在日常生活中，我們常常會(huì)遇到一些與學(xué)習(xí)和工作生活相關(guān)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)不僅要總結(jié)自身，還要學(xué)會(huì)關(guān)注他人的意見和建議。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇一
內(nèi)容摘要：
目錄摘要..................................................
abstract............................................
緒論............................
目錄。
摘要..................................................
abstract............................................
緒論..................................................
一、論文選題的緣由。
第一部分幼兒園混齡游戲教育及其理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)意義........10。
一、游戲、混齡游戲與混齡教育......................10。
二、混齡游戲是幼兒園混齡教育的基本形式.............11。
三、幼兒園混齡游戲教育的理論基礎(chǔ)...................12。
(一)人類學(xué)、動(dòng)物學(xué)研究的啟示.................12。
(二)心理學(xué)、教育學(xué)的理論基礎(chǔ).................13。
四、幼兒園混齡游戲教育的現(xiàn)實(shí)意義...................17。
(一)有利于充分發(fā)揮園內(nèi)幼兒交往的發(fā)展功能.....17。
(二)推動(dòng)幼兒園教育教學(xué)形式的優(yōu)化組合.........18。
(三)有助于營(yíng)造適宜于童年生活的教育氛圍.......18。
(四)有助于破除當(dāng)前幼兒園分班教學(xué)活動(dòng)的機(jī)械單一.19。
第二部分當(dāng)前幼兒園混齡游戲教育開展的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析.......20。
一、幼兒園混齡游戲教育開展的現(xiàn)狀...................20。
(一)幼兒園混齡游戲教育開展的成效.............20。
(二)幼兒園混齡游戲教育開展的形式.............20。
二、當(dāng)前幼兒園混齡游戲教育中存在的問(wèn)題............23。
(一)混齡游戲教育實(shí)施的目標(biāo)不明確.............23。
(二)混齡游戲教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)單一...............23。
(三)教師對(duì)混齡游戲指導(dǎo)缺乏科學(xué)性.............24。
(四)多以分班集體活動(dòng)為主，混齡游戲開展較少...26。
(五)混齡游戲?qū)嵤┑男Чy以評(píng)價(jià)...............26。
三、對(duì)制約幼兒園混齡游戲教育有效開展的.因素分析.....27。
第三部分幼兒園實(shí)施混齡游戲教育的對(duì)策性思考與建議.........32。
一、樹立科學(xué)的混齡游戲教育理念，實(shí)施梯度混齡.......32。
二、創(chuàng)設(shè)氛圍濃厚的混齡游戲交往環(huán)境.................34。
三、提高教師對(duì)混齡游戲的指導(dǎo)水平，注重課程資源的建設(shè)與共享……37。
四、建立以混齡游戲教育為基點(diǎn)的科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).........41。
五、轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念，爭(zhēng)取家長(zhǎng)參與混齡游戲.............43。
結(jié)語(yǔ):對(duì)我國(guó)幼兒園開展混齡游戲教育的展望..............46。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇二
1．自卑心理。
近幾年，由于受到經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，高校擴(kuò)招的影響中等職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)急劇下降，大多數(shù)學(xué)生不具備初中畢業(yè)生的知識(shí)水平，最終只能無(wú)奈地走入中職學(xué)校，中職學(xué)生由于在學(xué)校一貫學(xué)習(xí)較差，所以在集體中不被重視，也沒(méi)有和其他同學(xué)同等的地位，甚至有的老師還對(duì)這類學(xué)生侮辱謾罵，這樣只會(huì)使他們的自卑心理越來(lái)越重。自卑心強(qiáng)的學(xué)生，總感覺(jué)自己不如別人，辦事缺乏信心，悲觀失望，對(duì)一些比較容易完成的任務(wù)也輕言放棄。
2．消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
中等職業(yè)學(xué)校的招生條件相對(duì)寬松，一些成績(jī)較差而無(wú)法進(jìn)入普高的學(xué)生，這些學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，接受能力也較差，對(duì)掌握技能的興趣和能力也比較缺乏，他們對(duì)課堂上老師講授的知識(shí)一知半解，甚至完全不懂，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有大約一半的學(xué)生上課基本不聽課，做過(guò)與課堂無(wú)關(guān)事情的將近百分之九十，百分之七十的學(xué)生不能獨(dú)立完成作業(yè)，有超過(guò)百分之六十的學(xué)生會(huì)在考試中作弊。這些現(xiàn)樣惡性循環(huán)，久而久之，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)上有一種無(wú)力感，最終就會(huì)自暴自棄，失去學(xué)習(xí)的興趣。
3．判斷力及控制力較差。
這一年齡段的學(xué)生心理上并不成熟，他們?cè)诿鎸?duì)各種事物時(shí)很難用自己的思想做出正確的判斷，所以會(huì)被諸如網(wǎng)絡(luò)游戲、幫派不良行為等感染而走歪路。他們做事沖動(dòng)，他們會(huì)因?yàn)椴幌矚g某個(gè)學(xué)科或老師而逃課，也會(huì)因?yàn)橐恍┎黄街露蚣芏窔?。通過(guò)調(diào)查，在初中階段超過(guò)百分之三十的學(xué)生上課經(jīng)常遲到，超過(guò)四分之一的學(xué)生經(jīng)常曠課，與同學(xué)有矛盾不能正常處理的學(xué)生超過(guò)一半，所以他們的判斷力和自控能力是較差的，他們?cè)谶`規(guī)違紀(jì)的時(shí)候往往不考慮后果。
4．缺乏理想，沒(méi)有健全的人生觀。
大部分中職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度非常消極，沒(méi)有明確的人生目標(biāo)和理想，有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，有的學(xué)生將學(xué)習(xí)的成功簡(jiǎn)單地理解為考得高分，還有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是混文憑。他們不知道將來(lái)自己的就業(yè)方向，對(duì)未來(lái)很茫然，這種對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)知使學(xué)生缺乏動(dòng)力，思想上不求進(jìn)步，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，生活上自由散漫。
二、形成中職學(xué)生特定心理的因素。
1．家庭的影響。
有些中職學(xué)生的家長(zhǎng)長(zhǎng)年在外打工，這樣父母與孩子之間就會(huì)缺乏溝通，父母只給孩子生活費(fèi)，卻并不關(guān)心他們的成長(zhǎng)，這樣孩子就會(huì)養(yǎng)成一些不良習(xí)慣而得不到及時(shí)的糾正。在學(xué)習(xí)上意志消沉，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，還有一部分是單親家庭，父母經(jīng)常吵架，家庭關(guān)系破裂而離婚，對(duì)孩子的身心都造成巨大的傷害，使學(xué)生感到自卑和壓抑。另有些父母的教育方法不當(dāng)，偶爾向老師問(wèn)起孩子的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，若不理想，非打即罵，使孩子產(chǎn)生了逆反心理，對(duì)孩子的良性發(fā)展起不到作用。
2．學(xué)校的影響。
對(duì)于學(xué)習(xí)差、表現(xiàn)不好的學(xué)生，很多學(xué)校采取的是批評(píng)、懲罰等措施，這樣往往達(dá)不到好效果，會(huì)加劇學(xué)生的逆反心理。其實(shí)，這些學(xué)生非常希望得到老師的關(guān)注，也渴望得到贊賞，但是他們得不到，于是就會(huì)有抵觸情緒，對(duì)于批評(píng)教育會(huì)聽不進(jìn)去。很多學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，不能對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題及時(shí)解決，長(zhǎng)此以往，當(dāng)學(xué)生的心理障礙變得難以克服的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題行為的產(chǎn)生。
3．社會(huì)的影響。
改革開放以來(lái)，一些不良風(fēng)氣也隨之出現(xiàn)。例如，攀比心理，拜金主義等，這些東西無(wú)時(shí)不在沖擊著學(xué)生的心靈，導(dǎo)致一些學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差。媒體及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也使學(xué)生每天都獲取大量的信息，這些信息也良莠不齊，魚龍混雜，像一把雙刃劍，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生既有正面影響，也有負(fù)面影響。其中，涉及色情和暴力的內(nèi)容對(duì)中職學(xué)生的危害尤為巨大，使中職學(xué)生產(chǎn)生很多不良的校園行為。也有相當(dāng)一部分學(xué)生沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，使思想和身體都受到很大危害。另外，目前社會(huì)普遍存在重普教輕職教的現(xiàn)象，對(duì)職業(yè)教育的重視程度不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中等職業(yè)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用，在中職學(xué)生的就業(yè)中得不到平等的待遇，也一定程度的降低了學(xué)生在校的學(xué)習(xí)積極性。
三、解決心理問(wèn)題的對(duì)策。
1．采取積極的教育方式。
對(duì)于中職學(xué)生，我們應(yīng)該采取相對(duì)溫和的教育方式，教師對(duì)學(xué)生的`指導(dǎo)盡量簡(jiǎn)單易懂，回答正確及時(shí)鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)不能一味地埋怨和訓(xùn)斥，不能簡(jiǎn)單粗暴地打壓他們，應(yīng)該多加鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，更多的是心理上的引導(dǎo)，在關(guān)愛和激勵(lì)中幫助學(xué)生樹立信心、勇氣，喚醒向上的主觀意識(shí)。
2．學(xué)校與家長(zhǎng)搞好溝通。
學(xué)生的父母是他們最大的影響者。在教育中職學(xué)生的過(guò)程中，老師與家長(zhǎng)、學(xué)校與家庭應(yīng)形成有效的合力，平時(shí)把學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)告知家長(zhǎng)，不應(yīng)該只是在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)才聯(lián)系家長(zhǎng)，平時(shí)學(xué)生有了好的表現(xiàn)，應(yīng)該第一時(shí)間把好消息告知家長(zhǎng)，使學(xué)校與學(xué)生家庭之間建立起良好的關(guān)系。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)多種方式，如家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)，請(qǐng)家長(zhǎng)參觀學(xué)生表演等，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的特點(diǎn)和內(nèi)心變化，如果家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)持放任態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步做家長(zhǎng)的工作，指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生做好家庭教育。
3．為學(xué)生搭建發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)。
每一個(gè)人都喜歡受到贊美，中職學(xué)生也不例外，我們應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。學(xué)校應(yīng)該多組織一些豐富多彩的活動(dòng)，設(shè)身處地的為他們創(chuàng)設(shè)發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)。比如，益智比賽、演唱會(huì)、小發(fā)明、辯論會(huì)等既可以使他們一展才華，又調(diào)動(dòng)了他們和積極性。他們可以借這些機(jī)會(huì)受到大家的關(guān)注，看到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，感到成功的喜悅，對(duì)他們自信心的培養(yǎng)是大有好處的。
4．全社會(huì)共同努力營(yíng)造良好的大環(huán)境。
現(xiàn)如今，中職教育在社會(huì)中不受重視，就業(yè)時(shí)面對(duì)不平等的壓力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣大大降低。中等職業(yè)教育是是職業(yè)教育重要的組成部分，我們應(yīng)該努力發(fā)展中職教育，與其他類型的教育協(xié)調(diào)發(fā)展。中職教育與高等教育也并無(wú)高低貴踐之分，應(yīng)該發(fā)揮媒體的良性宣傳，讓社會(huì)理解和認(rèn)識(shí)中職教育。我們所有人應(yīng)該共同努力，營(yíng)造一個(gè)公平的社會(huì)大環(huán)境，使中職教育的地位得到提高，把學(xué)生的厭學(xué)心理徹底消除。只要我們共同不懈地努力和奮斗，深化職業(yè)教育改革，辦出中職學(xué)校的特色，中職學(xué)生一定都會(huì)成為社會(huì)的有用之才，中職教育的明天也會(huì)更美好。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇三
1緒論8-15。
1.1研究背景8-9。
1.2研究目的與意義9-10。
2.1全面質(zhì)量管理的概念15。
3.1.1建筑工程的質(zhì)量與其特性25。
3.1.3建設(shè)工程項(xiàng)目質(zhì)量的分目標(biāo)26。
4.1.1工程建筑要求29。
4.1.3工程質(zhì)量要求30。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇四
隨著新課改如火如荼地在全國(guó)開展，新課標(biāo)要求我們不但要注重學(xué)生智力水平的培養(yǎng)，更要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生德育的進(jìn)一步發(fā)展。俗話說(shuō)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。同樣的道理，只有從小將一個(gè)人的德育教育做好，我們的整體道德水平才會(huì)得到提升，社會(huì)才能進(jìn)步。在改革大潮的推動(dòng)下，政策保障無(wú)疑給予了道德教育一個(gè)很好的施展環(huán)境。老師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
一、當(dāng)前小學(xué)德育教育中存在的一些問(wèn)題。
第一，在重視程度上，德育教育在很多學(xué)校以及老師眼中遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有一般的課程重要。絕大部分的教師往往只是注重學(xué)生的平時(shí)成績(jī)，也就是提高智力，而覺(jué)得所謂的德育并沒(méi)有什么用。這就導(dǎo)致了我們現(xiàn)在感受到的情況:學(xué)生每天忙碌家庭作業(yè)，而沒(méi)有什么可以陶冶學(xué)生思想品德的實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)出現(xiàn)。這也可能是因?yàn)榈赖陆逃谋举|(zhì)過(guò)于抽象，從而成為眾多老師等教育工作者忽視的原因之一。
第二，道德教育在我國(guó)興起時(shí)間并不長(zhǎng)，關(guān)于道德教育的各個(gè)方面的研究還不透徹。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的道德教育還處于摸索階段，很多方面的認(rèn)識(shí)不成熟，缺乏一套成熟有效的教學(xué)方法與體系，在這樣的情況下，很難達(dá)到課標(biāo)要求的教學(xué)效果。
最后，也是十分明顯的一點(diǎn):道德教育在實(shí)施過(guò)程中，缺乏理論指導(dǎo)，導(dǎo)致老師不能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，而采取相應(yīng)的教學(xué)策略。可以說(shuō)，道德教育是與學(xué)生本身的性格特征關(guān)系最為密切的一門學(xué)科。忽視學(xué)生的本質(zhì)而采用大眾化的教學(xué)方式，是很難達(dá)到好的教學(xué)效果的。所以，針對(duì)上述的這些問(wèn)題，我們必須及時(shí)采取相應(yīng)的解決方式，才能夠讓道德教育不流為課本上蒼白的文字，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心智的成熟，思想觀念的完善，從而達(dá)到我們進(jìn)行教書育人的最終目的。
1．進(jìn)一步加強(qiáng)道德教育教學(xué)成果的考核制度。
道德教育本應(yīng)于素質(zhì)教育掛鉤，也不應(yīng)該與其他科目有比重上的不同。擁有很高道德風(fēng)尚的人往往可以彌補(bǔ)智商的缺陷，但是一旦出現(xiàn)道德方面的缺失，依賴智商是完全無(wú)法彌補(bǔ)的。素質(zhì)教育在我國(guó)實(shí)施范圍越來(lái)越廣，這同時(shí)也是對(duì)道德教育的挑戰(zhàn)。建立完善的德育教育考核制度，將有助于促進(jìn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的新步伐。同時(shí)，提升學(xué)校師生對(duì)于道德教育的關(guān)注度，有助于其更好地在學(xué)校開展。從教學(xué)目的上來(lái)看，道德教育與一般應(yīng)試教育不同，不是根據(jù)完成任務(wù)來(lái)劃定等級(jí)，而是通過(guò)學(xué)生內(nèi)心的道德反映教學(xué)成果，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成正常的道德觀，對(duì)學(xué)生的未來(lái)有很大的幫助。
2．將道德教育滲透到教學(xué)工作的各個(gè)方面。
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們只是注重教書，而忽視了育人。道德教育在育人中扮演著十分重要的角色。由于道德教育沒(méi)有明確的教學(xué)任務(wù)，這就為我們的道德教育在一定程度上打開了大門。一方面，我們可以將道德教育滲透進(jìn)教學(xué)工作的方方面。另一方面，可以采用潛移默化式方式讓學(xué)生不知不覺(jué)中收到道德教育的浸染。以人為本是我們的`教學(xué)觀點(diǎn)，而我們進(jìn)行進(jìn)一步的新課改，也是為了讓學(xué)生在獲取應(yīng)有的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，還應(yīng)該注重品德培養(yǎng)。從教學(xué)渠道上，我們應(yīng)該開發(fā)對(duì)應(yīng)的德育教學(xué)資源，充分挖掘課本內(nèi)容之外的道德教育觀點(diǎn)，注意聯(lián)系我們的生活，將生活情境引入教學(xué)環(huán)境，更加容易與學(xué)生產(chǎn)生深刻共鳴。
3．通力合作，為德育教育創(chuàng)造可能。
我們進(jìn)行德育教育，并不只是依賴于學(xué)校方面，在家庭方面也是需要我們加以溝通引導(dǎo)的。與學(xué)生家長(zhǎng)建立聯(lián)系，讓家庭能夠注意到道德教育在小學(xué)階段的重要作用，而家庭教育在很大程度上可以彌補(bǔ)學(xué)校教育存在的一些不足。比如，時(shí)間與空間上的不同步，等等。所以，讓每一個(gè)孩子的家庭能夠與學(xué)校協(xié)調(diào)配合，學(xué)校的德育管理定會(huì)有新的突破。
4．正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。
