制定計劃使我們的工作更有條理，提高工作質(zhì)量和效果。制定計劃時要有一定的彈性，適應(yīng)變化和調(diào)整，避免死板和僵化。%20計劃可以讓我們更好地預(yù)測和利用時間，避免拖延和浪費。
貞觀之治教學(xué)計劃篇一
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。
通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
【教材分析】。
本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。
本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點是：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。對于初中學(xué)，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立（略講）。
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
時間：618年開國皇帝：唐高祖李淵都城：長安。
出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長安城的位置。
出示材料：
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻（認(rèn)識到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采取的主要措施（突出房玄齡、杜如晦、魏征三個人物，也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，增強(qiáng)趣味性。）。
1、注重總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，重視人民群眾的力量；
2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)；
3、崇尚節(jié)儉；
4、任用賢才、虛心納諫。
唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
三、女皇帝武則天。
武則天是中國歷的女皇帝。（強(qiáng)調(diào)）。
展示武則天畫像，邊引導(dǎo)學(xué)生看圖，邊簡介武則天經(jīng)歷。
重點介紹武則天的統(tǒng)治，主要體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。最后，引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀。”
討論：談?wù)剬μ铺诤臀鋭t天統(tǒng)治的看法。
小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
貞觀之治教學(xué)計劃篇二
教學(xué)反思是教師專業(yè)化發(fā)展的必經(jīng)之路，根據(jù)新課改的理念，在完成了本課的教學(xué)活動后，我進(jìn)行了認(rèn)真的`總結(jié)和反思。
這是一節(jié)把思想品德教育與歷史知識教育融合在一起，比較把握的課文。執(zhí)教完這一課后，我感到在培養(yǎng)學(xué)生愛國情感這方面，有一些值得肯定的地方，下面簡單談?wù)勎疫@節(jié)課在教學(xué)中的做法。
在教學(xué)中，我從“清政府”到“中華民國”，從“舊中國”到“新中國”的情況做了一個對比。對比中，學(xué)生從現(xiàn)實走向沉重的歷史，從歷史又回到愉悅的現(xiàn)實。
教學(xué)中，我聯(lián)系學(xué)生的生活實例，讓他們暢談自己調(diào)查了解的以前的事例。這些真實而藝術(shù)化的畫面、鏡頭，以境激情，從而取得陶冶學(xué)生愛國情感的教育效果。
“回歸生活”是我們這門課程所追尋的理念。教學(xué)中，我結(jié)合當(dāng)前的熱點，設(shè)計了“陽光體育計劃——2+1活動”，指導(dǎo)學(xué)生過有意義、健康、快樂的生活。
本節(jié)課學(xué)生能積極參與教學(xué)過程，他們體會到了我國綜合國力增強(qiáng)的喜悅?？鞓范o湊的教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對今后歷史課程學(xué)習(xí)的興趣更大。
貞觀之治教學(xué)計劃篇三
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
[重點和難點]。
難點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u價。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、唐朝相關(guān)多媒體、唐太宗、武則天人物圖。
[教學(xué)過程]。
隋朝大運(yùn)河開鑿的目的、起始位置。
教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，6，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
1、618年李淵稱帝，建立唐朝，都：長安，李淵就是唐高祖。
2、繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號貞觀。李世民就是唐高祖。
3、他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。
4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱。他任命富有謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。，人稱他們是“房謀杜斷”。
5、唐朝時沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制（以進(jìn)士科最為主要），唐太宗重視文化教育，大力興辦學(xué)校。
6、唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
“貞觀之治”一目是本課的重點，包括三方面內(nèi)容：一是唐太宗開明的治國思想。二是唐太宗治國的政策和措施。三是治世局面的形成?？梢韵扔山處熤v清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，指出他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭，認(rèn)識到君民關(guān)系如同舟水。和學(xué)生一起討論這段話的含義后，教師小結(jié)：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻，貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
武則天之后玄宗即位后中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”
唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識，比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?
