生活中總有那么些不經(jīng)意的瞬間，我們是否記得記錄下來？總結(jié)不僅要對(duì)自己進(jìn)行客觀而全面的評(píng)價(jià)，還要有具體的改進(jìn)計(jì)劃和目標(biāo)。以下是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠?qū)δ兴鶈l(fā)。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇一
體育文化的基本形式身體活動(dòng)，它是學(xué)習(xí)者身體的競(jìng)爭(zhēng)和完善。體育文化是文明生活和文化生活的基本構(gòu)成，它是人類基本的生存方式。體育文化與精神文化、制度文化和物質(zhì)文化一道，共同構(gòu)成了人體活動(dòng)文化。同時(shí)，體育文化涵蓋了人類所特有的文化內(nèi)涵和精神文化價(jià)值。所以，在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要制定完善的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地開展教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握體育文化的精髓。
1、樹立科學(xué)的教學(xué)理念和目標(biāo)。
在高校體育教學(xué)中，體育教育工作者要樹立科學(xué)的教學(xué)理念，合理安排和規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，逐漸摒棄和改進(jìn)競(jìng)技文化和傳統(tǒng)文化中不和諧因素，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代體育教育的發(fā)展。同時(shí)，教師要善于甄別，不斷以現(xiàn)代發(fā)展觀武裝自己，豐富現(xiàn)代體育教育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)體育教育的可持續(xù)發(fā)展。此外，教師要以學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為基本出發(fā)點(diǎn)，保持體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的多變性和穩(wěn)定性，實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，不斷豐富體育教學(xué)模式和形式。在體育教學(xué)中，教師要保證教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)層次的分明和重點(diǎn)的突出，充分發(fā)揮體育教學(xué)的結(jié)構(gòu)美，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代體育教學(xué)手段、方法和內(nèi)容的有機(jī)融合，為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。
2、加大文化教育力度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。
在高校體育教學(xué)中，教師要將文化教育放在突出位置，確保體育教育中滲透進(jìn)文化內(nèi)涵。體育教育工作者要科學(xué)設(shè)置體育文化教育內(nèi)容和時(shí)間，定期開展室外教育和室內(nèi)教育，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)和文化教育的有機(jī)結(jié)合。教師要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和內(nèi)涵，關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體狀況和心理素質(zhì)的'提升。同時(shí)，在開展文化教育的過程中，教師要緊跟時(shí)代潮流，將調(diào)節(jié)、休閑、創(chuàng)造和教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在交流和影片欣賞的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，體育教育工作者要樹立正確的文化價(jià)值觀，協(xié)調(diào)好體育教學(xué)和文化教育的關(guān)系，注重文化和體育的有機(jī)結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，科學(xué)合理地安排體育教育課程，讓學(xué)生在實(shí)踐中樹立體育文化意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身的全面進(jìn)步和發(fā)展。
3、營(yíng)造良好的體育教學(xué)氛圍。
在高校體育教學(xué)中，教師是開展體育教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，因此，教師要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。要將文化教育更好地滲透進(jìn)體育教育中，體育教師就必須不斷提高自身的文化修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念，從而潛移默化地影響學(xué)生。教師在實(shí)現(xiàn)文化水平的提升以后，才能更好地以身作則，在學(xué)生中起到榜樣作用。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，給學(xué)生積極的人文教育。
三、結(jié)論。
在現(xiàn)代體育教學(xué)中，教師要制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，為學(xué)生的自由發(fā)展和全面進(jìn)步創(chuàng)造條件。教師還要科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式，尊重教學(xué)中的美與和諧，讓學(xué)生充分感受到體育教學(xué)的魅力，從而提升體育教學(xué)成效。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇二
體育文化從形式上看多偏向于動(dòng)態(tài)，而茶文化多偏向于靜態(tài)，這種動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)美和靜態(tài)的和諧美存在著較大的思想距離，給兩者的融合工作造成了阻礙。但茶文化和體育文化在其他方面卻存在一定程度的相似，因此可從這點(diǎn)入手進(jìn)行融合。舉例來說，在茶文化思想中會(huì)要求人們重視境界的深化和流暢，而在體育文化思想中也存在太極拳一類的運(yùn)動(dòng)，它遵循以柔克剛的理念并要求身體與自然的高度和諧，以便在運(yùn)動(dòng)過程中保持內(nèi)心的平靜，不會(huì)輕易受外界干擾。像這種理念上的相似之處就是兩者結(jié)合的完美切入點(diǎn)，它可以賦予體育文化不一樣的色彩，同時(shí)給了茶文化以全新的活力，走向動(dòng)靜交融的全新狀態(tài)。從核心思想觀念上進(jìn)行融合的另一條路是從基礎(chǔ)文化內(nèi)容入手，以簡(jiǎn)單搭配的方式實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合。舉例來說，取體育文化中的強(qiáng)身健體思想和茶文化中的和諧自然思想，將兩者以互相彌補(bǔ)的形式進(jìn)行搭配結(jié)合以促使人們?cè)趨⑴c體育運(yùn)動(dòng)時(shí)保持較強(qiáng)的健康意識(shí)，不過量運(yùn)動(dòng)且以適宜為準(zhǔn)，從而保證身心協(xié)調(diào)發(fā)展。需要特別注意的是，在從核心思想觀念的角度進(jìn)行茶文化和體育文化的結(jié)合時(shí)，必須要找準(zhǔn)合理的渠道，避免盲目融合而引發(fā)較大的矛盾產(chǎn)生，否則不但沒能實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，還反過來損害了兩者文化內(nèi)容的合理傳播。
3.2從表現(xiàn)形式上進(jìn)行結(jié)合。
從核心思想觀念上進(jìn)行融合其本質(zhì)抓住了茶文化和體育文化的思想內(nèi)涵，而除此之外還可以從表現(xiàn)形式上將兩者進(jìn)行融合。舉例來說，茶文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，包括茶藝、茶樂、茶舞等，同時(shí)體育文化的表現(xiàn)形式也不局限于一類，但多偏重于體育運(yùn)動(dòng)。有鑒于此，將兩者進(jìn)行結(jié)合時(shí)可以從表現(xiàn)形式上入手，比如在體育鍛煉過程中飲用茶水以解渴祛乏，實(shí)現(xiàn)勞逸結(jié)合。同時(shí)，由于體育運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致人體短暫缺水，此時(shí)飲用合理的茶水可以有效地補(bǔ)充身體機(jī)能，確保后續(xù)運(yùn)動(dòng)可以正常進(jìn)行。從另一個(gè)角度來說，雖然體育文化形式偏重于體育運(yùn)動(dòng)，但其目的還是要人們通過鍛煉身體來凈化自己的人格并提升自身的修養(yǎng)，從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。而茶文化可以作為一個(gè)載體來為體育文化提供養(yǎng)料，從而使兩者得以更好地發(fā)展。
4結(jié)束語。
茶文化和體育文化的結(jié)合既是一項(xiàng)存在已久的文化交融現(xiàn)象，又是現(xiàn)代生活中一種創(chuàng)新性的文化探索，它將茶文化的靜態(tài)含蓄與體育文化的動(dòng)態(tài)張揚(yáng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，賦予彼此更深邃的內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力，有助于兩者實(shí)現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇三
茶文化在古代被當(dāng)作文人雅士相互交流的一種生活方式，茶水以其強(qiáng)身健體、提神醒腦、疏通血管、養(yǎng)顏排毒等諸多功效而受到古代人們的極力推崇?！恫杞?jīng)》中記載長(zhǎng)期飲用茶水可延緩衰老，因此茶就成為千百年來人們?nèi)粘Ｉ钪幸蝗找膊豢缮俚纳畋匦杵?。而古代的體育運(yùn)動(dòng)種類較少，最為有名的蹴鞠受到了宋朝很多達(dá)官貴族乃至皇帝的喜愛，并逐漸演變?yōu)檐婈?duì)中的一種娛樂項(xiàng)目。此時(shí)的茶坊已經(jīng)遍布宋朝的各個(gè)角落，人們也逐漸養(yǎng)成習(xí)慣在觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)時(shí)飲用茶水，甚至一度還存在輸者向贏者敬茶水以示尊重的文化風(fēng)俗，這充分證明了茶文化和體育文化在古代已有較好的融合經(jīng)歷。
現(xiàn)代人因生活習(xí)慣和社會(huì)環(huán)境的不同，在飲茶上與古代人有所不同，習(xí)慣于在飯后飲用以體現(xiàn)養(yǎng)生之道，并且在茶葉的選取上較為考究，對(duì)于產(chǎn)地和味道各有所好。而體育文化在現(xiàn)代已經(jīng)成為了所有人不可或缺的.一部分，卻與茶文化的結(jié)合較為生疏，比如在校園的體育運(yùn)動(dòng)中，年輕人多喜歡飲用礦泉水和碳酸飲料，對(duì)茶水的好處知之甚少。但隨著茶文化的不斷推廣，越來越多的體育運(yùn)動(dòng)員逐漸認(rèn)識(shí)到茶對(duì)身體健康的重要性，愿意用茶水來代替飲料，這便是茶文化和體育文化在現(xiàn)代的結(jié)合實(shí)例。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇四
文化作為人類的精神食糧，貫穿在人的一生之中。而對(duì)于文化的接受和認(rèn)同程度在某種程度上也決定著一個(gè)人素養(yǎng)的高低。
第1：從中英茶文化出發(fā)分析大學(xué)英語文化教學(xué)方式。
摘要：我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶文化的發(fā)源地，茶文化歷史悠久。
近年來，隨著人民生活水平的不斷提高，飲茶之風(fēng)也開始盛行。
茶文化內(nèi)涵也越來越豐富，并逐漸走向世界大舞臺(tái)。
本文以中英茶文化為切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)英語文化教學(xué)方式進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討。
在論述了中英茶文化內(nèi)涵之間的差異性后，又從兩個(gè)角度對(duì)大學(xué)英語文化教學(xué)方式中存在的問題進(jìn)行了具體闡述，并最后結(jié)合中英茶文化的不同人文內(nèi)涵對(duì)大學(xué)英語文化教學(xué)方式的革新提出了可行性建議。
關(guān)鍵詞：中英茶文化;大學(xué)英語;教學(xué)方式;跨文化交際。
中國(guó)作為世界茶文化的中心，其相較于英國(guó)茶文化而言具有鮮明的藝術(shù)性。
從維多利亞女王時(shí)代起，飲茶開在貴族中流行。
我國(guó)傳統(tǒng)茶文化也被傳入英國(guó)，而英國(guó)也以其本土文化為基石，對(duì)茶文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性改編，從而形成了現(xiàn)在的英國(guó)茶文化。
中英茶文化同屬于世界茶文化的分支，作為茶文化大國(guó)的中英兩國(guó)，其文化內(nèi)涵存在相通之處，但也有明顯的差異性。
不過，從整體上來說，中英茶文化的交際性原則對(duì)于大學(xué)英語文化教學(xué)具有鮮明的推動(dòng)性作用，高校學(xué)生可以通過中英茶文化的差異性感知跨文化交際的語言魅力，并總結(jié)出英語文化學(xué)習(xí)的有效方法，從而促進(jìn)其英語學(xué)習(xí)能力的提升。
1中英茶文化內(nèi)涵的差異性分析。
中國(guó)與英國(guó)同屬于茶文化大國(guó)，中國(guó)是作為茶葉生產(chǎn)大國(guó)而存在，英國(guó)是作為茶葉飲用大國(guó)而存在。
一壺沸水，一勺茶葉，一盞清茶，縷縷香氣從鼻翼中飄過，而茶文化的深層內(nèi)涵也在彌漫中的清甜中漸漸散發(fā)開來。
中國(guó)茶文化與英國(guó)茶文化也在自酌慢飲中互相融通，并在不同程度上彰顯了其獨(dú)有的民族文化內(nèi)涵以及茶文化精神。
從某種意義上來說，茶文化歷史可以歸結(jié)為一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的軌跡路線，我國(guó)古代社會(huì)將農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，其注重的是茶葉種植對(duì)于茶葉的商業(yè)化發(fā)展缺乏基本的認(rèn)知。
然而，英國(guó)作為工業(yè)化的先驅(qū)，其茶葉發(fā)展大多是以商業(yè)化模式進(jìn)行的。
物質(zhì)決定意識(shí)，因而中英兩國(guó)的茶文化也呈現(xiàn)出截然不同的文化內(nèi)涵。
茶文化是世界文化的重要組成部分，中國(guó)與英國(guó)的茶文化內(nèi)涵也表現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異性。
茶文化是一種意識(shí)形態(tài)，而彼此的差異性是具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的。
中國(guó)偏好綠茶，英國(guó)則喜歡紅茶。
而且中國(guó)人崇尚的是“天人合一”理念，對(duì)于茶水以及飲茶環(huán)境與氛圍的要求極高，而且對(duì)于水溫以及水源都有嚴(yán)格的要求。
但是英國(guó)人除了不同的茶用不同的水來煮外，其對(duì)于水溫的控制并沒有中國(guó)人所追求的那么苛刻，只要能將茶煮沸即可。
同時(shí)，茶具品質(zhì)的好壞對(duì)于茶葉口感的影響也較大，因而中英兩國(guó)的茶器選擇也會(huì)因?yàn)槠渌虻牟枞~不同而有所差異。
中國(guó)茶類資源異常豐富，民族地區(qū)的飲茶習(xí)俗也各不相同，茶具種類也是異常繁多，茶壺、茶盞、茶杯以及茶盅等形式各異的茶具也在無聲中闡述了我國(guó)茶文化的博大精深。
而英國(guó)對(duì)于茶具要求則相對(duì)較低，其以茶盤、茶巾等作為主要的飲茶工具，極大地簡(jiǎn)化了中國(guó)飲茶的儀式程序，促進(jìn)了茶文化向多元化發(fā)展。
1.2中英茶文化精神內(nèi)涵的差異性。
當(dāng)然，茶文化作為我們傳統(tǒng)文化的精髓，其與英國(guó)茶文化最本質(zhì)的區(qū)別是其文化要義的不同。
中國(guó)茶文化融合了道家、佛家以及儒家的思想精華于一體，而英國(guó)茶文化則是以其獨(dú)特的社會(huì)背景為基礎(chǔ)而形成的，不同于我們古代“天人合一”思想，其崇拜的是“天人相對(duì)”理念。
最重要的是，中國(guó)茶文化強(qiáng)調(diào)的是集體化的精神價(jià)值，而英國(guó)茶文化則是以滿足個(gè)體化需求為主。
中國(guó)人對(duì)于茶的理解是從傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)的，其構(gòu)筑的是中華民族特色鮮明的文化體系，深植于農(nóng)耕文明的土壤之中的，因而中國(guó)茶文化所反映的思想內(nèi)涵是只有人與自然和諧相處，大自然才會(huì)反饋更好更優(yōu)質(zhì)的茶葉給人類。
所以，中國(guó)茶文化講究的是自然和諧提倡返璞歸真。
而英國(guó)文化是在其本國(guó)文化內(nèi)涵上構(gòu)建而成的，其源于希臘文明，是從自然的探索中演變而來的一種工業(yè)文化，其主張通過改造自然來滿足自身的欲望，這種個(gè)人主義思想在其茶文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得尤為明顯。
例如，英國(guó)人愜意的下午茶時(shí)光，反映的是個(gè)人價(jià)值取向。
1.3中英茶文化茶語表達(dá)的差異性。
中英茶文化之間的差異性還體現(xiàn)在其茶葉用語的表達(dá)上，中國(guó)人關(guān)于茶的稱謂與習(xí)語很多。
俗話說，開門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”茶被置為大眾日常生活的七件事之一，上至王公貴族下至黎民百姓對(duì)于茶葉都是極為偏愛的。
因而，中國(guó)的茶語也就被賦予了平民化的色彩，茶文化也就在口口相傳的茶語中愈發(fā)深邃。
同時(shí)，茶也以陽春白雪般的存在為文人隱士所追崇，作為雅士喜好的“琴棋書畫詩酒茶”中的茶也被人格化，高雅的文化內(nèi)涵以及獨(dú)特的人文氣韻也被注入到了茶文化內(nèi)涵中，茶語也因之而向貴族優(yōu)雅化過度。
英國(guó)的茶語大多是通過文學(xué)作品折射出來的，不同的茶語所反映的文化意境也不一樣，而且同一茶俚語在不同的國(guó)家地區(qū)所蘊(yùn)含的文化意味也是不盡相同的。
2大學(xué)英語文化教學(xué)方式中存在的問題。
2.1教學(xué)理念陳舊教學(xué)體系不完善。
新一輪的課程改革在各大高校如火如荼地進(jìn)行著，但是受應(yīng)試教育的影響，高校英語文化教學(xué)依舊沉溺于傳統(tǒng)模式中，教學(xué)理念仍然是以傳統(tǒng)的應(yīng)試為主，高分?jǐn)?shù)好成績(jī)是其教學(xué)的主要目標(biāo)，學(xué)生們也被迫為了獲取高分而埋頭于英語文化知識(shí)的紙堆中，而其英語文化實(shí)踐知識(shí)的應(yīng)用則停留于較為淺薄的階段。
通俗來說，高校學(xué)生所習(xí)得的英語文化知識(shí)除了應(yīng)付考試外，并不能有效地應(yīng)用到日常實(shí)踐生活中。
另外，高校英語文化教學(xué)手段也較為單一，教師不善于利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)對(duì)英語文化教學(xué)課程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
而高校的英語文化授課模式仍然拘泥于傳統(tǒng)的的填鴨式教學(xué)中，學(xué)生的主體意識(shí)被忽視，其求知欲望也被單調(diào)枯燥的英語文化知識(shí)所湮沒。
然而，更為嚴(yán)重的是高校并沒有意識(shí)到英語文化教學(xué)模式所存在的弊端，其仍舊依照固有的應(yīng)試教育理念對(duì)英語文化進(jìn)行單一教學(xué)，使得培養(yǎng)的學(xué)生大多是“高分低能兒”，難以適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)。
