總結(jié)是對已經(jīng)發(fā)生的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)，為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)和建議。在總結(jié)中，我們可以采用具體事例和數(shù)據(jù)來支撐我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是針對總結(jié)的一些范文，供大家參考，希望能給大家提供一些寫作的啟示。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇一
全冊共分為四個單元，第一單元《我們生活在一個地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。第二單元《地球生病了》，使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。第三單元《世界問題還不少》，使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》，意在使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨(dú)立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨(dú)立性，讓他們健康快樂地成長。
二、全冊教學(xué)要求：
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認(rèn)識其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨(dú)立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨(dú)立性，讓他們健康快樂地成長。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會獨(dú)立。
2、以現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
四、學(xué)生基本情況：
本年級有學(xué)生有70人，其中男生42人，女生28人，他們雖來自不同的學(xué)區(qū)，但短短的時間內(nèi)便相處得十分融洽，他們聰明伶俐，而又天真可愛，上課遵守紀(jì)律，又能積極發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生書寫工整認(rèn)真。學(xué)習(xí)習(xí)慣十分好。個別同學(xué)也有表現(xiàn)得不太令人滿意的地方，我相信通過師生的共同努力，這部分學(xué)生也會盡快趕上來的。
按智力和非智力情況分析如下：
智力和非智力都好：李小雙、范園園、張旺、魏蘇皖、高倩、高賀、陳子堯、吳碩、張蕊、楊霄、張萍、孫芝維、朱巖。
智力好、非智力差：郝旋、閆青、韓立、閆奔、王海燕、王旭、韓嬌、羅東、楊政、郭瓊、陳軍丞、楊贊、楊強(qiáng)、郭穩(wěn)。
智力差、非智力好：孫會、劉迎春、王凱、張珊珊、王嬌、楊冰心、董夢仙、韓碩、王秋艷、周會、王娜、吳長輝、孫振。
智力差、非智力差：孫華東、楊貝、王雨蒙、楊帥、楊璇、孫笑、孫力、楊芳、韓良、楊雪元、楊忍、王雙、高飛、孫鵬、董路。
五、提高質(zhì)量措施：
1、教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的'實(shí)際，以及新課改的需要。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。
5、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
六、全冊教學(xué)進(jìn)度安排表：
第一單元我們生活在一個地球村第1周至第3周。
第二單元地球生病了??第4周至第6周。
第三單元世界問題還不少?第7周至第12周。
第四單元新的生活就要開始了第13周至第18周。
單元?第一單元我們生活在一個地球村。
課題?1、可愛的地球2、從世界看中國3、我們互通有無4、網(wǎng)絡(luò)連接你我他。
擬定教時?9教時。
進(jìn)度??月日至月日。
教學(xué)方法討論、搜集信息、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演。
操作性、實(shí)踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、練習(xí)、講故事、講授。
單元教學(xué)。
重點(diǎn)難點(diǎn)?1、理解人與自然和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義，
計(jì)劃。
2、讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
單元教學(xué)。
要求1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性。
2、了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置。
3．讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
單元課時。
劃分?第一課可愛的地球?3課時。
第二課從世界看中國2課時。
第三課我們互通有無2課時。
第四課網(wǎng)絡(luò)連接你我他2課時。
單元?第二單元地球生病了。
擬定教時?10教時。
進(jìn)度??月日至月日。
教學(xué)方法討論、搜集信息、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演。
操作性、實(shí)踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、練習(xí)、講故事、講授。
單元教學(xué)。
重點(diǎn)難點(diǎn)使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
單元教學(xué)。
要求人來自自然，也必須依賴自然才能得以生存，但是出于人類自身的原因，這一生存家園遭到了嚴(yán)重的破壞，警告著人類要愛護(hù)自然、合理地開發(fā)利用自然。引導(dǎo)學(xué)生理解人與自然、人與人和諧共存的重要性，并形成新的自然觀：不要再把自然看作外在于自己的客體，認(rèn)識到自己只是自然的一部分，使學(xué)生能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去關(guān)愛他們周圍的世界，愛他所居住的地球，愛周圍的一草一木，并從這種理性和關(guān)愛出發(fā)，去規(guī)定和約束自己的行為。
單元課時。
劃分?5、地球在“發(fā)低燒”2課時。
6、天有不測風(fēng)云?2課時。
7、許多物種消失了?2課時。
8、可怕的物種入侵2課時。
