心得體會讓我意識到，時間管理對于高效工作至關(guān)重要。在撰寫心得體會時，我們要結(jié)合自己的實際情況，客觀真實地表達自己的體會和感受。以下是小編為大家精心整理的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇一
在假期中，本人認真閱讀了《新基礎(chǔ)教育論》的有關(guān)章節(jié)，其中對新型教師的教師觀談自己的一些心得。
葉教授在書中指出教師是學(xué)校教育改革的中堅力量，也是學(xué)校教育在實踐層面取得命脈所系。當(dāng)代教育變革需要有一支新型的教師隊伍，以教師最基本的學(xué)校教育實踐——課堂教學(xué)為改革的切入點：在課堂中，要讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其全而發(fā)展的同時，促進成個性發(fā)展，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適，自我選擇。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀；幫助學(xué)生充分認識自己正確評價自己，接納自己；幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；幫助學(xué)生保持健康、愉快的心情；讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)心理知識，幫助他們認識求助心理咨詢的重要性。
新型教師還可以成為研究者，通過教學(xué)實踐，對教學(xué)情境中的問題，應(yīng)有著自己的經(jīng)驗化的處理方式，以實現(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識結(jié)構(gòu)的融會貫通，適應(yīng)社會和教育的發(fā)展。教師在不斷地審視中主動投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時代課程教學(xué)理論的研究水平，運用新的教育技術(shù)和教學(xué)手段從事教育科研、研究總結(jié)新的教學(xué)規(guī)律，由“教書先生”向“研究型、學(xué)者型”轉(zhuǎn)換。這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。
當(dāng)終身教育、終身學(xué)習(xí)成為生活的一部分時，學(xué)習(xí)成為一個不斷獲得知識、培養(yǎng)能力的過程，為人生的各個發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學(xué)理念徹底搖撼了傳統(tǒng)的教師文化體系，它必然要求創(chuàng)建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。為了回應(yīng)新課程的挑戰(zhàn)，為了自身價值的體現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，為了學(xué)生的未來，教師必須不斷的學(xué)習(xí)，時時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以進行持續(xù)的專業(yè)發(fā)展?，F(xiàn)代教育技術(shù)為教師提供了便利的學(xué)習(xí)條件，教師可以借助先進的教育技術(shù)手段進行學(xué)習(xí)、探究，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益。同時還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個性和人格魅力。
當(dāng)然，葉教授還指出許多精辟的觀點與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書后回到現(xiàn)實以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動，它對我以后的生活或多或少會產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學(xué)。我堅信，只要我們堅持學(xué)習(xí)、實踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學(xué)質(zhì)量。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇二
隨著社會的迅速發(fā)展，教育的重要性越來越受到人們的關(guān)注?；A(chǔ)教育是教育體系的重要組成部分，對后續(xù)教育和學(xué)生的職業(yè)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。隨著基礎(chǔ)教育大改革的深入展開，我對于這一改革有了更多的了解和感悟。
基礎(chǔ)教育大改革涵蓋了課程設(shè)置、教學(xué)方式、考試制度等多個方面。在過去，基礎(chǔ)教育的課程普遍過于沉重、難度過大，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力過大，課程設(shè)置和教學(xué)方法也不夠科學(xué)和靈活。而基礎(chǔ)教育大改革的出現(xiàn)，正是針對這些問題，旨在改善教學(xué)方式和質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和能力。正因為如此，我們更應(yīng)該認識和重視這一重要的改革。
第三段：大力實施新課程改革。
新課程改革是當(dāng)前推行最廣泛、影響力最大的教育改革之一，也是基礎(chǔ)教育大改革中的重要內(nèi)容之一。新課程改革注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究式教育，強調(diào)知識和技能的結(jié)合，鼓勵創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)。這種教育模式，不僅符合學(xué)生的自主性和發(fā)展需求，也能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而取得更好的學(xué)習(xí)成績。
第四段：推行多樣化的考核制度。
過去傳統(tǒng)的考試教育往往強調(diào)學(xué)生的記憶和死記硬背，忽視了學(xué)生的實際應(yīng)用能力。為了改變這種現(xiàn)狀，基礎(chǔ)教育大改革也強調(diào)考試制度的改革。推行多樣化的考核制度，如綜合測評、素質(zhì)教育考核，不僅能更全面、更準(zhǔn)確地評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也能更好地激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。
第五段：總結(jié)。
基礎(chǔ)教育大改革展示了我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的新面貌，對于解決教育問題、促進社會進步、構(gòu)建和諧社會都有著重要的意義。只有持續(xù)深入推進這一改革，才能從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，也才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇三
在本次培訓(xùn)中有幸讓我們聽到了教育界的專家、學(xué)者對教育方面的前沿的思考、精辟的理論、獨到的見解，對生活、對工作、對事業(yè)、對學(xué)生獨特的感悟，激起了我內(nèi)心中的心弦，觸及到我思想的深處，我一次次禁不住問自己我該怎樣做、做什么樣的教師能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，怎樣做一名優(yōu)秀的教師。從他們身上，我學(xué)到的遠不只是專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法，更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種熱愛工作，熱愛生活的高品位的生命形式;作為一個學(xué)者,他們那閃光的人格魅力令我震撼!讓我感染!學(xué)生教學(xué)管理如何做?幾年來的辛苦探索，留下太多的茫然與困惑!在教學(xué)過程中，無論是教育教學(xué)的相關(guān)講座，還是專業(yè)知識的授課，無論給我們上課的是知名教授，還是普通的老師,沒有那一個不是兢兢業(yè)業(yè)的。這些，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機遇，更認真地思考未來的路如何去走。我就淺談幾點自己的感悟。
教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
在日常的教育教學(xué)工作中，認真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到的回報。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
三、精心鉆、打造化學(xué)高效課堂，提高教學(xué)技能。
課堂教學(xué)是教師戰(zhàn)斗的陣地，課堂教學(xué)教學(xué)的生命線。教師只有深入鉆研教材，從備教材、備學(xué)生、備教學(xué)方法、精心設(shè)計課堂教學(xué)。認真上課，努力營造課堂氛圍，努力使課堂充滿活力，讓學(xué)生在教師設(shè)計的環(huán)節(jié)引導(dǎo)下，調(diào)動他們的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展他們思維，出色完成教學(xué)任務(wù)，提升學(xué)生能力。高效課堂的實現(xiàn)，還必須認真輔導(dǎo)學(xué)生才能取得良好的教學(xué)效果。
專業(yè)知識是根基，必須扎實牢靠，并不斷更新;教學(xué)技能是手段，必須生動活潑，直觀形象;師生互動是平臺，必須師生雙方融洽和諧，學(xué)習(xí)期間拜讀了各位優(yōu)秀教師的文章，進行交流。我的業(yè)務(wù)水平有了很大的提高，找出了自己的不足和差距。讓差距和不足成為自己的動力，不斷反思，不斷研究，促進自己成長。以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在今后的教學(xué)中，我要揚長避短，汲取專家們的精華。將這次學(xué)習(xí)的新理念落實到課堂教學(xué)中，在實踐中獲得成長。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
在過去五年的“十三五”期間，我國的基礎(chǔ)教育取得了顯著的進展和成就。隨著“十四五”規(guī)劃的到來，我們對于未來基礎(chǔ)教育的發(fā)展充滿期待并充滿信心。在這個過程中，我也收獲了一些心得和體會，想要和大家分享。
