感悟是人們?cè)诟鞣N經(jīng)歷和體驗(yàn)中對(duì)生活、情感、價(jià)值等方面的思考和領(lǐng)悟。創(chuàng)造性的表述和獨(dú)特的觀點(diǎn)可以使感悟更加生動(dòng)有趣。接下來，讓我們一起來看看以下小編為大家精選的感悟范文。
遲子建泥濘讀后感悟篇一
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動(dòng)物是無脊椎動(dòng)物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
遲子建泥濘讀后感悟篇二
我所喜歡的作家遲子建寫過一篇名為《泥濘》的散文，開篇伊始，作家寫道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然來自我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無暇的雪?！弊骷医又鴮懀骸霸诒狈铰L的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭盛開美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個(gè)北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著樹枝濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的心內(nèi)便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無以倫比的壯麗或者是蒼涼?！钡?，看下去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫道：“春風(fēng)使冰雪融化……”她其實(shí)是為了寫溶雪之后的泥濘。
作家說她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過來的?！彼踔涟选岸砹_斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結(jié)為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉。”看到這些我不禁對(duì)作家獨(dú)辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對(duì)生活的敏銳的感悟和對(duì)生活實(shí)質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒有這樣的感受。不過，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對(duì)我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開頭我大段引用了作家對(duì)于雪的描寫，其實(shí)，對(duì)于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過雪帶給我們的激動(dòng)?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們的面前，應(yīng)該說是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，”它的丑陋便無奈地呈現(xiàn)出來。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時(shí)都能目睹事物的缺陷，當(dāng)然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應(yīng)該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應(yīng)該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時(shí)，而真實(shí)才能夠長久。面對(duì)是改變的開始，我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)一切丑陋。
遲子建泥濘讀后感悟篇三
知識(shí)，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對(duì)我們來說這么重要的知識(shí)，是從哪兒來的呢？謎底是——書。高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時(shí)候，媽媽就告訴我：“孩子，學(xué)校的知識(shí)是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會(huì)積累，才能更上一層樓。”從此，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間閱讀課外書。通常，我每一星期都會(huì)閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個(gè)道理：讀書時(shí)，要把自己對(duì)書中人物的意見寫在書上，把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
遲子建泥濘讀后感悟篇四
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。
我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣?一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
閱讀下面文段，回答文后問題。
泥濘。
遲子建。
北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美;當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。
我熱愛這種渾然天成的泥濘。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣?一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
