健康的生活習(xí)慣是保持身體健康的基礎(chǔ)?？偨Y(jié)時要注重邏輯性，將自己的思路和觀點有條理地進行組織和表述。每個人的總結(jié)風(fēng)格和寫作風(fēng)格都有所不同，因此我們要保持個人特色。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇一
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進其個性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進語文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟與社會的發(fā)展，在很大程度上推動著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，教師大多過于重視知識的傳授，卻忽略了語文教學(xué)中蘊含的豐富的“人文性、審美性、實踐性”等內(nèi)容，缺乏對學(xué)生實踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開展教學(xué)實踐智慧發(fā)展活動，提高語文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進一步促進學(xué)生的個性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實踐智慧發(fā)展的基本概念當代教育制度的發(fā)展越來越重視教學(xué)實踐制度的完善。一般來講，教學(xué)實踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語文教學(xué)實踐智慧的獨特之處一方面，語文作為一門實用性很強的語言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語文有著極大的魅力，蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)實踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨特之處。小學(xué)語文教師課堂教學(xué)智慧的實踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，不斷學(xué)會積累，學(xué)會反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對語文教師來說，需要提高自身的綜合水平，提高實踐、智慧、情感、知識等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進而利用教學(xué)情境，提升語文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語文課堂教學(xué)實踐從表面上來說是為了培養(yǎng)學(xué)生的識字寫字、閱讀能力和寫作能力，往深層次說，語文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來說，在小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過度重視學(xué)生的知識掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當有的學(xué)生覺得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺得這是一種錯誤的認識，應(yīng)該嚴格按照書本上的知識來認識?？梢?，教師過度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗，提升實踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來的.，而是需要通過不斷的教學(xué)實踐積累，在一定經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語文課堂上，難免會遇到一些課堂突發(fā)事項，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時，教師要想處理好這些事項，就需要通過自身的認知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對教師來說，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時改進，拓展自己的知識范圍，提高自身素養(yǎng)，在實踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進行反思，通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗，從而提升教學(xué)實踐智慧，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻：
［1］田汝寶.談小學(xué)語文教師素質(zhì)的提高［j］.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，（4）.
［2］王秀蘭.談小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色［j］.四川教育學(xué)院學(xué)報，（2）.
［3］任旭東.小學(xué)語文教師必須具備三種意識［j］.中小學(xué)教師培訓(xùn)，（1）.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇二
摘要：距離“以人為本”的概念提出，已經(jīng)十年之久，在這十年的發(fā)展中，無論是教育、經(jīng)濟還是藝術(shù)領(lǐng)域都有了長足的進步，對于“人”的認識也超越了以往任何時候。如何培養(yǎng)積極健康、心理健全的“人”,從小學(xué)階段就要采取相應(yīng)的措施。探討了在小學(xué)語文學(xué)科中貫徹賞識教育的方針。
“以人為本”的價值觀在教育領(lǐng)域可以說已經(jīng)實現(xiàn)了理論的滲透和初步實踐經(jīng)驗的積累，然而在面對小學(xué)生的時候，教育者該如何把握尺度，將賞識教育的方針人性化地貫徹到日常語文教學(xué)當中。這對于一線教師來說，是一件值得反復(fù)思考和實踐的事情。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，小學(xué)階段是一個人形成既定思維和固有人格最黃金的時期，可以說小學(xué)教師肩負著塑造學(xué)生今后個人品格和修養(yǎng)的任務(wù)。
一、培養(yǎng)健康審美，陶冶高尚情操。
小學(xué)階段的孩子年齡大多處在6-12歲之間，這個時期是個人獨立自我概念和自我意識形成的關(guān)鍵時期，賞識教育的意義可謂十分重要，教師在這個階段對各種性格不同的孩子要施以不同的教育方法，因人而異地貫徹賞識教育的基本方針。尤其是語文教師，由于語文學(xué)科脫胎于母語本身，所以幾乎不存在領(lǐng)悟能力上的問題，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨立、自我意識的建立，完全可以從審美情操方面入手，讓小學(xué)生的審美培養(yǎng)教學(xué)盡早開始，拓寬思維，開闊視野，讓理性思維盡快與感性認知完成對接。
語文教師要推行賞識教育，首先要明確一點，就是教學(xué)態(tài)度，發(fā)自心底地贊賞學(xué)生。很多教師面對新推出的教育方針和政策不以為然，認為只要學(xué)習(xí)成績有保障就算完成了教學(xué)任務(wù)，其實這種不負責(zé)任的態(tài)度給小學(xué)生會造成很深的心理傷害，導(dǎo)致小小年紀就出現(xiàn)心理問題的.學(xué)生并不在少數(shù)。其次，從語文學(xué)科入手培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，先要提高教師自身的審美素質(zhì)，比如，在學(xué)習(xí)一首古詩的時候，教師的閱讀能力、朗誦能力和對詩歌意境的領(lǐng)域能力，都要受到考驗。在尊重學(xué)生個體差異的前提下，學(xué)會贊賞學(xué)生不同方面的優(yōu)點，可以是一篇作文寫得很有邏輯，可以是一次聽寫非常規(guī)范，也可以是一次閱讀很有感情，真情實意地贊揚，不夸大、不強調(diào)，將賞識教育控制好力度，不要造成學(xué)生之間互相攀比和自傲的負面效果。
二、傳播賞識正能量，清醒看待自我。
學(xué)生個體是影響教學(xué)成果的直接因素，要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認可學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。語文學(xué)科的優(yōu)勢就在于可以和學(xué)生進行更高層次的心靈交流，不需要像數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科一樣，還要建立新的語言或是邏輯思維體系。要讓學(xué)生始終保持對語文學(xué)科的熱情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，除了教學(xué)內(nèi)容生動有趣、教師靈活引導(dǎo)之外，課堂上的賞識教育方式也會在教學(xué)過程中發(fā)揮出更多的“正能量”。
人之所以為人，就是因為要生活在社會中。小學(xué)階段是形成重要人格的關(guān)鍵時期，幾乎可以說奠定了一個人未來工作和生活的態(tài)度，所以我們的賞識教育就非常值得推廣。人在成長的過程中不會一直得到肯定，消極的評價和負面的打擊，甚至惡意的中傷都可能遇到，要保持獨立的思維方式，讓自己的前進方向不受影響，就要有能力清楚自己的真正實力，能夠用理性正確的眼光看待自己。語文學(xué)科之所以成為傳播賞識教育的前沿，正是因為母語的基礎(chǔ)牢不可破，文化背景和生活環(huán)境始終如一，教師言語中的鼓勵、認可和贊揚，可以通過一個眼神、一種語調(diào)或是一個親切的動作來傳遞，對于小學(xué)生而言這種非常直接的賞識行為，在幫助學(xué)生樹立科學(xué)、健康、有抵御能力和韌性的自我認知觀方面占據(jù)重要地位。
三、鑒定賞識教育，巧妙運用技術(shù)。
并不是所有的賞識行為都可以認為是賞識教育，能夠談得上“教育”級別的都要經(jīng)過長期的訓(xùn)練，教師的進步和發(fā)展是促進教育事業(yè)不斷升級的直接因素，要讓小學(xué)階段的語文教學(xué)順利發(fā)展，除了必備的專業(yè)知識和授課能力之外，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也有著微妙的變化。教師在推行一種教育模式的時候，要掌握一定技巧，并且時刻總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，讓理論方面的教育理念能夠在實際教學(xué)中發(fā)揮最大力量。
現(xiàn)代社會競爭激烈，要從競爭者中脫穎而出雖然不容易做到，但是經(jīng)過努力始終是有可能性的，要保持競爭之后得到的成果，不僅僅是繼續(xù)學(xué)習(xí)就可以解決的，小學(xué)生在學(xué)校、課堂上學(xué)習(xí)到的知識和認知，往往會影響到一個人一生的社會生活，所以語文課堂要發(fā)展賞識教育就一定要從細微處入手，讓接受教育模式的學(xué)生能夠從中得到真正的能量。
參考文獻：
鄒惠芬。小學(xué)生賞識教育存在的問題及對策探討.四川師范大學(xué)，.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇三
課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。然而，語文課堂教學(xué)的時間是有限的，要實現(xiàn)用最少的時間使學(xué)生獲得最大的進步與發(fā)展，中學(xué)新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的一個問題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化，而有效教學(xué)是一重要途徑。在新課程背景下如何提高語文課堂教學(xué)的有效性已成為當今語文界的熱門話題和關(guān)注焦點，在語文課堂教學(xué)中促進學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當今語文課程改革的重要方向。在此，筆者談?wù)勛砸训囊恍┛捶ǎ?/p>
一、教學(xué)目標要多樣化。
教學(xué)目標是語文教學(xué)活動的靈魂，教學(xué)目標對語文教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵和評價功效。有效教學(xué)在很大程度上取決于語文教師對教學(xué)目標的理解與把握，語文教師對教學(xué)目標的理解與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標進行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高語文教學(xué)的方向性、針對性、有效性。傳統(tǒng)的語文教學(xué)把目標定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識上，視學(xué)生為接受知識的“容器”，向?qū)W生灌輸知識。現(xiàn)代語文教學(xué)則把學(xué)生看成是能動的主體，語文教學(xué)目標應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上，定位上趨于全面性：既重視必需的基本知識和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既發(fā)展學(xué)生強健的體魄，又培養(yǎng)其高尚完善的人格;既提高學(xué)生全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個性。