制表：設(shè)計表格，列出漢武帝與唐太宗的歷史功績。
1、618年李淵稱帝，建都：長安。
2、繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號貞觀。李世民就是唐高祖。
3、唐朝時沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制（以進(jìn)士科最為主要），唐太宗重視文化教育，大力興辦學(xué)校。
二、女皇武則天：武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。
貞觀之治教學(xué)計劃篇四
列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評價唐太宗，知道武則天。
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。
過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。
情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
三、教學(xué)重點、難點。
教學(xué)難點：如何客觀地評價唐太宗、武則天等歷史人物。
四、相關(guān)圖片：李世民、唐朝三省六部制、武則天。
五、教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
方案一：回憶導(dǎo)致秦朝滅亡的史實等，引申出隋朝的滅亡。
方案二：回憶歷史上的盛世時期，如文景之治、光武中興等。
唐朝的建立：
學(xué)生編演小品：“玄武門之變”
學(xué)生小組討論概括：“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。
方案一：討論：唐太宗和隋文帝的相同之處。
方案二：學(xué)生通過課外閱讀，講述唐太宗的故事。
女皇武則天：
撰寫：武則天無字碑的碑文(評價武則天)。
討論：談?wù)勀銓ε饰鋭t天的評價。
貞觀之治教學(xué)計劃篇五
通過學(xué)習(xí)唐王朝的建立,了解“貞觀之治”的歷史背景。
通過學(xué)習(xí)唐太宗的用人和納諫、貞觀新政,了解“貞觀之治”的主要內(nèi)容,培養(yǎng)正確評價歷史人物的能力。
通過課堂學(xué)習(xí)、練習(xí),課后自我檢測,掌握基本知識。
通過課后活動,加深對“貞觀之治”出現(xiàn)原因的認(rèn)識和對唐太宗的正確評價。
采用合作學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)唐太宗的用人和納諫、貞觀新政,使學(xué)生認(rèn)識唐太宗是我國古代杰出的政治家。他吸取了隋亡的教訓(xùn),任用賢良,虛懷納諫,進(jìn)一步調(diào)整統(tǒng)治政策。他的進(jìn)步行改革措施,符合歷史的發(fā)展規(guī)律,終于促成了“貞觀之治”。
隋末農(nóng)民起義后,李淵建唐并統(tǒng)一了全國。唐太宗李世民繼位后,調(diào)整了統(tǒng)治政策,在經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦、政治上廣搜人才,兼聽各種意見,多方完善和鞏固中央集權(quán)制度。其在位時期,被世人稱為“貞觀之治”,它奠定了唐朝前期強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。貞觀時期的政治體現(xiàn)了封建專制制度最鼎盛時期的風(fēng)貌。因此,本課是學(xué)生了解隋唐盛世的政治制度的最重要的機(jī)會,教師一定要引起重視,把本課內(nèi)容講好講活。
對唐太宗的評價。
初一學(xué)生形象思維能力比較突出,對新事物的興趣相對比較濃厚。但是,他們理解抽象問題的能力還比較弱,特別是辯證思維能力基本上還未形成。因此,教師在教過程中,一定要注意調(diào)動學(xué)生的積極性,給學(xué)生提供形象生動的教學(xué)素材,分析問題也應(yīng)該做好具體事例的`鋪墊,否則,學(xué)生將難以理解。
