總結(jié)是對學(xué)習(xí)過程進行回顧和梳理的關(guān)鍵步驟，可以幫助我們更好地掌握所學(xué)知識。合理安排篇章結(jié)構(gòu)，使得總結(jié)條理清晰、層次分明。接下來是一些建議，可幫助你提高總結(jié)寫作的水平。
初中白鹿原閱讀心得篇一
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時間白鹿原的歷史。總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說后來黑娃投靠了另一個黨派)，以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國情懷，但不參與任何黨派)等。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之?dāng)常酥當(dāng)?，自然之?dāng)场?/p>
初中白鹿原閱讀心得篇二
“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎......”
每每聽到此類的句子，我就有種想睡覺的感覺，說實在的，我對古文一點好感都沒有。
從小學(xué)語文課開始，每學(xué)期都要學(xué)一些之乎者也的東西，美其名曰：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，借鑒古人說話方式。于我而言，學(xué)習(xí)文言文就跟天天看著天書一樣。文言文生僻難懂，字音拗口，無論是背誦還是理解都有很大的困難。文言文是我語文考試丟分的首點。
我一直認(rèn)為，文言文是古人的東西，我們21世紀(jì)的學(xué)生學(xué)它實在沒必要，平時又不用文言文對話，文縐縐的，讀起來就像書中描述的書呆子，一到考試時就是默寫翻譯，再默寫再翻譯。對文言文下一個定義就是：無聊。
進入初中，剛一拿到新書，就對語文課本大發(fā)牢騷，一學(xué)期有5篇古文，課后還有10首古詩，這對文言文一直不感冒的我大為苦惱，但經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，我發(fā)現(xiàn)文言文并沒有那么枯燥。我對文言文的印象開始改變。
每節(jié)語文課前，都會有一名同學(xué)做古詩，古文積累，聽著同學(xué)對流傳下來的千古名句作出詳盡的解釋，我不能不承認(rèn)古人的智慧是偉大的，創(chuàng)作出了如此絕佳的詩詞歌句。每首被人千古傳誦的詩詞背后都記載著每個國家朝代的時代背景，記載著勞動人民的衣食住行，記載著有著別樣景致的山川江河，記載著文人志士的報國雄心......
除了古文積累之外，我們還開展過以古文為主的課本劇，做過大量的古文練習(xí)，積累了大量的詩詞名句，被古人的說話方式所吸引。
漸漸地，我開始接觸古文，慢慢喜歡上了古文。
文言文雅致，精巧，流傳悠久而意義深刻，這些文章，有的音韻和諧，有的整散結(jié)合，有的寫實樸素，有的運用比擬夸張，有的氣勢磅礴，有的娟秀優(yōu)美，有的情景交融，有的直抒胸臆，躍動著各種各樣的優(yōu)美文體，體現(xiàn)語言之美，這些都是華夏民族幾千年流傳下來的智慧結(jié)晶。每每讀之，語言文字傳達出的那種博大精深，簡練傳神、含蘊婉曲和抑揚頓挫。現(xiàn)在我不能不承認(rèn)，文言文的確可以培養(yǎng)人的品行，陶冶人的情操。
我們只有了解古文，才能喜歡上古文，愛上古文，從其中感受語言文字的美，感受文中人物的喜怒哀樂，感悟作者抒發(fā)的真摯情感，從而認(rèn)知事物，陶冶性情，體驗生活，感悟人生，學(xué)會求知，學(xué)會審美，更學(xué)會做人。
初中白鹿原閱讀心得篇三
用了五天的時間，看完了近五百萬字的《白鹿原》，然而在之后的幾天里，我依然被書中人物的命運而緊緊牽絆，仿佛親身經(jīng)歷，無法淡化的人與事，只是一遍一遍的想，思索。
還記得看《穆斯林的葬禮》時，當(dāng)看到埋葬韓新月那一章，我滂沱的淚水早已控制不住，哭，盡情的哭，用眼淚祭奠主人公那悲劇的人生。我選擇這樣的方式之后會覺的少許發(fā)泄過后的輕松，然而看完《白鹿原》，當(dāng)合上書的一剎那，五味雜陳的感覺涌上心頭，說不上是痛苦，欣慰還是別的什么感覺，只是覺的在這部著作面前，任何的評論，任何的感慨都顯得力不從心，那樣的一種心靈感受已經(jīng)無法用文字亦或語言去形容。是的，無法形容。
作為一部有鮮明時代特色的文學(xué)名著，《白鹿原》不僅向人們講述了兩個家族之間興衰成敗的故事，更為讀者描繪出一副____人堅持革命堅持抗戰(zhàn)的恢弘圖景，從軍閥混戰(zhàn)到國名大革命，從抗擊日本侵略到國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)，每段歷史中都融入了人物故事，融入了情感血淚，將歷史演繹成活物。也許這樣的歷史才是真正的歷史，而不再只是歷史課本上那些枯燥的線索或是單調(diào)乏味沒有血肉填充的骨架。歷史不應(yīng)該站在俯視的角度去觀察，而應(yīng)該是用自身的情感去體會，否則怎會“知古鑒今”，怎會“知興替”?我們看過太多為政治服務(wù)的歷史資料，它將我們對歷史的情感漸漸磨滅，然而一本小說一部所謂的野史或一段口口相傳的民間故事卻讓那段失去的時空再現(xiàn)在我們的腦海之中。
《白鹿原》展現(xiàn)給我一個別樣的世界，濃郁的漢中風(fēng)情，讓我十分懷念北方的家鄉(xiāng)。成長在白鹿原上的人們，淳樸踏實，平靜而又滿足的生活著，他們有堅定的信仰，有足夠的生的意念和毅力，對付那發(fā)生在以習(xí)慣長久的平靜的白鹿原上的一波又一波的侵襲和災(zāi)禍，他們努力堅守著，信念，鄉(xiāng)約，還有那為自身利益最大化而不觸犯道德底線的原則，他們是普通的中國農(nóng)民，依靠土地為生的人們，有國人的善良淳樸，亦有國人的中庸與怯懦，對于人性的刻畫與把握，陳忠實在這部小說中演繹的淋漓盡致。
一部好的小說讓人們記住的不只是曲折離奇感人肺腑的故事情節(jié)，而是永遠(yuǎn)的收獲了一種對生命的感悟與熱愛!