2.2教師專業(yè)素質(zhì)水平過低。
自從我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，作為世界通用語言的英語在我國(guó)文化教學(xué)中的地位就逐日提升，并且成為了一門重要的文化課程。
雖然，英語一直被作為一種語言課程而為大眾所學(xué)習(xí)，但是由于教師注重英語文化理論知識(shí)的教學(xué)，進(jìn)而使得學(xué)生習(xí)得的也只是理論化的英語文化知識(shí)。
同時(shí)，高校的英語教師大多是從英語專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生中挑選而成的，其教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容都存在明顯的不足，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也異常匱乏，不能以自身能力與素養(yǎng)使學(xué)生誠(chéng)服。
此外，高校英語教師的教學(xué)能力也一直為人所詬病，在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里，教師卻仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有根據(jù)英語文化知識(shí)進(jìn)行有效的課程安排，也沒有利用科技手段對(duì)無聊枯燥的英語課堂進(jìn)行創(chuàng)新化設(shè)計(jì)。
而且教師的教學(xué)手段也較為單一，英語作為一種語言工具，其學(xué)習(xí)必須以跨文化交際為背景而進(jìn)行，離開了特定語言環(huán)境而習(xí)得的英語文化知識(shí)可能會(huì)有所偏差，但是英語教師并沒有以情景化教學(xué)模式為契機(jī)對(duì)課程進(jìn)行針對(duì)化設(shè)計(jì)。
3中英茶文化對(duì)于大學(xué)英語文化教學(xué)方式的啟發(fā)。
3.1結(jié)合中英茶文化的共通性，革新大學(xué)英語教學(xué)方式。
雖然中英茶文化之間存在差異性，但是也呈現(xiàn)出一定的共通性。
大學(xué)英語文化作為高校學(xué)生的必修課，其必須以跨文化為背景對(duì)其進(jìn)行針對(duì)化教學(xué)。
而中國(guó)茶文化與英國(guó)茶文化之間的關(guān)聯(lián)性，對(duì)于大學(xué)英語教學(xué)方式的革新具有不言而喻地促進(jìn)作用。
所以，高校應(yīng)該以中英茶文化之間的互通性為立足點(diǎn)，對(duì)大學(xué)英語進(jìn)行不同程度的革新化設(shè)計(jì)。
首先，立足于中英茶文化之間的不同點(diǎn)，以不同的文化背景為切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)英語文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，以求同存異的形式構(gòu)建完善的茶文化英語課程體系。
其次，高校也應(yīng)該在教學(xué)中明確區(qū)分中國(guó)茶文化的精神內(nèi)涵與英國(guó)茶文化的核心要義，確立茶文化英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)對(duì)英語文化教學(xué)方式進(jìn)行革新化設(shè)計(jì)。
再者，高校也應(yīng)該從中英茶語的表達(dá)差異上對(duì)英語文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與英國(guó)本土文化，利用中英茶文化的不同屬性，以情境教學(xué)的模式與交際教學(xué)模式對(duì)大學(xué)英語課程進(jìn)行切合性設(shè)計(jì)。
3.2擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極引入先進(jìn)的文化教學(xué)理念。
素質(zhì)教育理念的普及，使得傳統(tǒng)教育模式與當(dāng)前的教育理念背道而馳。
而為了與現(xiàn)代教育接軌，高校英語文化教學(xué)必須擯棄傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，積極引入先進(jìn)的文化教學(xué)方式。
所以，高校在利用中英茶文化內(nèi)涵重筑其英語文化教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)決擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，從舊有的教學(xué)模式泥沼中走出來，利用中英茶文化之間的多元性特征，對(duì)英語文化課程體系進(jìn)行科學(xué)構(gòu)筑。
一方面，高?？梢詮奶岣邔W(xué)生的英語實(shí)用技能為入手點(diǎn)，以人文主義原則為導(dǎo)向，融入中英茶文化知識(shí)的不同文化內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的茶文化英語素養(yǎng)。
另一方面，高校也應(yīng)該以交際準(zhǔn)則為基礎(chǔ)結(jié)合茶文化內(nèi)涵，積極引入先進(jìn)的教學(xué)模式與手段，充分發(fā)揮學(xué)生的'主體性作用，利用中英茶文化的跨際背景，對(duì)英語文化進(jìn)行整體的突破設(shè)計(jì)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于茶文化英語的熱愛之情。
第2：茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)。
摘要：英語作為實(shí)用性強(qiáng)的語言之一，被納入我國(guó)中小學(xué)必修課程教學(xué)體系中。
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深邃的文化內(nèi)涵給了無數(shù)人生活上的啟示。
當(dāng)然，我們不斷要學(xué)習(xí)和吸收國(guó)外的優(yōu)秀文化，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。
因而，在英語專業(yè)教學(xué)中，我們?cè)趥魇趯W(xué)生英語知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
本文首先對(duì)茶文化做出了大體的概述，接著對(duì)我國(guó)英語專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析，最后對(duì)茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，希望能夠?qū)ξ覈?guó)的英語專業(yè)教學(xué)有所改善與提高。
關(guān)鍵詞：茶文化;英語專業(yè);教學(xué)。
中國(guó)茶文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的哲理，是我國(guó)文化體系中一顆閃亮的珍珠。
近年來，英語專業(yè)教學(xué)出現(xiàn)了很多不容忽視的問題，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候反而忽視了對(duì)本國(guó)文化的學(xué)習(xí)。
如果這些問題不得到妥善的解決，必將給目前的英語專業(yè)教學(xué)帶來更多的不便。
因此，我們?cè)谟⒄Z方面不斷取得進(jìn)步的同時(shí)，更應(yīng)該宣揚(yáng)本國(guó)的優(yōu)秀文化。
在這樣的背景之下，研究茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更有利于幫助他們將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。
1茶文化的概述。
1.1茶文化的內(nèi)涵。
中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶葉的國(guó)家，從神農(nóng)氏時(shí)期，中國(guó)就有關(guān)于茶葉的記載。
隨著藥用作用的凸顯，茶葉開始受到大眾的喜愛。
人們用之提神醒腦，驅(qū)走身體的困乏。
自唐朝開始，茶葉開始變成人們追捧的必飲之物，并流遍大街小巷。
到了現(xiàn)在，人們對(duì)茶葉的更是喜愛有加。
茶葉之所以能夠流芳百世，歷久不衰，除了它清新怡人的作用之外，更重要的是它在歷史的長(zhǎng)河之中沉淀出的精神氣質(zhì)。
“清風(fēng)自持、優(yōu)雅從容”，正是有了這些精神氣質(zhì)的感染，茶文化才能歷久彌香。
這些氣質(zhì)不僅安慰了郁郁不得志的詩人，更堅(jiān)定了他們不與世俗同流合污的決心。
這些氣質(zhì)與中華文化的契合讓茶文化成為了舉世矚目的文化元素。
在它的指引之下，即使深處渾濁的黑暗之中，我們也依然能夠擁有一顆純凈剛正的心，民族也依然能夠不忘初心地走下去。
1.2茶文化傳承的重要性。
茶文化作為集各家文化之大成，是我國(guó)先進(jìn)文化的重要代表。
在不同的歷史時(shí)期，茶文化都發(fā)揮著重要的作用。
而在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，隨著人們生活壓力的增大，各種各樣的心理問題也凸顯出來。
對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)和考試成績(jī)的壓力讓一些學(xué)生走上了極端的道路。
為了一味地應(yīng)付考試成績(jī)，學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度也越來越漠視。
這不僅是教育的失敗，更是文化繼承的失敗。
青少年是祖國(guó)的接班人，如果不能繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起自己的使命和責(zé)任，就必然使我國(guó)的傳統(tǒng)文化走上滅亡的道路。
因此，只有在學(xué)生時(shí)期就注重對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠給學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能夠一直延續(xù)下去。
而茶文化作為優(yōu)秀的文化代表，如果能夠在教育的過程中有所啟發(fā)，必然能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)全新的教育環(huán)境，給我國(guó)創(chuàng)造一個(gè)全新的教育格局。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇五
摘要：作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊(yùn)涵表征豐富的文化品性。體育教學(xué)的文化品性突出表征為生命文化、精神文化、審美文化和民族文化。然而，由于人本主義的迷失、功利主義的誘惑以及技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)，體育教學(xué)的文化品格在日常教學(xué)實(shí)踐中被有意或無意地遮蔽。生成和彰顯體育教學(xué)的文化品格，需要重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程，施行觀照人性的體育教學(xué)評(píng)價(jià)。
作者簡(jiǎn)介：楊嶺，西南大學(xué)教育學(xué)部博士生，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)教師(北京100081)；；朱德全，西南大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師(重慶400715)。
作為一對(duì)經(jīng)典的學(xué)術(shù)論題，教育與文化的關(guān)系歷來被學(xué)者們津津樂道。長(zhǎng)期以來，人們達(dá)成了這樣的共識(shí)，即教育與文化存在著相互包含、相互作用、互為目的和手段的和諧共生的關(guān)系。體育教學(xué)作為教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其與文化必然存在千絲萬縷的關(guān)系。此外，作為人類的一項(xiàng)特殊活動(dòng)，體育在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀成了體育文化這一特殊文化形態(tài)。由此，體育教學(xué)與體育文化又必然構(gòu)成相互包容、相互作用、互為目的和手段之關(guān)系?？梢?，作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊(yùn)涵表征豐富的文化品性。然而，受當(dāng)下中國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)政治文化多重因素的制約和影響，急功近利、忽視生命、追求技藝等價(jià)值觀念扭曲著體育教學(xué)的本真面貌，體育教學(xué)陷于文化迷思的異化境地?；诖?，將體育教學(xué)重新置于文化的時(shí)空下進(jìn)行審視和更新是體育教學(xué)和當(dāng)今體育教育改革與發(fā)展不可規(guī)避的重要命題。
體育教學(xué)的文化品格命題的提出意味著體育教學(xué)在本質(zhì)上不是一類以價(jià)值中立、文化無涉為前提和以事實(shí)發(fā)現(xiàn)及知識(shí)積累為目的的活動(dòng)，而是以提升人的體育水平和培養(yǎng)人的體育修養(yǎng)為目的的文化實(shí)踐活動(dòng)。體育教學(xué)之所以涵蘊(yùn)文化之品格，源自體育教學(xué)對(duì)體育文化與教學(xué)文化的雙重文化涉入。其中，體育實(shí)踐的文化性是體育教學(xué)文化品格的本質(zhì)規(guī)定性。
體育是高度表達(dá)生命力的實(shí)踐活動(dòng)。“體育實(shí)踐是人的生命本質(zhì)力量展示和體驗(yàn)的獨(dú)特方式?！盵1]一方面，人們通過外在的身體力量來展現(xiàn)自我的生命質(zhì)量和價(jià)值實(shí)現(xiàn)狀況；另一方面，人們還通過身體技巧、肢體動(dòng)作和復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式來展現(xiàn)個(gè)體的體力、體能和美感，進(jìn)而感悟生命的活動(dòng)過程。事實(shí)上，不管是在東方還是西方的文化傳統(tǒng)之中，體育在本質(zhì)上都表達(dá)為一種生命文化。在西方，以柏拉圖為代表的哲學(xué)家、教育家們認(rèn)為肉體的健美與心靈的美化是內(nèi)在一致的，生命的健與美、精神與肉體渾然一體早已是西方大眾的普遍共識(shí)。而在東方，以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家則將體育視為生命道德實(shí)踐的高層次境界和追求，體育自古追求的就是生命發(fā)展的整體性、道義性以及和諧性。一言以蔽之，體育實(shí)踐的`濃烈生命特質(zhì)必然訴求體育教學(xué)張揚(yáng)厚重的生命文化。
體育精神是體育實(shí)踐活動(dòng)中所蘊(yùn)含的有價(jià)值的思想作風(fēng)和思想意識(shí)。體育與體育精神存在相得益彰、相互促進(jìn)的內(nèi)在耦合性關(guān)聯(lián)。一方面，體育在長(zhǎng)久的實(shí)踐活動(dòng)中孕育了內(nèi)涵豐富的體育精神；另一方面，體育精神又成為體育得以發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。體育的精神品質(zhì)呈現(xiàn)出立體、多元的特點(diǎn)，其表征為四個(gè)維度：一是人文精神，即體育實(shí)踐中表現(xiàn)出理解人、關(guān)心人、尊重人和認(rèn)可人的價(jià)值的品質(zhì)；二是拼搏精神，即體育實(shí)踐中的競(jìng)爭(zhēng)與進(jìn)取品質(zhì)；三是合作精神，競(jìng)爭(zhēng)與合作在體育實(shí)踐中從來都不矛盾，合作精神同樣是體育的生命所在；四是科學(xué)精神，體育同樣需要科學(xué)品質(zhì)，無論是身體鍛煉還是技能訓(xùn)練，都離不開科學(xué)地計(jì)劃、安排和實(shí)施。體育所蘊(yùn)含的這些精神品性一方面要求體育教學(xué)彰顯精神文化，同時(shí)又極大充盈了體育教學(xué)的鮮活生命力。
體育實(shí)踐蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素。作為一種展示人的體質(zhì)力量、智慧力量以及精神力量的實(shí)踐活動(dòng)，體育本身具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。體育與美學(xué)可謂相輔相成、相互促進(jìn)。一方面，體育是審美創(chuàng)作的靈感源泉，體育豐富了美學(xué)的內(nèi)涵；另一方面，審美意識(shí)又可以反作用于體育實(shí)踐，從而提升體育的美學(xué)價(jià)值。體育的美學(xué)蘊(yùn)涵具有多重層面，其既可以體現(xiàn)在外在層面，也可以體現(xiàn)在內(nèi)在層面；既可以體現(xiàn)在靜態(tài)層面，也可以體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)層面。譬如，體育表現(xiàn)出的形體之美、健康之美、心理之美則主要展露出一種內(nèi)在層面、靜態(tài)層面的美，而體育體現(xiàn)出的競(jìng)技之美、藝術(shù)之美則更多展露的是一種外在層面、動(dòng)態(tài)層面的美。體育所蘊(yùn)含的多重層面的美學(xué)品性對(duì)體育教學(xué)的要求則是彰顯審美文化，體育教學(xué)倘若舍棄審美的心態(tài)而展開，則無異是對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的雙重異化。
任何一項(xiàng)體育活動(dòng)都深受它所賴以存在和展開的民族文化傳統(tǒng)的制約。一方面，不同的民族文化可能孕育不同的體育實(shí)踐活動(dòng)；另一方面，任何一項(xiàng)體育活動(dòng)又必然折射民族文化的特質(zhì)。從宏觀層面看，以中國(guó)為代表的東方民族傳統(tǒng)體育文化與西方傳統(tǒng)體育文化風(fēng)格迥異。中華民族傳統(tǒng)體育根植于“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)，其關(guān)切的是人體自身的統(tǒng)一性以及和自然的和諧相處，追求通過體育鍛煉而以外達(dá)內(nèi)、由表達(dá)里，追求通過“形而下”有形的身體活動(dòng)促成“形而上”精神活動(dòng)的升華。因此，中國(guó)傳統(tǒng)體育體現(xiàn)的是重和諧、重內(nèi)涵、重神韻、重含蓄的文化特質(zhì)。相比而言，西方體育追尋的是一種競(jìng)技性，追求在各種力量的交匯中實(shí)現(xiàn)體育的價(jià)值，因此，西方體育體現(xiàn)的是重競(jìng)爭(zhēng)、重外在、重形體、重陽剛的文化特質(zhì)。再進(jìn)一步看，同一國(guó)度之內(nèi)不同民族文化的差異同樣反映到體育文化之中，民族傳統(tǒng)體育在諸多場(chǎng)合之下通常充當(dāng)民族“文化記憶”的載體。由此，就教育教學(xué)活動(dòng)的境脈性意義而言，體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重并張揚(yáng)民族文化。
體育實(shí)踐的多重文化品性賦予了體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的多重文化品格，體育教學(xué)的文化涉入決定了體育教學(xué)理應(yīng)成為直面生命、關(guān)懷精神、走向?qū)徝?、貼切地域的一種文化實(shí)踐活動(dòng)。然而，現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育教學(xué)并沒有擔(dān)負(fù)起這種文化使命，學(xué)校體育教學(xué)或在工具理性的支配下，或在競(jìng)技體育的片面追求下，或在“應(yīng)試教育”的壓力下，逐漸遮蔽了體育的文化本質(zhì)，在實(shí)踐中走向褊狹，淪為文化的荒漠。
(一)人本主義的迷失。
教育的終極旨?xì)w在于使人從“物化”走向“人化”?！叭嘶奔从萌说姆椒ㄈダ斫馊?、對(duì)待人、關(guān)懷人，與“文化”形神相似。體育與人具有天然的親近性，體育在本質(zhì)上具有屬人性、人為性和為人性三重特征。文化在本質(zhì)上是人的自我實(shí)現(xiàn)。由此，作為蘊(yùn)含文化品性的體育教學(xué)，其最根本的原點(diǎn)應(yīng)在于人本身。然而，體育教學(xué)中“人的失落”由來已久，主要表征如下。
