讀后感是對(duì)作品中人物、情節(jié)、主題等方面的分析和評(píng)論。寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感需要我們關(guān)注書(shū)中的細(xì)節(jié)，捕捉其中的情感和思想。這些讀者的讀后感或許會(huì)成為你閱讀后的思考的起點(diǎn)。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇一
我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而在意說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上。
俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門道的。全書(shū)一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)被蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得不那么枯燥無(wú)味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來(lái)，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說(shuō)話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的。
但是，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說(shuō)話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒(méi)有想到聽(tīng)話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過(guò)于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺(jué)得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書(shū)，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛(ài)意和需要，而很少反過(guò)來(lái)思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來(lái)是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來(lái)。這好像說(shuō)明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說(shuō)話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說(shuō)故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來(lái)告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開(kāi)我們擋在眼前的那個(gè)無(wú)比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來(lái)安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說(shuō)話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見(jiàn)真的就比你的感受重要么。
每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說(shuō)出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)？”如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書(shū)雖然談很多“說(shuō)話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇二
第一，對(duì)方很容易有苦衷的、不方便對(duì)不熟的人說(shuō)的。第二，是對(duì)方很容易有強(qiáng)硬立場(chǎng)的，談起來(lái)容易起爭(zhēng)執(zhí)的。不過(guò)，我不是一個(gè)很在乎「術(shù)」的人。我喜歡研究說(shuō)話這件事的真正原因，是透過(guò)研究說(shuō)話，你會(huì)比較根本的搞清楚自己和別人的關(guān)系，搞清楚自己在想什么、別人在想什么，以及，最重要的，自己到底是一個(gè)什么樣的人。每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的?「我為什么說(shuō)出這句話?」「我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)?」，如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里、從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象、是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)，把我們相信的事，和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們對(duì)說(shuō)話謹(jǐn)慎、而傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人、或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味、而靠近有品味的生活、或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人、而終于變成一個(gè)擅于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
做自己跟沒(méi)禮貌常常就是一線之間，每次聽(tīng)到別人說(shuō)：“我這個(gè)人說(shuō)話就是比較直?！蔽揖烷_(kāi)始冒汗，因?yàn)榻酉聛?lái)一定會(huì)有一些被他歸類為“直”，但其實(shí)挺刺耳的話出現(xiàn)，例如：“你今天氣色怎么這么差?”“最近胖啰?”“怎么還不結(jié)婚?但我覺(jué)得不只如此。我覺(jué)得：你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人?！皔ouarewhatyousay.”
少給別人找麻煩的方法，就是把麻煩在自己手上就解決掉。古古不必勉強(qiáng)自己吃日本料理，她只需要回答“喔，那我會(huì)吃飽再去餐廳跟你們會(huì)合，因?yàn)槲也怀匀毡玖侠??！?/p>
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇三
1.沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。
人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
2.做不到的事，別亂說(shuō)。
俗話說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
3.傷害人的事，不能說(shuō)。
不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
4.急事，慢慢地說(shuō)。
遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
5.小事，幽默地說(shuō)。
尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)增強(qiáng)彼此的親密感。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇四
