讀后感的寫(xiě)作可以培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考的能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先回憶整個(gè)閱讀過(guò)程中的感受和思考，再選擇一兩個(gè)重要的觀點(diǎn)進(jìn)行深入剖析。接下來(lái)，我們可以用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述和表達(dá)，盡量避免簡(jiǎn)單的摘抄和復(fù)述。同時(shí)，讀后感也需要注意邏輯性和連貫性，可以通過(guò)合理的段落安排和過(guò)渡詞語(yǔ)來(lái)使文章結(jié)構(gòu)更清晰。此外，讀后感不必追求華麗的辭藻和復(fù)雜的句式，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受即可。最后，我們可以通過(guò)與他人交流和分享自己的讀后感，來(lái)獲取更多的啟發(fā)和觀點(diǎn)。寫(xiě)讀后感是一個(gè)鍛煉思維和表達(dá)能力的過(guò)程，只要我們用心去思考和寫(xiě)作，就能寫(xiě)出一篇完美的讀后感。下面是一些對(duì)經(jīng)典著作的讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)。
管理主體讀后感篇一
隨著我國(guó)的城市化不斷深入，城市的發(fā)展越來(lái)越快，城市規(guī)模越來(lái)越大，越來(lái)越多的城市人口出現(xiàn)，這對(duì)城市的管理提出了更高的要求，甚至說(shuō)是挑戰(zhàn)，尤其是當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)。
與其他地方相比，城市容納的人口多，社會(huì)生活更復(fù)雜。當(dāng)公共危機(jī)在大城市發(fā)生時(shí)，會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的影響。因此，更需要及時(shí)、高效的處理。
《國(guó)外大城市危機(jī)管理模式研究》中研究分析了美國(guó)、加拿大、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家若干大城市在應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)的措施。
個(gè)人認(rèn)為，雖然各個(gè)國(guó)家、不同的城市有其不同的經(jīng)營(yíng)模式，但是面對(duì)危機(jī)時(shí)，有一點(diǎn)是一樣的：就是要穩(wěn)定人心。因此政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)此重任，在危機(jī)發(fā)生時(shí)及時(shí)通過(guò)各種途徑向公眾公開(kāi)危機(jī)及其處理情況。同時(shí)，還應(yīng)告知公眾應(yīng)對(duì)方法。這樣就可以在很大程度上避免公眾恐慌，也讓一些別有企圖的人難有可乘之機(jī)。
管理主體讀后感篇二
摘要：從理論和實(shí)踐層面來(lái)看，國(guó)有企業(yè)是公共管理的重要主體之一。
國(guó)有企業(yè)在市場(chǎng)化的改革過(guò)程中存在公共性缺失問(wèn)題。
未來(lái)國(guó)有企業(yè)發(fā)展受到市場(chǎng)準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任的雙重約束。
國(guó)有企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是國(guó)有企業(yè)參與公共治理的重要實(shí)現(xiàn)路徑。
關(guān)鍵詞：公共管理國(guó)有企業(yè)社會(huì)責(zé)任。
改革以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了由高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌。
宏觀經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變必然帶動(dòng)作為社會(huì)基本單位的國(guó)有企業(yè)的變遷，引發(fā)微觀經(jīng)濟(jì)層次由單位化的經(jīng)濟(jì)組織向市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)組織的轉(zhuǎn)型。
中國(guó)國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型雖發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但其根源卻深植于非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
因此，國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型問(wèn)題并不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新問(wèn)題，它還涉及到公共管理的創(chuàng)新問(wèn)題。
1.轉(zhuǎn)型時(shí)期國(guó)有企業(yè)公共性的缺失問(wèn)題。
盡管這些年國(guó)有企業(yè)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上取得了非凡的成就，但華麗數(shù)字的背后，國(guó)有企業(yè)還有很多必須解決但仍然沒(méi)有解決的問(wèn)題。
從國(guó)有企業(yè)的性質(zhì)來(lái)看，前期的國(guó)有企業(yè)改革工作只注重國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性，而忽視了國(guó)有企業(yè)的公共性。
與一般企業(yè)不同的是，國(guó)有企業(yè)的國(guó)有本質(zhì)決定了國(guó)有企業(yè)是具有公共管理職能的公共企業(yè)，它不僅需要關(guān)注自身經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更需要關(guān)注其非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);而國(guó)有企業(yè)非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)主要通過(guò)國(guó)有企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任來(lái)實(shí)現(xiàn)。
1979年，國(guó)有企業(yè)在放權(quán)讓利試點(diǎn)中，開(kāi)始實(shí)行利潤(rùn)留成制;1983年，國(guó)有企業(yè)開(kāi)始實(shí)行以稅代利制度;1986年底，國(guó)有企業(yè)實(shí)行了承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制;1993年，國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)入了建立現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)階段。
這一系列改革措施的實(shí)施顯著提高了國(guó)有企業(yè)市場(chǎng)化水平，對(duì)提高國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益做出了重大貢獻(xiàn)，但與此同時(shí)，在以市場(chǎng)化為取向的改革進(jìn)程中，面對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)以及跨國(guó)公司迅速成長(zhǎng)而形成的巨大競(jìng)爭(zhēng)壓力，國(guó)有企業(yè)確立了片面追求利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，而逐漸放棄了作為公共企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
剛剛建立現(xiàn)代企業(yè)制度的國(guó)有企業(yè)，既不愿意承擔(dān)那些長(zhǎng)期以來(lái)以國(guó)有企業(yè)辦社會(huì)形式而承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，也沒(méi)有在企業(yè)內(nèi)部樹(shù)立起承擔(dān)其應(yīng)該承擔(dān)的、由企業(yè)國(guó)有性質(zhì)決定的社會(huì)責(zé)任的基本意識(shí)。
從政府的角度來(lái)講，為了從形式上消除傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的政府形象，開(kāi)始實(shí)施政企分離的措施，國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程幾乎成為了公共性喪失的過(guò)程。
國(guó)有企業(yè)改革實(shí)際上是按照西方的現(xiàn)代企業(yè)制度慣例進(jìn)行的，就在我國(guó)進(jìn)行企業(yè)改革的同時(shí)，即從20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方的企業(yè)管理正在由“以資為本”逐漸轉(zhuǎn)向“以人為本”。
西方管理學(xué)界和眾多企業(yè)開(kāi)始信奉“企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論”，即企業(yè)不是僅僅追求利潤(rùn)最大化的機(jī)構(gòu)，它也應(yīng)承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。
考察國(guó)有企業(yè)的發(fā)展歷程，我們更清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)有企業(yè)發(fā)展要受到市場(chǎng)準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任的雙重約束，過(guò)分依賴這兩條原則中的任何一條都會(huì)造成嚴(yán)重的扭曲。
忽視市場(chǎng)準(zhǔn)則的企業(yè)將逐漸喪失活力，而忽視社會(huì)責(zé)任的企業(yè)又可能導(dǎo)致“資本主義剝削”。
事實(shí)上，改革以來(lái)，國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題就是不平衡地強(qiáng)調(diào)一條原則比另一條更重要。
我們今天面臨的挑戰(zhàn)就是如何認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，如何認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)的公共性缺失問(wèn)題。
2.國(guó)有企業(yè)作為公共管理主體的理論依據(jù)。
從國(guó)外最新的公共管理理論發(fā)展來(lái)看，公共治理是由多元的公共管理主體組成的公共行動(dòng)體系。
在公共治理的理論體系中，國(guó)有企業(yè)被看成是提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)、實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)目標(biāo)的公共管理主體之一。
所謂公共治理理論，是伴隨西方福利國(guó)家出現(xiàn)的管理危機(jī)和市場(chǎng)與等級(jí)制的調(diào)解機(jī)制發(fā)生的危機(jī)以及公民社會(huì)的不斷發(fā)育和眾多社會(huì)組織集團(tuán)的迅速成長(zhǎng)而出現(xiàn)的一種新型的公共管理理論。
公共治理理論的.核心觀點(diǎn)是主張通過(guò)合作、協(xié)商、伙伴關(guān)系，確定共同的目標(biāo)等途徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)公共事務(wù)的管理。
公共治理是由多元的公共管理主體組成的公共行動(dòng)體系，這些公共管理主體不僅包括長(zhǎng)期壟斷公共管理主體地位的政府部門(mén)，而且還包括諸如私營(yíng)部門(mén)和第三部門(mén)等非政府部門(mén)的參與者。
公共管理的責(zé)任邊界具有相當(dāng)?shù)哪：裕浇缦薜哪：缺憩F(xiàn)為許多民營(yíng)部門(mén)向傳統(tǒng)公共領(lǐng)域的進(jìn)軍，也表現(xiàn)為公共領(lǐng)域和市場(chǎng)領(lǐng)域的區(qū)分已不象以前那樣明顯。
在公共治理的理論體系中，政府并不是公共管理的唯一主體，因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)的公共管理是一個(gè)責(zé)任共擔(dān)的社會(huì)管理系統(tǒng)，國(guó)有企業(yè)、非贏利組織均參與其中并發(fā)揮自己的作用。
因此，在肯定政府在公共管理結(jié)構(gòu)中居于最重要主體地位的同時(shí)，還需要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)有企業(yè)在公共管理中的地位和作用。
任何政府的能力都是有限的。
美國(guó)著名管理學(xué)家徳魯克論證了當(dāng)代政府的有限性和管理對(duì)象的特定性，而且也只有有限政府才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)力政府和高效政府。
在政府改革中，應(yīng)發(fā)揮政府、市場(chǎng)和社會(huì)三方的作用，并需要從“政府失敗”、“市場(chǎng)失靈”來(lái)思考公共管理各主體之間相互配合的必要性。
因此，政府機(jī)制存在的失靈現(xiàn)象，決定了公共管理中國(guó)有企業(yè)回歸的必然性。
作為一種新興的公共管理理論范式，公共治理理論必將為國(guó)有企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任、參與公共管理活動(dòng)提供重要的理論指導(dǎo)。
3.國(guó)有企業(yè)作為公共管理主體的實(shí)踐依據(jù)。
從國(guó)有企業(yè)發(fā)展的歷史來(lái)看，不論這個(gè)國(guó)家采取何種經(jīng)濟(jì)體制，也不論這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平高低，國(guó)有企業(yè)的存在是一個(gè)普遍現(xiàn)象。
在西方主要國(guó)家當(dāng)中，法國(guó)是國(guó)有企業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重最高的國(guó)家之一。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年，法國(guó)擁有國(guó)家直接控制和國(guó)家控股50%以上的國(guó)有企業(yè)共2268家。
