讀后感可以記錄和分享自己的閱讀體驗，同時也能夠激發(fā)對其他作品的興趣。寫讀后感時，可以適當借鑒他人的觀點和思路，但要注重保持自己的獨立思考和表達。小編為大家推薦了一些經(jīng)典的讀后感文章，希望能夠給大家的寫作提供一些思路。
教育如此美好讀后感篇一
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教育是幸福的事業(yè)，這是我的感受和見解。根據(jù)有三：一是教師成天與朝氣蓬勃的學生在一起，可以享受生命成長的快樂；二是教師成天與書本在一起，可以享受人生讀書的樂趣；三是教師成天生活在校園里，可以享受教書育人的崇高。
當你看到滿臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛學習、愛勞動，有道德、有理想的小伙子時，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎？學生就是小樹，你要給他雨露，給他陽光，他才能長成參天大樹；學生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海；學生就是詩句，你要用情感、用思想將其串起來，他才能成為偉大的史詩……做為教師，我們應該不吝嗇自己的時間和精力。因為，即使我們死了，我們的學識、情感、思想和人格都在學生身上得到延續(xù)。教育，是天下無與倫比的最偉大的事業(yè)；教師，是天下無與倫比的最幸福的人“。
假期中，我細細品讀了浙江大學出版社20xx出版的由教育工作者錢丹慧老師所撰寫的文集《教育如此美麗》。錢老師是一位優(yōu)秀的校長，也是一名才華出眾的專家型小學教師。讀罷全書，我不由得被作者優(yōu)雅的語言、流暢的筆觸、眾多動人故事與情節(jié)所深深地吸引，為作者的美麗心靈、高尚情操、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動。
翻開錢丹慧老師所著的《教育如此美麗》，我就跟隨著錢老師走進了她的教育世界，從她的眼里看到了許多自己沒注意過的教育”風景“，也被她眾多動人故事與情節(jié)牢牢吸引，也被她的美麗心靈、高尚情懷、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動。
錢老師在這本書里摘錄了很多的思品課堂實錄，一堂堂生動的思品課讓我看到的不是教師的。
教學。
而是孩子們那一股股愛的涌動。教育的魅力是需要我們用心去察覺，去體悟的。流淌出至真、至情、至愛，孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們浴著課堂愛的光輝，象山花一樣自然生長，爛漫綻放。任何一個老師，任何一堂課中，我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底，在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點亮了一盞教育道路上的航標燈。是啊，心中有夢，美麗便不再遙遠。這首先得從完善自身做起。這需要我平時不停地學習，不懈地鉆研，嚴格地修養(yǎng)，充實自己，完善自己，做一個心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說：”只有堅持每天多學點，多做點；平時多思想，多鉆研方能生智慧，長才干，不負年華。厚實了，強大了，你的學生才會服你?！爸挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿懷一片愛心，把每一個學生當成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進他們的心田，用真愛滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。老師們，讓我們把愛獻給教育，獻給課堂，獻給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點美麗。
我由衷地認為這是一冊美麗的書集。作者也是一個慧質(zhì)丹心、才華橫溢的女教師，她的娓娓細語，如涓涓細流，流進我的心田，她讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。授什么業(yè)，教書育人，使人長道德、長知識、長身體、長智慧；解什么惑，解學問之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的說：教師就是通過言傳身教，使學生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無拘無束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。有的說：教師應成為學生需要的代表，教育就是滿足學生的成長需要，如何滿足學生的成長需要，單純靠知識是永遠滿足不了學生需要的，能滿足學生的成長需要的，就是教會他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?/p>
有的說：教師就是引導學生向著切實而高尚的目標，去開拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂于去走，有信心去走，堅忍不拔地去走，直至獲得成功，達成目標。有的說：教育就是使人懂得愛，愛民族和國家，愛親人和朋友，愛認識的和不認識的人；愛學習和工作，愛公共利益和社會事業(yè)，愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。有的說：教育就是引導學生重體驗、崇踐履、尚誠信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實事求是的精神堅持真理，能確立為科學、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風向而隨意改變目標；教師應有其堅定的教育立場和道德準則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴肅，我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類獲得幸福，社會趨向文明的事業(yè)。
我想：”作為教師，只有當你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。“這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類的文明。我們有各行各業(yè)上的學生，應該感到幸福。應該敞開胸懷，大膽地擁抱這幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺到最幸福的，就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。是教育點燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學生成長的旅途，用加倍的努力，去換取學生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價值?！鳛橐粋€教師，我與書本為伴，與學生為伴，與學校為伴，與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過了，沒有遺憾了。……”
誰都不會為自己平添遺憾，也不會為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
原來，如此-1200字。
教育如此美好讀后感篇二
安靜的夜晚，難得的閑暇時光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態(tài)》，閱讀這本書，完全是因為我之前在關注的微信公眾號里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關教育的，所以里面的頗具詩意的文字深深地吸引著我，并且反復閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動，于是就在網(wǎng)上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺真好!
翻閱這本書，里面的內(nèi)容大部分其實寫的都是與語文教學有關的文章，它雖與我所學和所教的專業(yè)不同，但作者對于課堂的教學和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩意的文章敘寫都蘊藏著作者對教育和學生深深地愛，我不忘初心里產(chǎn)生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應該是什么樣子的，難道它就是平時上課就拎起課本教書下課就休息的重復的做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺到枯燥無聊而慢慢地學會抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應該是美好的，美好的上課姿態(tài)，美好的教學方式，美好的和學生們相處，美好的教會他們學會知識，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺，做學生的光，走出學校，就擁有自己的幸福!”
書的封面上印寫著我一直很喜歡的黎巴嫩詩人紀伯倫的一句話：“我們已經(jīng)走的太遠，以至忘記了當初為什么而出發(fā)”，它和那句我經(jīng)常聽到的“不忘初心，方得始終;初心易得，始終難守”想要告訴我們的道理應該是一樣的：無論走的多遠，都不要忘記自己的初心!還記得兒時還正在上學的時候，曾無數(shù)次羨慕那站在三尺講臺上拿起粉筆在黑板上書寫的老師，那時在我的心里認為老師們是那么的學識淵博，知道許多我們不知道的東西，并且也總是能夠把調(diào)皮的我們管教的`服服帖帖，把我們的班級管理的井井有條，于是，就在幼小的心里種下了一個長大后也要成為一名老師的夢想，像我的老師們一樣教書育人，做學生們的光。
兩年，在時光的河流中，沒有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學的路上還不盡如人意，有時還會不知所措，距離成為一名優(yōu)秀的好老師總是還有差距，但我不會放棄心中所求，堅定內(nèi)心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動地散發(fā)著光渴求知識的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢!
教育如此美好讀后感篇三
假期里，我讀了《教育如此美好》這本書，讓我再次深深地體會到了教育是幸福的，教育原本如此的美好！
這本書的作者是全國優(yōu)秀班主任陳宇和“問題學生”教育專家于潔老師，書中匯集了兩位老師在20多年教育生活中的精彩教育故事，這些故事“充滿溫情”，令人感動，這本書展現(xiàn)了兩位老師的教育智慧，充滿了人性之美、教育之美。他們說：“真正的教育，如水如春風，善良、柔軟、溫暖，但卻充滿了力量，充滿了人性之美”；“真正的教育，溫暖人心；美好的教育，帶給教師一生的幸?！?；“教育是美好的，做真實的教育，尋求可以觸及學生心靈的教育方法”；……這也正是我所追求的。
教育學生的過程，是復雜的，甚至是糾結的，但這些都不妨礙我們對“教育是美好的”判斷。我們堅信，真正的教育一定是美的。我們要讓孩子們知道，美好的教育，可以給他們帶來一生的美好；我們要讓我們自己知道，美好的教育，可以帶給我們老師一生的幸福。
找到教師的幸福，書中說需要我們擁有三顆心：“愛心、耐心、平常心?！?/p>
“耐心”，“十年樹木，百年樹人?！苯逃龔膩砭褪且环N慢的藝術，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心。每一個孩子都有不同的花期，有些真的需要我們耐心靜等花開。當學校的要求越來越量化，我們教師的心也隨之越來越浮躁，失去了最開始的那份忍耐和寬容，在沒有辦法改變大環(huán)境的情況下，我們還是要忍耐，想想種樹尚要等待十年，何況我們播下的種子，可是孩子?。?/p>
“平常心”，看淡成績。現(xiàn)在的教育出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，那就是我們比學生還在乎學生的成績，每次考試我們比學生還緊張。那一個個考試分數(shù)，仿佛可以完全代表這個老師水平到底好不好。在這個“以成績論英雄”的時代里，我們無法改變教育體制，我們只有改變我們的內(nèi)心。保持一顆平常心，盡力而為，看淡一點，看遠一點，孩子們有進步，有成長，我們就是幸福！
《教育如此美好》為我點亮了一盞教育心燈，讓我用心去體悟教育的美好。我雖已四十多，但心中仍有夢，仍堅持不斷地讀書學習，不斷地充實和完善自己，相信只要心中有愛，心在教育，我也是一個美麗幸福的教育者！
教育如此美好讀后感篇四
乙:今天很榮幸受吉他協(xié)會的邀請,參加他們的專場演出.
