演講稿的內(nèi)容應(yīng)該緊密圍繞主題，以邏輯清晰、論證充分的方式展開。在準(zhǔn)備演講稿之前，可以進(jìn)行必要的調(diào)研和資料收集，以支持和豐富演講內(nèi)容。演講時(shí)要注重肢體語言和聲音的運(yùn)用，通過姿勢(shì)、眼神和聲音的變化來增強(qiáng)演講效果。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇一
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
吃元宵、逛花市、賞花燈、觀禮花、猜燈謎、舞獅、舞龍——這些都是我家鄉(xiāng)關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗。
其中吃元宵就不用多說了吧，幾乎每家都會(huì)用吃元宵表示一下節(jié)日的儀式感，雖然隨著時(shí)代的變遷吃起來已經(jīng)不像從前那么好吃，但在這樣的節(jié)日里，爸爸、媽媽經(jīng)常會(huì)帶我和弟弟到泰州的老街買上一碗煮湯圓，一碗炒湯圓，而我更喜歡的是炒湯圓，將實(shí)心小湯圓用糖炒成焦糖色，真的很好吃。
吃完湯圓可以賞花燈，花燈起源于漢代，盛行于唐代，到了宋朝就在民間流行了。老街每年都會(huì)有各式各樣的花/燈展，花燈的制作很講究，品種繁多，明朝畫家唐寅曾有“有燈無月不娛人，有月無燈不算看”的優(yōu)美詩句。再說說猜燈謎，早在夏朝，就初顯了一種用暗語來描述某種事物的歌謠。
在戰(zhàn)國時(shí)期，不少游客在競(jìng)賽時(shí)往往用猜燈謎的形式來提高興致。舞龍、舞獅現(xiàn)在倒是很少見，民間這樣的藝人在逐漸消減，只能在盛大的節(jié)日?qǐng)鼍翱梢钥吹健?/p>
有時(shí)候在老街爸爸、媽媽會(huì)給我和弟弟各買一個(gè)手提的花燈，說在我們泰州有正月十五舅舅給外甥買花燈的習(xí)俗，因?yàn)橥馄偶冶容^遠(yuǎn)，爸爸和媽媽就自己給我們買了。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇二
尊敬的父老鄉(xiāng)親們：
大家好！
盼著，盼著，我們的元宵節(jié)終于來臨了。在這個(gè)歡樂的佳節(jié)里，每家每戶都高興地品嘗著湯圓，賞月、觀花燈。我們家也不例外，吃完湯圓后，我和爸爸媽媽到廣場(chǎng)去觀賞花燈。天氣十分晴朗，月亮高掛在深藍(lán)色的天空中，銀光灑滿大地。
馬路上到處洋溢著節(jié)日的氣氛，車水馬龍。人們穿著各式的衣裳，汽車像一條長(zhǎng)龍?jiān)隈R路上飛馳，到處喜氣洋洋。寬闊的馬路兩旁張燈結(jié)彩，掛著一排排五彩繽紛、千姿百態(tài)的宮燈：特別是吊在小商鋪門前那幾盞大紅宮燈，燈罩上寫著“財(cái)源廣進(jìn)”、“吉祥如意”、“元宵佳節(jié)”等吉祥詞句，增添了濃厚的節(jié)日氣氛。
廣場(chǎng)四周的花燈真是各式各樣、千姿百態(tài)，有的是象征吉祥如意的吉利燈，有的是深受孩子們歡迎的各種動(dòng)物或卡通人物形象的塑料彩燈，有的是古老的紙宮燈、跑馬燈、龍燈、米老鼠燈、孔雀開屏燈，有花草蟲魚、十二生肖、奧運(yùn)福娃燈等，各種各樣的花燈使人眼花繚亂，象征著國泰民安，五谷豐登。
在這喜慶的正月十五，炮竹聲聲，火樹銀花，到處洋溢著喜氣的氣氛，使我們沉浸在歡樂的海洋里。那各式各樣的花燈，一幕幕地展現(xiàn)在我的眼前，令我想起了祖國一步步走向繁榮的景象。這些一閃一閃的花燈好像天上眨眼的星星，給這元宵花燈之夜增添了歡樂氣氛，使我流連忘返。
謝謝大家！
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇三
尊敬的父老鄉(xiāng)親們：
大家好!