9、自然資源取之不盡嗎2課時。
單元?第三單元&nbs。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇二
光陰飛逝，一學(xué)期的工作又臨近尾聲，驀然回首，別有一番滋味在心頭。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn)，通過教材分析、結(jié)合教學(xué)建議，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。盡管執(zhí)教不同的年級，但我經(jīng)常和別的教師一起探討研究。
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為我才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇三
《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個目標(biāo)落到實(shí)處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行如下總結(jié)。
本課程將"促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)"定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《生命多么可貴》這一課，我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思，體會政府、家庭對少年兒童的關(guān)懷和愛護(hù)；又如：《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則，不耍賴皮。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀、雙贏觀、依存觀、分享觀等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇四
一、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。
因此，教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
1、情感與態(tài)度：愛親敬長、愛集體；珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)；自信、誠實(shí)、求上進(jìn)。
2、行為與習(xí)慣：初步養(yǎng)成良好的生活、勞動習(xí)慣；養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀(jì)律；樂于參與有意義的活動；保護(hù)環(huán)境愛惜資源。
3、知識與技能：掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能；初步了解生活中的自然、社會常識。
4、過程與方法：體驗(yàn)提出問題、探索問題的過程；嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
四、評價方法。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報(bào)告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇五
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
一、激活教學(xué)新觀念。
教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
1、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
2、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
3、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實(shí)驗(yàn)體會集體的涵義、集體的作用。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
二、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇六
總結(jié)是在某一特定時間段對學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析的書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，因此好好準(zhǔn)備一份總結(jié)吧。那么如何把總結(jié)寫出新花樣呢？以下是小編幫大家整理的三年級品德與社會學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
新的學(xué)科新的挑戰(zhàn)，在新學(xué)期伊始，我承擔(dān)了三年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，第一次擔(dān)任這個學(xué)科的教學(xué)，我做了許多嘗試，現(xiàn)對半年的教學(xué)工作總結(jié)如下：
在第一單元的教學(xué)中，我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會，學(xué)生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊(duì)員，積極進(jìn)行辯論，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，同時使學(xué)生更深地認(rèn)識到了參加集體活動的好處。在學(xué)習(xí)第二單元和第三單元時，我調(diào)動學(xué)生的'積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，讓學(xué)生讓王查一查、實(shí)地看一看培養(yǎng)學(xué)生動手搜集能力。
本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來》，教材充分關(guān)注本省的社會發(fā)展特點(diǎn)，突出地域特色，以小見大，以點(diǎn)帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機(jī)的串聯(lián)起來。我充分挖掘本地資源，讓學(xué)生通過問大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風(fēng)景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風(fēng)情博覽會讓學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
