總結(jié)可以幫助我們更清晰地認識自己的成長和不足之處。邏輯是一種思維方式，是按照因果關(guān)系和前后順序進行思考和推理的能力。如果想要更好地掌握這個領(lǐng)域的知識，可以參考以下給出的一些書籍。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇一
摘要：語文在我們的生活中占有很大的比重。它既是我們每天溝通的語言，也是我們文化知識傳播的媒介，更是我國幾千年沉淀而來的寶藏。語文滲透在我們生活的各個角落。所以，對于學生而言，將小學語文教學生活化會更容易接受和理解。這是一種創(chuàng)新的教育方式。小學生年齡尚小，理解和領(lǐng)悟能力差一點，將語文知識融入生活，可以激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習效率。
關(guān)鍵詞：生活化；小學語文；實踐。
一、將生活融入語文課堂。
一般的語文教學注重知識的學習和語文能力的提高。教學局限在語文課本，忽視了學生的生活實踐，很少從學生的角度來看待學習，使學生對學習的興趣減弱，從而降低了學習效率。因此，將生活融入到語文課堂，將小學語文教學生活化是激發(fā)學生學習興趣和激情的一種教學模式。
(一)寫一寫，記錄生活。
每個人的生活是不同的，生活中所體現(xiàn)的語文知識也是不同的。對此，教師可以建議學生觀察生活中的語文。例如，學生以寫日記的形式，記錄下自己眼中的生活，將生活融入教學，也可以提高學生寫字、認字和寫作的能力。教師也可以在班內(nèi)舉行作文比賽，以此來分享學生生活中的語文。
(二)看一看，觀察生活。
課本上的知識和生活實踐中的難免會有一些偏差，或者不貼近學生的生活，使學生對知識的理解不夠全面。對此，教師可以組織一些室外活動，讓學生觀察在生活中忽略過的事物。例如，在教學《夜鶯的'歌聲》時，教師可以組織同學到戶外聆聽鳥兒的叫聲。鳥兒的叫聲在生活中是很容易聽到的，但正因為如此才容易被同學們忽略。當同學們聽到了鳥兒的叫聲，了解了鳥兒，才會對課堂知識產(chǎn)生興趣，以此來調(diào)動同學們學習的積極性。
(三)做一做，體驗生活。
俗話說“百聞不如一見，百見不如一干”，學習也是如此。在學習課文的過程中，教師可以創(chuàng)新教學方式，遇到難以理解的課文或人物傳記時，可以組織學生分配角色，演演話劇小品等，讓學生在游戲的過程中理解課文。例如，在教學《晏子使楚》時，教師可以把課文改編成話劇，讓同學參與進來。
二、從生活中創(chuàng)造教學。
學習是為了將學到的知識運用到生活中。而在小學階段，學生的思維理解能力還欠佳，教師教學時將實踐和理論結(jié)合，讓學生理解得更透徹，也激發(fā)了學生學習的積極性。
(一)語文在生活中的價值。
很多學生在學習課文時只是會背會寫，并不理解其中的含義和帶給我們的啟示。所以，教師在教學過程中要引導學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以小見大的學習課文，理解課本想要給我們帶來的啟示。例如，在教學《自己的花是讓別人看的》時，德國人都喜歡把花種在外面?；ǘ涠紭O力地朝路人張開笑臉，這顯然是因為德國人養(yǎng)花是給別人看的，而這也體現(xiàn)了德國人“人人為我，我為人人”的意境。讓學生體會這種意境，在學習中養(yǎng)成良好的思想品德。
(二)開拓學生的思維。
書本上的內(nèi)容都是死板，一成不變的，而小學的學生們更喜歡玩耍，對一切也都充滿了好奇。教師可以利用學生的這些天性特點來進行教學，提高他們的參與度和教學的有效性。所以，教師在教學或者留家庭作業(yè)時可以多讓學生實踐學習，讓他們親自體驗來調(diào)動積極性，提高學生的創(chuàng)新思維和理解能力。例如，在放假時，教師可讓學生幫家長洗腳或幫忙做家務(wù)，讓他們?nèi)ンw會家長的辛苦和家庭的溫暖，或者組織小組同學一起完成實踐作業(yè)，體會合作的感覺和朋友之間的互幫互助，珍惜朋友間的感情。三、合理利用生活資源在生活中，有很多資源可以輔助教師教學，對學生的成長、學習和實踐活動有意的事物、素材我們都可以利用起來。如我們可以組織同學去圖書館查閱資料，看一些喜歡的書籍，感受圖書館的氛圍；也可以去博物館感受歷史的沉淀，了解中華上下五千年的歷史；在教室可以設(shè)立圖書角，分享給大家自己喜歡的圖書，讓同學可以看到不同類型的書；在教學時播放一些相關(guān)的音頻資料或者讓學生提前在網(wǎng)上查閱教學的有關(guān)信息。讓學生通過不同的方式來獲取知識，提高學生對學習的興趣，也更具有創(chuàng)新意識。學生從學校走近社會，貼近生活的方式多種多樣，只要教師利用好有益的資源，學生就可以學到很多課本上展現(xiàn)不了的知識。例如，在學習《圓明園的毀滅》之前，教師可以讓學生先上網(wǎng)查找圓明園的相關(guān)資料，在講課時請同學分享查到的有關(guān)知識，進一步了解圓明園的歷史背景，也可以放學后向父母講述所學的知識，講述自己認識的圓明園?？偠灾?，小學語文生活化是一種全新的教學方式，也充分體現(xiàn)了語文在生活中的重要性。將生活運用到小學語文的授課中去，不但可激發(fā)學生的積極性和自主學習的能力，也能從生活中獲得很多課本上學不到的也了解不到的知識。而且小學語文生活化教學也避免了以往只重視課文讀寫的現(xiàn)象，使更具有創(chuàng)新和實踐的教學方式得到真正的落實。
參考文獻：
[1]王寶華.小學語文生活化教學途徑的分析與改進[j].考試周刊，(35):43.
作者:簡永愛單位:廣東省云浮市新興縣六祖鎮(zhèn)塔腳小學。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇二
美國教育學家華特曾說過：“語文的外延與生活的外延相等”。從而看出，語文知識的學習要與生活的聯(lián)系是非常必要的，其中賦予語文知識的生活意義和價值。因此，教師在小學語文教學的過程中，不但要注重課堂基本授課的同時，也要注重語文教學的方式、方法，積極地加強課堂教學與生活的聯(lián)系，指導和引導學生在生活學習語文知識，感悟語文知識的博大精深和精彩絕倫，激發(fā)出學生學習語文知識的興趣，讓學生自愿去學習語文知識，提高學生學習的主觀能動性，從而培養(yǎng)學生自主學習的能力。與此同時，在小學語文教學中，教師也要不斷地加強自身語文知識素養(yǎng)，多吸收和領(lǐng)悟新的教學方式和理念，積極探索和總結(jié)有效的課堂教學方式與手段。從自身做起，在教學中感受生活，在生活中體會語文教學內(nèi)容，真正做到創(chuàng)新的、有效的教學模式。在此，結(jié)合我多年從小學語文教學的理論研究和實踐經(jīng)驗，淺談下如何進行小學語文課堂教學的生活化。
一、樹立新的教學理念，優(yōu)化課堂教學配置。
在現(xiàn)在語文教學過程中，要轉(zhuǎn)變以往不僅枯燥、單一的教學方式和方法，提高課堂活躍度，培養(yǎng)學生勇于提出問題或者積極討論的問題，優(yōu)化各種教學模式，有效配置教學資源，激發(fā)學生學習的熱情，培養(yǎng)自主的思考能力為重點，強化教學與生活之間的聯(lián)系，讓學生在寓教于樂學習語文知識。1．優(yōu)化教學方式。在現(xiàn)代教學，教師要樹立新的教學理念，新的教學方式。在有效利用教學教材的基礎(chǔ)上，要善于吸收和借鑒好的教學方式和方法，讓學生學習真正的做到“活學活用”。其中，教師積極地指導學生是非常關(guān)鍵的，引導學生學會怎么去學、學了有什么用，從而漸漸地培養(yǎng)學生自主學習的能力，提高學生語文學習的情操。同時，教師要擴展語文教學的內(nèi)容，把課外教學資源看成課內(nèi)教學的一種延伸。2．加強開放式教學。進行生活化的語文教學主要目的是提高課堂教學的效率。所以，教師要創(chuàng)造出輕松愉悅的教學氛圍，加強開放式的教學模式，培養(yǎng)學生自由的想象力。同時，進行生活化的課堂教學，就要加強學生語文學習的感情投入，正確地抒發(fā)個人的情感，拓寬視野范圍，培養(yǎng)學生語文學習的個人情操。3．減少不必要的作業(yè)練習。在現(xiàn)代教學中，教師要避免盲目作業(yè)練習，讓學生有更多的時間體驗生活中“語文”。多組織和協(xié)調(diào)一些社會體驗活動，從中鍛煉學生語文語言表達能力，積累一些語文的詞句、詞匯，提高在課堂教學中的效率，減輕學生學習的心理負擔。4．完善多元的教學評價機制。在小學語文教學的過程中，教師要建立和完善多元化、多層次的評價機制，來引導和激勵學生更好的學習。而建立和完善多元化、多層次的評價機制，不僅要有教師的評價與學生的自我評價，也要管理學生彼此之間的評價，深化家長評價機制制度，從而全方面、全方位掌握的學生學習的情況，以便更好地進行課堂教學，做到有針對性教學，促進學生學習語文知識的積極性，自愿性。
在目前的小學語文教學中，存在著嚴重脫離學生生活的`教學方式、方法，讓學生的語文學習變得不知所措的感覺，這樣就會無法調(diào)動學生學習的積極性，不符合現(xiàn)代素質(zhì)教學的基本理念。因此，在課堂教學中，讓“生活化的陽光”照進課堂，有針對性進行教學方式的運用，重點是營造積極向上的學習氛圍，加強課堂教學與生活的聯(lián)系，讓學生感到學習真實存在身邊，來活躍課堂氣氛，提高課堂教學的效率。例如，進行《火燒云》教學時，教師可以組織學生進行課前的預習要學習的內(nèi)容，讓實際觀察黃昏后的晚霞，觀察和記錄火燒云千奇百怪的形狀，提前了解要學習的語文內(nèi)容，感受自然的偉大和感悟作者要寫的內(nèi)容。同時，要讓學生寫下所思所想，提高課堂教學積極性。
三、讓課堂教學回歸生活，讓生活走向課堂教學。
現(xiàn)代教育的宗旨是讓所學有所用，理念聯(lián)系實踐。在教學中要根據(jù)時代要求進行創(chuàng)新的教學，讓課堂教學模式符合現(xiàn)代教育要求，避免“空無所用”的教學內(nèi)容，培養(yǎng)積極向上的精神面貌，這才是教育所要追求的目標，也是進行素質(zhì)教育有效的教學方式、方法?？傊?，小學語文課堂教學要加強生活化方面的教學研究和實踐，做到有效而高率教學。落實生活中的“陽光”照進課堂中來，讓課堂教學回歸生活化的本質(zhì)要求，發(fā)揮出現(xiàn)代教育的生活意義和生命價值，讓語文教學真正扎根于生活這片沃土，從而結(jié)出豐碩的“果實”。
參考文獻：
［1］葉瀾．讓課堂煥發(fā)生命活力．2000．。
［2］桑新民，阿建翔．教育哲學對話．河北教育出版社，1998．。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇三
摘要：知識源于生活，生活化的教學方式主要是以現(xiàn)實生活作為背景進行教學，通過將知識還原到生活中，讓學生自己體會知識的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)學習規(guī)律，掌握正確的學習方法，可以從教學內(nèi)容、教學方式、課后作業(yè)三個方面探索生活化教學方式。
關(guān)鍵詞：語文課堂；生活化；興趣；小學。
生活化的教學方式主要是以現(xiàn)實生活作為教學背景，老師將課本知識生活化，把學生從枯燥的課本中解救出來，讓學生自己體會知識，從而激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)現(xiàn)學習規(guī)律，掌握正確的學習方法，使學生正確地掌握和運用知識。
一、教學內(nèi)容呈現(xiàn)生活氣息。
在教學過程中，教師要把課本內(nèi)容和生活結(jié)合起來，在課堂上聯(lián)系生活，幫助學生拓展學習視野，增加學習方法，讓學生借助生活理解語文。課堂教學要引起學生的學習興趣，最佳方法就是結(jié)合實際生活。例如，在學習《詠鵝》一課時，部分學生未見過鵝，僅僅通過詩中“曲項”“白毛”“紅掌”等詞，難以想象出鵝的樣子，也想象不到鵝彎曲著脖子，仰頭向天空歌唱的樣子。有的學生會有質(zhì)疑：“脖子怎么會是彎曲的呢？小貓小狗也是白色的毛，它們的脖子怎么不是彎曲的？紅掌，什么是掌，是不是像我們?nèi)祟愐粯拥氖终疲繛槭裁次覀內(nèi)祟惖氖终撇荒軗軇铀畷闹缚p里流出呢？”帶著這些疑問，老師先讓見過鵝的同學描述鵝的樣子，然后播放鵝走路、游泳、覓食的視頻，從生活的角度把課程引入課堂，學生的學習興趣非常濃厚，也更容易、透徹地理解詩歌。
二、教學方式展現(xiàn)生活特色。
知識源于生活。在教學過程中，老師可以根據(jù)課程內(nèi)容及學生的具體特點來組織活動，因為活動是把生活引入課堂的有效手段。豐富多彩的活動不僅使課程內(nèi)容找到了生活的源頭，還使學生輕松愉悅地學習知識。首先，教師在教學時可以讓學生展開辯論。對一篇文章，不同的學生會有不同的想法。當學生對課堂上的知識有不同見解時，可以組織學生辯論，讓學生暢所欲言。在輕松、愉悅的討論氛圍中，學生會覺得課堂與生活很相像。教師要盡量營造生活化的課堂氛圍，因為只有在日常生活中，學生才能更加大膽地表露自己的心聲。老師在上課的時候，可以采用辯論賽的形式把課堂教學生活化，讓學生更加自由地表達自己的想法，通過互相交流，得出心德體會，從而更好地理解文章，同時也提高了口頭表述能力和自主學習意識。其次，將課本變成劇本，讓學生在入情入境的`表演中學習，是將語文搬上生活舞臺的好方法。學生只有融入到教學環(huán)境中才能真正體會到文章中所包涵的感情，才能從文章中有所感悟。因此，教師必須在教學中創(chuàng)造身臨其境的教學環(huán)境，幫助學生學習。例如，在學習《狼和小羊》時，教師可以讓學生分角色表演，入情入境的表演既深化了課文內(nèi)容，也降低了學習難度，學生一看就明白誰是誰過，同時也活躍了課堂氛圍，激發(fā)了學生的求知欲。再次，鼓勵學生體驗生活，走進社會。小學階段的語文課程并不難，大部分都貼近現(xiàn)實生活。教師在教學過程中要鼓勵學生體驗生活，走進社會。例如，在學習《小攝影師》這篇課文的時候，教師可以讓學生在課前預習時，拍攝一張自己覺得值得留念的照片，可以是街上的美景，也可以是自己覺得美好的事物，如小朋友幫父母洗腳、父母幫孩子織毛衣等充滿親情的照片，讓學生走入社會，體驗生活。老師在上課時，把學生的這些照片展示出來，并評出優(yōu)秀作品，讓學生講述拍攝這些照片時的心理感受。以這種生活化的方式作為課前引導，學生們能夠很快明白《小攝影師》這篇課文的核心所在，并對課本知識表現(xiàn)出極大的興趣，更加主動地投入到學習中去。
三、課后作業(yè)貼近現(xiàn)實生活。
現(xiàn)階段，大多數(shù)老師布置的作業(yè)仍停留在書面作業(yè)上，很少與生活實踐相互結(jié)合。尤其是反復抄寫這類作業(yè)，學生在完成的時候不僅不會認真完成，還很痛苦。把課后作業(yè)融入生活既可以讓學生學得輕松，又培養(yǎng)了學生的能力。教師可以讓學生觀察身邊每天發(fā)生的事情并記錄下來，包括助人為樂，自己、父母每天做的事情……這不僅鍛煉了學生的觀察能力、語言表達能力、寫作能力，還可以讓學生在學習的時候體會生活的美好。例如，教師可以讓學生和家人參與種樹活動，每天給小樹澆水，照顧小樹成長，并且每天記錄，半個月寫一次小樹成長之路的總結(jié)，相信很多學生都會非常認真地去完成。這樣可以讓學生珍惜生命，還可以增長知識，也很好地培養(yǎng)了學生的語文素養(yǎng)。四、結(jié)語生活化的教學方式應(yīng)作為現(xiàn)階段教學最新鮮的血液，注入到學生的學習生活中去。我們要讓生活化教學模式成為學生學習的主要模式，幫助學生更輕松地學習。但是，小學語文課程生活化的教學方式還有很多不足，需要在實踐中不斷改進。
參考文獻：
[2]石佳佳.小學語文生活化教學初探[j].學周刊,(26):132.