“正月正，正月十五掛紅燈”，又到元宵節(jié)，又是一個(gè)照片了。按我們這兒的照片，全家人要在一起吃頓團(tuán)年飯，還要吃湯圓，這樣才是和和照片、團(tuán)團(tuán)圓圓嘛!
可我們家的截圖在照片呢?
爸爸早就說好了，爭(zhēng)取在節(jié)前從照片趕回來，可前照片又打電話說：買不到照片，只好不回來了!我心里有說不出的照片，年三十爸爸就沒回來，我盼啊盼，盼著照片節(jié)到了，爸爸也該照片了，可……，爸爸，你已經(jīng)離開家350天了，難道你就真的一點(diǎn)也不想我和照片嗎?我想您也許是身不由己吧!再說，來回照片車票錢就要幾百塊，又呆不了幾天，這樣似乎照片不值得!
可“團(tuán)圓飯”還是要吃的，我忙著端菜、擺碗筷、拿杯子，倒飲料，一切準(zhǔn)備就緒，喜慶的鞭炮聲此起彼伏的，家家戶戶都開始吃團(tuán)年飯了。
我看著滿照片的截圖，端起最愛喝的照片，卻怎么也高興不起來，想起去年元宵節(jié)時(shí)，我和照片劃拳喝飲料，媽媽卻硬是要喝白酒，一家人爭(zhēng)來吵去，多照片啊!爸爸呀爸爸，你今天在哪呢?是在照片，還是休假，是和照片們一起喝酒呢，還是獨(dú)自一人在街上照片呢?哦，也許這就是“每逢佳節(jié)倍思親”吧!
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天是元宵節(jié)，所以我講話的題目是：元宵與圓夢(mèng)。
正月十五為什么稱為元宵節(jié)呢?原因是：元就是第一的意思，元月是新年的第一個(gè)月;宵是夜晚，正月十五是第一個(gè)月圓之夜，所以稱為元宵。元宵節(jié)起源于__年前西漢時(shí)期。
傳說，漢高祖劉邦死后，他的兒子劉盈當(dāng)了皇帝，也就是漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落到呂太后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，呂氏家族害怕受到劉氏家族的排擠，密謀徹底奪取劉氏江山。劉氏宗室劉囊，為保住劉氏江山，聯(lián)合周勃、陳平起兵討伐，最后平定了“呂氏之亂”，這一天正是正月十五。平亂之后，大臣們擁立劉邦的二兒子劉恒為皇帝，稱漢文帝。漢文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“呂氏之亂”日子，定為與民同樂的日子，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“元宵節(jié)”。
按民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂融融。先前我問了幾個(gè)同學(xué)，元宵節(jié)這天準(zhǔn)備怎么過?同學(xué)們回答元宵節(jié)這天和家人一起吃頓元宵，敘敘親情，送一送外出打工的親人，圓父母一個(gè)夢(mèng)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇五
大家晚上好!
今天是中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。元宵節(jié)，又名元夕、上元節(jié)等，是中國自古以來一年中最為熱鬧的節(jié)日，堪稱中國的“狂歡節(jié)”。而狂歡節(jié)又是一種具有世界性質(zhì)的文化現(xiàn)象。去年，國家法定節(jié)假日調(diào)整方案出臺(tái)，得到了廣大群眾的擁護(hù)。但是，新增設(shè)的`節(jié)假日里沒有元宵節(jié)，不免讓人感到美中不足。因?yàn)?，要想體驗(yàn)和發(fā)揚(yáng)中國特色的狂歡節(jié)精神，元宵節(jié)具有無與倫比、不可取代的地位。
元宵節(jié)的文化豐富而多層次。正月十五是一年中第一個(gè)圓月之日，國人根據(jù)這“第一良宵”之意，名之“元宵”;因?yàn)檫@晚通宵掛燈結(jié)彩，故又名“燈節(jié)”;此前后，正是立春節(jié)氣，元宵一過，農(nóng)民們要忙農(nóng)田耕作了，所以節(jié)日活動(dòng)有一些農(nóng)耕意味，像是個(gè)“農(nóng)耕之節(jié)”;元宵又是約定俗成的男女交往之節(jié)，“月上柳梢頭，人約黃昏后”的是“元夕”，“眾里尋他千百度”的還是“元夕”，從這個(gè)功能看，元宵堪以中國的“情人節(jié)”名之;再是各地社火演藝集中演出的日子，由這一點(diǎn)著眼，元宵又可稱為“歌舞戲劇節(jié)”的。元宵在國人的社會(huì)生活中是個(gè)“大節(jié)”。元宵的節(jié)日食品在漢語里就名“元宵”，和節(jié)日同名，在節(jié)日文化里獨(dú)一無二(沒有人會(huì)把粽子叫“端午”，把月餅叫“中秋”)。