在東亞，新加坡主張公共服務(wù)提供多元化與合作化，讓更多的非政府組織參加。
1974年成立了淡馬錫金融控股公司，100%為財(cái)政部全資擁有，代表政府行使國(guó)有資產(chǎn)的股權(quán)。
新西蘭把國(guó)有企業(yè)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任寫(xiě)進(jìn)其法律之中。
從國(guó)際上來(lái)看，各國(guó)國(guó)有企業(yè)主要集中于非競(jìng)爭(zhēng)性的行業(yè)，在基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、公用設(shè)施等領(lǐng)域占有主導(dǎo)地位。
作為非競(jìng)爭(zhēng)性的國(guó)有企業(yè)，其主要目標(biāo)是提供各種社會(huì)服務(wù)，它們主要活動(dòng)于非競(jìng)爭(zhēng)性產(chǎn)業(yè)或承擔(dān)非競(jìng)爭(zhēng)性項(xiàng)目。
國(guó)有企業(yè)與私營(yíng)企業(yè)相比的一個(gè)重大區(qū)分，那就是國(guó)有企業(yè)必須更加重視社會(huì)責(zé)任目標(biāo)。
這幾乎是世界各國(guó)國(guó)有企業(yè)與生俱來(lái)的共同特質(zhì)。
從各國(guó)國(guó)有企業(yè)的發(fā)展實(shí)踐歷程中，我們不難得出結(jié)論：國(guó)有企業(yè)是政府推行各項(xiàng)社會(huì)發(fā)展政策的重要手段，是國(guó)家發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能以彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、提供公共產(chǎn)品的重要工具。
公共性是國(guó)有企業(yè)的本質(zhì)屬性。
政府與企業(yè)是社會(huì)環(huán)境中的兩大主體。
理解一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的最佳方式，就是去調(diào)查政府與企業(yè)的關(guān)系。
由于這兩套制度都受到了缺陷和不足的影響，因此，國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的成功就依賴于每一方在復(fù)興另一方時(shí)成為積極伙伴的能力。
在提供社會(huì)福利性利益、構(gòu)造消費(fèi)者保護(hù)政策、為廣大工人設(shè)定工作場(chǎng)所方面，國(guó)有企業(yè)起著極其重要且具有建設(shè)性的作用。
但目前的現(xiàn)狀是，國(guó)有企業(yè)活動(dòng)的社會(huì)維度并沒(méi)有被認(rèn)為取得了成功。
盡管目前國(guó)有企業(yè)仍以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，但多樣化的目標(biāo)需求，將使未來(lái)的國(guó)有企業(yè)在參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)，更多地反映出基本價(jià)值和公眾的標(biāo)準(zhǔn)。
從政府與國(guó)有企業(yè)的關(guān)系來(lái)看，相對(duì)于更加嚴(yán)密的政府控制來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利而言，國(guó)有企業(yè)的相對(duì)獨(dú)立性提供了更多的好處。
過(guò)去若干年的改革發(fā)展表明，在政府與國(guó)有企業(yè)之間，沒(méi)有一個(gè)單一的結(jié)合模式能夠?qū)ι鐣?huì)問(wèn)題提供持久的解決方案。
隨著時(shí)代的變遷，必須奮力對(duì)政府與國(guó)有企業(yè)進(jìn)行改革和復(fù)興，把國(guó)有企業(yè)納入到公共管理軌道，在現(xiàn)有的行政管理體制下彰顯國(guó)有企業(yè)社會(huì)責(zé)任，以使政府和國(guó)有企業(yè)互為對(duì)方的力量之源。
4.企業(yè)社會(huì)責(zé)任：國(guó)有企業(yè)參與公共管理的實(shí)現(xiàn)路徑。
從公共管理的意義上來(lái)說(shuō)，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是一個(gè)全新的理念。
所謂企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，就是一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)對(duì)股東負(fù)責(zé)的同時(shí)，還需要承擔(dān)對(duì)員工、消費(fèi)者、社區(qū)和環(huán)境等的餓社會(huì)責(zé)任。
在國(guó)有企業(yè)推進(jìn)市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)在全球悄然興起。
20世紀(jì)90年代，許多跨國(guó)公司相繼建立自己的生產(chǎn)守則，后演變成企業(yè)生產(chǎn)守則運(yùn)動(dòng)，企業(yè)生產(chǎn)守則運(yùn)動(dòng)的直接目的是促使企業(yè)履行自己的社會(huì)責(zé)任。
207月，“全球契約”正式啟動(dòng)，它倡導(dǎo)用“共同價(jià)值和原則”規(guī)范企業(yè)活動(dòng)，在企業(yè)社會(huì)責(zé)任領(lǐng)域開(kāi)展國(guó)際合作。
盡管中國(guó)的企業(yè)以自己的行動(dòng)方式和表述特點(diǎn)一直承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，但“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”的提法更多地被看成是全球化時(shí)代一種新的話語(yǔ)。
其目的就是要使中國(guó)企業(yè)能夠在全球化時(shí)代與全球?qū)υ挕?/p>
20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著中國(guó)改革開(kāi)放步伐的加快，跨國(guó)公司生產(chǎn)鏈在中國(guó)得到不斷強(qiáng)化和延伸。
在后工業(yè)社會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)的跨國(guó)公司越來(lái)越重視對(duì)中國(guó)合作伙伴的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。
未來(lái)國(guó)有企業(yè)發(fā)展受到市場(chǎng)準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任的雙重約束。
國(guó)有企業(yè)的改革目標(biāo)就是使國(guó)有企業(yè)由市場(chǎng)化的組織走向社會(huì)化的組織轉(zhuǎn)變，由股東至上追求利潤(rùn)最大化向利益相關(guān)者共同治理追求企業(yè)社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)變。
新的國(guó)有企業(yè)改革的意義在于，當(dāng)國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任投資完成后，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者必須進(jìn)行國(guó)有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任投資。
所謂國(guó)有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任投資，不是一個(gè)數(shù)量概念，而是一個(gè)結(jié)構(gòu)概念，既它通過(guò)調(diào)整分配模式、平衡利益相關(guān)者的利益而實(shí)現(xiàn)，從而在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面提升整個(gè)社會(huì)的收入水平、縮小社會(huì)收入差距，促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。
社會(huì)責(zé)任投資是能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)雙重目的，為投資者帶來(lái)利益，并促進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，從而改變社會(huì)。
這種包含贏利追求和社會(huì)發(fā)展追求的全新投資價(jià)值觀，不僅使國(guó)有企業(yè)參與了公共管理，給人類(lèi)帶來(lái)了積極的結(jié)果，也決定了其生命力和重要發(fā)展趨勢(shì)。
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管理主體讀后感篇三
烘云托月彰顯主體。
一幅“深山藏古寺”的美術(shù)畫(huà)，卻只有山路蜿蜒而下，一老僧提桶于泉邊汲水，壓根兒沒(méi)見(jiàn)古寺的蹤影。如此之作，在宋徽宗時(shí)競(jìng)一舉奪魁。其構(gòu)思之妙，就在古寺藏而不露，已被老僧汲水間接表現(xiàn)得淋漓盡致。傳統(tǒng)美術(shù)把這種不直接落筆，而著意從旁渲染的手法稱為“烘云托月”。猶如以水墨淡彩渲染浮云，能給人以皎月高懸、清輝四溢的印象一樣，間接描繪的“烘云托月”之法能使主體形象更加鮮明突出。畫(huà)理通于文理。寫(xiě)人記事，有時(shí)不直接落筆，而進(jìn)行間接敘述，有時(shí)不正面勾畫(huà)，而進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，這種避實(shí)就虛、以虛帶實(shí)的筆法也謂之“烘云托月”，換言之就是襯托。它利用事物之間的相互聯(lián)系，言彼襯此，以賓襯主，使主體形象得到更好的強(qiáng)調(diào)和突出。不論主體形象出現(xiàn)與否，都會(huì)因?yàn)樗c周?chē)娜?、事、物的一定?lián)系，而獲得“彼”愈真而“此”愈明、“賓”愈活而“主”愈顯的藝術(shù)效果。
襯托按角度不同可分為如下三種。
第一，正襯，即根據(jù)事物之間的聯(lián)系從正面襯托主體形象。如楊絳的《老王》敘寫(xiě)作者關(guān)心老王的一系列事情，正是為了突出老王的善良品格。
第二，旁襯，即根據(jù)事物之間的聯(lián)系從側(cè)面襯托主體形象。如《陌上?！方柚姓摺⑸倌?、耕者、鋤者等見(jiàn)到羅敷如癡如醉的反應(yīng)，渲染了她傾國(guó)傾城的美貌。
第三，反襯，即根據(jù)事物之間的聯(lián)系從反面襯托主體形象。如魯迅的《祝福》以元宵祝福的熱烈反襯祥林嫂死去的悲涼；又如魯迅的《孔乙己》以丁舉人的得志、兇殘反襯孔乙己的失意和怯弱。
具體操作時(shí)務(wù)必注意兩個(gè)環(huán)節(jié)：首先要緊扣賓主之間的聯(lián)系，確定襯托的角度，或正面或側(cè)面或反面，如同綠葉點(diǎn)綴紅花，須“胸中有丘壑”；其次要分清主次之間的位置，注意“烘托”的分寸，猶似云朵環(huán)飾明月，不能暄賓奪主。
善良的力量。
一考生。
寒夜已半，急雨傾盆。
出租車(chē)殷紅的尾燈，漸漸融入厚重的雨幕里。雨水在我頭頂嘶叫，將我最后一點(diǎn)希望淋滅。我低頭嘆了口氣――攔下已不止五輛車(chē)，每輛拒絕我的理由都如出一轍：趕著換班。而真正的緣故，無(wú)非是雨大路難走罷了。世風(fēng)日下，人心不古。在這樣一個(gè)急風(fēng)驟雨的夜晚，我站在路口，怨天尤人，情緒糟糕得比這天氣還壞。
“隆隆隆……”卻聽(tīng)得嘈雜穿過(guò)黑暗，一輛老態(tài)龍鐘的車(chē)喘息著停在我的視線里。抱著必再遭拒的心理，我叩響破舊的車(chē)門(mén)，誰(shuí)料他，這個(gè)瘦弱黝黑的老頭，竟答應(yīng)我上車(chē)。猶如饑餓的人毫不選擇食物一樣，我急不可待地鉆了進(jìn)去。
車(chē)內(nèi)微暖，雨在車(chē)頂上敲擊鼓點(diǎn)。
車(chē)子啟動(dòng)，沒(méi)入黑暗，微弱的車(chē)燈在水汽中探出十米開(kāi)外。搖擺顛簸在泥濘里，車(chē)的四周都發(fā)出吱嘎的哼叫，像風(fēng)浪中一艘茍延殘喘的危船。他努力向前佝僂著脊背，眼睛幾乎湊到了玻璃上，小心地控制著腳下的節(jié)奏。出乎意料，車(chē)子猛然停住，“隆隆……”引擎一陣怒吼無(wú)效之后，車(chē)子竟卡在原地?！霸谲?chē)上等著，我弄好就上來(lái)?！彼恼Z(yǔ)氣竟透出命令的威嚴(yán)，不容置辯。
雨勢(shì)仍盛，滴滴載滿寒意。
他一下車(chē)就被風(fēng)雨吞噬，一個(gè)踉蹌險(xiǎn)些摔倒。然后緊緊扶著車(chē)身向后走去，他蒼白的手掌貼上車(chē)尾窗，埋下頭，開(kāi)始發(fā)力。雨肆意地從他的脖頸滑過(guò)，洗刷著他稀疏斑白的頭發(fā)，奔流在他溝壑縱橫的臉上。他卻巋然，如一座堅(jiān)毅的山。大雨浸染了車(chē)窗，他的臉漸隱在水后，但那盡力張開(kāi)的手，仍狠狠地在我面前夸張地緊貼。
翻涌的溫暖，蒸干了四周的冷雨。
最后，他終于成功了。我問(wèn)他為什么不待雨小再走，他沉思片刻說(shuō)：“這樣做有什么不對(duì)嗎？”竟是一臉燦爛。
我從他的笑中感悟到：在生命的大河中，我們總會(huì)遇到善良質(zhì)樸的靈魂，他們像一口深井，無(wú)論外面的陽(yáng)光多么熾熱，井底，卻永遠(yuǎn)是干凈清冽的涼水，滋潤(rùn)人世中疲乏干渴的心，并且?guī)ьI(lǐng)我們，去尋找生命的本真。
【簡(jiǎn)評(píng)】。
本文成功塑造了一個(gè)善良質(zhì)樸、熱情負(fù)責(zé)的老司機(jī)的形象。這一曲平凡人的頌歌之所以唱得如此高亢激越、撼人心魄，主要在于作者巧用烘云托月的筆法。
為凸顯老司機(jī)的品格，作者從幾個(gè)方面發(fā)力襯托。一是以景襯人。作者以“急雨寒夜”構(gòu)成了文章的'一條紅線，營(yíng)造了故事的惡劣環(huán)境，渲染了行車(chē)的艱難氛圍；雨勢(shì)愈急，老司機(jī)的品德愈顯得高尚。二是以貌襯人。老司機(jī)“瘦弱黝黑”、“稀疏斑白的頭發(fā)”、“溝壑縱橫的臉”，其貌不揚(yáng)但其心甚美。正是這樣一個(gè)普通的老人，急人之急，解人之難，歷盡艱辛，把半夜間為雨所阻的“我”送至目的地，卑微渺小中更見(jiàn)崇高偉大。三是以人襯人?！拔摇睅追瑪r車(chē)，均遭拒絕；唯獨(dú)老司機(jī)“竟答應(yīng)我上車(chē)”。其他司機(jī)的推拒，“我”的猜度，將老司機(jī)的靈魂映襯得特別光潔無(wú)瑕。
鞋
王偉。
一天，兩天，一個(gè)多月過(guò)去了。每當(dāng)日落西山的時(shí)候，小鞋匠都忍不住要向路口張望，希望能從落日的余暉中看到那個(gè)高大的身影出現(xiàn)。
又是一個(gè)傍晚，一位瘦瘦的軍人來(lái)到修鞋攤前：“一個(gè)多月前，是不是有位大個(gè)子軍人來(lái)這兒修過(guò)一雙皮鞋？”
“啊……對(duì)呀。”
“要付多少錢(qián)？”
小鞋匠略一沉思，說(shuō)：“修鞋費(fèi)一塊五，外加一個(gè)月的保管費(fèi)五毛，您給兩塊錢(qián)得了?！?/p>