初中白鹿原閱讀心得篇四
《白鹿原》是陳忠實先生的代表作，通過對內(nèi)蒙古關(guān)中地區(qū)白鹿原上人們的生活、習(xí)俗、宗教、政治等各個方面的描繪，展示了一個獨特的歷史和文化背景。閱讀這本書，讓我感受到了濃厚的地域文化和民族精神的沖擊，讓我對生活和歷史有了更深刻的認(rèn)識。
在小說中，陳忠實通過對白鹿原上不同人物的刻畫，表現(xiàn)出了原上人們的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。作者通過對人物心理、情感、信仰等方面的描繪，讓讀者深入了解了人物的內(nèi)心世界，感受到了他們的喜怒哀樂。同時，作者通過對原上人們的生活狀態(tài)、社會習(xí)俗、宗教信仰等方面的描繪，讓讀者對原上的歷史和文化有了更深刻的認(rèn)識。
在閱讀過程中，我深深地感受到了白鹿原上人們的精神世界。他們雖然生活在貧困和落后中，但是他們有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他們用自己的方式表達著自己的生命和價值。例如，小說中的主人公，他雖然是一個貧窮的農(nóng)民，但是他有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他用自己的方式表達著自己的生命和價值，讓我感受到了生命的尊嚴(yán)和價值。
除此之外，我還從小說中學(xué)到了很多關(guān)于社會和政治的思考。作者通過對原上政治、經(jīng)濟、文化等方面的描繪，讓我對當(dāng)時的社會和政治有了更深刻的認(rèn)識。例如，小說中的主人公，他是一個貧窮的農(nóng)民，但是他有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他用自己的方式表達著自己的生命和價值，讓我感受到了生命的尊嚴(yán)和價值。
總之，閱讀《白鹿原》讓我深刻地感受到了歷史的沉淀和文化的積淀，讓我對生活和歷史有了更深刻的認(rèn)識。同時，我也從小說中學(xué)到了很多關(guān)于生活和人生的思考，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活和未來的發(fā)展。
初中白鹿原閱讀心得篇五
《白鹿原》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，作者陳忠實通過長篇小說的形式，生動地描繪了陜西關(guān)中地區(qū)的歷史變遷和風(fēng)土人情，表達了對鄉(xiāng)土中國的深刻理解和感悟。
在閱讀《白鹿原》的過程中，我深深地被作者描繪的白鹿原地區(qū)的風(fēng)土人情所吸引。白鹿原地區(qū)有著獨特的歷史和文化背景，這里的人們有著自己獨特的性格和特點，他們在這片土地上經(jīng)歷了許多磨難和挫折，但也經(jīng)歷了許多輝煌和榮耀。作者通過主人公的生活經(jīng)歷和情感變化，深刻地描繪了這片土地和這里的人們，讓我對這片土地和這里的人們產(chǎn)生了更深刻的了解和認(rèn)識。
在《白鹿原》中，我特別喜歡主人公鹿兆海。他是一個典型的關(guān)中漢子，勇敢、堅韌、善良，他對這片土地和這里的人們有著深厚的感情和熱愛。他經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但他始終沒有放棄自己的信仰和追求，最終也得到了自己的幸福和歸宿。他的形象和經(jīng)歷，讓我對鄉(xiāng)土中國的男人和家庭生活有了更深刻的認(rèn)識和理解。
除了主人公，書中也有許多讓人印象深刻的人物形象，比如鹿三、田福賢、田小娥等等，他們都有著獨特的性格和特點，也都經(jīng)歷了自己不同的人生經(jīng)歷和情感變化。這些人物的描繪，讓我對鄉(xiāng)土中國的人性和社會生活有了更深刻的認(rèn)識和感悟。
在閱讀《白鹿原》的過程中，我也深刻地感受到了鄉(xiāng)土中國的魅力和力量。鄉(xiāng)土中國有著自己獨特的歷史和文化背景，這里的人們有著自己獨特的性格和特點，他們在這片土地上經(jīng)歷了許多磨難和挫折，但也經(jīng)歷了許多輝煌和榮耀。這里的人們，也像白鹿原上的精靈一樣，在自己的土地上自由自在地生活著。
初中白鹿原閱讀心得篇六
在讀完陳忠實的杰作《白鹿原》之后，我仿佛置身于一個充滿歷史積淀和人文氣息的世界，被深深地震撼。這本書以其豐富的人物塑造，深刻的社會歷史背景，以及令人嘆為觀止的語言表達，給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》是一部反映中國農(nóng)村社會變遷的小說，通過白鹿原上的各種人物和事件，揭示了社會變革對人們的生活和思想觀念帶來的影響。我深深地被陳忠實如何用文字塑造人物吸引。他以精細(xì)入微的筆法，將人物的性格、情感、生活狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人仿佛能夠看到他們的形象，聽到他們的聲音。
這部小說讓我更深入地理解了中國的歷史和社會變革。它生動地描繪了農(nóng)村社會的復(fù)雜性和多樣性，展現(xiàn)了人們?nèi)绾卧跉v史的洪流中掙扎、適應(yīng)和改變。通過對這個主題的理解，我也對社會的變遷有了更深的理解和思考。
同時，陳忠實獨特的語言表達方式也給我留下了深刻的印象。他的語言既有歷史的厚重感，又有詩意的靈動性，讓人在閱讀中既能感受到生活的真實，又能領(lǐng)略到藝術(shù)的魅力。
總的來說，閱讀《白鹿原》是一次心靈的洗禮和歷史的回顧。我被書中的人物和故事深深吸引，也被書中的歷史和社會變遷所震撼。這本書讓我更深入地理解了生活和歷史，也讓我對人性有了更深的理解。我相信，無論是對中國歷史和社會的研究，還是對文學(xué)藝術(shù)的欣賞，《白鹿原》都是一部值得一讀再讀的作品。
初中白鹿原閱讀心得篇七
一、疏通文章意思，領(lǐng)略大致內(nèi)容。
第一點很明顯就是面了。領(lǐng)略大致的內(nèi)容，往后就能掌握學(xué)習(xí)的方向。全文意思是什么，描述了一個怎樣的`故事，文體是什么，表達了作者怎樣的心情或抱負(fù)。我想這些放在試卷上都是常有的問題吧，既然是學(xué)習(xí)，為什么不從最基本的下手?掌握了航向，我們才能不在浩瀚的海洋中迷失自己，順利到達想要到達的彼岸，獲得各種程度上的成功。
二、尋找重點句子，提出特殊語法。
三、詳略得當(dāng)記憶字意和詞性，熟悉掌握詞類活用。
