讀后感可以展示讀者的理解能力、感受能力和分析能力。寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解和把握書中的主題和核心觀點(diǎn)。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，不僅可以增加我們對這些書籍的了解，還可以激發(fā)我們自己的寫作靈感和創(chuàng)作欲望。一起來看看這些讀后感，一起感受閱讀的樂趣和力量吧！
忠誠敬業(yè)讀后感篇一
按照學(xué)校的培訓(xùn)要求，我用兩天的時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《忠誠與背叛》這本書，從打開書本開始，我的思想就進(jìn)入一種洶涌澎湃的狀態(tài)，緊張、激憤、悲痛、仇恨等極端情緒集中起來，攝住了我整個的心聲！全書真實(shí)而生動地講述了60多年前，羅廣斌、彭詠梧、江竹筠、唐虛谷等革命先烈在現(xiàn)在的重慶市紅巖村用一個個年輕的生命譜寫“紅巖”故事，這是一首激蕩千古的正氣之歌、信仰之歌。在艱苦卓絕的條件下，英雄們面對泯滅人性、殘忍兇暴的劊子手們非人的折磨，“老虎凳”、“辣椒水”及其他不忍復(fù)述的種種酷刑，英雄們不屈不撓，視死如歸，還利用一切辦法與特務(wù)們斗爭，為人民的重見天日奉獻(xiàn)了他們的一切！看完《忠誠與背叛》我的內(nèi)心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想不犧牲一切的精神所感動。我腦海里始終出現(xiàn)一個詞——“忠誠”。他們對黨的絕對忠誠是一種信念和力量，使他們在黑暗的環(huán)境下同兇殘的敵人做斗爭的時候沒有屈服，沒有妥協(xié)，一如既往地堅持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來。我亦對我黨內(nèi)部的某些不堅定份子的背叛行為，深感痛心疾首，如劉國定、冉益智、李文祥、蒲文華等一批人，經(jīng)受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵人的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這些不管是從頭到尾的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，只要是成了背叛者，就會永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。忠誠，源自于革命必勝的信念，對共產(chǎn)主義理想崇高的信仰。忠誠，源自共產(chǎn)黨人高尚的情懷，堅毅的品格。在黑暗的囚牢里，他們傲然宣告：“在戰(zhàn)爭的年代，我宣告：不拍風(fēng)暴、不怕驟雨的襲擊。一陣火，一陣?yán)?，一陣狂風(fēng)，一陣呼號，炙熱著我的心，腦際脹滿了溫暖與激情……我宣誓，我是真理的信徒，我是正義的戰(zhàn)士，我要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，為人類的自由幸福而戰(zhàn)。”他們時刻保持對黨和人民的絕對忠誠，保持自身的先進(jìn)性，始終堅定共產(chǎn)主義的偉大信念，不斷砥礪自己，拒腐防變，自覺抵抗社會中各種糖衣炮彈的襲擊不做黨和人民的背叛者。忠誠于黨，首先要高舉旗幟，堅定信仰，在忠誠與背叛的天平上，可以稱量出一個人靈魂的重量，在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗出理想信念的真假虛實(shí)，只有通過實(shí)踐檢驗，通過時間考驗，通過困難磨練，才能鑄就真正的忠誠。這部片中的革命先烈，在那白色恐怖，艱苦卓絕的環(huán)境下，從不因處境險惡而耽誤黨的工作，總是冒著生命危險，執(zhí)行好黨交給的一切任務(wù)。回望歷史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實(shí)場景歷歷再目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但這種精神的偉大豐碑永遠(yuǎn)矗立在我們心中。他們大義凜然、視死如歸、英勇果敢，甚至甘愿放棄個人利益，家庭幸福，甘愿拋頭顱撒熱血，為了黨的生存和發(fā)展無怨無悔，死而后已。他們每個人的身上都有一種精神力量，他們對自己的事業(yè)永遠(yuǎn)充滿著激情，直到生命的最后都沒有忘記自己的責(zé)任與使命。
首先，作為一名共產(chǎn)黨員，要樹立共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義是一種社會形態(tài)，而不是國家政權(quán)。在一個社會中，無論是否存在共產(chǎn)黨，都絲毫不會影響共產(chǎn)主義社會的誕生。因為共產(chǎn)主義社會和任何社會變更的條件都一樣，都是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到某一程度造成質(zhì)變引發(fā)人類社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治、價值觀、生活模式等等一系列變化的最終結(jié)果。而機(jī)器人，這一自動化生產(chǎn)工具，就是廢除雇傭勞動關(guān)系，割斷資本運(yùn)作鏈條，徹底埋葬資本主義社會建立共產(chǎn)主義社會所需要的那種引發(fā)質(zhì)變的生產(chǎn)力條件。機(jī)器人的發(fā)明，使用和推廣的過程，既是資本主義社會下各個資本企業(yè)追求利潤的必需過程；人類社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的過程；同樣也是失業(yè)率高漲，消費(fèi)市場萎縮，各種形態(tài)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)此起彼伏，人類社會動蕩不安的過程?！耙詽M足民眾需要為目的，進(jìn)行生產(chǎn)服務(wù)和分配”的共產(chǎn)主義社會，去替代“以滿足利潤渴求為目的，進(jìn)行生產(chǎn)服務(wù)和分配”的資本主義社會，將是人類社會形態(tài)必經(jīng)的階段。拔苗助長搞大躍進(jìn)，雖然讓共產(chǎn)主義暫時退色了，但我們相信，隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，真正的共產(chǎn)主義社會總會迎來誕生的那一天！
其次，要遵守黨的紀(jì)律，黨的紀(jì)律，主要有政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和群眾紀(jì)律，還包括宣傳紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、保密紀(jì)律、人事紀(jì)律、外事紀(jì)律等。
黨的政治紀(jì)律是黨組織和黨員政治行為的規(guī)范。它要求黨員必須在政治上和黨中央保持一致，堅決執(zhí)行黨的路線、方針、政策。同時，還要求黨的任何組織和黨員必須遵守國家的憲法、法律，在憲法、法律的范圍內(nèi)進(jìn)行活動。黨的組織紀(jì)律是黨維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的原則和規(guī)范，是以民主集中制為基本原則的紀(jì)律。
黨的群眾紀(jì)律是黨的組織和黨員處理與群眾關(guān)系的規(guī)范，它要求黨員要尊重和維護(hù)人民群眾的正當(dāng)權(quán)益，廉潔奉公，不得以權(quán)謀私，搞特殊化，損害人民群眾的利。作為一名普通黨員，首先要遵紀(jì)守法，堅守職業(yè)道德。作為一名共產(chǎn)黨員，要謹(jǐn)記要廉潔自律。能否廉潔自律說到底是人生觀、價值觀的問題，要早思考早清醒，多思考多清醒，筑牢思想防線，嚴(yán)陣以待。必須嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律。按規(guī)則辦事，以良好的個人作風(fēng)推動形成良好的部門作風(fēng)；必須謹(jǐn)慎。注意工作細(xì)節(jié)，謙虛做事、謹(jǐn)慎做人。特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨(dú)、慎微、慎初，守住自己的防線，在不正當(dāng)行為上堅決杜絕“第一次”；必須知足。如果不“知足”，一方面會給一些有目的的人以可乘之機(jī)；另一方面也一定難以自律；第四，必須修身。大處著眼，小處著手，在生活的細(xì)節(jié)上，行為的一舉一動中約束自己，使自己的人品日臻完善，形成獨(dú)特的人格魅力。
