責(zé)任的讀后感（模板16篇）

讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對內(nèi)容和思想的理解和感受的簡要陳述。寫讀后感時應(yīng)注意語言表達的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免模棱兩可和主觀性較強的評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。

責(zé)任的讀后感篇一

最近我和媽媽一起讀了壽長華編著的《66個細(xì)節(jié)教出負(fù)責(zé)人的孩子》，從書名就可以看出我們必須要有責(zé)任心，有了責(zé)任心，我們長大后才能在激烈的競爭中脫穎而出，有了責(zé)任心，才能激發(fā)我們拼搏精神和進取精神，責(zé)任心有多大，撐起的天空就有多大。下面是我的一些心得，我從7個方面來闡述一下：

1、我們自己的事情自己做。

我從上幼兒園時，媽媽就讓我做一些力所能及的事情，比如：洗小手帕、吃飯前準(zhǔn)備碗筷。上小學(xué)時媽媽讓我自己疊被子，一開始我不會做，媽媽就耐心地教我怎么做，漸漸地，自己的事情就自己做，媽媽說長大后才能適應(yīng)這個競爭激烈的社會。

2、我們學(xué)會自己管理自己。

什么叫自己管理自己呢？簡單說一下：就是自己管理自己的'時間、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣等等，該什么時候起床、上學(xué)，該什么時候睡覺，都必須明確規(guī)定時間并按照執(zhí)行。

3、我們做事有始有終，負(fù)責(zé)到底。

這本書告訴我們不能遇到困難和挫折就打退堂鼓，要堅持下去，養(yǎng)成做事有始有終，負(fù)責(zé)到低的良好習(xí)慣。

4、我們學(xué)會為自己的過失買單。

我們是孩子，難免不會犯錯誤，有過失，但有過失后，不能推卸責(zé)任，要用于承擔(dān)責(zé)任。

5、我們要有輸?shù)闷鸬男膽B(tài)。

媽媽經(jīng)常對我說：人非圣賢，孰能無過，有時候，我考試沒考好，心里不好受，媽媽沒有批評我，把我的試卷中的錯題一一幫我講解，知道錯的原因，讓我下次不再犯同樣的錯誤。

6、我們要做個有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆印?/p>

這本書告訴我們：有責(zé)任感的孩子能運用他自己的智慧、信心和判斷力去作出決定，獨立行事，考慮他的行為后果，并且在不影響他人的權(quán)利的情況下滿足他們自己的需要。他們明白自己的義務(wù)，并主動履行義務(wù)，愿意承擔(dān)自己行動的后果。

7、在集體生活中我們要有社會責(zé)任感。

在集體生活的熏陶下，養(yǎng)成熱愛集體的習(xí)慣，到集體中去鍛煉，有利于我們克服性情孤僻、自私的弱點。在集體生活中，容易養(yǎng)成團結(jié)友愛，活潑開朗的性格，能正確對待自己和別人，擺正自己和集體的關(guān)系，在集體生活中還能養(yǎng)成互相幫助、互相關(guān)心的好習(xí)慣、好品質(zhì)。

責(zé)任的讀后感篇二

所謂責(zé)任心，就是一個人對自己的所作所為負(fù)責(zé)，是對他人、對集體、對企業(yè)、對社會承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。而執(zhí)行力，就是實實在在履行自己的責(zé)任，全力以赴的工作態(tài)度，按質(zhì)按量按時完成自己的工作。

作為一種內(nèi)在的精神、深邃的理念和重要的準(zhǔn)則，責(zé)任心向來被企業(yè)奉為精神之源。一個企業(yè)只有注重承諾、責(zé)任心，強調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開花結(jié)果，取得持續(xù)性的成功。海爾能夠成為中國企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責(zé)任到人”，“人人都管事，事事有人管”。在海爾大到機器設(shè)備，小到一塊玻璃，都清楚標(biāo)明事件的責(zé)任人與事件檢查的監(jiān)督人，有詳細(xì)的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)，如此形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈，做到了“獎有理，罰有據(jù)”。這種管理的核心就是要把責(zé)任鎖定。同樣地，都是做超市，唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首。在微軟，“責(zé)任”貫穿于員工的全部行動。

在企業(yè)里，任何一個人的崗位都承擔(dān)著具體的職責(zé)，其中最直接、最具體的責(zé)任，體現(xiàn)在格守崗位的職責(zé)上。要自覺做好自己的本職工作，就要對工作付出應(yīng)有的熱情，就要具備強烈的責(zé)任意識。正如列夫托爾斯泰所言：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任”?！霸谌松睦锍讨?，沒有隨便，差不多，行了，很少。不是差不多，是一點都不能差，差一點都不行。做

什么

愛

可見，加強企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗的新老，重要的是依靠每個人對制度措施的不折不扣的'貫徹，而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個人的責(zé)任心。員工的責(zé)任心構(gòu)筑成企業(yè)的防火墻。崗位責(zé)任制的核心就是“崗位責(zé)任心”， 恪盡職守、精益求精的敬業(yè)精神，成就工作標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好。

有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=？結(jié)果是59%，它所闡釋的一個理念是：對待工作，很多人認(rèn)為：“把工作做到60%太危險，會被公司炒魷魚；做到100%太辛苦，也不太現(xiàn)實；把工作做到90%就很不錯了”。簡單一想，這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個一個細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個環(huán)節(jié)都以上一環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。

各個環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生的結(jié)果，而不是百分比的簡單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束之后，起初“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分一個不及格的分?jǐn)?shù)，這就是流程控制效應(yīng)。如果不能在每個環(huán)節(jié)都認(rèn)真對待，對每個環(huán)節(jié)及時反饋和修正，不致力于每一個環(huán)節(jié)的完美，而是認(rèn)為“結(jié)果不會有太大問題”，其最終的結(jié)局可能就是這個環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個環(huán)節(jié)還是90%，在5個環(huán)節(jié)之后，你工作的