新課程背景下的語文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)語文就是為了要超越語文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性地完成，以達到開啟學(xué)生思維、提高學(xué)生語文能力之目的。
1.理清新蘇教版高中語文教材中各個內(nèi)容的編排體系。善于將某一知識點放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個知識體系中來審視。這樣，才能進一步明確該知識點在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識點是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又怎樣為后面知識的學(xué)習(xí)作準備。在教材的“品質(zhì)”上，葉圣陶提出了“樸實、精確”的要求，主張足以示范，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗的擴展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生“憑我國語言文字吸收經(jīng)驗表達情意的知能”。這更是一種基于語文素質(zhì)教育根本目標的正確主張。
2.體會高中語文教材中蘊含的教學(xué)理念。高中語文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語文教師認真研讀、感悟、領(lǐng)會，了解高中語文教材的基本精神和編寫意圖，把握高中語文教材所提供的教學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的思想、方法，體會新高中語文教材中蘊含的教學(xué)理念，才能實現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)。
3.用好、用活、用實高中語文教材。高中語文教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，高中語文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。高中語文教材強調(diào)要按照學(xué)生的情況進行語文教學(xué)，而不是完全拘泥于高中語文教材，對高中語文教材要科學(xué)地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實教材。
4.細節(jié)上應(yīng)學(xué)會推敲。語文教師要深入研究高中語文教材對教學(xué)活動所蘊含的啟示，包括高中語文教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把高中語文教材鉆研得越深，語文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。我們要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實際創(chuàng)造性地處理和使用高中語文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強調(diào)體驗，不是為了形式而形式，真正達到熟練地駕馭高中語文教材。
三、教學(xué)語言要生動形象化。
語言是語文教師向?qū)W生傳授文化知識、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進行思想教育的最重要的工具，而學(xué)習(xí)動機則是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。語文教師的教學(xué)語言講求形象、生動、精練、幽默、富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動機。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動機，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，就能夠集中精力，堅韌不拔地探索下去，并能克服學(xué)習(xí)中的重重困難。
1.生動形象、富于直觀的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的生動性，要求語文教師表達時富有情趣，善于使用一些成語、典故、比喻和穿插一些風(fēng)趣機敏的話，以增添語言的感染力和情感色彩。語文教學(xué)語言的形象性，要求語文教師表達時善于形容、比擬，繪聲繪色，充分發(fā)揮語言的直觀性和形象感以喚起學(xué)生的表象，使學(xué)生容易理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生動形象的語言，是最令人深思、最能開啟學(xué)生的智慧之門的語言，語文教師如能在課堂教學(xué)中恰當運用，就能使語言充滿魅力、富有啟發(fā)性;就能啟迪學(xué)生的思路，加深對知識的理解和鞏固;就能喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們動腦去思考、動眼去觀察、動口去表述，學(xué)會寫作，從中獲得知識。
2.規(guī)范準確、富有科學(xué)性的語文教學(xué)語言。知識的傳授和掌握，必須借助于語言來表達，因此，語文教學(xué)語言必須要做到規(guī)范和準確。語文教學(xué)語言的規(guī)范，要求語文教師講課時發(fā)音要正確，語句要合乎語法修辭，用普通話;要求圍繞中心，句句緊扣，層次清楚，重點突出，具有嚴密的邏輯力量;要求遵循規(guī)律，論證嚴密，立論有據(jù)，不以偏蓋全。語文教學(xué)語言的準確，要求語文教師選字用詞要科學(xué)無誤，不含混、不糊涂、不模棱兩可。語文課堂教學(xué)語言是否規(guī)范和準確，直接關(guān)系到語文教學(xué)效果的好壞。只有規(guī)范準確、言簡意賅的教學(xué)語言，才具有美感效果，才能啟發(fā)學(xué)生積極思考。
3.充滿情感，富有節(jié)奏感的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的情感是指語文教師在深刻體會語文教材的思想內(nèi)容后發(fā)自內(nèi)心的飽含熱情的真情實感。富有情感表現(xiàn)力的語文教學(xué)語言能引起學(xué)生的共鳴，起到“潤物細無聲”的潛移默化的效果。語文教學(xué)語言的節(jié)奏，是指由語文教師內(nèi)心的情感引起語言快慢急緩的變化，并和語言的輕重強弱、語句的斷連疏密、語氣語調(diào)的剛?cè)嵋謸P有機結(jié)合，融為一體。語文教學(xué)語言的情感不能隨意而發(fā)，也絕非矯揉造作，一定要依據(jù)語文教材的內(nèi)容，才能達到以情動人的效果。
4.含蓄幽默，耐人尋味的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的含蓄，指的是含而不露，語文教師只引導(dǎo)思路而不告訴結(jié)論，不講本意而進行烘托和暗示，讓學(xué)生思而得之。語文教學(xué)語言的幽默，是指在保證課堂莊重嚴肅、科學(xué)規(guī)范的前提下，適時插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深省的典故等，使講授富有啟發(fā)性。含蓄幽默的語文教學(xué)語言是耐人尋味的，它能啟發(fā)學(xué)生運用自己的知識、經(jīng)驗和想象力，去豐富和補充語文教學(xué)內(nèi)容。
作為語文教學(xué)主體的學(xué)生在語文課上是否能夠精力集中、思路活躍、獨立思考并且善于發(fā)表自己的見解，就要看語文教師能否把語文教學(xué)意圖轉(zhuǎn)變成學(xué)生的行動。因此，語文教師在語文課堂教學(xué)中只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高語文課堂效果。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇四
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當于整個語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點從學(xué)生和教師兩個角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個漫長的積累的過程，而知識的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動為前提。學(xué)生主動學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑姟ＵZ文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級和高年級的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個學(xué)生的特點，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因為語文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強，可塑性強，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點，對學(xué)生實施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！睂τ谛W(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”對于小學(xué)生，要用自己的時間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會學(xué)生懂得知識和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動，提升學(xué)生知識素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動，提升學(xué)生的知識素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動，愛思考，喜歡課外活動。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個古詩接龍活動，讓每個學(xué)生都參與進去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識、掌握知識。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時舉辦讀書活動，讓每個學(xué)生都參與進去，寫出自己的讀書感受和體會，教師可以挑選幾個具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
素質(zhì)教育不是一個假大空的口號，它需要真真切切地落實到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標尺，把素質(zhì)教育落到實處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j]。讀與寫（教育讀寫刊），2012(8)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇五
在當前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念，比如將學(xué)生的缺點進行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點重點教育，這種教育方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長都是不利的，會給學(xué)生帶來嚴重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語文教學(xué)中，這一學(xué)科對學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識教育必不可少。
1.賞識教育使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢。