第三，要“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”。這是一個古老而又年輕的話題，它是一種習(xí)慣，是一種美德，更是一種品質(zhì)，千百年來一直被人們傳承和堅守。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“浪費(fèi)是極大的犯罪?！焙\濤同志指出：一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
勤儉節(jié)約就是要在思想上崇尚節(jié)約，以勤儉節(jié)約為榮、奢侈浪費(fèi)為恥。千里之堤，潰于蟻穴，有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就象蟻穴一樣侵蝕著堅固的根基。
第四，在工作態(tài)度上，我們對待自己的工作要有一份崇高感，把自己的工作當(dāng)作自己喜歡的的事業(yè)來經(jīng)營,既然選擇了這份工作，就應(yīng)該盡全力去完成，即使遇到再大的困難，也必須調(diào)整好自己的心態(tài)，盡力克服，解決問題。既然選擇了這個職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅享受它給你帶來的益處和快樂。更不能忘記工作所賦予的榮譽(yù)，和我們的責(zé)任。忠誠于工作，以積極樂觀的心態(tài)來工作，消極封閉的思維方式只會使工作和生活原地踏步。不同的思維方式導(dǎo)致不同的工作方法，不同的工作方法必然會產(chǎn)生不同的結(jié)果。只要我們擁有積極樂觀的心態(tài)，我們就永遠(yuǎn)不會缺乏向上的動力，我們的生活和工作才會永遠(yuǎn)充滿明媚的陽光。當(dāng)以這種積極樂觀的態(tài)度投入到工作中時，我們的工作才會有不斷高漲的激情，工作也將是一件愉快的事情；將真心投入到工作中,領(lǐng)導(dǎo)的滿意，也正是對我們工作的肯定。除此以外，還更應(yīng)該不斷的提高自身的綜合素質(zhì)和工作能力，對待工作有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠于工作，人生也如同工作，這樣我們的人生才會更加燦爛輝煌。
忠誠敬業(yè)讀后感篇二
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我看了《忠誠》，使我很感動。高長河、鐘超林，明陽市委的新老書記之間的矛盾及合作，反映了改革年代的深層次問題。
我特別喜歡田立業(yè)這個人物，這個明陽市委的副秘書長，對人民的事業(yè)忠心耿耿，幾年前曾在烈山縣當(dāng)過副書記，因為“嘴不好”，“不穩(wěn)重”，被調(diào)回市委。明陽市委的新書記高長河上任后，發(fā)現(xiàn)他是個好苗子，就力排眾議，并做通了常委的工作，提拔他做了烈山縣委書記。
此后他工作特別勤奮，不謀私利，想出了許多好點(diǎn)子，解決了許多問題。但因為老書記信不過他，為了平衡，上級命令市委調(diào)回他。而他，本子上密密麻麻地寫著烈山縣的發(fā)展規(guī)劃，即將要處理的問題，他只想發(fā)揮自己的才華，為人民多做點(diǎn)事?。∷m然心灰意冷，但出于強(qiáng)烈的責(zé)任感，利用在任的最后一天，爭分奪秒地處理烈山縣的問題，直至在抗洪中為了保護(hù)人民的利益，犧牲了自己寶貴的生命。
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出多么耀眼的光彩??！這是人格的力量，不愧為真正的共產(chǎn)黨人啊！
在選拔跨世紀(jì)人才時，怎么全面的、正確地看待一個人，是多么重要??！田立業(yè)用自己的生命證明了自己是一個合格的縣委書記，也使老書記十分后悔、十分悲痛。現(xiàn)實(shí)生活就是這樣，像烈山縣縣長金華，年紀(jì)輕輕就世故、穩(wěn)重，會做人，但是絕沒有田立業(yè)敬業(yè)精神這么強(qiáng)，可是也沒有上級來撤她的職，她的官位是穩(wěn)坐的。偏偏像田立業(yè)這樣一心為公的干部，卻被“橫挑鼻子豎挑眼”。這反映了改革的艱難，領(lǐng)導(dǎo)者的成見有時會耽誤一個人才的發(fā)展、耽誤事業(yè)的發(fā)展啊！，希望能幫助您！
忠誠敬業(yè)讀后感篇三
上周四學(xué)校組織在一報觀看電影《忠誠與背叛》，接到這個通知心里是有些抵觸情緒的，但是還是要接受組織的安排，按時到達(dá)了一報。
開始的時候沒太大的感覺，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得心靈受到不小的震撼。一方面是由于里面有我所認(rèn)為的血腥場面，每每看到這樣的殘忍的情景，我會覺得心里特別難受，渾身不舒服。一方面我也知道那樣的疼痛的場面在革命的時候經(jīng)常會有，所以一直都很敬畏那些老一輩的革命家們。這樣的場景能夠讓我們在這中和平美好的年代任然記得是那些偉大的共產(chǎn)黨員們用自己一生的辛勞為我們換來了如今的生活，讓我們依然能保留那一份感激并回報社會。
然而不僅僅是這些，這部影片通過對比兩種人得品格和命運(yùn)，讓我們知道了革命是要有鐵的紀(jì)律的和堅定的宗旨的。電影終究只是電影，只是傳到一種思想，最重要的是觀者是否贊同，是否反思。而我自己再觀看這不電影時候內(nèi)心是很不平靜的，也想到了很多的問題。
一、在這個和平的年代，黨不需要我們?nèi)チ餮?，不需要我們?nèi)ド蠎?zhàn)場，那么我們在黨組織里面是否就意味著可以無所事事呢，只是掛著名號呢?顯然答案是否定的。黨的宗旨是位人民服務(wù)。革命是為了人民，為了保守黨的秘密而犧牲生命同樣是為了人民。而我們現(xiàn)在也要堅持不懈的將這一宗旨貫徹下去。在生活中、學(xué)習(xí)中、工作中時時刻刻都可以貫徹這一宗旨的。為人民服務(wù)不一定就是轟轟烈烈的革命，他是無處不在的。
二、關(guān)于入黨動機(jī)，這個話題若是放在革命時期，相必是沒有意義的。革命時期有志。之士為了拯救中國人民共同奮斗，艱苦戰(zhàn)斗，加入黨組織只是為了一個共同的信念。為什么入黨動機(jī)卻嚴(yán)重成為一個問題，事實(shí)證明很多的黨員同志也并不是為了什么信仰而加入黨組織，僅僅是為了自己的私利。最根本的原因就是社會環(huán)境的復(fù)雜化，和黨的高層和底層脫節(jié)的原因。黨的高層或許還在為中國的發(fā)展，人民的生活操勞著，但是到了下層，黨員也許僅僅是掛著個名號，沒有什么任務(wù)，也沒什么人監(jiān)督，而且還有常人沒有的某些特權(quán)。所以最根本的還是沒人監(jiān)督。就像電影所反映的一樣，起初監(jiān)理檢查委員會的必要性，而現(xiàn)在是如何將它落實(shí)到各個層的當(dāng)組織的問題。嚴(yán)格規(guī)范黨的成員，讓各位成員意識到自身在和平年代自身的責(zé)任依舊是沒有變的。不遵守紀(jì)律一樣會受到懲罰。
三、革命的成功不是信誓旦旦，而貴在堅持—對信念的堅持，對堅強(qiáng)的堅持。試想，如果沒有堅強(qiáng)的信念，沒有堅韌的毅力，如何能在充斥著無數(shù)誘惑，充滿著無形的危險之中，還能一如既往地走向革命。而中國如今的“革命”就是如何帶領(lǐng)著中國人民共同走向更美好的明天、不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而且社會充滿和諧、誠信和友愛。
時代證明，實(shí)踐證明，那個時代的中國共產(chǎn)黨員無愧為革命的斗士，無愧為時代的精英。我們今年的美好時代，幸福生活，和諧社會都是用無數(shù)老一輩革命者的巨大付出換來的。我們在對他們發(fā)出無限贊嘆的同時，一定要警醒自己，深刻反思，時期不一樣，任務(wù)也不一樣，我們應(yīng)該積極充當(dāng)時代的先鋒，為中國的發(fā)展、社會的進(jìn)步獻(xiàn)出自己的力量。
十八大獻(xiàn)禮片《忠誠與背叛》中有一句臺詞在片中被反復(fù)引用：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在?！边@句臺詞是卡爾·馬克思中學(xué)畢業(yè)時一篇。