軍人把兩塊錢(qián)遞給他，小鞋匠收好錢(qián)后，問(wèn)：“怎么大個(gè)子沒(méi)來(lái)？”
“他……上前線去了。”說(shuō)完，軍人轉(zhuǎn)身要走。
“哎，”小鞋匠提起那雙鞋，趕忙喊道，“鞋子，鞋！”
軍人止住了腳步，用低沉的聲音對(duì)小鞋匠說(shuō)：“用不著了，他的雙腿，已經(jīng)在前線醫(yī)院里……他特意來(lái)信囑咐我把錢(qián)送給你，謝謝你了！”說(shuō)完，軍人邁著大步走了。
【簡(jiǎn)評(píng)】。
本文構(gòu)思，深得烘云托月、以賓襯主個(gè)中三昧。作者意在塑造大個(gè)子軍人的閃光形象，但不從正面落墨，只在一雙鞋上做文章：鞋匠的等待，瘦軍人的付錢(qián)，付款而不取鞋，瘦軍人的回答……主人公始終未出場(chǎng)，但他的高大形象被這些情節(jié)烘托得格外鮮明生動(dòng)，收到了“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果，給人留下不盡的聯(lián)想。
管理主體讀后感篇四
管理的歷史很顯然不是只有這一百年，只是在這過(guò)去的100管理得到了更深的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和學(xué)習(xí)并形成了一定的體系。但正如作者克雷納所告訴我們的，管理沒(méi)有終結(jié)答案可尋，惟有恒久的問(wèn)題存在，管理需要在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展；因此他就要帶我們對(duì)20世紀(jì)管理思想與實(shí)踐進(jìn)行批判性的回顧。雖然這是個(gè)極其嚴(yán)肅的課題，但這本書(shū)卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào)，將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前，并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處。
對(duì)于所過(guò)去的管理百年，克雷納將他們概括為“有趣，創(chuàng)新和進(jìn)步的1”。因?yàn)樵谶@百年里涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的管理名人和各樣理論，有對(duì)過(guò)去的創(chuàng)新、補(bǔ)充以及批判，但無(wú)論怎樣他們的出現(xiàn)，都使人們對(duì)管理的認(rèn)識(shí)更加深入和全面，使管理的實(shí)踐更加有效。從泰羅以秒表計(jì)時(shí)為代表的科學(xué)管理，到摩登時(shí)代福特的t型車(chē)裝配線生產(chǎn)，到斯隆對(duì)組織的思考和管理，到諸多研究者對(duì)人對(duì)勞動(dòng)者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營(yíng)銷(xiāo)4p組合理論和麥格雷戈的x-y激勵(lì)模型理論，到對(duì)源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運(yùn)用，到在面臨組織危機(jī)時(shí)對(duì)管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行，直至各種管理模式的實(shí)踐和興起。
不難看出，這些理論的產(chǎn)生和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著密切的聯(lián)系，而且這些理論也都在一定程度上解決了當(dāng)時(shí)代的難處，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。但是隨著時(shí)間的推移，這些理論存在的不足也被一一的展露出來(lái)，就如科學(xué)管理中對(duì)人性的忽視和流水線生產(chǎn)對(duì)人機(jī)械化的控制等。但我想也正是因這些隱藏的不合理讓人們對(duì)管理有新的認(rèn)識(shí)和補(bǔ)充，并催生了新的理論，就像霍桑實(shí)驗(yàn)對(duì)人關(guān)注的開(kāi)始和組織的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。這也同樣可以作為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)管理，了解管理歷史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也講到，僅僅只有那些高層學(xué)習(xí)研究管理是不夠的，僅僅只有一時(shí)的管理知識(shí)而不會(huì)吐故納新是不夠的，僅僅只會(huì)學(xué)習(xí)只能坐在辦公室而沒(méi)有自己的想法和追求也是不夠的。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)更當(dāng)學(xué)會(huì)思考，有自己的想法和認(rèn)識(shí)并實(shí)踐應(yīng)該是更能讓我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中立足的方式。
在這本書(shū)中還有一個(gè)讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國(guó)相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多，我們的管理學(xué)也還是個(gè)年輕的學(xué)科，但我想這不會(huì)成為我們?cè)谶@方面發(fā)展的阻礙。書(shū)中講到的日本企業(yè)其實(shí)就是一個(gè)很好的例子，他們雖沒(méi)有本土的理論，但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認(rèn)可的戴明理論的價(jià)值并能加以實(shí)踐。所以說(shuō)，我們也同樣需要學(xué)會(huì)大膽的運(yùn)用對(duì)我們來(lái)說(shuō)合理有價(jià)值的理論，自己缺乏理論并不意味著其他人沒(méi)有適合我們的理論。
世界在不斷地更新，管理也在不斷地更新，我們?nèi)烁枰徊粩嗟馗隆?/p>
管理主體讀后感篇五
摘要：從理論和實(shí)踐層面來(lái)看，國(guó)有企業(yè)是公共管理的重要主體之一。
國(guó)有企業(yè)在市場(chǎng)化的改革過(guò)程中存在公共性缺失問(wèn)題。
未來(lái)國(guó)有企業(yè)發(fā)展受到市場(chǎng)準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任的雙重約束。
國(guó)有企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是國(guó)有企業(yè)參與公共治理的重要實(shí)現(xiàn)路徑。
關(guān)鍵詞：公共管理國(guó)有企業(yè)社會(huì)責(zé)任。
改革以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了由高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌。
宏觀經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變必然帶動(dòng)作為社會(huì)基本單位的國(guó)有企業(yè)的變遷，引發(fā)微觀經(jīng)濟(jì)層次由單位化的經(jīng)濟(jì)組織向市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)組織的轉(zhuǎn)型。
中國(guó)國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型雖發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但其根源卻深植于非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
因此，國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型問(wèn)題并不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新問(wèn)題，它還涉及到公共管理的創(chuàng)新問(wèn)題。
1.轉(zhuǎn)型時(shí)期國(guó)有企業(yè)公共性的缺失問(wèn)題。
盡管這些年國(guó)有企業(yè)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上取得了非凡的成就，但華麗數(shù)字的背后，國(guó)有企業(yè)還有很多必須解決但仍然沒(méi)有解決的問(wèn)題。
從國(guó)有企業(yè)的性質(zhì)來(lái)看，前期的國(guó)有企業(yè)改革工作只注重國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性，而忽視了國(guó)有企業(yè)的公共性。
與一般企業(yè)不同的是，國(guó)有企業(yè)的國(guó)有本質(zhì)決定了國(guó)有企業(yè)是具有公共管理職能的公共企業(yè)，它不僅需要關(guān)注自身經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更需要關(guān)注其非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);而國(guó)有企業(yè)非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)主要通過(guò)國(guó)有企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任來(lái)實(shí)現(xiàn)。
1979年，國(guó)有企業(yè)在放權(quán)讓利試點(diǎn)中，開(kāi)始實(shí)行利潤(rùn)留成制;1983年，國(guó)有企業(yè)開(kāi)始實(shí)行以稅代利制度;1986年底，國(guó)有企業(yè)實(shí)行了承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制;1993年，國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)入了建立現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)階段。
這一系列改革措施的實(shí)施顯著提高了國(guó)有企業(yè)市場(chǎng)化水平，對(duì)提高國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益做出了重大貢獻(xiàn)，但與此同時(shí)，在以市場(chǎng)化為取向的改革進(jìn)程中，面對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)以及跨國(guó)公司迅速成長(zhǎng)而形成的巨大競(jìng)爭(zhēng)壓力，國(guó)有企業(yè)確立了片面追求利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，而逐漸放棄了作為公共企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
剛剛建立現(xiàn)代企業(yè)制度的國(guó)有企業(yè)，既不愿意承擔(dān)那些長(zhǎng)期以來(lái)以國(guó)有企業(yè)辦社會(huì)形式而承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，也沒(méi)有在企業(yè)內(nèi)部樹(shù)立起承擔(dān)其應(yīng)該承擔(dān)的、由企業(yè)國(guó)有性質(zhì)決定的社會(huì)責(zé)任的基本意識(shí)。
從政府的角度來(lái)講，為了從形式上消除傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的政府形象，開(kāi)始實(shí)施政企分離的措施，國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程幾乎成為了公共性喪失的過(guò)程。
國(guó)有企業(yè)改革實(shí)際上是按照西方的現(xiàn)代企業(yè)制度慣例進(jìn)行的，就在我國(guó)進(jìn)行企業(yè)改革的同時(shí)，即從20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方的企業(yè)管理正在由“以資為本”逐漸轉(zhuǎn)向“以人為本”。
西方管理學(xué)界和眾多企業(yè)開(kāi)始信奉“企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論”，即企業(yè)不是僅僅追求利潤(rùn)最大化的機(jī)構(gòu)，它也應(yīng)承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。
考察國(guó)有企業(yè)的發(fā)展歷程，我們更清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)有企業(yè)發(fā)展要受到市場(chǎng)準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任的雙重約束，過(guò)分依賴這兩條原則中的任何一條都會(huì)造成嚴(yán)重的扭曲。
忽視市場(chǎng)準(zhǔn)則的企業(yè)將逐漸喪失活力，而忽視社會(huì)責(zé)任的企業(yè)又可能導(dǎo)致“資本主義剝削”。
事實(shí)上，改革以來(lái)，國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題就是不平衡地強(qiáng)調(diào)一條原則比另一條更重要。
我們今天面臨的挑戰(zhàn)就是如何認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，如何認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)的公共性缺失問(wèn)題。
2.國(guó)有企業(yè)作為公共管理主體的理論依據(jù)。
從國(guó)外最新的公共管理理論發(fā)展來(lái)看，公共治理是由多元的公共管理主體組成的公共行動(dòng)體系。
在公共治理的理論體系中，國(guó)有企業(yè)被看成是提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)、實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)目標(biāo)的公共管理主體之一。
所謂公共治理理論，是伴隨西方福利國(guó)家出現(xiàn)的管理危機(jī)和市場(chǎng)與等級(jí)制的調(diào)解機(jī)制發(fā)生的危機(jī)以及公民社會(huì)的不斷發(fā)育和眾多社會(huì)組織集團(tuán)的迅速成長(zhǎng)而出現(xiàn)的一種新型的公共管理理論。
公共治理理論的核心觀點(diǎn)是主張通過(guò)合作、協(xié)商、伙伴關(guān)系，確定共同的目標(biāo)等途徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)公共事務(wù)的管理。
