認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
稻盛和夫掃除道讀后感篇一
今天我們又聽了一本書，名叫《掃除道》。聽完之后，我懂得了有關(guān)掃除的一些啟示。
這本書的作者是鍵山秀三郎。攀登給我們講的第一個(gè)內(nèi)容是：不要給別人添麻煩。作者小時(shí)候生活在戰(zhàn)爭中。有一次，他和爸爸一起去逛商場，看到許多玩具，他情不自禁地摸那塊玻璃，被他的爸爸狠狠地吵了一頓。爸爸說：“不要給別人添麻煩，你摸了別人辛辛苦苦擦干凈的玻璃，害的別人還得重新擦！”
鍵山秀三郎長大后，開了一家出租車公司，本以為可以順利營業(yè)，卻被顧客投訴車?yán)镄l(wèi)生差，司機(jī)話語十分粗魯?shù)确矫娴膯栴}。他突然想到：在家里，母親經(jīng)常干的就是打掃衛(wèi)生，一天天從早到晚都在打掃家里的一切。既然母親在家打掃，那我就是公司的“母親”。于是他便在公司里開始打掃衛(wèi)生，剛開始員工對他不理不睬，他打掃小便池時(shí)，員工在旁邊上廁所；他擦樓梯時(shí)，員工從他的手上跨過去。對此，他從沒有任何抱怨。十年過去了，他一直在默默地打掃衛(wèi)生。十年之后，逐漸有員工開始幫他打掃衛(wèi)生，后來每一個(gè)員工都體驗(yàn)到了打掃衛(wèi)生的快樂，都自覺的打掃起了衛(wèi)生。
他們公司還把衛(wèi)生工具放的十分整齊，而且在每個(gè)工具上都標(biāo)注了一個(gè)員工的姓名。并在每個(gè)工具上，栓繩子掛好。環(huán)境干凈整潔，讓人心曠神怡。這樣一來，人們就會愛上打掃衛(wèi)生。
他的公司還有一個(gè)不成文的規(guī)定：每天都要清洗車輛。并不是下級人員給上級擦，而是誰有空，誰去擦。把車擦得一塵不染，可以讓別的車?yán)线h(yuǎn)就看到你，減少了事故率。
聽完書后，我想：我也要愛上打掃衛(wèi)生，做到匠人精神！
稻盛和夫掃除道讀后感篇二
最近看了一遍《掃除道》，下面結(jié)合我自己感受，談?wù)剬@本書的三點(diǎn)認(rèn)識。
作者說，掃除能提升人的覺察力，讓你成為有心人。打掃中，關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，有助于推動所做之事井然有序地進(jìn)行。
其具體實(shí)踐不限于掃除，對于我們集團(tuán)公司每位職工來說，更應(yīng)體現(xiàn)在各自本職工作中，要關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)、步驟的操作，以敏銳的覺察力緊盯工作目標(biāo)，推動工作井然有序地進(jìn)行，確保領(lǐng)導(dǎo)的重要決策部署督查到位和目標(biāo)任務(wù)執(zhí)行到位，整個(gè)工作體系順暢有效地運(yùn)作。
專注其實(shí)就是感受心流，心流不在于你做什么，而是怎么做。我們需要從一些平凡的小事入手，在平凡中與自己心靈對話，感受心流所帶來的頓悟！
做任何事，一切源于態(tài)度，好的態(tài)度決定了好的動力，決定了好的執(zhí)行，決定了好的結(jié)果。更應(yīng)提高工作的專注力，虛心向同事們請教，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，腳踏實(shí)地、凡事徹底，才能及時(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，認(rèn)真、負(fù)責(zé)、高效的完成工作任務(wù)。
作者說，打掃能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物。
總是心懷不平不滿的人，絕對無法獲得幸福；要獲得幸福生活，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有條件才行。與其老想著自己還缺什么，不如多多想想自己都擁有什么；與其尋找不能做的借口，不如多想想自己現(xiàn)在能干些什么。既然自己選擇了集團(tuán)公司、從事了這份職業(yè)，就必須接受它的全部，懂得付出，主動做事，常懷感恩之心，將感恩付諸于行動，要立足崗位講奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為勇爭先。
稻盛和夫掃除道讀后感篇三
一起來掃除吧
——讀《掃除力》有感
張金濤
回首往事，那時(shí)年輕的我總認(rèn)為世界是如此的奇妙，未來是多么美好，一定要干出一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。如今已過而立之年，我的思想和工作態(tài)度雖然緊跟企業(yè)發(fā)展，但工作思路有時(shí)也很程序化，創(chuàng)新意識不夠清晰；全身的筋骨也似生了銹一般，一場90分鐘的足球比賽，還未等結(jié)束就已氣喘吁吁，技術(shù)動作有時(shí)也僵硬得像木偶一樣，很容易受傷。但當(dāng)我拿到文學(xué)協(xié)會會員推薦的《掃除力》一書時(shí)，心緒像是用一把清潔刷刷過一般，豁然開朗。
《掃除力》是一本薄薄的小冊子，里面文字內(nèi)容不多，還帶有一些形象的漫畫類的插圖，很容易就讀完。但其中的道理卻很耐人尋味。書中講述了一些個(gè)人情緒、生活、工作狀態(tài)不佳的人，通過徹底打掃、清理家庭衛(wèi)生，而帶來了生活、工作狀態(tài)的急轉(zhuǎn)直上的變化，看似神奇得不可思議，實(shí)則是在告訴我們，改變由內(nèi)而外，由小見大，而且最重要的是自己思想上的轉(zhuǎn)變。
”掃除”,人人都不陌生，它是我們每個(gè)人生活中的一部分，無論家庭、上學(xué)還是工作，衛(wèi)生清潔都與我們息息相關(guān)。更有著以此為一項(xiàng)專職工作的企業(yè)和人員，比如我們藍(lán)翎物業(yè)公司。
環(huán)境因素與人的精神面貌有著千絲萬縷的聯(lián)系，整潔的家庭環(huán)境令人舒適放松，整潔的工作環(huán)境，有助于人思想清晰、精神振奮，甚至創(chuàng)新思維也會顯著提升。無論是企業(yè)還是家庭，它的衛(wèi)生狀況還會或深或淺地映射到每個(gè)人的日常行為習(xí)慣之中。
