總結(jié)是獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵步驟,它幫助我們從過去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn),為未來的發(fā)展提供依據(jù)。注重自我激勵(lì),樹立積極的心態(tài)是寫一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵因素之一。以下是小編為大家收集的朋友心得體會(huì),希望能給大家一些啟發(fā)。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇一
也許用障礙一詞顯得嚴(yán)重,但確實(shí)有達(dá)到這個(gè)地步的。筆者所在地區(qū)是不發(fā)達(dá)的農(nóng)村,他們在小學(xué)時(shí)課程少,基本上處于無競爭、無壓力的學(xué)習(xí)狀態(tài),并且無論學(xué)習(xí)好壞,都能順利地升入中學(xué)(只要愿意上)。然而到中學(xué)后,面臨的卻是十幾門課程,每天八節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù),各科作業(yè)此起彼伏,讓他們應(yīng)接不暇,學(xué)習(xí)稍好的尚可維持,而本就學(xué)習(xí)差的學(xué)生就感覺難以適應(yīng)。于是出現(xiàn)厭學(xué)心理,待堅(jiān)持一段時(shí)間得不到好轉(zhuǎn)后,就可能輟學(xué)。
如今在農(nóng)村家庭孩子一般也就兩個(gè),有的甚至是一個(gè),平時(shí)家長疼愛有加,孩子與外界交往少。因此,多數(shù)學(xué)生顯得心胸狹隘,缺少一份寬容、一份豁達(dá)、一份理解。
因生活水平的提高,學(xué)生身體急劇發(fā)育,心理行為變化,對自己和異性都產(chǎn)生了濃厚的興趣,他們很在乎別人的評(píng)價(jià),成人感明顯增強(qiáng)。在各種事情上都努力以成人的姿態(tài)出現(xiàn),用來表現(xiàn)自己,但他們的心理并沒有發(fā)展成熟,做事不考慮后果,往往帶有盲目沖動(dòng)性。比如打架,因不能控制自己的行為,發(fā)生校園暴力及其他惡性行為,一時(shí)的沖動(dòng)給自身、家人及對方釀成大禍。面對這些,我們不能簡單地歸結(jié)為道德問題,而應(yīng)該從心理的角度去思考。此外,還有因家庭貧困、家庭不幸,或因相貌不佳等產(chǎn)生的自卑、自閉心理等。以上列舉的許多心理問題,當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不當(dāng)時(shí),給人的感覺就是品德問題,往往家長和教師都作為品德不好來處理。
1.針對學(xué)生問題特點(diǎn),進(jìn)行積極的切實(shí)可行的心理健康教育,不能簡單地將心理教育混同于思想品德教育,學(xué)校應(yīng)根據(jù)教育部印發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》,從實(shí)際出發(fā),有計(jì)劃、有步驟、有常人管理地開展心理健康教育,把心理健康作為一門課程來開設(shè)、來管理、來評(píng)估。
2.由班主任承擔(dān)日常心理疏導(dǎo)的主要工作,與其他各科任老師協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)成共識(shí),共同教育。以一份愛心、一份責(zé)任心去教育。
3.要建立學(xué)校與家庭聯(lián)系機(jī)制,可以開設(shè)農(nóng)村家長學(xué)校,提高家長的教育水平,使家長與學(xué)校共同做好學(xué)生的心理工作。
4.為重點(diǎn)學(xué)生建立心理健康檔案,提出不同的教育方案,采用不同方式和方法,找到心理癥結(jié),對癥跟蹤教育,不讓一個(gè)孩子輟學(xué)。
5.學(xué)?;虬嗉?jí)可設(shè)立心理咨詢時(shí)間,開辦心理信箱,與班主任或老師說悄悄話等。給他們傾訴的機(jī)會(huì)和時(shí)間。這要求老師有寬廣的胸懷,有傾聽的耐心、有愛心和尊重。
總之,面對比較復(fù)雜的初中學(xué)生心理問題,我們應(yīng)該幫助他們,讓他們加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí),克服青春期煩惱,順利走過青春期,完成三年的學(xué)習(xí)任務(wù),為邁向更高的學(xué)府打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ),幫助他們建立和諧、美滿、完善的人際關(guān)系,成為健康、樂觀、向上、自信的社會(huì)人。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇二
對于幼兒來說,最重要的不是文化知識(shí)的學(xué)習(xí),而是良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的培養(yǎng)。3-6歲是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,很多習(xí)慣都會(huì)在這一階段養(yǎng)成,這些習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生,在人無意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生重要的影響。教師要深刻地認(rèn)識(shí)養(yǎng)成教育的重要性,采取有效方式對幼兒實(shí)施養(yǎng)成教育。
英國教育家洛克說:“事實(shí)上,一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣?!奔热挥變骸梆B(yǎng)成”教育如此重要,那么在教學(xué)過程中,幼兒教師應(yīng)該采用何種培養(yǎng)方式實(shí)施幼兒的“養(yǎng)成”教育呢?這是一個(gè)值得探討的和關(guān)注的問題。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者談?wù)勛约旱臏\顯看法。
幼兒“養(yǎng)成”教育指的是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的教育。葉圣陶曾說:“什么是教育,簡單一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!薄叭龤q看大,七歲看老”,因此,在幼兒時(shí)期應(yīng)該注重幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成,但是當(dāng)前很多家長對幼兒“養(yǎng)成”教育存在兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn):一種是認(rèn)為幼兒時(shí)期的孩子年齡這么小,不需要培養(yǎng)什么良好習(xí)慣,只要讓他健康長大就行,等年紀(jì)大了再培養(yǎng)也是一樣,根據(jù)調(diào)查顯示,3-12歲是人體形成良好行為的重要期,12歲以后孩子逐漸養(yǎng)成許多習(xí)慣,再想進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)就十分困難。因此,父母和幼兒老師應(yīng)該抓住關(guān)鍵期進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),這樣做會(huì)達(dá)到事半功倍的效果;另一種是父母雖然重視幼兒的“養(yǎng)成”教育,但更關(guān)注的是“養(yǎng)成”教育中語言習(xí)慣和思維習(xí)慣等方面,過于注重對幼兒智力的開發(fā)、知識(shí)的傳授,而忽略對行為習(xí)慣的培養(yǎng),殊不知,習(xí)慣的養(yǎng)成比知識(shí)的傳授更重要。正如烏申斯基所說:良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本,這資本不斷增值,而人在其一生中享受著它的利息。因此,父母應(yīng)該糾正這兩種錯(cuò)誤的“養(yǎng)成”教育理念,在充分理解幼兒養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)上對幼兒的養(yǎng)成教育給予足夠的重視。
1、行為的講解和規(guī)則的制定。
很多父母和幼兒園老師在培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣時(shí)一味地強(qiáng)調(diào)幼兒這些事情不能做,那些事情可以做,并沒有告訴幼兒原因是什么,也沒有讓幼兒明白如果做了禁止的事情會(huì)有什么樣的后果,讓幼兒對很多行為習(xí)慣并不是很了解。雖然幼兒的理解能力有限,但是父母和老師可以用通俗易懂的語言將行為規(guī)則童話化和寓言化,只有讓幼兒更好地理解一些行為準(zhǔn)則,才能在幼兒的心里對良好的行為習(xí)慣的重要性達(dá)成共識(shí)。例如在培養(yǎng)幼兒的衛(wèi)生習(xí)慣時(shí),有些小孩不喜歡洗臉,這時(shí)父母可以對孩子講:你知道為什么那么多羊都喜歡美羊羊嗎?那是因?yàn)槊姥蜓蚍浅鄹蓛?,只有你講衛(wèi)生了,才能像美羊羊那樣交到很多朋友,成為受歡迎的人。除此之外,在一些規(guī)則的制定上,父母和老師應(yīng)該讓幼兒參與具體規(guī)則的制定中,這樣做不僅可以鍛煉幼兒的`思考能力,還便于提高幼兒對一些規(guī)則的實(shí)施。但是父母和幼兒老師需要注意的是,在規(guī)則的制定上需要將規(guī)則簡單化、具體化,最好跟幼兒的喜厭掛鉤,這樣便于引導(dǎo)幼兒參與規(guī)則的制定。例如在幼兒園課堂上,有些幼兒喜歡不停地說話,影響課堂教學(xué)的開展,這時(shí)候老師不應(yīng)該只制止和批評(píng),而應(yīng)該說有些小朋友一直在說話,這樣老師說的話你們能聽清楚嗎?小朋友說:聽不清楚。老師可以問小朋友:那么怎么樣才能聽清楚呢?有的小朋友會(huì)說老師上課的時(shí)候我們不應(yīng)該說話,這時(shí)候老師就應(yīng)該趁機(jī)說對啊,老師說話的時(shí)候你們不說話,你們就可以聽得更清楚,就可以讓幼兒參與班級(jí)規(guī)則的制定中,讓幼兒實(shí)現(xiàn)從“我必須要遵守規(guī)則”到“我要主動(dòng)遵守規(guī)則”的轉(zhuǎn)變。
2、開展多樣的游戲活動(dòng)。
對幼兒來說,枯燥的說教遠(yuǎn)比不上一場游戲?qū)λ麄兊奈Υ?,而且良好的?xí)慣不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的,因此,在教學(xué)過程中,我們可以采取多樣的游戲活動(dòng),促使幼兒在游戲中進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。比如可以模擬一些現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)場景,讓幼兒進(jìn)行角色扮演如“小朋友商店”、“小朋友家庭”等,讓小朋友在角色扮演中明白說話要有禮貌,學(xué)會(huì)關(guān)心他人和愛護(hù)公共產(chǎn)品等,將所學(xué)的良好習(xí)慣在角色扮演中得到應(yīng)用和鞏固,實(shí)現(xiàn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、塑造良好榜樣。
幼兒存在從眾心理和模仿心理,老師和父母是他們經(jīng)常接觸的人,很多幼兒喜歡模仿父母和老師的一些行為,因此父母和老師需要在各種行為習(xí)慣上給幼兒樹立榜樣,從而形成一個(gè)氛圍,在潛移默化中促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在有的家庭中,父母對于子女有一套標(biāo)準(zhǔn),而對于自己則降低標(biāo)準(zhǔn),待孩子以嚴(yán),待自己以寬,這樣就會(huì)使幼兒對一些行為習(xí)慣產(chǎn)生困惑,不知道到底該怎么做才是正確的,當(dāng)著父母的面按照父母的要求,背著父母又模仿父母的行為,不僅不利于良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,而且容易讓幼兒養(yǎng)成愛說謊、不誠實(shí)的性格習(xí)慣。例如有的父母要求幼兒講話要有禮貌,不能罵人,要使用文明用語等,但是有些父母在打電話或者在與人交談時(shí)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明用語,這時(shí)候幼兒雖然不明白這些不文明用語的含義,但是幼兒的模仿能力是非常強(qiáng)的,有時(shí)候可能家長只說一次,他們就會(huì)記住,也會(huì)在與其他人交談時(shí)使用一些不文明語言,從而養(yǎng)成說話不禮貌的壞習(xí)慣。除此之外,父母和幼兒園老師應(yīng)該加強(qiáng)交流和溝通,實(shí)行家園共育促進(jìn)“養(yǎng)成”教育。
4、嚴(yán)格進(jìn)行督促和檢查。
雖然很多父母和教師明白“養(yǎng)成”教育的重要性,也制定了相應(yīng)的規(guī)則和制度,但是在具體的實(shí)施過程中受父母心軟和教師工作量太大無暇顧及等因素的影響,造成對幼兒的行為習(xí)慣沒有進(jìn)行嚴(yán)格的督促和檢查,針對幼兒的一些不良行為能及時(shí)地督促幼兒改正,例如不愛惜糧食等,對于一些良好習(xí)慣的培養(yǎng)沒有進(jìn)行嚴(yán)格的檢查,例如將垃圾扔進(jìn)垃圾箱等。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù),只有讓幼兒不斷重復(fù)進(jìn)行各種良好行為和良好習(xí)慣,才能讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。特別是自我控制能力和約束能力低下的幼兒,更需要父母和教師的嚴(yán)格督促和檢查。綜上所述,在幼兒階段養(yǎng)成教育的培養(yǎng)是非常重要的,我們要充分尊重幼兒的意愿,讓他們參與幼兒園及家庭的一些規(guī)則的制定,為幼兒創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)活動(dòng),結(jié)合幼兒的實(shí)際情況采取有針對性的措施,培養(yǎng)他們良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。父母、老師、幼兒要三方面共同發(fā)力,一起促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇三
核心素養(yǎng)的研究,國外已經(jīng)開展了很多年。我國直至20xx年才正式提出研究核心素養(yǎng)這一議題。核心素養(yǎng)不是某一學(xué)科的素養(yǎng),而是一項(xiàng)關(guān)于人的綜合素養(yǎng)。音樂學(xué)科教育比其它學(xué)科有不可替代的優(yōu)勢作用,因?yàn)樗彩蔷C合素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。本文通過音樂教育對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的重要作用展開研究,再次呼喚教育界對音樂教育引起重視。
音樂教育是美育的重要一環(huán),對提升學(xué)生綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。當(dāng)今,學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展得到了全國各界的廣泛關(guān)注,全國上下都對音樂教育所起的作用更加的重視,這是因?yàn)橐魳方逃龑ΜF(xiàn)代學(xué)生的核心素養(yǎng)提升作用太大了,要想完成學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終極任務(wù),我們只有狠抓音樂教育、重視音樂教育,因?yàn)橐魳方逃淖饔檬瞧渌魏螌W(xué)科都無法比擬的。
對核心素養(yǎng)的理解,我國剛剛開始起步,在參考了大量的世界各地先進(jìn)的理論基礎(chǔ)上,研究制定符合我國社會(huì)主義初級(jí)階段教育國情的核心素養(yǎng)體系。這其中聯(lián)合國教科文組織和oecd的相關(guān)核心素養(yǎng)理論給我過很大的啟示。這個(gè)體系需要建立在科學(xué)的理解“素質(zhì)教育”基礎(chǔ)之上。上世紀(jì)80年代,素質(zhì)教育理念廣泛流傳于社會(huì)各界。素質(zhì)教育大致是針對應(yīng)試教育而提出。應(yīng)試教育重視加強(qiáng)教學(xué),提升學(xué)生的技能培訓(xùn),從而保障學(xué)生走入社會(huì)有競爭優(yōu)勢。而素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相反,認(rèn)為應(yīng)“德才兼?zhèn)洹薄?/p>
20xx年,我國在經(jīng)過多年的實(shí)踐和研討的基礎(chǔ)上發(fā)布了新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn),給未來的音樂教育指明了方向,也為音樂課堂的教學(xué)起了引領(lǐng)的作用。我們知道音樂教育對于孩子的的培養(yǎng)價(jià)值是非常好的,孩子的思維能力受音樂教育影響、孩子的智力發(fā)展受音樂教育影響、孩子的情感的歷練受音樂教育影響,音樂教育對孩子們的啟智開發(fā)真有很大的作用,在國內(nèi)外教育與心理學(xué)界大家都比較認(rèn)可。要培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的濃厚興趣,就要多學(xué)習(xí)多鍛煉,比如:通過教師編創(chuàng)豐富多彩的音樂課程學(xué)習(xí)、通過參與各式各樣的音樂實(shí)踐活動(dòng),不斷地感受、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、求知音樂的潛移默化的獨(dú)特魅力,這樣,健全孩子們的美好身心,陶冶孩子們健康的情操,完善孩子們的優(yōu)秀人格都會(huì)大有裨益。孩子們通過學(xué)習(xí)音樂常識(shí)和基本樂理,學(xué)會(huì)一些音樂藝術(shù)技能,發(fā)展多元的文化思維,開闊藝術(shù)視野,繼而在音樂藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上有所發(fā)展,最終形成基本的音樂核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂教育所起到的作用。
(一)oecd的核心素養(yǎng)與音樂教育的核心理念和諧統(tǒng)一性。
眾所周知,健全的人、成功的生活是oecd的核心素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn),這種素養(yǎng)是人們要面向于全球化一體化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、新知識(shí)蓬勃發(fā)展的未來的社會(huì)的素養(yǎng)。oecd核心素養(yǎng)明確提出“素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能。它是在特定情境中,通過使用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源,以滿足復(fù)雜需求的能力?!边@也包羅萬象內(nèi)容豐富多樣。
(二)音樂教育對中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)起到的重要作用。
音樂教育是以審美為核心的一種教育形式,它以聽覺藝術(shù)為主要內(nèi)容,以獨(dú)特的音樂藝術(shù)為媒介,是美育教育的的組成部分,同事音樂教育也是和美術(shù)教育一樣是實(shí)施美育的重要內(nèi)容與途徑,屬于美育的范疇。學(xué)生的音樂素養(yǎng)的核心就是音樂時(shí)間和音樂創(chuàng)造能力。孩子們的音樂創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、實(shí)踐能力、審美能力、交流能力、溝通能力、合作能力等都來自音樂教育。通過音樂課堂開展、延伸、拓展,讓學(xué)生在看聽學(xué)唱、創(chuàng)新合作的基礎(chǔ)上,鍛煉孩子們的思維和能力?!八囆g(shù)來源于生活,實(shí)踐創(chuàng)造了藝術(shù)”音樂能力的獲得必須要在實(shí)踐中,實(shí)踐出真知。作為音樂實(shí)踐活動(dòng)的基本技能,歌唱能力、識(shí)譜能力、創(chuàng)新能力、樂理掌握能力都要好好的培養(yǎng),讓孩子們能視譜歌唱、能看懂音樂常識(shí)、能演奏簡單樂器、能夠分析簡單的譜例,能較好地創(chuàng)作創(chuàng)新,能用合適的形式參與音樂實(shí)踐活動(dòng),這些都要求學(xué)生應(yīng)具備音樂知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累,應(yīng)熟悉掌握常用的音樂活動(dòng)形式。