第二段：加強素質(zhì)教育（300字）。
“十四五”時期，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在學(xué)校教育中，不僅僅注重學(xué)科知識的傳授，還應(yīng)該加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力、社交能力等。這樣的教育模式更加符合現(xiàn)代社會的需求，能夠培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。我認為學(xué)?？梢酝ㄟ^豐富多樣的活動、項目實踐等方式來實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。
第三段：優(yōu)化教育資源分配（300字）。
在“十四五”時期，我們需要更加重視教育資源的合理分配與配置。目前，我國的優(yōu)質(zhì)教育資源仍然集中在大城市和發(fā)達地區(qū)，而農(nóng)村地區(qū)和貧困地區(qū)的教育資源相對匱乏。因此，我們需要通過政策支持和資金投入來改善這種不平衡的狀況，確保每個孩子都能夠享受到公平而優(yōu)質(zhì)的教育。同時，也要鼓勵教育資源的多元化發(fā)展，提供更多選擇給學(xué)生和家長。
第四段：推進教育信息化（300字）。
在“十四五”時期，推進教育信息化是一個重要的任務(wù)。隨著科技的發(fā)展，教育與科技的結(jié)合已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，可以提高教育的效果和質(zhì)量，讓學(xué)生能夠更加便捷地獲取知識和信息。同時，教育信息化還可以提供更多個性化的教育資源和定制化的學(xué)習(xí)路徑，更好地滿足學(xué)生的需求。因此，在“十四五”時期，我們需要加大對教育信息化的投入和支持。
第五段：提升教師專業(yè)素養(yǎng)（200字）。
在“十四五”時期，我們也需要關(guān)注教師的專業(yè)素養(yǎng)提升。教師是教育事業(yè)的中堅力量，他們的素質(zhì)和能力直接影響教育質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該加強教師的培訓(xùn)和發(fā)展機制，提供更多機會讓教師提升自己的專業(yè)水平和教學(xué)能力。同時，也要加強對教師的激勵政策，讓教師能夠在教育事業(yè)中有更好的發(fā)展空間和待遇。
結(jié)尾（100字）。
“十四五”將為我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展創(chuàng)造一個更加有利的環(huán)境和條件。通過加強素質(zhì)教育、優(yōu)化資源分配、推進教育信息化和提升教師專業(yè)素養(yǎng)等方面的努力，我們有信心在未來五年取得更加顯著的成績。相信在新的時代背景下，我國基礎(chǔ)教育會迎來更加美好的發(fā)展。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇五
“新基礎(chǔ)教育”倡導(dǎo)追求真實、平實、扎實、樸實;其中真實是最基本的要素之一。真實必須建立在教師能沉下心來，真心地蹲下來研究學(xué)生，研究他們的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)，以此為教學(xué)的出發(fā)點，展開教學(xué)活動，這樣課堂上才能呈現(xiàn)學(xué)生個性化的基礎(chǔ)性資源。這些資源有可能是課前預(yù)設(shè)到的，也有可能課前沒有預(yù)設(shè)到的，甚至被教師看來是幼稚的想法，我們都必須以平和的、尊重的態(tài)度悅納學(xué)生。這樣長此以往，我們的學(xué)生會在課堂上敢想、敢說,這樣的課堂才是有生命活力的課堂。
“新基礎(chǔ)教育”的課堂需要開放。而一直以來，我們都懼怕學(xué)生脫離教學(xué)預(yù)設(shè)的軌道，或者潛意識中給予學(xué)生一些開放的空間和時間，但時不時又把學(xué)生牽引過來。到需要進行“新基礎(chǔ)”研究活動時，為了表現(xiàn)有“新基礎(chǔ)”的味而為開放的開放，很有可能學(xué)生和老師都適應(yīng)不了。為此，我認為我們都必須思考，如何設(shè)計開放式的導(dǎo)入，如何設(shè)計有思維含量的大問題，如何梳理知識結(jié)構(gòu)等等這些。這不是通過一、二節(jié)公開課的研究才有感悟與體驗，真的需要時時考慮、處處留心、不斷積累，長此以往，才可能對開放、結(jié)構(gòu)、資源等有較清晰的理解。在聽完幾節(jié)數(shù)的計算課后，我發(fā)現(xiàn)教師不再是把會算作為它的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是以培養(yǎng)學(xué)生判斷與選擇的自覺意識和靈活敏捷的思維品質(zhì)為價值取向。帶著這樣的認識，不斷刷新自己原有的認識與實踐，把數(shù)的計算教學(xué)內(nèi)容定位于教師指導(dǎo)下學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生嘗試、探究、歸納、總結(jié)，去發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的途徑和方法。由“告訴后的接受”改為“思考后的發(fā)現(xiàn)”，使學(xué)生對“數(shù)的加減法”豎式對位方式不再停留于形式的記憶，而是在嘗試、思考、交流的過程中獲得理解。對于計算教學(xué)有如此上法的思考正是得益于有新基礎(chǔ)理念的指導(dǎo)，它的高屋建瓴的價值觀能使教師的眼界更加開闊，站位更高。
這一點原來的感受沒有這樣深刻，通過學(xué)習(xí)與上課的實踐，感覺開放的課堂對教師的教學(xué)智慧提出了更高的要求。原以為多年的教學(xué)經(jīng)驗足以應(yīng)對學(xué)生可能出現(xiàn)的情況。但現(xiàn)實的情境卻是錯綜復(fù)雜的，七、八種甚至更多種資源一下子全部呈現(xiàn)在教師面前時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的資源不僅僅是普遍層面上的可能狀況，還有許多個別的或始料不到的累積出來的情況，也需要教者在短時間內(nèi)很快地作出選擇、判斷、反應(yīng)、回饋，就感覺措手不及了?！胺拧笔欠帕?，該怎么“收”呢?“收”的層次又是怎樣的呢?所有的這些問題需要教者根據(jù)當(dāng)時的情境作出調(diào)整，而非照著課前的預(yù)設(shè)行進。在這段過程中，教師的組織、引導(dǎo)、點撥得恰如其分的話，將使學(xué)生的各種資源發(fā)揮到最大的功效。從而順利達成除知識目標(biāo)之外，同時又獲得思想方法上的提升。反之，會在混沌中越弄越亂，甚至無法收場。
通過聽研究課及課后的專家點評，我覺得要提升教學(xué)智慧，首先，對學(xué)情的分析要準(zhǔn)確、深入，既要對學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗狀況了解清楚，更要洞察學(xué)生的心理狀態(tài)，認知方式;既要對普遍層面的學(xué)生可能狀況了如指掌，也要對個性化學(xué)生給予特別關(guān)注，這樣才可能面對不同學(xué)生時應(yīng)對自如。其次，對教學(xué)內(nèi)容的分析一定要放在整體知識結(jié)構(gòu)里來看待，透過教學(xué)內(nèi)容更多地去發(fā)現(xiàn)它內(nèi)涵的思想與方法，以此為載體，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總而言之，“新基礎(chǔ)教育”真的是直面真實的人的一種生活狀態(tài)，它讓學(xué)生與教師在課堂中以真實的狀態(tài)展現(xiàn)教與學(xué)之間的關(guān)系，追求和諧的師生、生生互動，使得師生獲得共同成長的幸福與快樂，這是每一個教師都想追求的境界。
胡萍
新基礎(chǔ)教育心得體會篇六
作為人類社會中至關(guān)重要的基石之一，教育被視為人類發(fā)展的必由之路。在中國，基礎(chǔ)教育占據(jù)著教育體系中最為重要的位置。在接受基礎(chǔ)教育的過程中，第一章的學(xué)習(xí)也是至關(guān)重要的。這一章的內(nèi)容涉及到對教育的認識、教育的實踐以及教師的角色等方面，本文將從五個方面對第一章的心得體會進行分析。
首先，作為一名學(xué)習(xí)者，我認為教育是一個多方面的過程。教育的過程不僅僅是在教材和教師的指導(dǎo)下完成的，而是教師、學(xué)生、社會和家庭的共同努力。這也是第一章提出的“教育是一種人類生存方式”的核心思想。在這個過程中，學(xué)生需要積極參與，努力學(xué)習(xí)，同時教師和家庭也需要盡力去為學(xué)生創(chuàng)造最好的教育環(huán)境。只有這樣，教育才能夠更好地實現(xiàn)其目標(biāo)。
其次，對于教育的實踐來說，最重要的就是要“以學(xué)生為中心”。在這個過程中，教師既是指導(dǎo)者又是引導(dǎo)者，他們應(yīng)該扮演的角色是引領(lǐng)學(xué)生，使得他們在學(xué)習(xí)過程中能夠掌握知識，提高技能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，同時教師還應(yīng)該與學(xué)生進行密切的互動，以便更好地了解學(xué)生的需求和興趣愛好。教師要用心去傾聽學(xué)生的聲音，學(xué)會與學(xué)生同行，尊重學(xué)生自己的想法和感受，同時能夠引導(dǎo)學(xué)生保持積極、健康的心態(tài)。
第三，基礎(chǔ)教育需要注重知識和能力的培養(yǎng)。在這個階段，學(xué)習(xí)者需要擁有全面的知識，同時也要發(fā)展出自己的技能和能力。知識的學(xué)習(xí)是一個漸進的過程，學(xué)生需要從基礎(chǔ)知識開始逐漸掌握各種技能和技巧。同時，這個過程也需要學(xué)生努力，不斷地進行反思和總結(jié)，尤其在容易疏忽的“知識盲區(qū)”中，學(xué)生需要搜索新的知識和信息，擁抱新的科技和文化，保持創(chuàng)新思維，這樣才能夠在日后的學(xué)習(xí)中取得更好的表現(xiàn)。
第四，教師在教育過程中也需要擁有一定的專業(yè)素質(zhì)。首先，他們需要擁有豐富的學(xué)科知識和教育方面的專業(yè)知識。其次，他們還需要具備教育方面的實踐經(jīng)驗，同時要具備探索、研究、創(chuàng)新的精神，為學(xué)生提供更加優(yōu)良的教育環(huán)境和教育體驗。此外，還需要專業(yè)的道德和職業(yè)素養(yǎng)，善于思考，自我反省，對教育的發(fā)展具有持續(xù)的關(guān)注和理解能力。