第三點是點。中國文化源遠(yuǎn)流長博大精深，有大同存小異。所以文言文與白話文一定有相近的地方。那么為了方便我們的記憶，就要努力找出這些相同之處。所謂記憶，分成理解性記憶和死記硬背兩種方法，作為學(xué)生對我們來說更重要的當(dāng)然是理解性記憶。理解，用自己的方法明白其中的文理和思路。記憶對我們來說就不是一件難事了。重點記憶通假字、重點字的詞性和用法，其他普通的字義就疏略記憶好了。詞類活用主要就是為翻譯做鋪墊，將它帶進句子中記憶也許會更簡單?？傊褪乔懊嬲f到的，理解，明白。
學(xué)習(xí)注定是挫折的旅行，路上少不了迷惘和失敗，但，那又怎樣?哪怕是不頂尖不優(yōu)秀，也要光輝得漂亮。找到屬于自己的方法，做好自己，為自己代言。
初中白鹿原閱讀心得篇八
“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史?！标愔覍嵗舷壬谶@部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，其實也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。
一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的話?。呵扇★L(fēng)水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國恨,交錯纏結(jié),冤冤相報，代代不已...陳老先生通過對西安東南這片天然的黃土臺原上地域人風(fēng)的描寫，折射出從清末到建國初期整個中華民族的巨變。這當(dāng)然是《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎的理由之一，但不可否認(rèn)，那凝重的文筆傳達出的充滿西北黃土高原的土地氣息的文字，顛覆傳統(tǒng)對人性與政治的一刀切的判斷，是獲此殊榮的最終理由。
縱觀全篇，小說的人物描寫給我留下了很深的印象。
小說人物主要敘寫了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，還有與這兩姓有著千絲萬縷聯(lián)系的冷先生、朱先生兩家。
我個人按照《紅樓夢》里曹雪芹先生給十二釵正側(cè)的分法認(rèn)為，以白嘉軒為首的白家，孝文孝武孝義三個兒子和女兒白靈，姐夫朱先生以及長工鹿三和其子兆謙應(yīng)該算是主要人物，而妻子仙草和三個兒媳只能是為凸顯男人們而存在的陪襯人物。以鹿子霖為首的鹿家，兒子兆麟兆海應(yīng)為主要人物，而與兩家均為兒女親家的冷先生當(dāng)然是主要人物。
陳忠實老先生正是通過對這諸多的主要人物的描寫，一步步凸現(xiàn)小說的寫作意圖。
白嘉軒：“圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為;凡人和圣人之間有一層永遠(yuǎn)無法溝通的天然界隔。圣人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。(第二章)。
圣人能看一丈遠(yuǎn)的世事;咱們凡人只能看一步遠(yuǎn)，看一步走一步吧，像黑娃這號混飩弟子，一步遠(yuǎn)也看不透，眼皮底下的溝坎也看不見。你急也不頂用。讓他瞎碰瞎撞兒回，也許能碰撞得靈醒過來，急是沒用的。(第十章)”
以上兩段文字是白嘉軒對姐夫朱先生做人的領(lǐng)悟。在他的心里，大姐夫是一個完完全全的圣人，而他只是一個平凡的不能再平凡了的凡人。從姐夫朱先生為人處事中，他領(lǐng)悟到了一些做人的真諦，這讓他終生受用。但令人遺憾的是，他至死也沒有真正領(lǐng)悟透朱先生全部的做人法則，因為他還是有一件心事，到最后才說出來，那就是換地。
白嘉軒在一次一次的動蕩中漸漸悟到了朱先生的做人真諦。盡管他沒有上過學(xué)，但憑著族長的英明睿智，他還是領(lǐng)悟到了許多人生的真諦，領(lǐng)悟到了那亙古不變的真理。但他還是不能成完全領(lǐng)悟。塵世爭名奪利的喧嘩，不容許他這個族長以一個超脫世外的圣人的形象存在。
“白嘉軒想：‘這些人在這兒吃誰的?’他幾次想把姐夫朱先生寫給張總督的民謠念出來，卻又幾次作罷。他清楚鹿子霖不是張總督，他自己也不是朱先生，念了也沒有用。他應(yīng)酬著坐了一陣子，再也坐不下去，就起身告辭了。(第七章)”
白嘉軒一心恪守做一個好族長的原則:為了族人的利益鬧農(nóng)協(xié);聽了朱先生的話，之后的黨派紛爭便不在參與;送兒子到白鹿書院念書，不去縣城念新書;為維護祖訓(xùn)，不顧妻母阻擋，族人相勸，堅持痛笞愛子，與即將成為族長的兒子斷絕父子關(guān)系……他是封建末期族長制的忠實維護者，而不是一個圣人。因此，當(dāng)圣人姐夫朱先生逝去的時候，白嘉軒說：中國以后再也不會有這樣的文人了。其實，又何止沒有這樣的文人，恐怕就連這樣的人也沒有了吧。
前面已經(jīng)提到，白嘉軒是一個名副其實的稱職的族長。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。當(dāng)年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時隔多年，白嘉軒又誠懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認(rèn)鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長的仁義。
倚在窗頭，我讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現(xiàn)著書中種種人物，種種事跡。他們就如同活靈活現(xiàn)的人物一樣出現(xiàn)在我的面前，我不知道該如何形容他，該如何觸碰它，反正他就是與我的生活緊緊的聯(lián)立在一起，誰也分不開誰。
《白鹿原》這部小說讓我真實感覺到作者的偉大與中國的偉大，它可以通過一個小小的農(nóng)村，一個小小的名不見經(jīng)傳的地方烘托出整個中國的興衰，我覺得這部小說的偉大就是它可以讓讀者想象出一個偉大的中國，想象出我們的革命先烈是怎樣建立我們的新中國。
小說以“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”開篇，展開了接下來漫長浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來民風(fēng)淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，本來在白鹿原上過著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原畢竟不是桃花源，不可能脫離于歷史，一撥撥軍隊和政黨來了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個時候，有的人熱血上涌一心救國，有的人安分守己不為所動，有的人趁火打劫，到頭來，命運卻總不似自己設(shè)想。令人唏噓中感嘆命運的無常。從監(jiān)獄歸來的鹿子霖那句房子不過是搬來搬去中，他以看到這無常，一生苦心經(jīng)營算計的財產(chǎn)，可能一夕之間蕩然無存，而只有人，人活著就有希望。
