數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會(優(yōu)秀17篇)

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數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會(優(yōu)秀17篇)
時間:2023-11-30 08:26:08     小編:飛雪

總結(jié)心得體會可以幫助我們更好地反思和認識自己,提高自我認知和成長。寫心得體會時,要注意語言簡練、表達清晰,避免冗長的敘述和過多的修辭華麗。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考。通過閱讀這些范文,可以幫助大家更好地理解心得體會的寫作方法和技巧,從而提高自己的寫作水平。希望大家可以從中獲得啟發(fā),用心得體會記錄自己的成長和變化。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇一

數(shù)學教學的評價需多元化數(shù)學教學不只是解題,也不只是教學數(shù)學。下面是本站小編為大家整理的數(shù)學優(yōu)秀教師業(yè)務學習。

供你參考!

什么是真正“用教材教”“用教材教”時下已成為教師們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話?!敖探滩摹迸c“用教材教”在語意上并無多大差別,但“用教材教”反映了教材觀的轉(zhuǎn)變,即視教材為主要的課程資源、教學線索,激活了教師的專業(yè)自主性,讓教師以教材開發(fā)者的姿態(tài),將個人特質(zhì)、教學經(jīng)驗、教學才能融入到對教材的加工、改造之中。

歷史地看,過去我們也反對照本宣科,追求用活教材,現(xiàn)在提倡“用教材教”,似乎是舊話重提,但其中的必要性卻不容小視。社會與教育的發(fā)展在為教學提供新條件的同時,也對教學提出了更高的要求。要求教學更加關注學生的個性發(fā)展,要求教材多樣化,要求教學手段不再只是一張嘴巴、一支粉筆。因此,傳統(tǒng)的話題勢必會在新的歷史條件下,尋求新的詮釋與表達。

目前,有種觀點認為,“教教材”與“用教材教”是教師教學水平提高的兩個階段。論據(jù)一是目前尚有不少教師的教學連忠實執(zhí)行教材還沒做到,論據(jù)二是“教教材”要作為“用教材教”的基礎。這樣的看法有一定的道理。但需要明確的是,它只是舉出了特定背景下的真實個案,不能據(jù)此認為它就概括出了教師提升教學水平的一般規(guī)律。同時,我們也確實應當先深入教材,再跳出教材,否則難免會出現(xiàn)對教材的誤讀和背離。

事實上,要有效地用教材教,除了正確理解、準確把握教材之外,還必須深入分析學生的學習特點,了解他們的真實情況。教材再好,通常也只能根據(jù)一般情況為教與學提供一個思路和一種設計方案,不可能完全適應每個學校、每個班級、每個學生的具體情況。用教材教,要求教師具備解讀教材、解讀學生的智慧。解讀教材、解讀學生與加工教材,都可以在備課過程中,即在課前一次完成,實際的備課過程,也常常是將三者結(jié)合起來進行的。不能因為它們需要分別展開研究,就聽任目前的教學停留在“教教材”的水平上。同時,對三者的鉆研應該是教師永無止境的追求,都有待深化,需要經(jīng)驗的逐漸累積,不必人為地限定先熟悉教材、教教材,再加工教材、用教材教這樣的階段。任何時候,調(diào)整、加工教材都是教師的權利,也是教師備課的內(nèi)容之一。

如何“用教材教”?需要探討和解決的問題很多。這里筆者僅就使用新教材以來教師在課前預設環(huán)節(jié)遇到的一些問題進行討論。

教材直接以問題開始,有利于擴大思維和探索空間,有利于學生問題意識的培養(yǎng)。在這個過程中,學生在新問題的基礎上聯(lián)想回憶出已學知識。當然,如果學生自己聯(lián)想有關知識有困難,或者出現(xiàn)夾生、遺忘現(xiàn)象,教師先行組織復習也是可取的。

新授前設臵復習、準備環(huán)節(jié)的初衷,一是為了通過再現(xiàn)激活學生頭腦中已有的相關知識;二是為探究鋪設臺階,分散新授的難點。第一點無可厚非,問題在于第二點。以往的課堂教學實踐中,教師常常鋪墊暗示過度,或者人為地設臵了一條狹窄的思維通道,學生無須探究,或稍加嘗試,結(jié)論就出來了。這顯然不利于學生主動學習能力的發(fā)展。但我們也不必就此因噎廢食。應當承認,這類教學鋪墊有很多合理的成分。

比如,教循環(huán)小數(shù)前,很多教師喜歡先以學生熟知的一年四季周而復始的實例,讓學生感知“依次不斷重復出現(xiàn)”的周期現(xiàn)象,以此作為同化新知識的認知框架。有了這一鋪墊,原本很抽象的循環(huán)小數(shù),通過學生自發(fā)的類比,大大降低了理解的難度。

鞏固練習的補充。經(jīng)常聽到教師抱怨新教材配備的練習偏少。不可否認,教材需要修改、完善,但教材不是題庫,面對減輕學習負擔的社會訴求,教材中的習題必須嚴格精選。因此,即便改進之后,還會眾口難調(diào)。比如20以內(nèi)退位減法,可以用“破十法”,也可以用“連減法”。諸如此類的針對性練習,教材難以一一提供,只能由教師為學生“量身定制”,自行補充,當然教學參考書可以也應該給予提示。

此外,學生的學習有缺漏必須彌補,同時要滿足學有余力的學生興趣拓展和提高的需求,教師適當?shù)脑鲅a練習,也是因材施教的內(nèi)涵之一。另外,一些鄉(xiāng)土素材、社會時事、學校正在開展的活動,等等,都可以用來編成數(shù)學的實際問題,使數(shù)學應用練習更貼近學生的生活和時代的脈搏。

理解教材用活教材,就是以教材作為原型和范例,在依托和尊重教材的基礎上,根據(jù)實際需要對教材進行適度的拓展和延伸,挖掘教材資源的深層價值,最大限度地發(fā)揮教材的功能。

點亮教材細節(jié)。筆者曾經(jīng)聽過一位特級教師談自己如何“由內(nèi)而外地打磨數(shù)學課堂”,有時僅僅是在使用教材時“讀一遍習題、加兩個數(shù)據(jù)、換三道題目”,這些細節(jié)處理沒有張揚的技法,有的只是教師對教材的深刻理解、對學情的準確把握。有的教師潛心設計“小動作”,對課堂教學起到畫龍點睛的藝術化效果,這些“點睛之筆”源于教師對教學本質(zhì)的深刻領悟。在課堂教學中,教材細節(jié)的開發(fā)往往容易被教師忽視。有的教師認為教材編寫已經(jīng)給出完美的作品,教學時只需搬用就行,他們考慮的大多是用得像不像,而較少思考“有沒有更好的用法”。其實,許多教材細節(jié)還需教師多加推敲,用心琢磨,把教材細節(jié)做“亮”。教師備課時要在充分鉆研教材的基礎上,認真對待教材的每一個細節(jié),賦予教材細節(jié)更深的知識內(nèi)涵和更廣的思維空間,讓教材細節(jié)豐盈課堂,使之能夠生發(fā)錦上添花、以小見大的效力。

