用文字去總結(jié)過去的點(diǎn)滴，讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的人生軌跡。如何有效應(yīng)對(duì)壓力，成為我們心理健康的關(guān)鍵所在。以下是一些學(xué)習(xí)方法總結(jié)，供大家參考和應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)中。
望岳說課稿篇一
仰視泰山，只覺得整雙眼、整個(gè)心都被泰山與天裝滿，只覺得泰山是何等的雄偉壯觀、高聳入云，氣勢(shì)磅礴，延綿萬里。我正站在泰山的一個(gè)小角落上，而泰山的范圍，又多么廣大呢？我一路走來，看見齊魯?shù)膹V大地域內(nèi)布滿了泰山那青翠挺拔的樹木，山色一望無際，仿佛沒有盡頭。泰山的廣闊無垠，使我的心頓時(shí)開闊起來，我堅(jiān)信我的人生將會(huì)越走越好！心有多大，舞臺(tái)就有多大。整個(gè)泰山就是一個(gè)大舞臺(tái)，它打開了我的心，讓我在人生舞臺(tái)上自由發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)愿望與理想。
泰山不僅有博大的一面，還有精深的一面。大自然賦予泰山太多的靈秀了，那自然奇特的美令我深深嘆服。泰山南北兩面，一面盡情的沐浴著太陽的光輝，另一面充分的享受著庇蔭處的清涼，這就像太極，大自然無窮的變幻莫測(cè)盡在其中。是泰山，使這兩極共存且平衡。它將我置身于大自然的瑰麗中，深深的領(lǐng)會(huì)著泰山的神奇。
順著石板小道，沿著樹木綠蔭，聽著流水嘩嘩，我又登高了一層。這里視野開闊，沒有云霧繚繞，只有遠(yuǎn)處一片彩霞，落日當(dāng)空。這廣闊的美景時(shí)我看時(shí)要使勁睜開眼，才看得足鳥兒飛時(shí)的自由爽朗。那更使我感到心中不平靜，好像層層浮云在我心中搖蕩著，使我抒發(fā)出心存已久的`豪情壯志，對(duì)今后道路的信心與喝彩。
大雁撲楞著翅膀，優(yōu)美的飛過我的頭頂，飛過泰山，奔向那溫暖的南國。而今日，我卻與頂峰無緣。這次的遺憾，來日我定當(dāng)補(bǔ)全。當(dāng)我有朝一日登臨絕頂時(shí)，會(huì)看到一望無際的國土，眾山在我的眼下都會(huì)顯得那樣矮小。
望岳說課稿篇二
1、教材分析：《詩五首》是七年級(jí)上冊(cè)第七單元的最后一篇講讀課文，具有長于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動(dòng)的語言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。二是積累詩文語句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄?！愤@兩首詩安排在第30課《詩五首》中的第四、五首，都是登臨詩，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點(diǎn)，我想在第三課時(shí)把兩首詩放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，理解作者表達(dá)的思想情感。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，逐步體會(huì)詩人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詩歌語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
二、說教法。
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使之樂學(xué)語文，是語文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進(jìn)行教學(xué)；簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！?/p>
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?！?/p>
4、問題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達(dá)到不教的目標(biāo)”。
問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，使其既學(xué)會(huì)又會(huì)學(xué)。
5、拓展法研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野。
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語言這一重點(diǎn)?，F(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標(biāo)四個(gè)方面列表如下：
三、說學(xué)法。
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩。這五首詩都是采用借景抒情的手法來寫的。教學(xué)時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的豐富倩感，感受作者表達(dá)的`思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會(huì)詩中的人生體驗(yàn)、詞人的思想內(nèi)蘊(yùn)；（3）討論點(diǎn)拔：通過教師設(shè)置問題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問題的過程中，完成教學(xué)目標(biāo)。
四、說教學(xué)程序。
第三課時(shí)。
古詩是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩歌能豐富我們的文化底蘊(yùn)，更能提升我們的文化品味。我很幸運(yùn)，我是一名語文老師，我有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠(yuǎn)去的背影，走進(jìn)詩人的心田，與詩人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們?cè)诶畎住拔壹某钚呐c明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩人跳動(dòng)的赤子脈搏。
（介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗(yàn)，吸引學(xué)生興趣。）。
二、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補(bǔ)充并板書：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。因?yàn)檫@首詩寫于詩人二十四歲時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美。
1、自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
3、聽配樂朗誦，體會(huì)朗讀古代詩歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，
5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩境美。
1、搶答題：本詩抒寫詩人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯(cuò)誤？為什么？（釋題）。
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
7、兩大組朗誦比賽。
五、拓展：
小學(xué)時(shí)我們學(xué)過一首詩《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學(xué)的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩中，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名句，哪個(gè)同學(xué)能說兩句。
六、小結(jié)。
1、學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
《觀滄?！贰?/p>
一、過渡：簡(jiǎn)介古詩按內(nèi)容、主題的簡(jiǎn)單分類。
二、導(dǎo)入《觀滄?！罚?jiǎn)介作者和背景。
三、朗誦詩，初步感悟詩中意境：
1、自由誦讀2、指定朗讀。
四、小組合作探究：
1、疏通文意，用散文化的語言描繪詩中景。
2、全詩圍繞哪個(gè)字展開來寫的？
3、這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是寫現(xiàn)實(shí)的？哪些詩句是想像的？
4、詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
五、教師小結(jié)：