看完蔡康永的說(shuō)話之道這本書(shū)之后，我就特別想想寫(xiě)一些讀后感，但我對(duì)說(shuō)話之道的境界不是很高，只是回到最基礎(chǔ)的話題，那就是想寫(xiě)寫(xiě)人生之道――成熟與成功。成熟就是去書(shū)店買本書(shū)，在不知道書(shū)本的好壞的情況下，如何去選擇。有時(shí)候覺(jué)得這個(gè)話題，其實(shí)就像上大學(xué)一樣，我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個(gè)行業(yè)?？墒枪ぷ髦蟀l(fā)現(xiàn)，大學(xué)的東西根本不夠用，那是因?yàn)樯鐣?huì)是真正的大學(xué)。其實(shí)成熟跟上大學(xué)一樣，它的標(biāo)準(zhǔn)并不是專業(yè)本身，而是學(xué)會(huì)利用基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去判斷。這些標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是最基礎(chǔ)的、基本的`。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用理智的常識(shí)去選擇和判斷的時(shí)候，這就是成熟的標(biāo)志了。看似簡(jiǎn)單，卻很不容易。成熟和成功的區(qū)別是，成熟是相對(duì)固定的，它則重于類似于炒菜的一些準(zhǔn)備工作，而成功就是類似味道的問(wèn)題。我一直思考一個(gè)問(wèn)題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因?yàn)槲兜篮?。盡管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因?yàn)槲覀兌枷矚g吃分量足味道可口的飯菜。所以說(shuō)，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果。沒(méi)有成熟，談何成功。它們都是相對(duì)的，但只要不是原則問(wèn)題，其他就是能力問(wèn)題罷了。所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問(wèn)題，成功是能力問(wèn)題。因?yàn)橛袝r(shí)候我們思考問(wèn)題不用那么復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單實(shí)用，真實(shí)有效，我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對(duì)并快樂(lè)著。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇五
《蔡康永的說(shuō)話之道2》是知名主持人蔡康永最好玩、最幽默的說(shuō)話之道第二冊(cè)，全新內(nèi)容展現(xiàn)更直接生動(dòng)的聊天方法。下面是關(guān)于《蔡康永的說(shuō)話之道》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
原以為這本書(shū)就算不會(huì)很長(zhǎng)，但也不會(huì)很短，沒(méi)想到他真的很短，有點(diǎn)出乎我原來(lái)的預(yù)料。
很快就看完了，半個(gè)小時(shí)多沒(méi)用到。感覺(jué)則是沒(méi)有什么特別深刻的感覺(jué)，當(dāng)然，并不是說(shuō)這不是一本好書(shū)。在我看來(lái)，這是一本平易近人的書(shū)，每一句話都像是在聊天，很輕松，不深刻，但真實(shí)。
語(yǔ)言這種東西是一種很神奇的東西，我一直這樣認(rèn)為。
而從小到大，擺在我們面前的有各色各樣的東西，吸引著我們，引誘著我們。就我目前的生命歷程來(lái)看，最能吸引我的是人。
人是多么神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故，我很少說(shuō)話，尤其是和陌生人說(shuō)話。近年來(lái)，這種情況有了點(diǎn)改善，但不能使我滿意。學(xué)習(xí)與人打交道，是一輩子的課題。所以，在一堆書(shū)目里，我第一本看的書(shū)就是這本，果然，這本書(shū)沒(méi)有讓我失望。
也許是地域文化的差異，我對(duì)于書(shū)中的一些對(duì)話方式有點(diǎn)不習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)的距離感，但這并不能掩蓋作者的真誠(chéng)。是的，真誠(chéng)。就想是一個(gè)好朋友的勸告，不是在教導(dǎo)你，而是一種仿佛一個(gè)對(duì)你有的地方頭疼的朋友，真心的幫你想辦法提意見(jiàn)。
說(shuō)了這么多對(duì)書(shū)的感受，還沒(méi)有說(shuō)到我真正學(xué)到了什么。
現(xiàn)在仔細(xì)回想一下，我印象最深刻的還是那句說(shuō)話要真誠(chéng)，真誠(chéng)的和別人說(shuō)話。想對(duì)方的說(shuō)的話，自己說(shuō)的話，不是心理學(xué)上的試探，更多的是一種了解、溝通。
還有，我覺(jué)得就書(shū)中舉得哪幾個(gè)小例子很實(shí)用，平時(shí)稍微注意一點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn)和避免。其實(shí)說(shuō)話是要日常生活的仔細(xì)觀察，并有一顆認(rèn)真真誠(chéng)的心，這樣才能真正的說(shuō)話。
希望，我以后能學(xué)會(huì)說(shuō)話。
《康熙來(lái)了》能成為中國(guó)臺(tái)灣本土最為受歡迎的談話節(jié)目之一，與主持人的言談?dòng)兄鴺O大的關(guān)系。徐熙悌的大膽作風(fēng)和稍顯粗獷的主持風(fēng)格成為節(jié)目的一大賣點(diǎn)，蔡康永的急才和睿智也給觀眾留下了深刻的印象。正是由于這個(gè)節(jié)目，《蔡康永的說(shuō)話之道》剛發(fā)售的時(shí)候，我是懷著無(wú)比好奇的心情去讀它的，我想知道，這個(gè)言談?dòng)哪e止文雅的貴族之子要怎樣演繹和表達(dá)自己的談話技巧。
這本書(shū)算不得裝裱精美，封面上還印著個(gè)大大的蔡先生的近照，感覺(jué)有點(diǎn)太自戀了。但是一打開(kāi)還是讓我小小地震驚了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的簡(jiǎn)介，更不是序，而是兩幅可愛(ài)的四格漫畫(huà)，展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)景下說(shuō)錯(cuò)話的后果，以及對(duì)這本書(shū)的一個(gè)自嘲。我大概翻了一下，它里面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅這樣的四格漫畫(huà)，目的是先讓讀者對(duì)該篇短文的內(nèi)容有個(gè)大概的思路。我對(duì)這種做法表示新奇和滿意。
這四十篇小短文則用比較淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)就?！凹s會(huì)就是約會(huì)，就是要含情脈脈，吃喝點(diǎn)菜都是‘調(diào)情’的好機(jī)會(huì)?！薄案粋€(gè)寡言的人共處一個(gè)小時(shí)，是會(huì)很沉悶，但跟一個(gè)喋喋不休的人共處十分鐘，應(yīng)該你就會(huì)想掐死對(duì)方了?！崩锩鏇](méi)有一句學(xué)術(shù)性強(qiáng)的句子，也沒(méi)有什么難懂的字眼，相反全是一些淺顯的道理，讓人一看就明白，而且基本上每個(gè)人都能接受。用常識(shí)去解釋技巧，總比用學(xué)術(shù)性思維去剖析場(chǎng)景要來(lái)得好很多，至少你的觀點(diǎn)能夠?yàn)榇蟛糠秩怂邮埽易屓丝粗苁娣?/p>
看完一本書(shū)，竟不自覺(jué)地微笑，因?yàn)樗屓烁杏X(jué)妙趣橫生之余，講的又都是很淺顯的東西，卻有著十分深刻的意義，如果我們真的按照書(shū)上所說(shuō)的那樣去說(shuō)話和交際，不僅我們自己心里會(huì)有滿足的感覺(jué)，而且我們身邊的人也會(huì)更加舒服。
暑假時(shí)閑來(lái)無(wú)聊，突然想起老師之前推薦過(guò)基本不錯(cuò)的書(shū)，因?yàn)槠綍r(shí)挺喜歡看蔡康永和小s主持的《康熙來(lái)了》，所以就挑了蔡康永的這本書(shū)來(lái)讀。本來(lái)讀之前并沒(méi)有抱太大的興趣，因?yàn)橛X(jué)得這大概是本教人說(shuō)話的書(shū)，應(yīng)該有點(diǎn)無(wú)聊，但是讀了幾頁(yè)卻是讓人愛(ài)不釋手。有點(diǎn)感受想跟大家分享一下。
這本書(shū)讓我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是：在生活中要有意識(shí)地留心自己所說(shuō)的話和別人所說(shuō)的話給人的感受，然后不斷完善，說(shuō)讓人感到舒服的話、說(shuō)妥當(dāng)?shù)脑?。這種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們說(shuō)那么多話，如果我們能自己找個(gè)空當(dāng)，把我們說(shuō)的話放在心頭玩味一番的?“我為什么說(shuō)出這句話?”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)?”沒(méi)事就想想這些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都沒(méi)搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，變成別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)。如果我們稍加玩味我們的說(shuō)話內(nèi)容和說(shuō)話方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象、怎樣定位我們?cè)谒麄內(nèi)松兴嫉谋戎?。如果，我們練?xí)，把我們相信的事和我們說(shuō)的話盡量變成一體，那我們比較可能因?yàn)檎f(shuō)話謹(jǐn)慎，而成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人;或者因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品位，而成為有品位的人;或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)，而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事情的人。