成績

90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個簡單的等式數(shù)學(xué)之外的涵義就是執(zhí)行過程不能打折。如果我們對工作落實得不快、不堅決、或者虎頭蛇尾、陽奉陰違；還有搞“上有政策，下有對策”，“歪嘴和尚念經(jīng)”，在執(zhí)行的過程中層層打折扣，致使一些工作得不到很好的落實，甚至不了了之。這樣將把我們的事業(yè)推向非常危險的境地，企業(yè)生存將產(chǎn)生危機。

“沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人”。我們有很多工作，不是沒有能力做好，而是沒有責(zé)任心，沒有用心去做，沒有落實好，自然談不上執(zhí)行力了。

責(zé)任其實是做人的職業(yè)道德的核心。講責(zé)任從我做起，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，不應(yīng)妄自菲薄。企業(yè)是一個團體，眾多人的責(zé)任鑄就了團隊的責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任。如果我們在各自的崗位上很好地履行自己的“小責(zé)任”，那么眾多人的成就，就把握了創(chuàng)新之源，也就為企業(yè)成功奠定了深厚的基礎(chǔ)。

一個優(yōu)秀的員工，一定會不斷地給自己增值；一個優(yōu)秀的組織，一定會不斷地提升品牌價值，責(zé)任是一個人自我增值的最大砝碼，也是一個組織自我升值的關(guān)鍵因素。一個企業(yè)能有長久的發(fā)展，成為百年老店，就必須對公司的制度貫徹執(zhí)行下去！企業(yè)的興亡，每位員工都有不可推卸的責(zé)任，責(zé)任心提高了，才會凡事嚴(yán)格要求，制度執(zhí)行中不折不扣，措施實施中不玩虛招，做到令行禁止，我們才會真正提高企業(yè)執(zhí)行力。

責(zé)任的讀后感篇三

責(zé)任是我們與生俱來的，扮演不同的角色就會有不同的責(zé)任，在不同的階段，我們也會有不同的責(zé)任，這是與生俱來的，只有我們承擔(dān)自己的責(zé)任，才能被人們憧憬，獲得更多的'榮譽。

責(zé)任到底是什么？

我們每一個人都在生活中飾演不同的角色。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，還是心靈法則。在這個世界上，對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。

責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴；無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。

對于民族而言，只有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起！對于組織而言，只有每個人的責(zé)任匯聚為整個團隊的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)進步、才會真正具備核心競爭力！對于個體而言，只有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為強者！

責(zé)任讓人堅強，責(zé)任讓人勇敢，責(zé)任也讓人知道關(guān)懷和理解。因為當(dāng)我們對別人負(fù)有責(zé)任的同時，別人也在為我們承擔(dān)責(zé)任。無論你所做的是什么樣的工作，只要你能認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得尊重和敬意。

比起能力來，責(zé)任更為重要，因為只有勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才能獲得更強的能力，才會承擔(dān)更多更大的責(zé)任。

責(zé)任的讀后感篇四

假如你非常討厭工作，那你的生活就是地獄。

因為在你的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的。

不是工作需要人，而是任何一個人都需要工作。

你對工作的態(tài)度決定了你對人生的態(tài)度，

你在工作中的表現(xiàn)決定了你在人生中的表現(xiàn)，

你在工作中的成就決定了你人生中的成就?！?/p>

這是《責(zé)任比能力更要》一書中的一段話，讀完這本書后，我對責(zé)任的理解更深了。要做好一件工作，主要看你對工作有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任。如果一個人業(yè)務(wù)能力很強，但驕傲自滿、缺乏責(zé)任心，那么，本來很容易辦的事情也會處理不好。這就是說，一個不負(fù)責(zé)任的人，難以獲得別人的信任與尊重，也難以獲得社會對其價值的基本認(rèn)可。

“責(zé)任勝于能力”這句話說的好，一個人的工作做的好與壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任，如果能力很強，但不負(fù)責(zé)任地做事，那完成的質(zhì)量可想而知。很多事情并不是需要費力才能完成的，也不需要你具備特殊的能力，做與不做、做的好與不好之間的差距就在于——責(zé)任。今天你不好好地工作，那么明天你就會努力地找工作—這句話說的也是這個道理。從我們學(xué)校工作的情況也可以看出，如果一個班主任不負(fù)責(zé)任，他的工作能力再強，班級成績也不會有起色。也有一部分教師教學(xué)水平很高，但工作積極性不高，工作不負(fù)責(zé)任，他所任教的班級成績常常很差。

真正的'責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)?。因此，在工作中要抱著?yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，只有積極、自覺、主動地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實現(xiàn)自己的價值。

正如書中所說，“沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人”。責(zé)任遠(yuǎn)比能力更重要，因為責(zé)任承載著能力，責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度。只有明確了自己的責(zé)任，才能充分發(fā)揮自身的能力，把工作做好。