公共治理是由多元的公共管理主體組成的公共行動(dòng)體系，這些公共管理主體不僅包括長(zhǎng)期壟斷公共管理主體地位的政府部門(mén)，而且還包括諸如私營(yíng)部門(mén)和第三部門(mén)等非政府部門(mén)的參與者。
公共管理的責(zé)任邊界具有相當(dāng)?shù)哪：裕浇缦薜哪：缺憩F(xiàn)為許多民營(yíng)部門(mén)向傳統(tǒng)公共領(lǐng)域的進(jìn)軍，也表現(xiàn)為公共領(lǐng)域和市場(chǎng)領(lǐng)域的區(qū)分已不象以前那樣明顯。
在公共治理的理論體系中，政府并不是公共管理的唯一主體，因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)的公共管理是一個(gè)責(zé)任共擔(dān)的社會(huì)管理系統(tǒng)，國(guó)有企業(yè)、非贏利組織均參與其中并發(fā)揮自己的作用。
因此，在肯定政府在公共管理結(jié)構(gòu)中居于最重要主體地位的同時(shí)，還需要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)有企業(yè)在公共管理中的地位和作用。
任何政府的能力都是有限的。
美國(guó)著名管理學(xué)家徳魯克論證了當(dāng)代政府的有限性和管理對(duì)象的特定性，而且也只有有限政府才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)力政府和高效政府。
在政府改革中，應(yīng)發(fā)揮政府、市場(chǎng)和社會(huì)三方的作用，并需要從“政府失敗”、“市場(chǎng)失靈”來(lái)思考公共管理各主體之間相互配合的必要性。
因此，政府機(jī)制存在的失靈現(xiàn)象，決定了公共管理中國(guó)有企業(yè)回歸的必然性。
作為一種新興的公共管理理論范式，公共治理理論必將為國(guó)有企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任、參與公共管理活動(dòng)提供重要的理論指導(dǎo)。
3.國(guó)有企業(yè)作為公共管理主體的實(shí)踐依據(jù)。
從國(guó)有企業(yè)發(fā)展的歷史來(lái)看，不論這個(gè)國(guó)家采取何種經(jīng)濟(jì)體制，也不論這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平高低，國(guó)有企業(yè)的存在是一個(gè)普遍現(xiàn)象。
在西方主要國(guó)家當(dāng)中，法國(guó)是國(guó)有企業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重最高的國(guó)家之一。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年，法國(guó)擁有國(guó)家直接控制和國(guó)家控股50%以上的國(guó)有企業(yè)共2268家。
在東亞，新加坡主張公共服務(wù)提供多元化與合作化，讓更多的非政府組織參加。
1974年成立了淡馬錫金融控股公司，100%為財(cái)政部全資擁有，代表政府行使國(guó)有資產(chǎn)的股權(quán)。
新西蘭把國(guó)有企業(yè)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任寫(xiě)進(jìn)其法律之中。
從國(guó)際上來(lái)看，各國(guó)國(guó)有企業(yè)主要集中于非競(jìng)爭(zhēng)性的行業(yè)，在基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、公用設(shè)施等領(lǐng)域占有主導(dǎo)地位。
作為非競(jìng)爭(zhēng)性的國(guó)有企業(yè)，其主要目標(biāo)是提供各種社會(huì)服務(wù)，它們主要活動(dòng)于非競(jìng)爭(zhēng)性產(chǎn)業(yè)或承擔(dān)非競(jìng)爭(zhēng)性項(xiàng)目。
國(guó)有企業(yè)與私營(yíng)企業(yè)相比的一個(gè)重大區(qū)分，那就是國(guó)有企業(yè)必須更加重視社會(huì)責(zé)任目標(biāo)。
這幾乎是世界各國(guó)國(guó)有企業(yè)與生俱來(lái)的共同特質(zhì)。
從各國(guó)國(guó)有企業(yè)的發(fā)展實(shí)踐歷程中，我們不難得出結(jié)論：國(guó)有企業(yè)是政府推行各項(xiàng)社會(huì)發(fā)展政策的重要手段，是國(guó)家發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能以彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、提供公共產(chǎn)品的重要工具。
公共性是國(guó)有企業(yè)的本質(zhì)屬性。
政府與企業(yè)是社會(huì)環(huán)境中的兩大主體。
理解一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的最佳方式，就是去調(diào)查政府與企業(yè)的關(guān)系。
由于這兩套制度都受到了缺陷和不足的影響，因此，國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的成功就依賴于每一方在復(fù)興另一方時(shí)成為積極伙伴的能力。
在提供社會(huì)福利性利益、構(gòu)造消費(fèi)者保護(hù)政策、為廣大工人設(shè)定工作場(chǎng)所方面，國(guó)有企業(yè)起著極其重要且具有建設(shè)性的作用。
但目前的現(xiàn)狀是，國(guó)有企業(yè)活動(dòng)的社會(huì)維度并沒(méi)有被認(rèn)為取得了成功。
盡管目前國(guó)有企業(yè)仍以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，但多樣化的目標(biāo)需求，將使未來(lái)的國(guó)有企業(yè)在參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)，更多地反映出基本價(jià)值和公眾的標(biāo)準(zhǔn)。
從政府與國(guó)有企業(yè)的關(guān)系來(lái)看，相對(duì)于更加嚴(yán)密的政府控制來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利而言，國(guó)有企業(yè)的相對(duì)獨(dú)立性提供了更多的好處。
過(guò)去若干年的改革發(fā)展表明，在政府與國(guó)有企業(yè)之間，沒(méi)有一個(gè)單一的結(jié)合模式能夠?qū)ι鐣?huì)問(wèn)題提供持久的解決方案。
隨著時(shí)代的變遷，必須奮力對(duì)政府與國(guó)有企業(yè)進(jìn)行改革和復(fù)興，把國(guó)有企業(yè)納入到公共管理軌道，在現(xiàn)有的行政管理體制下彰顯國(guó)有企業(yè)社會(huì)責(zé)任，以使政府和國(guó)有企業(yè)互為對(duì)方的力量之源。
4.企業(yè)社會(huì)責(zé)任：國(guó)有企業(yè)參與公共管理的.實(shí)現(xiàn)路徑。
管理主體讀后感篇六
公共危機(jī)的產(chǎn)生既有“天災(zāi)”，也有“人禍”。對(duì)于公共危機(jī)的管理，實(shí)際上就是一個(gè)轉(zhuǎn)“危”為“機(jī)”的過(guò)程。唐朝的著名的諫臣魏征在《諫太宗十思書(shū)》中也告誡唐太宗：“人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！盵(清)吳楚才，吳調(diào)侯主編;徐潛，周奇文點(diǎn)評(píng)：《古文觀止》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，版，第175頁(yè)。]深刻表明，居安思危對(duì)于個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家興亡的重要作用。
由于公共危機(jī)事件具有突發(fā)性、多發(fā)性、緊迫性、雙重性、公共性等特征，僅靠政府單方面去對(duì)公共危機(jī)進(jìn)行管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要企業(yè)、非政府組織、公民等多元主體相互協(xié)作，共同應(yīng)對(duì)公共危機(jī)，最大限度地保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全不受損害。但目前我國(guó)多元主體在公共危機(jī)管理的協(xié)作過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題，要建立一個(gè)完善的公共危機(jī)管理多元主體協(xié)作機(jī)制，就需要多元主體的共同努力。
一、公共危機(jī)管理主體間協(xié)作中存在的問(wèn)題。
(一)主體間協(xié)作管理的意識(shí)淡薄。在發(fā)生公共危機(jī)時(shí)，企業(yè)、非政府組織、公民等都理所當(dāng)然的認(rèn)為解除危機(jī)是政府的責(zé)任，政府本身也把自己看作是危機(jī)管理的全權(quán)負(fù)責(zé)人，在制定應(yīng)急預(yù)案時(shí)，很少或無(wú)暇征求專家、學(xué)者、社會(huì)組織、公眾的意見(jiàn)或建議，這就使政府以外的其他主體的參與公共危機(jī)管理的積極性和主動(dòng)性受到打擊。在公共危機(jī)發(fā)生時(shí)，首先應(yīng)是公民的自救，這就要求公民在遇到危險(xiǎn)時(shí)，要有保護(hù)生命和財(cái)產(chǎn)的必需的常識(shí)和能力。而我國(guó)在公共安全教育方面，做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是農(nóng)村地區(qū)，很少有定期的安全衛(wèi)生知識(shí)宣傳以及防災(zāi)避險(xiǎn)的演練。
(二)主體間協(xié)作管理的信息溝通不暢。我們經(jīng)常說(shuō)要“防患于未然”，也就是在危機(jī)發(fā)生之前就要做好危機(jī)的監(jiān)測(cè)和預(yù)警，以及應(yīng)對(duì)危機(jī)的預(yù)案，對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行處理危機(jī)的培訓(xùn)，必要時(shí)還要進(jìn)行演習(xí)，比如地震逃生及自救的訓(xùn)練。在發(fā)生危機(jī)時(shí)，民眾如果不能獲得準(zhǔn)確的信息，就會(huì)造成內(nèi)心的恐慌，甚至引發(fā)民眾的不理智行為，嚴(yán)重危害社會(huì)正常秩序。“信息是科學(xué)決策的基礎(chǔ)，特別是在當(dāng)前高度復(fù)雜、快速變化流動(dòng)的信息社會(huì)環(huán)境中，信息的及時(shí)性、準(zhǔn)確性與全面性已經(jīng)成為公共管理的基本要求，同時(shí)也是衡量政府公共管理能力的重要指標(biāo)?！盵王崢嶸：《公共危機(jī)管理機(jī)制的價(jià)值和路徑研究》，經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，第10期，第190-191頁(yè)。]由此可見(jiàn)，加強(qiáng)危機(jī)管理主體間的信息溝通，不僅可以減少公共危機(jī)所帶來(lái)的損害，也可以為應(yīng)對(duì)公共危機(jī)的科學(xué)決策提供依據(jù)。
(三)主體間協(xié)作管理的組織化程度低。我國(guó)在危機(jī)管理過(guò)程中，常出現(xiàn)部門(mén)分割、條塊分割的現(xiàn)象，危機(jī)管理主體各自為戰(zhàn)，組織協(xié)調(diào)不力，造成資源浪費(fèi)，反應(yīng)速度降低。在出現(xiàn)如“非典”、“甲流”這樣重大的疫情的時(shí)候，無(wú)法及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)疫情進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與評(píng)估，也無(wú)法及時(shí)采取有效的防治措施，這不僅使個(gè)人和社會(huì)的利益遭受?chē)?yán)重的損失，也會(huì)使整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安受到威脅。我國(guó)在公共危機(jī)管理過(guò)程中，更多的是重視政府內(nèi)部的組織協(xié)調(diào)，而忽視了政府與其他主體的協(xié)作管理。如5月12日，四川汶川縣發(fā)生了里氏8級(jí)的大地震，震撼了全中國(guó)人的心。許多志愿者不畏艱險(xiǎn)，趕赴災(zāi)區(qū)，但隨著志愿者數(shù)量的不斷增多，又沒(méi)有行之有效的志愿者的管理和培訓(xùn)制度，產(chǎn)生了很多無(wú)序行為，影響救災(zāi)工作的正常進(jìn)展，還有些志愿者只有滿腔熱情，缺乏專業(yè)知識(shí)和技能，反而造成資源的浪費(fèi)。
(四)主體間協(xié)作管理的法律保障缺乏。雖然我國(guó)已經(jīng)頒布了應(yīng)對(duì)各種自然災(zāi)害、事故災(zāi)害、公共衛(wèi)生事件和社會(huì)安全事件的法律、法規(guī)和部門(mén)規(guī)章，為公共危機(jī)管理提供了法律依據(jù)，頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》，標(biāo)志著我國(guó)的公共危機(jī)管理步入了法制化的軌道?！锻话l(fā)事件應(yīng)對(duì)法》規(guī)定了政府、公民、法人和其他組織應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的義務(wù)，但把政府設(shè)定為應(yīng)對(duì)公共危機(jī)的責(zé)任主體，因?yàn)檎心芰皶r(shí)有效地預(yù)防和控制公共危機(jī);而其他主體只要不違反第六十六條規(guī)定，構(gòu)成違反治安管理行為，就不會(huì)承擔(dān)其他法律責(zé)任。[馬懷德，周慧：《突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法存在的問(wèn)題與建議》，人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，7月下。]但是在公共危機(jī)管理的每個(gè)環(huán)節(jié)上都離不開(kāi)企業(yè)、非政府組織和公民的通力協(xié)作，只強(qiáng)調(diào)政府在危機(jī)管理中的責(zé)任，未免有失公正，其他主體在某些特定情況下，有能力對(duì)公共危機(jī)進(jìn)行控制卻沒(méi)有采取行動(dòng)，也應(yīng)該承擔(dān)一定的法律責(zé)任。
二、公共危機(jī)管理主體間協(xié)作中存在問(wèn)題的原因。