“把說(shuō)話練好，是最劃算的事”是蔡康永在序中的第一句話。他認(rèn)為從我們嘴巴說(shuō)出去的話，很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說(shuō)話的內(nèi)容和說(shuō)話的方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒说男闹性撜嫉谋戎?。不同于其他的口才類?shū)籍，這本書(shū)沒(méi)有說(shuō)教分明的模式，不過(guò)多強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的藝術(shù)性技巧性，而是把注意力放到給別人的感受上。通過(guò)一個(gè)個(gè)虛構(gòu)卻又貼近生活的小故事讓人明白不用能說(shuō)會(huì)道，不用假裝深度，只需懂得傾聽(tīng)，懂得欣賞，已經(jīng)是與人交流的一種美德。而與人交流，也無(wú)所謂“良心”、“靈魂”這類高貴字眼，太多時(shí)候，我們需要的只是推心置腹的“感覺(jué)”，而不是生死之交!懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢?讀起來(lái)簡(jiǎn)單親切。
當(dāng)然，說(shuō)話是一門很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，不是單憑學(xué)人家的就能完全掌握，通過(guò)這本書(shū)可以學(xué)到一些對(duì)說(shuō)話之道的捷徑，但更多的是要我們?cè)谏钪?，社?huì)中，人與人之間的交際中多方面去學(xué)習(xí)和體會(huì)。在什么時(shí)間，什么場(chǎng)。
合同。
什么人說(shuō)話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學(xué)習(xí)蔡康永所謂的說(shuō)話之道的真意。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇六
蔡康永說(shuō)，“youarewhatyousay”。
作為一個(gè)康熙來(lái)了的死忠觀眾，聽(tīng)蔡康永說(shuō)了幾年話，我一廂情愿的認(rèn)為——嘿，我算是了解你吧?？涤赖奈淖郑退墓?jié)目一樣——輕松詼諧，細(xì)膩溫柔。
很多人都說(shuō)小s是《康熙》的靈魂，可是在我看來(lái)，蔡康永才是《康熙》的老大。仔細(xì)觀察，每一期節(jié)目，都是蔡康永牢牢控制著話題和節(jié)奏：他于問(wèn)題，丟來(lái)拋去閑如擲球;他于來(lái)賓，應(yīng)酬得當(dāng)禮貌周到。
小s是康熙的秘密武器，她的功用是引爆一個(gè)個(gè)無(wú)厘頭的亮點(diǎn);而蔡康永則是使用秘密武器的殺手，他知道什么時(shí)候該放什么時(shí)候該收。一句話，蔡康永是說(shuō)話節(jié)目的主key，這樣的人，教人家說(shuō)話之道，資格充足。
翻看全書(shū)，有用的橋段和細(xì)節(jié)很多。各花入各眼，40課中每段都有適用的人群。而讓我思考良久的，是老蔡的點(diǎn)題之語(yǔ)“youarewhatyousay”，適用于他人，更適用于自己。
關(guān)于這句話，我能悟到兩層道理：一曰觀察，一曰改良。
所謂觀察，就是“你是什么樣的人，就會(huì)說(shuō)什么樣的話”。
這讓我想起了和某人初次見(jiàn)面吃飯的經(jīng)歷。
之前和他通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溝通，覺(jué)得此人正直淵博，應(yīng)該是做朋友的好選項(xiàng)。結(jié)果一聊天才發(fā)現(xiàn)，正直淵博倒不是假的，可惜此兄臺(tái)自視過(guò)高，整晚的聊天，都圍繞著他感興趣的中國(guó)近代史侃侃而談，學(xué)識(shí)淵博的優(yōu)越感從每個(gè)毛孔散發(fā)出來(lái)。即使我努力把話題拉到了旅游上，他依然滔滔不絕自己的旅行哲學(xué)和見(jiàn)聞，完全無(wú)視對(duì)面坐了一個(gè)我。晚餐半小時(shí)后，我便乖乖閉嘴，腦子里打轉(zhuǎn)的是怎么迅速結(jié)束談話，開(kāi)溜回家。
持續(xù)觀察一個(gè)人的說(shuō)話狀態(tài)，就能猜度他的個(gè)性。就像蔡康永會(huì)讓對(duì)方坐在鏡子對(duì)面一樣：一個(gè)人是對(duì)別人更好奇，還是更留戀自己，通過(guò)一段交談就能展露無(wú)遺。
這種觀察，一樣適用于自己。我之所以這么憎惡那位兄臺(tái)的“自視過(guò)高”，是因?yàn)樽约阂灿羞@個(gè)臭毛病。有時(shí)候跟好朋友聊天，表達(dá)自己的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)和對(duì)方互動(dòng)。每每想起，慚愧萬(wàn)分。好在只要有觀察力，就有自省的可能。獨(dú)處之時(shí)，回放某些重要的談話片段，用放大鏡檢視一番，身上那些見(jiàn)不得人的臭性格，展露無(wú)遺。
因此，第一層的觀察，是第二層改良的基礎(chǔ)。
所謂改良，就是把那句點(diǎn)題之語(yǔ)倒過(guò)來(lái)講：“你說(shuō)什么樣的話，就是什么樣的人”。這個(gè)意思是說(shuō)，從日常說(shuō)話上精益求精，是修煉性情品行的途徑之一。
以前我們形容一些內(nèi)秀的人，都是說(shuō)他“茶壺里煮餃子——有話倒不出”。大家都善意的相信，寡言沉默或言談無(wú)趣的人，也許腔子里裝著一顆閃閃亮的七竅玲瓏之心。
其實(shí)我是不太相信這個(gè)推斷的。一個(gè)人的內(nèi)心，一定能用言語(yǔ)表達(dá);如果不善言語(yǔ)，則一定能用文字表達(dá)。如果一個(gè)人說(shuō)的話、寫(xiě)的字，都平淡無(wú)趣像白開(kāi)水，那么只能說(shuō)，這個(gè)人十有八九也是白開(kāi)水。如果一個(gè)人說(shuō)的話、寫(xiě)的字，冷漠傲慢毫無(wú)感情，那么只能說(shuō)，這個(gè)人十有八九自私奇怪不懂如何付出和關(guān)愛(ài)。
最近一段時(shí)間，有點(diǎn)頭疼，為什么自己說(shuō)的話，寫(xiě)的字，發(fā)的微博都寡淡無(wú)聊，蒼白平庸。在康永的書(shū)里，似乎受到了提示：“把你的話，用你有感覺(jué)的方式講出來(lái)，不要依賴那個(gè)行業(yè)講話的套路。……要言之有物……說(shuō)話，無(wú)非是表達(dá)自己，打動(dòng)別人?！霸瓉?lái)，結(jié)論很簡(jiǎn)單——我并沒(méi)有用自己有感覺(jué)的方式說(shuō)話，也并未用自己有感覺(jué)的方式生活。
這個(gè)結(jié)論雖然有點(diǎn)殘酷，但我一點(diǎn)也不害怕。正如所有的作家寫(xiě)東西要”找到感覺(jué)“，所有的商人做生意要”找到感覺(jué)“，我們平凡人的生活，也要”找到感覺(jué)“。這需要努力，這需要過(guò)程。
寫(xiě)下好文字的人，肯定不是每天坐在書(shū)桌前埋頭虛構(gòu)。他需要去體驗(yàn)去經(jīng)歷去思考，方能洞開(kāi)內(nèi)心，打開(kāi)世界。燃燒別人那根燭芯的唯一方法，是把自己這根火柴先熊熊燃著。
因此，想改變談話和文字，必先改變思維與生活。感謝蔡康永，讓我找到一條嘗試的新途徑。
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蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇七
輕輕合上書(shū)，指尖緩緩劃過(guò)封皮，心中仍有陣陣悸動(dòng)，久久不能平復(fù)。這是一本集愛(ài)、死亡與生存的選擇于一體的書(shū)，是一本回歸人性，引人深思的書(shū)，也是一本無(wú)法讓人輕易放下的書(shū)。
15歲的單親女孩迪倫的世界一片混亂，這讓她覺(jué)得生活被籠罩了一抹灰色。迪倫勇敢地決定去看望未曾謀面的父親，不幸的是，火車運(yùn)行中突發(fā)交通事故，當(dāng)?shù)蟼惼疵映龌疖嚂r(shí)，發(fā)現(xiàn)眼前是一片荒原，而她也許是唯一的幸存者。
