通過撰寫讀后感，可以促使自己更深入地思考書中的主題和觀點。怎樣才能在讀后感中體現(xiàn)自己的獨特觀點和思考？推薦以下讀后感，其中或許有你感興趣的作品和觀點。
凡了四訓讀后感參考篇一
《背影》是朱自清的一篇經(jīng)典散文，講的是他與父親回家處理完家事后，返回時，他父親堅持親自送他上車，又辛辛苦苦跑去買橘子給他吃的故事。文中，朱自清一再提到父親的背影，感動的三次留下眼淚。
讀了《背影》，我感慨萬分，想起那句話：可憐天下父母心！我又想到父母為我們做了那么多事，可我們卻從沒有為他們做過什么。父母為我們做飯、洗衣服、做其他事情，父母像一把巨大的傘，為我們遮著風雨。
我們一天天長大，而父母卻一天天變老。他們?yōu)槲覀兪芰硕嗌倮?，吃了多少苦，讓我們?yōu)樗麄兎謸稽c吧！
《背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領悟內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當父親去買橘子的時候，令我非常感動，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當作者看見父親托茶房照應他的時候，作者心里認為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當時的背影。
我覺得這篇文章給了讀者一個十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個好人。所以我們要好好對待他們，不要辜負他們對我們殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
《背影》這篇文章是朱自清先生的代表作之一，寫得凄涼而又柔美。
這篇文章講的是朱自清和他的父親要一起分別從家鄉(xiāng)到南京和北京。朱自清先和父親來到了南京，又要等去北京的火車時，他的父親拖著胖胖的身體翻過了兩道柵欄，買了橙子給作者吃?；疖囬_動了，他的父親也離開了，作者坐在車里到了父親的背影，是那么孤獨，那么單薄，所以，他寫了這篇《背影》。
在文章中，父親“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢地探身下去”，“他兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”的背影，讓作者感受到了強烈的父愛?！暗人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便坐下，我的眼淚又來了”，看著父親的消失的背影，作者覺得父子分離是那么地不舍與傷心！父子一別，不知什么是時候才能再見！
文章把父子的依依惜別寫得凄凄涼涼，卻又讓我感到有一絲絲的暖意。作者的父親是那么愛他，我的爸爸也是同樣??！也許爸爸不是那么善于表達，但仔細感受，他時時刻刻都在愛護著我，保護著我呀！記得在去參加夏令營之前，爸爸竟然一反常態(tài)，比媽媽還嘮叨，要緊跟隊伍，在火車上接熱水用大水杯，在賓館里用電要小心，把導游的電話號碼記好，自由活動后要按時集合，多喝水……囑咐這，囑咐那；臨出發(fā)前，爸爸還上到我們的大巴車上，給我調(diào)節(jié)座椅。
當時，興奮的我心里只是急切地想趕緊和朋友們一起出發(fā)，還覺得爸爸太羅嗦。讀了這篇《背影》之后，我才恍然大悟，那正是爸爸的愛呀！
老爸，謝謝你為我做的一切！
《背影》這篇文章出自于朱自清散文集，是朱自清的散文代表作品。這些散文的文筆清新，風格淡雅，讀了這些文章，會讓人有一種舒心感。
這篇文章，雖然不算長，但讓我深深地體會到父愛的是怎樣的一種愛，我覺得父愛也是細膩的。
從“父親因為有事忙，本已說定不送我，叫一個旅館熟識的茶房陪同我去。但他還是放不下心，怕茶房不夠妥帖，決定還是由他自己親自送我去?！钡健案赣H給我揀定了靠車門的一張椅子；又囑咐我路上要小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我?！睆倪@些，我深深體會到了細膩父愛。雖然“父親”沒有用像“我愛你，兒子?！边@樣語言去表達自己的愛，但那樸素的實際行動。這讓我感覺到了細膩的父愛是怎樣的。
讀了文章，我的感受是：所要的愛，不需要用太多的語言去表達。因為，這樣體現(xiàn)不到你的真心。反而用行動，更體現(xiàn)出你的真心。而且，還讓人也容易理解你的真心的愛。
我讀過很多散文，但給我印象最深的就是朱自清先生的《背影》。
在這篇文章里，朱自清先生從父親去車站送他，給他買橘子，給他找座位，叮囑他照顧好自己等很多瑣碎的小事寫起，寫出了父親對自己的無微不至的關心和愛護。
父愛深深，我們也都有相同的體會。他們的心時刻在你身上，可是他們卻很少用語言表達出來，只會默默的去做，無私的，不求回報的。
朱自清先生的這篇文章寫出了父親對他的深愛，也寫出了自己對父親的愛，父子情深，感人落淚。細節(jié)描寫尤其精彩，感情真實豐滿，真是一篇好文章！
在父母那里，有時候一個小小的舉動就包含了很深的愛和關心，我們一般習慣了這種關心，很少去關注這份深情，《背影》就是從這最細微處著筆的。
這篇文章給了我感動，也給了我啟發(fā)，我喜歡他清新的文筆，細致的描寫，更喜歡他真摯的情感！
誰言寸草心，報得三春暉?！笔堑?，我們又要如何報答父母的深恩呢父親，在失敗時鼓勵，在成功時嚴厲，需要時幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親，用上所有的語言也不夠。
是誰的背影總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出是誰的背影總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎是誰是父親！
讀了《背影》讓我深深的體會了父愛。
“在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會?！辟M孝通說得好，在父母的眼中永遠有我們的存在，他們常常會為我們而著想，因為他們的期望全都寄托在自己孩子的身上，希望他們能夠有所成就，不用再走父母曾經(jīng)走過的那一段布滿荊棘的道路，他們無怨無悔的付出，而不求半點兒回報，這對于我們來說就已經(jīng)足夠了。從我們開始咿呀學語，直到我們開始蹣跚學步，再到我們跨入校門的那一刻，他們——我們偉大的父母無時不刻的在我們身邊給我們鼓勵，給我們加油，給我們關懷。我們在他們的臂彎里快樂而又健康的成長著，所以到了現(xiàn)在我們都還是離不開他們對我們的悉心呵護。
讀了《背影》之后，我感受到父母對孩子們的愛并不一定要真真切切的'表達出來，有時候一句話，一個眼神，一個動作都能夠傳遞著他們對我們的愛。
或許在多少年后的今天，我離開了他們，獨自到很遠的地方去工作，去生活，但是我都不會忘記我的父母對我的養(yǎng)育之恩。“受人滴水之恩，必當涌泉相報”，這句話說受了別人一滴水這樣小的恩惠就應當以涌泉一樣的恩情去還給別人，我們對待這份恩情就像是寸草春暉，更何況父母對我們的愛無法去衡量，其實在那個時候。
我們已經(jīng)欠了他們一生的債，只是那債他們不需要我們?nèi)斶€罷了，而且他們賜予了我們生命，生命雖然是有限的，但是我們可以在這有限的生命當中去創(chuàng)造無限的價值！