眾所周知，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。一方面，網(wǎng)絡(luò)給予道德教育更多的渠道，為德育管理提供了很好的教學(xué)工具。但是，從另一方面分析，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生的道德觀有很大的影響。嚴(yán)重地將影響學(xué)生的心理健康。所以，進(jìn)行德育管理，需要我們注意網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響，首先解決網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知以及選擇問(wèn)題。這是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，同時(shí)也可能是德育管理的重大突破點(diǎn)。只要我們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)正確，德育管理定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
三、總結(jié)。
德育并是不一個(gè)普通的教學(xué)工作，而是關(guān)乎學(xué)生未來(lái)的龐大的系統(tǒng)工程。我們應(yīng)該保持清醒的頭腦認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性和不樂(lè)觀的現(xiàn)狀，直面挑戰(zhàn)，為我國(guó)輸送更多更高水平的綜合型人才。
參考文獻(xiàn):。
［2］孟濤．小學(xué)德育存在的主要問(wèn)題及對(duì)策．華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009．。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇五
第三節(jié)研究思路與內(nèi)容。
第四節(jié)研究方法。
第五節(jié)研究創(chuàng)新與不足。
第一編列寧民族理論的要義。
第一章列寧的民族自決權(quán)與“自由民族的自由聯(lián)盟”理論。
第一節(jié)承認(rèn)民族自決權(quán)就是堅(jiān)持民族平等和民族自由。
第二節(jié)民族自決權(quán)的目的是促進(jìn)“自由民族的自由聯(lián)盟”
第三節(jié)民族自決權(quán)在社會(huì)主義條件下絕不是多余的。
第四節(jié)民族平等和民族聯(lián)合統(tǒng)一而不可分割。
第二章列寧的聯(lián)邦制國(guó)家理論。
第一節(jié)“自治制是我們建立民主國(guó)家的計(jì)劃”
第二節(jié)聯(lián)邦制在實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面有其合理性。
第三節(jié)統(tǒng)一的聯(lián)邦制國(guó)家是走向集中制國(guó)家的“過(guò)渡性步驟”
第四節(jié)聯(lián)邦制國(guó)家是蘇聯(lián)各“自由民族的自由聯(lián)盟”的形式。
第二編列寧民族理論傳入中國(guó)的歷史背景。
第三章蘇俄為推動(dòng)世界革命對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨施加影響。
第一節(jié)沒(méi)有東方各民族的援助,世界革命就不能取得勝利。
第二節(jié)民族問(wèn)題的中心在東方的殖民地和半殖民地。
第三節(jié)蘇俄是援助東方民族解放運(yùn)動(dòng)的基地和中心。
第四章中國(guó)共產(chǎn)黨為獲取民族自由接受來(lái)自蘇俄的政策。
第一節(jié)只有奉行列寧的民族政策才能獲取真正的民族自由。
第二節(jié)蘇俄能夠以誠(chéng)意、熱情和實(shí)力援助中國(guó)革命。
第三節(jié)蘇俄對(duì)中國(guó)是“沒(méi)有侵略野心”的國(guó)家。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇六
高中英語(yǔ)課程一直是我國(guó)當(dāng)代課程研究與改革的重要組成部分,尤其是在我國(guó)實(shí)行改革開放后,英語(yǔ)的地位日益凸顯。從建國(guó)后,我國(guó)在高中英語(yǔ)課程方面先后共頒布了9個(gè)高中英語(yǔ)教學(xué)大綱和3個(gè)高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)。雖然每一個(gè)大綱(標(biāo)準(zhǔn))都對(duì)以前的大綱(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行了修訂和完善,對(duì)外語(yǔ)教學(xué)起到了一定的促進(jìn)作用,但是都沒(méi)有徹底改變高中英語(yǔ)課程中的一些根本問(wèn)題。其重要原因是課程自身的問(wèn)題,包括課程目標(biāo)的設(shè)定、課程內(nèi)容的選擇、課程學(xué)時(shí)的設(shè)置等以及對(duì)課程問(wèn)題缺乏經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)和深刻的理性思考。課程文件是教育行政部門對(duì)各種課程目標(biāo)及其實(shí)施提出的綱要性指導(dǎo)文件,是一定歷史時(shí)期的教育觀、課程觀的`集中反映,是教育改革的對(duì)象和成果之一。
對(duì)我國(guó)建國(guó)以來(lái)各時(shí)期的高中英語(yǔ)教學(xué)大綱與高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,對(duì)已存在資料進(jìn)行深入尋找、研究,并利用這些信息描述、分析和解釋過(guò)去,通過(guò)研究獲得大量史實(shí),能增強(qiáng)我們對(duì)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的理性認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè),為現(xiàn)實(shí)決策提供信息,為進(jìn)一步在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)改革與教學(xué)實(shí)踐都具有借鑒意義。本論文運(yùn)用文獻(xiàn)法與比較法對(duì)當(dāng)代中國(guó)不同時(shí)期的高中英語(yǔ)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容以及課程學(xué)時(shí)問(wèn)題,進(jìn)行了縱向與橫向的比較分析和理性的思考,初步探討高中英語(yǔ)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)演變發(fā)展的軌跡,總結(jié)了我國(guó)高中英語(yǔ)課程發(fā)展演變的規(guī)律,得出了經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)。因此,以當(dāng)代各個(gè)歷史時(shí)期的課程文件為依據(jù),對(duì)高中英語(yǔ)課程的課程目標(biāo)、教材內(nèi)容及課程學(xué)時(shí)進(jìn)行歷史的比較與梳理并總結(jié)其發(fā)展特點(diǎn),是完善高中英語(yǔ)課程的有效途徑之一。論文共分六章。
第一章是研究背景與研究問(wèn)題。在研究背景中,簡(jiǎn)述在世紀(jì)之交對(duì)高中英語(yǔ)課程研究的必要性和重要性;研究問(wèn)題集中對(duì)當(dāng)代中國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)問(wèn)題進(jìn)行梳理與分析。第二章是研究方法與研究?jī)?nèi)容。本論文運(yùn)用文獻(xiàn)法,主要是對(duì)國(guó)家、教育部、課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組等有關(guān)高中英語(yǔ)學(xué)科課程與教學(xué)政策文獻(xiàn)的分析研究;比較法,通過(guò)縱向與橫向的比較,分析問(wèn)題,思考問(wèn)題;對(duì)各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行歷史性的比較分析,進(jìn)行時(shí)代性的思考。研究?jī)?nèi)容包括高中英語(yǔ)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)。第三章是問(wèn)題之一:高中英語(yǔ)課程目標(biāo)。分析了課程目標(biāo)從工具性到人文性的轉(zhuǎn)化,以及工具性與人文性融合的發(fā)展歷程。第四章是問(wèn)題之二:高中英語(yǔ)課程內(nèi)容。從《大綱》與《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的課程內(nèi)容比較入手,分析由強(qiáng)調(diào)知識(shí)性向交際性轉(zhuǎn)化的政策導(dǎo)向,進(jìn)而對(duì)《大綱》版教材與現(xiàn)行《標(biāo)準(zhǔn)》版教材內(nèi)容進(jìn)行比較,分析以人為本思想指導(dǎo)下的交際性與應(yīng)用性的合一的教材內(nèi)容,最后是對(duì)不同時(shí)期教材詞匯比較,進(jìn)一步分析從強(qiáng)調(diào)政治性向?qū)嵱眯赞D(zhuǎn)化的詞匯。第五章是問(wèn)題之三:高中英語(yǔ)課程學(xué)時(shí)。
分析了課程學(xué)時(shí)與國(guó)家需要、不同年級(jí)與學(xué)時(shí)設(shè)置以及英語(yǔ)學(xué)科學(xué)時(shí)與其他學(xué)科學(xué)時(shí)的比較。第六章是結(jié)論與討論?？偨Y(jié)我國(guó)高中英語(yǔ)課程,50多年來(lái)先后經(jīng)歷了從重視到輕視,又到比較合理重視的曲折發(fā)展過(guò)程。最后提出了幾個(gè)討論:高中英語(yǔ)課程目標(biāo)的中國(guó)化與國(guó)際化問(wèn)題,英美英語(yǔ)誰(shuí)主誰(shuí)輔以及高中英語(yǔ)課程的詞匯量究竟多少合適。論文努力做到以新的視點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題,力爭(zhēng)有所創(chuàng)新,為今后我國(guó)高中英語(yǔ)課程的改革和發(fā)展提供一點(diǎn)有益的思考和借鑒。
abstract6-10。
攻讀學(xué)位期間的研究成果61。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇七
現(xiàn)階段教育網(wǎng)絡(luò)化在教育中已經(jīng)逐漸成為了發(fā)展教育的主要方式，尤其是現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育網(wǎng)絡(luò)化更是發(fā)展成為教育的主要教育形式。然而在進(jìn)行教育網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)需要一定的教育心理學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)，但是現(xiàn)階段的教育心理學(xué)在進(jìn)行教育網(wǎng)絡(luò)化指導(dǎo)方面仍然存在一定的不足。因此教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)在教育心理學(xué)引發(fā)的問(wèn)題還需要進(jìn)行一定的分析，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)教育過(guò)程中所關(guān)注的學(xué)生心理問(wèn)題以及家庭環(huán)境教育。教育網(wǎng)絡(luò)化在現(xiàn)階段教育過(guò)程中已經(jīng)逐漸成為主要的教學(xué)方式，但是其引發(fā)的教育心理學(xué)問(wèn)題也逐漸成為相關(guān)教育學(xué)家所關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，文章中筆者立足于教育網(wǎng)絡(luò)化將其能夠引發(fā)的教育心理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了分析。
教育網(wǎng)絡(luò)化即學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中由原來(lái)的傳統(tǒng)教師授課的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛删W(wǎng)絡(luò)為主的學(xué)習(xí)模式。教育網(wǎng)絡(luò)化是實(shí)施的過(guò)程中其自身的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性以及交流性成為其教育模式的主要特點(diǎn)。
教育網(wǎng)絡(luò)化其自身具有一定的主觀能動(dòng)性，也就是說(shuō)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將自己學(xué)習(xí)的.主要目的、以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行明確。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容確定的同時(shí)，可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)的興趣將學(xué)習(xí)方式再進(jìn)行明確，在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
教育網(wǎng)絡(luò)化其自身具有一定的交流性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了解自身的實(shí)際情況，從而正確決定自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，出現(xiàn)疑惑可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)將問(wèn)題與同學(xué)進(jìn)行交流。學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，同時(shí)也是對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充，在不斷交流中提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備量。
在教育心理學(xué)相關(guān)研究范圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理是其重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。其實(shí)學(xué)生在不同環(huán)境下對(duì)于學(xué)習(xí)形成的某種規(guī)律是會(huì)發(fā)生改變的，也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣在不同的環(huán)境下會(huì)發(fā)生變化[1]。教育網(wǎng)絡(luò)化在網(wǎng)絡(luò)信息化的基礎(chǔ)上，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是會(huì)產(chǎn)生一定的積極性的，當(dāng)然要求學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間對(duì)其保持注意力如果只是依靠網(wǎng)絡(luò)還是存在一定的缺失的。知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)其更具有立體性，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)更加能夠豐富學(xué)生的思維，然而一些相對(duì)系統(tǒng)的文科知識(shí)內(nèi)容在表達(dá)上就存在一定的不足。因此教育網(wǎng)絡(luò)化在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，是根據(jù)相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)價(jià)的，但是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的過(guò)程中其思維是更加立體的，相對(duì)機(jī)械化的評(píng)價(jià)并不能完全將學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行表達(dá)，在一定程度上還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)。以此學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的過(guò)程中與現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)是存在一定的出入的，將此現(xiàn)象進(jìn)行改善其重點(diǎn)就是要將教育網(wǎng)絡(luò)化更加現(xiàn)實(shí)。尤其是學(xué)生在教育網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)過(guò)程中其重點(diǎn)針對(duì)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)的結(jié)果而不是學(xué)習(xí)的過(guò)程中，進(jìn)一步忽略了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)造成一定的影響。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所面臨的心理健康問(wèn)題同樣是教育心理研究的主要內(nèi)容，在傳統(tǒng)的教育模式中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往更加注重學(xué)生之間的感情交流，而實(shí)行了教育網(wǎng)絡(luò)化之后，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，從環(huán)境上失去了與同學(xué)進(jìn)行情感交流的條件，是學(xué)習(xí)的過(guò)程變得更加機(jī)械化[2]。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中其實(shí)更加需要心靈上情感的交流，如果長(zhǎng)時(shí)間網(wǎng)絡(luò)教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏一定的交流，沒(méi)有與同伴的情感交流，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免出現(xiàn)一定的心理健康問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行匿名的交流，很容易導(dǎo)致學(xué)生自身道德素質(zhì)的下降，與實(shí)際生活中的人際交往形成對(duì)比，學(xué)生容易形成網(wǎng)絡(luò)性的多重人格，甚至將網(wǎng)絡(luò)生活中與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在教育網(wǎng)絡(luò)化的教育下，不僅心理健康上容易出現(xiàn)一定問(wèn)題，對(duì)身體健康情況也會(huì)造成一定影響。
教育不僅僅是在學(xué)校環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)，在家庭環(huán)境下的教育也同樣重要。學(xué)生在家庭的影響下形成的心理、素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有十分重要的作用[3]。在教育網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展過(guò)程中家庭環(huán)境教育顯得更加重要，教育網(wǎng)絡(luò)化在實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生的相關(guān)情感教育主要是來(lái)源于家庭環(huán)境，因此家庭環(huán)境在學(xué)生的發(fā)展中占據(jù)了十分重要的作用。家長(zhǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)，同時(shí)也是學(xué)生成長(zhǎng)行為的模仿，是學(xué)生學(xué)習(xí)的偶像。因此家長(zhǎng)不僅要對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé)任，也要對(duì)學(xué)生的心理行為進(jìn)行調(diào)整，保證學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中進(jìn)行正確的發(fā)展。學(xué)生家庭環(huán)境的構(gòu)成以及家長(zhǎng)的職業(yè)、文化學(xué)歷在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中同樣對(duì)其進(jìn)行影響，因此學(xué)校教育與家庭環(huán)境教育的結(jié)合，是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程造成影響的一個(gè)重要因素。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，教育網(wǎng)絡(luò)化在實(shí)施的過(guò)程中很容易造成一定的學(xué)生教育心理問(wèn)題，作者在文章中也從教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生認(rèn)知問(wèn)題、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生心理健康問(wèn)題、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生家庭教育問(wèn)題等三個(gè)方面對(duì)其能夠引發(fā)的教育心理問(wèn)題進(jìn)行了分析。從而進(jìn)一步了解教育網(wǎng)絡(luò)化在其實(shí)施的過(guò)程中存在的不足，推動(dòng)相關(guān)教育部門對(duì)其進(jìn)行改善與解決。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇八
