教案需要根據(jù)學(xué)生的年齡、智力、興趣和實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。教案的編寫需要注意評(píng)價(jià)和反思的內(nèi)容。以下是一些熱門教學(xué)主題的教案，希望能夠滿足大家的需求。
movie部分教案篇一
離騷是一首“屈原的政治生涯傳記”詩(shī)。以浪漫抒情的形式來(lái)敘事是其主要的風(fēng)格。賦、比、興三種修辭手法靈活穿插轉(zhuǎn)換是其語(yǔ)言運(yùn)用上的最大特點(diǎn)。
表達(dá)了要使楚國(guó)強(qiáng)大就必須推行美政的治國(guó)思想。表達(dá)了推行美政失敗被貶后的不滿不悔情緒及繼續(xù)推行美政的堅(jiān)定信念。表達(dá)了無(wú)機(jī)會(huì)再行美政則寧死不叛楚王的忠誠(chéng)。
經(jīng)典好句。
1、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
2、老冉冉其將至兮，恐修備之不立。
3、舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
5、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
6、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
8、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
10、朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英。
11、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!
12、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
13、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
14、眾女疾余這蛾眉兮，謠諑謖余以善淫。
15.雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷!
16.心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。
17.曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
18.世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
19.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
20.滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
21.與天地兮同壽，與日月兮齊光。
后世影響。
《離騷》對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在漢代以后，后世文人無(wú)不對(duì)屈原推崇備至。究其原因，似可歸功于屈原那砥勵(lì)不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆境之中敢于堅(jiān)持真理、反抗黑暗統(tǒng)治的精神。屈原的遭遇是中國(guó)封建時(shí)代正直的文人士子普遍經(jīng)歷過(guò)的，因此，屈原的精神能夠得到廣泛的認(rèn)同。西漢賈誼因?yàn)椴鸥呤芗担嗊w長(zhǎng)沙，作《吊屈原賦》，以屈原自擬。
司馬遷向以“立德、立功、立言”自勵(lì)，“一心營(yíng)職，以求親媚于主上”(《報(bào)任安書(shū)》)，卻慘遭宮刑，司馬遷從“屈原放逐，著《離騷》”的事跡中汲取了巨大的精神力量，完成了《史記》的撰述。梁代鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)李陵的詩(shī)作“其源出于楚辭。文多凄愴，怨者之流”。
陶淵明《感士不遇賦》：“夷皓有‘安歸’之嘆，三閭發(fā)‘已矣’之哀?！半m懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰(shuí)亮?”“感哲人之無(wú)偶，淚淋浪以灑袂。”直是把屈原的`旨趣當(dāng)作自己的行為準(zhǔn)則。
唐代詩(shī)人李白豪邁地宣稱：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！?，李白的很多作品也同屈原的《離騷》一樣，往往大量編織神話傳說(shuō)、日月風(fēng)云和歷史人物，構(gòu)成具有象征意義的雄奇圖畫。杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的憂國(guó)憂民的精神，也與屈原有淵源關(guān)系，他在《戲?yàn)榱^句》中說(shuō)：“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！甭暦Q不僅要學(xué)習(xí)屈原作品的文采，而且要學(xué)習(xí)屈原作品的思想內(nèi)容。
特別是在外族入侵、國(guó)破家亡的緊急關(guān)頭，愛(ài)國(guó)志士們多以屈原的氣節(jié)來(lái)鼓勵(lì)自己。南宋詞人劉克莊在金人入侵的形勢(shì)下，寫詩(shī)頌揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，表示自己決不投降敵國(guó)的堅(jiān)定信念。他在《屈原》一詩(shī)中說(shuō)：“羋姓且為虜，累臣安所逃。不能抱祭器，聊復(fù)著《離騷》。”
movie部分教案篇二
教學(xué)目的：
1、深入了解平行四邊形的不穩(wěn)定性;。
2、理解兩條平行線間的距離定義(區(qū)別于兩點(diǎn)間的距離、點(diǎn)到直線的距離)。
4、在教學(xué)中滲透事物總是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的辨證唯物主義觀點(diǎn)，體驗(yàn)“特殊--一般--特殊”的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：平行四邊形的性質(zhì)和判定。
教學(xué)難點(diǎn)：性質(zhì)、判定定理的運(yùn)用。
教學(xué)程序：
一、復(fù)習(xí)創(chuàng)情導(dǎo)入。
平行四邊形的性質(zhì)：
邊：對(duì)邊平行(定義);對(duì)邊相等(定理2);對(duì)角線互相平分(定理3)夾在平行線間的平行線段相等。
角：對(duì)角相等(定理1);鄰角互補(bǔ)。
平行四邊形的判定：
邊：兩組對(duì)邊平行(定義);兩組對(duì)邊相等(定理2);對(duì)角線互相平分(定理3);一組對(duì)邊平行且相等(定理4);兩組對(duì)角分別相等(定理1)。
二、授新。
1、提出問(wèn)題：平行四邊形有哪些性質(zhì)：判定平行四邊形有哪些方法：
3、分組討論：討論自學(xué)中不能解決的問(wèn)題及學(xué)生提出問(wèn)題。
4、反饋歸納：根據(jù)預(yù)習(xí)和討論的效果，進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)。
5、嘗試練習(xí)：完成習(xí)題，解答疑難。
6、深化創(chuàng)新：平行四邊形的性質(zhì)：
邊：對(duì)邊平行(定義);對(duì)邊相等(定理2);對(duì)角線互相平分(定理3)夾在平行線間的平行線段相等。
角：對(duì)角相等(定理1);鄰角互補(bǔ)。
平行四邊形的判定：
邊：兩組對(duì)邊平行(定義);兩組對(duì)邊相等(定理2);對(duì)角線互相平分(定理3);一組對(duì)邊平行且相等(定理4);兩組對(duì)角分別相等(定理1)。
1、熟記“歸納整理的內(nèi)容”;。
2、完成《練習(xí)卷》;。
3、預(yù)習(xí)：(1)矩形的定義?
(2)矩形的性質(zhì)定理1、2及其推論的內(nèi)容是什么?
(3)怎樣證明?
(4)例1的解答過(guò)程中，運(yùn)用哪些性質(zhì)?
思考題。
1、平行四邊形的性質(zhì)定理3的逆命題是否是真命題?根據(jù)題設(shè)和結(jié)論寫出已知求證;。
2、如何證明性質(zhì)定理3的逆命題?
3、有幾種方法可以證明?
4、例2的證明中，運(yùn)用了哪些性質(zhì)及判定?是否有其他方法?
5、例3的證明中，運(yùn)用了哪些性質(zhì)及判定?是否有其他方法?