朱自清僅用了樸實的筆觸便寫下這篇令世人贊不絕口的文章，是因為他的文章中帶有炙熱的心以及對父親的摯愛之情。
在描述父親爬上月臺買橘子的那一鏡頭，是最讓讀者們看了心疼的地方，也正是因為朱自清將這一鏡頭細致的寫了下來，讓讀者們紛紛勾起了往日的回憶。那濃厚的父愛。這一鏡頭，無疑是《背影》中的一大亮點。
人們由于長期以來，接觸了有關頌揚母親的文集，便往往對父愛有所忽略。
其實，父愛并不亞于母愛。母愛是細膩的，溫和的，宛如春天的姿態(tài)以及氣息。是溫暖的，踏實的。然而父愛，則是略帶嚴肅的。人，也往往會因此而沉浸在母愛中。
文中，父親的背影，讓朱自清消除了與父親之間的沉重的隔閡。從總體上看，這篇文章的寫作手法是先抑后揚的。
之后的歲月里，我想他定不會忘卻那一令人慟哭的一幕吧。
這一處，在我看來也是一大亮點。朱自清身為男兒，但是在父親的面前，他始終是他的兒子。當看到父親為自己買橘子時那艱辛的背影，他又豈能不哭呢？父親為他所做的一切都如同雨點般，一點一滴地滲入他的內(nèi)心深處，也正是因為如此，父親那矮小肥胖的身軀在哪一科也定性成為高大挺拔了。這一切的一切，都源于父愛。
不錯。父愛是偉大的。它與母愛一樣，是能感化一切的。讀完了《背影》，看完了《背影》，更讓我在心中感知，父愛是偉大的，亦是令人慟哭的！
凡了四訓讀后感參考篇二
近日，我瀏覽了《了凡四訓》，如同凝聽圣人教誨，收獲甚大。
《了凡四訓》這本書，是明代袁黃所撰寫的一部教育兒子的四篇家訓，分為立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四部份內(nèi)容，集中概括總結(jié)了我國封建時代的道德倫理思想的精華，由于清代初年的高僧賢德們的推重、印行，在民間廣泛流傳，對我國民眾的人生和道德實踐發(fā)生了重要影響。
立命之學中提到了改造命運的原理有兩個方面，即，極力行善和努力斷惡。了凡先生由最初的宿命論轉(zhuǎn)變成相信自己可以改變命運，即在生活中不斷的行善，而不作惡事，他的這類轉(zhuǎn)變也正是信仰的轉(zhuǎn)變，從信仰宿命論而改成命由我造的人生觀。
改過之法，就是不但要積極其善，而且還要知非改過。了凡先生將改過分為三個層次，分別是從事上改、從理上改和從心上改，并且論述了各自的利弊得失。從心上改，意思是說由于人們有不正當?shù)乃枷氩艜l(fā)展成千萬種錯誤，一個人假如能凈化自己的思想使自己的心靈不被腐朽思想玷污，自然就不會出錯誤。這是了凡先生論述改過的最高境地。
積善之方，即積善成德的方法，要改造命運不但要改過，而且還要積善。在積善方面了凡先生劃分了十條標準，即與人為善；愛敬存心；成人之美；勸人為善；救人危急；興修大利；舍財作福；護持正法；敬重尊長；愛惜物命。假如能做到這幾點，我們就可以夠具有這世間各種品德。
謙德之效講的是要謙虛謹慎、戒驕戒躁。本篇首先從理論上論述了謙虛獲益的普遍性，這個道理類似于我們平時所提倡的滿招損，謙受益，謙虛使人進步，自豪使人落后。
一、命運是可以改變的。自己的命運完全把握在自己的手中，只要自己努力，布滿信心，完全可以改變自己的命運。積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。人若能待人厚道，處處為他人著想，這人必有后福；而一個人若對人刻薄，心胸狹窄，起心動念都為自己的利益，勢必遭致災禍，即使眼前有福報，福也會折損滅亡。即空門講求的因果報應。佛教以為，宇宙的萬事萬物的生起，都是業(yè)力感化而成。因此，人的善惡報應都是由自己的業(yè)力所感化。相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，因此，要培養(yǎng)仁慈之心，多行善事，這類光明正大的心念就會主導人的身心。要經(jīng)常檢討自己。當意想到不好的情況發(fā)生時，要立即覺察到自己的行為，反思自己的過去。
二、知非改過須具三心：一是知恥心，二是畏懼心，三是英勇心。
第一要發(fā)恥心。人能夠知恥，就不會起妄心，動惡念。我們做人處事時刻要謹慎，要檢討是否是對得起父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、親人的期待。
第二要發(fā)畏心。要有畏敬之心。假如人沒有畏心，又不知恥，甚么樣的壞事都會做出來。平時我們在工作、生活、處事中要畏敬黨紀、國法和規(guī)章制度，這是鐵規(guī)，須深知觸碰各項規(guī)章制度高壓線的后果嚴重，教訓慘痛。
第三要發(fā)勇心。有過當下就改，不必遲疑。發(fā)勇心改過就須痛下決心，決定沒有猶豫，當機立斷。人非圣賢，孰能無過？有過能改，善莫大焉。
凡了四訓讀后感參考篇三
了凡先生在第一篇立命之學中就直指了一個問題，那便是人的命運真是被注定的嗎，人的命運可能通過人的行為去改變嗎？如果一個人的行為是被注定的，那么他的命運也就是被決定了的，而一個人倘若可以用自己的行為去改變命運，而且那種行為的意愿來自自己而非其他，那么他的命運便決定于自己而非其他了。從了凡先生的命運中，我們看到，多做善事，種善因，可以改變命運，而且，一息尚存，彌天之惡，猶可悔改,一念猛厲，可以滌百年之惡,了凡先生勸世人行善，改變了自身的命運，可以說是佛教智慧的體現(xiàn)。
改過之法，積善之方，謙德之效則是了凡先生開出的改變命運的三劑良藥。改過之法首先要端正改過的態(tài)度，所謂發(fā)恥心、發(fā)畏心、發(fā)勇心，然后要明白改過的方法，便是從事上改，從理上改，從心上改。恥心、畏心、勇心給我的觸動很大。
曾子說"吾日三省吾身，只有有了恥心，才能夠主動的去反省自己的行為，然而曾幾何時我已經(jīng)將反省漸漸淡忘，以至于自己做了很多錯事，要別人的提醒才能夠自知，別人指出的錯誤畢竟有限，那些我茫然不自知的錯誤又何止千萬，對錯誤不自知，以為自己做的問心無愧，實際上卻是一點一點的墮落，這些錯誤，可能就是我煩惱的根源，可能就是我為人處世上的缺陷，任由這些錯誤存在，最后只會貽害自己。
發(fā)畏心則是告訴我要有一顆虔敬之心，敬畏之心，也就是小時候父母經(jīng)常教導我的慎獨。的確，很多時候雖然并沒有人去監(jiān)督我，但是這不代表我可以為所欲為，了凡先生說，我們雖然過在隱微，但是天地實鑒，被人看破就會一文不值，我覺得倘若排除了鬼神的監(jiān)督，排除了別人發(fā)現(xiàn)的可能，這種畏心依然是必要的。頭頂三尺有神明，人必需要有一顆敬畏的心。
發(fā)勇心則是教導我要當機立斷，改變以前的種種不端，從現(xiàn)在開始，反省自己，用道德約束自己，不給錯誤以任何可乘之機，勇猛精進，過則無憚改。
了凡先生用一本《了凡四訓》告訴世人，人的命運是可以改變的，改變的方法就是要多積善行，多培養(yǎng)善德；易經(jīng)同樣告訴我們：積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。對于我們這些在俗世學佛的人一定要認真踐行《了凡四訓》所說的金玉良言，發(fā)恥心、畏心、勇心，多行善事，多積德行，遠離顛倒夢想，證悟菩提。
愿世間一切有情眾生，早脫輪回，往生西方極樂，證得佛果。