(三)在音樂教育中如何啟發(fā)中學(xué)生核心素養(yǎng)的獲得。
音樂是聽覺的藝術(shù),在音樂中可以感受到作曲家的內(nèi)心情感和想表現(xiàn)傳達(dá)的感情,在特定的環(huán)境有時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生共鳴。有些音樂催人奮進(jìn)、有些音樂宣泄我們的情緒、激發(fā)我們內(nèi)心深處的動(dòng)力,使我們在有意或無意之中受到影響。我們在學(xué)校音樂課堂中,讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的音樂作品,讓學(xué)生得到美的享受,感受音樂帶來的魅力?!皫熣?,傳道授業(yè)解惑也”我們教師讓做學(xué)生的引導(dǎo)者,引導(dǎo)他們進(jìn)一步去體會(huì)理解音樂的內(nèi)涵。用健康的音樂作品去觸及學(xué)生的心靈深處,陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。
總之,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),需要我們音樂教育工作者不斷的摸索創(chuàng)新。音樂教育對于學(xué)生的核心素養(yǎng)有很大的提升,中小學(xué)生正處于“可塑造期”,應(yīng)該加強(qiáng)對其音樂素養(yǎng)的提升,在中央不斷加快推動(dòng)現(xiàn)代教育的前提下,中小學(xué)的音樂教學(xué)更應(yīng)該將學(xué)生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)方式和其培養(yǎng)體制進(jìn)行改革,注重其品格養(yǎng)成和關(guān)鍵能力的提升,促進(jìn)學(xué)生的審美情趣、感性能力和人文情懷的穩(wěn)定發(fā)展。只有這樣才能找到更適合中國特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想。
[1]劉義民.國外核心素養(yǎng)研究及啟示[j].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版),20xx,04.
[2]辛濤,姜宇,劉霞.我國義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的建構(gòu)[j].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx,01.
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇四
1.要注重德育向課程滲透。課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作的主要途徑。思想品德教育因有特殊性,不僅應(yīng)該學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際相結(jié)合意外,還應(yīng)該融入其他學(xué)科課程的課堂教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行。其實(shí),通過語文、歷史、地理,化學(xué),生物學(xué),數(shù)學(xué)等等學(xué)科都可以對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。所以,各科教師要管好傳授知識(shí)、提高單科能力的片面認(rèn)識(shí),積極挖掘本科教材中的教育因素,加強(qiáng)課程的德育滲透。
2.教師要注重愛護(hù)及信任學(xué)生?;ハ嘧鹬睾托湃稳穗H關(guān)系中最重要的一個(gè)前提,尊重和信任在教學(xué)當(dāng)中也是非常重要的途徑。如果教師對學(xué)生只有熱愛、尊重和信任,才能得到學(xué)生的尊敬,更好地了解學(xué)生心理、才能教育好自己的學(xué)生。那么我們所說的尊敬和信任表現(xiàn)在哪些地方呢?我認(rèn)為,教師一定要尊重學(xué)生的人格和自尊心,每一個(gè)學(xué)生以平等的態(tài)度來對待,最好是做學(xué)生的知心朋友。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“教育技巧的全部奧秘在于如何愛護(hù)學(xué)生”。如果一位教師不愛自己的學(xué)生,那么我們更談不上教育問題了。所以,關(guān)心自己的學(xué)生之外充分信任學(xué)生,才能達(dá)到教育好學(xué)生的目的。
3.教師要注重平等相待學(xué)生。教育當(dāng)中教師對學(xué)生無論家庭背景不好、家境貧窮、學(xué)習(xí)成績好壞,一定要每一個(gè)同學(xué)一視同仁。更是那些心理生理上有缺陷的、學(xué)習(xí)成績比較差的同學(xué)耐心的進(jìn)行引導(dǎo)。以前,教學(xué)過程當(dāng)中一些教師不太重視這些方面的問題,結(jié)果,學(xué)生之間存在了最大的成績差異,而且這些成績影響那些成績差,家庭背景不好的同學(xué)帶來了上學(xué)的壓力,煩學(xué)校,跑課的現(xiàn)象??傮w來說,教師平等相等學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重,更有利于學(xué)生對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,做好學(xué)生的德育工作。我們必須讓學(xué)生體會(huì)到互相尊重,平等對待任何人的到的是我們必須養(yǎng)成的社會(huì)品德之一。
4,注重得到家庭和社會(huì)各方面的配合。學(xué)生教育包括家庭教育,學(xué)校教育,社會(huì)教育等三個(gè)方面。如果這三個(gè)方面沒有配合的話,學(xué)生的培養(yǎng)工作不能達(dá)到良好的效果。學(xué)生的第一個(gè)教師就是他的父母,所以,老師們一定要積極合作學(xué)生父母,常常聯(lián)系她們應(yīng)知道一些學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)和各方面的情況,通過這些方式了解自己學(xué)生的生理心理,了解他們的需求。學(xué)生們學(xué)到一個(gè)程度離開學(xué)校以后他們還得進(jìn)入社會(huì)。如果孩子們沒有掌握好關(guān)于社會(huì)生活的一些知識(shí)和思想品德的話,走進(jìn)社會(huì)以走自己的路是很難。所以教師們抓好學(xué)生給社會(huì)品德教育工作。給學(xué)生們多提供一些關(guān)于德育教育的平臺(tái),最終形成全社會(huì)共同關(guān)心中學(xué)生健康成長的新局面。
1.利用思想品德理論。在課堂教學(xué)中積極參考關(guān)于思想品德一些理論性知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生。提高學(xué)生的思想品德的覺悟,培養(yǎng)學(xué)生對于思想品德的思考能力。
2.通過組織關(guān)于思想品德內(nèi)容的集體活動(dòng)進(jìn)行教育。在學(xué)校組織集體活動(dòng)是有利于學(xué)生容易形成心理互動(dòng),而且形成的這種心理趨勢是對其成員的認(rèn)識(shí)方式,價(jià)值取向,行為活動(dòng)與方式以及習(xí)慣都具有很大的幫忙,可以引導(dǎo)思想品德素質(zhì)發(fā)展的方向。
3.利用讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育。通過進(jìn)入社會(huì)調(diào)查讓學(xué)生可以得到一些實(shí)際感想,有利于學(xué)生了解改革開放的生產(chǎn)方式,社會(huì)精神及生活文明建設(shè)等方面提高覺悟,培養(yǎng)良好的思想品德素質(zhì)。如果學(xué)生參加一些社會(huì)勞動(dòng),可以使學(xué)生感受到勞動(dòng)的意義,確認(rèn)勞動(dòng)在社會(huì)生活中重要性,有助于培養(yǎng)學(xué)生對勞動(dòng)和勞動(dòng)者的了解,形成集體觀念,鍛煉學(xué)生的意志和情感。還可以好好地培養(yǎng)他們?yōu)槿嗣穹?wù)的認(rèn)識(shí)思想。
4.利用社會(huì)上好人榜樣的作用。在這里教師們利用上課時(shí)間積極參考社會(huì)上的一些好人好事的故事跟本課內(nèi)容連接起來,他們的好思想、好品德素質(zhì)來影響學(xué)生的一種示范教育方法。這種方法很容易影響學(xué)生的情感,對中學(xué)生感染力和說服力也很大。教師在用榜樣教育學(xué)生的時(shí)候要注意適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況,學(xué)生要明白自己要向榜樣學(xué)習(xí)什么樣的東西、而且利用怎樣的方法來學(xué)習(xí)、從何做起等等問題。
總之,對于初中學(xué)生進(jìn)行的德育教育工作是學(xué)校教育內(nèi)容非常重要的一個(gè)部分,所以我們必須通過立足于學(xué)生的不同的心理特征,因勢利導(dǎo),對癥下藥。采取靈活多樣,新穎別致的辦法,才能得到全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)的成果。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇五
十年樹木,百年樹人。在教學(xué)中去實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極心態(tài)是思品課教學(xué)的功能之一,讓學(xué)生擁有十種心態(tài)定會(huì)讓學(xué)生走向成功。
決定成功的積極心態(tài)怎樣形成積極心態(tài)。
教育學(xué)心理學(xué)有關(guān)資料。
“十年樹木,百年樹人”。培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)已成為思品課教學(xué)的功能之一,也是培養(yǎng)學(xué)生使其成才的一個(gè)重要因素。
美國“成功學(xué)”的創(chuàng)始者拿破倫。希爾特別強(qiáng)調(diào)心態(tài)問題,他在所著的《成功學(xué)》專著中歸納了十七條成功定律,第一條就是人的心態(tài)。希爾曾說過,人與人之間有很小的差異,但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢?就是心態(tài)。積極的心態(tài)使人獲得成功,消極的心態(tài)則容易讓人走向反面。希爾還說過,人們要想成功,首先認(rèn)識(shí)自己的護(hù)身符,這個(gè)護(hù)身符有兩面:正面刻著積極心態(tài)——pma,反面刻著消極心態(tài)——nma。這個(gè)護(hù)生符有著驚人的神力:用正面,這個(gè)人就熱情、自信、主動(dòng),不畏困難,百折不撓,堅(jiān)忍不拔,就能走向成功;用反面,這個(gè)人就頹廢、消極、悲觀,遇難而退,遇挫折一蹶不振,必然走向失敗。
為什么心態(tài)的好壞會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的成功與失敗呢?行為心理學(xué)家告訴我們:當(dāng)一個(gè)人有了心態(tài)或信念之后,就會(huì)把這種心態(tài)或信念付諸行動(dòng),而這種行為又反過來影響人的心態(tài)或信念,因而形成一種循環(huán)狀態(tài)。心態(tài)積極的人,行動(dòng)也積極,反之,行動(dòng)卻消極。
在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)、生活中能正確把脈心態(tài)是十分重要的,那么決定成功的心態(tài)是什么呢?根據(jù)三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我總結(jié)到了以下十種決定成功的心態(tài)。
決心是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最為重要的積極心態(tài),這種心態(tài)將決定一個(gè)人的行動(dòng)目標(biāo),并沿著目標(biāo)不懈奮進(jìn)。一個(gè)人要想改變自己一生的命運(yùn)并非易事,鎖定目標(biāo),永不退卻,下定行動(dòng)決心,命運(yùn)的操作棒終究掌控在自己手中,行事果敢、快捷,給行動(dòng)以更大支配力量,一種不達(dá)目的誓不休的勇氣和支柱。
主動(dòng),就是將命運(yùn)的掌控權(quán)操控在自己手中,不消極地等待時(shí)機(jī),而是把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)留給自己,尋機(jī)行動(dòng)。與之相反的表現(xiàn)就是被動(dòng),被動(dòng)地承受他人的主宰,將命運(yùn)交給別人安排,消極地等待機(jī)遇的降臨,一旦機(jī)遇不來,他就像泄氣的皮球———無法了。因此,凡事都應(yīng)主動(dòng),被動(dòng)不會(huì)有任何結(jié)果的。
是對某種事物著迷的一種情緒,是一種發(fā)自內(nèi)心的狂熱的喜悅,是種完全會(huì)把人近乎熱high的內(nèi)功。情感是會(huì)傳染的,這種激情和奮進(jìn)會(huì)帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現(xiàn)在活潑、開朗、快樂。沒有一個(gè)愿意跟一個(gè)整天沒有精神的人打交道,沒有哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)愿意去提升一個(gè)毫不熱情的下屬。
所謂愛心,是指同情憐憫之心態(tài)(有時(shí)還包括相應(yīng)的一定行動(dòng))。內(nèi)心深處的愛是你一切行動(dòng)的源泉。不愿意奉獻(xiàn)的人,缺乏愛心的人,就不太可能得到別人的支持,失去別人的支持,離失敗就不遠(yuǎn)了。
學(xué)習(xí)是透過教授或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過程,從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化,更準(zhǔn)確一點(diǎn)來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。信息社會(huì)時(shí)代的核心競爭力已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)習(xí)力的競爭。信息更新周期已經(jīng)縮短到不足二年,危機(jī)每天都會(huì)伴隨我們左右。中國社會(huì)已進(jìn)入不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。
自己相信自己:有自信心、信心十足、永久自信。自信就是眼睛尚未看見就相信,其最終的回報(bào)就是你真正看見了。建立的基本方法有三:一是不斷地取得成功;二是不斷想象成功;三是將自己在一個(gè)領(lǐng)域取得成功,“卓越圈”運(yùn)用神經(jīng)語言的心理技術(shù),移植到你需要信心的新領(lǐng)域中來。
指在沒有人現(xiàn)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,自覺地遵循法則,拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己,而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強(qiáng)的自律能力,自律將是成功的基石。
是自覺地確定自己的行動(dòng)目標(biāo),并根據(jù)自己的調(diào)節(jié)、支配自己的行為,排除萬難,去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。我們在追求成功的過程中,一定會(huì)遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們,他們就打敗你。俗話說:“困難不是鐵,困難不是鋼,困難是彈簧,你強(qiáng)他就弱,你弱他就強(qiáng)?!敝挥芯邆漕B強(qiáng)的精神,才能夠積極、主動(dòng)、持久的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)上才能真正做到好、樂、勤;才能夠真正學(xué)有所成。
堅(jiān)持,“堅(jiān)”即意志堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)忍不拔;“持”即持久,有耐性。堅(jiān)持是意志力最完美的表現(xiàn),堅(jiān)持也常是成功的代名詞,假若成功只有一個(gè)秘訣的話,那應(yīng)該就是堅(jiān)持。持之以恒去辦事直至成功以上十種積極心態(tài),只是一個(gè)學(xué)生努力的方向,但必須要求教師去掌握培植學(xué)生積極心態(tài)的方式、方法。如何去培植學(xué)生的積極心態(tài),已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門話題?,F(xiàn)實(shí)要求我們在平時(shí)教學(xué)過程中要不斷滲透、培植學(xué)生積極心態(tài),去樹立學(xué)生積極心態(tài)的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學(xué)生這方面的心態(tài)更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年,我一直在教育教學(xué)中苦苦思索,也一直在向?qū)W生提出這方面的要求,收效多多,讓學(xué)生形成積極的心態(tài)可從以下十方面做起:
1、培養(yǎng)學(xué)生的言談舉止。他要求廣大教師從培養(yǎng)學(xué)生文明語言,舉止文雅,讓學(xué)生知曉:積極行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致積極思維,而積極思維會(huì)導(dǎo)致積極人生心態(tài),心態(tài)是緊跟行為的,如一個(gè)人消極心態(tài)開始,等待著感覺把自己帶向行動(dòng),那他就永遠(yuǎn)成不了他想做的積極心態(tài)者,更不會(huì)達(dá)到言談舉止文雅,成為一名人之向往的儒雅之士。
立必勝的自信心至關(guān)重要。如農(nóng)民種地,工人做工,科學(xué)家搞科研都是從自信開始的。
3、讓學(xué)生樹立人生目標(biāo)。一個(gè)人有了自信心,有了美好的人生感覺,必不可少的就是人生目標(biāo)了,有了目標(biāo)就有了行動(dòng)的方向,并沿著這個(gè)方向去奮斗,去清掃前進(jìn)道路上的障礙與困難。最終達(dá)到幸福的彼岸。
4、生學(xué)會(huì)尊重別人的意見。持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,經(jīng)常請教于人,聽聽別人的評(píng)價(jià)和建議,集思廣益,隨時(shí)矯正自己的行動(dòng)和動(dòng)機(jī)。常言道:尊重別人就是尊重自己。學(xué)會(huì)頃聽,學(xué)會(huì)理解,你的行為才能獲得他人的贊譽(yù),得到他人的理解與支持。
5、要心存感激。在日常生活中,經(jīng)常得到別人的關(guān)愛和幫助,使你走出困境,要記住幫助過你的人,常懷感激之心。并主動(dòng)去關(guān)心需要幫助的人,傳遞愛心,讓社會(huì)更美好。
6、學(xué)會(huì)稱贊別人,在家庭中稱贊母親,讓他們開心。在學(xué)校稱贊同學(xué)、老師,使師生關(guān)系融洽,贊美是一種推動(dòng)力量。
7、學(xué)會(huì)微笑。微笑是上帝賜給人的專利,微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個(gè)微笑的人,你會(huì)感到他的自信、友好,同時(shí)這種自信和友好也會(huì)感染你,使你油然而生出自信和友好來,使你和對方親切起來,正如一則諺語中說道:“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會(huì)為你打開通友誼之窗,如果我們想要發(fā)展良好的人際關(guān)系,建立積極心態(tài),那么我們就得要學(xué)會(huì)微笑不可。