遠(yuǎn)處荒原的山坡上坐著一個(gè)男孩，是她的擺渡人—崔斯坦，一個(gè)年齡與迪倫相仿的，有著金色頭發(fā)與深邃的鈷藍(lán)色眼睛的男孩。迪倫不得不聽(tīng)從他的安排，在荒原上跋涉。途中，崔斯坦告訴了她事實(shí)的真相——她是唯一一個(gè)遇難的乘客，迪倫坦然接受了現(xiàn)實(shí)，這讓崔斯坦不禁對(duì)這個(gè)年輕柔弱的靈魂產(chǎn)生了憐愛(ài)與同情。
一路上，他們相知相依，穿荒原，過(guò)沼澤，攀高山，從惡魔兇狠的圍攻中一次次死里逃生，抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)安全屋，越是美好的時(shí)光越是以驚人的速度流逝，分別的時(shí)刻還是到來(lái)了，當(dāng)?shù)蟼惪邕^(guò)終點(diǎn)邊界線后，她的靈魂也來(lái)到了天堂，這也意味著與崔斯坦永遠(yuǎn)的別離，沒(méi)有崔斯坦的天堂對(duì)于迪倫來(lái)說(shuō)只是一座華麗卻荒涼的城堡。于是，她不顧靈魂會(huì)灰飛煙滅的危險(xiǎn)，毅然決定原路返回尋找崔斯坦，在經(jīng)歷各種劫難后兩人終于重逢，并一起回到了人間。
在迪倫的靈魂通往天堂的路上，崔斯坦無(wú)疑是迪倫的擺渡人。他關(guān)心、保護(hù)著她，而迪倫從天堂返回荒原后想方設(shè)法與崔斯坦重回人間的時(shí)候，迪倫似乎又充當(dāng)了崔斯坦的擺渡人。
是什么讓一個(gè)曾經(jīng)怯懦膽小的女孩蛻變成為了愛(ài)情奮不顧身的勇者?在短短的幾天時(shí)間內(nèi)，迪倫已經(jīng)更加勇敢、堅(jiān)定了。她敢于直面內(nèi)心的恐懼感，不懼怕困難與艱險(xiǎn)，不再退縮，猶豫不決。在這方面發(fā)揮巨大作用的無(wú)疑是崔斯坦。他一路引導(dǎo)著她、安慰著她、幫助著她，開(kāi)拓了她的視野，讓她體驗(yàn)到了未曾有過(guò)的感情，使迪倫的靈魂完成了成長(zhǎng)與救贖。
生活中有許多細(xì)微的人和事，潛移默化地改變著你，也許是老師的諄諄教誨，也許是父母的苦口婆心，朋友不經(jīng)意的問(wèn)候，與路邊流浪小貓小狗深情的對(duì)望……不要輕視這些細(xì)節(jié)，這可能是你靈魂的擺渡人在冥冥之中向你透漏訊息，這有可能改變你的人生。
電影《肖申克的救贖》中有一句經(jīng)典的`臺(tái)詞：“怯懦囚禁人的靈魂，希望令你感受自由，強(qiáng)者自救，圣者渡人。”愿我們都能擺脫怯懦的囚籠，愿我們?cè)谒说囊I(lǐng)下充滿希望，信念堅(jiān)定，愿我們都能遇到靈魂的擺渡人，更希望我們每個(gè)人都能成為其他靈魂的擺渡人。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇八
《蔡康永的說(shuō)話之道》可以成為一本枕邊書(shū)，不是催眠，而是一本可以在夜深人靜一邊品讀、回味的好書(shū)，也是一本需要多次翻翻得好書(shū)。道者，道之所趨，理之所及也。說(shuō)話之道乃塵世中人在為人處事時(shí)的藝術(shù)，不是叫你精明，而是讓你懂得與人相處時(shí)如何讓交流變得愉快，像冬天坐在暖爐旁的感覺(jué)。我想這就是我理解的書(shū)的封面上寫(xiě)的“我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而是說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上”的含義吧。
每一次看都覺(jué)得很受用，總共四十章都是從日常生活小事入手，引導(dǎo)你了解何為生活中的“說(shuō)話之道”。
你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人。
很喜歡這樣一句話。在生活學(xué)習(xí)的方方面面中，你想要成為什么樣的人，說(shuō)什么樣的話，你就很容易往那個(gè)方面發(fā)展，或許這叫做心理暗示吧。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只有認(rèn)真思考自己的未來(lái)和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，時(shí)刻注意自己的言行。“你嘴上哎抱怨，你就成為‘怨女’”，有時(shí)候我們總喜歡（或者說(shuō)愿意）將自己置身于一個(gè)不幸者的位置，認(rèn)為我們的不幸是不公平的，但也認(rèn)為沒(méi)有動(dòng)力去做得更好，認(rèn)為自己的不幸并不是自己所造成的而尋找各種各樣的借口，為自己的軟弱、慵懶、無(wú)知辯護(hù)。你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人。
透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上。
對(duì)待他人，如何才是真正的為他人著想，不是用一切的禮物就能夠做到的，重點(diǎn)是你所為他們做的里面飽含著你的用心。語(yǔ)言是一種很美妙的東西，普通的交流，辯論等等。語(yǔ)言的美妙在于透過(guò)它使得兩個(gè)陌生的生靈慢慢了解對(duì)方，理解對(duì)方，感受彼此的存在。真正把別人放在心上的人才是懂得說(shuō)話的人，才是一個(gè)優(yōu)秀的人。人與人之間只有真誠(chéng)以待，才能創(chuàng)造世界最美麗的東西，那就是感情，在這個(gè)原本冷漠的時(shí)代，心中有一份慰藉，一份安寧。
這本書(shū)看起來(lái)很舒服，沒(méi)有那些乏味的陳述和說(shuō)教，通過(guò)故事和通俗幽默的語(yǔ)言，用心娓娓道來(lái)?？涤栏缍檬裁床攀侨伺c人之間真正需要的，或許我的讀后感很普通，很粗糙，但是一本好書(shū)，應(yīng)該親自去品讀才能夠理解其中的含義。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇九
說(shuō)話之前先會(huì)聽(tīng)：兩個(gè)陌生人之間通電話，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)很重要。同時(shí)，我們要做好對(duì)方情緒的安撫。
誰(shuí)都有說(shuō)話的能力。但是，能說(shuō)話和會(huì)說(shuō)話是兩回事。我深知，說(shuō)話是很考驗(yàn)一個(gè)人情商、智商、個(gè)人素養(yǎng)和思想觀念的。最近，我有幸讀了《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)，從中獲得了很多啟發(fā)。下面我就從監(jiān)控員接聽(tīng)外線電話的工作實(shí)際來(lái)談?wù)劊趺床拍苡煤玫腵說(shuō)話方式來(lái)做好工作。
首先，說(shuō)話之前先會(huì)聽(tīng)：兩個(gè)陌生人之間通電話，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)很重要。尤其我們監(jiān)控崗位接聽(tīng)到的外線電話，基本上都是對(duì)方有緊要事務(wù)處理。因此，我們作為電話應(yīng)答的一方并不了解實(shí)際情況，不妨先耐心聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方反饋的東西。有時(shí)候?qū)Ψ秸Z(yǔ)速太快或者方言對(duì)話聽(tīng)不清楚，也一定不要著急，心平氣和的請(qǐng)對(duì)方放緩節(jié)奏或者改用普通話交談，盡量讓通話過(guò)程順暢、高效。
其次，做好對(duì)話節(jié)奏的把控：經(jīng)常接聽(tīng)外線電話，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人在電話過(guò)程中存在語(yǔ)無(wú)倫次、內(nèi)容重復(fù)等情況。比如有一些投訴事件，或者路面異常的報(bào)警電話，還有一些尋求幫助的電話，可能做不到把重點(diǎn)信息、關(guān)鍵資料及時(shí)傳遞到位。這個(gè)時(shí)候，我們就不能只是傾聽(tīng)了，而是要引導(dǎo)對(duì)方把主要信息明示出來(lái)。比如投訴其他車輛斗氣，或者發(fā)現(xiàn)道路有異物影響交通，我們就要明確車主所在的路段，車牌號(hào)、車輛顏色等信息。把需要的信息資料盡可能收集齊全，這樣在后續(xù)工作上能節(jié)省很多力氣，省去很多麻煩。
最后，說(shuō)話要條理清晰：經(jīng)常接聽(tīng)外線電話，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于不同的電話業(yè)務(wù)應(yīng)該如何處理，要做到心中有數(shù)。要表述清晰，條理明白，簡(jiǎn)潔高效。
說(shuō)話的學(xué)問(wèn)，一天一夜說(shuō)不盡。我只就接聽(tīng)外線電話這一個(gè)環(huán)節(jié)做幾點(diǎn)思考總結(jié)，希望大家都能認(rèn)真研究說(shuō)話之道，通過(guò)有效的溝通方式來(lái)提高工作效率和質(zhì)量，做出更好的服務(wù)。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
