高盛帝國(guó)讀書筆記（實(shí)用18篇）

對(duì)于一個(gè)項(xiàng)目或任務(wù)而言，總結(jié)是對(duì)完成情況和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的一種歸納總結(jié)。真正的成功不僅在于成就自己，更在于能夠幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇一

龐涓帶著人馬悄悄到達(dá)大梁城，并從秘道隱蔽入城，進(jìn)了事先準(zhǔn)備好的上將軍幕府。

休息了一晚，清晨卯時(shí)，龐涓到達(dá)逢澤，到會(huì)盟行轅區(qū)做最后一遍視察。

如果六國(guó)謀秦成功，他就是魏國(guó)霸業(yè)的奠定者。若他再率魏軍統(tǒng)一天下，毫無(wú)疑問(wèn)他將名垂千古。

因此，他不允許出現(xiàn)任何差錯(cuò)。

六國(guó)會(huì)盟總幕府設(shè)在逢澤北面依山傍水的山腰草地上，地勢(shì)略高于其他五國(guó)行轅駐地。五國(guó)行轅對(duì)盟主行轅的總幕府恰好形成五星捧月之勢(shì)。

接風(fēng)宴上先到的五國(guó)君主，默默坐在各自案前，目不斜視，等待龐涓的開(kāi)場(chǎng)白。

龐涓先向君主們行禮，接著致詞，然后向他們敬酒。

韓昭侯忍不住先開(kāi)口問(wèn)龐涓，安定天下，如何安法？

趙成侯也跟著附和。

年輕的齊威王冷靜，打算只靜觀待變。

矜持的燕文公則對(duì)龐涓華貴逼人的裝束皺眉，暗罵。

（趙國(guó)是后起強(qiáng)國(guó)，中山國(guó)本是燕國(guó)的附屬國(guó)，可自趙氏立國(guó)后，就倒向了趙國(guó)。因此，燕趙兩國(guó)不對(duì)付）。

楚宣王羋良夫雖然內(nèi)心沖動(dòng)，但是為了昭彰楚國(guó)尊嚴(yán)，強(qiáng)忍著，準(zhǔn)備到后面發(fā)言。

楚國(guó)東北和齊國(guó)交界，正北和魏國(guó)接壤，西北和秦國(guó)相鄰。

對(duì)于秦國(guó)，楚國(guó)凱覦已久。秦國(guó)西南部和楚國(guó)西南部，均是層戀疊嶂，山重水復(fù)，道路崎嶇，易守難攻。

秦國(guó)一個(gè)武關(guān)卡在西南要沖，楚國(guó)便無(wú)法向西北伸展。這一片廣袤山區(qū)，隱藏著幾塊豐饒的綠色盆地，都是肥美山水。一旦拿下這一帶，順利越過(guò)南山，進(jìn)入渭水平原，秦國(guó)可一鼓而下。

楚國(guó)想攻占秦國(guó)，擔(dān)心其他大國(guó)干預(yù)。楚宣王打定主意，只要魏國(guó)贊同或默許楚國(guó)對(duì)秦開(kāi)戰(zhàn)，楚國(guó)就在盟約上蓋印，否則不承認(rèn)任何盟約。

五君主各懷鬼胎。

龐涓不回答反問(wèn)道：“敢問(wèn)齊王、燕王、楚王有何指教？”

三人神色各異，默默搖頭。齊威王微笑，燕文公矜持，楚宣王冷漠。

龐涓對(duì)由自己親自揭開(kāi)會(huì)盟主題，并代魏王進(jìn)行先期磋商，感到驕傲。

龐涓先分析天下大勢(shì)：

方今天下，周室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食。春秋一百多個(gè)大小諸侯，已經(jīng)減少到三十余個(gè)，實(shí)則由七大戰(zhàn)國(guó)主宰乾坤。

后談六國(guó)定天下三大要點(diǎn)：

其一，六國(guó)盟誓，互不為敵，永不犯界；

其三，肢解秦國(guó)。

矜持沉默的表面下，五大戰(zhàn)國(guó)君主的頭腦里都在車輪飛轉(zhuǎn)，權(quán)衡利弊得失。

沒(méi)有理清，就不置可否，絕不會(huì)在節(jié)骨眼兒上輕率說(shuō)話。

龐涓沒(méi)有料到，會(huì)有如此僵局。

龐涓略一思忖，向楚王投其所好：“敢問(wèn)楚王，魏王欲將秦國(guó)西南交楚國(guó)處置，不知楚王肯納否？”

面對(duì)巨大的誘惑，腦子里車輪飛轉(zhuǎn)的楚宣王忘記了“王言必于后”的尊嚴(yán)鐵則，表示楚國(guó)接納，還想分秦國(guó)腹地在渭水平川的沃土八百里。

其他國(guó)聽(tīng)了自是有意見(jiàn)，于是大家如龐涓所愿爭(zhēng)吵了起來(lái)。

齊國(guó)距秦千里之遙，無(wú)意分秦寸土之地。然則，魯、宋、薛三國(guó)，須得全境交齊國(guó)處置，魏、楚不得染指！

楚王表示，宋國(guó)是在楚魏之間的地盤，齊要三國(guó)味口太大。

齊王反駁，百年以來(lái)，楚國(guó)吞滅小諸侯二十一國(guó)，晉國(guó)吞滅十二國(guó)，齊滅四國(guó)，秦滅三國(guó)，越滅兩國(guó)。

燕文公則表示，春秋三百年，燕國(guó)未滅一國(guó)，要其他國(guó)給予補(bǔ)償。

趙成侯嘲笑，其酒囊飯袋。

燕文公惱羞成怒，天下九州，唯有道者居之。燕國(guó)不堪，也是五百年安如泰山。趙國(guó)如何，不過(guò)區(qū)區(qū)五十年諸侯。

吵吵之后，龐涓才又回將大家拉到六國(guó)分秦上來(lái)。

龐涓才說(shuō)出魏王表示，諸位國(guó)君，分秦大計(jì)，六國(guó)有份，不能使齊國(guó)無(wú)所得益。齊國(guó)本當(dāng)?shù)们囟倮锿恋?，其余五?guó)各自割地四十里歸齊。趙韓魏與齊國(guó)不交界，由楚國(guó)燕國(guó)各割一百里歸齊，再由趙韓魏三國(guó)補(bǔ)足楚燕兩國(guó)土地。

楚宣王笑哈哈贊同。

因?yàn)槌R相鄰的幾百里，全是茫茫鹽堿灘地，只生葦草不生糧；魏國(guó)韓國(guó)轉(zhuǎn)補(bǔ)給楚國(guó)的土地，只能是相鄰的淮水平原。這一轉(zhuǎn)，就給楚國(guó)轉(zhuǎn)出一個(gè)小糧倉(cāng)來(lái)。

燕文公頗費(fèi)躊躇，因?yàn)樾耐?。燕齊相鄰地帶，全是濟(jì)水兩岸的湖泊魚塘和耕耘沃土，而趙魏轉(zhuǎn)補(bǔ)的土地，則只能是老晉國(guó)北部的山地。沒(méi)有魏國(guó)這棵大樹，燕國(guó)步履維艱，不答應(yīng)也得答應(yīng)。

楚燕齊都答應(yīng)了，韓趙自然也應(yīng)了。

龐涓反復(fù)揣摩，獨(dú)出心裁，向魏王提出在逢澤岸邊水天共祭。

席宴上，趙種提出，必得雙管齊下，方能一鼓分秦。一則，六國(guó)各出兵五萬(wàn)，聯(lián)軍壓向秦境。二則，策動(dòng)秦國(guó)西部戎狄叛亂，內(nèi)外夾擊。

然而，龐涓感到不是滋味處，自己為何沒(méi)有想到這條奇計(jì)；又擔(dān)心，趙國(guó)在六國(guó)分秦中的分量將大大加重；這對(duì)魏國(guó)利益和盟主權(quán)威必然有所減弱。

龐涓故意反對(duì)。

讀后感悟：

龐涓有才且工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，然太過(guò)于心胸狹窄，好大喜功。

六國(guó)分秦，協(xié)商到位，如果能抓住時(shí)機(jī)，趁勢(shì)而為，一鼓作氣，很有可能就沒(méi)有了以后的大秦帝國(guó)了。然而，六國(guó)各懷鬼胎，一拖再拖，這才給秦國(guó)夾縫生存的機(jī)會(huì)。

所以說(shuō)，做任何事情，分析好了可行，計(jì)劃擬定好了，就要馬上去做，千萬(wàn)不要因?yàn)楦鞣N原因而拖延，因?yàn)闄C(jī)會(huì)稍縱即逝，再難尋了。

正所謂：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇二

《大秦帝國(guó)》分為六個(gè)部分《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國(guó)烽煙》，講述了秦國(guó)從秦孝公開(kāi)始到秦始皇的七代君王之間的從商鞅變法到一統(tǒng)天下再到瞬間滅亡的故事，跨度約一百四五十年，是一部極為真切的歷史小說(shuō)。這是我迄今為止所讀過(guò)的最長(zhǎng)的一部著作，無(wú)意中在微信讀書里看到了這部小說(shuō)，手機(jī)上一共是15289頁(yè)，一開(kāi)始并沒(méi)有計(jì)劃讀這書，后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的看了第一部，發(fā)現(xiàn)這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說(shuō)來(lái)講可讀性非常強(qiáng)，一路讀下來(lái)，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景，引人入勝，對(duì)作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。除補(bǔ)齊歷史知識(shí)的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個(gè)角度思考問(wèn)題。后來(lái)也看了改編的電視劇，孫皓暉先生耗時(shí)整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對(duì)于我等業(yè)余歷史愛(ài)好者，終于對(duì)高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上”有所體會(huì)。

(一)商鞅變法。

這是秦帝國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國(guó)素有變法強(qiáng)國(guó)傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來(lái)的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點(diǎn)，在于“只強(qiáng)一時(shí)，不強(qiáng)永遠(yuǎn)，只強(qiáng)表面，不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個(gè)立足點(diǎn)上，從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎(jiǎng)勵(lì)、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強(qiáng)硬，鐵腕護(hù)法，為秦帝國(guó)未來(lái)的走向和一統(tǒng)奠定了根基。這些法令今天看來(lái)未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)硝煙彌漫風(fēng)云際會(huì)的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng)，如果沒(méi)有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國(guó)強(qiáng)盛、繼而東出爭(zhēng)天下呢?在動(dòng)蕩時(shí)期，生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會(huì)逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，乃至喪失其恢復(fù)的能力，這大抵就是秦獻(xiàn)公時(shí)秦國(guó)內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來(lái)的人不至于失去他們的國(guó)家所依賴的那種秩序的習(xí)性，就必須重建整個(gè)社會(huì)機(jī)制。在這種情況下，除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外，并沒(méi)有其他的辦法，其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問(wèn)題，未免偏頗。