“貞觀新政”的內(nèi)容并不困難,教師可以安排學(xué)生閱讀,并歸納“貞觀新政”的主要措施。還可以讓學(xué)生進(jìn)一步分析這些措施為什么有利于唐初經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,提高學(xué)生理解歷史現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系的能力。
對唐太宗的評價,教師可以提出問題“概括唐太宗對歷史的貢獻(xiàn)是什么?”引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)得出:唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn),形成開明的政治思想,實行了一系列開明政策和措施。政治方面,一是任用賢良,虛懷納諫。二是發(fā)揮國家機(jī)關(guān)的效能。三是大興學(xué)校,發(fā)展科舉。經(jīng)濟(jì)方面,輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),推動了“貞觀之治”局面的形成。因而唐太宗是一位杰出的政治家。
貞觀之治教學(xué)計劃篇六
通過了解隋末農(nóng)民起義，唐朝建立，唐太宗即位和善于用人、納諫等內(nèi)容，培養(yǎng)和提高客觀、全面、正確評價歷史人物的能力。通過列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，培養(yǎng)和提高梳理歷史現(xiàn)象、歷史事件的能力。通過對“貞觀之治”原因的分析，認(rèn)識“貞觀之治”的實質(zhì)，逐步培養(yǎng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。過程與方法:。
了解和收集有關(guān)隋朝滅亡、唐朝建立和太宗即位的有關(guān)資料，探討“貞觀之治”出現(xiàn)的原因;圍繞唐太宗用人和納諫、貞觀新政的主要內(nèi)容及實質(zhì)等問題開展討論;以唐太宗和“貞觀之治”為題展開辯論，最終對唐太宗這一重要歷史人物和“貞觀之治”這一重要歷史現(xiàn)象做出自己的評價，從而學(xué)會自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，掌握探究式學(xué)習(xí)的方法。情感態(tài)度價值觀:。
隋煬帝殘暴致隋迅速敗亡;唐太宗知人善任，從諫如流，調(diào)整統(tǒng)治政策與民休息，遂成“貞觀之治”。兩相比較，凸顯以德治民、以德治國的重要性。認(rèn)識唐太宗是中國古代杰出的地主階級政治家，他的所作所為，雖然是為鞏固其統(tǒng)治服務(wù)的，但合乎潮流，順乎民意;“貞觀之治”是中國歷史上少有的統(tǒng)治比較好的歷史時期，它為唐代的強(qiáng)盛和中華文明輝煌燦爛時期的到來奠定了堅實的基礎(chǔ)。
“貞觀新政”
唐太宗的用人和納諫與貞觀之治的關(guān)系以及如何看待“貞觀之治”
1、隋朝滅亡隋煬帝繼位后，連年大興土木，多次發(fā)動對外戰(zhàn)爭，不惜民力，酷虐殘暴，終于引發(fā)了大規(guī)模農(nóng)民起義。農(nóng)民起義沉重打擊隋王朝，各地地方官吏如李淵等人乘亂起兵，隋帝國迅速瓦解。至此，隋朝滅亡的原因一目了然。
2、唐朝建立在隋朝統(tǒng)治搖搖欲墜之際，隋朝唐國公、太原留守李淵起兵反隋，力量迅速壯大。618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長安。
一方面，他是通過殺兄逼父的非正常渠道登上皇帝寶座的，關(guān)于這一點教材明確寫道：“李世民是唐高祖李淵的第二個兒子”，雖然“在唐王朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中功勛卓著”，但由于中國封建社會的王位承襲實行的是嫡長子繼承制，按正常渠道李世民將與帝位無緣。于是，野心勃勃的李世民發(fā)動了蓄謀已久的玄武門之變，射殺其兄太子李建成，先迫使其父李淵立其為太子，后再威逼李淵退位。626年，李世民登上皇位，次年改年號為貞觀，是為唐太宗。