8、要求學(xué)生尋找新觀念。有積極心態(tài)的人時(shí)刻在尋找最佳新觀念。這些新觀念是增加學(xué)生積極心態(tài)者的成功潛力。法國作家雨果說:“沒有任何東西的威力比得上一個(gè)適時(shí)的主意?!庇腥苏J(rèn)為,只有天才才有好主意,事實(shí)上,要找到好主意,靠的是態(tài)度,不是能力,一個(gè)思想開放有創(chuàng)造性的人,哪里有好主意?直到他對這個(gè)主意可能產(chǎn)生了優(yōu)缺點(diǎn)都徹底弄清楚為止。據(jù)說,世界最偉大的發(fā)明之星是愛迪生,他一生杰出的發(fā)明,是都是在給失敗的發(fā)明找一個(gè)額外用途的情況下誕生的。
9、教育學(xué)生放棄一些雞皮蒜毛之事。有積極心態(tài)的人不是把時(shí)間和精力花在小事上,深知小事會(huì)使人們偏離了主要目標(biāo)和重要事項(xiàng),記住:一個(gè)人為多大的事情而發(fā)怒,他的心胸就有多大。
10、注重培植學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。人生的目標(biāo)就是奉獻(xiàn)別人,這個(gè)奉獻(xiàn)就是表現(xiàn)出助人的激情與意愿。一個(gè)積極心態(tài)者所能作的最大貢獻(xiàn)是給予別人。近些年,我國舉辦了那么多的世界盛會(huì),每次都有許許多多的志愿者參與,并把工作做得那么完美,這些行為是無私奉獻(xiàn)的典范,值得人們頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)。
我在教學(xué)中有目的地,有計(jì)劃地把學(xué)生從以上二十個(gè)方面進(jìn)行全面引導(dǎo)并大膽嘗試,做了許多強(qiáng)化工作,收到了另人滿意的效果,成功的事例也不勝枚舉??v觀一個(gè)人是否成功,他持什么心態(tài)是至關(guān)重要的。心態(tài)決定人生,積極的心態(tài)決定成功的人生。它不僅能激發(fā)潛能,挑戰(zhàn)自我,更能創(chuàng)造有意義,有價(jià)值的人生。
我奉勸當(dāng)代的學(xué)生朋友,應(yīng)配合老師培養(yǎng)自己積極心態(tài),使自己走向成功!
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇六
“親其師,信其道?!苯處熓菍W(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。初中階段,學(xué)生個(gè)性心理和道德品質(zhì)還沒有發(fā)展成熟,行為習(xí)慣還沒有定型,存在著很強(qiáng)的向師性。班主任是學(xué)生最直接的榜樣,一個(gè)好的班主任會(huì)像一絲春雨,潛移默化地影響班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生?!吧斫讨赜谘越獭保處熤挥姓\實(shí)守信、善于思考、勤儉節(jié)約、樂于學(xué)習(xí)、遵規(guī)守紀(jì),時(shí)刻以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的學(xué)生,達(dá)到“其身正,不令而行”的教育效果。
二、循章立制,用制度約束引導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。
俗話說“:沒有規(guī)矩,不成方圓?!苯逃款C布的《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》,從很多方面對學(xué)生的行為習(xí)慣作出要求,對學(xué)生日常行為規(guī)范起著重要作用。班主任要組織學(xué)生學(xué)習(xí)《守則》《規(guī)范》和學(xué)校制定的一系列規(guī)章制度,并結(jié)合實(shí)際建立精細(xì)化制度,讓班級(jí)工作有法可依、有章可循,從而達(dá)到引導(dǎo)、規(guī)范和約束學(xué)生的目的`,使學(xué)生形成強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)。
三、激勵(lì)為主,平等地對待每一位學(xué)生。
愛心是教育工作者必備的,這要求教師在育人過程中要了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,平等地對待學(xué)生。初中生的內(nèi)心思想日趨豐富,心智逐漸成熟,他們有獨(dú)立的思想和自己的見解,需要獲得教師的認(rèn)同。教師在處理班級(jí)事務(wù)時(shí),尤其是獎(jiǎng)懲方面,要始終堅(jiān)持公平、公正的原則。對待學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)要一視同仁,不能使好學(xué)生有優(yōu)越感,更不能使學(xué)困生有自卑感。教師要與他們建立平等的關(guān)系,加強(qiáng)溝通和交流,增強(qiáng)團(tuán)體意識(shí)和班集體的凝聚力。
四、注重細(xì)節(jié),循序漸進(jìn)地改變學(xué)生的不良習(xí)慣。
開展行為養(yǎng)成教育,班主任在工作中要細(xì)心觀察每位學(xué)生,從細(xì)節(jié)入手,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的行為舉止?!氨鶅鋈叻且蝗罩?,學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程,需要教師經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;學(xué)生不良行為的糾正,也需要教師反復(fù)地指導(dǎo)、教育。所以,我們必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則,給學(xué)生認(rèn)識(shí)自我和發(fā)現(xiàn)問題的緩沖時(shí)間,只有讓學(xué)生真正地了解自我,他們才能從根本上克服缺點(diǎn)。
五、家校配合,形成養(yǎng)成教育的合力。
家長是孩子啟蒙的導(dǎo)師,學(xué)生的行為舉止是家長教育的一面鏡子。當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女居多,家長對學(xué)生寵愛有加,想盡辦法滿足學(xué)生提出的種種要求。長久之后,學(xué)生任性,霸道,屢屢犯錯(cuò)而不知悔過。這些不良行為一旦養(yǎng)成,很難在短時(shí)間內(nèi)糾正,需要教師循序漸進(jìn)并加以引導(dǎo)。如果家長再一味地運(yùn)用強(qiáng)勢方式對待學(xué)生,對學(xué)生的犯錯(cuò)行為指責(zé)甚至打罵,就很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,不愿聽從家長的教育,不良行為愈演愈烈。針對以上現(xiàn)象,教師要隨時(shí)與家長溝通交流,分析學(xué)生的思想狀況和存在的問題,與家長一起商討糾正學(xué)生不良行為的對策??梢酝ㄟ^開家長會(huì)的方式,讓家長意識(shí)到家庭環(huán)境對培養(yǎng)孩子習(xí)慣的重要影響,也使他們了解更多家庭教育知識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略。教師要認(rèn)真聽取家長的建議和要求,取得家長的理解與支持,一起促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí),還要特別注重后進(jìn)生、貧苦家庭子女及特殊家庭子女的家訪工作,及時(shí)與家長溝通交流,共同配合。總之,學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是短時(shí)間內(nèi)就可以看到成效的,而是從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累而成的。因此,我們要不斷優(yōu)化公平育人環(huán)境,健全各項(xiàng)規(guī)章制度,嚴(yán)格管理。更要突出教師的言傳身教和家長密切配合的作用。只要教師遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,對教育高度重視,從各種行為入手,就一定能達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇七
故事的形式可以由教師自己決定,但是最好不要局限于口頭,盡可能用多媒體教學(xué)技術(shù)讓學(xué)生直觀地了解事情的危害,給他們帶來一定的視覺沖擊,可以加深事情在學(xué)生腦海中的印象。沒有條件的學(xué)校教師可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的情景小品演示,讓學(xué)生實(shí)際體會(huì)那種出事的后果在自己腦海中的印象,幫助他們向著積極的方向前進(jìn)。
對于偶像初中生都存在著模仿的心理,教師要抓住這一特點(diǎn),找到學(xué)生感興趣的人,對這個(gè)人物的優(yōu)秀品格進(jìn)行重點(diǎn)講述,學(xué)生在聽的同時(shí)就會(huì)積極進(jìn)行模仿,時(shí)間久了學(xué)生就會(huì)把模仿得優(yōu)秀的行為習(xí)慣變?yōu)樽约旱囊环N習(xí)慣,對他們的發(fā)展有著積極的影響。教師積極地對學(xué)生進(jìn)行名人優(yōu)秀品質(zhì)教育,學(xué)生也會(huì)逐漸認(rèn)為自己就是明星,他們的自信心就會(huì)不斷提高,對于他們這段發(fā)展期的心理會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
初中生爭強(qiáng)好勝的心理非常強(qiáng)烈,教師不定期地推舉出一名模仿標(biāo)兵,當(dāng)標(biāo)兵的學(xué)生心中就會(huì)充滿強(qiáng)烈的成就感,他們的行為習(xí)慣就會(huì)越來越好。其他學(xué)生向標(biāo)兵學(xué)習(xí)的情緒也會(huì)高漲,慢慢的就會(huì)在全班形成向標(biāo)兵學(xué)習(xí)的良好氛圍,一個(gè)班級(jí)形成了一種良好的風(fēng)氣,慢慢的,這個(gè)班級(jí)的.學(xué)生發(fā)展就會(huì)越來越迅速,對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生情緒高漲了,他們的行為習(xí)慣的養(yǎng)成速度就會(huì)加快,當(dāng)他們具備了很多優(yōu)秀品質(zhì)的時(shí)候,他們的發(fā)展高度就會(huì)越來越高,對其以后的輝煌成就有著巨大的影響。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇八
家庭教育對于學(xué)生的德育影響是非常大的,家庭作為最小的教育單位對于學(xué)生的德育發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用,父母重視家庭教育在一定程度上能夠?qū)W(xué)生的健康發(fā)展和思想道德的建設(shè)都有很大的幫助,本文我們主要從家庭教育的重要性和正確的家庭教育方式這兩個(gè)方向出發(fā),對家庭教育進(jìn)行一系列相關(guān)的探討。
家庭教育是學(xué)生接受一切教育的基礎(chǔ),對學(xué)生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當(dāng)前社會(huì)充斥著不良的因素,學(xué)生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設(shè)對于學(xué)生未來的道德發(fā)展非常重要,下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。
家庭的和諧關(guān)系在一定程度上關(guān)系著學(xué)生在校的精神面貌和學(xué)習(xí)質(zhì)量,處在中學(xué)階段的學(xué)生采取合理正確的家庭教育對其行為進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對學(xué)生德育產(chǎn)生的重要影響。
首先從家庭教育環(huán)境來看,家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向,一種是良好的家庭教育環(huán)境,一種是不良的家庭教育環(huán)境。對于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學(xué)生的健康思想和美好到的品德,家庭教育環(huán)境反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系,在一定程度上能夠改變社會(huì)的風(fēng)貌,一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ),尤其是對中學(xué)生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用,在良好的家庭教育環(huán)境中,家長能夠清晰的認(rèn)識(shí)到孩子在學(xué)習(xí)和道德上的缺失,對學(xué)生采取正確合理的引導(dǎo)方式幫助孩子走出困境,對于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助,在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質(zhì),在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下,孩子能夠感受到家庭成員對其的愛,在學(xué)校中,學(xué)生能夠以一個(gè)更好的精神面貌和態(tài)度來面對學(xué)習(xí)面對未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下,對于學(xué)生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用,尤其是中學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的階段,學(xué)生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習(xí)慣,跟不良社會(huì)青年結(jié)交,最終走上不可逆轉(zhuǎn)的道路,他們對于父母的愛是未知的,因?yàn)閺男∷麄兙瓦h(yuǎn)離父母,根本體會(huì)不到父母的愛,這樣的家庭教育環(huán)境怎么會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)綜合素質(zhì)高的人才,這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導(dǎo)學(xué)生在未來的社會(huì)生活中去關(guān)愛別人幫助別人,最終的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)的低下,身心上的不健康。
合理的家庭教育觀念對于學(xué)生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升具有重要的作用,在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下,家長往往只是單純的認(rèn)為中學(xué)生只需要學(xué)習(xí)成績好就行了,不需要關(guān)注其他方面的提升,甚至孩子在學(xué)校中的其他不正確的行為也不管不問,甚至有的家長告訴孩子只要在中學(xué)的課程中學(xué)習(xí)成績好就可以,諸如孩子早戀等行為也不進(jìn)行監(jiān)督,這樣錯(cuò)誤的家庭教育觀念在一定程度上引導(dǎo)孩子走上錯(cuò)誤的道路,對于中學(xué)生世界觀價(jià)值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了阻礙的效果。雖然這樣的教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個(gè)好的成績,但是孩子在心理上和德育上存在的問題是無法察覺到的,導(dǎo)致目前出現(xiàn)的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯(cuò)誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來的孩子,在這個(gè)世界觀價(jià)值觀形成的中學(xué)階段,一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來培養(yǎng)學(xué)生。
上面我們已經(jīng)對目前家庭教育環(huán)境和觀念下對學(xué)生德育素質(zhì)方面的影響進(jìn)行了簡單的概述,可以看出對于中學(xué)生而言,正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的,下面我們主要來看一下如何采取合理有效的措施來提升中學(xué)生的德育素質(zhì)。
中學(xué)階段是學(xué)生世界觀價(jià)值觀形成的一個(gè)重要階段,在這一階段下,正確良好的家庭教育環(huán)境對學(xué)生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用,因此家長應(yīng)當(dāng)樹立正確有效的家庭教育觀念,家長應(yīng)當(dāng)盡可能營造一個(gè)和諧、歡快的家庭環(huán)境,讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個(gè)快樂安逸的成長環(huán)境,家長適當(dāng)?shù)耐ㄟ^孩子的寒暑假可以與孩子多進(jìn)行學(xué)業(yè)、生活上的溝通,及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題,以一個(gè)過來人的身份為孩子提供一些幫助,幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當(dāng)?shù)膸е⒆佣鄥⒓右恍╆P(guān)于德育教育的講座等,幫助孩子理解德育素質(zhì)的重要性,使用合理有效的方法引導(dǎo)孩子德育素質(zhì)的提升。
隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經(jīng)不能滿足于目前中學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,對于只看成績的傳統(tǒng)家庭教育觀念,家長應(yīng)當(dāng)首先做出轉(zhuǎn)變,在關(guān)注學(xué)生考試成績的同時(shí),多關(guān)注學(xué)生在校生活中的方方面面。在中學(xué)階段,孩子已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦虑樽龀鲎约旱呐袛啵议L若與孩子產(chǎn)生不同的見解不能下意識(shí)的否定孩子的思考方法,應(yīng)當(dāng)首先尊重孩子的想法,其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處,從而以正確的觀念引導(dǎo)孩子選擇合理有效的想法。最后,家長的教學(xué)觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育,隨著目前社會(huì)的發(fā)展,棍棒教育已經(jīng)不適合當(dāng)前教育體制,家長應(yīng)當(dāng)適時(shí)的與孩子進(jìn)行合理的溝通,通過正確有效的溝通來確保孩子走正確方向和道路。
綜合上文所述,我們可以看出,合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對中學(xué)生德育的影響是至關(guān)重要的,家長應(yīng)當(dāng)采取合理有效的措施轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,對孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo),使孩子在中學(xué)階段的德育素質(zhì)提升上能跟上社會(huì)的步伐,從而保證孩子在中學(xué)階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。
[1]全慧.家庭教育對中學(xué)生德育的影響研究[j].速讀(中旬),20xx,(11):233.
