范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
讀送東陽馬生序有感篇一
這幾天，我們學(xué)習(xí)了送東陽馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動(dòng)引起了我的注意。
宋濂小的時(shí)候就很好學(xué)，因?yàn)榧揖池毨?，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，還要親手抄寫，按著約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天，天氣十分寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。
因此，許多人都愿意把書借給他。于是，他透過這種方式，獲得了很大的閱讀量。自我又捧著經(jīng)書跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因十分有名，前來求學(xué)的學(xué)生擠滿了先生的書房，在求學(xué)的過程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不明白。
就這樣，宋濂獲得了知識，但是，我們不就應(yīng)好好反思一下嗎？他當(dāng)時(shí)的環(huán)境那麼艱苦，那么凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知。但是我們呢？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什么都不顧？只想學(xué)到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒有不能夠。所以，請同學(xué)們把“不”這個(gè)字從你們的人生字典中刪掉，永遠(yuǎn)都不要留下什么痕跡。
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讀送東陽馬生序有感篇二
借書以觀”，作者宋老先生在開篇就說了，自己小的時(shí)候家境貧寒，買不起書，所以只能“假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還‘’，天氣暖和的時(shí)候還好，但是到了冬天，古人都是磨墨用毛筆寫的，天一冷“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，但是即使是這樣的艱苦環(huán)境也無法阻擋宋先生對讀書的熱情，對知識的渴望，每次都自己盡快把書抄完，在約定的日期之前將書還回去（好借好還，再借不難），在這一部分我就想到了我，在如今這么好的時(shí)代，在書籍，知識這些這么好的資源唾手可得的時(shí)代我卻讀的書屈指可數(shù)，在學(xué)業(yè)上也毫無造詣，所以對自己的讀書學(xué)習(xí)生涯感到悔恨和懊惱。明明自己擁有好的資源可是卻不去把握，不去學(xué)習(xí)，一個(gè)人的天資是否聰穎真的不重要，重要的是要去學(xué)習(xí)，不要渾渾噩噩的過一天算一天，一定要把握好自己的時(shí)間，多去學(xué)習(xí)，多去思考。
“從相知先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問...當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣...”這送先生講述自己去求學(xué)的道路，自己告別自己一人抄書讀書的年齡，需要有名師指點(diǎn)一二，于是常常一人到百里之外尋求名師點(diǎn)撥，而且名師都是德隆望尊，宋先生在老師身邊援疑質(zhì)理，俯身請教，但是老師也有生氣的時(shí)候，所以宋先生還需要察言觀色，“俟其欣悅”才復(fù)請焉。這又讓我想到了自己上學(xué)的時(shí)候都是不求甚解，知識知其然，而不知其所以然，很少去請教老師，總覺得自己會(huì)，要是實(shí)在不會(huì)就算了，現(xiàn)在想起來，一切都是因果關(guān)系，因?yàn)榭偸怯行┲R是不會(huì)的，時(shí)間一長只會(huì)也積累越多，所以自己在學(xué)習(xí)方面也是越來越差，所以這也就難怪自己在學(xué)業(yè)上面失敗了，所以不懂就是要問的，孔子早就說過“知之為知之不知為不知，是知也”，學(xué)習(xí)最怕不懂裝懂，自欺欺人，最起碼對我來說是這樣的。
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，我非常喜歡這句話，這句話之前交代了宋先生的同學(xué)們基本上都是達(dá)官貴人，穿金戴銀，而自己卻缊袍敝衣處其間，有點(diǎn)像雞在鶴群，但是宋先生從來沒有要與別人攀比過，即使無鮮肥滋味之享，即使自己缊袍敝衣，即使自己與別人格格不入，但以中有足樂者，學(xué)習(xí)，讀書時(shí)快樂的，他在知識的海洋里遨游，所以從來不會(huì)覺得自己不如別人，不會(huì)和別人攀比這些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，所以中有所成。我覺得這是最厲害的從學(xué)習(xí)中找到讓自己快樂的，讓自己知足的，這才是大智慧。我有想到我，我好像很少感到學(xué)習(xí)時(shí)的快樂，只有讀書時(shí)的枯燥，應(yīng)付作業(yè)時(shí)的無聊，而從來沒想到在學(xué)習(xí)中尋找一份屬于自己的快樂，也許這也是我讀書失敗的原因吧。