對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育進(jìn)行全面分析發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言教育存在很多問(wèn)題，模式、教學(xué)程序等不夠合理、不夠規(guī)范，教學(xué)思路也不夠清晰，并且沒(méi)有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，根本達(dá)不到提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、理解能力等目的。與此同時(shí)，教師的教學(xué)觀念不夠現(xiàn)代化，不注重教學(xué)方法的多樣化發(fā)展，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容選擇最合適的教學(xué)形式，大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，給小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育水平不斷提升帶來(lái)極大影響。由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的語(yǔ)言教育問(wèn)題，已經(jīng)成為當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革急需解決的重要問(wèn)題之一，必須注重小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育的針對(duì)性、有效性、科學(xué)性等，才能制定出與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求相符的教學(xué)計(jì)劃，最終促進(jìn)小學(xué)生各方面能力不斷提高。
在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)上述小學(xué)數(shù)學(xué)教育中語(yǔ)言教育的相關(guān)問(wèn)題，應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)策略主要有如下幾個(gè)方面：
（一）注重語(yǔ)言教育藝術(shù)性、規(guī)范性的有效提高在小學(xué)教育改革中，小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育占據(jù)著非常重要的地位，對(duì)于提高學(xué)生的思維能力、理解能力、創(chuàng)新能力等有著重要作用。因此，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育必須注重其藝術(shù)性、規(guī)范性的有效提高，才能確保小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育體系變得更加完善，從而推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平不斷提升。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)要注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性、精煉性等，并時(shí)刻保持語(yǔ)言思路清晰，才能引導(dǎo)學(xué)生更全面、更深層的理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。通過(guò)合理開展教學(xué)活動(dòng)，教師用藝術(shù)性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，可以大大拉近師生之間的距離，并加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自我提升意識(shí)有著重要影響。例如：在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)角”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言將三角形、正方形和長(zhǎng)方形之間的區(qū)別和聯(lián)系說(shuō)出來(lái)，不僅可以讓學(xué)生快速掌握三角形、長(zhǎng)方形和正方形的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，還能提高學(xué)生表達(dá)自己思想的.能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（二）增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，合理進(jìn)行批評(píng)和鼓勵(lì)。
在不斷開展各種教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的語(yǔ)言教育問(wèn)題，教師要時(shí)刻注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和教學(xué)模式的靈活運(yùn)用，才能有效增長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生的各種潛能。在我國(guó)不斷加大教育改革力度的新形勢(shì)下，教師采用合理的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的行為和表現(xiàn)進(jìn)行批評(píng)和鼓勵(lì)，是調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛的重要途徑，不僅可以極大學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，還能幫助學(xué)生快速理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，最終在不斷探索的過(guò)程中充分運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí)。通常情況下，針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差一點(diǎn)的學(xué)生，教師要采用循序漸進(jìn)的方法引導(dǎo)和幫助學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)，并鼓勵(lì)他們積極發(fā)問(wèn)和表達(dá)自己的意見，以增強(qiáng)他們的自信心，從而達(dá)到提高學(xué)生各方面能力的教育目的。例如：采用分組學(xué)習(xí)的方式，將學(xué)生合理的進(jìn)行分組，不僅可以平衡學(xué)生的心理，還能讓成績(jī)較好學(xué)生的輔助成績(jī)學(xué)生，最終培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和互助意識(shí)，以在增強(qiáng)學(xué)生自我語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力的基礎(chǔ)上，真正提升小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平。
（三）合理進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
在有效解決小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育問(wèn)題的過(guò)程中，合理進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，是掌握學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況和教學(xué)效果的重要途徑，必須注重評(píng)估方式的科學(xué)性、實(shí)效性，才能真正提高學(xué)生各方面的能力。與此同時(shí)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平，是促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育不斷改革和創(chuàng)新的重要支持，對(duì)于提高小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育整體效果有著重要影響。例如：在完成“千克的認(rèn)識(shí)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)后，教師讓學(xué)生例舉身邊與“千克”這個(gè)計(jì)量單位有關(guān)的實(shí)例，不僅可以讓學(xué)生將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)際生活聯(lián)系到一起，還能讓教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有更全面的了解，從而保障教學(xué)評(píng)估的全面性、合理性和真實(shí)性。
結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，由于數(shù)學(xué)有著較強(qiáng)的邏輯性，需要很精煉的語(yǔ)言才能將各種知識(shí)點(diǎn)闡述出來(lái)，因此，語(yǔ)言教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分之一，必須根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實(shí)際情況，嚴(yán)格按照上述應(yīng)對(duì)策略實(shí)施，有效解決語(yǔ)言教育的相關(guān)問(wèn)題，才能真正提高我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇九
摘要：本文介紹了作者對(duì)計(jì)算機(jī)英語(yǔ)課程的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)比較、分類、構(gòu)詞等教學(xué)方法，幫助學(xué)生記憶專業(yè)詞匯和術(shù)語(yǔ)。通過(guò)選擇覆蓋范圍廣，難度適中，實(shí)用性強(qiáng)的閱讀材料，使學(xué)生對(duì)閱讀科技文章產(chǎn)生興趣。在課程中進(jìn)行聽說(shuō)訓(xùn)練使學(xué)生獲得更加全面的能力培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)英語(yǔ)；教學(xué)方法；構(gòu)詞法。
聽說(shuō)訓(xùn)練計(jì)算機(jī)英語(yǔ)課程是各個(gè)高校計(jì)算機(jī)專業(yè)的必修課，但各個(gè)高校的計(jì)算機(jī)英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)不一致，教學(xué)內(nèi)容不統(tǒng)一，導(dǎo)致老師們都是自己摸索，可以說(shuō)是仁者見仁，智者見智。作者將自己在計(jì)算機(jī)英語(yǔ)課程中的一些教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)并與之分享。計(jì)算機(jī)英語(yǔ)專業(yè)詞匯和術(shù)語(yǔ)記起來(lái)比較枯燥，采用比較法、分類法和構(gòu)詞法能夠有效地幫助記憶，并且增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聽說(shuō)能力訓(xùn)練往往是計(jì)算機(jī)英語(yǔ)課程容易忽略的環(huán)節(jié)，作者將聽說(shuō)訓(xùn)練引入課堂教學(xué)取得了較好的效果。用科學(xué)的方法進(jìn)行詞匯教學(xué)。詞匯是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，詞匯的學(xué)習(xí)在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中占重要地位。計(jì)算機(jī)英語(yǔ)中，專業(yè)詞匯和術(shù)語(yǔ)也是教學(xué)的重點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓莆樟俗銐驅(qū)I(yè)詞匯和術(shù)語(yǔ)，才能讀懂英文技術(shù)資料，才能與別人在技術(shù)上進(jìn)行交流。在計(jì)算機(jī)英語(yǔ)教學(xué)中，如果教師僅僅將每篇文章涉及的詞匯羅列出來(lái)，就像詞典一樣，學(xué)生勢(shì)必會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，失去學(xué)習(xí)的興趣。作者在教學(xué)中采用了比較法、分類法和構(gòu)詞法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯。
比較法計(jì)算機(jī)英語(yǔ)中的專業(yè)詞匯有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是大多專業(yè)詞匯是英語(yǔ)中原有的`詞匯，只不過(guò)通過(guò)借用，含義發(fā)生了改變或者引申。例如，memory原有的意思是記憶，計(jì)算機(jī)專業(yè)英語(yǔ)中是內(nèi)存；application原有意思是申請(qǐng)，計(jì)算機(jī)專業(yè)詞匯中是應(yīng)用程序；text的原意是課文，計(jì)算機(jī)專業(yè)詞匯中是文本；client的原意是客戶，計(jì)算機(jī)專業(yè)詞匯中是客戶機(jī)或客戶程序；library的原意是圖書館，計(jì)算機(jī)專業(yè)詞匯中是庫(kù)；host的原意是主人，計(jì)算機(jī)專業(yè)詞匯中是主機(jī)，等等。在講解詞匯時(shí)，將這類詞匯原來(lái)的含義和引申的意思對(duì)比，非常有助于記憶。由于學(xué)生已經(jīng)掌握了基礎(chǔ)英語(yǔ)的詞匯，采用比較法可以使學(xué)生迅速增加計(jì)算機(jī)英語(yǔ)詞匯量。還可以讓學(xué)生自主總結(jié)在計(jì)算機(jī)英語(yǔ)詞匯中，哪些是原有詞匯？該詞匯的含義發(fā)生怎樣的改變？這種對(duì)比法能夠增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)專業(yè)詞匯的興趣。
分類法采用分類的方法幫助記憶專業(yè)詞匯可以取得事半功倍的效果。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十
“新生代農(nóng)民工”大多為獨(dú)生子女且沒(méi)有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷，不愿干臟活、累活和收入低的活。打工不再只是為賺錢、回家蓋房子、娶媳婦生孩子，而是帶有“闖天下、尋發(fā)展”的目的。可是沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)職業(yè)教育的農(nóng)民工，又將如何融入到這個(gè)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的生活呢！
一、影響新生代農(nóng)民工職業(yè)教育的問(wèn)題。
新生代農(nóng)民工到底愿不愿意參加職業(yè)教育培訓(xùn)，我們必須了解和掌握新生代農(nóng)民工的真實(shí)想法，課題組通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，總結(jié)探討了影響新生代農(nóng)民工職業(yè)教育的問(wèn)題，具體有：
1、政府宣傳不夠、缺乏政策引導(dǎo)通過(guò)課題組成員的調(diào)研了解，很多新生代農(nóng)民工沒(méi)有接收到職業(yè)教育的相關(guān)信息，參加的職業(yè)教育培訓(xùn)也比較少，也不了解什么是職業(yè)教育。以上問(wèn)題的產(chǎn)生，原因主要在于政府的宣傳不夠。新生代農(nóng)民工多數(shù)在外打工，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差，很少考慮提升自身技能水平的職業(yè)教育，而政府在這方面的政策宣傳的也不到位，政策很難落實(shí)到具體的農(nóng)民工。一些好的政策是需要政府引導(dǎo)和落實(shí)的，作為農(nóng)民工的弱勢(shì)群體，必須用好的政策去吸引他們，讓他們看到職業(yè)教育對(duì)他們未來(lái)的收入影響，只有這樣在政府的宣傳下，在政策的激勵(lì)下，才能夠有更多的新生代農(nóng)民工走進(jìn)職業(yè)教育，才能有更多的新生代農(nóng)民工融入到城市。
2、職業(yè)教育不接地氣，看不到收益很多新生代農(nóng)民工考慮最多的問(wèn)題，不是學(xué)什么？不是干什么？而是會(huì)獲得多少收益，作為職業(yè)教育，讓他們體會(huì)到了嗎？讓他們感受到了嗎？回答是肯定的，沒(méi)有，要不然怎么會(huì)有這么多的人沒(méi)有接受職業(yè)教育呢！職業(yè)教育的目的是通過(guò)職業(yè)教育，讓他們學(xué)會(huì)掙錢的本領(lǐng)，而進(jìn)行職業(yè)教育，就應(yīng)該農(nóng)民工們看到讓門想要的技術(shù)，讓他們看到通過(guò)職業(yè)教育以后的收益有多大，通過(guò)這種直觀的說(shuō)法，只希望讓大家明白，新生代農(nóng)民工的期待是什么？通過(guò)調(diào)研我們也了解，很多職業(yè)教育不接地氣，既然要服務(wù)新生代農(nóng)民工，那么專業(yè)設(shè)置就應(yīng)該符合新生代農(nóng)民工的職業(yè)需求，職業(yè)教育開設(shè)航空維修專業(yè)，職業(yè)教育開設(shè)輪船維修專業(yè)，職業(yè)教育開設(shè)空乘專業(yè)等，可是多少農(nóng)民工能用得上。農(nóng)民工需要的很多職業(yè)教育給不了，那么又怎樣讓他們?cè)敢鈪⑴c職業(yè)教育呢！
3、職業(yè)教育師資隊(duì)伍缺乏企業(yè)經(jīng)驗(yàn)職業(yè)教育師資隊(duì)伍缺乏現(xiàn)場(chǎng)工作經(jīng)驗(yàn)，所以開設(shè)的職業(yè)教育課程在實(shí)際工作中應(yīng)用有限，這對(duì)于新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，沒(méi)有吸引性。新生代農(nóng)民工希望通過(guò)職業(yè)教育學(xué)到具體的應(yīng)用技能，希望通過(guò)職業(yè)教育能夠快速提升自身的技能水平，而目前這些華而不實(shí)的教育，無(wú)法實(shí)現(xiàn)新生帶農(nóng)民工的預(yù)期目標(biāo)，當(dāng)然也就影響了新生帶農(nóng)民工參與職業(yè)教育的熱情。
二、吸引新生代農(nóng)民工參與職業(yè)教育的具體措施。
新生代農(nóng)民工的職業(yè)教育問(wèn)題，直接影響城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程，如何讓更多的新生代農(nóng)民工參與到職業(yè)教育中來(lái)，是目前亟待解決的'問(wèn)題。結(jié)合團(tuán)隊(duì)調(diào)研情況，建議采取以下措施：
1、建立政府補(bǔ)償政策新生代農(nóng)民工大多數(shù)都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，為了賺錢而四處奔波，沒(méi)有經(jīng)歷和資本參與職業(yè)教育，這將極大的影響農(nóng)民工參與職業(yè)教育的熱情。那么政府可以考慮建立流入本市農(nóng)民工職業(yè)教育補(bǔ)償政策，通過(guò)政策補(bǔ)償，讓新生代農(nóng)民工感受到城鎮(zhèn)化建設(shè)所帶來(lái)的各種福利，讓他們看到融入城鎮(zhèn)的希望。通過(guò)這種職業(yè)教育補(bǔ)償政策，讓這部分流入城市的新生代農(nóng)民工熱情的參與職業(yè)教育，提升這部人的技能水平和職業(yè)素質(zhì)，提升他們的社會(huì)地位，讓他們落戶城市，肩負(fù)起城市建設(shè)的任務(wù)。
2、建立職業(yè)資格準(zhǔn)入制度建立職業(yè)資格準(zhǔn)入制度，通過(guò)職業(yè)認(rèn)證的方式，把新生代農(nóng)民工轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)化建設(shè)的技術(shù)工人階層。職業(yè)資格的認(rèn)證，讓新生代農(nóng)民工認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，讓新生代農(nóng)民工感受到自身的社會(huì)地位通過(guò)職業(yè)教育，考取相應(yīng)的職業(yè)資格，通過(guò)提升職業(yè)資格的技術(shù)含量，提升新生代農(nóng)民工的技術(shù)水平。
3、建立課程與師資準(zhǔn)入制度新生代農(nóng)民工是一只涌入城市的強(qiáng)大隊(duì)伍，必須要將盡快的將他們進(jìn)行轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成城市的建設(shè)者。必須要開設(shè)實(shí)用性強(qiáng)的課程，從根本上提升他們的能力和素質(zhì)，他們需要哪方面的技能，就開設(shè)哪方面的課程，確保他們快速提升自我。與此同時(shí)，要配備強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，要符合城鎮(zhèn)化建設(shè)的需要，師資隊(duì)伍必須具備一定的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。建立課程與師資準(zhǔn)入制度，誰(shuí)開發(fā)的課程受歡迎就采納誰(shuí)的課程，哪位教師受到的評(píng)價(jià)高，就讓誰(shuí)參與。政府要嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)入制度，嚴(yán)格考核，嚴(yán)格把關(guān)，只有這樣才能夠確保新生代農(nóng)民工的教育質(zhì)量。
4、建立企業(yè)宣傳與教育責(zé)任制度無(wú)論是什么樣的企業(yè)，什么樣的單位，只要存在新生代農(nóng)名工，就要進(jìn)行職業(yè)教育宣傳，引導(dǎo)參與職業(yè)教育。監(jiān)管部門要定期了解企業(yè)新生代農(nóng)民工的職業(yè)教育情況，企業(yè)要承擔(dān)起新生代農(nóng)民工的職業(yè)教育責(zé)任，對(duì)沒(méi)有承擔(dān)起對(duì)新生代農(nóng)民工職業(yè)教育宣傳的企業(yè)，要進(jìn)行追責(zé)。通過(guò)這種制度的建立，確保每一個(gè)融入城市的新生代農(nóng)民工身邊實(shí)時(shí)都有職業(yè)教育，時(shí)時(shí)都能夠參與職業(yè)教育。綜上所述，新生代農(nóng)民工的職業(yè)教育問(wèn)題，直接影響城鎮(zhèn)化建，我們要?jiǎng)佑靡磺辛α?，讓他們轉(zhuǎn)變觀念，我們要讓這些新生代農(nóng)民工積極參與到職業(yè)教育中來(lái)，讓他們快速提升生活品質(zhì)，快速融入城市生活。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十一
隨著我國(guó)學(xué)前兒童接受早期教育人數(shù)的日趨增多,幼兒園火災(zāi)事故也頻繁出現(xiàn),對(duì)我國(guó)幼兒園的消防安全提出了新的課題。幼兒園由于其易燃物品多,人員的特殊性和火災(zāi)撲救困難等特點(diǎn),決定了其一旦失火,容易導(dǎo)致人員傷亡和財(cái)產(chǎn)的大量損失,因此,建立火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體系,對(duì)幼兒園進(jìn)行火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,可以有效地預(yù)防和控制幼兒園火災(zāi)事故的發(fā)生,對(duì)幼兒園的防火具有重要意義。