縱觀全書，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是后來(lái)的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時(shí)代，秦帝國(guó)百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)中唯一法制的國(guó)家。直至漢朝，其整體法律框架仍以商君書為核心展開(kāi)，伴隨著整個(gè)中國(guó)封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因商君書而被千載傳承，為人銘記。

(二)合縱連橫。

縱橫策士可謂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一道奇觀。“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，說(shuō)的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)縱橫家在戰(zhàn)國(guó)政治斗爭(zhēng)中的舉足輕重。私以為，大秦帝國(guó)最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的君臣組合，一心為秦責(zé)無(wú)旁貸，可以說(shuō)是篳路藍(lán)縷，挽狂瀾于既倒。作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群英的集會(huì)，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時(shí)，魏無(wú)忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭(zhēng)鳴，還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時(shí)出現(xiàn)，在作者的筆下并未顯得雜亂無(wú)章，也不會(huì)在閱讀時(shí)感覺(jué)到冗雜紛亂，他們都是圍繞強(qiáng)國(guó)、合縱這一條線索展開(kāi)，并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述，秦國(guó)仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長(zhǎng)，不相伯仲。鬼谷子對(duì)二者斷語(yǔ)“張儀之才，有中出新;蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火”，也就是說(shuō)，一個(gè)如虎添翼，一個(gè)另辟蹊徑。后來(lái)蘇秦提合縱長(zhǎng)策，而張儀據(jù)此提出連橫已對(duì)，就是對(duì)二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開(kāi)了天下縱橫先河，沒(méi)有合縱，就沒(méi)有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實(shí)際來(lái)看，蘇秦是開(kāi)辟天下格局的大手筆，而張儀只是應(yīng)對(duì)跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已，他的勝出，與其說(shuō)是才智謀略，毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。用張儀自己的話說(shuō)，蘇秦是明知不可為而為之?！昂峡v連橫之爭(zhēng)，六國(guó)雖然落了下風(fēng)，卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大，這是我等都沒(méi)有想到的，六國(guó)的二次變法開(kāi)始了”，合縱連橫之爭(zhēng)使六國(guó)有了喘息的時(shí)間，后來(lái)的樂(lè)毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時(shí)間獲得成績(jī)的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開(kāi)啟了東出大門，與山東六國(guó)逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。

(三)金戈鐵馬。

宣太后是中國(guó)歷史上第一個(gè)走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國(guó)攻滅義渠，使秦國(guó)東進(jìn)再無(wú)后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，軍事上歷經(jīng)長(zhǎng)平大戰(zhàn)，確立最終秦國(guó)一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂(lè)毅滅齊、田單復(fù)國(guó)，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國(guó)經(jīng)歷兩代庸主，在位時(shí)間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無(wú)其他政績(jī)，亦無(wú)重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開(kāi)始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國(guó)大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國(guó)。在滅國(guó)大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國(guó)外其他五國(guó)，都是王翦、王賁父子所滅。戰(zhàn)國(guó)四大名將，本有機(jī)會(huì)兩兩對(duì)戰(zhàn)，競(jìng)相角逐，然而兩次都被趙國(guó)自毀長(zhǎng)城。長(zhǎng)平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒(méi)有與廉頗對(duì)戰(zhàn);滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開(kāi)等奸臣用計(jì)冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點(diǎn)上說(shuō)，他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時(shí)，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來(lái)請(qǐng)，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上，他是防止秦始皇的猜忌才會(huì)索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險(xiǎn)，所以他才有了一個(gè)善終。除王翦外，蒙恬是本部的另外一個(gè)穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關(guān)，費(fèi)解的是作者卻對(duì)此輕描淡寫，耗墨不多，對(duì)于九原的了解也相對(duì)較少。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇三

花了一年的時(shí)間終于啃完。

首先必須強(qiáng)烈肯定本書。雖然好多人看到與“史實(shí)”不符就棄書了，但是不能否認(rèn)作者的高遠(yuǎn)立意：為大秦正名，為原生文明洗冤。孫老師通過(guò)前言后記不厭其煩的說(shuō)明寫書的用意，通過(guò)精煉的文字描寫人物性格、背景、身世，實(shí)圖還原人物在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的（以普通人的邏輯推理）所作所為，加以藝術(shù)加工，甚至杜撰出來(lái)一些人物讓人物性格飽滿。誠(chéng)然這樣的藝術(shù)加工會(huì)給人演義的的感覺(jué)，然而從作者著書的起點(diǎn)出發(fā)也不難理解其用意。不能否認(rèn)太多的人物寫出來(lái)完全一副光正偉的賢者模樣，但是作者旁征博引外加腦洞大開(kāi)的劇情讓人物性格也不是那么單薄。

中間某些情節(jié)略顯枯燥，但作者以自己淵博的學(xué)識(shí)賦予人物機(jī)智善變的臺(tái)詞深深的打動(dòng)了我，讓我能堅(jiān)持讀下去，豐富了我貧瘠的歷史知識(shí)。給10086個(gè)贊。

說(shuō)下印象比較深刻的情節(jié):。

商鞅初入秦國(guó)大刀闊斧的改革看的我欲罷不能；張儀舌戰(zhàn)孟子的雄辯看的我痛快淋漓；白起在長(zhǎng)平之戰(zhàn)的無(wú)奈看的我不勝唏噓；呂不韋解救嬴異人的運(yùn)籌帷幄讓我敬佩不已;始皇帝的霸道，六國(guó)滅亡的種種，直至李斯變節(jié)趙高篡位等等等等將戰(zhàn)國(guó)歷史描寫的波瀾壯闊讓我喜怒哀懼五味俱全。

中間有太多的感動(dòng)，太多的懊惱，太多的惋惜……不一一敘述了。

赳赳老秦…。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇四

暑期來(lái)臨，有時(shí)間來(lái)尋找自己喜歡別的書來(lái)認(rèn)真看看，選擇幾本書，終于對(duì)《大秦帝國(guó)》放不下手，一直在不停地看，我對(duì)秦朝感興趣有三個(gè)原因：一是受“中國(guó)文化之精髓多在先秦”的影響；二是受荀子“性惡論”和商鞅變法的吸引；三是受從小耳染目睹的“長(zhǎng)城”、“兵馬俑”和“大地在我腳下……”的刺激。這之中一直都是“好奇心”占強(qiáng)，直到有一本類似歷史資料匯編的馬非百《秦始皇帝傳》，我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)居然是源于中國(guó)第一次大統(tǒng)一時(shí)期秦的音變，這才對(duì)秦始皇敬佩起來(lái)。

我覺(jué)得能夠做到統(tǒng)一中國(guó)，首先是實(shí)力的象征，其次是志向的映證。（當(dāng)然，也少不了不計(jì)其數(shù)的謀臣勇將的智慧與力量。）引劉樂(lè)士《秦始皇》中華陽(yáng)太后對(duì)贏政的一番教導(dǎo)就可略知其家志了：

“自襄公立國(guó)至今，已歷二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年來(lái)，每位君主都以振興秦國(guó)為已任，試圖早日?qǐng)D霸中原。穆公稱霸西戎后便揮師東伐，崤山一敗含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激勵(lì)自己，伺機(jī)東侵，但都明白一個(gè)道理，稱霸天下靠的是實(shí)力。因此孝公任用商鞅變法新政，富國(guó)強(qiáng)兵，惠文王任用張儀連橫抗御中原幾大強(qiáng)國(guó)。武文問(wèn)鼎中原絕臏而死，你曾祖你昭襄王兩次稱帝都沒(méi)有成功……你祖父命短……沒(méi)有什么建立樹……你父王在位雖三年，卻有一次壯舉，殲滅東周國(guó)。東周國(guó)雖小，但它是周王室的象征……政兒，你有沒(méi)有稱帝的雄心和勇氣要看你如何去做了！”

“前人栽樹，后人乘涼”是統(tǒng)一不了大中國(guó)也是穩(wěn)固不了大中國(guó)江山的。秦二世徒有“實(shí)”空無(wú)“志”，受趙高的陰謀毀了祖祖輩輩創(chuàng)下的偉大霸業(yè)；而七國(guó)時(shí)各國(guó)占據(jù)一方，不說(shuō)有志，也應(yīng)有實(shí)，不說(shuō)有實(shí)，也有“合縱”的良方，可是六國(guó)者竟皆滅亡于秦！說(shuō)他們聽(tīng)信讒言軾忠亡國(guó)也好，說(shuō)貪得享樂(lè)茍安自己走上亡命失國(guó)已罷，兩相比較，實(shí)力作證！

我們多說(shuō)“亂世出英雄，困境勵(lì)斗志”。假如小趙政不在趙國(guó)隨父親異人為質(zhì)，而是在皇宮養(yǎng)尊處優(yōu)，他便很有可能統(tǒng)一不了中國(guó)，正是由于他的處境塑造了他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格與高人一等的心志?？催^(guò)電視劇的人都會(huì)感觸他初進(jìn)咸陽(yáng)時(shí)為了得到自己的位置而舉著牌子邊上臺(tái)階叫邊叫自己是什么孫什么子的勇氣。當(dāng)然，令我最敬佩的不是他不辭勞苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威嚴(yán)與號(hào)令的凌風(fēng)，而是秦始皇贏政始終是在用自己的頭腦在思考問(wèn)題。盡管每次聽(tīng)取了多方建議，但在最終決策上他毫不猶豫，就是意識(shí)到錯(cuò)誤命令也能及時(shí)更改。

一個(gè)有主見(jiàn)的人又善于兼聽(tīng)，這樣的皇帝也就很快成就了一個(gè)獨(dú)裁的中國(guó)。我們要去粗取精，就應(yīng)當(dāng)以其“霸主”之身成就“霸業(yè)”為參照，保持清醒頭腦，居安思危，高瞻遠(yuǎn)矚，果斷決策，以自己無(wú)限的有志之思考，開(kāi)創(chuàng)銳意進(jìn)取的有限人生。無(wú)論有多少萬(wàn)人說(shuō)出同一句話，我們都要品味思索一番，譬如下面三句話，每一次品味每一次的感覺(jué)都會(huì)不同：

“性格影響人生。

習(xí)慣成就未來(lái)。

細(xì)節(jié)決定成敗?！?/p>

一個(gè)成功人士沒(méi)有點(diǎn)兒霸氣是不足以成事的。古語(yǔ)說(shuō)：“民可與樂(lè)成，不可與慮始?！本褪且?yàn)橐话愠济裰粓D眼前安逸，個(gè)人的實(shí)力不會(huì)完完全全釋放出來(lái)，而做為一個(gè)政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、順乎人情，依靠集體的團(tuán)結(jié)力量而贏，要么重獎(jiǎng)重罰，嚴(yán)令紀(jì)律，依靠決策的單向航標(biāo)而勝。如果能做到兩相互補(bǔ)，穩(wěn)定與繁榮必是大好前景。

所以我們要“霸”一點(diǎn)，“霸”得讓人感到一股朝氣，“霸”得讓人感到一種希望，“霸”得讓眾人形成合力。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇五