雖然離學(xué)習(xí)這篇文章已經(jīng)有七八年的時(shí)間了，但是我還能回憶起里面的片段也算是我之前學(xué)習(xí)的收獲吧。之所以寫這篇文章是真的這段時(shí)間這文中的幾句話總是不經(jīng)意間想起，所以也算回憶一下，因?yàn)槲液芟矚g這篇文章，對于現(xiàn)在的我很有激勵(lì)的作用。
讀送東陽馬生序有感篇三
“亂世出英雄。
”而我認(rèn)為：亂世確實(shí)出人才。
在亂世之中，沒有按部就班，沒有井井有條，如果你不想學(xué)習(xí)讀書，絕沒有人強(qiáng)迫你，只是即使你渴望讀書，許多硬件設(shè)施與條件的不完美，又造就了許多喜好讀書學(xué)習(xí)的人最后放棄了。
最終只有那些視讀書學(xué)習(xí)為生命的人才實(shí)現(xiàn)了自己的讀書夢。
同時(shí)，能夠如此為一件事去拼命的人，對于整個(gè)世界，又何嘗不是一個(gè)“福利”呢?
《送東陽馬生序》的作者宋濂所處的時(shí)代雖然安定，但由于“家貧”，他的讀書路上盡是坎坷。
但他最終還是因?yàn)樽约簩τ谧x書學(xué)習(xí)的熱愛與堅(jiān)持，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，超越了自己。
在古代窮人家，他也許會(huì)有許多空閑時(shí)間。
那么，如何用好每天的空閑時(shí)間就成了一個(gè)很重要的問題。
他會(huì)孜孜不倦的抄書、賞文、作詩，而我呢?盡管我沒有像他那么多的空閑時(shí)間，可每一分鐘，我是否真正的不荒廢時(shí)間呢?我讀的書，是否又都是名著、史書呢?我對文章是否有自己的見解呢?這一個(gè)個(gè)問題，我想我不能肯定的全部說“是!”難道我們要將這一切推給社會(huì)嗎?我想不是。
學(xué)習(xí)是自己的事。
“碩師”就在幾十米外，“群書”就在眼前，人人都是平等的，沒有“戴朱纓帽”的人，也沒有“腰白玉環(huán)”的人，沒有一天只吃兩餐的生活，也沒有每時(shí)在抄書的辛勞。
我們還要如何苛刻的要求社會(huì)?要我說，我們現(xiàn)在應(yīng)該首要做的便是反省。
反省我們?yōu)槭裁床磺笊踅?，為什么態(tài)度不端，為什么“無事可干”，為什么“出言以復(fù)”。
我認(rèn)為我學(xué)習(xí)的最大的問題不在于不聽“碩師”的教導(dǎo)，而在于課后的獨(dú)立思考。
老師講的固然重要，可自己的課后“賞析”同樣不可或缺。
我應(yīng)該每節(jié)課后多問自己幾個(gè)“為什么”，然后再遇到不會(huì)的時(shí)候，先自己找答案，最后與老師交流。
我認(rèn)為：如此便可成大器!
今天，我重溫了《送東陽馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習(xí)，但因?yàn)楦F苦，借書來看，來抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí)，還“嘗趨百里外”。
可以說，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的`文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書，一旦有不懂就向老師請教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無處不體現(xiàn)他的一個(gè)“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向?qū)W，從來不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒什么油水的素齋，宋濂仍然可以專心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“專”。
宋濂一直專心于學(xué)習(xí)，堅(jiān)定目標(biāo)，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話是這樣說的：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇?、“儉”且“專”的品質(zhì)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。
”但是他依舊堅(jiān)持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因?yàn)樗恼\信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個(gè)困難。
接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
現(xiàn)在回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。
為什么呢?
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué);我們，懶散厭學(xué);宋濂，虛心請教;我們懶得請教;宋濂博覽群書;我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。
磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向成功。
一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。
提高一個(gè)人的能力，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才!