小學(xué)語文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀情緒的體驗，主要是為學(xué)生提供一個快樂、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過程中提高學(xué)生的語文知識技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語發(fā)展進步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識教育的運用可以為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的道路上點亮一盞指路明燈，使人們更加認識到語文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過學(xué)習(xí)母語，可以建立明確的愛國情感，這一概念的推廣有助于語文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語文更加接近學(xué)生的實際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語文的學(xué)習(xí)對于自身的成長的'重要意義，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點，讓學(xué)生感覺到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢所在。比如在語文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過程中，就可以先讓學(xué)生對其中的語言對話進行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識教育對學(xué)生的閱讀提出表揚，然后針對閱讀的語氣以及方法進行進一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢與不足繼續(xù)努力。
2.賞識教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。
作為小學(xué)語文教師，更應(yīng)該懂得賞識教育在課堂上的運用，通過“賞識”激起小學(xué)生熱愛觀察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個有情感存在的語文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實際生活的事件更加具有探究的樂趣，比如針對當前的環(huán)境污染問題教師在講解《只有一個地球》這篇文章的時候，就可以在道路部分對學(xué)生進行提問，“是不是還有另一個星球適合人類生存呢”,面對這種問題學(xué)生就會表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進行思考，將人類生存所需要的條件進行描述，通過互動式的交流加上賞識教育的運用，就能使原本枯燥的知識論述型的課程變的生動有趣，學(xué)生也能感受到保護地球環(huán)境的重要性，增強了課堂的精彩程度。賞識教育可以為小學(xué)生提供一個展示自己的機會，受到表揚的孩子課堂上的表現(xiàn)會更積極，也會將其語文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢更好的展現(xiàn)出來，比如語言表達能力、閱讀理解能力等。此外，在語文課堂上教師也可以讓低年級的學(xué)生多進行一些古詩詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書》《靜夜思》等，讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表揚，使得賞識教育成為推動學(xué)生進步的力量。
對于小學(xué)生來說，小學(xué)階段是口語最好的訓(xùn)練時期，所以小學(xué)語文教育是其他學(xué)科的一個奠基石，小學(xué)語文口語課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語能力的模塊逐漸增多，這些口語練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場合中與其他人進行禮貌的交流，學(xué)會禮貌待人接物。在語文課堂上教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，表達自己的見解和想法，口語課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達的自信，在長期的口語學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說話時展示出自己的自信。比如在開學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺介紹自己，這樣既可以增強學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過程中教師給予適當?shù)墓膭睿o學(xué)生信心和站上講臺的勇氣，在介紹完成之后對學(xué)生提出表揚，讓學(xué)生認識到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進行交流和溝通。小學(xué)語文課堂中的賞識教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長為一個有自信、有涵養(yǎng)的人?？谡Z課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個小組，在口語課的開始的時候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時口語課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對學(xué)生的口語練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語文課本中文章都是經(jīng)過學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對文章進行賞識，當然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會其中蘊含的情感，比如《匹諾曹》《賣火柴的小女孩》等，通過其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過賞識教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對學(xué)生進行分組，不同的小組進行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵，以此增強學(xué)生的信心，在人物對話比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個角色的說話語氣，在閱讀的過程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識的話語與掌聲送給學(xué)生，這樣就會增強學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在新時期的小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個性特長的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀能動性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識教育的界線，給予學(xué)生真誠的鼓勵，不能過于夸張也不能過于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗，使學(xué)生擁有語文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
參考文獻：
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[3]王春艷。小學(xué)語文課堂表揚性言語評價行為研究[d].陜西師范大學(xué)，2012.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇六
1.巧用多媒體輔助教學(xué)。
當前，計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)得到了普及和推廣，成為了各行各業(yè)的必備工具，當然教育領(lǐng)域也不例外。多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)實施了一段時間，所取得的效果可謂有目共睹。多媒體在小學(xué)語文教學(xué)中的優(yōu)點有很多，最重要的一點是它可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)生由于年齡小，心智發(fā)育不成熟，因此對新鮮事物往往抱有很強的好奇心和求知欲，如果教師在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，總是一成不變地運用死板教條的教學(xué)方式，那么久而久之就會讓學(xué)生失去興趣。而使用多媒體技術(shù)，教師就能夠?qū)⒖菰锏恼Z文知識轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、音樂等學(xué)生比較感興趣的形式，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)到語文知識，充分提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增進了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分把握住信息技術(shù)發(fā)展所帶來的各種機會，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際需求來合理使用多媒體，以改善目前小學(xué)語文教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性。以小學(xué)語文人教實驗教材第九冊《圓明園的毀滅》為例，為了更好地達到教育目的，我制作了多幅內(nèi)容各異的多媒體畫面。首先用動畫閃現(xiàn)出“圓”“明”“園”三個字；然后引出課文導(dǎo)語：一座圓滿無缺的皇家園林，一座光明普照的皇家園林，它的名字就叫圓明園；接著配合優(yōu)美舒緩的輕音樂，用不同畫面方向飛出的字體介紹有關(guān)圓明園的資料……這樣的方式有效吸引了學(xué)生的眼球，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.將語文學(xué)習(xí)與實際生活聯(lián)系起來。
語文知識與我們的實際生活是緊緊相連的，可以說，生活中時時處處都會用到語文知識，因此教師可以以此為出發(fā)點，大膽地在實際教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與實際生活充分結(jié)合起來，以便讓學(xué)生感受到語文知識的無處不在，以及學(xué)習(xí)語文知識的巨大用途。舉例來說，在進行“小燕子的進步”這一課程的教學(xué)時，課文中小燕子在媽媽的引導(dǎo)下，成功發(fā)現(xiàn)了冬瓜和茄子之間的不同點，顯然，除了小燕子所發(fā)現(xiàn)的不同點，茄子和南瓜之間還有顏色、形狀等多方面的不同點，教師就可以一次為契機，利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生親自進入菜園中，觀察茄子和南瓜之間的不同，讓學(xué)生在實際觀察中真正理解課文的內(nèi)容，并且還開動了腦筋，拓寬了視野，給教師的教學(xué)工作帶來了很大的幫助。
3.注重啟發(fā)學(xué)生的思維。
在以往的教學(xué)中，教師的權(quán)威地位比較凸顯，學(xué)生的主體地位總是得不到重視，因此在今后的教學(xué)中，教師就要有所轉(zhuǎn)變，要將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，那么怎么才能真正做到這一點呢？教師可以通過啟發(fā)學(xué)生的思維來落實這一點，鼓勵學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)當中，只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題然后解決問題，才能真正發(fā)揮他們的自主意識。例如在“稱象”一課的教學(xué)中，教師可以對學(xué)生提出一些問題以啟發(fā)他們的思維，如“除了課本提到的這種方法，同學(xué)們還能夠想到什么其他方法呢？”通過讓學(xué)生進行大膽的聯(lián)想和想象，來充分激活他們的思維，這樣學(xué)生不僅學(xué)到了課本上的知識，而且思維還得到了眼神。還有在“霧凇”一課的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生自己組織語言，對霧凇這一奇景進行描述，鼓勵學(xué)生在表達中使用豐富的比喻、擬人等修辭手法，以加深學(xué)生對我國語言的理解和運用。
二、總結(jié)。