是呀，人活著就要有希望，社會在不斷的發(fā)展著，人們也在不斷的成長著，或許我們每一個人都在于社會慢慢成長，慢慢長大，我們會真實真切的感受到社會的變化與我們?nèi)俗陨淼淖兓?，或者說我們與社會這個大的命運共同體共生存。最道是命運弄人的，莫過于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個游戲，從此讓相愛的一對年輕人走向末路，他們已開始都懷揣著救國救民的滿腔熱血，根據(jù)拋擲銅元的結(jié)果，一個姓“共”，一個姓“國”，兩人在互不相知的情況下投入另一個政黨，結(jié)果兆海入了“國”，白領(lǐng)卻來到了“共”，國共合作破滅后，兩人的關(guān)系也走上絕路。白靈痛斥國民軍隊殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細(xì)的過程中寧殺一百不放一個，白靈也就是在這場清查活動中無辜葬送性命。兆海本應(yīng)去抗擊日寇，結(jié)果卻在絞殺共軍的活動中身亡。兩個熱血的年輕人沒有將熱血拋向心向往之的神圣戰(zhàn)場，而是死在當(dāng)權(quán)者自私丑惡的野心下。
文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他不似姐夫朱先生言談舉止若圣人，他自有一個世俗的嚴(yán)肅剛直的行為準(zhǔn)則，每一個人都是一個個體，但是每一個人很難嚴(yán)格的要求自己，很難對自己的行為做出一個行為準(zhǔn)則，我覺得自己自律的人一定會是成功的人。除了當(dāng)初算計鹿子霖長了寶物的水地，一生沒干過一件見不得光的事，就如黑娃所說，他的腰板太直太硬。作為族長，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學(xué)校等功績。但正如黑娃所說，他的腰板太直了，乃至于保守固執(zhí)，他不然兩個兒子和女兒繼續(xù)讀書，女兒不服管教，逃走了，他教兒子們做務(wù)農(nóng)的本分活，認(rèn)為自己老老實實做農(nóng)活，無論是誰上臺都不會為難莊稼人。他一生經(jīng)歷許多坎坷，以至后來任何災(zāi)難都能沉靜面對，然而鹿子霖設(shè)計毀了他的兒子白孝文時他還是受到了沉重的打擊，一直以來悉心栽培的組長繼承人變得品行惡劣，可以想見他的心中有多悲痛，然而他撐著依靠二兒子白孝武主持著懲罰了白孝文。
他的出現(xiàn)更讓我們看到了舊中國一個希望社會能好，但自己卻無能為力的一個老農(nóng)民的形象，對于他們我只能說，中國是一定會好的，但可能不是在當(dāng)時的那個社會，而是在所有的人民不斷努力的今天。
與他們兩人關(guān)系最密切的就是中醫(yī)堂的冷先生，從一開始為白秉德老人治病出場，到白嘉軒與鹿子霖土地買賣的中人，到與兩家結(jié)親一直到他針灸無法醫(yī)治鹿子霖，冷先生一直貫穿在故事中，然而對于許多事件又都處于冷眼旁觀的狀態(tài)，只憑自信的高超醫(yī)術(shù)行走鄉(xiāng)里，一直被人們所尊敬，他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節(jié)又顯示出冷先生為人的義氣與仁慈。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。
縱觀《白鹿原》，給我了一種恢弘的史實之氣概，它用它博大的胸懷擁抱了整個中國，擁抱了我!
被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復(fù)仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮(zhèn)在了塔下，不可超生。
我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背后的“污點”，這行為應(yīng)不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長;那些男孩，教會我愛”吧!
砥柱人間是此峰。
——閑話鹿兆海。
《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，溫謙有禮，受過正規(guī)教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最后，作為一個戰(zhàn)士，他死在了戰(zhàn)場上。不負(fù)榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子，他并沒有沾染父親的惡習(xí)。相反，他師從朱先生，學(xué)禮節(jié)，學(xué)文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復(fù)咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結(jié)痂，他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘?；蛟S這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，并不是每個人都能承受得住。
很久沒看這么長的小說，很多地方寫的特別細(xì)節(jié)，比如人的內(nèi)心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經(jīng)歷過應(yīng)該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎么會能描述的這么細(xì)膩。
小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治斗爭，有革命斗爭。
剛開頭看到白鹿，本以為后面會有某種大機遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現(xiàn)了白鹿，朱先生死的時候也出現(xiàn)了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個不平凡的生命消失。