作文。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的一句話?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在?！?/p>
一九二七年大革命時期，中國共產(chǎn)黨正處在發(fā)展壯大時期，第一次國共合作徹底破裂時期，國民`發(fā)動派對共產(chǎn)黨人進(jìn)行瘋狂屠殺。忠誠與背叛考驗著當(dāng)時的每一個共產(chǎn)黨人。是選擇為中國的富強(qiáng)民主獨(dú)立而奮斗，還是選擇追名逐利，茍且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、楊匏安選擇的是對黨的事業(yè)的忠誠，在權(quán)力名望地位財富等等一些凡夫俗子不能抗拒的誘惑下，選擇了一條兇險萬分，環(huán)境惡劣的人生道路，從事了一個注定不會顯赫一時的事業(yè)——為中國的富強(qiáng)民主獨(dú)立而奮斗，甚至獻(xiàn)身?？煞栋⒏?、鄭云天之流選擇的卻實(shí)對革命的背叛。
忠誠與背叛，對于于今身處和平時期的共產(chǎn)黨人仍然有深刻的現(xiàn)實(shí)教育意義。從黨的五大召開至今，我們由當(dāng)年5萬名黨員發(fā)展到今天的8000多萬黨員，我們大多數(shù)黨員都是在從事著并不顯赫一時的事業(yè)，我們對事業(yè)的忠誠與背叛，雖然無法與大革命時期的生死考驗相比，但如果我們忘記了為人民服務(wù)的宗旨，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不能廉潔行政，不能自覺地抵制腐`，我們就有忘黨忘國的危險。
我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。為了中國的獨(dú)立富強(qiáng)民主，我們需要王荷波、楊匏安這樣的人。為了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步，這個事業(yè)必將永遠(yuǎn)存在。這個事業(yè)不以政權(quán)的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉(zhuǎn)移，不為金錢權(quán)勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠(yuǎn)存在于世界和民眾之心中。
忠誠敬業(yè)讀后感篇四
有一天，方丈宣布調(diào)他去后院挑水劈材，小和尚很不服氣地問道：“讓我去干挑水劈材的活，是因為我撞的鐘不準(zhǔn)時不響亮嗎？”方丈告訴他說：“你的鐘撞得很響，但是鐘聲空乏疲軟，沒有力量，因為你心中沒認(rèn)識到撞鐘這項看似簡單的工作所代表的深刻意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，而是為了喚醒沉迷的眾生。因此鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤，渾厚，深沉，悠遠(yuǎn)。心中無鐘即使無佛，不敬業(yè)不虔誠，怎樣擔(dān)當(dāng)神圣的撞鐘工作呢？”小和尚心中懺悔，默默地向后院走去。
這是一個佛門的故事，看起來似乎和我們的工作離得很遠(yuǎn)，然而他講的道理和我們的現(xiàn)實(shí)生活又離得那么近，一個不忠誠不敬業(yè)尋找借口的人是不會很好的完成工作的，因此他們總是在找工作，同樣成功的機(jī)會總是在尋找那些忠誠敬業(yè)不找借口的人。
以上是我前段時間讀完的《忠誠敬業(yè)沒借口》扉頁的一則故事，拿這么長篇幅在此復(fù)述，就是想與同事們共勉，愿其帶來有益的啟發(fā)。
忠誠是一種對事對人的態(tài)度，更是一種高尚的道德品質(zhì)，也是一種責(zé)任、一種義務(wù)、一種操守、一種品格。它會幫助我們做好所從事的工作，并獲得成功，值得我們?nèi)プ冯S。
現(xiàn)實(shí)生活中，給我們傳來的有些消息也起到了反作用，往往是某某才二十幾歲已經(jīng)是做到什么職位，待遇多么多么的好，開多好的車———而不知大多數(shù)同齡人都一樣，才剛剛正式登上歷史的舞臺，正做著各個行業(yè)最基礎(chǔ)的工作，但這種信息的傳播無形之中給人增加了壓力，甚至把成功完全歸結(jié)到了搞關(guān)系、走后門，而放棄努力干好本職工作，走歪門邪道，這些人可能會得到一時利處，終究不會有大的作為，更不會得到社會的認(rèn)可。
人的一生就像一座大廈，只不過形形色色各有不同罷了，而有一點(diǎn)是相同的，沒人會一步登天，都要從基礎(chǔ)做起，對于有份穩(wěn)定的工作的我們，首先應(yīng)該是感謝，就像歌唱家找到了舞臺一樣，只有在這里才可以一展歌喉，才能體現(xiàn)出自己的價值；第二種感情應(yīng)該是忠誠，而不是朝三暮四，不切實(shí)際，只有把忠誠帶到工作中，才能發(fā)現(xiàn)工作中的問題，才能想出解決問題的好方法，才能使自己的技術(shù)一天天的提高，忠誠會給人帶來熱情，熱情會使你更加熱愛工作，對工作有種征服感。有了忠誠就會自覺地與公司共命運(yùn)，自覺地節(jié)約工作中的每一份物資材料，去執(zhí)行公司的各項任務(wù)，真正的做到一絲不茍，而不是敷衍了事，因為他是發(fā)自內(nèi)心的去工作，忠誠還能形成團(tuán)隊的合力，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，使團(tuán)隊的力量更強(qiáng)大更具競爭力。
另外還想談一下忠誠與能力的問題，忠誠勝于能力，只有忠誠的人，周圍的人才會信任你，承認(rèn)你，容納你；只有忠誠的人周圍的人才會親近你。老板在招聘人員的時候不會把一個不忠誠的人招進(jìn)去，客戶購買產(chǎn)品也不會把錢交給一個不忠誠的人手里。
一個職員只有具備了忠誠的品質(zhì)，才有可能取得事業(yè)的成功，如果你能忠誠的對待工作你就能得到現(xiàn)在和未來領(lǐng)導(dǎo)的信賴，從而在不經(jīng)意中提高自己的能力，爭取到成功的砝碼。
忠誠敬業(yè)讀后感篇五
有一天，方丈宣布調(diào)他去后院挑水劈材，小和尚很不服氣地問道：“讓我去干挑水劈材的活，是因為我撞的鐘不準(zhǔn)時不響亮嗎?”方丈告訴他說：“你的鐘撞得很響，但是鐘聲空乏疲軟，沒有力量，因為你心中沒認(rèn)識到撞鐘這項看似簡單的工作所代表的深刻意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，而是為了喚醒沉迷的眾生。因此鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤，渾厚，深沉，悠遠(yuǎn)。心中無鐘即使無佛，不敬業(yè)不虔誠，
怎樣
擔(dān)當(dāng)神圣的撞鐘工作呢?”小和尚心中懺悔，默默地向后院走去。這是一個佛門的故事，看起來似乎和我們的工作離得很遠(yuǎn)，然而他講的道理和我們的現(xiàn)實(shí)
生活
又離得那么近，一個不忠誠不敬業(yè)尋找
借口的人是不會很好的完成工作的，因此他們總是在找工作，同樣成功的機(jī)會總是在尋找那些忠誠敬業(yè)不找借口的人。以上是我前段時間讀完的《忠誠敬業(yè)沒借口》扉頁的一則故事，拿這么長篇幅在此復(fù)述，就是想與同事們共勉，愿其帶來有益的啟發(fā)。
忠誠是一種對事對人的態(tài)度，更是一種高尚的道德品質(zhì)，也是一種責(zé)任、一種義務(wù)、一種操守、一種品格。它會幫助我們做好所從事的工作，并獲得成功，值得我們?nèi)プ冯S。
現(xiàn)實(shí)生活中，給我們傳來的有些消息也起到了反作用，往往是某某才二十幾歲已經(jīng)是做到
什么
職位，待遇多么多么的好，開多好的車-------而不知大多數(shù)同齡人都一樣，才剛剛正式登上歷史的舞臺，正做著各個行業(yè)最基礎(chǔ)的工作，但這種信息的.傳播無形之中給人增加了壓力，甚至把成功完全歸結(jié)到了搞關(guān)系、走后門，而放棄努力干好本職工作，走歪門邪道，這些人可能會得到一時利處，終究不會有大的作為，更不會得到社會的認(rèn)可。人的一生就像一座大廈，只不過形形色色各有不同罷了，而有一點(diǎn)是相同的，沒人會一步登天，都要從基礎(chǔ)做起，對于有份穩(wěn)定的工作的我們，首先應(yīng)該是感謝，就像歌唱家找到了舞臺一樣，只有在這里才可以一展歌喉，才能體現(xiàn)出 自己的價值;第二種感情應(yīng)該是忠誠，而不是朝三暮四，不切實(shí)際，只有把忠誠帶到工作中，才能發(fā)現(xiàn)工作中的問題，才能想出解決問題的好方法，才能使自己的技術(shù)一天天的提高，忠誠會給人帶來熱情，熱情會使你更加熱