元宵狂歡節(jié)精神之第一要義就是“解放”精神。人們首先把自己從冬天里、從室內(nèi)解放出來。放燈觀燈，是元宵節(jié)的第一大節(jié)俗。人們看燈、賞燈、玩燈，超過觀月的欲望，清代梁元穎《元夕前門觀燈》云：“今宵閑殺團(tuán)團(tuán)月，多少游人只看燈?！狈路鹑藗兙褪且圃斐鋈耸篱g的光亮來抵御月亮光，與月亮光媲美?？礋舯厝灰綉敉?，到通衢大街上。人們?cè)谖葑永铩柏垺绷艘欢?，元宵燈吸引大家走出戶外，這樣對(duì)身心健康有好處，所以會(huì)有“走三橋”、“走百病”之謂，到處走走，百病無有，實(shí)在是個(gè)號(hào)召運(yùn)動(dòng)、鍛煉身體的動(dòng)員令、廣告語。人們很快就要投入到繁忙的工作中去，元宵游可以說是一種熱身運(yùn)動(dòng)，松動(dòng)松動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
因?yàn)槲覀冎袊钪慕?jīng)典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧!
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?，這些中國人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇七
親愛的各位來賓、父老鄉(xiāng)親們:。
大家過年好!煙花怒放傳喜訊，良辰美景慶豐收。在這羊年新春佳節(jié)之際，我們?cè)谶@里隆重舉辦，以“xxxx”為主題的xx之夜大型篝火晚會(huì)。在此，我代表xx有限公司、xx廠領(lǐng)導(dǎo)班子和全體員工，向蒞臨今天晚會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友、向廣大職工家屬致以節(jié)日的問候，衷心祝愿大家節(jié)日快樂，萬事如意，牛年大吉。向支持xx事業(yè)發(fā)展的社會(huì)各界人士，表示衷心的感謝。同時(shí)，向?yàn)閤x發(fā)展付出辛勤汗水的廣大職工，致以崇高敬意和誠摯的慰問!
在這個(gè)美麗的新春這夜，每一朵禮花的絢麗綻放，都是對(duì)過去歲月的深情回眸，剛剛過去的20xx年，xx集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子解放思想、銳意改革、不斷優(yōu)化內(nèi)部管理、強(qiáng)化市場(chǎng)營(yíng)銷、加強(qiáng)生產(chǎn)協(xié)調(diào)調(diào)度，全體職工團(tuán)結(jié)一心，扎實(shí)工作，連續(xù)奮戰(zhàn)，使各項(xiàng)工作取得了喜人的成績(jī)。xx正向著健康、和諧、規(guī)范、高效的現(xiàn)代化企業(yè)邁進(jìn)。
在這快樂的新春之夜，每一朵焰火的激情燃放，都是對(duì)美好未來的聲聲呼喚。充滿挑戰(zhàn)的20xx年已經(jīng)到來，頑強(qiáng)拼搏，銳意改革的xx人將以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，搶抓機(jī)遇，振奮精神，迎難而上，繼續(xù)加強(qiáng)改革力度，加快發(fā)展步伐，強(qiáng)化協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，提高工作效率，為保持xx事業(yè)又好又快發(fā)展，為打造百億xx而不懈奮斗。
同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這激動(dòng)人心的時(shí)刻的到來。在這仰望xx未來的時(shí)刻，讓我們忠誠地祝愿，祝愿xx事業(yè)因辛勤地耕耘而奇光異彩，燦爛輝煌，讓我們?cè)谶@辭舊迎新的禮炮聲中，在這彩龍飛舞的動(dòng)人畫卷里，豪情滿懷地踏上新的征程。
最后，我衷心地祝愿大家度過一個(gè)歡樂祥和的新春佳節(jié)，預(yù)祝本次晚會(huì)圓滿成功，謝謝大家!