但另一方面，唐太宗李世民又是一位非常賢明的有作為的封建皇帝。他即位后，深知創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難;認(rèn)識到人民力量的偉大，甚至對人民群眾產(chǎn)生敬畏之情，意識到“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也”;他知道只有虛心納諫，“兼聽則明”，才能長治久安，所以他鼓勵、倡導(dǎo)臣下提意見，并能虛懷若谷，從諫如流，從而涌現(xiàn)出魏征這樣的中國歷史上著名的諫臣;他也知道治理好國家的關(guān)鍵是選賢任能，所以他能知人善任，盡量做到惟才是舉，兼收并用。上述兩個方面的介紹，不僅使學(xué)生對唐太宗這一歷史人物有了一個正確認(rèn)識，同時也說明了“貞觀之治”的出現(xiàn)不是偶然的，而是主客觀因素共同作用的結(jié)果?？陀^上，隋朝由于統(tǒng)治殘暴招致迅速敗亡給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼，使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策，施德于民;主觀上，唐太宗李世民從諫如流，選賢任能，勵精圖治，兢兢業(yè)業(yè)。從這一點上說，本目與其說是介紹了唐太宗，不如說是分析了“貞觀之治”出現(xiàn)的原因，從而為第三目“貞觀新政”的展開奠定基礎(chǔ)。
1、“貞觀新政”出現(xiàn)的原因，貞觀之治”的出現(xiàn)不是偶然的，而是主客觀因素共同作用的結(jié)果。客觀上，隋朝由于統(tǒng)治殘暴招致迅速敗亡給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼，使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策，施德于民;主觀上，唐太宗李世民從諫如流，選賢任能，勵精圖治，兢兢業(yè)業(yè)。
2、“貞觀新政”的主要內(nèi)容，
1)是賦役制度方面的改革，突出了百姓服勞役天數(shù)的減少和規(guī)定可用交納實物的方式代替服勞役，農(nóng)民對封建國家的人身依附逐漸松弛。
2)是沿襲、完善了隋朝的“三省六部制”。三省六部制為隋朝首創(chuàng)，唐朝加以沿襲并進(jìn)一步完善，使得這一制度成為中國封建社會后期最重要的政治制度之一，并對今天中國乃至亞洲其他國家的行政體制產(chǎn)生重大影響。3)是在《隋律》的基礎(chǔ)上，多次修訂法令，主要原則是刪繁就簡，化重為輕，并且編纂了我國現(xiàn)存最早的一部完備法典《唐律疏義》。
3、何謂“治世”以及如何認(rèn)識和評價像“貞觀之治”這樣的封建治世。關(guān)于“治世”，“治世”通俗地說就是統(tǒng)治得比較好的時期，其主要表現(xiàn)是政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，社會安定，國力強(qiáng)盛。關(guān)于如何看待和評價像“貞觀之治”這樣的封建治世，留給學(xué)生自己去思考和體會，然后做出自己的評價。板書設(shè)計：教學(xué)反思：
貞觀之治教學(xué)計劃篇七
(一)知識目標(biāo)：
1.知道唐朝建立的時間、都城、建立者;。
2.了解唐太宗李世民的基本史實，掌握唐太宗的治國方法，了解他對唐朝的貢獻(xiàn)，知道他是中國歷史上很有作為的皇帝。
(二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，并能初步掌握用歷史唯物主義的觀點對唐太宗進(jìn)行簡單的評價。
(三)情感態(tài)度和價值觀。
1.正確評價唐太宗作為我國古代杰出的政治家所發(fā)揮的作用，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中感受到唐太宗這一歷史人物的人格品質(zhì)。
2.了解“貞觀之治”時期政治的穩(wěn)定，離不開忠臣良將的輔佐和廣大人民的.勤勞，當(dāng)然也離不開唐太宗的個人政治才干。