愛
工作，對工作有種征服感。有了忠誠就會自覺地與公司共命運(yùn)，自覺地節(jié)約工作中的每一份物資材料，去執(zhí)行公司的各項任務(wù)，真正的做到一絲不茍，而不是敷衍了事，因為他是發(fā)自內(nèi)心的去工作，忠誠還能形成團(tuán)隊的合力，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，使團(tuán)隊的力量更強(qiáng)大更具競爭力。另外還想談一下忠誠與能力的問題，忠誠勝于能力，只有忠誠的人，周圍的人才會信任你，承認(rèn)你，容納你;只有忠誠的人周圍的人才會親近你。老板在招聘人員的時候不會把一個不忠誠的人招進(jìn)去，客戶購買產(chǎn)品也不會把錢交給一個不忠誠的人手里。
一個職員只有具備了忠誠的品質(zhì)，才有可能取得事業(yè)的成功，如果你能忠誠的對待工作你就能得到現(xiàn)在和未來領(lǐng)導(dǎo)的信賴，從而在不經(jīng)意中提高自己的能力，爭取到成功的砝碼。
忠誠敬業(yè)讀后感篇六
《忠誠敬業(yè)沒借口》，起初一看書的題目，直覺馬上告訴我，這無非就是領(lǐng)導(dǎo)們要求職員做得要像書的題目一樣，要“忠誠、敬業(yè)、沒有任何借口”地服從領(lǐng)導(dǎo)的管理。后來，慢慢地讀著、讀著，我才漸漸發(fā)覺，其中包含的意義遠(yuǎn)非這么簡單。
首先，書的題目，“忠誠敬業(yè)沒借口”所表達(dá)的內(nèi)涵遠(yuǎn)比字面意思要深刻的多。忠誠，是一種責(zé)任，是一種義務(wù)，是一種操守，是一種品格。敬業(yè)，是一種高尚的品德，是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。沒借口，是我們整個人生需要奉行的一個重要的思想理念和行為準(zhǔn)則，它強(qiáng)化的是我們每一個人要想盡辦法去完成每一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。它體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力，一種服從、誠實(shí)的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所缺少的正是這種精神。在生活中有了問題或犯了錯誤，特別是一些難以解決的問題和錯誤，我們首先想到的不是勇敢的去承擔(dān)責(zé)任，去面對問題，而總是去想方設(shè)法的為自己的過失尋找或多或少，或合理或不合理的理由，目的都是為了推卸自己的責(zé)任，為自己的過失開脫，這本身就是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。正確的做法是，承認(rèn)它們，解釋它們，并為它們道歉。最重要的是利用它們，要讓人們看到你如何承擔(dān)責(zé)任和如何從錯誤中吸取教訓(xùn)。
“忠誠敬業(yè)沒借口”體現(xiàn)了一個人積極對待工作的態(tài)度。既然我們選擇了這個職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅只享受它給你帶來的益處和快樂。就算屈辱和責(zé)罵，那也是這個工作的一部分?！肮ぷ鞑皇俏覀?yōu)榱酥\生才做的事，而是我們要用生命去做的事。工作就是付出努力。”而現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情恰恰相反，我們常常喜歡從外部環(huán)境來為自己尋找借口和理由，而很少問問自己：我努力了嗎？我真的對得起這份工作嗎？回顧一天的工作，我們應(yīng)該捫心自問：“我是否付出了全部的精力和智慧？是否完成了自己所設(shè)定的目標(biāo)？”
盡責(zé)。
作為一名人民教師，從事的是一種光榮的職業(yè)。從事這個職業(yè)，擔(dān)負(fù)的責(zé)任就更加重了。教育學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生應(yīng)該“忠誠敬業(yè)”，作為一名人民教師更不可以尋找任何借口和理由去抱怨職位、待遇、工作的環(huán)境，抱怨同事和領(lǐng)導(dǎo)。從事這個神圣的職業(yè)要承擔(dān)起自己肩上的責(zé)任，永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口，兢兢業(yè)業(yè)地完成自己的使命。
讀完《忠誠敬業(yè)沒借口》這本書以后，我很感動，受益頗多。書中雖然沒有過多華麗的詞藻，也沒有高談闊論人生理想，而是用樸實(shí)的語言向我們娓娓道出了忠誠敬業(yè)的人生哲理。
忠誠敬業(yè)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們?yōu)槿颂幨碌恼嬷B。只有對事業(yè)，對組織忠誠的人，才能形成一種孜孜以求的敬業(yè)精神，從而取得事業(yè)上的輝煌與發(fā)展。其實(shí)忠誠敬業(yè)最大的受益者是我們自己。只有忠誠敬業(yè)的人才能得到別人信賴與尊重，才會被委以重任。
立了楷模；打工皇后吳士宏，由于踏實(shí)敬業(yè)，由一名ibm的勤雜人員升為中國微軟有限公司總經(jīng)理，可謂功成名就的典范。
忠誠敬業(yè)沒有借口，這是我們教師應(yīng)盡的義務(wù)。不計得失，全身心地投入到工作中，讓忠誠敬業(yè)的精神照亮我們前進(jìn)的道路。
剛看到《忠誠敬業(yè)》這本書時，我僅僅從字面上理解了它的涵義；當(dāng)買回去讀完這本書時，我才真正體會到書中有許多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它告訴我們，工作要有敬業(yè)精神，要忠于職守，要勤奮工作。
“忠誠”就是要對所從事的工作忠于職守，毫不懈怠。在工作中，我們要對上級領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，對同事要以誠相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。“忠誠”也同樣意味著責(zé)任。只有每個人各安其位，各司其職，這個企業(yè)、這個社會才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)、和諧有序。對喜歡做和必須做的事情都一樣努力的人，才有機(jī)會把事情做好，才有機(jī)會取得成功。無論身處何種位置，都得對自己的工作負(fù)責(zé)?！爸艺\”更是要求我們要腳踏實(shí)地地去完成每件事情。
司的成長，我們也將獲得更多的發(fā)展機(jī)遇。對于我來說，能從事現(xiàn)在崗位上管理工作，我感到身上責(zé)任重大，同時這也是我的榮耀。我熱愛這份工作。
“九層之臺，起于壘上；千里之行，始于足下”，人的價值并不在于多么轟轟烈烈的事跡，而在于兢兢業(yè)業(yè)地完成現(xiàn)有的每一項工作。腳踏實(shí)地、恪盡職守、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神將成為我們每個人工作中的信條。
忠誠敬業(yè)讀后感篇七
一直以來，我們都僅僅把忠誠視為一種品德，忠誠讀后感。最近，機(jī)械工業(yè)出版社推出一本名為《忠誠勝于能力》的圖書，作者提出：忠誠不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心。
《忠誠勝于能力》由美國海軍陸戰(zhàn)隊的團(tuán)隊忠誠，引申到社會各種組織的忠誠。書中包括“忠誠是一種義務(wù)”、“與公司共命運(yùn)”、“為榮譽(yù)而工作”和“以生命去執(zhí)行”四部分內(nèi)容，闡述了“忠誠勝于能力”、“忠誠是一種義務(wù)”、“你自己才是忠誠的最大受益人”、“忠誠是執(zhí)行的最大動力”、“履行職責(zé)是最大的忠誠”等見解。
通篇閱讀這本生動有趣的圖書后，我們發(fā)現(xiàn)作者從下列幾個方面來說明“忠誠是品德，更是能力”的觀點(diǎn)。