責(zé)任的讀后感篇五

《選擇積極角色進入生活》是魏老師對人生角色思考與定位。事情起于偶然。一天夜間，魏老師正在練氣功，聽到兩位學(xué)生吵架，讓學(xué)生到辦公室，對學(xué)生進行思想教育。(我個人是這樣認(rèn)為的)在處理這件事的過程，魏老師設(shè)想了八種角色，有莽撞者角色、有之任之不負(fù)責(zé)任者的角色、有豐富經(jīng)驗教師的角色、有長輩對后輩的痛斥者的角色、有溫馨親情的角色、也有好朋友的角色。在眾中的角色中，魏老師選擇了嚴(yán)父和心理診療醫(yī)生的雙重角色，以愛為切入原點，以心理分析為教育主線，引導(dǎo)學(xué)生進行自我剖析，最終學(xué)生心悅誠服地受到了教育。如這兒能列出具體的案例對話，會讓我們對這種角色有更深層次的理解的，可惜這兒省略了具體案例，看到不過癮，看得有點迷糊。雖有點迷糊，但非常贊同“選擇的角色不同，決定著教育效果的不同”這個觀點。

一、重讀后，有兩二點體會：教師在教育學(xué)生的過程中，應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)慕巧c學(xué)生進行心靈對話。

當(dāng)了多年的班主任，魏老師的設(shè)想角色基本上都扮演過，看來魏老師所列的角色，是來自對生活的細(xì)致觀察所得的結(jié)論。仔細(xì)回想，面對學(xué)生犯錯或與學(xué)生談話，不同的角色積極確實能帶來不同的教育效果。剛當(dāng)班主任的時候，年輕氣盛，對學(xué)生犯的錯誤不能容忍，往往莽撞地找學(xué)生痛斥一翻，我們習(xí)慣了師者的“傳來、授道、解惑”，與學(xué)生的對話往往有居高臨下的意味。這樣教育的結(jié)果是學(xué)生不服氣，老師不解氣，師生平白再生多一頓氣。教育收效不大，逐漸對自己的教育能力產(chǎn)生懷疑，對待學(xué)生的犯錯，便采取了聽之任之的做法，惹不起，還躲得起，結(jié)果學(xué)生越來越淘氣，在學(xué)生面前威信降低，教育工作就成了一種苦差事，我看到很多老師去教室，常常有上戰(zhàn)場的感覺。

角色的選擇是一種教育機智。如果教師能根據(jù)學(xué)生的性格和心理特點，選擇恰當(dāng)?shù)慕巧c學(xué)生進行心靈的對話，教育效果會好得多，更有利于學(xué)生的成長。我們不應(yīng)只有教師尊嚴(yán)的面具，我們應(yīng)根據(jù)教育需要的學(xué)會變臉，不能把自己封閉在一種角色里出不來。學(xué)習(xí)這篇文章給我啟示是面對學(xué)生犯錯，我們應(yīng)先了解他們犯錯的原因，分析的他們的心理性格特點，選擇易與學(xué)生拉近心理距離的角色，采取學(xué)生易接受的教育方式讓學(xué)生“沒有嚇得膽戰(zhàn)心驚，又對錯誤有深刻的認(rèn)識，對自我進行了有效的解剖?！痹诮逃膯栴}上，我們不妨換換角色，或許取得意想不到的效果。

二、教師做好自己教育者的角色外，還應(yīng)積極扮演好社會的其他角色，以促進自己的成長。

“我經(jīng)常覺得，日常生活中，我們無時無刻不面對各種角色的選擇。面對同一件事，我們可以扮演多種角色;在活這個大舞臺上，我們更扮演著多種角色，我們千萬不能把自己封閉在一種角色里出不來?！苯處熤皇巧鐣巧械囊环N，我們站在三尺講臺上，我們走在校園里，我們是教師，我們走下講臺，走出校園，處于不同地場合，自己的角色就不同。這并不是說，我們在講臺上講的做的是一套，走下講臺說的做的又是一套，而要求無論扮演著什么樣的社會角色，都應(yīng)是積極向上、有責(zé)任感的。有趣的是，我們做教師久了，往往困于教師的角色里走不出來，生活中有意無意端起教師的嘴臉，將封閉在一種角色里。文中舉例說明我們走在大街上，那么我們的角色或是匆匆趕向目的地行路人，或是悠閑地看路邊的美麗風(fēng)景的行路人，而不應(yīng)是“班主任”的角色，“見對面來了人，非要給人家當(dāng)班主任”，其他不把自己當(dāng)作“瘋子”才怪呢，那正是“自找麻煩”。在現(xiàn)實中，我看到家訪時，不是與家長交流，而是訓(xùn)家長的，或是對家長歷數(shù)學(xué)生的罪狀，搞得雙方不愉快。這是走不出自己角色的表現(xiàn)。

“日常生活中，我們想得最多的，就是我跟賣冰棍的老大娘，跟賣白菜的老大爺，在人這個意義上是完全畫等號的，咱們一點不比人家高多少?！蔽豪蠋熓窍碜u國內(nèi)的教育家，獲得眾多的榮譽。在榮譽面前，保持著清醒的認(rèn)識和平和的心態(tài)，這份寧靜平和的心境，在浮躁的現(xiàn)代社會難能可貴。反觀自己和身邊的老師，在教育教學(xué)上有了一點成績就沾沾自喜，心態(tài)就比天高，當(dāng)學(xué)校滿足了不他們的要求，就大叫委屈，認(rèn)為自己為學(xué)校做了多在的貢獻，而學(xué)校卻埋沒人才，這種為自己利益著想，以為比別人高一等的心態(tài)是要不得的。特別是教師更應(yīng)抱有一份寧靜的心態(tài)，因選擇了老師，可以說是選擇一種靜心靜氣的心情。

以平等的目光對待每一個人，以平和的心態(tài)對待每一件事，積極演好自己的角色，積極承擔(dān)自己的責(zé)任。這樣，我們是一個負(fù)責(zé)任人，才能是一個負(fù)責(zé)任的教師，才能教出負(fù)責(zé)任的學(xué)生。