在書(shū)的序中，蔡康永就一針見(jiàn)血：把說(shuō)話練好，是最劃算的事。報(bào)告、開(kāi)會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽(tīng)訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說(shuō)話，知不知道聽(tīng)你講話的人想聽(tīng)到什么。賣了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣?？磥?lái)，深諳“說(shuō)話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
整本書(shū)字?jǐn)?shù)不多，讀來(lái)比較輕松。讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個(gè)說(shuō)話錯(cuò)誤，由此歸納出三點(diǎn)感想：
一是“說(shuō)話本無(wú)道，有心便有道”。只要不是啞巴，開(kāi)口說(shuō)話并不是一件難事。但總會(huì)有人說(shuō)的話讓人開(kāi)心，有人說(shuō)的話卻讓人難堪。在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時(shí)候，他的心思不在這里，當(dāng)你問(wèn)他“怎么樣？”時(shí)，他往往會(huì)說(shuō)“你剛才說(shuō)了什么？”遇到這樣的人，說(shuō)話者的心一定會(huì)涼半截。因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無(wú)暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時(shí)，請(qǐng)及時(shí)告訴他“稍等”。但如果這個(gè)朋友是個(gè)有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的話。也就是說(shuō)，要么不聽(tīng)，要聽(tīng)就請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)。
二是“多聽(tīng)少說(shuō)，比少聽(tīng)多說(shuō)好”。很多時(shí)候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽(tīng)他說(shuō)完?；仡櫸业陌素陨?，好多次與朋友談話，還沒(méi)等他們說(shuō)完，我就會(huì)迫不及待地拋出自己的觀點(diǎn)，還會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬(wàn)能的知心姐姐。到頭來(lái)朋友的情緒沒(méi)有得到完整的發(fā)泄，這個(gè)世上反而又多了一個(gè)抱怨者。
三是“每一次說(shuō)話都是一次練習(xí)”。我以前覺(jué)得平時(shí)說(shuō)話都無(wú)所謂的，只要公眾場(chǎng)合講話時(shí)注意點(diǎn)就行了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不努力，用時(shí)徒傷悲。不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場(chǎng)合，我往往會(huì)得“失語(yǔ)癥”，不知道說(shuō)什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會(huì)說(shuō)，這就有點(diǎn)不太好意思了。另外更嚴(yán)重的是，有時(shí)不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語(yǔ)，兒子一聽(tīng)就記住了，做了很壞的榜樣。由此可見(jiàn)，平時(shí)管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機(jī)會(huì)是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類型的，那么不妨也來(lái)看看這本書(shū)吧！受益匪淺。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十一
之所以會(huì)買這本書(shū)，是因?yàn)槲矣X(jué)得自己是一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的人。在朋友圈里，自己總是以大大咧咧的形象出現(xiàn)，“直腸直肚”，或許會(huì)讓人覺(jué)得你是一個(gè)直接爽快的人，但這往往會(huì)在無(wú)意間，言語(yǔ)中傷了別人。
這本書(shū)的序里寫(xiě)到：“如果我們練習(xí)把我們相信的事和我們說(shuō)的話盡量變成一體，那我們比較可能因?yàn)檎f(shuō)話謹(jǐn)慎，而成為謹(jǐn)慎的人；或者因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味，而成為有品味的人；或者因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)，而終于站在別人的立場(chǎng)想事情的人?！蔽蚁Ｍ夷艹蔀槟菢佑眯恼f(shuō)話的人。
從踏入社會(huì)到現(xiàn)在，曾因?yàn)樽约翰粫?huì)說(shuō)話或說(shuō)話太直太沖吃過(guò)無(wú)數(shù)大大小小內(nèi)內(nèi)外外的麻煩或者說(shuō)苦頭，或許在你年輕的時(shí)候，大家會(huì)原諒你，因?yàn)槟闶锹殘?chǎng)上的小朋友，你只是家里的獨(dú)生女，不是母親，不是媳婦，不是妻子。然后隨著你周圍關(guān)系的逐步復(fù)雜，你會(huì)開(kāi)始反思自己，你會(huì)去想，如果多去觀察別人，了解別人，把別人放在心上，很多不該說(shuō)的話我就不會(huì)說(shuō)了，因?yàn)槲視?huì)在這句話跳到我的嘴巴里之前就會(huì)想到：“也許她聽(tīng)了會(huì)傷心的，也許講了只會(huì)讓大家產(chǎn)生誤解”，然后我就可以把那些不必要說(shuō)出的話，給自動(dòng)刪除了。
我非常喜歡這本書(shū)里的《別人贊美你一句，你就回一句贊美》這一章節(jié)，別人罵你一句，你回罵他一句，這叫吵架，別人贊美你一句，你回一句贊美，這叫社交。那如果別人罵了你一句，你竟然還有辦法回他一句贊美，那會(huì)發(fā)生什么呢？或許對(duì)方立刻會(huì)在你的腦袋上發(fā)現(xiàn)一圈光環(huán)吧。
我一直在用自己的心說(shuō)話，但我可能更多的時(shí)候是把自己放在心上來(lái)說(shuō)話，但如果再多加一點(diǎn)對(duì)別人的了解和體諒，把別人放在自己的心上來(lái)說(shuō)話，這就對(duì)了。這樣我既可以繼續(xù)堅(jiān)定地要保存我心里的那份真，那份誠(chéng)，那份簡(jiǎn)單，又可以讓生活更加靠近幸福！
透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十二
這本書(shū)是康永哥和兔斯基合作的一本書(shū)，漫畫(huà)同故事的結(jié)合，再搭配康永哥詼諧的文字，讀起來(lái)會(huì)特別的開(kāi)心。
尤其是讀到那些帶著康永哥獨(dú)特口頭語(yǔ)的時(shí)候，總是能想起節(jié)目里康永哥那賤賤的表現(xiàn)。
整體看下來(lái)，這本書(shū)并不僅僅講到的是怎樣講話，而是如何在現(xiàn)在的社交環(huán)境下，做一個(gè)更受人歡迎的社會(huì)人。
在書(shū)里我們可以看到很多耳熟能詳?shù)纳缃恢R(shí)，比如要勇敢的報(bào)出怎么自己名字，比如如何在聚會(huì)中不失妥當(dāng)，這些方法在社交中都是很討巧的方法，也的確可能讓我們更受人歡迎。
雖然說(shuō)康永哥做的大多是充滿搞笑的綜藝節(jié)目，但是總是能在他身上看到悲傷的部分，尤其是奇葩說(shuō)聊到同性戀的部分，不被大眾所認(rèn)可可能是康永心底最難以釋?xiě)训牟糠职伞?/p>
這可能也是造成他這種過(guò)于看重迎合他人性格形成讀完原因吧。
蠻羨慕新一代的年輕人，他們更多的可以去追求自己心中認(rèn)定的事情，也不必像我們這代人一樣，為了生存而放棄太多的自我。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十三
常言道：說(shuō)話是一門藝術(shù)。但即使我知道這句。
名言。
卻依然不善交際。我常埋頭于各種習(xí)題中看班里那些同學(xué)八面玲瓏、巧舌如簧不禁常常詫異他們是如何練就一張巧嘴的表面不屑其實(shí)內(nèi)心羨慕。而《蔡康永的說(shuō)話之道》就在這個(gè)時(shí)刻以這種姿態(tài)來(lái)到了我的面前。