跟蹤練習(xí)。
1、在四邊形abcd中，ac交bd于點(diǎn)o，若ao=1/2ac,bo=1/2bd,則四邊形abcd是平行四邊形。()。
2、在四邊形abcd中，ac交bd于點(diǎn)o，若oc=且,則四邊形abcd是平行四邊形。
3、下列條件中，能夠判斷一個(gè)四邊形是平行四邊形的是()。
(a)一組對(duì)角相等;(b)對(duì)角線相等;。
(c)兩條鄰邊相等;(d)對(duì)角線互相平分。
創(chuàng)新練習(xí)。
已知，如圖，平行四邊形abcd的ac和bd相交于o點(diǎn)，經(jīng)過(guò)o點(diǎn)的直線交bc和ad于e、f，求證：四邊形bedf是平行四邊形。(用兩種方法)。
movie部分教案篇三
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材四年級(jí)下冊(cè)第2～4頁(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.結(jié)合具體情境進(jìn)一步理解加、減法的意義。
3.逐步培養(yǎng)邏輯推理能力及運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：
明確減法是加法的“逆運(yùn)算”。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件等。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
回顧知識(shí)，將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)鏈接出來(lái)，對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)有引導(dǎo)作用。
二、新知探究。
1．出示p2頁(yè)例題，提問(wèn)：“從西寧到拉薩的鐵路長(zhǎng)多少千米？”
學(xué)生仔細(xì)思考，并小組討論解答，說(shuō)出自己的思路。
2．教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，課件顯示主要的分析思路，以及詳細(xì)的解題過(guò)程。
提示：人教新改版后，將加、減法的意義和各部分間的關(guān)系列為重點(diǎn)，請(qǐng)教師在講解時(shí)參照課件里面的詳細(xì)過(guò)程。
3.p3頁(yè)兩道例題及詳細(xì)解答過(guò)程，重點(diǎn)闡述“減法是加法的逆運(yùn)算”，將減法中各部分名稱著重強(qiáng)調(diào)，以及和加法中各部分的關(guān)系。
提示：在減法中，已知兩數(shù)的和叫做。
被減數(shù)，已知的一個(gè)加數(shù)叫做減數(shù)，所求的另一個(gè)加數(shù)叫做差。
詳見(jiàn)課件。
5.p3“做一做”
學(xué)生討論回答，老師批改。
三、鞏固應(yīng)用。
通過(guò)習(xí)題的演練，讓學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)一步熟練應(yīng)用。
四、課堂小結(jié)。
本節(jié)課學(xué)習(xí)后你有什么收獲？
movie部分教案篇四
《史記》原名《太史公書(shū)》，東漢末年始稱《史記》。她是我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，《史記》是文學(xué)與史學(xué)的高度統(tǒng)一。
《離騷》是屈原的代表作，在我國(guó)古代文學(xué)史上有著劃時(shí)代的.意義，書(shū)寫了高潔的志向和人格。屈原是我國(guó)第一位浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的浪漫主義文學(xué)。從此出現(xiàn)了騷體詩(shī)，即以《離騷》為代表。屈原是楚國(guó)人，故也稱這種詩(shī)體為“楚辭”，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是這樣一種帶韻腳的詩(shī)體。
而司馬遷的《史記》是以記錄史實(shí)為根本，加之他寫的栩栩如生，故也有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，不僅是史學(xué)家研究歷史的有力依據(jù)，同時(shí)也在文學(xué)界有著很高的地位，對(duì)于后代文學(xué)的人物形象以及性格描寫等方面都起到了很好的指導(dǎo)作用，所以魯迅說(shuō)它是沒(méi)有韻的離騷，可見(jiàn)把《史記》提到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叩牡匚弧?/p>
“無(wú)韻”是什么意思？
離騷是可以唱的有韻的，史記是不能唱的，所以說(shuō)是無(wú)韻之離騷，指其文采好。
movie部分教案篇五
四年級(jí)傳統(tǒng)文化教案（部分）。
小學(xué)四年級(jí)傳統(tǒng)文化教案教學(xué)計(jì)劃指導(dǎo)思想：以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，遵循規(guī)律開(kāi)發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。教材分析：本冊(cè)教材包括《蒙書(shū)誦讀》等十個(gè)單元。當(dāng)你暢游于這套教材的時(shí)候，你會(huì)感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會(huì)聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨；你還會(huì)學(xué)到讀書(shū)的方法和道理，會(huì)欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；你還會(huì)領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國(guó)的民族藝術(shù)……教學(xué)目標(biāo)：1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。教學(xué)重難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的`吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等)，注重教育學(xué)生，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。教學(xué)措施：1、教學(xué)形式多樣化。教師講解、學(xué)生講故事、讀書(shū)、講歇后語(yǔ)比賽等。2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。課時(shí)安排：周次課題第一周《千字文》（節(jié)選一）第二周《千字文》（節(jié)選二）第三周《千字文》（節(jié)選三）第四周《月夜》《鄉(xiāng)思》第五周《山中》《濟(jì)上作》第六周《斷句》《宣城見(jiàn)杜鵑花》第七周《送柴侍御》《喜見(jiàn)外弟又言別》第八周《重別周尚書(shū)》《送友人》第九周《送別》《淮上與友人別》第十周《塞下曲》《秋望》第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》第十二周《塞上聽(tīng)吹簫》《征人怨》第十三周文學(xué)巨匠――李白第十四周文學(xué)巨匠――杜甫第十五周文學(xué)巨匠――蘇軾第十六周文學(xué)巨匠――曹雪芹第1課時(shí)《千字文》（一）教學(xué)目標(biāo)：1、識(shí)記《千字文》（一）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（一）并嘗試背誦教學(xué)過(guò)程：一、經(jīng)典回放：天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。二、簡(jiǎn)介《千字文》（一）三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求：1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。五、學(xué)生練讀1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。2、學(xué)生自讀。（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。（2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。3、小組交流。4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。5、師生共同放聲齊讀。六、故事鏈接：第2頁(yè)了解夜光珠來(lái)歷的故事。七、拓展活動(dòng)：讀一讀天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生。――（唐）李白《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》以鳥(niǎo)鳴春，以雷鳴夏，以蟲(chóng)鳴秋，以風(fēng)鳴冬。――（唐）韓愈《送孟東野序》八、課外延伸：課下搜集古時(shí)描寫四時(shí)更替、宇宙變化的語(yǔ)句，并交流。第2課時(shí)《千字文》（二）教學(xué)目標(biāo)：1、識(shí)記《千字文》（二）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（二）并嘗試背誦教學(xué)過(guò)程：一、經(jīng)典回放：知過(guò)必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。信使可復(fù)，器欲難量。墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正。二、簡(jiǎn)介《千字文》（二）三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。五、學(xué)生練讀1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。2、學(xué)生自讀。（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。（2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。3、小組交流。4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。5、師生共同放聲齊讀。六、故事鏈接：第5頁(yè)了解墨子教育做人的小故事。七、拓展活動(dòng)：讀一讀三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。――《論語(yǔ)》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱\。――荀子《勸學(xué)》近朱者赤，近墨者\(yùn)；聲和則響清，形正則影直。――（晉）傅玄《太子少傅箴》八、課外延伸：1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。第3課時(shí)《千字文》（三）教學(xué)目標(biāo)：1、識(shí)記《千字文》（三）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（三）并嘗試背誦教學(xué)過(guò)程：一、經(jīng)典回放：空谷傳聲，虛堂習(xí)聽(tīng)。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。