第三單元主要是讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步關(guān)注身邊的生活環(huán)境，形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導(dǎo)生活”，我將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)，在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中，我安排了討論、調(diào)查、表演、制作、合作學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗(yàn)和感悟，讓學(xué)生對環(huán)境污染有充分的認(rèn)識。同時我也給學(xué)生補(bǔ)充大量的資料，讓學(xué)生對環(huán)境問題認(rèn)識更充分，通過舉行保護(hù)環(huán)境報(bào)做什么“演講會、“環(huán)境保護(hù)從我做起”黑板報(bào)等讓學(xué)生在自己環(huán)保的同時宣傳環(huán)保。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到，作為一名教師，我擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇七
我們在活動作業(yè)設(shè)計(jì)時從品德與社會課程基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)出發(fā)，綜合分析教材的深度、廣度，結(jié)合不同學(xué)生的身心特點(diǎn)、個性差異和接受能力，使作業(yè)成為學(xué)生與教材對話的途徑。
一、關(guān)注學(xué)生社會性發(fā)展需求設(shè)計(jì)活動作業(yè)。
學(xué)生社會性發(fā)展的核心是良好品德的形成，因此，我們在設(shè)計(jì)活動作業(yè)時，注重以社會現(xiàn)實(shí)為背景，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，拓展課堂教學(xué)內(nèi)涵，利用與創(chuàng)設(shè)社會生活情景，營造有利于學(xué)生以品德為核心的社會性發(fā)展的氛圍，使課堂再現(xiàn)社會生活情景。
如：在三年級第一學(xué)期第四單元的《多元化垃圾處理》一課中，我們對如何減輕環(huán)衛(wèi)部門的工作難度，更有效的處理垃圾，減少污染和浪費(fèi)，做好垃圾分類工作這一教學(xué)目的，設(shè)計(jì)了如下活動作業(yè)：
第一步，小組合作調(diào)查生活垃圾的種類，并作出歸納和整理。由于市民不懂得如何分類而使分類垃圾桶形同虛設(shè)，針對這一社會問題，結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，我們設(shè)計(jì)了這份小組合作分類生活垃圾的調(diào)查表。在調(diào)查中，學(xué)生了解了生活垃圾的不同種類，掌握了區(qū)分的方法。
第二步，我們要求學(xué)生根據(jù)第一次垃圾分類表，將學(xué)生自家一天消耗的生活垃圾進(jìn)行分類，并設(shè)計(jì)制成了調(diào)查表。掌握了分類方式后，要學(xué)以致用，才能達(dá)到分類垃圾的目的。學(xué)生紛紛表示在這項(xiàng)實(shí)踐作業(yè)中學(xué)會了使用小區(qū)的分類垃圾桶。
第三步，交流學(xué)習(xí)成果，利用第二步學(xué)生作業(yè)資源，引導(dǎo)學(xué)生變廢為寶。兩位學(xué)生用廢棄的牛奶盒做成筆筒，拿冷飲棍搭建相框。受這兩位同學(xué)的啟發(fā)，我們聯(lián)合探究課老師設(shè)計(jì)了開放性活動作業(yè)：廢物利用，要求學(xué)生在家里利用廢物，在生活中體會到垃圾只是放錯位置的財(cái)富。
在這個案例中，我們利用“垃圾分類”這個學(xué)生可以參與和實(shí)踐的生活情景，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，回歸生活，挖掘生活經(jīng)驗(yàn)中的品德教育價值。
二、針對學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動作業(yè)。
對小學(xué)生而言，活動作業(yè)要“近、小、實(shí)、親”，貼近學(xué)生生活，由具體到抽象，由感性到理性。針對小學(xué)低年齡段與中高年段學(xué)生的身心特點(diǎn)與接受能力設(shè)計(jì)。
低年級學(xué)生社會知識和經(jīng)驗(yàn)較少，能力較弱，依賴性較強(qiáng)，所以活動作業(yè)內(nèi)容主要是與學(xué)生生活密切相關(guān)的個人體驗(yàn)，活動作業(yè)的設(shè)計(jì)中，我們更注重游戲、講故事、讀兒歌、畫畫、觀察并交流信息等。
如：一年級第二學(xué)期第一單元《大人的操心事》一課，在教學(xué)中，通過看圖交流，學(xué)生知道了長輩們在家庭生活中有很多需要操心的事情。如何引導(dǎo)學(xué)生感悟自己父母日常生活的操心，引發(fā)學(xué)生尊敬長輩的情感呢？此時我設(shè)計(jì)了《觀察日記》這一活動作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生了解什么是觀察日記，選擇觀察的內(nèi)容。
中、高年級學(xué)生有了一定的社會知識和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知能力和行為能力得到了相應(yīng)的鍛煉，我們在活動作業(yè)的設(shè)計(jì)中注重調(diào)查分析、小組討論、辯論、主題交流等。
以三年級第一學(xué)期第二單元的《廣告有虛實(shí)》一課為例，消費(fèi)知識是生活中經(jīng)常碰到的，所以讓學(xué)生來辨別虛假廣告的活動作業(yè)設(shè)計(jì)更符合三年級學(xué)生對人與社會的依存關(guān)系的探索要求。
根據(jù)三年級學(xué)生的能力，我設(shè)計(jì)的活動作業(yè)分兩步完成：
1、小組合作調(diào)查廣告類別。分辨廣告類型讓學(xué)生抓住某類產(chǎn)品的特點(diǎn)，辨別廣告中有價值的'部分。在小組合作中，學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，降低活動作業(yè)的難度，拓展了思維的空間。
2、個人探究挖掘廣告設(shè)計(jì)意圖。中、高年級學(xué)生有追求獨(dú)立創(chuàng)造空間的欲望，小組合作又已經(jīng)為個人探究打下基礎(chǔ)。在完成個人調(diào)查表時學(xué)生從廣告的設(shè)計(jì)意圖中了解到廣告的修飾作用，從而分辨虛假廣告，學(xué)生的個人能力得到了展示。