本文在分析和評(píng)述國(guó)內(nèi)外已有的建筑火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方法的基礎(chǔ)上,針對(duì)幼兒園的火災(zāi)特點(diǎn),建立了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)體系,介紹了評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的確定方法。將模糊綜合評(píng)價(jià)方法引入幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中,運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)理論建立了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模糊評(píng)價(jià)模型,并利用buildingexodus方法,對(duì)幼兒園火災(zāi)事故發(fā)生時(shí)的人員疏散情況進(jìn)行了模擬。最后通過(guò)對(duì)某一幼兒園進(jìn)行火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,證明了其科學(xué)性和有效性。
其主要內(nèi)容有以下幾個(gè):。
(1)針對(duì)幼兒園火災(zāi)的特點(diǎn),參考相關(guān)防火設(shè)計(jì)規(guī)范及廣泛聽取相關(guān)專家意見,建立了多層次的幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的指標(biāo)體系,并對(duì)各指標(biāo)進(jìn)行了量化。
(2)采用了定性和定量相結(jié)合的層次分析法(ahp)確定了各指標(biāo)的權(quán)重,使權(quán)重的賦值更加科學(xué)、合理,較好地反映了各因素對(duì)幼兒園火災(zāi)危險(xiǎn)影響因素的重要程度。
(3)針對(duì)幼兒園的特點(diǎn),選用了buildingexodus方法,對(duì)幼兒園火災(zāi)事故發(fā)生時(shí)的人員疏散情況進(jìn)行了模擬。通過(guò)模擬,能得出幼兒園的安全疏散設(shè)計(jì)是否符合規(guī)定,為制定幼兒園火災(zāi)預(yù)防對(duì)策提供依據(jù)。
(4)將所研究的幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)綜合評(píng)估方法應(yīng)用于某幼兒園的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中,獲得了該幼兒園的`火災(zāi)危險(xiǎn)等級(jí)。
(5)最后結(jié)合人員疏散模擬結(jié)果與幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的結(jié)果,提出了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)控制的技術(shù)對(duì)策。
abstract6-11。
1.2.3國(guó)內(nèi)幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估現(xiàn)狀18。
3.1引言24。
3.2.2評(píng)價(jià)集25。
4.2幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)指標(biāo)建立的思路36。
5.1幼兒園概況45。
5.2.3安全疏散能力48。
6.4.1幼兒園概況62。
6.4.4人員疏散模擬結(jié)論77。
8.2本論文的創(chuàng)新點(diǎn)86。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十二
摘要：:由于社會(huì)性質(zhì)的不同，中國(guó)和西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路有著很大的差異，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所涉及的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的人生價(jià)值觀的培養(yǎng)有著不利的影響。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)際教學(xué)中，著重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，為社會(huì)主義的建設(shè)做出一定的貢獻(xiàn)。本文主要探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中價(jià)值觀導(dǎo)向的現(xiàn)狀、原因，并著重分析了如何在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué);價(jià)值觀導(dǎo)向。
當(dāng)前我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)類的教材主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。經(jīng)濟(jì)學(xué)最先在西方得到系統(tǒng)的研究和發(fā)展，我們可以從西方系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中得到啟發(fā)，但由于社會(huì)性質(zhì)的不同，西方的經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)也有其不適用的方面。況且由于文化差異的存在，西方經(jīng)濟(jì)的一些理論觀點(diǎn)難以讓我們所接受，這就要求當(dāng)代的學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，不能把書本當(dāng)作神圣的事物，辯證看待經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，正確的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中所包含的優(yōu)缺點(diǎn)。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師重視知識(shí)的講授，忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的倫理道德因素，影響了學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng)。提高價(jià)值觀的培養(yǎng)，需要教師能夠重視價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)過(guò)程中加大價(jià)值觀引導(dǎo)的力度。
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中價(jià)值觀引導(dǎo)的現(xiàn)狀。
(一)教師的思想上不重視中國(guó)當(dāng)前的教育主要注重學(xué)生知識(shí)的掌握能力，而忽略了學(xué)生的素質(zhì)教育。教師在課堂上，主要講授課本上的知識(shí)內(nèi)容，注意學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握程度，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值觀導(dǎo)向并未引起重視［1］。一些教師認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中無(wú)需進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和價(jià)值觀無(wú)多大的聯(lián)系，在課堂教學(xué)中是可有可無(wú)的，還有一些教師雖然意識(shí)到了價(jià)值觀在學(xué)生培養(yǎng)中的作用，但為了節(jié)省上課時(shí)間，教師采用一筆帶過(guò)的方式，雖有提到，但并未做深入分析。(二)教師未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中所含有的價(jià)值觀很多教師并未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的倫理道德價(jià)值觀。經(jīng)濟(jì)學(xué)中包含著大量的經(jīng)濟(jì)道德和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀十分重要。很多教師在教學(xué)過(guò)程中，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和各種思維的培養(yǎng)，但并未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中所含有的倫理道德等。例如，亞當(dāng)斯密提出的“看不見的手”理論，認(rèn)為資本主義需要自由競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)需政府干預(yù)，個(gè)人只用考慮自身的利益，可達(dá)到國(guó)家富裕的目的［2］。人們?cè)谧非笞陨砝娴耐瑫r(shí)，通過(guò)交換促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但在這交換和分配中，由于分配的不公平使很多人的利益受到傷害。教師在講授“看不見的手”這一理論時(shí)，更為注重的是該理論是如何提出、主要的內(nèi)容、如何發(fā)展、在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否還使用等問(wèn)題，并未意識(shí)到該理論存在的道德價(jià)值觀———人在追求自身利益的同時(shí)可能會(huì)侵犯他人的利益。(三)學(xué)生自身缺乏理性思考大學(xué)生的人生價(jià)值觀仍處于發(fā)展完善階段。雖然素質(zhì)教育在逐漸普及，但傳統(tǒng)的教育方式仍然難以改變，當(dāng)前很大一部分的大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，獨(dú)立思考能力、社會(huì)實(shí)踐能力都較弱，大多數(shù)學(xué)生的人生觀價(jià)值觀雖明確了方向，但卻是粗糙不系統(tǒng)的;還有一小部分的人生價(jià)值觀還是迷茫不清晰的。學(xué)生的價(jià)值觀教育主要來(lái)自思想品德等相關(guān)的課本知識(shí)和學(xué)校所規(guī)范的道德標(biāo)準(zhǔn)，而自身判斷事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)還存在很大的問(wèn)題。雖然在課堂上能很好的接受知識(shí)，但由于自身獨(dú)立思考能力不夠，學(xué)生缺乏內(nèi)化意識(shí)，學(xué)生對(duì)所接受的知識(shí)只是純粹的接受，并未經(jīng)過(guò)自身的加工內(nèi)化［3］。當(dāng)前的大學(xué)生，很大一部分都為獨(dú)生子女，從小備受寵愛，可能養(yǎng)成了自私自利的習(xí)慣，在社會(huì)生活中，更為注重自身的利益。因此，在學(xué)生的培養(yǎng)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用掌握能力，還要加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng)。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)的原因。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容之一，其主要內(nèi)容大多是與經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的理論知識(shí)，長(zhǎng)期的知識(shí)灌輸和運(yùn)用，各種利益觀點(diǎn)不斷得到強(qiáng)化，使學(xué)生在生活中更注重追求自身利益而損害他人利益，人生價(jià)值觀念混亂［4］。若此時(shí)教學(xué)只注重學(xué)生知識(shí)接受和掌握程度，不及時(shí)的對(duì)學(xué)生的價(jià)值道德進(jìn)行引導(dǎo)，那么會(huì)造成學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀，這將會(huì)損害學(xué)生的一生。其次，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、心理素質(zhì)還處于發(fā)展完善階段，其學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，而金錢更能使學(xué)生受到功利主義和個(gè)人主義等思想的影響。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候可能會(huì)更貪婪自私，而經(jīng)濟(jì)利益更容易引發(fā)社會(huì)道德問(wèn)題?；诖?，在如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、物質(zhì)充沛的中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生從小生活優(yōu)越，其道德水平讓人堪憂，為改變當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，不僅需要教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生辯證的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容、分析相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，還要加大價(jià)值觀導(dǎo)向的力度，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。再次，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很多違背道德的行為。比如，做、假賬、非法股票交易等等，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要的不僅僅是有能力的人才，還需要高材生具有正確的價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)。社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而德才兼?zhèn)湟彩钱?dāng)前我國(guó)教育所追求的。若僅有能力而個(gè)人素養(yǎng)低下，那么社會(huì)的發(fā)展將難以推進(jìn)，我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展之路將走的十分艱難。最后，家庭和學(xué)校是學(xué)生接受道德教育的主要場(chǎng)所，大學(xué)作為學(xué)生道德教育的最后一道防線，在人生發(fā)展中起著重要的作用。因此，大學(xué)要注重學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)，防止學(xué)生出現(xiàn)極端主義，為大學(xué)生步入社會(huì)之前做好充分的準(zhǔn)備。
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)的策略。
經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是獨(dú)立的存在，經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容反映著價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)學(xué)和價(jià)值觀兩者相互交融［5］。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的.美國(guó)在很早之前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，要十分重視經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生人生價(jià)值觀的教育。作為資本主義發(fā)達(dá)、社會(huì)自由競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家，受社會(huì)和教育的影響，很多學(xué)生都存在利己主義的思想。針對(duì)這種現(xiàn)象，美國(guó)在不斷的討論和實(shí)踐中，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)類的學(xué)生采取了相應(yīng)的教育措施，即采用整合的解決辦法，將倫理道德教育融入到相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程之中。將社會(huì)道德價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合，這種方式避免了重新開設(shè)新的倫理道德教育課程，使學(xué)生節(jié)約了時(shí)間、學(xué)校避免了不必要的經(jīng)費(fèi)開支，同時(shí)還能夠更直觀的使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在某種經(jīng)濟(jì)利益下所表現(xiàn)出來(lái)的行為是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)將道德價(jià)值觀教育融入經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中的方式值得我國(guó)高等學(xué)校在具體的教育中所借鑒。(一)教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，改變教學(xué)觀念首先，要想給學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，首先需要教師自己能夠認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的重要性，同時(shí)還要求教師加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，能夠?qū)r(jià)值道德倫理合理融合到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)不斷吸收新的教學(xué)理念，多參加教科研活動(dòng)和相關(guān)的研究會(huì)議，認(rèn)識(shí)到自身的教學(xué)理念的落后，不斷學(xué)習(xí)吸收外界的先進(jìn)思想，教師不再是知識(shí)的灌輸者，而是學(xué)生知識(shí)的引導(dǎo)者和價(jià)值觀的向?qū)?。其次，教師?yīng)該在課前做好教案設(shè)計(jì)，使整個(gè)課堂內(nèi)容豐富而有趣，將價(jià)值觀內(nèi)容有效的融合在經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)中，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠給學(xué)生一定的道德啟發(fā)，領(lǐng)會(huì)其中的相關(guān)哲理，避免因準(zhǔn)備不足而達(dá)不到價(jià)值觀導(dǎo)向的效果。(二)明確價(jià)值觀目標(biāo)目前，我國(guó)對(duì)于大學(xué)生的道德價(jià)值觀培養(yǎng)的課程主要是公共理論課，大多為思想政治教育等。雖然開始了道德價(jià)值觀培養(yǎng)的相關(guān)課程，但純粹的理論使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，上課并未認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于書上的內(nèi)容缺乏自我認(rèn)同感，僅在考試的前幾天翻開書本，抓抓重點(diǎn)，使得思想道德教育并未達(dá)到實(shí)際的效果。若將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中滲透價(jià)值觀教學(xué)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀起到潛移默化的培養(yǎng)作用，學(xué)生能快速的認(rèn)同原有的道德理論，還能將經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容與自身相結(jié)合，達(dá)到兩全其美的效果。托馬斯［6］認(rèn)為“如果不能把這種課程利用為培養(yǎng)價(jià)值觀和倫理意識(shí)的手段，我們就在浪費(fèi)一個(gè)大好機(jī)會(huì)。”因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師要明確課堂教學(xué)中的價(jià)值觀目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的人才。教師將社會(huì)倫理道德和社會(huì)主義思想融入到經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，更能夠使學(xué)生接受和認(rèn)可，教師通過(guò)認(rèn)真分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中所包含的倫理道德和價(jià)值取向，深刻批判極端利己、拜金、功利主義思想，幫助學(xué)生正確理解和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，樹立正確的人生價(jià)值觀，為培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的人才做出努力。(三)區(qū)分研究和教育的差別我國(guó)高等教育學(xué)校的教師大多具有一定的科研任務(wù)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，就需要教師分清研究和教育之間的差別。研究科研避開社會(huì)道德倫理問(wèn)題，僅對(duì)具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做出相關(guān)的假設(shè)和討論。