3.符合歷史發(fā)展規(guī)律的進(jìn)步性改良措施，將促進(jìn)社會的發(fā)展;讓學(xué)生體會，今天祖國繁榮發(fā)展的盛世景象離不開改革開放的實行，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感體驗和價值觀。
對唐太宗的評價。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書，從教科書提供的材料中，有針對性地提取有效信息。采用合作交流、小組討論的方法，讓學(xué)生掌握唐太宗的統(tǒng)治方式等基本知識。采用自學(xué)討論，老師歸納的方式，讓學(xué)生正確評價歷史人物。
本課的主題是唐朝初步繁榮的“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”，難點是評價唐太宗。課前讓學(xué)生搜集資料，了解唐太宗的治世方針、一系列統(tǒng)治政策和出現(xiàn)的社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面。通過預(yù)習(xí)能說出“貞觀之治”的含義及內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確的表達(dá)，及提問“為什么會出現(xiàn)貞觀之治”，既突出了重點，從而也了解決難點。
貞觀之治教學(xué)計劃篇八
教學(xué)手段。
多媒體輔助。
教學(xué)過程。
[導(dǎo)入新課]一、唐王朝的建立1、隋朝滅亡隋煬帝繼位后，連年大興土木，多次發(fā)動對外戰(zhàn)爭，不惜民力，酷虐殘暴，終于引發(fā)了大規(guī)模農(nóng)民起義。農(nóng)民起義沉重打擊隋王朝，各地地方官吏如李淵等人乘亂起兵，隋帝國迅速瓦解。至此，隋朝滅亡的原因一目了然。2、唐朝建立在隋朝統(tǒng)治搖搖欲墜之際，隋朝唐國公、太原留守李淵起兵反隋，力量迅速壯大。618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長安。二、唐太宗的用人和納諫本目從兩個方面對唐太宗李世民做了介紹：一方面，他是通過殺兄逼父的非正常渠道登上皇帝寶座的，關(guān)于這一點教材明確寫道：“李世民是唐高祖李淵的第二個兒子”，雖然“在唐王朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中功勛卓著”，但由于中國封建社會的王位承襲實行的是嫡長子繼承制，按正常渠道李世民將與帝位無緣。于是，野心勃勃的李世民發(fā)動了蓄謀已久的玄武門之變，射殺其兄太子李建成，先迫使其父李淵立其為太子，后再威逼李淵退位。626年，李世民登上皇位，次年改年號為貞觀，是為唐太宗。但另一方面，唐太宗李世民又是一位非常賢明的有作為的封建皇帝。他即位后，深知創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難；認(rèn)識到人民力量的偉大，甚至對人民群眾產(chǎn)生敬畏之情，意識到“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也”；他知道只有虛心納諫，“兼聽則明”，才能長治久安，所以他鼓勵、倡導(dǎo)臣下提意見，并能虛懷若谷，從諫如流，從而涌現(xiàn)出魏征這樣的中國歷史上著名的諫臣；他也知道治理好國家的關(guān)鍵是選賢任能，所以他能知人善任，盡量做到惟才是舉，兼收并用。上述兩個方面的介紹，不僅使學(xué)生對唐太宗這一歷史人物有了一個正確認(rèn)識，同時也說明了“貞觀之治”的出現(xiàn)不是偶然的，而是主客觀因素共同作用的結(jié)果?？陀^上，隋朝由于統(tǒng)治殘暴招致迅速敗亡給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼，使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策，施德于民；主觀上，唐太宗李世民從諫如流，選賢任能，勵精圖治，兢兢業(yè)業(yè)。