不論哪個時代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預(yù)知未來，但是卻代表著白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規(guī)矩，就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī)，族規(guī)，雖有時候過于迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯，哪怕曾經(jīng)傷過自己的會毫無余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。
作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點小人之心的白孝文最后成了縣長。
初讀陳忠實老師的著作是在上初中二年級的時候。無意中從校圖書館借閱而來的一本[白鹿原]利用每天課間時間匆匆讀一小章節(jié)。不到一月時間就讀完了那部小說。
時隔六年后我又在工作之余寒冬之夜拿起了這本經(jīng)久不衰的著作，一杯苦茶，一根紙煙。依靠在床頭上。仔細(xì)的翻開了書本的第一頁。這頁寫著一句經(jīng)典名言，小說是一部民族的秘史……從白嘉軒青年開始，最后呈現(xiàn)了一個老年的白嘉軒，長達幾十年中，白鹿原的人經(jīng)歷了清末、軍閥時期、民國，最后是新中國，委實算得上一出波瀾壯闊的畫卷。
我們所看到的白孝文一輩，都是透過白嘉軒、朱先生、冷先生、鹿子霖的角度和眼光，所以，無一例外逃不過輪回中“禍福相依”的宿命。
如果以現(xiàn)在的評判標(biāo)準(zhǔn)來看，白嘉軒未必不可以看成是一個老頑固，他不同意兒女上“洋學(xué)堂”，不讓兒子到原外去闖蕩，固執(zhí)地堅守著一些不合時宜的族規(guī)，以至于讓黑娃和田小娥流離失所，性情大變，從某些嚴(yán)重的角度來說，他是純粹錯誤的。相反，鹿子霖更具有開拓精神和實干精神，鹿子霖除了自身積極投入斗爭，也并不反對兩個兒子到原外去，只是某些時候，精明得過了頭，反被純樸的莊稼人恥笑。
誰是誰非，這問題不必爭論。因為本沒有是非可論。現(xiàn)在我們都已明白，真正的生活并非像小時看電影一樣一定要分個好與壞，并不一定要問個清紅皂白，最重要的是：生活，一直在進行著。
白嘉軒的生活就是謹(jǐn)守族規(guī)鄉(xiāng)約和白家的祖業(yè);鹿子霖的生活就是努力作個人上人，讓鹿家蓋過白家;朱先生的生活就是飽讀詩書，教學(xué)傳道但并不忘國家;黑娃的生活就是一個不斷學(xué)習(xí)不斷追求又不斷打碎的循環(huán);白靈的生活就是堅守心中信念并不懈努力;白孝文的生活就是時刻調(diào)整生活坐標(biāo)以適應(yīng)局勢發(fā)展需要;甚至鹿三整日挖地種田、田小娥偷漢子……如此等等，不一而足，均是當(dāng)事人進行著或已進行過的生活軌跡和真實表現(xiàn)。
只不過誰也不能認(rèn)同別人的生活方式，都不曾好好認(rèn)真的思索過這問題，才會演出這么一本巨著來。白嘉軒看不起鹿子霖整日想當(dāng)官，鹿三最氣黑娃的背宗離祖，白孝文被鹿三一句話激出了志氣，鹿子霖為白家下了一個又一個圈套，朱先生的風(fēng)骨被所有人敬重著，全村人都鄙視田小娥的淫蕩，這些喜、怒、哀、樂，明的、暗的因素?fù)胶系揭黄穑瑯?gòu)成了一個完整的白鹿原。
如果是一個現(xiàn)實主義者，故事的結(jié)局將是合理而圓滿的。我們所看到的每一家每一個人都在為時局的混亂和信念的搖擺付出代價，當(dāng)然，也在收獲著一些想要的不想要的東西。沒有誰能長久地笑傲白鹿原!沒有誰就一定是個孬種!沒有誰知道自己人生的幸福何時可達!沒有誰明白未來會是什么樣!這些普普通通的感嘆號，就是現(xiàn)實的一種寫照。從這點來說，我們今天這些所謂新世紀(jì)的人同半個世紀(jì)以前的白鹿原人沒有什么兩樣!
但是，要是一個理想主義者呢?那可未必能為這個結(jié)局和這些人生歷程喜悅吧!
這個時候，就不得不再次回顧這本書的背景。從清末的1890年代到新中國成立的1950年代，時間跨度經(jīng)過了整整半個世紀(jì)，作家把主人公們這半個世紀(jì)里所有“大事”全都籠到了一塊兒，因此，我們“吃”到的是一個“壓縮餅干”。恰恰在中國的傳統(tǒng)思想里一直有著得勢需低調(diào)壓抑、失利更加小心謹(jǐn)慎的教誨，這此教誨被做為齊家治國，修身養(yǎng)性的精髓傳誦了整整兩千年，就連不識字的農(nóng)民比如鹿三都知道，更別說有些墨水的白嘉軒等人，所以，我們看到的只能是一幅沒有上色的畫。
他們有這么多的不開心，有過幸福和歡樂嗎?有。
如果沒有歡樂，人生有何意義?想想白嘉軒看見眾人對他信任和尊重的目光時有何感想?想想白孝文抱著小娥時，做了縣長時有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孫子時有何感受?想想鹿兆鵬與白靈結(jié)成夫妻時有何感受?想想朱先生看見黑娃愈來愈上進時有何感受?為些片段，可以列舉更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!
關(guān)中的男人都是條漢子，那厚厚的黃土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，連白鹿原這些普通的百姓都如許的動人!
掩卷無語，不妨想想這個問題。
初中白鹿原閱讀心得篇九
提起古文，我總要皺起眉頭，因為我壓根兒就不喜歡古文，現(xiàn)在用的都是白話文，學(xué)古文有什么用?我真想仰天長嘆：什么時候才有人提出廢除古文啊?那我可就謝天謝地嘍!
從小學(xué)起，我們就開始接觸古文。最初是古詩，那時候?qū)W古詩非常簡單，只要會讀會默寫，理解意思，會賞析名句便可。可隨著學(xué)識的增長，所學(xué)的古文也增大了難度，在原來的基礎(chǔ)上，還要增加幾條：體會作者的情感，掌握中心思想，重點詞匯。這讓我的頭都要變大了如果以后再增加難度的話，我想我會多長出幾個頭來。班里許多同學(xué)和我一樣!因此，每次考試古文部分得分都很低。
可所有問題都有解決的對策，偏偏有人能解決。我們的語文老師齊老師，為了調(diào)動大家學(xué)習(xí)古文的積極性，想盡各種辦法。真是妙了：大家竟然就喜歡上了古文!他有4個絕招，別著急待我慢慢道來：
2、上語文課的前三分鐘，由一名學(xué)生在講臺上為大家賞析一篇古詩文，同學(xué)給予評分;。
3、上課時將古文翻譯過后，由學(xué)生扮演古文中的角色，將“歷史”“重演”;。
4、學(xué)完一個古文單元后，各個小組任選一篇古文，改編成課本劇為全班同學(xué)表演。
……。
就這樣，我們越來越喜歡古文，簡直到了“走火入魔”的地步了!我們應(yīng)該感謝老師的付出，要是沒有他的話，我想我見到古文一定會“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”了!