了凡四訓》原名叫《訓子文》，本是袁了凡為教育子孫后代，所寫的文章，不曾想，義理深刻，名流千古，文中分立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四個篇章分別進行講述，簡言之，立命之學講的是人的一生究竟該怎么度過，我想這是我們每個人都需要思考的問題，是聽天由命、隨波逐流？還是拼搏奮斗、自立自強？還是完善自我、順其自然？我想袁先生更多表達的是一種把握現(xiàn)在，“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。”昨天已經(jīng)過去，不管是成功還是失敗，都已經(jīng)成為了你人生的一部分，我們不必要對往日的遺憾而終日懊悔，也不能滿足于曾經(jīng)的輝煌，驕傲自滿，不思進取，而是要活在當下，把握現(xiàn)在，順其自然，不以物喜，不以己悲?！凹疵敇s顯，常作落寞想；即時當順利，當作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優(yōu)，常作淺陋想。”永遠保持一個善良謙卑之心?！斑h思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內(nèi)思閑己之邪?！币娰t思齊，見不賢自內(nèi)省，窮則獨善其身，達則兼濟天下?！皠找杖罩牵杖崭倪^；一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業(yè)不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。”這一句可謂單頭棒喝，如夢初醒，天下這么大，不缺高智商的人，不缺有才華橫溢的人，但缺的是靜心修德，兢兢業(yè)業(yè)做事的人，即我們現(xiàn)在所稱道的“工匠精神”。
改過之法一篇所講的是怎么樣修正自己的錯誤，我覺得這一點非常重要，人非圣賢，孰能無過，即使圣賢，難道就沒有犯錯的時候了嗎？我覺得人的一生，難免會犯一些錯誤，關鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸^失，如何處理過失，如何避免過失。袁先生給了我們?nèi)绾蚊鎸^失以及如何處理、避免過失的答案，“第一、要發(fā)恥心，第二、要發(fā)畏心，第三、須發(fā)勇心?！薄斑^由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉？”發(fā)恥心就是說要有悔過改正之心，知恥而后勇，發(fā)畏心是說要有敬畏之心，敬畏天地，敬畏生命，敬畏父母，敬畏老師兄長，敬畏妻子等等，發(fā)勇心是說要又勇敢之心，敢于面對自己的錯誤，敢作敢當，勇于承擔自己的責任。反思我自己，我覺得我也有做錯的地方，我也會有懊悔的時候。一個人犯錯不可怕，可怕的是他不知道自己在犯錯，沒有勇氣去承認自己的錯誤。這是我們深入學習《了家四訓》的意義所在。
在中國傳統(tǒng)文化中“善”具有舉足輕重的地位，人心向善，善有善報，三字經(jīng)中“人之初，性本善”，又如“積善之家，必有余慶”深入人心。但袁先生在《了凡四訓》“積善之方篇”中明確提出了積善的不同類型，如“則善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。”正如事物發(fā)展既有其普遍性，又存在特殊性，普遍性提示的是其基本矛盾、基本特點，同為行善即為其基本特點；特殊性反映了事物發(fā)展過程中的主要矛盾，行善的動機不同，效果不一樣，此為其特殊性?！墩撜Z》曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”行善也同其理，只有樂于行善、發(fā)自肺腑、不求目的、自然流露之善，才是真善美。否則“為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。”善有大小之別，“故志在天下國家，則善雖少而大；茍在一身，雖多亦小?！薄吧斪魅私埽酪酁楣硇??！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！狈从车亩际菫閲鵀槊竦拇笊?。我想作為一名醫(yī)生，我能做的就是救死扶傷，努力提高的專業(yè)技術，為病人解除痛苦，同時為中醫(yī)藥的傳承發(fā)展，做出自己的貢獻，這也是一種善的體現(xiàn)。
了家四訓》同時還指出為人處世之道，“吾輩處末世，勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之。”在工作生活中，不要因為自己的能力比別人強，就到處壓制同事；不要用自己行善的標準去要求其他人也按自己的標準去行善；不要看見別人犯錯了，就幸災樂禍，要時刻保持謙虛學習態(tài)度，虛懷若谷，寬以待人，這樣才會不得罪人，才能團結(jié)他人。這是一種大智若愚、大巧若拙的體現(xiàn)。所以古人常常講“吃虧是?！保缘氖茄矍疤?，受的是今后福?！叭酥兄?，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我?！边@是教育我們，在人生的道路上要勇于追求自己的人生目標，實現(xiàn)自己的人生價值，同時要常懷感恩之心，謙虛之心，行善之心。
縱觀《了凡四訓》一書，充滿了智慧、仁愛之光，諄諄教誨，發(fā)人深思，給我們未來指明的方向，這一生，我們究竟該怎么度過，我想四個篇章的標題已經(jīng)點名了主題，要立生命、常思過、多積善、懂謙德。
凡了四訓讀后感參考篇四
名著給人巨大的力量，通過閱讀名著，我們能懂得許多道理許多不一樣的大智慧，把閱讀的感受寫下來更是能讓我們進步和學習，那么名著的讀后感該怎么寫呢?下面三篇名著讀后感我們一起來參考一下吧!
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。
這本書是法國著名小說家、預言家——凡爾納的豪情杰作。
凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
這是一本神奇的科幻小說：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動，結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上，發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實是潛水艇。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。
阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的`動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。
“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。
尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。
《海底兩萬里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。
同學們，開來看吧!
