讀后感是對一本書或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路，清晰地展示閱讀體驗(yàn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書籍選擇適合的表達(dá)方式，通過分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
老北京的小胡同讀后感篇一
“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛?！比藗兂Ｕf，先有了北平，才有了老舍的小說。老舍筆下的北平是“有院子與樹，不擁擠也不僻靜的”，而在蕭乾的《老北京的小胡同》一文里。從車夫到鴻儒，從小販到茶客，每一個(gè)北京人的真實(shí)生活都在這彎彎曲曲的`胡同里上演。胡同，就是北京人的精神家園。
“胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲?！笔捛P下的北京胡同永遠(yuǎn)是如此地真實(shí)而鮮活。我曾去過北京的胡同，青色的石板路、古樸的房屋建筑，都記載著歷史的變遷，蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，每一條胡同都記錄著老北京人的真實(shí)生活，如此遙遠(yuǎn)卻又如此真實(shí)。老北京的胡同不僅僅是北京人出入家門的通道，更是一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了許多社會生活的印記。這北京特有的古老的城市小巷儼然已經(jīng)成為北京文化的象征。老北京的生活氣息就在這胡同的角落里，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情里。僅有身處其中才有最深體會。數(shù)以千計(jì)的胡同圍繞在紫禁皇城周圍，見證著幾百年來紫禁城的朝代更替和興衰榮辱，這一磚一瓦都承載著百年以來民俗的氣息，這些胡同始終堅(jiān)持著古老的姿態(tài)，靜靜地守候在北京的一角，看著北京人一代代繁衍，觀著北京城一步步的演變，這個(gè)數(shù)百歲的“老人”就是新、老北京的見證。
北京始終擁有屬于它自我的那一份靈魂的味道，它不一樣于上海的燈紅酒綠，也不一樣于江南的安逸舒適，這皇城根下的古樸，這老城的慢節(jié)奏就是專屬于北京的真實(shí)，我們來到北京，更多的是來尋找這份真實(shí)，而非是來觀賞鑲嵌在古老胡同中的現(xiàn)代化產(chǎn)物的。在厚重復(fù)雜的土地利益面前，在物質(zhì)文化膨大盛行的今日，我們需要有一種精神的力量來捍衛(wèi)這份胡同文化，避免整個(gè)城市陷入為功利爭搶土地而破壞傳統(tǒng)的泥沼，更需要的是一份共識，讓我們來共同維護(hù)城市的記憶和遺存。正如蕭乾在文中所說，“但愿北京能少拆幾條街，多留幾條胡同?！?/p>
每每走進(jìn)這座現(xiàn)代化的北京城，比起那些鱗次櫛比的高樓大廈，我更愿走進(jìn)那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院，大大小小的胡同縱橫交錯(cuò)，而那胡同深處是無數(shù)溫暖的家，這便是那老北京的小胡同永恒的魅力所在。
老北京的小胡同讀后感篇二
作者回憶了北京小胡同的事情：一是胡同里是一闋動(dòng)人的交響樂，從早到晚，一刻不停；春夏秋冬，各有特性；夜晚則徐緩，拖長，并且當(dāng)中必然有間歇——有的還挺長。二是兒時(shí)買小風(fēng)車，刻泥餑餑，放風(fēng)箏。三是捉蛤蟆，逮蛐蛐。作者經(jīng)過北京死胡同與上海弄堂比較，寫出了北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽光；與倫敦、慕尼黑等地的胡同相比，突出了北京小胡同的獨(dú)特魅力。這樣比較著寫更突出了作者對小胡同的懷念與留戀。
北京我曾去旅游過二次，主要是觀賞了哪些有名的古建筑：如天安門，天壇，頤和園，圓明園，長城。對于小胡同只是走馬觀花地由導(dǎo)游帶領(lǐng)走幾處就是了?？戳舜藭蟛胖本┑男『镉兄S許多多的故事，有著北京人的生活和心語，有著北京人的記憶和紅塵。小胡同里鐫刻著北京人的甜酸苦辣！
小胡同是普通老百姓生活的場所，是京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺。它記下了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，好像是一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了人們各種生活的印記。
文中寫著：我是在北京的小胡同里出生并長大的。出世時(shí)在東直門的羊倌小胡同。10歲上，我母親死在菊兒胡同。在《俘虜》中寫過菊兒胡同旁邊的大院——那是我的仲夏夜之夢。
文中還寫：母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)（1927年冬），因“學(xué)運(yùn)”被變相開除，遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學(xué)，但那時(shí)過的是學(xué)校生活了。我這輩子僅有頭是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了。可是不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。
很多胡同正在逐漸消失，可是那些胡同里的紅塵記憶確實(shí)真實(shí)的，永恒的，就好像那一張張留存在心中的相片。相信很多年后，那些留在胡同里的記憶會沉淀成生命力最閃光的完美。
文中又寫到：胡同里從早到晚是一曲動(dòng)人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過一會兒，賣“江米小棗年糕”的車子推過來了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁|盆鋦碗”的。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大甜螺螄’，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘糊糊的，冬天“烤白薯真熱火”。
作者最喜歡聽夜晚的叫賣聲。夜晚叫賣的特點(diǎn)是徐緩、拖尾，并且當(dāng)中必有段間歇——有時(shí)還挺長，像”硬面——餑餑”，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣熏魚的或者“算靈卦”的。
另外是夜行人：有戲迷，也有醉鬼，尖聲唱著“一馬離了”或“蘇三離了洪洞縣”。這么唱也不知是為了滿足一下無處發(fā)揮的表演欲呢，還是走黑道發(fā)怵，在給自我壯膽。
文中再一次寫到：那時(shí)我是個(gè)窮孩子，可窮孩子也有買得起的玩具。兩幾個(gè)錢就能買支轉(zhuǎn)個(gè)不停的小風(fēng)車。去隆福寺買幾個(gè)模子，黃土和起泥，就刻起泥餑餑。春天，大院的天空就成了風(fēng)箏的世界。闊孩子放沙雁，窮孩子也能用秫秸糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍(lán)色的天空，大搖大擺。細(xì)心坎兒可樂了，好像自我也上了天。
文中提到：夏天，我還常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐——還有油葫蘆。蛐蛐會咬架油葫蘆個(gè)頭大，但不咬。它叫起來可優(yōu)雅啦。當(dāng)然，金鐘更好聽，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每一天給一兩顆毛豆、一點(diǎn)水就成了。
蕭乾是中國當(dāng)代著名的作家、翻譯家，地道的北京人。本書能夠說是“老北京”說老北京——原汁原味的北京腔。北京的四合院、北京的小胡同、北京的糖葫蘆、北京的驢打滾、北京的風(fēng)土人情，如煙往事，一覽無遺。北京還有一種死胡同，有點(diǎn)像上海的弄堂?？墒桥美镆姴坏疥柟狻１本┖锏钠椒浚嗝雌?，也不缺乏陽光。胡同能夠說是一種中古民用建筑。老北京的胡同里經(jīng)歷過多多少少人事更迭和世事滄桑，生活在胡同里的人們至少還能感受到歷史的余溫?！兑槐就噬南鄡浴穼懥嗽邝龅瓱艄庀拢缒甑氖?，猶如一碗酸辣苦甜咸的菜湯，有一種難以替代的風(fēng)味。又是它像是遠(yuǎn)方吹來的一支兒歌，溫存而又委婉，恰似春日垂楊柳梢在臉上拂過，又是又像是一場噩夢，仿佛看到自我孑然一身踏過一道獨(dú)木橋，四面虎狼都在睜大了眼睛，張開血口，等待吞噬。我是遺腹子又是蒙古族，所以矬人一頭。我的課堂是在胡同里，在廟會上。羊毛，羊奶和油墨，我奔波在不一樣的胡同里，十四歲結(jié)束了寄人籬下的生活，成為自我這只小船的舵手，開始遠(yuǎn)離胡同。
老北京的小胡同從書中處處透露出一股幽靜、古樸的氣息，古色香而又溫馨、安靜的韻味。有些胡同的地面用鋟青磚或石塊鋪就，方方正正，像一塊被削平的豆腐塊，赤腳踩在上頭冰冰涼涼的，讓人心曠神怡。路邊有的石板上布滿了青苔，顯得格外陳舊北京的小胡同。有些胡同猶如各種器具，如扁擔(dān)胡同，鍋蓋胡同；有的如某種動(dòng)物：如羊耳朵胡同，羊尾巴胡同，總之集北京人的智慧起了各式胡同名。趣味，形象。北京的胡同名妙不可言。
此刻為了建設(shè)國際化的大都市，很多拆除小胡同，但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同，還一個(gè)真實(shí)的有價(jià)值的北京與后代與世人。
老北京的小胡同讀后感篇三
首段：引言（100字）：北京是中國的首都，充滿著現(xiàn)代化的氣息。然而，在這個(gè)繁忙的都市里，依然有一處寶藏，那就是老北京的小胡同。小胡同是北京城里最具特色的景觀之一，每一條胡同都承載著豐富的歷史文化。在這里，我不僅感受到了濃厚的人情味，還領(lǐng)略到了老北京特有的生活方式。
第二段：背景介紹（200字）：北京的胡同已經(jīng)存在了數(shù)百年，是城市發(fā)展的見證。胡同通常是由一排排連著的四合院組成，狹窄而有規(guī)律地分布在城市中心。走進(jìn)胡同，你會看到傳統(tǒng)的灰瓦磚房和老式木質(zhì)門窗，這些建筑體現(xiàn)了古老的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念。在胡同里，一方水土養(yǎng)一方人，不同胡同還有不同的特色，例如簋街和南鑼鼓巷等胡同成為了著名的旅游景點(diǎn)。