填補教材“空白”。新教材通過游戲、對話、表格和圖片等方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容,沒有呈現(xiàn)結(jié)論,只有學生自主活動的建議和過程中的問題提示,力求為教與學留下盡可能大的探究和交流空間。教學的靈活性增加了,教師的選擇空間擴大了。這些教材空間給教師教學帶來一定的困惑和難度,同時也給主體間的有效合作帶來了良好的機會,讓教師在使用教材時有更多的聯(lián)想意境和創(chuàng)造空間。例如蘇教版五年級“小數(shù)乘整數(shù)”一課,教材對豎式如何引出沒給出具體的方法,從而留下了教學空間。教師在使用教材時不妨在此動動腦筋,考慮如何增減教學素材更便于學生感悟到用豎式計算“小數(shù)乘整數(shù)”的必要。教師要善于在教材的“留白”處挖掘、拓展教材的深度和廣度,從而使新課程教材真正成為有效激發(fā)學生的學習潛能、引導學生自主探索、激勵學生自我實現(xiàn)、不斷提高學生數(shù)學素養(yǎng)的“有效的信息資源”。

開發(fā)習題資源。習題在小學數(shù)學教材中占很大的比重,如何充分利用課本中的習題資源,開發(fā)習題的育人價值是“用教材教”的一個重要方面。數(shù)學習題蘊含有知識功能、教育功能和評價功能。在數(shù)學教學中,解答習題本身并不是目的。學生一旦開始解題,他就接受著一種思想的訓練,從技能、思維、智力、非智力等各方面塑造自己。新教材的習題注重培養(yǎng)學生的分析、綜合、判斷、推理的思維能力,培養(yǎng)學生解決實際問題能力和對數(shù)學積極的情感體驗,在編排上注重利用實際情景設計開放性的問題,為教師創(chuàng)造性地組織教學提供了豐富的資源。教師要有習題資源的意識,將教材中的習題拓展為一個個值得學生探究的數(shù)學問題,以利于拓展學生的探索空間,促進學生的合作交流,讓習題增值。

數(shù)學學習要注重提升素養(yǎng)承認“解題”對數(shù)學學習的作用,并不是無限制地擴大它的價值,畢竟解題只是數(shù)學學習的途徑與手段,絕不是數(shù)學學習的終極目標。在新課程背景下,許多學者呼吁從關注“雙基”到“四基”,數(shù)學學習的目標在于掌握必需的基礎知識和基本技能,積累豐富的活動經(jīng)驗,體悟數(shù)學的基本思想。數(shù)學學習不只是解題,在學習的過程中還將學會觀察,學會思考,學會表達,學會書寫,學會合作。著名特級教師張?zhí)煨⒀芯啃W數(shù)學教學50年,他有一個治學心得是:“讓學生在學習中學會學習,在思考中學會思考。”這正是對數(shù)學學習目標的精辟提升。

如果以上的表述并不具有數(shù)學學科的特點的話,那么加上一個定語——讓學生用數(shù)學的眼光進行數(shù)學思考。比如,百貨店的促銷信息,人們不僅會關注哪個折扣低,還會關注標價的高低。美國統(tǒng)計學家戴維〃s〃穆爾的《統(tǒng)計學的世界》一書中有幅漫畫,畫的是一個人誤以為平均水深就是每一個地方都是這樣的水深而溺水死亡,從側(cè)面反映了數(shù)學常識在現(xiàn)實生活中的作用。

數(shù)學地思考,是數(shù)學學習的更高目標。數(shù)學學習過程中所倡導的思考方式是具有學科特點的??吹揭环鶊D畫時,別的學科可能關注的是這幅圖是多么的美觀,但是對于數(shù)學學習來說,教師需要引導學生關注這個圖形的組成與分解,引導學生思考的是多邊形線的條數(shù)等。這種量化、精確化的思考方式是數(shù)學教學最根本的目標價值所在。

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數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇二

習作教學要則作文能力是語文綜合能力的體現(xiàn),也是一個人全面素質(zhì)的反映。它不僅包含著一個人的觀察能力、思維能力、創(chuàng)造能力、表達能力、記憶能力等,而且還涵蓋著一個人的世界觀、價值觀、人生觀和審美觀等。應該說,訓練作文的過程也是訓練做人的過程。

可是在過去的小學作文教學依然奉行作文教學的成人化和模式化,教學中總是重主題、輕感受,爭功利、輕積累,重規(guī)范、輕個性,束縛多、梱綁緊。教學存在著封閉、枯燥、脫離實際的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)在:(1)作文的評價標準不合理,評價起點高,模式單一。(2)作文與生活沒有緊密的聯(lián)系,作文教學模式化,作文訓練的主體失落、內(nèi)容單一。

《語文課程標準》強調(diào)寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程;寫作能力是語文綜合素質(zhì)的體現(xiàn);等等。一方面強調(diào)了學生習作的自我表達,發(fā)展個性;另一方面也強調(diào)了學生習作要適應社會,注重交流。《語文課程標準》還強調(diào)“學生說話、寫話、習作都是自內(nèi)而外的表達,最能體現(xiàn)學生個體的興趣、愛好、需要、愿望,最能反映學生獨特的性格特征和氣質(zhì)特點。在一定意義上說,沒有學生的主體性存在就沒有真正意義上的作文寫作。的確,寫作是最富有個性、最富有創(chuàng)造性的勞動之一,要想使學生在這片天地中切實得到創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的鍛煉和培養(yǎng),教師就必須在作文教學的各環(huán)節(jié)中努力做到:(1)注重興趣培養(yǎng),突出主體體驗,當學生有了自已心里想說的話,有了對周圍事物的觀察,有了對現(xiàn)實生活的關注熱愛,才能提起習作的興趣,提高思維水平,重遷移、重運用。只有強化了學生的語言積累,豐富了語言內(nèi)存,學會了遷移運用,提高了思維的廣闊性,學生才會“善于習作”。(3)豐富習作內(nèi)容和習作形式,拓寬表達空間,為學生創(chuàng)設一個寬松的習作環(huán)境,學生才會“輕松習作”。(4)淡化習作技巧,重實踐、重過程、重交流。引導學生在習作練習活動中學作文、用作文,開啟生活之源,使學生漸漸領悟作文的原貌——源于生活,為了生活。使學生提筆有目的,說話有對象,說了、寫了以后有用處,把文章寫“開”,把筆頭寫順,先“放”后“收”。只有讓學生在寫作實踐中不斷訓練,把文章寫得文通句順了,才有可能談及技巧。(5)養(yǎng)成積累素材、修改文章、經(jīng)常練筆的良好習慣,使學生“勤于習作”,樂寫、善寫,創(chuàng)造性地寫。

作文是開放性的教學體系。在教學中,我們不能再進行封閉式教學,只有開放與創(chuàng)新,加強作文與生活的聯(lián)系、作文與各學科的聯(lián)系,寫作教學才能釋放學生的生命活力;只有豐富學生的語言積累、文化底蘊和生活體驗,才能讓學生在厚實的文化基礎上創(chuàng)造性地抒寫自我,表現(xiàn)世界。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇三

別讓數(shù)學教學淪為解題教學實際教學中,數(shù)學教學目標常常被簡單地理解為數(shù)學知識的掌握。下面是本站小編為大家整理的小學數(shù)學優(yōu)秀教師業(yè)務學習。

心得體會。

供你參考!