初中白鹿原閱讀心得篇十
《白鹿原》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以細(xì)膩的筆觸，生動的人物描繪，富有哲理的敘述方式，講述了一個時代的變遷和人民的生活。我在閱讀《白鹿原》后，深受其啟發(fā)和感動。
《白鹿原》的主題十分豐富，涵蓋了自然、生命、權(quán)力、愛情等多個方面。其中，我感觸最深的是作者對生命的理解和感悟。生命是寶貴的，生命也是脆弱的。在面對生活中的挫折和苦難時，我們應(yīng)該如何去應(yīng)對和應(yīng)對？作者通過小說中的人物和事件，讓我們深刻地認(rèn)識到了生命的珍貴和脆弱。
在《白鹿原》中，我特別喜歡的人物是白鹿。白鹿象征著純潔、善良、智慧和力量。在小說中，白鹿不僅是主人公的象征，也是整個村莊的精神象征。白鹿的存在，讓人們感受到了生命的美好和希望。同時，我也深刻地認(rèn)識到了生命的脆弱和無常。生命需要我們?nèi)フ湎Ш捅Ｗo，需要我們?nèi)ヅ^斗，不斷向前。
閱讀《白鹿原》的過程中，我也感受到了自己的成長和變化。我開始更加深入地思考生命的意義和價值，開始更加珍惜身邊的人和事。同時，我也深刻地認(rèn)識到了自己的不足和缺陷，開始更加努力地去改正自己的問題，讓自己變得更加完善和優(yōu)秀。
總之，《白鹿原》是一部非常值得一讀的文學(xué)作品。它讓我深刻地認(rèn)識到了生命的珍貴和脆弱，讓我更加珍惜和保護生命，也讓我更加深入地思考生命的意義和價值。同時，它也讓我認(rèn)識到了自己的不足和缺陷，讓我更加努力地去改正自己的問題，讓自己變得更加完善和優(yōu)秀。我相信，在未來的生命中，我會更加珍惜生命，更加努力地去追求自己的夢想和價值。
初中白鹿原閱讀心得篇十一
閱讀白鹿原，仿佛置身于一頭奔騰的白色巨龍面前。這是我對《白鹿原》的最初印象，簡單而深邃。
陳忠實創(chuàng)作的《白鹿原》是一部深度描繪中國北方農(nóng)村生活的作品。小說以廣闊的視角，細(xì)膩的筆觸，真實地展現(xiàn)了人民生活的方方面面，生動地描繪出了一幅具有深厚歷史感的社會畫卷。白鹿原，既是小說中的一個地理標(biāo)志，也是代表著整個社會的象征。
在《白鹿原》中，陳忠實巧妙地運用了象征手法。白鹿，作為原上最顯眼的標(biāo)志，既象征著生命力，又象征著希望。原上的人們，就像白鹿一樣，雖然生活艱辛，但總是懷揣著希望，熱愛生活，熱愛土地。他們猶如原上的植物，扎根在土地中，頑強地生活，頑強地成長。這使我對生命和生活有了更深的理解。
讀《白鹿原》，我深深感到了原上人們的生活艱辛，但他們的精神卻讓我感動。他們面對困難，總是堅韌不拔，積極向上。他們雖然貧窮，但他們的尊嚴(yán)和自尊是無法動搖的。他們以自己的方式，與命運抗?fàn)?，與生活搏斗。他們的精神，讓我對人生有了更深的理解。
《白鹿原》中的人物，他們的性格，他們的行為，都讓我深思。他們的生活，他們的命運，都讓我對人生有了更深的理解。我仿佛看到了自己的影子，看到了我們生活中的自己。他們的生活，他們的經(jīng)歷，都讓我對生活有了更深的理解。
閱讀《白鹿原》，我仿佛看到了一個真實的世界，真實的生活。我感到了原上人們的堅韌，他們的希望，他們的生活。我感到了生活的真實，感到了生活的厚重。我感到了，生活，就是如此，充滿了希望，也充滿了困難。但只要我們堅韌不拔，積極向上，就能找到生活的真諦。
初中白鹿原閱讀心得篇十二
隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~。
初中白鹿原閱讀心得篇十三
田小娥出身秀才之家，卻嫁給了一個老舉人做小妾。年輕漂亮的她耐不住寂寞，便與長工黑娃勾搭成奸。這是當(dāng)時社會所絕不能容忍的事情。她被老舉人休回了家。黑娃尋到她帶她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又將他們拒之門外。他們便在村外東頭買個窯洞祝人們都把這個田小娥，這個不貞的女人當(dāng)成災(zāi)星。黑娃被傳統(tǒng)社會所拒絕、排斥。而田小娥的美色是令男人神魂顛倒的。在宗法制度的壓迫下，黑娃沒有拋棄小娥，與小娥廝守在一起。反倒是與社會為敵而投奔了共產(chǎn)黨。后來被打散，又占山為王當(dāng)起土匪。
黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭雞蛋吸引蒼蠅蚊子一樣，成了一些男人所追逐的處所。老色棍鹿子霖不時地來茍且，無懶時常來到窗下騷擾，白孝義又中了美色圈套不時地來偷情。最后，黑娃的父親鹿三見田小娥害人不淺，便用矛槍刺入小娥后心，將小娥殺死。小娥的命運是典型的封建宗法制度下的犧牲品。因為她觸犯了封建宗法制度，便被社會拋入最低層。
但是人是有感情的有需要的，人人都有權(quán)追求幸福。她如果能與黑娃過上正常的日子，也不會造成那么多危害后果。在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!后來作品中寫到了一些詭異的迷信故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗?fàn)幣c吶喊。
《白鹿原》的可貴之處是對當(dāng)時的社會沒有什么正面評價，這是本書的價值所在?，F(xiàn)在的小說大都對現(xiàn)實社會有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說也張揚了舊時代的純正民風(fēng)，農(nóng)民生活與舊制度的和諧有序。
初中白鹿原閱讀心得篇十四
對很多人來說，歷史只是年代和事件名稱的羅列，但對老百姓，沒有什么歷史，只有切切實實的日子?！栋茁乖分v述的是白鹿村當(dāng)?shù)厮拇说纳钭冞w，從清末到民國，從抗日到內(nèi)戰(zhàn)，再到建立新中國。
那個背景下老百姓如何過日子?陳忠實用小說還原了。
錚錚硬漢，道義之典范-白嘉軒。
一個人撐著一道原，一輩子都“挺直了腰桿兒”做事。從創(chuàng)辦白鹿村的啟蒙學(xué)堂到策劃交農(nóng)事件;從懲治田小娥、白孝文(自己的兒子)再到和違背祖訓(xùn)的白靈(憐愛的女兒)斷絕父女關(guān)系，無一不體現(xiàn)他對“制度”的恪守，對“保守”的維護。無疑他是封建倫理道德的忠實的擁護者，也是堅定的執(zhí)行者。從而，封建社會的一道原具象為一個人。
高風(fēng)亮節(jié)，圣人之儒雅-朱先生。