如果說企業(yè)是員工心靈的港灣，現(xiàn)場的環(huán)境則是這個(gè)港灣的物質(zhì)形態(tài)，而清潔則是維系這個(gè)港灣溫馨和睦的日常行為。當(dāng)今有很多先進(jìn)企業(yè)，把辦公與生產(chǎn)環(huán)境的整潔作為員工立足崗位，干好本職工作的基礎(chǔ)課程，員工學(xué)會了清潔與保持環(huán)境是自立自強(qiáng)的開始。
當(dāng)然，掃除力并不是空穴來風(fēng)，著名的犯罪學(xué)家凱林發(fā)現(xiàn)”破窗理論”和心理學(xué)家威爾遜的”護(hù)花原理”,以及2015年藍(lán)翎物業(yè)公司提升保潔服務(wù)質(zhì)量”qc”課題就是很好的證明。
我并不是在鼓吹”掃除力”是多么的威力無窮，也不是”掃除風(fēng)暴”的忠實(shí)粉絲。只是當(dāng)我坐下來認(rèn)真讀《掃除力》這本書的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?nèi)松饺氲凸龋聵I(yè)陷入困境之時(shí)，都會急切地尋找解決問題、擺脫困境的方法，然而大多數(shù)人不會意識到，”掃除力”這個(gè)看似平常、毫不起眼的方法，其實(shí)是最根本的方法，它提倡的不只是對家庭、角落等空間的徹底清掃，更主要的是通過這種清掃，經(jīng)歷一個(gè)自省、自察、自勉、自新的過程。我想這才是”掃除力”真正的價(jià)值和意義。
人們往往容易把目光投向外部，甚至幻想著有”天上掉餡餅”的好運(yùn)氣，殊不知，最需要檢查、審視的，是自己?！庇袆t改之，無則加勉”,作為一個(gè)有思想、有責(zé)任心的人，我們應(yīng)該對自己的”倦怠”有所警覺，對自己的工作質(zhì)量有所省悟，不妨用一種積極的心態(tài)來”掃除”生活中一些負(fù)面的因素吧！
最后，讓我就用《掃除力》書中的兩句話來結(jié)束我的感悟吧：
在單位工作遇到困難，個(gè)人業(yè)績每況愈下的時(shí)候，我相信也會有一處工作的死角等著你組織去掃除！”
（藍(lán)翎物業(yè)張金濤）
《把學(xué)校交出來》讀后感
讀完全文，深深地被李斌對教育的一往情深所感動，更為他深邃的思想所震撼，他思想的敏銳，語言的犀利，讓我感受到了他思維的深度。他站在教育改革的最前沿、最前端，提倡政校之間和諧發(fā)展，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺醒，探尋高考制度的變革，期待大學(xué)教育的突圍。他放眼世界，通過“美國最佳教師”打造沒有恐懼，只有信任的教育，引導(dǎo)教育管理者要抓住社會發(fā)展的脈搏，力求與世界教育接軌；他扎根中國，通過“北京十一學(xué)校**高三困局”，鮮明的指出，“教育改革需要英雄的引領(lǐng)”；他面對現(xiàn)實(shí)，通過撫松“鄉(xiāng)村教育的實(shí)驗(yàn)”沖出一條新路，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺醒；他用高考“上書”，為城鄉(xiāng)教育的差距而憂心，他探訪大學(xué)教育的模式，為“糾結(jié)的大學(xué)”而糾心。字里行間洋溢著作者對教育的執(zhí)著和癡情，也讓我們感受到了教育所面臨的困惑與挑戰(zhàn)。
那么，作為校長，把學(xué)校交給誰，我們的校園才能激情涌動，靈魂飛揚(yáng)，成為生命生長最幸福的地方？就我們豪邁中學(xué)而言，學(xué)校是大家的學(xué)校，學(xué)生、教師、家長、社會構(gòu)成了學(xué)校持續(xù)發(fā)展的鮮活群體，交給他們，就是還“權(quán)”于真正的主人。自建校以來，我們一直嘗試著下面的做法：
一是交給學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)校的主體。
我記得有這樣一個(gè)故事：禮拜六上午，一位牧師正在苦思明天的布道辭，妻子出去購物，淘氣的兒子在旁邊攪得他心煩意亂。他實(shí)在不知該如何讓兒子安靜下來，忽然看見身旁的一本雜志，靈機(jī)一動，扯下了封面，這是一張背面是人像的世界地圖。他把它撕成了很多塊，然后交給淘氣的兒子，讓他到一邊把已成碎片的世界重新拼接好，允諾如果拼好了就給他一美元。
父親以為這件事足夠兒子忙乎一陣子了，可是才不過十分鐘，就響起了敲門聲。兒子站在書房門口，手里拿著的正是他從碎片中拼起來的世界地圖！父親驚異于孩子的速度，問他是如何在這么短的時(shí)間內(nèi)完成的。兒子很是得意：“我先按人像來拼碎片；()然后翻過來就是地圖了。只要‘人’好了，‘世界’也就好了?！?/p>
父親心中一動，把一美元給了孩子，說：“兒子，感謝你的提醒，你使我想好了明天的布道辭：只要人好了，世界就好了。
故事雖短，不過讓我想起了學(xué)校和學(xué)生的管理。學(xué)生的成敗是學(xué)校的生命線，學(xué)校管理的成功，第一是學(xué)生，第二是學(xué)生，第三還是學(xué)生，學(xué)生好了，一切也都就好了。
為此，我校采取了一系列措施，把時(shí)間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把主動權(quán)還給學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生當(dāng)家作主。
（1）活動課程，把主動權(quán)還給學(xué)生
每年我們都定期組織大型的活動，如春季和秋季運(yùn)動會、元旦和慶五一文藝匯演。這些大型的活動均由學(xué)生作為主體承辦、組織，而老師退到幕后作為服務(wù)者。如我們的今年的十二生肖運(yùn)動會就是以學(xué)生為主體的課程開發(fā)模式的一個(gè)縮影。
（2）選修課、社團(tuán)課，把時(shí)間還給學(xué)生
以教師為主導(dǎo)開展選修課，目前我們開發(fā)的這類課程有籃球、排球、繪畫、趣味數(shù)學(xué)、生活化實(shí)驗(yàn)等30多項(xiàng)。每周三的下午第三節(jié)，學(xué)生們各自找到自己的選修課老師開展活動，地點(diǎn)不一，上課的方式不一：文學(xué)愛好者在辦公室共品《水滸傳》、乒乓高手在球臺前共同切磋球藝、在美術(shù)教室妙手繪丹青的。以學(xué)生為主導(dǎo)開展的社團(tuán)課，通過讓具有某一特長的學(xué)生擔(dān)任社長，利用學(xué)生的力量開發(fā)校本課程資源，由社長張貼海報(bào)招募人馬，每周六的上午是學(xué)生的社團(tuán)活動日。如我校的成立的社團(tuán)有火線輪滑、新葉文學(xué)社、蔓音音樂協(xié)會等20多個(gè)。在豐富多彩的校本課程資源的開發(fā)中，我們師生的思維是活躍的、靈動的，在潛移默化中，教師和學(xué)生不斷成長起來。