本詩虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)詩人博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。
基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
六、朗誦比賽。
七、布置作業(yè)：
（一）背誦并默寫《望岳》、《觀滄?！贰?/p>
（二）小練習(xí)：
1、填出下列相應(yīng)的山名：
東岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）。
2、根據(jù)句式“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”仿寫一句：
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、《望岳》最后一句表達(dá)詩人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、《觀滄?！纷钅鼙磉_(dá)作者志向的句子是。
五、說板書設(shè)計(jì)。
好的板書能幫助學(xué)生更好的理解文章，掌握課文，并給學(xué)生以優(yōu)美的享受。本課板書設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。
附板書：
首聯(lián)（遠(yuǎn)望）總括全貌：雄偉高大——驚嘆。
頷聯(lián)（近望）神奇秀麗，巍峨高大——贊美。
頸聯(lián)（細(xì)望）高峻、陡峭——喜愛、陶醉。
尾聯(lián)（想象）表明登山的決心——豪邁。
借景：大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象。
抒情：統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。
望岳說課稿篇三
《翠鳥》是精讀課文。前段日子，我們觀看了某校老師有關(guān)于這篇課文的教學(xué)實(shí)錄。
以下幾點(diǎn)做的和到位：
1、課前準(zhǔn)備。教師準(zhǔn)備翠鳥和蘆葦?shù)臉?biāo)本、掛圖或幻燈片。有條件的，可以準(zhǔn)備有關(guān)的錄像片或課件。學(xué)生收集有關(guān)鳥的外形特點(diǎn)和生活習(xí)性方面的資料。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生先借助拼音自己把課文讀正確，讀通順。再進(jìn)一步弄清楚每一句、每一段寫了什么。然后，通過反復(fù)朗讀，想象翠鳥小巧、美麗、可愛的樣子，以及巧妙、神速地捉魚的動(dòng)作。
在學(xué)生讀書的過程中，要始終放手讓他們自己去閱讀、思考、想象。在這個(gè)基礎(chǔ)上，把個(gè)人讀懂的或有疑問的地方講出來，和同學(xué)們交流、討論。特別要注意，發(fā)言、討論不可脫離課文中的語言文字。直觀性的教具可以結(jié)合使用。
3、指導(dǎo)朗讀、背誦。根據(jù)本課的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在默讀中學(xué)會(huì)思考；在朗讀中想象、體會(huì)；在理解的基礎(chǔ)上背誦。
指導(dǎo)朗讀，采取范讀、引讀等多種形式，朗讀和議論、理解相結(jié)合，在讀中感悟。朗讀翠鳥外形特點(diǎn)時(shí)，可以讀得稍慢，輕柔；朗讀翠鳥活動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)，可以讀得適當(dāng)快一點(diǎn)，讀出翠鳥動(dòng)作的敏捷。
背誦在理解和熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。先弄清每個(gè)自然段有幾句話及句子的順序，可以板書重點(diǎn)詞語，幫助學(xué)生記憶。
4、關(guān)于“思考·練習(xí)”。
第二題是為了幫助學(xué)生注意語言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，培養(yǎng)想象力和表達(dá)力。第一組第二個(gè)句子比第一句多了一個(gè)“疾”字，第二組第二個(gè)句子比第一句多了“像箭一樣”，都表現(xiàn)了翠鳥行動(dòng)迅速而敏捷的特點(diǎn)。
第三題旨在引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累，知道多讀和摘抄好詞佳句是積累語言的常用的方法。選做題由學(xué)生根據(jù)自己的興趣作畫，可以把畫得好的畫辦一期墻報(bào)，作為“我喜歡的鳥”語文活動(dòng)課的一項(xiàng)內(nèi)容。
5、關(guān)于識(shí)字寫字?！耙r衫”二字的左邊均是“衤”旁，注意與“礻”相區(qū)別。
“脫”與“銳”左邊不相同，注意加以比較。“襯”，讀翹舌音，“飼”，讀平舌音。
本課左右結(jié)構(gòu)的生字較多，書寫時(shí)，應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的勻稱。
6、課后拓展。以“我最喜歡的鳥”為題，在語文活動(dòng)課上向大家介紹自己所了解的鳥的外形、活動(dòng)特點(diǎn)、生活習(xí)性，以及怎樣保護(hù)鳥類的常識(shí)。
也有一點(diǎn)需要改進(jìn)：
教學(xué)方法可能太老式，提問不恰當(dāng)。
陳舊的一問一答太多，應(yīng)采用問題式探究。
人的心靈深處總有一種把自己作為發(fā)現(xiàn)者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要（蘇霍姆林斯基）。學(xué)生有嘗試的渴望，探索的愿望，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要充分利用和發(fā)展這種探索心理。問題式探究是創(chuàng)設(shè)一種問題情境，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究、去解決。我們所說的問題式探究不是教師提問，學(xué)生回答，一問一答的問答式教學(xué)。應(yīng)該是教師創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主、寬容的課堂氛圍，學(xué)生在反復(fù)的閱讀，嘗試，比較，自主的學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，積極地探究解答疑問，在疑問解決的同時(shí)發(fā)現(xiàn)新的更深層次的問題的一種反復(fù)的思維訓(xùn)練的過程。問題解決不是最終目的，整個(gè)探究過程才是核心。讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能真正沉浸在問題情境中，探究性學(xué)習(xí)得到了落實(shí)，學(xué)生的思維空前活躍，這樣的閱讀教學(xué)學(xué)生會(huì)提出一個(gè)個(gè)具有學(xué)生味和個(gè)性特點(diǎn)的問題，閃爍出具有學(xué)生味和個(gè)性化體驗(yàn)的精彩回答，問題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)。
望岳說課稿篇四
各位評(píng)委老師大家好,我今天說課的題目是《望岳》下面我將以教什么、怎么教、為什么這么教為思路，從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程等幾個(gè)方面來對(duì)本課作具體的闡述。
《望岳》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元《杜甫詩三首》的第一首，這三首詩都是歷來膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。詩歌望岳描述了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
本課教學(xué)對(duì)象是八年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)谥皩W(xué)習(xí)過關(guān)于杜甫的詩歌，初步具有了一定的學(xué)習(xí)分析能力，但是在賞析字詞方面還需要加強(qiáng)。他們存在思維活躍、樂于表現(xiàn)、積極主動(dòng)等心理特征，但是，他們也存在著實(shí)際登高的經(jīng)驗(yàn)缺失等特點(diǎn)，因此在本文的學(xué)習(xí)中，我會(huì)多關(guān)注如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性以完成本科教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟能力。
1.知識(shí)和與技能目標(biāo)。
能借助課文注解和工具書，理解古詩基本內(nèi)容，正確流利有感情地朗讀課文。
2.過程與方法目標(biāo)。
通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論等方式感悟詩意，體會(huì)詩人情感。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