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇九
摘要:20世紀(jì)70年代以來,美國中學(xué)生職業(yè)生涯教育實(shí)現(xiàn)了從職業(yè)教育到生涯教育的轉(zhuǎn)變,形成了有意識(shí)的、全面系統(tǒng)的終身教育理念,體現(xiàn)了人本主義理念,關(guān)注中學(xué)生的自我價(jià)值。美國從中學(xué)生職業(yè)生涯理論知識(shí)以及實(shí)踐技能兩個(gè)方面進(jìn)行課程開發(fā)設(shè)計(jì),通過課堂知識(shí)傳授、課外實(shí)踐培訓(xùn)實(shí)施課程,用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和研究方法來評(píng)價(jià)課程實(shí)施效果。我國應(yīng)借鑒、學(xué)習(xí)美國的成功經(jīng)驗(yàn),通過強(qiáng)化立法保障和資金投入、通過積極宣傳爭取各方支持、加強(qiáng)師資和課程建設(shè)、建立職業(yè)測評(píng)系統(tǒng)和職業(yè)發(fā)展檔案等途徑,加強(qiáng)中學(xué)生職業(yè)生涯教育。
關(guān)鍵詞:職業(yè)生涯教育;中學(xué)生;美國。
本文從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對美國中學(xué)生職業(yè)生涯教育進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析總結(jié),提出美國的經(jīng)驗(yàn)對我國開展中學(xué)生職業(yè)生涯教育的幾點(diǎn)啟示。
美國中學(xué)生職業(yè)生涯教育發(fā)展比較成熟完善,綜觀職業(yè)生涯教育發(fā)展的過程,可以大致分為三個(gè)階段:
(一)實(shí)現(xiàn)從職業(yè)教育到生涯教育的轉(zhuǎn)變。
(二)形成有意識(shí)的、全面系統(tǒng)的終身教育理念。
(三)體現(xiàn)人本主義理念,關(guān)注中學(xué)生的自我價(jià)值。
21世紀(jì)初,美國開展的職業(yè)生涯教育最終是為學(xué)生服務(wù)的。它關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,幫助學(xué)生更好地規(guī)劃自己未來的職業(yè),而不是單純地為了解決就業(yè)問題,充分體現(xiàn)了人本主義理念。學(xué)校和一些社區(qū)、企業(yè)合作,邀請相關(guān)專業(yè)人員到學(xué)校給學(xué)生講解職業(yè)知識(shí)和職業(yè)規(guī)劃策略;同時(shí)也會(huì)開展職業(yè)實(shí)踐活動(dòng),如安排學(xué)生進(jìn)企業(yè)參加職業(yè)工作實(shí)踐,體驗(yàn)自己感興趣的職業(yè),了解那些職業(yè)的一些基本信息。父母周末會(huì)帶孩子去體驗(yàn)他們的工作,讓孩子親自感受父母是怎樣工作的,以加深孩子對職業(yè)的了解。在學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等各方共同努力下,美國中學(xué)生的職業(yè)生涯教育取得了進(jìn)步,也積極地幫助了學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
美國中學(xué)生職業(yè)生涯教育的理念對實(shí)踐的指導(dǎo)具有一定的可操作性。以下將從課程體系設(shè)計(jì)、課程實(shí)施途徑和課程效果評(píng)價(jià)這三個(gè)方面來探討美國中學(xué)生職業(yè)生涯教育的實(shí)踐操作。
(一)課程體系設(shè)計(jì):從中學(xué)生職業(yè)生涯理論知識(shí)以及實(shí)踐技能兩個(gè)方面進(jìn)行課程開發(fā)設(shè)計(jì)。
美國職業(yè)生涯教育指導(dǎo)系統(tǒng)比較完善,目標(biāo)也比較明確。
另一方面,發(fā)展職業(yè)實(shí)踐技能。學(xué)校開設(shè)真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)課程,讓學(xué)生體驗(yàn)各種職業(yè)的工作過程,讓學(xué)生更加了解職業(yè)領(lǐng)域。職業(yè)日讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以便學(xué)生更好地理解和掌握職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)涵,并有意識(shí)地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。
(二)課程實(shí)施途徑:由課堂知識(shí)傳授和課外實(shí)踐培訓(xùn)組成。
職業(yè)生涯教育課程活動(dòng)主要通過以下三種途徑得以實(shí)施:第一,課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是以授課的形式向中學(xué)生傳授相關(guān)的職業(yè)知識(shí)。課堂教學(xué)的形式是比較靈活的,可以通過小組討論、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)課程等方式來習(xí)得相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
第二,參加職業(yè)體驗(yàn),開展職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。父母周日帶孩子去體驗(yàn)他們的工作內(nèi)容,讓孩子切身感受職業(yè)生涯教育的意義。美國試著開展一項(xiàng)職業(yè)生涯教育的活動(dòng)即“真實(shí)游戲”,從小學(xué)到初、高中各年級(jí)將有趣的、真實(shí)的成人職業(yè)活動(dòng)開發(fā)為活動(dòng)項(xiàng)目,讓中學(xué)生參與其中,以幫助他們明確未來職業(yè)目標(biāo)[6]。
第三,通過教育立法、資金投入和專業(yè)人員指導(dǎo)與交流來保障職業(yè)課程活動(dòng)的開展。國家財(cái)政撥款的支持,校企和校社的合作,再加上專業(yè)教師的配備,使得中學(xué)真正成為學(xué)習(xí)職業(yè)生涯課程的場所[7]。
(三)課程評(píng)價(jià):用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和研究方法來評(píng)價(jià)課程實(shí)施效果。
理論上,實(shí)施效果評(píng)價(jià)的方法應(yīng)該有很多,如描述研究、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、個(gè)案研究等,但到目前為止,關(guān)于實(shí)施效果還沒有公認(rèn)有效的評(píng)價(jià)方法,更沒有統(tǒng)一的評(píng)價(jià)指標(biāo)?,F(xiàn)在人們可以從理論上推出中學(xué)生職業(yè)生涯教育對中學(xué)生的人生和個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著積極作用,但沒有充足的證據(jù)證明因果關(guān)系成立,也沒有足夠證據(jù)顯示其對中學(xué)生的人生有著消極影響[8]。
20世紀(jì)初,我國許多教育家就已經(jīng)萌生了職業(yè)生涯教育的思想,如陶行知提倡教學(xué)做合一,黃炎培提倡終生職業(yè)指導(dǎo)理念等。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后,我國不斷探索并推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,社會(huì)需要大量技能型人才,導(dǎo)致勞動(dòng)力市場競爭日益激烈,大學(xué)生的就業(yè)形勢也日益嚴(yán)峻,我國政府以及教育學(xué)界開始關(guān)注大學(xué)生的職業(yè)生涯教育;隨著職業(yè)生涯教育研究的深入,研究者逐漸認(rèn)識(shí)到應(yīng)把職業(yè)生涯教育端口前移到中學(xué)。為此,國家出臺(tái)了一些政策,在一定程度上促進(jìn)了我國的中學(xué)生職業(yè)生涯教育。但總體看來,我國的中學(xué)生職業(yè)生涯教育仍然存在一些問題:
首先,我國的中學(xué)生職業(yè)生涯教育開展得比較晚,大家對中學(xué)生職業(yè)生涯教育認(rèn)識(shí)不足,有的人認(rèn)為中學(xué)生職業(yè)生涯教育僅僅是學(xué)校的責(zé)任,有些人意識(shí)不到中學(xué)生職業(yè)生涯教育對中學(xué)生以后人生的重大影響。實(shí)際上,開展中學(xué)生職業(yè)生涯教育需要各方力量的支持,如政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生等。家庭在學(xué)生幼兒期和童年期的職業(yè)教育中尤其發(fā)揮著舉足輕重的作用,父母如果在前期做了充足的準(zhǔn)備,后期中學(xué)生的職業(yè)生涯教育進(jìn)行得會(huì)更順利。
(二)沒有形成完整的職業(yè)生涯教育體系。
目前我國尚未形成從小學(xué)到大學(xué)的系統(tǒng)的職業(yè)生涯教育體系,尤其是中學(xué)階段,由于升學(xué)壓力的增大,職業(yè)生涯教育更是匱乏,很少有中學(xué)開設(shè)相關(guān)課程。20xx年開展的一項(xiàng)高中生職業(yè)指導(dǎo)的調(diào)查研究顯示,當(dāng)被問及“對于畢業(yè)生的就業(yè)方向,學(xué)校是否集中畢業(yè)生進(jìn)行集體的指導(dǎo)或個(gè)體的咨詢?”時(shí),我國有33.1%高中生選擇“是”,而美國有68.8%高中生選擇“是”。由此可見,我國高中生的職業(yè)指導(dǎo)普及水平遠(yuǎn)低于美國,這表明我國的中學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)教育系統(tǒng)還有待進(jìn)一步的提高與完善[10]。
(三)沒有建立一支專業(yè)的職業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍。
我國從事專業(yè)職業(yè)生涯教育的人員不足,且專業(yè)素養(yǎng)也有待提高。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國從1999年開始實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)教師資格制度以來,大約有3萬人獲得職業(yè)資格證書,其中只有不足3000人獲得高級(jí)職業(yè)指導(dǎo)教師資格[11]。還有一些獲得職業(yè)資格證書的人并沒有從事職業(yè)生涯教育指導(dǎo)的工作,這樣,具有資格的指導(dǎo)師就不能滿足學(xué)校的需求。再加上當(dāng)下中國的中學(xué)還承受著沉重的應(yīng)試教育壓力,教師大部分的精力花在提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上,導(dǎo)致中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)力量更加薄弱。
美國的職業(yè)生涯教育發(fā)展逐漸完善,進(jìn)而逐步形成了完整的職業(yè)生涯體系,從小學(xué)生階段就開始進(jìn)行職業(yè)生涯教育。相比之下,我國的中學(xué)生職業(yè)生涯教育并未引起國家和學(xué)校等的重視,缺乏完整的職業(yè)生涯指導(dǎo)系統(tǒng)。我國應(yīng)借鑒、學(xué)習(xí)美國的經(jīng)驗(yàn),積極穩(wěn)妥地推進(jìn)我國的中學(xué)生職業(yè)生涯教育。
(一)加強(qiáng)立法保障,加大資金投入。
我國的教育立法較為粗疏,中學(xué)生職業(yè)生涯教育的法律法規(guī)尤其匱乏,加強(qiáng)法律保障很有必要。而美國對職業(yè)生涯教育立法比較重視,從《生計(jì)教育法案》《國家職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)方針》,到《從學(xué)校到工作機(jī)會(huì)法》《生涯和技術(shù)教育法》,形成了比較系統(tǒng)的職業(yè)生涯教育法律法規(guī)體系,這一做法非常值得我國借鑒。
(二)積極進(jìn)行宣傳,爭取各方支持。
我國的職業(yè)生涯教育開展得比較晚,職業(yè)生涯教育還是一個(gè)比較新鮮的課題。同時(shí),我國的職業(yè)生涯教育也大多在高校和高職院校開展,中學(xué)生的職業(yè)生涯教育推進(jìn)緩慢。中學(xué)生職業(yè)生涯教育不是獨(dú)立存在的,它需要國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生的密切配合,共同推進(jìn)。因此,要通過宣傳,讓社會(huì)、學(xué)校、家長等認(rèn)識(shí)到,中學(xué)生職業(yè)生涯教育不僅指導(dǎo)學(xué)生個(gè)體現(xiàn)在的職業(yè)規(guī)劃,更是一種未來的職業(yè)教育,有可能影響學(xué)生的一生發(fā)展。在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,努力爭取各方力量對中學(xué)生職業(yè)生涯教育的理解和支持,提供中學(xué)生職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助中學(xué)生進(jìn)行職業(yè)成長規(guī)劃。
(三)加強(qiáng)教師培養(yǎng),開發(fā)相關(guān)課程。
我國目前的職業(yè)生涯教育課程體系跟美國比起來還相當(dāng)落后,學(xué)校應(yīng)該專門開設(shè)職業(yè)生涯教育課程,向?qū)W生傳授一些基本的職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能。為此,學(xué)校應(yīng)請一些專業(yè)的職業(yè)指導(dǎo)師給教師進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn),以提高教師的職業(yè)指導(dǎo)能力。此外,學(xué)校應(yīng)系統(tǒng)規(guī)劃、開發(fā)和實(shí)施職業(yè)生涯教育課程,提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生參加社會(huì)職場實(shí)踐,以增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)和能力。要從多個(gè)方面來評(píng)價(jià)職業(yè)生涯教育課程的教學(xué)效果,通過情景對換、職業(yè)模擬等來檢驗(yàn)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的觀念、知識(shí)和能力。
(四)開展職業(yè)測評(píng),建立發(fā)展檔案。
從學(xué)生入學(xué)開始,學(xué)校就該關(guān)注學(xué)生的成長,為學(xué)生解決職業(yè)困惑,有針對性地提供職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)校建立職業(yè)生涯測評(píng)系統(tǒng),通過職業(yè)生涯測評(píng)了解學(xué)生的興趣、愛好以及性格特征,避免職業(yè)生涯教育出現(xiàn)功利化、經(jīng)驗(yàn)化傾向[13]。功利化傾向是指職業(yè)生涯教育只是針對教育中出現(xiàn)的問題,而忽視學(xué)生的興趣愛好與個(gè)性;經(jīng)驗(yàn)化傾向是指有價(jià)值的生涯教育理論與規(guī)劃在不同的情況中被反復(fù)使用,而忽視現(xiàn)實(shí)適用問題。根據(jù)測評(píng)結(jié)果及收集到的學(xué)生個(gè)性化信息,指導(dǎo)學(xué)生制訂職業(yè)規(guī)劃書。學(xué)校要建立中學(xué)生職業(yè)發(fā)展檔案,收錄學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃材料、職業(yè)生涯教育課程學(xué)習(xí)情況、職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)過程等相關(guān)材料,為學(xué)生未來的職業(yè)規(guī)劃提供支持。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇十
教育最終目的是為了讓教育者更好地適應(yīng)社會(huì)生活,獲得身心健康的發(fā)展。基于此,新的教育背景下,教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,成績并不單一的教學(xué)目標(biāo)。由于社會(huì)競爭日趨積累,現(xiàn)代教育越來越偏重知識(shí)的傳授,因?yàn)?,教育者缺少對受教育者進(jìn)行人文關(guān)懷教育,受教育者自然也會(huì)忽視自身人文關(guān)懷的培養(yǎng)。并且,不少青少年的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)及其相應(yīng)的人格都出現(xiàn)了一些問題。在過去的思想政治教育過程中,并沒有將生命教育納入教學(xué)過程中,生命的意義是什么?生命對家人、對朋友乃至對社會(huì)有怎樣的意義。課堂生命教育的缺失,使得個(gè)人在遇到生命問題時(shí),極易發(fā)生偏差。人的生命是道德的載體,失去生命,道德蕩然無存。由此可以說,生命教育的缺失,使得道德教育自然流于形式,因而,在具體的教學(xué)過程中,改進(jìn)道德教育,才能夠使得生命教育具有發(fā)展的可能性。