（3）優(yōu)化合作學(xué)習(xí)小組，把課堂還給學(xué)生
經(jīng)過近一年的實(shí)踐，校本課程資源整合開發(fā)的優(yōu)勢已初見端倪。豐富的校本課程資源開闊了視野，增加了學(xué)生的體驗(yàn)，激發(fā)了潛能；多彩的活動鍛煉了能力，發(fā)展了個(gè)性，豐富了精神生活?？粗鴮W(xué)生一張張燦爛的笑臉，我們可以欣喜地感知他們心靈是舒展的、呼吸是自由的。
《十四堂人生創(chuàng)意課》讀后感
凡帥旗
創(chuàng)意不是一種技巧，創(chuàng)意的功夫來自創(chuàng)意之外，創(chuàng)意是人生資源的積累和能量開發(fā)。簡言之，創(chuàng)意來自精彩的生命。
就像貝多芬、莫扎特等音樂家那樣，沒有感受心潮澎湃的激動時(shí)刻，就奏不出生命的交響曲。
就像魯迅、巴金等著名作家那樣，沒有豐富的人生閱歷就不會留下傳世之作；
就像梵高、畢加索等著名畫家那樣，沒有一顆純潔的感知事物的心，就畫不出經(jīng)久不衰的名作。
雖然貝多芬、莫扎特、魯迅、巴金、梵高、畢加索這些大家不是學(xué)設(shè)計(jì)的但他們的思維卻是最具創(chuàng)意的。創(chuàng)意的目的旨在引領(lǐng)潮流的發(fā)展，改善人們的生活質(zhì)量和思維飛躍。創(chuàng)意設(shè)計(jì)的存在旨在打破人們對現(xiàn)有觀念的桎梏，啟迪人們對新鮮事物的思考，引導(dǎo)人們變換思維方式和思考結(jié)構(gòu)，是一種突破性和前瞻性很強(qiáng)的活動，需要設(shè)計(jì)者對生活有著極敏銳的眼光和極強(qiáng)的捕捉能力。不管是魯迅、巴金的文學(xué)作品，還是貝多芬、莫扎特的音樂，還是梵高、畢加索的名畫都具備了這種能力而且到如今還具有深遠(yuǎn)影響。
現(xiàn)在風(fēng)頭正緊的2004年普利茲克建筑獎獲獎?wù)邚V州歌劇院設(shè)計(jì)扎者哈·哈迪德，她的建筑設(shè)計(jì)之路是充滿艱辛的。她的的設(shè)計(jì)富于動感和現(xiàn)代氣息這是她的特色。但也正因?yàn)檫@兩個(gè)原因，她的很多作品都只能安靜地躺在圖紙上，無法付諸實(shí)施，她甚至一度被稱為“紙上談兵”的建筑設(shè)計(jì)師。盡管她得過大大小小的獎項(xiàng)，有時(shí)候一年獲4項(xiàng)，但似乎在世界建筑環(huán)境里掀不起一絲波瀾。這種狀況一直到90年代末才有了改觀。在20世紀(jì)90年代之前她的作品獲獎的很多但付諸實(shí)施得卻少之又少，在這20年左右的時(shí)間里她的設(shè)計(jì)生涯是黑暗的，不如意的但也正是這段時(shí)間（1972到90年代）的曲折和堅(jiān)持和1950-1972在巴格達(dá)的生活使她的生活多姿多彩充滿酸甜苦辣，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響使她在20世紀(jì)90年代后開始一飛沖天。這就是精彩的生活帶來的創(chuàng)意。
創(chuàng)意做起來是簡單的同時(shí)也是很難得。創(chuàng)意總是讓人摸不著頭腦，正如“眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”說的那樣，創(chuàng)意的功夫來自創(chuàng)意之外，創(chuàng)意是人生資源的積累和能量的開發(fā)。人生資源的積累和開發(fā)，在學(xué)生時(shí)代要讓自己成為自己的老師，長出觸角與世界連接，建立自己的情報(bào)系統(tǒng)。(讀后感 )這稱之為自我教育或自我養(yǎng)成。自我教育之一，書本。書永遠(yuǎn)是我們最重要的朋友，當(dāng)我們迷失時(shí)、憂郁喪志時(shí)、人際或愛情挫敗時(shí)書就是我們最好的朋友為我們解困。書可以帶著你的心靈，走最遠(yuǎn)的旅行，看書的過程中我們的身體不必動，就可以走出最遠(yuǎn)的心靈旅行，只要躺在床上窩在棉被里，就可以讓作者帶我們?nèi)テ樟_旺斯、去外層空間、去魔法學(xué)校了……久了，就能長出自己的想象到很遠(yuǎn)的地方，迅速闖到感官領(lǐng)域，無遠(yuǎn)弗屆。自我教育之二，電影。一部電影幫你過很多人的人生，一部電影有很多人的人生，也等于我們在看電影這一兩個(gè)小時(shí)內(nèi)活了很多人的人生，電影看多了，什么風(fēng)浪都見過，我們的意識已超過我們現(xiàn)有的年齡，經(jīng)歷就多了，閱歷就豐富了。自我教育之三，旅行。旅行時(shí)把自己當(dāng)成當(dāng)?shù)厝耍眯械臅r(shí)候不要帶這舊的思想框架去，否則你只是身體去旅行，腦袋還在原地，那就失去旅行的意義了。自我教育之四，人際。一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的，所以需要各式各樣的、各種領(lǐng)域?qū)I(yè)的接觸朋友，聆聽他們的人生，增加自己的見識和閱歷。自我教育之五，環(huán)境，我們生活的環(huán)境很重要也很鍛煉人要正視自己所在的環(huán)境。
這樣的話生活就精彩的，創(chuàng)意在用的時(shí)候也就自然而然的來了。
愛沁水，沁水人責(zé)無旁貸！——讀《你愛沁水嗎》一文有感
文|非著名壞人
”德行沁水，同心沁水”創(chuàng)建正在成為沁水人的共識，范兆森書記日前發(fā)表了《你愛沁水嗎》一文，深情一問，更是如一石激起千層浪，在沁水大地上引起了巨大反響。結(jié)合目前正在開展的踐行社會主義核心價(jià)值觀的活動，筆者有些許感受，如鯁在喉，不吐不快！
一、愛沁水是沁水人踐行社會主義核心價(jià)值觀的必然要求。
人人都說家鄉(xiāng)好，天經(jīng)地義，血脈根親。凡是生在沁水，長在沁水，學(xué)在沁水，工作在沁水，都是沁水人。生在桑梓，家鄉(xiāng)養(yǎng)育，故土芳香，兒女情長，這是任何人都有的鄉(xiāng)愁。沁水是沁水人的故土和家園，自己不愛靠誰來愛；沁水是沁水人的興業(yè)之地，自己不興靠誰來興。所以，沁水人愛沁水責(zé)無旁貸。