(推薦語：文章一氣呵成，熱情而理性地表達(dá)了對(duì)雪的熱愛，更表達(dá)了對(duì)渾然天成泥濘的熱愛，表達(dá)了“生于憂患，死于安樂”的警示精神。蘇久生推薦)。
1、文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用?
2、作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”?請(qǐng)聯(lián)系全文回答。
遲子建在當(dāng)代文壇以小說著稱，一直以來為廣大讀者所稱道。其實(shí)，她的散文也有其樸素動(dòng)人、結(jié)實(shí)有力的創(chuàng)作特色，也很值得我們欣賞。
遲子建泥濘讀后感悟篇五
這讓我思緒飄飛縱橫，風(fēng)起云涌的心就像那風(fēng)中翻動(dòng)的衣袖。
就像文中所說“我們不會(huì)刻意制造泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”的確，相信地，沒有誰會(huì)傻的可愛去刻意制造生活道路上的泥濘，然而，過慣了舒適的日子，卻希望可以在“泥濘”中跋涉一回。
的確，泥濘有時(shí)是顯得那么可愛。都說80、90后的一代過慣了無憂舒適的日子。也許“苦難”二字為何含義卻也只有在字典中尋找了；如果說可以穿越時(shí)空，旅回歷史。我會(huì)想旅回那質(zhì)樸自然而又簡(jiǎn)單和諧的古代。
遲子建泥濘讀后感悟篇六
偶讀《讀者》.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時(shí)候生長在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場(chǎng)景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個(gè)泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的`痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時(shí)滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時(shí),適逢一場(chǎng)大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時(shí)候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮Γλ约旱木较啵λ约旱墓饽_和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡(jiǎn)單的生活記述。
遲子建泥濘讀后感悟篇七
我也是小時(shí)候生長在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有像作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場(chǎng)景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而像上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，像個(gè)泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時(shí)滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時(shí)，適逢一場(chǎng)大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看！媽媽，我也穿上高跟鞋了！”走到一條小溝的時(shí)候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮Γλ约旱木较?，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子……我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡(jiǎn)單的生活記述。
遲子建泥濘讀后感悟篇八
散文。
就是要有所悟。那讀書的感悟應(yīng)該怎么寫?來看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟，希望你有所收獲。
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段:說了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
還比如說:讀巴金寫的《我的夢(mèng)》，帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺(tái)灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會(huì)留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>
在《失眠之夜》中，女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高?！?/p>
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達(dá)出普泛而深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說起來的時(shí)候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?/p>
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
在《同命運(yùn)的小魚》中，對(duì)一條小魚命運(yùn)的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底?！靡幌屡柩兀◆~走動(dòng)兩步:再敲動(dòng)兩下，再走動(dòng)兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要?jiǎng)铀?，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺?！?/p>