淡泊名利，一身布衣，青衫青褲青袍黑鞋布襪，從頭到腳不見一根洋線一縷絲綢。死去不需要任何儀式(不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓);潔身自好，朱先生對南方講學(xué)時有人把他帶去煙花樓，他不齒地說：“君子慎獨。此乃學(xué)人修身之基本。表里不一，豈能正人正世!”;目光長遠(yuǎn)，發(fā)起禁煙運動，為共產(chǎn)黨員鹿兆鵬提供避難場所、編制《鄉(xiāng)約》《縣志》;正義凜然，心系黎民蒼生。心懷祖國(在戰(zhàn)爭時期親赴戰(zhàn)場)，雖然后期被阻止，但依然可見先生偉大的愛國情懷。
陰險狡詐，道德之?dāng)☆?鹿子霖。
為了報復(fù)白嘉軒，去唆使田小娥構(gòu)陷白孝文，在目的達到之際又不愿被人看穿，于是乎表演出無奈買地的“好人”，又在廣大人民群眾面前替走投無路、豬狗不如的白孝文“求”職位，可見此人的陰險狡詐。為了證明自己不是“通共”的“忠臣”，表現(xiàn)出對自己通共黨的兒子的“憎惡與痛惜”。滿口仁義道德，滿腹卑鄙無恥，堪稱當(dāng)今社會之?dāng)☆悺?/p>
任性無知，封建之迂腐-田小娥。
一個被親情拋棄的女子(父母將貌美如花的她嫁給一個年過花甲的老人作二房);一個不被封建社會原諒的女子(和黑娃的正常相戀卻不被村民接受);一個反抗封建卻沒有“正確”打開方式的女子(通奸鹿子霖、構(gòu)陷白孝文);一個死于非命不被尊重的靈魂(被人殺害，后人唾罵)。傳統(tǒng)道德的男尊女卑讓她遭到了無盡的迫害，她是封建社會女性悲劇結(jié)局的代表者，也是被封建捆綁的受害者。
其實，本書中最令我欽佩的是白靈，她沒有被封建束縛，打破傳統(tǒng)思想奔赴戰(zhàn)場，向往自由戀愛，堅守共產(chǎn)黨員的信仰。
初中白鹿原閱讀心得篇十五
其實我沒怎么看過這本書，前幾天追過這部電視劇，我從覺很多。
故事中也講述了愛情觀。一個人在戀愛中卑微到塵埃，離結(jié)束不遠(yuǎn)。故事中，唐楠楠為了愛的男朋友讀學(xué)費，自己賺錢養(yǎng)活他，最后男朋友和富二代在一起，對唐楠楠感到內(nèi)疚。在這里，我真的愛她120次，在戀愛中這樣做真的是我穿的。
在一段感情中，付出的人最容易受傷，全身心地付出，回報可能是負(fù)的。在愛情的腳步中，兩個人必須步調(diào)一致，一個人走得太快，另一個人搖得太遠(yuǎn)很危險。
所以在后來面對與朱侯是否分居一年的時候，她選擇悄悄離開，她明白了不能讓愛情成為實現(xiàn)夢想的絆腳石，希望兩人共同進步。
事實上，故事的結(jié)尾令人驚訝。我認(rèn)為兩個人在一起很高興，這個故事可以圓滿結(jié)束。沒想到后面有這樣的段落，和前面被拋棄的感情說明了。經(jīng)歷了之后才會成長。
這部電影告訴我們，人不能欺負(fù)，要和人和睦相處，自己被怠慢也要平靜對待。在戀愛的道路上，不要動彈不得。與其謙虛如塵，不如給自己留下驕傲和愛，放下自己的驕傲和偏見，好好享受現(xiàn)在的生活，充滿激烈的愛，給自己機會，給對方機會!那句以愛一個人的名義放棄自己的夢想，就會失去自尊心!這個臺詞很有殺傷力!
這部電影給我留下了最深刻的印象。在現(xiàn)實世界里，誰沒有遇到過這樣的偏見，有時無法辯駁。偏見和偏見之間高高的傲慢。偏見是矛盾，矛盾是摩擦，摩擦是火花，火花崩潰的笑容。真愛與金錢無關(guān)，與社會地位無關(guān)，星座不合適，沒有固定的公式，大部分只是偶然發(fā)生的。
誰的青春從未遇到過幾個渣男?誰的過去沒有灰色的臉?那些年的年輕輕狂，沉淀成了現(xiàn)在的成熟老手。夢想、愛、尊嚴(yán)，年輕時熱血沸騰，現(xiàn)在回憶起來，更像是中二附體，原諒是成熟的心情，還不能吵架。
初中白鹿原閱讀心得篇十六
新課標(biāo)對閱讀教學(xué)提出了新的要求：對閱讀材料有自己的心得，能提出自己的看法和疑問;有自己的情感體驗并能表達出來。這對農(nóng)村初中生來說，無疑是一個相當(dāng)大的難度。農(nóng)村學(xué)生受家庭影響，讀書的家庭氛圍相對淡薄，好多學(xué)生看書積極性不高。他們?nèi)狈α己玫拈喿x習(xí)慣和方法，感受不到課內(nèi)外閱讀給他們帶來的快樂。另外農(nóng)村學(xué)生大多數(shù)家庭父母不在身邊，經(jīng)濟不太寬裕，所以買書少，學(xué)生閱讀面窄，很少有自己的見解、體驗。再加上農(nóng)村初中大多還是那種以講代讀，以練代讀的教學(xué)模式，學(xué)生沒有機會積累、感悟，這種模式剝奪了學(xué)生自己品味作品的權(quán)利，使學(xué)生缺乏靈性、悟性和創(chuàng)造性。
二、激發(fā)興趣，營造氣氛。
以情動情是教育規(guī)律。教師的情感對學(xué)生來說，是導(dǎo)體，是火種。教師首先要善于將自己對教材的感受及情感、體驗傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生愛讀課文。如果教師自己都厭教，那么，怎么去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?生動有趣的語文課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性的重要途徑。教師的教學(xué)是一門藝術(shù)，在傳授知識中，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的好奇心，激發(fā)學(xué)生對知識的渴望和追求，推進他們的思維發(fā)展，從而樂于主動地去探索語文中的有關(guān)問題。教師應(yīng)挖掘教材中學(xué)生感興趣的元素，把學(xué)生感興趣的內(nèi)容與乏味的內(nèi)容，結(jié)合起來交替引入，從而把學(xué)生的注意力維持在最佳狀態(tài)。
三、養(yǎng)成習(xí)慣，注意方法。