第一，單維的課程認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來，不管是學(xué)校還是社會(huì)，均普遍認(rèn)為學(xué)校體育課無非是增強(qiáng)體質(zhì)、傳授技藝。受這種簡(jiǎn)單應(yīng)用思維的影響，學(xué)校體育忽視了人的主體性的存在，體育課僅僅成為學(xué)生掌握體育技術(shù)、技能的課程。第二，在教學(xué)過程中，體育的豐富內(nèi)涵和生命往往被化約、凝固成一項(xiàng)項(xiàng)固化的知識(shí)技能而傳遞給學(xué)生，由于缺乏文化的內(nèi)化和升華，學(xué)生淪為被動(dòng)接收體育技能的“容器”。第三，體育教學(xué)內(nèi)容與生活的割裂，學(xué)校體育往往置地域文化特質(zhì)、地域體育課程資源于不顧，片面追求制度的教學(xué)內(nèi)容。體育教學(xué)內(nèi)容與生活的脫離實(shí)則是與人的脫離，是對(duì)人置于其中的生活世界的漠視。體育教學(xué)中“人的失落”實(shí)則是人本主義在學(xué)校體育教育中的迷失，其惡果是體育教學(xué)長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生的漠視和異化。
(二)功利主義的誘惑。
“功利主義的核心思想在于以實(shí)際功效或利益作為道德價(jià)值的基礎(chǔ)和最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為追求和實(shí)現(xiàn)人的幸福和利益是人們行為的最根本目的，趨利避害、趨樂避苦是人人共有的自然本性和行為的必然選擇。”[2]實(shí)踐中，“體育就是達(dá)標(biāo)”、“體育就是競(jìng)技”，“學(xué)校體育的目標(biāo)就是讓人學(xué)快、學(xué)多、學(xué)好”等口號(hào)無不滲透著功利主義的氣息。體育教學(xué)中的功利主義具體表征如下幾個(gè)方面。
第一，學(xué)校寄希望于體育教學(xué)能多出體育人才、出好人才，以提高學(xué)校的社會(huì)知名度，從而獲得更大的宣傳資本，由此將體育教學(xué)的目標(biāo)定位于追求利益的短期效應(yīng)上，參加各項(xiàng)體育比賽的學(xué)生比例和比賽中的名次等顯性要素逐漸成為評(píng)估體育教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。第二，部分體育教師寄希望于有更多的學(xué)生在各種體育競(jìng)技中取得好成績(jī)，獲得更多的“獎(jiǎng)牌”，為自己的評(píng)職晉級(jí)增添籌碼，從而使部分學(xué)生專業(yè)運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展成為體育教師教學(xué)的重點(diǎn)，由此體育教學(xué)勢(shì)必放棄了對(duì)群體學(xué)生教育的發(fā)展目標(biāo)以及對(duì)學(xué)生作為“人”的關(guān)注，嬗變?yōu)閷?duì)“個(gè)別機(jī)器”的技能訓(xùn)練。第三，部分家長(zhǎng)寄希望于學(xué)校體育教學(xué)培養(yǎng)孩子的一技之長(zhǎng)，從而為順利跨入高等學(xué)府增加一份入學(xué)“保險(xiǎn)”。在“功利主義”的誘惑以及多重主體的浮躁心態(tài)作用下，體育教學(xué)遮蔽了自身的文化品性，逐漸走向功利主義。
(三)技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)。
體育教學(xué)本應(yīng)是充盈生命活力、張揚(yáng)文化魅力的活動(dòng)，然而，時(shí)下體育教學(xué)正遭遇著技術(shù)主義的深度控制，極大束縛著體育教學(xué)文化品性的伸展空間。技術(shù)主義對(duì)體育教學(xué)的滲透表征為體育教學(xué)的“技術(shù)教學(xué)觀”。
首先，在每周節(jié)數(shù)不多、每節(jié)45分鐘的體育課堂中教會(huì)學(xué)生某項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作通常成為體育教學(xué)的合法目標(biāo)，體育由此自愿或非自愿地淪為一門“技能課程”，基于這樣的目標(biāo)定位，體育教學(xué)必然成為一個(gè)個(gè)枯燥的技術(shù)問題，進(jìn)而從“道”的層面降格為“術(shù)”的層面。其次，當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)充斥著“活動(dòng)化”和“游戲化”傾向，這種貌似以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)傾向?qū)嶋H上將體育教學(xué)推到“虛無”的境地，學(xué)生在體育課堂既體驗(yàn)不到運(yùn)動(dòng)的美感，也體驗(yàn)不到提高技術(shù)和掌握知識(shí)的樂趣。最后，體育教學(xué)評(píng)價(jià)同樣壓制著體育教學(xué)文化品性的伸展。或一個(gè)哨子，或一把尺子，或一塊秒表，通常成為體育教學(xué)成效的絕對(duì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一的考核目標(biāo)以及統(tǒng)一的考核內(nèi)容，使得一項(xiàng)項(xiàng)本應(yīng)充滿文化靈性的體育活動(dòng)最終抵不過成績(jī)簿上的一個(gè)個(gè)冰冷數(shù)字。技術(shù)教學(xué)對(duì)體育課堂的絕對(duì)控制必然使得學(xué)校體育教學(xué)忽視學(xué)生的精神屬性和體育的文化意義，而單純注重學(xué)生的“生物改造”，將人改造為馬爾庫塞所言的“單向度的人”，淪為人性貧瘠的技術(shù)工具。
體育教學(xué)蘊(yùn)涵著豐富的文化品性，理應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中煥發(fā)鮮活的生命活力和文化張力。但現(xiàn)實(shí)中，體育教學(xué)與文化品性間存在諸多悖論以及單向度的、褊狹的運(yùn)作邏輯與機(jī)制。在基礎(chǔ)教育新課程改革持續(xù)深入推進(jìn)的背景下，我國(guó)體育教學(xué)有必要立于文化學(xué)的視角重新厘清身份、擔(dān)負(fù)使命、走向變革。
(一)重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)。
體育教學(xué)要彰顯文化品性，必須推倒對(duì)體育教學(xué)單向度認(rèn)識(shí)的藩籬，進(jìn)而重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)體系。不管是從身體健康功能視角、知識(shí)技術(shù)視角，還是從學(xué)校教育視角、社會(huì)本位視角看待體育教學(xué)，均在不同層面、不同程度割裂了體育教學(xué)目標(biāo)的完整性。文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)的提出是基于這樣的邏輯原點(diǎn)——將體育以及體育教學(xué)視為一種“文化實(shí)踐”。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義用以觀察一切問題的核心觀點(diǎn)，而“文化就是將知識(shí)和旨趣融為一體的一種人類實(shí)踐的方式”[3]，由此，實(shí)踐的豐富性以及文化的多樣性為我們反思體育教學(xué)的實(shí)踐形態(tài)提供了重要啟發(fā)，使文化實(shí)踐成為體育教學(xué)所追求的一種理想實(shí)踐形態(tài)?；趯Ⅲw育教學(xué)視為文化實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)，體育教學(xué)目標(biāo)必然走向文化統(tǒng)整。走向文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)打破了傳統(tǒng)靜態(tài)、單一、功利的目標(biāo)觀，并將超越性的目標(biāo)定位于學(xué)生身與心、知與情、意與行的全面和諧發(fā)展，力求通過體育教學(xué)培養(yǎng)完整的人。
(二)設(shè)計(jì)融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容。
“體育教學(xué)內(nèi)容的最大特性就在其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強(qiáng)……教材內(nèi)容繁雜，而且難以歸類。”[4]面對(duì)繁雜的體育教學(xué)內(nèi)容，如何尋求一條清晰的路徑使其得以呈現(xiàn)體育文化并反映文化傳遞功能是一個(gè)難題，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。以融通生活為旨趣和原則設(shè)計(jì)體育教學(xué)內(nèi)容，一方面能夠反映體育自身的價(jià)值，另一方面能夠反映體育作為思想、審美、技能等方面的文化價(jià)值。[5]融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出開放、自主、多元的特點(diǎn)。首先，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生置于其中的生活世界。如前所述，體育作為一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象具有較強(qiáng)的地域性和民族性。體育教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計(jì)上要關(guān)注地域文化，要擅于挖掘、利用民族體育文化資源。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目帶有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩，在日常體育教學(xué)中推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不但有利于傳播東方傳統(tǒng)體育文化，而且能夠有效地吸引學(xué)生積極參與教學(xué)。筆者曾經(jīng)嘗試將“板鞋競(jìng)速”、“夾包”等一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)用到日常教學(xué)中，起到了意想不到的效果?！鞍逍?jìng)速”對(duì)場(chǎng)地、器材的要求都不高，但是其不僅能夠鍛煉學(xué)生力量和耐力，而且還能增強(qiáng)學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。其次，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生差異的精神生活世界，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異及需求差異，力求讓更多的學(xué)生在體育課堂過上一種充實(shí)全面的、活潑深切的、完善自我的精神生活。最后，體育教學(xué)內(nèi)容需追尋一種“跨界”式的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容不僅要強(qiáng)化體育知識(shí)、體育技能、體育故事、體育人物的橫向貫通，同時(shí)要加強(qiáng)體育與藝術(shù)科學(xué)、生命科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等學(xué)科的交叉融匯。
(三)展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程。
體育教學(xué)以崇拜技能為表征的“工具性課程”轉(zhuǎn)向以追尋文化為表征的“文化性課程”，意味著勢(shì)必?fù)P棄傳統(tǒng)封閉化的直線性程式，轉(zhuǎn)而追求主體交互的、動(dòng)態(tài)的、意義生成的文化過程。作為文化過程的體育教學(xué)首先要求建立互動(dòng)互生的師生關(guān)系。譬如可以在體育教學(xué)實(shí)踐過程中加入“孤島求生”、“依存共渡”等拓展運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目，將班級(jí)內(nèi)分成若干小組進(jìn)行競(jìng)賽，不但提高了學(xué)生的基本身體素質(zhì)，也增加了師生之間、同學(xué)之間的情感交流，增強(qiáng)小組內(nèi)或者班級(jí)內(nèi)的凝聚力。體育教學(xué)既不是由教師唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生機(jī)械完成教師布置項(xiàng)目的過程，也不是打著尊重學(xué)生自由的幌子實(shí)施所謂“活動(dòng)式”教學(xué)的過程，而是由師生、生生圍繞某個(gè)體育項(xiàng)目展開的合作、對(duì)話和碰撞。其次，體育教學(xué)不僅僅是單純傳授運(yùn)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能的過程，而是學(xué)生在獲得相應(yīng)的體育知識(shí)、技能的過程中學(xué)會(huì)探究、體驗(yàn)情感、升華精神的過程。最后，體育教學(xué)的信息傳遞不能僅僅局限于“教師—學(xué)生”、“課堂—課堂”的單一形式，而應(yīng)從“單向”轉(zhuǎn)向“立體”，構(gòu)建“教師—學(xué)生”、“學(xué)生—教師”、“學(xué)生—學(xué)生”、“教師、學(xué)生—社會(huì)”、“課內(nèi)—課外”、“課堂—社會(huì)”的立體式傳遞方式。
(四)施行觀照人性的體育教學(xué)評(píng)價(jià)。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇六
高校體育制度文化，它是以人的行為活動(dòng)或行為文化的方式展現(xiàn)出來的。包括體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，體制狀況、師資隊(duì)伍、管理制度、獎(jiǎng)懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認(rèn)為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場(chǎng)館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動(dòng)作，以促進(jìn)高校體育文化的開展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計(jì)劃的教學(xué)進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程有量、質(zhì)兩個(gè)方面的要求。羅春（20xx）強(qiáng)調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場(chǎng)館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進(jìn)高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認(rèn)為：校園體育文化的制度層面，處于整個(gè)校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實(shí)處，這樣才有利于校園體育文化的順利開展。宋培海（20xx）點(diǎn)明：要使全校性的體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認(rèn)為體育文化作為社會(huì)文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價(jià)值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項(xiàng)體育管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇七
在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著生活水平、物質(zhì)條件的提高和賞識(shí)教育的提倡，孩子缺少了挑戰(zhàn)和挫折的機(jī)會(huì)，一味地在被滿足中順利成長(zhǎng)。試想，這樣的孩子在踏入激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，面對(duì)“優(yōu)勝劣汰”時(shí)的失敗會(huì)是怎樣的一種不知所措。近來，在博客、微信等新媒體上熱傳著一篇文章，題為《美國(guó)教育新熱點(diǎn)——如何塑造孩子的堅(jiān)毅（grit）性格》，隨之致力于性格與成功研究的賓夕法尼亞大學(xué)教授angeladuckworth演講的一段視頻也在網(wǎng)絡(luò)上保持著非常高的點(diǎn)擊量，她對(duì)數(shù)以千計(jì)的高中生進(jìn)行了調(diào)研，并跟隨西點(diǎn)軍校、全國(guó)拼字比賽冠軍、國(guó)內(nèi)一流大學(xué)等進(jìn)行觀察和分析。她發(fā)現(xiàn)，無論在何種情況下，比起智力、學(xué)習(xí)成績(jī)或者長(zhǎng)相，堅(jiān)毅是最為可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)。一時(shí)之間，對(duì)孩子的成功品質(zhì)、性格塑造等成為了眾多教育者及廣大家長(zhǎng)熱論的話題。就此，本文從體育工作者的角度探討體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子性格塑造、培養(yǎng)堅(jiān)毅人格的重要作用，希望給教育工作者及家長(zhǎng)提供參考，多開辟出一條助力于孩子成功的道路，即使孩子不能“成龍、成鳳”，但也能擁有堅(jiān)毅品格，為平淡幸福生活鋪墊基石。
1grit本義解釋。
成功路上從來不缺乏競(jìng)爭(zhēng)者，而真正能成功的是能堅(jiān)持到最后的人。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，“堅(jiān)持到最后”只是外在的表象，只是局外人看到的一種執(zhí)著和堅(jiān)持，而其實(shí)不僅限于此，內(nèi)心的堅(jiān)毅品格才是關(guān)鍵所在。在牛津英語詞典中，grit被譯為“咬緊牙關(guān)”“砂礫”。我們都知道一粒光彩奪目的珍珠是來自于誤入河蚌身體的一顆砂礫，河蚌在異物進(jìn)入的初期咬緊牙關(guān)，忍住不適感，一點(diǎn)一點(diǎn)地分泌珍珠質(zhì)來包圍異物，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終才會(huì)成為璀璨的珍珠。所以，正如duckworth教授所認(rèn)為的，堅(jiān)毅是指對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的激情與堅(jiān)持，它有最重要的2個(gè)維度，即是始終如一的清晰目標(biāo)和堅(jiān)持不懈的努力。這其中包含著堅(jiān)持，更包含著忍受過程的痛苦、挫折和失敗，但仍目標(biāo)清晰、信心堅(jiān)定、不忘初心。而堅(jiān)毅品質(zhì)也并非先天決定、穩(wěn)定不變的，它是可以通過各種有效途徑得到訓(xùn)練和提高的，如體育活動(dòng)就是一種很好的訓(xùn)練途徑。體育看似是外顯的肢體行為，鍛煉的'只是機(jī)體功能，但其實(shí)對(duì)內(nèi)隱的精神也是一種歷練，而這種歷練能夠遷移到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外，即日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中，從而受益無窮。
體育與人類息息相關(guān)，無論是少不更事的孩童時(shí)代、懵懂的青少年時(shí)代，還是肩負(fù)家國(guó)重任的中年時(shí)代和含飴弄孫的老年時(shí)代，我們都離不開體育，從茁壯成長(zhǎng)到健康工作50年再到幸福老年，體育都在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中扮演著重要的角色，它可以高貴也可以樸實(shí)，可以專業(yè)也可以業(yè)余，無論何種形式的體育都會(huì)使參與者獲得運(yùn)動(dòng)的快感、運(yùn)動(dòng)技能提高的滿足感及自我需求得到滿足的成就感。所以，其親民性決定了在體育中開展培養(yǎng)堅(jiān)毅品格的系列活動(dòng)毫無違和感和做作感，會(huì)使參與者更容易、更愿意接受，也無需另辟蹊徑再做專題訓(xùn)練，這可大大節(jié)省參與者的時(shí)間，減少心理負(fù)擔(dān)，效果會(huì)更好。