第三段：人情味的體驗(yàn)（300字）：走進(jìn)胡同，你會發(fā)現(xiàn)這里的人和外界截然不同。胡同是一個(gè)大家庭，鄰里之間充滿了友善和互助。大家彼此認(rèn)識，經(jīng)常互相打招呼。我曾在胡同里遇到過一個(gè)老大爺，他笑著問我是哪里人，并親切地聊起了他的故事。胡同里的人們喜歡圍坐在院子里，一邊喝茶一邊閑聊，生活節(jié)奏慢而舒適。這里的人們還保持著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和活動(dòng)，如舞獅表演和斗地主比賽等等，讓整個(gè)胡同充滿了熱鬧的氣氛。
第四段：文化的傳承（300字）：胡同承載著豐富的歷史文化，是老北京生活方式的縮影。在胡同里，我深刻認(rèn)識到了北京的歷史和文化的獨(dú)特性。胡同里的四合院展示了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和布局，每一座四合院都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和故事。走入四合院，你會看到一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)的庭院和庭院里的精美裝飾品，并能感受到濃厚的古老氛圍。此外，胡同里還保存著眾多老店和老字號，這些老店延續(xù)了幾代人的經(jīng)營和傳統(tǒng)手藝，是北京優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。
第五段：反思與展望（300字）：反思和展望是對胡同文化的思考與感悟。在胡同里，我們更能了解到傳統(tǒng)的尊重和互助精神，這與現(xiàn)代社會的喧囂和浮躁形成鮮明對比。胡同文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是當(dāng)代社會中的一項(xiàng)重要任務(wù)。政府和社會應(yīng)該采取措施，保護(hù)和修繕老胡同，同時(shí)鼓勵(lì)年輕一代了解和學(xué)習(xí)胡同文化。只有這樣，老北京的小胡同才能在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
結(jié)尾（100字）：在我心中，老北京的小胡同是一片魅力無窮的土地。它不僅是北京城市發(fā)展的見證，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在胡同里，我不僅感受到了人情味的濃厚，還領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。期待未來，希望胡同文化能夠得到更好的傳承和發(fā)展，向世界展示老北京的魅力。
老北京的小胡同讀后感篇四
“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛?！比藗兂Ｕf，先有了北平，才有了老舍的小說。老舍筆下的北平是“有院子與樹，不擁擠也不僻靜的”，而在蕭乾的《老北京的小胡同》一文里。從車夫到鴻儒，從小販到茶客，每一個(gè)北京人的真實(shí)生活都在這彎彎曲曲的胡同里上演。胡同，就是北京人的精神家園。
我出生在北京長在北京是一個(gè)地地道道的北京人，爸爸說他小時(shí)候住在西直門，媽媽說她小時(shí)候住在北長街，可惜我一出生就住在高樓里，然而在我上學(xué)前有幸住在了北鑼鼓巷的一間小平房中，在那幾個(gè)月里，我每一天都穿梭在鑼鼓巷周圍的胡同中玩耍，算是對老北京的小胡同有了親身的感受。
蕭乾在書中這樣描述道，胡同里從早到晚是一曲動(dòng)人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過一會兒，賣“江米小棗年糕”的車子推過來了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁|盆鋦碗”的。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大甜螺螄”，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘糊糊的，冬天“烤白薯真熱火”。每一條胡同都記錄著老北京人的真實(shí)生活，如此遙遠(yuǎn)卻又如此真實(shí)。老北京的胡同不僅僅是北京人出入家門的通道，更是一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了許多社會生活的印記。這北京特有的古老的城市小巷儼然已經(jīng)成為北京文化的象征。
數(shù)以千計(jì)的胡同圍繞在紫禁皇城周圍，見證著幾百年來紫禁城的朝代更替和興衰榮辱，這一磚一瓦都承載著百年以來民俗的氣息，這些胡同始終堅(jiān)持著古老的姿態(tài)，靜靜地守候在北京的一角，看著北京人一代代繁衍，觀著北京城一步步的演變，這個(gè)數(shù)百歲的“老人”就是新、老北京的見證。
我十分喜愛北京的小胡同，更喜愛小胡同中蘊(yùn)含的風(fēng)土人情。我為自我生活在北京而自豪。蕭乾的《老北京的小胡同》一書深刻地描繪出了積淀在胡同深處的文化，在此也向大家推薦此書。
老北京的小胡同讀后感篇五
我是在北京的小胡同里出生并長大的。由于我那個(gè)從未見過面的爸爸在世時(shí)管開關(guān)東直門，所以東北城角就成了我的早年的世界。四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識世界就是從那里開始的。
還是位老姑姑告訴我說，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代從“五七”干?；乇本?，讀完美國黑人寫的那本《根》，我也去尋過一次根。大約三歲上我就搬走了，但印象中我們家好像是坐西朝東，門前有一排垂楊柳。當(dāng)然，樣子全變了。九十年代一位攝影記者非要拍我念過中學(xué)的崇實(shí)（今北京二十一中），順便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一張。
母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)（1927年冬），因?qū)W運(yùn)被變相開除，遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學(xué)，但那時(shí)過的是校園生活了。我這輩子只有頭十七年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦铮趬艟忱?，我的靈魂總縈繞著那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。
啊，胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過一會兒，賣“江米小棗年糕”的車子推過來了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁|盆鋦碗的”。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩藝兒，（口茲）啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大田螺絲”，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘乎乎的，冬天“烤白薯真熱火”。
我最喜歡聽夜晚的叫賣聲。顧客對象大概都是燈下斗紙牌的少爺小姐。夜晚叫賣的特點(diǎn)是徐緩，拖尾，而且當(dāng)中必有段間歇－－有時(shí)還挺長。像“硬面－－餑餑”，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣熏魚的或者“算靈卦”的'。最喜歡拉長，而且加顫音的是夜乞者：“行好的－－老爺－－太唉太－－有那剩菜－－剩飯－－賞我點(diǎn)吃啵?！?。
夏天，我還常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐－－還有油葫蘆。蛐蛐會咬架，油葫蘆個(gè)頭大，但不咬。它叫起來可優(yōu)雅啦。當(dāng)然，金鐘更好聽，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每天給一兩顆毛豆，一點(diǎn)水就成了。
北京還有一種死胡同，有點(diǎn)像上海的弄堂?？墒桥美镆姴坏疥柟狻１本┖锏钠椒?，多么破，也不缺乏陽光。
胡同可以說是一種中古民用建筑。我在倫敦和慕尼黑的古城都見到過類似的胡同。倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的“針鼻巷”。很像北京的胡同。在美洲新大陸就見不到。他們舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。四十年代我兩次過獅城，很有東方味道。八十年代再去，認(rèn)不得了。幸而他們還保留了一條“牛車水”。我每次去新加坡，必去那里吃碗排骨茶。邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果。
但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同。
老北京的小胡同讀后感篇六
今天，爸爸跟我一起讀了蕭乾爺爺寫的《老北京的小胡同》，書里通過一些小故事描述了老北京普通老百姓豐富多彩的胡同生活。書里面回憶了蕭爺爺小時(shí)候的一些有趣的事，像買小風(fēng)車，刻泥餑餑，放風(fēng)箏，捉蛤蟆，逮蛐蛐等。蕭爺爺是在胡同里長大的，非常懷念小時(shí)候在胡同里的生活，到了外國也不能忘記北京的小胡同，希望北京要留下自身的小胡同的'特色。
這本書的內(nèi)容讓我想起從前爺爺奶奶帶我回東北老家老房子的情景。跟北京的樓房不一樣，老家的老房子是平房，旁邊住著很多鄰居，見到我們都熱情的跟我們打招呼，爺爺奶奶也跟他們開心的聊天。老家的老房子有院子，種了很多花，還有蔬菜，很新鮮，很漂亮，還有很多蜜蜂、蝴蝶在里面飛來飛去。爺爺還給我做了一個(gè)簡易的秋千，我經(jīng)常在院子里面很開心的玩耍，蕩秋千。老家的老房子里的生活跟北京不一樣，我也很懷念那里，希望有機(jī)會能再回去看看。
老北京的小胡同讀后感篇七
生2：有悠久的歷史，從清朝開始就出現(xiàn)胡同。
生3：北京胡同名字很有趣，四合院分高級和低級。
師：最多的是高級還是低級？
生：低級的。
師：低級的比較多，都是些平凡老百姓生活的場所。
生4：了解北京胡同是了解北京的標(biāo)志之一。
師：我知道還有很多同學(xué)要交流，我們一起看下大屏幕。