沁水人愛沁水是時(shí)代的要求。社會在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的任務(wù)，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的責(zé)任。沁水曾經(jīng)有過發(fā)展滯后的教訓(xùn)，也有過趕超發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，但過去趕超不代表現(xiàn)在趕超！明天是否輝煌，取決于今天的選擇和行動。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)給沁水帶來新的發(fā)展機(jī)遇和希望，我們能否把握先機(jī)，關(guān)鍵在于我們能否統(tǒng)一思想，勇于擔(dān)當(dāng)。眾人拾柴火焰高，齊心劃槳開大船，上下同欲者勝。只要我們大家按照縣委提出的”德行沁水、同心沁水”的新思路努力奮進(jìn)，就是愛沁水。
沁水人愛沁水是生存需要。家鄉(xiāng)是自己的家鄉(xiāng)，沁水是沁水人的沁水，家鄉(xiāng)建設(shè)的好，自己是最大的受益者，沁水發(fā)展的快，沁水人最榮光。生存環(huán)境靠自己營造，發(fā)展成果大家共享，我們不能指望別人施舍生存環(huán)境，也不可能期待明天為今天造福，更不能等候天上掉下餡兒餅。沁水的事情首先要靠沁水人的努力扎實(shí)做好，沁水人的未來主要由沁水人的奮斗和智慧贏取創(chuàng)造，當(dāng)代沁水人必須要承擔(dān)起為后代造福的歷史責(zé)任。在周邊地市經(jīng)濟(jì)社會突飛猛進(jìn)，日新月異的今天，如果我們得過且過，不思進(jìn)取，寅吃卯糧，只能是吃了眼前的懶惰飯，砸了子孫后代的幸福鍋。
二、愛沁水是沁水人弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向。
弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵在價(jià)值，價(jià)值的關(guān)鍵在取向。有什么樣的取向，就有什么樣的價(jià)值，取向正確，價(jià)值可貴，取向錯(cuò)誤，價(jià)值可悲。從某種意義上說，沁水人愛沁水就是愛國，就是敬業(yè)，就是誠信，就是友善，就是正確的價(jià)值取向。
我們無法想象，如果有人高喊自己愛祖國，卻不愛家鄉(xiāng)，不愛沁水，就如同標(biāo)榜自己是孝子，卻不愛父母一樣，有違常理，沒有底氣，毫無誠意，沒有價(jià)值。沁中好校長王萬旭堅(jiān)守信念、淡泊名利是價(jià)值；青龍村好書記邵雙龍吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值；縣水務(wù)局，旅游文物局、住建局、園林局、林業(yè)局忠誠履職、愛崗敬業(yè)是價(jià)值；拾金不昧的張麗娟、舍己救人的崔海峰、托舉生命的楊黨強(qiáng)是價(jià)值；守護(hù)紅綠燈，關(guān)注弱勢群體的沁水義工（包括沁河義工）是價(jià)值；宣傳沁水，弘揚(yáng)主旋律，集聚正能量的草根自媒體《沁河影像》是價(jià)值；為小萱萱、馬子軒、豆紅雯慷慨解囊愛心募捐的所有愛心人士是價(jià)值；還有許許多多不計(jì)名利得失的沁水人，他們在不同的崗位上，為了沁水的美好明天，默默無聞而又矢志不移地奉獻(xiàn)著自己的智慧、才華和力量，又何嘗不是人生的最大價(jià)值！一句話，這些有益于社會，有益于沁水，有益于家鄉(xiāng)的沁水人，就是愛祖國、愛沁水、愛家鄉(xiāng)的價(jià)值取向。
時(shí)下，在我們的周圍，也有一些奇談怪論令人匪夷所思，什么”多一事不如少一事；不干事就沒有事；干不成事也不要出事”等等，這是典型的畏首畏尾，為官不為，庸官懶政的陳詞濫調(diào)。古人云：德少而多寵，才下而位高，無功而受祿，這是人生的三大危險(xiǎn)，難道我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就只會做”太平官”、”鐵帽子王”嗎？習(xí)總書記在同縣委書記座談時(shí)說：我們不能為官一任，卻”濤聲依舊”,總是講”昨天的故事”.如果真的是這樣，那我們”德行沁水、同心沁水”創(chuàng)建就真的成了隔空喊話，沒有希望了。
三、愛沁水是沁水人倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
沁水人愛沁水興沁水是踐行社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)際行動。愛沁水，愛什么？怎么愛？這是沁水人需要回答的現(xiàn)實(shí)問題。沁水人愛沁水，既要愛過去，又要愛現(xiàn)在，還要愛未來。
愛過去，就要學(xué)習(xí)熱愛我們沁水厚重燦爛的歷史。沁水是中華文明德孝文化的核心發(fā)源地，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，歷久彌新?！渡袝吩疲骸钡伦运疵鳌?《史記》載：”天下明德皆自虞帝始”,在歷山躬耕的舜是”德”的化身，舜帝德孝文化在中華民族文明史上是一座永放光芒的豐碑。沒有舜帝德孝文化這個(gè)源頭，就不可能使中華民族保持強(qiáng)大的國家凝聚力和民族親和力；沒有舜帝德孝文化潤澤，就不可能培養(yǎng)出國民強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；沒有舜帝德孝文化的熏陶，就不可能造就出以國家強(qiáng)盛、民族興旺為己任的一批又一批國家精英。舜帝德孝文化為我們今天的”德行沁水”創(chuàng)建提供了德光輝普天下的精神源泉。學(xué)習(xí)熱愛沁水博大精深的德孝文化，不僅能夠激發(fā)沁水人愛家鄉(xiāng)的熱情，更能夠吸引八方來客來沁水投資興業(yè)。舜帝德孝文化是”德行沁水、同心沁水”堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)任務(wù)。