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的.變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，可以啟發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì)、國家、民族之責(zé)任感。通過對(duì)史事之理解，使能以古鑒今，體會(huì)人類社會(huì)之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交通、宗教傳播及史學(xué)名著等各方面之基本史實(shí)，培養(yǎng)出思辨及評(píng)價(jià)史事之能力，使能確立個(gè)人對(duì)中國歷史之基本概念。
綜觀世界文明史，任何一種古代文明的形態(tài)，都沒有像中國這樣，有著數(shù)千年綿延不斷、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史。透過中國所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國古代推薦勵(lì)志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)及了解中國歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì)中國歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇九
各位老師、各位同學(xué)：
本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...
五十六個(gè)民族，有五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家，各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，下面是小編為你整理的幾篇祖國傳統(tǒng)文化演講稿，希望能幫到你喲。祖國傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個(gè)中華美德好少年。...
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化〞。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世辭別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號(hào)。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的'生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對(duì)祖國的熱誠、對(duì)百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承，應(yīng)時(shí)刻鐫刻在每一個(gè)中國人心中。
對(duì)祖國的熱誠之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任，那么讓我們的生命煥發(fā)榮耀。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對(duì)同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對(duì)于作為小學(xué)生的我們，還有對(duì)老師、父母殷切希望的答復(fù)。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的把戲年華中永不退卻。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。
晁說之說過：“不信不立，不誠不行”這就是中華美德——誠信。
父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。
華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累”這是中華美德——勤奮。
盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。
同學(xué)們，你們知道我國的四大名著有哪些嗎？讓我來告訴你吧！
作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧！
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的.民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見，隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的。看到這些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個(gè)班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起，看見老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會(huì)看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?huì)上，校園里也有一些不文明的行為?？匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報(bào)，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味。
它默默，它無私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個(gè)角落，它總會(huì)讓我們的心靈微顫。
當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí)，我們二話不說i。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動(dòng)了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報(bào)呢？是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實(shí)寫照。
當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí)，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi)；當(dāng)可怕的非典席卷時(shí)，我們眾志成城，勇斗病魔；當(dāng)無情的風(fēng)雪降臨時(shí)，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動(dòng)地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動(dòng)既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感，蘊(yùn)育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗(yàn)血著愛的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強(qiáng)的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇十四
