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揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇一
揚(yáng)州，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，是中國(guó)歷史文化名城之一。在這個(gè)古老而美麗的城市中，有許多著名的園林，其中揚(yáng)州個(gè)園即為其中之一。個(gè)園始建于明朝，迄今已有四百多年的歷史。雖然它不如拙政園或瘦西湖那樣為人所熟知，但它以其精美的景觀和獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引著越來(lái)越多的游客。
第二段：個(gè)園的景觀和特色
個(gè)園占地面積不大，但卻充滿(mǎn)了各種精致的園林元素，如湖泊、假山和翠竹。尤其是園中的建筑，更是古色古香，充滿(mǎn)了濃厚的江南風(fēng)味。游覽個(gè)園時(shí)，我尤其喜歡沿著曲折的小徑漫步，品味其中的靜謐和雅致。而湖面上的倒影則仿佛打破了現(xiàn)實(shí)與虛幻的邊界，給人一種超脫凡塵的感覺(jué)。此外，個(gè)園中的幾處名勝也是不可錯(cuò)過(guò)的。比如，園中最受游客歡迎的五樓，可以俯瞰整個(gè)園區(qū)，觀賞到絕美的景色。
第三段：個(gè)園的文化內(nèi)涵
除了美麗的景觀，個(gè)園還有著豐富的文化內(nèi)涵。在園中，有許多古代文人的詩(shī)作、書(shū)法和繪畫(huà)，使得個(gè)園更加有了獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。同時(shí)，園中的建筑也展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的工藝和魅力。個(gè)園是中國(guó)古代精神文化的重要組成部分，它充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念，以及人文精神的重要性。
第四段：個(gè)園的游覽體驗(yàn)
游覽個(gè)園是一次別樣的體驗(yàn)。園內(nèi)設(shè)施完善，游客可以在園中找到茶座、雅屋等休息場(chǎng)所，同時(shí)還可以享受到揚(yáng)州特色小吃和美味的茶點(diǎn)。此外，個(gè)園還為游客提供了許多互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，比如制作傳統(tǒng)手工藝品、參與園內(nèi)文化展覽等，讓游客更深入地了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
第五段：個(gè)人的體會(huì)和感受
個(gè)園給我留下了深刻的印象。在這里，我不僅體驗(yàn)到了古代文化的魅力，也感受到了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)情。游覽過(guò)程中，我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并深刻體會(huì)到人與自然的和諧共處的重要性。個(gè)園是一個(gè)關(guān)于心靈與美的家園，我相信它將繼續(xù)吸引更多的游客前來(lái)欣賞和體驗(yàn)。
揚(yáng)州個(gè)園，雖然沒(méi)有其他著名園林那么聞名，但它以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵吸引了許多游客。個(gè)園的景觀精美，充滿(mǎn)了江南風(fēng)情；個(gè)園的文化內(nèi)涵深厚，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。在游覽個(gè)園的過(guò)程中，我深深地感受到了中國(guó)古代文化的魅力，體會(huì)到了人與自然和諧共處的重要性。揚(yáng)州個(gè)園是一個(gè)留存了歷史痕跡的人文圣地，也是一個(gè)能夠滋養(yǎng)人心的美麗園林，相信它將繼續(xù)吸引著更多人的眼球，成為揚(yáng)州不可或缺的一部分。
（文章共計(jì)358字）
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇二
各位游客：說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200 多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱(chēng)的。
早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園、小盤(pán)谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318 號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818 年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱(chēng)四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門(mén)正中的“個(gè)園”匾額。
那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門(mén)兩邊，很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門(mén)，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。
透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén)，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以?xún)?nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線(xiàn)，便覺(jué)得洞室寬敞。
而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺(jué)涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。
在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之——借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤(pán)曲。游客們，如果您感興趣的話(huà)，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。
這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱(chēng)它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見(jiàn)疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24 個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線(xiàn)順時(shí)針?lè)较虿贾昧舜?、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開(kāi)部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂(lè)的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫(huà)理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷，構(gòu)成美的和諧。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇三
各位游客，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園，我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”，希望在我的陪同下，與你們度過(guò)一段快樂(lè)的時(shí)光。
“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎?個(gè)園的營(yíng)造可離不開(kāi)一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽?？梢哉f(shuō)黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個(gè)園園主在位40多年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!