體會(huì)詩人蘊(yùn)含于詩句中的豪情壯志并激發(fā)愛國之情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩中哲理和意境。
德國教育學(xué)家第斯多慧曾說“差的教師只會(huì)奉送真理，好的教師則教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：朗讀指導(dǎo)法、閱讀思考法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
這節(jié)課，我將采用談話法進(jìn)行導(dǎo)入。一上課，我會(huì)這樣提問：同學(xué)們，即將到來的十一假期，大家有什么安排呢?讓同學(xué)自由回答，把話題引向“旅行”。說起旅行，我們國家的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，當(dāng)屬“五岳”最有名，正如“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?明確：泰山。從而引出課題并板書。
設(shè)計(jì)意圖：興趣是最好的老師，如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，就會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒和強(qiáng)烈的求知欲，教學(xué)效果會(huì)事半功倍。
首先，教師范讀，請(qǐng)學(xué)生注意聽這首詩的節(jié)奏并強(qiáng)調(diào)第一句中的多音字“夫”讀第二聲，表疑問語氣，無實(shí)在意義。
然后請(qǐng)學(xué)生自由讀，指名讀。接著請(qǐng)學(xué)生借助課文注解和工具書，理解古詩基本內(nèi)容，并通過合作學(xué)習(xí)的方式解決不懂的字詞，理解詩題和詩意。小組內(nèi)解決不了的提出來老師解答。
設(shè)計(jì)意圖：自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也有對(duì)初中古詩學(xué)習(xí)的要求是能助注解和工具書理解基本內(nèi)容，有利于培養(yǎng)自學(xué)能力。
接下來全部朗讀詩歌，并解析詩題叫《望岳》但詩中沒有出現(xiàn)望字卻句句都是寫“望”的原因是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。
了?！笔沁h(yuǎn)望，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”是近望，“陰陽割昏曉”是實(shí)寫，“造化鐘神秀”是虛寫。表面上寫造物主獨(dú)鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩人對(duì)泰山的賞慕有加。
第二步，品讀重點(diǎn)字。
好?好在哪里?”引導(dǎo)學(xué)生得出“割”字，泰山像一把利劍一樣把世界分成了明暗兩個(gè)部分，用字極富神韻。突出南陽北陰之景色，使泰山巍峨高大的形象躍然紙上。
第三步，小結(jié)過渡。
我會(huì)總結(jié):這兩聯(lián)可以概括為：泰山的整體形象。并引導(dǎo)學(xué)生，后面兩句主要寫詩人的感受。
第四步，學(xué)習(xí)后兩句。
我會(huì)從“層云”“歸鳥”引導(dǎo)學(xué)生“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！笔悄考?xì)看，并結(jié)合詩意指出這是詩人想像登上泰山看到的景象，表達(dá)了詩人激蕩的心情。接著重點(diǎn)講解最后一句，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
我會(huì)這樣引導(dǎo)：“如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?”引出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
解釋詩意，指出“這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。那么是站在一個(gè)什么樣的角度，可以一覽群山嗎?明確：俯視。
第五步，小組討論。
再次請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀，讀出這種感受，讀后老師概括后兩句大意為詩人的感受和愿望，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生與文本對(duì)話，與教師對(duì)話，學(xué)生小組討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自讀自悟，體現(xiàn)學(xué)生主體。既可以集思廣益，互相啟發(fā)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問題的鉆研精神并訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。
引導(dǎo)學(xué)生思考：杜甫年輕時(shí)科舉不第后外出游歷，看到了泰山，寫下了這首詩，但是在字里行間沒有看到詩人任何消極的情緒，在讀完整首詩后你有什么樣的感受呢?請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，有利于鍛煉語言表達(dá)能力。
學(xué)生查閱泰山的有關(guān)資料，可以是詩文，故事，諺語等并做好積累。
望岳說課稿篇五
x月x日下午第一節(jié)課，xx小學(xué)的x老師到我校上了一節(jié)示范課——五年級(jí)的語文《桂花雨》。拉開了泰豐學(xué)區(qū)送教下鄉(xiāng)教研活動(dòng)的序幕。
對(duì)于語文學(xué)科，我是一個(gè)門外漢，因?yàn)樽约阂恢睆氖聰?shù)學(xué)教學(xué)。不過我也想，雖然學(xué)科不同，但很多地方應(yīng)該相通的吧，所以在此談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
總的來說，今天x老師的這節(jié)課是成功的。
首先，x老師對(duì)教學(xué)的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。下午我們1：55是眼保健操時(shí)間，x老師就走進(jìn)教室，開始了上課前的準(zhǔn)備。因?yàn)椋?節(jié)課是2點(diǎn)10分，這中間有10分鐘的空擋，這時(shí)x老師就與學(xué)生開始交流互動(dòng)了，相互介紹介紹自己，不知不覺課堂環(huán)境變得寬松多了，不知不覺上課鈴聲響了，自然地進(jìn)入到了教學(xué)。
第四，x老師在教學(xué)中還注重了寫作方法教學(xué)的滲透，文中是通過什么樣的手法寫的？對(duì)比、比喻……這也是x老師教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
至于商榷的地方：
1、這是閱讀課文，是否應(yīng)該多放手讓學(xué)生獨(dú)立的去理解，去交流，去感悟，教師講解的是不是要略些。
另外一點(diǎn)，就是我們學(xué)校的學(xué)生朗讀水平整體都不好，在本節(jié)課中，能流利、有感情朗讀的學(xué)生很少，這應(yīng)該引起我們的注意和思考。
望岳說課稿篇六
《自己的花是讓別人看的》這篇課文以“德國人異于常人的養(yǎng)花方式”作為切入點(diǎn)，向孩子們展現(xiàn)了美麗的異國風(fēng)情畫卷。引領(lǐng)孩子們欣賞街頭的美景固然更夠豐富學(xué)生的感受，但是體會(huì)那種“人人為我，我為人人”的境界更能蕩滌孩子的心靈。靳銳老師經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，恰到好處的處理了教材，使整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，不僅較好的調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就連聽課的教師都為之感染。我認(rèn)為本節(jié)課值得我學(xué)習(xí)的地方很多，僅從以下幾點(diǎn)來談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
1、準(zhǔn)確的切入點(diǎn)——成功的關(guān)鍵。
作為語文教師，我認(rèn)為選擇一個(gè)恰當(dāng)、準(zhǔn)確的切入點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)，不僅可以起到提綱契領(lǐng)的作用，而且可以使整節(jié)課清晰、緊湊，取得意想不到的教學(xué)效果。
2、注重學(xué)生的語言訓(xùn)練——課堂的亮點(diǎn)。