第一，忠誠，已經(jīng)成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化，人才的競爭，已經(jīng)從單純的技能競爭，轉(zhuǎn)向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中，忠誠排在第一位。過去，包括企業(yè)在內(nèi)的各種組織尋找人才時，大多數(shù)首先看重的是文憑和工作經(jīng)驗，這兩方面過得去，基本上就錄用了，至于品德方面，不反黨反-社-會主義就行了?？墒乾F(xiàn)在不同了，包括世界500強(qiáng)在內(nèi)的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時，所關(guān)注的范圍已經(jīng)擴(kuò)大了許多，他們已經(jīng)把忠誠排在第一位。很多企業(yè)會通過各種形式測試應(yīng)聘者的忠誠，如果被認(rèn)定是忠誠度不足的人，哪怕你擁有一百個博士學(xué)位，擁有一千項成功案例，都可能不會被聘用，因為招聘考官們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為企業(yè)所用，而且，這樣的“能干人”一旦背叛企業(yè)，企業(yè)遭受的損失可能無法估量。忠誠，已經(jīng)成為職業(yè)場上的第一競爭力。
第二，忠誠，已經(jīng)成為一種立身之本，成為求生存求發(fā)展的重要能力。作者指出，一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，忠誠是最基本的能力，如果你缺乏忠誠，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄，讀后感《忠誠讀后感》。
第三，忠誠能力是其他所有能力的統(tǒng)帥。一個人如此缺乏了忠誠，其他所有能力，諸如計劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等，都將失去用武之地。作者把計劃能力、組織能力等形成的能力組合稱為“技能倉庫”，把忠誠稱為“技能運(yùn)輸通道”，技能倉庫中的技能，只有通過技能運(yùn)輸通道，才能到達(dá)“價值倉庫”。
第四，忠誠是獲取回報的前提。企業(yè)首先不會給你什么，但你必須首先給企業(yè)以忠誠;如果你給了企業(yè)絕對忠誠，企業(yè)就會給你物質(zhì)和精神回報。在書中，作者指出，忠誠和回報是有先后順序的，忠誠是回報的前提。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多年輕人在求職的時候，首先強(qiáng)調(diào)的就是回報，這種本末倒置的做法，最終導(dǎo)致他們無法獲取理想的回報。
第五，忠誠，決定你在組織中的真正地位。在任何企業(yè)里，都存在一個無形的同心圓，圓心是老板，圓心周圍是忠誠于企業(yè)、忠誠于老板、忠誠于職業(yè)的人。離老板越近的人，是忠誠度越高的人，而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老板打交道，卻未必得到老板的信任，可能就和忠誠度不夠有關(guān)。很顯然，越靠近“同心圓”圓心的人，越可能獲得穩(wěn)定的職業(yè)和穩(wěn)定的回報。
在中國企業(yè)界，尤其是民營企業(yè)界，老板有一塊由來已久的“心脖，那就是對能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍，忠誠則為老板創(chuàng)造巨額財富，不忠誠則給老板沉重打擊。而在管理上面，老板也面臨兩難：一管就死，一放就亂?，F(xiàn)在好了，《忠誠勝于能力》這本書可以消除老板的心病，它會告訴老板怎么使員工既有能力又忠誠。
“忠誠勝于能力”這話很好理解。是說企業(yè)員工首先要對企業(yè)、對上級、對老板忠誠，企業(yè)寧用一個10分忠誠7分能力的人，也不用一個7分忠誠10分能力的人。
這話我也贊同。今天許多企業(yè)，把“忠誠度”作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養(yǎng)員工的忠誠度作用一項十分重要的工作對待。
古人曾論“德”與“才”，列出四類人：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。指出有德有才當(dāng)然好，但少;剩下就只有“有德少才”可用了。用古人的論述來套“忠誠度”與“能力”，也未嘗不可!
于是我想：“忠誠勝于能力”，是不是還應(yīng)加上一句“信任重于財富”?
忠誠敬業(yè)讀后感篇八
上個星期四在學(xué)校組織下，我們觀看了十八大的獻(xiàn)禮《忠誠與背叛》，影片雖然沒有很豪華的明星陣容，卻更深刻地震撼著我們的心靈。第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊鮑安等紀(jì)檢戰(zhàn)線革命先驅(qū)，為忠于黨的事業(yè)，維護(hù)黨的純潔性，大義凜然、視死如歸的光輝形象深深地感動著我們，并時刻地鞭策著我們。
1927年，蔣介石政府對共產(chǎn)黨員進(jìn)行瘋狂的捕殺，應(yīng)對各種不利環(huán)境，部分共產(chǎn)黨員在權(quán)利誘惑、嚴(yán)刑拷打下沒能堅定住自我的信仰，從而出賣黨背叛黨。有的登報脫黨，有的將黨內(nèi)消息出賣給敵人。其中印象較深的就是范阿根，開始利用黨的軍費(fèi)還賭債，使得王荷波領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動得不到武器支援，陷入困境。在這等錯誤下，黨還是原諒了他。他也信誓旦旦的說不會出賣黨，可是，之后在應(yīng)對個人生命與利益面前，他出賣了黨，將重要情報泄露給敵人。這等錯誤是堅決不能原諒的，涉及到原則上問題，黨沒有姑息他。
黨的事業(yè)是光輝的，黨的性質(zhì)是純潔的，絕對不允許這種不純潔、信仰不堅定的'人出賣黨的秘密、背叛黨。王荷波、楊匏安等紀(jì)檢先驅(qū)也為了更加堅守黨的事業(yè)，保證黨的純潔性，在各種困難下主張成立中央監(jiān)察委員會，以對黨內(nèi)人士進(jìn)行更為嚴(yán)格的監(jiān)督。僅有嚴(yán)格的紀(jì)律，才能鑄就一個堅實(shí)的組織，才能領(lǐng)到人民完成偉大的事業(yè)。
“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。”這句話在劇中反復(fù)出現(xiàn)，也時刻地在警醒著我們。那些共產(chǎn)黨人忠于自我的信仰，為了國家的獨(dú)立富強(qiáng)民主，依然的奉獻(xiàn)著自我的一切乃至生命，只為了這光輝的事業(yè)。為了中國社會的發(fā)展和提高，這個事業(yè)必將永遠(yuǎn)存在。這個事業(yè)不以政權(quán)的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉(zhuǎn)移，不為金錢權(quán)勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠(yuǎn)存在于世界和民眾之心中。星期一與王書記的談話中也談到了這部電影，王書記說到大學(xué)生的入黨問題。我想，大學(xué)生是未來的接班人，掌握著與時俱進(jìn)的科學(xué)文化與觀念，未來的事業(yè)需要我們來承擔(dān)繼承。
我們共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，那也是我們最光榮的事業(yè)，可能這個事業(yè)并不是那么容易實(shí)現(xiàn)，也不會在短短的幾年或幾十年能實(shí)現(xiàn)，可是它是我們光輝事業(yè)的歸宿，需要我們一代又一代的共產(chǎn)黨人不斷的努力，我堅信這一事業(yè)最終終會實(shí)現(xiàn)，我也會為之而奮斗，將這種永遠(yuǎn)的存在延續(xù)下去。
忠誠敬業(yè)讀后感篇九
讀完《忠誠敬業(yè)沒借口》這本書以后，我很感動，受益頗多。書中雖然沒有過多華麗的詞藻，也沒有高談闊論人生理想，而是用樸實(shí)的語言向我們娓娓道出了忠誠敬業(yè)的人生哲理。
忠誠敬業(yè)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們?yōu)槿颂幨碌恼嬷B。只有對事業(yè)，對組織忠誠的人，才能形成一種孜孜以求的敬業(yè)精神，從而取得事業(yè)上的輝煌與發(fā)展。其實(shí)忠誠敬業(yè)最大的受益者是我們自己。只有忠誠敬業(yè)的人才能得到別人信賴與尊重，才會被委以重任。