二、簡(jiǎn)介《千字文》（三）三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。五、學(xué)生練讀1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。2、學(xué)生自讀。（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。（2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。3、小組交流。4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。5、師生共同放聲齊讀。六、故事鏈接：第7頁(yè)了解“二十四孝”中黃香的故事。七、拓展活動(dòng)：查一查古代“二十四孝”的故事已家喻戶曉，“臥冰求鯉”“蘆衣順母”等故事就發(fā)生在山東。查閱資料，找出發(fā)生在山東的“二十四孝”故事還有哪些？并說(shuō)說(shuō)故事的主人公都是哪些人？八、課外延伸：1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。第4課時(shí)古詩(shī)兩首教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)《月夜》和《鄉(xiāng)思》兩首古詩(shī)中生僻的字2、分別了解兩首古詩(shī)的作者及寫作背景3、理解兩首古詩(shī)的意思，熟讀并背誦教學(xué)過(guò)程：一、經(jīng)典回放：月夜（唐）杜甫今夜~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。鄉(xiāng)思（宋）李覯人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。二、簡(jiǎn)介李覯李覯，字泰伯，江西南城人，他的詩(shī)唐代韓愈、皮日休等人的影響，具有獨(dú)特風(fēng)格。三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩(shī)。要求：1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。五、學(xué)生練讀1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。2、學(xué)生自讀。（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生。（2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。3、小組交流。4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。5、師生共同放聲齊讀。六、知識(shí)鏈接：了解《月夜》的寫作背景，體會(huì)詩(shī)人掛念親人的思想感情。七、拓展活動(dòng)：背一背望月懷遠(yuǎn)（唐）張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。八、課外延伸：1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。第5課時(shí)古詩(shī)兩首教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)《山中》和《濟(jì)上作》兩首古詩(shī)中生僻的字2、分別了解兩首古詩(shī)的作者及寫作背景3、理解兩首古詩(shī)的意思，熟讀并背誦教學(xué)過(guò)程：一、經(jīng)典回放：山中（唐）王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。濟(jì)上作（明）徐禎青兩年為客逢秋節(jié)，千里孤舟濟(jì)水旁。忽見(jiàn)黃花倍
movie部分教案篇六
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”這是魯迅先生對(duì)司馬遷所著的史學(xué)名著《史記》的評(píng)價(jià)，說(shuō)明它不但具有很高的史學(xué)價(jià)值，而且擁有很高的文學(xué)價(jià)值。
一、著作理念。
司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解“古今之變”的關(guān)鍵，探求出歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的'層面，最終完成“一家之言”。
二、史學(xué)價(jià)值。
《史記》參考了眾多典籍，如《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》和諸子百家等，同時(shí)參考檔案、民間古文書(shū)籍。司馬遷還親自采訪，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，然后對(duì)材料精心選擇使用，治學(xué)態(tài)度異常嚴(yán)謹(jǐn)。漢代之前的歷史著作在內(nèi)容、史事、材料、作者編撰水平上都無(wú)法和《史記》相比?？梢哉f(shuō)，《史記》是中國(guó)古代第一部通史，不但規(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書(shū)影響很深，歷朝正史基本都用這種體裁撰寫。
三、文學(xué)價(jià)值。
書(shū)中的文字生動(dòng)性，敘事的形象性也是成就最高的，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。下面就一起來(lái)欣賞《陳涉世家》：
陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽(yáng)。令陳人武臣、張耳、陳余徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當(dāng)此時(shí)，楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)。
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門令欲搏之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“夥頤!涉之為王沈沈者!“楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)抒，言陳王故情。或說(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。
movie部分教案篇七
谷定珍。
內(nèi)容摘要：
讀《史記淮陰侯列傳》，深入體味魯迅“無(wú)韻之離騷”一語(yǔ)的深刻含義，了解《史記》是“一首愛(ài)的頌歌，恨的詛曲”，是“一首用整個(gè)生命譜寫成的包含著司馬遷全部血淚的悲憤史詩(shī)”，從一個(gè)新的角度探索認(rèn)識(shí)中國(guó)的“英雄悲劇”的本質(zhì)意義。
關(guān)鍵詞：史記、淮陰侯韓信、英雄悲劇、司馬遷。
中圖分類號(hào)。
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼。
文章編號(hào)。
魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”一般認(rèn)為，先生之“史家之絕唱”，乃指《史記》的歷史價(jià)值，“無(wú)韻之離騷”乃指《史記》的文學(xué)價(jià)值。我認(rèn)為，“無(wú)韻之離騷”一語(yǔ)，當(dāng)含更深旨意。
《史記》,一部英雄的史詩(shī)?；蜻尺屣L(fēng)云，或縱橫天下；或決戰(zhàn)千里之外，或運(yùn)籌帷幄之內(nèi)；或王侯將相之顯貴，或閭里布衣之卑賤；或販夫走卒，或刺客游俠……然而，他們的結(jié)局卻多為悲劇。有悻悻而去，有憤憤而隱，或蒙冤被殺，或被夷滅宗族。
可是，壯士英雄者，無(wú)一不愿為他人之“就天下”而竭力效死！韓信就曾大叫：“上不欲就天下乎？何為斬壯士？”這不能不說(shuō)是中國(guó)的“英雄悲劇”--壯士竭忠盡力“馬革裹尸還”，死而無(wú)憾；君主則總是“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
所以，人們常常稱《史記》為“悲劇性”的史詩(shī)。的確，開(kāi)卷展讀，悲憤之情充溢字里行間，冤屈之氣撲面而來(lái)。同時(shí)，司馬遷，才華非凡而坎坷一生，仗義執(zhí)言而受奇恥大辱，滿腔悲憤郁于胸中。憤疾之情，沉郁之氣流于筆端。對(duì)失路英雄，含憤志士，表現(xiàn)出了極大的.同情，或傾心贊嘆，或悲悼惋惜；而對(duì)虛偽自私殘酷荒淫的卑劣之徒，則給以無(wú)情的揭露與鞭撻，春秋筆法，尖刻譏諷，噴瀉一腔怒火……正是司馬遷悲憤的一生，正是司馬遷強(qiáng)烈的愛(ài)與激越的憎，使《史記》成為一首愛(ài)的頌歌，恨的詛曲，成為一首用整個(gè)生命譜寫成的包含著司馬遷全部血淚的悲憤史詩(shī)。
魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中指出：“發(fā)憤著書(shū)，意旨自激，恨為弄臣，寄心櫧墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文……”
其“無(wú)韻之《離騷》”之深意，自在于此。司馬遷如屈原，在茫茫黑夜里，仗長(zhǎng)劍而望星空，不屈的思想時(shí)時(shí)閃爍出悲憤的雷鳴電閃，驚世駭俗，光耀人間！不拘《春秋》之義，奮筆疾書(shū)，寫盡人間不平！
但是，由于司馬遷身處漢朝，他對(duì)于一些有關(guān)漢朝的人事的態(tài)度，只能以曲折委婉致之，憤激之意也時(shí)時(shí)蘊(yùn)于反語(yǔ)譏誚之中。這種情況，在《淮陰侯列傳》以及有關(guān)漢王朝的《高祖本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》《留侯世家》等文中，表現(xiàn)得非常明顯。這些文字，距今已有二千一百年，但是，今天讀來(lái)，卻仍頗耐人尋味，令人深思。
劉邦何許人也？六十多年前，日本一位研究《史記》的著名學(xué)者瀧川龜太郎對(duì)三個(gè)人作了一個(gè)比較：“陳勝曰：‘壯士不死則已，死即舉大名耳！王侯將相寧有種乎？’漢高曰：‘嗟乎，大丈夫當(dāng)如是也！’項(xiàng)羽曰：‘彼可取而代矣！’”王鳴盛在《史記商榷》中尖銳指出：“項(xiàng)之言，悍而戾；劉之言，津津不勝其歆羨矣?！?/p>
有人又作了形象的比較：“項(xiàng)羽心黑而皮不厚；韓信皮厚而心不黑；劉邦則皮厚而又心黑。”其實(shí)，項(xiàng)羽背關(guān)懷楚，富貴還鄉(xiāng)，其心何黑之有？韓信為人營(yíng)造華廈萬(wàn)間，亦思一屋安居耳，其皮何厚之有？而劉邦倒的確稱得上“皮厚而又心黑”。
漢王一伙人中，張良、蕭何、韓信、樊噲等，大約只有劉邦的文化水平最低了。讀《史記》，時(shí)時(shí)可聽(tīng)見(jiàn)他的下流罵人聲?！皾h王輟食吐哺，罵曰：‘豎儒，幾敗而公事！’”（《史記留侯世家》）“而公”，猶言“你老爸（我）”。這是劉邦幾乎對(duì)任何人都使用過(guò)的罵人話。（見(jiàn)韓兆琦《史記選注集說(shuō)》）。
心懷叵測(cè)，而厚顏無(wú)恥曰：“魚(yú)取生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，勿內(nèi)諸侯，秦地可盡王也’?！睂?duì)項(xiàng)伯，“兄事之”，“約為婚姻”，痛哭流涕，“日夜望將軍至，豈敢反乎？”韓兆琦先生一語(yǔ)道破：“劉邦生性好大言，好侮人，今說(shuō)話用此等腔口，蓋一生中僅此一次?！保ㄒ?jiàn)韓兆琦《史記選注集說(shuō)》）。