你們聽(tīng)了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈，你們不知道了吧，因?yàn)椤皞€(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句，憑著詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解。個(gè)園的“萬(wàn)竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬(wàn)竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等?？?這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5-10片，葉片線(xiàn)狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢!
你們聽(tīng)了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧!在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開(kāi)我們后天的保護(hù)，所以，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境哦!好了，不多說(shuō)了，請(qǐng)大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦!再見(jiàn)!
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇四
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
個(gè)園建于清代中葉。因園主愛(ài)竹，園內(nèi)遍植竹子，因竹葉的形狀象“個(gè)”字，故以“個(gè)園”名之。竹是中國(guó)古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題材，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”之語(yǔ)。
個(gè)園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。揚(yáng)州園林，素以疊石為勝。個(gè)園就是一個(gè)以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍，疊成四組假山，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，稱(chēng)為四季假山。
春景,在竹叢中選用石筍插于其間，取雨后春筍之意。夏景，是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，疊以湖石，使人感到仲夏的氣息。人們稱(chēng)贊這一組假山疊得好，說(shuō)它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好，也最高大，長(zhǎng)達(dá)五十米，峰巒起伏，山熱雄偉，登山四望，使人有秋高氣爽之感。冬景是用白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游園一周，如經(jīng)歷春夏秋冬四季。
另外個(gè)園中樓臺(tái)廳館巴各俱特色，園的'正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇五
穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫(xiě)為：“云中辨江樹(shù)；花里聽(tīng)鳴禽。”就是集黃錫禧的詩(shī)句而成，云中江樹(shù)、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄，俗稱(chēng)“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間，更覺(jué)“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門(mén)窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳，俗稱(chēng)“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”?！胺e善”、“讀書(shū)”，可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇六
現(xiàn)在由我來(lái)介紹個(gè)園吧，它是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門(mén)。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)個(gè)園二字，個(gè)者，竹葉之形，主人名至筠，筠亦借指竹，以為名個(gè)園，點(diǎn)明主題。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，月映竹成千個(gè)字，與門(mén)額相輝映；白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開(kāi)篇，想是有一年之計(jì)在于春的含意吧！透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門(mén)向西拐，是與春景相接的一大片竹林。
竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。湖石假山：在園中西北角，選用玲瓏剔透的湖石疊成。山前有池水，山下有洞室，水上有曲梁。山上蔥郁，秀媚婀娜，巧奪天工。洞室可以穿行，拾級(jí)登山，數(shù)轉(zhuǎn)而達(dá)山頂。山頂建一亭，傍依老松虬曲，凌云欲去。山上磴道，東接長(zhǎng)樓，與黃石山相連。黃石假山：在園中東北角，用粗獷的黃石疊成，拔地而起，險(xiǎn)峻摩空。山頂建四方亭，山隙古柏斜伸，與嶙峋山石構(gòu)成蒼古奇拙的畫(huà)面。
山上有三條磴道，一條兩折之后仍回原地，一條可行兩轉(zhuǎn)，逢絕壁而返。惟有中間一路，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀，境界各殊，有石室、石凳、石桌、山頂洞、一線(xiàn)天，還有石橋飛梁，深谷絕澗，有平面的迂回，有立體的盤(pán)曲，山上山下，又與樓閣相通，在有限的天地里給人以無(wú)盡之感，其堆疊之精，構(gòu)筑之妙，可以說(shuō)是達(dá)到了登峰造極的地步，在現(xiàn)今江南園林中成為僅存孤例。宣石假山：在園內(nèi)南部，宣石又稱(chēng)雪石，內(nèi)含石英，迎光則閃閃發(fā)亮，背光則耀耀放白。
此地是陽(yáng)光直射不到的地方，所以無(wú)論是近觀或遠(yuǎn)看，都似覆蓋著一層未消的殘雪，隱隱散出逼人的寒光。個(gè)園假山，對(duì)祖國(guó)南方山水之秀、北方山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮，從中可以看出南北兩宗山水畫(huà)家不同的氣派和手法。有人說(shuō)個(gè)園以四季假山，是以門(mén)景的竹石為春，以湖石山子為夏，以黃石山子為秋，以宣石山子為冬。園林專(zhuān)家認(rèn)為，這并不是造園疊石時(shí)的原意，但游人用這種眼光去玩賞和遐想，也能產(chǎn)生無(wú)窮興味。它的四季景色各有不同：
春景
春景聽(tīng)罷萬(wàn)簫吟見(jiàn)，前面就是個(gè)園門(mén)，門(mén)外兩邊修竹勁挺，高出墻垣，作沖霄凌云之姿。竹叢中，插植著石綠斑駁的石筍，以寸石生情之態(tài)，狀出雨后春筍之意。這幅別開(kāi)生面的竹石圖，運(yùn)用惜墨如金的手法，點(diǎn)破春山主題，即一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的惜春理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇七
分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃xx于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門(mén)人，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，但雅好書(shū)畫(huà)，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書(shū)百櫥，積十余萬(wàn)卷，《清史列傳。儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”。家中有叢書(shū)樓，覓句廊、看山樓、紅藥階、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存，故名仍襲。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》，稱(chēng)：“百年以來(lái)海內(nèi)聚書(shū)之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有，幾過(guò)之?！笨梢?jiàn)其藏書(shū)之豐?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲(chóng)，不輕易借人，而是編成《叢書(shū)樓目錄》，方便文友查閱，使書(shū)盡其用。詩(shī)人盧雅雨，學(xué)者惠棟，藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍，而全祖望、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休?！?/p>
黃雖為巨商，但也喜愛(ài)文化，人稱(chēng)主人“生態(tài)竹”，自號(hào)“個(gè)園”，以號(hào)作為園名。
該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然，卻又敢破常格，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇。