讀送東陽馬生序有感篇四
《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。文章先敘作者青少年求學(xué)時(shí)的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者構(gòu)成鮮明的比較，以此來激勵(lì)后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來勉勵(lì)自我。
作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更就應(yīng)緊緊地把握住機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，闖出自我的一片天！
讀送東陽馬生序有感篇五
重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時(shí)想起曾經(jīng)看過的許多名人學(xué)士求學(xué)成識的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發(fā)意義。
《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨(dú)得其樂，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個(gè)方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币徽Z中的。有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！睔W陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)?！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知?！边€有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
還有年長而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年?！币灾劣凇按跋率希p趺之跡隱然，至今猶存?！笨梢耘c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽求見程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。《恒齋文集》勤訓(xùn)篇寫道：“治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！毖噪m近，而旨則遠(yuǎn)矣！大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？”治學(xué)之道也是如此。
讀送東陽馬生序有感篇六
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大的.文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來，刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因?yàn)榧邑?，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀。這是來自心靈的詩篇。
讀送東陽馬生序有感篇七
宋濂從小就好學(xué)，可因家里窮沒錢買書，于是他就向有書的人家借，還“手自筆錄，計(jì)日以還”。為了抄書，冬天非常冷，硯臺(tái)里的墨都結(jié)成了堅(jiān)冰，手凍得通紅，指頭僵硬了也不肯松懈，趕快抄好后就跑著送書。他就是這樣一個(gè)直堅(jiān)持不懈地借、抄，才讀到很多書，以至于成為文學(xué)家。而我呢？我做什么事都虎頭蛇尾，經(jīng)常是半途而廢，記得小學(xué)畢業(yè)后的假日里，因?yàn)闆]有作業(yè)，所以爸爸就讓我練字，我高興極了?？墒牵瑒傞_始我每天都堅(jiān)持寫，一筆一畫寫好，一天下來能寫十幾張，慢慢地，我寫煩了。于是數(shù)量由一天十五張減到一天九張，再到五張、三張、兩張、一張、半張，最后終于一個(gè)字也不寫了，一本字貼還沒寫到一半就被拋在抽屜里了，現(xiàn)在恐怕自己經(jīng)有厚厚一層灰了吧！看看宋濂再想想自己，真是羞愧萬分吶！
宋濂為了求師，“趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”有時(shí)老師叱責(zé)，他卻“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”，多么虛心吶！想想自己，怎樣呢？那次，我有一題做錯(cuò)了，老師為了讓我注意，專程把我叫到辦公室，把這講了多遍的.題，又和藹地給我講了一遍，而我呢，卻滿不在乎，與宋濂相比，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度可真是差了十萬八千里呀！
宋濂去求學(xué)時(shí)，背著書箱在深山巨谷中行走。冬天時(shí)，雪深達(dá)數(shù)尺，腳上的皮膚開裂了都不知道。多么艱苦??！我何時(shí)受過這樣的苦？可是就是在這樣艱苦的環(huán)境下，他還能孜孜不倦地學(xué)習(xí)。與其相比，我就像生活在天堂里一樣：冷了，有火爐；熱了，有電扇；渴了，有飲料；餓了，有佳肴；悶了，有電視；饞了，有零食??可就是在這么好的環(huán)境中，我卻不努力學(xué)習(xí)。論生活條件，我在天上，他在地上，而論刻苦、努力，是他在天上，我在地上，實(shí)乃天壤之別呀！
讀送東陽馬生序有感篇八
宋濂家里窮，沒錢買書，那時(shí)也沒有復(fù)印機(jī)，就只能借別人家的書來抄?！俺瓡卑。∈裁锤拍?！就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨(dú)生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的.學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪?，是把自己?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來學(xué)；學(xué)誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被老師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學(xué)會(huì)滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學(xué)為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓！
讀送東陽馬生序有感篇九