[3]王麗霞.新課標下小學語文生活化教學的幾點思考[j].才智,(33):126.
作者:汪春長單位:合肥市新站區(qū)關(guān)井小學。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇四
摘要：隨著我國教育水平的不斷提升，在語文教學中不僅重視培養(yǎng)學生的學習能力，同時也要求學生形成對應(yīng)的人文素養(yǎng)，為其他學科的學習奠定基礎(chǔ)。在教學中通過對文章的解讀以及相關(guān)實例的分析來引導學生建立正確的價值觀和人生觀，鼓勵學生根據(jù)正確的價值觀來約束自己，從而實現(xiàn)對學生的綜合素質(zhì)教育。初中是學生建立人生觀價值觀的重要時期，是引導學生分辨是非對錯的時期，也是進行素質(zhì)教育的重要時期。因此在初中語文教學中如何有效運用人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法來實現(xiàn)對學生的引導是現(xiàn)階段需要重點考慮的。本文將結(jié)合現(xiàn)階段初中語文教學情況來進行對應(yīng)分析。
語文教學是現(xiàn)階段教學課程中較為重要的部分，不僅引導學生學習相關(guān)語文知識，同時形成良好的閱讀和學習習慣，建立有效良好的語文學習習慣。而在語文教學中不僅要傳授相關(guān)語文讀寫知識，同時也需要引導學生了解自己，加強對人與社會的認知，形成積極的處世態(tài)度，從而形成人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的形成要在初中語文教學中開始，更加全面有效地進行引導，而由于人文素養(yǎng)的定義和概念較為抽象，在引導時教師需要對人文素養(yǎng)內(nèi)涵有更為深層的認識，將課本中有關(guān)人文素養(yǎng)的內(nèi)容進行挖掘，通過淺顯的表達方式引導學生理解內(nèi)容，并形成一種綜合意識，鼓勵學生更好地進行學習和價值觀的建立。
1.1加深對課本知識的理解。
語文教學主要通過文字向?qū)W生傳遞相關(guān)信息，而漢語中對內(nèi)容的表達有時較為含蓄，需要學生結(jié)合語言環(huán)境進行對應(yīng)的分析，這給語文教學帶來一定的困難。對于初中語文教學中，不僅要引導學生加強對漢字的理解，同時也需要在一定的語言環(huán)境下分析，形成對文字分析理解的能力。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學生更好地掌握語言環(huán)境，了解和認識文字背后的內(nèi)涵，從而接收文字所傳遞的信息，加強學生對知識的理解和運用。初中語文課本內(nèi)所選擇的文章內(nèi)涵較淺，但是由于學生接觸語文知識的時間較短，而在這一時期進行的學習不僅是識字讀字這個層次，而是結(jié)合語言內(nèi)容進行系統(tǒng)分析，了解文章的主旨和內(nèi)涵，從而對作者的寫作意圖進行系統(tǒng)整合。在這一時期學生接觸的文章形式也具有多樣化的特點，如小說、詩歌以及散文等多種類型的文章，不同文章所側(cè)重的內(nèi)容也各有不同，人文素養(yǎng)的形成可以引導學生在不同角度加深對文章的理解，促進學生對知識的消化和運用。
1.2人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以引導學生建立正確價值觀。
初中語文教學從課本以及對文章的分析中，可以傳遞給學生一些正確的價值觀念，這些價值觀念的形成是學生在這一階段中較為重要的部分，同時也是為學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀打下良好的基礎(chǔ)。在初中語文教學中，主要涉及的內(nèi)容是通過閱讀文字或文章來對文字背后的內(nèi)涵進行挖掘，老師在這一階段起到了重要的作用。通過對文章的閱讀，學生可以形成如敬老愛老的意識，潛移默化地對學生形成影響，學生也可以通過閱讀文章內(nèi)容來規(guī)范自己的行為，了解相關(guān)行為背后的對與錯，從而幫助學生建立正確的價值觀。由于語文教學中所涉及的許多文章都可以作為幫助學生樹立正確價值觀念的引導，這些文章中蘊含了作者對于某些人、事、物的看法，這種看法或認知通過教師的講解以及深入的挖掘，同時通過引導等形式來幫助學生形成對應(yīng)意識，幫助學生將這些內(nèi)容落實到自己日常的生活當中。教學過程中，教師要引導學生通過理解與把握作者的觀點，在學習過程中不斷形成自己的一些價值觀念。
對于任何一門課程而言，教材都是教師教學、學生學習的最基本、最重要的參考資料，在語文教學中也同樣如此。所以，要培養(yǎng)初中學生的人文素養(yǎng)，首先要將關(guān)注點放在語文教材上。在初中的語文教材中不乏富有人文精神與人文情感的課文，教師在進行語文教學時，一定要有意識地挖掘這些有關(guān)人文的元素。初中語文教師在授課過程中，可以通過挖掘教材的課文中相關(guān)人物的人文精神，以此來引發(fā)學生對于自身的社會觀、人生觀以及價值觀的思考，將學生的思想高度提升到一個相對較高的水平。這就需要教師根據(jù)具體的教材的內(nèi)容，設(shè)置不同的問題、采取不同的形式來對學生進行引導，以使學生的人文素養(yǎng)得到一定的提高。另外，每一個初中生都是特別的，他們的知識水平、生活背景、個人經(jīng)歷等都有所差異，基于這些不同，每個學生對于同一篇課文中所表達出的人文情感的感受也有所不同。因此，在進行語文教學時，教師一定要充分挖掘教材中有關(guān)價值觀建立的.部分，通過對這些文字的認識和深入地挖掘，引導學生加強對這部分的認識，進而形成正確的價值觀和積極樂觀的處事方式。在初中語文教學中可以結(jié)合學生情況因材施教，對學生人文素養(yǎng)的形成進行強化，根據(jù)文章內(nèi)容以及現(xiàn)階段的社會形勢，進行對應(yīng)的整合，引導學生認識到文章內(nèi)容所包含的情感，于情感解讀過程中來體會文章的內(nèi)涵。
2.2加強師資力量建設(shè)，提高教師素質(zhì)。
初中階段學生的價值觀和人生觀沒有很好的建立，而在這一時期有一名良師的引導十分重要。初中時期是學生樹立正確價值觀的黃金時期，通過初中語文教師可以幫助學生形成良好的人文素養(yǎng)，進而更好地建立人生觀和價值觀，提高學生對文章和知識的理解。因此在這一時期需要加強初中師資力量的建設(shè)，全面提高教師的素質(zhì)。由于初中語文教學內(nèi)容較為感性，主要通過敘事等方式來表達作者的情感，而對情感的解讀也決定了對文章內(nèi)涵的認識。而情感的分析和理解不同人會有不同的感悟，教師在這一時期進行的情感引導需要立足于學生的角度，學生需要有效理解和認識這種情感，通過教師對情感的解讀幫助學生對文章的認識，從而通過對情感的感悟來理解其背后的道理，實現(xiàn)真正的人文素質(zhì)教學。文字可以與讀者產(chǎn)生共鳴，這種共鳴可以加深讀者對文章的理解，對于初中語文教學來說這種共鳴也十分重要。由于初中生涉世未深，對知識以及情感的認識不深刻，對知識的運用也具有一定的生疏。因此在這一時期教師也需要結(jié)合學生的情況，將文章中所包含的情感和道理進行處理，通過淺顯易懂的方式進行表達，鼓勵學生去挖掘情感背后的內(nèi)涵，而通過耐心引導的方式也可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的閱讀理解的習慣，對學生日后的學習有著重要的作用。
2.3加強學生對知識的理解，與生活實際進行聯(lián)系。
文字或語言在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^為頻繁，而通過初中語文知識的學習也可以建立對應(yīng)的共鳴，加強對生活內(nèi)涵的認識。因此在進行初中語文教學時，可以與生活實際進行聯(lián)系，鼓勵學生了解和認識生活的內(nèi)涵，同時也可以幫助學生理解課本的內(nèi)容。學生可以通過將文章內(nèi)容與生活進行聯(lián)系，來加強對文章內(nèi)涵的理解，教師也需要結(jié)合這一內(nèi)容進行對應(yīng)的引導，鼓勵學生更好地將生活與課本內(nèi)容進行聯(lián)系，更加深入地了解課文內(nèi)的知識，加深對文章內(nèi)容的認識，進而有效樹立人生觀和價值觀。初中語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅立足于課本內(nèi)的知識解讀，同時也側(cè)重于對學生生活的影響，鼓勵學生通過對生活中的小事進行分析，更好地發(fā)現(xiàn)身邊人的情感變化，幫助學生養(yǎng)成善于思考的習慣，進而強化學生對生活以及情感的認識。
2.4著眼于語文教學本身，而非教學評價。
教學評價是對教師教學情況進行考查的一種方式，有利于督促教師更好地完成教學任務(wù)。然而在一些初中語文教學中，某些教師僅僅為了完成教學任務(wù)，而忽視了語文教學本身應(yīng)有的情感體驗與生活感悟，這樣對于學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就更加無從談起了。因此，在初中的語文教學中，教師應(yīng)該加強對于語文教學本身的重視，力求在授課時綜合運用多種教學方法，以激起學生對于語文學習的興趣，同時有意識地培養(yǎng)學生人文素質(zhì)。初中語文教學的形式可以進行相應(yīng)的改善和充實，通過多樣化的教學形式來激發(fā)學生對語文知識學習的興趣，全方面提高學生對語文知識以及內(nèi)容的理解，提高初中語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，促進學生更好地理解課文內(nèi)容，通過切身體會來加深對知識的理解和運用。
3結(jié)語。
初中語文教學不僅向?qū)W生傳遞了學習語文知識的意義和作用，同時也通過閱讀的方式來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，形成學習語文的習慣與技能，通過與生活實際進行聯(lián)系幫助學生理解語文教學的內(nèi)涵，全面提高學生對知識的理解和運用。初中語文教學中不僅側(cè)重于對學生價值觀和人生觀的建立，同時也立足于學生的角度，全面提高和加深學生閱讀和理解的能力，在生活中加以運用，提高學生對于情感的解讀，促進學生更好將所學知識進行運用，促進和加強對文化品位和審美情趣的建立，提高現(xiàn)階段學生的綜合素養(yǎng)。因此在初中語文教學中要與學生的生活緊密相連，全面提高和改善現(xiàn)階段學生的人文素養(yǎng)情況，鼓勵和加強隊師資力量的建設(shè)，通過鼓勵和引導的方式強化學生的理解能力，幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀念。
參考文獻。
[2]王永付.基于核心素養(yǎng)導向的中學語文教學[j].考試周刊,2017(56).