從這一點上說，本目與其說是介紹了唐太宗，不如說是分析了“貞觀之治”出現(xiàn)的原因，從而為第三目“貞觀新政”的展開奠定基礎(chǔ)。三、貞觀新政1、“貞觀新政”出現(xiàn)的原因，貞觀之治”的出現(xiàn)不是偶然的，而是主客觀因素共同作用的結(jié)果?？陀^上，隋朝由于統(tǒng)治殘暴招致迅速敗亡給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼，使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策，施德于民；主觀上，唐太宗李世民從諫如流，選賢任能，勵精圖治，兢兢業(yè)業(yè)。2、“貞觀新政”的主要內(nèi)容，1）是賦役制度方面的改革，突出了百姓服勞役天數(shù)的減少和規(guī)定可用交納實物的方式代替服勞役，農(nóng)民對封建國家的人身依附逐漸松弛。2）是沿襲、完善了隋朝的“三省六部制”。三省六部制為隋朝首創(chuàng)，唐朝加以沿襲并進(jìn)一步完善，使得這一制度成為中國封建社會后期最重要的政治制度之一，并對今天中國乃至亞洲其他國家的行政體制產(chǎn)生重大影響。3）是在《隋律》的基礎(chǔ)上，多次修訂法令，主要原則是刪繁就簡，化重為輕，并且編纂了我國現(xiàn)存最早的一部完備法典《唐律疏義》。3、何謂“治世”以及如何認(rèn)識和評價像“貞觀之治”這樣的封建治世。關(guān)于“治世”，“治世”通俗地說就是統(tǒng)治得比較好的時期，其主要表現(xiàn)是政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，社會安定，國力強(qiáng)盛。關(guān)于如何看待和評價像“貞觀之治”這樣的封建治世，留給學(xué)生自己去思考和體會，然后做出自己的評價。板書設(shè)計：教學(xué)反思：
貞觀之治教學(xué)計劃篇九
【重點】唐朝的建立???“貞觀之治”
【自學(xué)指導(dǎo)】。
一、?唐朝的建立。
1、?說出隋朝滅亡的原因。
2、?唐朝的建立時間、建立者、都城。
1、“貞觀之治”期間在位的皇帝是誰？
二、?女皇武則天。
1、武則天當(dāng)政期間實行了哪些措施？人們怎樣評價她的統(tǒng)治？
精講透析：
根據(jù)所學(xué)。
的歷史。
知識，
比較一。
下唐太。
宗和漢。
文帝有。
什么共。
之處？
【當(dāng)堂檢測】。
1、唐朝建立的時間：???????年；建立者：?????????????????；都城：???????。
2、唐高祖退位后，繼承皇位的是????????，他就是?????????，年號???????。
兩位宰相的稱呼。
4、前后向唐太宗進(jìn)諫（jian）二百多次的著名諫臣是?????????。
5、唐太宗時出現(xiàn)的政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮的景象被稱為??????????????????。
6、我國歷史上唯一的女皇帝是????????，她本是???????的皇后，逐漸掌握實權(quán)，晚年稱帝，改國號為??????。
人稱她的統(tǒng)治為“???????????????????????????????”。
7、你能總結(jié)一下“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因有那些嗎？
【自我評價】掌握的???很好??????好??????一般。
【學(xué)習(xí)心得】。
貞觀之治教學(xué)計劃篇十
《貞觀之治》這節(jié)課主要介紹唐太宗如何采取措施來鞏固和維護(hù)統(tǒng)治，最后開啟大唐盛世的知識，在教學(xué)中我主要采用導(dǎo)學(xué)案的形式先有學(xué)生課本對主要知識進(jìn)行填空梳理，針對學(xué)生存在的問題加以點評和指導(dǎo)，從而形成完整的知識架構(gòu)；同時輔以多媒體課件加大課堂容量，以提高學(xué)生的動手能力。從教學(xué)的整體效果來看基本上達(dá)到了課前的設(shè)想，但經(jīng)過昨天張局長和丁科長的點評，發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)的整體過程中還有很多有待提高的地方。