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂在少年時(shí)期求學(xué)的種種困難，與自己的艱苦作對比，以告誡“馬生“刻苦學(xué)習(xí)。文章讓我強(qiáng)烈的感覺到我們應(yīng)該學(xué)會(huì)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)并珍惜優(yōu)越條件，好好學(xué)習(xí)。
因?yàn)閳?zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的情況下抄錄下抄錄一本本的書，可以“趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)知經(jīng)叩問?！笨梢浴坝銎溥尺?，色愈恭，禮愈至”……并最終成為了大文學(xué)家。
國家的飛速發(fā)展，使我們的生活變得越來越好。如果想看書，父母會(huì)給你找；如果想要文具，父母會(huì)給你買……我們的條件一點(diǎn)也不比宋濂的差，可是我們卻沒有他的那一份堅(jiān)持和執(zhí)著。
我的'愿望是長大當(dāng)一名教師，在教給學(xué)生知識的同時(shí)教給他們堅(jiān)持和執(zhí)著，當(dāng)然，還要有高尚的愛國情懷。
讀送東陽馬生序有感篇十
靜謐的午后，挾一本心愛的書籍，躲開校園飯間的喧雜，獨(dú)自來到教學(xué)樓后的白楊林中，選一塊巨石靜靜的坐下來，耳邊伴著樹葉輕輕的“嘩啦”之響，目光正如饑餓的人撲在面包上一樣，在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學(xué)家宋濂的名作《送東陽馬生序》的牽引，使我仿佛看到了“幼時(shí)即嗜學(xué)”的他求學(xué)苦讀的艱辛之旅。
宋濂雖自幼嗜讀，但家境貧寒，“無從致書以觀”，借書抄書中的艱辛等諸多困難，都在這個(gè)嗜讀的學(xué)童面前逐一被克服，因此雖幼便能“遍觀群書”，隨后他遠(yuǎn)道投師，克服了無師之難，學(xué)習(xí)中，雖師嚴(yán)厲，但始終謙恭對待，終于“卒獲有所聞”，成為大家。
自古以來，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，求學(xué)的勤與苦永遠(yuǎn)是并行的。大文豪宋濂在樂讀的同時(shí)，不乏奔走受凍、衣食不如人，但他終因“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，在艱苦的條件中持之以恒，最終成就了他在中國文壇上的歷史地位。
瀝覽中國求學(xué)的才子偉人，哪一個(gè)不是苦讀而成名成家的呢？就連我國偉大的思想家、教育家、文學(xué)家孔子在讀《易經(jīng)》時(shí)，都曾“韋編三絕”，更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學(xué)苦讀的佳話，至今令人稱頌。
朋友們，與書為伴，能蕩滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時(shí)，讀書能給你快樂。在你得意忘形時(shí)，讀書會(huì)給你警醒。讀書能開闊你的視野，豐富你的閱歷，啟迪你的智慧，涵養(yǎng)你的人生。讀書，更是你人生成功的基石，終會(huì)引你到達(dá)理想的殿堂。
和著樹葉的輕響，讓我們共同走進(jìn)書香。
讀送東陽馬生序有感篇十一
教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長奠基，為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西，但這并不是讀書的目的和結(jié)果。
在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì)，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來并沒有把讀書當(dāng)作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收獲之樂。
宋濂開篇即說“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！彼五ナ窃趺醋x書的？借別人的書，無論天多寒冷，都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：好學(xué)上進(jìn)，講信用，積極主動(dòng)，能吃苦，能堅(jiān)持。
作為教育工作者，如果我們不能明白這個(gè)道理，如果我們還是停留用讀書對學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后?；A(chǔ)教育課程改革綱要和中長期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學(xué)生說實(shí)在的話，對學(xué)生的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí)，不僅對現(xiàn)在，對將來也是很有必要的。
讀送東陽馬生序有感篇十二
他是我國元末明初的一位文學(xué)大家，他被明太祖朱元璋稱為“開國文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，在當(dāng)時(shí)很受歡迎。他是誰呢？他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗(yàn)證了這一句話。宋濂自幼便好學(xué)，但因?yàn)榧揖池毢瑳]有書看；便常常從別人家里借書看，遇到好的文章便抄下來。無論嚴(yán)寒酷暑，他都能準(zhǔn)時(shí)的把書歸還。因此，很多人愿意把書借給他看。所以，宋濂看了很多的書。
從中我明白了，做人做事要講誠信。
現(xiàn)在的我們面對老師的責(zé)罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒有現(xiàn)代先進(jìn)，但是古時(shí)的人們、學(xué)生尊重老師?，F(xiàn)在的學(xué)生比父母；比吃穿；比誰家有錢。尊重老師是我國的傳統(tǒng)美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們要想立足，就必須養(yǎng)成‘講誠信，尊重老師’的好習(xí)慣。‘不攀比，低調(diào)做人，高調(diào)做事’也是一種好品質(zhì)。
宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵(lì)后一倍的人，也勉勵(lì)了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。
讀送東陽馬生序有感篇十三
《送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的`求學(xué)之苦。比其他，處于當(dāng)代社會(huì)的我們，實(shí)在是太幸運(yùn)了。