公元前233年寒冬，韓國(guó)王室貴族之一、法家集大成者韓非子在秦國(guó)云陽(yáng)國(guó)獄自戕，之后秦國(guó)以上卿之禮，將韓非子尸身送回韓國(guó)安葬。

韓非子。

韓非子是韓國(guó)王室貴族？王室貴族一定要有讓自己國(guó)家偉大的使命嗎？（即使自己的國(guó)家多么不可救藥、多么搖搖欲墜）為什么又客死在秦國(guó)？而且還是秦國(guó)唯一一間監(jiān)獄——云陽(yáng)國(guó)獄。

（二）韓非子的大作《韓非子》震撼秦王，秦王嬴政要韓非子助秦一統(tǒng)天下。

1.送足本孤本《韓非子》大作。

在秦國(guó)解決大功臣鄭國(guó)（韓國(guó)第一水工）的族人安全問(wèn)題時(shí)，丞相李斯去看舊時(shí)同窗好友韓非子。

秦王嬴政的愛(ài)才、惜才、尊才、......等等執(zhí)政方針，都深深地吸引當(dāng)今法家名士韓非子想要在秦國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。于是，韓非子拿出自己足本、孤本《韓非子》大作，委托李斯，送與秦王嬴政。

李斯力邀韓非子入秦建立自己的不世功勛，韓非子沒(méi)有應(yīng)承。

2.《韓非子》震撼秦王，通過(guò)邦交要韓非子入秦。

《韓非子》的思想，深深憾動(dòng)秦王?！皠?shì)治為根，法制為軸，術(shù)治為察”，為秦王嬴政執(zhí)政打開(kāi)新的視野，提供新的思路。

秦王特別重視韓非子，通過(guò)邦交國(guó)書讓韓非子到秦國(guó)謀政。

3.韓安讓韓非子踐行存韓。

在韓非子決定到秦國(guó)謀政時(shí)，意外發(fā)生了。國(guó)君韓安讓韓非子進(jìn)行存韓策劃、實(shí)行。雖然韓非子對(duì)韓國(guó)不抱希望，韓安利用韓非子是韓國(guó)王室貴族血統(tǒng)，提出“皮之不存毛將焉附”，讓韓非子為了存韓，想盡一切辦法。

（三）韓非子矛盾重重。

1.韓非子也想實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)。

面對(duì)自己內(nèi)心的渴望，不世功勛也是做夢(mèng)都想實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于現(xiàn)今的法家名士，秦國(guó)無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的最佳土壤。

2.韓非子的身份障礙。

出身王室貴族的韓非子。

而韓非子本人，則是韓國(guó)王室貴族的一份子。王室的血統(tǒng)，注定不能讓韓非子對(duì)韓國(guó)的局勢(shì)視若罔聞。

自己心血、韓國(guó)國(guó)君態(tài)度，都形成鮮明的對(duì)比。自己謀求變法圖強(qiáng)，卻被王族、世族、接連討伐，一系列努力石沉大海。

韓非子發(fā)出內(nèi)心吶喊，“天不愛(ài)韓，何生韓非于韓也！天若愛(ài)韓，何使術(shù)治當(dāng)?shù)酪?！天殺韓非，夫復(fù)何言！術(shù)亡韓國(guó)，夫復(fù)何言！”

（四）以特使身份，行存韓之道1.無(wú)奈奉命西去。

夢(mèng)想的火苗一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅，存韓的命令死死壓在肩頭。韓衣、韓車，病體潺潺的韓非子艱難地踏上西去秦國(guó)的路途。

2.秦國(guó)熱情迎接（1）韓非子在韓國(guó)剛剛出發(fā)，秦王便準(zhǔn)備在函谷關(guān)親迎韓非子。由于秦法規(guī)定，而后稍作改動(dòng)。

期間聞知韓非子情緒狀況、身體狀況，多次更改先前決定。

（2）為韓非子舉行接風(fēng)洗塵國(guó)宴。

全體秦國(guó)參加吸塵國(guó)宴官員功勛冠服加身，高度重視韓非子入秦。

（五）韓非子行存韓策1.詆毀秦國(guó)重臣身份。

行駛在秦國(guó)土地，韓非子故意詆毀邦交大臣姚賈。姚賈出身低微，為大梁監(jiān)門子。重臣污點(diǎn)多多，既有偷盜行為，又有入趙多次被逐。

2.鄭國(guó)渠視察農(nóng)事提用兵疲秦之計(jì)，行存韓之策。

視察鄭國(guó)渠的目的就是秦王嬴政讓韓非子明白秦國(guó)殷實(shí)富強(qiáng)、欲一統(tǒng)天下，韓國(guó)必然不能存在世界上，使韓非子拋棄單獨(dú)忠心韓國(guó)而真心助秦。

韓非子卻提出“韓國(guó)不可滅”、并建議“秦國(guó)滅六國(guó)首選趙國(guó)、楚國(guó)”。韓非子的建議，立即被秦國(guó)大將識(shí)破，為“兵家疲秦計(jì)”。不但提出建議，還正式上書秦王“不可滅韓論”。企圖讓秦國(guó)軍隊(duì)陷入趙國(guó)、楚國(guó)泥潭不可自拔，陷入天長(zhǎng)日久戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而國(guó)力衰落。反而別的國(guó)家有機(jī)可乘。而此時(shí)，韓國(guó)從中漁利。

（六）韓非子入獄。

直到此時(shí)，秦王嬴政的心徹底冰涼。依照秦律，廷尉府依法下獄。

秦律。

韓非子不僅不為秦所用，而且欲再一次疲秦。這個(gè)舉動(dòng)對(duì)秦國(guó)有莫大的諷刺。不僅要削弱國(guó)力，還要削弱兵力。是可忍孰不可忍？給韓非子一條生路，韓國(guó)如果以后變法成功，那么秦國(guó)就不可能一統(tǒng)天下。

盡管韓非子的言論很有用，但人不為我所用，又有不臣之舉，則依律處置為上佳方案。

在秦王嬴政的默許下，李斯用毒藥將韓非子毒死。

（七）韓非子自戕，各方心力的角逐。

戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)期，每個(gè)君王只要有一點(diǎn)瑕疵別人特意利用，就會(huì)給國(guó)家造成滅國(guó)之難。韓非子的死，一方面在于自己太有才，爭(zhēng)取他的人多，是秦、韓兩國(guó)利益的交接點(diǎn)。任何一個(gè)國(guó)家有韓非子情愿效力的地方。戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)就會(huì)發(fā)生很大改變。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇六

縱觀《大秦帝國(guó)之裂變》，不論從全局，或從劇之細(xì)節(jié)，引人深思，發(fā)人深省，就三方面的問(wèn)題，進(jìn)行總結(jié)：

一、秦國(guó)疲弱，禍在內(nèi)斗，唯有一心，方能強(qiáng)國(guó)，企業(yè)同理，內(nèi)耗過(guò)大，效率低下，無(wú)法服務(wù)好客戶，如何強(qiáng)大！如何避免內(nèi)耗，提高效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力？從中得到幾點(diǎn)啟示：

1、清醒的認(rèn)識(shí)自身不足，不能武斷決策，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，知己知彼，百戰(zhàn)百勝！

2、骨肉兄弟，公心為先。做事有原則，有底線。

3、遇事兩手準(zhǔn)備，預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)，解決問(wèn)題要找到利益共同點(diǎn)，才能快速達(dá)成共識(shí)，有效處置。

4、君明綱，臣獻(xiàn)策，君不可綱不明，臣不可事無(wú)策。

5、領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，對(duì)待下屬要以理服人，以德待人，以情感人！

二、赳赳老秦、共赴國(guó)難。如何將口號(hào)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？

3、面臨六國(guó)分秦的絕境之時(shí)，需要領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)所有人齊心協(xié)力，無(wú)私奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮主人翁精神，貢獻(xiàn)自身的全部力量。這三個(gè)事例就是領(lǐng)導(dǎo)力的充分體現(xiàn)，深度思考如何提升領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，快速解決問(wèn)題。

三、觀秦國(guó)由弱變強(qiáng)的過(guò)程，歸納總結(jié)其成功因素有八個(gè)關(guān)鍵方面，可為今借鑒：

6、艱苦奮斗，扎實(shí)有效的落地的執(zhí)行，才從根本上扭轉(zhuǎn)了落后的局面；

8、以人為本，家庭和睦，讓每個(gè)人無(wú)后顧之憂的投入強(qiáng)秦的事業(yè)中去，確保了強(qiáng)秦事業(yè)成功！作為一代雷沃人，在企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)，在經(jīng)濟(jì)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境瞬息萬(wàn)變的情形下，減小內(nèi)耗，緊握成功要素，團(tuán)結(jié)一心，一步一個(gè)腳印，夯實(shí)基礎(chǔ)，必將實(shí)現(xiàn)最終的勝利！

高盛帝國(guó)讀書筆記篇七

本來(lái)我是要讀《安德的游戲》的，但是被學(xué)生借走至今未還，只好抄起一本《基地》來(lái)泄憤。

一直沒(méi)搞清楚阿西莫夫這幾部作品的關(guān)系，之前只知道有基地三部曲、機(jī)器人三部曲和銀河帝國(guó)三部曲，手里拿著的這個(gè)是基地七部曲的第一部，書名卻叫《銀河帝國(guó)：基地》，頓時(shí)感覺(jué)有點(diǎn)錯(cuò)亂。查過(guò)才知，原來(lái)阿西莫夫在20歲出頭就完成了基地三部曲《基地》《基地與帝國(guó)》《第二基地》的創(chuàng)造，幾十年之后又寫了兩個(gè)前傳，兩個(gè)續(xù)篇，合稱基地七部曲。

阿西莫夫是個(gè)大奇葩。創(chuàng)作力之旺盛令人嘆為觀止。他的作品涵蓋了邁爾威杜威(不是約翰杜威)的十進(jìn)制圖書分類法的所有十個(gè)類型：000總論；100哲學(xué)；200宗教；300社會(huì)科學(xué)；400語(yǔ)言學(xué)；500自然科學(xué)；600技術(shù)科學(xué)；700美術(shù)；800文學(xué)；900歷史、地理。其中成就最大的是科幻小說(shuō)和科普作品。由于他在擴(kuò)展人類想象力方面的巨大貢獻(xiàn)，美國(guó)政府授予了專屬于他的獎(jiǎng)項(xiàng)：國(guó)家的資源與自然的奇跡。

總之，他是個(gè)天才。而他對(duì)待自己天賦的方式是每天從早晨六點(diǎn)鐘開(kāi)始，在打字機(jī)旁呆10個(gè)小時(shí)以上。他說(shuō)：我不為別的，只為寫作而活著。他認(rèn)為作家最好能在工作中死去，讓鼻子夾在打字機(jī)的鍵盤中。能力越大，責(zé)任越大，有天賦從來(lái)不是偷懶的借口，而是更加勤奮的理由。