對(duì)為他犬馬一生的人，或狎侮猜忌，或奪兵誣殺。所謂“狡兔死，良狗烹”。
林伯桐先生曰：“漢高一生最喜狎侮，又多猜忌，老成如贊侯，英雄如淮陰，皆不免于疑忌；他如黥布之勇，酈食其之辯，其始皆不免于狎侮?！保ㄒ?jiàn)林伯桐《會(huì)注考證》）。
韓信何許人也？受漂母之飯，忍胯下之辱；投項(xiàng)，不用，投劉，幾死。無(wú)奈亡去，幸遇“蕭何月下追韓信”，才對(duì)劉邦“畢陳平生之畫略，論楚之所以失，漢之所以得……”為用，遂為之南征北戰(zhàn)，出生入死?！绊n信虜魏、破代、平趙、下燕、定齊，南摧楚兵二十萬(wàn)，殺龍且，而楚遂滅。漢并天下，皆信力也?！保S震《黃氏日抄》）事實(shí)證明，沒(méi)有韓信就沒(méi)有劉家王朝！
結(jié)局，卻是夷滅三族！
“狡兔死，走狗烹”，韓信可謂冤矣！梁玉繩在《史記志疑》中高呼“信之死冤矣”，隨之條分縷析，以事實(shí)證之；深入本質(zhì)，入木三分：“前賢皆極辯其無(wú)反狀，大抵出于告變者之誣詞，及呂后與相國(guó)文致耳。史公依漢庭獄案，敘入傳中，而其冤自見(jiàn)。一飯千金，弗忘漂母；解衣推食，寧負(fù)高皇？不聽(tīng)涉、通于擁兵王齊之日，必不妄動(dòng)于淮陰家居之時(shí)；不思結(jié)連布、越大國(guó)之王，必不輕約邊遠(yuǎn)無(wú)能之將。賓客多，與稱病之人何涉？左右辟，則挈手之語(yǔ)誰(shuí)聞？上謁入賀，謀‘逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善將者亦復(fù)部署有幾？是知高祖畏惡其能，非一朝一夕，胎禍于躡足附耳，露疑于奪符襲軍，故禽縛不已，族誅始快。從稀軍來(lái)見(jiàn)信死且喜且憐，亦諒其無(wú)辜受戮為可憐也?！?/p>
韓信的悲劇，就在于他選擇了為“皮厚而心黑”的劉邦賣命，然而不愿意一輩子死心塌地全心全意為劉邦賣命！如是則受猜忌，則被奪兵，則蒙不白之冤，則至夷滅三族！
讀武涉、蒯通語(yǔ)，一針見(jiàn)血，淋漓盡致。然而讀來(lái)幾覺(jué)句句皆為司馬遷語(yǔ)！
“……今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣，項(xiàng)王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項(xiàng)王，其不可親信如此矣?！苯栉渖嬷冢敛涣羟榈亟衣读藙畹某髳鹤炷?。
“……足下自以為善漢王，欲建萬(wàn)世之業(yè)，臣以為誤矣?！褡阆麓髡鹬髦瑨恫毁p之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。”借蒯通之口，對(duì)韓信寄以無(wú)限惋惜之情。韓信何罪之有？罪在功高震主，其罪實(shí)在其主也。
后人趙翼曰：“全載蒯通言，正以見(jiàn)淮陰之心在為漢，雖以通之說(shuō)喻百端，終確然不變，而他日之誣以反而族之者之冤，痛不可言也?！壁w氏的確讀懂了司馬遷的一片苦心。方苞在他的《望溪集》中也指出：“其詳載武涉蒯通之言，則征文以志痛也?！?/p>
司馬遷在《淮陰侯列傳》末更是費(fèi)盡筆墨用盡心思，其惋嘆之意深蘊(yùn)其中。
“太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良然。”何不言“其志在天下”？實(shí)僅僅“與眾異”而已，未有與劉氏爭(zhēng)天下之心也！此為韓信洗冤一。況且，僅僅為“淮陰人為余言”，何可作證？如以淮陰人之言為證，則可見(jiàn)有“無(wú)辭”“莫須有”之嫌，此其二?！靶袪I(yíng)高敞地”，難道就是為了“令其旁可置萬(wàn)家”？此中有何必然的因果關(guān)系？此其三也?！翱芍萌f(wàn)家”可作另一理解，即僅僅“可置萬(wàn)家”耳，何有“謀反”奪天下之心？此其四也?？偠灾n信之族冤矣，以“莫須有”羅織罪名明矣。
至此，司馬遷圖窮而匕首見(jiàn)水落而山石出，索性一吐為快?！凹倭铐n信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”憤激之意深蘊(yùn)于反語(yǔ)之中。
對(duì)英雄壯士犬馬一生冤屈而終，司馬遷盡灑熱淚，同情，痛心，惋惜，悲憤，交織于字里行間，讀來(lái)令人扼腕；而對(duì)“劉邦們”，則竭盡反語(yǔ)，譏諷，揭露，鞭撻，意在未言之中，讀來(lái)令人切齒。
后人也尖銳地指出：“‘天下已集，乃謀叛逆’，此史公微文。謂淮陰之愚，必不至此也?！保ɡ畲茹憽对娇z堂讀書(shū)記》）或說(shuō)得更為深刻：“天下已集，豈可為逆于其必不可為叛之時(shí)？而夷其宗族，豈有心肝人所宜出哉！讀此數(shù)語(yǔ)，韓信心跡，劉季呂雉手段昭然若揭矣?！保ɡ铙摇妒酚浻喲a(bǔ)》）。
但是也似有未明司馬遷意者。“遷責(zé)韓信不學(xué)道謙讓，伐功矜能，至于夷滅；信雖不足以知此，然當(dāng)受此責(zé)矣。何也？當(dāng)天下發(fā)難，與沛公先后起者，各有得鹿之心，固以其力自斃，無(wú)怪也。獨(dú)蕭何張良與信，沛公之所須左右手，然其君臣之分素定也。若信猶欲自立，則漢誰(shuí)與共功，是天下終不可得而定矣。信托身于人，而市井之度不改，始則急迫以不得不與，終則僥幸于必不可為，以黥彭所以自處而處周召太公之地，欲不亡得乎？”（葉適《習(xí)學(xué)記言序目》）。
而更多的人還是看得很清楚的。如韓信被縛一節(jié)的--信言：“果若人言……天下已定，我固當(dāng)烹?！鄙显唬骸叭烁婀??！彼煨迪敌?，至洛陽(yáng)，赦信罪，以為淮陰侯。--著名歷史學(xué)家白壽彝教授在他的《史記新論》中深刻地指出：“文章寫這一段，妙在寫得不明不白。”對(duì)于韓信被斬一段，又指出：“這一段寫得很有破綻。這大概是文章故意留下的破綻?！蓖瑫r(shí)，稱贊了梁玉繩、方苞“對(duì)于司馬遷的文章有較好的體會(huì)?！?/p>
“無(wú)韻之離騷”--悲憤之情充溢于字里行間，強(qiáng)烈愛(ài)憎蘊(yùn)蓄于弦外之音。讀《史記淮陰侯列傳》，不禁滿腔悲憤；讀《史記淮陰侯列傳》，更為中國(guó)歷史上的“英雄悲劇”現(xiàn)象而深深思之。
參考文獻(xiàn)：
[1]司馬遷.二十五史史記淮陰侯列傳[]上海：上海古籍出版社，1990。
[2]魯迅.魯迅全集漢文學(xué)史綱要[]北京：人民文學(xué)出版社，1981。
[3]韓兆琦.史記選注集說(shuō)[]江西：江西人民出版社，1982。
[4]葉適.習(xí)學(xué)記言序目[]北京：中華書(shū)局，1977。
movie部分教案篇八
活動(dòng)目標(biāo)：
1、嘗試性的操作和判斷活動(dòng)中初步感知整體和部分的關(guān)系。
2、培養(yǎng)幼兒比較和判斷的能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
一張大動(dòng)物圖、繩子、紙（正方形，長(zhǎng)方形）、杯中的水、若干圖形等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、拼圖游戲。
出示大動(dòng)物圖，請(qǐng)幼兒觀察畫面，有什么圖案和特點(diǎn)。幼兒述說(shuō)。師：現(xiàn)在我們來(lái)做個(gè)游戲，老師把這張圖裁成四小塊，分給四位小朋友每人拿一小張。請(qǐng)幼兒組合。問(wèn)幼兒：你們發(fā)現(xiàn)了什么？我們把一張張小圖拼貼起來(lái)又變成和原來(lái)一樣的大圖了。再請(qǐng)四位幼兒重新以最快的速度組合一次。
二、理解整體與部分。
師：如果我們把這一張大圖看成是一個(gè)整體，那么請(qǐng)小朋友給這一張張小圖片起個(gè)名字。
幼兒起名（部分）。
我們剛才就把這整體分成了四部分，然后又把這四部分組合起來(lái)成為整體。
三、操作活動(dòng)。
小朋友覺(jué)得剛才的游戲有趣嗎？今天老師還為你們準(zhǔn)備了許多的材料，（繩子、各種形狀的紙、杯子里的水）你們可以玩一玩，也把他們分成幾部分，然后再拼起來(lái)，玩的時(shí)候你可以把分割下來(lái)的小部分和原來(lái)的整體比較一下，看看他們有什么不同。
幼兒操作教師指導(dǎo)，請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)是怎樣玩得，然后再比較一下整體和部分有什么不同。
教師小結(jié)：整體比他的每一個(gè)小部分都大，每一個(gè)小部分都比整體小。
四、游戲：找朋友。
這里有許多畫，小朋友看一看，發(fā)現(xiàn)什么了？有的缺一個(gè)角，有的`只有一半，好看嗎？那怎么辦呢？剩下的部分都在中間的簍子里。請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察一下，哪一張是你手中的畫面上的一部分就趕緊貼在你的畫上，看誰(shuí)拼的又快又對(duì)。
movie部分教案篇九
司馬遷（前145年---前90年），字子長(zhǎng)，一說(shuō)左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人，一說(shuō)龍門（今山西河津）人，中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他完成了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有書(shū)名，司馬遷將書(shū)稿給東方朔看過(guò)，東方朔佩服不已，將其命名為《太史公書(shū)》，后世稱《太史公書(shū)》為《史記》，這對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的`發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
《史記》原本乃各國(guó)史書(shū)的通稱，司馬遷的著述也正是參考戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史記所作。但后來(lái)因?yàn)椤短饭珪?shū)》的影響，大約在東漢時(shí)期，就已經(jīng)成為此書(shū)專名。司馬遷完成《史記》后，知道該書(shū)不被當(dāng)世所容，故預(yù)先將副本存之名山，流傳后世。
movie部分教案篇十
說(shuō)明《史記》的重要性及其價(jià)值《史記》原名《太史公書(shū)》，東漢末年始稱《史記》。《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端，魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
“史家之絕唱”是說(shuō)其歷史學(xué)成就。司馬遷參酌古今，創(chuàng)造出史書(shū)撰寫的新體例。自此例一出，歷代史書(shū)，尤其是二十五史，遂不能出其范圍。十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表八書(shū)，舉凡治亂興衰、典章制度，均分門別類，條分縷析。通史、紀(jì)傳、通典、通考，紀(jì)事本末，大都導(dǎo)源于此?！妒酚洝反_實(shí)是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，內(nèi)容之富，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)，體制之備，均可謂空前。班固說(shuō)《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄?！薄皩?shí)錄”精神,又堪稱絕后。