最后，讓我回顧一下基礎(chǔ)教育第一章所傳達的一些信息，我們可以得出一個結(jié)論，即教育是一個全面的進程，它需要學(xué)生、家庭、社會和教育機構(gòu)的共同努力。同時，教育也需要教育者擁有全面的知識和能力，具備專業(yè)的素質(zhì)和能力。總之，基礎(chǔ)教育第一章的學(xué)習(xí)給我?guī)砹松羁痰膯⑹?，我將在未來的實踐中認真地應(yīng)用這些知識和觀念，不斷提高自己，同時也為社會和學(xué)生的發(fā)展做出自己的貢獻。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇七
家庭與學(xué)院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當(dāng)主動到學(xué)院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對性地教育小孩。這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。
家教是一項繁雜的系統(tǒng)項目。對小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗，與教師、家長們一起探討，使小孩們能夠公開進展，成為這個“德智體”公開進展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個光明的未來。為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育小孩達到勤奮刻苦賣力的成績，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福；首先要達到對小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個正心、誠意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，要達到愛一切的人事物，更要達到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。將來踏進世界，不為自己，為民造福。
小孩一每天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是小孩。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需求我們的幫助。其實小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會不會放手讓他們?nèi)プ?。預(yù)計我們都會有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎么學(xué)會的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們這個大大的驚喜！可能有時間我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會有兩次、三次，總有這天會做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家盡量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。我們一是勉勵小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
大教授胡適以前這樣說：“這個人小的時間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個字上分別出來”?，F(xiàn)今世界獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長過程中，很多家長往往忽略了小孩的嚴(yán)格教育，對小孩“錯愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。
教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，必須達到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
培養(yǎng)小孩的習(xí)慣采用“小時嚴(yán)、大時寬”。幼兒園、小學(xué)時期，小孩還比較聽話，好管教，簡單養(yǎng)成好習(xí)慣，這時我對兒子以嚴(yán)為主。小孩只要小時侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一籌兒也出不了格。這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個年齡段培養(yǎng)小孩的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績習(xí)慣的最關(guān)鍵時期。這個階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。
我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不與睦，對小孩的傷害往往大于大人，會使小孩失去安全感，簡單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長而變化。當(dāng)然，家長要求小孩達到的，我們首先達到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。
家長的言行對小孩的影響是潛移默化的。還有，對小孩開展德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴就。我們一般每天都抽出一籌兒時刻，關(guān)注小孩的成長：家庭作業(yè)完工得如何，成績順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小孩的心態(tài)。
同時，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對小孩開展命運觀、價值觀教育，使小孩從小樹立起遠大的夢想，從而激起思想深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓(xùn)練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。
在學(xué)院要求小孩達到“尊敬教師，聽從教師的教誨。”上課時要達到專心聽課，要按時完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團結(jié)同窗，要達到取長補短；在學(xué)院要爭取多做對公眾有益的事情。嚴(yán)格遵守校規(guī)，教育小孩力爭達到成為這個“德智體”公開進展的'優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。人無志向就不能成大器。志向是這個人的奮斗目標(biāo)。
所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標(biāo)。要求小孩要立大志。明確方向，賣力成績。精進不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶?！?/p>
新基礎(chǔ)教育心得體會篇八
鑒于我們并不是新基礎(chǔ)教育的核心實驗學(xué)校，在去常州學(xué)習(xí)之前，“學(xué)生工作”這個詞對我而言都是第一次聽說。當(dāng)然，看字面意思也能馬上反應(yīng)過來是我們德育相關(guān)的工作。從期待到一天天的深入學(xué)習(xí)，四天的學(xué)習(xí)收獲滿滿。
四天的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富，有專家教授的理論指導(dǎo)、有一線優(yōu)秀班主任的精彩班隊課、也有市級骨干班主任的成長經(jīng)歷、成功經(jīng)驗分享。
第二天上午是兩節(jié)班隊課，這對從中學(xué)過來的我而言簡直就是及時雨，一直對小學(xué)里的班隊課如何開展沒有頭緒。今天的兩節(jié)班隊課令我眼界大開、同時也打開了學(xué)生工作的思路，頗有“聽君一席話勝讀十年書”之感。特別是王老師的第一節(jié)課“頂呱呱”。接下來重點談一下對這節(jié)課的感受。
我的第一個感覺就是這個班的孩子真的很幸福，擁有一位像媽媽一樣的王老師。因為之前一直在中學(xué)工作，雖然有近二十年的班主任工作經(jīng)歷，但是從未接觸過一年級的小娃娃們，深深地被王老師的溫柔和耐心打動了，很喜歡王老師，喜歡王老師的課。
王老師的這節(jié)課完全是建立在學(xué)生的立場上的，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。剛?cè)雽W(xué)的一年級孩子最需要學(xué)習(xí)的是如何與人溝通交流。正如王老師所說：現(xiàn)在的孩子自我感覺良好的居多，欣賞悅納他人的并不多見。而生活在同一個班級的同學(xué)關(guān)系應(yīng)該是一種平等的關(guān)系，每個人都是不可或缺的。但實際上，每個人的性格、能力、態(tài)度、綜合素養(yǎng)肯定是有差異的。有的孩子表現(xiàn)出色很容易得到大家的關(guān)注和認可，當(dāng)然也有一些一直默默無聞不被關(guān)注和認可。正是基于此王老師才精心設(shè)計的這一節(jié)活動課。
整個活動過程做到了全員參與。從熱身活動開始到最后的“小跳蛙”游戲結(jié)束，班內(nèi)的每個同學(xué)都在以不同的方式參與到活動中來：或上臺展示，或積極發(fā)言，或認真思考尋找同學(xué)的優(yōu)點；活動形式豐富多樣：開始是小組的集體亮相，展現(xiàn)小組特色，接下全班同學(xué)集體送贊，還有個別同學(xué)發(fā)言介紹同學(xué)的優(yōu)點，擊鼓傳花贊自己等；過程評價也及時有效，有點對點的評價，也有全班的互動交流，內(nèi)容豐富又有層次感。
王老師非常的耐心細致，整節(jié)課都面帶微笑，隨時關(guān)注班內(nèi)每個同學(xué)的表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)問題及時解決，富有教育機智。說話聲音不大又能讓每一個同學(xué)聽到，給人的感覺就是很貼心，做王老師的學(xué)生一定很幸福。
最值得學(xué)習(xí)的一點是：王老師非常善于反思，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高完善自己的教育教學(xué)能力。我們覺得這節(jié)課已經(jīng)很好了，王老師在交流的過程中卻一直在談這節(jié)課的不足和失當(dāng)之處。比如：送贊過程中沒有收到點贊圈的孩子哭了，王老師已經(jīng)及時注意到并適當(dāng)安慰處理了，事后仍覺得處理不到位；另一個不想送出點贊圈的孩子，王老師沒有及時處理這個問題是因為沒想到更好的處理方式而忽略過去了。其實這也是一種處理方式，如果沒有更好的方式，冷處理才是最好的方式。
總之，作為一名新手，在小學(xué)德育教育方面我還欠缺很多很多，要走的路很長，我會堅持學(xué)習(xí)，努力成長進步。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