小學(xué)語文作為小學(xué)階段一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)歷程及生活都有著重要的影響，因此對其教學(xué)法研究也就顯得分外重要。面對教學(xué)中存在的各種問題，教師應(yīng)積極應(yīng)對，通過采用多種多樣的教學(xué)方法來提高教學(xué)效果。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇七
《語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會仁愛。”“仁愛”是重要的人文價值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙壣蟽缘诹M教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標，精心設(shè)計“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會到友情的可貴，認識到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時候，我運用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當行為”
“正當行為”是五大人文價值的其中一個，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當行為”的“自我控制”。
二年級的男孩子活潑好動，課堂上有時很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識和批評教育。當他們專心學(xué)習(xí)時，我就給予大拇指和賞識的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當一些學(xué)生無法控制自己時，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補習(xí)”的方法，讓他們在別人玩耍時補回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯誤行為，不讓錯誤行為影響自己，更不能因為錯誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個角度來講，靜思也是一種對自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級上冊第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛鳥行動點明了“保護自然，愛護鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護小鳥，我們還應(yīng)該愛護哪些小動物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會兒唱歌，一會兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護自然，愛護鳥類”的人文價值觀念就悄悄地在靜思中進入了孩子的心靈。
語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點，在“滲透”“滋潤”上下功夫，從語文教學(xué)的各個方面、各環(huán)節(jié)仔細揣摩，有機的進行人文教育。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇八
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價值，使學(xué)生在當下的生活中，能自如地表達生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域擴展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來，縮短課本知識與實際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強烈的特點，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當鼓勵學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會參與和語文實踐相統(tǒng)一的活動，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會獲得很大的提高，與此同時，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
要想實現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當使學(xué)生體會到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達上的沖動。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運用媒體教學(xué)手段，增強學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可?，表現(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認識，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補短。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文教育生活化是一個很現(xiàn)實和很真實的時代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇九
新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對理想的智育進行過比較豐富而又準確的詮釋，其中有一條是這樣說的:“理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空?！边@樣的詮釋其重要意義不言而喻。語文課程實踐性很強，我們的語文教學(xué)則應(yīng)當認真思考廣泛而又普遍的實踐性問題。
以往的語文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實踐，但學(xué)生的實踐時空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說明，小學(xué)生很難形成語文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實踐必須追求開放性，開放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。
對學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開放性實踐，我們往往會有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費了學(xué)生學(xué)習(xí)的.時間，其次是擔(dān)心學(xué)生會走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用qq來聊天，我們的教師和家長一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進行這方面的研究，如何利用qq讓小學(xué)生“聊”與語文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進行網(wǎng)上交流，獲取互動效果?，F(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進行文稿交流，相互之間進行評點，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長，進而發(fā)展自己的智慧。
二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究。
在我們的語文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長中仍然看重學(xué)生的分數(shù)，這也難怪，在相當大的程度上還是要靠分數(shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對于我們每個教師而言，應(yīng)當認真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分數(shù)，而應(yīng)當是學(xué)生爭取高分的過程——手段和途徑。當下語文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當是學(xué)生的創(chuàng)新探究。
所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動走出分數(shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者?！币胝嬲饬x上讓我們的小學(xué)生能夠在未來將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語文教學(xué)則必須努力起步開始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。
小學(xué)語文的每篇課文，都堪稱培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級上冊教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負荊請罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢》《錢學(xué)森》等，有體現(xiàn)當代思想觀念的課文《學(xué)與問》，也有生動地贊美動物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長》，諸如此類的篇目，如果讓我們小學(xué)生進行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢”品讀語言文字，說出“最后的姿勢”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對生命意義的追求和詮釋。達成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點句子的意思，必須讓學(xué)生體會環(huán)境及其場景描寫對表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話進行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來:愛的姿勢、責(zé)任的姿勢、英雄的姿勢、師德的姿勢、千秋的姿勢。
三、結(jié)語。
總之，語文教學(xué)是實踐性強的課程教學(xué)，語文學(xué)科課程工具性與人文性的統(tǒng)一是實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的必然途徑。學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)離不開學(xué)習(xí)智慧的生成，生成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)智慧是我們廣大教育教學(xué)工作者都應(yīng)該認真思考的課題。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十
《小學(xué)語文新課程標準》強調(diào)課程資源的合理開發(fā)與利用，并明確指出：“教育工作者應(yīng)當結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，因地制宜地發(fā)掘鄉(xiāng)土資源中所蘊含的豐富語文教學(xué)財富?！痹诮?jīng)過了對新課標的深入學(xué)習(xí)與研究之后，筆者在自身的教學(xué)實踐活動中也進行了小學(xué)語文教學(xué)活動同鄉(xiāng)土資源的有效整合，充分證明了鄉(xiāng)土資源的合理、開發(fā)利用對于優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)效率及質(zhì)量的切實可實施性。
識字教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)科目的重要內(nèi)容組成部分，有利于為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、生活奠定堅實的漢字基礎(chǔ)。識字教學(xué)的必要性及重要意義不言而喻。可是，縱觀教學(xué)實踐，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生在識記漢字時采用的多是死記硬背的記憶方法，致使其很容易產(chǎn)生“漢字學(xué)習(xí)枯燥、乏味”的錯誤感覺，致使其識字學(xué)習(xí)興趣大大下降、實際識字質(zhì)量不容樂觀。針對這一情況，筆者認為將鄉(xiāng)土資源運用在小學(xué)語文識字教學(xué)中，可以有效扭轉(zhuǎn)上述不利現(xiàn)狀。如，我們巫山當?shù)刈匀粭l件良好，非常適合養(yǎng)蠶，報紙、電視等新聞媒體更是對一些著名的養(yǎng)蠶大戶進行報道（像巫山新聞網(wǎng)所報道的——吳顯富：七旬老人的“養(yǎng)蠶經(jīng)”、巫山信息網(wǎng)所報道的——諶光銀：養(yǎng)蠶如養(yǎng)兒一張1000元等），結(jié)合這一社會背景，筆者在教學(xué)“絲”這一漢字時，就向?qū)W生進行了如下的描述：“蠶會吐出像線一樣彎彎曲曲的東西，養(yǎng)蠶人會將這些東西集中放到一起，就成了‘絲’……”在筆者的講解下，學(xué)生們再聯(lián)合平時生活中見到的蠶吐絲場景，就實現(xiàn)了對“絲”這一漢字的形象化記憶，在重新煥發(fā)其識字學(xué)習(xí)興趣的同時顯著優(yōu)化了其識字教學(xué)效果。充分證明了鄉(xiāng)土資源對于開展小學(xué)語文識字教學(xué)活動的積極推動作用。