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇五
摘要:教育改革的深化對小學教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學教育當中的一個主要內(nèi)容，小學語文教育對學生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對于提高小學教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題，提出了在小學語文教學中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。
隨著時代、社會的進步，語文教學的“人文性”被越來越多的教育者所關(guān)注。人文素養(yǎng)與一個人的道德修養(yǎng)息息相關(guān)，是學生思想道德的基礎(chǔ)。小學階段是個人在人生發(fā)展過程當中經(jīng)歷的一個重要的階段，小學階段接受的教育會為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育的目的在于培養(yǎng)社會所需要的人才，在小學教育當中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對社會有用的人的關(guān)鍵，能促進社會整體道德水平的發(fā)展[1]。小學語文教學是進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會道德水平，推動社會發(fā)展，就要重視小學語文教學當中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）學校、社會與家庭教育重點不統(tǒng)一。
當前社會對于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質(zhì)，因此社會是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學校的實際教育工作當中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進行得并不順利。在學生和家長方面，他們最重視的是學生的學習成績，不愿意將時間花在其他地方，而在學校方面，雖然想加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學生文化水平，保障升學率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個尷尬的境地。
（二）理論與實際出現(xiàn)偏差。
隨著社會的進步和教育改革的深化，目前很多小學都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績[2]，但是在實際操作過程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容與學生的實際需求還是存在著一些差距。學生接受教育的.過程是被動的，而教材的內(nèi)容過于成人化和理想化，不能引起學生的共鳴。教材的內(nèi)容注重的是理論知識的灌輸，側(cè)重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒有培養(yǎng)學生是非判斷的能力，在現(xiàn)實生活當中，當學生碰到了與所學道德理念相違背的現(xiàn)象時，內(nèi)心就會產(chǎn)生動搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實的沖突。
小學語文教學是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)最好的方式，語文教學當中會有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)[3]。在小學語文教學中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識以及現(xiàn)實生活的結(jié)合，在進行人文素養(yǎng)教育時，采用脫離課本和生活的刻板的方式進行教學，導致課堂氣氛不活躍，不能引起學生學習的興趣，甚至還有可能使學生產(chǎn)生抵觸的心理。現(xiàn)在是一個信息化高速發(fā)展的社會，學生可能通過網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學當中要重視這一點，利用小學生好奇的心理，結(jié)合實際新聞事件，跟學生講解其中存在的道德問題，并幫助學生樹立正確的道德理念。在進行課文教學時，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語文教學的始終。
（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。
良好的閱讀習慣對學生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學生獲取知識的主要途徑，這里的閱讀是指以認識世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛?cè)雽W的孩子可以通過誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領(lǐng)略中國的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內(nèi)涵。在中國近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學家的作品，這些作品中反映真實生活，或抨擊人性社會丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實自我。學生的人文素養(yǎng)會隨著閱讀量而得到提升，學生的內(nèi)涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。
要想讓學生在語文學習的過程當中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學生提供一個良好的課堂氛圍，讓學生在輕松、活躍的課堂中學習，激發(fā)學生學習的興趣。在教學中，教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容，創(chuàng)造出不同的教學情境，讓學生保持學習的興趣，在輕松、愉快的教學氛圍中領(lǐng)悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過反復朗讀、品讀人物品質(zhì)，喚起學生情感共鳴，從而學習文中優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質(zhì)；《徐悲鴻勵志學畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動物們在面對危險所表現(xiàn)出獻身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學生的愛國熱情，領(lǐng)略祖國美麗的風景、了解祖國豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材。綜上所述，在實際的小學語文教學過程當中，老師應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學和生活實踐當中，為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，讓學生能夠利用所學去解決實際生活中遇到的問題，從而使學生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進小學人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會培育出更多高素質(zhì)的人才。
參考文獻：
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇六
小學生通常自制力較差，因此，小學語文教師更應(yīng)對學生進行積極的引導，如定期選擇與學生共同讀一本書，與學生展開交流，使其能夠更有興趣的去閱讀，積累更多的詞匯，為語文知識的運用打下良好的基礎(chǔ)。
課堂是激發(fā)學生求知欲，發(fā)散學生思維的所在，在語文教學中，教師要主動創(chuàng)設(shè)有思考性的、生活化的問題情境，使學生有一定的思考空間，將語文與生活有機結(jié)合起來，給學生獨立思考的空間，充分發(fā)揮其主觀能動性，當學生在課堂上運用自己的經(jīng)驗、靈感、知識去學習時，學生就成了課堂的主體，融入到熱情參與、積極思考的氛圍中，而不會輕易感到疲勞，如同在生活一般。
語文與生活是分不開的，在日常生活中，語文知識有著廣泛的運用，作為一名小學語文教師，我們要有意識的將在生活中所遇到的問題擺到語文課上，引導學生學會在生活中運用語文知識的能力，使其認識到生活與語文知識的密切關(guān)系。例如，很多口語交際聯(lián)系非常能夠體現(xiàn)出語文與生活的緊密聯(lián)系，但學生在學習中卻沒有注意，沒有針對這些交際場景進行積極提問，教師如果能夠針對這些話題引導學生捕捉這些畫面并展開討論，那必然會極大的提高學生的語文應(yīng)用能力。
加強實踐，培養(yǎng)應(yīng)用能力。
與課堂相比，生活中的情景往往更加復雜，學生要想一下將所學的語文知識運用到實際中，往往會因復雜的現(xiàn)實而難以充分施展，因此，應(yīng)開展實踐活動，逐步引導學生將所學知識運用到實際生活中。如，在安排學生進行游覽方面的寫作時，必須要求學生在這方面有所經(jīng)歷，否則就很難寫出符合真實情況的佳作。語文作為與生活密切相關(guān)的課程，與生活有著密切的聯(lián)系，語文能力的培養(yǎng)，與豐富的生活經(jīng)驗有著難以分割的`關(guān)系，脫離了生活經(jīng)驗的語文是蒼白的，只有通過生命活動，獲得對人生的體驗才能掌握語言背后所隱藏的情感與思想。
語言最大的作用即交流思想，每一段對話，不論是書面還是口頭，都要符合本種語言的語言習慣，小學語文教學，還應(yīng)注重學生交際能力的培養(yǎng)，在教學時，要時刻貫穿語言是交際工具的原則，并將其貫穿在教學環(huán)節(jié)中，使學生真正掌握語言的使用，并將課內(nèi)與課外的學習和操練統(tǒng)一起來，將學生在課堂上的思想與學習方式運用到實際交流中，將生活與語文教學有機結(jié)合，提高學生的語文能力。綜上所述，在小學語文教學中，語文課本是語文教學的主要基礎(chǔ)，但在實際教學中，又不應(yīng)被課本知識所局限，要在掌握課本知識的基礎(chǔ)上使學生多聯(lián)系實際生活，靈活的運用所學知識，做到學以致用，從而真正提高學生的語文水平，也為其他科目的學習打下一定的基礎(chǔ)。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇七
1.1忽視需求，弱化語文學習價值。
新課程標準要求學生更加務(wù)實，需要更加注重學習的實用性，將學到的知識應(yīng)用到工作中去。所以對于學生們而言，其學習是為了能夠滿足生活和工作的需要。但是目前我國很多職業(yè)學校中語文教師的教學觀念并非趨于實用性，反而在教學的過程中脫離學生的生活實際，并且對語文教育的特殊性認識不足，忽視了語文學習的價值，忽視了教學的生活性。
1.2內(nèi)容狹窄，疏離學生生活實際。
有相關(guān)調(diào)查表明，絕大多數(shù)的教師認為按照現(xiàn)有的教材教學并不能夠滿足新課標的要求。因為在語文教學過程中，教師們往往按照教材的內(nèi)容進行講解，所以在授課過程中也很少給學生們補充課外的知識。有調(diào)查顯示，只有19%的語文教師會經(jīng)常給學生們補充課外的資料，有25%的教師有時會給學生們補充課外資料，有41%的教師會偶爾給學生們補充課外知識，還有15%的教師從來都不給學生們補充課外的教學資源。另外，大多數(shù)的教師教學過程中會局限于課本，很少聯(lián)系實際加深同學們對課程的理解。
目前，我國絕大多數(shù)職業(yè)學校中，都存在一個共性問題，就是教師的教學方式比較單一。對于學生們而言，如果教師的教學方式單一，沒有新意，就會使得課堂非?？菰?，學生難以集中精力學習。語文教師們普遍采用的方式是講授法，讀課文、講課文，沒有新意，很難激發(fā)學生的學習興趣。同時，教師們往往比較重視學生對知識點的掌握程度，卻忽視學生通過課文有什么感悟。另外，語文教學幾乎全部的教學時間都局限于課堂中。雖然一部分學生也認為生活中處處都存在著語文，但是絕大多數(shù)的學生并沒有養(yǎng)成課外閱讀的習慣，也沒有養(yǎng)成留心生活中的語文的習慣，所以語文的教學就局限于教材中。而教師們也并不注意語文教學的生活化，忽視了生活中的實踐活動，語文教學缺乏生活化。
2.1開發(fā)資源，充實生活化教學內(nèi)容。
要做好語文的生活化教學，對教學內(nèi)容進行充實是非常重要的。對于語文教學而言，教材是教學的依據(jù)，但是并非是唯一的教學資源，還應(yīng)該廣泛開發(fā)課程資源。對教學內(nèi)容的充實可以從以下三點入手。其一，突破教材限制，開發(fā)生活中的課程資源。語文課程資源是非常廣泛的，可以包括各地區(qū)的自然、社會等，同時，還有各地的風俗人情，以及國內(nèi)外發(fā)生的事件、學生們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降脑掝}或是事件，都可以成為課堂資源的一部分。將這些與教學內(nèi)容相結(jié)合，就可以使得語文教學更加具有特點。其二，拓展生活價值，挖掘教材中的生活因子。所謂挖掘教材中的生活因子，就是要在利用語文教材教學的過程中，將教學與生活聯(lián)系在一起，生活中的元素就可以豐富教學內(nèi)容，幫助學生提升思維的活躍度，并且可以鍛煉學生的創(chuàng)新思維。語文的生活化就使得語文教學不僅僅局限于課本，還使得語文的學習更加具有生活價值。其三，滿足職業(yè)需要，開發(fā)教材中的專業(yè)元素。在職業(yè)學校教育中，文化課是為專業(yè)服務(wù)的，如果能夠在教學內(nèi)容方面將文化課和專業(yè)相結(jié)合，使得語文課堂富有自己的特色。目前而言，我國的語文教材具有基礎(chǔ)、通用的特點，但是卻缺乏一定的針對性，缺乏特色。所以需要根據(jù)專業(yè)找到切入點，將教學目標做相應(yīng)的調(diào)整，使得整個教學內(nèi)容都更加實用。
2.2貼近生活，打造生活化語文課堂。
要增強語文教學的生活化，除了從教材、教學資源入手，最直接、具體的方式就是從課堂入手來改變傳統(tǒng)課堂的弊端。
2.2.1課堂導入，引發(fā)生活經(jīng)驗從一種教學模式到另外一種模式的轉(zhuǎn)變過程，需要從實質(zhì)上進行轉(zhuǎn)變。要從具體的角度增強語文教學的生活化，其概念的導入是非常重要的。所謂組織者先行，正是說明導入工作的重要性。教師在進行知識導入工作時，要注意兩點。其一，要采用學生們已經(jīng)學過的'知識來進行導入，這樣才能夠保證學生們能夠自主思考，而不是完全接受新的知識。其二，要根據(jù)課堂教學的實際內(nèi)容來聯(lián)系相關(guān)的生活知識。對生活化的導入過程中，還需要注意對學生情感的激發(fā)。遇到需要同學們投入感情的課文題材，就要導入合適的情感來激發(fā)學生們的情感，引起共鳴。比如在詩歌的教學過程中，要首先根據(jù)詩歌的實際內(nèi)容來渲染氣氛，來將同學們帶入到情境中。同時，學生們也具有自己的生活經(jīng)驗，一旦聯(lián)系實際，同學們就可以聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，從而加強教學的生活化。
2.2.2創(chuàng)設(shè)情境，喚醒生活體驗從某個角度來講，生活化教學就是情景化教學，就是減弱教學活動的抽象性，將其放置具體的生活情境中，從而讓同學們對所學的知識充滿興趣，具有學習的欲望。在課堂教學過程中創(chuàng)設(shè)情境，可以讓同學們根據(jù)自己的生活體驗來產(chǎn)生情感，還可以幫助同學們理解教材。以《祝?！窞槔?。如果按照傳統(tǒng)的教學方式來進行教學，閱讀課文，歸納人物特點，同學們并不能夠完全理解文章，也很難給同學們身臨其境的感覺。此時可以借助多媒體，在閱讀課文時播放比較悲傷的音樂，或是將一些祥林嫂的話劇播放給同學們觀看，同學們就可以更加身臨其境，細細品味祥林嫂的心境。這樣，同學們對課文的理解就不僅僅停留在文本的分析上，還加入了同學們的情感，加深對文章的理解。
2.2.3提問點撥，獲得生活感悟教師在授課的過程中，進行生活化教學的導入，以及創(chuàng)設(shè)情境對同學們進行引導，效果都可能不太明顯?？赡芡瑢W們在課堂上能夠加深對課文的理解，但是還不能夠?qū)⒅R與生活相融，不能夠在生活中多留心生活中的語文。所以教師還需要對同學們進行一定的點撥，加強同學們的思考，促進同學們將所學內(nèi)容與生活聯(lián)系起來。在職業(yè)的教學中，教師們的提問頻率普遍不高。然而提問正是課堂教學的重要環(huán)節(jié)。通過課堂提問，可以幫助同學們集中精力，主動思考。同時，課堂的提問正是對同學們的點撥，可以讓同學們明白如何思考問題。當然，問題的提出需要結(jié)合學生們的實際情況，面向生活，促進同學們將知識與生活相聯(lián)系。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇八
摘要：目前，在新的課程改革大環(huán)境下，人文教育已經(jīng)成為21世紀教育界的關(guān)注熱點。作為一名合格的初中語文教師，就要緊隨教育發(fā)展的方向，主動思考，積極行動，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)出思想積極健康，綜合素質(zhì)高的優(yōu)質(zhì)人才。
語文學科作為基礎(chǔ)教育階段的重點必修學科，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學生的語言運用能力和表達能力，在幫助學生更好地進行人際交流的同時，提升學生的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)，使其更好地理解和認識自身價值，形成良好的學習觀，為日后的高中階段學習打下基礎(chǔ)。