最早知道阿西莫夫，可能是小學(xué)還是初中的那篇課文，是阿西莫夫的兩篇科普文章，印象不深。再來(lái)就是看到關(guān)于機(jī)器人三定律的介紹了。第一定律：機(jī)器人不得傷害人類，或因不作為而使人類受到傷害；第二定律：機(jī)器人必須服從人類的命令，除非違反第一定律；第三定律：機(jī)器人必須保護(hù)自己，除非違反第一定律和第二定律。阿西莫夫圍繞這三個(gè)定律創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)的精彩故事。而一個(gè)個(gè)迥異的機(jī)器人故事又不斷豐富著機(jī)器人定律本身。后來(lái)，阿西莫夫又增加了高于三定律的第零定律：機(jī)器人不得傷害人類整體，或因不作為而使人類整體受到傷害。三定律也隨之改變。由阿西莫夫開(kāi)的這個(gè)頭，至今也沒(méi)有終止，后人從各個(gè)角度更加豐富了三定律，比如有人說(shuō)，應(yīng)該還有高于第零定律的定律：機(jī)器人不作為，除非遵守機(jī)器人定律。還有人說(shuō)，三定律倒過(guò)來(lái)看，就是機(jī)器人制作的指導(dǎo)方針。不一而足。就在上個(gè)月，巴中同事的茶壩聚會(huì)，林允主持了一個(gè)圍繞阿西莫夫《機(jī)器人之夢(mèng)》的讀書會(huì)，大家為此進(jìn)行了幾個(gè)小時(shí)很有意思的交流。

據(jù)說(shuō)機(jī)器人系列與基地系列最后也由某種聯(lián)系而融貫為一個(gè)整體，但是我這才拜讀完基地系列的第一冊(cè)，這些就留待之后去慢慢發(fā)現(xiàn)吧。

2008年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主克魯格曼多次表示，他之所以會(huì)有今日的成就，《基地》系列功不可沒(méi)。他在7歲時(shí)讀了基地三部曲，便立志成為哈里謝頓一樣的心理史學(xué)家。最終他選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因，也是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是所有學(xué)科中與心理史學(xué)最為接近的一科。

這個(gè)故事其實(shí)一點(diǎn)都不勵(lì)志。首先，克魯格曼7歲就了基地三部曲，而我今年已經(jīng)快23歲了，他23歲的時(shí)候卻已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最拔尖的學(xué)生之一。其次，他7歲時(shí)讀了70余萬(wàn)字的基地三部曲，并且樂(lè)在其中，而我7歲時(shí)讀的不過(guò)是700多張圖的《世界少年兒童大百科》。他讀書讀得津津有味，我卻還翻圖翻得不能自拔。

有小道消息說(shuō)，是從這本書里得到過(guò)靈感，才有了。

回到《基地》本身。故事從年輕人蓋爾多尼克拜訪數(shù)學(xué)家哈里謝頓的旅程開(kāi)始。謝頓以自己的數(shù)學(xué)天賦，從一組模糊的公設(shè)中開(kāi)拓出了心理史學(xué)這門精密的統(tǒng)計(jì)科學(xué)，它專門處理人類群體對(duì)特定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)。謝頓利用心理史學(xué)預(yù)言了萬(wàn)年古國(guó)銀河帝國(guó)將在三百年后滅亡，之后將有持續(xù)三萬(wàn)年的`黑暗時(shí)代，而他則能通過(guò)一些舉措，將黑暗時(shí)代縮短為一千年，為此他需要招攬人才，于是年輕的蓋爾投奔而來(lái)。然而謝頓卻由于其聳人聽(tīng)聞的言論而被審判。幾番糾纏下來(lái)，川陀(可以理解為銀河帝國(guó)首府)與謝頓達(dá)成某種妥協(xié)，給了他一顆銀河邊緣無(wú)人問(wèn)津的小星球端點(diǎn)星去完成他拯救人類的計(jì)劃：編纂《銀河百科全書》。端點(diǎn)星便是基地。

這幾次危機(jī)還是很值得一提的。

哈定是謝頓之后另一個(gè)先知式的人物。他說(shuō)：武力是無(wú)能者最后的信條。(p81)我小時(shí)候也由君子動(dòng)口不動(dòng)手說(shuō)過(guò)這樣一句話：人遇事肯定要先動(dòng)腦的，動(dòng)完腦再去考慮動(dòng)不動(dòng)口，動(dòng)不動(dòng)手，而有些人明明沒(méi)腦子又偏偏想動(dòng)點(diǎn)什么，脖子以上都不利索，于是只好先動(dòng)手了。哈定以此信條，通過(guò)同時(shí)給四個(gè)鄰國(guó)輸出核武器而制造勢(shì)力平衡，兼愛(ài)，非攻，渡過(guò)了第一次的危機(jī)。隨后又用宗教的力量控制了這些鄰國(guó)，完成了某種形式的擴(kuò)張。

其間，哈定曾評(píng)價(jià)安納克里昂攝政王溫尼斯的無(wú)限度的自信：也許是一種過(guò)度補(bǔ)償?shù)淖员扒榻Y(jié)吧，王儲(chǔ)的弟弟往往有這種傾向。他就像只瘋狗(p88)不知為何，我從這話中依稀看到了方舟子的影子。

哈定說(shuō)：不要讓道德觀阻止你做正確的事。(p130)這是在宗教擴(kuò)張過(guò)后，基地進(jìn)入了新的發(fā)展階段，開(kāi)始進(jìn)行行商擴(kuò)張。哈定的這句話便成了行商圈的名言，與馬克思資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。異曲同工。

哈定還說(shuō)：核銃是很好的武器，可惜無(wú)法分辨敵我。(p211)行商馬洛憑借對(duì)哈定這句話的出色領(lǐng)悟不僅行商業(yè)績(jī)出色，也保全了自己，最終通過(guò)一次精彩的法庭激辯成為基地的新領(lǐng)袖。

馬洛的辯論重點(diǎn)在于，強(qiáng)調(diào)了單純的商業(yè)行為也有巨大的力量。利用資源不對(duì)稱下的棘輪效應(yīng)，以無(wú)招勝有招，解決了科瑞爾星球?qū)氐耐{。而他描述的科瑞爾可能出現(xiàn)的由于高福利不可逆而引發(fā)的社會(huì)危機(jī)，與前些年的歐債危機(jī)惟妙惟肖。阿西莫夫參考了《羅馬帝國(guó)衰亡史》以及之后的人類歷史來(lái)構(gòu)建他的基地世界，而基于這些，他也無(wú)意中做出了這樣精確的預(yù)言。他用行動(dòng)解釋了預(yù)言的涵義，就是以常識(shí)為基礎(chǔ)的想象。他在幻想心理史學(xué)的同時(shí)，也用這樣的文本構(gòu)建出了真正的心理史學(xué)。

心理史學(xué)并不悖于我們已知的統(tǒng)計(jì)科學(xué)常識(shí)。書中多次提到，心理史學(xué)一方面要遵從大數(shù)定律，保證樣本的規(guī)模，另一方面要通過(guò)多盲試驗(yàn)，來(lái)保證樣本的隨機(jī)性，避免在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中產(chǎn)生新的變量。因此，謝頓不能完整透露他的計(jì)劃，卻又要通過(guò)穹窿對(duì)整個(gè)進(jìn)程稍加干涉，人們則只能猜測(cè)。由此，謝頓被描述成了一個(gè)接近上帝的人，他所做出的預(yù)言是后人一定要維護(hù)和堅(jiān)守的，基地的每個(gè)子民都只能按部就班，扮演好自己的角色而不敢越雷池半步。而阿西莫夫卻是那個(gè)文本之外真正在扮演上帝的人。

雖然這已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)完整而宏壯的故事，但其中罅隙則反映了人們對(duì)科幻小說(shuō)抱有的寬容?？唆敻衤椭赋隽舜ㄍ拥娜丝诒壤鋵?shí)還不到邁阿密的一半，卻被描述為人滿為患。

由于要描寫的故事時(shí)間跨度太大，《基地》系列對(duì)人物的描寫并不飽滿，雖然謝頓在穹窿中出現(xiàn)，哈定語(yǔ)錄代代流傳，但之后的只言片語(yǔ)對(duì)角色的塑造已經(jīng)無(wú)法產(chǎn)生大的影響?；蛟S這就是老年阿西莫夫要寫《基地前奏》來(lái)講述謝頓故事的原因吧。相比之下，劉慈欣在《三體》中借助冬眠技術(shù)就很好的解決了這個(gè)矛盾。

另外，這書有不少隱含前提，比如，否定了出現(xiàn)另一個(gè)謝頓的可能性?；蛟S之后的幾部會(huì)有相關(guān)的故事吧。畢竟聰明如阿西莫夫一定也是考察了故事可能發(fā)展的各個(gè)方向而選擇了最合他心意的一個(gè)。其他的方向就留給同人小說(shuō)愛(ài)好者去肆意開(kāi)發(fā)倒也不錯(cuò)。

科幻小說(shuō)家其實(shí)最能警惕自己的局限，但這樣的警惕在常人眼中往往只能用自大來(lái)形容。比如阿西莫夫就在《基地》中借謝頓之口謙虛的說(shuō)：心理史學(xué)最遠(yuǎn)也只能預(yù)測(cè)到一千五百年而已。那一千五百年之后呢？少了這條謝頓設(shè)下的這條心理史學(xué)韁繩，阿西莫夫一定不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，讓他的想象力像野馬一樣，再飛奔一會(huì)。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇八

我對(duì)科普書籍一直很感興趣，湊巧老師讓我們閱讀一本科普讀物，讓我興奮不已。像劉慈欣、保羅·巴奇加盧皮的作品早已熟悉不過(guò)，讀了許多科幻小說(shuō)，偶然發(fā)現(xiàn)了一部科幻小說(shuō)——阿西莫夫《銀河帝國(guó)》，立刻吊起了我的胃口，如餓虎撲食般地讀了起來(lái)。

哈里·謝頓出生于繁華的銀河帝國(guó)。他是一名數(shù)學(xué)家，預(yù)測(cè)出銀河帝國(guó)將在三個(gè)世紀(jì)后完全滅亡且準(zhǔn)確度為98.4%！可公共安全委員卻認(rèn)為哈利·謝頓在詛咒銀河帝國(guó)，便將他流放于端點(diǎn)星。謝頓早已以百科全書編書招來(lái)十萬(wàn)名數(shù)學(xué)家，以端點(diǎn)星為基礎(chǔ)，開(kāi)始了拯救銀河帝國(guó)的實(shí)驗(yàn)。在基地即將破裂時(shí)，塞佛·哈定建立了宗教，使人們相信基地，崛起基地。侯伯·馬洛幫助基地?cái)U(kuò)張并給予基地經(jīng)濟(jì)資源。在他們的努力下，銀河帝國(guó)終于有所好轉(zhuǎn)。

這三位的人物形象鮮明的樹立在我的面前，他們都有擔(dān)當(dāng)，敢于嘗試，為了后人造福。正是因?yàn)檫@樣，他們最后才能成為領(lǐng)頭人，一直改變銀河帝國(guó)的未來(lái)。