有些研究結(jié)果還并未發(fā)生在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，它只是對(duì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)預(yù)測(cè)，又或者是對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一個(gè)總結(jié)，研究可以避開社會(huì)倫理道德而展開討論，但教學(xué)卻不能如此。教學(xué)是為了培養(yǎng)社會(huì)人才，培養(yǎng)的對(duì)象是當(dāng)前價(jià)值體系還不完善、缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、道德認(rèn)識(shí)薄弱的大學(xué)生，因此教師在教學(xué)中要重視價(jià)值觀問(wèn)題，要注重批判極端的利己主義和拜金主義，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，將學(xué)生的不良價(jià)值觀扼殺在搖籃期。(四)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容首先，要加強(qiáng)對(duì)教材的改革。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材已經(jīng)不適用當(dāng)前的人才培養(yǎng)計(jì)劃，傳統(tǒng)的教材的知識(shí)點(diǎn)不夠新穎，很多知識(shí)點(diǎn)在當(dāng)前社會(huì)已不再適用，僅能夠作為補(bǔ)充知識(shí)進(jìn)行了解。在選購(gòu)教材時(shí)，可以選擇一些具有新的研究成果的書籍。其次，學(xué)校要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的課程更為注重理論知識(shí)的培養(yǎng)，大多數(shù)的專業(yè)課程主要用來(lái)給學(xué)生傳授理論基礎(chǔ)知識(shí)，而價(jià)值觀問(wèn)題的攝入?yún)s極少，造成了學(xué)生的知識(shí)面僅停留在專業(yè)知識(shí)方面。因此，教師要注重優(yōu)化授課內(nèi)容，注重授課內(nèi)容的趣味性，除了闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)還要加入相關(guān)的價(jià)值觀方面的道德倫理評(píng)判。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于有分析價(jià)值的問(wèn)題，教師要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體分析，使學(xué)生明白其中的前因后果，而不能籠統(tǒng)的一筆帶過(guò)。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的階級(jí)問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的帶有西方色彩的資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)容應(yīng)該要客觀辯證的學(xué)習(xí)和對(duì)待。最后，要注重學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)化和理解。學(xué)生學(xué)習(xí)并不僅僅是純粹的接受所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論，教師還要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化、使之與自身原有的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行融合。學(xué)生通過(guò)了解經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策及政策提出的時(shí)代背景等，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論有更深入的了解，形成自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，而不輕易受經(jīng)濟(jì)理論中的價(jià)值觀的影響。(五)改革教學(xué)方式最后，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革。一旦明確了教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，教師應(yīng)該改進(jìn)自身的教學(xué)方法和教學(xué)理念。提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值導(dǎo)向作用，需要教師在加強(qiáng)學(xué)生掌握知識(shí)能力的過(guò)程中，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生人生價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己去思考學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑問(wèn)題、分析探索問(wèn)題。在教學(xué)方法上，可以采用啟發(fā)式教學(xué)法、案例分析法等等。教師在教學(xué)中要避免述而不評(píng)的現(xiàn)象發(fā)生，純粹的描述并不能使學(xué)生獲得多大的收益。為了提高價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師可以采用既述又評(píng)的方式，課堂中將述和評(píng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生既能了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，又能從中分辨理論中的合理部分和需要批判的部分，能夠使學(xué)生客觀辯證的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，正確的構(gòu)建自身的價(jià)值觀。
四、結(jié)束語(yǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅包含著經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還包含著價(jià)值倫理道德的思想。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，不僅需要教師的不斷探索實(shí)踐，提高自身的教學(xué)方法，還要求學(xué)生自身能夠?qū)⒔處熕淌诘膬?nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)，并形成正確的價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)所需要的人才是全面的高素質(zhì)人才，不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、靈活的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力，還要具有正確的人生價(jià)值觀、道德觀，因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，價(jià)值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十三
[摘要]為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,我國(guó)高等院校需要建立一套完整的、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)教育體系。建構(gòu)可行的我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)機(jī)制。本文關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新教育的研究,旨在促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校(或系)有意識(shí)地加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育,促進(jìn)教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變和人才培養(yǎng)模式的改革,從狹窄的專業(yè)技能教育轉(zhuǎn)變到知識(shí)面較寬、適應(yīng)能力較強(qiáng)、注重創(chuàng)新精神培養(yǎng)的綜合素質(zhì)教育上來(lái),并對(duì)探索更好的創(chuàng)新教育方法和途徑,促進(jìn)相應(yīng)的理論研究有重要參考價(jià)值。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新實(shí)踐性藝術(shù)設(shè)計(jì)。
信息時(shí)代、全球經(jīng)濟(jì)一體的到來(lái)改變了人類的生存方式,這必將給藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)需要、設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)方法帶來(lái)變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革勢(shì)在必行。教育部在高等教育面對(duì)21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程改革計(jì)劃中提出:改革的根本目的是改革更新培養(yǎng)模式,調(diào)整課程結(jié)構(gòu),用現(xiàn)代文化科技發(fā)展新成果充實(shí)和更新教育內(nèi)容,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容課程體系、教育方法和手段的現(xiàn)代化。
一、全面認(rèn)識(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)新教育。
1.創(chuàng)新教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。
近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“全球化”的發(fā)展,中國(guó)的人世,新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)已在逐漸形成。舊有的教育體制、教學(xué)管理及許多陳舊的教學(xué)方法、教學(xué)觀念都已不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求了,社會(huì)需要新型的具有綜合素質(zhì)的人才,培養(yǎng)高素質(zhì)的、服務(wù)于社會(huì)的有用人才,既是社會(huì)和市場(chǎng)的需要,也是我們面臨的最緊迫的任務(wù),并且勢(shì)在必行。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科有其自身的特殊性,這就決定了他與文理科教學(xué)之間的差異性。
教育從某種角度上看,是一種文化的載體,這種載體是開放式的,即文化本身具有流動(dòng)性(或叫可傳播性)和可塑性,它規(guī)定了文化發(fā)展的多方位和多角度,也使文化不斷地由量變而導(dǎo)致部分質(zhì)變?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不能違背發(fā)展規(guī)律,尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一個(gè)特點(diǎn),而藝術(shù)設(shè)計(jì)教育最能體現(xiàn)出人的個(gè)性的發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所支持允許的個(gè)人奮斗、自我設(shè)計(jì)和人才發(fā)現(xiàn)日益顯出其意義的今天,設(shè)計(jì)主體的價(jià)值和地位愈為社會(huì)所尊重。
2.設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的內(nèi)涵。
那么究竟何謂創(chuàng)新教育呢?創(chuàng)新教育也稱創(chuàng)造教育。廣義的創(chuàng)新教育指對(duì)人的創(chuàng)造力的影響、開發(fā)、培育活動(dòng),主要是創(chuàng)造技法和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。狹義的創(chuàng)新教育是指在學(xué)校教育中,對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為目標(biāo)的教育,心理學(xué)家認(rèn)為,“新穎”是創(chuàng)新的本質(zhì)特征。從“新穎”的層次來(lái)講,分為原創(chuàng)和再創(chuàng)。即包括了前所未有的發(fā)現(xiàn),也包括對(duì)原有材料的重新組合和再次發(fā)現(xiàn)。由此可知?jiǎng)?chuàng)新可以分為兩個(gè)層次:一是前所未有的發(fā)明創(chuàng)造是創(chuàng)新,是一種原創(chuàng);二是再次發(fā)現(xiàn)或重新組合也是創(chuàng)新,是再創(chuàng)造。創(chuàng)新性人才必須具有扎實(shí)的基本素質(zhì)、基本知識(shí)、基本技能、基本能力和基本的價(jià)值觀念、人格品質(zhì),這是一個(gè)人持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)素質(zhì),是創(chuàng)新性人才必須具備的基礎(chǔ)素質(zhì)。
3.設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的內(nèi)容。
設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。它是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事情或某種事物的思維過(guò)程,它要求重新組織觀念,以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。它反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力,是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的,屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)構(gòu)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第四方面內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程,它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力,如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的信念、誠(chéng)摯的熱情以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等因素。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新教育能力培養(yǎng)的途徑與原則。
人才培養(yǎng)模式是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的知識(shí)、能力和素質(zhì)的結(jié)構(gòu)以及實(shí)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式。人才培養(yǎng)模式所確定的是“培養(yǎng)什么樣的人?”和“如何培養(yǎng)?”的問(wèn)題,反映了一個(gè)學(xué)校的定位和教育宗旨。創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式是適應(yīng)新時(shí)代的要求,培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才所制定的培養(yǎng)模式,與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式有本質(zhì)的區(qū)別,其區(qū)別是通過(guò)知識(shí)教育、能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)塑造,達(dá)到創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
1.改變學(xué)生思維模式,拓展創(chuàng)新思維。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造,創(chuàng)造始于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維。“包豪斯認(rèn)為,設(shè)計(jì)教育的核心是創(chuàng)造讓學(xué)生探索個(gè)人的設(shè)計(jì)道路,發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思維能力,而不是把自己的設(shè)計(jì)觀念、方法或是某種風(fēng)格傳授給學(xué)生,包豪斯確立了三大構(gòu)成作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用事物共同的構(gòu)成因素及構(gòu)成法則進(jìn)行創(chuàng)造,至今西方許多國(guó)家的設(shè)計(jì)學(xué)院還參照包豪斯的方式來(lái)組織教學(xué)。”強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性這一點(diǎn)從專業(yè)確立之初就被視為藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)才得以蓬勃發(fā)展。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是設(shè)計(jì)教育的核心。
2.完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu),建立科學(xué)的課程體系。
以往藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過(guò)于偏向單一人才類型的培養(yǎng),注重專業(yè)技能,除純理論性的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)外,設(shè)計(jì)理論課程、科技知識(shí)和人文學(xué)科在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中占的比重很少。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程新體系建設(shè)構(gòu)想。
高等教育是培養(yǎng)社會(huì)需要人才,建立專業(yè)理論體系的特殊教育階段,高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也不例外,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、課程建設(shè)及教學(xué)手段反映了時(shí)代對(duì)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出的要求。而課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容合理與否,直接關(guān)系到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系能否順利進(jìn)行,是人才培養(yǎng)模式的具體體現(xiàn)。因而,調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),從創(chuàng)新思維的角度改革藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系與教學(xué)模式是我們必須重新審視和探討的課題。
1.構(gòu)建一體化的專業(yè)課程新體系。
目前,大多數(shù)學(xué)校采取的學(xué)科課程呈各自分離的知識(shí)體系狀態(tài);一是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課,二是專業(yè)設(shè)計(jì)課程。
(1)對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行整合設(shè)計(jì)。
我們知道,設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,它對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)與專業(yè)潛能的訓(xùn)練具有獨(dú)特的作用,它在教學(xué)中的先行性與普遍性,及對(duì)以后的專業(yè)課程,如:廣告、包裝、書籍裝幀等專業(yè)的`影響力,說(shuō)明了它的重要地位。
(2)整合專業(yè)結(jié)構(gòu),突顯專業(yè)方向。
強(qiáng)化專業(yè)特點(diǎn),化整為零,讓學(xué)生可以相對(duì)完整的時(shí)間段里去體驗(yàn)實(shí)務(wù),深入的研究,體會(huì)和消化課堂教學(xué)的內(nèi)容,可以有相對(duì)集中的時(shí)間學(xué)習(xí)自己感興趣的東西,并將知識(shí)連貫起來(lái)。同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。
(3)重視實(shí)習(xí)教學(xué),貼近學(xué)科前沿,加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地的廣泛性、多樣性。
讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技設(shè)計(jì)手段,熟悉傳統(tǒng)手法與新型的材料工藝,觀察設(shè)計(jì)家的表述手段,開闊學(xué)生眼界。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,通過(guò)親力親為的教學(xué)形式加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
2.“個(gè)性化”培養(yǎng)模式是教學(xué)體系的原則。