有一本書，不知曾激勵了多少熱血青年，幫助過多少人了解到了生命的價值與意義，激勵著他們?nèi)?chuàng)造自己生命中所應有的價值，去體會有限生命中的無限意義，那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。
它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。
長大后，冒著生命危險救了許多人。
投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。
在工作室，保爾舊病復發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。
可他始終頑強地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。
那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。
保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。
就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?/p>
我藐視那些在剝削人民權貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。
保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
在夜深人靜的時候，我的房間依然開關燈，我的手上依然捧著出自海倫。
凱勒出的《假如給我三天光明》。
我津津有味的讀著……
海倫出生在一個幸福的家庭，可她卻很不幸。
在她出生的19個月后，一場意外不到的生病卻讓她永遠的失去了光明和聲音。
無論是夜晚還是早晨，無論是白天還是黑夜，她的現(xiàn)在只剩下了黑暗，她再也看不見色彩斑斕的世界了;再也聽不見動聽的聲音了。
浸泡在沒有光和聲音的世界中，好唯一感受的只有寧靜。
就在海倫6歲零9個月的時候，安妮。
莎莉走進了她的生命又見到了一縷陽光，從此使海倫的一生徹底改變。
知識的力量多么巨大，它使海倫從一個殘疾人，變成了一個有益于社會的人，所以我們要熱愛學習，做人一個對國家有用的人。
海倫是不平凡的，她有和微笑來迎接每一天，她樂觀、自信、自強，使她在世界上創(chuàng)造了一個又一個輝煌的篇章。
人的一生總會有挫折，總沒有萬事都會如意，就像海倫，她依然樂觀向上，她雖然看不見天空，但他仍然會勇敢地抬起頭，向著新生活，向著幸福，向著明天精彩的生活出發(fā)。
毛主席曾說過“一萬年太久，只爭朝夕”。
我們還有很長的日子，如果渾渾噩噩地度過，將會一事無成，所以我們要珍惜每一天，認真學習。
我要堅強面對所有的不如意，我堅信只有不放棄，自強不息，平凡的人生會綻放出不平凡的生命之花。
凡了四訓讀后感參考篇五
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”。兒童文學翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說:“心”這個字又可以作“感情”解釋,在中外文都是如此。五四期間,《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學者作為當時“立達學園”學生們的重點讀物,幾乎人手一冊。當時不少學校教師,也把這本書定為中小學生的必讀課外書。
《愛的教育》書中那些平凡的人物:小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等,依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅鄣慕逃肥且宰顦銓嵉恼Z言,講述著100個與孩子有關的故事:《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等,歌頌了兒童應該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會,都在營造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
凡了四訓讀后感參考篇六
父親再偉岸的身軀也有衰老的一天，他的愛如山穩(wěn)重，不輕易言說，朱自清在《背影》里的描寫，讓大家潸然淚下，以下就是背影的讀后感，我們一起來看看。
一直以來，《背影》這部作品總是讓人感動萬分，雖然早在初中《背影》就作為課文被學習研討過，但不可否認經(jīng)典的力量總是永恒的，每讀《背影》都會產(chǎn)生不一樣的情愫，正應驗了“常讀常新”這句老話。
記得初中剛讀時，我曾為作品中父親做的這些細瑣只事感到不解，為什么要將這些平凡至極的事寫入文章。
現(xiàn)在，我才漸漸懂得了作者那自認“聰明”背后真正的內(nèi)涵。
出行之日，父親本是不準備送“我”的但終因放心不下，還是親自過來送，并托付茶房好好地照應“我”。
對此“我”的看法是——
“我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!”
這種感覺我也有過。
平時父母細致到點的安排常讓我覺得有些迂，甚至在別人面前覺得難為情。
不理解父母這時候怎么不懂了呢?還是自己聰明，趕緊擺脫，覺得會讓人留下笑柄的。
但漸漸地我發(fā)現(xiàn)在那些身經(jīng)世事的作家筆下，與我同樣的經(jīng)歷，卻是全然不同的看法。
隨著一年年地成長，我才更加明白，這是一種少有的也是極其珍貴的親情。
或許父母的行為在我們看來“幼稚”、“完全用不著”，但那份融于其中的無限的關心、無盡的愛袒，卻是只有深品才能體驗，才能了解那份來自親情的苦心。
其實自己并不聰明，真正智慧的是我們父母，他們不惜以自己能做到的一切方式，灌注愛在孩子這片原野上，身處肥沃土地的我們竟然自作聰明，把善意的初衷看成累贅，多么得不該啊!看到過一本書上總結(jié)人一生各階段對父親的看法，很經(jīng)典，大概意思如下：很小的時候，總是依賴于父親，因為他在孩子眼里的強大與萬能;上了學，漸漸地為父親嚴厲態(tài)度與苛刻要求感到不滿，開始出現(xiàn)抵觸心理;二十多歲，有了一點生活經(jīng)歷就覺得可以闖遍天下，在新潮的社會中，父親的.老話顯得更不中聽了，就是要逆其道而行;人近中年，看遍了人情冷暖，細細嚼味，原來父親的話是很有道理的，終于發(fā)現(xiàn)，父親教給孩子的都是自己一生中吃的教訓、苦頭以及難能可貴的經(jīng)驗。
那份愛是不忍我們經(jīng)歷他曾受到的苦的別有用心，這才真正明白了父親的好與偉大。
這樣感人的畫面讓無數(shù)人動容，真的只有買橘子這么件小事嗎?不，遠遠不止。
父親艱難地前往，又是如何努力地回來，努力地裝作輕松催促兒子上車，這其中既有一位長輩的關愛與奉獻，又有一位父親獨有的深沉與含蓄。
肥胖的背影蹣跚前行，即使是在人來人往的鐵道口，這一幕也一定會讓兒子今生今世不會忘懷，不忍任之飄入過去歷史的浮塵中。
小小的橘子因為沾上了父親的氣息，變得格外甘甜起來，盡管日后父親待他漸漸不同往日，但“我”惦記著只是父親的好，惦記著父親對兒子美好的初衷。
文章結(jié)尾段——
“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影……”
我的腦中緩慢插放著蒙太奇式的畫面，不禁淚欲奪眶。
如此真切感人的情節(jié)在朱自清其他作品中也多有體現(xiàn)，在《給亡婦》中，作者深切懷念那個一直只掛念孩子與丈夫的愛妻，件件瑣碎的小事卻道出了平凡夫妻間真摯的感情。
《哀韋杰三君》中韋杰三的“憂郁、悲苦、堅忍、溫雅”最足以“引人深大之思和切至之情”。
品讀朱自清的文章，我不僅感受到他筆下個個生動人物的氣息，更感受到了他自己人性的美麗光輝：善感的心靈，一顆勇于肩負責任的心!
讀《背影》已經(jīng)有一段時間了，但文中那“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚前行”的背影卻還時常浮現(xiàn)在我腦海里。
它似一根琴弦，一經(jīng)撥動，便觸動我的心靈。
在中國幾千年浩瀚文學中，歌頌父親的文章不計其數(shù)，而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。
作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個普通的動作，沒有高調(diào)的鋪張，也沒有華麗的修飾，卻讓人能從內(nèi)心深處感受到這其中的濃濃的親情。
我想起我的父母，如此細膩的溫暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家們或擅于寫文字的人，可以把對父母的感情從筆尖流瀉于紙上，自然而親切，總能引起讀者的共鳴，心靈隨之躍動，情感隨之流露。
就像《背影》這篇文章一樣，能帶給我們感動。
作者寫到父親去給他的兒子買橘子，要穿過鐵道，跳下去又爬上那邊的月臺。
父親肥胖的身子向左微傾，現(xiàn)出很努力的樣子，作者看著父親的背影，留下了眼淚。
有的時候，僅是一個背影，就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛。
孩童時的我，卻不是這么想，不善言辭的爸爸，讓我總是覺得他不關心我。
我總以為媽媽愛我多于爸爸愛我。
早上出門前，媽媽會提醒我“路上小心”，爸爸只是無言;碰到有考試的日子，媽媽會早早起來，給我做好營養(yǎng)早餐，爸爸卻還是在睡覺;放學回來，媽媽關切的問我考得怎么樣，爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺得我的猜想是沒錯的。
爸爸愛抽煙，一直就是這樣，他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。
無論在家還是在外面，他身上總有一股煙味，令我萬分討厭的煙味。
在我上三年級的時候，我得了闌尾炎，動了手術。
那個時候，我還很小，我很害怕，從來都沒有動過手術，我不知道動手術有多疼。
于是我抱著媽媽哭，嚷著可不可以不動手術……媽媽也跟著我難受。
可是我找不到爸爸，心想這個時候也不在我身邊，他真的是不關心我。
我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我，那樣我就可以不動手術了。
很快，爸爸來了，他已經(jīng)打理好一切，我住進了我的病床，手術安排在九點半。
我心里特別惶恐與不安。
這時，只有媽媽陪著我。
爸爸正在病房外面的陽臺上抽煙，煙霧繚繞中，我只能看到他的背影。
九點半馬上到了，護士進來跟我說，準備好了嗎。
我聽了害怕得眼淚直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這時，爸爸看著我，輕輕握住我的手臂，說，不要怕，很快就好了。
眼神中分明的關切和安慰。
我使勁地點點頭，可眼淚卻抑制不住的溢出來，耳邊的頭發(fā)也已被淚水濕透。
爸爸的眼睛里閃過一絲心疼和著急。
我心里一動，爸爸是關心我的。
長大后我漸漸懂了，每次爸爸有心事的時候他就會抽煙，那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。
再次回想那個煙霧中的背影，那就是我的爸爸，深愛我卻只是不懂如何表達的爸爸。
是的，父親表達愛的方式，不會像母親那么直白細膩，往往是更加隱晦，如涓涓細流溫暖女兒的心田。
他們不需要開口表達，更多時候只是一個眼神，一個動作，甚至有時候，只是一個背影，卻讓你感覺到無比的信賴和安全感。
一生背負愛與責任的雙腳走過了崎嶇，并不寬厚的肩膀頂托著這溫暖的家。
留下的只是背影，那勤勤懇懇忙碌著的背影，你卻從來沒有一句怨言。
你的背影，在凄風里傲然著，雪霜滿地，你的背影坎坷數(shù)十年，你要多保重，爸爸!因為你的孩子已經(jīng)漸漸地長大!終有一天有能力挑起這個家的擔子!