從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中，作者對(duì)一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。
最后小魚不幸死了。
遲子建泥濘讀后感悟篇九
母親是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個(gè)人生”
——高爾基。
帶著這種神圣的心情，我打開了《感悟母愛》這本書，《感悟母愛》里面匯集了118個(gè)震撼心靈的真情故事，每一個(gè)故事里面描述的母愛表達(dá)的方式不一樣，但是都是最真摯、最無私、最偉大的。其中有個(gè)名為《瘋娘》的故事讓我感受非常深。這個(gè)故事講的是作者的母親是個(gè)瘋子，在作者很小的時(shí)候，奶奶將他的瘋娘趕出了家門，直到作者六歲時(shí)，他的瘋娘又重新回了家，但是一直是瘋瘋癲癲，而且還經(jīng)常闖禍。即使瘋娘神志不清，母愛也是清醒的，當(dāng)作者遭到了別人的欺負(fù)，她會(huì)奮不顧身的去救他，作者在20公里以外的學(xué)校住讀，瘋娘會(huì)牢記羊腸山路，風(fēng)語無阻的為兒子送菜，凡是為兒子做的事，她一點(diǎn)也不瘋。當(dāng)她摘的野鮮桃?guī)Ыo兒子，兒子夸獎(jiǎng)?wù)f瘋娘能干，野桃好吃的時(shí)候，瘋娘高興地笑了，也就是因?yàn)檫@句話，瘋娘再次去峭壁邊上的桃樹上摘桃，只是這一次連人帶桃掉入了百丈深淵。瘋娘的離開，讓作者傷心之余更是后悔萬分，后悔之前沒有好好的去愛護(hù)這個(gè)瘋娘。
我從來也沒想到要給母親去送上一聲祝福。母親因?yàn)楣ぷ髅Σ荒芘阄?，我不能理解，還會(huì)發(fā)些小脾氣，殊不知母親為了給我創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境而要努力辛苦的工作。讀了《感悟母愛》這本書，讓我懂得了許多。
偉大的母愛只會(huì)付出，不求回報(bào)，
我一定要加倍努力回報(bào)母親那濃濃的母愛。
遲子建泥濘讀后感悟篇十
一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦?？赐晡也唤L長地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌?，而是因?yàn)闀惺|蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠的動(dòng)物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對(duì)主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去?；蛟S人性也是這樣，無論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
遲子建泥濘讀后感悟篇十一
總有一個(gè)人將我們支撐，總有一這種愛讓內(nèi)心震顫。這個(gè)人就是父親，這種愛就是父愛。
讀了這本書之后，我也就讀懂了整個(gè)人生！”每一個(gè)深愛父親的人都應(yīng)該閱讀這本書，它會(huì)告訴我如何去愛自己的父親，如何做好一個(gè)父親。
而當(dāng)你反過來看這本書的第二篇的時(shí)候，忽然我想到這本書的封面和第一頁上為什么寫有“送給父母、孩子和自己的人生禮物”，這樣特別設(shè)計(jì)的意思大概是，也許世上很多兒女認(rèn)為父愛是天經(jīng)地義的，就沒有那么多去想如何體會(huì)如何感悟如何回報(bào)，而父愛如海，父愛無垠，父愛永恒，沒有父親哪有天下的兒女和兒女擁有的一切？而人的一生中，你要擔(dān)任的角色有子女、自己、父母的時(shí)候，所以才可能寫上這樣一段話吧！
高爾基曾經(jīng)說過“父愛是一部震撼心靈的巨著，你懂了它，就讀懂了整個(gè)人生！”我想高爾基說的也對(duì)，誰知，天下孝敬父母的人有多少有多少，不孝敬父母的人又有多少，我的腦海了總是忘不了高爾基說的這句話。我們要孝敬父母，這是應(yīng)該的，應(yīng)為父母從小養(yǎng)大成人，是應(yīng)為想讓我們成為天下的矚目，可是我經(jīng)常認(rèn)為，我們都是為他們的理想而奮斗，所以我和父母之間經(jīng)常摩擦，導(dǎo)致我們一家不在那樣和睦，然而我依然想和父母交流交流，可是我萬萬沒有想到的是，我和他們的又產(chǎn)生了新的誤會(huì)。
現(xiàn)在我知道什么是“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！钡囊馑剂?。所以我們要孝敬父母。
遲子建泥濘讀后感悟篇十二
《泥濘留痕》中有這樣一段文字：泥濘的`路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經(jīng)風(fēng)沐雨，沒有起也沒有伏，就象一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下，而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們?cè)诳嚯y中跋涉不停，就象一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證他們行走的價(jià)值。
親愛的朋友，仔細(xì)品嘗這段文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？我們現(xiàn)在是花季少年，倘若我們和文中的鑒真和尚一樣，我們的未來還會(huì)美好嗎？不難讀出，這是一篇告誡我們的話。只有我們從現(xiàn)在開始，發(fā)奮學(xué)習(xí)，才有可能擁有憧憬的未來。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)平坦，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)那么幾只攔路虎。那么，我們的行動(dòng)呢？難道我們要一輩子坐以待斃，等死嗎？不！這樣，我們的一生將會(huì)是平淡無波。因此，我們要努力克服各種艱難險(xiǎn)阻，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明我能行！當(dāng)?shù)竭_(dá)終點(diǎn)時(shí)，轉(zhuǎn)過身看到那些被自己“斬殺”的“老虎”，相信你的心中會(huì)涌起一種難以欲言的喜悅感。