責(zé)任的讀后感篇六

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我感動得熱淚盈眶。

抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍的五位戰(zhàn)士為了掩護群眾和連隊轉(zhuǎn)移，把日寇引上狼牙山頂峰，頑強殺敵，最后壯烈跳崖。課文帶我們走進那段歷史，感受五位戰(zhàn)士為革命不畏犧牲的英雄氣概，傾聽他們用鮮血和生命譜寫的氣吞山河的壯歌。

我們的五位戰(zhàn)士在第一次完成掩護任務(wù)之后，完全有機會安全撤離，與主力部隊匯合。然而，他們考慮到敵我力量懸殊太大，如果敵人跟上來的話，連隊和群眾的安全得不到保障，便毅然決然地選擇將敵人引上絕路。他們深知：此刻的選擇意味著自己也將踏上一條不能回頭的死亡之路。誰不珍惜年輕的生命?誰不渴望自由的生活?可是，為了黨，為了人民的幸福，為了祖國的解放，五位戰(zhàn)士在生與死的抉擇面前，義無反顧地獻出了寶貴的生命。多么偉大的壯舉!多么崇高的精神!

我不禁心潮澎湃，濕了眼眶。憶往昔，有多少英雄豪杰、革命前輩為了我們今天的幸福生活拋頭顱、灑熱血，留下許多可歌可泣的故事：與敵對抗的戰(zhàn)場上，邱少云寧愿被火燒也不愿暴露目標(biāo);劉胡蘭在國民黨的嚴(yán)刑拷打下，到死也沒說出黨的秘密;董存瑞手托炸藥包炸毀敵人的暗堡，用自己的生命為部隊開辟了前進的道路……無數(shù)仁人志士為了祖國的明天，和五壯士一樣，獻出了寶貴的生命。他們的死是真正有價值的，是重于泰山的!

生活在和平年代的我們，不能忘記這段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史，不能辜負(fù)革命先烈的殷切期望，要珍惜這來之不易的幸福生活，要切記自己身上肩負(fù)的責(zé)任。祖國的未來在我們肩上，我們要為祖國美好的明天貢獻自己的力量!

責(zé)任的讀后感篇七

《責(zé)任》仔細(xì)剖析了責(zé)任感對于個人與企業(yè)的重大影響，并用翔實的材料和優(yōu)美的筆觸演繹了“責(zé)任”這一重要準(zhǔn)則在員工行為中的意義和指向作用。職場中，機遇和挑戰(zhàn)并存，只要我們在工作中本著一顆負(fù)責(zé)的心，讓責(zé)任指引我們的行為，并全力以赴實現(xiàn)我們心中的夢，把細(xì)節(jié)做到完美，就一定能收獲人生最美的景致！

“已欲立而立人，已欲達而達人?！碑?dāng)我們竭盡全力，盡職盡責(zé)去工作，不管結(jié)果如何，我們都會是真正的贏家。因為勇于負(fù)責(zé)，充滿責(zé)任感地工作，每個人都已經(jīng)獲得了成功的最高獎賞：責(zé)任本身！

從我們來到直至離開這個世界，我們每時每刻都要履行自己的責(zé)任：對家庭的責(zé)任，對工作的責(zé)任，對社會的責(zé)任，對生命的責(zé)任。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為可貴，那就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神。

我們常宣傳要有主人翁責(zé)任感，愛廠如家……，就是強調(diào)人對企業(yè)、對社會、對家庭、對事業(yè)等要有一種責(zé)任心。()責(zé)任，說到底就是一種勇于負(fù)責(zé)的精神，一種自律的品格，一種認(rèn)真的態(tài)度，一種天賦的使命，一種至高的信仰，一種昂揚的榮譽感，一種力量的源泉，一種不息的信念，一種道德的承載，一種赤子的忠誠，一種深沉的執(zhí)著，一種純粹的堅守，一種完美的追求……總結(jié)一話，責(zé)任心其實是一個人的品德和人格的體現(xiàn)！

企業(yè)的員工都深深懂得，惟有責(zé)任才能保證一切：信譽、質(zhì)量、服務(wù)、敬業(yè)、創(chuàng)造、效率、生命力、競爭力、成果、完美……負(fù)責(zé)任的員工，是企業(yè)永遠(yuǎn)的“根本”。

責(zé)任心是一種做事方式，也是一種美德。做事如做人，試想一個不具有責(zé)任心的人，他的為人會有多高尚呢？負(fù)有責(zé)任心應(yīng)是做人的基本準(zhǔn)則，每一個人都應(yīng)從自身做起，做對社會、企業(yè)、他人負(fù)責(zé)任的人。當(dāng)我們都能這樣做到時，我們就可真正實現(xiàn)“我為人人，人人為我”的境界。

本書從企業(yè)角度描述“責(zé)任”，但個人或家庭就是一個微型“企業(yè)”，把集體、社會就是一個巨型“企業(yè)”而已，其所講述道理可以推而廣之。

責(zé)任，說到底就是一種勇于負(fù)責(zé)的精神，一種自律的品格，一種認(rèn)真的態(tài)度，一種天賦的使命，一種至高的信仰，一種昂揚的榮譽感，一種力量的源泉，一種不息的信念，一種道德的承載，一種赤子的忠誠，一種深沉的執(zhí)著，一種純粹的堅守，一種完美的追求……世界500強企業(yè)的員工都深深懂得，惟有責(zé)任才能保證一切：信譽、質(zhì)量、服務(wù)、敬業(yè)、創(chuàng)造、效率、生命力、競爭力、成果、完美……負(fù)責(zé)任的員工，是企業(yè)永遠(yuǎn)的“根本”。