很多的研究已經(jīng)證明，體育活動(dòng)能給參與者帶來健康效益，無論是對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式所造成的身體健康危機(jī)還是心理健康危機(jī)都有著非常重大的意義。很多體育實(shí)踐者也從體育活動(dòng)中獲益匪淺，收獲了身體健康，緩解了精神壓力，給了個(gè)體創(chuàng)造生活并享受生活的動(dòng)力。但是，體育活動(dòng)之所以能給參與者帶來健康效益還得益于“堅(jiān)持”，因?yàn)轶w育活動(dòng)不是靈丹妙藥，不會(huì)有立竿見影的效果，只有堅(jiān)定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈才能見成效。所以，在追求體育鍛煉的效益的同時(shí)也會(huì)使參與者充分認(rèn)識(shí)到“堅(jiān)持”，即“堅(jiān)毅品格”的重要性。
個(gè)體身體素質(zhì)不一樣，但是素質(zhì)再好的人，在體育活動(dòng)上也會(huì)遇到自己的“瓶頸”，也會(huì)遭遇失敗，體驗(yàn)挫敗感。面對(duì)挫折，我們能做的不是低頭認(rèn)輸、止步不前，而是勇于挑戰(zhàn)、不服輸，而體育活動(dòng)中的失敗比任何一種失敗都表現(xiàn)得直接和刺激，無論是視覺上的、身體上的還是心理上的，但是，只要有信心，通過合理設(shè)置目標(biāo)，努力練習(xí)，就肯定能看到速度、距離或是力量上的進(jìn)步，那種超越自我的來自身體和心理的成功體驗(yàn)會(huì)被無限放大，從而變成瞬間爆發(fā)的激情，而這種深刻的體育運(yùn)動(dòng)成功體驗(yàn)是其他成功所不能比擬的。所以，體育活動(dòng)的挫折性成就了堅(jiān)毅品格的必要性，正是堅(jiān)毅品格才會(huì)有戰(zhàn)勝挫折后的激情迸發(fā)。
體育鍛煉不是“達(dá)到即止”的自我滿足，而是在“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克格言激勵(lì)下的自我超越。階梯型的目標(biāo)解析充分體現(xiàn)了在攀登過程中“堅(jiān)持”的重要性，充分考驗(yàn)了一個(gè)人的堅(jiān)毅品格的持久性。如若持久力差，則會(huì)不進(jìn)則退，只有持久力強(qiáng)，才會(huì)站在勝利的頂峰。很多競(jìng)技達(dá)人或健身達(dá)人，就是在不斷的超越自我中一步步走向成功，而回頭看看走過的路，恐怕最多的就是汗水和忍耐極點(diǎn)的咬牙堅(jiān)持。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇八
通常很多學(xué)生在體育課上的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)并不明確，甚至有的同學(xué)在課前只是抱著“玩”的心態(tài)來上課，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在體育課堂上沒有目標(biāo)、沒有方向，自然就沒有失敗與成功的概念。所以，體育教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容及學(xué)生的個(gè)體運(yùn)動(dòng)水平，因人而宜設(shè)置合理目標(biāo)，使其不會(huì)輕松達(dá)到，但只要努力終究會(huì)完成的。學(xué)生就會(huì)在這種“向前看”而又需“屢敗屢戰(zhàn)”的情境中學(xué)會(huì)如何對(duì)待挫折，明白挫折和失敗的克星是努力和堅(jiān)持，只要努力和堅(jiān)持的次數(shù)比挫折和失敗多一次，就會(huì)看到勝利的曙光。
3.2正確運(yùn)用歸因，自信內(nèi)省向前看。
因?yàn)樵谠O(shè)置目標(biāo)時(shí)不能選擇過于簡(jiǎn)單的任務(wù)，所以學(xué)生在奔向既定目標(biāo)的過程中就注定會(huì)有挫折和失敗，不同學(xué)生在尋找失敗根源時(shí)會(huì)有不同的傾向，這就是歸因風(fēng)格的不一樣。積極歸因風(fēng)格的學(xué)生傾向于從自身的努力因素歸因，相信“只要努力就會(huì)成功”，對(duì)再一次的嘗試或挑戰(zhàn)充滿了希望；而消極歸因風(fēng)格的學(xué)生則傾向于從外部不可控因素或自身能力等方面歸因，會(huì)產(chǎn)生“再怎么努力也于事無補(bǔ)”等消極思想，對(duì)再一次的挑戰(zhàn)表示無能為力。因此，體育教師在教學(xué)中應(yīng)仔細(xì)觀察學(xué)生的體育行為，從其在達(dá)成目標(biāo)過程中的行為表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)歸因風(fēng)格，對(duì)消極歸因風(fēng)格的學(xué)生應(yīng)進(jìn)行歸因訓(xùn)練，幫助其克服歸因障礙，形成積極的歸因風(fēng)格，對(duì)未來、對(duì)挑戰(zhàn)充滿希望。
3.3教授心理技能訓(xùn)練，放松自信挖潛力。
在體育課堂上或是課外體育活動(dòng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)有不自信、退縮、放棄、恐懼等心理的學(xué)生，而這種內(nèi)隱的心理在平時(shí)的室內(nèi)課堂上表現(xiàn)并不突出，很多時(shí)候都會(huì)被教師忽視。但在需要學(xué)生用身體活動(dòng)等外在表現(xiàn)來對(duì)教學(xué)做出應(yīng)答的體育課堂上，這種心理就會(huì)清晰地體現(xiàn)出來。所以，體育教師應(yīng)善于觀察，并且應(yīng)善于去幫助這些學(xué)生。對(duì)這類學(xué)生只是表淺、單純的語言鼓勵(lì)已難以達(dá)到期望的結(jié)果。所以，應(yīng)從深層次的心理調(diào)整方面著手，教授學(xué)生一些簡(jiǎn)單的心理技能訓(xùn)練，如漸進(jìn)放松訓(xùn)練、自生訓(xùn)練或是自信訓(xùn)練，這樣既能使其放松身體、放下心里的顧慮，又能激發(fā)其自信心，重拾挑戰(zhàn)的勇氣。讓學(xué)生明白無論是在體育賽場(chǎng)上還是人生舞臺(tái)上，追求結(jié)果的過程不是一帆風(fēng)順的，但是我們可以適時(shí)地調(diào)試心理、調(diào)整風(fēng)帆，最終抵抗住風(fēng)浪而迎來勝利的曙光。
3.4激發(fā)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，內(nèi)部力量無限大。
學(xué)生的體育行為不積極或是體育成績(jī)差，其主要的根源還是在于其體育態(tài)度不端正和缺乏必要的動(dòng)力機(jī)制。所以，為了能根本扭轉(zhuǎn)“體育差生”的狀態(tài)就得深入地了解學(xué)生本身的內(nèi)部和外部需求，從而有針對(duì)性地激發(fā)其內(nèi)部或外部運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，有了運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，就有了運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力和方向，哪怕在運(yùn)動(dòng)過程中遇到了暫時(shí)的困難，只要教師稍加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，學(xué)生就能堅(jiān)持和努力，就能跨越障礙、突破困難。
3.5了解學(xué)生特點(diǎn)，有的放矢成效大。
“一視同仁”早已不是評(píng)價(jià)一名好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一，好教師做到的恰恰是“區(qū)別對(duì)待、因材施教”。正因?yàn)橛辛藚^(qū)別對(duì)待，中下水平的個(gè)體才不會(huì)在班級(jí)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下“望洋興嘆”以致喪失信心，而會(huì)在立足自身水平的恰當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)下信心百倍、動(dòng)力十足；正因?yàn)橛辛艘虿氖┙蹋邢滤降膫€(gè)體才不會(huì)在“大鍋飯”中營(yíng)養(yǎng)缺失，以致萎靡不振，而會(huì)在“量身定做”的教學(xué)方法中揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，重拾信心。所以，體育教師在日常教學(xué)中一定要與學(xué)生多交流，深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，只有這樣才能在教學(xué)中有的放矢，才能促進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，才能讓學(xué)生在多次努力和成功后回頭看到自己奮斗留下的一串腳印，才能使其明白堅(jiān)持的意義。3.6樹立學(xué)習(xí)榜樣，分享失敗經(jīng)歷在體育課堂上，教師不僅要教授運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能，而且要介紹一些體育明星，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，高超的技術(shù)不是目標(biāo)，而是分享這些體育明星在通向成功道路上的“勵(lì)志故事”，讓學(xué)生了解這些體育明星也不是天生就是強(qiáng)者，而是與普通人一樣，是通過堅(jiān)持不懈的努力才有了耀眼的光環(huán)，因此，學(xué)生就會(huì)向榜樣學(xué)習(xí)堅(jiān)持的力量，感覺失敗并不可怕，自己也可以很優(yōu)秀。
4結(jié)語。
體育能夠培養(yǎng)堅(jiān)毅品格，當(dāng)然體育的這一功能不是自然而然就會(huì)產(chǎn)生的，而是需要體育工作者在進(jìn)行體育教學(xué)過程中時(shí)刻有這種意識(shí)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織及教學(xué)評(píng)價(jià)中認(rèn)真設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，使其充分發(fā)揮其功能。因?yàn)樵隗w育活動(dòng)中學(xué)生所獲取的情感記憶遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的室內(nèi)課堂的要多，只因體育活動(dòng)是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲取的單一體驗(yàn)會(huì)向高峰體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，這種高峰體驗(yàn)帶給學(xué)生的影響是非常深刻的、久遠(yuǎn)的，同時(shí)又是可遷移的，可遷移到日常的學(xué)習(xí)以致將來的工作中。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇九
摘要：通過對(duì)現(xiàn)有的高中體育課堂教學(xué)模式的分析和歸納，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)有的高中體育教學(xué)模式仍然存在著許多的問題，從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及師生關(guān)系來看都還有一些不足之處。針對(duì)這種現(xiàn)象，開始有人提出了對(duì)高中體育課堂進(jìn)行優(yōu)化改革的問題，即構(gòu)建高中現(xiàn)代體育教學(xué)模式的新理念。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，教育事業(yè)也在不斷發(fā)生著改變，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到滿足的基礎(chǔ)之上，越來越多的人開始注意到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)注著學(xué)生的成長(zhǎng)和變化。高中體育的教學(xué)也不例外，新課標(biāo)要求高中體育教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中不僅僅只是要求學(xué)生簡(jiǎn)單地掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，而是要從各方面提升自身的身體素質(zhì)，構(gòu)建更合理科學(xué)的現(xiàn)代體育課堂，本篇文章就將討論關(guān)于構(gòu)建高中現(xiàn)代體育教學(xué)模式的一些新的理念。
1教師要確立鮮明的指導(dǎo)思想、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。
1.1教師的指導(dǎo)思想應(yīng)具有鮮明性。
現(xiàn)代教育的思想有許多種，其中包括現(xiàn)代教育的指導(dǎo)思想、教育理論以及相關(guān)的教育觀念，現(xiàn)代教育的思想融合了當(dāng)今世界教育的各個(gè)內(nèi)容，從不同層次不同角度展示了它的鮮明性，主題明確，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的潮流。比如“注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展”、“和諧發(fā)展”、“全面發(fā)展”、“以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的主體地位”、“面向全體學(xué)生”等等，這些思想的提出都很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的主題思想，讓教師在心中有一個(gè)明確的目標(biāo)。對(duì)于高中現(xiàn)代體育的教學(xué)來說，教師也應(yīng)該樹立這種觀念和思想，進(jìn)行科學(xué)合理地教學(xué)。
1.2教師教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有時(shí)代性。
隨著越來越多的學(xué)校在體育教學(xué)方面的不斷改革和發(fā)展，教育思想和觀念已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變，不過伴隨著這種改革出現(xiàn)的新問題就是體育教學(xué)內(nèi)容的合理性。教師在進(jìn)行體育課程的教學(xué)時(shí)，除了要遵循正確的指導(dǎo)思想之外，最重要的就是教學(xué)內(nèi)容要具備一定的時(shí)代性，要對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，不能一味地遵循以往的教學(xué)方法而不懂得創(chuàng)新。樹立嶄新的教學(xué)內(nèi)容的觀念對(duì)高中體育教學(xué)的階段來說有著重要的意義，首先教師要時(shí)刻注意更新自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，形成一套科學(xué)有效的教學(xué)方式，系統(tǒng)的全面的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)；其次教師也要注意把握體育和其他學(xué)科之間的聯(lián)系，分析不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，因材施教，將教學(xué)效果發(fā)揮到最大程度。
2不斷優(yōu)化教學(xué)的組織形式，發(fā)揮組織形式的藝術(shù)性。
高中階段的體育教學(xué)是一項(xiàng)重要的教學(xué)科目，體育教學(xué)的過程也是學(xué)生的一個(gè)全身心主動(dòng)參與的過程，而學(xué)生參與程度的深淺則是受其思想情感以及一直等方面因素的影響的，絕對(duì)不能將高中現(xiàn)代體育的教學(xué)固定成某一種模式，而是要隨著各種外部因素和內(nèi)部條件而不斷變化發(fā)展的。所以就要求高中體育教師要不斷優(yōu)化教學(xué)的組織形式，采用各種不同的手段進(jìn)行體育的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們的意志力，并且深化他們的思想觀念，讓他們形成正確的學(xué)習(xí)體育的觀念和意識(shí)，同時(shí)也采用各種方式對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)改善，采用獨(dú)特的和藝術(shù)的組織形式，來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)體育的興趣。比如在進(jìn)行高二的體育埃及偶像過程中，教師首先要意識(shí)到他們已經(jīng)接受過一年的高中體育的教學(xué)，所以要在已有的基礎(chǔ)上讓他們更加優(yōu)化自身的身體素質(zhì)，讓他們養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，教師可以將學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)分成不同的幾個(gè)階段來進(jìn)行，每個(gè)階段設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，每達(dá)成一個(gè)再進(jìn)行下一個(gè)目標(biāo)的進(jìn)行，而這些目標(biāo)的設(shè)置都可以圍繞學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行，訓(xùn)練他們薄弱的環(huán)節(jié)，讓他們掌握到更多的體育技能。最后也要注意在教學(xué)過程中的組織形式，由于高中學(xué)生已經(jīng)具備許多獨(dú)立思考的能力，所講教師要在設(shè)計(jì)教學(xué)的組織形式的時(shí)候要充分尊重他們的獨(dú)立性，尊重他們的主體地位，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。
3創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛。
要想做到真正全面提高高中學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量和水平，就要注意達(dá)到教學(xué)各要素之間的和諧統(tǒng)一，全面發(fā)展。
3.1任務(wù)方法的和諧。
高中體育教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，必須要注意到教學(xué)任務(wù)的明確性、科學(xué)可行性。而教學(xué)方法是為教學(xué)任務(wù)所服務(wù)的，教師要根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)設(shè)置不同的教學(xué)方法，做到趣味性與實(shí)用性并存，在鍛煉學(xué)生的素質(zhì)、達(dá)到教學(xué)效果的同時(shí)不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于體育的熱愛和興趣。
3.2內(nèi)容與形式的和諧。
由于每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體，所以學(xué)生的體育興趣、愛好和體育素質(zhì)必定也存在著很大的差異，教師要尊重這種差異性，并且根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)不同內(nèi)容時(shí)的表現(xiàn)來設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，做到形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容組織不同的教學(xué)形式，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高高中體育教學(xué)的質(zhì)量。
4結(jié)語。
目前階段來說，我國(guó)高中現(xiàn)代體育的教學(xué)方式還是有著很大的提升空間，所有不管是從學(xué)校還是教師的角度出發(fā)，都要不斷轉(zhuǎn)變體育教學(xué)的思想和理念，不斷探索新的教學(xué)模式，尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓高中現(xiàn)代體育教學(xué)煥發(fā)出新的活力和豐富的魅力。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十