小學(xué)六年級(jí)時(shí)，曾聽陳老師提及《士兵突擊》中的六個(gè)字?！安粧仐?，不放棄?！彪y道，這僅僅是指的戰(zhàn)友嗎？不，我想，還有士兵們腦海中深深的信念。我們來到這個(gè)世上，不是來享受生活的，而是用汗水充實(shí)自己的人生，使其變得完美。試問，一個(gè)人，遇到了一點(diǎn)小事就止步不前，怯懦不已，那這個(gè)人來到世上還有什么意義？當(dāng)今的社會(huì)給了我們太多太多，甚至連老師都在說：有些人已經(jīng)開始退化了。那么，原因呢？就是因?yàn)閮?yōu)越的生活條件，讓太多人變得懶惰。我們，難道不會(huì)自力更生嗎？用句可笑的話來說：我們，需要化懶惰為力量，以創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
朋友，人生就像是一杯香醇的苦咖啡，雖然苦，卻苦的有滋味。不要總在里面加糖，也許，你覺得這樣更加好喝，但有沒有覺得，它，失去了原始的味道？行動(dòng)起來，來點(diǎn)綴這個(gè)世界吧！讓你的努力得到它的價(jià)值，為自己泥濘的道路添上色彩，畫出一份獨(dú)一無二的畫。
遲子建泥濘讀后感悟篇十三
在生活中，人與人之間的矛盾、糾葛、恩怨總是在所難免的。在惱怒之余，不少人可能會(huì)想著怎樣報(bào)復(fù)。結(jié)果吃不好，睡不著，心中裝的仇恨越來越多，最后自己掉入憤怒與仇恨的深淵。
但如果能做到豁達(dá)大度，寬恕忍讓，不僅可以拯救我們的心靈，還會(huì)使自己受益終生。如我學(xué)習(xí)了《不要拒絕泥濘的路》，文中所說的楚莊王，因?yàn)樗拇蠖?，讓手下犯錯(cuò)的大臣保住了性命。而幾年后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻是這位當(dāng)年犯錯(cuò)的大臣經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，救了楚莊王的`性命。
寬容大度還是一種優(yōu)美的心態(tài)。寬容的對(duì)待他人，既可以維護(hù)我們的尊嚴(yán)，也有力的回?fù)袅藢?duì)方的無禮行為。我國宋代大文豪蘇東坡與佛印是一對(duì)好友。一日，佛印說蘇東坡“好像一尊佛”，沒想到蘇東坡卻回道：“我看你像一堆糞?！狈鹩÷犃耍皇切π?，沒說什么。蘇東坡問：“我說你像一堆糞，你怎么不生氣？”佛印說：“我應(yīng)該高興才對(duì)。是佛看人，人才像佛；是糞看人，人才像糞。我怎么會(huì)生氣呢？”佛印的寬容大度不僅使自己解了圍，更使得蘇東坡在尷尬中難以脫身。
記著別人的過錯(cuò)，只會(huì)讓自己的心更累。不要用他人的錯(cuò)誤來懲罰自己，不要讓一些無謂的小事成為弄臟心靈的污泥！寬恕是一種美德，以和為貴、寬以待人者才能獲得真正的快樂！
遲子建泥濘讀后感悟篇十四
初三時(shí)買來的為了應(yīng)付語文假期作業(yè)的書終于在高三畢業(yè)的這個(gè)暑假認(rèn)認(rèn)真真地看完，初翻開時(shí)，看見初三的自己在書頁空白處用鉛筆寫下的批注，不禁莞爾。對(duì)那時(shí)自己為完成批注作業(yè)寫下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來，自己又忍不住拿起了鉛筆寫下一些感受。因?yàn)闀械拿鑼懸埠?，情?jié)也好，一詞一句給人帶來的驚喜感實(shí)在是讓人難以抑制想要寫下些什么的沖動(dòng)。
故事的大體情節(jié)如若放到當(dāng)代，也許會(huì)成就一出完美的狗血言情劇構(gòu)思，可正如許多書評(píng)里提到的那樣，不容忽視的是那個(gè)時(shí)代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請(qǐng)?jiān)彯?dāng)下我還知識(shí)淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說什么。
與我們年紀(jì)相仿的簡(jiǎn)，由于從小經(jīng)歷的一切似乎較早地?fù)碛谐墒斓男闹?，表現(xiàn)出超越年齡的清醒和聰慧。在那個(gè)受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨(dú)立平等的意識(shí)，當(dāng)然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭(zhēng)取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時(shí)節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調(diào)循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個(gè)在十八歲最美年華本應(yīng)明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢(mèng)想。眺望前方時(shí)那份喜悅與激動(dòng)，又有哪個(gè)這般年紀(jì)的女孩不曾經(jīng)歷過呢。每一句恰到好處的心理描寫，正是所有人的都有過的青春心緒。
她來到了桑菲爾德，在這里度過了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨(dú)有的愛情悸動(dòng)，后雖歷經(jīng)波折但終究迎來了她深愛的主人的真情告白和人生中最美麗的時(shí)刻之一——婚禮?？吹竭@里，再想了想書頁還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)再起波瀾，然而還是帶著對(duì)喜劇結(jié)局的偏愛情結(jié)這么看了下去，可誰知后來果真并不順利——也許在看到那個(gè)浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹遭到雷劈時(shí)就應(yīng)該想到什么的。這一出暗藏玄機(jī)的預(yù)示，就猶如主人公內(nèi)心獨(dú)白中那些預(yù)兆，不得不讓人感到深?yuàn)W奇崛。