《自己的花是讓別人看的》這篇課文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但是讓學(xué)生真正領(lǐng)略作品的真諦卻并不簡(jiǎn)單。在勾起了學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀和思考欲望后，教師整體把握教材周密而深刻，對(duì)于文中的重點(diǎn)語句伴隨學(xué)生的匯報(bào)一一呈現(xiàn)并隨機(jī)指導(dǎo)。將教學(xué)重點(diǎn)引向品讀、研讀和美讀上，讓學(xué)生透過重點(diǎn)詞語，再輔以教師的講解和生動(dòng)的圖片，讓學(xué)生在朗讀感悟中。課堂上幾次不同層次的讀，循序漸進(jìn)，起到了不同的作用，收到了不同的效果。老師還很注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如讀書、語言的表達(dá)等。同時(shí)教師的優(yōu)秀的自身素質(zhì)也得到了充分的展現(xiàn)。
3、主導(dǎo)意識(shí)的充分體現(xiàn)——教師的特點(diǎn)。
教師的主導(dǎo)是一種意識(shí)，更是一種功夫，一種認(rèn)真傾聽、細(xì)心發(fā)現(xiàn)、適時(shí)切入、有效調(diào)整地功夫。在整節(jié)課中，老師都以學(xué)生的認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生自由發(fā)表意見、看法。并通過交流討論，使教學(xué)重難點(diǎn)在孩子們的爭(zhēng)論中一一解決，潛移默化，毫無生拉硬拽之感。也可以感受到老師與學(xué)生之間這種親密和諧的關(guān)系。
總之，在一節(jié)課短短四十分鐘的時(shí)間里，老師將課上得輕松、自然，把握了文章的精髓，很好的發(fā)揮了課堂教學(xué)的功效。
前幾天，教研室組織了五年級(jí)語文教研活動(dòng)，使我深受啟發(fā)。
會(huì)上，三名教師的課生動(dòng)，有趣，而且知識(shí)點(diǎn)抓的比較準(zhǔn)，特別是靳芮老師的這一課從人人為我，我為人人這一中心入手，圍繞這一中心思想重點(diǎn)研究了兩個(gè)部分的內(nèi)容，使的課層次清晰，環(huán)節(jié)緊扣。
這一堂課上，靳老師圍繞花美，既使用圖片與文字的結(jié)合，又結(jié)合工具書對(duì)姹紫嫣紅花團(tuán)錦簇等詞的理解，形象與感悟很好的融合了。教師還將古文中的典故引入課堂，學(xué)生聽得有滋有味。
望岳說課稿篇七
山岳之下，望頂遙不可及！
我看此“景物”，聯(lián)想到了詩人年輕時(shí)的豪邁的氣概與決心。一位在山下男人的積極向上，又在詩中成景，讓我能夠確切的感受這個(gè)男人的心情和強(qiáng)大的內(nèi)心。在字里行間中，我感受到了一種吶喊聲——“我是要登上山頂?shù)哪腥?！我是要登上山頂?shù)哪腥耍 ?/p>
感受到此聲之后，我體內(nèi)一種金黃色的小火苗變成一團(tuán)團(tuán)、一重重的熊熊大火！
這一系列的心如燦爛的火星，灼傷了我的眼，燒掉了我的心。山頂重重層云！意味著登上山頂?shù)睦щy重重，兇險(xiǎn)峻峭。但就是n層地獄！那個(gè)男人也不會(huì)退縮！那個(gè)男人也不會(huì)就此放棄！此豪情氣勢(shì)飛入云霄、入地可破。
此詩情誼突出，氣勢(shì)豪放！震撼心弦！
沒有辦法，他的氣勢(shì)太強(qiáng)大了！他就是要站在山頂?shù)哪腥恕Ｋ驹谏巾斶€會(huì)在攀登嗎？很遺憾！會(huì)的！因?qū)W無止境。
這個(gè)男人，不，男子漢，是人間難有幾回聞的、目標(biāo)無盡的，豪情壯闊的神！
田園牧歌。
——讀《渭川田家》后。
李佳駿。
《渭川田家》這首是給我了四種獨(dú)特的感覺。此外，整首詩全在。
寫鄉(xiāng)下的幸福生活。
王維希望能生活在一種不被打擾的鄉(xiāng)下生活。，向往安靜。于是就用夕陽西下的場(chǎng)景來寫那種安祥的感覺。感覺自己正處在一處小山包上，躺在地上，甩著樹葉，哼著小曲，無憂無慮地過著日子。
望岳說課稿篇八
《中國古代山水詩鑒賞辭典》《徐霞客游記》詩是中國古代文學(xué)藝術(shù)中最為燦爛的組成部分，而山水詩又是古詩中十分重要的一種題材。山水詩，主要是指描寫山水風(fēng)景的詩。雖然詩中不一定純寫山水，亦可有其他的輔助內(nèi)容，但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩人創(chuàng)作的主要目的。通過閱讀山水詩，人們雖無法遍覽全國各地的山水勝跡，卻可持山水詩集為“臥游”之具，作紙上的觀瞻。
《徐霞客游記》是一部中國地理名著，一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，是一本旅游指南。書中描繪那一片片壯闊遼遠(yuǎn)的風(fēng)景，一座座高峻雄偉的山峰，一條條清澈秀美的河流，給人以身臨其境之感。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛從雌繞林間。
望岳說課稿篇九
《望岳》是長春版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第六板塊第一課。本詩是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。學(xué)習(xí)本課進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的分析理解能力，為也對(duì)我國古代詩詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和理解杜甫的胸襟和氣魄，提升學(xué)生的人文認(rèn)知。
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。
知識(shí)與技能：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力，背誦這首詩；理解詩的意境。
過程與方法：通過品讀，感悟詩的意境。學(xué)習(xí)作者的寫作方法，理解作者的情懷。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)祖國山河的熱愛之情，及遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)。
教學(xué)重難點(diǎn)：背誦詩，感悟詩的意境，理解作者的情懷。
在語文教學(xué)中我力求達(dá)到讓語文回歸到學(xué)科的本質(zhì)屬性中來，突出其工具性與人文性，讓語文學(xué)科回歸到一種真實(shí)和質(zhì)樸的狀態(tài)，不花哨，不走形式，不擺空架字。語文應(yīng)該是有血有肉，有思想有靈魂的，是生動(dòng)的，立體的。更是我們漢語言所特有的美及蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生思維過程的真實(shí)展現(xiàn)，一種從不會(huì)到會(huì)的的過程。從教者到學(xué)生一節(jié)課都不會(huì)是完美的展現(xiàn)，而是會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，而問題的存在本身就是一種價(jià)值，更引起一種更深層次的思考，繼而尋求到一種較為合理的解決手段。我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，文本決定不了讀者，那么教師也決定不了學(xué)生，而是學(xué)生決定教師。因此我渴望突出學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。從講解，引導(dǎo)，到放手，梯度式的讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，掌握學(xué)習(xí)的方法。
（一）導(dǎo)入：從歌曲《我愛你中國》的歌詞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生產(chǎn)生一。
種對(duì)于祖國山河的贊美之情，懷著這樣的心情走進(jìn)課堂，為讓學(xué)生深入理解文本打下基礎(chǔ)。
（二）復(fù)習(xí)：杜甫其人，創(chuàng)作背景。為深入體會(huì)內(nèi)涵做鋪墊。
（三）簡(jiǎn)要的教學(xué)過程：
講讀第一聯(lián)，突出寫作特點(diǎn)及蘊(yùn)含感情。
師生合作研讀第二聯(lián)，體會(huì)用字的精妙及修辭方法.
各位評(píng)委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩人的酣暢豪情；在自主探究中構(gòu)建自己的詩歌鑒賞；在誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營造出一種較為開放性的課堂教學(xué)，繼而提升學(xué)生的閱讀與鑒賞能力。
望岳說課稿篇十
《狐貍和烏鴉》這篇課文語言質(zhì)樸，故事淺顯而寓意深刻，很適合學(xué)生自己去體會(huì)和感悟。依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“尊重學(xué)生，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩、感悟”新理念，張建波老師在教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí)，教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中有所思考，在積極合作中有所感悟，在主動(dòng)探究中有所創(chuàng)新，教學(xué)效果明顯。