小學(xué)語文雖然是語文學(xué)科的奠基性內(nèi)容，但是同樣也包含了諸多人物形象鮮明、內(nèi)涵主題豐富的經(jīng)典篇章；而小學(xué)階段學(xué)生由于年齡所限，視野范圍較為狹窄，這就致使他們在某些教材篇章的理解上存在著較大的困難與挑戰(zhàn)。因此，筆者認為小學(xué)語文教師應(yīng)當結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，將學(xué)生所熟悉的鄉(xiāng)土資源巧妙融合到小學(xué)語文課文的講解教學(xué)活動之中，以此為契機幫助學(xué)生實現(xiàn)對具體課文篇章主旨思想情感的深入把握與理解。
作文是小學(xué)生“談之色變”的一項學(xué)習(xí)內(nèi)容，在同小學(xué)生的交談中，筆者經(jīng)常會聽到他們抱怨：不知道寫什么、不知道如何寫。究其原因，筆者認為還是小學(xué)生對現(xiàn)實生活中所存在的豐富創(chuàng)作素材“熟視無睹”，即缺乏一雙“發(fā)現(xiàn)豐富寫作素材的眼睛”。對此，筆者在自身的寫作教學(xué)活動中就會有意識地將鄉(xiāng)土資源中作為小學(xué)生作文寫作的特色創(chuàng)作素材。如，在學(xué)習(xí)了《索溪峪的“野”》這篇課文之后，學(xué)生們大多數(shù)能對景觀說明文“總—分—總”的寫作模式形成了初步的了解，在此基礎(chǔ)上，筆者就將我們巫山當?shù)氐闹糜蝿俚亍咨叫∪龒{當作學(xué)生景觀說明文的寫作話題，要求學(xué)生根據(jù)平時同家人一起前往巫山小三峽的游玩經(jīng)歷，對巫山小三峽的景物以“總—分—總”的說明文寫作模式進行文章創(chuàng)作。此種形式的作文布置形式容納了我們當?shù)氐奶厣糜钨Y源，在一定程度上激發(fā)起了學(xué)生們內(nèi)心的強烈家鄉(xiāng)自豪感，也使得其得以更加積極、主動地投入到“總—分—總”的說明文創(chuàng)作活動之中。最后的作文質(zhì)量也較之以往有了明顯的提升，這表明鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語文作文寫作中的實踐運用有利于調(diào)動小學(xué)生的作文寫作興趣，更有利于其寫作水平與創(chuàng)作技能的切實提升與發(fā)展?？偠灾浞滞诰蜞l(xiāng)土資源中的語文教學(xué)資源符合新課改所倡導(dǎo)的“因地制宜開展語文教學(xué)活動”的先進教育理念。對此，我們小學(xué)語文教師應(yīng)當積極對身邊學(xué)生所熟悉的資源進行合理開發(fā)與利用，相信，這對于提升小學(xué)語文實際教學(xué)質(zhì)量可起到積極的推動作用。以上僅為筆者個人的粗鄙見解，望能起到拋磚引玉之效，引發(fā)更多小學(xué)語文教學(xué)同仁的廣泛關(guān)注與重視。若能如此，實乃筆者之大幸。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十一
新課標第一部分課程的基本理念“正確把握語文教育的特點”下有這樣一段話：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！?/p>
馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！?***同志也告誡教育工作者說：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野、增加他們的社會經(jīng)驗，各級各類學(xué)校，都要認真貫徹執(zhí)行教育為社會主義服務(wù)，教育與社會實踐相結(jié)合的教育方針?！?/p>
“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來?！薄墩Z文新課程標準》。
二、語文實踐活動對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說過“從事實踐活動是能力發(fā)展的基本途徑”。語文實踐活動提供的舞臺要比語文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗與成功的經(jīng)驗，嘗試的機會和探索的機會要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨立思考和獨立完成任務(wù)的能力。
無論是采取個人活動還是小組活動的形式，在活動中每個人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話》后進行的語文實踐活動“與鮮花零距離對話”中，每個學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識、統(tǒng)計各種數(shù)據(jù)、設(shè)計表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實踐活動。
2、人際交往能力。
活動以小組或集體的形式進行，人際交往的機會要比課堂上充分，即使是個人活動，也需要學(xué)生不斷同他人進行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進行思想交流，例如接受別人意見、堅持自己觀點、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對話”的語文實踐活動中，采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語言表達能力。
語言表達能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個人在把自己的思想用語言表達出來之前，還沒有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動。語言表達能力促進學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動得到發(fā)展，并用自己的語言來表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗。這種體驗和經(jīng)歷的相互補充，將會使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長、組長、班委等干部，他們是班級的領(lǐng)導(dǎo)。但是當他們在學(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語文實踐活動是新課程中的一個高頻詞，它更開放更多元，學(xué)生進行語文實踐幾乎沒有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進行整合。這種能力對學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進行“探索月球的奧秘”的語文實踐活動時，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報告。
三、語文實踐活動對教師的要求。
1、語文實踐活動是一個經(jīng)常探索的過程。
語文實踐活動的題目是開放性的，在教材上和課程標準中目前還沒有現(xiàn)成的模式與評價標準。問題的提出、問題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達到。在整個過程中，教師只是顧問、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問題、不斷的設(shè)想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先準備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過程與方法”這個維度。
2、語文實踐活動是一個反復(fù)嘗試的過程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個共同的課本作參照，學(xué)起來很少走彎路，很容易達到學(xué)習(xí)目標，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語文實踐活動卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實踐活動中經(jīng)常表現(xiàn)為進行反復(fù)的嘗試。語文實踐活動不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯誤，學(xué)生只有經(jīng)過一次次的失敗才能得到成功。
3、語文實踐活動是一個不斷創(chuàng)新的過程。
語文實踐活動要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開動腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類的一般實踐活動存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀世界的改變?yōu)槟康?，最終目標在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國的人口問題，對學(xué)校綠化、美化的設(shè)計，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語文實踐活動主要是一種體驗性的活動。
4、保證學(xué)生在實踐活動中經(jīng)歷完整的實踐過程。
不要是個別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過程，在語文實踐活動中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時間，讓學(xué)生能從容地進行實踐，比如一個活動可以分準備、實施、綜合、結(jié)題等幾個階段進行，也只有這樣，實踐與認識之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨特的體驗，真正形成自己的觀點、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗學(xué)習(xí)。
“體驗學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動體驗，獲得感性認識的學(xué)習(xí)過程。“體驗學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來越受到重視?！绑w驗學(xué)習(xí)”的特點主要通過以下幾個方面表現(xiàn)出來：
1).體驗是對某些具體事物或情境的體驗。
2).體驗不是僅僅停留在活動的.過程中，它必須伴隨著某種活動結(jié)果。
3).在體驗的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說，“體驗學(xué)習(xí)活動”是社會生活中各種活動的模擬活動，它不限于在教室中進行，而更多地是在教室以外的空間進行。
4).體驗學(xué)習(xí)的種類多種多樣，體驗大體可以分為直接（實際）體驗和模擬體驗兩類。
5).體驗學(xué)習(xí)的重要價值不在于通過學(xué)會某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個人在活動中獲得的對于現(xiàn)實的真實感受,這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化為行為的原動力。
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2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識的接受轉(zhuǎn)向通過具體的探討，獲得體驗科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實某個結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無，正確與否，不是評價活動是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)立假說、收集資料、處理信息?；顒又饕窃诮淌彝膺M行；這樣的活動對于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力培養(yǎng)，對于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機會。
3、解決問題學(xué)習(xí)。