小學數(shù)學教學放眼長遠是核心長遠是就目標而言。無論一個人長大以后在不在數(shù)學領域內(nèi)學習或工作,通過數(shù)學學習習得的解決問題策略、思維方式、思想方法及運用工具的能力都將發(fā)揮重要作用。小學數(shù)學課程雖然與高考、就業(yè)一類的目標相距尚遠,但卻是整個基礎教育數(shù)學課程最重要的部分。因此,小學數(shù)學教育應當具有立足長遠、放眼長遠的功能。

毫無疑問,數(shù)學大有用場。但數(shù)學教育有沒有長遠眼光將取決于:我們是不是為孩子提供了培育興趣、應用、應變、自信、求實、責任、想象和創(chuàng)造的環(huán)境。我們是不是擺脫了題型教育、考試教育的束縛,是不是給過孩子自己足夠的空間,讓他們能夠獨立地去想一想、試一試,而不是完全按照老師的理解,或是書本上的某個模式去照抄照搬。這些都關乎學生“終身學習的愿望和能力”。

數(shù)學教育是數(shù)學的教育,離不開作為科學的數(shù)學。不少前輩一再強調(diào),學數(shù)學就要坐得住冷板凳,就要經(jīng)得起枯燥和抽象的考驗。這對專業(yè)數(shù)學工作者毋庸臵疑,但將這樣的主張貫之于小學則基本是謬誤。板著面孔、與枯燥寂寞相伴的數(shù)學難以走進孩子的心靈。

4平方米的桌面有多大,量量自己有多高,等等。這些看上去沒什么“數(shù)學味兒”的舉動,都是感受和理解單位時不可或缺的嘗試。更重要的是,單位本身是規(guī)定的結(jié)果。公度的必要性和規(guī)定性源自人類通過不同途徑,長期摸索之后形成的共識,是人類的共同語言。對學生來說,這里有很大的討論、活動和探索空間。在教學上下點功夫,能幫助學生認識單位的標準作用和平臺作用,懂得個別和一般的關系,知道如何在估計與精確之間作出選擇,逐步認識到數(shù)學為什么需要抽象,等等,而這些都有助于學生接近和發(fā)現(xiàn)數(shù)學的本質(zhì),都與長效聯(lián)系在一起。二是“量”,即如何實測的問題。教學的重心應當從學生自己的經(jīng)驗出發(fā),從“真刀真槍”的問題開始,通過鼓勵學生使用自創(chuàng)的工具和單位,逐步導向規(guī)范的工具和單位,引導學生多角度摸索測量的方法,逐步從不那么正規(guī)的測量單位和方法一步步接近直至能夠達到科學的測量。測量課應當是用一連串的“為什么”串起來的“發(fā)現(xiàn)”課,每個結(jié)論的得出都應當伴隨著學生自己的發(fā)現(xiàn)、歸納與整理。學生不僅要知道如何量,還要知道量的方法從哪里來,知道書本上的測量對象和生活中的測量對象的關系,知道測量的意義。

如果小學階段僅僅把測量處理成照本宣科的技能教學,只是采取多快好省、照抄照搬、紙上談兵的方式灌輸和訓練,就可能浪費了這一題材的教育價值。如果因為測量不是考試中的重頭戲而在教學上敷衍了事,結(jié)果就更可怕。學生對數(shù)學越來越明顯地敬而遠之,學習數(shù)學的目的越來越趨于實際,多半與此有關。

小學階段的測量,不是單純的技能培養(yǎng)與訓練,而是一塊為學生探索與發(fā)現(xiàn)準備的沃土。它提供給學生通過自己的眼和手去發(fā)現(xiàn)與認識世界的機會,它能自然地溝通過程與結(jié)果之間的聯(lián)系,能把學生探索的目光從書本、教室引向生活、社會,能為學生提供實實在在的動手機會,讓他們“真刀真槍”地解決幾個真正的問題。不僅是測量,小學數(shù)學課程中的許多技能,多半會隨著兒童的成長淡淡隱去,而伴隨著一連串“為什么”發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、道理和方法倒有可能長久留存,成為伴隨學生一生的本領。

小學數(shù)學教學注重長效是關鍵小學數(shù)學的長遠目標能否落實,關鍵是要為長效提供支撐。

有效教學是小學數(shù)學教育研究特別熱衷的課題。有效教學指教學的結(jié)果與預期的教學目標匹配程度高。需要注意的是,“有效”有長、短之分。簡單地說,管長遠、能一生受用的效果就是長效;管眼前、管特殊技能形成的就是短效。依時間考量,長效要長期積累,難于一蹴而就;短效可立竿見影,易在一節(jié)課內(nèi)形成。同時,眼前和長遠相互依托,缺一不可。

那短效與長效之間的關系是怎樣的呢?一方面,沒有一次次短效的磨煉和積累,長效難以形成;另一方面,某些需要通過高強度、高密度訓練才能記住并掌握的定義、定理、公式、算法,注定在人們心里留存的時間不會太久。白天學過的內(nèi)容,晚上沒帶書可能就想不起來。然而,探索、發(fā)現(xiàn)這些定義、定理、公式和算法的過程中形成的積淀,運用這些定義、定理、公式和算法解決實際問題的經(jīng)驗和體會倒可能會長遠留存。這樣的經(jīng)歷多了,積累也就多了,不經(jīng)意間,往往形成了一些相對穩(wěn)定的與數(shù)學有關的見解,或者說是思路。這些都能長久地駐留在學生心中,并能在一生的學習、生活和職業(yè)生涯中派上用場,成為個人發(fā)展的重要支撐點。因此,漠視“探索發(fā)現(xiàn)那些定義、定理、公式和算法的過程”的數(shù)學教學,收獲的多半是短效,而得來得快、忘得也快的教學大體上是無效的。

因此,短效雖然易得,但長效更是關鍵,短效要為長效服務,要以長效為目標。一方面把“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”實實在在地納入有效教學的視野。同時,對以密集型、機械性、速率式、硬指標為特征的教學策略要有個清醒的認識。