就教育的性質(zhì)而言,其對(duì)于人的素質(zhì)培養(yǎng)比例重于“專業(yè)”的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更有突顯性,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展,需要各種不同個(gè)性的人們?nèi)ス餐瑓f(xié)作,充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能,因此具有個(gè)性化的設(shè)計(jì)人才是社會(huì)發(fā)展的需要。
(1)開放式教學(xué)模式。
首先,要開放思想,從教學(xué)模式的單一化,走向多樣化、趣味化、靈活化,利用各種教學(xué)手段,為學(xué)生提供有利的上課平臺(tái)。
其次,開拓思路,在專業(yè)教學(xué)中,不保守、不僵化,除專業(yè)角度外,也可從人文學(xué)科,自然學(xué)科方面去學(xué)習(xí)分析。鍛煉學(xué)生的闡述能力,辯析能力,掌握的東西更帶有普遍性與規(guī)律性,以探討人類與世界之間的奇妙關(guān)系。
(2)引導(dǎo)式教育模式。
采用引導(dǎo)式的教育模式,就是避免填鴨式教學(xué)。要通過(guò)觀察了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)式的教學(xué)方法。從理論上講,良好個(gè)性的最佳特征之一就是創(chuàng)造性的發(fā)展,而設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)是什么?是創(chuàng)意。因?yàn)閯?chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂、技法,程序只是一種手段,創(chuàng)意是設(shè)計(jì)思想的瞬間迸發(fā)。因此,從某種程度上看,創(chuàng)意是不可教的,不可教,又要教,這就是設(shè)計(jì)教學(xué)的難度所在,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學(xué)生的思維方式,向個(gè)性創(chuàng)意的方向發(fā)展,是藝術(shù)教育的根本性的方向,是提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的重要方面。
(3)討論點(diǎn)評(píng)的教學(xué)模式。
在每項(xiàng)課題即將完成時(shí),通過(guò)完成的每項(xiàng)作業(yè)來(lái)測(cè)試學(xué)生的能力是十分重要的,讓學(xué)生對(duì)自己的作業(yè)理解和詮釋,使他們更清楚的認(rèn)識(shí)到自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。通過(guò)討論點(diǎn)評(píng)的方法,教師可以更好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的個(gè)性特點(diǎn),以便因材施教。
(4)論文總結(jié)式模式。
主要針對(duì)一些高年級(jí)專業(yè)課,和藝術(shù)考察的作業(yè)期較長(zhǎng)的課程,有必要通過(guò)論文的方式及時(shí)總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)量,以及在實(shí)際操作中的新發(fā)現(xiàn)、新手段。進(jìn)行文字總結(jié)論文式模式的兩大優(yōu)勢(shì):一是加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生專業(yè)理論素質(zhì)的培養(yǎng);二是進(jìn)一步鞏固了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的綜合把握。
3.重視商業(yè)實(shí)踐。
進(jìn)入企業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)設(shè)計(jì)課程階段時(shí),以模擬命題的方法與實(shí)際創(chuàng)造相結(jié)合。創(chuàng)作意為有創(chuàng)造性的作為,它能檢驗(yàn)學(xué)生自身的全面素質(zhì)能力,通過(guò)完成每項(xiàng)作業(yè)來(lái)測(cè)試自己的能力是十分重要的。因?yàn)閷W(xué)生自身的理解和詮釋會(huì)使你清楚地認(rèn)識(shí)到他所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
觀察比較每個(gè)學(xué)生所選用的方法與創(chuàng)意通過(guò)大量的模擬課題,激發(fā)學(xué)生在平面造型設(shè)計(jì)創(chuàng)意方面的個(gè)性色彩,幫助他們尋找一種途徑,把他們引向能充分發(fā)揮自己創(chuàng)造性的領(lǐng)域,過(guò)實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和知識(shí)運(yùn)用的融會(huì)貫通。
4.教學(xué)設(shè)施建設(shè),教師資源的培養(yǎng),與信息交流平臺(tái)的擴(kuò)建是新教學(xué)體系的必要條件。
(1)加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施建設(shè)的投入。
設(shè)計(jì)是科學(xué)和藝術(shù)的融合,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)代性的時(shí)代特征,決定了為其匹配先進(jìn)的教學(xué)條件,與廣闊的信息量是保證教育質(zhì)量的最基本服務(wù)。教學(xué)設(shè)施的配套服務(wù)跟不上,就嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的進(jìn)度與質(zhì)量。
(2)構(gòu)建藝術(shù)師資平臺(tái)。
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的師資結(jié)構(gòu)中,一定要有廣告人或?qū)I(yè)室內(nèi)指導(dǎo)設(shè)計(jì)師的介入,由企業(yè)設(shè)計(jì)師擔(dān)任某一研究方向的學(xué)科帶頭人,這是本學(xué)科發(fā)展的必然選擇。還要引進(jìn)相關(guān)的專家教授,把學(xué)科的構(gòu)架搭建起來(lái)形成由藝術(shù)設(shè)計(jì)師、廣告人、設(shè)計(jì)理論家共建的平臺(tái)。另外對(duì)年青教師的大力扶持與培養(yǎng),提高教育整體素質(zhì)為設(shè)計(jì)教育的發(fā)展出力。
(3)要豐富各種圖書、資料、多媒體課件及各種設(shè)計(jì)的專業(yè)軟件的購(gòu)置與建設(shè)。
應(yīng)該承認(rèn),研究型課程體系的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的自覺(jué)研究與大力推廣還需經(jīng)過(guò)艱苦的努力,還需要在理論、結(jié)構(gòu)、教師管理等方面展開深入的探討。然而,教育是指向未來(lái)的,順應(yīng)時(shí)代潮流,敢于挑戰(zhàn)自我的教育模式之路將越走越寬。
四、結(jié)語(yǔ)。
創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命所在,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)以拓展學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)為主要目標(biāo),通過(guò)開放式教學(xué),即教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、多學(xué)科之間、學(xué)校與社會(huì)之間的對(duì)話與互動(dòng),在課題輔導(dǎo)中引入創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生成為素質(zhì)全面并能持續(xù)健康發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十四
第二批主題教育正在開展，按照黨中央主題教育的總要求，深入學(xué)習(xí)貫徹主題教育的重要綱領(lǐng)，集中學(xué)習(xí)、認(rèn)真對(duì)照黨章、條例、準(zhǔn)則，全面查找各種存在的問(wèn)題，著力增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，著力提升政治境界、思想境界、道德境界，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，務(wù)求取得讓黨員、群眾看得見、摸得著、感受得到的成效。
我們要通過(guò)逐條逐項(xiàng)對(duì)照檢視，既實(shí)實(shí)在在回答有沒(méi)有問(wèn)題，又對(duì)存在問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，做到見人見事見思想。要以檢視問(wèn)題為關(guān)鍵，以整改落實(shí)為目的。要找準(zhǔn)找實(shí)問(wèn)題，全面系統(tǒng)梳理，確保不遺漏、不落項(xiàng)。要著力推進(jìn)問(wèn)題整改，細(xì)化完善整改措施，列出清單、建立臺(tái)賬、明確時(shí)限，形成整改落實(shí)的時(shí)間表和路線圖，以務(wù)實(shí)有力舉措確保落實(shí)到位。要落實(shí)整改責(zé)任，履行好"一崗雙責(zé)"，抓好班子整改、自身整改，督促指導(dǎo)分管領(lǐng)域、部門抓緊抓實(shí)問(wèn)題整改。
全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在"嚴(yán)"、要害在"治"，其標(biāo)準(zhǔn)就是黨章黨規(guī)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭從思想和靈魂深處樹牢黨章黨規(guī)意識(shí)，帶頭遵守黨章黨規(guī)，帶頭保持對(duì)黨章黨規(guī)的敬畏之心，將其作為立身做人、立德從政的基本準(zhǔn)則去對(duì)照，作為主題教育的基本準(zhǔn)則去落實(shí)。要把對(duì)照黨章黨規(guī)找差距與對(duì)照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署檢視問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改，把整改落實(shí)抓具體、抓深入，讓干部群眾看到真真切切的變化。要把黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作，組織黨員干部原原本本、逐段逐句學(xué)，加強(qiáng)對(duì)遵守和執(zhí)行黨章黨規(guī)情況的監(jiān)督檢查，推動(dòng)全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)深悟透、應(yīng)知盡知，內(nèi)化于心、外化于行。
按照要求對(duì)照黨章，重點(diǎn)排查是否堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨;是否貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略;是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù)、踐行入黨誓言、充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用;是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件，真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;是否堅(jiān)持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，善于做好新形勢(shì)下的群眾工作。以正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，逐一對(duì)照、全面查找各種存在需整改的問(wèn)題，真刀真槍解決問(wèn)題，才能收獲實(shí)績(jī)、取得實(shí)效，讓老百姓看到真真切切的改變。
謹(jǐn)記自己黨員的身份才是第一身份。無(wú)論職務(wù)高低、權(quán)力大小、從事什么工作，我們都應(yīng)該時(shí)刻牢記自己第一身份是黨員，始終以黨章黨規(guī)為鏡子、以堅(jiān)持"為人民服務(wù)"為準(zhǔn)繩，擺問(wèn)題、找差距、明方向，始終保持共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的本色。按照要求，對(duì)照準(zhǔn)則，重點(diǎn)查找是否堅(jiān)定理想信念;是否堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線;是否能在大是大非面前站穩(wěn)政治立場(chǎng);是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)";是否嚴(yán)格落實(shí)中央精神，堅(jiān)決反對(duì)"四風(fēng)";是否堅(jiān)持民主集中制原則，堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向;是否勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，保持清正廉潔的政治本色。
主題教育活動(dòng)，要針對(duì)前期查找出的黨員意識(shí)、擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾、遵守紀(jì)律、作用發(fā)揮等方面的差距和不足，堅(jiān)持把"改"字貫穿始終，立查立改、即知即改。努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的具體目標(biāo)，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。
根據(jù)主題教育活動(dòng)安排，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，本人緊扣"18個(gè)是否"，堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改，做到把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，切實(shí)增強(qiáng)黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，提升思想境界、政治境界、道德境界、深化認(rèn)識(shí)找差距，明確方向，落實(shí)整改。現(xiàn)匯報(bào)如下：
一、存在的問(wèn)題。
1.是否堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)"五位一體"總體布局和"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局。本人能夠執(zhí)行上級(jí)的各項(xiàng)重大決策，能夠做到令行禁止，保證黨中央確定的路線方針在落實(shí)中不跑偏、不走樣、不變形。但對(duì)新發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)還存在不深刻、不完整的地方，還有待更加深入的學(xué)習(xí)。
2.是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù)、踐行入黨誓言，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。一是先鋒模范作用發(fā)揮不平衡。過(guò)度關(guān)注重大工作任務(wù)，忽視了日常工作和學(xué)習(xí)中的帶動(dòng)作用。二是在實(shí)際工作中研究工作不夠細(xì)致、不夠全面，在無(wú)私奉獻(xiàn)上做的不夠好。
3.是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件，真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。一是擔(dān)當(dāng)精神有待加強(qiáng)，對(duì)不屬于自己分管的工作，該發(fā)表意見時(shí)發(fā)聲相對(duì)較少。二是存在求穩(wěn)怕亂思想，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)。指導(dǎo)創(chuàng)新的能力有待提高，對(duì)新知識(shí)、新事物學(xué)習(xí)熱情不夠，工作上缺乏新意，缺少亮點(diǎn)。
4.是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和整治規(guī)矩，做到令行禁止。一是開展批評(píng)與自我批評(píng)還不夠尖銳。二是對(duì)分管范圍內(nèi)工作存在工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高和得過(guò)且過(guò)的情況。
5.是否堅(jiān)持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，善于做好新形勢(shì)下的群眾工作。一是走訪基層較少。二是貫徹落實(shí)上級(jí)工作部署重過(guò)程輕實(shí)效。
6.是否堅(jiān)定理想信念，以實(shí)際行動(dòng)讓黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。本人能夠增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，做到兩個(gè)維護(hù)，但對(duì)馬克思主義仍停留在概念理解，缺乏實(shí)踐認(rèn)識(shí)，仍需補(bǔ)足精神之鈣，筑牢信仰之基。
7.是否堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線，在大是大非面前站穩(wěn)整治立場(chǎng)，在錯(cuò)誤言行面前敢于抵制、斗爭(zhēng)。本人能夠做到旗幟鮮明講政治，在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，態(tài)度堅(jiān)決，始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定。
8.是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)"，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、光明磊落，嚴(yán)格執(zhí)行重大問(wèn)題請(qǐng)示報(bào)告制度。本人始終聽從黨中央指揮，在政治上、思想上、行動(dòng)上和黨中央保持高度一致，重大問(wèn)題上堅(jiān)決執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度。本人始終聽從黨中央和指揮，在政治上、思想上、行動(dòng)上和黨中央保持高度一致。
9.是否嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”。能夠時(shí)時(shí)處處做到嚴(yán)以律己，堅(jiān)決做到不違規(guī)、不逾矩，但工作中有時(shí)存在“船到碼頭車到站”的思想。
10.是否堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員權(quán)利，注意聽取不同意見，自覺(jué)服從組織分工安排，不獨(dú)斷專行和各自為政。能夠積極聽取他人意見建議，主動(dòng)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)和做法促進(jìn)工作，提升水平。
11.是否堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)防范和糾正用人上的不正之風(fēng)和種種偏向。經(jīng)反思和對(duì)照，不存在這方面的問(wèn)題。
12.是否勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，自覺(jué)接受對(duì)權(quán)利運(yùn)行的制約和監(jiān)督，加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，按規(guī)則正確行使權(quán)利。能夠開展批評(píng)和自我批評(píng)，但有時(shí)批評(píng)缺乏力度。
13.是否保持清正廉潔的政治本色，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決同消極腐敗作斗爭(zhēng)。有時(shí)對(duì)分管單位的監(jiān)督教育有“失之于寬、失之于軟”的現(xiàn)象。
(三)對(duì)照“條例”“五個(gè)是否”存在問(wèn)題。
14.是否在重大原則問(wèn)題上同黨中央保持一致，自覺(jué)執(zhí)行黨組織決定。在落實(shí)黨中央和上級(jí)部署時(shí)對(duì)能立竿見影的工作較為重視，對(duì)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的基礎(chǔ)性工作關(guān)注不夠。
15.是否存在濫用職權(quán)、謀取私利，違規(guī)接受禮品禮金、經(jīng)商辦企業(yè)，違反公務(wù)接待管理、會(huì)議活動(dòng)管理、辦公用房管理等有關(guān)規(guī)定的問(wèn)題。經(jīng)認(rèn)真自查，本人在這方面不存在任何問(wèn)題。
16.是否存在優(yōu)親厚友，為黑惡勢(shì)力充當(dāng)“保護(hù)傘”，弄虛作假、簡(jiǎn)單粗暴等損害職工群眾利益等問(wèn)題。本人全面認(rèn)真的梳理了親友關(guān)系，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)親友涉及參與黑惡勢(shì)力現(xiàn)象，自身沒(méi)有充當(dāng)黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”，不存在損害群眾利益行為。
17.是否存在工作不負(fù)責(zé)任，搞形式主義、官僚主義，干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、司法活動(dòng)、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)等問(wèn)題。一是主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，二是深入基層調(diào)研不均衡。
18.是否存在生活奢靡、貪圖享樂(lè)、追求低級(jí)趣味，違反社會(huì)公德、家庭美德等問(wèn)題。經(jīng)對(duì)照檢查，本人生活作風(fēng)良好，不存在上述問(wèn)題。
二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析。