甲:您這是”磚廠”?
乙:沒錯.
甲:那您這磚頭怎么賣?
乙:我們這不賣磚.
甲:那賣瓦?
乙:也部賣瓦.
甲:賣玻璃?
乙:都挨不上,專場是指專場演唱會.
甲:哦……哦……哈哈……演唱會?。「蓡嵊玫?？
乙
：你不知道你哦……哈……什么？
甲：開個玩笑。今天來這里看演出的，不管是坐著的，站著的，樓上的，樓下的，都是支持我們社團活動的。
乙：都是我們開展活動的主動力。
甲：為了表示我對大家的謝意，我給大家敬禮了！
乙：我給大家鞠躬了。
甲：我給大家下跪了。
乙：我給大家磕頭了。
甲：磕……磕呀！
乙：真磕？
甲：大丈夫言出必行。
乙：我給大家磕頭了（倒磕）。
甲：倒磕??？
乙：心意到就可以。
甲：是。大家可能不知道，乙同學這人紅聰明，很好學，經(jīng)常向我請教些問題。
乙：虛心學習是應該的。
甲：前兩天就來找我了“甲，這題我不會，請您教教我?！?/p>
乙：不懂就要問嘛！
乙：問了半天我1+1都不會。
甲：聰明。
乙：聰明我1+1不會。
甲：乙的父母對他從小就寄予很大的期望。
乙：望子成龍，望女成鳳嘛！
甲：可惜乙的父母不是龍也不是鳳。
乙：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。
甲：乙的母親在懷乙的時候就對乙有很好的胎教。
乙：嗯。
甲：特別是數(shù)學和口語。
乙：是。
甲：挺著個大肚子到處給他找老師。
乙：也不容易。
甲：找來3個很有學術的阿姨。
乙：三個臭皮匠（婆娘）勝過諸葛亮。
甲：“哈哈，自摸，門清一番，一條龍三番，清一色六番。一共十番，給錢哈哈。
乙：打麻將??？
甲：數(shù)學教育。
乙：這不怎么樣。
甲：口語就更厲害了“你他媽的沒錢打什么麻將，給你把刀明搶算了……”
乙：罵上了。
甲：胎教母親下了很大工夫，但做的不是很好。
乙：是。
甲：出生后，父親的行為對乙也有很好的熏陶。
乙：虎父無犬子。
甲：每天抱著乙就是兩包紅塔山，把他給熏的……。
乙：這么個熏陶。
甲：乙在父母這樣的精心栽培下，終于到了上學的年齡。
乙：沒熏死，還能到上學的年齡，太不容易了。
甲：上學不到一年，乙在老師的教導下就學會了作詩。
乙：老師教的好。
甲：“春眠不覺曉，天天牌友找。夜來麻將聲，輸贏知多少?！?/p>
乙：老師也打麻將。
甲：思想品德課乙最喜歡舉手回答老師提的問題。
乙：是。
甲：“同學們，如果我們撿到別人的東西怎么辦？”
乙：“老師我知道?！?/p>
甲：“好，乙同學你說”
乙：我怎么說的/。
甲：“媽媽教我，就是打死都不說?！?/p>
乙：我媽教的這都是什么??？
甲：“乙，你給我到角落站10分鐘，好好想想，想好了再告訴老師?！?/p>
乙：趕緊想想。
甲：“老師我想到了，就是把它賣了給爸爸買煙抽?！?/p>
乙：我夠孝順的。
甲：“甲同學，你告訴乙。
應該怎么做。”“老師，我們應該把東西還給失主?！边@個時候你說話了“老師，我媽說，把撿來的東西還給失主那是傻瓜。”
乙：老師不被我氣死，老師那才是傻瓜。
甲：就這樣，乙小學讀到六年級就換了81所學校。
乙：九九八十一難，我都趕上唐僧了。
甲：一轉眼就上了中學。
乙：總算熬過來了。
甲：當時，某學校校長聽說他要讀自己的學校，就進了醫(yī)院。
乙：瘟疫估計不過如此。
甲：沒辦法，乙的父母只能花錢把他送進了私立學校。
乙：有錢就有學校。
甲：在這里乙很快結交了一群鐵哥們，并負責起學校的治安保衛(wèi)工作。
乙：學校是我家，治安靠大家。
甲：“你站住，知道這里的規(guī)矩嗎？”
乙：什么規(guī)矩？
甲：“每人月人頭稅50”
乙：都解放多少年了，我趕上大地主了。
甲：乙在學校的工作都可以和校長平起平坐。
乙：是嗎？
甲：他要坐著，校長才能安心的坐，他要起來，校長就坐立不安了。
乙：這么個平起平坐。
甲：一年沒完，乙同學就給記了10大過，8小過，留校查看5次。
乙：就沒開除了。
甲：每次一處分，乙老大就給校長送禮。什么洗腳城會員證，美容院優(yōu)惠卷，還外帶鈔票。
乙：估計這校長家比自個家要熟。
甲：初一報名，乙的父母又來找校長了。
乙：不是讀過初一了嗎？
甲：留級。“校長，您看我們家乙在這里給你添這么多麻煩，這是我們的一點心意，您先收下。
乙：還得送禮。
甲：“算了，你還是把他送別的學校吧?！?/p>
乙：這是什么意思？
甲：“校長，您要是嫌這太少，我們那還有。要不您說，到時我給你送來?！?/p>
乙：有錢能使鬼推磨。
甲：“校長，乙他要是不聽話，你打、你罵、你怎么樣都可以，就是別弄死了，這可是我們家的獨苗啊?！?/p>
乙：也夠為難的.。
甲“走”說著校長從抽屜拿出一把刀?！靶ｉL您這是做什么”你父親剛說話，只見那刀就直接往自個身上落，那血“呲……”“走，帶他走，不走我就死給你看?！?/p>
乙：看我這算什么事。
甲：乙的父母走了十萬八千里，找了兩萬五千所中學，都沒人敢要。
乙：可別再鬧出人命來。
乙：你說我怎么就不爭氣呢？
甲：說著你媽也火了“你說為了你的事，我都多少時間沒碰麻將了。”
乙：還想著麻將。
甲：“你也別怪他了，聽說基督教在我們鎮(zhèn)上建了一所學校，什么樣的學生都收，我看也只能送那了?！?/p>
乙：當垃圾給回收站送了。
甲：自進了基督教學校，你向變了一個人，每次都按時完成作業(yè)，特別是數(shù)學。變得非常聽話，你爸媽都不敢相信。就人你。
乙：是什么使我改變的這么快。
甲：“乙，你是不是病了，還是受了什么打擊，不要嚇唬媽媽！“。
乙：都把我當瘋子了。
甲：“爸媽，我一進學校就看到他們大一個人釘在“加號”上，我就知道他們是玩真的。”
乙：不認識耶酥。
甲：從次之后，乙的學習進步很快。
乙：那是。
甲：考試了，你的以前基礎很差，但也為這次的成績感到驕傲，特別是你的父母。
乙：肯定的。
甲：“爸媽，我終于沒考0分了。”
乙：這就難得了。
甲：看著這火紅的0.5分，你爸媽激動的把你抱在懷里說“我們的兒子真的長大了”
乙：才0.5分呀？
甲：上了大學，你很快加入了我們相聲小品協(xié)會。
乙：是。
甲：但他這人生來就笨，根本表演不好。
乙:沒有。
甲：要不我們做個實驗。
乙：來呀。
甲：很簡單，就我說一句話，你說出頭一個字。
乙：行。
甲：比如說海南島，你就說海，明白沒有？
乙：不就頭一個字嗎？少廢話，開始吧。
甲：中華人民共和國。
乙：中。
甲：你錯了。
乙：我沒錯。
甲：錯了，我說的是“你錯了“。有一個字是什么？
乙：你。
甲：對了，就是你。說你笨你還不承認。
乙：是你不按套路出牌，再來，我這次一定說對。
甲：聽好了。
乙：開始吧。
甲：吉他協(xié)會專場演唱會。
乙：吉。沒錯。
甲：一會你有時間嗎？
乙：一，沒錯。
甲：我們兩個誰是傻瓜。
乙：我……咳！
完！
教育如此美好讀后感篇五
我細細品讀了錢丹慧老師所撰寫的文集――《教育如此美麗》。錢老師是一位優(yōu)秀的校長，也是一名才華出眾的專家型小學教師。讀罷全書，我不由得被作者優(yōu)雅的語言、流暢的筆觸、眾多動人故事與情節(jié)所深深地吸引，為作者的美麗心靈、高尚情操、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動。我由衷地認為這是一冊美麗的書集。作者也是一個慧質(zhì)丹心、才華橫溢的.女教師，她的娓娓細語，如涓涓細流，流進我的心田，她讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點亮了一盞教育道路上的航標燈。是啊，心中有夢，美麗便不再遙遠。這首先得從完善自身做起。這需要我平時不停地學習，不懈地鉆研，嚴格地修養(yǎng)，充實自己，完善自己，做一個心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說：“只有堅持每天多學點，多做點；平時多思想，多鉆研方能生智慧，長才干，不負年華。厚實了，強大了，你的學生才會服你?！敝挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會把教育演繹得更加美麗多彩。
冰心老人最讓人感動、難忘的經(jīng)典之語是，“有了愛，便有了一切?！毙闹杏袗郏利惐悴辉龠b遠。真愛是人世間最美好的感情，具有神奇的魅力，也是一切教育之基石。今后我要滿懷一片愛心，把每一個學生當成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進他們的心田，用真愛滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。老師們，讓我們把愛獻給教育，獻給課堂，獻給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點美麗。
教育如此美好讀后感篇六
肖培東老師這本書談語文教學、談教育感悟，談人生、談生活，淺唱低吟，字里行間流露著美。帕克.帕爾默說“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整”，但我還是粗淺地學習感悟到教育、教學的美好之術和做人、生活的美好之道。