中學(xué)階段,學(xué)生生理、心理發(fā)展處于迅速發(fā)展期,并且逐漸趨向成熟。但是,中小學(xué)教育中過分的重視理論教學(xué),忽視心理教育。學(xué)生在此時(shí)期常常會(huì)走入思想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不融洽的誤區(qū),當(dāng)學(xué)生找不到二者可以調(diào)和的矛盾時(shí),常常誘發(fā)一些犯罪現(xiàn)象。此外,社會(huì)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展下,競爭日趨激烈,此外,就業(yè)困難、家庭貧困等客觀原因存在,特別是現(xiàn)今的中學(xué)生多是獨(dú)生子女,承受挫折能力不強(qiáng),極易走向誤區(qū)。因中學(xué)生思想不成熟,極易受到動(dòng)搖,基于這些特殊性,因此思想政治教育中必須重視中學(xué)生心理教育,對對中學(xué)生心理發(fā)展過程出現(xiàn)的矛盾進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)。
生命教育不僅在日常的生活中得以體現(xiàn),還體現(xiàn)在現(xiàn)代的思想政治教育過程中。思想政治教育不能逾越對生命的追求,對生命真諦的追求也是現(xiàn)代思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的目標(biāo)追求。對于現(xiàn)代思想政治教育而言,個(gè)體生命是思想政治教育的基礎(chǔ),倘若沒有生命,其他的一切便沒有意義可言,人對生命的珍惜、保護(hù)、超越是現(xiàn)代思想政治教育中不可缺少的重要部分??梢哉f,中學(xué)思想政治教育中,不能夠脫離以人為本的價(jià)值軌道,不能夠?qū)⑺枷胝谓逃醋鳛橐环N抽象東西,失去本身一樣。新形式下,中學(xué)生在升學(xué)的壓力下,面對困難往往不知所措,而思想政治教育中的生命教育能夠讓中學(xué)生意識(shí)到生命的可貴,喚醒他們對生命的熱愛。因而,現(xiàn)代思想政治教育中的生命教育在獨(dú)特的優(yōu)勢中發(fā)揮著重要作用。
(一)完善思想政治教育的主體性原則,建立人本生態(tài)。
在教育領(lǐng)域內(nèi),教育發(fā)展動(dòng)力是人的需求,發(fā)展目標(biāo)是人全方位的發(fā)展。對于學(xué)生的思想政治教育而言,思想政治教育具有人本價(jià)值取向,主體原則是尊重學(xué)生個(gè)性特征,充分調(diào)動(dòng)他們積極性、創(chuàng)造性,促進(jìn)他們?nèi)?、自由的發(fā)展。生命教育是思想政治教育中建立在學(xué)生個(gè)體及群體生命尊重和關(guān)愛基礎(chǔ)上的教育。生命教育強(qiáng)調(diào)的是人生價(jià)值的意義,體現(xiàn)出現(xiàn)代思想政治教育中以人為本的先進(jìn)理念。生命教育應(yīng)當(dāng)凸顯關(guān)注人性,需要建立在人本生態(tài)主體的原則上。此外,樹立正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)中學(xué)正確認(rèn)識(shí)生命教育的意義,讓學(xué)生體會(huì)到生命的重要意義。生命教育中體現(xiàn)出思想政治教育中的主體性原則,同時(shí)還是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇。
(二)注入新的活力源泉,豐富教學(xué)內(nèi)容。
在過去很長的一段時(shí)間內(nèi),中學(xué)思想政治教育重視的是理論教育,較多的理論教育使得課堂教學(xué)枯燥乏味,,較難引起學(xué)生情感共鳴。而思想政治教育中的生命教育注重生命完善與超越為本,讓學(xué)生體會(huì)生命滋味,意識(shí)到生命存在的重要意義?,F(xiàn)如今,中學(xué)思想政治教育中納入生命教育,對中學(xué)思政政治教育而言,極大的豐富了教育內(nèi)容,有效幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
(三)提高思想政治教育實(shí)效,提高情感共鳴。
思想政治教育依賴于具體的教學(xué)內(nèi)容和方法,具有一定的時(shí)效性,但是,在現(xiàn)實(shí)思想政治教育中,教育偏重于理論,缺乏以情動(dòng)情的情感教育。而生命教育是一種典型的情感教育,是強(qiáng)烈的感恩意識(shí)下生動(dòng)的表達(dá)內(nèi)心情感?;诖耍枷胝谓逃猩逃枰N近學(xué)生生活、貼近學(xué)生思維,讓學(xué)生意識(shí)到生命的可貴。中學(xué)思想政治教育中納入生命教育,寓教于樂,不僅可以提高大學(xué)生思想政治教育的吸引力及親和力,還能夠有效地引起情感共鳴,提高生命教育的實(shí)效性。
生命教育簡言之就是關(guān)于生命方面的教育,其中涵蓋的內(nèi)容較為廣泛,最為迫切的任務(wù)是讓學(xué)生珍惜生命、尊重生命,讓學(xué)生意識(shí)到生命的價(jià)值和意義。思想政治教育中最為迫切的生命教育是意識(shí)到生命價(jià)值、確定自己的生死觀,對自己有明確的認(rèn)知。在生命教育的過程中,首先提高學(xué)生的自我認(rèn)知度,自我認(rèn)知包括社會(huì)和生理兩方面的認(rèn)知,其中生理認(rèn)知是基礎(chǔ)和前提。生命教育中對生命價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)是主要內(nèi)容,生命價(jià)值體現(xiàn)出了生命意義,生死觀是生命教育的基礎(chǔ)內(nèi)容,同時(shí)還是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的前提和關(guān)鍵。學(xué)生需要正確理解生死觀才會(huì)在遇見挫折時(shí)不放棄生命。
(二)思想政治教育中生命教育的目標(biāo)。
生命教育目的在于幫助學(xué)生了解人生的價(jià)值、目的及意義。在充分意識(shí)到生命的重要作用后,才能夠尊重自己、尊重生命。針對生命教育而言,其中生命教育的目標(biāo)分為三類,分別為:深化學(xué)生人生價(jià)值和理想;讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命;懂得保護(hù)他人生命。此外,有學(xué)者認(rèn)為預(yù)防中學(xué)生自殺的有效手段便是加強(qiáng)生命教育。當(dāng)今,隨著生命教育在中學(xué)的思想政治教育中如火如荼的開展,但是其全面、系統(tǒng)的可操作性中還存在諸多問題,如:缺乏有效的針對性。針對生命教育的背景思考生命教育目標(biāo),針對學(xué)生年紀(jì)特點(diǎn)及思想特征確定教育目標(biāo),并且還需提前考慮到生命教育實(shí)施后可能造成的一些效果。1.重新認(rèn)識(shí)生命和理解生命,意識(shí)到生命的重要意義中學(xué)生之所以在遇到困難時(shí)會(huì)選擇輕生,原因在于他們沒有認(rèn)識(shí)到生命的重要性,不懂得人從哪里來,到哪里去,怎么獲得生命意義等問題,基于此,中學(xué)生命教育中,需要引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)生命,由此應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己所處的地位。在具體的生命教育中,學(xué)生需要擺清自己的位置,找到自己優(yōu)缺點(diǎn)及差異,明確對自己的生命意義進(jìn)行界定。2.尊重生命、熱愛生命,提高生命存在的價(jià)值中學(xué)生不僅需意識(shí)到生命對自己的重要性,還需要對他人生命負(fù)責(zé)。對于個(gè)體而言,生命只有一次,沒有輪回,倘若生命不復(fù)存在,其他一些便毫無任何意義而言。倘若沒有明天,我們在僅有的今天中,需要及時(shí)把握生命中的每分每秒、珍視生命,踏踏實(shí)實(shí)的過好今天。此外,中學(xué)生因年紀(jì)較小,一些思想不成熟,因而,需要對不良情緒進(jìn)行調(diào)控,調(diào)節(jié)好情緒。學(xué)生在意識(shí)到生命意義的重要性后,提供生命存在的價(jià)值。3.愛護(hù)生命,保護(hù)自己和他人生命對于我們每個(gè)個(gè)體,都需要延續(xù)自己的生活,保護(hù)他人生命,生命教育既然需要關(guān)注中學(xué)生自身精神發(fā)展規(guī)律,有效防止任何外在的可能性傷害,此外,還需要通過努力延續(xù)自己鮮活的生命。一方面需要增強(qiáng)抗挫折能力,提高自己心里承受力,此外,提高個(gè)人心理調(diào)節(jié)水平,讓他們正確認(rèn)識(shí)到自己的評(píng)價(jià)方法,最后,提高中學(xué)生心理活動(dòng)水平,增強(qiáng)他們的自信心。對于剛剛進(jìn)入學(xué)校的中學(xué)生而言,需要提高自己的適應(yīng)能力,此外,他們在適應(yīng)學(xué)習(xí)及環(huán)境時(shí),學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)幫助,使得學(xué)生盡快完成身份轉(zhuǎn)變。
在思想政治教育中,生命教育這一盲區(qū)存在已久,而在當(dāng)今社會(huì)中,中學(xué)生對生命的藐視需要引起重視。中學(xué)思想政治教育中,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)生命教育,讓中學(xué)生意識(shí)到生命的價(jià)值和意義,幫助中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,成為合格的社會(huì)主義建設(shè)接班人。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇十一
隨著高等教育的進(jìn)一步發(fā)展,更多的人享有了接受高等教育的機(jī)會(huì),但“量”的增長必然引起“質(zhì)”的變化。在高等教育大眾化進(jìn)程中,我們看到,當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極的、健康向上的,但在校園里,我們還是能遺憾地目睹部分大學(xué)生缺乏最基本的文明素養(yǎng):生活上,他們不注意細(xì)節(jié),虛榮、浪費(fèi)、抽煙酗酒、厭惡勞動(dòng),宿舍衛(wèi)生令人頭疼,男女交往不得體、不自重自愛,舉止粗俗,衣冠不整,不注意自身形象;學(xué)習(xí)上,隨意請假、曠課遲到,考試作弊司空見慣,迷戀網(wǎng)絡(luò),無遠(yuǎn)大志向;社會(huì)公德方面,公德素質(zhì)較差,個(gè)人主義思想嚴(yán)重,社會(huì)責(zé)任感淡薄,公共場所高聲喧嘩,不愛惜公共設(shè)施;人際交往方面,不講究信用,不積極參加社會(huì)活動(dòng),溝通能力差,不善于交際等等。這些事情雖小,但卻嚴(yán)重影響了大學(xué)生的成長成才和社會(huì)文明水平的提高。
(一)社會(huì)大環(huán)境對教育的沖擊。
一方面,隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)對個(gè)人的專業(yè)能力需求越來越高,具備一技之長成為個(gè)人立足社會(huì)的首要條件之一。在這樣的社會(huì)大環(huán)境下,人們更多的是強(qiáng)調(diào)對科學(xué)文化素質(zhì)和能力的要求,于是,高考的分?jǐn)?shù)、專業(yè)技術(shù)水平成為中國教育重要的人才觀,而個(gè)人文明素養(yǎng)往往被忽視,尤其視禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)是無關(guān)緊要的內(nèi)容;另一方面,我國正處于社會(huì)改革的轉(zhuǎn)型期,意識(shí)形態(tài)多樣化、價(jià)值觀念變化劇烈,人們傳統(tǒng)的生活方式、價(jià)值觀念、道德體系受到強(qiáng)大的沖擊。正處于人生轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生,思想還不夠成熟,很容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,將正常、高尚的禮儀規(guī)范看作是虛偽造作、溜須拍馬的表現(xiàn),并對此產(chǎn)生抵觸心理,從而導(dǎo)致心里錯(cuò)位與扭曲,出現(xiàn)了道德評(píng)價(jià)紊亂,在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭倫理等方面出現(xiàn)大面積滑坡的現(xiàn)象。
(二)對素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的偏頗。
素質(zhì)教育雖然在我國已經(jīng)提倡了很多年,但由于受傳統(tǒng)教育體制的影響,學(xué)校、老師都遲遲不愿意把素質(zhì)教育落實(shí)到位。近年來,當(dāng)應(yīng)試教育被社會(huì)口誅筆伐的時(shí)候,素質(zhì)教育從一個(gè)被我們遺忘了很久的角落里被重新?lián)炱?,于是,各種各樣的藝術(shù)修養(yǎng)培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生,美術(shù)、聲樂、書法等等,甚至有報(bào)道稱某地開辦“淑女培訓(xùn)班”,期望用各類訓(xùn)練,將女孩打造成擁有優(yōu)美姿態(tài),言談得體、打扮高雅、并有藝術(shù)素養(yǎng)的淑女。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)固然有其可喜的一面,即認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的行為和外表的重要性,但也反映出了我們對素質(zhì)教育理解的偏頗,過分強(qiáng)調(diào)了技能教育,而忽視了精神層面的禮儀修養(yǎng)教育,這就使我們的素質(zhì)教育本末倒置,流于形式,治標(biāo)而不治本。
(三)傳統(tǒng)的德育方式不能適應(yīng)時(shí)代需要。
過去,學(xué)校的德育工作多重說教,輕實(shí)踐,重形式,輕實(shí)效,教育內(nèi)容抽象、空洞,缺乏較強(qiáng)的針對性。比如,用革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等對學(xué)生進(jìn)行標(biāo)榜式德育教育,讓學(xué)生按照這種模式來規(guī)范自己的道德行為,檢驗(yàn)自己的思想品質(zhì),但這種“單向灌輸”的方式容易使學(xué)生產(chǎn)生距離感。對他們而言,那些革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡太遙遠(yuǎn),太虛太大,不可能在自己身邊發(fā)生,自己無法學(xué)習(xí)、無法體驗(yàn),自然也就很難收到很好教育效果。這種教育的方式和內(nèi)容尤其對今天要求個(gè)性發(fā)展的大學(xué)生來說,無疑更會(huì)產(chǎn)生某種“逆反心理”,難以發(fā)揮德育的特有功能。
(四)家庭教育和中學(xué)禮儀教育的缺乏。
由于受應(yīng)試教育制度的影響,長期以來,學(xué)校和家庭在教育學(xué)生的過程中往往只重視智力教育,而沒有將培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)滲透其中,忽略健康完整人格的塑造。而且,現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,能考入大學(xué)的也都成績優(yōu)秀,這使他們從小在家庭、學(xué)校中受到老師、家長、同學(xué)乃至社會(huì)的更多關(guān)注、更多偏受和更多包容,成績優(yōu)異掩蓋了他們一切有意或無意的失禮行為,這在一定程度上造成了學(xué)生個(gè)人主義和自我意識(shí)的畸形膨脹,導(dǎo)致了他們忽視甚至無視一些基本的文明禮儀。
(一)與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新大學(xué)生文明行為教育的渠道和方式。
新時(shí)期開展大學(xué)生文明行為養(yǎng)成教育,要進(jìn)一步深入研究和探索人格塑造、品行完善的內(nèi)在規(guī)律,以此作為德育工作的指導(dǎo)。新時(shí)期的大學(xué)生文明行為素養(yǎng)教育要從理念上引導(dǎo)“學(xué)生應(yīng)該成為怎樣的人”轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)上指導(dǎo)、教育、幫助“學(xué)生成為怎樣的人”。把文明行為教育放到突出位置,讓德育工作從空洞的教義中走出,回歸真實(shí)。
(二)加強(qiáng)傳統(tǒng)道德文化的引導(dǎo)作用,提高大學(xué)生對文明行為素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