一是放松了思想改造，理想信念淡化。主觀上對(duì)自身改造意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)黨的理論的系統(tǒng)研究和深刻理解不夠深刻，缺少了對(duì)共產(chǎn)主義理想信念一以貫之的堅(jiān)持?？傄宰约汗ぷ髅榻杩?，把更多的時(shí)間精力用于繁雜的事務(wù)性工作，很少靜下來(lái)心來(lái)從理想信念角度查找剖析自己的不足。對(duì)理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系理解不深，不能很好地運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作，存在學(xué)用兩張皮的現(xiàn)象。
二是群眾觀念薄弱，宗旨意識(shí)樹得不牢。對(duì)黨的主題教育認(rèn)識(shí)不深，沒(méi)有在思想上牢固樹立一切依靠群眾、一切為了群眾的意識(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持把群眾工作的理念貫穿工作的全過(guò)程。黨的宗旨意識(shí)淡化，密切聯(lián)系群眾不夠，深入基層向人民群眾學(xué)習(xí)請(qǐng)教、聽取意見不夠虛心、不夠全面、不夠及時(shí)，導(dǎo)致指導(dǎo)工作存在主觀意志成分，形式主義成份。
三是黨性錘煉欠缺，銳意進(jìn)取的精神缺失。對(duì)共產(chǎn)黨員要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不到位，從思想上放松了自身黨性鍛煉的主動(dòng)性、自覺(jué)性，滋長(zhǎng)了自我滿足、自我感覺(jué)良好的情緒。沒(méi)有時(shí)刻以領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，沒(méi)有很好地把自己工作過(guò)程和黨性鍛煉結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有自覺(jué)把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身的必修課，長(zhǎng)期修、經(jīng)常修，使之成為克服自身存在問(wèn)題的利劍。主觀上不求有功、但求無(wú)過(guò)的思想嚴(yán)重，面對(duì)困難缺乏勇氣、決心、毅力，缺乏深入鉆研、艱苦奮斗的精神，不愿嘗試從舊的模式中解放出來(lái)。
三、下一步改進(jìn)方向。
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從應(yīng)付性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)鉆研學(xué)習(xí)、從主要著眼于改造客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑炜陀^世界與主觀世界相結(jié)合、從為了工作的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘约豪碚撍仞B(yǎng)的“我要學(xué)”。始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的最新理論和黨的十九大精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，提高政治敏銳性和鑒別力。始終堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力;加強(qiáng)對(duì)履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所必備的各種知識(shí)的學(xué)習(xí)，以不斷提高自身素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。
二是提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨觀念。定期學(xué)習(xí)黨章，以黨章為鏡，時(shí)刻警醒自己，進(jìn)一步解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題。自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、政治意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，盡心盡力地做好本職工作，牢記黨的宗旨，始終保持清醒的頭腦，時(shí)刻注意擺正自己同廣大群眾的位置，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻警惕脫離群眾的傾向。堅(jiān)持身體力行、求真務(wù)實(shí)、言行一致的工作作風(fēng)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，實(shí)實(shí)在在地為干部職工、管理對(duì)象辦實(shí)事、辦好事。
三是改進(jìn)工作方法，提高服務(wù)水平。一是在學(xué)好政治理論的同時(shí)，根據(jù)工作需要和自己實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)，開拓自己的視野。二是堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，提高工作效率。三是在集團(tuán)公司黨委領(lǐng)導(dǎo)下，講真話、報(bào)實(shí)情，辦實(shí)事、求實(shí)效，以求在自身素質(zhì)提高和工作質(zhì)效上都有大的提升和突破。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十五
在高校新生入學(xué)后，普修學(xué)生都要開設(shè)隊(duì)列、隊(duì)形課的教學(xué)，對(duì)于隊(duì)列、隊(duì)形這個(gè)科目，在初、高中階段都已學(xué)習(xí)過(guò)，但學(xué)生基本上都是大致做得上，而具體細(xì)節(jié)做不好，這樣在上課的時(shí)候，存在著學(xué)生思想不集中，認(rèn)為動(dòng)作很好學(xué)，大幫混的狀態(tài)，靠傳統(tǒng)教學(xué)模式很難提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。歷年來(lái)學(xué)生的隊(duì)列隊(duì)形成績(jī)直不太理想，我根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用了“掌握式教學(xué)方法”對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，打破了傳統(tǒng)的定時(shí)教學(xué)模式，使學(xué)生在掌握的基礎(chǔ)上，及時(shí)進(jìn)行換項(xiàng)，適當(dāng)?shù)卦黾訉W(xué)生比較喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，既提高了教學(xué)質(zhì)量，又使學(xué)生學(xué)到了許多大綱之外的知識(shí)，達(dá)到了較好的效果。
一研究對(duì)象與方法。
l、研究對(duì)象：九九級(jí)生物系和九九級(jí)中文系男生。
2、研究方法：采用觀察法，體育統(tǒng)計(jì)法，比較研究法和理論分析法。
3、統(tǒng)計(jì)尺度。
內(nèi)容：立正，稍息；原地三種轉(zhuǎn)法；齊步、立定行進(jìn)問(wèn)三種轉(zhuǎn)法。
要求：自喊自做。
評(píng)定：公共體育謀全體教師集中評(píng)定成績(jī)。
二、結(jié)果與分析。
i、研究結(jié)果。
經(jīng)過(guò)教學(xué)對(duì)比實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)課時(shí)結(jié)束時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)班與劃照班學(xué)生進(jìn)行了單元考核成績(jī)?cè)u(píng)定，結(jié)果如下(見表一)。
從表中可以看出實(shí)驗(yàn)班與劃照班之問(wèn)成績(jī)出現(xiàn)了非常顯著性變化(p0叭)，即實(shí)驗(yàn)班明顯好于剝照班。
2、分析與討論。
自學(xué)教學(xué)內(nèi)容容易使學(xué)生積極地在腦海中產(chǎn)生動(dòng)作技能意識(shí)。隊(duì)列隊(duì)形是初中、高中的教學(xué)內(nèi)容，在高校是鞏固、提高過(guò)程，能塢使學(xué)生集中注意力，考慮動(dòng)作規(guī)格；教師講解示范可以使學(xué)生更加明確技術(shù)難點(diǎn)，可使學(xué)生便于鞏固、加深動(dòng)力定型，掌握正確的動(dòng)作技術(shù)，使學(xué)生能夠有一個(gè)明確的比較，改進(jìn)自己的動(dòng)作技術(shù)，掌握難點(diǎn)，使動(dòng)作規(guī)范化；測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)可以使學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的足避免了概念、技術(shù)不清，隨幫練習(xí)的缺點(diǎn)；教師指導(dǎo)下的學(xué)生分小組，可以培養(yǎng)學(xué)生互幫互帶的集體榮譽(yù)感，提高學(xué)生的集體主義觀念，隊(duì)列、隊(duì)形練習(xí)中，兩人一小組，輪流喊口令，無(wú)形中增加丁學(xué)生練習(xí)口令的機(jī)會(huì)，使學(xué)生得到了全面的鍛煉；可以充分發(fā)揮教師的作用。教師能夠充分、全面地觀察、糾正、指導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)能夠予以解決問(wèn)題；“掌握式教學(xué)方法”打破了定時(shí)模式的課堂教學(xué)，避免了會(huì)的學(xué)生重復(fù)練習(xí)或?qū)W生精神不集中，不會(huì)的`學(xué)生學(xué)不會(huì)的現(xiàn)象，并且有效地利用測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生掌握技術(shù)的準(zhǔn)確性和學(xué)習(xí)的積極性。
三、結(jié)論與建議。
“掌握式教學(xué)法”比較適合于普通高校隊(duì)列、隊(duì)形的教學(xué)，它能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教師教學(xué)的積極性，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)握隊(duì)列、隊(duì)形的知識(shí)和技能，本課題只是在本校這個(gè)小范圍內(nèi)以“掌握式教學(xué)方法”進(jìn)行了初步的實(shí)驗(yàn)研究，建議在今后的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)其產(chǎn)生的積極作用進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，使之論據(jù)更加充分，并且能夠得到充分利用。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十六
2.1、教師與幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的角色定位問(wèn)題。
(主要為缺乏教師角色的科學(xué)定位、忽視幼兒的主體地位。)。
2.2、師幼互動(dòng)中公平與差異關(guān)系處理不當(dāng)問(wèn)題。
2.3、不能正確處理教學(xué)與幼兒人格尊嚴(yán)的關(guān)系。
3、構(gòu)建積極有效師幼互動(dòng)的對(duì)策。
3.1、轉(zhuǎn)變教師教育觀念，轉(zhuǎn)換教師角色促進(jìn)師幼互動(dòng)。
3.1.1、有效的師幼互動(dòng)應(yīng)以平等為原則、以合作為橋梁。
3.1.2、“教-學(xué)”模式向“我-你”模式的轉(zhuǎn)變。
3.2、針對(duì)差異各個(gè)擊破，妥善處理群體互動(dòng)與個(gè)體互動(dòng)的關(guān)系。
3.2.1、既要關(guān)注幼兒的共同需要又要關(guān)注幼兒的個(gè)別需要。
3.2.2、針對(duì)個(gè)體的差異性，科學(xué)地組織幼兒的活動(dòng)過(guò)程。
3.3、尊重幼兒，真正將互動(dòng)融入兒童的世界。
3.3.1、尊重幼兒人格、包容幼兒錯(cuò)誤。
3.3.2、正確處理教學(xué)與幼兒人格尊嚴(yán)之間的關(guān)系。
結(jié)語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十七
摘要：通過(guò)文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、分析法等方法對(duì)新平縣中學(xué)生的健康現(xiàn)狀和體質(zhì)特征進(jìn)行了研究。結(jié)果顯示：中學(xué)生的體質(zhì)健康狀況總體良好，但也存在著一些問(wèn)題，例如學(xué)生活動(dòng)時(shí)間不足、健身內(nèi)容單一、體質(zhì)表現(xiàn)的個(gè)體差異大等。針對(duì)這些問(wèn)題提出建議，并能引起社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的重視，關(guān)注中學(xué)生的體質(zhì)健康狀況，切實(shí)落實(shí)陽(yáng)光體育活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生體質(zhì)健康對(duì)策。
1．研究對(duì)象與方法。
1.1研究對(duì)象:中學(xué)生體質(zhì)健康。
1.2研究方法。
1.2.1文獻(xiàn)資料法：通過(guò)清華知網(wǎng)、期刊網(wǎng)等途徑查閱與本課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料,包括書籍、報(bào)刊、論文等,為本課題的研究提供政策、法規(guī)及理論依據(jù)。
1.2.2測(cè)量法：錄入的各項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo),是各個(gè)學(xué)校依據(jù)由教育部、國(guó)家體育總局下發(fā)的《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)》中“測(cè)試方法”的要求測(cè)試而來(lái)。檢測(cè)數(shù)據(jù)指標(biāo):本次體質(zhì)健康數(shù)據(jù)包括視力、身高、體重、立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈、仰臥起坐、50m跑等直接數(shù)據(jù)。
1.2.3問(wèn)卷調(diào)查法：編制的調(diào)查問(wèn)卷經(jīng)過(guò)信度和效度檢驗(yàn)，向隨機(jī)抽樣的中學(xué)生發(fā)出問(wèn)卷192份，回收190份，回收率98.96%。
1.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：采用excel軟件對(duì)原始體質(zhì)健康數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析,得出相關(guān)的數(shù)據(jù)。
2．研究結(jié)果與分析。
2.1中學(xué)生視力的調(diào)查與分析。
據(jù)全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研數(shù)據(jù)表明，我國(guó)中學(xué)生近視眼發(fā)病率為55.2%,新平縣中學(xué)生不良近視率為27.45%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)水平，中學(xué)生視力處于良好狀況。通過(guò)對(duì)患近視的學(xué)生訪談分析，導(dǎo)致近視的主要原因：作業(yè)做的太晚，睡眠不足；過(guò)度地看電視、玩電腦；學(xué)生做眼保健操不認(rèn)真，動(dòng)作不規(guī)范；學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子期望質(zhì)過(guò)高，高中畢業(yè)都想升入好的大學(xué)；在家學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的近視率是隨著學(xué)生年級(jí)的上升而逐漸在高，教師應(yīng)該注意，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)也要呵護(hù)學(xué)生的身體健康，提醒他們要保護(hù)好自己的眼睛，加強(qiáng)眼保健操的日常檢查。
2.2中學(xué)生肥胖和營(yíng)養(yǎng)不良的調(diào)查與分析。
據(jù)調(diào)查顯示，全國(guó)中學(xué)生肥胖率為11.6%，新平縣中學(xué)生肥胖率6.38%，低于全國(guó)平均水平。導(dǎo)致學(xué)生肥胖主要原因是平時(shí)飲食不規(guī)例、缺少體育鍛煉。
但是營(yíng)養(yǎng)不良的學(xué)生比例偏高，通過(guò)對(duì)這部分學(xué)生的調(diào)查訪談，得出導(dǎo)致部分學(xué)生營(yíng)養(yǎng)不良主要原因是平時(shí)偏食、挑食、吃零食過(guò)多。另外，民族地區(qū)縣鄉(xiāng)學(xué)校所在地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，生活靠種植業(yè)、打零工為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，學(xué)生家庭生活條件較差，導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)供給跟不上身體生長(zhǎng)發(fā)育的需要，飲食上沒(méi)得到足夠的營(yíng)養(yǎng)，就導(dǎo)致了體型偏瘦、身體發(fā)育不良的狀況。
2.3學(xué)生身體素質(zhì)檢測(cè)情況與分析。
通過(guò)調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，高一、高二年級(jí)組的120人在50米跑項(xiàng)目中良好以上僅69人，占總檢測(cè)人數(shù)的'57.5%，而且有6人不及格，占總檢測(cè)人數(shù)的5%，這表明學(xué)生的短跑能力較差，這主要是學(xué)生的體育鍛煉不足（包括時(shí)間和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度均不夠），其中既有學(xué)校場(chǎng)地不足、時(shí)間安排以及體育活動(dòng)內(nèi)容安排上的問(wèn)題，也有學(xué)生缺乏刻苦鍛煉的意志問(wèn)題。
在立定跳遠(yuǎn)項(xiàng)目，高一年級(jí)學(xué)生良好以上有59人，占總檢測(cè)人數(shù)的49.12%，其中良好以上的比率女生高于男生；而高二、高三年級(jí)學(xué)生良好以上有111人，占總檢測(cè)人數(shù)的86.72%，其中良好以上的比率則是男生比女生高。統(tǒng)計(jì)顯示中學(xué)生立定跳遠(yuǎn)的成績(jī)是上升趨勢(shì)，這表明學(xué)生的腿部力量增加。
3．結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
新平縣中學(xué)生體質(zhì)健康狀況處于良好水平，其整體好于城市中學(xué)生。但是也存在一些一些問(wèn)題：由于學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，社會(huì)和學(xué)校存在重智育、輕體育的傾向,受片面追求升學(xué)率的影響,體育課課時(shí)得不到很好的保證,致使學(xué)生休息和鍛煉的時(shí)間嚴(yán)重不足。學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施不足，學(xué)生體育課和體育活動(dòng)難以得到保證。
3.2建議。
3.2.1學(xué)校要嚴(yán)格按照國(guó)家對(duì)體育課時(shí)的規(guī)定,保證體育課課時(shí)。深化體育課程改革,提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)利用豐富的民族傳統(tǒng)體育資源,編寫出趣味性強(qiáng)、健身價(jià)值高的地方性教材。同時(shí)建立學(xué)校高素質(zhì)體育師資隊(duì)伍,并按規(guī)定配齊體育師資,重視對(duì)體育教師的培訓(xùn)和考核,提高師資素質(zhì)水平和業(yè)務(wù)能力，保障體育教師的合法權(quán)益。
3.2.2教師要以新課改下素質(zhì)教育的思想為目標(biāo)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，牢固樹立“健康第一”、“終身體育”的思想，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，切實(shí)作好教育教學(xué)工作，使學(xué)生能夠養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的好習(xí)慣，同時(shí)要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔品質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生體質(zhì)健康水平的提高多作貢獻(xiàn)。
3.2.3加大學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施的投入，不斷增加學(xué)校體育工作的投入，積極改善學(xué)校辦學(xué)條件，為學(xué)校開展體育活動(dòng)提供必要條件。教會(huì)學(xué)生正確鍛煉的方法、養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，讓學(xué)生進(jìn)行自己喜歡的體育活動(dòng)，促進(jìn)身體素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)。
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【2】學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)研究課題組.中學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（試行方案）［m］.第1版.人民教育出版社，.9-24.
【3】國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)解讀編委會(huì).國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)解讀[m].北京：人民教育出版社，2007.