前幾天，我做奧數(shù)題，怎么做也做不出答案，最后我一氣之下把筆扔了，不再理會(huì)那道題，現(xiàn)在想想，我沒(méi)有從其他角度去想想，并且不堅(jiān)持著一直鉆研它，怎么可能會(huì)做出來(lái)這道題呢？于是我靜下心來(lái)又仔細(xì)想了好久，最后居然做了出來(lái)并且完全正確，我高興壞了！

艾薩克·阿西莫夫?qū)懗龅摹躲y河帝國(guó)：基地》僅僅只是講述了一件銀河帝國(guó)由富到衰的故事嗎？它不僅反映出科技與數(shù)學(xué)漸漸的發(fā)達(dá)、進(jìn)步，同時(shí)還告訴我只有你敢于嘗試，堅(jiān)持不懈地努力做、爭(zhēng)取，就會(huì)有反轉(zhuǎn)，甚至是成功！

高盛帝國(guó)讀書筆記篇九

整個(gè)故事以銀河為背景，人類的科技已經(jīng)發(fā)展到了整個(gè)銀河，建立了一個(gè)龐大的銀河帝國(guó)。為了減短這段戰(zhàn)亂，哈里?謝頓建立了兩個(gè)基地，預(yù)言千年之后后，這兩個(gè)基地會(huì)建立一個(gè)更好的第二帝國(guó)。首先讓我們從科學(xué)入手，銀河帝國(guó)里面提出了一個(gè)很有啟發(fā)性的說(shuō)法，關(guān)于科技的倒退?！痘亍芬彩沁@樣，根據(jù)《基地》的設(shè)定，銀河帝國(guó)間各星球間的聯(lián)系還是比較困難的，所以星球間的聯(lián)系就非常依賴一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)來(lái)維持。

最近讀完了銀河帝國(guó)-基地篇。這本書雖然以科幻小說(shuō)出名，但是你真正讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本在人文方面思考極深的一本書。由于書真的很長(zhǎng)，這里先簡(jiǎn)單的來(lái)描述一下整個(gè)故事，然后再聊下里面的一些很有意思的東西。

整個(gè)故事以銀河為背景，人類的科技已經(jīng)發(fā)展到了整個(gè)銀河，建立了一個(gè)龐大的銀河帝國(guó)。然后帝國(guó)盛極一時(shí)之后，開(kāi)始衰落。一小群有前瞻的人看到了這個(gè)趨勢(shì)，其中最為出名的是一位數(shù)學(xué)家，哈里?謝頓，他開(kāi)創(chuàng)了一門新的科學(xué)，名為“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)——“預(yù)言”從此成為一門可以信任的科學(xué)，人類由此可以看見(jiàn)未來(lái)。

謝頓的第一個(gè)預(yù)言是：雖然毫無(wú)征兆，但已存在一萬(wàn)兩千年之久的銀河帝國(guó)即將滅亡。帝國(guó)滅亡之后會(huì)帶來(lái)一段無(wú)止盡的戰(zhàn)亂，一直到新的帝國(guó)建立。為了減短這段戰(zhàn)亂，哈里?謝頓建立了兩個(gè)基地，預(yù)言千年之后后，這兩個(gè)基地會(huì)建立一個(gè)更好的第二帝國(guó)。

從許多方面來(lái)看，“基地系列”在科幻小說(shuō)中都具有獨(dú)一無(wú)二的地位。小說(shuō)的焦點(diǎn)在于討論文明力量的興衰起落，引為借鏡。雖然不少科幻小說(shuō)都有相似的意圖，像《一九八四》或《華氏451度》，都很典型的講述流行趨勢(shì)如何在社會(huì)上結(jié)實(shí)累果，再把自己打扮成摩登世界的道德寓言。

“基地系列”則擴(kuò)大觀察范圍，不再把重點(diǎn)放在社會(huì)變成什么樣子，更關(guān)心的是社會(huì)怎么改變，要如何適應(yīng)。此外“心理史學(xué)”賦予劇情一個(gè)合理化的宿命觀，用以道德教化，在劇情里的突發(fā)事件皆避無(wú)可避，是建構(gòu)堂皇大道的必然要素，而非失誤偏差。比方說(shuō)，在“騾”現(xiàn)身前的基地已經(jīng)緩緩步入寡頭政治與獨(dú)裁統(tǒng)治的境地，但是小說(shuō)把這些都當(dāng)作“謝頓計(jì)劃”必不可缺的一環(huán)，沒(méi)有在對(duì)錯(cuò)之間大作文章。小說(shuō)也斟酌討論到個(gè)人主義，“謝頓計(jì)劃”代表的是一股無(wú)可憾動(dòng)的社會(huì)作用，由遍布銀河的人類，數(shù)以兆億的心智所帶動(dòng)，任何力量都莫與之爭(zhēng)，然而計(jì)劃本身卻仰賴深謀遠(yuǎn)慮的個(gè)體(像是塞佛·哈定和侯伯·馬洛)因時(shí)制宜，領(lǐng)導(dǎo)大局?！膀叀币彩菃我粋€(gè)體，具有超凡能力，預(yù)料之外的顛覆了基地，差點(diǎn)毀了“謝頓計(jì)劃”，第二基地設(shè)局布陣，彌補(bǔ)“騾亂”，倚靠的還是個(gè)體。哈里·謝頓希望自己的計(jì)劃能“將三萬(wàn)年的黑暗洪荒時(shí)期，縮短為一千年”，奠基于群體趨勢(shì)的心理史學(xué)，無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)個(gè)體的影響力，所以第二基地的真正作用其實(shí)是修補(bǔ)這道瑕疵。

整個(gè)銀河帝國(guó)，從我自己看來(lái)，在很多方面其實(shí)非常有啟發(fā)作用，從關(guān)于科技發(fā)展的探討，到人文社會(huì)的思想，再到宗教于貿(mào)易，國(guó)家統(tǒng)治，每個(gè)方面都有很多有具有啟發(fā)性的想法。

首先讓我們從科學(xué)入手，銀河帝國(guó)里面提出了一個(gè)很有啟發(fā)性的說(shuō)法，關(guān)于科技的倒退?？萍及l(fā)展到了一個(gè)極點(diǎn)，所有東西都開(kāi)始自動(dòng)化，龐大的科技系統(tǒng)，造成了人們只只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林。首先縱觀整套書籍，我嘗試的用一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)解釋，所謂這個(gè)科技倒退的出發(fā)點(diǎn)。首先從科技發(fā)展的本身。我們都知道任何科技的出發(fā)點(diǎn)，都是基礎(chǔ)科學(xué)。物理，化學(xué)，數(shù)學(xué)，等等。然后任何一個(gè)我們現(xiàn)在看到的高科技，都是從最開(kāi)始的理論發(fā)展而來(lái)的，但是到了今天，這些基礎(chǔ)的知識(shí)，其實(shí)都很難在我們平常生活中看到。幾代人不停的開(kāi)發(fā)，不斷的改進(jìn)，所有的新時(shí)代事物，都是從最初最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)技術(shù)一步步的累積而來(lái)的。

看看大家手上的手機(jī)，每個(gè)人都會(huì)用，會(huì)打電話，會(huì)用程序。厲害一點(diǎn)的，會(huì)自己寫手機(jī)程序，會(huì)修理手機(jī)。但是真正知道電話是如何互相溝通的，無(wú)線電是如何交流的缺寥寥無(wú)幾了。修理手機(jī)，也變成了如何更換其中的零件。突然有一天，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的東西都是自動(dòng)化運(yùn)行了，真正明白為什么要這么做，懂得怎么設(shè)計(jì)這些自動(dòng)化生產(chǎn)線的人越來(lái)越少了。東西壞了，大家只是換一個(gè)零件，至于為什么換，再也沒(méi)有人明白了。接著，可能突然有一天，人們發(fā)現(xiàn)某個(gè)零件停產(chǎn)了，再?zèng)]有人生產(chǎn)了，接著從最基本的零件，到整個(gè)產(chǎn)業(yè)線，你突然發(fā)現(xiàn)某個(gè)產(chǎn)品就再也生產(chǎn)不了了。

雖然這個(gè)聽(tīng)起來(lái)很夸張，但是這些事情，其實(shí)真的是在發(fā)生的。從小的方面說(shuō)，很多銀行的系統(tǒng)現(xiàn)今基本都還在用幾十年前的ibm系統(tǒng)，核心系統(tǒng)基本沒(méi)有更新。很多問(wèn)題就在于，幾乎所有的現(xiàn)在的程序都是在最初的基礎(chǔ)上建立的，基本沒(méi)有人能夠在從新從底層再設(shè)計(jì)一套系統(tǒng)。然后這套幾十年的系統(tǒng)，也沒(méi)有會(huì)非常大的更新和更替。因?yàn)樾碌募夹g(shù)已經(jīng)取代舊的技術(shù)。然而可以說(shuō)，等時(shí)間越來(lái)越舊之后，你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)沒(méi)有人理解和明白底層系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，雖然底層才是所有上層系統(tǒng)的根本。

就算全都是各個(gè)方面的專家，沒(méi)有全自動(dòng)化的工具，沒(méi)有各個(gè)領(lǐng)域的人才儲(chǔ)備。就從基本的步驟來(lái)說(shuō)，你要做的有這些：

從另外一個(gè)方面，制造業(yè)精細(xì)分工和工業(yè)大規(guī)模制造分配，也是造成這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)另外的原因：

《基地》這段歷史，模仿的是羅馬帝國(guó)崩潰的過(guò)程。如果樓主對(duì)這段歷史還是不夠熟悉，那么還可以類比蘇聯(lián)崩潰后的歷史進(jìn)程。蘇聯(lián)的各加盟共和國(guó)(其實(shí)還包括東歐)在經(jīng)濟(jì)上本來(lái)是一個(gè)整體，俄羅斯發(fā)展什么，白俄羅斯發(fā)展什么，哈薩克斯坦發(fā)展什么，這都是有一個(gè)整體的計(jì)劃的。但是因?yàn)樘K聯(lián)解體，這些經(jīng)濟(jì)單元被分割到了一個(gè)個(gè)小系統(tǒng)里，結(jié)果這每一個(gè)單元都不能完成真正有價(jià)值的產(chǎn)品，結(jié)果就是一個(gè)個(gè)逐漸消亡，他們掌握的技術(shù)也就逐漸失傳了。所以很多蘇聯(lián)能做的東西，現(xiàn)在俄羅斯反而造不了了。《基地》也是這樣，根據(jù)《基地》的設(shè)定，銀河帝國(guó)間各星球間的聯(lián)系還是比較困難的(星際旅行還沒(méi)到招手打車那種方便程度)，所以星球間的聯(lián)系就非常依賴一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)來(lái)維持。否則各個(gè)星球就會(huì)陷入這種孤立性的衰退，然后各個(gè)星球掌握的部分技術(shù)逐漸喪失實(shí)用性，然后就沒(méi)人學(xué)，然后就沒(méi)人教，然后就失傳了。