只有對良好的文明行為習(xí)慣的重要性有了充分的認(rèn)識(shí),才能把遵守規(guī)范當(dāng)作自覺自愿的行為,中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),禮儀文化源遠(yuǎn)流長。先賢早就以“禮”來安邦治國、教化四方。在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多具有廣泛社會(huì)性、強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德準(zhǔn)則、人際交往的禮節(jié)儀式和生活準(zhǔn)則,是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,是華夏民族燦爛歷史文化的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期,我們應(yīng)該結(jié)合時(shí)代精神和社會(huì)進(jìn)步的要求,將這些傳統(tǒng)的道德文化精神加以發(fā)展,結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,推陳出新,將其內(nèi)化為新時(shí)期大學(xué)生文明行為養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容,以此在大學(xué)生群體中樹立起堅(jiān)定的社會(huì)主義榮辱觀。
(三)堅(jiān)持全面發(fā)展的教育方針,正確推進(jìn)素質(zhì)教育。
當(dāng)前,人們對素質(zhì)教育存在著一些模糊的認(rèn)識(shí),在實(shí)施過程中出現(xiàn)了一些觀念的誤區(qū),如把素質(zhì)教育與考試對立起來,把素質(zhì)教育與全面發(fā)展對立起來,把素質(zhì)教育等同于“特長教育”,等同于課外活動(dòng)等。中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育體制改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,對素質(zhì)教育作了如下概述:“實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高民族素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!笨梢?,素質(zhì)教育是全面提高人的思想道德、科學(xué)文化、身體心理和能力等素質(zhì),是充分發(fā)展和提高人的綜合素質(zhì)的全面教育,是一個(gè)艱巨的系統(tǒng)工程,不僅涉及到教育內(nèi)部機(jī)制,還會(huì)影響到社會(huì)生活的方方面面。素質(zhì)教育的全面實(shí)施有賴于教育觀念的進(jìn)一步更新和高考制度、用人制度的進(jìn)一步改革。
(四)重視校園文化建設(shè),營造良好的育人環(huán)境。
校園文化建設(shè)會(huì)對學(xué)生的思想素質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的影響,加強(qiáng)校園文化建設(shè),可以有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì),養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如,在校園內(nèi)張貼令人警醒、發(fā)奮學(xué)習(xí)的字符標(biāo)語,時(shí)刻提醒學(xué)生奮發(fā)上進(jìn);強(qiáng)化高校校訓(xùn)督導(dǎo)作用,時(shí)刻以此要求自己,使自己樹立強(qiáng)大的理想抱負(fù);加強(qiáng)校園文化建設(shè),其中最重要的是加強(qiáng)學(xué)生的精神文化建設(shè),使學(xué)生在學(xué)校良好的學(xué)習(xí)氛圍下,加強(qiáng)自身精神文明建設(shè),重塑目標(biāo)理想,加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,努力用學(xué)習(xí)實(shí)踐強(qiáng)化個(gè)人社會(huì)價(jià)值。毫無疑問,良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)對學(xué)生的精神文化建設(shè)具有積極的推動(dòng)作用,使學(xué)生在校期間養(yǎng)成良好的個(gè)人素養(yǎng),并以此要求自己,這會(huì)使學(xué)生終身受益。因此,重視和加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造良好的育人環(huán)境,可以有效助推大學(xué)生精神文明建設(shè)。
重視和加強(qiáng)大學(xué)生精神文明建設(shè)也是高校思想政治教育的重要組成部分,使大學(xué)生在具備高知識(shí)、高技能的同時(shí),必須具備良好的思想道德素質(zhì),積極培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)是行為的直接導(dǎo)向,所以,加強(qiáng)文明行為素養(yǎng)教育才能有效引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐行為,使學(xué)生的行為習(xí)慣與高校的思想政治教育理念相契合,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇十二
新教材內(nèi)容安排新穎合理、生動(dòng)活潑,對學(xué)生很有吸引力。只要教師教法得當(dāng),就能比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么,面對新教材應(yīng)該如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?經(jīng)過我的不斷探索和實(shí)踐,認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
一、要充分把握起始階段的教學(xué)。
“良好的開端是成功的一半”,這是新教材編寫者的指導(dǎo)思想。學(xué)生翻開剛拿到的中學(xué)數(shù)學(xué)課本后,一般都感覺新奇、有趣,想學(xué)好數(shù)學(xué)的求知欲較為迫切。因此,教師要不惜花費(fèi)時(shí)間,深下功夫,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的起始階段留下深刻的印象,產(chǎn)生濃厚的興趣。
如在教學(xué)第一章時(shí),可讓學(xué)生參與部分實(shí)驗(yàn)。在本章結(jié)束后,可以利用課外活動(dòng)舉辦一次自由形式的討論,在討論的過程中,可以設(shè)計(jì)學(xué)生對數(shù)學(xué)難學(xué)嗎、有用嗎?數(shù)學(xué)是不是都這樣有趣?對基礎(chǔ)弱的能不能學(xué)好?對各種問題展開討論,以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在教學(xué)第一章中“展開與折疊”時(shí),讓學(xué)生倆倆一組互相制作,同學(xué)們積極的認(rèn)真畫、剪、疊,又互相驗(yàn)證:畫的時(shí)候要注意邊與邊之間的關(guān)系。再如在教學(xué)截一個(gè)幾何體時(shí),可利用切豆腐的方法,化難為易,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
正如新教材所要求的目標(biāo):數(shù)學(xué)起始階段的教學(xué),側(cè)重消除學(xué)生害怕的心理、提高學(xué)習(xí)興趣上做文章,以數(shù)學(xué)的趣味性、教學(xué)的藝術(shù)性給學(xué)生以感染,使其像磁鐵上的鐵屑離不開磁鐵一樣,向往著教師,向往著本學(xué)科。
二、教師充分備課、創(chuàng)設(shè)問題情境。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境能幫助學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。因?yàn)閷W(xué)生(特別是未成年學(xué)生)很容易對帶有刺激性的問題發(fā)生興趣。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),不僅考慮到利用直觀道具、學(xué)具、影像資料、彩色圖片等,而且還巧妙地利用語言藝術(shù)、肢體藝術(shù)去創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生濃濃的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中,我充分發(fā)揮教具和學(xué)具的直觀作用,有意識(shí)地安排一些“折一折”、“拼一拼”、“滾一滾”、“擺一擺”、“畫一畫”、“剪一剪”、“搖一搖”等活動(dòng),學(xué)生通過實(shí)際操作,使動(dòng)手與思維活動(dòng)緊密結(jié)合起來,讓每一個(gè)學(xué)生通過多種感官參與學(xué)習(xí)過程,不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
另外在教學(xué)中教師的語言的精練、語調(diào)的變化得當(dāng),板書設(shè)計(jì)合理,字體優(yōu)美雅觀,知識(shí)豐富等都能激發(fā)學(xué)生和學(xué)科情感,達(dá)到“親其師,信其教”的效果。
三、教師充分備課,注意適時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生。
課堂教學(xué)既是知識(shí)的傳承過程,也是師生情感交流的過程。我通過豐富的情感拉近師生間的距離,讓學(xué)生對我產(chǎn)生了親近感、親切感、信任感。他們就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。在學(xué)習(xí)過程中,常常樂于表現(xiàn)自己,并渴望得到老師的表揚(yáng)和同學(xué)們的肯定;我便適時(shí)地捕捉時(shí)機(jī),對他們進(jìn)行評(píng)價(jià),從而增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的自信心,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。在對學(xué)生評(píng)價(jià)的具體操作中,我根椐評(píng)價(jià)的內(nèi)容和學(xué)生自身的特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式,以考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
興趣與成功是相輔相成的。興趣可促使學(xué)習(xí)取得成功,而成功又可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中,我采用分層教學(xué),針對學(xué)生素質(zhì)不同的客觀存在,將學(xué)生分成幾個(gè)層次組,并讓學(xué)生自由選擇適合自身的基礎(chǔ)層次,同時(shí)也可以上升或下降,從而使學(xué)生得到最優(yōu)秀的發(fā)展,并從中感受到成功的樂趣,體驗(yàn)到成功的喜悅。
四、注重學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新教材以“指導(dǎo)教法,滲透學(xué)法”的思想,在每章節(jié)內(nèi)容的編排上安排了“做一做”、“想一想”、“議一議”、“讀一讀”等欄目,其獨(dú)具匠心、面目一新。其宗旨是設(shè)法使學(xué)生學(xué)有趣、學(xué)有法、學(xué)有得,同時(shí)對教師的教法提出了高要求。在教學(xué)實(shí)踐中,我從興趣教學(xué)入手,側(cè)重于從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行:
1.培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。具體方法是閱讀前出示閱讀題,如教學(xué)“角的度量與表示”時(shí),可出示閱讀題:我們以前用刻度尺測量線段的長短,那我們用什么來度量角的大小呢?角的表示方法有幾種?表示的過程中應(yīng)注意哪些問題?閱讀完畢,或通過提問、或以評(píng)估的形式來檢查閱讀效果;或有計(jì)劃地組織學(xué)習(xí)小組以討論的形式探討閱讀內(nèi)容。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中找出問題,并不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)在閱讀中有進(jìn)步、有成績的學(xué)生,使學(xué)生有獲得成功之喜悅,從而產(chǎn)生興趣,養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
2.培養(yǎng)討論的習(xí)慣。教師通過有針對性、合理性的提問,引發(fā)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,引發(fā)他們積極探討數(shù)學(xué)知識(shí),逐步培養(yǎng)他們的思維能力和討論的習(xí)慣。特別是一題多解的題目或需要分類討論的問題,如在教學(xué)“絕對值”、“列方程解應(yīng)用題”時(shí),就有很多需要分類討論的題目;還有在探索規(guī)律這一節(jié)的教學(xué)中,也可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論。由此引導(dǎo)學(xué)生三、五人一組進(jìn)行討論,歸納出相應(yīng)的方法和規(guī)律。
3.培養(yǎng)觀察能力。學(xué)生對圖形、對實(shí)驗(yàn)的觀察特別感興趣,缺點(diǎn)是思維被動(dòng)、目的不明確,這就需要教師引導(dǎo)他們有的放矢、積極主動(dòng)去觀察??刹扇∵呌^察、邊提問、邊引導(dǎo)學(xué)生對變化原因、條件、結(jié)果進(jìn)行討論;也可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境把學(xué)生帶入較熟悉的環(huán)境中去觀察。如在教學(xué)“平行”前,要求學(xué)生認(rèn)真觀察現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)于平行的實(shí)物,上新課時(shí)著重提問幾個(gè)學(xué)生,并根據(jù)他們的觀察、分析的情況逐步導(dǎo)出平行及其性質(zhì)。這樣能使學(xué)生體會(huì)觀察所帶來的收獲與興奮,自覺養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。
4.培養(yǎng)小結(jié)習(xí)慣。根據(jù)新教材的要求,在實(shí)際教學(xué)中或讓學(xué)生上講臺(tái)進(jìn)行小結(jié)評(píng)比,或以板報(bào)的形式張貼幾個(gè)學(xué)生的`小結(jié),或在課余時(shí)間對互幫互助小組雙方的小結(jié)進(jìn)行評(píng)比,從章節(jié)、小節(jié)慢慢過渡到課時(shí)小結(jié)。由于經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己去歸納、小結(jié),這使學(xué)生記憶效果明顯,認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)清晰,學(xué)過的知識(shí)不易遺忘。教學(xué)實(shí)踐表明,只有正確的學(xué)法指導(dǎo),才能使學(xué)生站在教學(xué)的主體位置上,學(xué)有所獲,才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)還能保持他們對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
另外,還可以以講故事的形式、質(zhì)疑的形式、列舉生活中數(shù)學(xué)現(xiàn)象的形式引入教學(xué),以簡單明了、深入淺出、氣氛暢然的開課調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
五、開辟第二課堂,展示閃光點(diǎn),激活學(xué)生的求知欲。
中學(xué)數(shù)學(xué)的自然性、實(shí)用性,決定了開辟第二課堂的重要性。根據(jù)新教材的提示與要求,我經(jīng)常利用課余時(shí)間開展數(shù)學(xué)興趣小組活動(dòng),舉辦數(shù)學(xué)知識(shí)猜謎、小制作比賽、拼圖游戲等等。豐富多彩的課余活動(dòng)生動(dòng)有趣、吸引力強(qiáng),可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,發(fā)展他們的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造力,也可以挖掘?qū)W生的潛能,在他們的閃光點(diǎn)上做文章,讓他們領(lǐng)略成功的喜悅,感覺路就在腳下。這樣他們就會(huì)興趣盎然、信心百倍地去繼續(xù)追求成功。特別要給學(xué)生多打氣,多鼓勵(lì)他們,要充分肯定其動(dòng)手能力,找到成功的地方給予表揚(yáng),使其心理在表揚(yáng)中受到振動(dòng),開始對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)感興趣。這時(shí)就要趁熱打鐵,教導(dǎo)他們上課要認(rèn)真聽講、行為要規(guī)范,做個(gè)好學(xué)生,引導(dǎo)他們逐步學(xué)好數(shù)學(xué)。