解決問題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實際問題，以學(xué)習(xí)和研究某個問題為中心的活動方式。對社會問題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實際地分析和思考問題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參加社會活動的行為方式。例如學(xué)生對垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動就是如此。
2).解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識的學(xué)習(xí)，而是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或事實，通過提出問題、采用查找資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的方式和途徑進行的活動。
3).解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個人對社會生活的觀察和體驗，個人的生活經(jīng)歷及體驗的多樣性即構(gòu)成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問題學(xué)習(xí)是從社會事物和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實際的社會技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會問題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護、地方文化與語文、廣告中的錯別字等，倫理的、道德的、對社會價值觀和行為方式的判斷必然貫徹始終。對社會某個地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會問題，或者是人類共同關(guān)心的面臨的重大問題，都采用專題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗，可以極大的擴大學(xué)生的知識量。而且，大量的親身感受，對于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科，語文學(xué)科與學(xué)生生活，語文學(xué)科與社會生活之間的整體聯(lián)系，以問題為中心，以活動為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過程就是聽說讀寫能力的整體發(fā)展過程，它把傳統(tǒng)的語文四種能力雜糅在一起交錯進行的，在這種綜合性的語文實踐中學(xué)習(xí)語文，符合語文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語文實踐活動的成果是完成報告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識絕大多數(shù)是在人類歷史上已知知識經(jīng)驗的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動對象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動手去設(shè)計、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過，在這樣的過程中豐富知識、積累經(jīng)驗，增長才干、提高智慧。學(xué)生的活動是內(nèi)外部活動相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過程比結(jié)果更為重要。所以將評價、總結(jié)學(xué)生實踐活動的標準局限在“作品”上，就完全背離了語文實踐活動的特征和目的。學(xué)生在語文實踐活動中所體驗、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評價內(nèi)容。有時會出現(xiàn)這樣的情況，一個人或一個小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過程對他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗、增長了見識，因而教師要認真對學(xué)生加以觀察。也可能有的個人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
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1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進行“探索月球的奧秘”語文實踐活動中，就有可能失敗，這時教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識得到鞏固。
2).活動的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾個方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時一定要突出這種思想。
3).通過評價落實對于過程的重視。
語文實踐活動的評價不僅是最終成果的評價，也要對學(xué)生語文實踐活動全過程進行評價，在語文實踐活動總結(jié)性評價時，要包括活動過程中小組成員的分工合作情況的互評，并將此作為評定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進行個人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價活動。
對于語文實踐活動的成果，不存在絕對化的規(guī)格和標準，要尊重學(xué)生的個體差異，以促進每個學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計、報告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當大的變通余地。也就是說，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨特風(fēng)格、解決問題的奇特方式、設(shè)計方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語文”，利用語文實踐這一契機，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，然后將語文運用回生活中去，這也就達到了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最根本目標。因此，語文實踐活動對語文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺更新知識結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開發(fā)的能力，對課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語文實踐活動中，一起“享受語文，快樂語文”，一起成長。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十二
摘要:新課改的實施為小學(xué)語文的教學(xué)帶來了新鮮的元素,課堂中的主體變成了學(xué)生,教師則是要作為一名引導(dǎo)者,積極地引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生都積極地投入到了課堂的學(xué)習(xí)中,對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升有重要的作用。因此,如何進行小學(xué)語文的課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)的效果就成為了語文教師目前關(guān)注探討的主要問題。本文主要從設(shè)計課堂導(dǎo)入、營造課堂氛圍、創(chuàng)新教學(xué)形式這三個方面來簡單談?wù)勎业目捶?以期為小學(xué)語文的課堂教學(xué)提供一些有價值的參考。
小學(xué)語文是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),提高小學(xué)語文課堂的教學(xué)效率不僅是實現(xiàn)有效教學(xué)的根本,也是促進學(xué)生能力全面發(fā)展的有效途徑。在新時期的語文課堂教學(xué)中,教師不僅要注重對學(xué)生語文知識的教育教學(xué),還要注重對學(xué)生語文能力的培養(yǎng)與提升。在目前的課程改革的教學(xué)形勢下,深化教學(xué)改革的本質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)的方法與形式已然成為了提高語文教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。但是很多語文教師在教學(xué)時往往不能遵循新課標下的教學(xué)宗旨,導(dǎo)致課堂教學(xué)的效率難以得到實質(zhì)性的保證。下面我就結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗,簡單談?wù)勎业慕虒W(xué)實踐。
一、設(shè)計導(dǎo)入,構(gòu)建有效教學(xué)的基礎(chǔ)。
我們都知道好的開始等于成功的一半,在新課標的教學(xué)背景下,教師要精心地設(shè)日課堂的導(dǎo)人環(huán)節(jié),為構(gòu)建出高效的課堂奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生是充滿了強烈的好奇心與求知欲的,那么教師就可以通過設(shè)計導(dǎo)人的環(huán)節(jié)與內(nèi)容來調(diào)動起學(xué)生的好奇心,使其在求知欲的驅(qū)使下進行高效的學(xué)習(xí),從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。例如,在教學(xué)課文《兩個鐵球同時落地》時,我就先在課堂上提出了一個問題:“如果兩個重量不同的鐵球同時從同一個高度落下的話,你們覺得是重的那個先落地,還是輕的那個先落地?”大部分學(xué)生都異口同聲地喊道:“重的!”也有些同學(xué)說是輕的那個先落地。在這樣的問題設(shè)計下,學(xué)生都充分地發(fā)散思維,有效地活躍了課堂的氛圍。然后我引導(dǎo)學(xué)生通過實際的實驗來驗證這個結(jié)論,學(xué)生便以小組為單位制作紙團,并按照題設(shè)的要求進行了實驗,最終學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個紙團竟然是同時落地的,看到這樣的現(xiàn)象,學(xué)生都感覺不可思議,在這樣充滿疑問與好奇的狀態(tài)下,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了大大的提高,學(xué)生也都積極主動地參與課堂,從而為有效教學(xué)的實現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、營造氛圍,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境。
良好的學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的`基本途徑之一,對于小學(xué)生來說,他們在學(xué)習(xí)的過程中主要依靠的是自己的主動性與積極性,因此,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,將學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望調(diào)動起來在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中就顯得尤為重要。教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,為營造良好的課堂氛圍提供有利的條件,另外,教師還要積極地為學(xué)生創(chuàng)造出良好的情境,讓學(xué)生可以在恰當?shù)膶W(xué)一270一10月習(xí)情境中表達自己的情感,從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如,在教學(xué)課文《荷花》時,我就先利用多媒體為學(xué)生播放了一些荷花的圖片,學(xué)生親眼看到“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的景象,他們都十分興奮,面對著這樣的美景,學(xué)生的心情也變得十分舒暢,于是在愉悅而輕松的課堂氛圍中,我引導(dǎo)著學(xué)生進行了課文的學(xué)習(xí)。學(xué)生在閱讀課文時也都融人了自己的情感,他們對荷花的喜愛之情也越見濃厚,使得學(xué)生對于作者所要表達的情感有了更深的理解與體會,真正地提高了語文教學(xué)的實效性。由此可見,教師在進行語文課堂的教學(xué)時,可以從創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境與營造學(xué)習(xí)氛圍出發(fā),讓學(xué)生在良好的情感促使下進行自主的學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,實現(xiàn)課堂的高效教學(xué)。