其實(shí)關(guān)于科技的衰退，在另一方面表現(xiàn)了大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)弊端，成熟的工業(yè)生產(chǎn)線讓大部分人都只能著眼于眼前的一個(gè)樹子，而忽略了整片森林?？萍嫉膹?fù)雜，讓知識(shí)系統(tǒng)的越來(lái)越精細(xì)化，很少在有所謂的全才，任何一個(gè)產(chǎn)品和物品，看似簡(jiǎn)單，卻需要無(wú)數(shù)的分工合作。最上層的技術(shù)，往往是最容易做出產(chǎn)品而獲得利益的，使得無(wú)數(shù)的人著眼于上層技術(shù)的改造，和開(kāi)發(fā)，以至于出現(xiàn)很多所謂的“微創(chuàng)新”。忽略了其實(shí)真正的基礎(chǔ)知識(shí)，才是重中之重，所有的知識(shí)都是從底層一步步發(fā)展的，基礎(chǔ)知識(shí)才無(wú)數(shù)科技的地基。

借用一句不是很負(fù)責(zé)的比較，看看這幾十年大家對(duì)于高科技的人才的比喻。從最早的“火箭工程師”，到了“硅谷工程師”。從飛向外太空，到了做手機(jī)程序。

說(shuō)不定，幾百年后。書中的科技衰退，就真的出現(xiàn)了…

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十

銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來(lái)的中央，看到了人性永恒的丑惡。

從人類出現(xiàn)文明的那一天開(kāi)始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個(gè)帝國(guó)幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。

當(dāng)社會(huì)風(fēng)雨飄搖，這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰的時(shí)刻，人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會(huì)有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來(lái)打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國(guó)，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵。“大魚吃魚，小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。

人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并沒(méi)有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來(lái)。

就會(huì)這個(gè)極其危急，關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來(lái)了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。

然而，人們并沒(méi)有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來(lái)，只有兩個(gè)基地里的人們?cè)诠陋?dú)地支撐著銀河帝國(guó)。

人們還是像從前那樣，像那些千百萬(wàn)年前的人一樣，自私、貪婪。其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國(guó)的身上都有著銀河帝國(guó)的影子，人們永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只有阿西莫夫看見(jiàn)了?？扇藗兒螘r(shí)能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十一

暑期來(lái)臨，有時(shí)間來(lái)尋找自己喜歡別的書來(lái)認(rèn)真看看，選擇幾本書，終于對(duì)《大秦帝國(guó)》放不下手，一直在不停地看，我對(duì)秦朝感興趣有三個(gè)原因：一是受“中國(guó)文化之精髓多在先秦”的影響；二是受荀子“性惡論”和商鞅變法的吸引；三是受從小耳染目睹的“長(zhǎng)城”、“兵馬俑”和“大地在我腳下……”的刺激。這之中一直都是“好奇心”占強(qiáng)，直到有一本類似歷史資料匯編的馬非百《秦始皇帝傳》，我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)居然是源于中國(guó)第一次大統(tǒng)一時(shí)期秦的音變，這才對(duì)秦始皇敬佩起來(lái)。

我覺(jué)得能夠做到統(tǒng)一中國(guó)，首先是實(shí)力的象征，其次是志向的映證。（當(dāng)然，也少不了不計(jì)其數(shù)的謀臣勇將的智慧與力量。）引劉樂(lè)士《秦始皇》中華陽(yáng)太后對(duì)贏政的一番教導(dǎo)就可略知其家志了：

“自襄公立國(guó)至今，已歷二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年來(lái)，每位君主都以振興秦國(guó)為已任，試圖早日?qǐng)D霸中原。穆公稱霸西戎后便揮師東伐，崤山一敗含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激勵(lì)自己，伺機(jī)東侵，但都明白一個(gè)道理，稱霸天下靠的是實(shí)力。因此孝公任用商鞅變法新政，富國(guó)強(qiáng)兵，惠文王任用張儀連橫抗御中原幾大強(qiáng)國(guó)。武文問(wèn)鼎中原絕臏而死，你曾祖你昭襄王兩次稱帝都沒(méi)有成功……你祖父命短……沒(méi)有什么建立樹……你父王在位雖三年，卻有一次壯舉，殲滅東周國(guó)。東周國(guó)雖小，但它是周王室的象征……政兒，你有沒(méi)有稱帝的雄心和勇氣要看你如何去做了！”

“前人栽樹，后人乘涼”是統(tǒng)一不了大中國(guó)也是穩(wěn)固不了大中國(guó)江山的`。秦二世徒有“實(shí)”空無(wú)“志”，受趙高的陰謀毀了祖祖輩輩創(chuàng)下的偉大霸業(yè)；而七國(guó)時(shí)各國(guó)占據(jù)一方，不說(shuō)有志，也應(yīng)有實(shí)，不說(shuō)有實(shí)，也有“合縱”的良方，可是六國(guó)者竟皆滅亡于秦！說(shuō)他們聽(tīng)信讒言軾忠亡國(guó)也好，說(shuō)貪得享樂(lè)茍安自己走上亡命失國(guó)已罷，兩相比較，實(shí)力作證！

我們多說(shuō)“亂世出英雄，困境勵(lì)斗志”。假如小趙政不在趙國(guó)隨父親異人為質(zhì)，而是在皇宮養(yǎng)尊處優(yōu)，他便很有可能統(tǒng)一不了中國(guó)，正是由于他的處境塑造了他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格與高人一等的心志?？催^(guò)電視劇的人都會(huì)感觸他初進(jìn)咸陽(yáng)時(shí)為了得到自己的位置而舉著牌子邊上臺(tái)階叫邊叫自己是什么孫什么子的勇氣。當(dāng)然，令我最敬佩的不是他不辭勞苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威嚴(yán)與號(hào)令的凌風(fēng)，而是秦始皇贏政始終是在用自己的頭腦在思考問(wèn)題。盡管每次聽(tīng)取了多方建議，但在最終決策上他毫不猶豫，就是意識(shí)到錯(cuò)誤命令也能及時(shí)更改。

一個(gè)有主見(jiàn)的人又善于兼聽(tīng)，這樣的皇帝也就很快成就了一個(gè)獨(dú)裁的中國(guó)。我們要去粗取精，就應(yīng)當(dāng)以其“霸主”之身成就“霸業(yè)”為參照，保持清醒頭腦，居安思危，高瞻遠(yuǎn)矚，果斷決策，以自己無(wú)限的有志之思考，開(kāi)創(chuàng)銳意進(jìn)取的有限人生。無(wú)論有多少萬(wàn)人說(shuō)出同一句話，我們都要品味思索一番，譬如下面三句話，每一次品味每一次的感覺(jué)都會(huì)不同：

“性格影響人生。習(xí)慣成就未來(lái)。細(xì)節(jié)決定成敗?！?/p>

一個(gè)成功人士沒(méi)有點(diǎn)兒霸氣是不足以成事的。古語(yǔ)說(shuō)：“民可與樂(lè)成，不可與慮始。”就是因?yàn)橐话愠济裰粓D眼前安逸，個(gè)人的實(shí)力不會(huì)完完全全釋放出來(lái)，而做為一個(gè)政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、順乎人情，依靠集體的團(tuán)結(jié)力量而贏，要么重獎(jiǎng)重罰，嚴(yán)令紀(jì)律，依靠決策的單向航標(biāo)而勝。如果能做到兩相互補(bǔ)，穩(wěn)定與繁榮必是大好前景。

所以我們要“霸”一點(diǎn)，“霸”得讓人感到一股朝氣，“霸”得讓人感到一種希望，“霸”得讓眾人形成合力。

吉本在書的序章中，對(duì)愷撒和屋大維頗有微詞，認(rèn)為羅馬共和國(guó)和共和國(guó)時(shí)期的高貴精神及品質(zhì)是被他們破壞的。

愷撒確實(shí)無(wú)視元老院，在政治和軍事上獨(dú)斷專行，但他又不是第一個(gè)這樣做的人。在愷撒之前，蘇拉，馬略，龐培，哪一個(gè)不是無(wú)視元老院，軍政一把抓，獨(dú)斷專行？只不過(guò)愷撒笑到了最后——也沒(méi)落得善終，屋大維運(yùn)氣好，撿到了愷撒的勝利果實(shí)而已。而且不論吉本自己怎么推斷或者后人怎么想像，愷撒終究沒(méi)有稱帝，自始自終，他都不是“羅馬帝國(guó)第一任皇帝”。愷撒死時(shí)，羅馬都是羅馬共和國(guó)，不是羅馬帝國(guó)。

至于屋大維后面那個(gè)幾個(gè)繼任者，國(guó)家之所以沒(méi)被他們敗掉，無(wú)非那時(shí)的毒氣還沒(méi)浸透到羅馬軍隊(duì)系統(tǒng)里，所以國(guó)家還能撐下去。

帝國(guó)后期，先是元老院完了，于是政治上無(wú)法糾正皇帝的錯(cuò)誤了。然后是軍隊(duì)完了，于是皇帝也變成了空殼，帝國(guó)才徹底玩完兒了。

吉本對(duì)于屋大維時(shí)期后元老院的批評(píng)，確實(shí)到位，但話說(shuō)回來(lái)，元老院也就羅馬共和國(guó)初期發(fā)揮過(guò)其應(yīng)該發(fā)揮的作用，越到后面其存在感越慘不忍睹，這好像是沒(méi)辦法的事。就像如今操縱議會(huì)也不是什么難事，更別提羅馬共和國(guó)時(shí)期了。對(duì)于共和國(guó)時(shí)期選舉作弊，令人頗感歡樂(lè)。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十二

《銀河帝國(guó)：基地》這本書主要講述了三個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)做出偉大貢獻(xiàn)之人的一段豐富且有趣的經(jīng)歷，他們分別是哈里·謝頓、賽佛·哈定和侯伯·馬洛。

這次的讀后感，我不想千篇一律地概括書本內(nèi)容，我主要想談?wù)勛屛矣∠蠓浅Ｉ羁痰馁惙稹す?。他是基地第一任端點(diǎn)市市長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)基地度過(guò)第一、二次謝頓危機(jī)。說(shuō)實(shí)話，他剛出現(xiàn)在這本書時(shí)，我對(duì)他的感覺(jué)并不是很好，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得他是一個(gè)有些懦弱的男人，但是我繼續(xù)往后看的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)他是一位十分冷靜、有智慧、會(huì)靈活變通、有修養(yǎng)、有時(shí)候會(huì)開(kāi)些小玩笑的人。我很欣賞他的沉著冷靜，因?yàn)檫@一個(gè)性上的特色幫助他再一次當(dāng)上了端點(diǎn)市市長(zhǎng)。他極具個(gè)人魅力，能力很強(qiáng)，出口成章。他有許多流芳千古的名言警句，其中有一句讓我記憶十分深刻——"武力是無(wú)能者最后的手段。"。