1.耐心、愛心，堅持、思考。
“沒有人永遠是一塊石頭，而且，石頭也是能唱歌的。”
“不埋怨、不拋棄，教育就是耐心加智慧。”
“教育的幸福不是熬出來的，是愛出來的。”
“堅持就像一條悠長的山路，我們走著走著，走出無限荒涼，又走出無限繁華?！?/p>
“天才一定也是勤奮者，但是，他不單單依賴機械的進球記錄，而是在內(nèi)心深處融化了足球的所有靈魂?！?/p>
“得之在俄頃，積之在平日?！?/p>
2.簡約，凝練，牽一發(fā)而動全身。
“一堂課要想升級，就必須走向簡潔大氣?！?/p>
“課堂要處理好大小的關系：大，用主問題來搭建，在整體上用盡心思;小，進入文字語言的深處去品味，在細節(jié)上下功夫。”
3.課堂評價關注過程和態(tài)度。
“真語文，還得真評價。真選拔，還要真名次?！?/p>
“一個不當?shù)莫剟顣允胺降男浅剑淮握鎸嵉穆浜髣t會催放一路的花香。”
當課堂上不假思索的脫“掌”而出習以為常，廉價了自己也廉價了同學們的掌聲。課堂要讓掌聲“真”響起，掌聲里有滿腔的熱情、真誠的愛心，掌聲外有冷靜的頭腦、審慎的態(tài)度。評價不是最終結論，而是鼓勵和點撥，是前進的方向和目標。
二、做人、生活的美好之道。
1.謙遜低調(diào)。
肖培東老師沖淡謙和、恂恂儒雅，幽默有趣、自信自然，如一株美麗的樹，靜靜地、溫和地綻放美好，播撒美好。反觀自己，總是很急躁。最美麗的往往最低調(diào)。靜水流深。安靜最有力量。默默地學習修煉吧!閱讀，寫作，沉淀，積蓄。
2.灑脫高效。
“站上講臺，我是學生的陽光;走出學校，我有自己的幸福。這就是教育的美好姿態(tài)?！?/p>
高效地工作，幸福地生活。把高效積攢的慢時光，給自己愛著的人、愛著的事。
3.同向同行。
“一群人，一群彼此相知的人，可以走得又快又遠又安全。”
“人，被需要是一種辛苦，也是一種幸福;是一種責任，也是一種回饋。”
感謝同向同行的伙伴!讀讀寫寫是我們的快樂，相知相惜是我們的快樂，需與被需是我們的快樂!
向美而行，攜美而行!讓我們每個人都成為行走的美好!
教育如此美好讀后感篇七
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗，以下的教育如此美好讀后感范文，歡迎往下閱讀：
最近拜讀了《教育如此美好》這本書，讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。
一是教師成天與朝氣蓬勃的學生在一起，可以享受生命成長的快樂;二是教師成天與書本在一起，可以享受人生讀書的樂趣;三是教師成天生活在校園里，可以享受教書育人的崇高。
當你看到滿臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛學習、愛勞動，有道德、有理想的小伙子時，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學生就是小樹，你要給他雨露，給他陽光，他才能長成參天大樹;學生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學生就是詩句，你要用情感、用思想將其串起來，他才能成為偉大的史詩……做為教師，我們應該不吝嗇自己的時間和精力。
因為，即使我們死了，我們的學識、情感、思想和人格都在學生身上得到延續(xù)。
教育，是天下無與倫比的最偉大的事業(yè);教師，是天下無與倫比的最幸福的人”。
這本書里摘錄了很多的課堂案例，一節(jié)節(jié)生動的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺，去體悟的。
流淌出至真、至情、至愛，孕育出思想、智慧和美德。
讓孩子們浴著課堂愛的光輝，象山花一樣自然生長，爛漫綻放。
任何一個老師，任何一堂課中，我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底，在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。
教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。
平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點亮了一盞教育道路上的航標燈。
是啊，心中有夢，美麗便不再遙遠。
這首先得從完善自身做起。
這需要我平時不停地學習，不懈地鉆研，嚴格地修養(yǎng)，充實自己，完善自己，做一個心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。
正如作者所說：“只有堅持每天多學點，多做點;平時多思想，多鉆研方能生智慧，長才干，不負年華。厚實了，強大了，你的學生才會服你?！敝挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會把教育演繹得更加美麗多彩。
今后我要滿懷一片愛心，把每一個學生當成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進他們的心田，用真愛滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。
老師們，讓我們把愛獻給教育，獻給課堂，獻給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點美麗。
本書的作者陳宇和于潔也是兩位慧質(zhì)丹心、才華橫溢的教師，有著幾十年的教學經(jīng)驗，他們讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。
授什么業(yè)，教書育人，使人長道德、長知識、長身體、長智慧;解什么惑，解學問之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。
有的說：教師就是通過言傳身教，使學生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無拘無束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。
有的說：教師應成為學生需要的代表，教育就是滿足學生的成長需要，如何滿足學生的成長需要，單純靠知識是永遠滿足不了學生需要的，能滿足學生的成長需要的，就是教會他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?/p>
有的說：教師就是引導學生向著切實而高尚的目標，去開拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂于去走，有信心去走，堅忍不拔地去走，直至獲得成功，達成目標。
有的說：教育就是使人懂得愛，愛民族和國家，愛親人和朋友，愛認識的和不認識的人;愛學習和工作，愛公共利益和社會事業(yè)，愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。
有的說：教育就是引導學生重體驗、崇踐履、尚誠信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實事求是的精神堅持真理，能確立為科學、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。
有的甚至說：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風向而隨意改變目標;教師應有其堅定的教育立場和道德準則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。
他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴肅，我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。
因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類獲得幸福，社會趨向文明的事業(yè)。
我想：“作為教師，只有當你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。
我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類的文明。
我們有各行各業(yè)上的學生，應該感到幸福。
應該敞開胸懷，大膽地擁抱這幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺到最幸福的，就是從事教育工作。