愛現(xiàn)在，就要體現(xiàn)在工作和生活中。不能只是停留在口頭上，蹉跎于今天，托詞于明天，關(guān)鍵是要內(nèi)化于心，外見于行，一定要千里之行，始于足下，從愛崗敬業(yè)做起。工人做好工，農(nóng)民種好田，軍人練好武，學(xué)生讀好書，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在其位，謀其政，甘為群眾服好務(wù)，這是各自應(yīng)盡的責(zé)任，所謂天道酬勤，地道酬善，人道酬信，業(yè)道酬精。試想，人人都能把自己的精神狀態(tài)調(diào)整好，目標(biāo)任務(wù)完成好，崗位責(zé)任落實(shí)好，何愁家鄉(xiāng)不美好，沁水不興旺呢！愛現(xiàn)在，還要體現(xiàn)在生活中。愛沁水就要從生活中的一言一行做起，一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方人的性格，但我們每個(gè)人都是沁水的流動”廣告牌”.外界對沁水人的總體印象是豪俠仗義，敦厚樸實(shí)，多君子之風(fēng)。沁水是”千年古縣”、”國家級生態(tài)示范區(qū)”、”中國綠色名縣”、”中國低碳旅游縣”、”中國最具投資潛力特色示范縣”-----,一塊塊金字招牌代表著沁水人的形象，每個(gè)沁水人的舉止言行也代表沁水的整體形象。沁水人愛沁水就要保持優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展，用自己生活的一言一行，一舉一動，為家鄉(xiāng)趕超發(fā)展，增光添彩，再立新功。
愛未來，就要對沁水充滿信心和希望。沁水是沁水是”舜耕歷山”傳說的發(fā)源地；是”三家分晉”遷晉君之地；是山水畫一代宗師荊浩故里；是當(dāng)代著名作家趙樹理故鄉(xiāng)；是具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。位于太原經(jīng)濟(jì)圈、中原經(jīng)濟(jì)圈和關(guān)東經(jīng)濟(jì)圈的交匯處，邊沿變前沿，交界變交匯，落后變趕超，人文地理優(yōu)勢得天獨(dú)厚，發(fā)展前景十分廣闊。一個(gè)天藍(lán)地綠，生態(tài)宜居，政通人和，眾創(chuàng)興業(yè)的新沁水，有著巨大的吸引力。要奮斗就會有艱辛，有夢想就要有付出。我們每一個(gè)沁水人更要以開放的胸襟，扎實(shí)的作風(fēng)，撲下身子，放下架子，蹲下來到一線，沉下去到基層，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，下苦功夫從根本上解決發(fā)展和建設(shè)中的矛盾和問題。正像習(xí)總書記要求的那樣：”心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒”.作為沁水人更要心中有家鄉(xiāng)，心中有沁水。沁水人只要愛沁水，沁水的未來就一定會更有希望，更加輝煌。
稻盛和夫掃除道讀后感篇四
《掃除道》作者是日本“美好協(xié)會”顧問，掃除道創(chuàng)始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學(xué)到的人生法則》等書。這位老人最初創(chuàng)立公司時(shí)，看到員工心態(tài)普遍浮躁，工作不順時(shí)，員工就會發(fā)脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺得自己既不善說，也不會寫，所以只好選擇掃除。他認(rèn)為：整潔的環(huán)境能消減浮躁。而打掃是當(dāng)時(shí)他唯一能向員工表達(dá)感謝的方式。這位老人六十年如一日堅(jiān)持掃除，創(chuàng)立公司的最初十年，掃除基本上是他一個(gè)人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過他的手上樓。十年后，開始有一兩個(gè)員工幫忙。二十年時(shí)，大部分員工開始幫忙，掃除的企業(yè)文化漸漸形成，公司風(fēng)氣變得越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)。二十年后，公司外部人士開始前來請教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業(yè)甚至整個(gè)社會。掃除能改變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以。
聽過這本書后，希望大家愛上掃除?？赡芪覀冇肋h(yuǎn)達(dá)不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區(qū)域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動成果，共同維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生環(huán)境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛上掃除從打掃自己的家開始，從打掃自己的辦公室開始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時(shí)刻保持整齊清潔。愛上掃除還要維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生開始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動成果，你清潔的過程不要弄臟了大家的公共區(qū)域。大家都行動起來，自覺主動重視起來，環(huán)境就會好起來。如果長期做下去，培養(yǎng)你的感動之心，你就是一個(gè)有心人。書中講到：整潔的環(huán)境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時(shí)間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時(shí)間打掃。打掃時(shí)汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個(gè)澡，環(huán)視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個(gè)水果再聽本書瞇一會，很是愜意。所以當(dāng)心情浮躁的時(shí)候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個(gè)舒緩情緒的過程。