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十八
圖表目錄9-11。
(一)來(lái)自幼兒園觀察的偶然靈感11。
(四)對(duì)生命歷時(shí)性認(rèn)知及其與時(shí)序認(rèn)知關(guān)系研究的缺乏13。
(一)理論意義13。
(四)關(guān)于歷時(shí)性認(rèn)知與時(shí)間認(rèn)知關(guān)系的相關(guān)研究22。
一、研究目的33。
二、研究問(wèn)題33。
(一)測(cè)查人員35。
(三)正式測(cè)查36。
六、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與處理36。
一、研究的結(jié)論65。
(三)從時(shí)序認(rèn)知的角度實(shí)施教育，間接地開展兒童的生命教育67。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十九
隨著新一輪課程改革的深入實(shí)施，層出不窮的教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)出來(lái)，這些教學(xué)方法在提高各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也起到了一定的促進(jìn)作用，問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)就是其中之一。問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)突出了學(xué)生在課堂上的主體地位，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷和弊端。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)同樣具有十分重要的地位和作用，如果這種教學(xué)方式能夠得到正確運(yùn)用，將在很大程度上提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
1.有利于進(jìn)行高效的課堂教學(xué)導(dǎo)入。
數(shù)學(xué)學(xué)科由于其自身的特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的抽象性，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要學(xué)生具有較強(qiáng)的抽象思維能力和邏輯思維能力[1]。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，各方面的能力尚未完全形成，所以在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候，不可避免的會(huì)面臨一些困難，所以，要想提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，高效的課堂教學(xué)導(dǎo)入是十分關(guān)鍵的。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，老師采用問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)，通過(guò)課前精心設(shè)置的數(shù)學(xué)問(wèn)題，將所要講授的數(shù)學(xué)知識(shí)融入問(wèn)題之中，從而讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，進(jìn)而產(chǎn)生深入研究和挖掘問(wèn)題本質(zhì)的想法，從而激發(fā)出小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)強(qiáng)烈的好奇心，讓小學(xué)生積極主動(dòng)的探索和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。另外，由于小學(xué)生的心智尚未完全成熟，所以很難長(zhǎng)時(shí)間的將注意力集中在課堂上，問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的應(yīng)用，可以在課前就將小學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)中來(lái)，從而進(jìn)行高效的數(shù)學(xué)教學(xué)?？梢哉f(shuō)，問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的應(yīng)用，極大地提升了小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂導(dǎo)入效率。
2.有利于學(xué)生更好的理解數(shù)學(xué)知識(shí)。
由于數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性，學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程中會(huì)面臨一系列的困難，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。而小學(xué)教育是義務(wù)教育的關(guān)鍵階段，小學(xué)教育質(zhì)量的高低對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展具有十分重要的影響，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，如果小學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)不夠扎實(shí)和牢固，將對(duì)后續(xù)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)造成重大影響，甚至?xí)蛳W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響小學(xué)生的發(fā)展。問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的應(yīng)用，對(duì)于提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生更好的理解和掌握抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)都具有十分明顯的作用[2]。傳統(tǒng)的教學(xué)模式只關(guān)注知識(shí)的填鴨式灌輸，根本不注重學(xué)生的接受程度和實(shí)際的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。而問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)注重學(xué)生主體地位的提升，真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)形式，重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中，以問(wèn)題為導(dǎo)向，通過(guò)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，使小學(xué)生更好的掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
3.有利于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
隨著課程改革進(jìn)程的不斷深入，素質(zhì)教育逐漸受到越來(lái)越多的重視，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，素質(zhì)教育也是十分重要的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的.關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)該給予足夠的重視。傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)就教育形式受應(yīng)試教育觀念的影響，并不注重小學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力的提升[3]。問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的應(yīng)用，很好的解決了這一問(wèn)題。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育過(guò)程中，老師通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用來(lái)尋找問(wèn)題的解決途徑，在問(wèn)題的解決過(guò)程中，學(xué)生的數(shù)學(xué)地位得到了很好的鍛煉，有效的培養(yǎng)了小學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，對(duì)于數(shù)學(xué)這種抽象的學(xué)科而言，這是十分重要的。
二、問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用要求。
1.積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。
在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育模式中，受應(yīng)試教育觀念根深蒂固的影響，老師基本都已灌輸式教育形式為主，教學(xué)過(guò)程中老師具有課堂主導(dǎo)地位，整個(gè)教學(xué)的節(jié)奏也都由老師來(lái)掌控，學(xué)生一般都處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，這種教學(xué)方式對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都是十分不利的[4]。在應(yīng)用問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，老師的角色應(yīng)該由教學(xué)的主導(dǎo)者逐漸向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和參與者轉(zhuǎn)變，從而突出學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該以問(wèn)題為導(dǎo)向，讓學(xué)生通過(guò)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)會(huì)相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，從而使小學(xué)教育達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
2.革新教學(xué)形式，完善教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育形式存在諸多缺點(diǎn)，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和素質(zhì)教育的要求，在運(yùn)用問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該積極的改變教學(xué)方式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該在充分掌握小學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，采用合適的教學(xué)問(wèn)題引出課堂教學(xué)內(nèi)容[5]。除此之外，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不完善，對(duì)于小學(xué)生的知識(shí)掌握情況基本都是以最后的期末考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)指標(biāo)。在應(yīng)用問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的過(guò)程中，要積極完善教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定出適合問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，增加教學(xué)評(píng)價(jià)的頻率，全方位多角度的評(píng)價(jià)小學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，進(jìn)而有針對(duì)性的調(diào)整教學(xué)形式。
結(jié)語(yǔ)。
問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用，對(duì)于提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)具有十分重要的作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，老師要不斷的探索和改進(jìn)問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)的形式，突出小學(xué)生的主體地位，從而使小學(xué)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量不斷提升。
參考文獻(xiàn)。
[4]陳婷婷.信息技術(shù)支持下的小學(xué)數(shù)學(xué)問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)策略研究[j].考試與評(píng)價(jià)，
教育問(wèn)題研究論文提綱篇二十
1.3.2研究的意義15。
1.5.1論文的框架28。
2.1.4文獻(xiàn)法36。
2.2.2知識(shí)圖譜軟件：citespace37。
3.1研究概況40。
4.1研究概況50。
5.1研究概況68。
6.1研究概況86。
7.1研究概況106。
攻讀碩士研究生期間的科研成果及學(xué)術(shù)論文138。
7.外語(yǔ)專業(yè)論文提綱。
8.文學(xué)專業(yè)論文提綱。
9.林學(xué)專業(yè)論文提綱。
10.動(dòng)畫專業(yè)論文提綱。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇二十一
1.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境有著的必然聯(lián)系。
傳統(tǒng)的水利工程建設(shè)是以對(duì)控制、使用水流為目標(biāo)而建設(shè)的建筑物或構(gòu)筑物，滿足日常生活中供水、航運(yùn)、防洪、發(fā)電等需求。為了控制水流，必然會(huì)改變水生態(tài)系統(tǒng)，或者將水從生態(tài)系統(tǒng)中分離出來(lái)。當(dāng)水體在改變的生態(tài)系統(tǒng)中或在某種人工環(huán)境中脫離了生物群落，自凈能力就會(huì)降低，就必然會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。
由于我國(guó)人口的增長(zhǎng)，城市化進(jìn)程加快，造成用水的供需矛盾突出；同時(shí)水環(huán)境的污染也使得水資源有效利用量在減少；嚴(yán)重自然災(zāi)害，加劇了供水緊缺，這些都是造成了水資源短缺的主要因素，也是生態(tài)環(huán)境惡化的因素，這樣，如何使水利工程建設(shè)既滿足人們需求又能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞就顯得尤為重要。
2.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。
生態(tài)環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。它不僅為人類提供食物及其他生產(chǎn)、生活資料，而且還為人類提供了賴以生存的自然環(huán)境條件，它對(duì)維持水循環(huán)、凈化空氣、抵御自然災(zāi)害等起著重要的作用。人類社會(huì)的生存與發(fā)展時(shí)時(shí)刻刻都離不開自然生態(tài)系統(tǒng)的支持。
建國(guó)以來(lái)，隨著我國(guó)人口的迅猛增長(zhǎng)，水土和植被資源的大規(guī)模開發(fā)利用，出現(xiàn)了大面積水土流失、草原嚴(yán)重退化、荒漠化進(jìn)程加劇、水生生態(tài)失衡、生物多樣化喪失、生態(tài)系統(tǒng)功能降低等一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等等。同時(shí)由于水利工程建設(shè)的加快，對(duì)環(huán)境的影響日益增強(qiáng)。因此，水資源利用引起的環(huán)境問(wèn)題日益受到人們的重視。人們認(rèn)識(shí)到人類對(duì)水資源的利用并不總是有利的，通常一項(xiàng)工程既有利也有弊。我們必須在實(shí)踐中重視起來(lái)，從項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)就考慮可能引起的環(huán)境問(wèn)題，因地制宜的進(jìn)行建設(shè)，最大限度的降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。
3.水利工程建設(shè)是生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)良性循環(huán)的需要。
目前，由于缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，在對(duì)水資源的使用過(guò)程中，形成了城市用水和工業(yè)用水等各類用水需求擠占生態(tài)用水的格局。結(jié)果導(dǎo)致了水污染嚴(yán)重，庫(kù)區(qū)富營(yíng)養(yǎng)化，自然植被衰退、河床淤積、河流斷流、水生生物多樣性銳減、河道生態(tài)環(huán)境惡化、地下水大面積超采、地面沉降、海水倒灌等嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。
在我國(guó)，南水北調(diào)工程也遇到水污染問(wèn)題，若得不到有效治理，調(diào)水就會(huì)成為調(diào)污。北京的兩大水庫(kù)之一的官?gòu)d水庫(kù)，就因?yàn)樗廴驹谕顺龀鞘猩钣盟w系，造成北京缺水形勢(shì)更為嚴(yán)峻。所以說(shuō)，在水利工程建設(shè)中，由于缺乏生態(tài)環(huán)境的意識(shí)而導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)破壞，己嚴(yán)重的影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高。
4.我國(guó)水利工程建設(shè)現(xiàn)狀。
我國(guó)的水利工程學(xué)，是以對(duì)水流的控制為目標(biāo)建造水工建筑物，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)計(jì)算，保證水工建筑物承載的強(qiáng)度、穩(wěn)定及耐久性，以滿足人們對(duì)于供水、防洪、水力發(fā)電、航運(yùn)等需求，但同時(shí)也忽略了水體自身的需求，如河流湖泊與岸上生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系；建設(shè)后原有生物群落的恢復(fù)；城市水域往往忽略了水流的`自然生態(tài)系統(tǒng)的需要，使河流失去了在自然環(huán)境中生機(jī)勃勃的生命。所幸的是，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)受到人類的活動(dòng)的干擾和損害已經(jīng)成為目前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，受損河流的生態(tài)修復(fù)研究和實(shí)踐日益受到人們廣泛的重視。
二、水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的發(fā)展模式。
1.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的基本理念。
（1）樹立起人與自然相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)全面理解生態(tài)水利的理念和方法，正確把握和確立水利工程建設(shè)的生態(tài)水利模式，以相應(yīng)理念的滲透為指導(dǎo)，主動(dòng)與自然相適應(yīng)，才能使二者相協(xié)調(diào)，造福人類。
（2）樹立起開發(fā)利用與保護(hù)相協(xié)調(diào)的資源觀，水利工程不僅在防洪、供水等方面作用巨大，在改善水環(huán)境、修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)方面同樣大有可為，水生態(tài)系統(tǒng)的改善對(duì)流域范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起重要保障作用。生態(tài)環(huán)境建設(shè)已經(jīng)成為水利工程的重要內(nèi)容，以水利工程建設(shè)帶動(dòng)水生態(tài)的改善可謂一舉多得。
（3）樹立起水利工程服務(wù)于社會(huì)的基礎(chǔ)地位觀，把水利工程建設(shè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)。主動(dòng)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)水利的更高要求，以水利的適當(dāng)超前發(fā)展來(lái)保障和促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
2.建設(shè)生態(tài)型水利工程的方法。
首先，生態(tài)水利工程建設(shè)在方法上要體現(xiàn)親自然的特性。不但要掌握水在氣候系統(tǒng)、水文循環(huán)中的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換規(guī)律，還要研究其在特定的生態(tài)系統(tǒng)中，特定的生物群落與水體的相互依存的關(guān)系。既要研究水體的物理特性，也要照顧到其系統(tǒng)循環(huán)特性。在開發(fā)利用河流時(shí)，將河流與其上下游、左右岸的生物群落置于一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)中考慮，進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃、設(shè)計(jì)等。
生態(tài)水利在工程建設(shè)中沒(méi)有固定的方法，應(yīng)視不同的水文條件和不同的河道形態(tài)進(jìn)行具體分析。河床長(zhǎng)期適應(yīng)水沙變化的結(jié)果造就了不同形式的河槽斷面，不同的地質(zhì)地形和水文條件形成不同的斷面。對(duì)于不同的水文條件，其特征、形態(tài)都不盡相同。這就要求我們因地制宜，靈活的進(jìn)行規(guī)劃施工。
3.生態(tài)水利建設(shè)的基本模式。
建設(shè)完善的防洪工程體系，河道治理要在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的、發(fā)展的觀點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理，分期實(shí)施。治理要以突出防洪和環(huán)境優(yōu)化為重點(diǎn)目標(biāo)，合理、適度地開發(fā)利用河流資源。采取清障、疏浚治理、合理調(diào)配等綜合措施，全面提高河流的泄洪能力和標(biāo)準(zhǔn)，并且達(dá)到合理治導(dǎo)河流延伸方向，統(tǒng)一安排延伸布局，保持河態(tài)穩(wěn)定，達(dá)到安全泄洪、改善水環(huán)境的目標(biāo)，并使河道資源得到合理開發(fā)利用，為河流流域地區(qū)防洪安全和可持續(xù)發(fā)展提供保障。
三、水利工程建設(shè)與自然生態(tài)和諧發(fā)展展望。
目前世界上許多國(guó)家都對(duì)破壞河流自然環(huán)境狀態(tài)的水利工程進(jìn)行了反思，并逐步對(duì)己改造的河流進(jìn)行回歸自然狀態(tài)的再改造。總之，修建生態(tài)河堤，增加河邊濕地及河灘面積，恢復(fù)河岸邊植物群落，維護(hù)生物的多樣性己成為國(guó)際上河流建設(shè)發(fā)展的趨勢(shì)。
本文在著重分析了水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的依存關(guān)系，對(duì)己往水利工程建設(shè)中存在的生態(tài)環(huán)境退化、恢復(fù)重建和河道生態(tài)治理應(yīng)采取的措施進(jìn)行了全面的探討，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：（1）水利工程建設(shè)要重視河流形態(tài)的多樣化，重視河流周圍的生物群落的存在，重視建設(shè)后原有生物群落的恢復(fù)。（2）水利工程建設(shè)屬于可持續(xù)發(fā)展水利的范疇，發(fā)展生態(tài)水利是今后水利建設(shè)的方向。生態(tài)水利的提出和蓬勃發(fā)展是人們認(rèn)識(shí)上和行為上的回歸。（3）實(shí)踐證明發(fā)展生態(tài)水利取得了明顯成效。生態(tài)水利建設(shè)的理念和方法，取得較好的社會(huì)效益，也證明了生態(tài)水利的現(xiàn)實(shí)可行性。
隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，在水利建設(shè)中，從規(guī)劃、設(shè)計(jì)到施工，處處都能意識(shí)到并采取相應(yīng)的措施對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。但是水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜、多成分、多因素、多變量的綜合問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步探索。認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律、按照規(guī)律進(jìn)行水利工程建設(shè)是本文的最終目的，只有建設(shè)者在思想認(rèn)識(shí)到遵循自然規(guī)律的重要性，才能將水利工程建設(shè)成生態(tài)型的、能造福子孫后代的水利工程。
參考文獻(xiàn)：
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[3]孫宗鳳，聶建平.生態(tài)水利的哲學(xué)思考及其研究框架.水利發(fā)展研究.
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