(一)主體間的利益訴求不同。很多公共危機(jī)產(chǎn)生的根源，就是每個(gè)主體都有各自的利益訴求，這些利益訴求會(huì)影響他們對(duì)于危機(jī)給自身所帶來(lái)的損害的判斷，如果沒(méi)有對(duì)自身造成損害或者損害很小，他們可能不愿意參與危機(jī)管理;如果對(duì)自身的利益影響很大，他們可能樂(lè)于參與危機(jī)管理。政府作為一個(gè)危機(jī)管理主體，相對(duì)于其他主體，擁有更多的資源，并且擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)利益和個(gè)人利益的責(zé)任。政府和其他多元主體的利益協(xié)調(diào)與沖突，是公共危機(jī)形成的內(nèi)在矛盾。危機(jī)管理主體在危機(jī)中為了保護(hù)和爭(zhēng)取各自的利益，必然謀求各自的政治表達(dá)和政治訴求方式，這就體現(xiàn)了多元的價(jià)值觀。[蔡志強(qiáng)：《社會(huì)危機(jī)治理：價(jià)值變遷與治理成長(zhǎng)》，上海：上海人民出版社，版，第95頁(yè)]多元的價(jià)值觀和不同的利益訴求，使多元主體的協(xié)作意愿大大降低。
(二)缺少良好的信息交流平臺(tái)。雖然我國(guó)《突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》分別對(duì)政府、企事業(yè)單位、公民、法人和其他組織的信息報(bào)送責(zé)任做出明確的規(guī)定，如第二十二條規(guī)定：“所有單位應(yīng)當(dāng)建立健全安全管理制度，定期檢查本單位各項(xiàng)安全防范措施的落實(shí)情況，及時(shí)消除事故隱患;掌握并及時(shí)處理本單位存在的可能引發(fā)社會(huì)安全事件的問(wèn)題，防止矛盾激化和事態(tài)擴(kuò)大;對(duì)本單位可能發(fā)生的突發(fā)事件和采取安全防范措施的情況，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定及時(shí)向所在地人民政府或者人民政府有關(guān)部門(mén)報(bào)告。”[李飛主編：《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法釋義及實(shí)用指南》，北京：中國(guó)民主法制出版社，20。]但是這些規(guī)定，僅僅是對(duì)單一主體的責(zé)任的規(guī)定，并沒(méi)有建立一個(gè)信息共享的平臺(tái)。
管理主體讀后感篇七
（陳錚／湖南省文化廳藝術(shù)幼兒園）。
[摘要]幼兒教師是長(zhǎng)時(shí)間與孩子密切打交道的人，最容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠問(wèn)題。要改變這種現(xiàn)狀，必須調(diào)整幼兒園的管理思路，突顯教師主體地位，充分調(diào)動(dòng)教師內(nèi)在的工作積極性。
[關(guān)鍵詞]幼兒教師；職業(yè)倦??；“倒金字塔式管理”；“減負(fù)”
幼兒教師有巨大的工作壓力，最大的壓力來(lái)源于對(duì)孩子們的責(zé)任，而且這種責(zé)任時(shí)時(shí)刻刻存在。幼兒教師們每天的工作就是在孩子們中間“疲于奔命”：全托幼兒需要24小時(shí)看護(hù)，每位老師平均每天要陪護(hù)幼兒7~10小時(shí)，不管每個(gè)孩子的個(gè)性有何不同、有多麻煩，都不能有任何閃失。超負(fù)荷的工作強(qiáng)度容易使幼兒教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感?，F(xiàn)在一些好的幼兒園班額普遍超標(biāo)，超大的班額更容易引發(fā)幼兒教師的焦慮。
此外，與其他教師職業(yè)不同，幼兒教師擔(dān)負(fù)著幼兒的全面教育工作，教育內(nèi)容涉及科學(xué)、語(yǔ)言、社會(huì)、藝術(shù)、健康等各個(gè)領(lǐng)域，還要負(fù)責(zé)家長(zhǎng)工作和部分保育保健工作。隨著幼教改革不斷深入，特別是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒發(fā)以來(lái)，對(duì)幼兒教師的要求更高了，這使幼兒教師面臨前所未有的壓力與挑戰(zhàn)。的一項(xiàng)關(guān)于中、小、幼教師心理健康狀況的調(diào)查報(bào)告顯示，幼兒園教師的心理健康水平比中小學(xué)教師還低：有27．8％的幼兒教師狀態(tài)焦慮水平偏高，有15．7％的幼兒教師特質(zhì)焦慮水平偏高，有15％的幼兒教師焦慮水平比較嚴(yán)重，甚至伴隨產(chǎn)生了各種身體疾病。
看來(lái)，必須為幼兒教師“減負(fù)”。那么，怎樣為幼兒教師“減負(fù)”呢?通過(guò)實(shí)踐，我們認(rèn)為關(guān)鍵是在管理中突顯教師的主體地位。
一、實(shí)施柔性管理，讓幼兒教師心情舒暢地工作。
幼兒教師多為女性，需要得到幼兒的喜愛(ài)、家長(zhǎng)的認(rèn)可、同伴的賞識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)。管理者首先要真正“讀”懂教師、了解教師的.心，要關(guān)注每一位教師，仔細(xì)觀察他們?cè)谇榫w、表現(xiàn)、態(tài)度等各方面的變化，盡可能在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；還要?jiǎng)?chuàng)造足夠的溝通機(jī)會(huì)，從言談中、生活中、工作交往中充分了解教師的不同需求，從而針對(duì)不同的教師采用不同的管理手段，以滿足不同層次教師的不同需求。如：為年輕教師提供充分的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓他們多走出去學(xué)習(xí)，滿足其成長(zhǎng)的需要；為中年教師提供自由選擇專家引領(lǐng)的機(jī)會(huì)，滿足中年高級(jí)教師一專多能的需要；為老教師提供自愿換崗的機(jī)會(huì)，滿足老教師調(diào)整身心的需要等。其次，要讓教師在寬松和諧的環(huán)境中體驗(yàn)到領(lǐng)導(dǎo)的人文關(guān)懷。如可以發(fā)展黨員為契機(jī)，在思想上關(guān)懷教師，鼓勵(lì)教師追求上進(jìn)；對(duì)生病的教師噓寒問(wèn)暖，向有困難的教師伸出援助之手，在生活上關(guān)懷教師等。這些措施有助于削減教師的工作壓力，使她們心情舒暢地工作。
二、實(shí)施民主管理，充分調(diào)動(dòng)幼兒教師工作的主動(dòng)性。
首先，建立“倒金字塔式管理”體系，讓教師成為工作的主體。園長(zhǎng)站在金字塔的頂端，向金字塔中端的副園長(zhǎng)等中層干部發(fā)號(hào)施令，中層干部再將園長(zhǎng)下達(dá)的任務(wù)傳達(dá)給金字塔底端的幼兒教師，這是過(guò)去的“正金字塔式管理”?，F(xiàn)在，我們將這種管理思路調(diào)整為“倒金字塔式管理”：讓幼兒和家長(zhǎng)成為金字塔中最重要的層面，向幼兒教師傳遞他們的需求；讓我們的教師把自己當(dāng)成幼兒園的主人，成為金字塔堅(jiān)實(shí)的中端力量，圍繞幼兒與家長(zhǎng)的需求來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)班級(jí)工作；中層業(yè)務(wù)干部應(yīng)積極與教師們來(lái)共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，并發(fā)揮好教師與園長(zhǎng)之間的紐帶作用；而園領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)站在金字塔的最下端，為教師們提供源源不斷的信息支持、人力支持、物力支持和財(cái)力支持等，保障教師能自主負(fù)責(zé)地完成各項(xiàng)工作。
下一頁(yè)。
管理主體讀后感篇八
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，作為一個(gè)公司的管理者，需要不斷的學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，提升自己的理論水平，也需要不斷的思考，將系統(tǒng)的理論知識(shí)運(yùn)用到公司的實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理中去，更需要教育全體干部職工不斷學(xué)習(xí)新的經(jīng)營(yíng)理念、新的營(yíng)銷(xiāo)模式，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，保持公司在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。特別是讀完《精細(xì)化管理》一書(shū)后，自己對(duì)如何管理好一個(gè)企業(yè)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)“精細(xì)化管理是微利時(shí)代企業(yè)管理的制勝之道”精者，去精也，不斷提煉，精心篩選，從而達(dá)到解決問(wèn)題的最佳方案；細(xì)者，入微也，究其要由，由精及細(xì)，從而找到事物內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。結(jié)合公司的實(shí)際情況，精可以理解為：我們對(duì)待任何事情的一種態(tài)度，不找到最好辦法不罷休的一種態(tài)度，或者說(shuō)是一種對(duì)自己工作的專業(yè)程度；“細(xì)”是我們對(duì)待事情細(xì)心細(xì)致，關(guān)注細(xì)節(jié)；而“化”是一種我們工作崗位職業(yè)化的程度。只有我們理解了精細(xì)化的含義，才能更好的去向精細(xì)化的方向邁進(jìn)。
一、管理工作從人治向法治轉(zhuǎn)變，并要注重執(zhí)行力。
一個(gè)公司在規(guī)模較少的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者往往是依靠自身人格魅力帶領(lǐng)著全員的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，人治的`色彩比較濃重，這時(shí)候的管理只能滿足于“差不多”、“還湊合”，而無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高標(biāo)準(zhǔn)、高精度、高質(zhì)量的管理要求。當(dāng)公司發(fā)展到一定規(guī)模以后，就必須擁有完善的管理規(guī)章制度，特別是公司新建100000立方米****的管理，針對(duì)人員新、設(shè)備新、管理經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題，結(jié)合油庫(kù)的實(shí)際情況，制定了“0123”管理模式，并根據(jù)油庫(kù)安全管理的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、要求和《****管理規(guī)則》，建立健全了規(guī)章制度、操作規(guī)程、作業(yè)程序和安全責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)等共計(jì)189項(xiàng)，規(guī)范了各種業(yè)務(wù)登統(tǒng)計(jì)223項(xiàng)，并將制度匯編成冊(cè)，做到了崗位有制度、工作有標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)有程序、檢查有依據(jù)、考核有獎(jiǎng)懲，避免了人治的隨意性。并通過(guò)不斷的培訓(xùn)、示范、演練、指導(dǎo)等方式，提高員工對(duì)制度的認(rèn)知度，提升制度的執(zhí)行效果。通過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的規(guī)章制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力，確保****的絕對(duì)安全。
二、精細(xì)化――精細(xì)見(jiàn)于數(shù)據(jù)。
精細(xì)化的最重要的體現(xiàn)就是數(shù)據(jù)化。作為我們商貿(mào)公司，數(shù)據(jù)最具有說(shuō)服力，一切都要做到“看得見(jiàn)、摸得著、說(shuō)得出”，要認(rèn)真填寫(xiě)好每項(xiàng)商貿(mào)交易記錄，用數(shù)據(jù)明確目標(biāo)，確定工作計(jì)劃，制定營(yíng)銷(xiāo)步驟，就可以保證公司開(kāi)展商貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)工作的精確性；客觀真。實(shí)的記錄數(shù)據(jù)，也能夠真實(shí)的再現(xiàn)我們經(jīng)營(yíng)工作中取得的成績(jī)和存在的不足，有利于我們進(jìn)行總結(jié)分析，能夠提高資金周轉(zhuǎn)速度和使用率，確保公司資金的連續(xù)性和穩(wěn)定性；也能夠通過(guò)分析，挖掘內(nèi)部潛力，開(kāi)展節(jié)能增效，減少浪費(fèi)。最終用真實(shí)的記錄數(shù)據(jù)，保證各項(xiàng)制度能夠得到良好的執(zhí)行。
三、把小事做細(xì)，把細(xì)事做透。
公司主要從事大宗的商貿(mào)活動(dòng)，部分員工認(rèn)為小筆買(mǎi)賣(mài)不足掛齒，細(xì)節(jié)無(wú)關(guān)緊要，這是一種極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們必須處理好與用戶的關(guān)系，提升客戶對(duì)公司的滿意度，擴(kuò)大客戶資源。正像書(shū)中所說(shuō)“在工作中，沒(méi)有一件事情不值得去做，也沒(méi)有一個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)到應(yīng)該被忽略”，這句話應(yīng)該成為我們?nèi)粘９芾砉ぷ鞯脑瓌t，只有將這樣的思想深深印在腦海里，并形成一種企業(yè)文化，灌輸給公司的全體干部職工，才能加強(qiáng)公司的品牌建設(shè)，增強(qiáng)公司的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，作為公司管理者，更要求“大處著眼，小處著手”，要學(xué)會(huì)做小事，做細(xì)事，做透事，只有做好每個(gè)細(xì)節(jié)，做好每件小事，養(yǎng)成認(rèn)真做事，踏實(shí)做事的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)習(xí)慣，才能將公司的管理工作做的更好。
“精心是態(tài)度，精細(xì)是過(guò)程，精品是成績(jī)”，只有在構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的過(guò)程中，將精心的態(tài)度深入人心，讓每位員工在日常的過(guò)程中將工作做精做細(xì)，必將大大提升公司的管理水平，圓滿超額完成任務(wù)，創(chuàng)造更多的精品業(yè)績(jī)。
管理主體讀后感篇九