事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛(wèi)生都是他一個(gè)人在打掃，這是何等不容易的堅(jiān)持，但堅(jiān)持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習(xí)慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅(jiān)持做好就是不平凡，把簡單的事情堅(jiān)持做下去就是不簡單。”水滴石穿、持之以恒，就會做出成果。這方面例子很多，都發(fā)生在我們身上。比如我們按時(shí)上下班，全年如一日，就會養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣，比如每天都保持工作環(huán)境、家居環(huán)境整潔清新，那就會養(yǎng)成有序利索、今日事今日畢的習(xí)慣。凡事貴在堅(jiān)持，重在用心。
愛上掃除會培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神。凝聚力和配合度是激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的核心，無論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標(biāo)相同，這就要求大家求同存異，協(xié)調(diào)配合，而不是因?yàn)橄敕ú煌?、做法不同而去互相指?zé)、拆臺，最終無法達(dá)到共同目標(biāo)。看人看長處，用人也要用長處，揚(yáng)長避短，及時(shí)鼓勵(lì)支持，他的長處就會更突出，短處就會被忽略，團(tuán)隊(duì)力量才會發(fā)揮到極致。
道理這次講讀都已經(jīng)講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來的才是道。理想很美好，但只有行動起來它才能實(shí)現(xiàn)，所以希望包括我在內(nèi)的所有人，從自己的辦公室打掃開始，從維護(hù)大家共用的公共衛(wèi)生間的干凈開始，從和同事、父母家人好好相處開始，從做好當(dāng)下自己的本職工作開始，來體驗(yàn)掃除道的哲學(xué)境界，最后使我們成為一個(gè)容易感動的人，一個(gè)心性淡然、謙虛誠信的人，一個(gè)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的人，一個(gè)凡事都講精品意識的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。
稻盛和夫掃除道讀后感篇五
有句俗語說：“一屋不掃，何以掃天下?”
以前對這句話的理解，就是一個(gè)人如果連自己分內(nèi)的小事都做不好，又怎能有更大的胸懷，做的了大事。讀了《掃除道》后，對打掃的意義有了更多的認(rèn)識。
素來知道日本這個(gè)國家是在清潔打掃方便出了名的整潔，前兩年風(fēng)靡的《斷舍離》系列，也是日本整潔文化的延伸。
那個(gè)著名的日本郵政大臣野田圣子刷馬桶的勵(lì)志故事，在幾年前工作時(shí)就聽到過。
野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣—郵政大臣。她的工作經(jīng)歷是從負(fù)責(zé)清潔廁所開始的。
彼時(shí)年輕的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是惟一一位女性大臣。然而有誰能想象得到，她的事業(yè)起點(diǎn)卻是從喝廁水開始的呢。
野田圣子的第一份工作是在帝國酒店當(dāng)白領(lǐng)麗人，在受訓(xùn)期間負(fù)責(zé)清潔廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格?？墒亲猿瞿锾ヒ詠?，她從未做過如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻，幾乎嘔吐，甚至在上班不到一個(gè)月時(shí)便開始討厭這份工作。有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡，理由是向她證明經(jīng)他清潔過的馬桶干凈得連水也可以飲。
此時(shí)，野田圣子方發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度有問題，根本沒資格在社會上肩負(fù)起任何責(zé)任，于是對自己說：“就算一生要洗廁所，也要做個(gè)洗廁所最出色的人?！?/p>
之所以對這個(gè)刷馬桶的故事記憶深刻，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)工作期間的一位年輕女領(lǐng)導(dǎo)也是這樣的人。當(dāng)時(shí)的女經(jīng)理二十幾歲，管理酒店事務(wù)，在上級領(lǐng)導(dǎo)來檢查工作時(shí)，為了驗(yàn)證酒店的馬桶是干凈的;她把手伸到馬桶了捧了一捧水來檢驗(yàn)馬桶是否刷干凈了。別人都不愿意做的事情，敢于去承擔(dān)，并做好的人，沒有道理做不好別的事情。所以書中也說到，認(rèn)真掃除可以磨練人的心性。
書中開頭就說“掃除能改變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以?！鄙町?dāng)中有些人是特別愛干凈的，無論是個(gè)人衛(wèi)生還是居住環(huán)境，工作環(huán)境，走到哪里都會弄得很整潔。這些人對整潔的要求和打掃的親力親為也體現(xiàn)了他們對工作，生活的要求。
生活中也對愛干凈的人印象深刻，高中上學(xué)時(shí)每天都把白球鞋擦得一塵不染的女同學(xué)，村里干凈得出了名的那戶人家。因?yàn)楹退麄兘佑|過，你真的是對那種勤打掃的認(rèn)真與執(zhí)著感動，就像作者說的“如果偶爾集中掃除一次，其價(jià)值就要減半。只有每天掃除，才有意義。”我們大多數(shù)人所做的更多是集中打掃的方法，但若想?yún)⑽颉皰叱馈?，必須做到“時(shí)時(shí)勤拂拭”呢!