爸爸，是你，一直在給我勇氣，是你，為我樹立榜樣，看著你的背影，我明確了自己的方向!
那是九月的一天，我和你一起去登香山。
望著紅楓掩映下的香山，我異常興奮。
凡了四訓讀后感參考篇七
對于《了凡四訓》這本書，自己接觸不是一次兩次了，也有多個版本的書籍，朋友贈送的，我也贈送不少友人。之前還有朋友讓我讀十遍，我很認真的去讀了。但是讀過三遍后，我就在困惑中自己矛盾了，以及掙扎著。書中講到惜福、改過，修行，積德行善，這些都沒有錯。人能認識到自己的不足，而去面對，去改正，就修正，就是一種善。能利益蒼生，為他人著想，更是大德，確實是我們每一個人都應該學習的。
但是針對我自身，我覺得之前自己迷惑了。我以為自己若想改變自己命運，必須去做這些事情，去發(fā)大誓愿，去求，去身體力行的完成。這樣才能有希望。我缺什么呢？我缺一段能牽手的姻緣，缺財富。有師兄說，你可以在菩薩面前發(fā)大誓愿，兩年內(nèi)自己若能婚配，做滿多少善事，或者一步一頭磕到寺廟去，或者終身不吃素，將來重建廟宇，重塑金身等。我啞然，不是我不信，是我覺得如果這樣，那跟交換有什么區(qū)別，我的追求難道就是這些嗎？我用自我約束的積德行善的行為，去交換一個我未知的，我渴求的事情。這并不是我追求的人生，得到又如何？婚姻只是人生一段不是一個人的生活而已，現(xiàn)在不過是一個人孤獨之旅吧，兩個人了，就不孤獨嗎？我不想去發(fā)誓兩年內(nèi)做多少好事，去求個姻緣，那求來也是假的，是自己偽善的表現(xiàn)，和貪婪。不是我做不到，是不想那么去做，我可以積德行善，但我無所求。
得之我幸，不得我命。我依然會堅定我學佛的信念和信心，我惜福，改過，修行，修心。修好這一顆心，時刻讓自己心靈能安寧、安靜，心安。朋友說能心安是多么難得，能踏實的生活，能平靜平淡的對待人生，那是何等的自在？我追求的是一種大自在的境界。在點滴的生活中去做，不求大，不以善小而不為，不以惡小而為之。嚴格自律，積極努力的去生活，去追求。
合伙人說我不是個商人的料，我沒有利益心，沒有野心。我不語，我只是把我該做的事情做好，不欺騙人，不坑人，不做違法亂紀的事情，用心去做每一件事情，不消極不頹廢，工作中，我積極投入，但是我不問結(jié)果，我只在乎這個過程。我不是不追求結(jié)果，只是我更看重這個過程，我會更加完善自己。交朋友貴在交心，做事情，也貴在真誠。人生中任何事情，都不要心存僥幸，平淡對待，那是多么難得。不卑不亢，不貪婪，不悲觀，那也是很難得的，不要太多的欲望，人心不足蛇吞象，任何時候都要知足，得到時問問自己無愧嗎？心安多么難得！
從此書中，我已明白大的道理，原來只局限在，我以為只是讓我們?nèi)グl(fā)愿去求改變自己命運。如果只是為了發(fā)愿求自己一時的安樂，那只是一種小我境界，現(xiàn)在這已經(jīng)不是我想追求的了，我會深信不疑的去做，但是我不想求自己此生的榮華富貴，也不求什么感情長久美滿，我想要的是更多領悟人生的意義，追求心靈深處的東西。
凡了四訓讀后感參考篇八
到此刻為止，《了凡四訓》大概讀了有六次了，每次聽都有新的認識。最初決定去讀，只是因為覺得好奇，此刻越來越感覺到：去聽課是一個多么正確的選取。
首先，和諧友好的氣氛讓人感覺很舒服，沒有人要求你付出什么去得到這些教誨，你只管去讀就好了，并且那里的所有人都是友好的，不管是認識的還是不認識的，我相信這就是佛在心中的人的氣質(zhì)的自然流露吧，尤其是崔瑞同修，每次都忙著為聽眾們準備吃的喝的，在此感謝她。
再說說課堂，劉老師講課比較風趣幽默，對其中道理的闡釋也做得很詳盡，同時，又不忘讓同修們共同參與，除了最初的讀ppt之外，還發(fā)動大家自己做ppt來講，這是對大家的信任與培養(yǎng)，也讓我們學習的動力更大了。到目前為止，三個同修的分享和講解各有所長，劉亞斌師兄講課比較有激情，都是從自身找例子，生動形象，很勇于進行自我批評；韋澤睿師兄對理論的講解很到位，也找了很多資料，美中不足的就是有點小緊張；于寒松師兄的講解無論從理論到實例都很精彩，他謙虛好學的態(tài)度也感染了在座的每一個觀眾；他們的共同點是，對佛教懷著虔誠的信仰與極大的熱情。
之后再說說我，聽了幾次課之后，我開始對《了凡四訓》有了大致的了解，這對我來說好處重大，因為我本身是一個內(nèi)心很脆弱的人，有時候找不到精神支柱，找不到一個做人做事的指導原則，無法處理一些壞情緒和心理問題，對過去的事情不能釋懷，對將來的未知又感到恐懼，敏感，多想，容易受傷，愛抱怨，這一切，都讓我的生活變得很糟，雖然表面看不出什么來，這些只有我自己明白，自從開始聽課，尤其是每周二上課時與崔瑞和劉老師一齊談話，每次都給我以很深的啟迪，我的心漸漸變得平靜下來，我開始明白“內(nèi)心的平靜”是應對一切最好的法寶，我也很贊同“命由我作，福自己求”、“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨行”的道理，我相信我一向是一個善良的人，只但是由于自己欲望太多，自招煩惱而已，劉老師說，學佛教最基本的就是明白“因果報應”這個道理，此刻我也就處于“最基本”的階段。對于《了凡四訓》的原文，我承諾劉老師年前要讀夠三十遍，此刻我正在享受著閱讀的樂趣，真是“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。
我期望更多的人能像我一樣幸運，得以了接觸并了解《了凡四訓》，能得到內(nèi)心的平靜，能過一種行善而快樂的生活。
凡了四訓讀后感參考篇九
時間過得真快，知道這本書已經(jīng)有好幾年了，是在20xx年看一本書水清老師推薦的。也是信仰的力量和吸引力法則引導我和這本書遇見吧。也不知道什么時候開始，覺得古人的書其實隱含著很多智慧?？梢远嗫催@些書，也也比那些流行的，熱銷的書籍有更多更本質(zhì)的大智慧。
今天和一個朋友聊天，說到應該順勢而為。然后，我是想去找以前20xx年三月份叫一個同學堅持，不要棄考。但是他認為已經(jīng)遲了，現(xiàn)在開始復習是無用的，白費力氣。因為20xx年擴招，是有很多可能的，但是他并沒有領情，還是很冷漠地說，“關你什么事，又不是你的的錢報名，浪費的又不是你的錢?！币驗橛X得自己又被傷害到，特別的深刻，那時候還截圖在筆記上記錄這次對話，告誡自己不要過多關心別人事。
我在收藏夾里面并沒有找到那次對話，卻看到兩年前看《了凡四訓》這本書時做的筆記。
有志于功名者，必得功名。有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動天地。而造福由我。
這一段確實應驗成語講的，「自求多?！?。而且如理如法地求，決定每個人都求得到，這樣才叫真理。真理沒有說一個人做了有，另外一個人做了沒有，這個就不叫真理。而關鍵在哪？堅定不移的意志。人假如常常換志向，那就很難達到?！妇恿⒅鹃L，小人常立志」，就很難達到。所以「天下無難事，只怕有心人」。他志于功名必得功名，志于富貴必得富貴。人有志，就像樹有了根，立定這個志不改變，而且還不斷地積功累德。
『須念念謙虛』，保持這個謙虛的態(tài)度。
『塵塵方便』就是處處與人方便，
「與人無爭，與世無求」為人設想，不與人爭，
『造福由我』這樣的修養(yǎng)，這樣的積德累功，自然感動天地，而得到福報，
這個和自己轉(zhuǎn)筆也是一樣的道理。如果真的喜歡，平時有空就練習，那么就可以練會。例如下五子棋的二年級學生小悅同學（她的智力是機構上比較低），她想超過老師，她是每天去挑戰(zhàn)老師，然后一次次失敗中進步。一個學期下來，她后來真的是機構上下五指棋最厲害的。的確有時候我都輸給她了。
我們都喜歡謙遜的人。
圖片要相信，然后才能行動，然后才能有所收獲。祝自己可以如書中說的那樣。
凡了四訓讀后感參考篇十
《了凡四訓》又名《命自我立》，是我國明朝袁了凡先生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟，為了教育自己的子孫而作的家訓。全書共四篇，分別是立命之學、改過之方、積善之方和謙德之效。
偶然的機會讓我進入魯花，讓我有機會明白和學習《了凡四訓》。剛開始的時間，我有一種抵觸情緒，以為那么淺顯的道理早已熟知，等到學到一半的時候，我才真正的用心去理會。既然有那么多人去學習，定有它存在的道理。在x的那天，我盯著我碗里的拉面，我意識到原先緣分無處不在，我吃過的每碗拉面、讀過的每一本書、相遇過的每一個人，都是緣分。