隨著時代的發(fā)展，初中語文教學中的人為素養(yǎng)教育已成為基礎(chǔ)教育的重要課題?？v觀世界各國的教育現(xiàn)狀，許多國家都提出了教育上的人性化和人道化主張，人為素養(yǎng)教育已經(jīng)逐漸成為人們關(guān)注的重要課題。我國的教育大綱上也明確指出要培養(yǎng)學生逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，要促進初步具有創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人為素養(yǎng)的形成。在初中的語文教學中，教師和學校要以關(guān)注青少年的身心健康為關(guān)鍵，加強學生的責任教育、禮儀教育和心理健康教育。所以在初中語文教學中培養(yǎng)學生的人為素養(yǎng)是社會發(fā)展的需求，是教育事業(yè)的改革和追求的必然選擇[1]。初中階段，語文學科重點是培養(yǎng)學生的語言運用能力和表達能力，在初中語文的教學中要注重工具性和人為性的統(tǒng)一。所以在初中語文的教學中，教師要教會學生熟練地運用語言能力，學會人際交往。還要不斷重視對學生的人身完善和追求，注重學生的愛國主義精神、社會主義道德品質(zhì)、積極地人生觀等培養(yǎng)。從根本上來講，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟逐漸發(fā)展完善，也在很多層面對教育事業(yè)產(chǎn)生了影響，必須強化學生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育也要向全面化發(fā)展。在初中語文教學中注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，同時加強學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需求的優(yōu)秀人才。
（一）給予學生充足的空間，建立充滿活力的師生關(guān)系。
在初中的語文教學課堂中，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學生的學習都是追隨于教師，全都在教師的監(jiān)管之下。缺乏自己獨立的想法，更缺乏自己獨立的學習空間，沒有積極地學習心態(tài)，教師永遠都是一副嚴厲的態(tài)度面對學生。當學生受到嚴厲恐懼的制約時，很難融入輕松地教學氛圍中[2]。教師應(yīng)當在教學中拉近與學生之間的距離，讓學生信服教師的所作所為，喜歡上語文學習。教師還要在課堂上給予學生足夠的時間自由學習，讓學生全身心的融入輕松愉悅的學習范圍中，學生才會積極地投入學習中。教師不僅要在課堂上給予學生更多的關(guān)懷，還要在課堂下給予學生更多的關(guān)懷，與學生多多交流、溝通，了解每位學生的個性個學習情況，針對學生的學習情況進行授課，拉近與學生之間的距離。當學生在學習語文時有足夠的獨立空間，就會依賴這種學習方式，有利于促進創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
（二）充分挖掘教材中的人文教育資源。
語文教材的編寫是由教育界的專家經(jīng)過精心編寫而成，作為語文教師就要充分挖掘教材中的人文資源，將課本上的價值發(fā)揮到最大。初中的語文課本中有經(jīng)典的.古詩詞、經(jīng)典的中外名著、小說節(jié)選，都有利于初中學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。課本中也包含著豐富的人文內(nèi)涵和精神文明成果，受著藝術(shù)的熏陶和啟迪，教師要進行積極正確的引導，學生的人生觀、世界觀和價值觀都會在潛移默化中逐漸形成。教師可以主動在課堂中引入人文教育資源，結(jié)合所學知識，促進學生對生活、人生、社會、事物有全面系統(tǒng)的看法和認知，形成正確的處世觀和良好的心理狀態(tài)。所以教師就要在教材中為學生挖掘源源不斷的學習素材，讓學生的每一堂語文課都沉浸在人文教育當中，在探索精神的驅(qū)使下，學生才會樂此不疲的學習語文。
（三）倡導學生增加知識的積累，強化情感的體驗。
語文的學習，就是一個語言、文字、文法不斷積累的過程。語文不同于其他學科，學習起來相對容易，學生可以通過讀書就可以豐富閱歷，增加知識的積累。教師可以為學生精心挑選一些中外名著，讓學生利用空余時間閱讀，遇到不懂的問題可以向老師提問，通過這種學習方式來逐漸提升學生的文化修養(yǎng)。如果默讀不能起到良好的效果，教師可以提倡學生進行朗讀，朗讀可以通過聲音的調(diào)動，讓學生更加形象的認識和理解書本的知識和內(nèi)容。在朗讀的過程中，學生還可以加深印象和記憶，對書本上的知識全面的了解和感知，深入理解文章的中心精髓和思想情感。通過反復不斷地朗讀，學生就會在學習語文過程中猶如身臨其境，得到意想不到的收獲，徹底領(lǐng)悟到文章的表達思想。通過對文章的朗讀，進一步的拉近了與人文教育的距離，學生就會在學習中慢慢消化，更加細致的對知識進行吸收和理解。當學生全身心的投入到閱讀教學中，就會加深對文章的情感體驗。所以初中語文教師可以在教學中重點的強調(diào)情感體驗的帶入，讓學生有一個充足的思考空間，形成正確的人文觀念。教師也可以在課堂上通過角色扮演讓學生加深情感的體驗，仔細揣摩每一位人物的心理情感，通過自身深刻的體會，加深對人物的情感了解[3]。
三、結(jié)語。
在初中語文的教學中，教師傳統(tǒng)的進行課本知識的傳授無法使學生真正的理解到學習語文的精髓，所以教師要立足教學大綱的基礎(chǔ)上，采用多種方法加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學中給予學生充足的閱讀時間和空間，讓學生利用充足的空間充實自己，通過廣泛地閱讀，結(jié)合語文學習，自覺地進行人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
參考文獻。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇九
隨著教育改革工作的全面推進，我國高等教育工作也得到了前所未有的發(fā)展，高等職業(yè)教育當前更是占據(jù)著我國高等教育的半壁江山，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)近年來高職院校在校生與畢業(yè)生也占據(jù)了高校百分之五十的學生比例。這也意味著在今后很長一段時間內(nèi)，高等院校教育工作仍然是我國高等教育大眾化的重要途徑。但是我國高等院校的起步發(fā)展時間比較晚，和先進的西方國家相比，無論是在教育質(zhì)量還是教育水平上都有顯著的差異，因此積極開展相關(guān)的教育活動，對于教學工作質(zhì)量的提升也將起到顯著的影響作用。針對這種情況，本文就將以體育文化活動作為研究重點，進一步分析在高職院校中體育文化活動的開展，對學生人文素養(yǎng)產(chǎn)生的影響，希望對高等院校教育工作的開展起到有效推進作用。
高職院校；體育文化活動；人文素養(yǎng)；影響。
校園體育文化活動是師生在教學環(huán)節(jié)中共同創(chuàng)造出的寶貴精神文化和物質(zhì)文化，是當前學校體育建設(shè)與發(fā)展的重要手段。體育文化活動是校園文化的重要載體之一，其終極目標就是為學生創(chuàng)設(shè)健康的體育學習環(huán)境，實現(xiàn)對學生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升，因此教師更需要對這一問題進行關(guān)注。大學校園中體育文化活動的開展對于學生人文素養(yǎng)的提升也將起到十分顯著的影響作用，在高職院校中教師更需要嚴格遵守教學要求，針對學生的發(fā)展特點制定更合理的體育文化活動內(nèi)容，為此，本文也將對這一問題展開詳細研究。
大學在某種意義上說就是對人進行德育教育的一個重要階段，尤其是對當前青年群體而言，除了需要在課堂中學習專業(yè)知識，還應(yīng)該對自身的情操進行培養(yǎng)和提升。換句話說，大學也是對人格進行完善，培養(yǎng)高尚品德的重要階段，所以大學教育工作開展環(huán)節(jié)中，教師更需要從學生的人文素養(yǎng)著手，從而為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的專業(yè)人才。在對學生進行人文教育工作開展中，體育也是一門不可缺少的重要學科。前南非總統(tǒng)曼德拉曾經(jīng)說過，體育具備改變世界的力量。這也說明體育對于人的影響力和感染力都是很大的。那么在大學校園中開展體育文化活動指的就是在特殊的體育文化氛圍中，教師需要將學生作為主體環(huán)節(jié)，將課外活動適當引進教學環(huán)節(jié)中，從而將校園作為主要教學空間開展的一項群體性文化活動。大學體育文化活動作為體育教學工作中一項重要的組成環(huán)節(jié)，不僅能實現(xiàn)對學生身體素質(zhì)水平的提升，同時還能促進學生人文素養(yǎng)水平的完善，有助于校園文化建設(shè)工作的有效開展，因此體育文化活動的開展對于學生個人、學校整體發(fā)展而言都是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)代高職院校的學生基本以九零和零零后為主，這個年齡段的學生通常個性更為活躍，思想也比較豐富，所以在特殊的時代背景下，學生經(jīng)常抱著一種我的空間我做主理念，在學生的成長過程中，往往更注重參與能體現(xiàn)自身才能的體育文化活動，只有這樣學生才能在這種活動中充分感受到樂趣與成就感，因此開展有效的校園文化活動對于學生素質(zhì)建設(shè)和能力發(fā)展也將有著顯著積極影響。現(xiàn)階段一些高職院校的學生并不能主動參與到體育活動中，因為相對于體育活動而言，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ趯W生的影響更大，因此學生很少能參與到校園精神文化的構(gòu)建中，長期處在較為消極的生活中，必然會對學生的精神建設(shè)和發(fā)展造成負面影響，甚至對校園文化建設(shè)和發(fā)展也十分不利，所以校園管理者也要正確認識問題所在。大學階段正是對學生進行思想建設(shè)、習慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，如果教師不能在這個階段對學生進行正確引導，必然會喪失良好的教育時期。
站在教育者的角度而言，在對校園文化進行構(gòu)建的環(huán)節(jié)中，教師更需要對學生的個性特點進行掌握，開展一些符合學生心理活動和生活習慣的活動，只有這樣校園體育文化活動才能在學生心中占據(jù)更重要的位置，學生也將更主動的借助體育文化活動提升自身對事物的認知。高職院校學生不僅需要在學習上投入精力，還要對自身實踐能力進行提升，這也要求教師要幫助學生掌握更多的技術(shù)能力，并且根據(jù)學生的實際特點，學校也應(yīng)該積極開展一些能滿足學生興趣愛好的體育文化活動或是體育比賽，將這些體育活動作為重要的工作依托，積極補充體育活動的內(nèi)容。在不同類型體育活動的開展背景下，教師還需要對學生的競爭意識進行提升，培養(yǎng)學生的集體主義觀念等，在這種條件下開展體育文化活動，對于掌握學生興趣方向，激發(fā)學生參與工作的積極性也將起到顯著的影響，這對于提升學生人文素養(yǎng)而言也將起到有效的幫助作用。
在對體育文化活動進行開展的環(huán)節(jié)中還需要有效適應(yīng)當?shù)匚幕l(fā)展特色，從而有效借助本土資源，在教學工作者的科學引導下，積極開展一些更具備本土特色的傳統(tǒng)體育文化活動。這種方式不僅能充分發(fā)揚學生的主人翁意識，同時還能促進學生對中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承。通過這種類型體育文化活動的開展能實現(xiàn)對學生個性的發(fā)揮，對于校園文化建設(shè)必然會起到積極的影響作用。比如某專業(yè)院校在對校園體育文化活動的開展中，就充分利用了體育文化優(yōu)勢，不僅實現(xiàn)了對本土文化的有效繼承，還實現(xiàn)了學生人文素養(yǎng)水平的提升，在舞龍舞獅運動中感受到了傳統(tǒng)體育文化活動的魅力，這種方式不僅能對學生自身參與性的提升，同時對于精神文明的發(fā)展和文化傳承也有著不可忽視的重要作用。
綜上所述，在近年來我國教育文化水平不斷提升的背景下，對高職院校的教育水平也得到了更為顯著的提升和發(fā)展，因此高職教師更需要對自身教學工作進行完善，從而滿足學生不斷發(fā)展的文化需求。體育文化活動作為體育教學工作中的重要組成，更應(yīng)該引起體育教學工作者的關(guān)注，認識到活動開展對于學生身體素質(zhì)和人文素養(yǎng)提升的重要影響，只有這樣才能針對學生的實際情況不斷進行教學方案的調(diào)整，最終為學生綜合素質(zhì)提升奠定良好基礎(chǔ)，為社會發(fā)展提供更多德智體美綜合發(fā)展的優(yōu)秀人才。
[4]朱甜，方浩源，董寧.校園體育文化建設(shè)對高職院校校園文化構(gòu)建的意義[j].文體用品與科技，2014,62(18)：141+147.
[8]楊彩如.淺談體育文化活動對高職生人文素養(yǎng)的影響[j].科技資訊，2016,15(18)：214.
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十
大學語文是大學生人文素養(yǎng)培育的重要學科之一。目前真正喜愛這一學科的大學生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學生人文素養(yǎng)培育是當前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當前大學生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學語文教學。望本次研究能夠幫助當前大學生提升人文素養(yǎng)。
大學語文作為當前極為重要的一門學科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學語文占據(jù)較高的學分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導致許多大學生將其看做獲取高學分的課程，應(yīng)對態(tài)度以不求甚解、但求過關(guān)為主?；谶@一想法，大學生在其中學習到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
當前很多高校的大學語文教學無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復雜性。可能是學生自身學習的實用主義、教師教授過程中的認知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進一步提升就業(yè)率，重點關(guān)注學生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學生的現(xiàn)實生活。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學層面到達了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點：基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位：基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵學生多關(guān)注人類存在價值及意義。而大學語文在這過程中能夠起到提升基礎(chǔ)語文能力、提高學生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此；軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當前國內(nèi)大多數(shù)高校在進行課程設(shè)置時，涵蓋以下三個部分：基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A(chǔ)知識及專業(yè)技能在學習過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學語教學應(yīng)依照常規(guī)語文教學規(guī)則實施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學語文教學的目標其實就是對學生語文素質(zhì)進行提升。而其與高中、初中語文教學之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學生能夠積極、主動地參與到相關(guān)活動之中。在這種高層次的教學方式下對學生人文情懷及素質(zhì)進行提升。大學語文教學實施過程中需要一提升學生人文素質(zhì)與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學生語言能力的培育非常重要。不過由于大學生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學習經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學習內(nèi)容進行重復。基于目前的社會現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學過程中不能單單對其實施審美培訓及文學鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學生人文關(guān)懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學鑒賞能力。因此大學語文教材選擇是教學的重要基礎(chǔ)。在選擇過程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語言訓練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學作品，還應(yīng)該包含當代或國外的優(yōu)秀文學作品。
綜上所述，大學生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關(guān)，從廣義來看直接關(guān)系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學語文教學目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學生人文素養(yǎng)這一目標距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學語文教學相關(guān)工作人員付出更多的努力。
［1］馮智明,李永賢.大學語文課程中應(yīng)用文寫作教學現(xiàn)狀的調(diào)查研究---以柳州醫(yī)學高等?？茖W校為個案［j］.教育觀察(上旬刊),2016,08.