我發(fā)現(xiàn)作者雖然在這本書里運(yùn)用了大量的動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)人物的情感，但很多人物的外貌要不是一筆帶過(guò)，要不就根本就沒(méi)有提到，我覺(jué)得作者在人物上可以增加多一點(diǎn)外貌描寫來(lái)加深讀者對(duì)這些人物的印象。還有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，當(dāng)我在看這本書時(shí)，一個(gè)章節(jié)的故事結(jié)束后，另一個(gè)故事緊跟著就冒出來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)銜接和過(guò)渡，使我看的時(shí)候有些茫然。

雖然這本書在有些內(nèi)容的描述和編寫上有點(diǎn)小瑕疵，但我認(rèn)為，作者天馬行空的想象力和令人稱贊的文筆，及他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S值得贊嘆。它不僅反映出科技與數(shù)學(xué)漸漸的發(fā)達(dá)、進(jìn)步，同時(shí)還告訴我們只有敢于想象、敢于嘗試，堅(jiān)持不懈地努力去做，就有成功的可能性。也正是因?yàn)檫@樣，他寫出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物，也是人類歷史上不容錯(cuò)過(guò)的系列小說(shuō)之一。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十三

前一段時(shí)間，我買了一本新書，叫做《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》，作者是郭建龍。

說(shuō)到一個(gè)國(guó)家的財(cái)政狀況，大部分人往往是不太清楚的，至多了解一下國(guó)家每年的財(cái)政收入和財(cái)政支出，

其他

而因?yàn)楹芏嗳藢?duì)于國(guó)家的財(cái)政狀況不了解，也看不懂，進(jìn)而會(huì)相信很多人所得出的簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)論，這顯然會(huì)誤導(dǎo)大眾。

《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》這本書，采用的是回看歷史的方法，全書系統(tǒng)講述了從秦朝到清朝這兩千年里，中央帝國(guó)的財(cái)政狀況、面臨的財(cái)政困境以及相應(yīng)的解決辦法，通過(guò)回看歷史，進(jìn)而得出對(duì)今天有益的結(jié)論。

本書的作者坦言，研究歷史的學(xué)者，大多數(shù)不懂經(jīng)濟(jì)；而研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，大多數(shù)不懂歷史。而極少數(shù)的既懂歷史又懂經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，往往又缺乏耐心去故紙堆、去史料庫(kù)一篇又一篇地查閱史料，所在這些年來(lái)，像作者所著類型的書籍，在市面上并不多。

而作者顯然認(rèn)為，自己彌補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空缺，至少在作者看來(lái)，自己是既懂歷史又懂經(jīng)濟(jì)，而且還能耐得住寂寞到故紙堆里去查閱史料。

在我看完整本書之后，我受益匪淺，但是也有很多自己的思考，所以在這篇文章里，我管中窺豹，談?wù)勛约旱淖x后感。

不知道是中國(guó)自古以來(lái)就缺乏研究經(jīng)濟(jì)的人才，還是因?yàn)槿寮宜枷氲挠绊憣?dǎo)致撰寫史書的人不愿意過(guò)多提及經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，總之在我們一般人的認(rèn)知里，似乎很少聽(tīng)到有人談?wù)摴糯慕?jīng)濟(jì)問(wèn)題。

比如，當(dāng)我們談?wù)撉爻y(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，更加津津樂(lè)道的是秦國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)又一場(chǎng)針對(duì)六國(guó)的戰(zhàn)役，卻很少有人了解，當(dāng)秦國(guó)能夠如此頻繁地發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)役的背后，其經(jīng)濟(jì)狀況和后勤保障狀況到底是什么樣的。

本書的作者將歷史劃分為三個(gè)階段，分別是：秦朝到南北朝結(jié)束，隋朝到宋元，明朝到清朝。

在第一個(gè)階段，即秦朝到南北朝里，中央帝國(guó)一直在探索如何才能真正解決帝國(guó)的財(cái)政問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，皇帝和大臣試驗(yàn)了無(wú)數(shù)種方法，但是卻始終沒(méi)能找到一個(gè)比較好的方法。

困擾帝國(guó)的財(cái)政問(wèn)題主要就是收支不平衡的問(wèn)題。而收支不平衡里，最大的問(wèn)題就是政府的開(kāi)銷過(guò)大，單純依靠稅收已經(jīng)完全滿足不了皇帝的花銷和整個(gè)帝國(guó)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)了。

在一個(gè)帝國(guó)建立之初，往往是機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，辦公人員不多的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)候，政府完全可以依靠稅收來(lái)維持政府的運(yùn)轉(zhuǎn)。

但是隨著執(zhí)政時(shí)間的加長(zhǎng)，政府不可避免地進(jìn)入了快速擴(kuò)張的軌道，基本上執(zhí)政幾十年之后，政府的職能部門和工作人員要比最開(kāi)始多上好幾倍。

并非只有政府在運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中會(huì)不斷膨脹，而是所有的組織都會(huì)在發(fā)展過(guò)程中不斷地膨脹。但是作為企業(yè)，它會(huì)在自己已經(jīng)過(guò)度膨脹的時(shí)候采取裁員等止損方式，或者是經(jīng)營(yíng)不下去而破產(chǎn)；但是顯然政府是不會(huì)裁員，也不愿意破產(chǎn)，最終的結(jié)果就是政府總是想要從民間攫取更多的錢來(lái)維持政府運(yùn)轉(zhuǎn)。

在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)都不發(fā)達(dá)的古代，政府能夠收上來(lái)的稅非常有限，主要就是土地稅。但是天下土地就那么多，又受限于技術(shù)和官僚集團(tuán)的執(zhí)行力，往往也不能做到徹底清查土地，所以財(cái)政問(wèn)題一直是政府所頭疼的問(wèn)題。

在這種情況下，一個(gè)能夠快速獲得大量錢財(cái)?shù)姆椒ň驼Q生了：建立國(guó)營(yíng)企業(yè)。

最典型的例子就是漢武帝時(shí)期的鹽鐵專營(yíng)。

漢代經(jīng)過(guò)七十多年的休整，使得民間經(jīng)濟(jì)得到極大的恢復(fù)，而到了漢武帝時(shí)期，他已經(jīng)無(wú)意在與匈奴進(jìn)行和親了，此時(shí)的漢武帝想的'是，如何能夠徹底消滅匈奴。

于是，經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備，漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)

戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始沒(méi)幾年，漢初積累的錢財(cái)就消耗一空了，這大大出乎漢武帝的意料。對(duì)于從小衣食無(wú)憂的漢武帝來(lái)說(shuō)，他是不知道艱苦歲月的艱辛的，所以在他掌權(quán)的時(shí)候，花錢如流水。

錢財(cái)沒(méi)了怎么辦？這個(gè)時(shí)候朝廷上出現(xiàn)了一大批理財(cái)專家，也就是史書里寫的「聚斂之臣」。

其實(shí)我個(gè)人非常不喜歡史官去貶低這些善于理財(cái)?shù)墓賳T，因?yàn)樗麄冎皇窃趫?zhí)行漢武帝的意志而已。在中國(guó)古代皇權(quán)體制下，只要是皇帝自己首先能夠克制自己的欲望，那么國(guó)家的財(cái)政就會(huì)得到很大的緩解。問(wèn)題是，中國(guó)古代的皇權(quán)幾乎不受任何約束，可以做到在錢財(cái)上想咋花就咋花，而作為替皇帝「分憂」的臣子，除了盡量滿足皇帝的需求以外，幾乎沒(méi)有別的選擇道路。

這些善于搞錢的官員給漢武帝的建議就是，開(kāi)辦國(guó)營(yíng)企業(yè)。具體來(lái)說(shuō)，就是把鹽和鐵的生產(chǎn)銷售經(jīng)營(yíng)權(quán)，全部都收歸國(guó)家。

雖然很多人反對(duì)政府參與到經(jīng)濟(jì)

生活

國(guó)家進(jìn)行鹽鐵專營(yíng)之后，財(cái)政問(wèn)題確實(shí)得到了很大的緩解，但是卻沒(méi)能從根本上解決問(wèn)題，也就是說(shuō)，還是缺錢。

于是，漢武帝繼續(xù)想辦法弄錢，比如賣官鬻爵，比如鼓勵(lì)人們舉報(bào)有錢的大戶等等。

短時(shí)間內(nèi)，政府的收入大大提高，但是與此同時(shí)，民間經(jīng)濟(jì)受到了徹底的破壞。用一句《讓子彈飛》里的臺(tái)詞形容就是：上任縣長(zhǎng)把稅收到了2010年了，老百姓成窮鬼了。

沒(méi)錯(cuò)，漢武帝雖然通過(guò)各種手段獲得了大量的財(cái)政收入，但是他也徹底破壞了民間的經(jīng)濟(jì)和整個(gè)官場(chǎng)的風(fēng)氣，使得后世所有的接任者都只能不停地修補(bǔ)漏洞，而沒(méi)有辦法再做出根本性的變革。

對(duì)此，本書的作者痛心疾首，而同樣的，很多學(xué)者對(duì)于漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策也持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為漢武帝不如他的爺爺和父親做得好。至少在他爺爺和父親的統(tǒng)治下，民間的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，老百姓的日子很好。

但事實(shí)真的是這樣嗎？不是的。

首先，在文景二帝統(tǒng)治期間，民間經(jīng)濟(jì)確實(shí)很發(fā)達(dá)。但是與之一同存在的是，民間的貧富差距極其懸殊。所以，所謂的民間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，往往都是出現(xiàn)了大量的富豪，以及無(wú)數(shù)掙扎在底層的人民。

這顯然不是一個(gè)好現(xiàn)象，因?yàn)檫^(guò)大的貧富差距一定會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定，最終整個(gè)國(guó)家都會(huì)為此承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)。因此，民間經(jīng)濟(jì)繁榮是好事，但是貧富差距過(guò)大是壞事，這兩者必須盡可能地協(xié)調(diào)一致，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

然而，讓無(wú)數(shù)統(tǒng)治者痛苦的是，這二者的平衡點(diǎn)極其難找。民間經(jīng)濟(jì)繁榮，往往就會(huì)拉大貧富差距；而縮小貧富差距，往往帶來(lái)的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體退步，甚至是共同貧窮。

這真是個(gè)棘手的問(wèn)題。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十四

躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。

誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。

不同于很多主流科幻小說(shuō)，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開(kāi)——直到第七部，所有的線索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的，以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開(kāi)。另外一點(diǎn)不同，則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到）。

作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的'構(gòu)成?；?—2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技，在心理史學(xué)（預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個(gè)政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性，描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中，似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差，一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù)，有強(qiáng)大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。

這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架，讓書中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的，同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期，心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈，把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人，被稱為人類起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源，同時(shí)又探究了人類與機(jī)器人的關(guān)系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，每?jī)扇亢笥执笥猩A，這也有部分源于作者寫作的時(shí)間有些斷層，將科幻上升到了探究人類及人類社會(huì)本質(zhì)的高度上，也對(duì)未來(lái)各種人類社會(huì)極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī)，的確值得一讀。