以上只是我個(gè)人在數(shù)學(xué)興趣養(yǎng)成教育上的看法,這一問題還有待于我們共同的研究和探討,真正把這一教育提高層次。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇十三
由于教育體制改革相對滯后,與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不相適應(yīng)?,F(xiàn)有的很多畢業(yè)生只是被動(dòng)求職,缺乏自主創(chuàng)業(yè)的能力,阻礙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的可能并不是資金問題,而是是否有敢于下水的勇氣。社會(huì)所需要的具有良好的創(chuàng)業(yè)能力、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造思維的人才顯得尤為不足。
1.2缺乏創(chuàng)業(yè)教育的系列課程。
國內(nèi)的很多高校,只是將創(chuàng)業(yè)教育課程作為一門選修課,任由學(xué)生們自主選擇;而一些試點(diǎn)高校也只開設(shè)了“創(chuàng)業(yè)管理”、“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“就業(yè)禮儀”等少數(shù)課程進(jìn)行課堂面授。其實(shí)高校的創(chuàng)業(yè)課程不應(yīng)僅僅局限于課堂內(nèi),課程形式也不僅僅局限于課程式課程,也要注重非課程式課程的開發(fā)。我們要開拓創(chuàng)業(yè)教育的思路,可以通過課程式課程把創(chuàng)業(yè)教育滲透到基礎(chǔ)教育課程教學(xué)中,打破專業(yè)間的壁壘,達(dá)到創(chuàng)業(yè)教育課程與普通課程融合。
1.3缺乏對創(chuàng)業(yè)困難的正確認(rèn)識(shí)。
很多的大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之前其實(shí)對創(chuàng)業(yè)的難易程度并沒有做好充分的心理準(zhǔn)備,有的表現(xiàn)為急于求成,盲目樂觀,在沒有對市場進(jìn)行充分調(diào)研的情況下就實(shí)施自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,結(jié)果可能落得人財(cái)兩空。有的在取得一點(diǎn)點(diǎn)成績時(shí)就驕傲自滿,而碰到一點(diǎn)困難就灰心喪氣。大學(xué)生若想創(chuàng)業(yè)成功,就必須克服創(chuàng)業(yè)浮躁感,提高駕馭風(fēng)險(xiǎn)和處理問題的能力。
1.4缺乏開展創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)活動(dòng)。
雖然很多高校開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課堂,但仍有相當(dāng)多的大學(xué)生在面對寫一份真實(shí)的不錯(cuò)的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書時(shí)依然顯得手足無措。他們可能還不太清楚什么是目標(biāo)市場,分析時(shí)所采用的數(shù)據(jù)沒有說服力。大學(xué)生中存在的眼高手低的現(xiàn)象,除了讓他們在創(chuàng)業(yè)過程中紙上談兵之外,卻不能從職業(yè)角度整合資源,缺乏開拓市場的經(jīng)驗(yàn)與相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。
2.1營造創(chuàng)業(yè)氛圍,營造創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的有效環(huán)境。
開展創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,需要打造有濃郁創(chuàng)新意識(shí)的校園環(huán)境。首先,注意校園人文環(huán)境建設(shè)。校園文化環(huán)境對大學(xué)生具有內(nèi)化功能,良好的校園文化在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)校園文化氛圍發(fā)揮著重要。其次,活躍學(xué)院學(xué)術(shù)氛圍。注重加強(qiáng)師德建設(shè)和教師培訓(xùn),在學(xué)院里要形成一股努力拼搏、奮發(fā)向上的求學(xué)環(huán)境,促進(jìn)各學(xué)科之間的學(xué)術(shù)交流。第三,加大對大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目的資助力度,吸引和引導(dǎo)更多的大學(xué)生主動(dòng)參與到科學(xué)研究中來,讓他們在老師的帶動(dòng)下,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,提高科研水平,激發(fā)創(chuàng)造潛能。在舉辦學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品巡展、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽優(yōu)秀作品巡展和師生創(chuàng)新成果展的同時(shí),配以舉辦成功企業(yè)家座談等形式,可以拓展大學(xué)生思路,激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情。
2.2更新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)課程,建立創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是要注重引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生正確理解創(chuàng)業(yè)與國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,著力引導(dǎo)學(xué)生正確理解創(chuàng)業(yè)與職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)系,提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。二是要結(jié)合專業(yè),分類施教。要形成創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育緊密結(jié)合的多樣化教學(xué)體系,在專業(yè)教學(xué)中更加自覺培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、敢于進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的能力。各高校要結(jié)合自身的辦學(xué)定位與辦學(xué)特色,根據(jù)自己的人才培養(yǎng)模式,形成適應(yīng)本校學(xué)生發(fā)展特別是學(xué)生創(chuàng)業(yè)需求的課程體系,推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的分類開展。另外學(xué)校要不定期地邀請一些成功的創(chuàng)業(yè)人士、投資專家、管理專家到學(xué)校演講,介紹各種創(chuàng)業(yè)成功與失敗的典型案例。
2.3提高大學(xué)生素質(zhì),為成功創(chuàng)業(yè)提供有力保證。
首先,要拓寬大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需的專業(yè)知識(shí)。在學(xué)校舉行的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽中,我們發(fā)現(xiàn)許多創(chuàng)業(yè)者無法把自己的創(chuàng)意準(zhǔn)確而清晰地表達(dá)出來,不知道如何對目標(biāo)市場和競爭對手進(jìn)行分析。這就需要我們在平時(shí)的教育中不斷加強(qiáng)素質(zhì)培訓(xùn),讓他們知道如何做營銷活動(dòng)策劃,如何進(jìn)行市場營銷;讓他們了解連最基本的財(cái)務(wù)、管理方面的常識(shí),讓他們學(xué)會(huì)如何確定公司戰(zhàn)略,如何塑造自己的管理團(tuán)隊(duì)。其次,大學(xué)生要通過自身的努力,在平時(shí)的實(shí)踐、實(shí)習(xí)中積累創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生有理想與抱負(fù),但對具體的市場開拓、商業(yè)運(yùn)營缺乏經(jīng)驗(yàn),要多參加學(xué)校組織的創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn),經(jīng)過系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)增加對生產(chǎn)管理、市場拓展以及人力資源管理的能力。還應(yīng)積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng),參與全局,體驗(yàn)全局,可以鍛煉學(xué)生的組織、協(xié)作、資源利用等能力。
2.4加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)經(jīng)費(fèi)投入,為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供條件。
大學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)初期往往需要一定經(jīng)費(fèi)的支持,學(xué)??梢猿浞职l(fā)揮校友、社會(huì)資源的作用,為學(xué)生的初次創(chuàng)業(yè)提供免息貸款,積極為學(xué)生籌集創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金。對于有前途的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃或產(chǎn)品,可以通過省級(jí)或國家級(jí)的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽,讓他們獲得社會(huì)融資的機(jī)會(huì)。作為高校,如果不能給予學(xué)生以資金補(bǔ)助,但可以給創(chuàng)業(yè)者提供良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,比如場所與設(shè)備的支持等,讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者易于起步。另外,學(xué)校還可以結(jié)合貧困生勤工儉學(xué),把一些后勤部門經(jīng)營的店面,轉(zhuǎn)讓給創(chuàng)業(yè)學(xué)生經(jīng)營,這樣既解決了困難生的生活費(fèi)的問題,也讓學(xué)生受到了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐鍛煉。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇十四
論文摘要:中學(xué)生的健康成長是知識(shí)的不斷積累和道德修養(yǎng)不斷加強(qiáng)的過程,教師在其中擔(dān)當(dāng)著引領(lǐng)者和催進(jìn)者的職責(zé)。然而廣大教師在提高學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是在養(yǎng)成教育方面盡管口破心,效果還是不理想。仔細(xì)分析,這既有學(xué)生的原因,更有教師自身教育方法不妥的因素。筆者作為政治教師,從事班主任多年,在如何提高中學(xué)生養(yǎng)成教育,有自己的一些體會(huì)和作法,如旁敲側(cè)擊,正話反說;率先垂范,意此言彼;真誠相待,深切叮呼;投其所好,因勢利導(dǎo),取得了較好的效果。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期困擾著廣大教師的主要問題,不是書難教,而是學(xué)生難于管理。打飯菜插隊(duì)、課后為小事打架、亂扔垃圾、課堂上頂撞老師等不和諧的事情時(shí)有發(fā),導(dǎo)致了教師灰心,班主任喪氣,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)疲于處理問題。凡此種種,筆者以為均屬學(xué)生的行為習(xí)慣問題。筆者作為政治教師,從事班主任多年,在如何提高中學(xué)生養(yǎng)成教育,有自己的一些體會(huì)和作法,現(xiàn)結(jié)合一些具體事例,整理出來,供各位同仁參考。
一、旁敲側(cè)擊,正話反說。
鏡頭:開飯了,食堂里排著長長的隊(duì)伍,工友正在不停的給學(xué)生打菜。突然一個(gè)學(xué)生拿著飯盆從后面竄到了窗口前,于是有學(xué)生檢舉:“老師,他插隊(duì)!”值班老師睬了插隊(duì)的學(xué)生一眼,接著對舉報(bào)的學(xué)生說“原諒他。我們幾百人都在排隊(duì),就他一個(gè)人插隊(duì)有什么關(guān)系呢?”老師有意的把“幾百人”和“一個(gè)人”說得很響,插隊(duì)的學(xué)生聽了之后,很尷尬的退回到了隊(duì)伍的后面。分析:值班老師的高明之一,就在于不是直接的批評(píng)插隊(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,而是做檢舉者的工作,讓他具有包容之心,不要計(jì)較個(gè)別同學(xué)的小錯(cuò)誤。當(dāng)然,老師的本意并不是要縱容學(xué)生違紀(jì),也不是要其他學(xué)生包容個(gè)別同學(xué)不遵守公共秩序的行為,而是要讓違紀(jì)的學(xué)生知道“幾百人”守紀(jì),就他“一個(gè)人”違紀(jì)的可恥,使他在“幾百”與“一個(gè)”的對比中,明白自己行為的不光彩,在老師和其他同學(xué)的包容里,意識(shí)到自己是處于一種孤立的地位,從而產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)。值班老師的高明之二,還在于他用了兩句極其平常的話,既教育了其他學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容,又委婉的批評(píng)了插隊(duì)者的錯(cuò)誤。他采取的做法不是正面制止,而是傍敲側(cè)擊,從另一個(gè)角度進(jìn)行誘導(dǎo),這樣既維護(hù)了學(xué)生尊嚴(yán),又達(dá)到了教育的目的。面對插隊(duì)的學(xué)生,平庸的教師會(huì)大聲斥責(zé),甚至動(dòng)手將其拖出隊(duì)伍,有的還會(huì)向班主任匯報(bào)并責(zé)令其寫檢查等等。誠然,這樣做或許可以起到教育學(xué)生的作用,但這樣的教育都是老師強(qiáng)加給學(xué)生的,學(xué)生始終是處于被動(dòng)接受的地位,而且,學(xué)生還付出了損害尊嚴(yán)的沉重代價(jià),其教育效果不見得比得上前者。
二、率先垂范,意此言彼。
鏡頭:課間休息,一學(xué)生將手里的食品包裝袋朝樓下一扔,包裝袋飄飄然落到了教學(xué)樓前面的花壇里。班主任老師走過來,對他說:“你看,下面的花壇里有一些垃圾,你去拿垃圾簍,我們?nèi)グ阉鼡炱饋?,好嗎,”老師先下樓,學(xué)生從教室里拿上垃圾簍連忙跟上老師,師生二人把花壇里外的垃圾全部撿到了垃圾簍。完了,老師對這個(gè)學(xué)生說:“你看,校園里沒有垃圾多好哇’”
分析:保護(hù)校園整潔,禁止亂扔垃圾,這是對學(xué)生的起碼要求,然而對個(gè)別學(xué)生來說,并不是只要有要求就能做到的。為了幫助個(gè)別學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,這個(gè)斑主任只字沒提該生亂扔垃圾的行為,更沒有批評(píng)他亂扔垃圾的錯(cuò)誤,而是通過與學(xué)生一起動(dòng)手撿垃圾的舉動(dòng),和對整潔校園的感慨,對學(xué)生進(jìn)行了無聲的教育,這樣,既使學(xué)生意識(shí)到了自己亂扔垃圾的錯(cuò)誤,又進(jìn)一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。讓學(xué)生虛心而快樂的接受教育,就是這位班主任老師的高明之處。
三、真誠相待,深切叮吟。
鏡頭:學(xué)校商店里沒人,一學(xué)生進(jìn)去拿了一支冷飲轉(zhuǎn)向就走,剛好與從外面進(jìn)來的店員撞了個(gè)滿懷,學(xué)生面紅耳赤,羞愧難當(dāng)。店員說:“記住今天的尷尬,永遠(yuǎn)別忘記?!?/p>