生齊讀：胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。北京的胡同絕不僅僅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的場所，京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺。它記下了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，好象一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了人們各種社會生活的印記。
生1：羊管胡同。
師追問：為什么提到這條胡同？
生1：因?yàn)檫@是作者的出生地。
生2：菊兒胡同。
師追問：為什么寫這條胡同？
生2：作者的母親在這里去世。
師：母親在這里去世，這是作者的傷心地。菊兒胡同僅僅是母親去世的地方嗎？
生3：菊兒胡同旁邊的大院是我的仲夏夜之夢。
師：什么是仲夏夜之夢？師介紹這是莎士比亞有名的喜劇，后來常常指心中最溫柔、最夢幻、最快樂的地方。言外之意，菊兒胡同是作者心中最快樂的地方。
生4：褡褳坑。
師：你很仔細(xì)，看書下注釋褡褳坑也是胡同名，為什么提到褡褳坑？
生4：是我懂事成長的地方。
師：我們來看看，速度5--10節(jié)，概括作者具體回憶了胡同的哪些生活？
生:5--7節(jié)胡同里的叫賣聲，第8節(jié)寫的是胡同里的夜行人。
師：是寫的夜行人還是夜行人發(fā)出的聲音？
生：聲音。
師：我們能否把它們組合在一起？5--8小節(jié)主要寫了什么？
生：胡同里的叫賣聲以及夜行人發(fā)出的聲音。
師：就是胡同里的各種聲音（板書）。
生:9--10節(jié)，我在胡同里做的一些游戲。
師：哪些游戲？
生：放風(fēng)箏、捉蛤蟆、逮蛐蛐等。
師：再讀5--10節(jié)，你會發(fā)現(xiàn)這部分語言樸實(shí)而又不乏生動(dòng)，再度很有老北京的味兒，下面請同學(xué)們再讀5--10節(jié)，找出你認(rèn)為生動(dòng)的語句進(jìn)行品讀，體會作者眼中胡同生活的特征，發(fā)聲讀。
生1：“啊，胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂?！北扔鳎押茸饕婚爠?dòng)人的交響樂。
生齊回答：很多種聲音。
生1：生動(dòng)形象地寫出了胡同里的叫賣聲多、豐富。
師板書。
師：我們也聽過菜場里的各種叫賣聲，你會覺得它豐富、優(yōu)美、和諧嗎？
生齊回答：不會。
師：那么為什么作者感覺各種聲音像交響樂呢？
生1：因?yàn)槊糠N聲音都有各自的特點(diǎn)。
生2：因?yàn)樗挥蓄^17年生活在胡同里，很懷念胡同里的聲音。
師總結(jié)：對的。很懷念。對胡同有很深厚的情感，很懷念，很熱愛。
生1：朗讀了第7節(jié)。
師概括：夜晚的叫賣聲你覺得很豐富有各種聲音在里面。
生2：第6節(jié)。
師總結(jié)：春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)都有叫賣聲，簡單的語言抓住了每個(gè)季節(jié)叫賣聲的特點(diǎn)。
生3：第5節(jié)“過一會兒……”
師總結(jié)：確實(shí)，從早到晚都有各種各樣的聲音，聲音很豐富。繼續(xù)找你認(rèn)為寫得生動(dòng)的句子。
生4：第6節(jié)，寫出了每個(gè)季節(jié)的叫賣聲，很有生活氣息。
師：這叫賣聲我們這邊有嗎？但北京有，這就是地方特色。而且有的語句加了引號，表明直接是叫賣聲，很口語化，仿佛我們已經(jīng)感受到那種叫賣聲，很有生活氣息。
生5：第7節(jié)“行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點(diǎn)兒吧?！?/p>
師：大家都笑了，為什么笑??？
（生齊回答：讀得好）。
師：這里確實(shí)是老北京很有特色的，夜乞者的聲音。
（生齊讀）。
師：你們讀得很生動(dòng)，已經(jīng)抓住了夜乞者的特征，拉長而且加顫音。
生6：第5節(jié)最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
師：找得很好，分析下。
生6：運(yùn)用通感，把聲音比作可視的花紋。
師：什么叫漾漾花紋？水面微微動(dòng)蕩。用視覺寫聽覺，通感。
生6形象地寫出理發(fā)師手里的那把鐵玩意發(fā)出的聲音很有層次感。
師：不僅有層次感，而且？生自己再讀該句。
生7：“嗞啦”擬聲詞。很有節(jié)奏感。
師：不僅有節(jié)奏感而且有美感，理發(fā)師技術(shù)高超。
生8：第9節(jié)“春天，大院的天空就成了風(fēng)箏的世界。闊孩子放沙雁，窮孩子也能用秫秸糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍(lán)色的天空，大搖大擺。小心坎兒可樂了，好像自己也上了天?！?/p>
師：這么好的句子你們怎么沒找到的呢？找到的同學(xué)請舉手。
齊讀。
生8：“小心坎兒”用了兒化音。
師：很細(xì)心，如果你再仔細(xì)找找你會發(fā)現(xiàn)文中很多地方有兒化音。
生找兒化音。
生8：“大搖大擺”
師：確實(shí)，這個(gè)詞用得非常生動(dòng)，我們一起品讀下。
生8：風(fēng)箏大搖大擺，擬人，寫出了孩子心中的高興。
師：寫出了風(fēng)箏在飛時(shí)的搖搖晃晃，你們什么時(shí)候會大搖大擺？
生齊回答：高興、得意時(shí)。
師：寫出了我心情的快樂。一起總結(jié)胡同生活的特征。不僅豐富、和諧、優(yōu)美，而且是快樂的，你們喜歡過這樣的生活嗎？確實(shí)，作者若干年后回憶胡同生活仍然非常快樂，仿佛回到了童年，語句也情不自禁地使用兒童的語言，比如“它叫起來可優(yōu)雅啦”這一般是小孩的口吻。
生補(bǔ)充胡同生活特征：樸實(shí)的。
師補(bǔ)充：胡同里有各種聲音，是怎樣的？
生齊回答：熱鬧的。
師：那夜晚呢？雖然有各種聲音，但是應(yīng)該是怎樣的？
生：安靜。
生1：老街上的橋。
師：為什么？
生1：新場是水鄉(xiāng)是古鎮(zhèn)，有很多的橋。
師：抓住了新場的特色來寫。
生2：竹筍燒賣。
生1：北京胡同生活豐富和諧美好。
生2：懷念兒時(shí)的快樂生活。
生3：這是給我留下深刻記憶的地方。
師：我們剛才提到：我在這里出生、懂事、成長，母親死在菊兒胡同。留下了我的各種印記，有傷心的印記，也有快樂的記憶。
生4：第12節(jié)。
師：最后一節(jié)是作者直接抒情句。意思很直白，希望保護(hù)胡同。課前老師也發(fā)給同學(xué)們兩篇文章，看看這兩篇文章的作者對胡同的態(tài)度怎樣，在文章的結(jié)尾。生5：汪曾祺是一種傷感、無可奈何之情。
生6：樂觀，現(xiàn)代的事物要和古代的事物融合起來。
師：客觀、辯證地看待。
生：中立。
師：這么多文章中，只有我們這篇文章的作者是直抒胸臆要保留北京胡同的，為什么呢？（結(jié)合文章標(biāo)題及剛才我們讀的內(nèi)容討論）。
生1：標(biāo)題，“老”歷史悠久，年代久遠(yuǎn)?！靶 焙谧兩?。
生2：保留胡同里的文化。
師：非常好，不僅保留胡同，還要保留胡同文化，就是保留傳統(tǒng)文化，北京文化就是一種傳統(tǒng)文化。為什么這么說，老師再補(bǔ)充點(diǎn)東西，這也是在你們預(yù)習(xí)的兩篇文章里的內(nèi)容。
總結(jié)：懷念兒時(shí)的生活。
師：懷念兒時(shí)生活就是懷念家鄉(xiāng)，文章中有幾句直接表達(dá)作者思鄉(xiāng)的句子，找找看。
生1：第4節(jié)可是不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。
師：還有一個(gè)類似的句子在哪？
生2：四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。
師：布置回家作業(yè)：選取記憶中（或日常生活中）的一個(gè)場景或一次游戲，模仿本文對小胡同生活的描寫（注意采用適當(dāng)?shù)男揶o手法）寫一段200字左右的描寫性的文字。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇八
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理清思路，重點(diǎn)剖析作者對老北京小胡同多方面的描寫，擴(kuò)大學(xué)生對北京胡同文化的認(rèn)識。
能力目標(biāo)：在分析作者描寫老北京小胡同的過程中，提高學(xué)生的概括能力。
情意目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生對胡同文化的感悟能力，引導(dǎo)學(xué)生理解作者寄寓的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清思路，重點(diǎn)剖析作者對老北京小胡同多方面的描寫。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
1．請學(xué)生放映演示文稿，結(jié)束自己了解到的胡同的相關(guān)信息。
2．請學(xué)生就國內(nèi)外的著名建筑舉例子，引入本課。
二、明確自學(xué)的目標(biāo)和形式，交待有關(guān)事項(xiàng)，分組學(xué)習(xí)學(xué)生自讀思考，小組研討：本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？并概括各部分大意。
作者寫了老北京小胡同的哪幾件事?小組學(xué)生書面完成，并回答以上問題，其他學(xué)生補(bǔ)充。老師寫板書，對以上問題作簡單小結(jié)。
第一部分(1~3段)，總括寫自己對老北京小胡同的印象。
第二部分（4~10段），具體回憶自己兒時(shí)生活過的小胡同的風(fēng)土人情。這一部分主要寫了：胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂。兒時(shí)的玩具--買小風(fēng)車，刻泥餑餑，放風(fēng)箏。逮蛐蛐，捉蛤蟆。
三、拓展延伸。
1、學(xué)生閱讀《四世同堂》片段，用自己的語言描述作者筆下的小胡同。
2、學(xué)生介紹胡同的相關(guān)知識。
3、學(xué)生就北京胡同的拆、留的問題談一談自己的看法。
四、課堂小結(jié)結(jié)束語：同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，我們了解了胡同文化，感受了作者對老北京小胡同的懷念和留戀之情，希望大家以后多多留心生活，煉就一雙文化慧眼，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)現(xiàn)文化、感悟文化，不斷提升自己的文化素養(yǎng)，做一個(gè)有豐富文化內(nèi)涵的人。