三、創(chuàng)新形式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
一成不變的教學(xué)形式是造成課堂教學(xué)效率低下的主要原因之一,在新課標的教學(xué)背景下,教師要在教學(xué)實踐中不斷地探索創(chuàng)新,結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容,找到新型有效的教學(xué)策略,從而讓學(xué)生在新穎而有效的教學(xué)環(huán)境中進行高效的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并進一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。寓教于樂是師生都喜愛的一種教學(xué)方式,在輕松而愉快的活動氛圍中,學(xué)生的思維可以得到發(fā)散,他們的綜合能力也會有所提升,從而更有助于學(xué)生全面的發(fā)展。例如,在教學(xué)課文《小木偶的故事》時,我就讓學(xué)生先通過小組合作進行分角色朗讀,在學(xué)生讀熟了這篇課文后,我再讓學(xué)生以課本劇表演的形式展示小組的學(xué)習(xí)成果,學(xué)生都十分積極地參與表演,并在理解課文的基礎(chǔ)上加上了自己的創(chuàng)造,使得表演的效果十分顯著。不僅參與表演的小組認識到了小木偶的可憐、可愛,連其他小組的同學(xué)都被這惟妙惟肖、生動有趣的表演感動,使得學(xué)生對于小木偶的遭遇有了深人的理解與認識,還有的小組在表演時沒有局限于課文的內(nèi)容,而是在這個基礎(chǔ)上進行了一定程度的拓展,將小木偶遇到老木匠的情境也表演了出來,豐富了學(xué)生的創(chuàng)造力,提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。
四、總結(jié)。
總之,在新課改的教學(xué)背景下,改革小學(xué)語文的課堂教學(xué)形式與方法是提高語文教學(xué)效果的主要途徑。作為一名小學(xué)語文教師,我們不僅要在平時的課堂教學(xué)中精心設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容與形式,還要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,為其設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),并在課堂的教學(xué)實踐中不斷探索創(chuàng)新,以期找到行之有效的教學(xué)方法,進而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,為構(gòu)建小學(xué)語文的高效課堂奠定基礎(chǔ)。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十三
摘要：小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的重要時期，這一時期的學(xué)生可塑性強，形成記憶較為深刻等等方面的特點。小學(xué)語文課程是小學(xué)階段重要的課程內(nèi)容之一，小學(xué)語文科目不僅僅幫助學(xué)生提高語文基礎(chǔ)知識和能力，更重要在于培養(yǎng)學(xué)生對于語文語言的興趣，提升學(xué)生的語文語言運用方面的能力。小學(xué)語文課程的開展，要求教師明確教學(xué)目標，了解學(xué)生學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)需求、知識漏洞等方面的基礎(chǔ)上，合理開展語文教學(xué)活動，提升小學(xué)語文教學(xué)效率。對小學(xué)階段語文課程的教學(xué)目標進行了概述，在明確教學(xué)目標的基礎(chǔ)上，詳細論述了優(yōu)化小學(xué)語文課程教學(xué)實踐的具體措施，為小學(xué)語文教師的教學(xué)提供一定的參考。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、掌握語言基礎(chǔ)知識，練習(xí)語文閱讀能力、表達能力、書寫能力的重要時期。小學(xué)生具有學(xué)習(xí)動力差，學(xué)習(xí)持久性、注意力不高的特點，教師要針對學(xué)生的這些學(xué)習(xí)特點，明確小學(xué)階段語文課程的教學(xué)目標，采用各種各樣的教學(xué)方式方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的參與度，活躍語文課堂的教學(xué)氛圍，從而優(yōu)化小學(xué)語文的課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。
1.增強學(xué)生對語文語言學(xué)習(xí)的興趣。
許多小學(xué)生對語文這門語言類應(yīng)用型學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，認為語文知識舞文弄字，過于枯燥。學(xué)習(xí)最好的老師就是興趣，教師在開展語文教學(xué)的首要目標，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強學(xué)生在語文課堂中的參與度。
2.提高學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握。
小學(xué)階段語文教學(xué)的最主要教學(xué)目標，就是提高學(xué)生對語文知識的掌握，包括對拼音、識字寫字、組詞、造句、句子通順、段落符合邏輯、能用語文語言來表達學(xué)生自己的想法或觀點等等。這些基礎(chǔ)知識或者基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)和獲得是小學(xué)階段語文科目教學(xué)最重要的內(nèi)容，是教師教學(xué)必不可少的目標。3.提升學(xué)生的語言運用能力學(xué)生的語言運用能力，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程，受到漢語環(huán)境熏陶的過程中所產(chǎn)生的一種語言綜合運用方面的能力。具體來講，包括學(xué)生的語言理解能力、語言創(chuàng)新能力、語言表達能力、文章寫作能力等等。因此，提升學(xué)生的語言運用能力是小學(xué)階段語文科目教學(xué)的高層次目標。
1.活躍課堂氣氛，促進學(xué)生、師生之間的溝通的交流語文教師優(yōu)化教學(xué)實踐的首要措施，就是促進師生之間、學(xué)生之間的交流。他山之石，可以攻玉，教師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和交流可以促進學(xué)生們之間的互相學(xué)習(xí)，教師也可以通過溝通和交流從而更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。因此，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生、師生之間的交流十分重要。例如，學(xué)生希望有活躍的課堂發(fā)言活動時，教師就可以按照學(xué)生的需求給學(xué)生十分鐘的時間進行無限制的互相交流，從而帶動課堂氛圍，促進學(xué)生提高在課堂中的參與度。
2.豐富語文教學(xué)模式，從不同角度提高學(xué)生的語文知識能力傳統(tǒng)上，語文教學(xué)模式就是教師講學(xué)生聽的“填鴨式”，這種教學(xué)模式不僅不利于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣，還對學(xué)生語文學(xué)習(xí)上不同角度的鍛煉有所欠缺。因此，教師要豐富語文教學(xué)模式，從各個不同角度豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。例如，教師可以采用情景教學(xué)法與談?wù)撜n相結(jié)合的教學(xué)模式，在講述《楊梅》這節(jié)課的過程中，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情景，讓學(xué)生展開討論。如讓學(xué)生討論最近吃過的水果，外觀什么樣子的，口感是怎么樣，這種水果是怎么樣生長出來的等等。
只有課堂教學(xué)對于語文來講，是遠遠不夠的，教師還要將語文課堂教學(xué)與語文實踐教學(xué)相結(jié)合。例如：在學(xué)習(xí)《秋天的雨》時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在室外觀察一次秋天的雨，雨的特點、雨的溫度、雨打在身上的感覺等等。綜上所述，小學(xué)階段的語文教師的主要教學(xué)內(nèi)容是字、詞、句等基礎(chǔ)性知識的教學(xué)，對學(xué)生閱讀能力的初步熏陶，提升學(xué)生用漢語表達自身想法的能力，增強學(xué)生用漢語寫作的能力等。這些內(nèi)容的教學(xué)，都離不開明確小學(xué)語文科目的教學(xué)目標，教師要及時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握能力和水平，增強學(xué)生對于語言的運用能力和水平。在此基礎(chǔ)上，教師還要積極營造課堂教學(xué)氛圍，促進學(xué)生之間以及師生之間的溝通和交流，豐富小學(xué)語文的課堂教學(xué)模式，通過不同的教學(xué)模式在不同方面來鍛煉學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。此外，優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)只是優(yōu)化語文課堂教學(xué)是遠遠不夠的，還需要教師將語文課堂教學(xué)和語文實踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生體會生活，并用語言來描述生活等，這樣才能提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為學(xué)生的未來發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十四
摘要：隨著新課改的不斷影響，主題教學(xué)開始受到了人們的廣泛關(guān)注，尤其是對于小學(xué)語文教學(xué)來說，運用主題教學(xué)，不僅將零散的教學(xué)活動實現(xiàn)了結(jié)合，而且在學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識上形成了完善的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在小學(xué)教學(xué)中，語文是最為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容之一，因此，在新課改的影響下，對于小學(xué)語文教學(xué)也提出了更為嚴格的要求。對此，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)質(zhì)量，從而滿足新課改的要求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)教學(xué)中，語文主題教學(xué)是以學(xué)生的長遠發(fā)展為出發(fā)點，并以學(xué)生的生活經(jīng)驗以及傳統(tǒng)文化等方面為主題，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種教學(xué)方法。
一、確定明確的主題。
就目前的小學(xué)語文主題教學(xué)來說，在對主題的設(shè)計上有極為重要的意義，同時也成為進行教學(xué)活動的基礎(chǔ)。如果沒有教學(xué)主題的引導(dǎo)，那么就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動沒有方向，甚至還會造成學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性不足。所以，教師在開展教學(xué)活動的過程中，要先與學(xué)生進行溝通，找出學(xué)生在生活與精神方面的特點，在此基礎(chǔ)上選擇好主題，這樣才能保證主題教學(xué)具有針對性。因此，在實際教學(xué)中，教師要先對語文教材中的主題進行確定與選擇。語文教材是經(jīng)過眾多學(xué)者與專家的研究所產(chǎn)生的，所以在主題教學(xué)實踐中也體現(xiàn)出了教學(xué)目標。教師要先對教材中的內(nèi)容進行全面的分析，找出文章的中心思想，明確作者的表達意圖，這樣才能提煉這一文章的主題。在確定完主題以后，教師就要對與之相關(guān)或是相近的文章進行收集，以此作為課堂教學(xué)的輔助性材料，幫助學(xué)生更好地獲取資源，從而學(xué)習(xí)好這一知識。此外，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容以后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)信息進行分析，這樣也就實現(xiàn)了對資源的吸收與獲取，并可以在不同的文章中明確知識，從而使學(xué)生掌握好這一內(nèi)容。