摘要：本文對(duì)高校體育俱樂部進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，闡述了高校體育俱樂部的現(xiàn)狀，針對(duì)具體的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了深入的分析研究，結(jié)合相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果，得出了俱樂部形式體育教學(xué)的實(shí)際效果，希望對(duì)俱樂部形式的體育教學(xué)活動(dòng)的展開有所幫助，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
自改革開發(fā)以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平顯著提高，但是在身體素質(zhì)方面，卻一直呈下降趨勢(shì)，尤其是大學(xué)生的身體素質(zhì)，下降的最為明顯。根據(jù)健康調(diào)查限制，大學(xué)生在耐力、力量以及速度等方面都與以往存在巨大的差距，相關(guān)的體育考試成績(jī)及格標(biāo)準(zhǔn)一降再降。另外，還存在視力減退、肥胖、心理脆弱等問題，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展帶來了嚴(yán)重的危害。因此，借助體育課改善大學(xué)生的身體素質(zhì)勢(shì)在必行，以俱樂部形式進(jìn)行大學(xué)體育教學(xué)，不僅能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)體育的心理需求，還能滿足學(xué)生鍛煉身體的目的，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展有著很大的幫助。
1．高校體育俱樂部。
1．1概念。
以俱樂部形式開展體育教學(xué)活動(dòng)，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需求以及空閑時(shí)間，自主進(jìn)行老師、課程、教學(xué)時(shí)間的選擇，將各種具有相同興趣愛好以及行為習(xí)慣的學(xué)生匯聚在一起，通過各種訓(xùn)練活動(dòng)以及訓(xùn)練方式提高學(xué)生的素質(zhì)、健康教育效果，這種教學(xué)模式稱為“體育教學(xué)俱樂部”。
1．2教學(xué)目標(biāo)。
在運(yùn)動(dòng)技能方面，教會(huì)學(xué)生科學(xué)熟練的進(jìn)行體育鍛煉，掌握一兩種基本的運(yùn)動(dòng)方法技巧；第二，在運(yùn)動(dòng)參與方面，培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的興趣和習(xí)慣，建立起課堂內(nèi)外一體化教學(xué)模式，讓學(xué)生積極參與各項(xiàng)體育鍛煉，形成終身鍛煉意識(shí)，為自己制定簡(jiǎn)單的鍛煉計(jì)劃；第三，在身心健康方面，讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己的身體情況，借助相關(guān)的鍛煉技巧以及鍛煉方法，養(yǎng)成正確的生活方式，增強(qiáng)學(xué)生的身心健康；第四，在心理健康方面，借助體育鍛煉，幫助學(xué)生改善自己的心理狀態(tài)呢，提高學(xué)生心理素質(zhì)，形成一種積極健康向上的生活態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作與交流能力。
2．高校體育俱樂部現(xiàn)狀。
2．1類型現(xiàn)狀。
我國(guó)大學(xué)體育俱樂部大體分為三類，分別為課外體育俱樂部、課內(nèi)體育俱樂部以及課內(nèi)外相結(jié)合的體育俱樂部。課外體育俱樂部這種形式出現(xiàn)的最早，主要是為了對(duì)學(xué)校的體育功能進(jìn)行拓展，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的體育行為和體育習(xí)慣，主要對(duì)現(xiàn)有的體育課進(jìn)行外延和補(bǔ)充，現(xiàn)階段開展課外體育俱樂部的高校占所有高效的29％左右，課外體育俱樂部有著自主性、自我性以及自愿性的特點(diǎn)，較容易被各個(gè)高校接納；課內(nèi)體育俱樂部屬于我國(guó)高校體育教學(xué)改革的熱點(diǎn)內(nèi)容，依托現(xiàn)代化體育教學(xué)思想和理論，從各個(gè)角度出發(fā)對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式進(jìn)行了改革，體育教學(xué)不再僅僅是之前的班級(jí)授課形式，將體育教學(xué)向著自主性、自由性以及開放性的方向去發(fā)展，將學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位充分體現(xiàn)出來，老師更多的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)以及課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)，現(xiàn)階段開展課內(nèi)體育俱樂部的高校占調(diào)查高校的23％；還有一種屬于內(nèi)外結(jié)合的俱樂部，這個(gè)比較具有代表性，占調(diào)查高校的34％，這種教學(xué)方式大多集中在沿海等較發(fā)達(dá)地區(qū)，教學(xué)氛圍比較開放，具有強(qiáng)烈的改革意識(shí)，同時(shí)學(xué)校有著完善的而基礎(chǔ)設(shè)施以及充足的教學(xué)資金支持，師資力量強(qiáng)大，這種俱樂部已經(jīng)開始進(jìn)入良性發(fā)展。還有剩下的14％高校并沒有開展俱樂部教學(xué)。
2．2場(chǎng)館以及器材現(xiàn)狀。
高校體育俱樂部的順利開展離不開校內(nèi)各類體育器材、場(chǎng)館的支撐，我國(guó)教育部門對(duì)高校體育場(chǎng)館以及器材的重視程度一直都比較高，曾多次頒布相關(guān)的建設(shè)、購買標(biāo)準(zhǔn)。但是受到各種因素影響，只有少部分條件較好地學(xué)校在場(chǎng)館以及器材方面滿足相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)學(xué)校離相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)還有著一些差距，本文做了一項(xiàng)調(diào)查，關(guān)于開展了俱樂部體育教學(xué)形式高校學(xué)生對(duì)學(xué)校場(chǎng)館器材的滿意程度，調(diào)查結(jié)果如下表1：
2．3俱樂部師資隊(duì)伍現(xiàn)狀。
2．3．1在老師年齡方面，35歲以下的老師占俱樂部老師65％，35－50歲老師占28％，剩下7％為50歲以上老師。根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，高校俱樂部老師以年輕老師為主，滿足俱樂部開展需求。
2．3．2在學(xué)歷水平方面，碩士以上僅僅占到4％，本科老師有91％，剩下5％為?？评蠋煛恼{(diào)查結(jié)果顯示，在學(xué)歷水平方面，十分不理想，高端人才缺失，不利于俱樂部各項(xiàng)規(guī)章制度的建立以及先進(jìn)的管理技術(shù)引進(jìn)，限制了俱樂部的發(fā)展，不利于學(xué)生體育水平的提高。
2．3．3在專項(xiàng)結(jié)構(gòu)方面，大多數(shù)體育老師都擅長(zhǎng)田徑、籃球、足球、乒乓球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但是在網(wǎng)球、健美操、交際舞、輪滑等方面，專業(yè)老師所占比重過少，配置缺乏合理性，限制了俱樂部的全面推廣和發(fā)展。
3．實(shí)驗(yàn)對(duì)象以及實(shí)驗(yàn)方法。
3．1實(shí)驗(yàn)對(duì)象。
本文選擇采用俱樂部形式進(jìn)行大學(xué)體育教學(xué)的某一高校大一、大二學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，從中選出6種體育教學(xué)內(nèi)容班級(jí)，調(diào)查的學(xué)生總數(shù)為340人，有效調(diào)查人數(shù)為330人，其中男生占249人，女生81人。具體情況如下表2：
3．2實(shí)驗(yàn)方法。
本次實(shí)驗(yàn)調(diào)查1年時(shí)間內(nèi)學(xué)生的變化情況，具體的實(shí)驗(yàn)方法有以下幾種：第一種是文獻(xiàn)資料法，借助互聯(lián)網(wǎng)搜集關(guān)于體育鍛煉方面的數(shù)據(jù)80余篇，進(jìn)行研究分析，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；第二種是體制測(cè)定法，與相關(guān)老師聯(lián)系取得這330名學(xué)生體檢時(shí)的身體素質(zhì)調(diào)查表；第三種方法，詢問法，了解學(xué)生每周鍛煉次數(shù)、運(yùn)動(dòng)時(shí)間以及運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；第四，數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，對(duì)檢測(cè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
4．測(cè)試結(jié)果與分析。
下表3、4為男女體質(zhì)指標(biāo)測(cè)試前后情況從表3、表4中可以很明顯的看出，實(shí)驗(yàn)學(xué)生在經(jīng)過1年的俱樂部形式體育鍛煉之后，身體各項(xiàng)基本素質(zhì)指標(biāo)獲得了顯著的提升，另外，在體制改善方面，女生的改善程度沒有男生那么明顯，其原因很可能與運(yùn)動(dòng)量有關(guān)，男生在課后進(jìn)行了更多的體育運(yùn)動(dòng)。學(xué)生的身體素質(zhì)可以借助科學(xué)合理的訓(xùn)練方式來進(jìn)行改善，本次實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，借助俱樂部形式，能夠很大程度上改善學(xué)生的身體素質(zhì)。
5．以俱樂部形式提高大學(xué)生身體素質(zhì)的改善策略。
5．1俱樂部師資隊(duì)伍方面。
想要保證俱樂部形式的體育教學(xué)活動(dòng)順利開展，發(fā)揮出理想的教學(xué)效果。首先要為俱樂部配備雄厚的師資隊(duì)伍力量，從老師的知識(shí)水平、專業(yè)技能以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等多方面出發(fā)，增強(qiáng)俱樂部師資隊(duì)伍建設(shè)力度。學(xué)生初期的體育鍛煉方式以及體育習(xí)慣的養(yǎng)成離不開體育老師的指導(dǎo)，只有專業(yè)的`體育老師，才能引導(dǎo)學(xué)生正確以俱樂部形式提高自身的體育素養(yǎng)，進(jìn)而提高自己的身體素質(zhì)。另外，俱樂部在運(yùn)行過程中的各種規(guī)章制度以及管理模式都離不開老師的維護(hù)和制定，增強(qiáng)師資隊(duì)伍力量，能夠制定出更加科學(xué)合理的俱樂部運(yùn)行策略，提高俱樂部的運(yùn)行效果。同時(shí)，年輕的俱樂部老師有著非常廣闊的視野，同時(shí)具備創(chuàng)新以及積極探索精神，能夠充分借鑒和吸收國(guó)外一些先進(jìn)的教學(xué)案例，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行一定的改善，變成適合本學(xué)校的俱樂部教學(xué)策略，進(jìn)而保證俱樂部形式體育教學(xué)的高效運(yùn)行。
體育俱樂部教學(xué)形式的順利進(jìn)行離不開場(chǎng)館以及設(shè)備等方面的硬件支撐，為學(xué)生身體素質(zhì)的提高創(chuàng)造良好的條件。因此，各個(gè)高校想要保證俱樂部形式的體育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，就需要提高對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重視程度，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的采購配置力度。以往的體育教學(xué)，由于教學(xué)設(shè)施不足往往都是在室外進(jìn)行的，但是室外體育教學(xué)活動(dòng)很大程度上受到天氣等因素影響，阻礙了各項(xiàng)體育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，比如說下雨天，各項(xiàng)室外活動(dòng)都無法進(jìn)行，刮風(fēng)的時(shí)候，羽毛球，乒乓球等運(yùn)動(dòng)會(huì)受到很大影響，因此，學(xué)校的相關(guān)體育場(chǎng)館建設(shè)一定要跟上體育鍛煉的步伐，為學(xué)生的體育鍛煉活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。
5．3掌握科學(xué)的鍛煉方法。
想要提高體育教學(xué)質(zhì)量，一定要掌握正確的體育鍛煉方法，首先在體育鍛煉原則方面，體育鍛煉的內(nèi)容要豐富多樣，不要集中在一兩種上，這樣不僅不利于全身各項(xiàng)身體素質(zhì)的提升，還容易產(chǎn)生厭煩情緒，同時(shí)鍛煉的強(qiáng)度要適宜，每次鍛煉控制在合適的時(shí)間，過度鍛煉并不利于身體素質(zhì)的改善，但是也不能鍛煉時(shí)間過短，這樣起不到鍛煉的目的，在鍛煉時(shí)，要按照科學(xué)合理的鍛煉頻率來進(jìn)行，每周堅(jiān)持鍛煉三四次，同時(shí)每天進(jìn)行簡(jiǎn)單的鍛煉。其次在鍛煉步驟方面，進(jìn)行鍛煉時(shí)，要先做好熱身運(yùn)動(dòng)，能夠提高肌肉溫度以及血流量，降低劇烈運(yùn)動(dòng)對(duì)心臟造成的壓力和負(fù)擔(dān)，在進(jìn)行伸展運(yùn)動(dòng)，伸展運(yùn)動(dòng)對(duì)身體柔韌性的增強(qiáng)有很大的幫助，做完熱身運(yùn)動(dòng)以及伸展運(yùn)動(dòng)之后，再正式進(jìn)行體育鍛煉，鍛煉完成之后還要做適當(dāng)?shù)姆潘蛇\(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取從鍛煉中獲得最大的利益。
6．結(jié)束語。
俱樂部形式的體育教學(xué)活動(dòng)不僅能提高學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提升也有著非常大的作用，想要提高俱樂部形式體育鍛煉的普及范圍以及鍛煉效果，首先要加大俱樂部師資隊(duì)伍建設(shè)，為俱樂部的發(fā)展提供科學(xué)的前提，其次要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把證體育鍛煉的順利進(jìn)行，還需要教學(xué)學(xué)生掌握正確的體育鍛煉形式，能夠從體育鍛煉中獲得最大的鍛煉效果，最終實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十一
目前，我國(guó)大學(xué)體育存在的問題比較普遍，主要集中在教學(xué)的設(shè)備不夠完善，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高，教學(xué)的氛圍也存在問題。師生的重視程度都不高，從而造成了學(xué)生們將體育課就當(dāng)成了玩的課程，而教師也沒有完善和科學(xué)化的教學(xué)體系。這些原因都造成了大學(xué)體育教學(xué)存在一定的偏差，對(duì)于我國(guó)未來體育人才的培養(yǎng)，都有一定的不良影響。那么，造成這些問題的原因有哪些呢?基本上可以認(rèn)為是高校對(duì)于體育教學(xué)的重視程度不足，一些綜合性高校對(duì)于體育學(xué)科的競(jìng)爭(zhēng)力不予以重視，而由于經(jīng)費(fèi)問題，對(duì)于體育設(shè)施的建設(shè)也不夠完善，從而造成很多實(shí)踐的體育課卻成為了理論課，而實(shí)踐課程則成為了其他活動(dòng)的休閑時(shí)間。因此，這些原因造成了我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)中存在這些問題，也是因?yàn)檫@些問題導(dǎo)致了大學(xué)體育教學(xué)存在諸多的弊端。
通過對(duì)我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)存在的問題進(jìn)行分析，可以從根本上了解體育教學(xué)存在的問題并能夠根據(jù)存在的問題及其原因進(jìn)行措施的實(shí)施與解決。那么，在實(shí)際的教學(xué)過程中，如何對(duì)我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行改革呢?具體采用哪些有效的措施呢?首先，讓大學(xué)體育教學(xué)的學(xué)分制與畢業(yè)學(xué)分相關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)體育學(xué)分的質(zhì)量。在教學(xué)模式方面，科學(xué)合理的進(jìn)行改革，可以在很大程度上改變?cè)械慕虒W(xué)弊端，從而解決存在的諸多問題。實(shí)際上，將大學(xué)體育教學(xué)的學(xué)分與畢業(yè)學(xué)分相關(guān)聯(lián)，實(shí)際上是最大限度的提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并且讓學(xué)生們存在一定的主動(dòng)性和積極性。因?yàn)楫厴I(yè)是涉及學(xué)生的大事，只要與畢業(yè)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們都會(huì)給予足夠的重視。那么，利用這樣的教學(xué)模式改革，可以在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)的重視程度，并在一定的壓力下促使學(xué)生們注重對(duì)于大學(xué)體育學(xué)科的學(xué)習(xí)。其次，加強(qiáng)高效大學(xué)體育教師隊(duì)伍的建設(shè)，從而在根本上提高大學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量。通過一定的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示分析，諸多的高校體育教師的師資力量明顯步入專業(yè)課的教師隊(duì)伍水平。原因也在于高校對(duì)于體育教學(xué)的重視程度不足，不能有效合理的完成對(duì)于體育教師隊(duì)伍的完善工作。由于傳統(tǒng)的體育教師隊(duì)伍中，存在諸多不良現(xiàn)象，教師的責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)于教學(xué)課程的把控以及教學(xué)內(nèi)容的傳授無法做到真正的專業(yè)，從而造成學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，也無法真正的學(xué)到知識(shí)。此外，由于教師的隊(duì)伍不強(qiáng)，從而造成了教師對(duì)于教師的不重視。這點(diǎn)非常關(guān)鍵，教師的不重視，就容易造成學(xué)生們的厭學(xué)情緒。此外，在教學(xué)的過程中，由于教師不能夠合理把控整個(gè)課堂的節(jié)奏，總是造成在一定程度上無法滿足學(xué)生們的要求。長(zhǎng)期以往，就造成了學(xué)生們學(xué)習(xí)的過程中無法達(dá)到教學(xué)指標(biāo)?？傊?，加強(qiáng)大學(xué)體育教師的隊(duì)伍建設(shè)，充分提高教師的素質(zhì)，是改善現(xiàn)有體育教學(xué)問題的有效途徑之一。最后，高校需要進(jìn)行投資，加強(qiáng)體育設(shè)施建設(shè);完善的體育設(shè)施，在一定程度上也會(huì)影響大學(xué)體育教學(xué)的效果。具備完善的體育教學(xué)設(shè)施，可以讓體育教師更加有效率。在大學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容更加專業(yè)化，因此一些教學(xué)設(shè)備的要求也就很高。例如大學(xué)體育教學(xué)中的游泳教學(xué)，就需要高校建設(shè)有專業(yè)的游泳池，這樣學(xué)生們才可以有實(shí)際操作的空間和機(jī)會(huì)，教學(xué)的效果和目的才能夠得以實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)體育設(shè)施投資，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式改革的關(guān)鍵因素之一。