練就注重長效的“獨門功夫”

舉“測量”為例。當學生認識了角之后,面對形形色色、五花八門的角,比較大小的問題隨之浮出水面,測量成為定量認識角的主題,包括單位和實測兩層含義。一是“單位”,也就是大家都認可的度量單位。小學階段“單位”的重心在理解和具體感受單位的實際意義,像掂一掂500克一袋的鹽、摸一摸0。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇四

任教以來,經(jīng)歷的培訓、聽課、學習給了我們教師很好的業(yè)務學習的機會。這些學習機會使我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標,了以往工作中的不足。作為一名小教師,我深知自己在教學上的不足,在教學過程中還存在太多的問題,但是經(jīng)過這次的學習,我相信自己是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵,給了我具體的操作指導,使我的觀念進一步得到更新,真是受益匪淺。下面是我通過學習獲得的點滴體會:

一、通過學習,我真正確立語文教育的新理念,克服以往在語文教。

二、“知識也有保質(zhì)期”作為教師,實踐是財富,同時也可能。

三、教學中,我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來,成為學。

四、在教學進程中,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。新課標要求語文知。

五、教學活動中,作為教師要做好學生的組織者。教師要充分信任。

通過學習,我突然感到自己身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的語文教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力,努力學習各種,并勇于到課堂上去實踐,及時對自己的教育教學進行反思,時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我會更加努力,開展時效性強的教研活動,構(gòu)建和諧高效的語文課堂。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇五

暑期遠程教師培訓,每位教師都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心,使我的思想重新煥發(fā)了激情,燃起了斗志,確實感到受益非淺。下面是我通過學習獲得的點滴體會:

一、本次培訓大大拓寬了我的視野。

通過這幾天的培訓,我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限,猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學工作,如果孩子固守陳舊僵化的理念,那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學生是完整的社會人,不僅僅是接受知識,還需要我們了解學生成長需求,創(chuàng)造各種有利于學生成長的條件。培訓是我更進一步地明白了走進新課程的教師也不再是充當“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色,而更多扮演“組織者”、“指導者”、“促進者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學習者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想,完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu),以適應新課程理念下的教育教學活動,我們教師應自覺成為教學的研究者、終生的學習者、教學實踐的反思者。通過學習,讓我茅塞頓開。我深深感覺到,作為一名教師,我們要與時代同行。我們的課堂變革與學校變革,都與社會變革血脈相連。通過學習,我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂,跨越時空,讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。

二、在中學數(shù)學教學中創(chuàng)造各種適合教學需要的情境可以激發(fā)起學生學習的欲望。

可以在動手實踐、自主探索與合作交流中幫助學生真正理解和掌握基本的數(shù)學知識和技能、數(shù)學思想和方法,提高學生的能力,使學生得到全面的發(fā)展,真正成為數(shù)學學習的主人。

三、感受壓力,增強信心。

在這里,我突然感到自己身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的骨干教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力,努力學習各種教育理論,并勇于到課堂上去實踐,及時對自己的教育教學進行反思、調(diào)控,加大骨干教師的帶頭作用等,我相信通過自己的不斷努力會有所收獲,有所感悟的。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇六

小學數(shù)學教學注重長效是關鍵 小學數(shù)學的長遠目標能否落實,關鍵是要為長效提供支撐。

有效教學是小學數(shù)學教育研究特別熱衷的課題。有效教學指教學的結(jié)果與預期的教學目標匹配程度高。需要注意的是,“有效”有長、短之分。簡單地說,管長遠、能一生受用的效果就是長效;管眼前、管特殊技能形成的就是短效。依時間考量,長效要長期積累,難于一蹴而就;短效可立竿見影,易在一節(jié)課內(nèi)形成。同時,眼前和長遠相互依托,缺一不可。

那短效與長效之間的關系是怎樣的呢?一方面,沒有一次次短效的磨煉和積累,長效難以形成;另一方面,某些需要通過高強度、高密度訓練才能記住并掌握的定義、定理、公式、算法,注定在人們心里留存的時間不會太久。白天學過的內(nèi)容,晚上沒帶書可能就想不起來。然而,探索、發(fā)現(xiàn)這些定義、定理、公式和算法的過程中形成的積淀,運用這些定義、定理、公式和算法解決實際問題的經(jīng)驗和體會倒可能會長遠留存。這樣的經(jīng)歷多了,積累也就多了,不經(jīng)意間,往往形成了一些相對穩(wěn)定的與數(shù)學有關的見解,或者說是思路。這些都能長久地駐留在學生心中,并能在一生的學習、生活和職業(yè)生涯中派上用場,成為個人發(fā)展的重要支撐點。因此,漠視“探索發(fā)現(xiàn)那些定義、定理、公式和算法的過程”的數(shù)學教學,收獲的多半是短效,而得來得快、忘得也快的教學大體上是無效的。

因此,短效雖然易得,但長效更是關鍵,短效要為長效服務,要以長效為目標。一方面把“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”實實在在地納入有效教學的視野。同時,對以密集型、機械性、速率式、硬指標為特征的教學策略要有個清醒的認識。

練就注重長效的“獨門功夫”

舉“測量”為例。當學生認識了角之后,面對形形色色、五花八門的角,比較大小的問題隨之浮出水面,測量成為定量認識角的主題,包括單位和實測兩層含義。一是“單位”,也就是大家都認可的度量單位。小學階段“單位”的重心在理解和具體感受單位的實際意義,像掂一掂500克一袋的鹽、摸一摸。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇七

經(jīng)過這次教師培訓,我的收獲是豐盛的,我總結(jié)了一份教師業(yè)務學習筆記:。

1、邊做邊學:。

在實踐過程中,根據(jù)“解決問題”的需要匯集知識、技能。解決問題之后,這個過程將被驗證的“知識”經(jīng)過實際應用,在解決問題過程中獲得新的“知識和能力”、“過程和方法”、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價值觀”,這三個維度與問題相伴隨的“情境”進行重組的知識,將有一個“質(zhì)”的飛躍。

2、邊評邊學:。

學習的過程就是解決問題的過程。培訓過程中不斷要求我們用“學生的眼光”去思考,從教學目標出發(fā)去制定、修改有關評價“作品”的“量規(guī)”,去檢驗自己的“作品”,看它是否真的符合學習者的實際需要。

3、互幫互學;。

能者為師,共同學習,合作學習,這是信息時代的重要特征。作為一名小學教師,在“任務”面前,只有互相幫助,才能高效率高質(zhì)量地完成學習任務。而這次的項目培訓,真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一起參加培訓,其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神,無須過多的話語,當身邊有人遇到疑惑時,總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫助。而在小組化的討論學習中,受訓者又多了一個互相學習的機會,彼此的教育方式得以交流溝通,取長補短,互相成長。