［2］曲貴海,高春燕.在古典詩歌教學中提高大學生人文素養(yǎng)策略探析［j］.佳木斯大學社會科學學報,2016,04.
［3］宋群.提升學生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵何在---兼述當前大學語文教學的問題與對策［j］.教育發(fā)展研究,2016,13.
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十一
在國內(nèi)，我們存在著高考制度，我們需要通過高考取得更好教育資源的資格，因此，在高中階段，尤其是高三的時候，很多學生的學習壓力都很大，主要原因就是要應(yīng)付高考.高中的數(shù)學是高考的重要組成部分，因此，數(shù)學教育很多時候都是被高考牽著鼻子走，很多地方都是針對高考中數(shù)學試題的特點和問題，有針對性地進行教學，對于高考不考查的內(nèi)容基本上沒有涉及，因此對于人文素養(yǎng)方面存在嚴重的缺失.對于學生和家長而言，考上一個名牌大學就意味著自己向著社會的上層邁進了一大步，很多同齡人就被自己甩在身后了，因此高考對于學生的影響有著十分特殊的意義.
(二)一些教師在人文教育方面教學方法和手段不多。
新出版的高中數(shù)學標準提出了更加全面的教學內(nèi)容，其中人文教育也成為了現(xiàn)在高中數(shù)學的一部分，很多教師在教學過程中需要不斷進行知識和能力的提升，才能有效適應(yīng)這種變化，因為需要講授的知識更多了，涉及面也更廣了，然而現(xiàn)在的高中數(shù)學教師對于人文精神這種文科內(nèi)容涉及的都不是很多，在教學過程中需要不斷拓展這個方面知識結(jié)構(gòu)，同時在這個方面的教學手段和方法也需要不斷加大觀摩和學習的時間，增強自己在這個方面的認識.只有教師在數(shù)學與人文教育結(jié)合方面的知識能力有所提高，在教學過程中的手段和方法不斷提升，數(shù)學與人文素養(yǎng)的結(jié)合才能更加緊密.
(三)高中數(shù)學教材中的人文知識還是偏少。
將人教版高中數(shù)學教材通讀一遍之后，發(fā)現(xiàn)教材中關(guān)于數(shù)學歷史、人物等方面的知識還是偏少，2001年出版的高中數(shù)學教材第一冊只有兩個內(nèi)容.而且很多教師和學生反映教材中的人文知識可能過于專業(yè)化，教師講起來沒有十分枯燥，學生聽起來沒有什么趣味性，在教學過程中需要不斷貫穿十分專業(yè)的知識，一方面是教材中缺少相應(yīng)的人文知識點，另一方面教師在講授的過程中也不是很重視，造成了現(xiàn)在這種數(shù)學人文知識的缺乏.
(一)教師人文知識的提升。
教師的水平高低是現(xiàn)在教學效果是否良好的主要因素，有了一桶水，才能講出一碗水的東西，要想加強高中數(shù)學教學中的人文教育，需要教師不斷提高自己的人文素養(yǎng)，有效拓展自己的人文知識儲備，只有具備了這些人文知識，在教學過程中才能游刃有余，在教學過程中才能將這些知識傳授給學生，其實這種人文知識的加入使得整個高中數(shù)學的教學更加具有趣味性，是整個數(shù)學教學的.調(diào)味劑，可以有效提升學生學習的興趣，使得教學參與程度不斷提高.例如：人教版高中數(shù)學必修1的第三章關(guān)于函數(shù)的應(yīng)用中，需要教師將函數(shù)與之前學習的方程進行對比，這種對比有利于學生對函數(shù)的概念更好的理解，在講述方程的時候，可以引用歷史上的一些例子，像《九章算術(shù)》中關(guān)于方程的描述，需要教師在數(shù)學的人文素養(yǎng)上不斷提升自己知識的廣度.
(二)教學思想的改進。
在教學過程中需要不斷拓展人文思想的比重，其實現(xiàn)在教材中已經(jīng)出現(xiàn)了一些人文內(nèi)容，但是由于教師認為數(shù)學考試中不可能出現(xiàn)對這些人文知識的考查，進而在教學時間的分配上出現(xiàn)了厚此薄彼的情況，這種思想需要進一步扭轉(zhuǎn).需要對教師的思想進行再教育，使得教師明白教育的目的不是為了高考，而是對人的整體素養(yǎng)的提升，在教學過程中需要不斷拓展人文精神在教師心中的份量.例如：必修2第三章關(guān)于直線與方程的內(nèi)容中，課本就有關(guān)于笛卡爾與解析幾何關(guān)系的描述，在教學之前，教師需要提高對這一知識點的認識，才能拓展對這段歷史的知識面，對笛卡爾這個數(shù)學家進行深入地了解，同時對他與解析幾何的關(guān)系進行重點研究.
(三)教學方法的調(diào)整。
人文知識教學過程要注意教學方法，只有行之有效的教學方法才能達到最終的教學效果，人文知識的教學不能像講授數(shù)學知識那么注重邏輯性，更多需要的是運用幻燈片來烘托教學氛圍，可以在教學之前讓學生上網(wǎng)查一下資料，課堂上讓學生說說自己對于這個問題的看法，由于人文知識不具備標準答案，因此可以有一種發(fā)散式的探討，這都是針對人文知識的教學方法，與數(shù)學知識點更加注重邏輯性有著本質(zhì)的區(qū)別.例如：教材關(guān)于函數(shù)介紹的順序是一次、二次、反比例函數(shù)，對于函數(shù)的單調(diào)性只是針對這幾種函數(shù)，學生只能通過相應(yīng)的函數(shù)圖形對單調(diào)性進行一種感性認識，嚴格的數(shù)學證明也存在一定的枯燥性.因此，在介紹函數(shù)單調(diào)性的時候需要進行相應(yīng)的引導.教師可以利用一到兩分鐘的時間，列舉具有人文氣息的一些例子，一個人走在公園里的臺階從上到下是依次降低的.這種例子更加具有親和力，學生更容易接受.通過這些例子引出本節(jié)課程的教學內(nèi)容.
(四)生活化教學的引入。
很多生活中的一些問題都可以輕易地構(gòu)建出數(shù)學模型，數(shù)學的作用就在針對這些數(shù)學模型進行解答出最優(yōu)的結(jié)果，其中在構(gòu)建數(shù)學模型的過程中，就是需要將數(shù)學知識生活化，從生活中抽象出模型，這就需要學生具有一定的人文素養(yǎng)，這是抽象數(shù)學模型的知識條件和基礎(chǔ)，在教學過程中可以將人文素養(yǎng)的提升與生活化抽象出數(shù)學模型聯(lián)系起來，實現(xiàn)數(shù)學教育與人文精神提升的完美結(jié)合.
高中數(shù)學在人文精神的教學中有著很多問題，有一些是我們可以通過教師的能力提升而轉(zhuǎn)變的，但是還有一部分是制度上的問題，例如：高考制度對數(shù)學人文精神教育的影響，需要在制度層面采取辦法，從而從根本上解決高中數(shù)學中人文知識教學的短板問題.
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十二
摘要：知識經(jīng)濟時代的到來，社會的發(fā)展對高中歷史課堂中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視。在高中歷史教學中教師要把提升學生的人文素養(yǎng)作為教學目標，要在吃透教材的基礎(chǔ)上發(fā)揮教師個人的魅力，讓學生參與各種學習實踐活動，通過課堂上和課堂外結(jié)合，提升學生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素質(zhì)；培養(yǎng)。
高中歷史課堂的教學目的主要是通過學生對歷史的學習來了解人類文明發(fā)展的歷程和人類社會建設(shè)過程。從而以歷史的思維來認識社會、個人和自然的關(guān)系，在了解認識的過程中形成一定的經(jīng)驗，提升人文素養(yǎng)，使自己得到全面發(fā)展。
一位著名的教育學家曾說過，教師的個人范例在學生的心中是任何其他東西都無法取代的。這足以說明教師對學生的影響是非常關(guān)鍵的，要想培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先教師要發(fā)揮自己的范例作用。作為一名高中歷史教師除了要有過硬的專業(yè)知識素養(yǎng)外，還要以自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)來以身作則給學生起到示范作用。其次，學生是課堂主體，教師在課堂教學中要突出學生的主體地位，激發(fā)學生學習熱情，讓學生充分發(fā)揮主動性。這要求教師在課堂中營造一種愉快的學習氛圍，讓學生在愉快氛圍中學習歷史知識，總結(jié)歷史經(jīng)驗，感受中國的文化的魅力，然后從所了解的歷史的角度去體驗和思考人、自然與社會的關(guān)系，并擁有處理好這三種關(guān)系的能力。最后，教師要從心底體現(xiàn)出對學生的愛。教師對學生的愛不僅是教師的基本職責，也要做好課堂學習的引導，在教學中根據(jù)學生的特點找到適合的契合點，使學生能夠在大是大非面前能做出正確的判斷。
高中歷史考試大綱和課程標準都十分強調(diào)人文素養(yǎng)的重要性，所以教師可以從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去關(guān)注學生。新的課標要求學生可以運用所學知識解決現(xiàn)實中的問題，所以教師在高中歷史教學中要積極開展實踐活動，以培養(yǎng)學生的實踐能力和奉獻社會的精神。如在學習“從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟”時可以讓學生利用平時休息的時間去探訪下周邊老人，讓老人講述改革前后的生活的變化，并以小論文的形式總結(jié)出來。另外也可以走進農(nóng)村，看一看改革前后農(nóng)村生活的改觀，這種從課堂走到社會的實踐形式利于學生收集資料，并能將自己學到的歷史知識應(yīng)用實踐中，也能幫助學生樹立正確的人生觀。同時教師可以通過分組讓學生對自己家鄉(xiāng)進行圖片收集，之后進行展覽和比賽。通過一系列的實踐活動就可以提高學生的人文素養(yǎng)。
教師可以在課堂教學中通過媒體視頻和圖片的方式向?qū)W生展示一些歷史人物和事件的視頻和圖片，使學生站在國家的角度來看問題。如在學習“抗日戰(zhàn)爭”時，為了讓學生了解日本給中國帶來的災難就可以通過影片的播放讓學生最直觀的感受日本侵略的殘暴，從而激發(fā)學生的民族自尊心和責任感，在培養(yǎng)學生愛國主義精神的同時提高學生的人文素養(yǎng)。近年來日本修改教科書歪曲歷史，否認日本對中國的侵略，甚至將侵略奉為英雄行為，這引起了中國人的憤怒，作為一個有素養(yǎng)的中國人，在譴責日本行為的同時也要注意語言和行為，不能做出有損國家的行為。在這段歷史的教育中可以讓學生自己總結(jié)和思考，看他們是如何看待這段日本侵略史的？要怎么處理中日關(guān)系才最為妥當？在這樣的學習中，學生可以將知識轉(zhuǎn)為實踐，同時將對日本侵略的憤恨轉(zhuǎn)變對國家的愛，不斷完善自己，提高自己人文素養(yǎng)，最終成為社會需要的全面人才。
教師在教的過程中和學生的學的過程中，學生的認知和學習成果都是有差異的，老師在這個差異過程中要及時捕捉信息，并對課程進行及時調(diào)整，以幫助學生體驗歷史事件的感受。如在講授西班牙和葡萄牙時，可以提出問題：為會西班牙和葡萄牙是最行富起來的國家？但是這兩具先富起來的國家中西班牙是在美洲？葡萄牙是在非洲和亞洲？學生通過之前知識和自己課外知識的學習會非常踴躍的回答問題：因西班牙是當時的殖民大帝國而葡萄牙是當時的貿(mào)易霸主。在學習荷蘭和英國時，通過對荷蘭和英國的優(yōu)勢分析，學生可以生出新的觀點：荷蘭是造船業(yè)和遠洋航運業(yè)比較發(fā)達的商業(yè)貿(mào)易國家，是以金融立國的，而英國是以工業(yè)發(fā)達的工業(yè)產(chǎn)國的國家。在老師提問學生回答后，老師對學生的回答要及時評價，這樣既能肯定學生的智慧也能彌補學生的不足，學生在體驗中既感受到了學習過程，又體驗到了學習成果。通過這樣的學習可以讓學生體會到真善美和對社會歷史的認識，從而提高人文素養(yǎng)。歷史教育過程也是藝術(shù)特色教育，只有將兩者結(jié)合起來，才能提高學生整體素質(zhì)?？傊?，高中歷史教育中對學生的人文素養(yǎng)教育是必不可少的。高中歷史作為中國的文明發(fā)展史，對社會主義社會的發(fā)展有不可替代的促進作用，所以在高中歷史中對學生進行人文素養(yǎng)的教育是有一定的優(yōu)勢的。老師要把握這種優(yōu)勢，通過提升自己的人文素養(yǎng)，進行課外實踐活動讓學生感悟歷史人物和事件，才能將學生的人文素養(yǎng)提高，為學生未來健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
[1]楊守昌.高中歷史教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探[j].東方教育，2013（4）.
[2]雷平.高中歷史教學對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[j].新課程中學，2014（12）.
