shuō)是一名偉大的音樂(lè)家。
貝多芬是一位鋼琴家，他是德國(guó)人，全名叫路德維希·馮·貝多芬，他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學(xué)鋼琴，是因?yàn)樾r(shí)候他的父親用暴力逼迫他學(xué)鋼琴，經(jīng)過(guò)不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他，他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾，從而去創(chuàng)作鋼琴曲，自由自在揮灑自己的筆墨，創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
貝多芬有一句名言，那就是：“通過(guò)痛苦，得到歡樂(lè)”。因?yàn)檫@樣一句話，我看出了貝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艱難苦險(xiǎn)，反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂(lè)。他患的病是耳聾，這是音樂(lè)家們最忌諱的病癥，一旦患上這種病，他就沒(méi)有辦法再用耳朵欣賞音樂(lè)，創(chuàng)作音樂(lè)更是難上加難，這種打擊對(duì)每一個(gè)音樂(lè)家都是致命的打擊，貝多芬也不例外。然而，他不愿就此放棄自己的音樂(lè)生涯，而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂(lè)章，真不知道他為什么能在耳聾的狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂(lè)章，而且一次比一次更加優(yōu)美。我想，他一定是在用心靈和音樂(lè)溝通，用心在進(jìn)行創(chuàng)作。
貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無(wú)法使我完全屈服”!貝多芬用整個(gè)一生詮釋了這句話。
我曾這樣想過(guò)，貝多芬沒(méi)過(guò)過(guò)幾天生活寬裕的日子，上天不賜予他歡樂(lè)，一次又一次壓制他，但是他敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，不屈服上天的安排，終究成就斐然。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)這種不屈服于命運(yùn)的精神，為了心中的理想和目標(biāo)，去奮斗吧，去追求吧!貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。貝多芬、托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅。
在這3個(gè)人當(dāng)中最讓我感動(dòng)的是貝多芬。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，他的父親并不稱(chēng)職，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。由于母親的早逝和父親的壓迫使的貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。正當(dāng)他輝煌時(shí)，他卻聾了，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵。一個(gè)以音樂(lè)為一生的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這是比死還要痛苦的折磨，但他并沒(méi)有屈服于命運(yùn)，在這種情況下成就了偉大的《第九交響樂(lè)》等一系列作品…所以我認(rèn)為做事要有超與凡人的毅力和奮斗精神，面對(duì)困難，絲毫無(wú)懼。這就是成功的秘訣。成功不僅僅是天賦，還要那種與困難抗?fàn)幍木裨谏钪形覀冇龅嚼щy的時(shí)候第一個(gè)想到的是尋求他人的幫助而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的。讀完這本書(shū)，我的心靈被深深地震撼了。這本書(shū)主要是寫(xiě)三位非常著名的藝術(shù)家，音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗基羅，和作家托爾斯泰的故事。
貝多芬出生貧窮，四歲時(shí)被迫整天不斷的練習(xí)鋼琴，他的內(nèi)心受到了沉重的打擊，但他還是堅(jiān)持不懈練習(xí)。就在他離成功很近的時(shí)候，疾病無(wú)情地降臨在他身上，他的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越弱，內(nèi)臟也承受著痛苦的折磨。雖然他的身體越來(lái)越弱，但他還是創(chuàng)作了不朽的傳世之作—《第九交響曲》。此曲讓我至今感覺(jué)悅耳動(dòng)聽(tīng)!而且大部分優(yōu)秀作品也是在他耳聾之后創(chuàng)作的。貝多芬最終戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，他之所以成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了自己。他的精神震驚了全世界，也震驚了我。假如我生病了，我就不會(huì)像他那么認(rèn)真的去學(xué)習(xí)，他這種不向命運(yùn)低頭的精神很值得我去學(xué)習(xí)。
米開(kāi)朗基羅看起來(lái)比貝多芬幸福，他不殘疾也不貧窮，從小時(shí)候就接受貴族教育，很有文化素養(yǎng)。但他的父親看不起他，經(jīng)過(guò)他的懇求后，父親終于答應(yīng)可以讓他進(jìn)入佛羅倫薩最大的一個(gè)畫(huà)室學(xué)習(xí)。他非?？炭嗟膶W(xué)習(xí)，最終得到了很高的成就，成為了一個(gè)著名的雕塑家。我也要向他學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神。