基礎(chǔ)教育是孩子們成長道路上的第一步，對他們的未來具有重要的影響力。我深入?yún)⑴c基礎(chǔ)教育的工作，多年來積累了豐富的經(jīng)驗和感悟。在這篇文章中，我將分享一些我對基礎(chǔ)教育的心得體會，包括學(xué)生的成長與進步、教師的責(zé)任與使命、家校合作的重要性以及創(chuàng)新教育的發(fā)展方向。
第二段：學(xué)生的成長與進步（200字）。
在教育工作中，我親眼見證了許多學(xué)生在基礎(chǔ)教育中的成長與進步。他們從迷茫中逐漸找到了人生的方向，從弱小中逐漸變得自信。我們要教會學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和技能，但更重要的是，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新意識。通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，他們能夠成為具有創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)能力的人才。
第三段：教師的責(zé)任與使命（200字）。
身為教師，我們擔(dān)負著培養(yǎng)下一代的重任。我們不僅需要具備專業(yè)知識和教學(xué)技能，更需要對學(xué)生好奇心和求知欲的引導(dǎo)。我們應(yīng)該成為他們的指引者和啟發(fā)者，讓他們從困惑和挫折中邁向成功。此外，我們還應(yīng)該注重提升自身的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和進步，為學(xué)生樹立榜樣。
第四段：家校合作的重要性（200字）。
家校合作是塑造學(xué)生的全面發(fā)展的關(guān)鍵因素。家庭是孩子成長的第一課堂，家長的陪伴和引導(dǎo)對孩子的未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校應(yīng)該與家長保持緊密的聯(lián)系，及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，以便家長能夠更好地了解孩子的需求和問題，提供更好的支持和幫助。
第五段：創(chuàng)新教育的發(fā)展方向（200字）。
隨著社會的發(fā)展，教育也要與時俱進。創(chuàng)新教育已經(jīng)成為當(dāng)前教育改革的方向之一。創(chuàng)新教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和自主學(xué)習(xí)能力。為了實現(xiàn)創(chuàng)新教育的目標(biāo)，學(xué)校和教師可以采用多種多樣的教學(xué)方法、師生互動方式和評價標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生提供更多的機會和平臺來發(fā)展他們的潛能。
結(jié)語（200字）。
基礎(chǔ)教育是孩子們成長的起點，對他們未來發(fā)展至關(guān)重要。作為教育工作者，我深知基礎(chǔ)教育的重要性，也深感責(zé)任重大。通過對學(xué)生的成長與進步、教師的責(zé)任與使命、家校合作的重要性以及創(chuàng)新教育的發(fā)展方向的思考與總結(jié)，我意識到了基礎(chǔ)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)新能力。我將繼續(xù)努力，為孩子們的成長和未來貢獻自己的力量。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇十
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，基礎(chǔ)教育作為培養(yǎng)未來國家棟梁的重要階段，越來越受到社會各界的關(guān)注。作為一名從小就接受基礎(chǔ)教育的學(xué)生，我深深感受到了基礎(chǔ)教育的力量和魅力。在這片廣闊的教育大地上，我不僅獲得了知識的滋養(yǎng)，還收獲了寶貴的成長經(jīng)歷。以下是我對基礎(chǔ)教育的心得體會，我想與大家分享。
首先，基礎(chǔ)教育為我奠定了堅實的知識基礎(chǔ)。在小學(xué)階段，我學(xué)會了認字、寫字、算術(shù)等基本的學(xué)習(xí)技能。這些技能雖然看似簡單，卻對日后的學(xué)習(xí)生活影響深遠。對于我們學(xué)生來說，這些學(xué)習(xí)技能就像是一座座牢固的橋梁，幫助我們渡過了接下來更為復(fù)雜的學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、英語等。正是這些基礎(chǔ)學(xué)習(xí)技能的支撐和積累，讓我能夠在中學(xué)階段面對各種學(xué)科的挑戰(zhàn)時更加游刃有余，進一步鞏固和拓寬了我的知識面。
其次，基礎(chǔ)教育鍛煉了我的基本素質(zhì)和能力。在小學(xué)和初中的校園里，我接觸到了不同類型的課外活動，如運動會、文藝展示、社團活動等。通過這些活動的參與，不僅讓我體驗到了集體合作、團隊互助的精神，還學(xué)到了許多技能和知識。比如，我參加了學(xué)校的樂隊，學(xué)會了演奏樂器、協(xié)作表演；我加入了數(shù)學(xué)競賽小組，提高了自己的計算能力和問題解決能力。這些培養(yǎng)了我團隊合作精神、獨立思考能力、解決問題的能力等，為我今后的學(xué)習(xí)和生活打下了堅實的基礎(chǔ)。
此外，基礎(chǔ)教育還讓我享受到了友誼和人際交往的快樂。在學(xué)校里，我結(jié)識了許多好朋友，和他們一起度過了快樂而美好的時光。我們一起分享知識、探索世界，一起參加活動、比賽，一起經(jīng)歷成長的喜悅和挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們互相激勵，互相扶持，形成了深厚的友誼和默契。這些友誼讓我感受到身邊的溫暖和關(guān)懷，讓我在學(xué)習(xí)和生活中有著更多的動力和勇氣。這種友誼也教會了我如何與人相處，如何傾聽和理解他人，培養(yǎng)了我的人際交往能力，使我更加懂得合作、尊重和包容。
最后，基礎(chǔ)教育使我形成了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。正是在學(xué)校的教育中，我漸漸認識到了學(xué)習(xí)的重要性和樂趣，懂得了追求知識和自我提升的意義。學(xué)校的老師在語言和行為上樹立了良好的榜樣，他們嚴(yán)謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、博學(xué)的學(xué)識以及對學(xué)生的關(guān)愛和指導(dǎo)，激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的興趣和渴望。在這樣的教導(dǎo)下，我養(yǎng)成了堅持不懈、勇攀高峰的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時，也形成了正直、誠信、關(guān)愛他人的良好價值觀。
總之，基礎(chǔ)教育是我人生道路上最重要的一段旅程，對我產(chǎn)生了深遠的影響。它為我打開了知識的大門，鍛煉了我的基本素質(zhì)和能力，培養(yǎng)了我的友誼和人際交往能力，塑造了我的良好學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。我深信，作為基礎(chǔ)教育的一員，我在未來的學(xué)習(xí)和生活中，將繼續(xù)發(fā)揚基礎(chǔ)教育的精神，不斷探索、成長和進步。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇十一
我通過在業(yè)余時間認真細讀了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》后，對新一輪的國家基礎(chǔ)教育課程改革中初中英語新課標(biāo)有了初步的認識。
新教材每個單元都包括兩大部分，那就是sectiona和sectionb，在每個單元的sectiona中，詞匯和語言都是在圖片中人物頭上的語言泡里，使人一目了然，不用解釋和翻譯學(xué)生就可以明白它們的意思和簡單的功能并學(xué)會語法點的使用;使語音、詞匯和語法的學(xué)習(xí)全都在語言運用中進行，防止了單純地傳授、講解語言知識的弊端，而且趣味性強，易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在同一單元的sectionb中，各種活動幫助學(xué)生把在sectiona中學(xué)到的內(nèi)容與新的詞匯、語言結(jié)合起來，使他們在新的語言練習(xí)中再次強化前面學(xué)過的語言，這樣由淺入深，以舊帶新，循環(huán)擴展，循序漸進，避免了機械操作的教學(xué)傾向，有利于提高學(xué)生對語言知識的運用能力，幫助學(xué)生在真實交際中學(xué)會語言知識。
提倡“任務(wù)型”的教學(xué)途徑，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的新的重要特點。所謂任務(wù)型教學(xué)就是“ateachingtoolinwhichtheprimaryfocusofclassroomactivityisthetaskandlanguageistheinstrumentwhichthestudentsusetocompletethetask.”。willis把任務(wù)型教學(xué)分成任務(wù)前、任務(wù)輪和語言焦點三個階段。任務(wù)前階段包括介紹話題和任務(wù);任務(wù)輪階段包括任務(wù)、計劃和報告;語言焦點階段包括分析和操練，以展示成果的方式來體現(xiàn)教學(xué)成就。
“任務(wù)型教學(xué)途徑是一種以人為本的、能體現(xiàn)語言價值的、先進的、有效的教學(xué)途徑”。“它是一種以應(yīng)用為動力，以應(yīng)用為目的，以應(yīng)用為核心的教學(xué)途徑”?！盀橛枚鴮W(xué)，用中學(xué)，學(xué)了就用”。任務(wù)型教學(xué)途徑“不僅適用于運用語言的活動，也適用于學(xué)習(xí)語言技能和知識的活動;不但可以獨立操作，而且也有利于合作學(xué)習(xí)”。
教師在教學(xué)中應(yīng)增強英語教學(xué)的開放性和靈活性，更新教與學(xué)的方法，讓教材為我所需，為我所用。由于教材按循環(huán)擴展進行編排，很多課文都有重復(fù)、零亂的缺點，此時，教師不應(yīng)受制于教材、教參，應(yīng)跳出教材、教參，大膽設(shè)計一些交際活動，使學(xué)生在語言運用中學(xué)習(xí)語言、在創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境中運用語言，從而達到教材上的真正目的。
在實際教學(xué)過程中，我對每個單元的知識結(jié)構(gòu)和語言編排都認真地研究，根據(jù)不同單元的特征，給學(xué)生編排了任務(wù)，在具體實施中分為：