《廣告有虛實(shí)》是學(xué)生生活中比較熟悉的內(nèi)容，本單元的《紅色營房探秘》則離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)。針對這個學(xué)生不太熟悉的內(nèi)容，我們設(shè)計(jì)了實(shí)地考察的活動作業(yè)，組織學(xué)生參觀消防支隊(duì)。實(shí)地考察讓學(xué)生走進(jìn)消防隊(duì)，親眼看看消防設(shè)施，親身體驗(yàn)它們的功能，體會消防員的辛苦，從而達(dá)到紅色營房探秘的教學(xué)目標(biāo)。
三、尊重學(xué)生個體差異設(shè)計(jì)活動作業(yè)。
在完成活動作業(yè)時，學(xué)生的準(zhǔn)備水平、興趣愛好、能力傾向等方面都存在差異。因此，我們在設(shè)計(jì)活動作業(yè)時，注重從學(xué)習(xí)的速度、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的目標(biāo)四個量變出發(fā)，設(shè)計(jì)多層次、多角度的活動作業(yè)。讓學(xué)生在屬于自己的能力范疇、興趣范圍內(nèi)選擇自己真正想做、能做的作業(yè)。
以二年級第二學(xué)期第二單元的《出行守規(guī)則》一課為例，我在設(shè)計(jì)活動作業(yè)時考慮到學(xué)生能力不同，一些學(xué)生在消化課本知識時也略感吃力，還有一些學(xué)生對課外作業(yè)很感興趣，動手能力強(qiáng)，或有較好的語言表達(dá)能力。針對學(xué)生的能力差異，我設(shè)計(jì)了一項(xiàng)彈性活動作業(yè)，讓學(xué)生自己選擇其中一項(xiàng)。
作業(yè)1：調(diào)查不文明的出行方式。這是學(xué)生生活中容易觀察搜集到的，學(xué)生人人都能積極參與。
作業(yè)2：搜集并認(rèn)識常用交通標(biāo)志。有一定學(xué)習(xí)能力和家中有電腦、相關(guān)書籍的學(xué)生對此更感興趣。
作業(yè)3：創(chuàng)編出行安全兒歌。這激勵了有一定表達(dá)能力的學(xué)生展示才華。三類活動作業(yè)面向不同程度的學(xué)生，讓每個學(xué)生都得到了鍛煉和提高。
同一單元《吃出健康來》一課的活動作業(yè)是針對學(xué)生的興趣進(jìn)行設(shè)計(jì)的。調(diào)查中，學(xué)生可以選擇自己最喜歡的食物，介紹它的營養(yǎng)成分、最佳食用方法或者在膳食寶塔中的排名。學(xué)生對美食的興趣可濃厚了，不是采訪父母，就是查閱資料，連我們學(xué)校的拓展課《大千美食林》也火爆起來了?？磥碚媸恰懊褚允碁樘臁?，學(xué)習(xí)以興趣為主呀。
在優(yōu)化活動作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，我們感受到了形式多樣、內(nèi)容豐富的活動作業(yè)是課堂的延伸，學(xué)生在實(shí)踐中，個性得到充分張揚(yáng)。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇八
本學(xué)期，能認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入鉆研教材，針對學(xué)生特點(diǎn)備好課，適時恰當(dāng)運(yùn)用電教媒體上好每一節(jié)課;精心設(shè)計(jì)靈活多樣、注重雙基的教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生能力，鞏固所學(xué)知識;認(rèn)真耐心細(xì)致地輔導(dǎo)學(xué)困生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，提高其積極性，讓他們?nèi)ふ疫m合自己的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)成績。同時，也盯住優(yōu)生，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作，努力讓優(yōu)生更優(yōu)，差生變優(yōu)，從而促進(jìn)班級學(xué)生整體素質(zhì)平衡發(fā)展。
其佳績得到了家長的好評與校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。此外，還能積極參與各級組織的教育教學(xué)研究活動，特別是學(xué)校開展的教學(xué)研究活動與校本教研，與老師們一道共同研究教學(xué)方法，更新教育觀念，改進(jìn)課堂教學(xué)，關(guān)注人文素養(yǎng)，積累點(diǎn)滴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并撰寫教學(xué)隨筆、論文與案例等。
撰寫的《活化品德課堂提高教學(xué)效率》等文章獲得市級一、二等獎;《我有一份責(zé)任》電教教案已獲國家級二等獎;《談小學(xué)生品德與社會課堂的有效性》已上交省級主管部門參評;《一句話點(diǎn)燃心中之希望》之教學(xué)隨筆現(xiàn)已完稿，正準(zhǔn)備投予《湖北教育》雜志社，期待著好的佳音。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇九
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，努力提高教師素質(zhì)。
理論是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)。教師只有不斷學(xué)習(xí)理論，才能更新教學(xué)觀念。學(xué)期初，各級備課組長組織教師學(xué)習(xí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，科組印發(fā)《廣州市品德科開展發(fā)展性教學(xué)評價研究的工作意見》供教師自學(xué)，讓教師明確學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，了解專題研究的步驟和方法等，能緊跟廣州教研的步伐。教師們還學(xué)習(xí)了有關(guān)說課的理論，為說課競賽奠定基礎(chǔ)。
二、抓好集體備課，體現(xiàn)課程新理念。
為了促進(jìn)教師把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，更好地實(shí)施新教材，科長與一、三年級的.教師多次集體備課，明確主題活動的目的和要求，鼓勵教師對教材的再開發(fā)與再創(chuàng)造。集思廣益，尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn)，更能調(diào)動學(xué)生的好奇心、積極性，自主地投入到活動中去，培養(yǎng)他們參與探索活動的興趣和初步研究問題的能力。