分享幾句書中的金句，窺見掃除帶來的體悟：
1、特別是身處逆境的時(shí)候，把周圍打掃干凈，會給自己一種得救的感覺。
2、再沒有比被期待、被依靠更能讓人感到愉悅的事了。
3、無論做什么，別人最最不愿干的事，首先自己要承擔(dān)起來，這是調(diào)動他人工作積極性的前提。
……
在小說和影視劇中經(jīng)常會看到得道高僧武功高強(qiáng)，每天做的最多的事情就是在寺廟里掃地。那些小和尚掃地，挑水是每天必須要做的事情，小時(shí)候特別不理解，為什么學(xué)習(xí)武功的人要天天掃地呀?似乎掃地挑水這些事比練習(xí)武功還重要。
現(xiàn)在懂得了一些，掃的不是地，更是在磨礪心性。能每天日日灑掃的人，不僅做到身邊環(huán)境的潔凈，更懂得謙卑之道。一件小事做到了極致，便見大智慧。
稻盛和夫掃除道讀后感篇六
《掃除道》真是一本好書，宣揚(yáng)“凡事徹底”的精神，主要闡述了掃除的變遷、掃除的基本要求和思想準(zhǔn)備、掃除的結(jié)果――讓企業(yè)業(yè)績快速提升、同事關(guān)系相處融洽、混亂學(xué)校變?yōu)槟７秾W(xué)校、“暴走族”改邪歸正、社會治安變好等等。
讀完此書，讓我感受最深的是：heikopac公司在引進(jìn)“掃除活動”之前，生產(chǎn)環(huán)境雜亂不堪、不良產(chǎn)品堆積如山、收支狀況糟糕透頂、員工心情頹廢，甚至到了社長不來公司，都不知道誰在上班的混亂局面。自從踐行掃除道之后，員工們開始每天早早上班，自覺地打掃環(huán)境衛(wèi)生。漸漸地，原先被黏合劑、油污和墨水沾染得模糊不清的水池變得光亮了，地上的瓷磚、廁所的便器也變得清潔干凈了。之后，全體員工堅(jiān)持打掃了一年，公司發(fā)生了天翻地覆的變化――工廠變得清潔干凈，生產(chǎn)效率和利潤也開始由降轉(zhuǎn)升，公司里的笑臉和親切的寒暄更是隨處可見。
由此，聯(lián)想到了我們公司的現(xiàn)場管理提升工作。公司明確要求窗明幾凈、桌椅整潔；地面無煙頭、無痰跡；墻面無污漬、無蛛網(wǎng)；物品定置管理、設(shè)備要見本色、工完料盡場地清等等。而且，為此公司還出臺了現(xiàn)場管理績效考核辦法來加強(qiáng)管理，也取得了階段性的成果，推動了現(xiàn)場管理提升工作向前邁進(jìn)。所以，現(xiàn)場管理提升的關(guān)鍵是要加強(qiáng)員工們對清潔環(huán)境的重要性認(rèn)識。臟亂的地方通常也是安全隱患存在的場所，我們開展現(xiàn)場管理提升的目的，就是為了改善公司的生產(chǎn)經(jīng)營面貌、提高精細(xì)化管理水平。如何提高我們的精細(xì)化管理水平，首先，現(xiàn)場整頓是前提，區(qū)分有用的物料和沒用的廢料，將沒用的廢料變賣回收，有用的物料定置定位；其次，現(xiàn)場整理是根本，備品備件擺放整齊，生產(chǎn)維修工具使用完立即歸位；最后，現(xiàn)場保養(yǎng)是關(guān)鍵，整理整頓完成這才僅僅是開始，關(guān)鍵是養(yǎng)成每天保養(yǎng)、清潔的習(xí)慣，這就需要我們每一名員工都要有一個(gè)堅(jiān)持到底的精神。
每天工作在干凈、整潔的環(huán)境里，能給人帶來賞心悅目的感覺，工作起來才有干勁和動力。因此，每一名員工都要用心去做掃除工作，而且要做好掃除工作。通過全員參與，我相信，我們的現(xiàn)場管理會越來越好，公司的經(jīng)營業(yè)績也會越來越高。
稻盛和夫掃除道讀后感篇七
第一次接觸掃除道時(shí)，并不是從這本書開始的，而是多年前的網(wǎng)上一則新聞：在日本一家五星酒店，大堂經(jīng)理帶著記者參觀剛剛打掃完的廁所時(shí)，直接拿起一個(gè)杯子，從馬桶里舀出小半杯水喝了下去，記者當(dāng)場就懵圈了。這就是這家五星酒店實(shí)施掃除道后的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，當(dāng)我看到這則新聞后的第一感覺，就是日本這個(gè)民族太變態(tài)了。當(dāng)我讀過《掃除道》后，才清楚這變態(tài)的背后，是鍵山秀三郎那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和幾十年如一日的堅(jiān)持。
想要從一書本中學(xué)到些什么，莫過于親身體驗(yàn)一下，我于是決定對自家的馬桶來一次徹底地清掃。沒有書中那種完備的各種掃除工具，但是刷子、抹布、清潔劑還是有的。從開始準(zhǔn)備清掃，到徹底結(jié)束，大概用了三十分鐘，這也許是我第一次花了這么多的時(shí)間來清潔一只馬桶。
和以前用刷子刷幾下，十幾秒鐘就搞定的情況相比，這次我花了更長的時(shí)間，將整個(gè)馬桶里里外外全部清潔了一遍。雖然達(dá)不到和剛買來時(shí)的'一樣，但是整個(gè)馬桶卻煥然一新。最明顯的變化，就是兒子上廁所時(shí)都小心翼翼的，在方便完后，會主動用衛(wèi)生紙將馬桶口擦拭幾遍，和以前有時(shí)小便完都不沖馬桶的壞習(xí)慣相比，進(jìn)步很多了!