下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)托爾斯泰的故事吧。他不同于前兩位藝術(shù)家，她出生于貴族家庭，擁有一個(gè)美滿幸福的家庭，受過(guò)良好的教育，有很高的文學(xué)素養(yǎng)。他也獲得很大的成就，但是他不在乎自己擁有的一切。他不愿享受生活，不想虛度年華，他想體現(xiàn)自己的生命價(jià)值，弘揚(yáng)真正的基督精神。
看完這本書(shū)，讓我懂得了不要向命運(yùn)屈服，要掌握住自己的命運(yùn)，只要堅(jiān)持不懈的努力，總會(huì)有成功的一天。
讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個(gè)人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會(huì)有收獲。我要學(xué)習(xí)三位偉人那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書(shū)講了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。盡管他們處于不同的時(shí)期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個(gè)信念，為全人類(lèi)的幸福做貢獻(xiàn)。
貝多芬是人類(lèi)歷史上最偉大的音樂(lè)家之一，被人們稱(chēng)為樂(lè)圣。他出生在德國(guó)，一生經(jīng)歷坎坷，他成年后失聰。還有家庭、社會(huì)種.種磨難，但也沒(méi)有悲觀失望而是勇敢的戰(zhàn)勝了它們。
他一生有很多作品，如：《第五交響樂(lè)》《第九交響樂(lè)》《月光奏鳴曲》等。
米開(kāi)朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位特立獨(dú)行的藝術(shù)家。他生玉佛金洛薩，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷經(jīng)歷與曲折，他一生大部分時(shí)間是在天主教皇度過(guò)的，他用自己的創(chuàng)作反映了自己的思想，尊嚴(yán)。他用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了困難。
托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》《復(fù)活》，不僅展示了俄國(guó)近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博看，盡管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅(jiān)持自己的信念。
這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒(méi)有放棄，而是勇敢地前進(jìn)。我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：痛苦和磨難不會(huì)被偉大的人類(lèi)所屈服，反而會(huì)使我們堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于面對(duì)生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。
讀完《名人傳》后，我感到對(duì)他們的無(wú)比敬佩，我要向他們那樣堅(jiān)持不懈、不低頭、不喪氣，努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
在名人傳記中我最敬佩契訶夫這個(gè)家喻戶曉的人物了。
《一個(gè)文官的死》展現(xiàn)了沙皇俄國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)強(qiáng)者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆蟲(chóng)般的切爾維亞科夫及其奴才這里正是官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。幽默短篇小說(shuō)《胖子和瘦子》一開(kāi)頭寫(xiě)的是兩個(gè)自幼相好的朋友相遇于火車(chē)站。擁抱，接吻，熱淚盈眶，這無(wú)疑是人之常情。然而，當(dāng)“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已經(jīng)是有兩枚星章的三品文官時(shí)的他突然臉色發(fā)白，縮成一團(tuán)，而當(dāng)胖子從他握別時(shí)，他竟然伸出了三個(gè)手指頭，全身躬下來(lái)鞠躬，寫(xiě)于一八八時(shí)年的《變色龍》是契訶夫送給后人的一面鏡子。讀者不難在百余之年的一些“現(xiàn)代人”“變色龍”的影子。
從一八八四至一八八六年間，契洪特把視線轉(zhuǎn)向勞動(dòng)者的困苦生活?！犊鄲馈肥瞧踉X夫早期創(chuàng)作中的一次思想、藝術(shù)飛躍。這篇小說(shuō)的結(jié)尾強(qiáng)烈地訴訟著沙皇俄國(guó)的世態(tài)炎涼。
契訶夫在晚期作品中，以細(xì)膩的筆觸繪了農(nóng)村、工廠、小市民和知識(shí)階層的日常生活。這些作品向我們俄國(guó)農(nóng)村的貧困、落后和愚昧《農(nóng)民》等暴露和否定資本主義，指出它的不合理性和不道德性(如《出診》);剖析庸俗、自私和銅臭對(duì)人的靈魂的腐蝕《掛在脖上的安娜》，這些作品充滿深厚的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的道德激情。
無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契訶夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都具有不可磨滅的教育意義。
契訶夫是人民的作家，他的優(yōu)秀作是人類(lèi)的寶貴財(cái)富。
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