我從前是不相信市面上那些暢銷書(shū)的。如《說(shuō)話三十六計(jì)》《如何討好你的上司》《三天變身說(shuō)話達(dá)人》……它們舉著教人說(shuō)話的幌子，內(nèi)容多是正確但無(wú)用的廢話。然而，《蔡康永的說(shuō)話之道》不同，它注重以情動(dòng)人，提倡說(shuō)話時(shí)設(shè)身處地替他人著想。蔡康永自己也說(shuō)：“這本書(shū)雖然談很多‘說(shuō)話之術(shù)’，但我相信的不是‘術(shù)’。我相信的是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多對(duì)人對(duì)己的了解，然后比較靠近幸福?！?/p>
說(shuō)話很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到有張嘴便能說(shuō)話；說(shuō)話又很難，能句句說(shuō)到人的心坎里且適當(dāng)露出真情實(shí)屬不易。鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那一句話里面的“含金量”很高，能夠打動(dòng)我們。
如此說(shuō)來(lái)，口才流利的人并不一定就討人喜歡，真正討人喜歡的是把別人看在眼里、放在心里、又懂得適當(dāng)表現(xiàn)出來(lái)的人。
一項(xiàng)報(bào)道顯示，如今各大企業(yè)的老板們?cè)谶x聘重要職員的時(shí)候，應(yīng)聘者的溝通能力已經(jīng)成為首要條件。我有一個(gè)同學(xué)，每年都會(huì)去青島學(xué)“卡內(nèi)基”(溝通與人際關(guān)系訓(xùn)練，說(shuō)白了就是“口才訓(xùn)練班”)，只學(xué)兩天但學(xué)費(fèi)達(dá)四千八百元!學(xué)的效果怎樣不說(shuō)，只是說(shuō)話這樣的事，本不就應(yīng)在日常生活中去感悟、去領(lǐng)會(huì)的么?與四千八百元比起來(lái)，我花二十五元錢買《蔡康永的說(shuō)話之道》，學(xué)習(xí)說(shuō)話的投資并不算多。
周立波，是一個(gè)懂得說(shuō)話之道的人。他主持的類似于奧普拉脫口秀的節(jié)目《壹周立波秀》，收視率節(jié)節(jié)攀升。每人每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的話，可為什么還會(huì)有那么多人打開(kāi)電視去聽(tīng)周立波自說(shuō)白話呢?毫無(wú)疑問(wèn)，他抓住了觀眾的心理，他懂得怎樣說(shuō)人們才會(huì)愛(ài)聽(tīng)，怎樣說(shuō)才會(huì)使觀眾產(chǎn)生較多的共鳴。所以，他成功了。
“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”“幽默像走路，講笑話像翻跟斗”“開(kāi)口找人幫忙時(shí)，要‘大事化小’”……《蔡康永的說(shuō)話之道》中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小標(biāo)題，讓我徹底明白了說(shuō)話的藝術(shù)與多變的可能性。從此，我每說(shuō)一句話，都要細(xì)細(xì)思考一下這句該不該說(shuō)、怎樣說(shuō)會(huì)更好。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十四
之前一直聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)得很好很實(shí)用，上了大學(xué)以后，終于買了這本書(shū)去一探究竟，學(xué)習(xí)些與人交流的說(shuō)話之道，蔡康永的說(shuō)話之道讀后感之一。
記得很多老師說(shuō)過(guò)，大學(xué)上的`不止是書(shū)本上的知識(shí)，更加多的是與人的交流與溝通，構(gòu)建出自己的朋友網(wǎng)絡(luò)是十分必要的。然而與人交流大多都是把語(yǔ)言作為橋梁去相互了解相互溝通，因此，學(xué)會(huì)如何“說(shuō)話”十分重要。
透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那一句話里面的“生命含量”很高，能夠打動(dòng)我們。
透過(guò)說(shuō)話，你會(huì)比較根本地搞清楚自己和別人的關(guān)系，搞清楚自己和別人在想什么，以及，最重要的，自己到底是一個(gè)怎么樣的人。
1.已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來(lái)會(huì)更討人喜歡。
2.你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人。
3.外表好不好看，絕對(duì)不是人生的決勝點(diǎn)。討不討人喜歡，還比較更重要一點(diǎn)。
4.沉默沒(méi)問(wèn)題的，沉默很正常的。我們也可是學(xué)會(huì)享受沉默。看夜景的時(shí)候，兩人散步的時(shí)候，三五好友一起下廚房煮菜的時(shí)候嗎，“正在做的事”本身就很有趣，沉默反而比喋喋不休更豐富，更值得回味。
5.把無(wú)謂的勝利讓給對(duì)方，懂得認(rèn)輸?shù)娜撕芏f(shuō)話。智者說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都是自己那片小領(lǐng)土的國(guó)王?！眹?guó)王的特色的什么？國(guó)王就是偶爾會(huì)樂(lè)意聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。當(dāng)你遇到了很強(qiáng)勢(shì)，非逼你認(rèn)輸不可的人，如果認(rèn)個(gè)輸并不會(huì)傷害到你的原則，建議你一笑置之，把那個(gè)無(wú)謂的勝利讓給對(duì)方。這會(huì)顯得你度量很大，對(duì)方也會(huì)很樂(lè)意跟你進(jìn)一步合作。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十五
給自己制定的每月兩本書(shū)計(jì)劃終于開(kāi)始施行，《蔡康永的說(shuō)話之道》是第一本吧！總體來(lái)說(shuō)，讀后自己的收獲還是挺大的。
第一，說(shuō)話的重要性，正如里邊所說(shuō)，有一身肌肉，單位開(kāi)會(huì)或者報(bào)告時(shí)不一定會(huì)讓你展示，唱歌唱的好給女友道歉不一定給你唱歌機(jī)會(huì)。所以能夠把話說(shuō)好正的很重要。自己欠缺的也真是這點(diǎn)，所以需要好好學(xué)習(xí)培養(yǎng)。
第二，人的外表不代表什么，只要能把自己的氣質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)。說(shuō)什么養(yǎng)的話才代表是什么樣的人。并不是說(shuō)不注重外表，但是外表不是決定性的。說(shuō)話的字里行間體現(xiàn)了一個(gè)的性格品質(zhì)以及文化修養(yǎng)。自己之前就走入了一個(gè)誤區(qū)，看人很看重外表，特別是女性。修養(yǎng)氣質(zhì)比外表重要的多，自己需要培養(yǎng)這方面的素質(zhì)，學(xué)會(huì)看人并且與對(duì)的人交往。
第三，沉默問(wèn)題，有時(shí)如果實(shí)在沒(méi)有話題就不要刻意去交談，有時(shí)在一些人多場(chǎng)合沉默也是一種不錯(cuò)的方式。主人請(qǐng)客時(shí)由于主人比較忙，不要刻意去和他嘮家常，而是要幫他招待好來(lái)的客人，他會(huì)非常感激你的。
第四，吃虧有時(shí)才是占便宜，這話一點(diǎn)兒不假，從小爸爸就這么跟自己說(shuō)，其實(shí)一直不是很理解。為了無(wú)謂的話題跟朋友爭(zhēng)個(gè)耳紅面赤真是毫無(wú)意義，不如把所謂的“勝利”讓給對(duì)方，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)摹罢J(rèn)輸”。當(dāng)然是不關(guān)乎自己切身利益的事，碰到關(guān)系的核心利益的事還是必須據(jù)理力爭(zhēng)的。還有就是不要貪圖小便宜。平時(shí)要反省自己，如果自己做錯(cuò)了要放下面子承認(rèn)錯(cuò)誤，給對(duì)方道歉，這點(diǎn)兒很重要。
第五，說(shuō)話要多費(fèi)些心，說(shuō)一些讓對(duì)方能接的下去的話題，比如問(wèn)問(wèn)題，問(wèn)的越仔細(xì)越好，讓對(duì)方能夠暢所欲言，并且要拓展，各個(gè)方面，其實(shí)有時(shí)不是沒(méi)有話題，而是自己不動(dòng)腦筋。遇到人或者跟別人交談時(shí)，要看他的眼睛，這樣才能夠讓對(duì)方感受到自己是被重視的，也能表現(xiàn)自己的誠(chéng)意和信心。不要眼神閃躲，自己這方面差很多，以后要注意。并且要把對(duì)方放在心里，站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題，多為對(duì)方著想。對(duì)待別人要多表現(xiàn)出體貼的一面，關(guān)心對(duì)方，把為對(duì)方著想的地方表現(xiàn)出來(lái)，要不然別人怎么會(huì)知道你為了他著想呢？你的心思如果不說(shuō)出來(lái)別人是猜不透的。