3．結(jié)語。
本文通過對(duì)我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)存在的問題進(jìn)行分析，透徹的分析了造成我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)存在問題的根本原因，從而基于原因出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的大學(xué)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式和教學(xué)理念進(jìn)行了深入的分析與探討。教學(xué)模式的改革重點(diǎn)在于將教學(xué)理念進(jìn)行深化與應(yīng)用，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓全新的素質(zhì)化教育與改革化教育等理念完全應(yīng)用在大學(xué)體育教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)基于全新教育理念的大學(xué)體育教學(xué)模式?？傊?，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，需要根據(jù)高校的實(shí)際情況?；趯?shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的改革措施的應(yīng)用，從而能夠保證從實(shí)際角度出發(fā)，讓學(xué)生們能真正了解體育教學(xué)的意義，并加強(qiáng)教師隊(duì)伍的素質(zhì)，讓大學(xué)體育教學(xué)良性發(fā)展。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十二
初中體育教學(xué)課程一直以來就是初中課程當(dāng)中基礎(chǔ)的一門學(xué)科，目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，讓學(xué)生鍛煉出良好的體魄。雖然近些年來初中體育教學(xué)也越來越受到重視，但效果卻并未達(dá)到理想的程度。很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，便將體育課程縮減甚至取消，這在很大程度上既傷害了學(xué)生的身心健康，也將體育課漸漸推入了有名無實(shí)的尷尬境地。
二、興趣沖突。
多年來體育教學(xué)都是以教師為主導(dǎo)來完成的，雖然一直高舉著以學(xué)生為本的旗幟，不過沒有什么實(shí)質(zhì)性的影響。老師制定出每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)任務(wù)，接著就是根據(jù)計(jì)劃開展教學(xué)，這樣很難做到因材施教。這樣的教育方法不僅很難引起學(xué)生的興趣，反而會(huì)加重抵觸情緒，體育熱情慢慢被消耗殆盡。并且在教學(xué)過程中，老師也趨于平淡甚至冷淡，只是為了完成任務(wù)而去教學(xué)，這樣的課堂教學(xué)慢慢地也會(huì)讓老師跟學(xué)生之間產(chǎn)生代溝，十分不利于體育教學(xué)。
三、解決辦法。
傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，一來得不到學(xué)校的重視，二來由于沒有考試分?jǐn)?shù)的限制，很難讓學(xué)生在心理上重視起這門學(xué)科。為了達(dá)到我們體育教學(xué)的有效性，首先，學(xué)校要給予體育課程高度的重視，只有學(xué)校重視了這門學(xué)科，老師才能足夠重視起來，這樣才能讓這門學(xué)科高效地運(yùn)作起來。其次，老師在體育教學(xué)課堂上要因材施教，根據(jù)男女生的身體素質(zhì)，不同學(xué)生的興趣愛好，有針對(duì)性地開展教學(xué)。最后，體育教學(xué)建議納入考試范疇，同其他學(xué)科一樣進(jìn)行緊張有效的考試。教師要保證考試的公平性，避免一些突發(fā)情況影響學(xué)生的考試成績(jī)，我們的考試成績(jī)決定由兩部分組成，一部分是平時(shí)課堂成績(jī)，一部分是最終的期末考試成績(jī)，各占一半，這樣不僅能增加學(xué)生對(duì)于體育課的重視程度，也能使他們的身體素質(zhì)得到提高。
要想真正地提高初中體育教學(xué)的效率，不僅需要國(guó)家在教學(xué)體制上做出變革，還需要學(xué)校和老師做到足夠的重視和積極的配合，這樣才能將我們的初中體育教學(xué)變得真正的有意義，從而最終達(dá)到提高初中學(xué)生身體素質(zhì)的真正目的。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十三
在體育教學(xué)改革過程中還存在著許多不足之處，影響教學(xué)方式比較傳統(tǒng)、比較單一，教學(xué)評(píng)價(jià)缺少科學(xué)的依據(jù)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想，使他們養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，提高體育鍛煉能力在某種程度上還是紙上談兵狀態(tài)，缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)的。這種缺乏體育理論知識(shí)的培養(yǎng)，不能夠使學(xué)生在根本程度上對(duì)體育思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，不利于學(xué)生接受健康教育和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
高校體育教學(xué)要把增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品德和良好的生活習(xí)慣作為主要目標(biāo)。在常規(guī)體育教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際將品德教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛集體，團(tuán)結(jié)向上，遵紀(jì)守法的品德作風(fēng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，樹立集體意識(shí)和愛國(guó)主義情操，是為將來他們走入社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)身心和諧健康發(fā)展，需要堅(jiān)持"健康第一"的健身理念和教學(xué)原則。
（1）提高思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化素質(zhì)教育哲學(xué)的觀點(diǎn)是意識(shí)能夠決定行動(dòng)，是行動(dòng)的指南。高校體育改革的觀念不從根本上徹底扭轉(zhuǎn)，就無法實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展和應(yīng)變能力的提高。素質(zhì)教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，全面發(fā)展的途徑，素質(zhì)教育的實(shí)施與推行是今后教育工作們的工作重點(diǎn)所在，教育的改革與發(fā)展要圍繞素質(zhì)教育的全面實(shí)施作為基礎(chǔ)。大學(xué)體育必須遵守這個(gè)原則，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，抓住教育的重要環(huán)節(jié)，提倡"終身體育"理念，推行大學(xué)生全面素質(zhì)教育。堅(jiān)持"終身體育"的理念，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣和體育鍛煉的思想意識(shí)。在以往的體育教學(xué)中很少有集中活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的課堂目標(biāo)任務(wù)，時(shí)常是學(xué)生各自占據(jù)自己的活動(dòng)場(chǎng)地，缺乏與同學(xué)和老師之間的交流互動(dòng)、共同完成任務(wù)的機(jī)會(huì)。這種現(xiàn)象往往造成學(xué)生的自私心理，缺乏互助與集體的意識(shí)。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，無論是課堂教學(xué)還是課外活動(dòng)，都具有實(shí)踐性、技能性的特點(diǎn)，需要協(xié)作才能完成活動(dòng)。學(xué)生只有分別擔(dān)任不同的運(yùn)動(dòng)角色，并按體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則等共同完成一個(gè)任務(wù)。最后，由教師針對(duì)不同團(tuán)隊(duì)完成的課堂任務(wù)情況在公平、公正、民主和合理的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。這種交流與互助，可以培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神，提高授課教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況及其學(xué)習(xí)興趣的了解和掌握。
（2）"以人為本"，注意教學(xué)內(nèi)容形式的多樣化任何形式教育的推行必須要以學(xué)生為主體來進(jìn)行，素質(zhì)教育也在遵循這個(gè)規(guī)律和原則，它必須是可以為學(xué)生為主體，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與發(fā)揮，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)各方面知識(shí)的積極主動(dòng)性?，F(xiàn)代素質(zhì)教育必須要從傳統(tǒng)的體育知識(shí)與技術(shù)的傳授方法中掙脫出來，努力向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力方向轉(zhuǎn)變，向終身教育的方向轉(zhuǎn)變。在理論基礎(chǔ)方面，我們更要注重培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。在課外實(shí)踐中，應(yīng)該增加適合的體育活動(dòng)內(nèi)容，例如：乒乓球、游泳、滑冰等項(xiàng)目。根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)育時(shí)期，將不同性質(zhì)的體育活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行更好的融合，使體育教學(xué)更好地滿足大學(xué)大生活和自身發(fā)展的'需要，從而增強(qiáng)大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)和健身能力，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)"終身體育"的目的。在進(jìn)行體育教學(xué)過程中，要組織課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合的多種形式和類別的體育活動(dòng)，使不同的學(xué)生都能夠同樣的學(xué)習(xí)和鍛煉，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)體育的樂趣，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。
（3）加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高教育教學(xué)水平為適應(yīng)新形勢(shì)下教育教學(xué)改革的需要，高校體育教師需要不斷吸收新知識(shí)、更新觀念。高校應(yīng)該采取形式多樣的技能培訓(xùn)來提高教師的教育教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。根據(jù)實(shí)際有計(jì)劃地安排教師參與校內(nèi)外的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以鼓勵(lì)進(jìn)修學(xué)習(xí)，或者選擇繼續(xù)深造等。另外，還可以通過政府教育部門的支持舉辦研討會(huì)，增加交流學(xué)習(xí)，共享教育資源。學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)教師在教學(xué)之余搞好體育科研工作。所以我們要重視提高體育教師的科研工作，提高教師的科研水平和能力，以適應(yīng)未來工作的需要。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十四
摘要：在新課程改革大背景下，我國(guó)教育正逐步邁進(jìn)素質(zhì)化，為了響應(yīng)政策號(hào)召，我國(guó)高中教學(xué)模式有了一定的轉(zhuǎn)變。文章主要探討的是高中體育教學(xué)，在闡述分類教學(xué)模式理念、作用的基礎(chǔ)上，通過列舉實(shí)例的方式進(jìn)一步探索我國(guó)高中體育教學(xué)的分類教學(xué)模式，以促進(jìn)我國(guó)體育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、發(fā)展。
個(gè)體良好的身體素質(zhì)與鍛煉離不開，通常情況下，鍛煉與體育緊密相連，為了幫助我國(guó)中學(xué)生群體塑造良好、健康的體魄，促進(jìn)身體健康成長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)高中體育教學(xué)模式進(jìn)行探討、分析具有重要的作用。在新的時(shí)代背景下，人們不再單純關(guān)注學(xué)生的筆試成績(jī)，將學(xué)生體能、身體素質(zhì)等都列入考核體系，體育教學(xué)地位得到上升。為了更好地促進(jìn)我國(guó)體育教學(xué)活動(dòng)的開展，幫助學(xué)生增強(qiáng)體能，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉意識(shí)和能力，本文就高中體育分類教學(xué)模式展開探索。
當(dāng)前，我國(guó)教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出大一統(tǒng)趨勢(shì)，學(xué)生個(gè)體分類管理、分類教育意識(shí)比較缺乏，在某些思維狹隘者的眼里，甚至認(rèn)為分類教學(xué)就是對(duì)部分學(xué)生群體的歧視，是教育不公平、不公正的表現(xiàn)。雖然分類教學(xué)模式在我國(guó)部分人群眼中并不可取，但是從“因材施教”教育理念看，這一教學(xué)模式無疑是與其高度吻合的，與新課程改革中的相關(guān)要求也是相符的。分類教學(xué)模式產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是“因材施教”，顧名思義，就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到事半功倍的效果。在高中體育教學(xué)過程中，采用分類教學(xué)方式、方法是極其必要的，首先，不同學(xué)生的興趣愛好是有所不同的，有些人喜歡足球、有些人喜歡籃球、有些人喜歡乒乓球等，每個(gè)人都有自己的興趣，如果對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)制性統(tǒng)一活動(dòng)，難免影響部分學(xué)生體育鍛煉積極性。其次，不同性別學(xué)生在體能上有一定的差距，在體育教學(xué)活動(dòng)開展中就不可能要求所有同學(xué)們都進(jìn)行某一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，這兩大現(xiàn)實(shí)因素表明在高中體育教學(xué)中，教師應(yīng)該采用分類教學(xué)模式，以學(xué)生個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，緩解學(xué)習(xí)壓力。
目前，我國(guó)高中體育教學(xué)主要采用的是老師演練相關(guān)動(dòng)作，學(xué)生反復(fù)模仿、重復(fù)練習(xí)這些動(dòng)作的教學(xué)模式，這種機(jī)械的、古板的、單調(diào)的教學(xué)模式已經(jīng)很難適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需求。這種教學(xué)模式、方法反映出我國(guó)當(dāng)前高中體育教學(xué)中存在的問題，為了有效解決這一問題，本文將通過具體事例對(duì)高中體育分類教學(xué)模式進(jìn)行詳細(xì)探討。
（一）根據(jù)興趣劃分類別，實(shí)行分開教學(xué)。在高中體育課程教學(xué)體系構(gòu)建中，可以在每學(xué)年開學(xué)之初，通過問卷調(diào)查等方式詳細(xì)了解同學(xué)們?cè)隗w育方面的興趣愛好，并根據(jù)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)整理分析，按照不同類別興趣排好體育教學(xué)課程，將同一愛好、同一興趣的同學(xué)組織起來，因材施教，分開教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高中體育分類教學(xué)。例如：教師在教授籃球課程這一內(nèi)容時(shí)，在做好相關(guān)準(zhǔn)備活動(dòng)和動(dòng)作演練示范之后，可以根據(jù)之前統(tǒng)計(jì)的學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣愛好，將有同一興趣愛好的學(xué)生分類分組，并在這一過程中強(qiáng)化學(xué)生的自主參與，授課教師對(duì)每類興趣下學(xué)生的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行具體指導(dǎo)即可。既能確保學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的滿意度，又能很好地實(shí)現(xiàn)體育鍛煉的效能感。興趣是最好的老師，按照興趣、愛好組合在一起的學(xué)生能加深彼此之間的交流，強(qiáng)化對(duì)某一類體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)同感，有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中長(zhǎng)期、自覺地進(jìn)行身體鍛煉，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)鍛煉身體的意識(shí)、能力，促進(jìn)青少年群體健康發(fā)展。
（二）劃分運(yùn)動(dòng)小組，提高體育教學(xué)的有效性。在具體的實(shí)踐教學(xué)過程中，授課教師可以隨機(jī)、靈活地劃分運(yùn)動(dòng)、鍛煉小組，但要注意的是運(yùn)動(dòng)小組劃分的標(biāo)準(zhǔn)。在初次體育教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生意愿劃分小組，也就是學(xué)生自由組合，因?yàn)轶w育教學(xué)課程從一定程度上說就是讓學(xué)生進(jìn)行放松鍛煉，緩解學(xué)習(xí)的緊張感，放飛自由。在后續(xù)教學(xué)過程中可以按照性別、愛好及體育活動(dòng)項(xiàng)目的需要進(jìn)行小組劃分，并在分組之后增添一些大規(guī)模人員參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓所有學(xué)生都參與體育活動(dòng)，使大家得到充分的鍛煉。例如：在學(xué)習(xí)乒乓球這一課程內(nèi)容時(shí)，老師可以先詢問學(xué)生是否有已經(jīng)會(huì)的且認(rèn)為自己技術(shù)還行的，將已經(jīng)會(huì)此運(yùn)動(dòng)的學(xué)生分組，讓他們自由鍛煉，而針對(duì)剩下的那一部分不會(huì)的同學(xué)進(jìn)行單獨(dú)動(dòng)作演示和指導(dǎo)。在這一過程中，與學(xué)生進(jìn)行一定程度上的交流，了解學(xué)生的心理情況，及時(shí)給予指導(dǎo)、開導(dǎo)。在教學(xué)任務(wù)即將完成，在學(xué)生經(jīng)過一定時(shí)間學(xué)習(xí)鍛煉后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)小規(guī)模的乒乓球友誼比賽，對(duì)一個(gè)教學(xué)班的同學(xué)兩兩劃分，讓他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)切磋中放松心情、鍛煉身體，并加深情感交流，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