1、抓“人物”，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，圍繞故事中狐貍和烏鴉這兩個(gè)特定的“人物”，組織學(xué)生展開討論：(1)狐貍騙肉的動(dòng)機(jī)、騙肉的過程、騙肉后的表現(xiàn)分別是怎樣的？(2)烏鴉是怎樣上當(dāng)受騙的？(3)從這個(gè)故事中，你有什么啟發(fā)？在交流中，鼓勵(lì)學(xué)生分組評(píng)說，各抒己見。同時(shí)，引導(dǎo)中不僅注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，更要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，正確處理好教學(xué)內(nèi)容中折射的價(jià)值取向，幫助學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”
2、抓對(duì)話，談感悟。在把握“人物”特點(diǎn)的基礎(chǔ)是，張老師著重圍繞狐貍和烏鴉的三次對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，讓學(xué)生從狐貍說話的稱謂、語氣、內(nèi)容等方面相互交流，深入探討，再分角色朗讀，在比較中品讀，在品讀中有所感悟，形成見解。這樣，既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生情感的參與，使他們的內(nèi)心感悟更趨多元化。
3、啟發(fā)想像主動(dòng)探究。
愛因斯坦說過，“想像比知識(shí)更重要。知識(shí)是有限制，而想象是無限的。”《狐貍和烏鴉》這篇課文的結(jié)尾含蓄深刻，為學(xué)生思維的拓展留有廣闊的空間。教學(xué)中，張老師針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，大膽想象，有理有據(jù)地延伸課文。為此，張老師精心設(shè)計(jì)了一道口語訓(xùn)練題：《烏鴉被騙之后……》，引導(dǎo)學(xué)生多角度地看待事物發(fā)展，多側(cè)面地認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律。學(xué)生有的從烏鴉被騙后終于認(rèn)識(shí)到“愛聽奉承話容易上當(dāng)”等方面去續(xù)說；有的結(jié)論為誠信之道，從狐貍的“欺詐行為不可取”方面去續(xù)說等等。這樣的教學(xué)，既拓展了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的時(shí)空，又讓學(xué)生的個(gè)性在課堂上得以展現(xiàn)和發(fā)展。
總之，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中學(xué)習(xí)課文，體現(xiàn)了“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”的要求。教學(xué)《狐貍和烏鴉》這一課，正是通過以上的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，自我習(xí)得的學(xué)習(xí)過程，真正促進(jìn)了學(xué)生自主意識(shí)、自主行為、自主能力的形成和發(fā)展，有效地提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。但還存在著一些不足之處：在上課時(shí)間的安排上還欠合理，給人一種拖的感覺。在朗讀的指導(dǎo)上當(dāng)學(xué)生不能很好地將感情讀出來時(shí)，如果老師能示范一下就更好了。在分角色朗讀時(shí)安排的時(shí)間太多，顯得內(nèi)容很空洞。
望岳說課稿篇十一
1、教材分析：《詩五首》是七年級(jí)上冊(cè)第七單元的最后一篇講讀課文，具有長于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動(dòng)的語言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。二是積累詩文語句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄?！愤@兩首詩安排在第30課《詩五首》中的第四、五首，都是登臨詩，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點(diǎn)，我想在第三課時(shí)把兩首詩放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，理解作者表達(dá)的思想情感。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，逐步體會(huì)詩人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詩歌語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使之樂學(xué)語文，是語文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進(jìn)行教學(xué)；簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！?/p>
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?！?/p>
4、問題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達(dá)到不教的目標(biāo)”。
問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，使其既學(xué)會(huì)又會(huì)學(xué)。
5、拓展法研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野。
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語言這一重點(diǎn)。現(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標(biāo)四個(gè)方面列表如下：
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩。這五首詩都是采用借景抒情的手法來寫的。教學(xué)時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的豐富倩感，感受作者表達(dá)的思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會(huì)詩中的人生體驗(yàn)、詞人的思想內(nèi)蘊(yùn)；（3）討論點(diǎn)拔：通過教師設(shè)置問題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問題的過程中，完成教學(xué)目標(biāo)。
第三課時(shí)。
古詩是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩歌能豐富我們的文化底蘊(yùn)，更能提升我們的文化品味。我很幸運(yùn)，我是一名語文老師，我有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠(yuǎn)去的背影，走進(jìn)詩人的心田，與詩人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們?cè)诶畎住拔壹某钚呐c明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩人跳動(dòng)的赤子脈搏。
（介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗(yàn)，吸引學(xué)生興趣。）。
二、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補(bǔ)充并板書：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的'豪氣都將使你感奮不已。因?yàn)檫@首詩寫于詩人二十四歲時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美。
1、自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
3、聽配樂朗誦，體會(huì)朗讀古代詩歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩境美。
1、搶答題：本詩抒寫詩人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯(cuò)誤？為什么？（釋題）。