在開篇，主要講的是立命的學問。周總理在抗戰(zhàn)時期回到家鄉(xiāng)祭祖的連根養(yǎng)根情懷真切的詮釋了立命有根，我們每一個人都有自己的根，不論富貴貧困，亦不論漂泊他鄉(xiāng)還是安守鄉(xiāng)土。人的命運由先天注定，但我們能夠透過自己的行為完善自己的命運。如果我們積德行善，我們的命運將會往好的方向發(fā)展；如果我們作惡多端，即使命中富貴，而現(xiàn)實也會窮困潦倒。有一句勵志的話說得很好：命運掌握在自己手中。
人非圣賢，孰能無過?想想這一段時間的工作犯過很多的錯誤，有時就沒有思考再一次遇見這樣的狀況就應怎樣解決，導致了二次吃虧。總是以為自己敢于承擔職責就能夠了，當從學?？缛氲缴鐣殘?，明白解決問題才是根本。知過改過，善莫大焉。認識到做錯是不就應的，是羞恥的。舉頭三尺有神明，不管我們藏得多么掩飾，沒有別人看到的沾沾自喜，但我們不就應忘記我們的良心在顫動。在懷著羞恥心的同時務必有著務必改過的決心，每一次大的錯誤都是在自己平時不注意細節(jié)的累積下釀成大錯的，而每一次在犯了一點小錯誤時總是倔著脾氣找理由！期望自己在以后的生活和工作中能夠做到。
智然老師反復強調(diào)的一句話就是“積善之家必有余慶”。在陽善和陰德之間做了鮮明的陳述，告誡我們在生活中樂于行善事。勿以善小而不為，積少成多便是大善。在與人交流時說臟話，與人一齊吃飯時不講禮儀都是不善的。長存著幫人的心，用德行渡人渡己！
《了凡四訓》的文眼在最后的篇章—謙德之效。滿招損，謙受益。真正的從內(nèi)心做到謙虛很不容易，謙虛不只是善于說我錯了和對不起，但常說我錯了和對不起是謙虛的基礎。謙虛的途徑有很多種，知過改過、知恩報恩、敦倫養(yǎng)份和揚正氣化怨氣等都是謙虛的表現(xiàn)。從它們的表意來審視自己，在生活中以此為標尺。化怨氣是自身現(xiàn)階段最欠缺的地方，在與商超各部門打交道的時候，心里會控制不住自己的怨氣，感覺有些人總會在為難自己。期望在以后我能真心用感謝的心對待他們，感謝他們讓我快速的成長，感謝。我也感恩那些從內(nèi)心里為我著想、幫忙我的人。
《了凡四訓》告誡我們，首先就應有我?guī)湍?、我錯了的念頭，有真善美的念頭。體魄是短暫的，思想是永恒的。就像稻盛和夫經(jīng)驗思想的成功案例一樣。從思想根源上有善的念頭、謙的念頭，從而支配我們的行動。行動上的有所改善是我們的目的和結(jié)果。生活怎樣對待你我就看我們以什么態(tài)度期許我們了。見賢思齊，見不賢而自省。勉勵自己。
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凡了四訓讀后感參考篇十一
我讀了《了凡四訓》白話文一書，頗有感受。《了凡四訓》是袁了凡先生傳授給后代看的的一本家書。了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定，認為今生前世既然已經(jīng)成為定數(shù)，無需迷茫，但同時也沒有了追求，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然，回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生，說來簡單，“曰：人未能無心。終為陰陽所縛。安得無數(shù)。但惟凡人有數(shù)。極善之人。數(shù)固拘他不定。極惡之人。數(shù)亦拘他不定?！闭f得多好，人只要起心動念，就有命運，極善的人，天天行善，其福天天增長，他的命算不來。極惡的人，多半是過去生修大富大貴，因為造惡把福折損了，雖折還有余福。所謂“生死有命，富貴在天”的說法，指完全被命運捆住的人，即‘聽天由命’者。袁了凡以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己的手里的，也印證了古圣賢孟老夫子所謂：“有志于功名者。必得功名。有志于富貴者。必得富貴。人之有志。如樹之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動天地。而造福由我?！钡拿洹Ｎ也粌H懂得了命運可以改變及改變命運的方法，同時還認識了“佛教”是一種至善圓滿的教育。本書也滲透了很多做人的哲理，使人心胸寬闊，遇事豁達。我希望自己能反省自己一天的過失，要發(fā)脾氣時要告訴自己，忍??！對待別人能寬容。全面的看待問題，保持平常心。力所能及的真心的去幫助別人。最后，還要不斷的補充知識，充實自己。
希望有更多的人能好好讀這本書，并按照古圣賢的教育理論來教育孩子，那我們的國家一定會更繁榮富強。
凡了四訓讀后感參考篇十二
這本小書是朋友送來的中華經(jīng)典隨筆中的一本小冊子。作者是明代的袁了凡?？傮w而言是一本勸人行善、修身立命的理論指導書。其主要闡述了“命由我作，福自己求”的中心思想，強調(diào)命運雖有天數(shù)，但自己亦可掌控，只要積德行善、謙恭有加，就能獲得福報，是為因果報應。本書糅合了儒釋道三家之學的梗概，可以一方面使得我們初步了解中國的傳統(tǒng)文化，同時也會增進我們的個人品格修養(yǎng)。
袁了凡，名表，字坤儀。江浙人士（江蘇吳江還是浙江嘉善已不可考）。彷徨時因參訪云谷禪師后，得以領悟“命由我作，福自己求”的立命之學，便立志多做善事、積功累德，以扭轉(zhuǎn)自己的命運，因不愿再做一個受制于天命的凡夫俗子，因而改名號為“了凡”。袁了凡博學多才，天文、水利、象數(shù)、兵法、星宿無一不精通。棄醫(yī)從仕后，勤政愛民、興修水利、免除雜役、為民謀利。官仕途中，因不認同提督對倭寇的使詐做法，被構陷革職，在死后終于沉冤得雪，得以善終。
四訓，顧名思義，是由四部分組成，具體包括“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。其中“立命之學”為其總結(jié)人生經(jīng)驗、訓誡子嗣的《立命篇》；“改過之法”和“積善之方”是他早年所著“改過第一”、“積善第二”；“謙德之效”為其晚年所做的《謙虛利中》。四篇文章各自獨立成文，但其中義理又一以貫之，強調(diào)命由我作，善惡報應之理。
“立命之學”中，作者根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，完整闡述了“命由我作，福自己求”的思想。其童年棄文學醫(yī)，因偶遇異人預言他能夠仕途通達，于是棄醫(yī)從仕考取功名。隨后發(fā)現(xiàn)人生際遇與所預言命運絲毫不差，遂生懈怠。后機緣巧合，拜會禪師后終于了解了宿命論的錯誤，從此開始積功累德，自求福報。
“改過之法”中，作者論述如要行善積德，必先端正心態(tài)、改正缺點。敬畏天地鬼神，立定決心，以先賢為榜樣，勇于改過。
“積善之方”中，作者重點說明了“積善余慶”的道理，對于何謂真善、至善，做了充分闡述，勾畫了中國傳統(tǒng)的魯麗道德。
“謙德之效”，告誡世人要抑制自滿扶持自謙，即要謙虛謹慎、虛己待人，“抬頭三尺、決有神明，趨吉避兇、斷然有我”。
舉凡世事，命運皆有安排，但“我命由我不由天”，在任何時候、任何背景下，主觀的力量都是重要的甚至是決定性的力量。人生一世，草木一秋，在物欲橫流、信仰松動的現(xiàn)實世界，修身立德、改過積善、抑滿扶謙當是人真正走向自由的必由之路。
凡了四訓讀后感參考篇十三
讀了《童年》這本書,我心里久久不能夠平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的我過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了我從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個新奇的想法：如果我是一個市長,那該多好啊!要是真的能夠?qū)崿F(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能夠把幻想變成現(xiàn)實,那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領導各階層人民,把江門市建設成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當我一上任，會執(zhí)行任務：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。因為只有這樣做，社會才會進步，才不再有貪污的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設一些專門學校，讓失學兒童讀上書，使學生能夠茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設施都實行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個孩子的愿望，但是我相信憑著自己的努力，這個理想一定會實現(xiàn)的。為了能早日實現(xiàn)這個理想，我要認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準備！