五、作業(yè)。
1．寫一寫你最了解、最熟悉的北京小胡同或者你曾經(jīng)生活過的地方。
2．學(xué)生分組，制作專題網(wǎng)站―――北京的胡同3．就北京胡同的拆、留的問題征詢周圍人的意見，再談一談自己的看法，寫成書面文字。
板書設(shè)計(jì)：總括寫自己對老北京小胡同的印象老北京的小胡同從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂。
準(zhǔn)備資料：圖片表格《四世同堂》片段。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：
體會本文的語言特點(diǎn)，學(xué)寫文中的短句。
過程與方法目標(biāo)：
分析小說中兩個(gè)重要人物的性格特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
體會文中人物對祖國藝術(shù)珍品的保護(hù)與熱愛，培養(yǎng)愛國主義情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析小說中兩個(gè)重要人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會文中人物對祖國藝術(shù)珍品的保護(hù)與熱愛。
教學(xué)方法：品讀分析。
課時(shí)設(shè)計(jì)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
1．導(dǎo)入：
中國的書畫藝術(shù)是世界公認(rèn)的東方藝術(shù)瑰寶之一，有許多的同學(xué)都很喜歡書畫，下面就請同學(xué)欣賞幾幅書畫作品。（出示電腦動(dòng)畫）同學(xué)們看出來這幾幅畫中的區(qū)別了嗎?（同學(xué)們會回答有的經(jīng)過裝裱?有的未經(jīng)裝裱。）同學(xué)們知道裝裱有什么作用嗎?（同學(xué)們可能會回答美觀、易于懸掛、易于保存等。）這里面最重要的作用是經(jīng)過裝裱的作品更易于保存。今天我們學(xué)習(xí)一篇文章《絕品》，體會一下圍繞一幅古畫的保護(hù)的人和事。
2．默讀課文：
思考文中有哪些內(nèi)容能夠被稱為絕品。
（學(xué)生的回答可能很多，教師可以歸納為主要是以下幾個(gè)點(diǎn)：文中的那幅古畫、常先生的裝裱技藝、劉三爺與常先生的為人、二人之間的友情。）。
3．品讀課文：
找出文中的人物描寫并體會其作用。
4.作業(yè)：
找出文中的人物描寫并體會其作用。
第二課時(shí)。
1．分析文中的人物形象。
（1）根據(jù)文中的情節(jié)分析劉三爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)。
劉三爺考過秀才，現(xiàn)在做商人，于是儒雅與豪氣便可以在他身上同時(shí)存在了。他為人豪爽對友情十分重視，他信任常先生，常先生推薦的字畫“一概買下，且從不斬價(jià)。”那幅唐代珍品被行家鑒定為揭品不值幾文，他也沒有怨恨朋友，并且在常先生突然歸來時(shí)，仍能夠熱情相待，可見他做人的大度。
在劉三爺家境最窘迫的時(shí)候，因?yàn)閷τ亚榈恼湟?，自己冒雪去把畫贖了回來。在他知道了常先生的一片苦心是為了保護(hù)這些國寶之時(shí)，毅然把這些畫送給了可以收藏這些畫的王商人。他對朋友、對國寶的這種情感著實(shí)令人敬佩。
（3）聯(lián)系全文，常先生把這幅畫揭為三層的目的是什么?
常先生是一位用裝裱店主掩蓋真實(shí)身份的革命黨。在國家危亡的時(shí)刻，他不顧個(gè)人安危想拯救國家，拯救民族。在那動(dòng)蕩的年代里，一些藝術(shù)珍品隨時(shí)都有可能流失甚至?xí)粴?。團(tuán)此他選擇了劉三爺這位珍愛藝術(shù)的“儒商”來收藏這些字畫。對于那幅寶中之寶的唐代珍品，常先生為了避免它被別人認(rèn)出來巧取豪奪而把它改頭換面。并且他也相信劉三爺能夠信任他，能夠不負(fù)他的所托。
（4）既然是為了保護(hù)這些國寶：為什么常先生不把這些畫送給劉三爺而是賣給他呢?
因?yàn)槌Ｏ壬紤]到自己的特殊身份，總有一天會被人知道。那個(gè)時(shí)候他送給劉三爺?shù)倪@些畫很可能就成了送給劉三爺?shù)淖锩?。他是替朋友考慮才這樣做的。同時(shí)，他把這些畫賣給劉三爺，既保護(hù)了國寶，又為革命籌集了經(jīng)費(fèi)，可以說一舉兩得。
劉三爺和常先生在那樣動(dòng)蕩的年代之中，能夠不顧個(gè)人利益，而保護(hù)這些國寶，從中可以看出他們對祖國的熱愛，這種愛國主義精神是值得我們敬佩的。
3．本文使用了大量的短句子，運(yùn)用精練含蓄的語言刻畫了兩個(gè)性格鮮明的人物，講述了兩人深厚的感情，也寫出了他們偉大的愛國之情。相信你讀完之后會有很深的感受，請你模仿本文的語言，寫一段文字闡述一下你對做人或友情的理解。
4.課堂小測：
人物描寫的方法。
5.作業(yè)。
本題的目的是訓(xùn)練學(xué)生練習(xí)寫不同風(fēng)格的語言，教師可以先簡單講解短句有什么特點(diǎn)，如何寫短句，然后再讓學(xué)生仿寫。
譚義專。
老北京的小胡同讀后感篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作者對老北京胡同的情感；了解感受文章傳達(dá)出的老北京的胡同文化；理解作者關(guān)于保留胡同的觀點(diǎn)。
2?品味語言，力求形成具體可感的形象。
學(xué)情分析：
首先要讀這篇文章的基本是生長在南方的孩子，對北方的風(fēng)土人情比較陌生，加上時(shí)代變遷，對于老北京的風(fēng)俗世情理解起來是有難度的，但實(shí)際上孩子們對市井生活一定也有體會，希望可以喚起體驗(yàn)；其次，對于初一的學(xué)生的語言閱讀量而言，有些詞語可能會產(chǎn)生閱讀困難，如：仲夏夜之夢、胡同的名字等，需要提示預(yù)習(xí)解決語言困難，仍不能解決的要給予解釋引導(dǎo)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1簡介蕭乾并檢查預(yù)習(xí)。
2看圖片，根據(jù)閱讀感覺說說圖片與文章描寫的胡同的不同。（不能反應(yīng)的話給時(shí)間讀課文）。
明確：文章中的胡同里有各種各樣的人、有聲有色、是充滿了生活氣息的。
二、解讀課文。
1?這種聲色是誰眼中的印象？為什么他對北京的胡同有這樣深刻的印象？可以用原文的話回答。
明確：蕭乾，因?yàn)椋骸拔沂窃诒本┑暮镩L大的；我認(rèn)識世界是從這里開始的；我是在羊管胡同出生的；我開始懂事是在褡褳坑；我母親死在菊兒胡同；母親去世后，我半工半讀：織地毯送牛奶，短不了走街串巷；我這輩子只有是真正生活在北京的小胡同里。”
關(guān)鍵詞句：每當(dāng)、仲夏夜之夢、只有、在那牌子下面拍了一張。
2?所以作者對胡同的情感是？用原文的話回答。
明確：可是不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。（魂?duì)繅衾@……）。
關(guān)鍵詞：可是、不論、總是、轉(zhuǎn)悠。
明確：5--10自然段。
4你在這個(gè)“夢”里看到了什么？聽到了什么？感到了什么？（學(xué)生朗讀課文）。
聽到：叫賣聲：芹菜拉請教、江米小棗年糕、鋸盆鋸?fù)?、理發(fā)師摩擦音叉的顫音（也是一種吆喝）。
蛤蟆骨朵兒大田螺螄、蓮蓬涼粉、炒栗子香噴噴粘糊糊、烤白薯真熱火。
硬面--餑餑、
討飯聲：行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點(diǎn)兒吃吧。
夜行者唱戲：“一馬離了”“蘇三離了洪洞縣”
蛐蛐、金鐘、油葫蘆的叫聲……。
一個(gè)窮孩子用黃土和模子刻餑餑（兩幾個(gè)錢）、自愛藍(lán)天下放風(fēng)箏（大搖大擺）、
在葦塘里捉蛤蟆、在墳堆旁逮蛐蛐、在給你管子里的蟲子喂水喂毛豆……。
5這是一幅怎樣的圖景？
活生生的市井生活圖畫--自足、悠閑、快樂?。ㄔ倮首x課文）。
明確：有點(diǎn)像上海的弄堂。但又有不同，因?yàn)椤芭美镆姴坏疥柟?。北京胡同里的平房，多么破也不缺乏陽光?/p>
7?接下來的一段文章似乎是寫跑題了，作者說道了其他國家的胡同？用意是什么？
倫敦和慕尼黑的古城對待胡同的態(tài)度：舍得加固，可真舍不得拆。
新加坡對待胡同的態(tài)度：城市現(xiàn)代化搞猛了，失去了很多胡同，只保留了“牛車水”
但愿：北京能少拆幾條、多留幾條胡同。（對于北京胡同留存的擔(dān)憂和保留胡同文化的愿望）。
8?文章讀到這我們回頭看標(biāo)題“老北京的小胡同”
老--曾經(jīng)的，已經(jīng)過去的時(shí)間，現(xiàn)在一定已發(fā)生了變化。
小--北京胡同的特點(diǎn)，窄小的、貧民的、市井的。
因?yàn)闀r(shí)光已逝，因?yàn)槟抢镌?jīng)生活著那樣一些活生生的生命，因?yàn)樗?dú)特的京腔京味，北京的小胡同成了作者蕭乾靈魂沉浸的夢，當(dāng)然也會成為很多曾在胡同中生活的人的夢，又何嘗不是我們這些沒能在其中生活但同樣向往和感受的夢呢？所以保留胡同已經(jīng)成為更多人的呼聲！
9?課堂或課后反饋。
a????????????????????的老北京的小胡同（根據(jù)對課文的理解填一個(gè)或幾個(gè)形容詞）。
b“我”??????????????老北京的小胡同（根據(jù)對課文的理解填一個(gè)動(dòng)詞）。
三?課堂小結(jié)。
通過這堂課的學(xué)習(xí)我想達(dá)到這樣幾個(gè)目的：
1?讀文章時(shí)同學(xué)們能夠把語言轉(zhuǎn)換成形象，并在再讀文章時(shí)對語言有老朋友至少是熟人的感覺。（如果你還覺得像個(gè)還未謀面的陌生人一定要告訴我）2?對老北京的小胡同有了一定的認(rèn)識和興趣。3?有一兩處描寫你能特別有感受并有欣賞或仿寫的愿望。
請同學(xué)們課后再讀課文并進(jìn)行反思，并把思考的結(jié)果寫在作業(yè)本上反饋給我。
四?作業(yè)。
1?再讀課文，并在以上三方面給我反饋。
2?抄寫詞語，并完成課后閱讀和積累題。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作者對老北京胡同的情感；了解感受文章傳達(dá)出的老北京的胡同文化；理解作者關(guān)于保留胡同的觀點(diǎn)。
2品味語言，力求形成具體可感的形象。
學(xué)情分析：