三、開展研討課，落實(shí)課程新理念。
研討課是教師共同進(jìn)步的搖籃。李冬菊老師初生牛犢不怕虎，勇挑重?fù)?dān)，刻苦鉆研教材，精心設(shè)計(jì)，充分利用媒體教學(xué)，把學(xué)生生活中的事例搬上課堂，讓學(xué)生說一說，議一議，演一演等，在潛移默化中得到教育，效果較好。
四、發(fā)揮集體智慧，力爭佳績。
品德說課是教研的新鮮事物，同時又是檢驗(yàn)教師技能的又一種新方式。為參加廣州市的“教師技能大賽說課研究活動”，三位校長十分重視，親力親為，定人選，聽說課。李金枝老師不畏困難，搜集資料，精心設(shè)計(jì)，多次試說，反復(fù)修改。科組的教師聽課，評課，提出寶貴的意見。力求從觀念、能力、方法、知識系統(tǒng)等方面進(jìn)行教師的角*更新。集體的智慧是無窮的。李老師經(jīng)過老師們的幫助和自己的努力，沖出從化初賽，進(jìn)入廣州復(fù)賽，榮獲一等獎，為我市和我校爭得榮譽(yù)。
另外，科組選送了鄺校長、劉麗萍、李金枝、鄒菊花、黃雪晶五位老師的論文參加教研室的評選。（暫沒有評比結(jié)果）本科組向教研室上交“品德課課堂教學(xué)生活化的研究”的科研課題申報(bào)。（暫沒有審批結(jié)果）。
但科組有個別教師沒深入鉆研教材，教法陳舊，忽視學(xué)生的個性發(fā)展。以后，要抓好教師的理論提高，加大集體教研力度，努力實(shí)現(xiàn)新理念的課堂教學(xué)和評價方式的轉(zhuǎn)變。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十
遼陽縣教師進(jìn)修學(xué)校楊旭程自秋季以來，我縣開始實(shí)施新課程教學(xué)改革，至今已整整三年有余。期間，我縣24所中學(xué)的師生都積極的投入到了這次改革之中。全縣近九十名思想品德教師參與了這次課程改革，并取得了可喜的成績。通過下基層調(diào)研聽課、召開教研會等方式，我們在看到成績的同時，也發(fā)現(xiàn)一些不足。
1、部分教師觀念落后，急需轉(zhuǎn)變。我縣思想品德教師隊(duì)伍中，有很大一部分是40歲以上的教師，在他們的頭腦中，已經(jīng)有一定的思維和教學(xué)定式。部分教師在“穿著新鞋走老路”，仍然在搞“一言堂”。這種現(xiàn)象急需我們教育行政部門、業(yè)務(wù)部門、學(xué)校校長、教務(wù)主任、教師本人共同努力。
2、學(xué)科地位沒有受到足夠的重視。這幾年中考，思想品德學(xué)科都占了50分，因此多數(shù)學(xué)校九年級能夠正常開課，并給予一定的重視。但由于幾年來的中考，都在考前給了題綱，考生只要提前一、兩個月背一背就可以了，所以導(dǎo)致部分學(xué)校師生觀念上重視不夠。對此，我們應(yīng)端正思想，樹立正確的教育觀念，不為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。
3、在課堂上，有的教師無節(jié)制的自主合作學(xué)習(xí)?！白灾鳌辈皇恰白粤鳌?，“合作”不是“合坐”，不是由過去的“填鴨子”變?yōu)楝F(xiàn)在的“放鴨子”。教師一定要控制好課堂。4、有的教師不能很好地融合“三維目標(biāo)”。知識和技能是硬性的，是可以量化的，而過程和方法、情感態(tài)度和價值觀更多的是隱性的。有的教師把三者割裂開來，看作是一個一個單獨(dú)的目標(biāo)，沒有看到有時一個好的學(xué)習(xí)活動就可以融合三個目標(biāo)。有的教師在教學(xué)過程中要么突出某一目標(biāo)，忽略某一目標(biāo)，沒有有機(jī)的融合三個維度。作為思想品德教師，絕不僅僅是講授一些知識、技能，應(yīng)該更好地融合“三維目標(biāo)”。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十一
《品德與生活》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會,了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，過去的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往的過程，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
為上好每一節(jié)《品德與生活》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。我將本學(xué)期《品德與生活》教學(xué)學(xué)習(xí)提高情況總結(jié)如下:。
1.著重指導(dǎo)學(xué)生自主參與各種活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，使教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
2.在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人.
3.自身不斷學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育理念，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
4.教育學(xué)生動腦筋、有創(chuàng)意地生活，要求學(xué)生能夠自己動腦、動手，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法；能夠應(yīng)用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡單的整理和應(yīng)用。
5.不失時機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗。
6.有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。
7.積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展各種活動。
所以，今后在教學(xué)中，我們要把品德與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，讓品德與生活課真正成為服務(wù)于學(xué)生和讓學(xué)生喜歡的學(xué)科。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗(yàn)，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗(yàn)快樂。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十二