責(zé)任的讀后感篇八

父母是孩子的第一代啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。培養(yǎng)孩子在責(zé)任心是每個父母義不容辭的責(zé)任。望子成龍、望女成鳳是每個父母的美好期望。父母在為孩子撐起一片天的同時，更應(yīng)該重視孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。

上個星期，利用家庭讀書時間，我與孩子一起閱讀了《66個細(xì)節(jié)教出負(fù)責(zé)任的孩子》這本書。剛看這個書名，我就想，這不就是培養(yǎng)孩子的責(zé)任心嘛！真的有這么多的細(xì)節(jié)要注意嗎？帶著心中的.疑惑，我們開始了閱讀。

這本書共有七個章節(jié)，細(xì)分為66個細(xì)節(jié)。仔細(xì)閱讀之后發(fā)現(xiàn)，其實66個細(xì)節(jié)并不復(fù)雜，里面有很多細(xì)節(jié)在平時我們的生活與孩子的學(xué)習(xí)與溝通交流中，在不經(jīng)意間都已經(jīng)有意識地養(yǎng)成。例如要孩子自己整理書桌與學(xué)習(xí)用品、收拾書包，這就是自己的事情自己做，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感要從小事做起。

要孩子自己制定學(xué)習(xí)計劃、設(shè)定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這就是學(xué)會自我管理，讓孩子養(yǎng)成自主自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。要孩子每天回家第一件事就是完成作業(yè)，做到先學(xué)習(xí)再娛樂，并制定了一個包括起床、穿衣、作業(yè)、閱讀、睡覺等共9項作息時間表，這就是學(xué)會管理自己的時間，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

要孩子除了扔垃圾外也要參與打掃衛(wèi)生等一些力所能及的家務(wù)勞動，在一面勞動時我們還一面聊天，使孩子從簡單的家務(wù)勞動中得到鼓勵、贊美、肯定自己的能力，建立了自信，這也幫助了孩子責(zé)任感及積極人格的養(yǎng)成。

搞訴孩子如果與同學(xué)發(fā)生矛盾時，不要先急著向老師、家長說同學(xué)做了什么，而是要“先察已再律人”，我們允許他犯錯誤，但不允許他推卸責(zé)任，如果自己錯了就要自己承擔(dān)，這是引導(dǎo)孩子處理好與同學(xué)的關(guān)系，培養(yǎng)他在集體生活中的社會責(zé)任感。

細(xì)節(jié)，是每一個人都說不能忘記卻又常常忘記的地方，細(xì)節(jié)如此平凡卻又那么重要，因為我們每一次重大的進步都是在無數(shù)次細(xì)節(jié)上的努力得來的。這本書不只是告訴我們父母要如何培養(yǎng)了孩子的責(zé)任心，同時也教育父母要以身立教，凡事“言出必行、行出必果”，做好孩子的榜樣，幫助孩子養(yǎng)成責(zé)任感，為孩子撐起一片廣闊的天空。

責(zé)任感的養(yǎng)成會讓孩子在未來的發(fā)展中養(yǎng)成各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們的孩子做到“先積硅步、再至千里；先積細(xì)流、再至江海”，讓我們的孩子一生都能做到“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。

老子曰：“天下大事，必做于細(xì)。”我相信態(tài)度決定高度、細(xì)節(jié)決定成敗。對于稚嫩的孩子，我們只要在一個細(xì)節(jié)上把握孩子的心態(tài)，就能拔動他們的心弦，加以合適的引導(dǎo)、教育，孩子必像天使一樣美麗、像鮮花一樣盛開。

責(zé)任的讀后感篇九

責(zé)任，是一個耳熟能詳?shù)脑~語。對于一個人來說，責(zé)任是他一生能否有所成就的重要砝碼。

責(zé)任，是每個人與生俱來的使命，它伴隨著我們生命的始終。從我們來到人世間，到我們離開這個世界，我們每時每刻都承擔(dān)著責(zé)任：對家庭的責(zé)任、對工作的責(zé)任、對社會的責(zé)任、對生命的責(zé)任等等。

特別是對于我們而言，身在職場之中，工作就意味著責(zé)任，因為每一份工作所規(guī)定的內(nèi)容就是一份責(zé)任。我們已經(jīng)從事了一種職業(yè)，選擇了一個崗位，就必須接受它的全部，就算是受了委屈和責(zé)罵，那也是這項工作的一部分，而不是僅僅享受工作給我們帶來的益處和快樂，因為這就是我們的責(zé)任。

當(dāng)我們懷著一顆強烈的責(zé)任心，堅守自己的崗位，并為之付出努力的時候，我們就能充分享受工作帶來的樂趣，即使再煩悶、再枯燥，我們也能從中感受到價值，在完成使命的同時，我們的人生也會大放光彩。

現(xiàn)代職場中并不缺少有能力的人，而是缺少責(zé)任與能力并有的人。一個人能力再強，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。這就是人們常常說的“用b級人才辦a級事情”、“用a級人才卻辦不成b級事情”。一個人是不是人才固然很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還在于這個人才是不是真正負(fù)責(zé)任的人。

責(zé)任比能力更重要，只有責(zé)任，才能讓每個人擁有勇往直前的勇氣，才能使每個人產(chǎn)生強大的精神動力，才能使每個人積極投入到工作中去，并將自己的潛能發(fā)揮到極致。事實上，也只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。

一位企業(yè)家曾說過：“一個人可以清貧，可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任感。”意識到自己的責(zé)任，承擔(dān)起自己的責(zé)任，相信我們所在的企業(yè)會因為我們這份責(zé)任感而變得更加輝煌和強大，而我們的人生也會因此而擁有更多的卓越和精彩。讓我們勇敢承擔(dān)起責(zé)任吧！