4、樂中學習:。

培訓過程的每節(jié)課上,學習氛圍寬松,課堂討論活躍,交往互動,自主、合作、探究的學習方式貫穿始終;學習內(nèi)容新穎,為受訓者所喜歡、所接受;組織形式靈活多變,學習過程隨意自然,讓人感覺學習不是一種負擔,而是一種享受。

培訓強調(diào)了學習的重點在于過程,主體在于學生,變過去的傳統(tǒng)的“老師講、學生聽”為“學生在探究中自主學習”。讓受訓者去體驗、去領悟,而不是被動的去聽,去記憶,實現(xiàn)了真正意義上的學生主動學習。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇八

別讓數(shù)學教學淪為解題教學實際教學中,數(shù)學教學目標常常被簡單地理解為數(shù)學知識的掌握。以知識掌握的數(shù)量和牢固程度作為唯一標準的教學評價,引導著師生對知識的單一追求。為了便于學生理解和接受,抽象、嚴謹且具有廣泛應用性的數(shù)學知識經(jīng)常被教師們分解為一道道數(shù)學題,解題成了數(shù)學教學活動的重要組成部分,引導學生解題成了數(shù)學教學的一種重要形式和手段。

理論上,所有人都知道數(shù)學的教學目標是多元的,遠不只是掌握知識和解題那么簡單。然而,具體到教學一線,教師們總希望能抓住一些有形的、易于測量的東西來操作。于是,解題成了一線教師教學評價的抓手。的確,面對一道數(shù)學題,學生能否調(diào)用相關的數(shù)學知識來解決,可以折射出學生相關數(shù)學知識的掌握情況。學生能靈活調(diào)用數(shù)學知識來解決相關的問題,也表現(xiàn)為數(shù)學能力。于是,解題就成了教師衡量學生學習水平的重要標尺,學校也通過編寫試卷,讓學生解答批量的數(shù)學題來呈現(xiàn)學生的學習狀況,了解、檢驗教師的教學。

說到底,還是評價的導向在起決定作用。如果高考的影響力及其指揮棒的作用、考試評價的方式一天不改變,教師和學生們追逐成績、把解題能力當作數(shù)學教學最高目標的現(xiàn)狀也將很難改變。

華羅庚說過:“學數(shù)學不做題目,等于入寶山而空返。”這說明,數(shù)學教學離不開解題,但是解題只能作為數(shù)學學習的重要途徑,而不是數(shù)學學習活動的全部。數(shù)學教學對解題的依存關系表現(xiàn)為:

數(shù)學學習過程需要解題這一重要的手段。解題作為數(shù)學學習過程的重要手段,其作用可以歸結(jié)為以下幾點:首先,解題過程引導學生邏輯思考。許多數(shù)學知識之間的關系非常嚴謹,知識的起源、認識、理解和掌握蘊含著嚴謹?shù)耐评?、推斷過程。這一過程往往是通過解決一個個數(shù)學問題來完成的。數(shù)學解題過程是若干數(shù)學知識的綜合調(diào)用和一系列邏輯推理的組合,是一項重要的數(shù)學思維活動。所以數(shù)學解題過程成了數(shù)學學習活動的重要組成,成了一次次邏輯推證的過程。其次,解題是引導學生有步驟地走進數(shù)學的過程。數(shù)學知識本身是一個邏輯鏈,數(shù)學知識被分解為一系列相關聯(lián)的問題,數(shù)學教學就是通過這些問題串,以舊引新,層層深入,引導學生逐漸走進數(shù)學的內(nèi)核。再其次,數(shù)學問題直接挑戰(zhàn)學生的智慧。數(shù)學知識以問題的形式呈現(xiàn),在解題過程中學生首先要直面問題,有價值的數(shù)學問題能很好地挑戰(zhàn)學生的智慧、激活學生的思維,更大限度地激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。

解題不能準確地反映學生的全部學習狀況。解題的過程受各種因素的影響,學生在解題過程中的表現(xiàn)也可能是片面的,只能反映學生數(shù)學學習的部分情況。人們對知識調(diào)用的速度和思維的靈活度與心情好壞、注意力集中程度等都有密切的關系。解題也會受題目質(zhì)量的影響,如問題的呈現(xiàn)方式、表達習慣、定位的明顯程度。個人的經(jīng)驗和成長歷程以及對問題及其情境的熟悉程度,也決定個人對問題的適應性和感受性。許多老師要求學生“多做題”,認為多做題目就增長了見識。正是這種“一回生,二回熟”的信念,造成了對解題結(jié)果的過分追求,對提高解題能力手段的過度研究,使得解題成了操練的工具,解題也因此失去了呈現(xiàn)學生真實學習水平的意義。

準確把握數(shù)學教學的目標與價值。數(shù)學作為一種普遍適用的技術,有助于人們收集、整理、描述信息,建立數(shù)學模型,進而解決問題,直接為社會創(chuàng)造價值。學習數(shù)學的重要目的是接受數(shù)學思想、數(shù)學精神的熏陶,提高自身的思維品質(zhì)和科學素養(yǎng)。這需要每一位教師準確地把握數(shù)學教學的目標與價值,讓數(shù)學課堂教學成為學習者思維活動交流的過程。

充分發(fā)揮解題教學在數(shù)學教學中的功能。要想讓數(shù)學教學不淪為解題的教學,就要幫助教師正確定位解題在數(shù)學教學中的意義和作用。一是要選擇有教學價值的典型問題。二是要把問題的教學價值發(fā)揮到極致。充分挖掘問題的教學價值,適當安排時機發(fā)揮題目資源的效用,盡可能一題多用。三是在評價解題時,把通法(一般的普通方法)放在第一位,不一味追求速度或技巧。四是要關注解題過程反饋的價值信息。在關注解題結(jié)果的同時,考慮給過程分,關注解題過程中的各種表現(xiàn),收集有效信息,幫助診斷教學,發(fā)現(xiàn)、利用有價值的教學資源。一方面引導學生重視解題過程,另一方面提醒教師從過程中收獲信息的教學價值更甚于結(jié)果。教師應允許學生采用不同的思路,鼓勵學生大膽發(fā)表見解,教師在理解的基礎上應尊重各種合理的解題思路,并給出中肯的評價。五是要重視解題后的反思。解題過程中的試誤過程和成功經(jīng)驗都值得反思?;仡欁约喝绾谓?jīng)歷“山窮水盡疑無路”,又如何達到“柳暗花明又一村”的境地,分析解題過程給帶來的認識上的得與失。這些收獲不亞于題目本身帶給我們的價值。

在數(shù)學學習中,我們既要扎扎實實地學好數(shù)學知識和技能,又要牢固地掌握數(shù)學思想和方法,而且要能靈活應用數(shù)學知識和技能解決實際問題。學習數(shù)學需要解題,但不取決于解題的多少,而在于解題前的分析、探索和解題后的反思。我們要讓學生要成為解題的主人,要從解題中吸取解題的方法、思想,鍛煉思維。