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十三
一、調(diào)整教學認識，提升學生探究能力。
學習不光要接受新知識，還要巧妙地利用學生原有的知識，也就是元認知，這樣不但可以幫助學生溫習已學的知識，還能幫助學生形成知識框架，提升總結(jié)能力。對于語文知識的教學來說，對于不同的知識要采取不同的方法，總之，在課堂上要調(diào)動學生學習的主動性和積極性，讓學生動起來，提升思考和探究意識，這就要求教師在課堂上少講少說，給學生留下思考和探究的時間與空間。對于語文課堂學習內(nèi)容較為復雜、不太容易理解的抽象知識，教師就可以強化引導，讓每一位學生都了解，適當加大解釋力度，同時帶領(lǐng)學生一起思考和探究，掌握問題解答的策略。針對學生熟悉的問題或者通過學生的自主探究、小組學習等方式解決的問題也可以讓學生自行探究，提升學生的理解能力和探究能力，對于學生感覺習以為常的答案，要著重研究，培養(yǎng)他們的逆向思維，讓他們養(yǎng)成突出常規(guī)思維和跳出俗套的能力與意識。比如，在學習課文《司馬光》時，很多小學生比較熟悉這個故事了，有的是聽父母講過，有的是在電視上看過，所以教師就不要再滿堂灌了，過多的講授反而會讓學生產(chǎn)生厭惡感，覺得教師嘮叨。為了激發(fā)學生的思考，培養(yǎng)學生的逆向思維能力，可以讓學生表演課文，做好角色分配，讓學生直觀地感受知識，同時設(shè)計這樣的問題:假如你是司馬光，你會怎么做？通過這種直觀的感受讓學生進一步加深對知識的了解和掌握。有的學生覺得司馬光砸缸很厲害，但是也有學生覺得，可以尋求周圍大人的幫助，或者幾個小朋友齊心協(xié)力迅速地把水缸推倒，這些想法足以證明學生不再依賴教材，而是有了獨立思考問題的能力，形成了逆向思維意識。
二、創(chuàng)設(shè)語文課堂的教學留白，培養(yǎng)學生的逆向思維能力。
對小學生來說，由于對社會不是特別了解，生活閱歷較為膚淺，對什么知識和問題都比較好奇，如果給他們提供一定的現(xiàn)象，讓他們思考相關(guān)的問題，他們會異想天開，找出五花八門的答，在尋找答案的過程中學生的思考和探究意識得到了激發(fā)，有利于培養(yǎng)學生的逆向思維能力，促進小學生的長遠發(fā)展。針對小學語文課堂創(chuàng)設(shè)教學留白，培養(yǎng)學生的逆向思維能力，需要為學生設(shè)計優(yōu)質(zhì)的問題，學生在處理問題的時候可以發(fā)揮自己的想象，突出定式思維和習慣認知，找出新穎的答案，這樣學生的逆向思維能力就會大大提升。
有效的課堂教學留白有一定的技巧和方法，首先在留白的問題設(shè)計上，要把握問題的難易程度。對小學生來說，雖然他們擁有濃厚的探究欲望，但是如果問題太難，長時間內(nèi)找不到答案，解決不了，他們的這種探究意識就會慢慢地消退，不利于課堂教學的發(fā)展。有效的教學留白，要充分地了解學生的基本情況，包括學習能力、探究能力、承受能力等。問題的.設(shè)計要難易適中，不能太難，但是也不能太簡單，太簡單學生感受不到挑戰(zhàn)性，沒有成就感，也不愛探究這樣的問題。在設(shè)計教學留白的時候除了有效地把握留白的難易程度，還要對數(shù)量的多少進行分析，做到恰如其分，適可而止。
三、挖掘教材內(nèi)容，讓學生學以致用。
小學語文課堂學習更多的是學生通過閱讀課文，了解文章的主旨大意，通過對文字的品讀和寫作背景的分析得出作者的所思所想的。優(yōu)質(zhì)的文章都需要讀者耐心地品讀，認真地思考，不能從簡單的文字敘述上輕易地斷定文章的梗概大意。作者在使用語言的時候，有一定的表達技巧和方法，所以在開展語文教學的時候，教師要引導學生深度地剖析教材，了解字里行間的真實寓意，透過文字挖掘作者真正的寫作意圖，然后依據(jù)自己的理解構(gòu)建文章的評析，培養(yǎng)學生的逆向思維能力。小學生的語言能力還有待提升，所以在課堂教學的過程中老師要盡量站在學生的角度，使用學生語言，與學生進行交流，強調(diào)語言應(yīng)用的準確性和簡潔性。在課堂教學中，教師對于知識不要和盤托出，要設(shè)計一定的疑問，講究語言停頓，突出語言使用方式的變化，激發(fā)學生的逆向思維能力。如在講授文章《狐假虎威》時，設(shè)問:為什么大家都怕狐貍？是真的怕嗎？一步一步地解開懸念，讓學生明白狐假虎威的寓意。
四、誦讀國學經(jīng)典，提升表達能力。
很多國學經(jīng)典之所以經(jīng)久不衰，被人奉為經(jīng)典，是因為值得推敲，在某些方面具有卓越的品質(zhì)。拿《論語》來說，就文學價值，它的語言表達較為嫻熟，字字飽滿，句句精煉，總的來說《論語》的語言表達講究的是簡潔精練，同時也講究字里行間的韻味。一篇文章雖然只有為數(shù)不多的詞句，但是兩三個字就可以折射和透露出作者所要表達的意境，也可以把事情的來龍去脈、人物性格描寫得栩栩如生，讓讀者感覺到既富有文采，又充滿情感色彩。在《論語》中，不僅僅字里行間充滿文學氣息，也折射出品德情感，把儒家思想表達得也非常透徹。所以，小學生如果能認真地品讀國學經(jīng)典，認真感悟它們的文學修為，肯定會極大地促進小學生文學素養(yǎng)的提升，同時也能提高他們的理解和表達能力。
參考文獻:。
[2]劉俊虎.如何提升小學語文教學的有效性[j].學周刊，,（16）。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十四
在小學階段，學生學習語文還存在難度，主要是因為這個時期的學生對于學習的理念還不夠了解，對于如何學習語文也不甚了解。在新課標的環(huán)境下，教師需要適當?shù)倪M行語文教學創(chuàng)新，以此提高課堂教學效果。
一、深化語文教學目標。
語文教學目標是教師進行語文教學的目的，教師在進行小學語文教學中應(yīng)該深化新課標下的語文教學目標。教師應(yīng)深度研究每一階段的語文課本，并根據(jù)自己的理解與所搜集到的資料向?qū)W生宣講。新課標下的語文教學，不但要求學生語文知識與文學素養(yǎng)的提高，而且需要學生能夠準確運用語文知識。所以，在小學語文課堂教學中，教師需要明確學生在課堂中的主體地位。在教學中，教師不能只顧自己的講學，還要時時關(guān)注學生能否掌握知識，要對學生進行適當?shù)囊龑А?/p>
比如在北師大版小學語文《烏鴉喝水》的教學中，教師就不能為了教學的進度，而忽略了學生對文章內(nèi)容的理解。這是低年級的課文，學生很難深刻理解課文。而教師也不能直接將課文的主旨告訴學生，否則有可能影響學生對學習的積極性。由此，教師應(yīng)設(shè)計問題“烏鴉為什么要將石頭放在瓶子里呢？”“烏鴉聰明嗎？為什么？”,讓學生對這些問題進行思考，如此不但激發(fā)學生的主觀能動性，也提高了學生對《烏鴉喝水》這篇課文的認識與理解。
二、培養(yǎng)學生良好的自學習慣。
在教學中，教師只是向?qū)W生灌輸知識，如此很可能使學生對教師產(chǎn)生依賴性，從而不愿思考，只想讓教師教，學生很容易變得懶惰，而這對于學生的綜合發(fā)展有著非常不利的影響。在新課標下的小學語文教學中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學生自學的學習習慣，如此才能讓學生自己掌握學習方式，真正成為學習上的主人。對此，筆者認為教師首先應(yīng)該引導學生自己進行課前預習。在教學某篇文章初期時，教師應(yīng)為學生提出一些相關(guān)的問題，讓學生自己根據(jù)課文內(nèi)容尋找答案。
而學生在課文尋找答案的過程中，對于課文的基本內(nèi)容也就有了一定的了解了。比如在進行北師大版小學語文《精衛(wèi)填?！方虒W之前，設(shè)計問題“精衛(wèi)是誰”“精衛(wèi)為什么要填?！?讓學生自己去尋找答案。在上課的時候，教師再請學生回答這些問題。如此，不但推進了教學的進度，從而讓學生初步了解了課文的主要內(nèi)容，也讓學生在預習課文的過程中養(yǎng)成了自學的學習習慣。而到了后期，教師就可以讓學生自己去找問題與答案。
三、鼓勵學生進行質(zhì)疑。
整個教學是圍繞著學生而展開的，學生需要自己去思考，而不是以教師的觀點為準。故而，教師應(yīng)鼓勵學生勇于對課文內(nèi)容進行質(zhì)疑，自主思考問題。對此，筆者認為教師可以通過課本上的知識內(nèi)容，讓學生自己進行思考，找到問題、思考問題、解決問題，然后再在課堂上發(fā)表自己的'看法。
長此以往，學生對自己越來越有信心，能夠勇于質(zhì)疑問題、提出問題，從而推動了學生的綜合發(fā)展。譬如同樣在北師大版小學語文《畫龍點睛》的教學中，教師在完成教學后，再讓學生針對課文內(nèi)容，找出問題，提出自己的意見，發(fā)表自己的看法。無論學生所發(fā)表的看法如何，教師首先應(yīng)給予表揚，然后在輔導學生，完善這些問題，并引導學生解決這些問題。
四、營造良好的語文課堂教學環(huán)境。
由于課堂是學生主要接受知識與學習知識的場所，所以，教師應(yīng)盡自己的努力營造良好的語文課堂教學環(huán)境，從而能夠讓學生進行學習。只有在良好和諧的語文教學環(huán)境下，學生才能心無旁騖地進行學習，才能更快地接受教師所教授的知識，才能積極主動的進行思考，從而大幅度地提高學生的學習效果。對此，教師首先應(yīng)重新定位教師與學生之間的關(guān)系，在新課標下，教師與學生不再是傳統(tǒng)的教與學的關(guān)系了，在人格上，教師與學生是平等的，在社會道德上，教師與學生是相互促進的。所以，教師在課堂上是學生知識的傳授者，在課外，教師就應(yīng)與學生成為朋友。如此，才能了解學生的所思所想，成為學生所期望的教師，從而提高課堂的教學效果，活躍課堂教學氣氛。其次，教師還需要在課堂教學中加入一些游戲，緩解課堂沉悶的氣氛，讓學生能夠在玩樂的過程中學習知識。最后，教師需要引進一些多媒體等先進的教學設(shè)備，以此激發(fā)學生的語文學習興趣，調(diào)動學生的積極性。
五、結(jié)束語。
小學語文的學習對于學生今后其他的學習有著非常重要的影響，作為一名小學語文教師，應(yīng)遵循新課標的教學標準，進行語文教學創(chuàng)新。當然，就目前而言，在新課標引導下的語文教學或許還存在問題，這就需要更多的教師進行努力。
參考文獻:。
[1]甘曉娟。小學語文課堂學生學習興趣提高對策研究[j].教育教學論壇，,（22）。
[2]胡禮兵.精彩課堂不曾預約--談小學語文課堂教學中的非預設(shè)生成[j].北方文學，2010,（6）。
[3]莫媛.小學語文課堂教學如何“活”起來[j].廣西師范學院學報（哲學社會科學版），2010,（s1）。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十五
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是社會發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新能力是衡量高素質(zhì)人才的重要指標。但創(chuàng)新能力不是一朝一夕能夠形成的，應(yīng)從小加以引導和培養(yǎng)。小學語文是基礎(chǔ)教育的一門主要課程，在教學中激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是社會發(fā)展的需要，也是語文教學的內(nèi)在需求。新課程標準明確提出教學要以學生為主體，培養(yǎng)學生自主、探究學習的能力。小學語文教師必須不斷創(chuàng)新，改進教學方法，提高教學質(zhì)量，為培養(yǎng)綜合素質(zhì)過硬的優(yōu)秀人才打下堅實的基礎(chǔ)。
一、注重以生為本，做好教學設(shè)計。
1.教學目標要有層次性。每個學生都是獨一無二的`個體，教師要學會尊重差異。面對班級里幾十個理解能力、學習能力不盡相同的學生，制定統(tǒng)一的教學目標顯然不夠合理。教師在制定教學目標時，應(yīng)充分考慮學生的個體差異，制定具有層次性的教學目標。
2.立足教材，加強課內(nèi)外聯(lián)系。教材是教學的根本依據(jù)，離開教材的教學設(shè)計，就成了無根之木，無水之源，所以教師要充分挖掘教材、依托教材。居高方能臨下，深入才能淺出，在分析教材的基礎(chǔ)上，充分整合各項資源，建立與學生日常生活及課外活動的聯(lián)系，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生的情感體驗。
3.符合小學生的身心發(fā)展特點。一個優(yōu)秀的教學設(shè)計必定建立在深入了解學生的基礎(chǔ)上。小學生以感性思維為主，邏輯思維能力處在快速發(fā)展的階段。教學設(shè)計應(yīng)遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和特點，選擇最優(yōu)方案。超越學生理解能力和接受能力的設(shè)計，不僅達不到預期的教學效果，還會給學生造成巨大的心理壓力。
二、創(chuàng)設(shè)開放式教學情境，激發(fā)學生創(chuàng)新意識。