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
7、兩大組朗誦比賽。
小學(xué)時(shí)我們學(xué)過一首詩《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學(xué)的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩中，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名句，哪個(gè)同學(xué)能說兩句。
1、學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
望岳說課稿篇十二
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí);正確朗讀全詩，理解詩句的含義。
2、朗讀、背誦全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進(jìn)取精神。
目標(biāo)1.
目標(biāo)2.
朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠(yuǎn);它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的`山，本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種.種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國的大江南北。《望岳》這組詩就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
三、細(xì)讀品味：
1、“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實(shí)在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎保柑斓刈匀?。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟保奂囊馑?。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié)：
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對(duì)比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。
五、布置作業(yè)：
背誦并默寫這首詩。
七、板書設(shè)計(jì)：
望岳。
遠(yuǎn)望之色，連綿不絕;近望之勢(shì)，巍峨高大;細(xì)望之景，氣象萬千;極望之景，放眼四望?！┥礁叽笮燮妫髡咧鞠蚋哌h(yuǎn)。
望岳說課稿篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.能有感情的朗讀詩歌，讀出節(jié)奏和音韻美。
2.能體會(huì)詩歌表達(dá)的情感，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。
3.能背誦默寫古詩詞，并學(xué)以致用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.用自讀、齊讀等形式有感情的朗讀詩歌，讀出節(jié)奏，讀出韻律。
2.理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌表達(dá)的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課文圖畫ppt。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、登幽州臺(tái)歌。
(一)幽州臺(tái)。
即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在燕國的國都，今大興縣。燕昭王執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，為了使燕國逐漸強(qiáng)大，建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，廣招賢士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強(qiáng)大。后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。
望岳說課稿篇十四
1.此詩沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫望，且層次清晰，試作簡(jiǎn)要分析。
3.后人以其深刻的思想意義把此詩譽(yù)為“絕唱”，請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要分析。
4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫面。(3分)。
5.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”已成為流傳千古的名句，這兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?(2分)。
7.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概。
8.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@兩句詩為什么千百年來都能引起人們的強(qiáng)烈共鳴?
9.全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度是()。
a.由近望到遠(yuǎn)望b.由遠(yuǎn)望到近望。
c.由俯視到仰視d.由仰視到俯視。
10.對(duì)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
a.這兩句詩對(duì)仗工整。b.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
c.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。d.層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出。
11.最能體現(xiàn)詩人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是()。
a.岱宗夫如何?齊魯青未了。b.造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
c.當(dāng)胸生曾云，決眥入歸鳥。d.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
12.在我國文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
a.詩歌有虛寫，有實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。
b.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩人俯視萬物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。
c.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩人的情懷?？芍^形神兼?zhèn)洹?/p>
d.詩歌語言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。
13.“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山的特點(diǎn)。
15.請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩作簡(jiǎn)要賞。
16.“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的;“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的;“決眥入歸鳥”一句蘊(yùn)藏了詩人之情。
17.“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當(dāng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
18.本詩頷聯(lián)中用得最傳神的兩個(gè)字是(1分)。
19.在詩中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的?請(qǐng)結(jié)合具體詩句簡(jiǎn)要同答。(4分)。
20.解釋詞語：造化：凌：覽：
21.詩用前()個(gè)詩句寫所望之(),用后()個(gè)詩句寫所望之感。
22.詩歌最后兩句寫望岳而產(chǎn)生登臨峰頂?shù)囊庠?，表達(dá)了詩人怎樣的雄心和政治抱負(fù)?