“無(wú)韻之《離騷》”是說(shuō)其文學(xué)成就。司馬遷著史絕非局限于文獻(xiàn)的收集、整理、考證，也不是以一種冷漠的態(tài)度從外部客觀地觀察歷史，他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮斗和成敗，所以筆端常飽含著悲憤。尤其對(duì)布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑、無(wú)可申訴者，更是寫得一往情深，感同身受。司馬遷在敘事中敢寫事實(shí)，以致于“顯暴君過(guò)”，本來(lái)已經(jīng)與屈原相似;其“肆于心而為文”，也和《離騷》一致。所不同者，《離騷》是直抒胸臆，《史記》則寄于筆下的人物?！妒酚洝方凇峨x騷》的那種悲憤，不一定是得之于學(xué)，恐怕主要是因?yàn)樗抉R遷的感憤同屈原一致，甚至可以說(shuō)，因?yàn)樗抉R遷生于漢季，比屈原看到了人世間更多的不公不平，所感憤者比屈原還要深廣。
參考二。
這是魯迅對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)，是一個(gè)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。
《離騷》是屈原的代表作，在我國(guó)古代文學(xué)史上有著劃時(shí)代的意義，書(shū)寫了高潔的志向和人格。屈原是我國(guó)第一位浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的浪漫主義文學(xué)。從此出現(xiàn)了騷體詩(shī)，即以《離騷》為代表。屈原是楚國(guó)人，故也稱這種詩(shī)體為“楚辭”，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是這樣一種帶韻腳的詩(shī)體。
而司馬遷的`《史記》是以記錄史實(shí)為根本，加之他寫的栩栩如生，故也有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，不僅是史學(xué)家研究歷史的有力依據(jù)，同時(shí)也在文學(xué)界有著很高的地位，對(duì)于后代文學(xué)的人物形象以及性格描寫等方面都起到了很好的指導(dǎo)作用，所以魯迅說(shuō)它是沒(méi)有韻的離騷，可見(jiàn)把《史記》提到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叩牡匚弧?/p>
movie部分教案篇十一
《史記》原名《太史公書(shū)》，東漢末年始稱《史記》?！妒酚洝肥俏覈?guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端，魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
“史家之絕唱”是說(shuō)其歷史學(xué)成就。司馬遷參酌古今，創(chuàng)造出史書(shū)撰寫的新體例。自此例一出，歷代史書(shū)，尤其是二十五史，遂不能出其范圍。十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表八書(shū)，舉凡治亂興衰、典章制度，均分門別類，條分縷析。通史、紀(jì)傳、通典、通考，紀(jì)事本末，大都導(dǎo)源于此?！妒酚洝反_實(shí)是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，內(nèi)容之富，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)，體制之備，均可謂空前。班固說(shuō)《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄?！薄皩?shí)錄”精神,又堪稱絕后。
“無(wú)韻之《離騷》”是說(shuō)其文學(xué)成就。司馬遷著史絕非局限于文獻(xiàn)的收集、整理、考證，也不是以一種冷漠的'態(tài)度從外部客觀地觀察歷史，他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮斗和成敗，所以筆端常飽含著悲憤。尤其對(duì)布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑、無(wú)可申訴者，更是寫得一往情深，感同身受。司馬遷在敘事中敢寫事實(shí)，以致于“顯暴君過(guò)”，本來(lái)已經(jīng)與屈原相似;其“肆于心而為文”，也和《離騷》一致。所不同者，《離騷》是直抒胸臆，《史記》則寄于筆下的人物?！妒酚洝方凇峨x騷》的那種悲憤，不一定是得之于學(xué)，恐怕主要是因?yàn)樗抉R遷的感憤同屈原一致，甚至可以說(shuō)，因?yàn)樗抉R遷生于漢季，比屈原看到了人世間更多的不公不平，所感憤者比屈原還要深廣。
原文：
離騷。
作者：屈原。
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎础；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)?薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！贡姴豢蓱粽f(shuō)兮，孰云察余之中情?世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：?jiǎn)ⅰ毒呸q》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈惟是其有女?」曰：「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇?」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎?；守哓咂鋼P(yáng)靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央?？柱Y鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！购苇偱逯儒抠?，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化?覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。和調(diào)度以自?shī)寿?，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉!國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
movie部分教案篇十二
資中筠，1930年6月出生，女，漢族，湖南人，中共黨員。1951年清華大學(xué)西方語(yǔ)文系畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員，博士生導(dǎo)師;兼任國(guó)際友人研究會(huì)常務(wù)理事，太平洋學(xué)會(huì)常務(wù)理事。學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為國(guó)際政治、美國(guó)研究。1983年被評(píng)為“全國(guó)三八紅旗手”;1991年獲“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào);年獲“資深翻譯家”稱號(hào)。本文選自《學(xué)海岸邊》(《書(shū)趣文叢》第二輯)，遼寧教育出版社1995年10月版。《離騷》，《楚辭》篇名。戰(zhàn)國(guó)楚人屈原作。作品運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。
原文。
從小聽(tīng)說(shuō)太史公久歷名山大川而為文有奇氣，頗心向往之。但是過(guò)去讀《史記》常覺(jué)得不過(guò)癮，找不到我想象中的“奇氣”。那時(shí)總以為只有莊子的汪洋恣肆一瀉千里，戰(zhàn)國(guó)縱橫家的辯才和詞鋒，蘇東坡的豪放瀟灑，再不然就是六朝文章的華麗鋪陳，才稱得起文“氣”。后來(lái)稍諳世事，從同情司馬遷的遭遇出發(fā)，逐步體會(huì)到他的筆調(diào)之深沉、雋永，不同凡響。然而，還是在“四人幫”橫行時(shí)期那種風(fēng)雨如晦的日子里，懷著壓抑無(wú)告，欲哭無(wú)淚的心情，通讀了《史記》，才真正感受到那強(qiáng)壓在字里行間的滿腔悲憤之情，對(duì)司馬遷自稱修《史記》是為了“意有所郁結(jié)”，“以舒其憤”，更加理解。也就是在那個(gè)時(shí)候，我終于找到了太史公文章之“奇氣”所在。
這“奇”，不僅以其簡(jiǎn)潔、凝練的文字囊括了縱橫萬(wàn)里，上下千年的時(shí)間和空間領(lǐng)域;也不僅在于生動(dòng)地刻畫了數(shù)以百計(jì)的文臣、武將、帝王、游俠、騷人、處士，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上;尤其在于以克制、含蓄的筆法，表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛(ài)憎。通篇沒(méi)有雕琢的形容詞，也極少激昂慷慨的議論，而在那貌似平淡的敘事之中，卻蘊(yùn)藏著極大的感染力。干載之下，仍然能使讀者不知不覺(jué)跟著作者去愛(ài)、去恨，是其所是，非其所非。
《李將軍(李廣)列傳》是一個(gè)典型的例子。誰(shuí)都知道，司馬遷由于為李陵說(shuō)了幾句話而獲罪，遭受了宮刑。他對(duì)漢家天子的刻薄寡恩有切膚之痛，對(duì)李陵始終抱著惋惜和同情。但是他既不能作不平之鳴，也不能發(fā)怨謗之聲，只好把種種復(fù)雜的感情通過(guò)為李陵的祖父一代名將李廣立傳抒發(fā)出來(lái)。
《李將軍列傳》全文不過(guò)三干字。從李廣的祖先寫到他的孫子，也就是從秦始皇到漢武帝，歷經(jīng)一百余年。寫了李廣身經(jīng)百戰(zhàn)、屢立奇功的英雄業(yè)績(jī);寫了他一生坎坷、凄涼悲慘的下場(chǎng);寫了他多少次化險(xiǎn)為夷、驚人的大智大勇;寫了他廉潔、樸實(shí)、身先士卒的品德。還從文帝的贊嘆、士兵的愛(ài)戴、匈奴的畏懼和百姓的懷念，多側(cè)面地反映出他的可敬可愛(ài)。這里面有千軍萬(wàn)馬鏖戰(zhàn)方酣的古戰(zhàn)場(chǎng)情景，也有單槍匹馬、深入敵陣的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。如果不是太史公特有的筆法，恐怕再加一倍筆墨，也不足以充分表達(dá)這一切。更主要的'是，作者通過(guò)精心選擇的事例，刻畫出李廣的鮮明性格;而且處處使他的英雄事跡和他所受到的不公平待遇自然形成對(duì)比，在人物形象一步步完整和深化的同時(shí)，李廣一生的悲劇也一步步推向高潮。試舉幾段為例：
第一次，李廣從周亞夫伐吳楚軍，把對(duì)方的帥旗奪了過(guò)來(lái)，“顯功名昌邑下”。這時(shí)是一個(gè)初露頭角、猛沖猛打的青年英雄形象。但這一次的結(jié)果是，“還，賞不行”。
再一次，李廣以百騎深入敵人陣地?cái)?shù)十里，消滅了對(duì)漢軍威脅很大、占據(jù)了要害地勢(shì)的射雕手。他歸途中遇到了匈奴的數(shù)千騎，不退反進(jìn)，從容不迫，使匈奴疑有伏兵，一夜不敢動(dòng)，最后他得與大軍會(huì)合。這里的李廣已是成熟的、智勇雙全的將軍了。但當(dāng)時(shí)他是上郡太守，戰(zhàn)績(jī)作為守邊分內(nèi)之事，也沒(méi)有記功。
還有一次，為了執(zhí)行他本來(lái)不同意的上級(jí)命令，使他又處于眾寡極為懸殊的境地，以至受傷被俘。李廣以傷病之軀，奪得敵人好馬，邊射、邊跑，一連數(shù)百里，終于進(jìn)入塞內(nèi)，敵人竟奈何他不得。當(dāng)讀者懷著緊張的心情，屏息讀到這里時(shí)，誰(shuí)都會(huì)對(duì)這位將軍非凡的謀略和英雄氣概無(wú)限欽佩，期待著他得到應(yīng)有的榮譽(yù)。然而，結(jié)果如何呢?文章至此，筆鋒一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了這么幾個(gè)字：
于是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。
這短短的、冷冷的二十幾個(gè)字，吐露了多少冤枉和不平!還需要再多說(shuō)些什么呢?