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數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇九

小學數(shù)學教學注重長效是關鍵小學數(shù)學的長遠目標能否落實,關鍵是要為長效提供支撐。

有效教學是小學數(shù)學教育研究特別熱衷的課題。有效教學指教學的結(jié)果與預期的教學目標匹配程度高。需要注意的是,“有效”有長、短之分。簡單地說,管長遠、能一生受用的效果就是長效;管眼前、管特殊技能形成的就是短效。依時間考量,長效要長期積累,難于一蹴而就;短效可立竿見影,易在一節(jié)課內(nèi)形成。同時,眼前和長遠相互依托,缺一不可。

那短效與長效之間的關系是怎樣的呢?一方面,沒有一次次短效的磨煉和積累,長效難以形成;另一方面,某些需要通過高強度、高密度訓練才能記住并掌握的定義、定理、公式、算法,注定在人們心里留存的時間不會太久。白天學過的內(nèi)容,晚上沒帶書可能就想不起來。然而,探索、發(fā)現(xiàn)這些定義、定理、公式和算法的過程中形成的積淀,運用這些定義、定理、公式和算法解決實際問題的經(jīng)驗和體會倒可能會長遠留存。這樣的經(jīng)歷多了,積累也就多了,不經(jīng)意間,往往形成了一些相對穩(wěn)定的與數(shù)學有關的見解,或者說是思路。這些都能長久地駐留在學生心中,并能在一生的學習、生活和職業(yè)生涯中派上用場,成為個人發(fā)展的重要支撐點。因此,漠視“探索發(fā)現(xiàn)那些定義、定理、公式和算法的過程”的數(shù)學教學,收獲的多半是短效,而得來得快、忘得也快的教學大體上是無效的。

因此,短效雖然易得,但長效更是關鍵,短效要為長效服務,要以長效為目標。一方面把“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”實實在在地納入有效教學的視野。同時,對以密集型、機械性、速率式、硬指標為特征的教學策略要有個清醒的認識。

練就注重長效的“獨門功夫”

舉“測量”為例。當學生認識了角之后,面對形形色色、五花八門的角,比較大小的問題隨之浮出水面,測量成為定量認識角的主題,包括單位和實測兩層含義。一是“單位”,也就是大家都認可的度量單位。小學階段“單位”的重心在理解和具體感受單位的實際意義,像掂一掂500克一袋的鹽、摸一摸0。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇十

1、學習了中國書法史,對漢字書體的演變過程有了更清晰的認知。

通過聆聽專家的報告,了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演變過程。體會到漢字是中華民族智慧的結(jié)晶,書法藝術源遠流長,博大精深。

2、增強了審美能力,提升人生境界和審美情趣。

通過欣賞一系列古代書法經(jīng)典作品,領略王羲之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽詢、柳公權、虞世南等古人書法之神采,提高了自身的書法審美能力。

3、提高了認識,重新審視了書法藝術對人類的重要影響。

隨著信息技術的廣泛應用和“無紙化辦公”的普及,人們的書寫水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡,成年人對計算機產(chǎn)生依賴。面對書寫技能退化的嚴重事實,弘揚和傳承經(jīng)典的中華書法文化和藝術,教育孩子們周周正正寫字,端端正正為人,是時代的迫切需求,具有現(xiàn)實意義,又有深遠的歷史意義。

4、領悟了一些書寫技法。

書法是創(chuàng)造美的藝術,從點劃到結(jié)體,都有一定筆法、字法、章法。例如在用筆時,“書必入木,則如印印泥,蠶吃草,要力透紙背,入木三分”,行筆時,要“如錐畫沙,如印印泥”。

核心素養(yǎng)是所有學生應具有的最關鍵、最必要的基礎素養(yǎng),它是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。研究表明核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性的特點。

任何學科的教學都不是僅僅為了獲得學科的若干知識、技能和能力,而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學科教學要有文化意義、思維意義、價值意義,即人的意義!對于教師而言,這是一個具大的挑戰(zhàn)。我們要轉(zhuǎn)變自己的觀念,從學科教學轉(zhuǎn)向?qū)W科教育,需要把知識轉(zhuǎn)化成能力和品德,要給學生精神打底的東西,使學生的獨立性發(fā)揮出來。在以后的教學中,重建課堂模式,把以成績?yōu)閷虻腻e誤思維徹底轉(zhuǎn)變過來,教師該關注的是教育中的人,提升學生的素養(yǎng),就是提升人類的整體素質(zhì),就能使社會變得和諧。就能讓人們變得文明起來,就是歷史的大進步。

“科學教學立足于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)”的教學理念給我們教師提出了新的和更高的要求,培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)并非一朝一夕就能有所成效,需要我們教師更新教學觀念,轉(zhuǎn)變教學模式,長期地去關注、實踐和探索。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇十一

今天聽了兩位名師教育教學經(jīng)驗介紹,深深地吸引著我、感動著我,讓我的心潮起潮伏,讓我的心靈震撼。讓我從全新的視覺角度審視“我”、“教師”這個職業(yè),好多以前處于朦朧狀態(tài)的問題迎刃而解,眼前豁然開朗。我收獲最大的是體會到只有努力提高自身的素養(yǎng),豐富自身的底蘊,傾情投入教育教學工作,積淀方法,摸索經(jīng)驗,在活動中歷練,才能促成自身的專業(yè)成長。要想在教育教學工作中有一番出色的表現(xiàn),沒有捷徑,只有靠自己,一步一個腳印,實實在在地去學習,去探索,去實踐,去思考。教師,作為培養(yǎng)人才的人,教學素質(zhì)必須要跟上時代的步伐,必須樹立現(xiàn)代教學思想,掌握淵博的知識,具有較強的信息素質(zhì)和學習能力。我作為教師中的一員,必須不斷學習才能適應教學工作,必須腳踏實地地學習研究,才能在自己的專業(yè)素養(yǎng)上成長起來。

贊賞孩子、信任孩子、鼓勵孩子,贊賞每一個孩子的獨特性,贊賞每一個孩子所取得的哪怕是極其微小的進步,贊賞每一個孩子所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意。幫助孩子揚長避短,克服自卑,樹立自信心,讓孩子感到學習是自己的一種榮譽。

愛,可以給孩子以心靈的溫暖,愛,可以讓孩子更自信。愿我們每一位教育工作者都獻出一點愛,時時、事事呵護孩子的自尊心,與孩子共同享受教育的美麗。高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!边@句話我感受最深的就是一個“愛”字。我想,我們做為一名教師要熱愛學生,熱愛自己的事業(yè);還要有強烈的創(chuàng)新意識,不照搬書上的東西,要勇于創(chuàng)新、敢于標新立異。最關鍵的是要保持寬容的心境,在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗的同事請教,與同事要互相關心、和睦相處。