伴隨著一團(tuán)團(tuán)迷霧的揭開到來的，是十九歲的簡(jiǎn)對(duì)愛情的絕望和對(duì)未來的迷茫。骨子里燃燒著的獨(dú)立與純潔圣火，指引著她離開這個(gè)天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開這里?？墒钦l都知道啊，心中的愛情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經(jīng)拿著鑰匙即將打開幸福之門，卻突然被人告知換了門鎖，此路不通。我能想象，簡(jiǎn)在愛情的浸潤中過得有多么甜美，做出離開這個(gè)決定時(shí)就會(huì)有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠(yuǎn)水氣淋漓的可愛思想，高貴無暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個(gè)眼神，每一句對(duì)白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛情，硬生生將兩個(gè)原本相融的靈魂拉開，無論是書中人還是書外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長不短的時(shí)間當(dāng)中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時(shí)在想，如果簡(jiǎn)放下那些近乎偏執(zhí)的對(duì)高尚純潔的追求，順順利利地和心愛的主人完婚然后去旅行，也許就不會(huì)有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡(jiǎn)又好像失去了獨(dú)屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡(jiǎn)離開后收獲了親人，也擁有了財(cái)富和隨之而來的獨(dú)立自主，經(jīng)歷了更多成長后成為一個(gè)大寫的人，也深入理會(huì)到自己對(duì)羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個(gè)真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機(jī)會(huì)，也許這樣的愛情反而更加來之不易，更讓人倍加珍惜與呵護(hù)。
難怪有人說，他們兩個(gè)的愛情或許注定無法圓滿?？墒羌?xì)想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛玲說的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰都不容易。
好在最后的最后，她說，“我的愛德華和我都很幸?！?。
不用再多說，已然是現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡(jiǎn)單結(jié)合，不是愛德華年少時(shí)犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當(dāng)然，是只屬于他們兩個(gè)的，最好的答案。
親愛的簡(jiǎn)小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對(duì)抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
遲子建泥濘讀后感悟篇十五
《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了很大的震撼。讀過書中這些文章的我，難以抗拒它們的魅力，它們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我感受到愛的力量，愛的偉大！
這本書圍繞“父愛到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛”、“母親的心”、“父親的高度”、“母親的純凈水”這五個(gè)標(biāo)題，講述了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。
書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文章。文章主要描述了作者小時(shí)候雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂夢(mèng)”，背著兒子走了很長很長的一段路，最終圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)??！
父母的愛承載了兒女對(duì)生活的希望和人生的夢(mèng)想，猶如寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最美麗的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛重如山，母愛深似海。書中的另一個(gè)關(guān)于母愛的故事——《生命的姿勢(shì)》，也給我留下了深刻的印象。從文章的題目雖看不出與母愛有關(guān)，但內(nèi)容卻十分感人：一對(duì)夫婦為了慶祝孩子的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，母親為了保護(hù)自己的孩子，離開了人世。讀完這篇文章后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛，在很多時(shí)候往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛母愛的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。相信每個(gè)父母都有這種“愛的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著正在考試的孩子出來的姿勢(shì)……父母用不同的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報(bào)的。