這就是環(huán)境的改變，對一個(gè)人潛移默化的影響!
鍵山秀三郎從清掃廁所這種平凡的不能再平凡的小事做起，把掃除升華成一種道，從而獲得成功不是沒有道理的。把小事做到極致，就成就了大事。我們古人也有“一屋不掃，何以掃天下”的警語。結(jié)合當(dāng)前公司正在開展的現(xiàn)場管理提升活動，我們要從打掃排班室、操作室、工作現(xiàn)場開始，端正思想，把打掃衛(wèi)生提升到與公司發(fā)展戰(zhàn)略相同的高度來貫徹執(zhí)行。講服從，令行禁止，認(rèn)真把公司管理提升的工作目標(biāo)，放在當(dāng)前工作的重心位置，向現(xiàn)場要效益，用現(xiàn)場的提升來促進(jìn)效益的提升。
鍵山秀三郎的成功，除了把小事做好，還有就是堅(jiān)持。這本書給我的第一個(gè)感慨并不是他天天把廁所打掃的多干凈，而是他把打掃廁所這件事貫穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在堅(jiān)持。其實(shí)，結(jié)合公司現(xiàn)場管理提升目標(biāo)，我們最應(yīng)該抓住的也是這兩個(gè)字——堅(jiān)持?，F(xiàn)場管理提升，不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，而是貴在堅(jiān)持。堅(jiān)持也是奮斗的一種體現(xiàn)。講奮斗，我們每一位員工都要愛崗敬業(yè)，都要把現(xiàn)場管理工作當(dāng)作自己的份內(nèi)工作，長年累月地堅(jiān)持下去。只有所有的員工把這種堅(jiān)持轉(zhuǎn)化為行動自覺，現(xiàn)場管理工作才能真正做到內(nèi)化于心，外化于形。
最后，鍵山秀三郎還通過《掃除道》告訴我們，要懂得感恩?！案卸骷?xì)小事物的人，會人為地縮小痛苦和煩惱。反之，不能感恩細(xì)小事物的人，則會人為地放大痛苦和煩惱?！倍酶卸骶蜁屓水a(chǎn)生歸屬感，與其想想自己還缺什么，不如多想想自己所擁有什么;與其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然選擇了這份職業(yè)，就必須接受他的全部，主動做事，常懷感恩之心，立足崗位作奉獻(xiàn)。
其實(shí)，《掃除道》這本書，還有許多可以讓我們汲取的營養(yǎng)，比如專注、用心、以身作則等等。之所以擇取上面三個(gè)方面來細(xì)說，我覺得這和我們集團(tuán)公司的企業(yè)文化“三講五心”——講感恩、講服從、講奮斗，有不謀而合之處。一百個(gè)人讀同一本書，有一百種見解，這是因?yàn)槊總€(gè)人心里所想的都不同。但無論你所想的是什么，只要我們能從中汲取我們所需要的，那就足夠了!
稻盛和夫掃除道讀后感篇八
說實(shí)話，看這本書之前，有幾次在樊登上看到都沒點(diǎn)開聽，因?yàn)樵谙氪驋咝l(wèi)生有什么好學(xué)的，不如學(xué)點(diǎn)別的技能，到我今天因?yàn)樘缧眩谑菬o意中點(diǎn)開把這本書聽完，那之后的一小時(shí)，或者說是好幾小時(shí)的時(shí)間，都沉浸在了這本書帶給我的觸動中久不能平靜。
其一，對于掃除這件事，作者把它整整堅(jiān)持了，慢慢才有人加入掃除隊(duì)伍，后才慢慢有人來拜訪學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)間量級這一對比，突然覺得平日里什么100天打卡，堅(jiān)持1年健身鍛煉什么的，都還屬于時(shí)間量級非常小的活動，可自己竟然的就覺得很了不起了，還會經(jīng)常浮躁地希望立竿見影見到所有事情的效果，而缺乏靜心努力的心態(tài)。比如健身時(shí)會想我都堅(jiān)持幾個(gè)月了，這個(gè)鍛煉怎么還沒起效果？我都堅(jiān)持早起10天啦，是不是很棒棒？等等等，我忽然想自己是不是可以像鍵山秀三郎一樣，用更大的時(shí)間量級，為一件事情，集聚更大的蝴蝶效應(yīng)，直到整件事，形成更好的正向循環(huán)。
其二，掃除這件事情，被鍵山秀三郎做出了這么不一樣的水平，很大程度上也因?yàn)樗谧鲞@件事情的'時(shí)候，是真的心流狀態(tài)在做的，完全沉浸此時(shí)此刻手里的事情，只想著怎么把事情做的更好，做出更加不一樣的水平出來，而不是打掃著廁所想今天的文件還沒簽，還有會議還沒開。生活里的自己時(shí)常就這樣，沒有把一件事情做好就朝三暮四，左顧右盼了，備課想著看看一些別的書，上課想著要面對家長學(xué)生很累，，演講時(shí)想著講砸了怎么辦，沒有投入思考這件事情怎樣在當(dāng)下這個(gè)時(shí)刻里做的更好一些。
下一步行動計(jì)劃：
1.給健身這件事，附上10年計(jì)劃
2.當(dāng)下只要正在做的是正確的事情，就多通過心流模式，讓自己達(dá)到完成當(dāng)下事情的最佳狀態(tài)。
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