這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。
是教育點燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學生成長的旅途，用加倍的努力，去換取學生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價值。
……作為一個教師，我與書本為伴，與學生為伴，與學校為伴，與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過了，沒有遺憾了?！?/p>
誰都不會為自己平添遺憾，也不會為自己平添幸福。
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
教育真的是如此美麗。
暑假時就得到了包校的《教育如此美好》一書，如獲至寶。
細細品味，受益匪淺。
包校以豐富的人生閱歷，多年來的教育實踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進入了小學擔任班主任和語文教師的工作。
這幾年來的工作經(jīng)驗為我進入艾瑞德奠定了良好的基礎。
這一路走來的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。
在包校的書中我找到了曾一度困擾我，難以解決問題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會少去許多的麻煩。
看完包校的語錄，我大徹大悟，孩子生來不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個體差異。
當然就不可能整齊劃一。
要想，達到最優(yōu)化的教育，要了解他們周圍的環(huán)境、成長的社會背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂。
在此基礎上，愛他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。
每天的工作千頭萬緒，需要事無巨細的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。
那是一個夏日的中午，學生都安頓好了，我也躺下休息。
幾聲輕輕的敲門聲，顯得那么的`刺耳。
只聽兩個女生在門外細語，“進去吧!”“老師都休息了，還是不去吧!”我雖睡意正濃，但也起身去開門。
看到他們的表情十分的為難，我關懷備至的問：“發(fā)生什么事情!”文文急切的說：“劉春陽和堯怡欣本是鬧著玩，突然打惱了，劉春陽的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了?！蔽乙庾R到事情的嚴重馬上跟去，這才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)自己往醫(yī)院的方向跑去。
顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過治療孩子的臉縫了數(shù)十針。
平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領導匯報，通知家長，總之該做了都做了。
但心情一直不能平復。
事后劃分責任，我不承擔任何責任，因為，事情發(fā)生在午托部的監(jiān)管時間。
但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過，一時沖動想辭掉班主任。
很慶幸沒有那么做，事后，接到了春陽家長安慰的電話。
心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著優(yōu)秀教育工作者前進的過程中，《教育如此美好》這本書是我們的“葵花寶典”。
只要認真學習一定能有非凡的進步。
開學第一個月，我就拿到了這一冊《教育如此美好》，說實話，大學四年，并沒有少讀有關“教育”這一課題的書籍，無論是深奧的理論或者是生動的案例，我自問在大學那座圖書館中都多少有過涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因為終于從大學的象牙塔來到了實戰(zhàn)的課堂，這一本書在手里和心上都有了以前從未有過的實感，書中的種種當事人和實例都可在眼前一一閃過，動容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng)。
這本書中，有太多踏實的方法和理論，都可以給我們以指導和警示。
教師常常被人們稱作“人類靈魂的鑄造師”，每每聽及，都有想笑的沖動，總覺得言過其實，但是，當我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的，這一份職業(yè)所帶來的東西，遠比我們在象牙塔中臆想的要重得多。
我不止一次的想過，教師最大的職責就是教授知識，《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
”傳授知識，解決學生的疑惑理當是我們老師最大的工作，然而，看過這一本書，我才恍然大悟，原來，教育最重要的從來都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的絕對不只是成績，更是力量，一種促人成長的力量，等到孩子們離開學校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。
如果我們所做的事情可以有這樣的效果，那么作為教師，才算是合格了。
讀過這不厚的一冊書，我覺得想要做到這些是一個長期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點：
第一，尊重是教育的前提。
我一直覺得，存在即合理，世界如此之大，每一個人都有自己存在的價值和意義，在教學實際中，我們不能單方面的以成績衡量一個孩子，給予每一個受教育個體應有的尊重絕對是我們教書的前提。
就好像《教育》一書中的第一輯，野百合也會有春天，一個孩子會因為老師的賞識和尊重而獲得重生，也許他成績不如意，手工卻是一流，最后的最后，他也在自己擅長的領域成為當之無愧的“好學生”，不經(jīng)意的鼓勵和贊揚，就可以給人向上的動力，世界上本來就無好壞之分，只有做與不做的區(qū)別。
經(jīng)常聽很多老師說最后記得自己的總是所謂的“差生”，現(xiàn)在想想，這根本就是衡量標準出了偏差，差不差，不到最后，都沒有答案。
我們給予的小小尊重和善意，就可以開出美好的花朵。
第二，是三顆心：“真心、耐心、平常心?！薄笆陿淠?，百年樹人?！苯逃龔膩砭褪且环N慢的藝術，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心，在這一場浩大工程中，我們要有真心去打開學生的心門，也要有耐心去教會和等待他們成長。
就好像書中第十一個故事，那個從來不做作業(yè)的學生，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒有責罵，也沒有像其他老師一樣去逼迫他補作業(yè)，有的只是細心的聊天，溫柔的安撫，從交流中得到真相，從安撫中開了心門，最終贏得了孩子的心和他更好地成績，世界本來就是如此現(xiàn)實，等價交換下，從來只有真心換真心。
教育如此美好讀后感篇八
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，文中闡述了于漪老師對中國教育現(xiàn)狀的總結與深思。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。
作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子??”愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育;沒有愛，便不能為師。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當我們做到了這些，就能夠讓我們的學生“親其師，信其道”。
今后，我會把書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育如此美好讀后感篇九
在這個特殊的五一勞動節(jié)里，我閱讀了《美好生活勞動創(chuàng)造》，這本書給我很大的啟發(fā)：“春種一粒粟，秋收萬顆子”。勞動，是一種美好品質(zhì)，它讓我們擁有幸福生活；勞動，是一種可貴的精神，不畏艱難、堅持不懈都是用來贊美它的；勞動，是國泰民安的源頭，讓我們先從自我做起，努力奮斗，不負青春！