不過(guò)本書在我看來(lái)也有一些缺憾，作者可能陷入了某種慣性思維，或者我們所謂的“套路”，每種極端下面必然影藏著另一種極端，熱情招待背后總有冷槍暗箭，單一純樸背后必有復(fù)雜動(dòng)機(jī)，雖然可能想傳達(dá)出一種物極必反或者人類虛偽表象的意圖，但是卻導(dǎo)致了某些情節(jié)可以超前地揣測(cè)出結(jié)果，讓本書的魅力有所下降。

總而言之，本書十分值得一讀，可以給人以深思。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十五

這是《銀河帝國(guó)》系列的第一本書，開(kāi)頭便描述了神一樣的哈利·謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都，涵蓋了整個(gè)銀河系的龐大帝國(guó)—銀河帝國(guó)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學(xué)工具計(jì)算未來(lái)的“心理史學(xué)”式，那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個(gè)帝國(guó)居然會(huì)在第三個(gè)世紀(jì)后全面瓦解！

當(dāng)今，川坨上的高級(jí)人員早已知曉這個(gè)預(yù)言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn)：端點(diǎn)星。在那兒，人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國(guó)而編寫的《銀河百科全書》的計(jì)劃：謝頓計(jì)劃。然而，這一切都只是假象。

這本書由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡(jiǎn)練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計(jì)劃”中的謝頓危機(jī)為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書中看似無(wú)解問(wèn)題的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開(kāi)銀河帝國(guó)的畫卷。

我不禁想，如此強(qiáng)大的銀河帝國(guó)存活了幾萬(wàn)年之久，卻由于人們的忘我?jiàn)蕵?lè)與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當(dāng)今社會(huì)則絕對(duì)是無(wú)比幸福的啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里，沒(méi)有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時(shí)，我們不能像基地開(kāi)始建設(shè)的五十年里一樣無(wú)比封建、專注于過(guò)去，而要向發(fā)動(dòng)革命的賽佛。哈定市長(zhǎng)學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的超前思維。

微風(fēng)鉆進(jìn)臥室，悄悄地平復(fù)我好動(dòng)的心靈?！拔淞κ侨跽叩淖詈笫侄??！蔽乙槐楸榈叵胫ㄊ虚L(zhǎng)的名言，默默地告誡自己、警示自己。阿西莫夫的作品無(wú)比宏大，令我嘆為觀止，但我認(rèn)為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國(guó)》系列小說(shuō)。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十六

劇情的推進(jìn)都建立在哈里·謝頓的心理史學(xué)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)之中，總覺(jué)得這種設(shè)定有些玄學(xué)的感覺(jué)，但根據(jù)辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，理論上是也許可以做到的，但要考慮無(wú)限多的因素，它的計(jì)算量將是巨大的。

三次化解危機(jī)之法：勢(shì)力均衡、科學(xué)化宗教的統(tǒng)治、自由貿(mào)易的“糖衣大炮”。特別是最后一個(gè)，以不變應(yīng)萬(wàn)變的方式，令我思考良久，結(jié)合看的上一本書——《無(wú)政府時(shí)代的到來(lái)》，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的能力有時(shí)或許比權(quán)力更大，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的商貿(mào)公司，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其在政治領(lǐng)域作用是不可忽視的，甚至堪比一個(gè)國(guó)家。

書中人物的政治角逐都讓我影響深刻?；亓⑸碛谝粋€(gè)小小的行星，其力量與四大王國(guó)、銀河邊緣的其他勢(shì)力以及其背后尚未滅亡的銀河帝國(guó)相比，是微弱的，甚至是不值一提的。但基地的歷代領(lǐng)袖憑借自己的政治智慧，以非武力的方式解決了危機(jī)。這一系列的過(guò)程都足夠吸引我再讀一遍。

書中基地的敵人都是篤信軍事力量強(qiáng)權(quán)人物，我覺(jué)得他們與基地領(lǐng)導(dǎo)人相比，都缺乏足夠的政治智慧，對(duì)手略弱，讀下來(lái)感覺(jué)化解謝頓危機(jī)沒(méi)有“力挽狂瀾”之感。

但它仍是一本值得讀的好書，不該貶低它，也不該神話它。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十七

《銀河帝國(guó)》這個(gè)系列，盡管我只讀了它的第一本，就已然成為了我心目最優(yōu)秀的科幻作品了。

這本書開(kāi)始于一門很有意思的理論——心理史學(xué)。在書中，科技的發(fā)展，政治場(chǎng)上的變換，故事的敘述，無(wú)不是圍繞著心理史學(xué)所展開(kāi)的。而心理史學(xué)，則是哈里·謝頓通過(guò)多年的研究，創(chuàng)造出的用數(shù)學(xué)去計(jì)算出未來(lái)的走向的一門學(xué)科。然而《銀河帝國(guó)·基地》的敘述節(jié)奏過(guò)快，動(dòng)輒十年二十年的時(shí)間間隔，一本書看下來(lái)，像快進(jìn)的膠卷在播放基地的發(fā)展。要是其中能多加一些細(xì)節(jié)該多好?。?/p>

但即便是這樣，也不代表《銀河帝國(guó)·基地》沒(méi)有我們值得學(xué)習(xí)的地方。

《銀河帝國(guó)·基地》全書共講了三次“謝頓危機(jī)”，第一次政權(quán)危機(jī)，第二次宗教危機(jī)，第三次貿(mào)易危機(jī)。每次危機(jī)之間，都是一波三折，沒(méi)有一般科幻作品的臉譜化，對(duì)每個(gè)人的性格塑造都接近完美。在如此宏大的世界觀之下，依然能把每個(gè)人物與故事之間的關(guān)聯(lián)處理得很好，比如賽佛·哈定這位第一任端點(diǎn)星市長(zhǎng)。小說(shuō)并不是講完了關(guān)于他的故事便把這個(gè)人"遺忘"，而是賽佛·哈定的名言在文中被多次提及，這不失為這本書一個(gè)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。

而這本書給我印象最深的地方，其實(shí)是其中對(duì)人文方面的思考。本書不止一次提到過(guò)在銀河帝國(guó)覆滅后，會(huì)因?yàn)闆](méi)有人知道核工具最初是如何制造及使用的而產(chǎn)生大面積科技倒退的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，其實(shí)是與我們現(xiàn)實(shí)生活掛鉤的。就像現(xiàn)在很多銀行使用的ibm系統(tǒng)，核心系統(tǒng)基本沒(méi)有更新，上層系統(tǒng)則會(huì)不斷的更新。

隨著時(shí)間的推移，科技的發(fā)展，可能真就沒(méi)有人能夠理解和明白底層系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，只要上層系統(tǒng)一崩潰，就會(huì)造成全盤的崩潰而束手無(wú)策的情形。

高盛帝國(guó)讀書筆記篇十八

先得說(shuō)說(shuō)那個(gè)偉大的時(shí)代與偉大的時(shí)代精神。

秦帝國(guó)興亡沉浮的五百多年(從秦立諸侯國(guó)到帝國(guó)二世滅亡)，是中國(guó)歷史上最為自由奔放、充滿活力的大黃金時(shí)代。用那個(gè)時(shí)候的話說(shuō)，那是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說(shuō)，那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。青銅文明向鐵器文明的轉(zhuǎn)型，隸農(nóng)貴族經(jīng)濟(jì)向自由農(nóng)地主經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，聯(lián)邦制國(guó)體向中央統(tǒng)治國(guó)體的轉(zhuǎn)型，使中華民族在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明的極致?tīng)顟B(tài)。

這個(gè)輝煌轉(zhuǎn)型的歷史過(guò)程，就是秦帝國(guó)生滅興亡的歷史過(guò)程。

爭(zhēng)終于演變?yōu)榇鬆?zhēng)，開(kāi)始了強(qiáng)勢(shì)生存的徹底競(jìng)爭(zhēng)。弱小就要滅亡，落后就要挨打，成為幾乎沒(méi)有任何緩沖的鐵血現(xiàn)實(shí)。徹底的變法，徹底的刷新自己，成為每個(gè)邦國(guó)迫在眉睫的生存之道。由此引發(fā)的人才競(jìng)爭(zhēng)赤裸裸白熱化。無(wú)能的庸才被拋棄，昏聵的國(guó)君被殺戮，名士英才成為天下?tīng)?zhēng)奪的瑰寶，明君英主成為最受擁戴的英雄。名將輩出，大才如云，英主迭起。中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場(chǎng)全面徹底的大競(jìng)爭(zhēng)之中!經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化，舉凡社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，都在這種大爭(zhēng)之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模最大，經(jīng)濟(jì)改革最徹底，權(quán)力爭(zhēng)奪最殘酷，文化爭(zhēng)鳴最激烈，民眾命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的聯(lián)系最緊密，創(chuàng)造的各種奇跡最多，涌現(xiàn)的偉人最多……所有這些，都是后來(lái)的時(shí)代無(wú)法與之比肩的，甚至是無(wú)法想象的。

在這樣的歷史土壤中成長(zhǎng)的秦帝國(guó)，是那個(gè)偉大時(shí)代強(qiáng)力鍛鑄的結(jié)晶。

秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林，包容裹挾了那個(gè)時(shí)代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實(shí)精神。她崇尚法制、徹底變革、努力建設(shè)、統(tǒng)一政令，歷160余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移的努力追求，才完成了一場(chǎng)最偉大的帝國(guó)革命，建立起一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明時(shí)代，使中國(guó)農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。

作為時(shí)代精神匯集的大秦帝國(guó)，最集中的體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中華民族的強(qiáng)勢(shì)生存精神。中華民族的整個(gè)文明體系其所以能夠綿延相續(xù)如大河奔涌，秦帝國(guó)時(shí)代開(kāi)創(chuàng)奠定的強(qiáng)勢(shì)生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。

這種強(qiáng)勢(shì)生存精神，可以概括為六個(gè)基本方面：其一，徹底的不斷的變法革命，以激發(fā)民眾最旺盛的活力與國(guó)家最強(qiáng)大的實(shí)力為生存之本。其二，對(duì)外部野蠻民族與愚昧文明的沖擊，實(shí)行“強(qiáng)力反彈，有限擴(kuò)張”的戰(zhàn)略。其三，整合統(tǒng)一，霸氣巍巍。其四，統(tǒng)一架構(gòu)文明載體，使不同習(xí)俗的民族分支在同一文明載體下凝聚起來(lái)。其五，兼容并蓄，消解融合外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，實(shí)行英才治國(guó)。

這種強(qiáng)勢(shì)生存的基本精神，已經(jīng)在中國(guó)文明的歷史發(fā)展中以一貫之的表現(xiàn)了出來(lái)。否則，我們這個(gè)幅員遼闊人口眾多的國(guó)度根本不可能在統(tǒng)一文明中頑強(qiáng)的生存數(shù)千年而成為世界唯一。

大秦帝國(guó)又是中國(guó)歷史上的一個(gè)黑洞，一個(gè)巨大的興亡之謎。她只有15年生命，象流星一閃，轟鳴而逝。

成了這部歷史交響樂(lè)。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。

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