1、從課的設(shè)計上還要多研磨。從問題的設(shè)計、小組的合作與交流、教師與學(xué)生之間的交流、教學(xué)的手段設(shè)計和采用上都還要再下功夫來研討，在上課形式上還要加以改進(jìn)，要讓學(xué)生多參與教學(xué)，讓學(xué)生多動手去收集材料、多發(fā)言，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，對課堂要有高度的駕馭能力。
2、教學(xué)手段還沒有發(fā)揮到極致。要充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)手段，不斷提升課堂的容量，在組織形式上要加強(qiáng)，針對重點知識要反復(fù)講，對學(xué)生進(jìn)行不斷的刺激從而使學(xué)生能夠真正掌握這節(jié)課的知識。
貞觀之治教學(xué)計劃篇十一
五十集電視連續(xù)劇《貞觀之治》，在豆瓣上評了五星。編劇之一的孟憲實，是隋唐史研究者。主演馬躍，演技一流，加上化妝服飾，活生生就是《步輦圖》里唐太宗的瘦版。飾演房玄齡的演員，在《走向共和》里演康有為。飾演長孫無忌的馬少驊，是《走向共和》里的孫中山。裴寂與榮祿是同一個演員。李綱就是瞿鴻禨。褚遂良就是張謇。演員高度重合，讓我常有串戲之感。每次看到房玄齡與長孫無忌的對手戲，就覺得康有為和孫中山馬上要火拼。
很多觀眾把拍攝的《貞觀之治》與三年前拍的《走向共和》相提并論。這里面大概有演員的因素，但更重要的是，兩部片子的劇本都相當(dāng)精彩，而且非常尊重歷史。作為影視作品，歷史劇并不一定要與史實嚴(yán)絲合縫：《走向共和》里把同治年間發(fā)生的李光昭南洋木材案往后拖了二十年，《貞觀之治》把宥黨仁弘的手詔挪到了高甑生身上。但這絕不意味著歷史劇可以是一群二十一世紀(jì)的青年穿著仿古風(fēng)破衣爛衫在橫店影視城談戀愛！歷史劇一定要有歷史感，人生觀、世界觀、價值觀一定要端正?！敦懹^之治》的服飾、器物、建筑等方面的考證，可以說在國產(chǎn)古裝片中出類拔萃。細(xì)節(jié)方面，觀眾已經(jīng)留意到了，比如太宗接見臣下時，有起居郎在旁邊記錄；寫字時左手持卷、右手懸空書寫，而不是像通常那樣把紙放在案上；用笏板鼓掌，用笏板記錄，上朝奏事時看著說；琵琶橫抱著彈；喪禮時懸掛的六只瓦罐（我沒查到這種布景的出處，想來是有說法的，望有識大俠指教）。當(dāng)然要雞蛋里挑骨頭也不是沒有，如鹿皮說要到中唐以后，才有太宗那種座的款式。至于跪拜，則是雙手重疊至于地，身體匍匐，背平。見過幾件唐俑皆是如此，并非如劇中雙手撐在身體兩側(cè)的。
廣電總局雖然把《貞觀之治》從八十集剪到了五十集（也可能因為太長，不得不剪），使得玄武門之變一段精彩劇情七零八碎，但它畢竟讓這正面歌頌“封建帝王”的片子得以公映，簡直不可思議。我還以為，廣電總局只能允許《甄嬛傳》之類百分百符合我朝對“萬惡的封建社會”想象的片子出現(xiàn)呢。《貞觀之治》大量采用《貞觀政要》的材料，而《貞觀政要》這部書是在貞觀朝后八十余年追記的，本就是為樹立楷模有所借鑒而作。電視劇以此為本，更是加重了褒揚(yáng)的傾向，把貞觀朝作為傳統(tǒng)政治的范本來描寫。貞觀朝本就當(dāng)?shù)蒙蟼鹘y(tǒng)社會君臣相得、政治清明、律令審慎的頂峰，經(jīng)過藝術(shù)處理，更是被提煉成了一個純凈的“范本”。這種藝術(shù)處理非常謹(jǐn)慎細(xì)微，以至于不仔細(xì)看幾乎看不出來，比如劇中對太宗晚年不聽勸諫的事一筆帶過，對唐軍四面出擊、猛烈拓邊之事輕描淡寫，聯(lián)合新羅征討高句麗更是只字未提。初唐制度大體沿襲隋朝，隋朝耗竭民力的結(jié)果是新朝受益良多；劇中并未特別交代，觀眾看到的只是太宗君臣改革兵制，寬徭減賦，時時以隋亡為戒。
貞觀之治教學(xué)計劃篇十二
導(dǎo)入：
方案一：回憶導(dǎo)致秦朝滅亡的史實等，引申出隋朝的滅亡。
方案二：回憶歷史上的盛世時期，如文景之治、光武中興等。
唐朝的建立：