三、高中體育在分類教學(xué)過程中應(yīng)注意的問題。
在高中體育分類教學(xué)過程中，在了解、滿足學(xué)生個(gè)體需求時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)、團(tuán)體榮譽(yù)感、全局觀。體育教學(xué)中的分類教學(xué)并不是分裂，并不是為學(xué)生之間形成各種形式的小團(tuán)體提供平臺(tái)。教師在授課過程中要有意識(shí)地強(qiáng)化這方面內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的觀念，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。其次，高中體育教學(xué)在整個(gè)高中學(xué)習(xí)階段中所占的比例是非常小的，由于課程稀少，因此分類教學(xué)時(shí)，一定要注意做好相關(guān)安全工作，保證學(xué)生的人身安全。高中體育課程并不都是實(shí)戰(zhàn)演練課程，也包括理論知識(shí)，在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，要多給學(xué)生講解一些急救方面的知識(shí)，有條件的學(xué)?？梢赃M(jìn)行急救實(shí)戰(zhàn)演練，增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)和自救能力。在高中體育分類教學(xué)過程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和安全意識(shí)，讓學(xué)生遇到突發(fā)事故時(shí)迅速、快捷地做出應(yīng)急、自救、他救反應(yīng)和進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理，保證人身安全。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十五
摘要:采用文獻(xiàn)資料法，在對(duì)國(guó)內(nèi)體育教學(xué)模式研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，分別對(duì)分層、契約式、自助式、遞進(jìn)式體育教學(xué)模式進(jìn)行分析，并對(duì)國(guó)外主流體育教學(xué)模式進(jìn)行介紹。提出優(yōu)化我國(guó)體育教學(xué)模式的建議:提升體育教師的自身素質(zhì);優(yōu)化體育課程內(nèi)容設(shè)置;不斷培養(yǎng)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的意愿。
模式通常是指某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。目前，各級(jí)各類學(xué)校對(duì)教學(xué)模式的研究與探討逐步深入，但學(xué)者對(duì)其理解與解釋存在一定差異。簡(jiǎn)單而言，教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)任務(wù)建立起來的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序以及實(shí)施方法的策略體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論與實(shí)踐相聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互提升的通道與橋梁，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理論的中介環(huán)節(jié)。對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行研究是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的必然需求。就其功能而言，它能為教學(xué)實(shí)踐提供達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的程序和活動(dòng)方案，使教學(xué)過程成為一個(gè)有機(jī)的整體更便于把控;它具有經(jīng)驗(yàn)加工、理論建構(gòu)的功能，使零亂的經(jīng)驗(yàn)、抽象的理論，便于被掌握和運(yùn)用;它所提出的框架在實(shí)踐中不斷吸收新的思想和技術(shù)，使教學(xué)理論不斷充實(shí)和發(fā)展。具體到體育教學(xué)領(lǐng)域，體育教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，為完成規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)而形成的規(guī)范化程序，包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法體系。體育教學(xué)模式的優(yōu)化對(duì)于提升體育教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果具有決定性作用，因此，本文擬對(duì)體育教學(xué)模式的國(guó)內(nèi)外研究與實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行分析，為體育教學(xué)模式的實(shí)踐優(yōu)化提供參考。
通過中國(guó)知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)關(guān)于體育教學(xué)模式研究興起于20世紀(jì)初，在21世紀(jì)初相關(guān)研究成果數(shù)量達(dá)到頂峰。關(guān)于體育教學(xué)模式的定義，《體育科學(xué)詞典》指出:體育教學(xué)模式是按照一定的體育教學(xué)理論或教學(xué)思想設(shè)計(jì)，具有相應(yīng)結(jié)構(gòu)和功能的體育教學(xué)理論或教學(xué)活動(dòng)模型。北京師范大學(xué)毛振明教授將體育教學(xué)模式定義為:體育教學(xué)模式是體現(xiàn)某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，它包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系。21世紀(jì)以來，我國(guó)學(xué)者提出了諸多的體育教學(xué)模式，如:個(gè)性發(fā)展體育教學(xué)模式(程博玉，)，復(fù)合式體育教學(xué)模式(孫遙先，)，俱樂部型體育教學(xué)模式(田愛華，2001)，流動(dòng)性選項(xiàng)課體育教學(xué)模式(王伯超，)，分類型體育教學(xué)模式(程義志，2002)，開放式體育教學(xué)模式(毛輝，)，自主、合作、創(chuàng)新體育教學(xué)模式(趙永健2003)，三選體育教學(xué)模式(石剛強(qiáng)，)，多元化體育教學(xué)模式(杭蘭平，)，生態(tài)體育教學(xué)模(鄧羅平，)等等，為體育教學(xué)模式的改革與發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。隨著教學(xué)改革的深入，形成了一批相對(duì)成熟的體育教學(xué)模式，毛振明對(duì)相對(duì)成熟的10種體育教學(xué)模式進(jìn)行了進(jìn)一步分析和整理。邵偉德發(fā)表了一系列有關(guān)體育教學(xué)模式的文章，對(duì)處于自由化研究階段的體育教學(xué)模式現(xiàn)狀，提出了對(duì)諸多模式進(jìn)行劃分、篩選和鑒別，去粗取精、去偽存真的建議。曲宗湖提出了構(gòu)建體育大課程體系，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化，多種課程模式并存的改革思路。竇秀敏在《體育課程主體構(gòu)建》一文中，論述了體育課程改革主體構(gòu)建的基本觀點(diǎn)和理論基礎(chǔ)，提出了自主創(chuàng)新的改革理念。至此，我國(guó)體育教學(xué)模式的相關(guān)研究逐漸成熟，為體育教學(xué)模式的實(shí)踐優(yōu)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
分層體育教學(xué)模式是指依據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)現(xiàn)狀、體育基礎(chǔ)和體育學(xué)習(xí)能力等方面的差異，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，制定符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)時(shí)數(shù)和內(nèi)容，針對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同的體育教學(xué)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以促使所有學(xué)生的全面發(fā)展及能力的提升。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果評(píng)價(jià)上，分層體育教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)因人而異，符合不同層次學(xué)生的實(shí)際，提高不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，在具體的體育教學(xué)過程中，采用分層教學(xué)模式與分層指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的了解、掌握的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀分析并進(jìn)行分層前的認(rèn)真測(cè)試:按高、中、低分層，高層為基礎(chǔ)好的學(xué)生，中層為基礎(chǔ)一般的學(xué)生，低層為基礎(chǔ)較差的學(xué)生，三層次學(xué)生比例約為1∶3∶1。在教學(xué)過程中，針對(duì)不同層次制定不同的教學(xué)目標(biāo)，通過示范、講解，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)動(dòng)作的形態(tài)，然后經(jīng)過一段時(shí)間模仿練習(xí)、強(qiáng)化動(dòng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，形成對(duì)每個(gè)動(dòng)作環(huán)節(jié)較為清晰的印象，再經(jīng)過綜合強(qiáng)化后定型動(dòng)作技術(shù)。
契約式體育教學(xué)模式即以學(xué)生發(fā)展為根本，以培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)、協(xié)商能力為著重點(diǎn)，在充分相信和依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，學(xué)生與教師擬訂的協(xié)議即學(xué)習(xí)計(jì)劃，在確定體育學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、策略、活動(dòng)時(shí)間、完成活動(dòng)情況的基礎(chǔ)上，通過契約對(duì)照教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的完成情況的教學(xué)模式。20世紀(jì)70年代在綜合終身學(xué)習(xí)、個(gè)性化教學(xué)等理論的基礎(chǔ)上，美國(guó)教育家m．knowles提出了契約學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為:“學(xué)習(xí)契約為學(xué)習(xí)者提供了協(xié)商外部需求、期待，同時(shí)，學(xué)習(xí)契約與學(xué)習(xí)者內(nèi)部需求、興趣相結(jié)合，并為學(xué)習(xí)者和教師提供了清楚明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，其主要思想是:由學(xué)生與教師商量擬訂的協(xié)議即學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、策略、活動(dòng)的時(shí)間、完成活動(dòng)情況等。這是契約式體育教學(xué)模式的最基礎(chǔ)理論來源。同時(shí)，支撐學(xué)習(xí)者完成契約目標(biāo)動(dòng)力來源是戴維麥克利蘭的成就需要理論;建立尊重差異、注重發(fā)展的契約式成績(jī)考核模式理論來源是哲學(xué)大師約翰羅爾斯公平理論。任何一種教學(xué)模式都有自己的適用范圍，契約式體育教學(xué)模式也是一樣，它更適合身體素質(zhì)或技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單的體育教學(xué)內(nèi)容，如力量、速度、耐力等教學(xué)。國(guó)內(nèi)學(xué)者秦海權(quán)對(duì)契約式體育教學(xué)模式的效果進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，契約式體育教學(xué)模式對(duì)于提升中學(xué)生的體能水平，并對(duì)中學(xué)生的體育參與度、體育技能掌握度、體育認(rèn)知能力、身體形態(tài)、身體發(fā)育水平、體重控制、體育學(xué)校自導(dǎo)能力、體育鍛煉自控能力等方面具有正向促進(jìn)作用。契約式體育教學(xué)模式產(chǎn)生正向效果的主要機(jī)理為:體育教師與學(xué)生通過契約，使得雙方角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)雙方的互動(dòng)與交流，提升了師生的互信水平，從而優(yōu)化了體育鍛煉氛圍，提升了體育教學(xué)效果。
自助式教學(xué)模式的核心觀點(diǎn)是，依據(jù)學(xué)生的興趣與愛好，挑選適合不同學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)方法和方式，解決學(xué)習(xí)中遇到的困難與問題。與傳統(tǒng)教育相比較中，自助式教學(xué)模式更加突出了學(xué)生的主體地位，更加注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，優(yōu)化教學(xué)效果。自助式體育教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以運(yùn)動(dòng)為基本手段，通過自助的組織措施，以滿足學(xué)生的需求為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與為目的，通過體育教學(xué)中的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)體育生活化和終身化。體育教育強(qiáng)調(diào)終身體育的教育理念，更注重學(xué)生主體性教育，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這就要求教學(xué)手段和方式都必須滿足學(xué)生的需要。傳統(tǒng)體育課學(xué)習(xí)項(xiàng)目固定，時(shí)間有限，較難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而自助式體育教學(xué)模式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以學(xué)生為中心，學(xué)生“選我所愛，愛我所選”，促進(jìn)了學(xué)生終身體育技能的形成，有利于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，有利于“快樂體育”的真正實(shí)施。同時(shí)，自助式體育教學(xué)模式也是以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館為依托，重視學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造條件開設(shè)出豐富多彩的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，體育項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間及授課教師等均由學(xué)生自行選擇，以自助形式將體育教學(xué)、課外體育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、群體競(jìng)賽等融為一體的體育教學(xué)模式。該種教學(xué)模式的施行，充分尊重了學(xué)生對(duì)體育課程的自主選擇，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)關(guān)系。而對(duì)于該種全新的體育教學(xué)模式在實(shí)踐過程中受到同學(xué)的普遍歡迎。實(shí)施自助式體育教學(xué)模式，他們可以有選擇地安排上體育課的時(shí)間，正如有同學(xué)所言:“這樣效率提高了，學(xué)習(xí)更有計(jì)劃性、目的性，也不用再擔(dān)心課程沖突?！?/p>
遞進(jìn)式體育教學(xué)模式以技能形成的生理特征為基礎(chǔ)，按3個(gè)階段和教學(xué)任務(wù)將其劃分成若干模塊的逐層遞進(jìn)，將體育教學(xué)內(nèi)容按照由易到難、由小到大的順序推進(jìn)，將技能訓(xùn)練由建立概念的初級(jí)、分解和整合的中級(jí)，再到立體式的高級(jí)順次提升，不同階段采用適宜的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)以技能培養(yǎng)為導(dǎo)向的一種體育教學(xué)范式或標(biāo)準(zhǔn)形式。遞進(jìn)式體育教學(xué)模式有3個(gè)特征:其一，伴隨課程進(jìn)度，分段、分單元進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)，通過課外活動(dòng)或比賽點(diǎn)睛。課堂塑造體育技能的基礎(chǔ)部分，課外活動(dòng)或比賽對(duì)學(xué)生的體育技能進(jìn)行深化和鍛煉。其二，先分解練習(xí)片段體育技能，然后組裝成套體育技能的教學(xué)程序。這種先分解后整合的教學(xué)方法符合技能培養(yǎng)的生理形成規(guī)律，可有效縮短學(xué)生掌握體育技能的時(shí)間。其三，一條主線，多課程知識(shí)點(diǎn)融入的立體式體育技能演示來模擬實(shí)戰(zhàn)。它是遞進(jìn)式教學(xué)模式的明顯特征之一。遞進(jìn)式體育教學(xué)模式總體框架為:運(yùn)動(dòng)技能形成是有階段性變化和生理規(guī)律的，通常由建立、形成、鞏固和發(fā)展三個(gè)階段構(gòu)成。遞進(jìn)式體育教學(xué)模式是依據(jù)運(yùn)動(dòng)技能形成的階段確立了自己的學(xué)習(xí)階段以及教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)模塊、教學(xué)方法等要素，層次逐步深化，完成體育技能學(xué)習(xí)?？v觀十幾年來體育教學(xué)模式的研究，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，取得了不小的成績(jī)，至今分項(xiàng)目模式、俱樂部模式在各級(jí)學(xué)校普遍運(yùn)用，并已發(fā)展得相當(dāng)成熟。但是也存在著諸如概念不夠規(guī)范，重復(fù)性研究，理性化創(chuàng)新程度不高，系統(tǒng)性、綜合性研究與現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用力度不強(qiáng)，理論現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化力較低等問題。急需進(jìn)行科學(xué)總結(jié)梳理，從體育教學(xué)特征出發(fā)，借鑒國(guó)外體育教學(xué)模式發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建起符合我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展規(guī)律的.，具有較強(qiáng)實(shí)效性的體育教學(xué)模式。