首先要讀這篇文章的基本是生長在南方的孩子，對北方的風(fēng)土人情比較陌生，加上時(shí)代變遷，對于老北京的風(fēng)俗世情理解起來是有難度的，但實(shí)際上孩子們對市井生活一定也有體會，希望可以喚起體驗(yàn)；其次，對于初一的學(xué)生的語言閱讀量而言，有些詞語可能會產(chǎn)生閱讀困難，如：仲夏夜之夢、胡同的名字等，需要提示預(yù)習(xí)解決語言困難，仍不能解決的要給予解釋引導(dǎo)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1簡介蕭乾并檢查預(yù)習(xí)。
2看圖片，根據(jù)閱讀感覺說說圖片與文章描寫的胡同的不同。（不能反應(yīng)的話給時(shí)間讀課文）。
明確：文章中的胡同里有各種各樣的人、有聲有色、是充滿了生活氣息的。
二、解讀課文。
1這種聲色是誰眼中的印象？為什么他對北京的胡同有這樣深刻的印象？可以用原文的話回答。
明確：蕭乾，因?yàn)椋骸拔沂窃诒本┑暮镩L大的；我認(rèn)識世界是從這里開始的；我是在羊管胡同出生的；我開始懂事是在褡褳坑；我母親死在菊兒胡同；母親去世后，我半工半讀：織地毯送牛奶，短不了走街串巷；我這輩子只有是真正生活在北京的小胡同里?！?/p>
關(guān)鍵詞句：每當(dāng)、仲夏夜之夢、只有、在那牌子下面拍了一張。
2所以作者對胡同的情感是？用原文的話回答。
明確：可是不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。（魂?duì)繅衾@……）。
關(guān)鍵詞：可是、不論、總是、轉(zhuǎn)悠。
明確：5--10自然段。
4你在這個(gè)“夢”里看到了什么？聽到了什么？感到了什么？（學(xué)生朗讀課文）。
聽到：叫賣聲：芹菜拉請教、江米小棗年糕、鋸盆鋸?fù)?、理發(fā)師摩擦音叉的顫音（也是一種吆喝）。
蛤蟆骨朵兒大田螺螄、蓮蓬涼粉、炒栗子香噴噴粘糊糊、烤白薯真熱火。
硬面--餑餑、
討飯聲：行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點(diǎn)兒吃吧。
夜行者唱戲：“一馬離了”“蘇三離了洪洞縣”
蛐蛐、金鐘、油葫蘆的叫聲……。
一個(gè)窮孩子用黃土和模子刻餑餑（兩幾個(gè)錢）、自愛藍(lán)天下放風(fēng)箏（大搖大擺）、
在葦塘里捉蛤蟆、在墳堆旁逮蛐蛐、在給你管子里的蟲子喂水喂毛豆……。
5這是一幅怎樣的圖景？
活生生的市井生活圖畫--自足、悠閑、快樂！（再朗讀課文）。
明確：有點(diǎn)像上海的弄堂。但又有不同，因?yàn)椤芭美镆姴坏疥柟狻１本┖锏钠椒?，多么破也不缺乏陽光?/p>
7接下來的一段文章似乎是寫跑題了，作者說道了其他國家的胡同？用意是什么？
倫敦和慕尼黑的古城對待胡同的態(tài)度：舍得加固，可真舍不得拆。
新加坡對待胡同的態(tài)度：城市現(xiàn)代化搞猛了，失去了很多胡同，只保留了“牛車水”
但愿：北京能少拆幾條、多留幾條胡同。（對于北京胡同留存的擔(dān)憂和保留胡同文化的愿望）。
8文章讀到這我們回頭看標(biāo)題“老北京的小胡同”
老--曾經(jīng)的，已經(jīng)過去的時(shí)間，現(xiàn)在一定已發(fā)生了變化。
小--北京胡同的特點(diǎn)，窄小的、貧民的、市井的。
因?yàn)闀r(shí)光已逝，因?yàn)槟抢镌?jīng)生活著那樣一些活生生的生命，因?yàn)樗?dú)特的京腔京味，北京的小胡同成了作者蕭乾靈魂沉浸的夢，當(dāng)然也會成為很多曾在胡同中生活的人的夢，又何嘗不是我們這些沒能在其中生活但同樣向往和感受的夢呢？所以保留胡同已經(jīng)成為更多人的呼聲！
9課堂或課后反饋。
三課堂小結(jié)。
通過這堂課的學(xué)習(xí)我想達(dá)到這樣幾個(gè)目的：
1讀文章時(shí)同學(xué)們能夠把語言轉(zhuǎn)換成形象，并在再讀文章時(shí)對語言有老朋友至少是熟人的感覺。（如果你還覺得像個(gè)還未謀面的陌生人一定要告訴我）2對老北京的小胡同有了一定的認(rèn)識和興趣。3有一兩處描寫你能特別有感受并有欣賞或仿寫的愿望。
請同學(xué)們課后再讀課文并進(jìn)行反思，并把思考的結(jié)果寫在作業(yè)本上反饋給我。
四作業(yè)。
1再讀課文，并在以上三方面給我反饋。
2抄寫詞語，并完成課后閱讀和積累題。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇十二
北京的胡同，星羅棋而，聽說北京有名的胡同三六千，無名的胡同似牛毛。
北京最早的胡同叫煙袋斜街，除了凹凸不平的石板證明著它的歷史，兩邊的房屋絲毫看不出歲月的滄桑。午后的陽光照在胡同里頭的大樹上，又從葉縫間撒下來，鳥兒、蟬兒在這安靜的'午后唱著動(dòng)聽的歌曲。到了晚上，胡同里非常熱鬧，到處都是非常有特色的小店，來自各地的游客，都在這里感受煙袋斜街的文化。
北京的胡同有寬有窄，寬的明亮，窄的幽深，最窄的胡同數(shù)前市胡同，最窄處僅有40厘米，僅能容下一個(gè)苗條人。還有個(gè)胡同有十幾個(gè)彎呢！但不管是哪個(gè)胡同它都會透出一股幽靜、古樸的氣息，為繁華的都市添加了許多古香古色和溫馨。
我喜歡北京的胡同，如果有機(jī)會我還會再來的。
老北京的小胡同讀后感篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文，理解文章主旨。
2、從把握重點(diǎn)語句入手理解課文的主要內(nèi)容。
3、培養(yǎng)學(xué)生積極的等待觀，抵制消極的等待觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
品析文章中的重點(diǎn)語句的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“等待”所蘊(yùn)含的深刻道理。
教學(xué)方法：閱讀品味。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
生活總在讓人等待，等待著上學(xué)，等待著放學(xué)，等待著長大，等待著成熟，同時(shí)也等待著老去，等待著化為一縷青煙，從此成為永恒。等待究竟是什么？在站臺上，在等待著載著久別好友的列車緩緩進(jìn)站，即焦急又興奮。產(chǎn)房外即將為人父的男人在來回踱步，等待著即將出世的孩子。年年歲歲，歲歲年年，農(nóng)民經(jīng)過辛勤的耕耘佇立田間，等待著豐收。傍晚，母親站在小巷口，翹首以盼，等待著兒女的歸來?！澳啦幌?，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是對漂泊異鄉(xiāng)丈夫的思念。。。有千百種等待，等待有千百種滋味，等待的滋味，最一言難盡。今天我們就來共同體會吳冠中筆下的“等待”是什么樣的。（板書“等待吳冠中”）。
二、整體感知，把握課文內(nèi)容。
1、作者介紹。
大家對吳冠中可能都很陌生，那么我先給大家介紹一下吳冠中。
吳冠中：19出生，筆名“荼”，中國當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家、散文家。他的著名畫作有：《長江三峽》、《魯迅的故鄉(xiāng)》、《春雪》、《獅子林》和《長城》等。吳冠中的文章既有畫的意境，又有詩的韻律。
2、在對作者有了一定的了解之后，我們共同走進(jìn)這篇散文中，體會這種如詩如畫的意境。下面我把這篇文章范讀一遍，在我讀的過程中大家把生字、生詞注好音，并思考一個(gè)問題：作者描繪的“等待”是怎樣的一種人生境況?(作者筆下的等待是什么樣的？結(jié)合課文談初讀的感受)。
學(xué)生：等待是甜蜜的回憶或等待的惆悵，
等待有歡樂，有焦慮，有“無可奈何”與“迫不及待”
等待是各環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶（等待是一種習(xí)慣，是人生的必經(jīng)之路）。
等待的美好在于充滿希望。
等待的結(jié)果未必如意。
等待中時(shí)光悄然而逝。
教師總結(jié)：等待中有濃濃的親情，我們讀到了母親的期盼，孩子的依戀；等待中有纏綿的愛情，我們讀到了愛人的甜蜜，未來的憧憬。等待中有歡樂、有向往，也有擔(dān)憂和焦慮。
3、作者在文中用哪一句話加以概括等待的個(gè)中滋味呢？
“等待中包含了人間百味”
三、研讀文章，深入理解。
1、再次朗讀課文，深入理解文章的深層內(nèi)涵。
教師：下面大家再次齊讀（一組讀兩段或全班齊讀）一邊讀課文，進(jìn)一步體會理解文章的深層含義。
況味：情形和情味。
學(xué)生：（1）“等待”是賊，竊走人們的光陰。
等待中時(shí)光悄然而逝，等待是無奈的。
（2）希冀在等待中獲兔的人豈止守株者。（欲速則不達(dá)、心急吃不了熱豆腐）。
（3）人生是條長長的鏈子，“等待”是每個(gè)環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶。
等待已成為一種習(xí)慣，雖微不足道，卻必不可少，是人生的必經(jīng)之路?？梢詻]有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等，哪里還有人生？活著總得等待什么，哪怕是等待戈多。有人問貝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：我要是知道，早在劇中說出來了。事實(shí)上，我們一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在這等待中展開并且獲得了理由。
（4）“等待”寄寓于“希望”，“希望”依偎著“等待”。
（5）等待的未必能獲得，而未曾等待的不速之客卻飛快來到，而且絕對驅(qū)不走，避不開；（中年在必經(jīng)之途守候青年，老年又悄悄攜走了中年）。
等待是一個(gè)過程，它的結(jié)果有好有壞，有等待，就有期待，只是心情不同，總會看到結(jié)果，為什么不用淡定的心態(tài)面對一切未知的事情，你著急了，時(shí)間卻還是老樣子，要一點(diǎn)一點(diǎn)的過，有人告訴我：生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么滋味。我不知道，所以要一顆一顆的嘗，是苦是甜才是自己的經(jīng)歷的生活。
2、等待浪費(fèi)光陰，等待的結(jié)果有好有壞，那么大家覺得作者認(rèn)為“人生應(yīng)不應(yīng)該等待呢”，分別在課文中找出“人生應(yīng)該等待”和“人生應(yīng)該等待”的依據(jù)。
教師：同學(xué)們找的非常準(zhǔn)確，我們應(yīng)該放棄無謂的等待：“等待集合、等待排隊(duì)。。?！北仨毝梅e極的等待，不能盲目的等待。要學(xué)會享受等待。
四、拓展、體悟。
提示：例如等待生日、等待與久未見面的朋友或親人的到來、等待過年、等待出門遠(yuǎn)行、等待游戲、等待。。。