本學(xué)期，本人承擔(dān)了五年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照課標(biāo)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，期末有總結(jié)。
1、激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把思品與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
4、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。
5、教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
6、教學(xué)中把思品與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十三
綜觀一年級上冊《品德與生活》教材的全貌，都是以人文教育為核心的，教育我們的學(xué)生熱愛生活，熱愛大自然，樂于交往，體驗(yàn)快樂，形成好的生活習(xí)慣，并能有一個正確的生存態(tài)度和處事方法，可以說這一套新教材它很合適宜地出現(xiàn)在我們面前，使我們對老教材已經(jīng)過時的無奈和新時期的教學(xué)改革欲望都得到了釋懷，并有了一種欣欣然的暢快！
本學(xué)期我堅(jiān)持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南，根據(jù)《品德與社會》學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生身心成長的特點(diǎn)，引和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。
一、是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，抓好養(yǎng)成教育。
二、是突出課改重點(diǎn)，深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，掌握教材實(shí)質(zhì)
在備課過程中，我認(rèn)真仔細(xì)地領(lǐng)悟著教學(xué)目標(biāo)和綱要，一絲不茍地做著教學(xué)準(zhǔn)備，并千方百計(jì)地從各個渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源，這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。我認(rèn)真挖掘《品德與社會》教材培訓(xùn)材料，進(jìn)一步用理論充實(shí)自己的頭腦，具體的課例帶來了更感性的認(rèn)識，從而更能把握住教材的實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計(jì)劃并認(rèn)真實(shí)施。
四、利用集體備課，體現(xiàn)課程理念。
自參加課程改革以來，接觸了大量的先進(jìn)的教育教學(xué)理論，開闊了眼界，增長了見識，對教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識。然而，理論如果不變成教學(xué)實(shí)踐，再先進(jìn)也是沒用的。為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，本學(xué)期我把握教材的性質(zhì)，尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn)，能調(diào)動學(xué)生的積極性，自主地投入到活動中去，提高學(xué)生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智慧，對教材精心策劃、反復(fù)推敲，將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)在教研組內(nèi)交流。課后，結(jié)合教學(xué)反思，和其它教師的意見，在教研組內(nèi)進(jìn)行評點(diǎn)，分析。
五、規(guī)范學(xué)生的品德行為，用校園文化熏陶學(xué)生。
一學(xué)期以來，我們大力加強(qiáng)良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)的良好習(xí)慣。從小、從近、從實(shí)、從細(xì)抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，并結(jié)合校園文化重建，把新《守則》、《規(guī)范》上墻，并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語，營造良好的育人環(huán)境。
今后，我將繼續(xù)努力，不斷實(shí)踐，更好地推進(jìn)教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高教育的針對性、實(shí)效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚(yáng)。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十四
《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會，了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生的愛國主義情感。
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，過去的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往的過程，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
為上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。我將本學(xué)期《品德與社會》教學(xué)學(xué)習(xí)提高情況總結(jié)如下：
1、著重指導(dǎo)學(xué)生自主參與各種活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，使教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
2、在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
2、強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
3、自身不斷學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育理念，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