寫李廣最后結(jié)局的一段，是全文的高潮：那時(shí)李廣已經(jīng)老了。在他自己再三申請(qǐng)下，隨衛(wèi)青大將軍出戰(zhàn)匈奴。這次是有機(jī)會(huì)活捉單于的。他懇切陳辭，請(qǐng)求打前戰(zhàn)，但是那位與皇帝親上加親的國(guó)舅衛(wèi)青要把立頭功的機(jī)會(huì)留給自己的親信公孫傲，硬是派李廣走那明明是迂回而難走的東道，限期與前線會(huì)合。結(jié)果迷了路，誤了限期。衛(wèi)青自己把單于放跑了，還要問(wèn)李廣失道之罪，再次叫他去與“吏”對(duì)質(zhì)。李廣最后說(shuō)：
廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉!且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏。
于是，“引刀自剄”了。
這短短的一段話，概括了李廣一生的悲劇。對(duì)于一個(gè)畢生以征戰(zhàn)為業(yè)的武將來(lái)說(shuō)，還有什么比生擒敵酋更大的滿足呢?但是眼看到手的機(jī)會(huì)，偏偏被無(wú)理剝奪了。而這樣一位力能射虎、曾統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬、使敵人聞風(fēng)喪膽的“飛將軍”，到白發(fā)蒼蒼的晚年還要交到為虎作倀的刀筆吏手里去挨整，最后逼得只好自殺。讀到這里，誰(shuí)能不為之扼腕、太息，拍案憤起!在對(duì)李廣無(wú)限惋惜、無(wú)限同情之余，總不能不想一想，這悲劇是誰(shuí)造成的，是誰(shuí)之過(guò)?自然會(huì)想到，漢朝賞罰制度多么不合理，對(duì)待功臣多么不公平，刀筆吏又多么可恨(順便說(shuō)一句，司馬遷本人也是“下吏”治罪的，所以他對(duì)刀筆吏有特殊的惡感)。這樣，作者的目的達(dá)到了，雖然他自己一句評(píng)論也沒(méi)有。
文章到此，沒(méi)有結(jié)束，而是以平常續(xù)家譜的方式輕輕帶過(guò)李陵。筆法依然是那平淡的客觀敘述。但是惜墨如金的太史公在三千字的李廣傳里給了李陵三百多字的篇幅，這本身已見(jiàn)其偏愛(ài)，而對(duì)其為人和遭遇的每一個(gè)細(xì)節(jié)的描述，處處都使人聯(lián)想到他的祖父，不禁嘆息：“何其相似乃爾!”通過(guò)這，作者頑強(qiáng)地堅(jiān)持了他的觀點(diǎn)：李陵也是杰出的將才，不是貪生怕死的懦夫，他降匈奴是不得已的。并且以單于對(duì)他的器重，進(jìn)一步反襯出漢朝統(tǒng)治者的不知愛(ài)惜人才和殘酷無(wú)情。
全文最后的結(jié)尾是：“自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆以為恥焉?！边@就不僅是李廣一個(gè)人的悲慘命運(yùn)，而是進(jìn)一步作為武將世家李氏門第的敗落。再回過(guò)頭來(lái)看文章的開(kāi)頭，李廣的祖先就是當(dāng)年逐得燕太子丹的秦時(shí)名將李信。首尾呼應(yīng)，兩相對(duì)照，在重門閥的封建時(shí)代，使整個(gè)悲劇的意義更加深刻，更加典型。
人們有理由以為，作者如此克制自己的感情，寫完本文之后，在篇后的“太史公日”里面，總該發(fā)一點(diǎn)感慨和議論吧!——還是沒(méi)有?！疤饭弧敝徽娣Q道李廣的為人，無(wú)一字涉及他的遭遇。最后用“桃李不言，下自成蹊”作結(jié)。而“桃李不言，下自成蹊”，何嘗不正是太史公文章本身的寫照!
堪與《李將軍列傳》相表里的另一篇，是《孝武(即漢武帝劉徹)本紀(jì)》(此文一說(shuō)非司馬遷所作，但我認(rèn)為還是反映他的觀點(diǎn)的)。這是一篇很奇特的帝王傳記。漢武帝在位五十三年，也算是盛世之君，特別是以開(kāi)拓邊疆著稱。但是他的傳記中絲毫沒(méi)有反映。文章開(kāi)宗明義就說(shuō)：“皇帝初即位，尤敬鬼神之祀?！睆拇耍ㄆ际乔笊?、煉丹、封禪、怪異之事。給人的感覺(jué)似乎一個(gè)漢武帝一生沒(méi)干過(guò)別的。而且他還常常為方士所騙，發(fā)現(xiàn)之后，就殺掉一個(gè)，接著又去上另一個(gè)的當(dāng)。盡管司馬遷自己也崇尚黃老，盡管在那個(gè)時(shí)代，這類事還不像科學(xué)發(fā)達(dá)的今天看來(lái)那么荒誕無(wú)稽;但無(wú)論如何，一個(gè)英明有為的皇帝總不能以求神煉丹為其一生的主要活動(dòng)。所以太史公筆下的漢武帝是相當(dāng)不堪的。與《漢書(shū)》中所寫的“有雄才大略”的漢武帝相比較，簡(jiǎn)直判若兩人。好在《史記》不是編年史，那個(gè)時(shí)期的重要史實(shí)都記載于當(dāng)時(shí)的文臣、武將，甚至匈奴、大宛、南越的列傳。例如拓邊之事主要在《大將軍(衛(wèi)青)驃騎(霍去病)列傳》中，后人是不能責(zé)怪太史公不忠于歷史的。
如果說(shuō)，在《李將軍列傳》中，司馬遷是通過(guò)正面的敘述，以弦外之音暗示了他對(duì)李氏祖孫的同情和不平，那么，在《孝武本紀(jì)》中，他是以獨(dú)特的省略來(lái)表達(dá)他對(duì)漢武帝的怨懟。這省略，這沉默，遠(yuǎn)勝過(guò)一篇洋洋灑灑的檄文，可以收“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之效。這，又是太史公文章“奇”之所在。
當(dāng)然，為項(xiàng)羽立《本紀(jì)》，把當(dāng)朝開(kāi)國(guó)皇帝手下敗將寫成悲壯的英雄，這也是太史公一大奇筆，關(guān)于這點(diǎn)，論者已經(jīng)很多?？上Ш笫佬薰偈返脑贌o(wú)此襟懷。
對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，人們可以同意或不同意司馬遷的觀點(diǎn)。但是，至少，他雖身遭刑戮，卻絲毫沒(méi)有“臣罪當(dāng)誅兮天皇圣明”那種精神狀態(tài)。他不加回避地寫了大量本朝歷史，始終堅(jiān)持對(duì)劉家天下的獨(dú)立見(jiàn)解。
正統(tǒng)觀念比較強(qiáng)的班彪對(duì)《史記》頗有微詞，說(shuō)它“是非頗謬于圣人”。殊不知太史公以刑余之身，不阿世，不迎俗，不以成敗論英雄，不以榮辱定是非，用他的筆寫出了自己的心聲，這是班氏父子不能望其項(xiàng)背的。這也正是一部《史記》千百年來(lái)，無(wú)論是在史學(xué)史，還是文學(xué)史上始終閃耀著不滅的光輝原因所在。魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可算得千古知音之談。
一九八0年四月。
(本文被選入上海華東師范出版的高二年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文(國(guó)語(yǔ))課本第五課)。
movie部分教案篇十三
(5)小結(jié)：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了除法，就是把一個(gè)數(shù)量按照每幾個(gè)分成一份，求能分成多少份，用除法來(lái)計(jì)算。并認(rèn)識(shí)了除法各部分的名稱。
2．練習(xí)；教科書(shū)第19頁(yè)的'做一做的第1題。
提問(wèn)：一共有多少個(gè)小圓片?每堆幾個(gè)小圓片?可以分成幾堆?(先讓學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[一擺)。
怎樣列除法算式?(要擺的小圓片是12個(gè)，除號(hào)前面寫12；每堆6個(gè)，除號(hào)后面寫6；可以分成2堆，等號(hào)后面寫2。)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一讀這個(gè)除法算式。(12除以6等于3)再說(shuō)一說(shuō)這個(gè)除法算式各部分的名稱。這個(gè)除法算式表示什么?(把12按照每6個(gè)一份可以分成2份)。
可用同樣的方法完成下面兩道小題。
3．練習(xí)。教科書(shū)第19頁(yè)的做一做的第2題。
讓學(xué)生自己說(shuō)一說(shuō)，再同桌的互相說(shuō)一說(shuō)。
三、鞏固練習(xí)。
1．完成教科書(shū)第20頁(yè)練習(xí)四的第4題。
完成后要學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這個(gè)除法算式表示什么?