美國(guó)現(xiàn)代體育教學(xué)的主導(dǎo)思想是強(qiáng)調(diào)體育的學(xué)科性，重視健康體能的教育，追求體育深層次的價(jià)值體驗(yàn)，通過體育促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。美國(guó)有著豐富的體育教學(xué)模式理論體系，并兼具理論性、可操作性和實(shí)效性。較具代表性的體育教學(xué)模式有以下幾種。第一，西登托普的競(jìng)技體育教學(xué)模式，即以競(jìng)技體育教育理論為指導(dǎo)思想，以比賽為主線，在教師指導(dǎo)下，以分組為組織形式，通過游戲和運(yùn)動(dòng)比賽，通過合作學(xué)習(xí)和同伴學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，提升運(yùn)動(dòng)水平、運(yùn)動(dòng)能力，獲得運(yùn)動(dòng)教養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)熱情。第二，海爾森的社會(huì)發(fā)展模式，即把學(xué)生對(duì)個(gè)人和社會(huì)所負(fù)責(zé)任水平劃分成為不同的層次進(jìn)行培養(yǎng)，吸引學(xué)生參加體育活動(dòng)，從而改變他們的行為，使之成為對(duì)社會(huì)有用的人。第三，還有按體育教學(xué)過程的負(fù)荷規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、交往規(guī)律來分類的健身體育教育模式和學(xué)科聯(lián)合教育模式，以及通動(dòng)作概念與動(dòng)作技能的傳授，探索和發(fā)展所有學(xué)生的一切潛力的動(dòng)作教育模式。德國(guó)的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)和參與式體育教學(xué)模式，通過社區(qū)與學(xué)校合作的方式組建體育俱樂部，學(xué)生在體育俱樂部中進(jìn)行體育參與與體驗(yàn)，重視以人為本，體現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多樣化;這種組織模式降低了學(xué)生參與競(jìng)技體育項(xiàng)目的難度及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，優(yōu)化體育課程資源，適應(yīng)學(xué)校體育教學(xué)的要求，滿足不同學(xué)生的個(gè)體的運(yùn)動(dòng)特征。注重社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生交際能力。英國(guó)的體育教學(xué)則普遍突出學(xué)生的主體地位，采用啟發(fā)式的教學(xué)模式。最佳體適能教學(xué)模式近年來逐漸被歐美國(guó)家所接受。這種教學(xué)模式不僅重視運(yùn)動(dòng)技能的提高，而且更強(qiáng)調(diào)與健康相關(guān)的素質(zhì)提高，以及學(xué)生個(gè)性化的教育。通過最佳體適能教學(xué)模式，學(xué)生均可以依據(jù)自身的體適能，制定出個(gè)性化的鍛煉目標(biāo)和計(jì)劃，培育學(xué)生自主的鍛煉能力和獨(dú)立地追求健康標(biāo)準(zhǔn)，從而使得學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛自己參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，激發(fā)起內(nèi)部動(dòng)力，提升其自尊心與自信心，并且把體育鍛煉當(dāng)作一種生活方式。
3結(jié)論與建議。
歐美國(guó)家吸納和融合世界人才，是世界最先進(jìn)學(xué)術(shù)的代表，對(duì)其進(jìn)行研究具有借鑒的價(jià)值。但是，在我們進(jìn)行借鑒的同時(shí)，一定要深入研究我國(guó)的具體國(guó)情以及學(xué)校體育的現(xiàn)狀和特點(diǎn)。結(jié)合我國(guó)國(guó)情，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)從以下幾點(diǎn)優(yōu)化我國(guó)體育教學(xué)模式:第一，提升體育教師的自身素質(zhì)。運(yùn)用有效體育教學(xué)模式的前提是教師的水平與素質(zhì)。教學(xué)本身就是以教師的情感和良好品質(zhì)投入為主，教師面對(duì)的是眾多的學(xué)生，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中會(huì)出現(xiàn)很多需要教師幫助解決的問題，這都需要教師有較高的綜合素質(zhì)，做不到這一點(diǎn)就不能有效運(yùn)用各種先進(jìn)的體育教學(xué)模式，無法真正培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。第二，優(yōu)化體育課程內(nèi)容設(shè)置。在學(xué)校體育教學(xué)中，課堂講授的內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)技能不一定會(huì)成為終身體育的主要運(yùn)用技能。教師應(yīng)該根據(jù)不同的體育教學(xué)模式，設(shè)置針對(duì)不同對(duì)象的課程內(nèi)容，在課堂中滲透更通俗易懂的語言和適合對(duì)象特征的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的興趣。第三，不斷培養(yǎng)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的意愿。體育教師應(yīng)通過體育教學(xué)模式的優(yōu)化充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生身體充分體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)的樂趣和滿足學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的各種需求，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育運(yùn)動(dòng)的技能和意識(shí)，使體育鍛煉成為學(xué)習(xí)和生活必不可少的一部分，充分發(fā)揮體育教學(xué)模式的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十六
社會(huì)發(fā)展與教育之間存在著非常重要的關(guān)聯(lián)。我國(guó)地域面積非常的遼闊，因此，造成了經(jīng)濟(jì)、文化等方面分布嚴(yán)重不均衡的現(xiàn)象，各大高校實(shí)際的辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)理念等方面都存在非常大的差別，實(shí)際的教學(xué)管理制度、教學(xué)設(shè)施等方面也存在一定的差異，因此高校實(shí)際的體育教學(xué)模式存在一定的差異性，呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展特色。高校需要注重體育教育模式的適應(yīng)性，盡可能解決體育教育理論與實(shí)際之間的巨大落差，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的規(guī)范以及指導(dǎo)，開辟新型發(fā)展思路，提升高校體育教學(xué)效率。
從目前高校體育教學(xué)來看，高校體育教學(xué)大多根據(jù)體育工作條例以及高校體育指導(dǎo)綱要作為基礎(chǔ)，在體育課程設(shè)置方面普遍堅(jiān)持大一、大二開設(shè)基礎(chǔ)性體育課程，大學(xué)三年級(jí)以上包括研究生開設(shè)體育的選修課程，目前國(guó)內(nèi)高校普遍選擇體育課程選修加必修的形式，實(shí)現(xiàn)了高校體育教學(xué)的統(tǒng)一性要求。在此基礎(chǔ)上，高校按照自身教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)系統(tǒng)特點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)課程的有效組合。從目前國(guó)內(nèi)高校體育教育教學(xué)模式來看，大學(xué)體育的課程教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式與學(xué)校實(shí)際進(jìn)行有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)的教學(xué)模式呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì)，但是卻呈現(xiàn)出非常多的問題，諸如，教學(xué)模式缺乏研究、實(shí)際的課程分類較為模糊、分析總結(jié)不夠詳細(xì)，等等。高校的體育教學(xué)模式實(shí)際上體現(xiàn)出來高校的教學(xué)思想以及教學(xué)程序，對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃等都具有十分重要的作用。高校在進(jìn)行體育課程教學(xué)過程中，總體目標(biāo)存在著明確性，但是實(shí)際的結(jié)構(gòu)關(guān)系上卻存在著一定的模糊性。
作為傳統(tǒng)性的教學(xué)模式，三基型教學(xué)模式在我國(guó)體育教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用。三基型體育教學(xué)模式更加注重培養(yǎng)學(xué)生體育理論知識(shí)以及體育技能，注重增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，實(shí)際的教學(xué)采取行政班教學(xué)模式。三基型體育教學(xué)充分發(fā)揮教師在課堂中的主導(dǎo)位置，實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化的體育教學(xué)，但是實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容卻與中學(xué)、高中的體育教學(xué)內(nèi)容存在著巨大的重復(fù)性，實(shí)際的教學(xué)過程并沒有踐行因材施教的教學(xué)原則，學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到限制。因此，三基型體育教學(xué)模式在上個(gè)世界末期較為流行，但是目前缺乏適用性，學(xué)校采用性非常低。
所謂的階段性，也就是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的差異性來設(shè)置課程，并且根據(jù)所設(shè)計(jì)的階段來進(jìn)行體育活動(dòng)的組織與實(shí)施。大部分高校的階段式體育教學(xué)模式大多采用兩段式教學(xué)方式，大學(xué)一年級(jí)主要開設(shè)普通的體育教學(xué)課程，大學(xué)二年級(jí)則是開設(shè)選項(xiàng)課程。在大學(xué)一年級(jí)的體育教學(xué)過程中，考慮到大學(xué)生實(shí)際體制，充分的提升大學(xué)生體制，為之后的體育教學(xué)打下基礎(chǔ)，大學(xué)二年級(jí)則是盡可能滿足學(xué)生的興趣，為提升學(xué)生體育鍛煉積極性具有非常重要的作用。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中卻存在一定的問題，由于大學(xué)一年級(jí)普遍采用統(tǒng)一性的課程要求，因此并不能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)，課程內(nèi)容重復(fù)非常嚴(yán)重，大學(xué)一年級(jí)的體育教學(xué)與大學(xué)二年級(jí)的體育教學(xué)內(nèi)容無法實(shí)現(xiàn)有效的銜接。因此，階段性體育教學(xué)方式更多的是針對(duì)體育基礎(chǔ)較差的學(xué)生，為了能夠提升大學(xué)生身體素質(zhì)，滿足體育發(fā)展的實(shí)際需求，選擇階段性體育教學(xué)方式的高校數(shù)量較多。
所謂的選項(xiàng)型，主要就是指在固定上課時(shí)間之內(nèi)，將其中的兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行固定，其他學(xué)期進(jìn)行換選，通過學(xué)期的不斷換選來提升實(shí)際的課堂教學(xué)效率。實(shí)際上，選項(xiàng)型體育教學(xué)模式更多的是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容非常多、課程容量非常大的教學(xué)，這就使得一個(gè)項(xiàng)目能夠進(jìn)行集中性的開設(shè)，通過多個(gè)學(xué)期的緊湊學(xué)習(xí)來提升教學(xué)內(nèi)容的銜接性以及緊密性，保證整個(gè)結(jié)構(gòu)的完整性，提升教學(xué)的連續(xù)性。在進(jìn)行連續(xù)性體育教學(xué)模式教學(xué)過程中，學(xué)生能夠根據(jù)自身愛好來進(jìn)行體育項(xiàng)目的選擇，使得該項(xiàng)目知識(shí)技能的深入掌握，提升運(yùn)動(dòng)技能，這樣能夠更好發(fā)揮教師特長(zhǎng)，課程管理較為簡(jiǎn)單，因此高校實(shí)際采納率非常高。選項(xiàng)型的教學(xué)方式對(duì)提升專業(yè)體育水平具有非常積極的影響，但是對(duì)于體育基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)跟不上教學(xué)進(jìn)度的現(xiàn)象，久而久之，失去體育學(xué)習(xí)的信心；或者是教師變化、學(xué)生退出等問題而造成調(diào)整性差，教學(xué)非常不穩(wěn)定。
并列型體育教學(xué)模式的教學(xué)對(duì)象是全體學(xué)生，根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)以及所能夠承受的容量來設(shè)置教學(xué)版，并且根據(jù)形式上的差別在一個(gè)學(xué)期并行開設(shè)。同時(shí)，在進(jìn)行教學(xué)班的設(shè)置過程中，針對(duì)學(xué)生的`體育水平劃分為特長(zhǎng)班和普通班，特長(zhǎng)班教學(xué)更加注重專業(yè)技術(shù)動(dòng)作的解析，社會(huì)普及面較大，教師需要根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行學(xué)生考核；基礎(chǔ)班的教學(xué)動(dòng)作較為簡(jiǎn)單，更加針對(duì)社會(huì)發(fā)展潮流，學(xué)生數(shù)量較少，教學(xué)周期較短。并行型體育教學(xué)模式能夠保證不同的項(xiàng)目能夠同時(shí)開設(shè)，同時(shí)還能夠保證同一個(gè)項(xiàng)目的不同內(nèi)容能夠在同一時(shí)間開設(shè)，實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容獨(dú)立性、連續(xù)性并存，實(shí)際的課程設(shè)置充分考慮到學(xué)生續(xù)期以及師資特點(diǎn)，教學(xué)更加具有靈活性。例如，學(xué)生更能夠根據(jù)自身的興趣愛好選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)生的良好發(fā)展。此外，并列型體育教學(xué)模式實(shí)際上啟發(fā)俱樂部教學(xué)模式，學(xué)生接受度更高。由于實(shí)際的選課存在著非常大的自由度，因此，實(shí)際的教學(xué)監(jiān)督工作非常重要，通過考核標(biāo)準(zhǔn)的均衡性來構(gòu)建管理體系。從另外一個(gè)角度來看，學(xué)生選擇體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)時(shí)間非常長(zhǎng)，這樣能夠提供更好的平臺(tái)，但是如果網(wǎng)絡(luò)選課系統(tǒng)不發(fā)達(dá)，則容易出現(xiàn)非常多的問題。
所謂的體育俱樂部，也就是將體育項(xiàng)目作為重要的載體，通過建立體育教學(xué)團(tuán)體或者是體育活動(dòng)團(tuán)體的方式來完成。俱樂部型體育教學(xué)模式堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)年級(jí)方面的巨大限制，給予學(xué)生更多的空間來進(jìn)行自由選擇。學(xué)校則是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、性格特點(diǎn)、身體素質(zhì)等方面開設(shè)體育課程，設(shè)計(jì)較為固定的活動(dòng)時(shí)間，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中性的輔導(dǎo)，每一個(gè)俱樂部都存在著固定的表現(xiàn)形式，實(shí)際的教學(xué)具有層次性多樣化，有效發(fā)揮學(xué)生潛力，體現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值。俱樂部型體育教學(xué)管理模式滿足了學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目的多樣性需求，鼓勵(lì)發(fā)揮學(xué)生潛能，提升學(xué)生主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮體育教學(xué)中的整體性。從目前高校體育項(xiàng)目建設(shè)來看，由于師資支持、體育場(chǎng)地設(shè)施支持等方面的限制，高校非常多的體育項(xiàng)目無法開設(shè)，學(xué)生的需求無法滿足，學(xué)生的興趣首先，影響到實(shí)際的教學(xué)實(shí)施。此外，學(xué)生體育選擇自由度的日漸加大使得教學(xué)管理難度不斷加大，由于學(xué)生體育意識(shí)并不成熟，因此實(shí)際的選課以及學(xué)習(xí)受到非常大的影響，因此，俱樂部性體育教學(xué)模式發(fā)展受到了非常大的限制。
4、結(jié)語。
高校學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族的希望，因此，提升身體素質(zhì)對(duì)其發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，高校需要樹立正確的價(jià)值理念，指導(dǎo)學(xué)生形成“終身鍛煉”的思想，堅(jiān)持多種體育教學(xué)模式并存的觀念，充分的反映出體育教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容。由于體育教學(xué)體系的復(fù)雜性，高校需要更加注重體現(xiàn)教學(xué)的多目標(biāo)性以及多功能性，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，形成穩(wěn)定的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)。高校需要根據(jù)本校發(fā)展實(shí)際，結(jié)合本校學(xué)生的身體素質(zhì)，從自身資源條件出發(fā)，實(shí)事求是，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“終身鍛煉”的理念，深化教學(xué)冬季，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的不斷優(yōu)化，進(jìn)行教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)整體功能的有效發(fā)揮。
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