我國著名教育家葉圣陶先生在許多文章中都談到了培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的重要性。他說：語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識，就運用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。而農(nóng)村初中生由于受到許多條件的制約，少有閱讀習(xí)慣。如文化氛圍的制約，農(nóng)村很少有人在閑暇之余讀書看報，他們有的走家串戶，說東家長，道西家短，有的整天坐在麻將桌旁，在這種風(fēng)氣下孩子們很難有閱讀的習(xí)慣;經(jīng)濟條件與家長認(rèn)識上的制約，雖說現(xiàn)在農(nóng)村生活水平提高了，但要他們拿出余錢給孩子買課外書，有的家長負(fù)擔(dān)不起，有的家長不樂意，有的可能還會認(rèn)為孩子們不務(wù)正業(yè);教師認(rèn)識上的制約，某些教師認(rèn)為學(xué)生讀課外書會影響正常的學(xué)習(xí)鑒于此，作為語文教師就要在平時的教學(xué)中有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。習(xí)慣的培養(yǎng)離不開實踐。新課標(biāo)中規(guī)定初中學(xué)生閱讀總量不少于260萬字，即每天的閱讀量不少于3000字。還要養(yǎng)成閱讀時動筆的習(xí)慣。不動筆墨不讀書，每天閱讀必定做好摘記，或摘錄文中要點，或摘錄名言警句，或摘錄精彩片段。如果當(dāng)時沒有記錄，一定要及時補上。
中學(xué)生語文閱讀興趣淡化的又一個重要原因，是感到語文課教法呆板。因此，必須努力改變語文教學(xué)中一本教材一支粉筆一張嘴、教學(xué)手段單一的狀況。要充分運用音頻、視頻、投影等多媒體教學(xué)手段，增強教學(xué)的形象性和生動性。比如在教學(xué)《沁園春雪》的時候，教師可充分利用音頻，讓學(xué)生在音樂聲中感受詞的魅力，然后出示以雪為背景的偉人畫面，學(xué)生興趣頓生。教學(xué)方法的多樣化，實質(zhì)上是追求教學(xué)方法的普遍適應(yīng)性，即以多樣性的教學(xué)方法去適應(yīng)不同的教學(xué)要求。教學(xué)方法的多樣性有助于教學(xué)活動在整個傳輸過程中的消耗和損失減少到最低程度，有助于激發(fā)學(xué)生從不同風(fēng)格中，不同側(cè)面發(fā)掘創(chuàng)造。因此，教學(xué)中教師要注意綜合運用多種教學(xué)形式、途徑和方法，克服教學(xué)中的單調(diào)感與模式化給學(xué)生帶來的消極影響，以適應(yīng)學(xué)生心理與精神生活的豐富性，盡可能開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。語文課文文體多樣，內(nèi)容豐富多彩，融匯著多個作家的創(chuàng)作個性和藝術(shù)風(fēng)格，教學(xué)中應(yīng)因材(教學(xué)內(nèi)容)施教，不同文體教法各異，相同文體也應(yīng)采用不同的突破方式，即使同一篇課文，也可采用多樣式的教學(xué)形式，讓學(xué)生有一種新鮮感和學(xué)習(xí)的興趣。
四、利用教材，發(fā)掘趣味。
美國教育家布魯納指出：學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣。教師只要充分利用和挖掘現(xiàn)成教材中的趣味因素，就會激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語文教材本身就蘊含了許多學(xué)生感興趣的知識，充分挖掘這些快樂的寶藏，很好地利用這些快樂寶石，可以使學(xué)生產(chǎn)生好奇心，也可以使學(xué)生從多方面引起對語文學(xué)習(xí)的`注意和探究，從而形成對語文學(xué)習(xí)的興趣。像《看云識天氣》介紹的是天文知識，《奇妙的克隆》介紹的則是生物學(xué)方面的知識，《中國石拱橋》介紹了建筑知識，《端午的鴨蛋》則與民俗民風(fēng)有關(guān)，而《陳涉世家》《出師表》介紹了歷史知識，諸如此類，這樣的語文教學(xué)向?qū)W生展示的是一個五光十色的世界，這樣的語文課不但豐富了學(xué)生們的知識儲備，開闊了學(xué)生的視野，而且在無形中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、課堂內(nèi)外，重視實踐。
利用新教材單元后的綜合性學(xué)習(xí)這個陣地，開展豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是又一條重要途徑。應(yīng)當(dāng)根據(jù)語文教育的需要，結(jié)合語文學(xué)習(xí)的特點，以班級為主，經(jīng)常地有計劃地開展小型多樣的語文學(xué)習(xí)活動，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變苦學(xué)為敬學(xué)，變敬學(xué)為樂學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。這樣，不但使學(xué)生的個性特長得到充分發(fā)展，學(xué)得輕松、主動，也符合新課程教學(xué)的理念。
綜上所述，農(nóng)村初中生語文閱讀興趣是可以逐漸培養(yǎng)的，農(nóng)村初中生也不是天生不愛讀書。只要找到合適的切入點，興趣不但是可以培養(yǎng)的，還可以增添學(xué)習(xí)語文的動力，從而提高語文教學(xué)的效率。
初中白鹿原閱讀心得篇十七
故事里，朱先生是白鹿原上的`精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災(zāi)濟貧或是編撰縣志，他都是一個兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時代變遷的悲哀。
我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應(yīng)時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的結(jié)局只不過是一個戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當(dāng)比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。
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