企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子是帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，領(lǐng)導(dǎo)班子的好壞，在企業(yè)的團(tuán)隊(duì)管理過(guò)程中有著重要的作用，團(tuán)結(jié)的班子才能使一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)部門(mén)更好的開(kāi)展工作，班子成員應(yīng)該多溝通交流，建立互相信任、互相尊重、互相關(guān)心、互敬互愛(ài)的良好合作關(guān)系，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子就那么幾個(gè)人，如果這幾個(gè)人都團(tuán)結(jié)不到一起，整個(gè)隊(duì)伍也不見(jiàn)得能團(tuán)結(jié)到一起，產(chǎn)生強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力。一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，能在困難面前，互相鼓勵(lì)，互相扶持，互相信任，凝聚團(tuán)隊(duì)所有人的力量，共度難關(guān)。如果大家不能互相信任，困難面前各自都為自己著想，一盤(pán)散沙，那么團(tuán)隊(duì)凝聚力就無(wú)從談起了。
確定團(tuán)隊(duì)的發(fā)展目標(biāo)，就是為團(tuán)隊(duì)所有人，確定發(fā)展方向，努力方向，奮斗方向。如果目標(biāo)不明確，方向不清晰，或者同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)目標(biāo)并存的現(xiàn)象，那么員工工作的時(shí)候，就會(huì)拿不準(zhǔn)工作方向，很難凝聚所有員工的力量去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，甚至?xí)霈F(xiàn)管理混亂的現(xiàn)象。確定明確的發(fā)展目標(biāo)，樹(shù)立員工認(rèn)同的企業(yè)愿景，分析團(tuán)隊(duì)成員每個(gè)人所扮演的角色，讓每個(gè)人找準(zhǔn)自己的位置，不同的職能部門(mén)，不同的員工在工作中形成一股合力，從而更好的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，表現(xiàn)出知識(shí)與技能的聚合作用，從而更好的促進(jìn)目標(biāo)的完成。
沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。員工隊(duì)伍管理中退隊(duì)意識(shí)的.培養(yǎng)很重要，這也是帶隊(duì)伍的關(guān)鍵所在。如果沒(méi)有一個(gè)相互信任、高效協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，只借助個(gè)人的力量，即使再完美，也很難找創(chuàng)造很高的價(jià)值，要讓所有關(guān)公明白每個(gè)人的成功都是靠別人，靠組織，而不是只靠自己。
時(shí)代需要英雄但是時(shí)代更需要完美的團(tuán)隊(duì)。
什么叫團(tuán)隊(duì)？團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問(wèn)題，達(dá)到共同的目標(biāo)。比如說(shuō)美賽達(dá)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，能在這個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)中工作實(shí)踐，并結(jié)合理論的培訓(xùn)使我在團(tuán)隊(duì)的管理中學(xué)到這樣的知識(shí)：
首先，為什么要組建一支團(tuán)隊(duì)？團(tuán)隊(duì)擁有一個(gè)明確且高于個(gè)人的目標(biāo)，有著一套完整的規(guī)劃及工作流程，并在工作過(guò)程中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，使之取得重大的成果。以上種種決定了團(tuán)隊(duì)的重要性，任憑一個(gè)人如何的努力是建設(shè)不起長(zhǎng)城的，但并不是每支團(tuán)隊(duì)都有能力創(chuàng)建長(zhǎng)城，主要體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的組成及領(lǐng)導(dǎo)，目標(biāo)方向和團(tuán)隊(duì)規(guī)模的確定，人員能力要求及任務(wù)分工確認(rèn)，還有人員培訓(xùn)等。當(dāng)你處理好以上幾點(diǎn)，你就能擁有了一支能處理任務(wù)的團(tuán)隊(duì)。
讓團(tuán)隊(duì)里的成員發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，這是高效管理團(tuán)隊(duì)的重點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)必須是和諧的，這就要求隊(duì)員們有著共同的方向，能團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的去完成這項(xiàng)任務(wù)，良好的溝通能力是解決復(fù)雜問(wèn)題的金鑰匙，隊(duì)員在和諧的工作氛圍中使用高效的工作流程辦事就如虎添翼一般。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是環(huán)境氛圍的創(chuàng)建者，在這里，他必須承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)，形成一套行之有效的規(guī)范，并合理的調(diào)配人員，能對(duì)決策做出果斷的判斷，在你把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成一切并不顧及自身利益的時(shí)候，你的榜樣將在團(tuán)隊(duì)隊(duì)員心目中得到肯定及敬佩。
團(tuán)隊(duì)是基于不同基礎(chǔ)的人而建立，有些時(shí)候每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不相同，便會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)局，如意見(jiàn)分岐、理解錯(cuò)誤、分門(mén)結(jié)派、以及個(gè)人矛盾都有可能導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)方向偏移，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要擁有協(xié)調(diào)并處理矛盾的能力，除此以外領(lǐng)導(dǎo)者還要懂得正視自己的過(guò)失，檢討自身的不足，能使用正確的方法化解團(tuán)隊(duì)中的內(nèi)部問(wèn)題，并要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)目?jī)效考核來(lái)激發(fā)隊(duì)員的工作熱情。
領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)是一門(mén)藝術(shù)，并沒(méi)有一個(gè)固定的公式可遵循，團(tuán)隊(duì)不能光在這里用三言兩語(yǔ)就可以帶領(lǐng)好，這還得靠領(lǐng)導(dǎo)者擁有一份真摯熱忱的心，努力的在自己擁有的一畝三分地上下足功夫耕耘，同時(shí)還得細(xì)心觀察、勤奮學(xué)習(xí)耕種技術(shù)才能結(jié)出豐厚的果實(shí)。
哈佛工商管理口袋書(shū)系列《團(tuán)隊(duì)管理》讀后感。
管理主體讀后感篇十
身為管理類(lèi)專業(yè)的我，總對(duì)“管理學(xué)”是那樣的心虛。上次復(fù)試時(shí)，就有關(guān)于法約爾、泰羅等問(wèn)題，除了知道他們屬于“管理世界”外，真的想不起別的什么了。
今天花了一天讀完了一本書(shū)――克雷納的《管理百年》，如果你想了解管理，我極力推薦這本書(shū)。絕對(duì)比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學(xué)》收獲更大！
管理第一人，我們總喜歡提泰羅，其實(shí)法約爾與他的行政管理更早，只是他是法國(guó)人。
質(zhì)量管理戴明，在40年代就在日本受到尊重，并影響了日本的戰(zhàn)后崛起，美國(guó)人，卻在40年后陷入困境時(shí)才關(guān)注戴明，于是，80年代的全面質(zhì)量管理（totalqualitymanagement）才開(kāi)始風(fēng)靡。諷刺的是戴明是一位美國(guó)人！
很多人知道麥格雷戈的x理論和y理論，也知道威廉?大內(nèi)的《z理論》，其實(shí)z理論最早就是由麥格雷戈提出的；管理既是科學(xué)也是藝術(shù)，多么順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來(lái)，只因?yàn)樘┝_的科學(xué)管理影響太深遠(yuǎn)了。
60年代就有的目標(biāo)管理，從某種意義上來(lái)說(shuō)那這只是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)“整個(gè)世界似乎都是可以預(yù)測(cè)的，未來(lái)可以被計(jì)劃”；而現(xiàn)在一切都是混沌的，未知的，目標(biāo)管理也值得深思。
“管理只有恒久的問(wèn)題，沒(méi)有終結(jié)的答案”。
管理主體讀后感篇十一
6s精益管理讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：本書(shū)以中國(guó)式標(biāo)準(zhǔn)化管理為導(dǎo)向，針對(duì)中國(guó)制造業(yè)普遍存在的`問(wèn)題，將理論分析與實(shí)例剖析相結(jié)合，輔以簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言、實(shí)用有效的方法、豐富的圖表工具和現(xiàn)場(chǎng)照片、鮮活的管理案例，是一本不可多得的制造業(yè)精益管理實(shí)用手冊(cè)。本書(shū)適合制造業(yè)管理人員及相關(guān)從業(yè)人員閱讀和使用…。
管理主體讀后感篇十二
管理，既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。
讀了《管理學(xué)》這本書(shū)之后，我有了更深的體會(huì)。計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)與控制······管理的這些職能我們都知悉。但是怎么樣才能將這幾個(gè)方面發(fā)揮到極致？這確實(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了很高的要求。一個(gè)在技術(shù)水平上無(wú)人能及的人，可能并不能出色地管理一家公司；一個(gè)在技術(shù)上不占有優(yōu)勢(shì)的人，可能會(huì)將一家公司管理得很出色。
《管理學(xué)》這本書(shū)中提到了很多的管理學(xué)派，雖然各個(gè)學(xué)派各執(zhí)己見(jiàn)，但是又都有自己的道理。
繼20世紀(jì)早期正式闡述組織運(yùn)營(yíng)的大小和復(fù)雜程度理論的韋伯之后，泰勒提出了他的科學(xué)管理理論，他關(guān)注的問(wèn)題是如何設(shè)計(jì)任務(wù)、工作與激勵(lì)制度，并運(yùn)用諸如時(shí)間和動(dòng)作研究的工業(yè)工程方法提高生產(chǎn)力，將組織比作一臺(tái)加滿油的機(jī)器，管理者則視為這臺(tái)機(jī)器的操作者。
20世紀(jì)30年代，管理學(xué)理論逐漸轉(zhuǎn)變了將組織視為機(jī)器的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了人際關(guān)系運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)工作中非正式社會(huì)關(guān)系的重要性，組織不僅帶來(lái)利潤(rùn)，還起到了讓人們交往和學(xué)習(xí)的作用。
20世紀(jì)50年代，一些理論家認(rèn)為發(fā)現(xiàn)組織存在差異，并取決于組織被設(shè)計(jì)為執(zhí)行固定任務(wù)還是創(chuàng)新任務(wù)。
20世紀(jì)60年代，主流思想不再認(rèn)為特定的企業(yè)特定的組織結(jié)構(gòu)，這時(shí)只出現(xiàn)了權(quán)變，認(rèn)為組織應(yīng)當(dāng)與環(huán)境因素相匹配以實(shí)現(xiàn)效率。再后來(lái)管理理論出現(xiàn)了股東觀和利益相關(guān)者觀，戰(zhàn)略評(píng)估、趨勢(shì)分析、不確定性等。
由此可知，管理學(xué)家們?yōu)楣芾韺?shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn)。
可能有人認(rèn)為書(shū)中講的都是純粹的理論，與現(xiàn)實(shí)的世界有很大的出入，其實(shí)不然。管理中的領(lǐng)導(dǎo)者有很多的角色，具有不同性格特征的`領(lǐng)導(dǎo)者一般會(huì)充當(dāng)不同的角色。如果你是一個(gè)擅長(zhǎng)社交的人，與人溝通的能力很強(qiáng)，那么你就適合做一個(gè)概念性的領(lǐng)導(dǎo)者，此時(shí)你就充當(dāng)著一個(gè)紐帶的作用，將企業(yè)與外界聯(lián)系起來(lái)，將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來(lái)，讓溝通無(wú)處不在，讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個(gè)人都適合做概念性的領(lǐng)導(dǎo)者。有人適合做決策性領(lǐng)導(dǎo)者，有人適合做執(zhí)行性領(lǐng)導(dǎo)者。找準(zhǔn)自己的定位才會(huì)事半功倍。
管理主體讀后感篇十三
若要這建房工程進(jìn)行的有條不紊有快速質(zhì)高，除了決策不能有大失誤外，組織活動(dòng)和效率、效果都是極重要的方面。書(shū)中有提到的效率與效果的關(guān)系，我想也應(yīng)當(dāng)可用這樣的方式表達(dá)出來(lái)吧。當(dāng)管理者實(shí)現(xiàn)了組織的目標(biāo)，我們就說(shuō)他們是有效果的。因此，效率涉及的是活動(dòng)的結(jié)果。組織可能是有效率卻無(wú)結(jié)果的。低水平的管理絕大多數(shù)是由于無(wú)效率和無(wú)效果，或者是通過(guò)以犧牲效率來(lái)取得效果的。