1.鼓勵學生質(zhì)疑。亞里士多德曾經(jīng)說過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！币墒撬贾迹瑢W之端；發(fā)現(xiàn)問題是思維的起點，創(chuàng)新的前提。人類社會也正是在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中得以發(fā)展的。長期的“一言堂”教學方式使學生喪失了質(zhì)疑的能力，不會問也不敢問，被動接受無疑會造成課堂一潭死水。《義務(wù)教育語文課程標準》中明確指出：“語文課程應(yīng)該是開放的，具有創(chuàng)新活力的?！苯處熞试S學生質(zhì)疑、鼓勵學生質(zhì)疑，保護學生的求知欲、好奇心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
2.教師學會放手。授之以魚，不如授之以漁。在當前信息爆炸的時代，教會學生怎樣學習，比教會學生某個知識點重要得多。新課程改革一直非常強調(diào)學生的主體地位，作為教學活動的組織者、引導者，教師要學會放手、敢于放手，充分相信學生，把探索的權(quán)利交還學生。如，閱讀課文可以交給學生自學，以小組討論等形式開展，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)其團體合作精神和獨立思考的能力。當然，放手不是放任自流，要把自主探究學習落到實處，離不開教師的有效指導。
三、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計，提升學生創(chuàng)新能力。
1.作業(yè)內(nèi)容要有差異性。傳統(tǒng)作業(yè)布置采取一刀切方式，全班幾十個學生面對內(nèi)容相同、標準相同的作業(yè)。但因?qū)W生的學習能力存在客觀差異，這樣的作業(yè)不可避免會造成有的學生“不夠吃”,有的學生“吃不下”,遏制了部分學生的能力發(fā)展，也給另一部分學生造成了沉重的課業(yè)負擔?！读x務(wù)教育語文課程標準》要求“尊重學生的個體差異，促進學生健康發(fā)展”.教師在布置作業(yè)時要充分考慮學生的實際情況，制定具有層次性、差異性的作業(yè)，使每一個學生都能發(fā)揮自身的才智和特長，享受作業(yè)完成的過程，潛移默化地提升學生的創(chuàng)新能力。
2.作業(yè)形式要具多樣性。傳統(tǒng)的家庭作業(yè)大多以聽、說、讀、寫的形式完成，注重知識獲取，卻忽略了綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。家庭作業(yè)是對課堂所學知識的鞏固，更是課堂教學的延伸和內(nèi)化。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才，單憑在課堂上引導學生的創(chuàng)新意識是不夠的，更需要在實踐中提升學生的創(chuàng)新能力。教師在安排作業(yè)時，不僅要考慮內(nèi)容的豐富，還要兼顧形式的多樣。在鞏固型作業(yè)的基礎(chǔ)上，適當安排實踐性作業(yè)，鼓勵學生積極參加集體活動、社會活動，在實踐中磨煉意志，擦出思維的火花。
3.作業(yè)評價秉承多元性。不同的作業(yè)內(nèi)容、作業(yè)形式，自然要建立多元的評價標準。傳統(tǒng)的以分數(shù)、等級為標準的評價體系已不適應(yīng)新課改的要求，也不利于學生的健康發(fā)展。多元的評價方式必須要打破單一、僵化的評價標準，不僅重視知識學習，還要看到學生的學習態(tài)度、學習方法，整合各方，綜合考量。
充分發(fā)揮學校的育人功能，使每一位學生都能得到全面、終身、個性化的發(fā)展，是新課程改革的精神內(nèi)涵。自覺更新教學理念，不斷完善教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，作為小學語文教師，任重而道遠。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十六
《語文新課程標準》提出，作文教學：“能具體明確，文從字順地表達自己的意思?！薄皯?yīng)引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！蹦敲?，怎樣在作文教學中落實這些精神呢？本人認為，小學作文教學應(yīng)注重以下幾點：
一、細致地觀察，興趣來自生活。
新課標明確指出：“學生作文要從內(nèi)容入手?！毙W生作文就是練習把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情用恰當?shù)恼Z言表達出來。經(jīng)過一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)學生最難的一關(guān)就是“內(nèi)容關(guān)”他們不會選材，個別同學作文時甚至感到無內(nèi)容可寫，于是我便從觀察入手，豐富學生的知識，我是這樣做的：
1.激發(fā)學生的觀察興趣，我注意把學生的有意注意與無意注意有機地結(jié)合起來。在課堂教學中，我充分利用掛圖、模型等引導學生觀察，讓他們學會觀察的方法，在課余時間他們便能夠自覺地觀察。例如在教學第五冊《石榴》時，我拿來石榴的掛圖給學生看，讓他們說出石榴成熟的過程和石榴的特點。注意石榴成熟的過程中，石榴皮顏色的變化，以及石榴成熟時，惹人喜愛的樣子。記得一個學生看了掛圖后說：“老師，我家有一棵石榴樹，成熟了的石榴比這還要惹人喜愛?！蔽译S即說道：“你說的很對，那么，掛圖中的石榴跟實際中的石榴有什么不一樣嗎？請同學們回去好好仔細觀察。本周的作文我們就以《石榴》為題寫?！边@樣學生從內(nèi)心產(chǎn)生了一種急于觀察的迫切感。采用了這種方法后學生由以前的老師要他們觀察變成了自覺地去觀察，每人都寫了大量的觀察日記，為寫作打下了基礎(chǔ)。
2.引導學生定向觀察。面對博大的大自然和周圍變化著的事物，作為小學生，觀察時往往無從入手。我注重教給他們觀察的方法，讓他們在觀察時做到觀察對象由小到大，由少到多，由靜到動，最后發(fā)展到由單體到群體。
3.引導學生機遇觀察。為了使學生寫出來的文章言之有物，內(nèi)容充實，就要做到隨時隨地觀察，搜集材料。但瞬息萬變的社會不一定引起學生的注意，我就引導他們機遇觀察。去年冬天的一天，我在教學第十一冊《第一場雪》時，正值天下大雪，我便不失時機地帶領(lǐng)學生到野外去領(lǐng)略美麗的雪景，他們置身于這白玉般的環(huán)境中，興奮異常。我讓他們按由遠及近的順序觀察，由一片雪花到一堆雪。這樣他們不僅對課文內(nèi)容有了較深的理解，而且能夠充分地表達出自己的感情。我當時讓身邊的同學說說他看到的景物，他頗有感觸地說道：“遠望披上了銀裝的樹木，只見枝條有的像梨花、有的像珊瑚，形態(tài)萬千，分外美麗。大自然創(chuàng)造了這樣的美景，我真想投入大自然的懷抱。”還有許多學生紛紛述說。回到教室，我讓學生及時地把剛才觀察的描寫下來，收效甚大。這一系列的觀察，不僅豐富了學生的課余生活，而且每個學生積累了厚厚的一本觀察材料，寫作時再也不是“無米下鍋”了。
二、引導閱讀欣賞，誘導練筆生輝。
閱讀是小學語文的基本環(huán)節(jié)。在教學中，教師首先要善于指導學生讀懂課文，就是說使學生通過語言文字正確地理解課文的主要內(nèi)容，體會思想感情，提高認識，受到教育。如：我在進行三年級的語文教學時，我每天早上都和學生一起朗讀課文或課外書籍，讓學生在邊讀的過程中慢慢體會。我還在班上辦了一個圖書角，讓學生把自己的課外書籍帶到學校來和同學們共享。中午或下午鼓勵學生們到圖書室看書，把好詞佳句記在本子上。只有逐漸地使學生真正養(yǎng)成廣泛、認真的閱讀習慣，才能使學生寫作文時有話可寫。正如古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄Ｔ趯懽髦校疫€緊密結(jié)合課文，要求學生把文章中的好詞佳句，修辭手法等恰當?shù)呢灤┰谧魑闹?。這樣既加強了學生對課本知識的理解，又提高了學生的.寫作水平。久而久之，讓每個學生逐漸養(yǎng)成了勤于練筆的好習慣。
三、注重作文評價，培養(yǎng)自批自改的能力。
培養(yǎng)學生的自改，有助于使學生的思維具有條理性和規(guī)律性，能充分調(diào)動學生的積極性和主動性。經(jīng)過不斷的練寫，學生的寫作水平有了不同程度的提高。我又對他們進行了自批自改能力的培養(yǎng)。開始階段，注重于教師的教和扶，所謂“教”，即針對每個學生的寫作實際，指出其文章的不足。對于那些水平差的學生，先從遣詞造句、標點符號改起，繼而發(fā)展到布局謀篇是否恰當、合理。所謂“扶”，即在老師的引導下自己找出文章的不足。這類練習最多的是片斷描寫和每天寫日記。漸漸地，他們有了一定的批改能力，我就試著放，讓他們自批自改一些簡單的文章，學生對這種方法極其感興趣，對自己的每一篇文章的優(yōu)缺點，也很清楚，同時明確了下一步的目標，他們的寫作欲愈來愈強，可謂受益匪淺。
四、鼓勵學生創(chuàng)新，寫出個性飛揚。
俗話說：“文如其人”。為了讓學生寫出屬于自己風格的文章，我在寫作教學中，盡量避免在立意構(gòu)思、布局謀篇上有所限制，壓抑學生的思維和個性，鼓勵學生創(chuàng)新，寫出屬于自己個性的文章，在習作的字里行間盡顯個性飛揚。例如：在一次寫一種植物的習作中，有一學生寫竹子，通過寫出了竹子的外形體現(xiàn)它的民族氣節(jié)，還能通過寫竹子的生長環(huán)境來體現(xiàn)竹子的頑強生命力，通過寫竹子的用途體現(xiàn)它的無私奉獻精神等，一般寫植物的習作，要求不是很高，著重對植物的外形、香味、用途進行描寫，大部分都寫花花草草，但這個學生在習作上寫別人不寫，觀察和思維與眾不同。因此，鼓勵學生在習作上創(chuàng)新也是很重要的。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十七
寫作作為小學語文教學的重要環(huán)節(jié)，起到了衡量學生綜合能力的重要作用，也是小學語文教學的重點與難點。要想提高學生的寫作能力要從知識積累與心得感悟兩方面進行突破，為此，小學語文教學要重視學生的個性化寫作，在教學中提高學生的自主意識與創(chuàng)作能力。
從教學的實際來看，要寫好作文學生不僅要積累相關(guān)的學科知識，同時也要不斷磨礪自己的學習技法與能力，因此，小學語文寫作教學面臨著更為嚴峻的形式，而這些問題主要來自教師與學生本身。
1、教師占據(jù)課堂教學的主體位置。小學語文寫作教學的意義在于學生與教師的配合，既要滿足課堂目標的有效達成，又要促使課程內(nèi)容實現(xiàn)戲劇化生成，這也是小學語文教學的價值體現(xiàn)。雖然課程改革的推進已經(jīng)讓教師的思想有所轉(zhuǎn)變，但是學生的主體地位仍被教師占據(jù)著[2]。無論是課堂寫作教學還是課下的寫作練習，教師始終站在俯視的位置上，帶領(lǐng)學生學習，甚至在課堂教學中不允許學生有任何偏離的行為，這都是對學生能動性的遏制，在弱化學生地位的同時也弱化了課堂互動與生成的效果，讓學生更為焦慮，對于學習內(nèi)容也產(chǎn)生了難以接受的.局面，嚴重阻礙了小學語文寫作教學的開展。
2、學生思想與行為的雙重惰性。知識的獲取與能力的發(fā)展都是一個主動接受與探索的過程，輕易得到的知識只是暫時填充了學生的儲備，并不能得到質(zhì)的飛越，所以只有學生真正成為學習的主體，才能從本質(zhì)上提高小學語文寫作教學的質(zhì)量。長時間的牽引性學習已經(jīng)讓學生產(chǎn)生了嚴重的惰性，這種惰性不僅體現(xiàn)在行動上，更體現(xiàn)在思想上，放任不顧只會讓局面更為嚴峻，而這也是嚴重阻礙小學語文寫作教學的問題，亟待我們從根源上進行解決。
在小學語文寫作教學實踐中，開展個性化教學需要教師根據(jù)學生的能力和特點，將學生分成不同的層次，開展有著很對性的教學和引導，提升小學語文寫作教學的層次性和針對性。
2.1開展分層次指導訓練。
個性化視角下的寫作教學，要對不同的學生開展針對性的寫作指導，讓不同寫作能力的學生找到更適合自己的寫作方法，具體可以從以下幾個方面進行：首先，在開展小學語文分段寫作中，針對低年齡段和寫作水平較為薄弱的學生，教師要加強寫作引導，以學生的生活感受表達為主，在寫作教學過程中，教師要循循善誘讓學生表達自己的生活感知，將自己眼中的生活狀態(tài)如實記錄下來，不必勉強學生做過多的藝術(shù)性加工，在日?；柧氈刑嵘龑W生的文字駕馭能力。其次，對于寫作能力中等的學生來說，教師在指導寫作過程中，要以記敘表述方式為主，讓學生通過記敘表述方式，采取一些特定的作文表達方式，有重點的提升寫作的文采，在寫作中注重文章結(jié)構(gòu)，在遵循基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，適當進行創(chuàng)新，提升寫作指導效能。最后，在對具有較高水平的學生進行指導過程中，要讓學生積極探索，勇于創(chuàng)新，通過文字表達自己的文字認知與文字理念，注重培養(yǎng)學生的寫作風格，讓學生通過多元化方式將日常生活表達出來，實現(xiàn)高階寫作指導目標，提升學生的綜合寫作能力。同時，可以融入新派作文寫作方法，釋放高段學生的寫作想象力。
2.2重視生活化寫作指導。