學(xué)生編演小品：“玄武門之變”
學(xué)生小組討論概括：“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。
方案一：討論：唐太宗和隋文帝的相同之處。
方案二：學(xué)生通過課外閱讀，講述唐太宗的故事。
女皇武則天：
撰寫：武則天無字碑的碑文（評價武則天）。
討論：談?wù)勀銓ε饰鋭t天的評價。
貞觀之治教學(xué)計劃篇十三
貞觀之治是中國歷史上一段偉大的治理時期，標(biāo)志著盛唐時期的繁榮和穩(wěn)定。在這個時期，唐太宗李世民通過一系列的政策和措施，實現(xiàn)了治理國家的目標(biāo)。在這篇文章中，我將從五個方面探討貞觀之治給我?guī)淼男牡皿w會。
首先，貞觀之治是建立在人才選拔之上的。李世民十分注重人才的培養(yǎng)和選拔。他設(shè)立了明經(jīng)府，用于選拔武功高超的戰(zhàn)士。同時，他也注重文治，設(shè)立了秀才科，選拔科舉人才。這樣的人才選拔制度為盛唐時期的穩(wěn)定和繁榮提供了堅實的保障。通過這個系統(tǒng)，貞觀之治形成了一個強(qiáng)大的統(tǒng)治團(tuán)隊，為國家的健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
其次，貞觀之治強(qiáng)調(diào)兵權(quán)制度的改革。李世民重新組織了唐朝的軍隊，設(shè)立了禁軍，并下令軍隊每八年調(diào)整一次，以防止軍隊權(quán)力過于集中，造成兵變和內(nèi)亂。此外，他還重新統(tǒng)一了軍隊的編制和福利制度，使軍隊能夠更好地執(zhí)行各項任務(wù)。這些改革使得唐朝的軍隊一直保持著高度的戰(zhàn)斗力，為國家的安寧作出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三，貞觀之治注重法治的推行。李世民制定了一系列的法律和條例，提出了“嚴(yán)刑峻法”的原則。他將法律作為維護(hù)社會秩序和公正的重要手段，并嚴(yán)格執(zhí)行。這為社會的穩(wěn)定和公平提供了重要保障，使得唐朝成為一個法治社會。法治的推行為國家的繁榮和穩(wěn)定提供了重要的基礎(chǔ)。
第四，貞觀之治注重教育的發(fā)展。李世民重視教育事業(yè)，他修學(xué)修講，注重師徒關(guān)系，制定了學(xué)校制度，并設(shè)立了國子監(jiān)等重要學(xué)府。通過這些教育舉措，他推動了教育的普及和發(fā)展，為后世的教育事業(yè)起到了重要的示范作用。教育的推廣使得貞觀時期的人們能夠有更好的知識水平和文化素養(yǎng)，為國家的進(jìn)步打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，貞觀之治注重民生的改善。李世民制定了一系列的政策和措施，改善了農(nóng)民的生活條件，例如減少農(nóng)民的賦稅和勞役、加強(qiáng)農(nóng)田水利建設(shè)等。同時，他還注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。這些政策和措施為人民帶來了更好的生活和福利，增強(qiáng)了人民對政府的支持和信任。
綜上所述，貞觀之治給我?guī)淼男牡皿w會是，一個國家的繁榮和穩(wěn)定離不開優(yōu)秀的人才選拔、強(qiáng)大的軍事力量、公正的法治、良好的教育和改善民生的政策。作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先要注重人才的培養(yǎng)和選拔，形成一個強(qiáng)大的團(tuán)隊；其次要重視軍事力量的建設(shè)和改革，確保國家的安全；同時要注重法治的推行，維護(hù)社會的公平和秩序；此外，還要注重教育的發(fā)展，提升人民的知識水平和文化素養(yǎng)；最后，要關(guān)注民生問題，改善人民的生活條件。只有在這些方面都下功夫，國家才能夠獲得持久的繁榮和穩(wěn)定。
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