在本書(shū)中特地分出了一大部分是用來(lái)說(shuō)明環(huán)境對(duì)管理者的約束力。在現(xiàn)實(shí)中，管理者既不是軟弱無(wú)能的，也不是全能的。像是一些自然性災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治性強(qiáng)制要求的等外界的`約束，管理者自是要在決策的同時(shí)顧及這些，這些便是環(huán)境對(duì)管理者的約束。然而管理者也并不是完全的無(wú)能為力的。書(shū)中有提到的，杰出的管理者必定會(huì)運(yùn)用相應(yīng)的方法手段來(lái)維護(hù)自身利益受損最小化、不受損甚至是還能順應(yīng)趨勢(shì)獲得更多的利益。此外，我想到的是，這些外界因素對(duì)公司或者說(shuō)公司決策者的種種約束力應(yīng)該也是可以用公司本身的深厚底蘊(yùn)避免或減輕其影響力。所以公司在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也應(yīng)該發(fā)展自身的公司文化，公司文化越好公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展的也會(huì)更好。
在影響公司經(jīng)濟(jì)效益的除了這些因素還有的就是公司的形象，也就是書(shū)中所說(shuō)的公司的社會(huì)責(zé)任感。公司社會(huì)責(zé)任和經(jīng)濟(jì)效績(jī)是有極大的掛鉤性的，如果社會(huì)責(zé)任并不消極地影響經(jīng)濟(jì)績(jī)效，也許整個(gè)社會(huì)責(zé)任觀點(diǎn)不過(guò)是一個(gè)虛幻的公共關(guān)系概念，它使得公司管理當(dāng)局在追求利潤(rùn)目標(biāo)的同時(shí)顯示出某種社會(huì)意識(shí)。就是說(shuō)，社會(huì)責(zé)任行為或許不過(guò)是一種喬裝的利潤(rùn)最大化行為。毫無(wú)疑問(wèn)，公司的某些社會(huì)行為主要是由利潤(rùn)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的。事實(shí)上，這種行為已經(jīng)獲得了一個(gè)名稱：起因相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)，指實(shí)施直接由利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)的社會(huì)行為。而公司的計(jì)劃有關(guān)于公司一個(gè)小項(xiàng)目的計(jì)劃，也有公司的整體戰(zhàn)略計(jì)劃。這些計(jì)劃的在的實(shí)行則需要管理者的決策。
《羅賓斯管理學(xué)》中的內(nèi)容很豐富，結(jié)構(gòu)連接很是緊密，給了我不少的幫助。而最為公司最主要的是公司的經(jīng)濟(jì)效益，效益有和公司的管理者的管理和決策實(shí)際掛鉤，所以這本書(shū)中除了讓我更詳細(xì)的知道了什么是管理，也讓我學(xué)習(xí)到了如何提升公司整體文化素質(zhì)及激勵(lì)員工，公司的社會(huì)形象的提升對(duì)公司發(fā)展的重要性等。
管理主體讀后感篇十四
“禪學(xué)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還很陌生，因?yàn)閷?duì)于這方面接觸的比較少。在開(kāi)周例會(huì)的時(shí)候周總為我們對(duì)于其中的部分內(nèi)容以開(kāi)會(huì)的形式培訓(xùn)過(guò)，當(dāng)時(shí)只是對(duì)其中的部分有相當(dāng)大的感受。剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，看看周總給我寫(xiě)的祝語(yǔ)“用心悟到禪意，禪心”，還不能領(lǐng)會(huì)到“禪心”。利用周六日兩天時(shí)間將這本書(shū)看完，才開(kāi)始慢慢體會(huì)到其中的意思。
禪學(xué)管理其實(shí)就是心的管理，不管是什么樣的管理者，都不可能管理到每一個(gè)人的行為和做法，因?yàn)樗械囊庠负托袆?dòng)都是靠心來(lái)支配的。只要邀請(qǐng)這個(gè)人的心有所變化，也可以作到優(yōu)秀管理和精確管理。所以，我可以簡(jiǎn)單說(shuō)，禪管理也就是心管理，心是管理之道。通過(guò)讀《禪―直指人心的管理學(xué)》，對(duì)以下內(nèi)容感受比較深，和大家一起分享：
一、工作是享受人生，其實(shí)每天都是好日子！
人生路上我們總是在追求，追求完美的人生。其實(shí)是沒(méi)有完美的人生，但是我們可以創(chuàng)造美麗的人生！工作應(yīng)該是我們追求美麗人生的一部分！通過(guò)看這本書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到，工作其實(shí)就是在給自己工作，并不是在其他人工作。我們?cè)诠ぷ髦蟹e累起來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是自己的財(cái)富，而不是別人的，這些財(cái)富將成為我們邁向成功的階梯。在工作中，我們會(huì)遇到各種問(wèn)題，我們有時(shí)候也會(huì)因?yàn)檫@些問(wèn)題而影響到我們的心情，感覺(jué)今天特別糟糕，其實(shí)這些都是在塑造我們，挖掘我們。當(dāng)我們保持積極樂(lè)觀的心態(tài)之后，每時(shí)每刻都要開(kāi)掘快樂(lè)之源，我們的工作也會(huì)變的快樂(lè)，我們的人生也會(huì)快樂(lè)。其實(shí)問(wèn)題都是一樣的，看我們注入一種什么心態(tài)，我們就會(huì)收獲一種什么成果！所以，我們應(yīng)該善待我們的工作，用心來(lái)將這些阻力變成我們快樂(lè)的源泉，那么我們的每一天都會(huì)是快樂(lè)的，我們就能夠作到“樂(lè)在工作，愉快生活”，在我們的人生路上創(chuàng)造奇跡！！
二、棉花地里磨不出好刀來(lái)，逆境也是增上緣！
在我們的工作中，要遇到各種各樣我們未曾接觸過(guò)的問(wèn)題，當(dāng)我們將問(wèn)題全部解決時(shí)，回首走過(guò)的路程時(shí)，他已經(jīng)不是問(wèn)題了。當(dāng)時(shí)擺在我們面前，我們會(huì)感覺(jué)他是一個(gè)問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是大問(wèn)題，只是我們以前沒(méi)有接觸過(guò)罷了。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于我們以什么樣的心境和態(tài)度去面對(duì)他。如果我們推卸、繞道而行，我們當(dāng)時(shí)可能會(huì)短暫的避開(kāi)他，但是，過(guò)不了多久，()他還會(huì)找到我們，到那時(shí)他可能會(huì)是更大的問(wèn)題，我們還會(huì)繞道而行。如果當(dāng)時(shí)，我們勇敢的去面對(duì)，接受他，然后付出、擔(dān)當(dāng)?shù)娜?chuàng)造他，跨越他，當(dāng)時(shí)就可以解決他了，同時(shí)也增強(qiáng)了我們的信心和力量，恰恰相反，就是那些問(wèn)題和磨難鍛煉了我們，塑造了我們，使我們不斷的成長(zhǎng)！就是因?yàn)楦鞣N問(wèn)題的阻礙，才使我們的潛力被挖掘出來(lái)，使我們的智慧被釋放出來(lái)。所以，當(dāng)我們?cè)谟龅礁鞣N問(wèn)題的時(shí)候，要叫我們的心告訴我們應(yīng)該怎么做，鍛煉我們的機(jī)會(huì)來(lái)了，我們要保持一顆平淡的心，知道我們自己到底要什么，不管是什么，我們可以接受他，活在當(dāng)下，然后去發(fā)揮一些可能性去創(chuàng)造他，我們的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)！
三、時(shí)刻歸零才能時(shí)刻超越！
當(dāng)我讀到“對(duì)于一個(gè)管理者來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，只有更好”的時(shí)候，感觸特別深！這里說(shuō)的可能就是我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。我們有時(shí)候總是活在過(guò)去的成就和輝煌里，在前行的道路上總是拿過(guò)去說(shuō)話，我們就會(huì)沒(méi)有危機(jī)感，出現(xiàn)步步懈怠的現(xiàn)象，這些都會(huì)限制我們前行的腳步，成為我們前進(jìn)的絆腳石。我們每個(gè)人都是一個(gè)杯子，當(dāng)你不能接受新鮮事物的時(shí)候，自己杯子里裝的全部是以前的經(jīng)驗(yàn)和方法，不能和新事物接軌，也就不能前進(jìn)。所以，要時(shí)刻使自己歸零，不斷的接受新鮮事物，才能使自己不斷進(jìn)步。當(dāng)我們屏棄我們以前認(rèn)為是最好的東西時(shí)，去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們才能發(fā)揮可能性，去創(chuàng)造更好的東西。這樣，我們?nèi)松謺?huì)裝滿更好的東西，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些已經(jīng)不能滿足現(xiàn)狀的時(shí)候，我們繼續(xù)屏棄，繼續(xù)創(chuàng)造更好的東西，時(shí)刻使自己歸零，當(dāng)刻不斷的創(chuàng)造，不斷的發(fā)現(xiàn)新鮮事物，不斷的餓裝滿自己的杯子，那時(shí)我們也是在不斷的超越自己，不斷的使自己在進(jìn)步，這可能就是我們所說(shuō)的“站在未來(lái)，活在當(dāng)下！”
禪管理也就是心管理，當(dāng)我們的心悟了、覺(jué)醒了、通了，我們的管理也就通了！
這是我讀《禪―直指人心的管理學(xué)》的幾點(diǎn)感受，但是，我自己認(rèn)為還是不夠全面。這本書(shū)需要反復(fù)讀，可能會(huì)有其他的感受和收獲！
管理主體讀后感篇十五
像諸葛亮那樣事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有幾個(gè)人能做得來(lái)，而且結(jié)果也可能讓人不敢恭維。這就又涉及到書(shū)中提到的集權(quán)與分權(quán)的問(wèn)題。到底是集權(quán)好還是分權(quán)好？沒(méi)有人能夠給出一個(gè)確定的答案。這取決于公司的規(guī)模、公司的管理體制、公司領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的性格特征。合理把握度才是管理成功的關(guān)鍵。太過(guò)于集權(quán)，員工的發(fā)展空間很受限，這樣容易導(dǎo)致優(yōu)秀的人才流失；但是太過(guò)于分權(quán)，又會(huì)威脅到自身的領(lǐng)導(dǎo)地位，會(huì)面臨很大的管理風(fēng)險(xiǎn)。這就體現(xiàn)了管理的藝術(shù)性。
除了領(lǐng)導(dǎo)者之外，公司的管理模式也會(huì)有很大的不同。不同的行業(yè)、同行業(yè)中不同企業(yè)、同企業(yè)中不同的地區(qū)，這些差異就要求企業(yè)根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)組織具體的管理體制，有的適合于直線制、有的適合于事業(yè)部制、有的適合于矩陣制。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，不能簡(jiǎn)單地照搬別人的管理方式，借鑒的同時(shí)需要有自己獨(dú)到的地方。作為零售業(yè)巨頭的沃爾瑪，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就適合于家樂(lè)福。在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋(píng)果公司取得了很大的成績(jī)，但是如果喬布斯用管理蘋(píng)果的理念管理一家房地產(chǎn)企業(yè)，其管理就不一定會(huì)成功。這就更加體現(xiàn)出管理的`靈活性。這本書(shū)就充分說(shuō)明了這樣一點(diǎn)。
管理確實(shí)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，它滲透在生活和工作的每一個(gè)角落，但又不是每個(gè)人都能很好地把握它。在借鑒這本書(shū)的理論知識(shí)的同時(shí)，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷將理論與實(shí)踐融合起來(lái)，讓自己成為一個(gè)出色的管理者。同時(shí)，一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，必須對(duì)很多方面的知識(shí)有一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。如果不要求對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)有很深入的認(rèn)識(shí)，起碼要對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有所了解。一個(gè)公司的ceo需要處理公司各方面的問(wèn)題，如果掌握的知識(shí)有限，那么他所做出的決策也會(huì)很有限。當(dāng)然，這個(gè)ceo自己不懂，他可以聘請(qǐng)別人幫他完成這項(xiàng)工作。但這首先就要求他聘請(qǐng)的這個(gè)人的確是個(gè)人才，能夠處理這個(gè)問(wèn)題；其次還要求這個(gè)人對(duì)公司是非常忠實(shí)的，能夠足夠的信任，能夠充分的放手。所以，要想成為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者，需要不斷地提升自己。
管理主體讀后感篇十六
都說(shuō)幾千年中華文明精深博大，這話一點(diǎn)不假，連大師級(jí)的柯林斯和波勒斯都可將中國(guó)的太極陰陽(yáng)在著作中引為己用了?！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》告訴我們，高—瞻遠(yuǎn)矚公司不在短期和長(zhǎng)期之間尋求平衡，追求的是短期和長(zhǎng)期都有優(yōu)異表現(xiàn)；高—瞻遠(yuǎn)矚公司不光是在理想主義和獲利能力之間追求平衡，還追求高度的理想主義和高度的利潤(rùn)；高—瞻遠(yuǎn)矚公司不光是在保持嚴(yán)謹(jǐn)形狀與刺激勇猛的變革和行動(dòng)之間追求平衡，而是兩方面都做得淋漓盡致。簡(jiǎn)單地說(shuō)，高—瞻遠(yuǎn)矚公司不希望把陰陽(yáng)混合成灰色，成為既非陰，又非陽(yáng)，不清不楚的圓圈，而是同時(shí)和隨時(shí)以陰陽(yáng)區(qū)分目標(biāo)，這大概就是所謂的兼容并蓄吧！
說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，兼容并蓄不是吹起來(lái)的肥皂泡，只有腳踏實(shí)地敢做敢為才能將兼容并蓄落到實(shí)處。記不清是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：與其呆在家里為前途憂慮，還不如把自己作為一顆探路的石子，勇敢地朝廣闊的社會(huì)扔過(guò)去。這句話原意是針對(duì)個(gè)人的，其實(shí)也可針對(duì)企業(yè)來(lái)講。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中不能有過(guò)多的猶豫和怨天憂人，因?yàn)楹芏嗲闆r下機(jī)遇稍縱即逝，需要有敢做敢為的作風(fēng)和干勁。當(dāng)然了，市場(chǎng)不能容許任何人在同一問(wèn)題上反復(fù)犯錯(cuò)，市場(chǎng)只會(huì)將機(jī)會(huì)贈(zèng)予時(shí)刻做好準(zhǔn)備，敢做敢為，腳踏實(shí)地的企業(yè)，牛皮吹多了會(huì)破，刀不磨了會(huì)生銹。容許失誤而不允經(jīng)常失誤，敢想的同時(shí)還要敢做，拿得起還要放得下，勝不要驕而敗不要餒，這就是兼容并蓄，這就是太極陰陽(yáng)。