責(zé)任的讀后感篇十

學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》這本書，受益匪淺，感觸較多。概括地說態(tài)度決定一切，能力決定結(jié)果，細(xì)節(jié)決定成敗。

一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。我們在工作中就是要履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。

一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重。所以說，責(zé)任俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好份內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

有些事情并不需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，平時按時上班，準(zhǔn)時參加會議等一些工作上的小事，真正能自覺做到的并不是所有的人。違反單位制定的的各種規(guī)章制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。

學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》，決不能浮于口頭上的表態(tài)，要真正的對思想有觸動，要真正的解決思想深處存在的問題，要讓責(zé)任真正貫穿于工作的始終，真正體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的目的和效果。

責(zé)任的讀后感篇十一

《愛與責(zé)任》一書，作為老師暑假期間師德教育資料之一。下班后我提著沉甸甸的這本書，當(dāng)晚我就把這本書通讀了一遍，書中優(yōu)秀老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神，給我敲了一個警鐘，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。最感人的是一直堅守在教育第一線，從教60個春秋的小學(xué)老師——霍懋征老師的事跡，她對愛的教育的理念——愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；我是神奇，可以點石成金。我會把此話銘記在心里，以促進我以后工作的方向。

通過學(xué)習(xí)，我還是結(jié)合自己的幼教工作，淡淡體會：

幼兒園的`教師首先要具有愛心，她們應(yīng)給幼兒以母親般的愛撫，使孩子感受到老師是那么的親切可近，從而把老師當(dāng)成最可敬的人，還要做到與幼兒“知心”。教師要與每個幼兒交朋友，使孩子愿意把自己的秘密告訴你，讓你與他同享自己的快樂。

愛孩子，應(yīng)是每個教師最起碼的道德。愛那些聰明伶俐、一笑兩酒窩的孩子容易，愛那些不怎么討人喜歡的孩子那就要一顆真正的愛心。

神圣的師愛是廣博的，它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛”。

教師對某些幼兒的偏愛，會使其他孩子的心靈蒙上陰影，感到沮喪、無助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。

偏愛和教師狹隘的審美需要與價值取向以及私心、偏見、錯誤認(rèn)識等直接聯(lián)系在一起。它是一種低級、非道德的不健康情感。

教師對孩子的愛是一種巨大的教育力量，也是一種需要的教育手段。

作為一名幼兒教師，最多的過錯莫過于對孩子沒有愛；最大的悲劇莫過于失去孩子對自己的愛。

對于孩子來說，教師的微笑就是愛的表示，而這微笑來自于教師心靈對孩子愛的呼喚，來自于對工作強烈的責(zé)任感。

孩子天真活潑、無憂無慮，正處在個性發(fā)展的關(guān)鍵時期。幼兒教師的活潑開朗會給孩子以生機勃勃的好印象，能創(chuàng)建一個輕松、活潑的氣氛，會使幼兒的心境始終保持愉快，逐漸形成健康、開朗的性格。

在處理幼兒之間的矛盾時，教師幽默的話語往往能緩解孩子不愉快的情緒，這時再進行有針對性的教育，孩子會更容易接受些。

變一個滔滔不絕的“講師”為幼兒的忠實的聽眾，這是教師的智慧和能力的表現(xiàn)。

責(zé)任的讀后感篇十二

此書以解決企業(yè)員工缺乏責(zé)任心這一問題為主線，通過對“責(zé)任心是管出來的”這一論題的闡述，勾勒出一套完整的責(zé)任心管理系統(tǒng)，就員工的責(zé)任心問題提出了一些新的見解……在品味書中許多事例后，從中明白了不少道理，對今后作業(yè)區(qū)的人員管理、安全生產(chǎn)是有幫助的。

作為企業(yè)最基層的管理者，要想獲得員工的責(zé)任心，首先要用心對待作業(yè)區(qū)每一位員工，他們不僅是你的同事也是你的兄弟姐妹，如果你不尊重他們，自己高高在上，那么他們也不會尊重你，更談不上員工對你或作業(yè)區(qū)有什么責(zé)任心，所以就像書中所說的一樣“員工不負(fù)責(zé)任首先意味著管理者的無能”。這里的“無能”就是管理者沒有和朝夕相處的員工心心相印。

職責(zé)不清令員工無從負(fù)責(zé)。作業(yè)區(qū)是一個團隊，流水線生產(chǎn)講究的就是團隊合作，比如我們連退作業(yè)區(qū)，冷軋鋼卷從入口區(qū)域到退火爐區(qū)域、平整機區(qū)域、出口區(qū)域，每一個區(qū)域的操作都要精心，區(qū)域人員之間都要相互配合，一旦某個區(qū)域出現(xiàn)因操作不精心或職責(zé)不到位必將造成退火爐停機，都會影響退火爐停機所帶來的負(fù)面影響，如帶鋼性能不達標(biāo)，嚴(yán)重時帶鋼在退火爐內(nèi)瓢曲，甚至在退火爐內(nèi)斷帶……如何改變職責(zé)不清的狀況呢？就崗位而言，每一個操作工必須對各自的操作區(qū)域負(fù)責(zé)，所作的工作必須對這個區(qū)域的主操負(fù)責(zé)，主操必須對這個整體區(qū)域負(fù)責(zé)并對所作的工作對這個作業(yè)區(qū)的作業(yè)長負(fù)責(zé)，作業(yè)長的整個作業(yè)區(qū)的所作的工作對分廠負(fù)責(zé)，每一項工作必須落實到每一個具體的人員頭上，而且一旦落實下來，該區(qū)域員工就必須對此承擔(dān)百分百的責(zé)任，這就是“一對一、百分百”職責(zé)責(zé)任落實。