書中列舉了一些從古至今，不辱忠誠、成才立業(yè)的例子：三國諸葛亮，鞠躬盡瘁、死而后已，終成一代名相；名將岳飛，出生入死精忠報國，其赤膽忠心，日月可鑒，成為千古傳誦的民族英雄；科學(xué)家錢學(xué)森為祖國兩彈一星事業(yè)，甘愿清貧奉獻(xiàn)，其耿耿忠心為人們樹立了楷模；打工皇后吳士宏，由于踏實(shí)敬業(yè)，由一名ibm的勤雜人員升為中國微軟有限公司總經(jīng)理，可謂功成名就的典范。
忠誠敬業(yè)沒有借口，這是我們教師應(yīng)盡的義務(wù)。不計得失，全身心地投入到工作中，讓忠誠敬業(yè)的精神照亮我們前進(jìn)的道路。
忠誠敬業(yè)讀后感篇十
所謂忠誠，無非有兩種情況，對親戚朋友的忠誠，對愛人的忠誠這本書把對愛人的忠誠推到了一個頂峰，其中也包括對親戚朋友的忠誠。
書中最精彩的部分應(yīng)該是杰勒德走向羅馬的旅途描寫，丹尼斯在其中體現(xiàn)了對杰勒德的忠誠，這是一種真正的朋友之間的忠誠。正是通過經(jīng)歷過一次次磨難，這種忠誠在不斷加深，沒有丹尼斯，杰勒德很可能到不了他相去的'地方，早已在路上喪命。當(dāng)然，書中的人物心理描寫也很精彩，對上帝的忠誠和對瑪格麗特的愛，克萊門特和杰勒德的身份，修士和父親，種種矛盾在杰勒德的心中進(jìn)行著激烈的斗爭，摧殘著杰勒德的身心，好在通過瑪格麗特的幫助，他找到了那個微妙的平衡點(diǎn)，犧牲了自己在凡世的幸福，從而為上帝和人民更好的服務(wù)。
誠然，這只是作者虛構(gòu)出來的故事，在當(dāng)時的社會中存在的可能性應(yīng)該不大，而在現(xiàn)在這個追求物質(zhì)的時代更是微乎其微。之所以成為經(jīng)典流傳下來，也許就是因為這本書中反映出來的人們對那種愛情最高境界的向往，即使自己深愛的人做了神父，永遠(yuǎn)無法和自己白頭偕老，但愛已經(jīng)得到了釋放和表達(dá)，瑪格麗特這樣做的到底對不到，也許沒有人能給出確切答案。但她給我們提供了一種新的思維，愛也可以這樣，即使是兩個圣徒之間。對于一個沒有經(jīng)歷過愛情的人來說，無法對愛情評頭論足，書中給出的也許不是很確切，但就像共產(chǎn)主義一樣，這是一個信仰，只要堅信，讓自己變得完美，歷經(jīng)種種患難，也要保持忠誠，讓愛達(dá)到最高的境界。
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忠誠敬業(yè)讀后感篇十一
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各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天能站在這里跟大家一起分享對湄江的愛，我感到非常榮幸。我的演講題目是《忠誠敬業(yè)，永遠(yuǎn)做山水間的職業(yè)人》。
有一個地方，大自然用水的經(jīng)脈潤物細(xì)無聲地為這方土地涂抹了豐富的色彩，只要你來到這山水間，你會發(fā)現(xiàn)，她是那樣的清秀而細(xì)膩，美得讓人如此陶醉，不忍心離去。四年前，從我踏上這片土地的那一刻，便心甘情愿地成為了她的俘虜；從徜徉于她這里的萬物間開始，我便是湄江風(fēng)景區(qū)一名快樂的導(dǎo)游。
雷峰日記中有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位？”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的.工作，都要愛著自己的崗位，都要發(fā)揮的作用，都要做出的貢獻(xiàn)。
有人曾問我為什么要做導(dǎo)游，我告訴他們說：“因為喜歡??！”后來經(jīng)歷了許許多多的事情才明白，僅僅是因為喜歡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的，是要擁有一顆堅定不移的心。這顆心，首先要忠誠，其次要敬業(yè)。
因為懂得了，才會在每天重復(fù)同樣的話，一遍又一遍說著：“尊敬的游客朋友們，大家好！歡迎來到湄江風(fēng)景名勝區(qū)……”時，才不會覺得厭煩，反而會在每一次服務(wù)中汲取更多的知識與經(jīng)驗，收獲更多的快樂與希望。
記得xx年的5月接待了一個長沙的老年團(tuán)，在車上給他們唱歌，聽老人講自己的故事；吃飯時照顧他們的飲食習(xí)慣；景區(qū)路上我盡量跟著他們的步伐走；講解時，由于年紀(jì)的緣故，不管我的速度放到多慢，最后仍然不停地有人來問同一個問題，我只好在講完一個景點(diǎn)后在那里多站幾分鐘，確保每一位老人都發(fā)表了自己的意見或問題再去下一個景點(diǎn)。老人們臨走時拉著我的手說了很多，她們回去之后的第四天，我意外地收到了他們寄來的卡片，上面寫著：“我們喜歡湄江，也喜歡你！”就在那一剎那，我覺得心里甜滋滋的，比得到任何的獎勵都要激動。而我所有的服務(wù)只是發(fā)自內(nèi)心的一種習(xí)慣，一種在長期的導(dǎo)游工作中不經(jīng)意間養(yǎng)成的習(xí)慣。
就像xx年導(dǎo)游培訓(xùn)時一位前輩所說的：“如果說有哪一種職業(yè)是徹頭徹尾地給人帶來歡樂的，那只能是導(dǎo)游！”一點(diǎn)也不錯，我們能帶給游客快樂，而游客又何嘗沒有給我們帶來快樂呢？在受到游客的贊賞時，在得到他們的肯定時，我的心便幸福了。在我的心里，是湄江，我的湄江，帶給了我一切的榮譽(yù)，對于她，我從此更是愛得干脆。我想說，作為一名導(dǎo)游，不管付出多少艱辛都無怨無悔，如果生命是一首蕩氣回腸的山歌、一場別致的旅行，那么我愿意做一名終身暢游山水間的職業(yè)人。
良禽應(yīng)擇木而棲，士愿為伯樂而容。身為一名湄江人，我們享受著景區(qū)的一切資源；人在一生當(dāng)中選擇有很多，但是作為一名旅游從業(yè)人員，我們應(yīng)當(dāng)全心全意投入到湄江旅游事業(yè)中去，并長期堅持不懈地努力，忠實(shí)于自己的事業(yè)。我們相信，有了你有了我有了我們大家，湄江的明天會更加美好！
謝謝，我的演講完畢！
忠誠敬業(yè)讀后感篇十二
忠誠于背叛僅在一念之間，你的抉擇是什么？我們先去看看人家怎么選。本站小編精心為你整理《忠誠與背叛》讀后感，希望你喜歡。
電影《忠誠與背叛》通過真實(shí)可感的故事、豐滿生動的人物形象譜寫了第一屆中央監(jiān)察委員會成立、十名監(jiān)察委員忠于職守、為黨履職的光輝篇章，著力塑造了中央監(jiān)察委員會第一任主席王荷波、副主席楊匏安的英雄形象，熱情謳歌了老一輩黨的紀(jì)監(jiān)干部威武不屈、剛正不阿、忠于革命、視死如歸的大無畏革命精神。
對于我們的教師來說，說到堅守，可能大家會馬上想到堅守在農(nóng)村和偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師們!然而，當(dāng)我們將堅守的含義再定的寬泛些，將目光再放得近些，放到身邊，作為教師，我們也要堅守教育的信念。
作為教師，我們有教書育人的責(zé)任，堅守持之以恒的責(zé)任心對待工作。工作中經(jīng)常會遇到挫折。有時，全心全意地付出許多時間，花了很大力氣輔導(dǎo)的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績卻一籌莫展。我們都知道“行百里者，半九十”，“再掘一步，便得黃金”的道理，經(jīng)常教育學(xué)生學(xué)習(xí)上要學(xué)會堅持，可有時我自己卻沉不住氣了，灰心，失望，工作積極性下降，少了堅持的力量。提高學(xué)生的素質(zhì)并非一朝一夕就能做到，教育不能急于求成。所以我們要更加堅信搞好教學(xué)工作在于持之以恒，堅持不懈。責(zé)任，是教師之本職。
作為一名教師，在今后的工作中我會堅守自己的教育崗位，堅守自己的教育理想，要始終堅持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從教育的實(shí)際出發(fā)，因時制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己的修養(yǎng)，提升自己的業(yè)務(wù)水平，為教育事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)!