第六，一個(gè)話題卡住了，就可以換下一個(gè)話題，別要抱著一個(gè)話題不放。說(shuō)道話題，重要的就是要廣泛涉獵，多讀書(shū)，多思考，平時(shí)事情上多留心，總結(jié)歸納，其實(shí)話題在生活中無(wú)處不在的。每個(gè)人都喜歡聊自己，所以要盡量讓對(duì)方能夠很好的表現(xiàn)自己，讓他感覺(jué)到自己的重要性。多說(shuō)一些為什么啊，是不是啊，怎么會(huì)呢，你太幸運(yùn)啦這些話，每個(gè)人都渴望得到別人的贊賞，所以要多表?yè)P(yáng)別人，別人的突出的地方，還有就是不要說(shuō)的很空洞，要找到他希望別人表?yè)P(yáng)的地方，否則別人會(huì)認(rèn)為你不夠真誠(chéng)。還有就是多把周圍一個(gè)人表?yè)P(yáng)夸獎(jiǎng)另外一個(gè)人的話轉(zhuǎn)給這個(gè)人聽(tīng)，這樣才會(huì)越來(lái)越受歡迎，借用別人這個(gè)題目來(lái)表?yè)P(yáng)一個(gè)人是很明智的一件事，不管別人說(shuō)沒(méi)說(shuō)，對(duì)大家都是有好處的。
第七，這一點(diǎn)就是一章的那個(gè)題目，遇到尖銳的問(wèn)題，可以退一兩步來(lái)考慮，話不要說(shuō)的太直了。就如那個(gè)例子，你的一個(gè)好朋友吸毒了，你想勸他，如果直接跟他說(shuō)，他不可能聽(tīng)的進(jìn)去的，可以退兩步想，為什么他會(huì)吸毒?。烤蜁?huì)想肯定是越到不開(kāi)心的事或者有難言之隱吧，這樣就可以朝這方面去想，跟對(duì)方聊他不開(kāi)心的事，如果對(duì)方能夠感受到你的真誠(chéng)，那么他會(huì)把吸毒的事情告訴你，你才好更好的勸他。其實(shí)生活中的很多事都是這樣的，可以退一兩步來(lái)想，這樣就會(huì)豁然開(kāi)朗。想一想為什么會(huì)這樣，原因是什么，站在對(duì)方立場(chǎng)考慮他希望甚至他渴望什么，需要什么，然后朝這方面去聊就會(huì)聊很多，有話題可聊。
第八，說(shuō)話可以適度的挑釁，才能顯得大家關(guān)系很好。有時(shí)要體現(xiàn)出一種壞壞的感覺(jué)，如果老是像自己以前那樣做一個(gè)聽(tīng)話守紀(jì)律的好孩子，很難放開(kāi)自己，別人也很難接近自己。有時(shí)要拿自己開(kāi)涮，講一些自己的糗事，讓大家開(kāi)心，這樣是很鍛煉人的，也可以很好的拉近和大家的距離。
最后就是要避免交淺言深，避開(kāi)地雷，其實(shí)說(shuō)到底，說(shuō)話就是要多站在別人立場(chǎng)上考慮，想一想對(duì)方想要聽(tīng)到什么，然后把自己的真心表現(xiàn)出來(lái)，要經(jīng)常微笑，微笑對(duì)比人，微笑對(duì)世界，微笑對(duì)自己。其實(shí)說(shuō)話是最簡(jiǎn)單的一件事了，我當(dāng)然可以把話說(shuō)得很好的，相信我自己了，我要慢慢培養(yǎng)，我想幾個(gè)月后我在來(lái)看這篇博文時(shí)自己能夠?qū)ψ约赫f(shuō)我做到了。加油，哈哈。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十六
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感，花一年學(xué)說(shuō)話卻要一輩子去學(xué)會(huì)說(shuō)話，下面是小編帶來(lái)的蔡康永的說(shuō)話之道讀后感，歡迎閱讀!
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
在書(shū)的序中，蔡康永就一針見(jiàn)血：把說(shuō)話練好，是最劃算的事。
報(bào)告、開(kāi)會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽(tīng)訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說(shuō)話，知不知道聽(tīng)你講話的人想聽(tīng)到什么。
賣了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。
看來(lái)，深諳“說(shuō)話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
整本書(shū)字?jǐn)?shù)不多，讀來(lái)比較輕松。
讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個(gè)說(shuō)話錯(cuò)誤，由此歸納出三點(diǎn)感想：
一是“說(shuō)話本無(wú)道，有心便有道”。
只要不是啞巴，開(kāi)口說(shuō)話并不是一件難事。
但總會(huì)有人說(shuō)的話讓人開(kāi)心，有人說(shuō)的話卻讓人難堪。
在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時(shí)候，他的心思不在這里，當(dāng)你問(wèn)他“怎么樣?”時(shí)，他往往會(huì)說(shuō)“你剛才說(shuō)了什么?”遇到這樣的人，說(shuō)話者的心一定會(huì)涼半截。
因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無(wú)暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時(shí)，請(qǐng)及時(shí)告訴他“稍等”。
但如果這個(gè)朋友是個(gè)有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的話。
也就是說(shuō)，要么不聽(tīng)，要聽(tīng)就請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)。
二是“多聽(tīng)少說(shuō)，比少聽(tīng)多說(shuō)好”。
很多時(shí)候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽(tīng)他說(shuō)完。
回顧我的八卦生涯，好多次與朋友談話，還沒(méi)等他們說(shuō)完，我就會(huì)迫不及待地拋出自己的'觀點(diǎn)，還會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬(wàn)能的知心姐姐。
到頭來(lái)朋友的情緒沒(méi)有得到完整的發(fā)泄，這個(gè)世上反而又多了一個(gè)抱怨者。
三是“每一次說(shuō)話都是一次練習(xí)”。
我以前覺(jué)得平時(shí)說(shuō)話都無(wú)所謂的，只要公眾場(chǎng)合講話時(shí)注意點(diǎn)就行了。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不努力，用時(shí)徒傷悲。
不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場(chǎng)合，我往往會(huì)得“失語(yǔ)癥”，不知道說(shuō)什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。
雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會(huì)說(shuō)，這就有點(diǎn)不太好意思了。
另外更嚴(yán)重的是，有時(shí)不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語(yǔ)，兒子一聽(tīng)就記住了，做了很壞的榜樣。
由此可見(jiàn)，平時(shí)管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機(jī)會(huì)是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類型的，那么不妨也來(lái)看看這本書(shū)吧!受益匪淺。
對(duì)方穿得很丑，我們也要“昧著良心”稱贊漂亮嗎?對(duì)方煮菜難吃，我們也要“昧著良心”稱贊好吃嗎?我大部分時(shí)候會(huì)建議：“是的?！币?yàn)檫@事和良心實(shí)在沒(méi)啥關(guān)系，卻嚴(yán)重影響你的人際關(guān)系。
別把良心消耗在這么表面的事上，良心沒(méi)這么廉價(jià)，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊。
翻看蔡康永的微博，總是會(huì)有那么一兩段讓你醍醐灌頂。
最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。
生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實(shí)不過(guò)是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來(lái)跟外界抗?fàn)?，可事?shí)就是蔡康永說(shuō)的這個(gè)世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼!