凡了四訓讀后感參考篇十四
那個年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》里沒有說，留下一個耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜想、去補充，作文《邊城》讀后感。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
如果把各種書籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開水，透明、純粹，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺雖然總是淡淡的，但你不會厭倦，反而，會在一次一次的品飲中體會到她與眾不同的風味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風輕的描寫，就生動地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風味、鄉(xiāng)土世故。還有翠翠，這個山泉一樣清澈的女孩，她的愛情亦在字里行間不動聲色地鋪展開來了。遍覽全書，可曾有一處明明白白地寫出“愛情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就一定能體會出一個情篤初開的女孩對愛情的向往與執(zhí)著，讀后感《作文《邊城》讀后感》。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白，但寫書的人一定明白，書中的人物一定明白。
翠翠不過是十四五歲的年紀吧，剛剛開始憧憬“愛情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個月的情歌，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢境里遨游。
這本書把一個沉浸在對愛情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來了。我們的眼前也許沒有這個女孩的相貌特征，但有一點是無庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復雜的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡簡單單的。愛，或者不愛，一句話就可以說明白。
《邊城》像清風一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡單決不意味平淡，相反，簡單的文字、簡單的情節(jié)，蘊藏的正是強烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民風，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
凡了四訓讀后感參考篇十五
讀過四大名著之一《紅樓夢》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關心姐妹，性格開朗，也會一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對時，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認可，需要平時多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時候;主動來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動推薦了幾樣補品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對薛寶釵的看法。一個真實的舉動，換來了意想不到的友誼。
其實紅樓夢里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對其中兩個人物進行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
凡了四訓讀后感參考篇十六
這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬次。
他曾經(jīng)是國王的貓。國王很喜歡他，打仗時也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術師的貓。魔術師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再復活的魔術，但有一次失手了，貓死了。魔術師哭得很傷心，但貓一點也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當貓死時，他們都很傷心，但貓一點也不傷心。
后來貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚啊，老鼠啊，但貓?zhí)珢圩约毫?，他一點都看不上這些貓?！拔铱苫盍艘话偃f次呢！”
看起來貓會永遠這樣驕傲的活下去，但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，他看見了一只白貓，很優(yōu)雅，很安靜，于是他沖上去說：“我活了一百萬次了。”他還翻了兩個筋斗，“我曾是魔術師的貓?！钡侵话棕堃稽c都不理睬他。最后他說：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說：“可以啊?！?/p>
就這樣他們兩個生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對她也越來越溫柔。有一天早晨，白貓再也沒有醒來，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬次。最后，貓死了，這一次，他沒有復活。
對于這只貓而言，以前的一百萬次也不如這一次，這一次別人愛他，他也愛別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒有遺憾又為什么要復活呢？我們認為貓活了一百萬零一次，但貓可能認為他只活了一次呢，以前只是過了一百萬秒啊。
在這個世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過日子。如果把白天看作活著，睡覺當作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因為某種原因，你竭盡全力去為某一個目標奮斗，你會不會覺得特別的充實，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
凡了四訓讀后感參考篇十七
感觸一：一本好書。將眾人對生命的期冀—活過一百萬次（也就是我們希望的來生吧），以擬人化的手法細膩地展現(xiàn)出來，從貓死過一百萬次-不在乎自己的生死-對生命的眷戀-貓再沒有起死回生過，讓每讀一遍，就會在內(nèi)心有更多的感悟，讓人百看不倦、愛不釋手。
感觸二：眾貓的百般殷勤，野貓不為所動。這是我們?nèi)硕己茈y做到的，但是，這只貓卻做到了，因為它活過一百萬次，所以，它更明白自己對生活的追求，它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑，它只選擇自己真正喜歡的生活。
感觸三：當白貓死去的時候，野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書中貓死過很多次，每次都有人為它難過，為它哭，但是，貓的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，圖中最后貓那大哭的神情，讓我們從畫面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的，愛的深、傷的也深，畫面中，野貓那痛苦欲絕的.表情，讓讀者看到，也會感動很痛苦。貓這一次生活過的很是轟轟烈烈。