未入園門(mén)，只見(jiàn)修石依門(mén)，筱竹勁挺，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額，微風(fēng)乍起，枝葉搖曳，只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換，“月映竹成千個(gè)字”（袁枚），你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”！
過(guò)春景，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成，秀石剔透，夭矯玲瓏。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎遠(yuǎn)客；遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。佳景俏石，使人目不暇接。過(guò)曲橋入洞谷，洞谷如屋，深邃幽靜，左登右攀，境界各殊。山澗石縫中，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié)；窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真是眉須皆碧了。
秋山最富畫(huà)意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空，山隙間丹楓斜伸，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成；山頂翼然飛亭，登峰遠(yuǎn)眺，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì)。
如果夏景是以清新柔美的曲線(xiàn)的`太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連，渾然一體而不突兀，和諧統(tǒng)一極富畫(huà)意詩(shī)情。
從黃石東峰步石而下，過(guò)“透風(fēng)漏月”廳，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮，背光皚皚露白，無(wú)論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁，冬梅點(diǎn)點(diǎn)，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，“霜高梅孕一身花”（袁枚），真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透、漏、險(xiǎn)、瘦”，似乎已成定論。不！這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷，路隨景轉(zhuǎn)，景隨路換，疊山之外，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái)、石橋小院，配上聯(lián)對(duì)匾額，更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀，恰到好處，點(diǎn)到人心，構(gòu)成美的和諧。
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇八
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是在“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建的，是揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。并與北京頤和園，承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)中國(guó)四大名園。
【萬(wàn)千生態(tài)竹】
園主黃至筠，黃顏色的“黃”，賓客至上的“至”，“筠”竹字頭，全園占地面積2萬(wàn)平米，相當(dāng)于將近四十畝地，共分為三個(gè)區(qū)域，現(xiàn)在位于的是北區(qū)萬(wàn)竹園，可以先轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看這個(gè)竹。龜甲竹。上面的節(jié)片似龜甲又似龍鱗，堅(jiān)硬粗糙，凹凸有致，楠竹的變異品種，是珍稀觀賞種竹，因此極為稀少，揚(yáng)州呢也就有這么幾根，園中這地方呢，有竹子60余宗，共計(jì)20000余桿，別這個(gè)斑竹、方竹等等。
那么這會(huì)呢，該講這個(gè)名字了，為什么園子不隨主人叫黃園呢，園主人叫黃至筠，而“個(gè)”字在漢語(yǔ)中最早的意思是量詞，一個(gè)人，一個(gè)蘋(píng)果，而中國(guó)的文字絕大多數(shù)是象形文字，我們可以稍微看一下，竹葉倒過(guò)來(lái)看不正是一個(gè)兩個(gè)的個(gè)嗎？主任喜歡竹子所以叫它“個(gè)園”，他認(rèn)為竹本固、心虛、正直，而且我們平常看畫(huà)家的畫(huà)上也有很多竹子。
這個(gè)竹子呢，大明竹，它主要是觀葉類(lèi)類(lèi)，這個(gè)呢在揚(yáng)州當(dāng)?shù)乜赡茏雠杈氨容^多。前面這個(gè)竹子，黃顏色的桿，猛一看想是枯死的竹子，但不是，它長(zhǎng)出來(lái)就是這樣的，就想我們中國(guó)人，是黃皮膚一樣嗎，它是日本友人贈(zèng)送過(guò)來(lái)的，和我們中國(guó)產(chǎn)的金鑲玉有一點(diǎn)點(diǎn)像，也是黃顏色的。