小學生寫作能力的高低與他們頭腦中所具備的素材有密切關(guān)系，開展個性化作文教學需要素材的累積，需要結(jié)合生活的感悟。積累語文寫作素材不是簡單的搜集與整理，而是要通過創(chuàng)新整合以及二次創(chuàng)作的方式，將高質(zhì)量的文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的寫作素材，提升學生對語言的理解和認知，引導學生通過思考后，記錄下自己的感受，為寫作素材的進一步應(yīng)用打好基礎(chǔ)。在小學語文寫作教學課堂上進行名篇美文欣賞的時候，可以進行簡短的溝通，讓學生依據(jù)文字內(nèi)容提出自己的感受，幫助學生積累知識，并能做到學以致用，提升對文化的感受力，提高小學語文寫作教學的效果。除此以外，要想實現(xiàn)小學語文寫作教學的有效性，促進自主學習的開展，我們要鼓勵學生學會將寫作知識和生活相互結(jié)合。文字源自生活，高于生活，如何讓寫作回歸生活本身，是現(xiàn)代小學語文寫作教學發(fā)展的重要方向。在教學實踐中，讓知識與生活實踐結(jié)合起來，學生在學習過程中，就會獲得更多的體悟，滿足學生對語言文化的需求。
三、結(jié)語。
綜上所述，寫作教學的難點就在于喚醒學生的自主意識，能夠抒發(fā)對事物的看法，樹立正確的價值觀，同時我們也要將寫作當作學生生活的有效延伸。小學語文寫作教學不僅要滿足考試的要求，更要滿足學生自身的要求，成為思想與情感的有效載體，樹立健全的人格，實現(xiàn)美好的人生。
參考文獻。
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十八
摘要：為了提高學生的寫作水平，促進學生寫作能力的提高，文章從三個方面提出了個性化視角下的小學語文作文教學策略，即引入個性化教學理念；傳授個性化寫作方式；設(shè)置個性化作文命題。
長期以來，傳統(tǒng)的作文教學缺少風格特色，多數(shù)小學生所寫作文味同嚼蠟，缺乏個性與懸念，這也是小學生作文無法得高分的一個重要原因。要想提高小學生作文創(chuàng)作水平，就必須采用個性化的教學方法，以此來激發(fā)學生的寫作欲望，培養(yǎng)并提高學生的寫作能力，提高學生的寫作水平。
一、引入個性化教學理念。
教師應(yīng)積極樹立個性化教學理念，結(jié)合學生的個性和特征來編制科學的作文教學計劃與方案，為不同的學生提供自由的想象與發(fā)揮的空間，鼓勵學生大膽地以自身獨特的方式來表達內(nèi)心的想法、宣泄情感，用真情實感來寫景狀物、論事說理、記敘事件等。教師要善于運用素材資料來引導學生進行個性化寫作[1]。例如，多數(shù)學生寫我的父親、母親都是模仿一些范文去寫作，對于父親、母親的職業(yè)也統(tǒng)一化、范式化，按照參考范文統(tǒng)一認定為教師或醫(yī)生，最后所呈現(xiàn)出的人物描寫千篇一律，缺少真實性和個性。對此，教師不妨借助《少年閏土》一文來教育和引導學生，鼓勵學生脫離統(tǒng)一化、模板化的寫作方式，要求學生真實地根據(jù)自己父母的職業(yè)、性格特點、優(yōu)缺點等展開寫作，不妨將主人公轉(zhuǎn)向農(nóng)民、服務(wù)行業(yè)人員等，用真實的客觀事實來寫出真實又感人的文章，以此來表達自身的真情實感。個性化教學理念的引入，首先從教學思路、模式等方面突破了對傳統(tǒng)作文教學形式的認知，能夠以一種全新的、個性化的方式來鼓勵并引導學生，讓學生逐漸擺脫掉思維定式、格式化的束縛，逐步具備個性化理念，用自己獨特的思想和思維來創(chuàng)作，這樣就打開了個性化作文教學的第一步。
二、傳授個性化寫作方式。
個性化的小學語文教學也要從個性化的寫作方式入手，對學生進行科學的指導，個性化的寫作方式就是打破傳統(tǒng)、具有獨特創(chuàng)新意義的寫作模式和方法，讓學生的文章突出其自身獨特的個性，能夠彰顯屬于自身的魅力和特點，創(chuàng)作出獨一無二的文章[2]。例如，學生一般在寫記敘文時，多數(shù)習慣選擇從前到后的順序來平鋪直敘，這樣的文章通常較為常見，沒有獨特風格，缺少創(chuàng)新意義，文章情節(jié)上也缺少高低起伏的層次感，難以打動讀者。對此，教師可以指導學生帶著逆向思維去寫作，一改傳統(tǒng)的平鋪直敘模式，改用倒敘、插敘等方式來記敘事件，通過這些特殊的寫作方式和方法來提升文章的趣味性、獨特性和價值意義。為此，教師可以組織學生觀看電影《阿甘正傳》，此電影采用的就是倒敘、倒播的模式來編排，學生在觀看此電影后會對其獨特的創(chuàng)作手段產(chǎn)生好奇心理，此時，教師則可以引導學生將其獨特的創(chuàng)作方式應(yīng)用在作文寫作中，以此來培養(yǎng)學生個性化的寫作風格。借著《阿甘正傳》這部電影，為學生布置一篇以《難忘的一件事》為題的記敘文類的寫作，部分學生就可受到電影講述的倒敘手法影響，以倒敘的開頭方式呈現(xiàn)出了精彩的作文，如：“大大小小的卷子、張嘴的書本散落在地板上，屋子里一片凌亂，我坐在書桌旁的床上抽咽著，這時爸爸走進來……”這個開頭就可令讀者產(chǎn)生無限遐想。
三、設(shè)置個性化作文命題。
個性化語文作文寫作不能生搬硬套，教師需要為學生設(shè)置個性化的作文命題，這就要求教師必須根據(jù)班內(nèi)學生的具體情況、現(xiàn)實條件，傾聽并了解學生的想法、性格的前提下來安排作文題目，讓不同性格的學生都能發(fā)揮自己的寫作風格，盡可能地為學生布置多重可選擇性的題目，拓展學生的寫作范圍，以此來激勵學生從多個方面、多個角度出發(fā)來進行創(chuàng)作，輔助學生養(yǎng)成獨特的思維視角，以及個性化的寫作方式[3]。例如，教師可以為學生布設(shè)“想象類”的作文命題，鼓勵學生根據(jù)自己的`生活軌跡、生活經(jīng)歷等自由想象、自由發(fā)揮，對此可以為學生布設(shè)半命題作文，如“我想―――”等，這種半命題式作文為學生提供了無限的想象空間，也為學生提供了寫作自由。半命題式的作文激發(fā)了學生獨特的創(chuàng)造力和想象力，有利于學生內(nèi)心想法的闡明與情感的表達，也深受學生歡迎，通過此類型的命題，學生的寫作水平及作文質(zhì)量都得到了極大的提升?？傊瑐€性化視角下的小學語文作文教學是時代發(fā)展的必然要求，教師必須認識到個性化作文教學的意義，為學生創(chuàng)造良好的作文創(chuàng)作條件，結(jié)合不同學生的性格、認知特點等來為其提供針對性的教學，以此來培養(yǎng)學生獨特的寫作能力，塑造學生的個性化寫作，提高其寫作水平，達到理想的寫作教學目標。
參考文獻：
[1]邱雪.個性化寫作教學在小學語文課堂中的開展[j].小學生(下旬刊),(3):52.
小學語文教學的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十九
作文教學是語文教學中的重要內(nèi)容，一般在語文考試中占有較大分值，也是提高學生寫作能力的關(guān)鍵途徑，如果作文教學質(zhì)量不高，會對語文教學水平造成重大影響。因此，提高小學語文作文教學質(zhì)量至關(guān)重要作文教學一般是語文教學中的難點，很多學生都覺得作文寫作具有一定難度，沒有較高的學習興趣，也不善于用簡練的話語敘述生活中看到的各種事情，致使學生的寫作水平不高。很多教師依舊采用傳統(tǒng)方式進行作文教學，與學生之間的溝通交流較少，又不注重對學生進行指導，致使小學生在作文學習中遇到了較大問題。
一、提供平臺，鞏固基礎(chǔ)。
在小學語文教學中，作文教學既是重點內(nèi)容，又是難點內(nèi)容，因此，保障作文教學質(zhì)量有著重要作用。教學要求教師給予學生充分的寫作時間，并加強對學生的指導，幫助學生解決寫作中遇到的各種問題，并積極與學生進行溝通交流，讓學生維持寫作興趣，這樣才能提高學生寫作水平。但是受應(yīng)試教育以及傳統(tǒng)教學觀念的影響，很多教師偏重于一些理論知識的講解，讓學生背記一些重點考試內(nèi)容，在作文教學方面往往沒花費太多精力和時間，致使寫作課逐漸成為教學中的難點，致使許多學生不愿進行寫作訓練，給學生寫作水平的提高帶來了不利影響。因此，教學須注重提供寫作平臺，給予學生充足的寫作時間，鞏固學生的寫作知識基礎(chǔ)。教師必須對學生的實際學習情況進行準確分析，了解學生的寫作興趣，制定適宜的寫作教學方案。由于寫作紛繁復雜，不可能在較短時間內(nèi)讓學生完全理解和運用，所以教師須讓教學方案具有一定的層次性和多樣性，讓學生逐漸學會靈活運用。由于課堂時間往往較短，難以讓學生得到充分訓練，所以教師可以在班內(nèi)組織作文比賽，并提供一定獎勵，提高學生的參與度，并將一些較好的文章貼在教室墻壁上，列出一些寫作較為優(yōu)秀的學生名單，從而激發(fā)學生的寫作興趣，讓學生在獲得成就感后自覺進行寫作學習，并敢于探索、創(chuàng)新，這樣才能提高學生的寫作水平，保障小學語文教學質(zhì)量。
例如，在以“我最敬愛的人”作為寫作主題時，教師可以根據(jù)寫作要求播放一些視頻，讓學生回想生活中值得自己敬愛的人，主動思考與教學內(nèi)容相關(guān)的事件，尋找各種素材。在學生有了寫作欲望后，讓學生根據(jù)尋找的素材列出寫作提綱，并進行構(gòu)思。之后教師可讓學生自主寫作，并加強與學生之間的溝通交流，幫助學生打開思路，解決寫作中存在的'各種問題，并盡量讓學生多練習，以鞏固學生寫作基礎(chǔ)。在學生完成寫作后，教師須從多方面對學生寫作情況進行評價，對寫作較為優(yōu)秀的學生給予一定獎勵，對寫作較差的學生給予鼓勵，增強學生的寫作信心，讓學生養(yǎng)成自主寫作的習慣，從而提高學生的寫作水平。
二、拓展視野，積累素材。
小學生對各種事物的認知存在一定缺陷，所以在寫作時，很容易出現(xiàn)千篇一律的問題，或者是出現(xiàn)一些缺乏具體內(nèi)容的流水賬，致使寫作質(zhì)量難以得到有效提高。小學生大都不善于觀察，單純進行模仿，不能有效改變固有的寫作模式，難以挖掘?qū)懽餍乱?。在實際生活中，小學生的活動范圍大都較小，常常局限于學校以及家庭兩點一線，致使學生社會閱歷不足，對生活中各種事物沒有較好的認知。隨著教育事業(yè)不斷深入，社會環(huán)境發(fā)生了較大變化，這就要求家長或者學校能帶學生參與一些社會活動，讓學生能夠了解他們生活中發(fā)生的各種事情，并學會觀察，積累寫作素材，增長社會經(jīng)驗，拓展視野，從而培養(yǎng)學生在寫作中的創(chuàng)新意識，提高文章新意。新課標要求教師培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，優(yōu)化教學方式，所以教師可以以視野拓展為基礎(chǔ)，讓學生積累豐富的寫作素材，并指導學生對各種素材進行靈活運用，這樣學生就能在寫作過程中創(chuàng)新寫作內(nèi)容，增強寫作靈感。以往教師在進行作文教學時，會讓學生背記一些好詞好句，模仿一些范文，這樣雖然在短時間內(nèi)提高了學生的寫作質(zhì)量，但是長此以往，會對學生的創(chuàng)新意識以及思維發(fā)散造成不良影響。因此，基于小學生特性，教師需注重對學生視野進行拓展，讓學生積累多種寫作素材，從而提高學生寫作水平。
例如，在以“夏季”為寫作主題時，教師可帶領(lǐng)學生走進自然，了解夏季各種事物的變化，幫助學生積累素材。之后教師可讓學生相互交流、討論，對文章的寫作方向和內(nèi)容進行構(gòu)思。為了避免學生將素材進行堆砌，教師可以加強對學生的指導，讓學生有寫作方向，防止學生文章主題過于混亂，提高學生的寫作水平。
三、思維發(fā)散，激發(fā)靈感。
在作文教學中，加強閱讀是學生進行寫作的基礎(chǔ)，如果學生寫作基礎(chǔ)知識儲備不足，即使有再多的寫作素材，也難以寫出一篇優(yōu)秀的文章。因此，通過閱讀讓學生寫作思維得到發(fā)散能激發(fā)學生的寫作靈感。新課標要求教師引導學生多進行閱讀學習，用各種優(yōu)秀的文章對學生進行文化熏陶，增長學生寫作知識、寫作技巧，從而夯實學生的寫作功底，保障學生寫作質(zhì)量。閱讀學習是一個漫長的過程，學生思維的發(fā)散并非一蹴而就，如果學生有豐富的閱歷，但是寫作能力不足，沒有養(yǎng)成讀書的好習慣，在這種情況下寫出的文章會存在較大問題，不具備韻味。因此，教師可以指導學生進行有效閱讀，了解優(yōu)秀文章寫作技巧和寫作方法，并適當模仿，在熟練掌握之后進行創(chuàng)新，打開寫作思路，這樣才能促進學生思維的發(fā)散，激發(fā)學生的寫作靈感。例如，在以“手機使用利弊”作為寫作主題時，教師可以準備一些文章供學生閱讀，讓學生構(gòu)思習作思路，并對文章的行文技巧以及特點進了解，有效滲透。教師還可讓學生進行溝通交流，從而提高學生寫作質(zhì)量。
四、加強交流，調(diào)動情感。
在作文教學中，文章寫作質(zhì)量與情感表達有著緊密聯(lián)系，很多學生的文章可能在語言表達、情景描寫等方面較優(yōu)美，但是細讀起來覺得生硬，難以讓人體會到文章的情感，致使文章質(zhì)量不高，因此，教師須加強與學生之間的交流，激發(fā)學生的寫作情感。例如，在以“親情”為主題進行寫作時，教師可以播放一些親情教育片，讓學生能夠產(chǎn)生相應(yīng)的情感，并應(yīng)用于寫作，從而提高學生的寫作水平。
作文教學并非一蹴而就，需要教師制定長遠的作文教學計劃，在調(diào)動學生學習興趣的基礎(chǔ)上，讓學生逐漸體會到寫作的意義，促進學生寫作水平的提高，這樣才能保障作文教學質(zhì)量。但是受應(yīng)試教育的影響，教師一般不會在作文教學中花太多時間，沒有讓學生得到有效訓練，也沒有及時幫助學生解決寫作中存在的各種問題，致使學生在寫作中困難重重。因此，教師必須認識到作文教學的重要性，充分調(diào)動學生寫作興趣，營造輕松活躍的寫作氛圍，從而提高學生寫作水平。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16635490.html】