1.前任務(wù)階段。在這個階段教師向?qū)W生提出任務(wù)要求，介紹話題，提示相關(guān)詞語。如果是以聽力或閱讀為目的進行的，教師要通過一些方式對影響聽力或閱讀的詞匯或語言現(xiàn)象進行講解，幫助學(xué)生做好準(zhǔn)備。
2.任務(wù)環(huán)階段。這個階段包括任務(wù)、設(shè)計和報告三個部分。學(xué)生以各種形式執(zhí)行并完成任務(wù)，此階段的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生說英語的流利程度，教師不必糾錯。學(xué)生在做以口頭或書面形式向全班匯報時，教師要以顧問的身份幫助學(xué)生糾正口頭或書面語言中的錯誤，力求表達準(zhǔn)確。最后學(xué)生向全班匯報自己所完成學(xué)習(xí)任務(wù)的成果。
3.后完成階段，這是語言焦點階段。在此階段學(xué)生要做一些與任務(wù)實施中聽力和閱讀有關(guān)的語言形式方面的分析、練習(xí)和活動。
教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由以前的注重知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們既能掌握必備的基礎(chǔ)知識與基本技能，又能學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀。
新教材要求我們要面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我的理解是“全體學(xué)生”是量，“全面發(fā)展”是質(zhì)。質(zhì)和量一起抓，一個不能少。所以在教學(xué)過程中，是讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。這個過程要經(jīng)過“要我學(xué)——我要學(xué)——我能學(xué)”的階段，由學(xué)生對教師的依賴逐漸變成學(xué)生獨立學(xué)習(xí)。同時我們還應(yīng)比以往的教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，為學(xué)生營造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以寬松的態(tài)度對待學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的錯誤，和學(xué)生進行平等的交流;不用訓(xùn)斥性、譏諷的語言，尤其對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生不能使用侮辱性的語言，多用鼓勵性話語，多給他們語言實踐的機會，少用命令式的語言，多用建議性語言。
教師可以根據(jù)教學(xué)的實際需要、學(xué)生的認知特點和心理特點，對教材內(nèi)容進行合理調(diào)整，活用教材，重組話題，用任務(wù)型教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，從而提高課堂效率。
1.課內(nèi)調(diào)整設(shè)計任務(wù)。
課內(nèi)調(diào)整是指重新調(diào)整和組合某一課中幾個部分的順序，使它們形成一個有機的整體，由這個整體引出話題(topic)，然后設(shè)計任務(wù)，達到課堂目的。
2.單元內(nèi)的調(diào)整設(shè)計任務(wù)。
單元內(nèi)的調(diào)整指教師根據(jù)單元內(nèi)知識的邏輯順序，對教學(xué)內(nèi)容作重新調(diào)整，從而更好地體現(xiàn)知識的系統(tǒng)性和完整性。
3.單元之間的調(diào)整設(shè)計任務(wù)。
單元間的調(diào)整指依據(jù)學(xué)生的興趣和認知特點，對各單元的順序進行調(diào)整。如果教學(xué)時將相關(guān)內(nèi)容進行整合，就能幫助學(xué)生有效地建構(gòu)知識體系。對單元教學(xué)順序的重新調(diào)整激活了學(xué)生認知的興奮點，激發(fā)了他們對新知識的探求欲望，取得了良好的教學(xué)效果。如果在教學(xué)時，學(xué)生周圍的世界發(fā)生了與教材內(nèi)容相關(guān)或相似的重大事情，教師可以調(diào)整單元間的順序，適當(dāng)補充一些有關(guān)近期重要的歌壇新聞和賽事內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生周圍世界發(fā)生的事情對教材內(nèi)容進行補充，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機。
總之，教材、教法不一定千篇一律，最合適的才是最好的。不同的班級，不同的學(xué)生，不同年級，不同時期，學(xué)生的情況都在變化，教材的使用也應(yīng)有相應(yīng)的變化。所以激發(fā)學(xué)生的興趣，師生共同參與，平等溝通，達到情感交流才是目的。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇十二
讀了葉讕教授的論著使自己對新基礎(chǔ)有了更深層次地認識。新基礎(chǔ)教育是把教師的智慧與能力的發(fā)揮相結(jié)合，從而使學(xué)生主動健康的發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在沒接觸新基礎(chǔ)之前，只考慮到我應(yīng)給與學(xué)生什么，而新基礎(chǔ)使我意識到這種認識很片面、很膚淺，課堂教學(xué)是雙向的交流與互動，教師應(yīng)在學(xué)生主動學(xué)習(xí)上下功夫。怎樣的課堂教學(xué)才能讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，這是我一直思考的問題。在課中自己也嘗試通過開放式提問導(dǎo)入新課或者操練，但始終局限在點的開放，究竟怎么樣的開放才更有效，要開放到什么程度，這樣的問題一直都困惑著我。
但認真閱讀了葉教授的著作后使我茅塞頓開。要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，首先要考慮課堂結(jié)構(gòu)的開放：
（1）課的導(dǎo)入是開放的導(dǎo)入，可采用開放式提問，或者采用發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，聯(lián)系學(xué)生生活實際并結(jié)合已學(xué)知識，引起學(xué)生興趣。
（2）開放的教學(xué)，例如在新授單詞時，每個詞都需要學(xué)生有理解、記憶、運用的過程，這時教師就可采用小規(guī)模的開放，如通過語音歸類來讀準(zhǔn)新詞，并通過發(fā)散性提問讓學(xué)生運用新詞造句等。
（3）綜合運用的開放。
但同時通過學(xué)習(xí)也意識到，開放不等于主動發(fā)展，雖然有的教師在課中運用了開放，但他并沒有聯(lián)系學(xué)生實際，學(xué)生不能舉一反三，英語是要通過練習(xí)才能達到效果的，因此機械操練決不能缺，不能從一個極端走到另一個極端。有的環(huán)節(jié)需要開放，有的環(huán)節(jié)不需要開放。同時各個環(huán)節(jié)的練習(xí)要有層次性，要有遞進性。如果語言的層次性在一節(jié)課中不能體現(xiàn)，學(xué)生往往就會失去學(xué)習(xí)的熱情，特別是對低年級學(xué)生來說，就會出現(xiàn)疲倦感，也就談不上學(xué)生主動健康地發(fā)展。
葉教授同時指出，當(dāng)代青少年前所未有的迅速發(fā)展與多變的時代，只有學(xué)會獨立思考與分析事物，不斷發(fā)現(xiàn)新問題與創(chuàng)造性地解決問題，才能在激烈競爭的社會中生存與施展才華。但外語教學(xué)中學(xué)生大量的活動為模仿、記憶和機械操練，較少提倡學(xué)生主動、積極的'思維與提問。甚至當(dāng)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中根據(jù)已學(xué)知識靈活使用一個確切的同義詞時，教師也不予以肯定，而要求學(xué)生改用教師規(guī)定的詞匯表達意義。
教學(xué)過程中只顧將語言點在規(guī)定的課內(nèi)灌輸下去，較少讓學(xué)生思考如何總結(jié)學(xué)習(xí)和使用外語的規(guī)律，探索與創(chuàng)造適合自己的學(xué)習(xí)策略和方法。在改革外語教學(xué)方法時，有的教師為了活躍課堂氣氛而采用一些膚淺的教學(xué)活動，使這些教學(xué)活動流于形式，未能達到提高學(xué)生綜合運用外語能力的教學(xué)目標(biāo)，也無助于發(fā)展學(xué)生的思維能力。但通過最近幾次的新基礎(chǔ)聽課活動，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的教師已認識到這一點。我也正不斷地吸取著新基礎(chǔ)所給予我的養(yǎng)料，朝著新基礎(chǔ)所指明的方向前進。感謝新基礎(chǔ)教育！
新基礎(chǔ)教育心得體會篇十三
在現(xiàn)代社會中，基礎(chǔ)教育是每個孩子必經(jīng)的階段。通過基礎(chǔ)教育，孩子能夠獲得必要的知識和技能，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了長達九年的基礎(chǔ)教育過程后，我深感其對個人成長的重要性。在這篇文章中，我將分享我在基礎(chǔ)教育過程中的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)方法的重要性。
在基礎(chǔ)教育中，我意識到了學(xué)習(xí)方法的重要性。在初中階段，我曾經(jīng)覺得自己學(xué)習(xí)效果不佳，成績也不理想。直到有一天，我遇到了一位優(yōu)秀的班主任，他教會了我一套高效的學(xué)習(xí)方法。他告訴我要制定合理的學(xué)習(xí)計劃，每天定時復(fù)習(xí)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，如閱讀、記憶、思維導(dǎo)圖等。通過采用這些學(xué)習(xí)方法，我逐漸提高了學(xué)習(xí)效率，取得了更好的成績。
第三段：團隊合作的重要性。
基礎(chǔ)教育中，團隊合作是一項必不可少的能力。在小學(xué)時，我參加了一個班級活動，需要團隊合作完成一個項目。在這個過程中，每個人都發(fā)揮了自己的所長，充分發(fā)揮了團隊的力量。通過與同學(xué)們的合作，我不僅學(xué)會了傾聽和尊重他人意見，還學(xué)會了互相激勵和互相補充。團隊合作不僅提高了我與他人的交流能力，還培養(yǎng)了我解決問題的能力。
第四段：興趣培養(yǎng)的重要性。