2．完成教科書(shū)第21頁(yè)練習(xí)四的第5題。
學(xué)生獨(dú)立完成后，教師講評(píng)。
3．完成教科書(shū)第21頁(yè)練習(xí)四的第6題。
要求學(xué)生認(rèn)真讀題，用自己的話說(shuō)一說(shuō)題目的意思，然后再列式。
movie部分教案篇十四
教學(xué)內(nèi)容：
練習(xí)一p4。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)練習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解加、減法的意義及加、減法之間的關(guān)系。
2、通過(guò)練習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生分析、處理問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生探究解決問(wèn)題的策略的意識(shí)。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算能力及作圖能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
教學(xué)準(zhǔn)備：
實(shí)物投影、課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。
1、說(shuō)出下列算式各部分名稱。
2、根據(jù)加、減法之間的關(guān)系，在下列算式的（）中填上適當(dāng)?shù)臄?shù)。
105+56=161。
161-（）=56。
225+（）=400。
（）-56=105。
（）-225=175。
學(xué)生獨(dú)立計(jì)算后，集體訂正。指名回答加法、減法算式各部分之間的關(guān)系。并引出課題。
二、指導(dǎo)練習(xí)。
1、完成教材第4頁(yè)第1題。
引導(dǎo)學(xué)生理解題意，獨(dú)立解決，說(shuō)出解答的思路和過(guò)程，確定用什么方法計(jì)算，然后獨(dú)立完成，集體訂正。
2、完成教材第4頁(yè)第2題。
匯報(bào)交流時(shí)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己是如何寫的，為什么這么寫。
3、完成教材第4頁(yè)第3題。
出示題目后讓學(xué)生組內(nèi)交流。
反饋時(shí)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己是如何列式的，并說(shuō)明理由。
總結(jié)后，讓學(xué)生在同桌內(nèi)互相出題，玩猜數(shù)游戲。
4、完成教材第4頁(yè)第4題。
出示題目后，讓學(xué)生填表。
反饋時(shí)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)自己是如何列式的。
5、師：我們學(xué)過(guò)了加、減法各部分間的關(guān)系，那么應(yīng)用這些關(guān)系可以解決哪些問(wèn)題呢？
小結(jié)后說(shuō)明：應(yīng)用這些關(guān)系，可以對(duì)加、減法的計(jì)算進(jìn)行驗(yàn)算。
出示教材第4頁(yè)練習(xí)一第5題。
學(xué)生獨(dú)立完成計(jì)算，并利用加、減法各部分間的關(guān)系進(jìn)行驗(yàn)算，然后在小組內(nèi)交流自己驗(yàn)算的方法。
三、檢測(cè)評(píng)價(jià)。
1、用豎式計(jì)算，并驗(yàn)算。
四、評(píng)價(jià)反饋。
說(shuō)一說(shuō)你有什么收獲。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
練習(xí)一。
和=加數(shù)+加數(shù)差=被減數(shù)-減數(shù)。
加法減法減數(shù)=被減數(shù)-差。
加數(shù)=和-另一個(gè)加數(shù)被減數(shù)=減數(shù)+差。
movie部分教案篇十五
我們常常會(huì)聽(tīng)到對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行vi設(shè)計(jì)，那么什么是vi，又包括哪些部分呢？網(wǎng)站管家和大家分享一下。
vi設(shè)計(jì)，在這里我們主要討論企業(yè)的vi設(shè)計(jì)，包括企業(yè)標(biāo)志、字體、色彩、圖案等，形成一個(gè)體系，可以在企業(yè)進(jìn)行宣傳的時(shí)候提升企業(yè)形象，加深用戶對(duì)企業(yè)的印象。
企業(yè)標(biāo)志，通過(guò)一個(gè)圖標(biāo)將企業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行展示，這就要求標(biāo)志的設(shè)計(jì)不僅要有沖擊力還要和企業(yè)的文化相契合，同時(shí)要便于在各個(gè)平臺(tái)、媒體展示，這就對(duì)設(shè)計(jì)者有一定的要求，企業(yè)設(shè)計(jì)需要找例如德恒文化這樣的專業(yè)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體，承接企業(yè)標(biāo)志，規(guī)定統(tǒng)一的字體，要求字形正確、富于美感并易于識(shí)讀，在字體的線條粗細(xì)處理和筆劃結(jié)構(gòu)上要盡量清晰簡(jiǎn)化和富有裝飾感。
色彩，很多企業(yè)都有自己標(biāo)志性的色彩，例如農(nóng)業(yè)銀行是綠色的、德恒文化是紅色的，擁有獨(dú)特的顏色會(huì)更加便于用戶識(shí)別。
除了上面所說(shuō)的幾點(diǎn)，企業(yè)吉祥物、口號(hào)等都是vi的一部分，想要把企業(yè)一整套的vi設(shè)計(jì)好需要德恒文化這樣的企業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，今天網(wǎng)站管家就為大家介紹這些，更多企業(yè)形象宣傳介紹請(qǐng)?jiān)L問(wèn)德恒文化。
德恒文化（原創(chuàng)）。
movie部分教案篇十六
教學(xué)內(nèi)容：
課本p48頁(yè)。例2。
教學(xué)目標(biāo)：
教具、學(xué)具準(zhǔn)備：
教師要準(zhǔn)備氣球、梨和熊貓圖，學(xué)生準(zhǔn)備紅花、小圓形、梨和熊貓的學(xué)具卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。
1、教師讓學(xué)生用紅花擺4個(gè)2，說(shuō)出相同加數(shù)是什么？有幾個(gè)相同加數(shù)？
寫出加法算式和乘法算式，
并讀出2乘以4，表示4個(gè)2相加。
2、教師讓學(xué)生用小圓形擺，自己想擺成幾個(gè)幾都可以。
擺后寫出加法算式和乘法算式。教師巡視時(shí)，注意幫助有困難的學(xué)生。
最后教師挑選不同擺法的學(xué)生，要他們說(shuō)出：
擺成幾個(gè)幾，相同加數(shù)是什么？
有幾個(gè)相同加數(shù)？讀出乘法算式。
[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)復(fù)習(xí)回顧，加深對(duì)兩個(gè)基本運(yùn)算意義的認(rèn)識(shí)。
二、新課。
1．教學(xué)例2。
教師擺出一幅有5個(gè)氣球的圖，說(shuō)明這是1個(gè)5，
再陸續(xù)擺出三幅同樣的圖，并且先后問(wèn)現(xiàn)在是幾個(gè)5？
出四幅氣球圖后，讓學(xué)生說(shuō)加法算式和乘法算式，
教師板書(shū)：5＋5＋5＝15。
5×3＝15。
教師應(yīng)該對(duì)照連加算式結(jié)合著乘法的含義簡(jiǎn)單地加以說(shuō)明：
5乘以3表示3個(gè)5連加；
相同的加數(shù)是5，5就是乘數(shù)。有3個(gè)5相加，或者說(shuō)相同加數(shù)的個(gè)數(shù)是3，3也是乘數(shù)，5乘3得15，15是積。
2．教師拿出如右圖的卡片。
練習(xí)時(shí)，先出示4＋4＋4＋4＋4＋4＋4＋4＋4=36，
讓學(xué)生讀加法算式，說(shuō)出相用加數(shù)是幾，有幾個(gè)相同加數(shù)。
然后讓學(xué)生看著加法算式說(shuō)出乘法算式后，再出示4×9＝36，讀出乘法算式，說(shuō)出乘法算式各部分的名稱。（這樣的卡片，應(yīng)制成不同內(nèi)容的多張卡片，以便反復(fù)練習(xí)。）。
[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生熟記乘法的各部分，有利理解和計(jì)算。
三、鞏固練習(xí)。
做課本第47頁(yè)上“做一做”的練習(xí)。
做第1題時(shí)，讓學(xué)生先看圖，按照?qǐng)D中的內(nèi)容，分別填出：相同的加數(shù)是幾，就用幾做乘數(shù)；有幾個(gè)相同加數(shù)，就用幾做乘數(shù)，最后寫出乘法算式。
做練習(xí)九第3～8題。
第3題，可由學(xué)生獨(dú)立完成。
第4題，先讓學(xué)生把圖看清楚，每堆有幾只熊貓？一共有幾個(gè)幾只？再按照書(shū)上的要求填數(shù)。