感觸四：老了與白貓的相依相伴不離不棄。當白貓變成老奶奶時候，野貓對白貓的相依相守，對白貓的溫柔，和那嗓子眼兒發(fā)出來的“咕嚕咕?！甭?，讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們來的哪兒也去不了，你還依然，把我當成手心里的寶。）
感觸五：野貓對精神生活的不懈追求。按理說，貓在一百萬次的復活中，有些時候是被當做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在與老太太的生活里，貓基本上就是過著一種衣來伸手飯來張口，享受著主人的呵護，這一次，貓是老死的，按理說，貓這次應該滿足了，但是，貓并不喜歡。在貓的不滿足中，貓終于做回了自己，找到自己的真愛，與白貓相愛育子，并領略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義，以至于不再選擇復活。
感觸六：進一步解讀了生命的意義。貓做過各種各樣人的貓，也就是我們?nèi)怂矚g的，對生活的假設，如果選擇某種生活方式，我會……，貓活過一百萬次，只有這一次是它最珍惜的，因為有了這一次，它懂得了珍惜；因為這一次，它希望生命更長久；也因為這一次，它再也不想起死回生過。因為這是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中，貓不但學會了愛自己，也學會了愛他人，愛白貓和小貓勝過了愛自己，也只有真正自愛的人才更有力量去愛別人，這就是一種愛的升華的超越。從這個故事中，我們進一步領悟到生命的意義。
祝福我們每個人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義！
凡了四訓讀后感參考篇十八
其實，最打動我的，還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見仁，智者見智。于是這首詩千百年來，每一個人對它都有不同的理解，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此?！耙寥恕笔钦l？千百年來，人們給出了千百種答案。
現(xiàn)在我們每個人都應該是一個追夢者的?！俺跎俨慌禄ⅰ保覀冞€有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問題。這正是未來之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績斤斤計較，即使對著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。問問大家，你們將來想做什么，很少有人會抓耳撓腮半天寫不出一個字的。大家都還年輕強壯。大家還會追逐夢想。
但是現(xiàn)在是這樣，將來，我們還會堅持嗎？還會有即使“道阻且躋”也不會放棄追夢的人嗎？我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過的女孩》，最終成功的彎彎，也是唯一一個堅持自己要走的路走下去的那個人。我不敢說只要堅持我們就可以成功，我只能說，只有堅持最初的那個夢想，我們才有可能成功。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績，從而感到滿足與快樂，我覺得就是成功了，我覺得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么，堅持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢想?！?/p>
讓人聽了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后，會帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著，我就會流下淚來吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當時不去奮斗一下呢。努力了最終失敗，我還是會心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂的結(jié)局嗎。我真的不要這個樣子。
我對自己說：
那么，就請堅持。
凡了四訓讀后感參考篇十九
但最后，都因為主人的疏忽，這只活了一萬次的貓死了。有水手這個主人時：這只活了一萬次的貓掉進了海里。有皇帝這個主人時：這只活了一萬次的貓在一次戰(zhàn)爭時，被敵軍的箭射死了。當他有馬戲團長這個主人時，由于在一次繩索表演時，它摔了下來，摔死了。由于各種各樣的原因，它都死了。
但是，貓最希望的是————當一只野貓，并且，和一只漂亮的貓結(jié)婚。最后，他真的當了一只野貓，找到了一只漂亮的白貓來當他的妻子，還生了一群可愛的小貓。過了好久好久，那只漂亮的白貓老了，活了一萬次的貓也老了，因為這是他第一萬次生命了。慢慢的，那只漂亮的白貓死了，活了一萬次的貓傷心欲絕，抱著她哭了五天五夜，最后，忽然他醒悟了過來，他想：我不是有了一群可愛的小貓嗎？并且它們也健康長大了。
爸爸覺得這本書很有道理，又介紹給我看，我覺得這個故事告訴我們，做人不能自暴自棄，不能只想到你身邊那些傷心的事，要想想那些你身邊那些美妙的事情，就可以醒悟過來。
這只活了一萬次的貓雖然活了四千九百九十九次，但都沒有理解生活的真諦，最后一次生命，他了解，并深刻的理解了————生活，并不是只有財富才能讓你快樂，只有你獲得幸福時，你不去找它，快樂也會來到你身邊，那些擁有金山銀山的人，永遠不會得到，并擁有幸福。
我們要向那只死了一萬次的貓學習，要學習他的有理想，去奮斗的精神。只要努力去奮斗，無論做什么事情都能成功。
凡了四訓讀后感參考篇二十
今后，一個故事穿過了我的心弦，我被深深地震撼了。
我流著眼淚讀完了這個故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開來。原來世界不是那么美好，原來世界不是一個完美的天堂，只不過是親人為我們擋去了一切苦難，讓我們只看到陽光，不看到黑暗！同樣的世界里，有人在父母身邊，無憂無慮地歡笑；而有些人，卻要面對生活的磨難，在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人！那對姐妹，她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒了家庭，只能靠自己……天地無言，就是這樣，天使也許能用她的步子，旋轉(zhuǎn)憂傷，旋轉(zhuǎn)我們每一個人的心弦。
我知道我應該長大了，不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應該珍惜這份幸福，不要讓它在時光的歲月里悄悄溜走。我要通過我的努力，像愛我的人一樣去愛他們，為他們撐起一片天空。
老師評語：優(yōu)+喜歡讀你的文字，你有著與同齡人更深刻地思。
凡了四訓讀后感參考篇二十一
“我從不肯妄棄了一張紙，總是留著--留著……”。你知道這是誰寫的嗎？沒錯，它是冰心奶奶寫的一首詩--《紙船》。
《紙船》是冰心奶奶在1923年8月27日在太平洋舟上寫的。
冰心奶奶寫了《繁星》，這本書由164首小詩組成；《春水》也是冰心奶奶寫的，它是《繁星》的姊妹篇，由182首小詩組成，《紙船》就是《春水》中的其中一首小詩。
她最贊頌的是母愛。她在春水里這樣寫道：
母親?。√焐巷L雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。
冰心奶奶讓我知道了母愛是偉大的，母愛是無價的，母愛是世界上最偉大的愛。
凡了四訓讀后感參考篇二十二
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味，春水讀后感。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦，讀后感《春水讀后感》。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
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