基礎(chǔ)教育中，培養(yǎng)興趣是十分重要的。在學(xué)習(xí)的過程中，如果能夠找到自己感興趣的領(lǐng)域，不僅可以提高學(xué)習(xí)的主動性，還可以增加學(xué)習(xí)的樂趣。在我初中時，我對科學(xué)特別感興趣，特別是物理學(xué)。我常常主動參加學(xué)校舉辦的科學(xué)競賽，通過這些活動，我不僅對物理學(xué)的理論知識有了更深入的了解，還結(jié)識了許多志同道合的朋友。通過興趣的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的特長，并在其中找到了自信和樂趣。
第五段：品德教育的重要性。
基礎(chǔ)教育不僅僅是知識的傳授，還有品德教育的要求。在這個階段，學(xué)生需要學(xué)會如何與他人相處、如何分辨是非和正確的觀念。在我讀小學(xué)的時候，學(xué)校經(jīng)常組織一些活動，如角色扮演、勵志演講等，通過這些活動，我學(xué)會了如何關(guān)愛他人，如何理解別人的感受，也學(xué)會了如何正確對待權(quán)利和義務(wù)。品德教育讓我懂得了做一個有道德的人的重要性，也影響了我的成長。
結(jié)論：
通過基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)，我不僅獲取了豐富的知識和技能，還掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了團隊合作精神，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣，在品德上也有所提升?；A(chǔ)教育是我人生成長道路上的重要里程碑，它為我打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，在未來的成長道路上，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇十四
華東師范大學(xué)葉瀾教授提出了四個“還給”：把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿生長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機?！鞍颜n堂還給學(xué)生”這一重要理念指導(dǎo)我們地理組積極探索。把課堂還給學(xué)生這和地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個重要理念“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”完全契合。
在地理。
教學(xué)。
理論中新基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)通過發(fā)展學(xué)生的自主性使學(xué)生獲得可持續(xù)的發(fā)展,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。地理課程是一門對學(xué)生的發(fā)展具有重要促進作用的課程。由于各種原因，以往人們地理課程的重視程度不夠，使課程目標(biāo)的定位產(chǎn)生了偏差。新的地理課程標(biāo)準(zhǔn)突出了以學(xué)生為本的教育理念，強調(diào)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我教育，盡量使每個學(xué)生積極參與地理學(xué)習(xí)，并且促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，要求學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種地理活動。
教師是如何成為教學(xué)過程的推動著呢，從而實現(xiàn)教師的成長和發(fā)展呢？通過對《新基礎(chǔ)教育》的學(xué)習(xí)，我從“新基礎(chǔ)教育”實驗教師身上看到很多可喜的變化，給我們今后的教師成長和發(fā)展指明了方向，教師更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
1、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗。學(xué)生的生活經(jīng)驗是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。
2、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾先生在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時，認為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。在主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個性特點表現(xiàn)較為突出，教師對學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細微了。
3、關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績這把尺子去衡量和評價學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評價，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評價體系。通過多元智能開發(fā)給激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性、主動性，各個實驗學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績普遍有了較大提高。這是一個非常生動有趣的現(xiàn)象，多元評價的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出，從七寶明強小學(xué)就可見一斑。
4、關(guān)注學(xué)生所在班級的狀態(tài)。“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。在班級建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級還給學(xué)生”，正如葉瀾先生所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的?！蓖ㄟ^對《新基礎(chǔ)教育》的學(xué)習(xí)，也許我僅僅了解到“新基礎(chǔ)教育”的一些皮毛，它的內(nèi)涵與實質(zhì)性的東西還有待進一步去探索。然而我還是認為收獲很多，有一種豁然開朗的感覺。尤其是“新基礎(chǔ)教育”的一些顛覆性的理念讓我感到耳目一新，無論是葉瀾先生本人，還是他的“新基礎(chǔ)教育”研究的團隊和教育理論都足以讓我面對教育、面對學(xué)生、面對現(xiàn)實的心情變得格外美好，因為我看到了在“新基礎(chǔ)教育”中教師的美好前景和無限希望。
新基礎(chǔ)教育心得體會篇十五
一問：“新基礎(chǔ)教育”究竟“新”在何處，“新基礎(chǔ)教育”研究究竟是一項什么樣的研究？（解答為葉瀾教授的采訪稿）。
“新基礎(chǔ)教育”所提倡的“新”教育理念、“新”教育實踐，總是相對于過去或當(dāng)前的狀況而言的?！靶禄A(chǔ)教育”的“新”，是建立在我們對當(dāng)前我國社會發(fā)展方向的分析以及社會發(fā)展對教育提出的新的時代要求的分析的基礎(chǔ)上，建立在對當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育發(fā)展?fàn)顩r的分析基礎(chǔ)上，并在與學(xué)校教育實踐的互動過程中確立起來的。
可以用一組命題來回答“‘新基礎(chǔ)教育'究竟是什么樣的研究”這個問題，你要認識“新基礎(chǔ)教育”，你就要對這一組命題有理解、有認同，而且能夠去實踐。這組命題有一定的邏輯聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)，丟失了其中一點，認識的鏈條就缺掉一個環(huán)節(jié)，就會發(fā)生斷裂，就不能全面地理解“新基礎(chǔ)教育”，也就做不成我們追求的“新基礎(chǔ)教育”。
第一，從研究的目的或目標(biāo)看，“新基礎(chǔ)教育”研究是社會轉(zhuǎn)型時期，為實現(xiàn)基礎(chǔ)教育學(xué)校的轉(zhuǎn)型而進行的。它是以創(chuàng)建新基礎(chǔ)教育理論和21世紀(jì)新型學(xué)校為顯性目標(biāo)，以改變師生在學(xué)校的生存方式為深層目標(biāo)而開展的一項大型研究。它體現(xiàn)了中國處在一個特殊的時期，社會、教育和人的發(fā)展的需要，它是時代性、社會性和人文性在當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革中的一個聚焦。
我們把目標(biāo)分成顯性和深層兩個層面。顯性是相對可以觀測的、直接的效果，我們經(jīng)常講“新基礎(chǔ)教育”要成“事”、成“人”，這主要以成“事”的方式呈現(xiàn)出來。深層的目標(biāo)是內(nèi)在的、并不完全可測量，而且不完全局限在教育上的，改變師生的生存方式，屬成“人”的方面。改變生存方式，不是改變教師的教育教學(xué)方法就行了，也不止是改變教師的教育觀就行了，要改變教師對人生的看法，對自己在今天這個時代怎么活一輩子、活出質(zhì)量來這個問題的看法。這樣一個問題的看法，這不是完全體現(xiàn)在教育領(lǐng)域里的思考，它更加綜合、更加內(nèi)在和根本。
第二，從研究的基本性質(zhì)看，“新基礎(chǔ)教育”研究是一項綜合整體開展的，變革理論與變革實踐相互依存、相互構(gòu)成的，極具復(fù)雜性的創(chuàng)生型研究。這實際上是三個主要的判斷，第一個性質(zhì)它是綜合整體的，第二個理論與實踐在過程中是相互依存、相互構(gòu)成的，第三個是極具復(fù)雜性、創(chuàng)生性的研究。
關(guān)于綜合整體性，我們在“新基礎(chǔ)教育”探索性階段就提出來了。它的依據(jù)是什么呢？一是改革對象的內(nèi)在的整體關(guān)聯(lián)性。研究指向了人，人的變化。人是整體的、豐富的、具體的，不可能單向度地改變?nèi)?。第二個，我們要實現(xiàn)學(xué)校層面的整體變革，先從班級層面做起，再發(fā)展到學(xué)校層面，這同樣不是單維的變革。綜合整體性還表現(xiàn)在各方面的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，任何層次的變化都會對其他層次的變化產(chǎn)生影響，相互作用，它有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。第三，每個領(lǐng)域和層面雖然都有自己的獨特的問題和核心領(lǐng)域，但邊界是交融的、模糊的，不可能絕然分割的。第四，過程的關(guān)聯(lián)性。多方面的交互作用的產(chǎn)物、新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，又構(gòu)成了新的整體環(huán)境，使得不同的學(xué)校形成了不同的文化氛圍，這種文化氛圍，再一次影響到學(xué)校各方面的發(fā)展。