宋濂小的時(shí)候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學(xué)識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問有道德的老師去請教。盡管他每一天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每一天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風(fēng)霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學(xué)習(xí)上，最終成為了一名學(xué)識淵博的人。
這個(gè)故事感染了我，也激勵(lì)了我，它同時(shí)有揭示了一個(gè)道理：無論環(huán)境多么的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅(jiān)持，就能學(xué)到知識。
但是此刻，有太多的學(xué)生都普遍的認(rèn)為；自我家中的學(xué)習(xí)條件差，因而成績不如學(xué)習(xí)條件好的學(xué)生。這種想法是個(gè)性得錯(cuò)誤的，片面的，而又愚昧的。
人的學(xué)習(xí)雖受環(huán)境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環(huán)境是阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。
這使我想到了‘鑿壁偷光’的故事。這個(gè)故事講的是西漢的著名學(xué)者匡衡，他出身于農(nóng)民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很期望能夠在睡前讀一讀書但由于家中窮得連燈油也沒有，根本無法點(diǎn)燈讀書，正當(dāng)他發(fā)愁時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過來，原先這是鄰居的燈光。
匡衡心生一計(jì)便用鑿子把那小縫挖成一個(gè)小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點(diǎn)微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就借著鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成了著名的學(xué)者。
這是個(gè)催人奮進(jìn)的故事，但同時(shí)又印證了那句話：無論環(huán)境多么惡略，只要艱苦努力，勤奮堅(jiān)持就能學(xué)到知識，獲得成功。
所以，讓我們無論在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，跨越環(huán)境的障礙，打開一片新天地。
讀送東陽馬生序有感篇十四
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我的思想像潮水在涌動(dòng)，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作為跨世紀(jì)的一代，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品行，將來才能把祖國建設(shè)得更加美麗、富強(qiáng)。
作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中，我看見宋濂的讀書環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷，硯臺(tái)里的.墨都凍成了堅(jiān)冰，手指都凍得不能彎曲了，他也不放松抄寫，四處求學(xué)。
《送東陽馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同為學(xué)子的我們在生活條件、讀書環(huán)境、教學(xué)條件、讀書條件都如此優(yōu)厚的條件下，為什么不能成功？或許如宋濂所言，我的學(xué)習(xí)沒有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲姨熨Y不夠聰敏的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
文章開篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開始。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。就是此意，要珍惜時(shí)間，才能如宋濂學(xué)有所成。
我們讀書不再是因“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，也不是為“光耀門楣”，更不是為了“敲開官府的大門”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起！”
現(xiàn)在，社會(huì)飛速發(fā)展，人才的需求也逐步在向知識與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀(jì)的人才，必須豐富我們的科學(xué)文化知識。而學(xué)好科學(xué)文化知識并非是一朝一夕的事，它是經(jīng)過長時(shí)間努力追求的結(jié)果。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的聰明才智。
在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識后，便自命不凡，“欣欣然”起來。殊不知，學(xué)無止境，知識永無窮盡之日。對知識，我們必須抱有謙虛的態(tài)度，宋濂寫到“故余雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?身為八九點(diǎn)鐘的“太陽”，我們理所當(dāng)然地要以謙虛求實(shí)之心，勇于攀登科學(xué)文化的高峰。
有人認(rèn)為只要學(xué)好科學(xué)文化知識，便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。作為炎黃子孫，華夏兒女，我們的責(zé)任與角色同在，我們背負(fù)的不僅是振興中華的使命，還要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。
不要再說讀書苦，讀書累了?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”的古訓(xùn)應(yīng)牢記！趁著青春年少的大好時(shí)光，努力讀書吧！則民族的振興，祖國的騰飛，指日可待。
讀《送東陽馬生序》
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