說(shuō)到兼容并蓄，此時(shí)又聯(lián)想到了企業(yè)用人，世間有完人嗎沒(méi)有。世上縱然有完人，此人也是一個(gè)不受歡迎和與管理環(huán)境不相融的人，這是管理心理學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)，真正最受歡迎的是那些才華突出而又存有一些缺點(diǎn)的.人。因此企業(yè)應(yīng)當(dāng)用人之長(zhǎng)，容人之短。如若用人之短棄人之長(zhǎng)，那么這樣的"伯樂(lè)"與笨蛋無(wú)異。此外，起用企業(yè)自己培養(yǎng)的人才和從外部引進(jìn)人才也是一種兼容并蓄，本身并無(wú)矛盾。并非外來(lái)的和尚就一定好念經(jīng)，也并非剛引進(jìn)的外人就不可信任。無(wú)論如何，任何老板都會(huì)喜愛(ài)敢想敢做而又腳踏實(shí)地之人，一般不會(huì)喜愛(ài)口若懸河而又只說(shuō)不做之人。
面對(duì)組織結(jié)構(gòu)更為扁平，管理權(quán)力更為下放，地域分布更為廣泛，知識(shí)性員工日漸增多的二十一世紀(jì)企業(yè)管理新趨勢(shì)，兼容并蓄的企業(yè)管理才會(huì)更有成效，才能使企業(yè)在市場(chǎng)的大風(fēng)大浪中，在競(jìng)爭(zhēng)的刀光劍影中，健步如飛，左右逢源。
即將結(jié)束這篇讀書(shū)報(bào)告時(shí)，我忽想起了黑帶高手的寓言。黑帶代表武學(xué)的頂尖，同時(shí)也代表開(kāi)始，代表無(wú)休止的磨練，奮斗和追求更高標(biāo)準(zhǔn)的歷程的起點(diǎn)。我在想，任何一個(gè)想要繼續(xù)前進(jìn)的企業(yè)經(jīng)理人其實(shí)心里都知道：今天的成就只代表過(guò)去，來(lái)日方長(zhǎng)，磨難依然，奮斗依舊。
管理主體讀后感篇十七
劉玉函東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版了大連學(xué)者群的著作《管理新論——無(wú)為管理學(xué)》，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)管理中的“無(wú)為管理”藝術(shù)作了詳盡的介紹和論述，該書(shū)以豐富的理論，生動(dòng)詳實(shí)的案例，精辟獨(dú)到的語(yǔ)言，深深地吸引了讀者，尤其是無(wú)為管理與素質(zhì)教育理論結(jié)合而產(chǎn)生的“無(wú)為教育藝術(shù)”，使我深受啟迪，如同為我的教育和班級(jí)工作點(diǎn)亮了一盞明燈。
一.“無(wú)為”管理理論內(nèi)容。
[1]。
(一).“無(wú)為”管理的核心理論現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，管理的職能就是控制。因此，現(xiàn)代管理學(xué)無(wú)法理解什么是無(wú)為，它只能主張有為。西方學(xué)者翻譯《老子》，通常把“無(wú)為”譯成non?action(無(wú)所作為)或者inactivity(不活動(dòng))。他們一直都很奇怪，無(wú)所作為怎么能達(dá)成管理的績(jī)效呢?來(lái)源于中國(guó)古老文化的“無(wú)為而治”，屬于道家主張的無(wú)為管理，推崇“無(wú)為而無(wú)不為”的管理方式。老子所謂“無(wú)為”并不是要求管理者消極觀望或無(wú)所作為，而是應(yīng)該效法道在化育萬(wàn)物中的作為：看似無(wú)為，實(shí)質(zhì)上無(wú)所不為。這就說(shuō)明管理者的管理行為要以一種無(wú)聲無(wú)息的`自然方式展開(kāi)，其依據(jù)為“人法地，地法天，天法‘道’，‘道’法自然?！背酥?，無(wú)為管理最形象的概括是“治大國(guó)，若烹小鮮?！边@句話包含了兩層意思：一是“治”，指管理者要積極進(jìn)行管理，而不是不管理;二是要求管理者盡量減少管理活動(dòng)，就像烹飪小魚(yú)一樣，翻動(dòng)多了，小魚(yú)就會(huì)爛。西漢初年道家思想經(jīng)過(guò)改造應(yīng)用到社會(huì)管理活動(dòng)中，結(jié)果取得了很大的成功。道家的無(wú)為管理實(shí)質(zhì)上是把人的社會(huì)性減少到最低限度，通過(guò)恢復(fù)人的自然屬性的方式來(lái)達(dá)到理想的管理效果。
(二).“無(wú)為”管理的哲學(xué)基礎(chǔ)。
“無(wú)為”管理藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“無(wú)為”思想與現(xiàn)代管理學(xué)中“主導(dǎo)、
管理主體讀后感篇十八
管理，既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。
讀了《管理學(xué)》這本書(shū)之后，我有了更深的體會(huì)。計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)與控制??????管理的這些職能我們都知悉。但是怎么樣才能將這幾個(gè)方面發(fā)揮到極致？這確實(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了很高的要求。一個(gè)在技術(shù)水平上無(wú)人能及的人，可能并不能出色地管理一家公司；一個(gè)在技術(shù)上不占有優(yōu)勢(shì)的人，可能會(huì)將一家公司管理得很出色。
《管理學(xué)》這本書(shū)中提到了很多的管理學(xué)派，雖然各個(gè)學(xué)派各執(zhí)己見(jiàn)，但是又都有自己的道理。
繼20世紀(jì)早期正式闡述組織運(yùn)營(yíng)的大小和復(fù)雜程度理論的韋伯之后，泰勒提出了他的科學(xué)管理理論，他關(guān)注的問(wèn)題是如何設(shè)計(jì)任務(wù)、工作與激勵(lì)制度，并運(yùn)用諸如時(shí)間和動(dòng)作研究的工業(yè)工程方法提高生產(chǎn)力，將組織比作一臺(tái)加滿油的機(jī)器，管理者則視為這臺(tái)機(jī)器的操作者。
20世紀(jì)30年代，管理學(xué)理論逐漸轉(zhuǎn)變了將組織視為機(jī)器的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了人際關(guān)系運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)工作中非正式社會(huì)關(guān)系的重要性，組織不僅帶來(lái)利潤(rùn)，還起到了讓人們交往和學(xué)習(xí)的作用。
20世紀(jì)50年代，一些理論家認(rèn)為發(fā)現(xiàn)組織存在差異，并取決于組織被設(shè)計(jì)為執(zhí)行固定任務(wù)還是創(chuàng)新任務(wù)。
20世紀(jì)60年代，主流思想不再認(rèn)為特定的企業(yè)特定的組織結(jié)構(gòu)，這時(shí)只出現(xiàn)了權(quán)變，認(rèn)為組織應(yīng)當(dāng)與環(huán)境因素相匹配以實(shí)現(xiàn)效率。再后來(lái)管理理論出現(xiàn)了股東觀和利益相關(guān)者觀，戰(zhàn)略評(píng)估、趨勢(shì)分析、不確定性等。
由此可知，管理學(xué)家們?yōu)楣芾韺?shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn)。
可能有人認(rèn)為書(shū)中講的都是純粹的理論，與現(xiàn)實(shí)的世界有很大的出入，其實(shí)不然。管理中的領(lǐng)導(dǎo)者有很多的角色，具有不同性格特征的領(lǐng)導(dǎo)者一般會(huì)充當(dāng)不同的角色。如果你是一個(gè)擅長(zhǎng)社交的人，與人溝通的能力很強(qiáng)，那么你就適合做一個(gè)概念性的領(lǐng)導(dǎo)者，此時(shí)你就充當(dāng)著一個(gè)紐帶的作用，將企業(yè)與外界聯(lián)系起來(lái)，將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來(lái)，讓溝通無(wú)處不在，讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個(gè)人都適合做概念性的領(lǐng)導(dǎo)者。有人適合做決策性領(lǐng)導(dǎo)者，有人適合做執(zhí)行性領(lǐng)導(dǎo)者。找準(zhǔn)自己的定位才會(huì)事半功倍。
像諸葛亮那樣事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有幾個(gè)人能做得來(lái)，而且結(jié)果也可能讓人不敢恭維。這就又涉及到書(shū)中提到的集權(quán)與分權(quán)的問(wèn)題。到底是集權(quán)好還是分權(quán)好？沒(méi)有人能夠給出一個(gè)確定的答案。這取決于公司的規(guī)模、公司的管理體制、公司領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的性格特征。合理把握度才是管理成功的關(guān)鍵。太過(guò)于集權(quán)，員工的發(fā)展空間很受限，這樣容易導(dǎo)致優(yōu)秀的人才流失；但是太過(guò)于分權(quán)，又會(huì)威脅到自身的領(lǐng)導(dǎo)地位，會(huì)面臨很大的管理風(fēng)險(xiǎn)。這就體現(xiàn)了管理的藝術(shù)性。
除了領(lǐng)導(dǎo)者之外，公司的管理模式也會(huì)有很大的不同。不同的行業(yè)、同行業(yè)中不同企業(yè)、同企業(yè)中不同的地區(qū)，這些差異就要求企業(yè)根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)組織具體的管理體制，有的適合于直線制、有的適合于事業(yè)部制、有的適合于矩陣制。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，不能簡(jiǎn)單地照搬別人的管理方式，借鑒的同時(shí)需要有自己獨(dú)到的地方。作為零售業(yè)巨頭的沃爾瑪，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就適合于家樂(lè)福。在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋(píng)果公司取得了很大的成績(jī)，但是如果喬布斯用管理蘋(píng)果的理念管理一家房地產(chǎn)企業(yè)，其管理就不一定會(huì)成功。這就更加體現(xiàn)出管理的靈活性。這本書(shū)就充分說(shuō)明了這樣一點(diǎn)。
管理確實(shí)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，它滲透在生活和工作的每一個(gè)角落，但又不是每個(gè)人都能很好地把握它。在借鑒這本書(shū)的理論知識(shí)的同時(shí)，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷將理論與實(shí)踐融合起來(lái)，讓自己成為一個(gè)出色的管理者。同時(shí)，一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，必須對(duì)很多方面的知識(shí)有一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。如果不要求對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)有很深入的認(rèn)識(shí)，起碼要對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有所了解。一個(gè)公司的ceo需要處理公司各方面的問(wèn)題，如果掌握的知識(shí)有限，那么他所做出的決策也會(huì)很有限。當(dāng)然，這個(gè)ceo自己不懂，他可以聘請(qǐng)別人幫他完成這項(xiàng)工作。但這首先就要求他聘請(qǐng)的這個(gè)人的確是個(gè)人才，能夠處理這個(gè)問(wèn)題；其次還要求這個(gè)人對(duì)公司是非常忠實(shí)的，能夠足夠的信任，能夠充分的放手。所以，要想成為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者，需要不斷地提升自己。
管理主體讀后感篇十九
群體認(rèn)同是人群社會(huì)中一股巨大的力量,因?yàn)樗敲總€(gè)人都會(huì)有的心理需求,利用”影響者”的力量,會(huì)讓組織建設(shè)的工作輕松很多.團(tuán)隊(duì)三只腳的應(yīng)用.
本組選擇的三只腳分別是:一是組內(nèi)最有責(zé)任心的,二是業(yè)績(jī)最好的,三是最能活躍組內(nèi)氣氛的.三個(gè)小組pk成功率和結(jié)賬票量,開(kāi)始執(zhí)行的第二天,下班后要把當(dāng)天成功率報(bào)給各個(gè)小組長(zhǎng),由小組長(zhǎng)記錄,我聽(tīng)到有人說(shuō):哎呀,我今天的特低肯定拖咱組后腿了,顯然團(tuán)隊(duì)意識(shí)在這名員工心理發(fā)芽了,第二天這位員工竟然提前2個(gè)小時(shí)來(lái)加班了,最近這位員工的業(yè)績(jī)?cè)诓粩嗟奶岣咚褪潜窘M的蔣慶陽(yáng).
管理心理學(xué)告訴我們,人員管理,管的就是變化和慣性..59秒工具日管里和日反饋對(duì)提升班組業(yè)績(jī)非常有幫助,每日及時(shí)發(fā)送前一日業(yè)績(jī),讓員工知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足,及時(shí)輔導(dǎo)業(yè)績(jī)不好的,結(jié)合團(tuán)隊(duì)三只腳每天小組競(jìng)賽,獲勝小組集體表?yè)P(yáng),()小組最后一名業(yè)績(jī)較差人員由小組長(zhǎng)進(jìn)行私下輔導(dǎo),如輔導(dǎo)后無(wú)提升班長(zhǎng)進(jìn)行深入輔導(dǎo).潛移默化中業(yè)績(jī)較差人員體會(huì)到自己的數(shù)據(jù)會(huì)影響整個(gè)小組的評(píng)比.受到表?yè)P(yáng)的小組長(zhǎng)的個(gè)人能力得到認(rèn)可,將激發(fā)潛能更努力更負(fù)責(zé)的幫助組內(nèi)人員提升業(yè)績(jī).
59秒管理工具的利用價(jià)值極高,如:錄音分享記錄,對(duì)新員工提高成功率有很大幫主,因新員工摸不準(zhǔn)客人的意向,通過(guò)錄音分享記錄,引導(dǎo)新員工對(duì)客戶的屬性了解,.提升對(duì)客戶的識(shí)別意識(shí),本組這兩個(gè)月進(jìn)了7-9個(gè)新人,本周將錄音分享工具應(yīng)用于實(shí)踐.期待新人進(jìn)步.
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