蘇東坡曾講過(guò)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”而揚(yáng)州他地處江淮，柱子總共分有兩大類(lèi)，還記得剛剛所看到的龜甲竹嗎，它是一根一根分開(kāi)長(zhǎng)的`，而接下來(lái)我們看到的變是一叢一叢、一簇一簇的，這個(gè)是簇生的竹子，根部都連在一起，并不是刻意栽成這樣的，叫做孝順竹，也叫慈孝竹，為什么叫它孝順竹呢，中間是新竹，外面是老竹，新竹圍繞著老竹，向來(lái)遵從著古訓(xùn)，“父母在，不原游?！倍现駜?cè)殷勤地呵護(hù)著新竹，正如板橋所言：新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持。
主人當(dāng)時(shí)建個(gè)園時(shí)花費(fèi)銀兩，總共花了600萬(wàn)兩。這個(gè)600萬(wàn)兩在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于江蘇一年的財(cái)政收入。清代大才子大詩(shī)人袁枚也曾也下“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句。
【竹西佳處】
行至逐盡盡頭，可以稍微抬頭看一下，有一個(gè)匾額，“竹西佳處”，竹西，所取自于杜牧詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到了宋代詞人姜夔的《揚(yáng)州慢》中提到“淮左名都，竹西佳處”，再后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州，而我們稍微走進(jìn)一點(diǎn)，抬頭看上面的第一個(gè)字，竹，兩“個(gè)”，所以當(dāng)時(shí)講“個(gè)園”可以講“竹園”，但可能說(shuō)竹園俗氣了，淺白了，所以叫“個(gè)園”。
【桂花小徑】
近來(lái)看看這個(gè)貴賓道，現(xiàn)在咱們看到的小徑，貴賓道也叫“桂花小徑”，兩邊所栽植的全是桂花樹(shù)。鬼話(huà)花期，中秋前后，八月規(guī)劃香，92年的時(shí)候，將個(gè)園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。兩個(gè)皇家園林，兩個(gè)私家園林，同時(shí)1998年的時(shí)候，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【叢書(shū)樓】
馬家是南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的，乾隆皇帝在《上喻》中對(duì)他們褒獎(jiǎng)有佳，接下來(lái)要參觀的就是住宅部分了。
【住宅區(qū)】
在這個(gè)地方呢，就是他們家的住宅部分，而住宅部分又分為福、祿、壽、喜、財(cái)，但現(xiàn)在保存下來(lái)的只有“東、中、西”三路，分別以“福、祿、壽”為主題，但一廳一堂一梁一柱無(wú)不顯示出主人家的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。
我們首先進(jìn)入的是東路建筑?！懊褚允碁樘臁保覀兿葋?lái)看看黃家的廚房，是東路建筑的最后一進(jìn)，由于原來(lái)的廚房早以廢棄，為了讓人們能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局做恢復(fù)性陳設(shè)布置，內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒等等廚房用具。
剛才大家看到的是主人的廚房，那么這里自然就是餐廳了。鹽商們對(duì)吃的東西自然很考究，自個(gè)兒吃的早餐，燕窩參湯外加兩個(gè)雞蛋，但這個(gè)雞蛋并不是普通的雞蛋，是用人參、紅棗、白束、當(dāng)歸磨成粉之后加如飼料中給雞食用。這一個(gè)雞蛋相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的紋銀一兩，就是160今大米。餐廳梁柱取材楠木，是楠木中最名貴的一種，金絲楠木，所以成為楠木廳。這個(gè)廳堂里面的飾物都是圓的，吃飯的時(shí)候當(dāng)然要“團(tuán)團(tuán)圓圓”了。中間單位這個(gè)屏門(mén)上是八怪之首的金農(nóng)寫(xiě)的一個(gè)漆書(shū)，金農(nóng)寫(xiě)漆書(shū)時(shí)，把毛筆前面剪掉了，寫(xiě)出來(lái)的字像是排筆寫(xiě)的?！帮嬃控M止于醉；雅壞乃游乎仙”。立柱聯(lián)是“家余風(fēng)月四時(shí)東，大羹有味是讀書(shū)”，此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟，又指出讀書(shū)的重要，放在餐廳里是再合適不過(guò)的。而中間的擺飾，左邊一個(gè)西洋鏡，右邊一個(gè)倒插屏，就是東平西靜的意思，平平靜靜，安安定定，是一個(gè)徽派擺設(shè)，而揚(yáng)州這邊的鹽商以徽商居多，但這個(gè)主人可能是一個(gè)例外，是浙江人。
【清美堂】