在廣州市“喜迎，爭創(chuàng)新業(yè)績”的氛圍下，為了保持黨的純潔性和先進(jìn)性，我們礦泉街三間小學(xué)教職工一同觀看重大革命歷史題材電影《忠誠與背叛》。
《忠誠與背叛》這部影片真實(shí)而藝術(shù)地展示了中國共產(chǎn)黨1920xx年在武漢召開第五次全國代表大會期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會這一重大歷史事件。通過真實(shí)可信的歷史故事，豐富生動的畫面，展現(xiàn)了第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊鮑安等紀(jì)檢戰(zhàn)線革命先驅(qū)，為忠于黨的事業(yè)，維護(hù)黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象。
“永不叛黨”始終是《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。對于影片中一些投敵叛變者，共產(chǎn)黨員予以堅決地斗爭，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對黨忠誠的優(yōu)秀品質(zhì)。忠誠是所有政黨都極為珍視的政治品質(zhì)，中國共產(chǎn)黨從來都把忠于忠于祖國、忠于人民作為自己的神圣義務(wù)和永恒品質(zhì)。
對于在這場革命戰(zhàn)爭中拋頭顱，灑熱血的革命先烈，在觀看過程中，他們用血肉之軀抵抗反動派的嚴(yán)刑拷打，在槍林彈雨、血風(fēng)腥風(fēng)中毫不愄懼，全體教職工都被他們的對革命忠誠所感動，無不對黨內(nèi)意志薄弱者、黨性不堅定者以及腐敗分子如范阿根、林廣順等一批人無比的痛恨。回望歷史，我們的先輩們付出了一切，他們偉大的精神豐碑永遠(yuǎn)矗立在我們心中。在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，我們要時刻保持對黨和人民的絕對忠誠，保持自身的先進(jìn)性，始終堅定共產(chǎn)主義的偉大理想和信念，自覺抵制不良風(fēng)氣的入侵，不做黨和人民的背叛者。我們新時期的共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)奮發(fā)的工作，將先烈們播下的精神火種接過來，要奮發(fā)的工作，將先烈們播下的精神火種接過來，讓它發(fā)出耀眼的光芒。(讀后感)。
前段時間，單位組織看了一部電影《忠誠與背叛》，講述的是在中國共產(chǎn)黨成立之初，蔣介石勾結(jié)帝國主義大肆屠殺共產(chǎn)黨人，不少意志不堅定的同志脫黨、離黨，甚至公開叛黨，對革命事業(yè)造成了巨大影響。在這種情況下，黨內(nèi)的一些先驅(qū)者排除重重困難，在中共五大上成立了中共監(jiān)察委員會?？赐炅穗娪?，心中不免產(chǎn)生許多感觸。
在當(dāng)時的背景下，白色恐怖甚囂塵上，在生命時刻都會受到威脅的情況下，老一輩革命家仍然堅守著自己的共產(chǎn)主義信念，舍生忘我、顧全大局，既沒有被槍炮嚇到，也沒有被金錢美色誘惑，在他們心中存在的永遠(yuǎn)是那一方浩然正氣。正如電影中常提的那句臺詞：“我們的事業(yè)并不顯貴一時，但卻永遠(yuǎn)存在?！崩弦惠吀锩哒盟麄兊膱允?、他們的執(zhí)著為我們展示出光輝卻不張揚(yáng)、內(nèi)斂卻又閃耀的英勇形象。尤其是電影最后提到，在第一屆中共監(jiān)察委員會的10名委員中，共有8名同志先后犧牲，為革命事業(yè)貢獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。仔細(xì)想想，監(jiān)察委員會的委員應(yīng)該也都算的上當(dāng)時共產(chǎn)黨的高層人數(shù)了，但卻有大半數(shù)的同志先后犧牲，可見當(dāng)時革命的殘酷程度以及他們所面臨的危險，就更加凸顯出了他們的偉大。另一方面，我們也看到，有部分同志曾經(jīng)為革命出生日死，在槍與炮、水與火的考驗中都沒有被嚇到，可是卻在革命前途最看不到希望的時候動搖了。他們動搖的不僅僅是自己的立場，更是背叛了自己的靈魂，出賣了前人用鮮血換來的革命成果。因此，即使他們當(dāng)時顯赫一時，但最終也將被歷史拋棄，被人民拋棄，最終死的輕于鴻毛。
忠誠敬業(yè)讀后感篇十三
服務(wù)群眾，“忠誠、責(zé)任、干凈”這既是中央對每一個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期盼，也是衡量黨的好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。那么怎樣才能做到忠誠、責(zé)任、干凈？這是每一個黨員干部都要回答好的問題。
古往今來，忠誠是考量一個人道德的基本要求，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任，更是一種美德，一種發(fā)自內(nèi)心的情感。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，忠誠首先就要對黨忠誠，就是要絕對忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。
我們必須要忠誠人民。忠誠人民是對黨忠誠的本質(zhì)要求，二者在本質(zhì)上是一致的。人民群眾是我們黨一切工作的力量來源，密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢，是我們黨無往不勝的法寶。忠誠人民，就要堅持走群眾路線，在工作中相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)切群眾利益。要注重發(fā)動群眾，深入到群眾中去，與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。對人民忠誠，就要當(dāng)好人民的勤務(wù)員。要放下架子，和群眾打成一片，站在群眾的立場上想問題、作決策。
我們必須要忠誠事業(yè)，對于我們國土干部而言，就是要。
忠誠于我們腳下的國土事業(yè)。對于我們平凡的工作崗位，就是要將“假如我是服務(wù)對象”的活動精神貫穿于我們工作中。想群眾之所想，急群眾之所急，立足基層，摸透民情，找準(zhǔn)癥結(jié)，有的放矢，千方百計為民謀利。以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗自己工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，真心真意地為群眾辦實(shí)事、辦好事，使廣大群眾得到最大的'實(shí)惠。
我們一定要時刻保持清醒的頭腦，干干凈凈做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。我們必須要凈化心靈境界。只有堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，才能提升人生境界。只有把境界提高了，才能抵御外部的誘惑，才能正確認(rèn)識自己、對待群眾、行使權(quán)力、處理問題，不被貪欲所困，不被名利所累，做到廉潔自律、克己奉公。