4、教育學(xué)生動腦筋、有創(chuàng)意地生活，要求學(xué)生能夠自己動腦、動手，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法；能夠應(yīng)用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡單的整理和應(yīng)用。
6、有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。
7、積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展各種活動。
所以，今后在教學(xué)中，我們要把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，讓品德與社會課真正成為服務(wù)于學(xué)生和讓學(xué)生喜歡的學(xué)科。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗(yàn)，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗(yàn)快樂。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十五
學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十六
品德乃人之靈魂，之根本，小學(xué)《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)。人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教師責(zé)任重大，也義無反顧，乃事業(yè)之崇高。
春已轟轟烈烈地過去，夏即悄然無聲地來臨。緊張又愉快的20xx年春季學(xué)期即將過去，后首一學(xué)期的教學(xué)工作，我為我的學(xué)生感到驕傲，為自己的工作感到無愧，更為我的教學(xué)成果感到欣慰，同時，也為工作中的不足而無地自容。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成績突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，博得同行的口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正"活"起來，工作總結(jié)《小學(xué)《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)》。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是"配角"，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實(shí)際的.參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運(yùn)用還不夠充足，個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺及時雨完美。等等。
縱觀得失，覺得《品德與社會》學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十七
新的學(xué)科新的挑戰(zhàn)，在新學(xué)期伊始，我承擔(dān)了三年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，第一次擔(dān)任這個學(xué)科的教學(xué)，我做了許多嘗試，現(xiàn)對半年的教學(xué)工作總結(jié)如下：
在第一單元的教學(xué)中，我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會，學(xué)生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊(duì)員，積極進(jìn)行辯論，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，同時使學(xué)生更深地認(rèn)識到了參加集體活動的好處。在學(xué)習(xí)第二單元和第三單元時，我調(diào)動學(xué)生的積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，讓學(xué)生讓王查一查、實(shí)地看一看培養(yǎng)學(xué)生動手搜集能力。
本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來》，教材充分關(guān)注本省的社會發(fā)展特點(diǎn)，突出地域特色，以小見大，以點(diǎn)帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機(jī)的串聯(lián)起來。我充分挖掘本地資源，讓學(xué)生通過問大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風(fēng)景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風(fēng)情博覽會讓學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
第三單元主要是讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步關(guān)注身邊的生活環(huán)境，形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導(dǎo)生活”，我將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)，在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中，我安排了討論、調(diào)查、表演、制作、合作學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗(yàn)和感悟，讓學(xué)生對環(huán)境污染有充分的認(rèn)識。同時我也給學(xué)生補(bǔ)充大量的資料，讓學(xué)生對環(huán)境問題認(rèn)識更充分，通過舉行保護(hù)環(huán)境報(bào)做什么“演講會、“環(huán)境保護(hù)從我做起”黑板報(bào)等讓學(xué)生在自己環(huán)保的同時宣傳環(huán)保。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到，作為一名教師，我擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十八
小學(xué)生有了一定的認(rèn)識基礎(chǔ)，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束能力。