我們提出“新基礎(chǔ)教育”理論適度先行，但適度先行的理論同樣有實踐基礎(chǔ)和實踐構(gòu)成。“新基礎(chǔ)教育”，無論是它的理論，還是它的實踐，都不是凝固不變，而是不斷生成的?！靶禄A(chǔ)教育”研究是共同體成員一起不斷豐富、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)造的過程。在這個過程中，對每個人來講，都需要主動地參與，都需要不斷地反思，都需要投入和重建，它是研究者不斷地改變自己、同時發(fā)展“新基礎(chǔ)教育”的理論和實踐的創(chuàng)生過程。
第三，從研究的基本路徑看，“新基礎(chǔ)教育”是通過“研究性變革實踐”來實現(xiàn)新型學(xué)校的創(chuàng)建。“研究性變革實踐”，是“新基礎(chǔ)教育”研究中專用的一個名詞，它區(qū)別于國外非常流行的行動研究。
第四，從研究的價值取向看，“新基礎(chǔ)教育”研究的核心價值觀是以人的主動、健康發(fā)展為本。這一點我在《重建課堂教學(xué)價值觀》一文中已經(jīng)做了比較詳細的說明。簡單地說，“新基礎(chǔ)教育”形成的教學(xué)共通價值觀的核心理念是：當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中課堂教學(xué)的價值觀需要從單一地傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會中實現(xiàn)主動、健康發(fā)展的一代新人。我們采用“主動”一詞來界定“發(fā)展”，是因為它既體現(xiàn)了活動狀態(tài)，又內(nèi)含了主體自覺，還指向了關(guān)系事物，且道出了追求期望。我們在“主動”一詞之后還加了“健康”兩字，表達的是要求個體行為應(yīng)有利于個體身心和人類社會發(fā)展的積極向上的指向。
第五，從研究對學(xué)校教育活動變革的要求看，“新基礎(chǔ)教育”的活動觀是以動態(tài)生成為核心?！皠討B(tài)生成”不僅僅是我們期望在課堂上出現(xiàn)的狀態(tài)，也是對我們這項研究本身而言的?，F(xiàn)在我們對“動態(tài)”的認識比以前深刻多了。我們強調(diào)的是“生成”，生成什么？一個是資源生成，一個是過程生成，這兩個生成是“新基礎(chǔ)教育”推廣性、發(fā)展性階段的理論生成。怎么使強調(diào)預(yù)設(shè)的教育活動轉(zhuǎn)化為富有活力的動態(tài)生成過程呢？以課堂教學(xué)為例，第一要開放，課堂要呈開放態(tài)。教師這個開放的意識在提問中、在反饋中，都能體現(xiàn)。我們傳統(tǒng)的做法是備一種答案，現(xiàn)在有人建議備多種可能的答案并付之實踐，但是開放并不是封閉的多種可能，而是打開無限的多種可能的空間。備多種可能的答案，比只備一種可能的答案可能已經(jīng)進步多了，但教師永遠要留有還有可能的空間。只有這樣，教師的心態(tài)在過程中也會同樣保持開放。第二，過程生成的核心問題，就是教師對信息的捕捉、判斷、重建的能力。這是“新基礎(chǔ)教育”對教師課堂教學(xué)的基本能力方面提出來的新要求。要動態(tài)生成，教師要養(yǎng)成在課堂上傾聽學(xué)生、不斷地編織信息的能力。
第六，從研究對教師隊伍的要求看，“新基礎(chǔ)教育”要求在研究中形成富有創(chuàng)造智慧的新型校長、教師和研究人員，并通過他們培養(yǎng)新人。這里，我特別強調(diào)創(chuàng)造智慧。我們往往把創(chuàng)造理解成一種能力，我想要補充幾點。首先一點呢，創(chuàng)造智慧不只是認識能力，首先是一種生存態(tài)度。在我看來，有創(chuàng)造智慧的人，一定是有勇氣的人，他要敢于面對現(xiàn)實、敢于面對問題，在問題和現(xiàn)實的矛盾面前有強烈的迎戰(zhàn)沖動，他要敢于抓機遇，最重要的他要敢于面對自己，要不斷地追求對自己的超越。在做“新基礎(chǔ)教育”過程中，許多教師感受到面對自己、不斷地反思和超越的那種艱辛，但恰恰是這樣，你才能體會到什么是智慧。問題、挑戰(zhàn)、現(xiàn)實中的矛盾、機遇，都是智慧的磨刀石。第二個，要有博大的愛心?！靶禄A(chǔ)教育”要能夠做到底并做出成績來的，需要教師熱愛生命、熱愛生活、熱愛事業(yè)，愛自己的祖國和民族，乃至愛人類。沒有這些愛，就沒有教育者深沉的內(nèi)在的動力。真正從事教育的人，他是有愛心的人。
智慧不是簡單的、一般的邏輯思維的能力。我自己的體驗，在實踐中的智慧是透視實踐、改造經(jīng)驗、提升自我的能力，它往往表現(xiàn)為怎樣處理鮮活的、具體復(fù)雜情境和過程中的各種情況，在這個過程中不斷形成新的理解、新的思想。真有了這種創(chuàng)造智慧，是一種通達灑脫的境界。我們的教育實踐在客觀上不斷提供讓人產(chǎn)生智慧的條件，問題是我們用僵化的思維方式去理解教育，放在我們固定的模式里，教育才變得如此死板、枯燥、不斷重復(fù)，沒有一點生氣。結(jié)果是把從事教育的人的智慧都掐死了，我們自己掐死了自己的智慧。一個狂妄的人他不可能有真正的智慧，一個虛張聲勢、靠吹捧來提升自己地位的人，也不可能有真正的大智慧，只有誠以待人、虛以待已、心態(tài)開放、不斷進取，才有可能成為有大智慧的人。這就是為什么我們講創(chuàng)造智慧與人的生存方式是聯(lián)系在一起的，因為這類智慧不是小技巧，也不只是邏輯思維，它是一種融會貫通。創(chuàng)造智慧不僅僅靠理論或經(jīng)驗的積累能夠形成，大智慧需要對理論與實踐的不斷批判性的反思，對實踐的綜合性的研究、整體把握才能實現(xiàn)。在實踐中，我認為需要、也有可能形成這種大智慧。
二問：在書面表述中，提及這項變革項目時，都使用加引號的“新基礎(chǔ)教育”，這有什么特別的含義嗎？（解答為葉瀾教授的采訪稿）。
1994年我們最初提出“新基礎(chǔ)教育”的研究課題的時候，國內(nèi)教育界的同仁還較少使用這個詞。但在近兩年間，隨著國內(nèi)基礎(chǔ)教育改革形勢的迅速發(fā)展，矢志于創(chuàng)造和嘗試新的、適應(yīng)新時代要求的基礎(chǔ)教育理論和實踐的教育界同仁越來越多，冠以“新基礎(chǔ)教育”五個字的其他的研究項目或著作開始出現(xiàn)，如“新基礎(chǔ)教育課程研究”等等，為了避免造成混淆和誤解，我們（包括我們這些大學(xué)的研究人員和“新基礎(chǔ)教育”研究共同體的學(xué)校和教師）從年下半年開始，在書面提及我們的這個實驗項目時，在“新基礎(chǔ)教育”五個字上加引號，以表示這是一個專有名詞，專指我們這個研究項目。
把課堂還給學(xué)生，讓課堂換發(fā)出生命的活力；
把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長的氣息；
把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；
把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。
四問：“新基礎(chǔ)教育”會構(gòu)建怎樣的課堂教學(xué)新模式？（簡單稱之為：課堂教學(xué)七條）。
2、關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況；
3、實現(xiàn)師生之間的民主與平等；
4、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難；
5、促進師生的有效互動；
6、實踐學(xué)生的“書本世界”與“生活世界”的溝通；
7、注意教學(xué)行為的反思與重建。
五問：“新基礎(chǔ)教育”要求建設(shè)怎樣的班集體？（簡單稱之為：班級建設(shè)七條）。
1、學(xué)生自主參與班級建設(shè)，體現(xiàn)學(xué)生主人翁意識；
3、關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)發(fā)展的均衡性；
4、班級建設(shè)中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新與特色；
5、關(guān)注學(xué)生在班級日常生活中的質(zhì)量；
6、班級群體中對學(xué)生評價的多元性；
7、班級建設(shè)中家長的參與性。
（上述三題的答案摘自葉瀾主編的《“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報告集》）。
1、基礎(chǔ)教育的“價值觀”的更新，包括新基礎(chǔ)教育的“未來性”、“生命性”和“社會性”?；A(chǔ)教育應(yīng)該為社會之未來和學(xué)生人生之未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；教師心目中不僅要有人，而且要有整體的人，要從發(fā)展成長的角度關(guān)注人的生命存在；教育過程是學(xué)生的社會化過程，學(xué)生要意識到自己的社會責(zé)任；基礎(chǔ)教育不能忽視社會的變化。
2、教師的學(xué)生觀的具體化，包含了“主動性”、“潛在性”和“差異性”。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動不可替代的主體，讓她們體會學(xué)習(xí)過程的愉悅。學(xué)生存在著多種發(fā)展的潛在可能性。每個學(xué)生都有自己的獨特性，每個人都是唯一的，相互之間存在著差異。
3、學(xué)校教育活動觀的更新，提出了“雙邊共時性”、“靈活結(jié)構(gòu)性”、“動態(tài)生成性”及“綜合滲透性”四個新觀念。。師生雙方共同參與，真正組成共時、多向、相互作用的有機體。教育活動內(nèi)容過程與方法都應(yīng)呈結(jié)構(gòu)狀態(tài)，且結(jié)構(gòu)是靈活的。教育活動中會因為多種因素的作用而生成新的動態(tài)要素。真實的教育活動以綜合為特征，需要人的多方面的投入。
七問：“新基礎(chǔ)教育”對教師的素養(yǎng)有什么要求？
1、與時代精神相通的.教育理念。具體而言，即在認識基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會性的基礎(chǔ)上形成新的教育價值觀、學(xué)生觀和教育活動觀。
2、知識結(jié)構(gòu)。即多維度、多層次的復(fù)合知識面及相互關(guān)聯(lián)。包括“科學(xué)與人文的基本知識；工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和運用的技能、技巧；一至二門學(xué)科的專門性知識與技能；教育學(xué)科知識。
3、新的能力結(jié)構(gòu)。即交往能力、管理能力和教育研究能力。包括：理解他人和與他人交往的能力，他人包括學(xué)生、其他教師、學(xué)生家長、主管領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)人員等。規(guī)劃教育活動的決策與設(shè)計能力，組織與領(lǐng)導(dǎo)者的管理能力；研究學(xué)生及教育實踐的探索能力與創(chuàng)新能力。