五、結(jié)束語。
等待明天明天正在向我們走來，等待明天的過程中，應(yīng)該振作精神過好今天。
等待成長我們每天都在成長，焦急不得，拒絕不得，需要靜靜地等待自己的成長。
等待，更要爭取對于機(jī)遇，未來……除了等待更要爭取，毛遂自薦的故事就是生動(dòng)的例子。
等待愛情愛情是美好的，但它不屬于我們這個(gè)年齡。我們能做的，只有等待……。
等待的漫長等待，由于焦急，由于渴望，往往顯得非常漫長。但，這過程是人生的必經(jīng)的路。。。
我們要懂得把握積極的等待，放棄消極的、無謂的等待，人生都要在等待中度過，為了不虛度一生，我們要有選擇的等待，大家都要努力進(jìn)取，樹立明確、遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，積極向上的去努力、去奮斗，相信我們都會擁一個(gè)美好的未來。
六、作業(yè)。
回家后大家試著模仿作者的筆觸，在日記里，把自己在學(xué)過本文后對“等待”的理解并以“等待”為話題些一篇短文。
譚義專。
老北京的小胡同讀后感篇十四
1、知識目標(biāo)：了解胡同以及胡同文化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的方式。
2、能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生對“文化”的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
3、情感目標(biāo)：讀懂作者字里行間流露出來的那種特殊的情感。
理解作者通過敘述北京胡同的生活而揭示出的胡同代表的文化內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：理解本文以賓襯主、以實(shí)補(bǔ)虛的寫法和夾敘夾議的表達(dá)方式。教學(xué)方式：朗讀法討論法輔助教學(xué)手段：多媒體課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：
一、課前準(zhǔn)備。
熟讀課文，了解北京胡同的相關(guān)知識。
二、激趣導(dǎo)入。
如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余，突然有這么一個(gè)機(jī)會，可以讓大家去外面旅游一次的話，不知你們最想去的地方是哪里？（學(xué)生會出現(xiàn)很多思路，教師必須善于把握機(jī)會，抓住切入點(diǎn)，把話題引向正題——北京，進(jìn)一步導(dǎo)入課題。）俗話說的好：“不到長城非好漢”，但是還有一句話，不知大家是否聽過，那就是“如果你去北京，有一個(gè)地方你不去的話，就等于沒去過北京，同學(xué)們知道這是哪里？對，就是北京的胡同。今天我們一起通過馮雪梅的文字去領(lǐng)略一下北京的胡同。
三、探究感悟：
（一）齊讀課文，整體感知。
師：北京胡同的獨(dú)特景色深深吸引了作者，文中哪些地方是在描寫北京的胡同？
生：自由朗讀課文，找直接寫北京胡同的文段。
師：作者在描寫胡同時(shí)是帶有很深的感情的，充滿著一種美感。比如對北京胡同中晾衣繩的描寫，對推車賣貨的老人的描寫，請學(xué)生找出相關(guān)句子進(jìn)行點(diǎn)評。生：積極思考，各抒己見。
師：細(xì)讀文中描寫北京胡同的文字段落，想一想北京的哪些地方讓作者留戀？
生：默讀文字，談自己的。
（二）精讀課文，深入分析。
師：文中除了描寫北京的胡同之外，還描寫了哪兒的巷子？
生：寫了作者自己家鄉(xiāng)的巷子。
生：思考、討論、回答。
生：議論。
師：請學(xué)生討論評價(jià)認(rèn)為精彩的議論文段。
師：重點(diǎn)講解作者所認(rèn)為的“不變”、“永遠(yuǎn)不變”的東西是什么？
生：“溫煦、質(zhì)樸和對待生活的韌性”。
師：你覺的上海的弄堂是不是也能給你這樣一種感覺呢？生：自由回答，應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)。
師：這些議論性文字在文中大篇幅的出現(xiàn)有必要嗎？
生：思考、論論、回答。
師：這些議論性段落穿插于記敘的文字之中，形成一種夾續(xù)夾議的結(jié)構(gòu)，不僅把文章中對家鄉(xiāng)小巷的描寫與對北京胡同的描寫有機(jī)地結(jié)合起來，而且深化了對胡同的敘述，直接揭示出文章的主旨。
四、拓展遷移：
根據(jù)自己的見解，寫一段文字，說說你對“一方水土養(yǎng)一方人”這。
句話的理解。
板書設(shè)計(jì)：
馮雪梅四合院路邊的樹晾衣繩。
炒菜作飯的響動(dòng)及其香味。
樹下聊天的人溫煦、質(zhì)樸和對待生活韌性。
路邊的樹。
賣冰棒的老奶奶家鄉(xiāng)的小巷買糖果、積糖紙。
槐樹鐵絲上變換的衣裳跳皮筋的小姑娘。
老北京的小胡同讀后感篇十五
1、詞語積累與運(yùn)用。
2、了解詩人光未然及組詩《黃河大合唱》。
3、了解黃河在中華民族歷的重要地位和地理位置上的重要性。
過程與方法。
1、有感情地朗誦詩歌。
2、理解詩歌頌揚(yáng)黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心，增強(qiáng)保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國的決心，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操。
1、有感情地朗誦詩歌。
2、理解詩歌頌揚(yáng)黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
3、理解詩歌借歌頌黃河來歌頌民族偉大精神的？內(nèi)涵。
4、揣摩某些語句的深刻含義。
教師：1、搜尋有關(guān)黃河的攝影作品和影像作品。
2、準(zhǔn)備音樂作品《黃河大合唱》。
學(xué)生：1、查閱資料，了解詩人光未然及組詩《黃河大合唱》。
2、查閱歷史與地理資料，了解黃河在中國歷和地理位置上的重要作用。
一課時(shí)。
朗誦詩歌，感知內(nèi)容，領(lǐng)悟主旨。
一、導(dǎo)入。
1、用多媒體播放關(guān)于黃河的照片和影像片段，然后請一兩個(gè)學(xué)生代表談?dòng)^后感。
2、請兩名學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料介紹黃河在中國歷的重要地位和地理位置的重要性。
中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明；它憑借天險(xiǎn)屏障，抵御了一次又一次外族的入侵，凝聚了中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。今天，我們來學(xué)習(xí)光未然的《黃河頌》，去領(lǐng)會黃河的英雄氣魄。
二、朗讀詩歌。
1、學(xué)生初讀詩歌，教師提示注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
2、學(xué)生自由朗讀，感知詩歌內(nèi)容，揣摩詩歌的情感。
3、請一兩個(gè)學(xué)生有感情地朗讀詩歌。教師點(diǎn)評，并及時(shí)給予朗讀指導(dǎo)：
（1）詩歌分為朗誦詞和歌詞兩大部分，朗誦時(shí)應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。
（2）“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南！”一句總領(lǐng)下文，因此停頓要稍長。后面的四個(gè)分句注意重點(diǎn)詞語“掀”“奔”“劈”的重讀，且四句不妨越讀越激昂，以表現(xiàn)黃河的氣勢。
（3）“?。↑S河！”重復(fù)三次，三個(gè)“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。
（4）最后兩句“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。
（5）全詩應(yīng)讀出國難當(dāng)頭，中華民族正處于危機(jī)之中的悲壯情懷，讀出熱血沸騰、壯懷激越的情感。
4、教師范讀，或播放朗讀磁帶，讓學(xué)生聽讀。
5、學(xué)生根據(jù)指導(dǎo)反復(fù)品讀。
6、師生一起齊聲朗誦。能配上音樂則更好。
三、內(nèi)容研討。
1、這首詩由朗誦詞和歌詞兩部分組成，從全詩來看，朗誦詞起什么作用？
2、歌詞部分，在歌頌黃河之前，對黃河作了一番描繪。這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)？
3、詩人從哪些方面贊美黃河的英雄氣魄？反復(fù)出現(xiàn)的“啊！黃河！”在詩中起什么作用？
4、如何理解黃河是“中華民族的搖籃”，是“民族的屏障”？
5、詩歌是怎樣營造歌詞的畫面之美的？
6、如何把握《黃河頌》語言上的特點(diǎn)？
7、詩人借歌頌黃河表達(dá)了什么感情？
學(xué)生們先獨(dú)立思考，然后交流討論，明確：
1、朗誦詞提綱挈領(lǐng)地概括了黃河的性格，引出下面的唱詞。
2、描繪黃河的句子是“望黃河滾滾”所統(tǒng)領(lǐng)的四句。表現(xiàn)了黃河一往無前、無堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。
個(gè)問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考：黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻(xiàn)等）。
4、把黃河比喻為“中華民族的搖籃”，形象地說明了黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，則表明黃河天險(xiǎn)作為軍事屏障對中華民族起著保衛(wèi)作用，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝？法寶。
黃河頌（教案）。
1、語言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有雄渾豪邁的風(fēng)格。詩歌節(jié)奏感強(qiáng)，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長句，自由奔放而錯(cuò)落有致。在韻腳上，隔二三句押韻，形成自然的韻律。
2、詩人借歌頌黃河歌頌了我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國。