我們必須要敬畏黨紀(jì)國法。十八屆四中全會作出全面推進(jìn)依法治國的重大決定，中央紀(jì)委四次全會明確了黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，要求嚴(yán)格依規(guī)管黨治黨建設(shè)黨。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真領(lǐng)會全會精神，堅決貫徹依法治國、依規(guī)治黨要求，始終保持清醒頭腦，黨紀(jì)國法規(guī)定不能做的事，堅決不做；黨組織決定的事，必須做好。
做到有責(zé)任就是要敢于擔(dān)當(dāng)。我們身處崗位，職務(wù)就是職責(zé)，擔(dān)當(dāng)義不容辭。做到責(zé)任二字就是要做到敢于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，核心是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。這就需要我們黨員干部苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，真正把手頭上的每一件事做好。我們國土人要以“執(zhí)政為民”的理念做好自己的本職工作，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，做到和諧征地、讓群眾豎起大拇指；做到善謀善為，讓用地單位也為我們豎起大拇指！
忠誠、責(zé)任、干凈，是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的，與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的，是新常態(tài)下我們黨執(zhí)政為民的脈搏，忠誠是為政之魂，干凈是立身之本，責(zé)任是成事之要，三者缺一不可，共同鑄就著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范，共同詮釋著領(lǐng)導(dǎo)干部的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)的健康發(fā)展。所有這些，都迫切需要我們把握脈搏，增強(qiáng)忠誠、責(zé)任、干凈的思想自覺和行動自覺，爭做人民的好干部，在自己平凡的工作崗位上做出不平凡的事情。
忠誠敬業(yè)讀后感篇十四
面鮮紅的光榮旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為夢想和信念奮斗不息。正是有他們得努力，才有共和國今日的繁榮昌盛和國泰民安!
列寧同志說過，“革命的堡壘最容易從內(nèi)部攻破”。在我們的革命隊伍中還有一批人，經(jīng)受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵軍特務(wù)的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這種人是偽君子，真小人。他們打著革命的旗號，卻沒有真正的革命勇士們那份堅定的.信念，那份頑強(qiáng)不屈，那份雖死不悔的大氣凜然。所以，在真正的曲折面前，在殘酷的特務(wù)分子面前，他們無恥得妥協(xié)了，茍延殘喘著。兩種人構(gòu)成了鮮明的比較，時刻激勵和警示著當(dāng)代的人們，異常是共產(chǎn)黨員，激勵和警示我們時刻堅持對黨和人民的絕對忠誠，堅持自身的先進(jìn)性，純潔性，始終堅定共產(chǎn)主義的偉大信念，不斷砥礪自我，拒腐防變，自覺抵抗社會中各種糖衣炮彈的襲擊，不做黨和人民的背叛者。
作為一名青年民警，我們應(yīng)當(dāng)如何做，才能使得歷史的傳承得擬延續(xù)，歷史的期望得以實(shí)現(xiàn)?永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，堅定夢想信念，增長知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生白勺廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智，盡情展現(xiàn)人生價值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩!
忠誠敬業(yè)讀后感篇十五
患難，忠誠，從書名中就可以看出這是一個講述在難中還依舊保持忠誠的故事。所謂忠誠，無非有兩種情況，對親戚朋友的忠誠，對愛人的忠誠。這本書把對愛人的忠誠推到了一個頂峰，其中也包括對親戚朋友的忠誠。有人把它稱為《傲慢與偏見》的姊妹篇，除了書名都是兩個詞語構(gòu)成以外，其中肯定也有相同的東西，也許就是人們常常提到的愛情。
故事的大意就是杰勒德和瑪格麗特在年輕時相愛，不顧父母的反對私下結(jié)婚，在遭到特爾哥城市長的監(jiān)禁后出逃去羅馬，在途中歷經(jīng)種種磨難，幾次經(jīng)歷生與死的考驗始終沒有改變他對瑪格麗特的忠誠，哪怕羅馬的一位公主向他求婚都沒有答應(yīng)。與此同時，瑪格麗特在家鄉(xiāng)和鹿特丹也在經(jīng)歷著磨難，她不知道杰勒德的生死，始終沒有改嫁，把她和杰勒德的孩子當(dāng)成了自己的一切希望和寄托。如果故事是一個圓滿的大結(jié)局，作者可以寫杰勒德從羅馬衣錦還鄉(xiāng)，父母同意這樁秘密婚事，然后他和瑪格麗特重逢，兩個人幸福地生活在一起，白頭偕老。這絕對是一個完美的結(jié)局，但這也將落入俗套，這部作品也將不會稱為世界最優(yōu)秀的小說之一。里德沒有這么寫，杰勒德收到市長和兩兄弟造假的信誤以為瑪格麗特已死，他遁入空門，成了多明我修士，從此改成克萊門特，最后雖然回到家鄉(xiāng)，揭穿了謊言，市長和兩兄弟都得到了應(yīng)有的懲罰，但他已經(jīng)無法和瑪格麗特在一起，最終成了一名高達(dá)教區(qū)的神父。這也許可以算一個好的結(jié)局，但不是那么歡天喜地，那么圓滿，杰勒德雖然到死都深愛著瑪格麗特，但卻沒有邁出一步，他把愛獻(xiàn)給了教區(qū)的人民，這是一種大愛。
書中最精彩的部分應(yīng)該是杰勒德走向羅馬的旅途描寫，丹尼斯在其中體現(xiàn)了對杰勒德的忠誠，這是一種真正的朋友之間的忠誠。正是通過經(jīng)歷過一次次磨難，這種忠誠在不斷加深，沒有丹尼斯，杰勒德很可能到不了他相去的地方，早已在路上喪命。當(dāng)然，書中的人物心理描寫也很精彩，對上帝的忠誠和對瑪格麗特的愛，克萊門特和杰勒德的身份，修士和父親，種種矛盾在杰勒德的心中進(jìn)行著激烈的斗爭，摧殘著杰勒德的身心，好在通過瑪格麗特的幫助，他找到了那個微妙的平衡點(diǎn)，犧牲了自己在凡世的.幸福，從而為上帝和人民更好的服務(wù)。
誠然，這只是作者虛構(gòu)出來的故事，在當(dāng)時的社會中存在的可能性應(yīng)該不大，而在現(xiàn)在這個追求物質(zhì)的時代更是微乎其微。之所以成為經(jīng)典流傳下來，也許就是因為這本書中反映出來的人們對那種愛情最高境界的向往，即使自己深愛的人做了神父，永遠(yuǎn)無法和自己白頭偕老，但愛已經(jīng)得到了釋放和表達(dá)，瑪格麗特這樣做的到底對不到，也許沒有人能給出確切答案。但她給我們提供了一種新的思維，愛也可以這樣，即使是兩個圣徒之間。對于一個沒有經(jīng)歷過愛情的人來說，無法對愛情評頭論足，書中給出的也許不是很確切，但就像共產(chǎn)主義一樣，這是一個信仰，只要堅信，讓自己變得完美，歷經(jīng)種種患難，也要保持忠誠，讓愛達(dá)到最高的境界。
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