二、做好主題的切入工作。
教師確定教學(xué)中的主題以后，就需要做好時間的分配工作，而這也就成為教學(xué)中的開始階段。因此，在實際中，教師需要采用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生進入到情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生學(xué)習(xí)好相關(guān)知識，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)好主題知識。在進行導(dǎo)入的過程中，教師要先分析好主題的類型，這樣才能選擇最適宜的導(dǎo)入方法，如利用多媒體為學(xué)生演示圖畫或是動畫，甚至是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，都可以將學(xué)生引入情境中。對于每一篇文章來說，其中都蘊含著豐富的生活元素，所以，教師在開展主題教學(xué)的過程中，可以從生活的角度出發(fā)，從學(xué)生的生活實際入手，讓學(xué)生更好地認識學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而快速地進入情境中。教師在成功將學(xué)生引入情境以后，就要做好主題的切入工作，這樣也就可以調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到相應(yīng)的啟發(fā)與感染，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《頤和園》等課程的過程中，教師就可以將主題設(shè)計為“世界遺產(chǎn)分享”，同時在向?qū)W生講解的過程中，組織學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，這樣不僅增強了學(xué)生之間的交流，還實現(xiàn)了知識的共享。
三、感悟好主題。
對主題進行感悟是語文主題教學(xué)方式中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，且在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)主題的脈絡(luò)充實學(xué)習(xí)的情節(jié)，同時對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)，這樣可以提高學(xué)生的素養(yǎng)。因此，在實際教學(xué)過程中，教師就可以選擇比較典型的文章進行講解，并讓學(xué)生對其進行細細品讀，以此感悟作者的寫作思想。此外，教師在教學(xué)中還要注重引導(dǎo)，以此幫助學(xué)生快速地進入學(xué)習(xí)氛圍中。
四、實現(xiàn)對主題的升華。
進行擴展實踐是做好語文主題教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，通過實踐活動，可以讓學(xué)生真正走出教室，進行更好的實踐。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《桂林山水》一文以后，教師就可以設(shè)計“走進自然”的主題，并以此帶領(lǐng)學(xué)生進行語文主題實踐活動，通過讓學(xué)生深入到自然中，可以幫助學(xué)生加深對自然的印象，同時也可以更好地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣也就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中采用主題教學(xué)可以保證教學(xué)內(nèi)容更加活躍，同時也可以吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)語文知識的重要性，這樣在提高學(xué)生語文能力的同時，增強了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
參考文獻：
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［2］嚴軍賢.4月25日小學(xué)“語文主題學(xué)習(xí)”實驗在線交流有感［j］.語文世界：教師之窗，（2）：89.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識教育探析論文篇十五
摘要：本文采用文獻資料法，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運用進行研究。結(jié)果認為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標設(shè)計相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗排球運動的樂趣、促進師生之間的合作、增強學(xué)生對排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。
關(guān)鍵詞：賞識教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實踐應(yīng)用。
在新時期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時代的發(fā)展，順利地完成這個任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因為賞識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時，借鑒了目標教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點，對待學(xué)生的優(yōu)缺點、成績等給予賞識性的評價，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，促進教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實踐應(yīng)用的相關(guān)問題。
1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀。
在我國相當大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒有創(chuàng)新動力。這是因為在我國的排球教育體系中，一些教師不管學(xué)生的起點如何、能力大小，都采用“一刀切”的標準，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育。
賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價值。能夠根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)計出符合學(xué)生個人特點的教學(xué)活動，賞識教育以促進學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動，從而促進學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展為主要目標。賞識教育即通過教師認識到學(xué)生的能力或價值加以重視或給予贊揚，或進步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強學(xué)生的心理體驗，使學(xué)生增強主體意識和自身能力的過程。
賞識教育具有考慮學(xué)生個體差異的個性化特點，由于這個特點，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時得到賞識，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標能夠逐步實現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個循序漸進式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認可和賞識，這樣就增強了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對當前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣，同時在看得到學(xué)生取得成績時，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認可，個人的能力和價值得以體現(xiàn)，對排球運動的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達到了認識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動力。
3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。
21世紀需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個體，具有自己的個性和才華。教師是教育活動行為的'實施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點，同時也應(yīng)注意熟悉認識到學(xué)生的個體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運動。要想達到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認為，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進作用。賞識是一種理解、一種激勵，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。
誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機會，讓學(xué)生體會到獨立學(xué)習(xí)思考的無限樂趣，進一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機會。因為積極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨立思考的時間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運動知識，設(shè)計出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認識到自身的價值。
5、賞識教育在排球教學(xué)活動中運用應(yīng)注意的問題。
賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識教育中也包含批評的成分，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。
因為，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅持的時候一定要堅持，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤。其次，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當做到細心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時刻關(guān)注學(xué)生的進步，及時給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個體，教師在運用賞識教育教學(xué)法時應(yīng)有正確的著眼點，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識時應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。
6、結(jié)語。
賞識教育作為一種全新教育理念運用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當前排球教育的觀念，還能有效促進探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識教育就在于承認差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進、因材施教的原則，運用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認可、鼓勵、贊賞學(xué)生，一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生精神補充和心理慰藉的有機統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展。
參考文獻：
[2]周國輝.大學(xué)生激勵教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學(xué)，2012.
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