23.()一句寫出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之情;一個(gè)“割”字，煉得極好，突出了泰山()的形象。
24.由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩人的雄心和氣概的一個(gè)名句是()。
【參考答案】。
1.全詩句句寫向岳而望，距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳思想將來的登岳。首聯(lián)寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳神。接著自我作答。頷聯(lián)兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。頸聯(lián)兩句是寫細(xì)望，細(xì)望中蘊(yùn)含著詩人對(duì)祖國河山的熱愛。尾聯(lián)兩句寫望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。
2.“齊魯青未了”是經(jīng)過詩人一番揣摩后得出的答案，可謂驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運(yùn)那樣用“崔峨刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來襯托泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫寫出了地理特點(diǎn)，寫其它山岳時(shí)不能移用。
3.后人把此詩稱為杜詩的絕唱，是由于此詩最后一聯(lián)詩。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人不可缺少的。這也是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。
4.大自然對(duì)泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。
5.不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
6.一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。
7.寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧拧?/p>
8.這兩句詩寫出了泰山的高大雄偉，表達(dá)了詩人渴望登上絕頂?shù)脑竿?，同時(shí)抒發(fā)了詩人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的豪邁氣概。它既表達(dá)了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也激勵(lì)人們?cè)谌松牡缆飞嫌屡矢叻?，因而能引起人們的?qiáng)烈共鳴。
9.b。
10.d。
11.d。
12.b。
13.巍峨(高大)。
14.站得高，看得遠(yuǎn);只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅(答出一點(diǎn)即可，從其他角度言之成理也可);不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
15.“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。
16.高大;神奇秀麗;詩人對(duì)祖國山河的熱愛。
17.形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。
18.鐘、割。
19.一是“齊魯青未了”，寫遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽，一昏一曉，實(shí)寫泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”，寫細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小，虛寫泰山之高。(答出其中兩點(diǎn)且言之有理得滿分)。
20.大自然躍上看。
21.六景兩。
23.齊魯青未了遮天蔽日。
24.會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。
25.一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，?突出了泰山遮天蔽日的形象。(寫出“?突出了泰山遮天蔽日的形象”這一意思的即可)。
望岳說課稿篇十五
《望岳》選自部編版七年級(jí)下冊(cè)第五單元第20課，本篇課文是一首詩歌，是現(xiàn)存杜詩中最早的一首。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人不畏懼困難、俯視一切的雄心和氣概。學(xué)習(xí)本詩，可以進(jìn)一步提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，了解杜甫在不同時(shí)期的不同創(chuàng)造風(fēng)格和杜甫寬廣的心胸和凌云的壯志，體會(huì)杜詩的高妙。
二、說學(xué)情。
我的教學(xué)對(duì)象是七年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生從小就背誦詩歌，但是對(duì)詩歌的鑒賞，能力還稍顯不足。她們已經(jīng)接觸過杜甫的詩歌，對(duì)杜甫有了一定的了解。大多數(shù)學(xué)生只聽過，沒有親眼見過泰山，但是這個(gè)年齡段的學(xué)生對(duì)世界還是有著一顆強(qiáng)烈的好奇心，因?yàn)橛辛艘欢ǖ脑姼鑼W(xué)習(xí)基礎(chǔ)，再加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生能夠理解這首詩歌的內(nèi)容，本課的重點(diǎn)是教學(xué)生如何分析詩歌。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)朗讀詩歌，理解詩歌大意，背誦詩歌。
2.通過賞析詩歌，提高學(xué)生詩歌鑒賞能力，解讀思想感情的能力。
3.領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山，陶冶美的情操。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：同小組討論和朗讀，重點(diǎn)解讀“望”。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)略泰山雄奇的景色，體味詩人的思想感情。
五、說教學(xué)方法。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法：朗誦法；討論法；多媒體輔助法；情境體驗(yàn)法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
一堂好課，必然有一個(gè)漂亮的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課我將以“泰山”為切入點(diǎn)，從詩歌入手，吊起學(xué)生的胃口。具體來說，我會(huì)這樣導(dǎo)入：“五岳歸來不看山，泰山歸來不看岳?！碧┥阶怨乓詠砭蜕钍芪娜四偷南矏郏覈┥接嘘P(guān)的文化也深深地影響了我們。有的同學(xué)可能登泰山遙望過遠(yuǎn)方，也有同學(xué)并沒有去過。無論去過與否，今天我們跟大詩人杜甫一起去《望岳》吧！
這樣導(dǎo)入，可以介紹泰山的地位，引用詩句，也使學(xué)生受到文學(xué)的熏陶。引起學(xué)生的興趣。
（二）整體感知。
于詩歌而言，朗讀是最好的.學(xué)習(xí)方式，“書讀百遍，其義自見?！焙芏嘟處熾y以講解出來的意境、心境等，在反復(fù)朗讀、體味下就可以神奇般地解決。我先讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，自由朗讀詩歌。注意朗讀的停頓、語調(diào)等，糾正讀音。
然后，我介紹寫作背景。讓學(xué)生明確這首詩是杜甫二十四歲的時(shí)候所作，當(dāng)時(shí)的詩人過著一種不羈的漫游生活，北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。為后面理解詩人的思想感情奠定基礎(chǔ)。