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來(lái)他不過(guò)是大眾傳播的一個(gè)媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對(duì)一切的灑脫和從容都從他的書(shū)里體現(xiàn)出來(lái)。
《la流浪記》描寫(xiě)了年輕人在未知世界的勇敢與冒險(xiǎn)，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價(jià)值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺(jué)，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛(ài)和怎樣去愛(ài)，而這本《蔡康永的說(shuō)話之道》，是一個(gè)以說(shuō)話為職業(yè)的人告訴你怎樣說(shuō)話。
這也是我覺(jué)得實(shí)用的一本書(shū)!
那些教人說(shuō)話，教人職場(chǎng)成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)?，讓我在日常生活中找不到源頭，但蔡康永的書(shū)卻沒(méi)有一絲這樣的味道，因?yàn)樗v的不是虛偽諂媚說(shuō)話之術(shù)，而是說(shuō)話之道：”我的說(shuō)話之道，就是把你放在身上。
“翻看這本書(shū)是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會(huì)講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來(lái)，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個(gè)故事都是日常不會(huì)說(shuō)話的癥結(jié)所在!
看完這本書(shū)，我們才會(huì)知道自己因無(wú)知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒(méi)必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會(huì)抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎?蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說(shuō)一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒(méi)有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫(xiě)給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫(xiě)給未知戀人的愛(ài)情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開(kāi)”這樣《沒(méi)人在乎的小報(bào)道》。
“貴人不一定能改變?nèi)松?，外表不一定能決定魅力，但是——說(shuō)話可以!把說(shuō)話練好，是最劃算的事”，臺(tái)灣著名主持人蔡康永在新書(shū)《蔡康永的說(shuō)話之道》中提到這句話，耐人尋味。
翻閱此書(shū)后，發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一本值得閱讀的實(shí)用之書(shū)。
翻開(kāi)這本書(shū)，剛讀到序言，其中的一句“透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上”就直觸我內(nèi)心!確實(shí)，語(yǔ)言最美的時(shí)候，在于透過(guò)它我們可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認(rèn)彼此的存在，而這一切，只需把對(duì)方放在心里!放低姿態(tài)去主動(dòng)關(guān)心朋友，誠(chéng)心聆聽(tīng)，耐心交流，虛心請(qǐng)教。
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，沒(méi)有說(shuō)教分明的模式，簡(jiǎn)單親切，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
一群朋友聚會(huì)，如何炒熱氣氛呢?聊天時(shí)話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會(huì)碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十七
以幾個(gè)角色現(xiàn)身說(shuō)法的方式，大略地告訴讀者在一些情景中該怎么說(shuō)話，或者延續(xù)話題。也都是一些很大眾的道理，比如多為對(duì)方著想，站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，真誠(chéng)，諸如此類的。無(wú)聊時(shí)翻翻未嘗不可，是一本靜下心來(lái)一兩個(gè)小時(shí)就可以看完的書(shū)，當(dāng)然，指不加揣摩內(nèi)容的閱讀方式。
若要說(shuō)真實(shí)想法，那就是內(nèi)容太過(guò)于淺顯。這本書(shū)，關(guān)于“說(shuō)話之道”，基本上只看標(biāo)題就夠了，故事只是一個(gè)輔助作用，或者該贊一下標(biāo)題概括性很高？里面的很多道理，相信聽(tīng)過(guò)的人不少。只是道理都懂，很多人也還是不會(huì)“說(shuō)話”。
如序所寫(xiě)，“透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。”作者一開(kāi)始就告訴我們，說(shuō)話之“道”比說(shuō)話的“術(shù)”重要，可以簡(jiǎn)單理解為，學(xué)會(huì)“說(shuō)話”，最重要的是“用心”而不是“技巧”。
書(shū)里兩者都有，就且重新按說(shuō)話之“術(shù)”和說(shuō)話之“道”來(lái)重新劃分吧。
說(shuō)話之“術(shù)”又可分為“講話的技巧”和“對(duì)話的技巧”。
講話的技巧，如“不要長(zhǎng)氣”，也就是噼里啪啦說(shuō)個(gè)不停，畢竟別人無(wú)法一時(shí)間接受那么多信息，而且，每個(gè)人都想“表達(dá)自己”，要給對(duì)方表達(dá)的機(jī)會(huì)。又如“懸疑式說(shuō)話”，就好像在描述一個(gè)故事一樣，層層遞進(jìn)，讓聽(tīng)者對(duì)后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生興趣，而不是像聽(tīng)到“我吃完飯就睡覺(jué)了”這樣平平淡淡的事件。作者也說(shuō)了，既然要講故事，就在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把“爆點(diǎn)”點(diǎn)燃，而不是放到最后，因?yàn)楹芸赡茉挍](méi)說(shuō)完別人已經(jīng)失去興趣，再者，要懂得幽默和無(wú)厘頭搞笑的區(qū)別，幽默，要適可而止。
對(duì)話的技巧，總結(jié)起來(lái)就是，聊天過(guò)程中，拋出的話題可以讓對(duì)方接得下去，問(wèn)題不要范圍太廣，當(dāng)話題卡住時(shí)，可以及時(shí)轉(zhuǎn)移話題，要有自己的立場(chǎng)，而不是一味奉承，如果起了爭(zhēng)執(zhí)，如果意義不大，不涉及原則問(wèn)題，不妨“認(rèn)輸”。
了解了說(shuō)話之“術(shù)”，那說(shuō)話之道有哪些呢？?jī)蓚€(gè)字總結(jié)，“用心”。
從別人的說(shuō)話內(nèi)容揣摩別人的喜好，不吝惜贊美之詞，夸夸別人的優(yōu)點(diǎn)，虛一點(diǎn)也無(wú)妨。與對(duì)方站在同一角度想問(wèn)題，可以適當(dāng)?shù)呐c長(zhǎng)輩“湊趣”，聊一些長(zhǎng)輩感興趣的。特別要提到的一點(diǎn)，是懂得傾聽(tīng)。書(shū)里說(shuō)到，一個(gè)人很難“了解另一個(gè)人所受的苦”，這讓我想起了一句相同意思的話，“這世界上沒(méi)有感同身受”，當(dāng)被人在向你訴苦時(shí)，你可以提一些建議，如果沒(méi)有頭緒，傾聽(tīng)也足夠了，“我懂得你的感受”，這句話，事實(shí)上，和“嗯嗯哦哦”沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。補(bǔ)充一點(diǎn)，道理是這么說(shuō)，但“共情”在某些時(shí)候也還是有作用的，確實(shí)比“哦哦”聽(tīng)起來(lái)舒服點(diǎn)，這就因事而異了。
以上，就是《蔡康永的說(shuō)話之道》里的“道”。想靠這本書(shū)來(lái)學(xué)會(huì)說(shuō)話的讀者，還是不要報(bào)太大希望的好，用處微乎其微，最重要的，還是在實(shí)踐中去細(xì)心留意這些小技巧。
蔡康永說(shuō)話之道讀后感篇十八
俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門道的。全書(shū)一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)被蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得不那么枯燥無(wú)味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來(lái)，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說(shuō)話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的。
但是，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說(shuō)話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒(méi)有想到聽(tīng)話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過(guò)于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺(jué)得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書(shū)，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛(ài)意和需要，而很少反過(guò)來(lái)思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來(lái)是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來(lái)。這好像說(shuō)明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說(shuō)話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說(shuō)故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來(lái)告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開(kāi)我們擋在眼前的那個(gè)無(wú)比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來(lái)安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說(shuō)話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見(jiàn)真的就比你的感受重要么。
每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說(shuō)出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)？”，如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書(shū)雖然談很多“說(shuō)話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
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