20xx年初，港珠澳大橋開始建設。管延安由一名普通的鉗工變成了港珠澳大橋建設的主人公，他的任務艱巨，可他堅持不懈，螺絲擰了拆，拆了擰，他并不覺得枯燥。日復一日，年復一年，管延安還練就了左右手擰螺絲誤差不超過1毫米的高精準水平。正是因為這些建設者們當年的努力，才有今天汽車在港珠澳大橋上川流不息！只要熱愛勞動，堅持不懈，任何困難都能迎刃而解。在生活中，我們要認真對待每一件事情，追求的不是優(yōu)秀，而是精益求精，不是為了勞動而勞動，而是勞動讓自己變得更優(yōu)秀。堅持不懈是勞動中的一部分，這讓我想起了一個成語：鐵杵成針。是呀，困難就是一根鐵杵，但只要我們不斷磨煉，不斷鉆研，它也能變成像針一樣的小事。在遇到挫折時，我們還要學會不畏艱難，勇敢面對困難，想方設法去解決它，不要退縮，只要肯鉆研，多動腦，我們一定會戰(zhàn)勝困難！
20xx年6月，徐芑南接到了一個任務：設計建造7000米載人深海潛水器。雖然當時徐芑南已退休6年，身體也不好，但他毫不猶豫地挑起了這副重擔。徐芑南帶領著科研隊伍渡過了一個又一個難關。終于，“蛟龍?zhí)枴毕聺摱冗_到7062米，讓我們感到驕傲！而中國載人深潛每前進一步都有徐芑南的貢獻！這個事例讓我體會到：無論任何事情，只要我們竭盡所能，必有收獲；相反，如果半途而廢，則一無所成。這讓我想起了高爾基的一句名言：“我知道什么叫勞動：它是世界上一切歡樂和美好事情的源頭”。為了目標而奮斗，為了成功而努力！
美好生活是由勞動創(chuàng)造出來的，讓我們一起拼搏、努力，只爭朝夕，不負韶華！
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教育如此美好讀后感篇十
最近我很高興閱讀了《美好生活，勞動創(chuàng)造》這本書，我感慨萬千，明白了很多關于勞動的知識，也懂得了很多關于勞動的道理。
中華民族是一個熱愛勞動的民族。千百年來，人們用辛勤的勞動創(chuàng)造了輝煌的歷史文明，積累了大量的物質(zhì)財富和精神財富。熱愛勞動是做人、立身、安家、興邦的根本。勞動讓新時代的我們相信，只要有夢想，有行動，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來！
古人很早就告訴我們關于勞動的道理，我們也學過很多關于勞動的詩歌和名言。如《憫農(nóng)》中的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，《歸園田居》中的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，盧梭的“勞動是社會中每個人不可避免的義務”，馬克思的“做勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑”，如此等等。這些詩歌和名言，無不告訴我們一個道理：幸福生活是勞動創(chuàng)造出來的，勞動最光榮！
這使我想起了一次有意義的勞動。去年暑假的一天，我和姐姐到街上發(fā)傳單。任務是發(fā)500張傳單，就可領50元的工錢。一開始效率很高，但很快慢下來了。從城南走到城北，腿都軟了，才發(fā)了300張。我開始懶散了，產(chǎn)生了厭煩情緒。這時姐姐走了過來，鼓勵我說：“加油，加油！堅持就是勝利！”聽了這句話，我精神為之振奮，努力堅持著把傳單發(fā)完，最后我們共領取了100元工資。這可是我倆的勞動成果啊，我掙到了自己人生中的第一桶金！我倆商量著用：到米粉店每人吃一碗米粉（每碗8元），除掉來回車費（共8元），其余的錢（76元）買書看。通過這次勞動體驗，我享受到了勞動的快樂。
書本上的知識和具體勞動實踐，讓我懂得了許多：勞動是光榮的，勞動可以磨煉人的意志，也可以鍛煉自己，使自己能感受到勞動的快樂。
熱愛勞動吧，讓我們成為勞動小先鋒！加油，奧利給！
教育如此美好讀后感篇十一
讀了《美好生活，勞動創(chuàng)造》這本書，我的感觸也是異常的深。這本書大致講的就是多多勞動，為國家，乃至世界造福。
就比如說發(fā)明青蒿素的諾貝爾獎獲得者――屠呦呦，正是不斷努力，從黃花蒿中提取到了這種世界上目前抗瘧的最強的，唯一絕對有效的藥品。
還有從前偉大的領袖毛主席，對讀書總要一探究竟，非得一個字一個字地弄懂才行，因此，他通過滿肚子的學問，帶領全中國，一起進步。
還有許許多多這樣為社會做貢獻的人也不勝枚舉，就像勇敢守護祖國邊疆，兩三年才回一趟家的守島部隊，他們的精神也是令人感動又佩服的。
更是有些在社會中默默無聞的人，在一個偏僻的角落里，默默無聞地付出著，他們有的是放棄城里的美好生活，在貧苦鄉(xiāng)村扶貧支教的；有的是在火場救火的消防員，還是在邊境不顧危險，掃雷的英雄；還有更多的人，各行各業(yè)，大到富商、董事長，小到醫(yī)生、護士、服務員、營業(yè)員、小賣部店長，甚至是早上凌晨就到馬路上掃大街的環(huán)衛(wèi)工人。沒有他們我們的生活也不過還是一塌糊涂，整個世界就會一團亂。三百六十行，行行出狀元，真可謂缺一不可。
據(jù)科學測試，以后的大部分孩子率領的將是更多的新領域，然而機器人則會慢慢地，更加多地走到我們的身邊。到時候的將來，那些沒有任何學識的人，最終無一技之長，生活將被機器人替代。
可是，機器又不是人，它不會仔細思考，一旦我們的生活被機器取代，大概只是一個沒有靈魂的軀殼罷了。機器人無法取代人類，人類不能因為有了機器人，就越來越不愛勞動，越來越懶惰，機器人也同樣警醒著自己，要想有更幸福的生活，就要學習，將來勞動造福人類。
所以，我們只能好好學習，創(chuàng)建城市，領導人類文明來到一個新時代！
教育如此美好讀后感篇十二
作為一名教師，在我們的生活中，書占有重要的位置，“為有源頭活水來”我經(jīng)常瀏覽一些教育理論書籍，并情不自禁的重讀了令我心醉沉迷的《教育與美好生活》一書。培根說過：讀書使人明智，讀詩使人靈秀、數(shù)學使人周密、科學使人深刻、倫理學使人莊重、邏輯修辭學使人善辯。讀書可以賞心悅目、修身養(yǎng)性、陶冶情操、豐富知識，當我們以快樂的心態(tài)讀書時，讀書會帶給我們更多的快樂。讀書能夠為我們答疑解惑，我在讀過《教育與美好生活》一書后，體會到怨天尤人不會帶給你幸福，碌碌無為也不會帶給你幸福，只有懂得去尋找陽光普照的地方，懂得放棄憂傷的人才會自己創(chuàng)造幸福。讀書能夠讓我們心境平和，如同泛舟于靜靜的湖面，周圍綠色相伴。在喧鬧的城市中，在重重的壓力下，一杯茶，一本書，何嘗不是一種幸福。
在工作中延續(xù)幸福。工作中的幸福體現(xiàn)在為自己建立一個通過努力可以實現(xiàn)的目標，這一目標應是自愿的，可實現(xiàn)的，體力上、精神上可以承受的。曾經(jīng)有人一度提出“只有教不會的老師，沒有教不好的學生”，可能很多人為此而奮斗，可能這些人因奮斗無果而悲傷、失望。羅素說：有些品性只能為某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構筑我們的教育。以下四種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。《教育與美好生活》告訴我們，現(xiàn)行的教育是選拔式教育，選拔就要淘汰，淘汰必然導致一些學生學業(yè)上的不成功，老師不能因這一永遠達不成的理想而承受相應的壓力。解壓是在工作中延續(xù)幸福的焦點，也許在工作中解壓并不如電腦中解壓那么方便，簡潔。但為了我們的幸福，請學會解壓。
在生活中展示幸福，《教育與美好生活》一書告訴我們按照自己喜歡的方式生活，身份不同的人應該做著不同的事，穿著不同的衣，和諧才是一種美，這也是一種教育模式。我們幸福，因為我們懂得，生活中不僅有工作、家庭，還有一個真實的自己。
教育如此美好讀后感篇十三
讀了《美好生活，勞動創(chuàng)造》這本書，使我學到很多知識。懂得了要想，美好生活就要多勞動付出，而且多多勞動，還可以為國家，乃至世界造福。
從古至今，辛勤的勞動者統(tǒng)治著一切，先是石器時代，人們把石頭削尖，用于刺殺猛犸象等動物；再是幾百年前，我國人民學會制作陶器等手工，有了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，生活得到了大大的改善。直到現(xiàn)在的我們，已經(jīng)有了高科技來效勞……這期間離不開許許多多的勞動模范做出的巨大貢獻。
就比如說“鐵人”王進喜，他發(fā)揚了不怕苦不怕累、艱苦奮斗的作風，締造了5天零4小時打下一口生產(chǎn)井的神話。還有雜交水稻之父――袁隆平，他任勞任怨，艱苦奮斗，努力探究，解決了雜交水稻研究中遇到的諸多世界性難題。還有許許多多這樣為社會做貢獻的人不勝枚舉。讓我深刻體會到，只要有夢想，有機會，有奮斗，一切美好、一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。