四、配樂朗誦。
師生齊誦詩歌，播放音樂《黃河頌》。
五、教師小結(jié)。
昔日，黃河以他英雄的氣魄激勵(lì)著中華兒女浴血奮斗，贏得了民族的解放與獨(dú)立。今天，愿我們繼續(xù)宏揚(yáng)黃河精神，勇往直前，把我們的民族建設(shè)得更加強(qiáng)大，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮。
本教學(xué)方案目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。注重朗讀訓(xùn)練，指導(dǎo)到位，且形式靈活多樣。整個(gè)課堂書聲不絕于耳，與圖片、音樂融為一體，共同營造出生動(dòng)活潑、激情飛揚(yáng)的氛圍。關(guān)于黃河精神與詩人感情等內(nèi)容，教師講得很少，主要通過學(xué)生自己反復(fù)朗讀、感悟與交流討論去理解，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的原則，學(xué)生欣賞詩歌的潛能得到了開發(fā)。
老北京的小胡同讀后感篇十六
我是在北京的小胡同里出生并長大的。由于我那個(gè)從未見過面的爸爸在世時(shí)管開關(guān)東直門﹐所以東北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊時(shí)﹐每當(dāng)思鄉(xiāng)﹐我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識世界就是從那里開始的。
還是位老姑姑告訴我說﹐我是在羊管(或是羊倌)胡同出生的。七十年代從五七干?；乇本?。讀完美國黑人寫的那本《根》﹐我也去尋過一次根。大約三歲上我就搬走了﹐但印象中我們家門好像是坐西朝東﹐門前有一排垂楊柳。當(dāng)然﹐樣子全變了。九十年代一位攝影記者非要拍我念過中小學(xué)的崇實(shí)(今二十一中)﹐順便把我拉到羊管胡同﹐在那牌子下面又拍了一張。
其實(shí)﹐我開始懂事是在褡褳坑。十歲上﹐我母親死在菊兒胡同。我曾在小說《落日》中描寫過她的死﹐又在《俘虜》中寫過菊兒胡同旁邊的大院--那是我的仲夏夜之夢。
母親去世后﹐我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀﹕織地毯和送羊奶﹐短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)(1927年冬)﹐因?qū)W運(yùn)被變相開除﹐遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年初我又回到北平上大學(xué)﹐但那時(shí)過的是校園生活了。我這輩子只有頭十七年(1910-1927)是真正生活在北京的小胡同里。那以后﹐我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦铹o在夢境里﹐我的靈魂總縈繞著那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。
啊﹐胡同里從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭“芹菜辣青椒﹑韭菜黃瓜”﹐碧綠的葉子上還滴著水珠。過一會兒﹐賣“江米小棗年糕”的車子推過來了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹颁徟桎復(fù)氲摹?。最?dòng)人心弘的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩藝兒﹐吱啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。北京的叫賣最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大田螺螄”﹐夏天是蓮蓬藕和涼粉兒。秋天的炒栗子炒得香噴噴黏糊糊的﹐冬天“烤白薯真熱火”。
我最喜歡聽夜晚的叫賣聲。顧客對象大概都是燈下逗紙牌的少爺小姐。夜晚叫賣的特點(diǎn)是徐緩﹐拖長﹐而且當(dāng)中必有段間歇﹐有的還挺長。像“硬面--餑餑”﹐中間好像還有休止符。比較干脆的是賣熏魚的或者“算靈卦”的。最喜歡拉長﹐而且加顫音的是夜乞者﹕“行好的--老爺--太唉太--有那剩菜--剩飯--賞我點(diǎn)兒吃吧”。
另外是夜行人﹕有戲迷﹐也有醉鬼。尖聲唱著“一馬離了--”或“蘇三離了洪洞縣”。這么唱也不知是為了滿足一下無處發(fā)揮的表演欲呢﹐還是走黑道發(fā)﹐在給自己壯膽。
那時(shí)我是個(gè)窮孩子﹐可窮孩子也有買得起的玩具。兩個(gè)制錢就能買只轉(zhuǎn)個(gè)不停的小風(fēng)車。去隆福寺買幾個(gè)模子﹐黃土和起泥﹐就刻起泥餑餑。春天﹐大院的天空就成了風(fēng)箏世界。闊孩子放沙雁﹐窮孩子也能用秫秸糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起﹐襯著藍(lán)色的天空﹐大搖大擺。小心坎可樂了﹐好像自己也上了天。
夏天﹐我還常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆﹐要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐--還有油葫蘆。蛐蛐會咬架﹐油葫蘆個(gè)頭大﹐但不咬﹐它叫起來可優(yōu)雅啦。當(dāng)然﹐金鐘更好聽﹐卻難得能抓到一只。這些﹐我都是養(yǎng)在泥罐子里﹐每天給一兩顆毛豆﹐一點(diǎn)水就成了。
北京還有一種死胡同﹐有點(diǎn)像上海的弄堂?？墒桥靡姴坏疥柟猢o北京胡同里的平房﹐多么破﹐也不缺乏陽光。
胡同可以說是一種中古民用建筑。我在倫敦和慕尼黑的古城都見過類似的胡同。倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的“針鼻巷”﹐很像北京的胡同﹐在美洲新大陸就見不到。他們舍得加固﹐可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。四十年代我兩次過獅城﹐很有東方味道。八十年代再去﹐認(rèn)不得了。幸而他們還保留了一條“牛車水”。我每次去新加坡﹐必去那里吃碗排骨茶﹐邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果。
但愿北京能少拆幾條﹑多留幾條胡同。
老北京的小胡同讀后感篇十七
1、顯性內(nèi)容和目標(biāo)：
通過對北京胡同和民居建筑的觀察、了解，認(rèn)識北京民居建筑的藝術(shù)特征。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，學(xué)習(xí)寫生的方法技能，能夠有目的地開展綜合探索性活動(dòng)。
2、隱性內(nèi)容和目標(biāo)：
通過對北京胡同文化的了解，激發(fā)學(xué)生熱愛故鄉(xiāng)的情感。通過美術(shù)和社會生活的綜合探索，體會美術(shù)對社會生活的特殊貢獻(xiàn)，進(jìn)一步認(rèn)識美術(shù)的學(xué)習(xí)價(jià)值，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
重點(diǎn)：了解北京胡同文化和民居建筑的藝術(shù)特征。
難點(diǎn)：有目的有計(jì)劃地開展多學(xué)科綜合性的探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)材料：北京胡同和民居建筑方面的圖文資料，筆記本，寫生用具等。
教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
組織教學(xué)課前師生做好相關(guān)資料的準(zhǔn)備。
導(dǎo)入教學(xué)欣賞我國不同地區(qū)、不同民族的民居資料圖片，如：北京胡同和四合院、四川的吊腳樓、傣族的竹樓、福建的土樓、陜北的窯洞等引導(dǎo)學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)北京胡同和民居建筑的特點(diǎn)。欣賞民族資料片，認(rèn)識京味文化“特色”。
注意觀察、比較、發(fā)現(xiàn)北京居民建筑藝術(shù)的特色。激發(fā)學(xué)生興趣。
在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，拓展美術(shù)視野，培養(yǎng)對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。
綜合探索活動(dòng)提出學(xué)習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生綜合探索活動(dòng)。
教師通過多媒體向?qū)W生展示和介紹北京胡同和民居的資料。
組織學(xué)生通過相關(guān)的資料進(jìn)行綜合探索。
我們通過相關(guān)的圖像和文字資料，把你們感興趣的胡同做綜合的探索；對它的趣聞軼事、美觀的景物，用短文和繪畫表現(xiàn)出來，比如北京最老的胡同的由來，其中的名人典故，你認(rèn)為最美的景物等。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“綜合探索”活動(dòng)向教師請教咨詢。
學(xué)生共同的問題，做集中指導(dǎo)，如北京民居建筑的結(jié)構(gòu)特色、如何寫生表現(xiàn)等。觀賞北京胡同和民居的資料片。
注意觀察、發(fā)現(xiàn)京味民居建筑之美。
同學(xué)之間互相交流，展示課前收集的相關(guān)資料。
學(xué)生對“胡同文化”中感興趣的問題，以小組為單位進(jìn)行綜合探索活動(dòng)。整合相關(guān)信息，用短文和繪畫表現(xiàn)對“胡同文化”所感所想。
對學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到的困難和問題，向教師請教、向同學(xué)求助，合作解決學(xué)習(xí)困難，共同完成任務(wù)。
通過綜合探索“北京胡同文化”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)美術(shù)和社會生活的關(guān)系，培養(yǎng)和發(fā)展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因?yàn)樗亲灾鲗W(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)評價(jià)組織全班展示交流學(xué)習(xí)成果。