不懂得考核就不懂得管理。考核一定要建立在公平、公正、公開上，而且一定要打破所謂的“人情關(guān)”，一旦摻進了人情因素，考核便失去了價值，必須做到“先小人，后君子”，對關(guān)鍵問題進行嚴(yán)格考核。

激勵第一、懲罰第二。對作業(yè)區(qū)員工在工作中的付出和好人好事要及時、公開進行激勵，使員工能意識到什么是對什么是錯，激勵可以使員工獲得榮譽感。受到激勵的員工能夠更加努力工作，同時也是對表現(xiàn)不好的員工進行曝光。

責(zé)任的讀后感篇十三

培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)者是新時代企業(yè)的一項核心內(nèi)容，也是吸引優(yōu)秀人才的一項優(yōu)異條件，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要知道如何培養(yǎng)人。沒有接班人，就沒有成功。不培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者本人不能成功，企業(yè)自身也不能基業(yè)常青。

應(yīng)該怎樣培養(yǎng)下屬的領(lǐng)導(dǎo)力呢?經(jīng)理人可以借鑒西點軍校的做法。美國著名的演講家伊德?魯杰羅曾在西點軍校學(xué)習(xí)4年，后來又在那里做了4年教員。魯杰羅曾經(jīng)為強生、福布斯等多家知名企業(yè)多次做過以領(lǐng)導(dǎo)力為主題的演講。在《責(zé)任第一》(機械工業(yè)出版社7月出版)一書中，魯杰羅指出了西點軍校培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的模式。經(jīng)理人在領(lǐng)導(dǎo)下屬時，可以借用他們的一些做法。

1、找到有良好人品的候選人。西點軍校一直接納愿意學(xué)習(xí)、有責(zé)任感的年輕人。培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人也要先挑選合適的候選人。

2、讓候選人擺脫舒適的環(huán)境，去進行全新的嘗試。給他們設(shè)定不太容易實現(xiàn)的目標(biāo)，迫使他們?nèi)セ鉀_突并不斷扮演新的角色。比如，西點軍校要求原先沉默不語的學(xué)員必須要大聲講話，橄欖球運動員去改練體操，女學(xué)員要學(xué)會徒手格斗等。

3、為了盡可能從挑戰(zhàn)中有所收獲，候選人必須得到各方面的支持和鼓舞。

4、評估。給予候選人各種反饋。反饋的手段可以多種多樣。比如，按照擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色中的表現(xiàn)給他評分。

5、反省。給候選人一定的時間，幫助他們消化領(lǐng)會課程的內(nèi)容，畢竟一個人不可能一夜之間就成熟起來。

6、允許失敗。年輕人在經(jīng)歷失敗后更愿意學(xué)習(xí)，尤其是在經(jīng)歷過他們想象不到的'失敗后。因此，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者也要允許他們犯錯。

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西點軍校是“首屈一指的培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)?！保?/p>

西點軍校曾經(jīng)培養(yǎng)了讓我們耳熟能詳?shù)娜宋?，他們?艾森豪威爾、麥克阿瑟、格蘭特、巴頓、施瓦茨科普夫。

作者是西點軍校1980年的畢業(yè)生，之后在美國陸軍服役，擔(dān)任過陸軍軍官。本書作者用了兩年的時間對西點軍校進行調(diào)研和寫作，呈現(xiàn)給我們許多來自西點軍校的栩栩如生的故事，所以《責(zé)任第一》這本書，也是西點軍校的紀(jì)實。

在該書的序言中，我們看到了西點軍校培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的模型:。

一、良好的人品;(最基本的條件)。

二、挑戰(zhàn)訓(xùn)練;體能和智力上都要面對極限挑戰(zhàn);。

三、學(xué)員要得到各方面的支持和鼓舞;。

四、評估;。

五、反省;。

六、允許失敗;。

敢于做更困難但正確的事，這是該書第十章的標(biāo)題，也是一句非常經(jīng)典，讓人值得回味的格言。

作者給我們講述了施瓦茨科普夫的一則故事:。

一天早上，施瓦茨科普夫由于不知道自己接下來要完成什么新任務(wù)，于是就向上司不斷地提問，上司冷靜地對他說:“執(zhí)行第14條規(guī)定?！?/p>

“那是什么?”施瓦茨科普夫問。

“當(dāng)擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任時，就要盡職盡責(zé)。”

這種解釋不能徹底解決施瓦茨科普夫的疑問，他跟著上司去了會議室，對即將召開的會議等又提出各種問題。

“執(zhí)行第15條規(guī)定?！鄙纤菊f。

“第15條規(guī)定?”

“當(dāng)擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)時，做正確的事。

責(zé)任的讀后感篇十四

一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任，責(zé)任重于能力讀后感。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。

本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。

愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”科爾頓說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求――就是對責(zé)任的追求?！必?zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本――信譽和尊嚴(yán)。

責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，勇于負(fù)責(zé)的精神彌足可貴，無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。

一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有希望；

一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去凝聚力，最終瓦解；

一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。

對于民族而言，只有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起！

對于組織而言，只有每個人的責(zé)任匯聚為整個團隊的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)進步、才會真正具備核心競爭力！

對于個體而言，只有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為強者！

責(zé)任的讀后感篇十五

一個少女到東京帝國酒店做服務(wù)員，這是她涉世之初的第一份工作但她萬萬沒有想到，上司竟然安排她洗廁所的工作！上司對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶抹洗得光潔如新才行！怎么辦？是接受這個工作？還是另謀職業(yè)？一位前輩看到她的猶豫態(tài)度，不聲不響地為她做了示范，當(dāng)他把馬桶洗得光潔如新時，他竟然從中舀了一碗水喝了下去！前輩對工作的態(tài)度，使她明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步，并踏上了成功之路。自然，她所清洗的廁所一向光潔如新，她也不止一次地喝過馬桶里的水。幾十年一閃而過，她后來成為了日本政府的郵政大臣。她的名字叫野田圣子。