看了這些故事，我想對大家說：我們這些青少年們，不能做衣來伸手，飯來張口的人，我們應該多做力所能及的家務勞動，這樣你會有意想不到的收獲。你會知道如何把地掃得又快又干凈，你會掌握玻璃擦的明亮的技巧……而這些就是最大的財富它是――用勞動換來的。
生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。希望我們每一個人，努力拼搏后，都能成為最真實、最強大、最閃耀的自己！
教育如此美好讀后感篇十四
在《教育與美好生活》這本書中，羅素從他的經(jīng)驗出發(fā)，探討了許多教育中的問題，這些問題并非那些宏觀的涉及教育性質(zhì)或政策的問題，而是那些細小入微的家長或教師們關心的問題，這些問題有些很迫切，很熱門，正是令成人撓頭的教育問題，有些雖然冷僻，但一經(jīng)提起又引人深思的問題。這些問題所涉獵內(nèi)涵廣泛，無所不包。涉及了學校教育和家庭教育的問題，涉及知識技能以及思維品質(zhì)教育的問題，涉及不同學科教育目標和內(nèi)容的問題，涉及道德教育和智力教育的問題，涉及幼兒園和小學教育的問題等等。其中很多問題，雖然點到為止但卻發(fā)人深省。整本書的行文，用詞通俗易懂，基本沒有晦澀難懂的詞語。
關于品性教育，即道德教育。羅素認為道德教育主體是家庭，而且應該在入學之前完成多數(shù)道德教育的內(nèi)容。道德教育應該從兒童出生之日就開始，通過父母的反饋來幫助兒童養(yǎng)成好的習慣和品質(zhì)。道德教育的方式方法應該是“現(xiàn)在進行時”的，也就是就事論事的。在道德問題出現(xiàn)的當下進行教育，而不是延遲或提前，空對空的教育更是不可取的。
關于知識教育，或者說智力教育。所謂智力教育，是相對于道德教育而言的，一般是指向知識和技能學習的教育，當然也包括認知方式和認知品質(zhì)的教育。觀察力、專注力、理解力、意志力等學習品質(zhì)都是在智力教育的過程中，逐漸培養(yǎng)起來的。特別值得一提的是專注力，如果沒有長期的智力教育，兒童幾乎不可能獲得足夠的專注力。成人幫助兒童學習的過程中，不應該打斷兒童的思考，這樣不利于專注力的培養(yǎng)。道德教育與智力教育并非絕對分隔、各行其是。實際上，大可不必在某些道德教育的問題上花費大量的心思，如耐心、勤奮、堅持等，這些美德應該是伴隨智力訓練而自然產(chǎn)生的結果。如專注力、敏銳的觀察力、韌勁和意志力等，這些都是在智力教育的過程中逐漸養(yǎng)成的。
關于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育。羅素生活在20世紀，正值傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育發(fā)展的轉接階段。雖然羅素心向現(xiàn)代教育，但在某些角度上，羅素也客觀的分析了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的優(yōu)劣問題。一是關于意志力的問題，羅素認為傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學生意志力、克服困難的韌勁等方面要優(yōu)于現(xiàn)代教育。雖然傳統(tǒng)教育是強迫性的學習，卻在意志力的培養(yǎng)上更勝一籌，傳統(tǒng)教育下的學生更能夠?qū)Ｗ⒂趯W科知識本身，能夠強迫自己從事枯燥乏味的繁雜運算。二是關于精確，傳統(tǒng)教育更強調(diào)精確，而現(xiàn)代教育則淡化精確，代之以多樣化、個性化。特別是自然科學的學習，精確應該是一種重要的品質(zhì)。比如肌肉的精確、事實的精確和邏輯的精確等。精確是每一種卓越所必備的品質(zhì)，越是深入和高階的教育，越需要精確。
現(xiàn)代教育能否克服自身的問題？羅素認為還是有徑可尋的。比如改變教學內(nèi)容，設計操作性和控制性強的活動，鍛煉學生自制力和意志力。國家層面多設計一些觀賞性強的影片，如歷史、地理等人文性學科，可以通過視覺感官的刺激來學習。設計有趣的、恰當?shù)膶W具，鼓勵學生大膽的操作和嘗試，邊玩邊學。這一點，深受蒙特梭利的影響。實際上，只要玩具選的恰當，兒童就會積累豐富的直覺和經(jīng)驗，從而為學科內(nèi)容的學習奠定良好的基礎。折疊類、拼裝類、實驗類和工程類的玩具都是非常好的選擇！會選擇玩具，也是考量家長教育智慧的重要方面。
教育如此美好讀后感篇十五
今天，我讀了《美好生活，勞動創(chuàng)造》這一本書。讀完這本書后，我感慨萬分。
這本書主要講了以下幾個觀點?！叭擞袃杉?，雙手和大腦，一切靠勞動，生活才美好。”勞動創(chuàng)造了人類世界，勞動創(chuàng)造了輝煌的歷史文明。而在新時代中，互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)展，人工智能已經(jīng)解決了人類的大部分問題，那么現(xiàn)在勞動創(chuàng)造還重要嗎？答案是：重要。歷史文明就是靠勞動創(chuàng)造建立的。如果沒有勞動創(chuàng)造，就沒有現(xiàn)在的美好生活。而現(xiàn)在勞動創(chuàng)造能讓我們接觸更多的生活，感受勞動中的快樂。我們需要靠勞動，創(chuàng)造我們的美好生活。
文中的多個人物使我認識到了勞動的重要性。令我印象比較深的是舒歌平這位科學家。他歷經(jīng)5000多個小時，進行了12次實驗，只為了解決一道合成中的難題。雖然這件事離我們的生活比較遠，但是我們也可以靠勞動創(chuàng)造來建設我們的美好生活。
我曾經(jīng)看見一位清潔工人在烈日炎炎的夏天中，雖然大汗淋漓，仍堅持掃著地。也就是過了半個小時，我回來的時候，這里一個垃圾也沒有，讓人覺得心曠神怡。
這一個事件很貼近我們的生活實際。我們小朋友在家可以干什么呢？我們可以幫爸爸媽媽干一些家務活，例如：洗碗、掃地拖地、煮飯、買菜等。做了這些事，我們能夠增強自己的動手能力，更能讓父母省一份心。美好生活是靠勞動創(chuàng)造而來的，我們永遠不能忘記勞動創(chuàng)造帶給我們的好處。
教育如此美好讀后感篇十六
假如我是學生，我喜歡有愛心、有耐心、有責任心，懂得賞識學生的老師；假如我是學生，我喜歡生動有趣，真實自然而學有所得的音樂教學課堂。陶行知先生曾說過，真正教育是心心相印的活動。作為教師，我們對學生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。身為音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些后進或處在困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，讓每個學生都能在音樂所獨有的情感藝術中的得到陶冶。
書中伯特蘭·羅素充滿了懷疑精神和向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的勇氣，通過評估現(xiàn)有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統(tǒng)觀念，并提出了一系列全新的教育改革方案。他分別站在學生、家長、教師和社會的角度上觀察和思考問題。他還詳述了學校和專業(yè)的選擇，課程安排、學習方法、授課技巧和美感培養(yǎng)等具體問題。道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學畢業(yè)。立論有據(jù)，極富哲理，處處表現(xiàn)出哲學家思想的深刻性。給我在今后的教育教學中帶來了深刻的啟示。
懂得欣賞學生的老師才會被學生欣賞。音樂課上，學生經(jīng)過自己的努力，在一次成功的演唱、滿意的回答、漂亮的表演之后，心理的感覺是美好的。作為音樂教師，要懂得欣賞，及時發(fā)現(xiàn)、捕捉學生智慧的火花，并巧妙的運用鼓勵藝術，激發(fā)學生的進取心。
記得上學期帶了一名學生，在班里學習很差，每次考試都是班里的倒數(shù)幾名。正因為如此，性格也變得特別膽小。在一次音樂課上，偶然間我發(fā)現(xiàn)她唱歌不跑調(diào)。抓住這個閃光點，我及時的表揚她并對她說：“你唱得不錯，如果聲音再大些會更好?！甭犃宋业姆Q贊她又唱了一遍，與第一遍相比她有了很大的進步。在以后的音樂課中，我便時常為她創(chuàng)造展示自己的機會。再后來我又鼓勵她參加學校組織的各種音樂活動，幫她樹立了自信心，讓她充分發(fā)揮自己的音樂特長，漸漸地我發(fā)現(xiàn)她的性格不僅變得開朗、大方，在學習上也有了很大的進步。