分析:手腳不凈屬于人的品質(zhì)問題。就成年人來說,有兩種情況,一是由于本人的好逸惡勞而形成的慣犯,二是見財(cái)起心,偶然為之。而對于一個(gè)在校學(xué)生,尤其是初中生來說,顯然屬于后者。對于這種情況,如果處理不當(dāng),就會(huì)對學(xué)生造成巨大的心理傷害。這個(gè)店員的高明之處,就在于她沒有正面批評(píng)學(xué)生,也沒有向老師告狀,而是從學(xué)生的表情中洞察出了學(xué)生的內(nèi)心世界,并很快作出了反應(yīng):以一顆誠摯的心,叮濘學(xué)生“永遠(yuǎn)”別忘記今天的馗尬。我想,就是這聽上去似乎是不經(jīng)意的一句話,很可能將影響這個(gè)學(xué)生的一輩子。
四、投其所好,因勢利導(dǎo)。
鏡頭:就寢了,宿管員清點(diǎn)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)303寢室有兩個(gè)學(xué)生不在。根據(jù)這倆學(xué)生的一貫表現(xiàn),宿管員判斷:一定又是去了網(wǎng)吧。待學(xué)生全部睡下之后,宿管員來到網(wǎng)吧,果然,這倆學(xué)生正起勁的.玩著網(wǎng)絡(luò)游戲。宿管員坐下來,也參加了他們的游戲。這游戲三個(gè)人玩遠(yuǎn)比兩人玩要刺激得多。宿管員與這倆學(xué)生一起歡呼,一起尖叫。學(xué)生玩得興高彩烈,只叫過癮。一個(gè)游戲結(jié)束,宿管員關(guān)掉機(jī)器,說:“不早了,該睡覺了?!睂W(xué)生也順從的起身跟著宿管員走了。返校的路上,宿管員與學(xué)生從所玩游戲談起,再談玩游戲的利與弊,然后談到游戲與紀(jì)律,談到自我克制的問題,學(xué)生聽得連連點(diǎn)頭。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇十五
論文摘要:養(yǎng)成教育是德育的重要內(nèi)容??茖W(xué)規(guī)范的養(yǎng)成教育,能夠使學(xué)生變被動(dòng)行為為主動(dòng)行為,變他律為自律。養(yǎng)成教育是學(xué)校管理的重要內(nèi)容,也是鋪就學(xué)生成才之路的基礎(chǔ)工程。
德育是各育的靈魂。加強(qiáng)德育有助于推動(dòng)學(xué)生各育的發(fā)展,促進(jìn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),所以德育是學(xué)校工作的重點(diǎn)。而德育工作的重點(diǎn)是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣,是使學(xué)生得到主動(dòng)、活潑、健康、全面的發(fā)展,這是學(xué)校德育教育工作的重要內(nèi)容。
養(yǎng)成教育的訓(xùn)練要有一定的規(guī)范?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為養(yǎng)成教育提供了依據(jù)。從“自尊自愛、注重儀表”、“真誠友愛、禮貌待人”、“遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)’丫‘勤勞儉樸、孝敬父母”、“嚴(yán)于律己、遵守公德”等五個(gè)方面對學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。從學(xué)生形象標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生行為要求、課堂紀(jì)律等內(nèi)容上,對學(xué)生一天學(xué)習(xí)生活提出嚴(yán)格具體的要求,使半生在學(xué)習(xí)、禮儀等方面都有明確的行為準(zhǔn)則和制度約束,時(shí)時(shí)刻刻有章可循,有規(guī)可依。這樣,養(yǎng)成教育在內(nèi)容規(guī)劃上呈現(xiàn)階段化、層次化,學(xué)校有規(guī)劃,年級(jí)有重點(diǎn),班級(jí)有特色,為強(qiáng)化養(yǎng)成教育提供了前提條件。
教師讓學(xué)生明白《綱要》和《規(guī)范》為什么要求這樣做、禁止那樣做的道理,以幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確的善惡觀、是非觀、價(jià)值觀和榮辱觀,注重發(fā)揮學(xué)生自我規(guī)范的潛能,從根本上激發(fā)學(xué)生進(jìn)取向上的熱情,引導(dǎo)學(xué)生將規(guī)范要求變成自覺要求,把教育要求內(nèi)化為學(xué)生自身的.需要,自覺律己做人。在明理過程中,使學(xué)生逐步增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)的能力。學(xué)生有了自我評(píng)價(jià)的能力,就能主動(dòng)地嚴(yán)格要求自己和控制調(diào)節(jié)自己的行為,自覺地抵制各種不良的影響。有時(shí)也可以先讓學(xué)生做,在做的過程中,結(jié)合情感體驗(yàn)曉之以理,變被動(dòng)行為為主動(dòng)行為。
根據(jù)不同年級(jí)、不同年齡確定養(yǎng)成教育的訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法。這樣才能使養(yǎng)成教育收到實(shí)效、落到實(shí)處。
第一步、宣傳動(dòng)員,營造氛圍。比如,在師生必經(jīng)的過道口設(shè)置“輕聲細(xì)語、言語文明”,“禮貌待人、愛護(hù)公物”,“與文明握手、與陋習(xí)告別”,“在家做個(gè)好兒女、在校做個(gè)好學(xué)生、在社會(huì)做個(gè)好公民”等警句,以及激勵(lì)性語r‘見到客人,你能主動(dòng)問好。嘿,你真棒!’氣“能主動(dòng)拾起身邊的雜物,不愧是一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士,’別你能在走廊里輕聲慢步,不愧是一名文明好少年!”;在走廊、教室內(nèi)外墻壁張?zhí)茖W(xué)家、偉人畫像以及名言;在教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等醒目的地方制作以校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)宗旨為內(nèi)容的標(biāo)語或燈箱,使學(xué)生從中接受高尚道德情操的滲透和感染。第二步、強(qiáng)化訓(xùn)練,自我養(yǎng)成。如強(qiáng)化自覺習(xí)慣的養(yǎng)成,要求做到:教師在與不在一個(gè)樣,作業(yè)布置與不布置一個(gè)樣。再如強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀規(guī)范,要求學(xué)生用禮貌用語,養(yǎng)成“講衛(wèi)生、丟陋習(xí)”的文明習(xí)慣,塑造健康活潑的良好形象。從而使學(xué)生養(yǎng)成自主管理、自我約束的好習(xí)慣。
第三步、檢查反饋,走向自律。通過教師考核監(jiān)督、學(xué)生值周檢查、學(xué)生日常行為規(guī)范監(jiān)督崗,以及文明學(xué)生評(píng)選等措施,及時(shí)檢查指導(dǎo),及時(shí)反饋矯正,激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情,提高自律能力。
養(yǎng)成教育要講究層次性,因材施教。注重養(yǎng)成教育過程中的因材施教,一是對行為較差的學(xué)生,讓他們明白落伍后進(jìn)的原因,體驗(yàn)不良行為給別人、給自己帶來的壞處,矯正與塑造同步進(jìn)行。這也是利用學(xué)生日常行為所產(chǎn)生的后果對學(xué)生進(jìn)行道德教育中的“自然教育法”。二是針對中學(xué)生的知識(shí)水平和年齡特點(diǎn),采取‘言”中訓(xùn)練和‘行‘中訓(xùn)練的方法,能使學(xué)生的不規(guī)范行為明顯減少。三是對中等學(xué)生要極力上進(jìn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),用《綱要》和《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己。四是對道德行為好的學(xué)生,要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,啟迪更深層次的道德情感,磨煉道德意志,落實(shí)道德行為。
五、引導(dǎo)實(shí)踐,養(yǎng)成習(xí)慣。
在中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育中,第一,要充分發(fā)揮教師為人師表的作用,強(qiáng)化學(xué)生家長的示范作用。形成家庭和學(xué)校教育合力,協(xié)調(diào)一致,互相配合,互相支持。第二,要加強(qiáng)行為實(shí)踐引導(dǎo),把知、情、意、行統(tǒng)一起來。養(yǎng)成教育,就是要引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起,從注重實(shí)踐做起,從學(xué)會(huì)做人做起。道德其實(shí)就是在一點(diǎn)一滴的小事中閃光或被泯滅.良好習(xí)慣的養(yǎng)成,就是利用條件耐心指導(dǎo),強(qiáng)化訓(xùn)練,持之以恒的反復(fù)實(shí)踐過程。可見,養(yǎng)成教育就是在正確引導(dǎo)學(xué)生自主參與的行為實(shí)踐中養(yǎng)成的。
中學(xué)生養(yǎng)成教育論文篇十六
:本文主要論述大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育必要性、教育內(nèi)容以及開展低碳生活養(yǎng)成教育的途徑和方法,以期切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的實(shí)效性。
:大學(xué)生;低碳生活;養(yǎng)成教育。
低碳生活養(yǎng)成教育是低碳生活理念滲透到教育領(lǐng)域后產(chǎn)生的概念,其實(shí)質(zhì)是環(huán)境教育的深化和發(fā)展,是環(huán)境教育的重要分支。通過低碳的教育設(shè)施、教育活動(dòng),培養(yǎng)低碳價(jià)值觀、形成生態(tài)品德、掌握低碳生活的知識(shí)與技能、養(yǎng)成低碳習(xí)慣為內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)。
(一)低碳生活養(yǎng)成教育是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必然要求。
發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是全世界的共識(shí),為此國際社會(huì)簽訂了一系列國際公約、議定書,如《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、《京都議定書》、《英國政府能源白皮書》。我國也明確提出將發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)作為國家的重要戰(zhàn)略。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,更重要的是人的生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變,而低碳生活習(xí)慣的養(yǎng)成是這一轉(zhuǎn)變的重要表現(xiàn)。
(二)低碳生活養(yǎng)成教育是現(xiàn)代高校德育的主要內(nèi)容。
在大學(xué)生中開展低碳生活教育,能使高校德育更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生;能提高德育的針對性、實(shí)效性、吸引力和感染力;能充分體現(xiàn)高校“以學(xué)生為本”教育理念,開辟高校德育新領(lǐng)域,豐富德育內(nèi)容,突破“重說教,輕體驗(yàn)”的教育瓶頸,并最終提升德育的實(shí)效性。
(三)低碳生活養(yǎng)成教育是高校所擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)。
高校大學(xué)生既是能源消耗大戶,也是重要的節(jié)能技術(shù)研發(fā)群體。大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育既能發(fā)揮大學(xué)生低碳生活的帶頭作用;又能激發(fā)其對節(jié)能減排技術(shù)的研發(fā)潛能,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益相統(tǒng)一的必然舉措,也是高校所擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)。
在低碳生活養(yǎng)成教育的過程中應(yīng)該將前述低碳經(jīng)濟(jì)相關(guān)概念的提出及其內(nèi)涵作為對大學(xué)生開展低碳生活養(yǎng)成教育的首選內(nèi)容,要重點(diǎn)開展低碳及其基礎(chǔ)理論的教育。因?yàn)橹挥小爸淙弧?,才能知其“所以然”。沒有理解,不可能有行為,只有讓大學(xué)生知道了“是什么”,他們才可能自覺傳播和踐行。
(二)低碳生活價(jià)值觀養(yǎng)成教育。
應(yīng)通過“怎么樣”才能有效促進(jìn)低碳生產(chǎn)生活的教育內(nèi)容使學(xué)生養(yǎng)成一種自主、自發(fā)、自覺的低碳生活行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生從小事做起,從自我做起,讓他們覺得低碳生活不但離我們不遠(yuǎn),而且自己就是實(shí)踐者。
(一)以思想政治理論課為依托加強(qiáng)大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育。
可以思想政治理論課為依托,從教學(xué)入手,將低碳教育理念引入課堂,幫助大學(xué)生樹立低碳人生觀,形成科學(xué)消費(fèi)觀;以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ),加強(qiáng)國情、民情教育,增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,使他們自覺踐行低碳行動(dòng);樹立大思政觀,由思政課教師牽頭,動(dòng)員各方力量參與,打造低碳校園文化。
(二)以第二課堂為陣地加強(qiáng)大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育。
積極開辟第二課堂實(shí)踐活動(dòng)陣地,做到“知行合一”,通過科學(xué)的策劃和精心的組織,動(dòng)員和吸引大學(xué)生參加到低碳生產(chǎn)和生活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,如“志愿服務(wù)體驗(yàn)”,“低碳生活論壇”,“低碳生活辯論賽”等,使他們能在具體的行動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)水平,提升實(shí)踐能力。
(三)以校園文化建設(shè)為平臺(tái)加強(qiáng)大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育。
校園文化是學(xué)生生活的重要組成部分,具有隱性感染作用,要充分利用宣傳欄、廣播站、校報(bào)、講座介紹等校內(nèi)媒體和途徑,進(jìn)行直觀形象的低碳宣傳與普及,推廣低碳生活理念。也可以發(fā)揮環(huán)保社團(tuán)作用,借助校園文化活動(dòng)營造良好的低碳環(huán)保氛圍,構(gòu)建良好的文化育人軟環(huán)境,使學(xué)生融入到低碳生活的氛圍之中,通過潛移默化形成低碳生活理念、養(yǎng)成低碳生活行為。
(四)以樹立健康消費(fèi)理念為引領(lǐng)加強(qiáng)大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育。
以低碳為導(dǎo)向的健康消費(fèi)理念和消費(fèi)方式,是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必然選擇。目前,大學(xué)生消費(fèi)存在攀比消費(fèi)、盲目消費(fèi)及享樂主義傾向,與低碳經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的簡單、簡約和簡樸的低碳生活方式所背馳。鑒于此,首先,學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生普及低碳消費(fèi)知識(shí),適時(shí)調(diào)整大學(xué)生在消費(fèi)過程中的不良誘導(dǎo)行為,鼓勵(lì)大學(xué)生實(shí)行低碳生活;其次學(xué)校應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的消費(fèi)教育課程,幫助并引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念,提升大學(xué)生低碳消費(fèi)的自覺性,使大學(xué)生消費(fèi)行為更趨合理。
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