傳統(tǒng)文化和佛學(xué)相比，{不是說傳統(tǒng)文化不好，想闡述學(xué)佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡(jiǎn)直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災(zāi)殃。這些道理，不就驗(yàn)證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛，想學(xué)佛，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪}，僧{凈而不染}。想學(xué)好佛，有蓮池大師編輯的《學(xué)佛行儀二十四章》，在去年我們講解過，當(dāng)時(shí)在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺(tái)下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點(diǎn)不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八難，三毒等等，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學(xué)佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步，而不是在精進(jìn)，證明你根本也沒有認(rèn)真的學(xué)佛，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個(gè)掉一個(gè)，最后花費(fèi)了時(shí)間，耗費(fèi)了精力，啥也沒得到。沒學(xué)佛的人，看傳統(tǒng)文化講座，是在進(jìn)步，表明他們想學(xué)好，又不知道怎么學(xué)，通過聽講，改變?nèi)松?/p>
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無動(dòng)于衷嗎？我想，但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)高呼“出色文化靈脈不可斷”！
經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫；是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏；是中華民族的跟，博大精深，傳承文明，永屹世林。
文化開啟對(duì)美的感知，文化是一個(gè)民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國家的文化復(fù)興，我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長(zhǎng)青！弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實(shí)力，讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力！
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇十六
一、紀(jì)念平呂。
漢高祖劉邦死后，大權(quán)漸漸落入?yún)魏笫种?。生性懦弱的漢惠帝病死后呂后更是獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，劉氏宗室深感憤慨，但都敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，登基的漢文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
二、火把節(jié)。
元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
三、“三元說”
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”,道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰?！惫噬显?jié)要燃燈。
四、源于佛教說。
據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)。
元宵民俗。
吃元宵。
“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。
舞獅子。
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來助興。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”。舞法上有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
猜燈謎。
謎語。
懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
張燈結(jié)彩。
自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放.龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵，鼓樂游樂，喧鬧達(dá)旦，這是中國最長(zhǎng)的燈節(jié)。清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
耍龍燈。
它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。而據(jù)《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺。
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
劃旱船。
劃旱船，民間傳說是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于中國很多地區(qū)。
祭門、祭戶。
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠。
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
送孩兒燈。
簡(jiǎn)稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
走百病。
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。
迎紫姑。
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。
1
鬧花燈。
“鬧花燈”是漢民族最傳統(tǒng)的元宵民俗活動(dòng)，但客家地區(qū)除了常見的在街頭房舍懸掛或固定場(chǎng)所展示的花燈外，還有自己獨(dú)特的鬧花燈方式。如連城芷溪的“出案花燈”，一株大花燈，由近百個(gè)各式小花燈組成，造型十分復(fù)雜精致，一人擎著，正月初一便由數(shù)戶人組合出游，到正月十一日“正日”全部花燈匯合出游，爭(zhēng)奇斗艷，鑼鼓鞭炮不絕于耳，龐大隊(duì)伍從村頭到村尾長(zhǎng)達(dá)數(shù)里，氣氛恢宏。
2
迎古事。