清美堂，做人清清白白，清正廉潔，是人們追求的一種思想境界，是黃家接待一般來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方，中間的臺(tái)上跟剛才的楠木聽(tīng)有所不同，多了一塊石頭，鐘乳石，東屏西鏡連在一塊就是“終生平靜”。這副楹聯(lián)可謂是他們家的家世，是八怪之一的汪士慎所書(shū)。“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與檢，”就是說(shuō)傳家沒(méi)有別的辦法，不是耕種就是讀書(shū)，富裕之后最好的治家方略只有勤勞與節(jié)儉。這里的建筑一路比一路好，待會(huì)我們可以看到更好的。
【東路建筑：祿】
我們可以抬頭侃侃瓦頭上，三角形的瓦上，第一排是祿字，地二排全是梅花鹿的圖案，東路這一主題“祿”，高官厚祿，官云亨通，是他的別音，每一路都有主題，一路比一路還要好。
【中路建筑：福】
中路的主題是“?！弊?，第一排的瓦片上是福字，第二排的瓦片上是一個(gè)倒掛的蝙蝠，“蝠”倒了，即“福”到了，里邊這個(gè)一個(gè)堂，漢學(xué)堂，主人自個(gè)非常崇尚漢代文學(xué)，漢帶文學(xué)的主要思想，儒家思想，包括現(xiàn)在的外國(guó)人講中國(guó)也都是漢學(xué)，孔子的中庸之道，這兩旁的松、柏，我們都說(shuō)千年松萬(wàn)年柏，這個(gè)也非常珍貴，但這個(gè)柏木沒(méi)有金絲楠木貴重。這里是揚(yáng)州目前保存下來(lái)的柏木廳，中間有個(gè)楹聯(lián)是八怪之一的鄭板橋所書(shū)，“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食，樣成樹(shù)桿新生竹直似兒孫”，楹聯(lián)中間懸有竹石圖也是后人仿板橋之作。上聯(lián)講讀書(shū)要讀有用的書(shū)，而獨(dú)到廢寢忘食，下聯(lián)是、講竹子新長(zhǎng)出來(lái)像兒孫生長(zhǎng)一樣，像竹一樣正直，虛心，有節(jié)。這座廳堂通常是為接待禮儀服務(wù)的、備事之用。
目前沒(méi)有看的到，我們所看到的只有二兒子和四兒子的住所。我剛剛碩果，原來(lái)的房子與200多間，開(kāi)放的只有60多間，所以很多我們沒(méi)有看到。
【西火巷】
這個(gè)巷子呢，不知道大家有沒(méi)有注意到它是一頭寬一頭窄的，所以俗稱(chēng)“棺材巷”，它呢，就是揚(yáng)州人俗稱(chēng)的“火巷”，將兩邊的住宅分開(kāi)，這樣一邊著火了，燒不著另外一邊，起到一個(gè)放火的作用。走到巷頭上，我們可以看到一口井，這個(gè)井放在這里是跟有學(xué)問(wèn)的，棺材巷，太不極力，而這口井放在智力渠道了一個(gè)改變風(fēng)水的作用。而墻跟其他的墻還有區(qū)別，中間用板磚豎著砌出了一個(gè)拱型，而上面的是用青磚橫過(guò)來(lái)砌的，再上面是大鐵釘釘進(jìn)去的，這樣呢，可以防止長(zhǎng)年打水導(dǎo)致墻體坍塌，起到了鞏固墻體的作用。這個(gè)原理也就相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用，著名的趙州橋也是利用的這個(gè)原理。
【西路建筑：壽】
這里呢就是于“壽”為主題的西路建筑。同樣，第一排瓦頭上刻了“壽”字，而第二排上畫(huà)的是壽桃，門(mén)窗隔扇上，采用的仙鶴圖案。
【清頌堂】
現(xiàn)在的這個(gè)廳堂叫做“清頌堂”，是主人家用來(lái)接待比較重要的客人，可以抬頭看一下，有沒(méi)有什么特別，對(duì)，他沒(méi)有大梁。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最寬敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存的最高廳堂，廳檐、廊檐的高度達(dá)502米。因?yàn)辄S至筠晚年的清譽(yù)有佳，而名清頌堂。此廳堂也是家族聚會(huì)祭祀的場(chǎng)所，也是時(shí)而唱戲“堂會(huì)”的地方，后面看一下主人自己住的地方。
樓上是夫人平日活動(dòng)的地方。仔細(xì)看一下這個(gè)地方與其他幾路的有些同，里面是用的明三暗五的格局，當(dāng)時(shí)受封建等級(jí)制度的規(guī)矩，庶民只能正房三家間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。而后面的這個(gè)是他小女兒的房間，女兒的房間一般都在父母的后面，意思是見(jiàn)女兒必須要經(jīng)過(guò)父母的允許，養(yǎng)在深閨時(shí)，大門(mén)不出二門(mén)不邁，是那個(gè)時(shí)代女子應(yīng)遵守的，但這個(gè)女兒還是可以活動(dòng)的，而活動(dòng)的場(chǎng)所就是后花園。
【疊石區(qū)】
接下來(lái)的就是個(gè)園最著名、最有特色的建筑，“四季假山”，個(gè)園被評(píng)為四大名園呢，大部分就要?dú)w功于它了。門(mén)外兩側(cè)各自方形花壇。壇內(nèi)修竹勁挺，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”點(diǎn)出了“雨后春筍”之意。寥寥幾筆點(diǎn)出了春日雨后山林的盎然生意。過(guò)了月洞門(mén)，看到了很多奇形怪狀的石頭，這里所用的太湖石形態(tài)別致，酷似各種形態(tài)的動(dòng)物，其實(shí)這就是一副“百獸鬧春圖”，亦稱(chēng)“十二生肖鬧春圖”，看這些石頭是“三分靠眼觀，七分靠想象”。