通過交流,教會我作為人師者,在工作中如何追求與奉獻,在生活中如何投入與面對,如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學行為中,也讓我學會自省,學會了反思,學會了回過頭來看過去。我愿意做“教師成長”中的一名成長教師。我想,不只是我,我們?nèi)TS多同事都將在這次學習中逐漸成長起來。

以前我常忽略這樣或那樣的事情,通過學習后,讓我了解到了教學應當充分發(fā)揮學生的主體性。不斷的學習、實踐與反思,讓我在教學過程中日益成長。我相信只要堅持不懈,以良好的心態(tài)對待成長中遇到的困難和挫折,不斷求知。

工作之余,我又一次學習了小學語文新課程標準。學習新課程這段時間,我對過去的教學思想和行為進行了反思,對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課程的理念,對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視,這給我在小學語文教研教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。

(1)通過學習我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要,對義務教育階段的語文教學提出一些新的要求:比如,要求學生會略讀和瀏覽,掌握搜集和處理信息(包括網(wǎng)上學習)的能力;將聽說能力整合為口語交際能力,特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求,并有量化指標。更重要的是注重了學習方法和學習習慣的養(yǎng)成,并將其作為了學習目標。

(2)通過學習,我真正確立語文教育的新理念,克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法,拓寬學習和運用的領域,注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習,使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給全鎮(zhèn)的語文教師,提升全體語文教師的業(yè)務修養(yǎng)。

(3)教學中,我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來,成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài),可以調(diào)控教學,照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲,是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進行交流,也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。

(4)在教學進程中,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神?!墩Z文課程標準》首次對義務教育階段提出了綜合性學習的方式。即要求語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結(jié)合。強調(diào)在綜合性學習中具有合作精神,培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性,積極主動地參與,特別要注重探索和研究的過程。除此之外,對閱讀、寫作和學習方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達,有創(chuàng)意的表達。在學習方法上,鼓勵有獨到的見解,鼓勵用適合自己的方法和策略學習。

時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我會更加努力,開展時效性強的教研活動,構(gòu)建和楷高效的語文課堂。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇十二

心得體會就是一種讀書、實踐后所寫的感受文字。讀書心得同學習禮記相近;實踐體會同經(jīng)驗總結(jié)相類。 學習的方法每個人都有,并且每個人都需要認真地去考慮和研究它。心得體會這種學習方法對于一個人來說也許是優(yōu)秀的,但沒有被推廣普及的必要。因為學習的方法因人而異,方法的奏效是它與這個人相適應的結(jié)果。下面的教師業(yè)務學習心得體會范文是由為大家整理帶來的一些相關材料,希望能對你有所幫助。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否,關系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習,我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中,教師如像母親一樣,無微不至地關心學生,幫助學生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學生的積極性,使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者,學生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。

通過學習,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。

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數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇十三

我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責?!白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學習現(xiàn)代教育技術,運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的責任”。

一名教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結(jié)合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉?!苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。

本人認為積累豐富的教學經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡學習在確定樹立教學風格,形成教學思路,預計教學問題的過程中不斷豐富自己的認識和能力,積累有意的教學經(jīng)驗和教學方法。在情境教學中,根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設,教學情境準備的意向框架越周全,即興發(fā)揮就越敏捷,智慧性行動也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動的點金石,沒有激情的教師即使再有智慧,再機智,也不能在情境教學中引起學生的興趣,激發(fā)他們的參與意識。所以,只有通過教師不斷的學習,才能展現(xiàn)自身智慧行動能力,表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責任,激勵著教師們長期精心耕耘,終身學習,在教育這方熱土,一位位教師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。

一位教育家曾經(jīng)說過:“好的師風師德就是一本教科書,對學生的影響是終身的?!苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷?!?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學生的重要手段,起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念,具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力,才能成為一名合格的教育工作者。

“窮且益堅,不墜青云之志?!毕褡T世明,陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師,為保護近萬名學生的生命安全,臨危不懼,舍生忘死,創(chuàng)造了學生無一人丟失,無一人傷亡的奇跡,涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。

“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!苯處煹牡赖?,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),專心致力于事業(yè),千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!蓖瑫r,愛也是一門藝術,我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”?,F(xiàn)在我們關注的是是否有利于學生主體的'全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對學生真正的愛,是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)?,F(xiàn)今社會是知識社會,學習的社會,知識更新加快。因此,教師要樹立終身學生的觀念,要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領,尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。

總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),就要愛我的職業(yè),愛我的學生,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責,以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任,也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇十四

一名教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。下面是本站為大家?guī)淼?016教師業(yè)務學習心得感想,希望可以讓大家喜歡。

暑期遠程教師培訓,每位教師都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心,使我的思想重新煥發(fā)了激情,燃起了斗志,確實感到受益非淺。下面是我通過學習獲得的點滴體會:

一、本次培訓大大拓寬了我的視野。通過這幾天的培訓,我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限,猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學工作,如果孩子固守陳舊僵化的理念,那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學生是完整的社會人,不僅僅是接受知識,還需要我們了解學生成長需求,創(chuàng)造各種有利于學生成長的條件。培訓是我更進一步地明白了走進新課程的教師也不再是充當“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色,而更多扮演“組織者”、“指導者”、“促進者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學習者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想,完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu),以適應新課程理念下的教育教學活動,我們教師應自覺成為教學的研究者、終生的學習者、教學實踐的反思者。通過學習,讓我茅塞頓開。我深深感覺到,作為一名教師,我們要與時代同行。我們的課堂變革與學校變革,都與社會變革血脈相連。通過學習,我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂,跨越時空,讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。

二、在中學數(shù)學教學中創(chuàng)造各種適合教學需要的情境可以激發(fā)起學生學習的欲望,可以在動手實踐、自主探索與合作交流中幫助學生真正理解和掌握基本的數(shù)學知識和技能、數(shù)學思想和方法,提高學生的能力,使學生得到全面的發(fā)展,真正成為數(shù)學學習的主人。

三、感受壓力,增強信心。在這里,我突然感到自己身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的骨干教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力,努力學習各種教育理論,并勇于到課堂上去實踐,及時對自己的教育教學進行反思、調(diào)控,加大骨干教師的帶頭作用等,我相信通過自己的不斷努力會有所收獲,有所感悟的。

我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責?!白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學習現(xiàn)代教育技術,運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的責任”。

一名教師,應該是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結(jié)合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。