“迎古事”也是重要項(xiàng)目?！肮攀隆笔且院⑼瘖y成各種古代人物固定在鐵架上抬著巡游。最著名的是連城羅坊“走古事”。它的特點(diǎn)是規(guī)模大和有濃厚的競(jìng)技性。一棚古事需壯年男子80余人，輪流一次18人扛抬奔跑。正月十五日上午在陸上抬著竟跑后，下午又到河水中逆水抬著竟跑，兩岸人山人海，在鑼鼓、鞭炮、響銃和吶喊聲中你追我趕，緊張熱烈、撼人心魄，被媒體喻為“客家山村狂歡節(jié)”。
3
舞龍燈。
客家民間一如漢族的龍崇拜意識(shí)，元宵期間到處都有“舞龍燈”。但客家地區(qū)除平時(shí)所見一般的龍燈之外，還有自己濃郁的地方特色。正月十五下午四時(shí)鳴銃三響，各戶抬出“駁橋”，把節(jié)節(jié)龍身連接成一條長(zhǎng)龍。有的達(dá)170余節(jié)，共長(zhǎng)竟達(dá)700米。游走于田野和村落間，家家以香案、火堆、鞭炮迎接，一路鑼鼓喧天、銃聲撼地，十分奇雄壯觀。直至正月十六上午九時(shí)，在一庵廟前以一套儀式“燒龍”。
4
打船燈。
“打船燈”是客家特有的節(jié)慶活動(dòng)形式。閩粵邊境的上杭、武平、永定多為雙人船燈，閩贛邊境的長(zhǎng)汀、連城多為單人船燈。表演雙人船燈時(shí)，一人藏身船艙以挎帶扛起船燈，船頭船尾一艄公、一艄婆，持槳邊劃船邊行邊說唱，接著表演各種船燈小戲;單人船燈船體較小無船篷，由演員一人掛在肩上，邊劃邊唱邊舞蹈。雙人船燈隊(duì)只一艘船，單人船燈隊(duì)則多艘船同時(shí)表演;另一種是“船板燈”，如同眾人抬著一艘龍舟，舟中坐著化妝的孩童，僅是抬著巡游。
5
魁星點(diǎn)斗。
魁星，客家民間信奉的神明。傳說他聰明智慧，才氣過人，客家人把信奉魁星作為勉勵(lì)后代崇尚知識(shí)、勤奮讀書的傳統(tǒng)習(xí)俗。
每年正月十五晌午，閩西撫市社前村熱鬧非凡，已有300多年歷史的古事花轎隊(duì)伍繞村而游。在長(zhǎng)達(dá)1公里的古事隊(duì)伍前面，由本村一人裝扮魁星坐在大轎上，手持斗筆;當(dāng)隊(duì)伍到達(dá)庵堂、宗祠前，魁星用斗筆寫上風(fēng)調(diào)雨順、四季發(fā)財(cái)、五谷豐登、萬事如意之類的吉祥話。
古事花轎由眾人簇?fù)?，挨家挨戶巡游，以慶賀舊歲豐收，祈愿來年萬事如意。
6
燒炮。
每逢正月十四，家家購1萬至10萬響鞭炮，用一塊門板作墊，將爆竹圈成三角形，像一面旗子，懸掛在屋前空坪上。次日凌晨1時(shí)許，村民用轎抬著"三太祖師"，舉著獅、豹、龍、鳳旗，敲鑼打鼓，自北村、西村至東南村游行一日。每到一家門前，村民就燒香點(diǎn)燭，拱手祭拜，燃放懸掛在屋前的鞭炮。只聽一聲聲炸響，震耳欲聾，頃刻之間火光沖天，硝煙彌漫。"炮團(tuán)"燒而非放，故名"燒炮"，取一年大發(fā)吉利之兆。
7
游大龍。
“游大龍”，始于清乾隆十六年(1751年)，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。每條龍從90節(jié)到150節(jié)不等，每節(jié)4米，龍身直徑70厘米左右，每節(jié)由5個(gè)青壯年輪流抬舉游動(dòng)，有“天下第一龍”之譽(yù)。
每年正月十三下午，大龍出游前，先由10多個(gè)人帶上工具"查修龍路"。次日下午4時(shí)許，由長(zhǎng)者以豬、雞、魚等供品祭拜龍頭，樂隊(duì)伴奏，神銃、禮炮齊鳴。祭拜完畢，龍頭在一片爆竹聲中起駕，開始出游，每一節(jié)龍身順序跟隨，到村外指定地點(diǎn)與龍頭逐一連接。黃昏時(shí)分，一條十分壯觀的大龍有如騰云駕霧，緩緩行游。龍游大地，百姓緊隨，家家門前燃松明、點(diǎn)燈燭、擺果茶、放炮仗。
正月十六上午，焚燒龍身，但龍頭、龍尾上的龍珠不能燒。抬龍板的人最后競(jìng)相往家里跑，誰先到家誰最吉利。至此，整個(gè)游大龍活動(dòng)結(jié)束。
游大龍始于明代，至今已有400多年歷史。一條大龍有兩百多節(jié)，每節(jié)由五個(gè)青壯年輪流抬舉，而碩大龍頭由三個(gè)人擎著，一個(gè)人前面看路，四個(gè)人用繩子從四方拉住，才可平穩(wěn)前行。千米多長(zhǎng)的大龍，蜿蜒于鄉(xiāng)間村野，穿行于大街小巷，一路上男女老少趨之若騖，前后左右相隨，所到之處，家家門前燃松香、點(diǎn)香燭、放爆竹，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，非常熱鬧。
8
燒火龍。
相傳古時(shí)客家居民集中居住的南粵蓮花山赤嶺一帶(即今豐順埔寨所在)，旱災(zāi)連年人民生活困苦不堪.有一年的元宵節(jié)日，東方天空突然流光四溢，半空飛來一條金黃色的火龍，口吐祥云，當(dāng)瑞云覆蓋整個(gè)天空的時(shí)候，天空漸漸烏黑起來，霎時(shí)大雨滂沱，大雨整整維持了數(shù)天，久旱的大地漸次復(fù)蘇，冬種農(nóng)作物迅速成長(zhǎng)，人們喜笑顏開、載歌載舞度過了旱災(zāi)后第一個(gè)歡樂的元宵節(jié)。從此以后，當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、年年豐收。人們篤信這歸功于火龍給他們帶來的福祉，在這個(gè)信念驅(qū)使下，曾經(jīng)為衣食犯難的善良客家民眾，每年都在元宵節(jié)自發(fā)組織模仿火龍下凡，巡游村寨的活動(dòng)，這就是“燒火龍”民俗的起源。
除了以上風(fēng)俗習(xí)慣外，客家人區(qū)遍布各地，還有許多有關(guān)這些豐富多彩、爭(zhēng)奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動(dòng)，意在祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、添丁添財(cái)。是客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀，在一定程度上體現(xiàn)了客家人的社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀。既活躍了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睿殖蔀榭图覀鹘y(tǒng)精神得以世代傳承的一種載體，是一項(xiàng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)之進(jìn)行繼承、發(fā)展與弘揚(yáng)，對(duì)于今天的精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)，都具有十分積極的意義。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會(huì)團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。
當(dāng)今中國，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對(duì)西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。
面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。
同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對(duì)無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會(huì)擦出更多美麗的火花。
文明過節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。
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