【宜雨軒】
人和，要形成這樣一塊天然的石油，是可遇而不可求的，看這后面是不是有一條彎著尾巴的鯉魚(yú)，利于跟丑石在一起，鯉魚(yú)跳龍門(mén)，節(jié)節(jié)高升。
相傳“清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”?？磳?duì)面的一塊石頭，看的出來(lái)嗎，一個(gè)烏龜，殼上站著一個(gè)青蛙，旁邊的兩棵樹(shù)是廣玉蘭，有著180年的歷史。
【抱山樓】
這個(gè)樓叫抱山樓，為什么叫“抱山樓”呢，山抱樓，樓抱山，所以稱(chēng)為“抱山樓”，是他們家用來(lái)宴請(qǐng)賓客的地方，上下各有七間。這個(gè)地方是后花園唱戲的地方，亭子里面吹拉彈唱，一般女眷可以在樓上觀看，而我們腳下的這個(gè)長(zhǎng)廊全長(zhǎng)不過(guò)45.8米，但它卻是全世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，為什么呢？因?yàn)樽咄炅诉@個(gè)長(zhǎng)廊也走完了四季，走完了長(zhǎng)廊便到了秋山，在游秋山之前要知道一個(gè)口訣就會(huì)少走許多彎路，“直不通曲通，明不通暗通”。
【秋山】
秋山用的是安徽黃山石，秋天最高，秋高氣爽，這邊是個(gè)園的最高點(diǎn)，“拂云亭”意思是站在上面可以拂到天上的云朵，以前站在這里可以看到古運(yùn)河，但是現(xiàn)在的建筑崛起，已經(jīng)擋著了，秋山里面儼然是一個(gè)小石屋，石做的床，石做的凳，石做的燈，可以在這里下下棋，看看書(shū)，儼然一個(gè)空調(diào)房。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看，秋山還有一個(gè)小閣，坐東朝西，名為駐秋閣，閣西有楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上行尋”。這是鄭板橋的句子，用在這兒是非常恰當(dāng)?shù)模魅嗽诖私◤d閣的目的是什么呢？秋天，收獲的季節(jié)，就像主人現(xiàn)在的成就，他希望能夠留駐秋天，因此建了這么一個(gè)駐秋閣。前面說(shuō)的叢書(shū)樓的樓梯就在這兒，是用石頭鋪成的，用木頭走路會(huì)有咔咔的聲音，所以便用石頭。
【冬山】
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇九
接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。
我們來(lái)看抱柱上的.這幅楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū);造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái)，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái)，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱(chēng)之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚(yú)，它們是消防用具，稱(chēng)為“門(mén)?！薄ｉT(mén)海即門(mén)前的“大?！?，門(mén)前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。
漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。
揚(yáng)州個(gè)園閱讀理解篇十
現(xiàn)在由我來(lái)介紹個(gè)園吧，它是一處典型的私家住宅園林。 從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門(mén)。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)個(gè)園二字，個(gè)者，竹葉之形，主人名至筠，筠亦借指竹，以為名個(gè)園，點(diǎn)明主題。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，月映竹成千個(gè)字，與門(mén)額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開(kāi)篇，想是有一年之計(jì)在于春的含意吧!透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門(mén)向西拐，是與春景相接的一大片竹林。
竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。 湖石假山：在園中西北角，選用玲瓏剔透的湖石疊成。山前有池水，山下有洞室，水上有曲梁。山上蔥郁，秀媚婀娜，巧奪天工。洞室可以穿行，拾級(jí)登山，數(shù)轉(zhuǎn)而達(dá)山頂。山頂建一亭，傍依老松虬曲，凌云欲去。山上磴道，東接長(zhǎng)樓，與黃石山相連。 黃石假山：在園中東北角，用粗獷的黃石疊成，拔地而起，險(xiǎn)峻摩空。山頂建四方亭，山隙古柏斜伸，與嶙峋山石構(gòu)成蒼古奇拙的畫(huà)面。