所以，應該學會賞識學生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學生，給他以自信心。在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現(xiàn)了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。因為每個學生最初都是一張空白的試卷，我們每一筆書寫都是未來的答案。愛學生就要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，進行賞識教育。
學生是最需要老師關心的，這能帶給他們巨大的鼓舞，形成一種學習的動力。書中作者伯特蘭·羅素說：“沒有科學，愛是無力的；沒有愛，科學是破壞性的?！彼终f：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！?/p>
這就要求我們教師要關注每一位學生，要熟悉班級的每一個情況；要事先摸清學生的底細，哪些是音樂積極分子，那些是調(diào)皮搗亂“專家”，要能隨口喊出部分學生的名字；下課后，可以與學生多聊聊天，多了解一些他們的想法。同時，作為新教師，應充分體諒、愛護學生，不要動不動就發(fā)火。對學生不懂的問題，唱不了的段落，要耐心講解，反復范唱；學生回答錯了不要挖苦諷刺；學生有不同的意見，應樂于接受，給予鼓勵、表揚；對調(diào)皮搗亂的學生應沉著，不慌不亂不怒，以禮相待或作冷處理。讓學生能時時感受到真摯的師愛，樂于在你愛的陽光雨露下茁壯成長。
伯特蘭·羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當?shù)奶幚怼?，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
中小學生，就像八九點鐘的太陽，朝氣蓬勃，充滿了活力，往往喜歡明快的音樂，這是他們所處的這一時期的心理特征所決定的，必須遵循這一心理規(guī)律。所以在課堂上可以別出心裁地引入一些經(jīng)典流行音樂最為切入點，啟發(fā)學生興趣，激發(fā)學習熱情。在教學過程中，中小學生還有個顯著的特點就是好動。結合這一特征，在音樂的課堂教學中，可以采用動態(tài)的教學方法。一方面可以滿足學生心理動態(tài)的“欲望”。另一方面，可以讓學生在動態(tài)的學習中培養(yǎng)學習興趣、想象力、創(chuàng)造力以及其他各方面的潛能。例如：不妨讓學生講一講，引導學生為音樂編寫一則動人的小故事；說一說，讓學生展開想象，談談自己內(nèi)心的感受，對音樂的理解；演一演，讓學生按照自己對音樂的感知，用幾個富有創(chuàng)意的肢體語言或舞蹈表演來演繹對音樂的理解；跳一跳，為了活躍課堂氣氛，還可適時引入一些舞蹈片段，以點燃學生心中躍躍欲動的渴望；畫一畫，啟發(fā)學生運用視聽聯(lián)系，用色彩渲染對音樂形象的印象。這樣讓學生在動態(tài)的學習中，可以避免學習的單一和枯燥，又能啟發(fā)學生的潛能，讓他們充分享受快樂的學習過程。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，在教學中真正想到學生，從學生的心理特征，生理特點出發(fā)，融入學生的生活體驗，使學生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，得到潛能的發(fā)揮，那才是真正的教育。
為此讓我們教師一起努力為孩子們營造一個良好、自信、有愛的成長環(huán)境吧！讓學生都能在藝術的滋養(yǎng)中健康成長，讓教育與美好生活同在！
教育如此美好讀后感篇十七
揚起快樂的風帆，挺進羊年溫暖的港灣；奏響夢想的號角，駛入羊年幸福的殿堂。寒假里讀完學校推薦的一本教育經(jīng)典――《教育與美好生活》，感受頗深。
伯特蘭?羅素的《教育與美好生活》，它太值得所有希望過一種美好生活的人一讀，至于涉身教育行業(yè)的我們，就更不應輕易放過。本書提出的一些主張是極有價值的。如：必須重視教育，特別是早期教育，教育是開啟新世界的窗戶，與美好的生活息息相關；教育應致力于培養(yǎng)理想的人及理想的品格；必須克服傳統(tǒng)偏見，善于利用心理學和教育學的新成果來改進教育方法；重視培養(yǎng)幼兒的求知欲、學習的主動性與獨立性；要給兒童以較多的自由，反對壓制和強制……此書雖是20世紀早期作品，然而讀來毫無隔世之感；相反，只感覺一股清新的晨風撲面而來。作者所針砭的弊病，仿佛是針對我們隨處可見的教育弊病而發(fā)，其言論足以讓人振奮，讓人思索，讓人回味。
學生是教育的對象，更是教育根源。一切教育的內(nèi)在主導思想應是從孩子來、到孩子中去，一切教育行為的主導更應是從孩子意愿和需要出發(fā)、促進他們健康的成長。我們學校的教育對象就是孤兒孩子們，面對這些有許多缺少早期教育、家庭教育的孩子們，作為教師，我們該怎么做？我們有沒有真心實意地想到孩子，有沒有重視這些孤兒孩子健康成長的內(nèi)在需要？我相信每個孤兒學校的老師在自己的工作過程中都會不斷的思考：孤兒孩子真正需要的是什么？我們能為他們提供什么樣的教育。我們肯定是要關心愛護孩子們的，但絕對不能放縱。關愛孩子的身體，讓他們健康茁壯的成長；關愛孩子的自尊心，讓他們快樂地成長；關愛孩子的每一個想法，讓他們自信地成長。但，不能因為愛他們而使孩子認為自己就是孤兒學校這個大家庭的中心，更不能因此而使他們目無尊長，覺得學校的領導和老師們?yōu)樗麄兯龅囊磺卸际抢硭鶓?，對社會各界人士對我們的關心和關愛視而不見。對于孩子無理的要求要果斷拒絕并給予其合理的解釋并加以正確的引導，要培養(yǎng)孩子們的感恩之心。同時，從小就應使孩子懂得“一言既出，駟馬難追”的道理。要做到這些，就需要我們老師率先垂范。應該說與孤兒孩子接觸最多的非孤群體就是常年夜以繼日的工作在這里的老師們。所以可以肯定的說，孤兒孩子們成長的好與壞，在很大程度上要受到他所接觸到的老師影響。如果他接觸到的老師精神狀態(tài)良好，面對生活中的各種問題都能夠以積極的心態(tài)去解決。孩子們也會受其影響，陽光、積極、樂觀、向上的生活。反之亦然。所以要想讓孤兒孩子們積極健康的成長，必須要解放老師們的思想。老師們不能每日機械的應付日常工作，要利用充分利用好教學閑暇時間自修提升自己，保持神清氣爽、思想活躍的精神狀態(tài)，從心底里接受、熱愛我們的特殊教育工作。能夠“想到孩子”、善待孩子們的精神需求，改變僵化教條的訓導、填鴨授課方式，增加“討論和鼓勵學生表達個人意見的機會”。這也正是新課程所倡導的理念――參與、互動、協(xié)商。它本質(zhì)上就是在培養(yǎng)學生日后如何生活的一種方式。
春天猶如一把鑰匙，開啟了所有人心中的夢想，或許我們孤兒學校開展的各項活動也會讓孩子們參與進來，師生互動、共同協(xié)商，根據(jù)孩子們的需求和發(fā)展量身定制成長計劃。通過有計劃、有步驟、有創(chuàng)新的開展一系列的教育教學活動，打造孤兒學校有內(nèi)涵、有特色的教育；全力打造一流的校園文化，讓全體孤兒孩子不僅在這里健康、快樂的成長，更接受到一流的教育、享受最真的愛的滋養(yǎng)！
聆聽春風的歌聲，描繪羊年燦爛的畫卷；觸摸心靈的顫動，傳遞羊年溫暖的祝福。新的學期已經(jīng)開始了，愿我們每一位老師都能用陽光之心努力培育陽光之人，培養(yǎng)孩子們完整的人格，使他們具備活力、勇氣、敏感和智慧；愿我們的學校內(nèi)的每一位老師、每個孤兒孩子的生活都能變得更加美好。
教育如此美好讀后感篇十八
《教育與美好生活》是英國哲學家羅素關于早期兒童教育的一本書。書中字里行間充滿著辯證的色彩。這本書雖是理論性的，但讀起來絲毫不覺得無趣，反而有種令人豁然開朗的感覺。又讓人感覺如飲甘露，如沐春風的感覺。作者對任何一種理論、觀點的分析都未全盤否定或肯定，而是抽絲剝繭般地細致分析，取其精華去其糟粕。作者指出的教育中存在的問題，今天仍然普遍存在?，F(xiàn)將精彩之處做摘錄：
人類只有通過想象才能領略未來世界的模樣，否則“進步”將變成機械的和不足掛齒的。
書中有個故事令人深思，契科夫的叔叔教小貓捉老鼠，小貓不會捉老鼠，對老鼠不理不睬，于是叔叔打了小貓一頓。第二天、第三天、第四天……天天如此。最后小貓見了老鼠就直冒虛汗，顫抖不已，逃之夭夭。小貓是正常的一只貓。而我們每個人，都和這只小貓是一樣的，一味的懲罰只能使教育效果適得其反。
正確的約束并非產(chǎn)生于外部的強制，而是產(chǎn)生于使人自然地去從事那些喜歡的而非厭惡的活動的心里習慣。
中國的教育產(chǎn)生了安定與藝術，卻不能產(chǎn)生進步與科學。這是將近一百年前的判斷，現(xiàn)在看來，中國還是有變化的，而且已經(jīng)截然不同，甚至倒過來了。
中國的文人墨客顯得過分多疑和懶散，而日本的教育產(chǎn)品又顯得過分教條和強悍。