本人認為積累豐富的教學經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡學習在確定樹立教學風格,形成教學思路,預計教學問題的過程中不斷豐富自己的認識和能力,積累有意的教學經(jīng)驗和教學方法。在情境教學中,根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設,教學情境準備的意向框架越周全,即興發(fā)揮就越敏捷,智慧性行動也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動的點金石,沒有激情的教師即使再有智慧,再機智,也不能在情境教學中引起學生的興趣,激發(fā)他們的參與意識。所以,只有通過教師不斷的學習,才能展現(xiàn)自身智慧行動能力,表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責任,激勵著教師們長期精心耕耘,終身學習,在教育這方熱土,一位位教師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。

隨著時代的發(fā)展,如何做一名合格的教師,這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進則退”,現(xiàn)在是“慢進則退”,不進將會很快被淘汰,昨天的合格教師,今天不一定合格。只有與時俱進,努力提高自己的業(yè)務水平,不斷的學習、探索,才能成為一名合格的教師。寒假,我校組織廣大教師進行了為期三天的業(yè)務培訓,從教學技能的方方面面帶來了比較科學的理念,讓我受益匪淺。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否,關系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過寒期的學習,我對師德的含義有了更深一層的體會。我認為,好教師必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應充分認識教師工作的意義,從而深深地熱愛教育事業(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說教師要通過自身的教學實踐,給學生傳授知識,培養(yǎng)學生的實踐能力,使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭,悔人不倦”來開拓學生的知識視野,豐富學生的知識儲備,并在此基礎上,培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中,教師如像母親一樣,無微不至地關心學生,幫助學生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學生的積極性,使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看,學生并不存在好與不好之分,“學困生”之所以“落后”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“學困生”,更應加備的關愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

教師要不斷更新充實自己的學識。做到博學多,博學多才對一位教師來說顯然很重要。因為教師是學生心目中的偶像,教師博學多才,學生才會“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實的專業(yè)知識。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通,就是對所教學科,要掌握其基本理論,了解學科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用,掌握重點、難點。不僅要知其然,而且要知其所以然,抓住要領,舉一反三,觸類旁通,運用自如,激發(fā)學生學習興趣。知新,就是要學習新知識,講課要有新意。當代科學知識分化急劇,新陳代謝迅速,應用期越來越短,知識的創(chuàng)新性越來越鮮明,這就要求教師要吸取新信息、新知識、新理論,不斷充實自己,完善知識結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識的精通與知新,要求教師自覺堅持接受繼續(xù)教育,始終站在知識的前沿。我們是直接面對學生的教育者,學生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。教育是一個發(fā)展性的職業(yè),它要求從事這個職業(yè)的教師應堅持學習,永不間斷,只有這樣,才能不斷的充實自己,做到“問渠那得清如許,為有源頭活水來”的境界。因此,我利用業(yè)余時間自學,學習教育教學的新理論,新理念,新方法。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質(zhì),并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應競爭形勢的有用之才。

一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學習,真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之,什么不可為。因此,教師的教學,待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外,教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓,使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

通過學習,在學習中提高自身素質(zhì)。俗話說“給人一碗水,自己就必須是常流水?!碧貏e是在這個知識經(jīng)濟時代,知識結(jié)構(gòu)更新比較快,這就要求我們在日常教學及日常生活中加強自身學習,努力營造良好的學習環(huán)境和學習氛圍。同時也就決定了我們教師這個行業(yè)必是學習的一生,也只有在不斷的學習中積累知識、豐富自己了才能提高自己,只有自身的素質(zhì)提高了,才能更好地為教育事業(yè)服務。總之,只有做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。教師還應具備“柔性化的管理才干”和“相當?shù)难芯克健钡取=處熤挥芯邆浣處煹乃刭|(zhì),才能出色的完成教育教學工作。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇十五

今天下午四點,xx小學開展“高效半月談高效之我見”的活動,作為共同體,我們一行五人參加了他們?nèi)=處煹臉I(yè)務學習活動。

活動由教科室主任主持,三位教師主講,再是家根據(jù)三位主講的內(nèi)容各抒己見,共同探討。第一位主講的內(nèi)容是談課,談到個性和共性的話題,理論的比較多,這也難怪,是一位新教師,他還是比較會學習和思考的。第二位是談“學案導學”的,這位老師比較有經(jīng)驗,她提出了一個教師都可能面臨的困難和迷惑:學案導學很容易走向“作業(yè)講評”,如何才能避免這個情況,應該注意些什么?第三位老師是一位來$2老師,她講的是“數(shù)學試卷講評高效方法談”。后面是家一起討論。討論的還是挺激烈,說明他們平時關注教學的。教師數(shù)盡管不多,參與的積極性還是挺高的。

難能可貴的是樓校長一起參與討論,也提出問題來“語文哪個年級開始預習比較好,為什么?數(shù)學要不要預習,為什么?”這里開始有完全兩種不同的觀點,各自擺事實,講道理討論的不亦樂乎,有爭論沒有爭吵,有駁沒有攻擊,有面紅耳赤沒有怒目相向。這種百家爭鳴百花齊放的思想是非常值得肯定和弘揚的,只有教師站起來教書而不黍著的,教師坐著發(fā)表各自的`見解而不是盲從的,教師能夠有平等的意識而不是一副奴性。我們的教育才有希望。而言之,我們追求的、平等、和諧的國家才有希望。作為校長,這是我的追求!

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇十六

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否,關系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過開學學校領導組織的學習,我們對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中,教師如像母親一樣,無微不至地關心學生,幫助學生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學生的積極性,使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者,學生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。

通過學習,我們深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。

數(shù)學教師業(yè)務學習心得體會篇十七

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學生的教育手段。下面是本站小編整理的教師業(yè)務學習。

歡迎閱讀參考!

我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責?!白鲆粋€現(xiàn)代人務必取得現(xiàn)代的知識,學會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,務必天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦”。

教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學習現(xiàn)代教育技術,運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,必須要鞭策自己,發(fā)奮跑在學生前頭引導學生,這是我們應有的職責”。

一名教師,就應是教學能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師就應緊密結(jié)合教學實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行用心探究,以構(gòu)成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉。”

教師只要增強自己的科研意識,把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就必須能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的期望。

本人認為積累豐富的教學經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門。網(wǎng)絡學習在確定樹立教學風格,構(gòu)成教學思路,預計教學問題的過程中不斷豐富自己的認識和潛質(zhì),積累有意的教學經(jīng)驗和教學方法。在情境教學中,根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設,教學情境準備的意向框架越周全,即興發(fā)揮就越敏捷,智慧性行動也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動的點金石,沒有激情的教師即使再有智慧,再機智,也不能在情境教學中引起學生的興趣,激發(fā)他們的參與意識。

因此,只有透過教師不斷的學習,才能展現(xiàn)自身智慧行動潛質(zhì),表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的職責,激勵著教師們長期精心耕耘,終身學習,在教育這方熱土,一位位教師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否,關系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過教師業(yè)務學習,我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中,教師如像母親一樣,無微不至地關心學生,幫助學生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學生的積極性,使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者,學生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。

通過學習,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這副教書育人的重擔。

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