山上有三條磴道，一條兩折之后仍回原地，一條可行兩轉(zhuǎn)，逢絕壁而返。惟有中間一路，可以深入群峰之間或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀，境界各殊，有石室、石凳、石桌、山頂洞、一線(xiàn)天，還有石橋飛梁，深谷絕澗，有平面的迂回，有立體的盤(pán)曲，山上山下，又與樓閣相通，在有限的天地里給人以無(wú)盡之感，其堆疊之精，構(gòu)筑之妙，可以說(shuō)是達(dá)到了登峰造極的地步，在現(xiàn)今江南園林中成為僅存孤例。 宣石假山： 在園內(nèi)南部，宣石又稱(chēng)雪石，內(nèi)含石英，迎光則閃閃發(fā)亮，背光則耀耀放白。
此地是陽(yáng)光直射不到的地方，所以無(wú)論是近觀或遠(yuǎn)看，都似覆蓋著一層未消的殘雪，隱隱散出逼人的寒光。個(gè)園假山，對(duì)祖國(guó)南方山水之秀、北方山水之雄作了淋漓盡致的發(fā)揮，從中可以看出南北兩宗山水畫(huà)家不同的氣派和手法。有人說(shuō)個(gè)園以四季假山，是以門(mén)景的竹石為春，以湖石山子為夏，以黃石山子為秋，以宣石山子為冬。園林專(zhuān)家認(rèn)為，這并不是造園疊石時(shí)的原意，但游人用這種眼光去玩賞和遐想，也能產(chǎn)生無(wú)窮興味。 它的四季景色各有不同：
春景
春景聽(tīng)罷萬(wàn)簫吟見(jiàn)，前面就是個(gè)園門(mén)，門(mén)外兩邊修竹勁挺，高出墻垣，作沖霄凌云之姿。竹叢中，插植著石綠斑駁的石筍，以寸石生情之態(tài)，狀出雨后春筍之意。這幅別開(kāi)生面的竹石圖，運(yùn)用惜墨如金的手法，點(diǎn)破春山主題，即一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的惜春理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。
夏景
夏景夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂，遠(yuǎn)觀舒卷流暢，巧如云、如奇峰;近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴。山上古柏，枝葉蔥郁，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀。北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，叮咚作響，池中游魚(yú)嬉戲穿梭于睡蓮之間，靜中有動(dòng)，極富情趣。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺(jué)清爽。盤(pán)旋石階而上，登至山頂，一株紫藤迎面而立，游人悠游其間忘卻了無(wú)盡的煩憂(yōu)。
秋景
經(jīng)過(guò)抱山樓的一字長(zhǎng)廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫(huà)家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢(shì)較高，面積也較大。整個(gè)山體分中、西、南三座，有江南園林之最的美譽(yù)。黃山石呈棕黃色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。進(jìn)入山腹，如入大山之中，險(xiǎn)奇之處隨時(shí)可見(jiàn)。中峰高聳奇險(xiǎn)，下有石屋，可容十幾人，內(nèi)設(shè)石桌、石凳、石床，通風(fēng)良好，四季干燥，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，頓覺(jué)心胸開(kāi)朗，滿(mǎn)園佳境，盡收眼底，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽(yáng)西照，使整座山體灑上一層黃金，這時(shí)你才能領(lǐng)略造園者將此山面西的道理。
冬景
冬景造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見(jiàn)陽(yáng)光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。造園者不知是有意還是無(wú)意將假山堆疊得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態(tài)可掬。南面高墻上有二十四個(gè)風(fēng)音洞，后面的巷風(fēng)襲來(lái)，時(shí)而發(fā)出呼嘯之聲。造園者不光利用雪色來(lái)表現(xiàn)冬天，還巧妙地將風(fēng)聲也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒。正當(dāng)人們面對(duì)端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時(shí)，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來(lái)臨。 游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。
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