一個發(fā)生在日本的真實故事，沒有人不為她的表現(xiàn)感動，是他的這份責(zé)任心，――――責(zé)任，是應(yīng)盡的義務(wù)、分內(nèi)應(yīng)做的事，或者是應(yīng)承擔(dān)的過失。管理者的責(zé)任就是要對他們的員工負(fù)責(zé)，對企業(yè)負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，要對社會負(fù)責(zé)……人就是因為責(zé)任而來到這個世界。

管理者就是責(zé)任者我們在工作中常說的管理者就是做出決策并承擔(dān)風(fēng)險的人，也是得到利益的人，風(fēng)險和利益共擔(dān)共享，如果想得到多大的利益就要敢于承擔(dān)多大的責(zé)任，如果不去承擔(dān)責(zé)任而取得利益，那就是一種盜竊行為。

不要推卸你的責(zé)任只有自己對承擔(dān)責(zé)任的正確理解，才能對企業(yè)負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)并在這種責(zé)任中感受到自身的價值并自己所獲得的尊重和認(rèn)同，才能從承擔(dān)責(zé)任中獲得滿足，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣。公司做事的基本準(zhǔn)則就是不找借口，找辦法，那么管理者更要以身作則，管理者沒有借口，借口就是失敗的根源，一定要在細(xì)節(jié)中落實責(zé)任，用做大事的心態(tài)做好小事。

管理者沒有借口勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，一旦做出選擇，就必須盡最大的努力把事情做好，一切后果自己承擔(dān)，絕不找借口，不推卸責(zé)任，遇事多找辦法。

組織責(zé)任力要靠制度來保證沒有規(guī)矩就不成方圓，制度是讓人遵守的，任何制度的發(fā)行都代表一個企業(yè)及領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)心的初衷和憧憬，遵守制度和推行制度就能達到企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的期望和效果。

組織的責(zé)任流程權(quán)利必須承擔(dān)責(zé)任，不承擔(dān)責(zé)任的崗位或權(quán)利，往往是組織里績效流失的罪魁禍?zhǔn)?，所以我們在工作中要遵守事件的流程，沒有流程就會導(dǎo)致責(zé)任不清，部門或者個人之間產(chǎn)生相互推諉扯皮事件。

塑造企業(yè)的責(zé)任文化企業(yè)文化就是競爭力，沒有好的企業(yè)文化就沒有市場競爭力，管理者不光自己要踐行，也必須要在員工中推行企業(yè)文化，時刻踐行鑫源“北斗七星”核心價值觀，才能真正讓我們的公司成為值得信賴并受人尊重企業(yè)。

責(zé)任的讀后感篇十六

每個人都肩負(fù)著各種責(zé)任，家庭的、工作的、社會的……責(zé)任同時也制約人、激勵人、催人奮進，也使人陷入苦惱、茫然，我們常說的是“我盡責(zé)了”、“我沒有盡到責(zé)任”。

作為一名社會人，當(dāng)你踏入工作崗位之后，當(dāng)你在“責(zé)任”周圍運動，你要做好勝任自己擔(dān)負(fù)的工作，責(zé)任驅(qū)使你努力學(xué)習(xí)，積極工作，與同事和睦相處。

我看到一則消息，有一名外地人，同所有打工者一樣，來上海尋覓一份適合自己的工作。他在小區(qū)的車棚里當(dāng)上了一名看管車棚的工作人員，他覺得車棚里的一間小屋給他解決了居住問題，所以他盡心盡職地做好自行車看管、車棚衛(wèi)生清潔工作?？臻e下來，他一看見有的車子出了些故障，即主動解決問題，久而久之，他學(xué)會了修理自行車。于是，他在車棚前支起了一個攤位，開始修理自行車。由于他的勤奮，他的價格公廉，小區(qū)里似乎覺得他給大家?guī)砹朔奖恪Ｓ谑呛?，他通過自己的勤奮改善了生活。之后他把在蘇北農(nóng)村的老婆、孩子都接來了，老婆會做燒餅，他便支起了一只燒餅爐賣起了燒餅，由于他們家的燒餅松脆可口，成了小區(qū)眾多人家的早餐，他又在小區(qū)里租了一間房賣起了油鹽醬醋，后來房主急需用錢把房子賣給了他，但他仍然勤勤懇懇地重復(fù)著日復(fù)一日的辛勞。他從平凡中顯現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任中獲得收益，生活質(zhì)量也由此提高了。

責(zé)任大于能力，盡職盡責(zé)地對待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是你是否真正做好了你的工作。一個負(fù)責(zé)任的人會讓人覺得可以托付，信賴來源于一個人的責(zé)任感，在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的。責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。

在平凡的生活中，責(zé)任無時無刻體現(xiàn)在我的周圍。當(dāng)今時代，以利為重的現(xiàn)象司空見慣，社會中呈現(xiàn)出繽紛燦爛的色彩，讓我們在平凡中鑄造自我，因為機會總是給予在平凡中做好準(zhǔn)備的人們，社會需要責(zé)任，學(xué)校也需要責(zé)任，責(zé)任就是對工作盡心盡責(zé)，責(zé)任就是忘我的堅守，讓我們每個人從自我做起，為社會，為學(xué)校的發(fā)展，筑就一份“責(zé)任感”，因為責(zé)任大于能力。

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