(一)展開討論，相互評價。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應(yīng)多進(jìn)行議一議，討論等形式，對自己的行為進(jìn)行自我評價。
(二)判斷正誤，提高學(xué)生的識別評價能力。
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗(yàn)不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗(yàn)，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動腦、動手、動口參與情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬?nèi)心需要。
學(xué)生的情感轉(zhuǎn)化后，應(yīng)進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進(jìn)行實(shí)踐。因?yàn)橥ㄟ^活動，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
當(dāng)學(xué)生提高了道德認(rèn)識，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動動機(jī)之后，就要把正確的行為方式運(yùn)用到日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
學(xué)生的良好習(xí)慣必須通過反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。
這樣，讓學(xué)生通過自我體驗(yàn)，認(rèn)識到自己的不足之外，回家后就能主動幫助父母做家務(wù)事。受到父母鄰居的表揚(yáng)，更加堅(jiān)定了體貼、關(guān)心父母的決心，不自覺又強(qiáng)化了自我體驗(yàn)。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十九
時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過了?；厥走@個學(xué)期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，根據(jù)開學(xué)初期制訂的教學(xué)工作計(jì)劃、教研組活動計(jì)劃，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來有讓人會心微笑的成績，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚(yáng)長避短，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：
1、學(xué)習(xí)理論，更新教育觀念。本學(xué)期采用多種學(xué)習(xí)方式閱讀了《品德與生活》、《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)及其相關(guān)教學(xué)雜志，如：《小學(xué)德育研究》。我們利用課余時間多多閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例，盡可能地為老師們提供一個學(xué)習(xí)、擴(kuò)展的空間。通過學(xué)習(xí)，老師們確立了新的教學(xué)觀念，用課改精神統(tǒng)帥自己的教學(xué)行為，充分發(fā)揮品德課的德育功能。
2、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，將教師從煩瑣的備課工作中解脫出來，提高備課的質(zhì)量和信息收集的能力，把解放的時間用于“磨好課”。備課突出學(xué)生的主體性，突出學(xué)生活動、合作學(xué)習(xí)、探究方式，以教學(xué)方式的改革帶動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
3、立足課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是老師和學(xué)生交流、教師開展教育教學(xué)工作的主要途徑之一，我們品德組一直把提高課堂教學(xué)的有效性作為一個目標(biāo)。課前帶領(lǐng)學(xué)生搜集資料，把更多的社會生活引入課堂，結(jié)合品德學(xué)科的特點(diǎn)，我們品德組的老師及其重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，把良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)納入到日常的教學(xué)中，滲透到具體的教學(xué)行為中。在學(xué)期末的縣學(xué)科檢測考試中，據(jù)學(xué)生反饋情況較好。
4、教學(xué)實(shí)踐與科研相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。這個學(xué)期，我們教研組進(jìn)行了“整合教育教學(xué)資源，構(gòu)建和諧教育教學(xué)模式”的系列探研討，下一步將按方案開展實(shí)踐活動。組內(nèi)的老師雖然都是擔(dān)任了語數(shù)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。有許多老師積極撰寫了品德論文參加縣、市級評比。在此非常感謝一些班主任老師能積極參與到品德教學(xué)研究中來。
今后，我們將繼續(xù)努力，不斷實(shí)踐，更好地推進(jìn)教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，更新教學(xué)理念，進(jìn)一步提高教育的針對性、實(shí)效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚(yáng)。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇二十
緊張又有序的一個學(xué)期已經(jīng)過去。在這一學(xué)期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我們責(zé)任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運(yùn)用還不夠充足，個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。
縱觀得失，覺得品德與社會學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
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