須知教師愛學生應當勝過愛國家或愛教會，否則他絕難成為一名理想的教師。要把學生當人看。理想品格的根基：活力，勇敢，敏感以及智慧。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢與勃然大怒是極為相似的情緒，那種表現(xiàn)出激怒的人何曾具備最無畏的勇氣。
智力生活的自然基礎是好奇心，即使在動物身上，我們也可發(fā)現(xiàn)好奇心的最原始形式的表現(xiàn)。
從一開始起，任何時候都不能將孩子看作是家里圈養(yǎng)的小動物。從最早時候就應將孩子當作潛在的成人。
我們通常認為屬于本能的恐懼，其實大多是后天的，如果未經(jīng)成人渲染，它們根本就不會產(chǎn)生。本來沒事，經(jīng)常嚇唬，孩子就害怕了。
對危險的合理理解是必要的，而恐懼則大可不不必。
戰(zhàn)勝恐懼的經(jīng)驗是令人心醉神迷的體會。它易于喚起孩子的自豪感：當他因勇氣而博得贊許時，將終日喜形于色。
害羞是膽怯而令人沮喪的一種表現(xiàn)形式，起因部分是因為同陌生人交往太少，部分是因須堅守社交禮節(jié)。在中國，這兩種原因兼而有之。
游戲與裝扮在兒童時期乃是生命攸關的需要，若要孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的幾乎。
如果孩子所有的時間都須有嚴肅的追求，他的精神很快就會崩潰。
殘忍是以將本人的意志強加于人為樂，勇敢則是對個人的不幸不動聲色。
真實和坦率能夠化解困難，而壓制性的道德訓練的企圖則只會使困難增大。
兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。
不誠實幾乎都是恐懼的結果。從小未遭到恐嚇長大的孩子必定誠實，這不是由于道德約束之故，而是因為他壓根就不會想到有別的做法。
懲罰智慧增加孩子的恐懼，從而增強說謊動機。
永遠不要裝作一貫完美無暇和超乎常人；孩子不會相信你，即使相信，也不會過多喜歡你。
對孩子以懲罰相威脅，實際上則無意實行，這種謊言對孩子影響極壞。
懲罰應當是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。
關于懲罰與夸獎，需要一定程度的的謹慎：
第一，無論夸獎或責備，都不應采取比較的方式。不宜對一個孩子說他比某某孩子做得好，或某某孩子從不淘氣，前者產(chǎn)生鄙視，后者產(chǎn)生怨恨。
第二，責備的應用應遠比夸獎少，生效后，不應繼續(xù)使用。
第三，對于理所當然之事不應夸獎。
不要泛泛的說：“要勇敢，要友愛”，而要鼓勵他去做一件足以體現(xiàn)勇氣的工作，然后再說“好極了，你真是個勇敢的孩子?！?/p>
缺少游戲，孩子就會變得呆滯和神經(jīng)質(zhì)，他失去人生的樂趣，并增長焦慮的情緒。
正確的愛應是恰當對待成長的孩子的自然結果，而不是貫穿在各個階段所刻意追求的東西。
如果你告訴孩子，他們必須富有愛心，你就是在冒制造騙子想、小人的危險；但若你使他們幸福自由，如果你對他們和藹可親，你就會發(fā)現(xiàn)，他們是自然地善待他人的，而他人也同樣會投桃報李。
關于性教育有兩條規(guī)則必須貫徹始終：第一，永遠要真實地回答問題；第二，要完全像對待其他知識一樣地對待性知識。
缺乏科學，愛是軟弱無力的；缺乏愛，科學便是充滿破壞性的。
所傳授的周四應為智力目的而傳授，而不可以為證明某些道德或政治的結論而傳授。不盲從，堅持真理。
這種知識性知識本身并不壞，壞在只是沉溺于某個特殊話題的習慣。癡迷的毛病不是在一開始通過粗暴分散注意力的努力所能消除的，然而通過對有關問題的耳熟能詳，卻可奏效。禁令和道德只會使之更加惡化。
智力的美德包括：好奇心，虛心，求知雖難畢竟可行的信念，耐心，勤勉，專心及精確性。好奇心是基本的，如果好奇心強烈，并指向正確的目標，其余的品質(zhì)便會隨之產(chǎn)生。
應當鼓勵年輕人將一切問題都視為尚無定論者，且能將任何意見都當作爭論的結果而予以拋棄。也就是培養(yǎng)批判精神，我們的教育太多的死記硬背，不允許出錯。沒有批判精神，民主情懷，只是活動的書柜。
追求準確的知識易使人厭倦，然而這對于一切完美之物都是必不可少的，這一事實可以通過適當?shù)姆椒ㄏ騼和裘鳌Ａ顑和痴b詩篇，可以培養(yǎng)這種重要的精確性。通過調(diào)動興趣及重復獲得精確性，則為上策。
在一切可能的情況下，要讓學生主動，而不是被動。這是使教育成為一種幸福，而不是一種苦惱的秘訣之一。
開始就能引起兒童興趣的話題有兩類；一是從地質(zhì)學到人類及從野蠻人到文明人的概觀及進程，其次是扶弱濟危的英雄豪杰充滿戲劇性情節(jié)的故事。
文學作品若缺少背誦，便不能充分獲得良好效果。
早期的教育工作是：調(diào)教本能以使之產(chǎn)生和諧的品性，這種品性是長于建設的，而不是破壞性的；是充滿愛心的，而不是冷漠陰沉的，此外有事勇敢、坦率和聰慧的。
總之，教育應是充滿愛心的，有批判精神的，符合科學規(guī)律的。培養(yǎng)出來的人也應是有這些品質(zhì)的。
教育如此美好讀后感篇十九
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個典型的教學案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨特的課堂設計，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠;你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗?！澳阕x散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學，人生給你另一種思考?！钡拇_，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學的起點是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時間留給了訓練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學生鉆進母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動，然后去呼吸泰戈爾的文字間彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學生一起讀老人種樹的細節(jié)，當年那一個個天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時在課堂上蘇醒。那個植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實實地教會學生讀書。“老老實實”無時無刻不在提醒我們要發(fā)出真實的聲音。對于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個不當?shù)莫剟顣允胺降男浅?，一次真實的落后則會崔放一路的花香。”教學是一門缺憾的藝術，不必為追求完美而讓細節(jié)殘缺，真誠地對待每一個細節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學，留下的應該是最真實的靈魂。
《教學，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個細節(jié)：千人會場，肖教授問了一個女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個問題中聽到了女孩細微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進度，有的只是耐心的等待和真誠的關懷。正是因為有了“蹲下去”的情懷,肖教授的課堂上才會有學生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學生、文本之間，才會有最平等的對話。學生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個春天給你》我深深感動于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對日常人事細致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文。”
很慶幸，在這個太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結伴而行。
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