“父母的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對(duì)這句話，我的理解很深：在生活中,父母是傘，我們是傘下的孩子；父母是豆莢，我們是莢里的豆子。我們?cè)诟改傅某岚蛳麻L大，父母給了我們無窮無盡的愛，可是我們又有誰把父母的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時(shí)候，我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具；他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)候，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)候，我們?cè)诼裨故赖赖牟还欢?，我們很少認(rèn)真地想想我們的父母在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)在開始，讓我們把父母對(duì)我們的恩惠放在心上吧！
讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我一定要孝敬、回報(bào)自己的父母，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的父母！也愿天下人都愛自己的父母！
遲子建泥濘讀后感悟篇十六
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。卡秋莎拒絕了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的'理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻鬯鴲鬯?。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
遲子建泥濘讀后感悟篇十七
《泥濘留痕》講述的是鑒真和尚剛?cè)敕痖T時(shí)，因當(dāng)行腳僧而感到忿忿不平。主持知曉后，利用在泥濘中行走的道理來教育鑒真，從此，鑒真又當(dāng)起了行腳僧。
讀了這個(gè)故事，我感觸很深，特別是“在泥濘中行走，生命才會(huì)留下深刻的腳??！”這句話給我留下的印象最深。這句話說的是只有走在泥濘的路上才會(huì)留下腳印，而那些一生碌碌無為的人，他們不經(jīng)歷挫折和坎坷，只是平平淡淡地過一生，結(jié)果什么也沒有留下。而那些經(jīng)歷風(fēng)雨和坎坷人，在困難中不停跋涉，所以他們就會(huì)留下有價(jià)值的腳印。這“泥濘”象征挫折、困苦、磨難，只有經(jīng)歷過這樣“泥濘”過程的人，才會(huì)懂得平坦的難得與可貴。
是啊，沒有風(fēng)浪不是大海，沒有坎坷不是人生。總之，人生經(jīng)歷坎坷，生命才會(huì)深刻，只有走過泥濘不堪的道路，才會(huì)留下深刻的腳印！
遲子建泥濘讀后感悟篇十八
其實(shí)，我們每一個(gè)人都有認(rèn)真的時(shí)候，也都有不認(rèn)真的時(shí)候，之所以會(huì)出現(xiàn)兩種態(tài)度、兩種結(jié)局、兩種人生，根本原因是你在思想上是如何對(duì)待工作的，這也就是職業(yè)和事業(yè)的差別。
《辭?！分袑?duì)“職業(yè)”的定義是:“今指?jìng)€(gè)人服務(wù)社會(huì)并作為主要生活來源的工作”;而對(duì)“事業(yè)”的定義是:“成就;功業(yè)”。不需要太多的解釋，從字面上就可以兩者的天壤之別。
將工作視為事業(yè)的人，其實(shí)已經(jīng)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來思考、開展和承擔(dān)工作責(zé)任，這樣的人甚至認(rèn)真地有些過分，別人想不到的細(xì)節(jié)，他會(huì)想到并做得很好，乃至讓其他人覺得“麻煩”;別人認(rèn)為已經(jīng)做好的事情，他覺得還可以做得更好一點(diǎn)，在其他人眼里是“自找麻煩”;別人認(rèn)為工作就是“八小時(shí)以內(nèi)”，他卻會(huì)占用休息時(shí)間去把工作做得更好，在其他人眼里是“傻子”。但是，在其他人看來是多余的事情，往往并不是這樣。前段時(shí)間流行過一句話:“人在做，天在看”，這個(gè)天就是決定你命運(yùn)的要素，或許是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你日積月累的觀察和肯定，或許是同事朝夕相處的留心與信任，厚積薄發(fā)，總有得到回報(bào)的時(shí)候。
認(rèn)真，對(duì)每個(gè)人是大有益處的，同樣對(duì)工作、對(duì)事業(yè)也是大有益處。
以認(rèn)真的態(tài)度開展教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)所從事的具體事業(yè)負(fù)責(zé)。作為黨的基層組織，作為國民經(jīng)濟(jì)的一份子，我們企業(yè)不可避免地也存在這樣那樣的問題，企業(yè)能否適用國家深化改革的新形勢(shì)，能否在新環(huán)境下順利實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，關(guān)鍵在于我們能否徹底改正存在的問題。對(duì)于這些問題，我們首先要抱著認(rèn)真的態(tài)度，問題就是毒瘤，如果不下決心改正，它不是說原地不動(dòng)，而是會(huì)不停地?cái)U(kuò)大、變異，甚至到了不可收拾的地步，我們必須從這個(gè)角度看到問題的嚴(yán)重性。同時(shí)，我們要有世界胸懷和時(shí)代眼光，主動(dòng)與先進(jìn)的體制機(jī)制進(jìn)行比較，因?yàn)槲覀兤髽I(yè)不是桃花源，而是和大家在同一個(gè)平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)，你不改問題，企業(yè)就會(huì)一直落后下去，個(gè)人的前途也會(huì)受到影響。
以認(rèn)真的態(tài)度開展教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)自己負(fù)責(zé)。認(rèn)真，核心就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的今后和前途負(fù)責(zé)，今天收獲什么果實(shí)，往往都是昨天的一點(diǎn)一滴決定的;明天會(huì)有什么收獲，往往從現(xiàn)在的態(tài)度就能預(yù)測(cè)，所以，認(rèn)真貴在堅(jiān)持不懈、難在形成常態(tài)。
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