最后，通過播放名家范讀，學(xué)生自主疏通詩意。了解詩歌大意。
（三）深入研讀。
深入研讀，就是深入地和作者對(duì)話，深入地跟文本對(duì)話。在這一部分，我會(huì)通過小組討論的形式，讓學(xué)生圍繞“望”這個(gè)字對(duì)詩歌進(jìn)行解析。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，深度思考能力，我先引導(dǎo)學(xué)生找到詩眼——望。然后找找詩人“望”到了什么，接著，利用情境體驗(yàn)法，讓學(xué)生把自己想象成杜甫，對(duì)所望到的景色進(jìn)行描述。既鍛煉了學(xué)生翻譯詩歌，又加深了學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的記憶好理解。最后引出虛實(shí)結(jié)合和詩人所表達(dá)的凌云壯志。這首詩前六句寫景，后兩句寫作者的胸懷的理想。運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。整個(gè)過程中，注重朗讀，運(yùn)用不同的朗讀方式，讓學(xué)生多讀多體會(huì)，以讀促悟，以讀帶動(dòng)學(xué)生的分析鑒賞。
這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠從一個(gè)較小的角度切入，把這個(gè)角度研究透、研究深，進(jìn)而能夠欣賞全詩的內(nèi)容，分析手法，體會(huì)出作者的思想感情。
（四）延伸作業(yè)。
語文是一門實(shí)踐性的學(xué)科，課堂教學(xué)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了學(xué)生能夠?qū)W以致用，活學(xué)活用。所以，我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
拓展延伸，學(xué)生觀看泰山的照片和視頻，思考：在歌頌泰山的詩歌當(dāng)中，這首詩被看作是頂峰，你覺得這是為什么呢？談?wù)勏矚g這首詩的理由。學(xué)生可能會(huì)提出講求煉字，富有哲理美，虛實(shí)結(jié)合等妙處。
最后，我會(huì)總結(jié)：“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海。”古人登山觀海確實(shí)均有一番感慨，寫景精彩，抒情動(dòng)人，說理韻味深長。今后，我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候，可以從不同角度，結(jié)合詩人的經(jīng)歷和寫作背景進(jìn)行理解。并布置作業(yè)：背誦本詩。把本詩改寫成一篇500字的散文。
通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，學(xué)生學(xué)有所獲。
望岳說課稿篇十六
本節(jié)課的教學(xué)，語言清晰明朗，親和力強(qiáng)、環(huán)節(jié)與時(shí)間分配得當(dāng)、方法靈活多樣、過程緊湊、邏輯性強(qiáng)、重難點(diǎn)突出等。
課文圍繞以學(xué)生“讀”為中心，創(chuàng)設(shè)情景指導(dǎo)學(xué)生采用多形式的朗讀，抓住關(guān)鍵字進(jìn)行朗讀表演：以“喳喳、吭吭、一會(huì)兒、一斗煙、一陣子”體會(huì)“生活樂”；以“啦、拿雪擦亮了、眨著眼”體會(huì)“景色美”；以學(xué)習(xí)哀求語氣片段，感受痛苦心情，體會(huì)反復(fù)呼告引起強(qiáng)烈震撼的表達(dá)效果，最后師生共同討論故事結(jié)尾，感受人物的命運(yùn)從而結(jié)束全文。
《凡卡》六年級(jí)語文評(píng)課稿2。
今天有幸聽了王老師在“閱讀與寫作——兒童視野下的語用教學(xué)研究”活動(dòng)中執(zhí)教的《凡卡》一課，讓我感慨良多。
高段的課文內(nèi)容大多數(shù)都離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，孩子們不能，也無法很好地感受、體味課文中故事的時(shí)代背景和人物的經(jīng)歷，以及課文所要表達(dá)的中心思想。這常常使老師們頭疼。但是這樣的問題今天在王老師的課堂上得到了很好的解決。
入“情”——。
王老師圍繞凡卡的自述：“我的生活沒有指望了，連狗都不如?！苯Y(jié)合凡卡挨打、挨餓、挨凍的三個(gè)畫面，讓學(xué)生反復(fù)回到那句話中，通過一個(gè)又一個(gè)悲慘的畫面，讓孩子們一遍又一遍地吶喊出凡卡的痛苦自述，孩子們一個(gè)個(gè)地都隨著王老師優(yōu)美的語言，精煉的話語舍身處理地感凡卡之感，痛凡卡之痛。
入“境”——。
王老師很好地利用了背景資料，帶領(lǐng)孩子們結(jié)合當(dāng)時(shí)俄羅斯黑暗的時(shí)代背景，深刻地理解凡卡悲慘生活并不是一個(gè)兩個(gè)人造成的，而是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景使然。在當(dāng)時(shí)沙皇的黑暗統(tǒng)治下，還有無數(shù)個(gè)凡卡在生活在悲慘世界中。既升華了主題，又教會(huì)孩子們要更好地理解課文，還可以借助文章的寫作背景。
望岳說課稿篇十七
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。當(dāng)人登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。
杜甫簡(jiǎn)介。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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望岳說課稿篇十八
簡(jiǎn)介：
將杜甫青年、中年、老年的三首代表詩歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》，與杜甫的一生重要經(jīng)歷緊密聯(lián)系起來，作綜合賞析，更清晰地感受一帶詩圣的憂國憂民情懷。
正文：
現(xiàn)在也許很少人讀詩、讀史了吧，記不清是從幾年前的什么時(shí)候開始，我的閱讀興趣漸漸傾注到詩、史方面，尤愛讀古詩，研古史。古詩中，對(duì)唐代的“雙子星座”李白和杜甫尤為關(guān)注。
《望岳》、《春望》、《石壕吏》，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的名篇。它們涵概了杜甫一生的三個(gè)片斷：少年登泰山，志宏高遠(yuǎn)；戰(zhàn)亂奔主被俘，憂國思家；歸家途中巧遇“石壕村里夫妻別”，哀痛民苦。無論是哪一種經(jīng)歷，詩中全都飽含著詩人憂國憂民的悲壯情懷。
青年的杜甫生活在激情昂揚(yáng)的盛唐時(shí)代，那是個(gè)造就了瀟灑飄逸的李白，豪邁曠達(dá)的高適，孤傲灑脫的王之渙，慷慨悲歌的岑參的時(shí)代，杜甫也必然會(huì)沾染上那個(gè)時(shí)代的氣息。杜氏家族向來有“奉儒守官”的傳統(tǒng)，而杜甫從小就懷著極大的抱負(fù)，要“置君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！惫?31年，20歲的杜甫在“讀書破萬卷”后，開始了游歷。泰山是封建時(shí)代的圣地，杜甫對(duì)它十分向往，從長安東游到山東，他的目標(biāo)之一就是泰山。一望無際青翠高大的泰山，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里，一句“陰陽割昏曉”，突顯泰山的高聳，給參天矗立的山姿賦予了生命力。站在山腰睜大眼睛望著一只只飛回山林的小鳥，似是用翅膀?qū)訉涌澙@的云霧撩起，讓心胸滌蕩，騰云而起，不禁吟出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，既抒發(fā)了詩人對(duì)祖國大好河山的熱愛，又表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心、氣慨和高遠(yuǎn)志向。
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