教師專業(yè)素養(yǎng)的成熟標(biāo)志是形成教育智慧。這種教育集中地表現(xiàn)在教育教學(xué)實踐中：首先是敏銳地感受、準(zhǔn)確地判斷活動過程中出現(xiàn)的新情況和新問題；其次是具有把握教育時機、化解沖突、消除矛盾的機智；再次是具體的教育場景中及時地做出教育決策、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；最后是使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、愿意與他人進行真誠對話的魅力。
八問：“新基礎(chǔ)教育”創(chuàng)建新型學(xué)校有什么要求？
第一，價值提升。從傳遞知識為本轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)人的健康、主動發(fā)展的意識與能力為本，是現(xiàn)代性學(xué)校價值提升的核心構(gòu)成。
第二，重心下移。
首先在教育對象與目標(biāo)方面的重心下移，應(yīng)致力于每一個學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
其次是教學(xué)內(nèi)容方面的重心下移。
最后，重心下移還包括管理重心下移。
第三，結(jié)構(gòu)開放。主要表現(xiàn)為兩個向度的開放：一個是外向的，包括對網(wǎng)絡(luò)、媒體的開放；對社區(qū)、社會的開放；以及學(xué)校間、相關(guān)教育機構(gòu)的相互交流開放。另一個是內(nèi)向的，在管理上向師生的開放和教育、教學(xué)活動中向?qū)W生發(fā)展的可能世界開放。
第四，過程互動。
第五，動力內(nèi)化。動力內(nèi)化意味著學(xué)校形成自己內(nèi)在的發(fā)展需求、動機和動力機制是最深層次的轉(zhuǎn)換。
九問：“新基礎(chǔ)教育”明確提出課堂教學(xué)價值觀三層次重建論。請問分別是哪三個層次？
第一層次指各學(xué)科共通層面上的價值觀，即課堂教學(xué)要從單一傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會中實現(xiàn)主動、健康發(fā)展的一代新人。將教學(xué)的價值指向與培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)一起來，把“教書”與“育人”統(tǒng)一起來。
第二個層次涉及到具體學(xué)科教學(xué)價值觀的重建。教師是以學(xué)科為載體開展教學(xué)活動的，只有一般層面的價值觀重建還不足以落實“育人”的目標(biāo)，因此我們提出了拓展學(xué)科育人價值的要求。
第三個層次涉及到更為具體的、教師在教學(xué)中如何處理學(xué)科知識內(nèi)容。第一，把本學(xué)科的書本知識按其內(nèi)在的邏輯，組成由簡單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)鏈，基本上以結(jié)構(gòu)為單元進行教學(xué)內(nèi)容的組織，使貫穿教學(xué)的認知主線由點狀積累轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)的逐步復(fù)雜化，并做出“長程兩段”的教學(xué)設(shè)計。第二，將結(jié)構(gòu)化后的以各種符號為主要載體的書本知識，與人類生活世界、學(xué)生經(jīng)驗世界和成長需要三方面實現(xiàn)溝通，也就是使知識恢復(fù)到鮮活的狀態(tài)，與人的生命、生活重新息息相關(guān)，呈現(xiàn)出生命態(tài)，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要、興趣和信心，為他們主動參與教學(xué)活動提供可能和提升主動探求的欲望與能力，并在學(xué)習(xí)中獲得體驗。為此，教師在教學(xué)設(shè)計中還要研究學(xué)生的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)和發(fā)展需要，而不只是知道學(xué)生的知識基礎(chǔ)。只有這樣才可能使教書和育人在教學(xué)的準(zhǔn)備階段就朝著統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)換。
十問：怎樣在課堂教學(xué)過程中實現(xiàn)師生積極、有效和高質(zhì)量的多向互動？
對“多向互動”要求不僅是關(guān)注“積極”，更要把握住有效（相對于形式的“動”、不產(chǎn)生實際效果和交互推進教學(xué)作用的“動”）和高質(zhì)量（不僅是學(xué)科的基礎(chǔ)性知識、能力的目標(biāo)要達標(biāo)，還要爭取實現(xiàn)比各班、各人不同的學(xué)生初始狀態(tài)高的成績，更要提高教學(xué)從多方面促進每個學(xué)生主動發(fā)展的質(zhì)量）。
在第二步的改革研究中，我們主要從三方面要求和幫助教師實現(xiàn)改革的目標(biāo)，一是加強課前“教學(xué)設(shè)計”的研究力度，使教師在設(shè)計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案，思考師生活動的合理配置與目標(biāo)，用新的設(shè)計去支撐新教學(xué)過程的構(gòu)建。要求教師對自己設(shè)計的方案、思路、目標(biāo)、過程在課前就嫻熟于心。第二，在上課時，教師要學(xué)會傾聽，把注意力主要放在學(xué)生身上，要學(xué)會及時作出合適的應(yīng)答，通過多向交互作用，推進教學(xué)過程。三是加強課后的反思與研究，以“積極”、“有效”、“高質(zhì)量”為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自己在教學(xué)中的真實體驗來進行。這些要求都是為了使教師結(jié)合自己每天進行的教學(xué)實踐，形成和提升因新教學(xué)過程改革而產(chǎn)生的一種過去不被強調(diào)的教學(xué)能力--不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息，推進教學(xué)過程在具體情境中的動態(tài)生成，最終使教師每天進行的教學(xué)實踐都成為研究性的改革實踐，都成為提升教師專業(yè)水平的實踐，成為使教師能感受自己作為課堂教學(xué)創(chuàng)造者的尊嚴(yán)與歡樂的實踐。
上述探索使我們形成了兩個關(guān)于教學(xué)過程如何動態(tài)生成的重要的新認識。首先，在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對象”、“主體”，還要看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者。學(xué)生進入教學(xué)的初始狀態(tài)，是教學(xué)能否對學(xué)生發(fā)展起真實、有效作用的基礎(chǔ)性資源，也是課堂上師生交互作用的起點；學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見、建議、觀點，提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等，無論是以言語，還是以行為、情緒方式的表達，都是教學(xué)過程中的生成性資源；通過教學(xué)后學(xué)生呈現(xiàn)的變化狀態(tài)，則是評價性資源和下一個教學(xué)流程的基礎(chǔ)性資源。有了這種“活資源”的意識，教師才會在課前、課堂和課后，把自己的心思不只是放在教材、教參和教案上，而是努力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生上，才會不把學(xué)生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師教的配合，而是看作對教的過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。其次，教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評價者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。學(xué)生動起來了，絕對不意味著教師無事可做了，而是意味著教師要在收集處理這些信息的水平上作只有、也應(yīng)該由教師來完成的更高水平的“動”，通過教師這一層面的動，形成新的、又具有連續(xù)性的興奮點和教學(xué)步驟，使教學(xué)過程真正呈現(xiàn)出動態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì)。絕不是學(xué)生的主動活動能自發(fā)推進教學(xué)過程，沒有教師這個“重組者”角色的重要作用，就不能有高質(zhì)量、有效的互動，學(xué)生將可能變成散沙一團，教學(xué)也失去了它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動態(tài)生成“推進者”的重要角色。
教師的創(chuàng)造不僅給我們帶來鼓舞和信心，同時，也為我們提供了認識“多向互動、動態(tài)生成”式教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。那就是通過開放式的問題、情境、活動，要求學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)驗、體驗、問題、想法或預(yù)習(xí)時收集的信息，進行交流，開發(fā)學(xué)生的“原始資源”，實現(xiàn)課堂教學(xué)過程中的資源生成；在教師初步匯集資源基礎(chǔ)上，生成與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的新的問題“生長元”，通過網(wǎng)絡(luò)式的生生多元互動形成對“生長元”多解的“方案性資源”；教師匯集不同的方案性資源，組織學(xué)生一起作討論、比較、評價、互補、修正，形成較不同方案性資源而言更為豐富、綜合、完善的新認識，并引出新的開放性問題。以上是一個相對較完整的課堂教學(xué)過程的展開邏輯。在一節(jié)課上這一教學(xué)展開邏輯可以根據(jù)實際情況簡化，可以占滿整個一節(jié)課，也可以超過一節(jié)課，還可以在一節(jié)課上有兩次或三次的呈現(xiàn)。總之，這不是根本性的，重要的是對這一內(nèi)在邏輯內(nèi)涵和意義的理解，結(jié)合自己教學(xué)實踐的具體構(gòu)建。
（上述五題的答案摘自《“新基礎(chǔ)教育”論》）。
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