評價(jià)學(xué)習(xí)表現(xiàn)和成果。
評價(jià)形式：
小組內(nèi)自我總結(jié)和評價(jià)為主，教師和同學(xué)評價(jià)為輔。
學(xué)生從教材中了解了北京的胡同文化，看到了胡同里的人、建筑、發(fā)生的事情，能對胡同里的一二進(jìn)行表現(xiàn)。
老北京的小胡同讀后感篇十八
(概述)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會現(xiàn)實(shí)付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!
(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對應(yīng)起來。(對應(yīng)見下)。
新課講授。
(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結(jié)合。
第1、2小組——孔子(儒)。
[學(xué)生活動(dòng)1]。
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡介孔子的生平。
(通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)。
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個(gè)國家，但未能得到任用。后回到魯國，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品：因材施教。
(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)。
(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情。
(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”
(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”
(從進(jìn)度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的)。
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶?shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)。
(簡介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準(zhǔn)則。
(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;。
“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;。
“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。
(對初一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時(shí)間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)。
第3小組——孟子、荀子(儒)。
[學(xué)生活動(dòng)3]知識競賽。
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。
四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。
六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認(rèn)字寫字)、數(shù)(算術(shù))。
明清時(shí)期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。
(通過知識搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時(shí)通過題目所涉及的知識對本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)。
(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。
(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)。
第4小組——老子(道)。
思想：1、“道”——萬物的本原，宇宙的準(zhǔn)則。
“無”——無為而治，反對法治和禮治。
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結(jié)合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛。
[學(xué)生活動(dòng)4]。
找出你所知道的事物對立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。
(通過這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長的一些啟示)。
第5小組——莊子(道)。
(簡介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)。
[學(xué)生活動(dòng)5]。
小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。
(說明)本活動(dòng)與下節(jié)歷史活動(dòng)課“《莊子》成語故事會”結(jié)合進(jìn)行。
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過程中，利用故事會這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
第6小組——墨子(墨)。
(簡介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對認(rèn)識論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。
思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。
[學(xué)生活動(dòng)6]簡介墨子和公輸班的故事。
(備注)公輸班為楚國造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來?！蹦哉f：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來?！背趼牪欢麄兊膯≈i，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進(jìn)入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動(dòng)。
第7小組——韓非子(法)。
[學(xué)生活動(dòng)7]簡介韓非子和李斯的故事。
(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國的使臣來到秦國時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?。
2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固。
(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)。
(簡介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》。
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。
[學(xué)生活動(dòng)8]。
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?
(聯(lián)系)對商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些。
1—8個(gè)小組。
[學(xué)生活動(dòng)9]比較各學(xué)派間的異同。
(備注)如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期。
道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時(shí)期。
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題。
戰(zhàn)爭觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭/墨：反對非正義戰(zhàn)爭。
(通過比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))。
新課小結(jié)。
[思考一個(gè)問題]如果我是一國國君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該以。
來治理國家/班級。
(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個(gè)班級與治理一個(gè)國家是否有相似之處呢?
(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識)。
(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集。
(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀的了解諸子百家學(xué)說。
(介紹一個(gè)網(wǎng)站)。
(說明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)。
教案說明。
本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時(shí)卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用?……此外，通過與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
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