第7題，可以聯(lián)系乘法的含義，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)判斷必須是幾個(gè)相同數(shù)連加才能改寫成乘法算式。另外，也可能有少數(shù)學(xué)生把3＋3＋3＋2改寫成3×3＋2，這個(gè)式子是對(duì)的，遇到這種情況，可給以鼓勵(lì)，但這是乘加兩步運(yùn)算的式子，開(kāi)始學(xué)乘法不要求學(xué)生能寫出這樣的式子。
[設(shè)計(jì)意圖]用多種形式練習(xí)，及計(jì)算過(guò)程的強(qiáng)烈對(duì)比，達(dá)到熟練計(jì)算。
四、小結(jié)：
這節(jié)課你學(xué)到了什么？
[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)練習(xí)，同學(xué)們能夠從乘法的含義出發(fā)正確地寫出乘法算式。
五、隨堂練習(xí)。
movie部分教案篇十七
教學(xué)目的：
1.知道這兩種運(yùn)算的意義（即：什么叫加法，什么叫減法）。
3.可以熟練對(duì)一個(gè)算式各部分進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)利用關(guān)系求解算式中的未知數(shù)（必須理解加、減法的意義）。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)實(shí)例探究加、減法的互逆關(guān)系。
教學(xué)內(nèi)容：
一、預(yù)習(xí)、新課呈現(xiàn)。
1.舉例：班上有30個(gè)女生，12個(gè)男生，則班上共有多少個(gè)同學(xué)？（算式為30+12=42），提問(wèn)讓學(xué)生思考什么叫加法？加法的定義：把兩個(gè)數(shù)合并成一個(gè)數(shù)的運(yùn)算；相加的兩個(gè)數(shù)叫做加數(shù)，加的的數(shù)叫做和。
2.舉例：班上總共有42個(gè)學(xué)生，其中男生有12個(gè)，那么有女生多少個(gè)？（算式為42-12=30），提問(wèn)讓同學(xué)們思考什么叫減法？減法的定義：已知兩個(gè)數(shù)的和與其中的一個(gè)加數(shù)，求另一個(gè)加數(shù)的運(yùn)算；已知的和叫做被減數(shù)，已知的加數(shù)叫做減數(shù)，要求的加數(shù)叫做差。
3.根據(jù)上面給的兩個(gè)例子，思考加法和減法之間的關(guān)系，嘗試總結(jié)加法和減法各部分之間的關(guān)系（如：加數(shù)+加數(shù)=和，和-一個(gè)加數(shù)=另一個(gè)加數(shù)）。
二、課堂練習(xí)。
1.根據(jù)3468＋475＝3943，直接寫出下面兩道題的得數(shù)。
（1）247+435=682。
3、猜猜我是幾？
（2）文具店運(yùn)來(lái)一批練習(xí)本，賣出370包，剩下630包。共運(yùn)來(lái)多少包練習(xí)本？
三、課堂總結(jié)。
串講知識(shí)點(diǎn)和容易出現(xiàn)的問(wèn)題。
movie部分教案篇十八
這是一篇優(yōu)美的散文。景色描寫形象細(xì)膩，事情記敘完整生動(dòng)，人物描摹惟妙惟肖。教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)這些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言，豐富自己的語(yǔ)匯，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
1.從課文標(biāo)題和文章看，全文寫了哪兩個(gè)地方？作者對(duì)這兩個(gè)地方各是什么感情？
2.文章的過(guò)渡段是哪一段？全文是按什么順序記敘的？
1.指定學(xué)生朗讀課文第一部分。
2.組織學(xué)生討論下列問(wèn)題：
(1)這一部分的寫作順序是什么？
（2）這一部分寫了哪些景物？景物的特征分別是什么？請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)的詞語(yǔ)。
(3)“雪地捕鳥(niǎo)”這一情節(jié)，哪些動(dòng)詞運(yùn)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)？
（4）“美女蛇”故事的插敘有什么作用？
3.指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀文章第一部分，體會(huì)作者所表達(dá)的對(duì)百草園的喜愛(ài)和留戀之情。
1.指定學(xué)生朗讀課文第10、11小節(jié)，概括這部分的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”對(duì)先生的敬重之情，并找出相關(guān)的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。
2.學(xué)習(xí)課文第12節(jié)至文章最后的內(nèi)容，組織學(xué)生討論下列問(wèn)題：
(1)這部分內(nèi)容寫了幾件事情？
（3）哪些內(nèi)容的描寫表現(xiàn)了封建教育的陳腐與失??？
1.認(rèn)真朗讀并背誦課文第2小節(jié)，體會(huì)作者寫景手法的高妙。
2.通讀全文，請(qǐng)說(shuō)出你所認(rèn)為的作者童年生活中最有趣的事情，說(shuō)明理由，并與同學(xué)交流。
movie部分教案篇十九
教學(xué)內(nèi)容：
課本p46頁(yè)。例2、例3。
教學(xué)目標(biāo)：
教具、學(xué)具準(zhǔn)備：
教師要準(zhǔn)備氣球、梨和熊貓圖，學(xué)生準(zhǔn)備紅花、小圓形、梨和熊貓的學(xué)具卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。
1、教師讓學(xué)生用紅花擺4個(gè)2，說(shuō)出相同加數(shù)是什么？有幾個(gè)相同加數(shù)？
寫出加法算式和乘法算式，
并讀出2乘以4，表示4個(gè)2相加。
2、教師讓學(xué)生用小圓形擺，自己想擺成幾個(gè)幾都可以。
擺后寫出加法算式和乘法算式。教師巡視時(shí)，注意幫助有困難的學(xué)生。
最后教師挑選不同擺法的學(xué)生，要他們說(shuō)出：
擺成幾個(gè)幾，相同加數(shù)是什么？
有幾個(gè)相同加數(shù)？讀出乘法算式。
[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)復(fù)習(xí)回顧，加深對(duì)兩個(gè)基本運(yùn)算意義的認(rèn)識(shí)。
二、新課。
1．教學(xué)例2。
教師擺出一幅有5個(gè)氣球的圖，說(shuō)明這是1個(gè)5，
再陸續(xù)擺出三幅同樣的圖，并且先后問(wèn)現(xiàn)在是幾個(gè)5？
出四幅氣球圖后，讓學(xué)生說(shuō)加法算式和乘法算式，
教師板書(shū)：5＋5＋5＝15。
5×3＝15。
教師應(yīng)該對(duì)照連加算式結(jié)合著乘法的含義簡(jiǎn)單地加以說(shuō)明：
5乘以3表示3個(gè)5連加；
相同的加數(shù)是5，5就是因數(shù)。有3個(gè)5相加，或者說(shuō)相同加數(shù)的個(gè)數(shù)是3，3也是因數(shù)，5乘3得15，15是積。
2．教師拿出如右圖的卡片。
練習(xí)時(shí)，先出示4＋4＋4＋4＋4＋4＋4＋4＋4=36，
讓學(xué)生讀加法算式，說(shuō)出相用加數(shù)是幾，有幾個(gè)相同加數(shù)。
然后讓學(xué)生看著加法算式說(shuō)出乘法算式后，再出示4×9＝36，讀出乘法算式，說(shuō)出乘法算式各部分的名稱。（這樣的卡片，應(yīng)制成不同內(nèi)容的多張卡片，以便反復(fù)練習(xí)。）。
[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生熟記乘法的各部分，有利理解和計(jì)算。
三、鞏固練習(xí)。
做課本第47頁(yè)上“做一做”的練習(xí)。
做第1題時(shí)，讓學(xué)生先看圖，按照?qǐng)D中的內(nèi)容，分別填出：相同的.加數(shù)是幾，就用幾做因數(shù)；有幾個(gè)相同加數(shù)，就用幾做因數(shù)，最后寫出乘法算式。
做練習(xí)九第3～8題。
第3題，可由學(xué)生獨(dú)立完成。
第4題，先讓學(xué)生把圖看清楚，每堆有幾只熊貓？一共有幾個(gè)幾只？再按照書(shū)上的要求填數(shù)。
第7題，可以聯(lián)系乘法的含義，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)判斷必須是幾個(gè)相同數(shù)連加才能改寫成乘法算式。另外，也可能有少數(shù)學(xué)生把3＋3＋3＋2改寫成3×3＋2，這個(gè)式子是對(duì)的，遇到這種情況，可給以鼓勵(lì)，但這是乘加兩步運(yùn)算的式子，開(kāi)始學(xué)乘法不要求學(xué)生能寫出這樣的式子。
[設(shè)計(jì)意圖]用多種形式練習(xí)，及計(jì)算過(guò)程的強(qiáng)烈對(duì)比，達(dá)到熟練計(jì)算。
四、小結(jié)：
這節(jié)課你學(xué)到了什么？
[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)練習(xí)，同學(xué)們能夠從乘法的含義出發(fā)正確地寫出乘法算式。
五、隨堂練習(xí)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16588422.html】
